Comprendre La Révolte Des Camisards
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Marianne Carbonnier-Burkard COMPRENDRE LA RÉVOLTE DES CAMISARDS Photographies Jacques Debru Avec la collaboration du Musée du Désert de Mialet Éditions OUEST-FRANCE RevolteCamisards_001A128.indd 3 27/10/2015 17:45 « L’hérésie vaincue ». Médaillon sculpté en 1693 sur l’arc de triomphe élevé à Montpellier, à l’entrée de la place du Peyrou. Photo Jacques Debru. Page de droite « Triomphe de l’Eglise sur Calvin et Mahomet ». Almanach de 1686. Paris, Musée du Louvre. © Photo RMN, M. Bellot. pasteurs, les lieux de culte, les « fugitifs » (émigrés). Les troupes démobilisées à la suite de la trêve de Ratisbonne avec l’Es- pagne sont employées en Béarn pour de nouvelles dragonnades (mars-juillet 1685), puis en Poitou, en Guyenne, en Languedoc, Cévennes, Dauphiné (septembre-octobre 1685). La terreur des dragons déclenche des vagues de conversion, par villages entiers, dont l’écho parvient à la Cour : pour un peu la France deviendrait « toute catholique ». Signé en octobre 1685, l’édit de Fontainebleau révoquant l’édit de Nantes, n’a d’autre but que d’accélérer l’irrésistible mouvement de disparition de la R.P.R. Dès la publication de l’édit, les temples subsistants sont rasés et les pas- « Devise à la teurs « opiniâtres » expulsés (sur quelque gloire du roi sur la 780 pasteurs, en activité ou « déchargés », révocation de l’édit de Nantes ». encore en France à ce moment-là, 620 Gravure, fi n xviie siècle. BNF. partent pour l’exil ; 160 abjurent, dont - Comprendre la révolte des Camisards RevolteCamisards_001A128.indd 14 27/10/2015 17:45 RevolteCamisards_001A128.indd 15 27/10/2015 17:45 Durfort. Photo Jacques Debru. Le moulin du village de Corbès, près d’Anduze, d’où était Jean Mailhet, lieutenant de Rolland, a été une base de camisards - Juin-Juillet . Toujours poussés par - Septembre-Décembre . La menace d’une de janvier 1703 à janvier 1704. Miremont, les Alliés font espérer des secours jonction des camisards avec les armées Il sera pillé et brûlé aux camisards, avec un projet d’invasion de étrangères est prise au sérieux. En réalité, par le brigadier la France par la mer. Un de leurs émissaires, les deux frégates de la flotte anglaise et Planque en août 1704. David Flottard, réfugié du Vigan, rencontre hollandaise envoyées en septembre du Photo Jacques Debru. Rolland et Cavalier à cet effet. côté de Sète ne réussissent pas à aborder. - Comprendre la révolte des Camisards RevolteCamisards_001A128.indd 60 27/10/2015 17:46 Le harcèlement camisard continue, Fin septembre 1703, les troupes royales Le brûlement Rolland et Cavalier mettant hors de com- commandées par Julien détruisent métho- des Cévennes. Plaque de verre peinte bat deux compagnies du côté de Durfort diquement toits et murs, mais face aux de Samuel Bastide (1 er septembre). difficultés et aux lenteurs de la tâche, le (entre 1926 et 1938) À la mi-septembre, la décision de Bâville 14 octobre, elles sont autorisées à brûler Collection Musée de Saint-Jean-du-Gard. de « dépeupler » les Hautes-Cévennes, base les maisons. arrière des camisards, est approuvée par le Accompagné de pillages et de cruautés roi. Sont visées 31 paroisses du diocèse de des Florentins, le « brûlement » des villages Mende, soit 669 villages et 608 hameaux, et hameaux des Hautes-Cévennes est achevé comptant au total 13 212 habitants (tous en décembre. Il déclenche en octobre des N.C.). Tous les habitants concernés actions de représailles de Rolland et Jouany devaient, sous trois jours, rassembler leurs dans le village catholique de Sainte-Cécile bestiaux et meubles et se rendre dans un d’Andorge, représailles elles-mêmes suivies certain nombre de bourgades surveillées. de nouvelles représailles des Florentins sur la guerre des camisards en son temps (1702-1710) - RevolteCamisards_001A128.indd 61 27/10/2015 17:46 L’assemblée annuelle du musée du Désert L’assemblée annuelle du musée du Désert est devenue une institution du protestantisme français. La première assemblée a eu lieu pour l’inauguration du Musée, le 24 septembre 1911. Un compte rendu paru dans Le Temps en restitue l’atmosphère : « Sous les châtaigniers séculaires se réunirent les Cévenols […] descendus de leurs montagnes pour assister comme leurs ancêtres à une assemblée du Désert. Ils chantèrent l’un des psaumes d’autrefois, celui qu’on appelait le ‘‘psaume des batailles’’ et ce rythme lent et solennel faisait naître l’émotion dans les cœurs. Ainsi s’éveillait, sans passion, sans haine, le souvenir des temps disparus, comme demeurait et grandissait la reconnaissance pour la liberté de conscience triomphant par le sacrifice des martyrs. » De la chaire portative « du Désert », après la prière, le message de Frank Puaux fit forte impression : « Nous avons voulu recueillir pieusement les souvenirs de cette douloureuse période de la vie de nos Églises, alors que dans les ténèbres de la nuit et de la persécution, pour célébrer leur culte proscrit, les fidèles se réunissaient au ‘‘désert’’. […] Est-il exemple Ci-contre : Première « assemblée du Désert », 24 septembre 1911. Carte postale. Collection Musée du Désert, Mialet. Photo Michel Caby. En haut : Une assemblée au Désert, vue par le peintre Max Leenhardt (1853-1941) : « Les héros de la liberté de conscience » (1898). Collection Musée du Désert, Mialet. Photo Michel Caby. - Comprendre la révolte des Camisards RevolteCamisards_001A128.indd 112 27/10/2015 17:46 dans l’histoire d’une foi aussi puissante que celle de ces pauvres persécutés ? […] Qui ne Assemblée du s’inclinerait devant ces grands défenseurs de la première et de la plus sainte des libertés, Désert 2007. la liberté de conscience ? » Photos Jacques Debru. Le chant de la Complainte des prisonnières de la tour de Constance en provençal (du Nîmois Antoine Bigot, 1883) fut suivi de la prédication du pasteur Babut. « Après la bénédiction, l’immense assemblée entonna La Cévenole. » Dès 1912, les assemblées annuelles du Désert tendent à se couler dans le modèle des « Fêtes de la réformation » en plein air : assemblée sous les châtaigniers du haut lieu camisard, culte en présence de nombreux pasteurs en robe, le prédicateur dans une « chaire du désert », sainte cène dans les « coupes du désert », allocutions historiques, évoquant toujours plus ou moins le temps du Désert, chant par l’assemblée de psaumes et cantiques (dont le psaume 68 et le « cantique de Luther »), de La Cévenole et de la Complainte des prisonnières en languedocien. Fixées depuis 1929 au premier dimanche de septembre, les assemblées du Désert rassemblent chaque année entre 10 000 et 15 000 participants, venus de toute la France, de Suisse, Allemagne, Hollande, Australie… L’assemblée du 6 septembre 1942, où prêcha Marc Boegner, président de la Fédération protestante de France, compte dans l’histoire de la résistance discrète et efficace aux lois antijuives de Vichy. la légendela légende des camisardsdes camisards - - RevolteCamisards_001A128.indd 113 27/10/2015 17:46 Principaux sites Villes fortifiées Mende Bagnols-les-Bains Principaux combats 0 25 km t Lo LOZÈRE Villefort Finialette Les Vans Vallon Le Bourg- L’Hospital Pont-de- St-Andréol Montvert Concoules Ste-Énimie Florac R Vagnas h T A ô ar St-Maurice- Vialas Génolhac rd n n è e de-Ventalon c he Chamborigaud Barjac St-Martin-de-Lansuscle BOUG Besèges ÈS Champdomergue Cassagnas Le Pradal Château de Portes Barre-des- Le Bois des Ayres Portes-Ste-Cécile St-Ambroix Cévennes Pont-St-Esprit Vebron Plan-de-Fontmort Mazel-Rosade Le Collet- Le Castanet St-Florent Fraissinet- de-Dèze de-Fourques Témélac St-Germain- Branon L’Hospitalet La Devèze Jonte de-Calberte Le Pompidou La Rouveyrette La Grand-Combe Château de Servas Mont Lussan Meyrueis Ste-Croix- St-Étienne- Mandajors Bouquet Valsauve Cabrillac St-André- Valfranc Valfrancesque Cessenade St-Romans Bagnols- de-Valborgne Marouls Abbaye de Cendras sur-Cèze AIGO St-Paul- UAL Alès Vallérargues Saumagne la-Coste Mas de Seyne Bec de Cauvy St-Hilaire-de- Trèves Jeu St-Jean- Mialet Brethmas Bois de Vacquières H Valleraugue du-Gard Tour de Billot érau Pont de Euzet Roquemaure lt Vallongue Générargues Anduze Vézénobres Bruyes GARD Château de Ribaute La Salle St-Félix-de- Martignargues Mandagout Palières La Madeleine Ners Monoblet Tornac Maruejols-les-Gardons Uzès Sumène Lézan Aumessas Aulas Berquet Dufort Castelnau Lédignan Cros Le Crespenou St-Bénezet St-Chaptes rdon) Remoulins Villesèque Ga Le Vigan La Rube St-Hippolyte- Moussac Gard (ou du-Fort Château de La Calmette Sauve Bragassargues Gajan Ganges Château de Quissac La Croix-de-Fougasse ne Avignon Sabatier hô Pompignan La Baraque R de Sérignac St-Mamet Vic (Combas) St-Cosme Nîmes Beaucaire Calvisson Nages St-Martin-de-Londres Sommières Boissières Caissargues La Roque-d’Aubais Vergèze Mas de Gaffarel St-Seriès lt St-Guilhem- u St-Gély-du-Fesc Aigues-Vives ra Saturargues Générac le-Désert Hé Bois de Gallargues Candiac St-Gilles Lunel Vauvert Arles Le Cailar Gignac St-Laurent- Mauguio d’Aigouze Clermont- Étang de l'Hérault Aigues- Montpellier Mauguio Mortes G Étang de r a ne n HÉRAULT Le Grau- hô Vaccarès d Fort de R du-Roi tit R Palavas- Peccais e h P ô les-Flots n e Pézenas Frontignan Étang de Vic Bouzigues Balaruc-les-Bains Sète Étang deThau Agde G o l f e Le Cap d'Agde du Lion Cap d'Agde M E R MÉDITERRANÉE - Comprendre la révolte des Camisards RevolteCamisards_001A128.indd 126 27/10/2015 17:46 Table des matières 5 Introduction 7 La religion interdite 7 La religion prétendue réformée (R.P.R.) 10 La Révocation 22 Le Désert en Cévennes et Bas-Languedoc 35 La guerre des camisards en son temps (1702-1710) 36 Le meurtre de l’abbé du Chayla 41 Les acteurs de la guerre 46 Chronique de la guerre (septembre 1702-avril 1704) 67 Chronique de la reddition (mai-décembre 1704) 72 Les rebonds camisards (1705-1710) 80 Une guerre « pas comme les autres » 91 La légende des camisards 91 Les camisards mis en livre d’histoire 94 Le retour des camisards au xix e siècle 103 Les nouveaux retours depuis les années 1970 104 Les lieux de mémoire camisards 122 Index biographique 123 Bibliographie 124 Le Musée du Désert table des matières - RevolteCamisards_001A128.indd 127 27/10/2015 17:47.