La Représentation Ethnoculturelle Dans Le Cinéma Québécois Contemporain
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----------------------------- UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL LA REPRÉSENTATION ETHNOCULTURELLE DANS LE CINÉMA QUÉBÉCOIS CONTEMPORAIN MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN COMMUNICATION PAR MARW A LAQUERRE-TANTA WY JUILLET 2015 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522- Rév.01-2006). Cette autorisation stipule que «conformément à l'article 11 du Règlement no 8 des études de cycles supérieurs, [l'auteur] concède à l'Université du Québec à Montréal une licence non exclusive d'utilisation et de publication de la totalité ou d'une partie importante de [son] travail de recherche pour des fins pédagogiques et non commerciales. Plus précisément, [l'auteur] autorise l'Université du Québec à Montréal à reproduire, diffuser, prêter, distribuer ou vendre des copies de [son] travail de recherche à des fins non commerciales sur quelque support que ce soit, y compris l'Internet. Cette licence et cette autorisation n'entraînent pas une renonciation de [la] part [de l'auteur] à [ses] droits moraux ni à [ses] droits de propriété intellectuelle. Sauf entente contraire, [l'auteur] conserve la liberté de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire., REMERCIEMENTS J'aimerais profiter de ces quelques lignes pour remercier les personnes sans qui ce mémoire n'aurait pas vu le jour. Bien que l'on se sente seul devant les premières pages blanches de la rédaction, ce n'est pas un travail qui a été fait dans la solitude. J'aimerais d'abord remercier mon directeur de recherche, Pierre Barrette. Pour son soutien, sa patience et ses nombreuses relectures (et lui seul sait à quel point il y en a eues), merci de m'avoir guidée à travers cette longue réflexion. Merci à mes parents qui rn' ont toujours encouragée à continuer mes études, sans leur appui, je ne me serais pas rendue aussi loin. Maman, merci d'avoir toujours été ma première lectrice. À ma sœur, Miriam, pour son écoute, ses conseils, mais surtout parce qu'elle est le point de départ de ce travail, tu m'as donné l'étincelle d'une idée pour commencer ce beau projet, merci de m'avoir accompagné à travers cette longue et parfois pénible écriture. Sébastien, merci tout simplement d'être là et de m'avoir rassurée dans mes moments d'angoisse. Merci à mes amis et à toutes les personnes qui ont participé de près ou de loin à ce mémoire. J'ai rempli peu à peu les pages grâce à vous, et ce, parce que j'ai été entourée des personnes les plus merveilleuses. ~--------------------------------------------------------------------------------------· L'identité ne se compartimente pas, elle ne se répartit ni par moitiés, ni par tiers, ni par plages cloisonnées. Je n'ai pas plusieurs identités, j'en ai une seule, faite de tous les éléments qui l'ont façonnée, selon un «dosage>> particulier qui n'est jamais le même d'une personne à l'autre. Amine Maalouf, Les identités meurtrières, p.8. ii TABLE DES MATIÈRES RÉSUMÉ .................................................................................................................... VII INTRODUCTION ........................................................................................................ 9 CHAPITRE I ............................................................................................................... 13 LA REPRÉSENTATION ETHNOCULTURELLE ................................................... 13 1.1 Problématique ................................................................................................ 13 1.2 Question de recherche .................................................................................... 19 1.3 Historique de recherche dans le domaine ...................................................... 21 1.3.1 L'état des 1ieux ........................................................................................ 21 1.3 .2 L'état de la question ................................................................................ 22 Les études quantitatives .................................................................................. 22 Les études qualitatives : Les Cultural Studies ................................................ 24 La représentation ethnoculturelle au Québec .................................................. 25 1.4 Cadre théorique .............................................................................................. 29 1.5 Jean-Claude Abric et les représentations sociales ......................................... 31 1.6 Éric Macé et la nouvelle sociologie française ................................................ 33 1.7 Méthodologie ................................................................................................. 35 1.7.1 Présentation du corpus ............................................................................. 35 1. 7.2 Le cinéma versus la télévision ................................................................. 36 1. 7.3 Le corpus audiovisuel .............................................................................. 3 7 Incendies de Denis Villeneuve (20 10) : .......................................................... 3 7 Monsieur Lazhar de Philippe Falardeau (2011) .............................................. 38 Roméo Onze d'Ivan Grbovic (2011): ............................................................. 38 1.7.4 Méthodologie d'analyse .......................................................................... .39 Le modèle de Thomas Schatz et l'analyse du corpus ..................................... .40 CHAPITRE II .............................................................................................................. 43 ANALYSE DU CORPUS ........................................................................................... 43 2.1 Analyse de Monsieur Lazhar ........................................................................ .43 2.1.1 Résumé et mise en contexte du film ....................................................... .43 2.1.2 Le contexte spatial ................................................................................... 45 Les lieux .......................................................................................................... 45 2.1.3 La dynamisation de 1' espace : les conflits .............................................. .4 7 Les noms et prénoms ....................................................................................... 4 7 La langue ......................................................................................................... 48 Les relations interpersonnelles ....................................................................... .49 2.1.4 La résolution de conflits ........................................................................... 51 2.2 Analyse de Incendies ...................................................................................... 55 2.2.1 Résumé et mise en contexte du film ........................................................ 55 2.2.2 Le contexte spatial ................................................................................... 56 Un pays imaginaire .......................................................................................... 56 Le Québec ........................................................................................................ 57 2.2.3 La dynamisation de l'espace :les conflits ............................................... 59 Le choc des cultures et des générations ........................................................... 61 La confrontations entre le Québec et le Liban ................................................. 61 La confrontation des religions ......................................................................... 62 2.2.4 La résolution de conflits ........................................................................... 63 2.3 Analyse de Roméo Onze ................................................................................. 65 2.3.1 Résumé et mise en contexte du film ........................................................ 65 2.3.2 Le contexte spatial ................................................................................... 66 Le contexte familial ......................................................................................... 67 2.3.3 La dynamisation du contexte spatial :les conflits ................................... 68 iv La relation conflictuelle entre le père et le fils ................................................ 70 Les relations hommes et femmes .................................................................... 71 Le conflit identitaire de Rami ......................................................................... 72 2.3.4 La résolution de conflits .......................................................................... 72 CHAPITRE III ............................................................................................................ 75 ANALYSE THÉORIQUE .......................................................................................... 75 3.1 L'interculturalisme et le multiculturalisme .................................................... 76 3.2 L'Autre au sein de la société québécoise ....................................................... 79 3.3 Stuart Hall et les Cultural Studies .................................................................. 82 3.4 La sociologie d'Éric