Christuskirche | St. Johannis | Klosterkirche
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Nummer 01 | 2017 Brief aus den Gemeinden Christuskirche | St. Johannis | Klosterkirche gehen (plong! Gleich.). Mit dem ersten da- kleinen Luther seine Bibel wieder in die Hand Liebe Leserinnen und Leser, von – „Allein die Schrift (Bibel)“ – beginnen drücken, damit er durchhält. Deshalb nur wir in diesem Heft, und wir wünschen viel schnell noch herzliche Grüße an alle – und habt Ihr/haben Sie auch einen kleinen „Play- Freude beim Lesen! Gottes Segen! mo-Luther“ zu Hause? Bei uns wohnt so ein Und jetzt muss ich erst mal schnell unserem Sabine Gliesmann und das Redaktionsteam Plastikzwerg auf dem Küchenregal, seit Nele ihn im letzten Herbst als Dankeschön für die Mitarbeit beim Lutherprojekt bekam. Und lei- der fällt dem armen Kerl ständig die Bibel aus der Hand! Plong! Ist er schon so erschöpft, dass er sie nicht mehr halten kann, jetzt wo das Reformationsjubiläumsjahr gerade erst begonnen hat, der Rummel um seine Per- son gerade erst Fahrt aufnimmt? Luther hat Burnout? Muss uns das zu denken geben? (plong! Schon wieder?) Martin Luther hat in seinem Leben vieles getan – viel Bedeutungsvolles war zweifels- ohne dabei. Er hat seine Kirche nicht mehr ausgehalten, und diese Not hat ihn fast verzweifeln lassen und sehr umgetrieben. Schließlich fand er in der Bibel Texte, die ihn erlösten von dem verdammenden, abrech- nenden und strafenden Gott, vor dem er und seine Mitmenschen sich ernsthaft fürchten mussten! Diese Textstellen offenbarten ihm ein neues Verständnis der Beziehung zwi- schen Mensch und Gott. Er entdeckte den gnädigen, bedingungslos liebenden Gott, der nicht unsere Leistungen zählt und uns ohne Aufrechnung unserer Leistungen das Geschenk des Glaubens macht. Irgendwann, vielleicht noch zu Luthers Zei- ten, wurde der Begriff „Rechtfertigungs- lehre“ für seine Erkenntnisse geprägt, die er selbst in 4 Grundsätzen formulierte. Mit diesen 4 Grundelementen wollen wir im Brief aus den Gemeinden in den 4 Ausgaben des Foto: privat Jahres 2017 das Reformationsjubiläum be- 01 | 2017 | 2 Brief aus den Gemeinden Christuskirche | St. Johannis | Klosterkirche Gleichnis „Vom Schatz im Acker“ Matthäus 13,44 – acht Übersetzungen: Lutherbibel 2017 (Deutsche Dat Niee Testament Profil: im wesentlichen wörtliche Überset- Bibelgesellschaft) (Breklumer Verlag) zung, weniger aktuelles literarisches Eng- lisch, meist geschlechtsneutrale Sprache Profil: genaue Übersetzung, Verständlich- Profil: plattdeutsche Sprache, mittelholstei- “The kingdom of heaven is like treasure hid- keit der Sprache, Berücksichtigung der ker- nische Mundart, der Text kommt mit seinen den in a field, which a man found and co- nigen Sprache Luthers Begriffen vielen Menschen näher vered up. Then in his joy he goes and sells all „Das Himmelreich gleicht einem Schatz, ver- „Dat hett sik mit dat Himmelriek jüst so as that he has and buys that field.” borgen im Acker, den ein Mensch fand und mit en Schatz, de in’n Acker verborgen weer. verbarg; und in seiner Freu- de geht er hin und verkauft alles, was er hat, und kauft den Acker.“ Hoffnung für alle (Brunnen-Verlag) Profil: verständliche, grif- fige Sprache, sorgfältige Übersetzung, leicht nach- vollziehbare Gedanken- gänge „Gottes himmlisches Reich ist wie ein verborgener Schatz, den ein Mann in einem Acker entdeckte und wieder vergrub. In seiner Freude verkaufte er sein gesamtes Hab und Gut und kaufte dafür den Acker mit dem Schatz.“ Volxbibel (Volxbibel- Verlag) En Mann finnt den un deckt em eerstmal wed- Das Neue Testament Profil: Szenesprache von Jugendlichen, der to. Un vör Freud geiht he he nun verköfft übertragen von Jörg Zink kommunikative Bibelübertragung, religiöse alles, wat he hett, un köfft sik dit Feld.“ (Kreuz-Verlag) Begriffe werden umschrieben, alle Nutzer dürfen sich über das Netz an den sprachli- Profil: Übertragung, verständliche Sprache, chen Aktualisierungen beteiligen Basis Bibel (Deutsche schwierige Begriffe werden durch ganze Sät- „Das neue Land, in dem Gott das Sagen hat, Bibelgesellschaft) ze erklärt, Zink will die Bibel der jeweiligen kann man auch gut mit einem vergrabenen Generation zugänglich machen Schatz vergleichen, den ein Typ zufällig Profil: besonders für den digitalen Gebrauch, „Wenn nun jemand fragt, auf welche Wei- beim Umgraben von einer Wiese findet. Er kurze Sätze, überschaubarer, eingängiger se man an Gottes verborgenem Wirken und verbuddelt den Schatz ganz schnell wieder. Text, klare und prägnante Formulierungen, an seiner kommenden Herrschaft Anteil Weil er sich so sehr über das Ding gefreut hat sehr lesefreundlich gewinnt, dann will ich es ihm so sagen: Ein und es so wertvoll für ihn ist, geht er los und „Das Himmelreich gleicht einem Schatz, der Bauer stieß in dem Acker, auf dem er arbei- versteigert seinen ganzen Besitz bei E-Bay. im Acker vergraben ist: Ein Mann entdeckte tete, auf einen vergrabenen Schatz. Aber Das macht er nur, um diese Wiese kaufen zu ihn und vergrub ihn wieder. Voller Freude der Acker gehörte nicht ihm. So deckte er können, denn dann gehört auch der Schatz ging er los und verkaufte alles, was er hatte. den Fund in aller Stille wieder zu und ging in ihm.“ Dann kaufte er diesen Acker.“ seiner Freude heim. Er verkaufte alles, was er English Standard Version (Crossway Bibles) hatte, und kaufte den Acker.“ Brief aus den Gemeinden Christuskirche | St. Johannis | Klosterkirche 01 | 2017 | 3 Bibel in gerechter Sprache scheiden, Texte werden für Menschen des 21. „Welche Bibel hast du?“ Jhrts. verstehbar ausgelegt, ist theologisch (Gütersloher Verlagshaus) und sprachlich umstritten Profil: Berücksichtigung von Anliegen der „Die Welt Gottes ist mit einem Schatz zu ver- Yannik Schütt, Wattenbek: “Ich habe 6 Feministischen Theologie (wenn zu einer gleichen, der im Acker versteckt war. Jemand Bibeln zu Hause. Zweimal die Gute Nach- Gruppe, z.B. Jünger, auch Frauen gehörten, fand den Schatz, versteckte ihn und geht voll richt-Ausgabe, eine zum Anfang der Kon- werden sie mitbenannt), des jüdisch-christ- Freude los, verkauft alle Habe und kauft je- firmationszeit von der Kirche und eine zur lichen Dialogs und der Befreiungstheologie, nen Acker.“ Konfirmation ge- will sich von anderen Übersetzungen unter- zusammengestellt von Friedemann Kretzer schenkt bekommen. Dann habe ich noch eine Kinderbibel und 2 Bibeln von meiner Uroma. Eine davon Back to the Roots oder: Sola Scriptura! ist von 1908 und die andere von 1898. Die Wenn Sie mal gefunden haben, dass es gar und sich keine Bibel leisten konnten. Foto: privat sieht aber schon ein nicht so einfach ist, sich vorzustellen, dass Sie, die kleinen Leute, machten, was ihnen bisschen angefressen aus. Eine von den bei- wir an Gott Vater, Sohn, und Heiliger Geist gesagt wurde, und glaubten, was ihnen er- den Gute-Nachricht–Ausgaben hat jetzt mein glauben, dass dies aber ein und der einzige zählt wurde. Alles, was man sich anhand der Bruder für seinen Konfirmationsunterricht.“ Gott ist, dann haben Sie noch nicht Luthers vielen Marien- und Heiligenfiguren in der Laurids Heinzel, Bordesholm: „Ich habe Einziges kennengelernt! Kirche erklären konnte, das kannten sie. Die zu Beginn meines Konfirmationsunterrichtes Luther hatte nicht drei, nein, vier Einzige. Bibel als solche kannten sie nicht. eine Luther-Ausgabe Vier Dinge, vier Gründe, vier Wege, vier Phä- Wenn ihnen der Priester sagte, Gott wäre mit Cover zum Sel- nomene, die jedes für sich allein schon die ganz böse mit ihnen, dann wurde ihre Angst bergestalten gekauft. einzige Möglichkeit sind, selig zu werden. vor der Hölle größer. Und es ist für uns post- Dafür brauche ich sie Diese vier Dinge sind jeweils für sich der moderne Menschen schwer, diese damals natürlich auch. Au- einzige Weg, ergänzen oder kontrollieren real empfundene Bedrohung zu verstehen. ßerdem habe ich sie einander in der Umsetzung im Leben eines Auch Luther kannte diese Angst, obgleich er gern bei mir, wenn ich Christen. Wir werden gerecht, einzig durch die Bibel ja sogar studiert hatte. in den Gottesdienst Foto: privat die Bibel, einzig durch die Gnade Gottes, Nachdem er begriffen hatte, dass das Evan- gehe.“ einzig durch Christus, und einzig durch den gelium von Jesus Christus tatsächlich eine Gisela und Horst Scheel, Wattenbek: „Un- Glauben. „frohe Botschaft“ ist und keine Drohung, da sere erste war eine Luther-Bibel, die wir uns Um selig zu werden, braucht es allein die Bi- wurde es ihm unendlich wichtig, dass jeder- selbst angeschafft haben. Dann bekamen bel! Das hat Luther gesagt, und, aus heutiger mann die Bibel lesen konnte. So übersetzte wir eine Traubibel, auch eine Luther-Über- Sicht fast unvorstellbar, - das war ein Skan- er sie in damaliges Alltagsdeutsch. Zeitgleich setzung. Vor dal. Da er ein mittelalterlicher Theologe war, war der Buchdruck erfunden worden. Und mit einigen Jahren hat er lateinisch gesprochen und gesagt: der schnelleren Produktion wurden Bibeln haben wir uns „Sola scriptura!“ nun auch für normale Leute erschwinglich. e n t s c h i e d e n , Ein Skandal war das deshalb, weil die da- Wenn ich heute an besonders bibelfeste dass wir die Bi- malige katholische Kirche bekannter Maßen Christen denke, an solche, die nicht zögern, bel-Übertragung gerade den Petersdom baute und sich zum einzelne Sätze aus der Bibel herauszufi- Foto: privat von Jörg Zink Zwecke des Gelderwerbs alle möglichen „Ge- schen, um sie für ihre ganz eigenen Zwecke wegen der verständlicheren und schönen schichten“ ausdachte, die den Christen um heranzuziehen, die mit dem damaligen Zu- Sprache sehr schätzen, und haben uns die ihres Seelenheils Willen Geld entlockten. sammenhang gar nichts zu tun haben, dann zugelegt.“ „Wenn der Taler im Kasten klingt, die Seele in wird mir deutlich, warum die Bibel zwar das Christoph Ahlmann-Eltze, Bordesholm: den Himmel springt“, war ein überdeutlicher Einzige ist, welches das selig machende Neben den ererbten Bibeln hat die Bear- Merkspruch. Aber nicht nur in Bezug auf das Evangelium enthält. Dass es aber sinnvoll beitung des Alten Testaments durch Martin benötigte Geld für den Petersdom erklärte und notwendig ist, dass wir als Bibelleser im- Buber und Franz die Kirche Dinge für christlich, die mit der Bi- mer daran denken: Gerecht werden wir nicht Rosenzweig eine bel teilweise wenig zu tun hatten.