Trujillo – Peru 2013-1
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMO Y ARTES ARQUITECTURA PERUANA II DOCENTES: ARQ. DE LA ROSA ANHUAMAN, JUAN INTEGRANTES: - CHACON SALDAÑA, ALEXANDER - GUEVARA MANOSALVA, JHOAR - GUZMAN BERMUDEZ, GERMANCITO - JARA ZAVALA, EMILIO - REYNA BENITES, YORDY - VALVERDE BAZAN, JIMMY TRUJILLO – PERU 2013-1 •La principal causa Pizarro fundó esta ciudad, era porque había que resolver el problema de no existir entre Piura (en el extremo norte) y Jauja y Lima otro centro administrativo, además de atenuar la aridez del desierto Por otro lado, al igual que Lima, el emplazamiento era excelente, en el delta de un valle, en una llanura con de suave inclinación, con abundante agua y tierras feraces y suficientes para cultivos de pan llevar y crianza de ganado, con las que se favorecieron los primeros vecinos. 200 a.c.- 300 d.c 350 a.c.- 900 d.c 1439- 1533 Cultura Virú Cultura Huari Imperio Incaico 500 a.c.- 500 d.c 100 a.c.- 800 d.c 1100- 1470 Cultura Vicús Cultura Moche Cultura Chimú RÍO MOCHE RÍO SECO CULTURA MOCHE CULTURA CHIMU OCÉANO PACÍFICO SAN SALVADOR – MANSICHE Periodo colonial 1534-1820 Entre 1569 y 1580 se produce el proceso de urbanización en reducciones, decretadas mediante SANTIAGO DE ordenanza del virrey Don Francisco de HUAMÁN Toledo, que dispone el avecindamiento de los indios en reducciones creadas a patrón europeo, con plaza, iglesia, cabildo de naturales, barrios y demás servicios. Nacen así los pueblos de Santiago de SANTA LUCÍA DE MOCHE Huamán, Santa Lucia de Moche, San Salvador – Mansiche, Huanchaco y posteriormente San Esteban de Mampuesto. DISPERSIÓN: Margen derecho del Moche tuvo su asiento río Moche. principal en el valle de Chicama y al sur hasta el valle de Santa y por el Norte 5 Km. Al noroeste hasta Piura. A 6 km. Del de la litoral al margen izquierda ciudad de Trujillo. del río moche. Altura: 16 msnm. Área: antiguamente 20Km Actualmente: 14.15 Km Extensión: 3 Km. Desde el mar a tierra adentro limita al norte con la provincia de ascope, al este con la provincia de otuzco, al sur-este con la provincia de julcan, al sur con la provincia de viru y al oeste con el océano pacifico. LA LIBERTAD SUS CALLES ORIENTADAS 45° AL ESTE Cultura chimú orientada 33° hacia el noreste . orientada aproximadamente18° al noreste .Se Ubicado entre el Océano Pacífico y las laderas ubica cerca a las playas; esto demuestra la occidentales de los Andes, un territorio importancia que tuvo la pesca y el mar para los atravesado por ríos cortos que nacen en las chimúes. montañas y proporcionan una serie de valles verdes y fértiles. gran “avenida”, que separó al centro urbano de un área de elite callejones de 1.8 metros de ancho que separan la viviendas y que terminan en una plaza TRAMA URBANA ORTOGONAL Huaca del Sol Huaca de a luna Trama urbana Extensión de la ciudad de Moche, con los sectores urbanos expuestos al sur oeste de la Huaca de la Luna, que permiten la definición preliminar de una trama urbana delineada por el trazo de avenidas, calles y pasajes La concentración de viviendas se presenta al oeste de la avenida O N La planificación general de este conglomerado de viviendas se hace 200M por una serie de callejones en sentido este-oeste, partiendo de la avenida. Estos callejones miden de 1,50 a 2 m de ancho y desembocan a una serie de plazas públicas Los conjuntos residenciales están delimitados por los callejones y sus medidas varían entre 30 y 35 metros los más grandes, y 20 a 25 metros los más pequeños. Algunos de estos conjuntos se subdividen en dos o tres CHAN CHAN ESTA CONFORMADO POR: • 10 palacios, ocupando la parte central y mas importante. •35 CONSTRUCCIONES DE CARÁCTER SEMI MONUMENTAL “ARQUITECTURA INTERMEDIA” •4 GRANDES BARRIOS POPULARES, organizados en grupos especializados según las actividades que realizaban. La trama urbana presente en Chan Chan es de forma regular ortogonal. Predominio de las líneas verticales orientadas al nor- este las cuales marcan el ingreso principal en los palacios. La disposición de las viviendas será bordeando y ocupando espacios sobrantes dentro del complejo PALACIO TSHUDI Patrón arquitectónico rectangular estándar de grandes Dimensiones. Muros de cerramiento con ingreso indirecto. Se articula mediante patios cuadrangulares y plataformas funerarias 1.- COMPLEJO ARQUEOLOGICO CHAN CHAN. 2.- COMPLEJO ARQUEOLOGICO HUACA DEL SOL Y LA LUNA 3.-HUACA ARCOIRIS/ DRAGON. 4.- HUACA ESMERALDA El uso de techos planos olo en la parte delantera de la casa, que se condensaban y absorbian los rayos solares para producir dos microclimas: uno atemperado para la noche y otro refrescado para las actividades diarias. El espacio responde a las tradiciones culturales, problemas climáticos y restricciones y propuestas del medio. CULTURA CHIMU: CHAN CHAN PLANO GENERAL. El planeamiento o la idea general del centro urbano combina las ideas que se habían establecido en la época Moche con los que provienen de Huari. Dimensiones: Máx. 212.4 m2 Mín. 59.35 m2 Forma: Plataformas - Rectangulares Función: Interior: audiencias, depósitos Exterior: plazas ceremoniales, manantiales T E M P L O S BASADA EN TRES ACTIVIDADES FUNDAMENTALES: - La Agricultura de regadío. - La Pesca Artesanal. - Las antiguas practicas de recolección y cacería (que realizaban en lomas y bosques.) La Agricultura, base de su economía, se hizo a gran escala mediante una extensa red de canales que se abastecía del agua de los ríos de la Sociedad agrícola y marítima, de los cuales los cosa. productos marinos los beneficiaron en el comercio. - Además practicaron la pesca en - Desarrollaron sectores agro pastoriles, canoas (caballitos de totora), la canalizando las aguas de los ríos para regar caza, el comercio usando monedas exentos campos de cultivo. (hachitas de bronce). - Criaban animales domésticos como llama, el - Los chimús igualmente destacaron cuy y el perro. por su metalurgia (trabajos en oro y - Administrados por las autoridades estatales, plata) y sus tejidos (de algodón, lana almacenaban los excedentes que generaban de llama, alpaca y vicuña). en los silos y graneros. INTRODUCCIÓN TRUJILLO- HISPANICO Villa DE TRUJILLO El plano inicial tuvo como centro a la plaza mayor , elementos clásicos en TRUJILLO 1557 la teoría de la fundaciones hispánicas , se organiza en damero las manzanas urbanas , cada una de estas fue dividida por en tres solares longitudinales , al menos las perimetrales a la plaza ; con aproximadamente de 4 a 5 mil metros cuadrados por solar CAMINO REAL AL VALLE CHICAMA CAMINO REAL A LACIUDAD Suponemos que la primera traza a DE LOS REYES repartir constaría de “31manzanas ” con la plaza mayor ÉPOCA HISPÁNICA Siglo XVI 1535 El conquistador español Diego de Almagro fundó esta ciudad el 6 de diciembre de 1534 con el nombre de Villa de Trujillo en honor a la ciudad natal de Francisco Pizarro, Trujillo de Extremadura, en España. Pizarro oficializó la fundación el 5 de 1537 marzo de 1535 y la llamó Ciudad de Trujillo de Nueva Castilla. En esa oportunidad se realizó el trazo de la ciudad, el mismo que se mantiene hasta la actualidad, y se repartieron los primeros 31 solares a los vecinos fundadores. En 1537, el 23 de noviembre, el Rey Carlos V le otorga mediante Real Cédula el 1540 título de Ciudad y le entrega su escudo de armas que también seTrujillo mantiene creció rápidamentehasta la actualidad. la sociedad urbana estuvo compuesta por tres clases La clase superior , la clase media y la clase inferior 1544 Hacia 1544, Trujillo contaba con 300 casas y aproximadamente 1.000 habitantes. La economía florece a partir de la caña de azúcar y trigo, los cultivos de pan llevar y crianza de ganado. 1577 A nivel religioso, desde la fundación de la ciudad, Trujillo acogió a las mas diversas órdenes católicas. En consecuencia, en el año 1577 se crea el Obispado de Trujillo mediante bula papal emitida por Gregorio XIII. ÉPOCA HISPÁNICA Siglo XVII 1616 la construcción de templos tuvo un gran auge en la ciudad, los mismos que se mantienen hasta la actualidad. En 1616 se termina la construcción de la Iglesia Catedral. 1619 En 1619 la ciudad enfrenta el primer terremoto, el mismo que la destruye causando un grave daño social y económico con la muerte de 400 personas. 1625 En 1625 se creó el Seminario de San Carlos y San Marcelo y se estableció en la ciudad la Compañía de Jesús. 1680 . En 1680 se funda el Convento y Hospital de los Bethlemitas. 1685 Obligaron a defender a Trujillo con el levantamiento de sendas murallas , cuyo plano se debe al arquitecto italiano José fomento - 1686 ÉPOCA HISPÁNICA Siglo XVIII 1720 A mediados del siglo XVIII había en Trujillo cinco conventos de frailes : San Francisco, Santa Domingo, La Merced, Belén y La Compañía de Jesús, y dos conventos femeninos: Santa Clara y El Carmen. 1725 Durante ese siglo, Trujillo también enfrentó sismos como los de 1725 y 1759 e inundaciones como en 1701, 1728, 1720 1760 Luego de eso, hacia 1760 se calculó que en Trujillo Vivian cerca de 9,200 personas, casi tres veces de la población que la ciudad registró El apogeo de la ciudad se consolida con la creación 1779 la ‘Intendencia de Trujillo en 1779. La intendencia mantuvo la misma zona de influencia que el inicial Corregimiento de Trujillo y contó además con la franquicia del cercano puerto de Huanchaco Al fundarse Trujillo, la ciudad no tuvo barrios de indios, porque las ordenanzas del virrey Toledo indicaron que los indígenas fueran trasladados en reducciones o pueblos de patrón europeo, con casas, barrios, plazas, iglesia y cabildo de naturales. De esos años, décadas de 1560 y 1570, datan los actuales pueblos de Santa Lucía de Moche, Santiago de Huamán y San salvador de Mansiche (hoy ya agregados a la ciudad por la expansión urbana); El 2 de Febrero de 1537, llego a Huanchaco la imagen de Nuestra Señora de la Candelaria que fue solicitada por el Fray Alonso de Escarcena y fue enviada por la corona Española.