DOCSLIB.ORG

La Droite Raison Jointe À La

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text

Load more

BIBLIOGRAFIA1 1 La presente bibliografia si limita a quei contributi direttamente utilizzati, o comunque con- sultati, ai fini nella stesura del lavoro. Strumenti insostituibili per l’orientamento nella sterminata bibliografia cartesiana sono G. SEBBA, Bibliographia cartesiana. A critical guide to the Descartes literature, 1800-1960, The Hague, Nijhoff, 1964 e J.-R. ARMOGATHE–V. CARRAUD, Bibliographie cartésienne (1960-1996), Lecce, Conte, 2003. Dal 1972, una Bibliographie internationale critique des études cartésiennes viene offerta dal Bulletin Cartésien, edito annualmente nella rivista «Archives de Philosophie». -207- 1. Opere di Desgabets 1.1. Scritti editi vivente l’autore DENIS, J.-B., Lettre escrite à Sorbière, Paris, Cusson, 1668 (contiene il Discours de la communication ou transfusion du sang, pronunciato da Desgabets a Parigi nel 1658). [DESGABETS, R.], Considerations sur l’estat present de la controverse touchant le tres-saint sacrement de l’autel, s.l. [Province Unite], «à la Sphère», 1671. [DESGABETS, R.], Critique de la Critique de la recherche de la vérité, ou l’on decouvre le chemin qui conduit aux connoissances solides. Pour servir de reponse à la lettre d’un academicien, Paris, Du Puis, 1675. 1.2. Contributi pubblicati postumi MABILLON J.-RUINART, T., Œuvres posthumes de Mabillon et de Dom Thierri Ruinart, 1724, (contiene una lettera di Desgabets: Lettre à dom Jean Mabillon sur la question des azymes, t. I, pp. 201-204). COUSIN, V., Procès-verbal de quelques séances d’une société cartésienne, in «Journal des savants», 1842, février, pp. 97-116; Le cardinal Retz cartésien, in ibid., mars, pp. 129-144, avril, pp. 193-210, mai, pp. 288-315 (vengono riportati, dal Ms. 64 di Epinal, 22 inediti delle conférences di Commercy con il cardinale de Retz). HENNEQUIN, A., Les œuvres philosophiques du cardinal de Retz publiées sur un manuscrit d’Epinal, in «La France littéraire», 1842, 1er mai, pp. 93-108, 1er juin, pp. 189-200, 15 juin, pp. 232-249 (inediti delle conferenze di Commercy: vengono pubblicati, parallelamente e indipendentemente rispetto a Cousin, 14 estratti dal Ms. 64 di Epinal). COUSIN, V., Fragments de philosophie cartésienne, Paris, Charpentier, 1845 (alle pp. 99-228 si pubblicano 27 testi dal Ms. 64 di Epinal circa le conferen- ze di Commercy). COUSIN, V., Fragments philosophiques, Paris, Didier, 1866 (III, 1, pp. 137-220: i testi delle conferenze di Commercy pubblicati sono 24. Si tiene qui parzialmente conto delle «Observations» di Cercand, corrispondente di Cousin [cfr. Bibliothèque V. Cousin, Sorbonne, Paris, Fonds Cousin, Ms. 221, p. 1169 e Ms. 15, pp. 273-278], che si era fortunosamente imbattuto nel manoscritto originale delle conferenze [il celebre Manuscrit de Saint-Dié], poi di seguito nuovamente perduto). -208- RETZ, J.F.P DE GONDI CARD. DE, Œuvres, par R. CHANTELAUZE, Paris, Hachette, 1887, vol. IX, pp. 209-360 (28 testi delle conferenze di Commercy, pubbli- cate nella 3e partie, con il titolo di Dissertation sur le cartésianisme, par le cardinal de Retz et le bénédictin Dom Robert Des Gabets; i testi di Desga- bets, in carattere più piccolo, vengono riportati solo se funzionali all’intelli- genza dei contributi di Retz). LEMAIRE, P., Dom Robert Desgabets, son système, son influence et son école, d’après plusieurs manuscrits et des documents rares ou inédits, Paris, Alcan, 1901 (con l’edizione di Descartes à la lambic distillé par Dom Robert, pp. 320-325 [dal Ms. 64 di Epinal, pp. 133-136], del De l’union de l’ame et du corps, pp. 326-347 [dal Ms. 64, pp. 599-624], della Réponse d’un cartésien à la lettre d’un philosophe de ses amis, pp. 347-378 [dal Ms. 64, pp. 647-670], e della Lettre de Desgabets à Monsieur l’évêque de Condom [Bossuet] del 5 settembre 1671, pp. 378-380 [dal Ms. 366 di Chartres, pp. 499-501]). PROST, J., Essai sur l’atomisme et l’occasionalisme dans la philosophie cartésienne, Paris, Paulin, 1907 (alle pp. 157 ss. si riportano ampi stralci della Lettre écrite à M. Clerselier touchant les nouveaux raisonnements pour les atomes et le vide contenus dans le livre du Discernement du corps et de l’âme [dal Ms. 64 di Epinal, pp. 685-699]). RODIS-LEWIS, G., Il Cartesianesimo nel Seicento, in «Grande Antologia Filo- sofica», Milano, Marzorati, 1954-1971, 20 voll., XII (alle pp. 566-568 si ri- portano, in traduzione italiana, col titolo di Libera creazione delle verità eterne, alcuni passaggi del capitolo IX del Supplément à la philosophie de Descartes [dal Ms. 64 di Epinal, pp. 339 ss.], mentre alle pp. 615-623, col ti- tolo di Unione dell’anima e del corpo e loro distinzione, si riporta la tradu- zione di passaggi selezionati dal De l’union de l’ame et du corps [dal Ms. 64, pp 599-624]; queste pagine sono ad oggi le uniche traduzioni di testi ga- betiani in lingua italiana). MALEBRANCHE, N., Œuvres complètes, par A. Robinet, 1958-1965, 20 voll. (il volume XVIII riporta alle pp. 81-93 una lettera di Desgabets a Male- branche [dal Ms. 64 di Epinal, pp. 710-716]; alle pp. 122-124 alcuni stralci del récit delle conferenze di Commercy alle quali partecipa Male- branche [dal Ms. 64, pp. 159-160]; e alle pp. 125-128 la lettera di Desga- bets a Poisson del 9 marzo 1677 [dal Ms. di Honfleur, Fonds Adry]). CORDEMOY, G. DE, Œuvres philosophiques, par P. CLAIR e F. GIRBAL, Paris, PUF, 1968 (alle pp. 39-40 e 305-312, si citano da J. PROST [Essai sur l’atomisme, cit.], alcuni passaggi della Lettre écrite à M. Clerselier touchant les nouveaux raisonnements pour les atomes, cit.). -209- ARMOGATHE, J.-R., Theologia cartesiana. L’explication physique de l’Eucharistie chez Descartes et Dom Desgabets, La Haye, Nijhoff, 1977 (con la pubblicazione, approssimativa, della Table des chapitres del- l’Explication familière de la théologie eucaristique, p. 133 [dal Ms. 43 di Epinal, p. 56], oltre che dell’Interrogatoire de Dom Desgabets par ses supérieurs, pp. 133-135 [dal Ms. 64 di Epinal, pp. 25-26], e della Lettre de Dom Desgabets au P. Poisson del 9 marzo 1677, pp. 135-136 [dal Ms. di Honfleur, Fonds Adry]). DESGABETS, R., Œuvres philosophiques inédites. Introduction par G. RODIS- LEWIS, texte établi et annoté par J. BEAUDE, Amsterdam, Quadratures, 1983-1985, 7 fascicules (vengono editi: la Préface particulière de dom Robert Desgabets en forme de lettre, où il essaie de donner une harmonie des sciences divines et humaines, pp. 2-14 [dal Ms. 64 di Epinal, pp. 31-46], il Traité de l’indefectibilité des créatures, pp. 15-99 [dal Ms. 64, pp. 47-130], Le guide de la raison naturelle, pp. 101-150 [dal Ms. 168 di Epinal, ff. 63-129v], il Supplément à la philosophie de Monsieur Descartes, pp. 151-283 [dal Ms. 64, pp. 279-481], il De l’union de l’ame et du corps, pp. 289-300 [dal Ms. 64, pp. 599-624], la Réponse de dom Robert à l’ecrit de son Eminence touchant l’être objectif, pp. 301-305 [dal Ms. 64, pp. 202-206], il Traité des qualités sensibles, pp. 307-308 [dal Ms. 549 di Metz, ff. 252-254], il Du principe du mouvement, pp. 309-310 [dal Ms. 549, ff. 254v-255v] e il De l’union d’un esprit au corps, pp. 311-312 [dal Ms. 549, ff. 255v-256v]).1 RETZ, J.F.P DE GONDI CARD. DE, Œuvres complètes, tome II. Discours philosophiques, controverses sur le cartèsianisme. Textes établis, avec introduction, notices, index des thèmes, bibliographie, reproductions de manuscrits, index des noms de personnes, par J. DELON, Paris, Champion, 2005 (vengono riportati per la prima volta nella loro integralità i 36 discorsi delle conferenze di Commercy [dal Ms. 64 di Epinal, pp. 131-219]). 1 Nell’Introduction, la Rodis-Lewis annunciava una «édition ultériore» nella quale sarebbero dovute comparire le opere più scientifiche e tecniche del benedettino (ad esempio Les fondements de la philosophie et de la mathématique chrétienne e la Mécanique pratique), unitamente ad alcu- ne lettere a Poisson del Ms. di Honfleur (cfr. G. RODIS-LEWIS, Introduction, in R. DESGABETS, Œu- vres, cit., p. XXX): tale edizione tuttavia non ha mai visto la luce. È data, invece, «à paraître», an- che se ormai da qualche anno, un’edizione dei trattati filosofici di Desgabets da parte di E. Faye, nella collezione «Cartesiens» diretta da D. Moreau presso l’editore Vrin. -210- 1.3. Fonti manoscritte consultate2 R. DESGABETS, Œuvres théologiques de Desgabets, savant bénédictin de la congrégation de S. Vanne et de S. Hidulphe; recueillies par le révérend dom Calmet; mise en nouvel ordre par dom Catelinot, bibliothécaire de l’abbaye de S. Mihiel, Epinal, Bibliothèque municipale, Ms. 43, in-fo, pp. 632 (in particolare: Défense de la sainteté de la doctrine du Concile de Trente touchant l’attrition, pp. 289-312; La transfusion naturelle et nécessaire du péché originel, pp. 333-352; Lettre touchant le mystère de la Très Sainte Trinité, pp. 353-358; Union de la foi et de la raison dans le mystère de la Très Sainte Trinité, pp. 361-379; Traité de la Religion chretienne selon les pensées de Monsieur Paschal par dom Robert Desgabetz, pp. 577-587). R. DESGABETS, Œuvres philosophiques de Desgabets, Bénédictin de Saint- Vanne, procureur général de son ordre, Epinal, Bibliothèque municipale, Ms. 64, in-fo, pp. 836 (in particolare: Les fondements de la philosophie et de la mathematique chrétienne, contenus dans les loix de la nature et dans les regles de la communication des mouuemens, et découuerts dans la réfutation du discour du mouuement local du R. p. Ignace Gaston Pardies de la Compagnie de Jesus, pp. 223-276). R. DESGABETS, Traité de la religion chretienne selon les pensées de Monsieur Paschal, Epinal, Bibliothèque municipale, Ms.
Recommended publications
  • Sur L'esprit De M. Arnauld De Pierre Jurieu

    Sur L'esprit De M. Arnauld De Pierre Jurieu

    SUR L’ESPRIT DE M. ARNAULD DE PIERRE JURIEU par Antony Mc KENNA Ce n’est pas sans naïveté que nous avons entrepris de présen­ ter un ouvrage de controverse de Pierre Jurieu. Dès qu’il s’est agi de préciser le contexte de la publication de l’ouvrage, nous avons pris conscience de l’immensité de la bibliographie. Nous donnons donc en annexe une bibliographie qui permet de saisir d’un coup d’œil le rôle capital de Port-Royal (ou du moins des principaux théo­ logiens de Port-Royal) dans la controverse anti-protestante entre 1664 et 1709, ainsi que la place de Jurieu dans cette même bataille. Encore nous sommes-nous limité à la controverse qui ressurgit lors de la Paix de l’Eglise. Pour une bibliographie complète de la controverse entre catholiques et protestants depuis la promulgation de l’Edit de Nantes en 1598, nous nous permettons de renvoyer aux ouvrages capitaux de Jacques Solé, de Louis Desgraves, d’Emile Kappler et de Bernard Dompnier : on trouvera toutes les références utiles à leurs travaux et à quelques autres ouvrages critiques dans notre Annexe bibliographique. La controverse se définit comme une guerre d’informations et d’arguments, d’accusations d’erreur, de mauvaise foi et de calom­ nie, comme une bataille de propagande. Le principe premier d’une telle guerre est de répondre toujours présent, de répondre coûte que coûte, de ne jamais admettre la véracité de l’adversaire ni même sa bonne foi. La multiplication des écrits et l’âpreté du ton dans la controverse entre catholiques et protestants de la fin du XVIIe siècle répondent bien à ce principe.
  • Frankreich Und Niederlande

    Frankreich Und Niederlande

    © 2008 AGI-Information Management Consultants May be used for personal purporses only or by libraries associated to dandelon.com network. DIE PHILOSOPHIE DES 17. JAHRHUNDERTS BAND 2 FRANKREICH UND NIEDERLANDE HERAUSGEGEBEN VON JEAN-PIERRE SCHOBINGER \ ' / SCHWABE & CO AG • VERLAG BASEL • 1993 INHALT DES ERSTEN HALBBANDES Vorwort XXXI Erstes Kapitel: Die Schulphilosophie § 1. Der Philosophieunterricht in Frankreich (Laurence W. B. Brockliss).. 1. Einleitung: «College de plein exercice» 3. - Weltliche Kollegien und Einfluss der Orden 4. - Professorenlaufbahnen 5. - Gehälter 6. - Studentenschaft 6. - Privater Philosophieunterricht 7. - Öffentliche Philosophiekurse 7. - Lehrplan 8. - Lehrmethode 8. - Disputationen 9. - Prü- fungsbedingungen 9. - 2. Logik: «Organon Aristotelicum» 10. - Scholastische Kommentare 10. - Einfluss der <Logik> von Port-Royal 11. - Cartesianismus 12.-3. Metaphysik: Thomismus 13. - Cartesianismus 14. - Transsubstantiationslehre 15. - Angeborene Ideen und ontologischer Gottesbeweis 15. - Occasionalismus 16. - 4. Ethik: Aristoteles und christliche Moralphilosophie 17. - Armut und Reichtum 18. - Offenbarung und natürliches Gesetz 18. - Problem der Freiheit 19. - Ökonomie und Politik 20. - Bernard Lamys Kritik an der Monarchie 20. - 5. Physik: Aristotelische Naturphilosophie 21. - Thomismus 21. - Paracelsianismus 22. - Gassendi und Descartes 23. - Experimentalphilosophie, neue Entdeckungen, System Tycho Brahes 24. - Mechanistische Philosophie 25. - Pierre Cally 26. - Aristotelisch-cartesianischer Eklektizis- mus 27. -
  • Liste Des Annexes 1. Lettre Fictive Datée Du 4 Mai 1691 Composée Par

    Liste Des Annexes 1. Lettre Fictive Datée Du 4 Mai 1691 Composée Par

    Liste des annexes 1. Lettre fictive datée du 4 mai 1691 composée par Fénelon pour l’éducation du duc de Bourgogne (Bayle vol. 8, annexe 1). 2. Mémoire de l'entrée et de l'audience publique de Mr de Bonrepaux à La Haye (Bayle vol. 12, annexe 4). 3. Traité de Ryswick du 20 septembre 1697 (Bayle vol. 12, annexe 3). 4. Jugement du public, et particulièrement de M. l'abbé Renaudot sur le «Dictionnaire critique» du s[ieu]r Bayle (Rotterdam, Abraham Acher, 1697, 4°) (Bayle vol. 10, annexe 1). 5. Saint-Evremond, Réponse au «Jugement» de Mr l’abbé Renaudot, sur le «Diction[n]aire historique et critique» de Monsieur Bayle (Bayle vol. 12, annexe 2). 6. Le Testament de Bayle (Bayle vol. 13, annexe 1). 7. Consultation de Mr Fagon, premier médecin du Roy, sur la maladie de Mr Bayle, qui est une peripneumonie avec crachements de sang et qui est mort avant [de] l'avoir receüe (Bayle_vol. 13, annexe 2). 8. Lettre inédite: James Vernon père à William Blathwayt (Bayle vol. 13, annexe 3). 9. Lettre inédite : Pierre Bayle à Michel Le Vassor, le 12 juillet 1695 (Bayle vol. 13, annexe 4). 10. Leibniz, Jugement sur le Projet et fragmens d'un dictionnaire critique (Bayle vol. 14, annexe 1). 11. La lettre de Bayle dans le livre de Deckherr, Epistola de scriptis adespotis (Bayle, vol. 14, annexe 2). 12. Lettre inédite de N. Niset à Pierre Bayle, le 22 juillet 1686 (Bayle vol. 14, annexe 3). 13. L'apport de la correspondance au Dictionnaire historique et critique (Bayle, vol.
  • Bibliothèque De L'evêque De Genève, Monseigneur Michel Rossillon De

    Bibliothèque De L'evêque De Genève, Monseigneur Michel Rossillon De

    Jffli39 UPERIEUR DE BiBLIOTHECAIRE MEMOIRE DE FIN D'ETUDES FABIENNE VANTYGHEM LA BIBLIOTHEQUE DE L^EVEQUE DE GENEVE : MONSEIGNE UR MICHEL GABRIEL ROSSILLON DE BERNEX : ETUDE DE L'INVENTAIRE DE 1720. ANNEE : 1985 21 eme PROMOTION & ECOLE NATIONALE SUPERIEURE DES BIBLIOTHEQUES 17-21, Boulevard du 11 Novembre 1918 - 69100 VILLEURBANNE Portrait de Monseigneur Rossillon de Bernex Photo extraite de : BOUDET (claude).- La Vie de Monseigneur Rossillon Bernex, eveque et prince de Geneve. Paris . M. Lambert, 1751-1752. DIPLOME SUPERIEUR DE BIBLIOTHECAIRE EMOIRE DE FIN D'ETUDES FABIENNE VANTYGHEM LA BIBLIOTHEQUE DE L#£V6QUE DE GEN&VE : MONSEIGNEUR MICHEL GABRIEL ROSSILLON DE BERNEX : IITUDE DE L'LNVENTAIRE DE 1720 DIRECTRICE DE MEMOIRE : MADEMOISELLE THER^SE MOYNE 33 Annee 1985 21e promotion ECOLE NATIONALE SUP^RIEURE DES BIBLIOTHEQUES 17-21, boulevard du 11 Novembre 1918 - 69100 VILLEURBANNE VANTYGHEM (Fabienne). - La Bibliotheque de 1'eveque de Geneve Monseigneur Michel Gabriel Rossillon de Bernex : etude de 1'inventaire de 1720 / Fabienne Vantyghem ; sous la dir. de Mlle Moyne. - Villeurbanne : Ecole nationale superieure des bibliotheques, 1985. - 125 p. ; 30 cm. Memoire E.N.S.B. : Villeurbanne : 1985 Bibliotheque clericale, inventaire, 1720. Rossillon de Bernex (Mgr Michel Gabriel). La bibliotheque de travail d'un prelat savoyard au debut du XVI Ile siecle : presentation, etude de contenu, identification d1 ouvrages. s SOMMAIRE A - ETUDE DE L1INVENTAIRE p 4 I - INTRODUCTION ET METHODOLOGIE p 5 II - VIE DE MGR ROSSILLON DE BERNEX p 7 III - PHYSIONOMIE
  • Antony Mckenna

    Antony Mckenna

    Bibliographie Antony McKenna Ouvrages 1. Les Pensées de Pascal : 1670 - 1734, Doctorat d'Etat, Université de Sorbonne - Paris-IV, soutenu le 9 mars 1985 : thèse publiée sous le titre : De Pascal à Voltaire : le rôle des Pensées de Pascal dans l'histoire des idées entre 1670 et 1734, in Studies on Voltaire and the 18th century, 276-277, Oxford, The Voltaire Foundation, 1990. Prix Delmas, Institut de France, 1991. 2. Entre Descartes et Gassendi : la première édition des Pensées de Pascal, Oxford, The Voltaire Foundation, 1993. 3. La Correspondance de Pierre Bayle, édition critique établie sous la direction d’ †Elisabeth Labrousse et d’Antony McKenna, en collaboration avec Laurence Bergon-Vial, Hubert Bost, Wiep van Bunge, Edward James, Maria Cristina Pitassi, Bruno Roche, Fabienne Vial-Bonacci, Ruth Whelan, Eric-Olivier Lochard et Dominique Taurisson, Oxford, The Voltaire Foundation, vol. I: 1999, vol. II: 2002, vol. III: 2004 ; vol. IV: 2005 ; vol. V : 2007 ; vol. VI : 2008 ; vol. VII: 2009; vol. VIII: 2010; vol. IX: 2012; vol. X: 2013; vol. XI: 2014; vol. XII: 2015; vol. XIII, XIV et XV (2016).Volumes I et II: prix Joseph Saillet, Institut de France, 2002. 4. Pierre Bayle: témoin et conscience de son temps, Paris, Honoré Champion, 2001. 5. Dictionnaire de Port-Royal, dir. Jean Lesaulnier et Antony McKenna, Paris, Honoré Champion, 2004. Ouvrage couronné par la Société d’Etude du XVIIe siècle : Prix XVIIe siècle, 2005, et par l’Institut de France, prix de la Fondation du chanoine Delpeuch, 2005. 6. Molière, dramaturge libertin, Paris, Honoré Champion, 2005. 7. L’Affaire Bayle. La bataille entre Pierre Bayle et Pierre Jurieu devant le consistoire de l’Eglise wallonne de Rotterdam, Saint-Etienne, Institut Claude Longeon, 2006, texte établi et annoté par H.
  • Raccolta Di Ristampe Anastatiche a Cura Carla Simone

    Raccolta Di Ristampe Anastatiche a Cura Carla Simone

    Raccolta di ristampe anastatiche a cura Carla Simone ABEL, JACOB FRIEDRICH Plan einer systematischen Metaphysik / von Jacob Friedrich Abel. - Rist. anast. - Bruxelles : Culture et Civilisation, 1968. - 232 p. ; 19 cm. - Rist. anast. dell'ed.: Stuttgart, 1787. (Aetas kantiana ; 1) ABEL, JACOB FRIEDRICH Versuch über die Natur der speculativen Vernunft Prüfung des kantischen System / J. F. Abel. - Rist. anast. - Bruxelles : Culture et Civilisation, 1968. - 278 p. ; 19 cm. - Rist. anast. dell'ed.: 1787. (Aetas kantiana ; 2) ABICHT, JOHANN HEINRICH De philosophiae kantianae habitu ad theologiam : dissertatio philosophica quam auspiciis summi numinis rectore magnificentissimo Academiae Friderico Alexandrinae serenissimo principe... / Johann Heinrich Abicht. - Bruxelles : Culture et civilisation, 1969. - 28 p. ; 19 cm. - Rist. anast. dell'ed.: Erlangen, 1788 (Aetas kantiana ; 3) ABICHT, JOHANN HEINRICH Hermias, oder Auflosung der die gultige Elementarphilosophie betreffenden Aenesidemischen Zweifel / herausgegeben von Johann Heinrich Abicht. - Rist. anast. - Bruxelles : Culture et Civilisation, 1968. - 146 p. ; 19 cm. - Rist. anast. dell'ed.: Erlangen, 1794. (Aetas kantiana ; 4) ABICHT, JOHANN HEINRICH Neues philosophisches Magazin : Erläuterungen und Anwendungen des kantischen Systems bestimmt / herausgegeben von J.H. Abicht und F.G. Born. - Rist. anast. - Bruxelles : Culture et Civilisation, 1970. - 2 v. ; 18 cm. -Rist. anast. dell'ed.: Leipzig, 1790. (Aetas kantiana ; 5) ABICHT, JOHANN HEINRICH Neues System einer philosophischen Tugendlehre aus der Natur des Menschheit entwickelt / insbesondre zu Vorlesungen bestimmt von Johann Heinrich Abicht. - Rist. anast. - Bruxelles : Culture et Civilisation, 1968. - XVI, 374 p. ; 18 cm. - Rist. anast. dell'ed.: Leipzig: J.A. Barth, 1790. (Aetas kantiana ; 6) ABICHT, JOHANN HEINRICH Versuch einer Metaphysik des Vergnugens nach kantischen Grundsatzen zur Grundlegung einer systematischen Thelematologie und Moral / von Johann Heinrich Abicht.

  • H-France Review Volume 16 (2016) Page 1

    H-France Review Volume 16 (2016) Page 1 H-France Review Vol. 16 (August 2016), No. 166 Antony McKenna, Études sur Pierre Bayle. Paris : Honoré Champion, coll. « Vie de Huguenots », 2015. 384 pp. € 60.00 (pb). ISBN 978-2-7453-2843-4. Review by Mara van der Lugt, Lichtenberg Kolleg--the Göttingen Institute for Advanced Study. In a 1969 review of a book by Karl Sandberg, Richard Popkin sketched the contemporary landscape of Bayle studies by dividing it into two categories: that of the traditional reading of Bayle as an irreligious freethinker and that of the ‘revisionists’, who, in the wake of ground-breaking studies by authors such as Walter Rex and especially Elisabeth Labrousse, tended to read Bayle as a Calvinist and fideist, or Christian sceptic.[1] The decades thereafter have seen a powerful intensification of Bayle studies, as can be seen from the valuable bibliography maintained by Jean Bernier,[2] and yet it is still possible to describe the current state of Bayle scholarship in roughly the same terms; though perhaps introducing the term “counter- revisionist” to designate those scholars more willing to read Bayle’s ambiguous religious expressions as some kind of dissimulation. Curiously, an alternative way of categorising the various positions--namely, by language in which the work is written--leads to a very similar outcome. The most prominent recent Anglophone studies [3] have tended to place more value on Bayle’s religious expressions, which leading authors in the Francophone literature continue to call into question.[4] A major

  • The Library of Jean Rodolphe Perronet

    The library of Jean Rodolphe Perronet Autor(en): Middleton, Robin Objekttyp: Article Zeitschrift: Scholion : Bulletin Band (Jahr): 7 (2012) PDF erstellt am: 02.10.2021 Persistenter Link: http://doi.org/10.5169/seals-720006 Nutzungsbedingungen Die ETH-Bibliothek ist Anbieterin der digitalisierten Zeitschriften. Sie besitzt keine Urheberrechte an den Inhalten der Zeitschriften. Die Rechte liegen in der Regel bei den Herausgebern. Die auf der Plattform e-periodica veröffentlichten Dokumente stehen für nicht-kommerzielle Zwecke in Lehre und Forschung sowie für die private Nutzung frei zur Verfügung. Einzelne Dateien oder Ausdrucke aus diesem Angebot können zusammen mit diesen Nutzungsbedingungen und den korrekten Herkunftsbezeichnungen weitergegeben werden. Das Veröffentlichen von Bildern in Print- und Online-Publikationen ist nur mit vorheriger Genehmigung der Rechteinhaber erlaubt. Die systematische Speicherung von Teilen des elektronischen Angebots auf anderen Servern bedarf ebenfalls des schriftlichen Einverständnisses der Rechteinhaber. Haftungsausschluss Alle Angaben erfolgen ohne Gewähr für Vollständigkeit oder Richtigkeit. Es wird keine Haftung übernommen für Schäden durch die Verwendung von Informationen aus diesem Online-Angebot oder durch das Fehlen von Informationen. Dies gilt auch für Inhalte Dritter, die über dieses Angebot zugänglich sind. Ein Dienst der ETH-Bibliothek ETH Zürich, Rämistrasse 101, 8092 Zürich, Schweiz, www.library.ethz.ch http://www.e-periodica.ch r33 The library of Jean Rodolphe Perronet Robin Middleton Jean Rodolphe Perronet, the son of a Swiss soldier in the French army, was born on 25 October 1708, at Suresnes, near Paris. His father died young. Perhaps intended for a military career, Perronet instead became an apprentice, in 1725, to Jean-Baptiste-Augustin Beausire, engineer, maître des bâtiments to the ville de Paris.
  • Alexander Thistlethwayte's Books in Winchester College Fellows' Library

    Alexander Thistlethwayte's Books in Winchester College Fellows' Library

    THE LEGACY OF AN EIGHTEENTH-CENTURY GENTLEMAN: ALEXANDER THISTLETHWAYTE’S BOOKS IN WINCHESTER COLLEGE FELLOWS’ LIBRARY by CARLY EMMA WATSON A thesis submitted to the University of Birmingham for the degree of DOCTOR OF PHILOSOPHY Department of English School of English, Drama and American & Canadian Studies College of Arts and Law University of Birmingham November 2013 University of Birmingham Research Archive e-theses repository This unpublished thesis/dissertation is copyright of the author and/or third parties. The intellectual property rights of the author or third parties in respect of this work are as defined by The Copyright Designs and Patents Act 1988 or as modified by any successor legislation. Any use made of information contained in this thesis/dissertation must be in accordance with that legislation and must be properly acknowledged. Further distribution or reproduction in any format is prohibited without the permission of the copyright holder. ABSTRACT This thesis investigates the donation of books made by Alexander Thistlethwayte (?1718– 1771), a Hampshire grandee and bibliophile, to the Fellows’ Library of Winchester College, the oldest of the English public schools. The first two chapters demonstrate the largely untapped potential of two unique books in the Thistlethwayte benefaction to advance scholarly understanding of topics relating to the copying and transmission of early modern literary texts. The second part of the thesis examines the collecting habits which shaped the physical configuration of Thistlethwayte’s books and the contents of his library. Chapter Three rediscovers the role of the anthology in late seventeenth- and eighteenth-century cultures of compilation, through a comparison of Sammelbände assembled by Thistlethwayte with those that he acquired from an Oxford graduate of the 1690s.
  • Nouvelles De La République Des Lettres Mars 1684-Avril 1689 Janvier 1699-Décembre 1706

    Nouvelles De La République Des Lettres Mars 1684-Avril 1689 Janvier 1699-Décembre 1706

    BIBLIOGRAPHIE DES PERIODIQUES ANCIENS établie par l’équipe de l’Institut Claude Longeon, IHPC UMR 5037, Université Jean Monnet, Saint-Etienne : Antony McKenna et Fabienne Vial-Bonacci, avec la collaboration d’Emmanuelle Perrin Nouvelles de la République des Lettres mars 1684-avril 1689 janvier 1699-décembre 1706 Rédacteurs Pierre Bayle (mars 1684-février 1687) Daniel de Larroque (mars-mai 1687) Daniel de Larroque, Jean Barrin et Jean Le Clerc (juin-août 1687) Jean Barrin (septembre 1687-avril 1689) Jacques Bernard (janvier 1699-décembre 1706) © Institut Claude Longeon IHPC UMR 5037 – septembre 2012 Nouvelles de la République des Lettres TOME I mars 1684 I. [Dale, Anthony van], Antonii Van Dale M. D. de Oraculis Ethnicorum, Dissertationes duae : quarum prior de ipsorum duratione ac defectu, posterior de eorundem Auctoribus. C’est-à-dire, Deux dissertations sur les oracles des payens, Amsterdam, Boom, 1683, in-8. II. [Darmanson, Jean], La Bête transformée en machine, divisée en deux dissertations, prononcées à Amsterdam, par J. Darmanson, dans ses conférences philosophiques, s. l., 1684, in-12. [III.] [Bayle, Pierre], Recueil de quelques pieces curieuses, concernant la philosophie de M. Descartes, Amsterdam, Henri Desbordes, 1684, in-12. [IV.] [Courtilz de Sandras, Gatien de], Memoires concernant [contenant] divers evenemens remarquables arrivez sous le regne de Louïs le Grand, l’état où étoit la France, lors de la mort de Louïs XIII. & celui où elle est à present, Cologne, Pierre Marteau, 1684, in-12. [V.] Eloge de Monsieur Larroque. [VI.] Extrait d’une lettre écrite de Londres. Remarques sur l’hyver dernier. [VII.] [Ange de Saint-Joseph], Gasophylacium [Gazophylacium] Linguae Persarum, triplici linguarum clavi Italicae, Latinae, Gallicae, nec non specialibus praeceptis ejusdem linguae reseratum, Authore P.
  • Oriental Despotism and European Orientalism: Botero to Montesquieu

    Oriental Despotism and European Orientalism: Botero to Montesquieu

    JEMH 9,1-2_f5_106-180II 6/15/05 1:42 PM Page 109 ORIENTAL DESPOTISM AND EUROPEAN ORIENTALISM: BOTERO TO MONTESQUIEU JOAN-PAU RUBIÉS London School of Economics and Political Science A The issue of how European images of the East were formed, used, and contested is far from simple. The concept of oriental despotism allowed early-modern Europeans to dis- tinguish themselves from the most powerful and impressive non-European civilizations of the Ottoman Middle East, Persia, India, and China on grounds which were neither fundamentally religious nor linked to sheer scientific and technological progress, but polit- ical and moral. However, it would be incorrect to treat this as a pure European fan- tasy based on the uncritical application of a category inherited from Aristotle, because both the concept and its range of application were often hotly contested. By assessing the way travel accounts helped transform the concept from the Renaissance to the Enlightenment, this article argues that oriental despotism was not a mental scheme that blinded Europeans to the perception of the true Orient, but rather a compelling tool for interpreting information gathered about the Orient, one which served a common intellectual purpose despite important differences of opinion in Europe about the nature of royal power. True and legitimate Government is necessarily limited... the observance of laws, the preservation of liberty and the love of one’s country are the fertile sources of all great things and of all fine actions. Diderot, Encyclopédie Oriental Despotism as a European Fantasy Few examples within the history of ideas seem as likely to fit within the controversial “orientalist” thesis popular in post-colonial historiog- raphy as the concept of “oriental despotism,” especially as it was famously formulated by Montesquieu (albeit ultimately on the basis of Aristotle) as central to the political thought of the Enlightenment.
  • Downloaded from Brill.Com10/01/2021 08:30:03PM Via Free Access 130 Rietbergen

    Downloaded from Brill.Com10/01/2021 08:30:03PM Via Free Access 130 Rietbergen

    chapter 3 Not of This World …? Religious Power and Imperial Rule in Eurasia, ca. Thirteenth – ca. Eighteenth Century* Peter Rietbergen Eine politisch-religiöse Feierlichkeit hat einen unendlichen Reiz. Wir sehen die irdische Majestät vor Augen, umgeben von allen Symbolen ihrer Macht. Aber indem sie sich vor der himmlischen beugt, bringt sie uns die Gemeinschaft beider vor die Sinne. Denn auch der einzelne ver- mag seine Verwandtschaft mit der Gottheit nur dadurch zu betätigen, dass er sich unterwirft und anbetet. Or: A political-religious ceremony is hugely attractive. We watch the Majesty that rules on this earth, surrounded by all the symbols of its power. But as it bows before the heavenly Majesty, it reminds us of the relationship between the two. For everyone only can show his relationship with the Divine if he subjects himself to it and adores it. j. von goethe, Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit, Book 5— synthesizing (his) impressions of various imperial coronations in eighteenth- century Frankfurt. ∵ * I would like to thank my colleague, Prof. Dr. Wim Boot (Leiden University) for a critical reading of the second draft—of many—of this essay. I also owe thanks to Prof. Dr. Maaike van Berkel, Prof. Dr. Jeroen Duindam, and Prof. Dr. Jos Gommans, my fellow coordinators in the Eurasian Empires Project: their comments certainly helped me to better structure my text, as did the critical reading by Drs. Theo Drijvers. © peter rietbergen, 2018 | doi: 10.1163/9789004315716_004 This is an open access article distributed under the terms of the cc-by-nc-nd License. Peter Rietbergen - 9789004315716 Downloaded from Brill.com10/01/2021 08:30:03PM via free access 130 rietbergen Introduction: On the Relationship between Religious and Secular Power Before, as I will do below, explaining the choices that have structured this contribution, I need to explain some of the, not to everyone unproblematic, concepts that I propose to use, viz.