J. Arturo Chamorro Escalante MARIACHI ANTIGUO, JARABE Y SON 2/1/07, 12:17 PM SÍMBOLOS MARIACHI ANTIGUO, J
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JORGE ARTURO CHA- MORRO ESCALANTE J. Arturo Chamorro Escalante es doctor en etnomu- ara comprender el mariachi en sus múltiples dimensiones, es preci- sicología por la Uni- MARIACHI ANTIGUO, P so mirar y reconocer sus facetas como práctica social, religiosa o versidad de Texas. Ac- simbólica; sus significados sociales; su vinculación con el mundo del es- JARABE Y SON tualmente es Profesor- El pueblo jalisciense danza al son de pectáculo y las tradiciones inventadas en el terreno del mal entendido SÍMBOLOS COMPARTIDOS Y TRADICIÓN MUSICAL Investigador del Centro Universitario de EN LAS IDENTIDADES JALISCIENSES cuerdas, vientos y tambores; pinta con Arte, Arquitectura y Diseño de la Univer- baile folclórico; su variada dotación de instrumentos que nos hacen en- esos colores que la luz del sol matiza se- sidad de Guadalajara, donde fundó y co- tender una fusión de conceptos sonoros al servicio del arreglo musical; gún su curso por el cielo; crea conoce- ordina la Maestría en Ciencias Musica- su modernización en sonido e imagen; sus profundas raíces en la vida doras y anecdóticas expresiones en su les en el área de etnomusicología y el social y religiosa campesina de donde surgen las categorías regionales de lenguaje; cocina deliciosos platillos sur- cuerpo académico de arte, comunica- sus géneros como el jarabe, el son serrano, el son abajeño, el son alteño, gidos de su entorno ecológico, cree y re- ción y cultura. Es miembro del Semina- el son de tarima, las canciones y alabanzas a las vírgenes regionales; la crea leyendas inauditas que son parte de rio de Cultura Mexicana Capítulo Gua- transnacionalización del ensamble y su proceso de evolución, que se nuestra historia; juega y se divierte de dalajara, del Seminario Permanente de mil e inimaginables maneras; elabora mueve entre identidad, símbolo y negocio. Estudios de la Gran Chichimeca y del vasijas y figuras con el barro que viene Sistema Nacional de Investigadores de del suelo húmedo, tiene fe y virtudes ins- Conacyt (nivel II). Ha escrito, entre piradas en sus devociones, y consta de otros, los libros: Los Instrumentos de MARIACHI ANTIGUO, JARABE Y SON identidades que conforman un panora- Percusión en México (1984), La Músi- ma social diverso. En fin, en los pueblos, ca Popular en Tlaxcala (1984), Sones de en las cuevas, en las cañadas, en las ca- la Guerra: rivalidad y emoción en la lles, en los barrios, en los campos, nues- práctica de la música purhépecha. tras culturas populares de Jalisco están Zamora (1994) Guía Etnográfica para vivas, latiendo y asomándose a los cam- la Investigación de la Música y la Dan- bios que están por venir. za Tradicionales (2003), Mariachi An- La colección Las Culturas Popu- tiguo, Jarabe y Son (primera edición, lares de Jalisco es un esfuerzo compar- 2000), y se encuentra en prensa su más tido por distintas instituciones académi- reciente obra: Cultura expresiva cas, investigadores y la Secretaría de wixarika, resultado de sus investigacio- Cultura de Jalisco, que busca registrar, nes en torno a la cultura de los huicho- difundir y reconocer este Jalisco J. Arturo Chamorro Escalante les del norte de Jalisco. pluricultural, que no siempre ha sido el mismo, sino que siempre vuelve para ser otro, más complejo, más sorprendente. 12 cubierta 1 2/1/07, 12:17 PM MARIACHI ANTIGUO, JARABE Y SON J. Arturo Chamorro Escalante MARIACHI ANTIGUO, JARABE Y SON: SÍMBOLOS COMPARTIDOS Y TRADICIÓN MUSICAL EN LAS IDENTIDADES JALISCIENSES SECRETARÍA DE CULTURA GOBIERNO DEL ESTADO DE JALISCO 2006 La Secretaría de Cultura del Estado de Jalisco agradece a Editorial Ágata, a El Informador, a El Colegio de Jalisco y a la Dirección de Culturas Populares e Indí- genas del Conaculta por su apoyo para la realización de la colección Las Culturas Populares de Jalisco. Primera edición en español, 2006 Por la edición: D.R. © Secretaría de Cultura Gobierno del Estado de Jalisco Av. de la Paz 875, Zona Centro 44100 Guadalajara, Jalisco, México ISBN 970-624--505-7 Impreso y hecho en México Printed and made in Mexico ÍNDICE LAS CULTURAS POPULARES DE JALISCO 9 PRÓLOGO 11 INTRODUCCIÓN 13 I ASPECTOS HISTÓRICOS Y CULTURALES DEL SON Y EL JARABE, SU DIÁSPORA TRANSREGIONAL 19 DEPENDENCIA REGIONAL: COLIMA, JALISCO, MICHOACÁN 24 TRADICIONES COMPARTIDAS DE LOS ALTOS DE JALISCO Y ZACATECAS 26 EL MARIACHI INDÍGENA EN SU VERSIÓN NAHUA DE OCCIDENTE, PURHÉPECHA, CORA Y WIXÁRIKA 28 REFERENCIAS SOBRE EL SON Y EL JARABE EN JALISCO 48 II TRADICIÓN, INVENCIÓN DE LA TRADICIÓN Y EVOLUCIÓN ORGANOGRÁFICA DE LOS INSTRUMENTOS DEL MARIACHI 53 INVENCIÓN DE LA TRADICIÓN: EL MARIACHI CON TROMPETA 54 LA TRADICIÓN: LOS INSTRUMENTOS DE CUERDA 56 LA TAMBORA RANCHERA DE LOS ALTOS Y ZACATECAS 63 MANUFACTURA REGIONAL DE ARPAS, VIOLINES Y GUITARRAS 66 III CATEGORÍAS TRANSREGIONALES COMPARTIDAS Y ESTILOS MUSICALES EUROPEOS INCORPORADOS 71 ESTRUCTURA RÍTMICA Y FORMA DEL SON DEL SUR DE JALISCO 75 SONES DE PAPAQUI 80 SONES ALTEÑOS 80 JARABES, GAITAS Y JOTAS 82 HUAPANGOS IMPORTADOS Y HUAPANGOS CREADOS 86 VALS, MINUET, POLKA Y SCHOTTISCHE 87 IV ASPECTOS SÍGNICOS DEL CONJUNTO MARIACHI 91 CONJUNCIÓN DE LO ICÓNICO Y LO AUDIBLE: IMAGEN Y MUSICALIDAD 92 LOS SIGNOS VESTIMENTARIOS: GALA COMO EXALTACIÓN DE LA IDENTIDAD VERSUS ATUENDO CAMPESINO COMO LA TRADICIÓN REGIONAL 93 LOS SIGNOS DE LA CORPORALIDAD EN SONES Y JARABES 97 V REFLEXIONES FINALES SOBRE EL MARIACHI JALISCIENSE EN LA TRANSNACIONALIZACIÓN Y EN EL NEGOCIO DE LA MÚSICA POPULAR 109 ANEXO 119 FUENTES CONSULTADAS 137 LAS CULTURAS POPULARES DE JALISCO Jalisco en su historia, en su amplia geografía, en el temperamento e ingenio de su gente, ha sido un pueblo creador de arraigadas tradiciones, de modos de ser, de costumbres, que han conformado a lo largo de los tiempos, ele- mentos culturales que han contribuido a forjar los símbolos de la identidad nacional. La fortaleza de las culturas populares e indígenas de los jaliscienses ha trascendido los siglos y sigue siendo sustento importantes de la mexicanidad. Por ello, era inaplazable emprender un amplio programa de investigación con el concurso de académicos, promotores culturales, estu- diosos del acontecer cultural rural, indígena y urbano, para que reunidos en un equipo humano, profesional e interdisciplinario, registren en letra impre- sa, el estado que guardan las culturas del pueblo jalisciense, en su diversi- dad, en su constante transformación, en sus arraigados mitos y en sus nue- vas manifestaciones, insertas en la globalización, a la que nuestro país se incorpora aceleradamente. Los investigadores y coordinadores de este trabajo enciclopédico con- sultaron libros y bibliotecas y caminaron por las diversas montañas de la geo- grafía jalisciense, para escuchar de viva voz y ratificar con su presencia el acontecer cultural de los danzantes y mariacheros, los modos de hablar, las leyendas y personajes, la música y los bailes, la charrería, los deportes y las diversiones, las culturas indígenas, la literatura y el teatro, la religiosidad, las artesanías, el arte en las calles y las plazas y todas las expresiones culturales del pueblo que en el pasado y en el presente son la esencia de las culturas jaliscienses. [9] El Gobierno del Estado pretende que esta colección bibliográfica sea un valioso apoyo para que los jaliscienses conozcamos nuestras propias mani- festaciones culturales y para que futuros investigadores puedan hurgar en nuestras raíces históricas y sus constantes transformaciones. Este esfuerzo de la Secretaría de Cultura, a través de su Dirección Gene- ral de Fomento y Difusión, y de su Dirección de Culturas Populares, es de gran valor por haber concertado con importantes instituciones académicas y con prestigiados investigadores, un estudio integral que consigna en sus 18 volúmenes las expresiones culturales del pueblo jalisciense, producto del ta- lento y del corazón palpitante del pueblo, pero sobre todo, de la transmisión oral y cotidiana de tradiciones y costumbres que han mantenido varias gene- raciones de jaliscienses. En Mariachi antiguo, jarabe y son: símbolos compartidos y tradición musical en las identidades jaliscienses, Arturo Chamorro, tlaxcalteca inves- tigador de nuestras tradiciones desde hace décadas —no sólo en Jalisco—, nos explica aspectos históricos y musicales que hacen que el mariachi sea un símbolo identitario de fuerte arraigo cultural en nuestro estado. Por tanto, bien vale leer a este libro, con sabor a mariachi viejo y zapateado. Francisco Javier Ramírez Acuña Gobernador Constitucional del Estado de Jalisco PRÓLOGO Cubriendo la retaguardia el mariachi de tambora con redoblante y violines aturdiendo a toda hora. Clemente Aguirre. «Teocaltiche» SON DE LLEGADA Y ENTRADA O como un texto vuelve a las andadas, acompañado de aliento y percusión. Así de llano el canto, sin sobresaltos. Es la segunda versión de Mariachi anti- guo, jarabe y son. Arturo Chamorro toca otra vez símbolos compartidos y deja muy en claro una usanza cultural del occidente mexicano, enfatizando la tradición musical en las identidades jaliscienses. Hurgando, encontramos una señal en la urbe que dio nombre a un jarabe. Ahí se cantaba entonces: Soy del barrio del Santuario y vengo del Gigantón. Me dijo una del Guayabo, —de qué se arruga frijol to’vía no lo echan al agua ni ha dado el primer hervor. Gracias a los recursos que brindan la etnomusicología y otras discipli- nas, justo señala el autor que en la diversidad —y no en la uniformidad para el espectáculo— descansa la riqueza del mariachi tradicional o popular. Por ello, guitarra en mano, seguimos a Rafael Herrera Robinson en un registro fono- gráfico de 1906: Ahí va la bola y ruede la bola me dijo una de Tepic; ahí va la bola y ruede la bola, [11] 12 PRÓLOGO señores, no soy de aquí. […] Es una bola, va pa’ San Pedro rodeada de carmesí… La diversidad entraña, sobre todo, la particularidad del repertorio musi- cal, la instrumentación y el estilo de tocar. Los jarabes, los sones, los corridos; la tambora, el arpa y el guitarrón, forman parte de esa auténtica diversidad.