• Jl • • 1999/2000 LE FORUM Restaurant - Bar - Cocktails - Glacier ML S M Au cœur d'Avignon, place de VHorloge face à VOpéra et ouvert après le spectacle • Salle pour banquets et séminaires, • Salle de conférences 100 places, • Location de salle, • Capacité d'accueil : 200 personnes • Terrasse ombragée, ^^^^ • Établissement climatisé 20, place de l'Horloge - 84000 AVIGNON Tél. 04 90 82 43 17 - Fax 04 90 82 28 37 Dimanche 26 décembre - I4h30 Mardi 28 décembre - 20h30 Vendredi 31 décembre - 20h30 Dimanche 2 janvier - I4h30 LA FLUTE ENCHANTÉE DIE ZAUBERFLOTE Opéra en deux actes Livret d'Emmanuel Schikaneder Musique de Wolfgang-Amadeus Mozart (en langue d'origine) Production de l'Opéra-Théâtre d'Avignon et des Pays de Vaucluse Avec le soutien de ^ France Telecom la Fondation d'Entreprise FRANCE-TELECOM Fondation <: A VE DE Avec la participation de la Cave de Cairanne m CAIRANNE Raymond Duffaut, Directeur Général, et l'équipe de l'Opéra-Théâtre d'Avignon et des Pays de Vaucluse vous présentent leurs meilleurs vœux pour l'An 2000. FRANCE TELECOM FRANCE TELECOM SOUTIENT L'ART VOCAL Depuis dix ans, la Fondation France Télécom favorise la création et la diffusion du répertoire vocal. Engagée dans un mécénat durable auprès de plusieurs ensembles vocaux comme les Jeunes Solistes, les Talens Lyriques, Gilles Binchois ou Accentus, elle les encourage tout au long de leur travail musical et contribue à faire connaître leur talent. Etre mécène de la musique vocale signifie aussi pour la Fondation, soutenir et favoriser les débuts de jeunes chanteurs en organisant des concours comme "Voix Nouvelles 98", contribuer au développement de nombreux festivals de musique vocale comme ceux de Beaune, d'Ambronay, de Saint-Riquier, de Radio France et Montpellier, de Banlieues Bleues ou Jazz in Marciac et de saisons d'opéras comme celles d'Avignon, de Vichy, de Rennes ou du Théâtre du Châtelet à Paris. Un mécénat complété par le soutien à l'édition d'ouvrages, d'enregistrements discographiques, vidéos et CD Rom pour partager avec le plus grand nombre la passion des oeuvres vocales et la qualité des interprétations. La Fondation s'engage pour découvrir, encourager et pérenniser le talent. Prance Télécom tient également un rôle actif dans la vie sociale en soiHenant les personnes autistes et leurs familles et dans la vie sportive en tatit que partenaire de la Fédération Française de Gymnastique et de l'Union Européenne de Gymnastique. France Telecom Fondation Fondation d'entreprise Direction Musicale François-Xavier BILGER Direction des choeurs Michel CAPPERON Etudes Musicales Marie-Charlotte LE ROUX Mise en scène Robert FORTUNE Assistant à la mise-en-scène Pierre ZIADÉ Décors et costumes Françoise CHEVALIER Eclairages Philippe GROSPERRIN Pamina Pamela ARMSTRONG Königin der Nacht Claudia BARAINSKY Papagena Laure DELCAMPE Erste Dame Véronique MALET Zweite Dame Christine LABADENS Dritte Dame Elodie MECHAIN Tamino Gilles RAGON Sarascro Gregory REINHART Papageno Arnaud MARZORATI Monostatos Christophe CRAPEZ Der Sprecher-Erster Priester Eric MARTIN-BONNET Zweiter Priester-Erstet Geharnischter Rémi GARIN Zweiter Geharnischter Alain CHARLES Dritter Priester Bertrand KOVACK Die Drei Knaben Maîtrise de la Sainte-Chapelle Jérôme GRES David MOREAU Clément PARÉSYS ORCHESTRE LYRIQUE DE REGION AVIGNON PROVENCE Direction Artistique : François-Xavier BILGER CHOEUR DE L'OPERA-THEATRE D'AVIGNON ET DES PAYS DEVAUCLUSE Direction : Michel CAPPERON Directeur de la scène et des services techniques Patrick RICHALET Directeur de Production Philippe TURCHI Régisseur Général Patrice BLANCKE Régisseur de Scène Yolande PUIG Surtitrage Florence GOYON Coiffeuse-Perruquière Christiane BRUNO Maquilleuse Laurence LABROUSSE avec la participation des "Archers de Saint- Siffrein" Mickaël Verge Les photos utilisées pour le décor ont été réalisées par Maryan Daspet. Les chaussures sont fournies par la maison Pompeï (Paris) Les perruques sont fournies par la maison Buteux (Rouen) L'Opéra-Théâtre d'Avignon et des Pays de Vaucluse remercie le Festival d'Avignon pour sa collaboration technique. A PROPOS DE DIE ZAUBERFLOTE UNE HISTOIRE SIMPLE On a toujours considéré La Flûte Enchantée comme un opéra inclassable doté d'un livret invraisemblable évoquant par certains aspects la naïveté (tout apparente !) de l'enfance et par d'autres atteignant les plus hautes dimensions spirituelles. Partant de là, on a coutume de dire que ces aspects sont incompatibles, que l'on doit absolument choi- sir entre le conte de fées et l'oratorio maçonnique, que chaque représentation de La Flûte doit prendre parti, tran- cher, avoir sa coloration dans l'un ou l'autre sens. Il semble qu'il y ait là une vaine querelle. Nul ne nie que Mozart nous ait livré dans cet ouvrage son véritable tes- tament qui notis prouve qu'à trente-cinq ans cet homme avait atteint (avec le soutien de ses frères maçons) sa plei- ne dimension spirituelle ec que, comme tous les poètes, il avait gardé les facultés d'émerveillement et de fantaisie de l'enfance. Le livret de Schikaneder que l'on a si souvent décrié a sûrement fourni à Mozart le terrain idéal oii son talent de musicien potivait s'épanouir en magnifiant le conte. Il convient donc de rendre grâce à Schikaneder d'avoir permis' à ce chef-d'oeuvre de voir le jour et d'essayer de restituer la naïveté et la profondeur de son hvret. On peut dire aussi que La Flûte ne raconte après tout qu'une histoire très simple, celle d'une vie, de toute vie. Celle du cheminement de l'âme humaine et de ses choix. De la naïveté de l'enfance à la maturité spirituelle, les chemins sont longs et tourmentés, La Flûte nous raconte ce voyage intérieur Certains parviendront au terme du voyage et accéderont à la connaissance (Pamina, Tamino), d'autres en resteront à un bonheur plus simple, plus près de l'état de nature (Papageno, Papagena...et qui oserait dire que ce bonheur simple n'est pas non plus source de connaissan- ce !), d'autres encore, certainement à cause des blessures reçues durant le voyage, feront fausse route et sombreront dans la folie et le retour aux ténèbres (la Reine de la Nuit, Monostatos). De l'obscurité à la lumière, il y a mille nuances, mille chemins ; Mozart, dans La Flûte Enchantée, nous parle de ces chemins-là qu'il avait lui-même accom- plis dans sa vie personnelle et à travers l'initiation maçonnique. Sa musique si pure et si lumineuse en est la preu- ve indéniable. La Flûte Etichantée est, comme l'île de Prospero, un condensé de la vie. Il convient d'aborder ces rivages comme la vie...avec respect et fantaisie. ^ Robert Fortune G i/erJt gilbert jean fleuriste décorateur SERVICE INTERFLORA 82, rue joseph vernet - 84000 avignon tél. 04 90 86 56 62 fax. 04 90 82 60 60 Au début de bannée 1791 - la dernière de son existence, Mozart traversait une période difficile, à Vienne sa santé commençait à décliner, et sa situation financière - qui n'avait jamais été florissante - se détériorait de jour en jour. Son collaborateur Lorenzo Da Ponte avait été évincé du Théâtre de la Cour à Vienne, et la franc-maçonnerie, à laquelle le musicien avait adhéré avec enthousiasme en entrant en décembre 1784 dans la loge La bienfaisance, étaic étroitement surveillée depuis l'accession au trône de Léopold II, inquiet des événements qui se déroulaient dans une France révolutionnaire oij régnait sa propre soeur Marie-Antoinette. Grâce à la générosité de son frère maçon Puchberg, Mozart arrivait tant bien que mal à faire face à ses créanciers, attendant toujours une hypothétique et sal- vatrice commande. Dans ce contexte, le musicien reçut une offre d'Emmanuel Schikaneder, directeur d'un petit théâtre des faubourgs de Vienne, auteur, chanteur et franc-maçon. Afin d'exploiter le goût du public viennois pour les divertissements musicaux oii le burlesque se mêle au féerique, et après le succès de l'opéra magique Oberon de Wratizki, Schikaneder proposait à Mozart un livret du même genre, dont il écait l'auteur, tiré d'un conte oriental de Wieland : Lnln oder die Zauberflote. Mozart accepta cette offre avec empressement pour plusieurs raisons. Il souhaitait renouveler ce qu'il avait fait pour Die Entfiihrung aus dem Serail, c'est-à-dire écrire de nouveau sur un cexte allemand. Par ailleurs, l'as- pect féérique du sujet convenait à merveille à un singspiel - sorte d' opéra-comique avec introduction de scènes d'amoureux traversant un certain nombre d'épreuves - permettanc la défense d'une franc-maçonnerie en butte, en Autriche, à une hostilité et à une suspicion grandissantes, en révélant au public sa grandeur et son universalité. SI Schikaneder a eu l'idée initiale du sujet, il revient à Mozart d'avoir su lui donner un contenu maçonnique. Dans La Pliite, les grandes idées des philosophes du siècle des lumières sont notamment celles de Condorcet : la fraterni- té, l'égalité des droits, la bienveillance, l'exaltation de la connaissance et de la sagesse. L' exaspération de Mozart devant l'incompréhension de son ami Leitgeb est connue. Dans une lettre adressée à sa femme, Mozart écrit ainsi : "J'ai eu la patience d'attirer son attention sur certaines paroles. Mais non, il riait de tout. C'en a été trop. Je F ai traité de Papageno et je suis parti. En effet, Leitgeb n'avait pas perçu le contenu maçonnique du livret, qui n'est autre que le récit d'une initiation, d'après deux romans de l'Antiquité, selon Philippe Aucexier : Les Ethiopiques d'Heliodore et Les Métamorphoses d'Apulée. Une tradition veut aussi que ce soit atiprès du lit d'Ignaz von Born, Vénérable de la loge à laquelle appartenait Joseph Haydn, à l'article de la mort et qui a servi de modèle pour Sarastro, qu'ait été discuté le thème général de La Flûte.