Hol Holyy Dormition Pilgrimage Se ee moremore FirstFirst SolemnSolemn CommunionCommunion Sloa Sloatsburg,tsburg, NYNY Par Parish ish PhotosPhotos inin thethe AugustAugust issueissue Augu Augusstt 13-1413-14 O F F IIC IIA L P U B L IIC AT IIO N O F T H E U K R A IIN IIA N C AT H O L IIC E PA R C H Y O F S TA M F O R D ССіівваачч SSoowweerr VOL XXVII; No.. 7 STAMFORD,, CONNECTIICUT 06902 JULY 24,, 2011 www..stamforddiio..org

St. Nicholas Parish, St. Andrewʼs Parish, Elmira Heights, NY - May 29th Campbell Hill, NY - June 26th

1st Row: First Holy Communicant Elizabeth Baj and her First Solemn Holy Communion in St. Nicholas Parish was sister Eva Baj. 2nd Row: Very Rev. Yaroslav Kostyk, held on Sunday, May 29, 2011. Parish Administrator Catechist, Dr. Ann Pawliczko; Receiving their First Solemn Communion at St. Nicholas Elizabeth's parents: Olia and Artur Baj. Parish in Elmira Heights were Oleksa Luka Vatamaniuk, Matthew Clark and Mallory Mowchan, pictured here with their parents. After Divine Liturgy, family members were invit- Protection of the Blessed ed to brunch in the Church Annex. Many thanks to cate- chists Mrs. Irene Moffe and Mrs. Joann Evans for all of their Virgin Mary Parish, efforts on behalf of the communicants. Manchester, NH - June 12th Ma Manyny BlessingsBlessings onon ourour Commun Communicants!icants! We have included half included 1/2 of our parish photos in this issue. The remaining photos will be found in the August issue of the Sower.

SS. Peter & Paul Parish, Auburn, NY - May 1st

Pictured from left to right, with Fr. Robert Smolley, Parish Administrator, are: Cassandra Gilbert, Mikaela Gilbert, and Giulia Manino, this yearʼs First Holy Communicants at Protection of the Blessed Virgin Mary Parish, Manchester, NH. Row 1: Olivia Fritz, Hannah, Marek, Emma Kennedy, Erin Grady, Sidney Gera; Row 2: Quinn LaMontagne, Gavin Moody, William Coleman, David Hribick; Row 3: Sr. Stephanie, SSMI, Religion Teacher, Rev. Ivan Mazuryk, Parish Administrator. 2 JULY 24,, 2011 SOWER HOMILY OF POPE BENEDICT XVI BEATIFICATION OF THE SERVANT OF LLIIGGHHTT OONNEE CCAANNDDLLEE GOD JOHN PAUL II Jerry Costello Divine Mercy Sunday, May 1, 2011 The Christophers Dear Brothers and Sisters, SE SERVINGRVING The book of the Acts of the Apostles states that after a first violent EACH OTHER’SOTHER’S LIVESLIVES persecution, the Christian community of Jerusalem, except for the You’re going to hear more of these 9/11 stories as the Apostles, spread to the surrounding areas. Philip, one of the deacons, 10th anniversary of that somber day draws nearer, and it’s easy to arrived in a city of Samaria. There he preached the Risen Christ, and his proclamation was see why. Here’s one of them, and I think you’ll find, as I did, that supported by numerous healings, so that the outcome of the episode was very positive: “there it’s pretty hard to beat. was much joy in that city” (Acts 8:8). I first came across it in Mike Kelly’s column in The We are repeatedly impressed in a profound way by this expression, which in essence Record, the newspaper that serves northern New Jersey. It’s about communicates a sense of hope, as if saying: It is possible! It is possible for humanity to know two people--strangers to each other, really, even though they true joy, because wherever the Gospel comes, life flourishes, just as arid ground, irrigated by worked in the same big office. One’s a white man; the other is a rain, immediately turns back to green. black woman. Paul Carris, now 55, lives in Hasbrouck Heights, With the strength of the Holy Spirit, Philip and the other disciples accomplished in N.J. Judith Coppin, 61 and retired, is from Brooklyn. Their lives the villages of Palestine what Jesus had done: They preached the Good News and worked became forever intertwined because they met that day, on Sept. 11, miraculous signs. It was the Lord who acted through them. As Jesus proclaimed the coming 2001, and in the process Paul came to understand--with a delay, of the Kingdom of God, so the disciples proclaimed the Risen Jesus, professing that he is the perhaps, but an understanding nevertheless--of what he was put on Christ, the Son of God, baptizing in his name and driving out every illness of body and spir- earth to do. it. Paul and Judith both worked for the Port Authority of “There was much joy in that city”. Reading this passage, one thinks spontaneously New York and New Jersey, toiling away--he as a transit engineer, of the healing power of the Gospel, which throughout the centuries has “watered” so many she as a manager of aviation projects--on the 71st floor of the north populations, like a beneficent river. Several great men and women saints brought hope and tower of the World Trade Center. Everyone knows what happened peace to entire cities — we think of Charles Borromeo in Milan at the time of the plague, of that day. When it became evident that the floor and the building Bl. Mother Teresa of Calcutta, and of so many missionaries, whose names are known by God, would have to be evacuated, Judith felt a touch of panic. With a who have given their lives to bring the proclamation of Christ and make profound joy flower lung disease and terribly swollen legs, she could barely walk a few among men. While the powers of this world sought to conquer new territories for political feet before exhaustion set in. and economic interests, Christ’s messengers went everywhere with the aim of bringing Christ “I thought I might die,” she said. “I remember hoping that it wouldn’t be painful.” to men and men to Christ, knowing that he alone can give true freedom and eternal life. Today That’s where Paul stepped in. He took her hand and too the Church’s vocation is evangelization: whether it be to populations which have not yet promised to lead her to safety, down those 71 flights. And that’s been “irrigated” by the living water of the Gospel, or to those that, though having ancient what he did, holding on to her as countless others rushed by them, Christian roots, are in need of new nourishment to bear new fruit and rediscover the beauty down and down the stairway. They finally reached the ground and joy of the faith. floor and had barely made it to a nearby building when the tower began its final collapse. That’s the first part of the story. Paul found it difficult to think of himself in the role of hero, as Judith depicted him in a widely-circulated Internet tribute to him--so difficult, in fact, that he felt obliged to turn to therapy. He finally broke out of it during a Cursillo retreat he attended--one in which he not only shared his 9/11 experience, but insists that he heard “a voice.” The voice, he is convinced, was the voice of God, and in time he heard it calling him to a life of service in the Church. PERMANENT SYNOD OF BISHOPS MEETS IN ROME Encouraged by his wife, Carroll, and their two daughters, Paul began the arduous preparation called for by the diaconate. That meant five years of work--one year just for applications and interviews, followed by four more of classes, term papers and exams. He was still a Port Authority employee, this time with an office in Newark. Finally the years of hard work paid off, and on Saturday, May 21, in Newark’s Sacred Heart Cathedral, Paul Carris was ordained a permanent deacon. He gave his first homi- ly the following day in his home parish of Corpus Christi in Hasbrouck Heights, calling on the congregation to join him in knowing more about the purpose of living. There was a special guest of honor that day, too--Judith Toppin, who came from Brooklyn for the occasion. “Paul helped me to live,” she said after the ceremony. Paul’s wife, Carroll, stepped in to hug them both. “You saved one another,” she said.

For a free copy of the Christopher News Note, , BRING OUT THE BEST IN OTHERS, write: The Christophers, 5 Hanover Square, New York, NY 10004; or e-mail: [email protected]. From June 16 to 21 the members of the Permanent Synod of Bishops of the Ukrainian Catholic Church met in Rome for their last scheduled meeting before the annual Synod of Bishops to be held in Brazil later this summer. Chairing the meeting for the first time was the newly-elected Head of the Ukrainian Catholic Church, His Beatitude, Sviatoslav Shewchuk. One afternoon was devoted to a ССіівваачч SSoowweerr meeting with the Ukrainian Catholic clergy who serve our faithful living in Italy. OFFICIAL PUBLICATION OF THE The fifty clergy serve more than 140 mission stations located throughout the EPARCHY OF STAMFORD country. Pictured above are the bishops with the clergy at the conclusion of their Most Reverend Paul P. Chomnycky, OSBM, D.D., Publisher meeting. Seated from left to right are: Rev. Marko Semehen (Pastoral Sr. Natalya Stoczanyn, SSMI, Editor-in-Chief. The Sower (ISSN 08966184) is published monthly at Coordinator), Bishop Dionisius Lachovicz (Apostolic Visitator for Ukrainian 14 Peveril Road, Stamford, CT 06902-3019. Catholics in Italy), Bishop Paul Chomnycky (Stamford), His Beatitude Sviatoslav, Subscription rate: $20 domestic $25 foreign (checks Bishop Vasyl Semeniuk (Ternopil), Archbishop Ihor Vozniak (L'viv), Bishop David and money orders in U.S. currency only). Submissions policy: news articles and press releases must be Motiuk (Edmonton), Bishop Bohdan Dzjurakh (Secretary of the Synod). received no later than three weeks before publication, with return address and telephone number. Address all mail, including change of address, to The Sower, 14 Peveril Road, Stamford, CT 06902-3019. E-mail: [email protected]. Telephone – Editorial Office: (203) 324-7698; Sower Office: (203) 504-2293. Periodical postage paid at Stamford, CT. POSTMASTER: Send address changes to: The Sower 14 Peveril Road Stamford, CT 06902-3019 SOWER JULY 24,, 2011 3 Bishop Paul Chomnycky, OSBM EPARCH OF STAMFORD Memories of a Historic Visit It’s hard to ple gathered in the presidential palace, Pope John Paul gy in history. And it was here that he gave the believe that a decade stressed once again that he had come as a “…pilgrim of Ukrainian Church and Nation his most precious gift has passed since peace, impelled solely by the desire to testify that Christ when he beatified 27 contemporary martyrs of the Blessed Pope John is the Way, the Truth and the Life.”, and he cautioned Ukrainian Church, all of whom, during the terrible Paul II made his groundbreaking and historic apos- those in power about the temptation to create a society years of the Nazi and Bolshevik occupation of tolic visit to Ukraine from June 23 – 27, 2001, the without God: Ukraine in the last century, had chosen the narrow first time a Roman Pontiff had ever visited a coun- “…‘Do not allow the powerful to destroy and difficult path that leads to life, rather than the try of the former Soviet Union. For those fortunate mankind’, wrote Prince Volodymyr Monomakh wide and easy road that leads to destruction. (Mt enough to have been in Ukraine during those mar- (+1125). These words remain as valid today as when 7:13-4) At the head of this venerable company of velous days and particularly for those who had the they were first written. In the twentieth century, the total- witnesses for Christ stands the figure of Blessed opportunity of witnessing the by-then frail Pontiff as itarian regimes destroyed whole generations, by under- Bishop Mykola Charnetsky. Of him and those beat- he made his way, with faltering yet insistent steps mining three pillars of any authentically human civiliza- ified with him John Paul said during his sermon: through our ancestral homeland, it was a life-giving tion: recognition of God’s authority, from which come “…Strengthened by God’s grace they trav- and inspiring week. binding moral rules of life; respect for the dignity of the elled the path of victory to the end. This is the path Even more inspiring, however, than the human person, created in the image and likeness of of forgiveness and reconciliation, the path that leads unforgettable images left by this great pope, were God; and the duty to exercise power as a means of serv- to the brilliant light of Easter after the sacrifice of the words of grace and love, spoken invariably in ing every member of society without exception, begin- Calvary. These brothers and sisters of ours are the our beautiful Ukrainian language, which he direct- ning with the weakest and most vulnerable….” representatives that are known out of a multitude of ed towards the Ukrainian nation and people at every “…Men and women of politics! Do not forget anonymous heroes – men and women, husbands step during his pilgrimage. this earnest lesson of history! Your task is to serve the and wives, priests and consecrated men and women, At this time as we commemorate the 10th people and to ensure peace and equal rights for all. young people and old – who in the course of the anniversary of Pope John Paul’s visit, I think it’s Resist the temptation to exploit power for personal or twentieth century, ‘the century of martyrdom’, worthwhile to recall and relive a few of these words group interests. Always be concerned for the needs of underwent persecution, violence and death rather so that they could inspire us anew. the poor and work in all legitimate ways to ensure that than renounce their faith…” Shortly after touching down at Kyiv’s every individual is guaranteed access to a just degree of “…The Saints and Beati, who gained the Boryspil International Airport and kissing the prosperity…” crown of justice in this land of Ukraine, and the Beati ground under his feet he expressed his gratitude: These are indeed words that all politicians – whom we celebrate in a particular way today, all “…I have long awaited this visit and have especially those in contemporary Ukraine – should be intercede for you. May their example and protection prayed fervently that it might take place. Finally compelled to meditate upon often! help you to follow Christ and faithfully serve his with deep joy, I have been able to kiss the beloved Two days later the venue and the atmosphere had Mystical Body, the Church. Through their interces- soil of Ukraine. I thank God for the gift which today changed considerably and John Paul found himself on sion, may God pour upon your wounds the oil of he has given me…” the steps of a large parish church of the L’viv neighbour- mercy and consolation, that you may be able to look “…I embrace you all, beloved Ukrainians, hood of Sykhiv in front of a throng of enthusiastic and with confidence to what awaits you, knowing in your from Donetsk to L’viv, from Kharkiv to Odessa and adoring young people. hearts that you are the children of a Father who to Simferopol! Down the centuries this country has To the youth, always his favourite audience, his loves you tenderly…” been the privileged crossroads of different cultures, words were ones of exhortation and the joy and privi- Too quickly the days of grace and blessing the meeting place of the spiritual treasures of East lege of being a follower of Christ: came to their end. Standing on the tarmac of L’viv and West. Ukraine has a clearly European voca- “…Once again at the beginning of the third Airport shortly before his departure for Rome, Pope tion, emphasized also by the Christian roots of your millennium, Christ asks you: ‘Who do you say that I John Paul imparted his final blessing upon the culture. My hope is that these roots will strengthen am?’ (Mt 16:15) Dear young people, the Pope has Ukrainian nation: your national unity. May this land continue in its come among you to encourage you to answer: ‘You are “The moment of farewell has arrived. With noble mission, with the pride expressed by your the Christ, the Son of the living God’ (Mt 16:16) ‘You affection I greet all of you here present and through great poet Taras Shevchenko when he wrote: have the words of eternal life’ (Jn 6:68)…” you I greet the people of Ukraine whom I have come ‘Nowhere in the world is there another Ukraine, “…Dear young people, when lived this way, to know better during these days…” nowhere in the world is there another Dnipro’ You life becomes a path to freedom. Do you wish to travel “…To you, land of Ukraine, I renew my who live in this Land, do not forget this!...” this path? Do you too wish to be part of this adventure? wish for prosperity and peace. You have left unfor- After the ceremonies at Boryspil, John Paul The future of Ukraine and of the Church in this country gettable memories in my heart! Goodbye, friendly immediately turned his thoughts to the Most Holy depends also on your reply…” people, whom I embrace with sympathy and affec- Mother of God and he directed his steps to the “…Today I wish to present the commandments tion! Thank you for your heartfelt welcome and hos- Church of St. Nicholas the Wonderworker on his- of the Decalogue to you anew, young people of Ukraine, pitality, which I shall never forget! toric ‘Askoldova Mohyla’ overlooking the Dnipro. so that they will be your ‘compass’, the solid point of re Goodbye, Ukraine! I make my own the There he knelt in prayer before the miraculous icon ference for building your present and your words of your greatest poet and I invoke every bless- of Our Lady of Zarvanytsia, which had been spe- future…” ing of the ‘strong and just God’ upon the children of cially brought to Kyiv from its sanctuary in Western “…They (the commandments) show us the your land, ‘a hundred times stained with blood, once Ukraine. There, before her holy image, at the out- path which enables us to establish relationships with a glorious land’. Dear Brothers and Sisters, with set of his pilgrimage to Ukraine, he expressed this other human beings marked by respect and love, based your poet and with you I say: May God protect you prayer to the Mother of God: on truth and justice. Those who put this divine law into always, ‘o holy, holy, land of mine!’ “O Blessed Virgin, Our Lady of practice often find themselves going against the current. I ask Almighty God to bless you, the people Zarvanytsia! I thank you for the gift of my visit to Young people of Ukraine! Christ asks you to go against of Ukraine, and to heal all your wounds. May his the Kyivan Rus’ from where the light of the Gospel the current! He asks you to be defenders of his law and great love fill your hearts and guide you in the Third spread through the whole region. Here before your to put into practice proper behaviour in daily life…” Christian Millennium towards a new future. In the miraculous icon, kept in this church of St. Nicholas, “…The future of Ukraine depends in large part on you name of the Father, and of the Son and of the Holy I entrust to you, Mother of God and Mother of the and the responsibilities that you will undertake. God Spirit!” Church, my apostolic journey to Ukraine. Holy will not fail to bless your efforts, if you commit your lives On May 1, 2011, Pope John Paul II himself Mother of God! Spread your maternal mantle over to generous service to family and society…” was raised to the altar of the Beatified by his succes- all Christians and over all people of good will who Undoubtedly, the most memorable moments of sor, Pope Benedict XVI. May he continue to inter- live in this great nation. Lead them to your Son, Pope John Paul’s journey through Ukraine occurred on cede from heaven for the land and people of Jesus, who is for everyone the Way, the Truth and his final day during his celebration of the Divine Liturgy Ukraine, whom he blessed with his presence a the Life.” in the L’viv Hippodrome along with many bishops, sev- decade ago. Later the same day in his words to eral hundred priests and religious and over one million Ukrainian politicians, academics and business peo- faithful in attendance. It was the largest Byzantine litur- 4 JULY 24,, 2011 SOWER

Holy Family Parish, St. John the Baptist Parish, Lindenhurst, NY - June 5th Syracuse, NY

Ivan Betsko, Solomeya Kalytyn, Marissa Moran, Alex Pinto, Three young men received First Holy Communion at St. Olena Roth and Anna Warywoda are pictured with Rev. John the Baptist parish in Syracuse, NY: Vitaliy Shmaley, Olvian N. Popovici, Parish Administrator. Maksym Melnyk and Victor Nolan.

SS. Peter & Paul Parish, Spring Valley, NY - May 21-22

The Mystery of First Repentance (Confession) - Saturday, First Solemn Holy Communion - Sunday, May 22nd May 21st Pictured with Fr. Vasyl (left to right) are: Antonia Mercurio, Pictured with Fr. Vasyl (left to right) are: Antonia Mercurio, Bohdana Colopelnic, Ksenia Nakonechna, Kristina Kristina Germanyuk, Ksenia Nakonechna, Bohdana Germanyuk Colopelnic

St. Josaphat Parish, Rochester, NY

1st row: Lucas Lewyckyj, Kayla Holcomb, Alexander Woodring, Julia Pitolaj, Trevor Jarrett, Julia Miller 2nd row: Helene Kibler, Fr. Kiril Angelov, Paula Siviy SOWER JULY 24,, 2011 5

Mark Your Calendar

The Sisters of the Order of Saint Basil the Great are celebrating 100 Years in America as a praying, healing, life-giving Bring presence. Please mark your calen- dars for the following Your Centennial Events: Family Centennial Pilgrimage and October 2nd Fox Chase Closing of the Centennial Year Divine Liturgy Friends and Banquet November 6th Cathedral of the Immaculate Conception For more information check out our website: www.stbasils.com 6 JULY 24,, 2011 SOWER

General Chapter of the Sisters Servants of Mary Immaculate Held in Rome

In the Pontifical College of the Protection of Mother of God in Rome, July 3-24,the the Congregation of the Sisters Servants of Mary Immaculate held their XII General Chapter, dedicated to the theme A new look on the charism of the Founders in the light of the Word of God. His Excellency Archbishop Nicola (Eterovych), Secretary of the Synod of Bishops of Catholic Church, presided at the Divine Liturgy on the occasion of the opening of the Chapter. In his opening word, Archbishop Nicola called on the Sisters to a radical way of giving testimony to the Word of God in daily life in order to be fully consecrat- ed people who point out to others the way to God. Among the main task of the Chapter are: election of a new Superior General and consultants, voting on the new propositions to the Congregation’s Constitution, vot- ing on the Formation Document and other issues of the Congregation. At the Chapter are gathered 49 Sisters-delegates from 9 countries where they serve the Church and peo- ple following the charism of the Founders.

Kenmore Parish Celebrates with Bishop Paul On Sunday May 8, 2011 His Excellency Most Rev. Bishop Paul Chomnycky, OSBM, visited St. John the Baptist parish in Kenmore, NY to celebrate Easter Sviachene and Mother’s Day with the parish. A Mothers Day program and Easter Diner followed the Pontifical Divine Liturgy with Bishop Paul as a main celebrant. Bishop Paul distrib- uted eggs to parishioners and guests and enjoyed pro- gram. In a very special way His Excellency thanked all Pyrohy workers for their hard work and hospitality, gave them his Episcopal Blessings.

SiSisterster Susanne Matwijiw, OSBM, Cele Celebbratesrates GoldenGolden JubileeJubilee On May 28, 2011, a Divine Liturgy was celebrated in the Holy Trinity Chapel of the Sisters of St. Basil the Great to honor Sister Susanne Matwijiw, OSBM, on the occasion of her 50th anniversary. Divine Liturgy was concelebrated by Metropolitan-Archbishop Stefan Soroka and Archpriest Daniel Troyan, chaplain to the Sisters, and was followed by a Jubilee dinner, which was attended by the Sisters in the Fox Chase community, by members of the clergy, and by friends of the honoree. At the Divine Liturgy Archbishop Stefan spoke of the special qualities of the Jubiliarian, especially her humanness and her ability to impart joy, love and life to her students, Sisters and friends. Sister Susanne was born in Lisenburg, Germany. She and her parents, Roman and Ksenia, immigrated to the United States, first settling in Virginia and then moving to Chicago where anoth- er child, Irene, was born into the family. The family attended St. Nicholas Cathedral and the chil- dren attended Chicago’s St. Nicholas School. Sister then came to Fox Chase to attend St. Basil Academy. Graduating from the Academy, she returned to Chicago, where she worked for a short Back Row: Jubilarian Sr. Susanne Matwijiw flanked by Rev. Archpriest Daniel time at City National Trust Company Bank. She applied and was accepted as a postulant by the Troyan, chaplain of the Sisters of the Order of St. Basil the Great, Most Rev. Metropolitan Archbishop Stefan Soroka and Provincial Council members Sisters Sisters of St. Basil the Great in 1961. Lydia Ann Sawka, Maria Rozmarynowycz, Dorothy Ann Busowski, Provincial, After receiving her BA in European History from Villanova University, Sister Susanne Joann Sosler, Anne Laszok. taught at Immaculate Conception Elementary School in Hamtramk, Michigan, SS. Cyril and Methodius School in Olyphant, Pennsylvania, St. Basil Elementary School, and St. Nicholas School in Philadelphia. Her second BA in Art Education led her back to Fox Chase to teach at St. Basil Academy. A creative and well-liked teacher, her personal educational journey came full circle when she received her master’s in education in 2009. An accomplished artist, Sister continues her professional career at St. Basil Academy, teaching Art, History, and Ukrainian culture and language. During the dinner, in her tribute to Sister, Sister Dorothy Ann spoke of her many talents. . . and commented that the various pieces on display in the monastery—all marked by a soft and flowing style, was reflective of her very person. She further observed that Sister . . . speaks often about her students in loving and caring terms, and it is easy to see her commitment to their education, devotion to their well-being, and mastery of the materials that she transmits to them. . .” Пізнай Свій Обряд: Св. Ольга, стор. 8 Український музей у Стемфорді стор. 10

О Ф І Ц І Й Н Е В И Д А Н Н Я У К РА Ї Н С Ь К О Ї К АТ О Л И Ц Ь К О Ї Є П А Р Х І Ї У С Т Е М Ф О РД І , КК Т ССіівваачч SSoowweerr

РІК XXVI; ЧИСЛО 7 СТЕМФОРД, КОННЕКТІКУТ 06902 24 ЛИПНЯ 2011 РОКУ

Проповідь Папи з нагоди свята святих апостолів Петра і Павла та 60-річчя свого священства «Не називаю вас слугами, але – імені, відпускати гріхи, звершувати лозу, якою є Він, а учні – гілки, що як дозрівання винограду та вина є друзями», – роздумами над цими Євхаристійну жертву. повинні принести тривалий плід. тривалим процесом, так само євангельськими словами Ісуса Перше завдання, яке Господь дає наша любов має бути дозрілим поділився Папа Бенедикт XVI, у У цьому вислові «не слугами, але своїм учням-друзям – це вирушити в плодом, вірним та радісним навіть проповіді під час Меси з нагоди друзями», за словами Папи, вміщена дорогу назустріч ближнім. «Господь, – і в стражданнях. урочистості святих апостолів ціла програма священицького життя. сказав Святіший Отець, – закликає Звертаючись до Митрополитів, що Петра і Павла. Як говорилось у давнину, дружба нас переступити через межі отримали палії, Святіший Отець означає хотіти або не хотіти ті самі середовища, в якому живемо, та зазначив, що вони також є Під час Літургії, яка відбувалась у речі, спільність думання та бажань. нести Євангеліє у світ». Адже Сам символом Христового ярма, яке є базиліці Святого Петра у Ватикані, Те саме Ісус пропонує священикові, Бог залишив Свою славу, щоб нас тотожним дружбі з Ним, адже є Папа наклав палії на призначених знаючи кожного особисто. знайти та привести до Свого світу. ярмом Його волі, яка є волею протягом останнього року Одночасно, дружба, яку Він пропонує, істини та любові. А те, що палії митрополитів. вимагає старання дедалі краще Його Наступним завданням є принести зроблені з вовни ягнят є згадкою пізнавати «в плід. «Яким про те, що Пастир сам, з любові Палій – це невеличка вовняна Писаннях, же є плід, до нас, став Агнцем. Він також стрічка, яка є знаком єдності Святих якого Він пригадує самого Христа, Який церковних провінцій-митрополій з Тайнах, на очікує від взяв на плечі загублену овечку. Апостольською Столицею. Вони зустрічі в нас? Яким «Врешті, – сказав Бенедикт XVI, – виготовляють з вовни ягнят, яких молитві, у є той палій дуже конкретно означає щороку у свято святої Агнети сопричасті тривалий також єдність Пастирів Церкви з благословляє Святіший Отець, та Святих та плід?», – святим Петром та його зберігаються під головним через запитав наступниками, означає, що ми престолом Ватиканської базиліки, людей, які є Бенедикт повинні бути Пастирями для над гробом святого апостола близько». XVI, єдності та в єдності, лише в Петра. Цього року 41 архиєпископ «Дружба – єдності, символом якої є святий отримав з рук Папи Римського цей це не лише Петро, провадимо інших насправді символ єдності. пізнавання, до Христа». ««Не називаю вас слугами, але – це, друзями». Після шістдесяти років насамперед, Завершуючи, Святіший Отець від дня моїх священицьких спільність припустив, що можливо, він свячень, я й досі чую відгомін цих бажань», – азначив Бенедикт XVI, відповідаючи, що для того, щоб занадто увійшов в деталі свого Ісусових слів, які наш великий пояснюючи: «Його воля, в дійсності, виноград дозрів, потрібні сонце і дощ, шістдесятилітнього архиєпископ кардинал Фаульгабер не є для мене зовнішньою чи чужою день і ніч. Щоб з нього зробити добре священицького служіння, промовив уже досить слабким, волею, якій я підкоряюся більш чи вино, потрібні терпеливість та додаючи: «Я відчув спонуку але, одночасно, рішучим голосом менш охоче. Ні, у дружбі моя воля, старанне дбання. «Чи ж не є це сказати вам, всім священикам і до нас, новопресвітерів, наприкінці зростаючи, єднається з Його волею, образом нашого життя, та особливим єпископам, як також вірним обряду рукоположення», – вона стає моєю, і, саме таким чином, чином, нашого священицького життя? Церкви, слово надії та зазначив на початку проповіді я стаю насправді сам собою». Але до – відзначив Папа, – Ми потребуємо заохочення, сказати слово, яке Бенедикт XVI, додаючи, що він цих двох визначень, тобто спільності сонця і дощу, спокою та труднощів, дозріло на досвіді того, що розумів, що це не просто ритуал чи бажань та взаємного пізнання, Ісус періоду очищення та випробування, а Господь є добрим». уривок з Святого Письма, але додає третє: Він віддав за нас своє також часу радісного мандрування з слова Господа Ісуса, сказані до життя. Євангелієм». Вино є символом www.credo-ua.org нього особисто, якими Він надає Слова про дружбу Ісус промовляє в любові, і саме вона є тим тривалим повноваження чинити від Його контексті повчання про виноградну плодом, якого від нас очікує Бог. Але У рамках засідань Постійного Синоду відбувся душпастирський візит до української громади м. Помпеї парафіяни - Іринка і Тетянка, які водою парафіян. Місцевий капелан залишили радісні переживання в серці на згадку про цю подію подарував преосвященнішого. На Літургії, яка владиці від імені усієї громади супроводжувалася співом місцевого копію чудотворної ікони хору, відчувалася атмосфера любові Помпейської Пресвятої Богородиці до рідної землі, мови і культури. святої Вервиці, адже саме під її омофором знаходиться українська Під час проповіді владика поділився громада. своїми спогадами зі студентського життя в Римі. Адже рівно 25 років тому Преосвященніший Павло висловив він відвідував це багате історією м. подяку капелану української Помпеї і навіть не міг припустити, що громади за прекрасну можливість тут колись у майбутньому буде молитися у цьому чудотворному заснована українська громада. Кир місці та побажав процвітання Павло також підніс питання еміграції українській громаді. українського народу, масового виїзду українців до країн Європи і не тільки. Опісля миряни мали можливість У неділю, 19 червня 2011 року, професора Івано-Франківської поспілкуватися із владикою, українську громаду в м. Помпеї на Теологічної Академії. Владика був приємно вражений поділитися своїми турботами, запрошенням місцевого капелана оформленням каплиці, де поручаючись його святим відвідав преосвященний владика Преосвященний владика Павло є відбуваються постійні Богослужіння, в молитвам. Павло Хомницький зі Стемфорду, членом Постійного Синоду і прибув на українському стилі. А також тим, що КТ який очолив Божественну італійську землю для участі у вірні намагаються зберегти рідні Ірина Ольчевська Архієрейську Літургію у співслужінні засіданнях Синоду. українські традиції. м. Помпеї о. Андрія Євчука, капелана www.chiesaucraina.it української громади у Помпейській На початку Божестенної Літургії Після Архиєрейської Літургії Владика дієцезії та о. Петра Козака, владику Павла привітали наймолодші Павло поблагословив і окропив святою 8 24 ЛИПНЯ 2011 РОКУ СІВАЧ

Пізнай Свій Обряд: СВЯТА КНЯГИНЯ ОЛЬГА Стемфордський семінарист "Радісно празнуємо у світлому дні на тодішні політичні обставини в вшанований українською твоєї святої смерти, Ольго державі, вона не наважилась богомудра, засилаючи молебну приступити до загального хрещення амбасадою у Ватикані пісню до Христа, що вінчав тебе своїх підданих. Це зробив її внук святий вінцем нетлінним" Володимир Великий. (Канон святої Ольги). Про християнське життя Ольги свідчить На небосхилі святих Христової її остання воля, де вона просить, щоб її Церкви, наче зорі, сяють різні святі поховали за християнським звичаєм і українського народу. Поміж ними на гробі не справляли поганської особливим світлом святости ясніє тризни. Померла вона у глибокій княгиня Ольга, пам'ять якої старості 969 року, маючи близько 75 відзначаємо 11 липня. "Повість років. временних літ" величає Ольгу Святий Володимир Великий близько такими словами: "Вона предтеча 1000 року переніс тіло Ольги до християнської землі, як рання новозбудованої Десятинної церкви за зірниця перед сонцем і як зоря перед київського митрополита Леонтія (992- світанком... Вона перша від Руси 1008). Монах Яків пише, що в труні було ввійшла в царство небесне, тому віконце, через яке можна було руські сини хвалять її як побачити нетлінне тіло Ольги. Під час начальницю, бо й по смерті вона нападу монголів мощі Ольги сховали молить Бога за Русь". під руїнами Десятинної церкви. Свята Ольга це перша християнка Митрополит Петро Могила, на великокняжому престолі Києва, відбудовуючи 1635 року невелику перша просвітителька й учителька церкву на місці Десятинної, віднайшов християнської віри в Русі-Україні. Її мощі святої Ольги, вони зберігалися хрещення створило широкий шлях мотив Ольги прийняти Христову віру там до XVIII ст. За наказом каже: "Немає сумніву, що її вроджена В понеділок, 4 липня у Римі, до християнізації нашої держави. московського Святішого Синоду їх Тарас Дзюбанський, семінарист СВЯТА ОЛЬГА — НЕЗВИЧАЙНА інтелігенція обсервувати світ, переховали, але місце нікому не відоме. який навчається для ОСОБИСТІСТЬ окружаючий Русь, та її зносини з КУЛЬТ СВЯТОЇ ОЛЬГИ В НАРОДІ Свята Ольга належить до християнами, яких у Києві було багато, Після смерти княгиню Ольгу тривалий Стемфодської єпархії, був найсвітліших жіночих постатей особливо варяг, довели її поволі на час не канонізували, оскільки на її гробі нагороджений медаллю та нашої княжої держави. Вона шлях до християнства" (Цит. твір, с. не діялися чуда, що є умовою вшановуючою відзнакою від вирізнялася світлим характером, 174). канонізації. Ані літописець, ані монах українського амбасадора для сильною волею та надзвичайною Дата хрещення Ольги до сьогодні не Яків нічого не згадують про Ватикану Тетяни Іжевської за розв'язана. У літописі сказано, що мудрістю в управлінні нашою святкування пам'яті святої Ольги, хоч визнання його внеску до держа¬вою. Це жінка з великим Ольга хрестилася в Царгороді 955 року. обидва говорять, що при перенесенні її Грецькі джерела широко описуючи її культурних дій української державницьким умом. Наш літопис мощей за Володимира Великого її тіло амбасади. Тарас протягом нази¬ває її "наймудрішою серед усіх побут у Царгороді в 955-957 роках, було нетлінне. останніх двох років працював людей". нічого не згадують про її хрещення. Культ святої Ольги і празнування дня її Після смерти свого чоловіка, князя Таку важливу подію, як хрещення смерти існували в нашій Церкві ще до тісно з українською амбасадою Ігоря († 945), Ольга довгі роки володарки Руси вони не могли б приходу монголів. Здається, також, що і для Ватикану, допомагаючи сильною рукою правила великою оминути мовчанкою. Більшість істориків чуда діялися, бо її ім'я було поміщено у огранізовувати візити офіційних державою від імени свого вважають, що Ольга охрестилася в список святих приблизно XII ст. Про делегацій з України до малолітнього сина Святослава. Києві в 954-955 роках і вже як святкування пам'яті Ольги ще в Ватикану, до Базиліки Св. християнка була потім з великим "Нікому з володарів, — каже історик домонгольській добі довідуємося з Петра, до Ватиканських музеїв Наталія Полонська-Василенко, — не почтом у Царгороді. трьох збережених списків сербського Християнська віра сильно вплинула на та Некрополя. Тарас також був присвятив наш літопис стільки уваги, Прологу з XIII-XIV століття. Ті списки задіяний в ряді конференцій, як Ользі, що протягом двох особисте життя Ольги і її оточення. переписано з болгарського тексту, який організованих амбасадою, десятиріч виступає в авреолі Тепер вона творить багато справ відписали з руського оригіналу. У них мудрости й жіночого чару" (Історія милосердя. У деяких документах подано життєписи руських святих таких як остання конференція в України, Τ. І, с. 101). сказано, що ніби це вона збудувала в київської области, що їх празники були Понтифікальному університеті Велика мудрість святої Ольги Києві церкву святої Софії і дала гроші встановлені ще до нападу монголів. Св. Томи Аквінського під виявилася і в тому, що вона на будову церкви святої Тройці у Серед тих святих є також життєпис назвою "Україна і Ватикан", та прийняла християнську віру і саме Пскові. У 959 році вона посилала послів княгині Ольги, який закінчується інша конференція в до німецького короля Оттона І. Західні цим сильно піднесла авторитет свій і словами: "Ольго, не переставай молити Понтифікальному своєї держави в очах Візантії та літописи стверджують, що княгиня Бога за тих, що почитають день твого просила в нього єпис¬копа і Орієнтальному Інституті під християнських володарів Західної упокоєння". Згаданий сербський Пролог назвою "Св. Клемент Римський Європи. "Княгиня Ольга, — вважає священиків. подає день смерти Ольги 11 липня. в контексті місій святих Кирила історик Микола Чубатий, — стоїть Старання Ольги навернути і свого сина Не можна з певністю сказати, чи дійсно на перехресті релігійної та Святослава на християнську віру не окрема служба на честь святої Ольги та Методія". Тарас також є культурної історії Руси-України" увінчалося успіхом. У Повісті временних вже була в домонгольській добі, бо до автором книги "Почитання (Історія Християнства на Руси- літ читаємо: "Ольга живучи зі своїм нас з того часу нічого не дійшло. Апостола Петра у Ватикані", яка Україні, Τ. І, с. 186). Святославом, навчала його потреби Теперішня служба її празника походить була перекладена на англійську Наша Церква у богослуженні охреститись, і він того не з середини XV ст. мову як "The Veneration of the притримувався, ані не приймав до своїх празника величає Ольгу такими Московський цар Іван Васильович у Apostle Peter in the Vatican". Це є похвалами: "Наче сонце, засяяла ушей... Ольга часто говорила: "Я, мій 1557 році вислав до царгородського сину, Бога пізнала і радуюся, коли ж і перша україномовна книга нам твоя преславна пам'ять, Ольго патріярха Йоасафа пом'яник руських історії Базиліки Св. Петра, богомудра, мати князів руських, ти пізнаєш, то пічнеш радуватися". Він великих і удільних князів. У ньому мощів Св. Петра та Некрополя Христова мізинице... Ти наша велич і же не звертав уваги на те, кажучи: "Як немає імени Ольги серед імен князів і похвала, Ольго богомудра, бо тобою я можу новий закон прийняти один? А княгинь, яких поминали на молебнях як під базилікою, написана ми визволилися від ідольського дружина моя почне з цього сміятися". святих, але воно засвідчене серед імен спеціально для українських обману... Сильна наче львиця, Вона ж говорила до нього: "Коли ти тих, яких треба було поминати на паломників. одягнена силою Святого Духа... охрестишся, всі будуть робити те саме". панахидах. Чиста наставнице закону й Він же не послухав матері, творячи Постать святої Ольги, як володарки, учителько Христової віри, прийми звичаї поганські. Одначе Ольга таки кількома словами влучно окреслює похвалу від недостойних рабів, і любила свого сина Святослава історик Наталія Полонська-Василенко. молися до Бога за нас, що свято говорячи: "Нехай буде воля Божа. Коли "Підсумовуючи відомості про Ольгу, — празнуємо твою пам'ять". Господь схоче помилувати мій рід та каже вона, — треба визнати, що її ХРЕЩЕННЯ СВЯТОЇ ОЛЬГИ руську землю, хай вложить їм у серце постать та правління заслуговують на Були різні спонуки, щоб схилити навернутися до Бога, як і мені дарував найбільшу увагу". Влучно святу Ольгу прийняти християнську Бог". І не кажучи, молилася за свого охарактеризував її М. Грушевський: віру. Це передусім політичні, сина кожної ночі й кожного дня, "Держала сильною та зручною рукою культурні й торговельні відносини виховуючи сина до його мужеськости державну систему й не дала її Руси з християнською Візантією та та росту". Хоча не вдалося Ользі ослабнути ні розвалитися". Вона християнськими державами Заходу. навернути сина, але все-таки її вплив наладнала дипломатичні відносини з Уже за часів князя Олега († 912) на нього був великий. "Одне Ольга двома наймогутнішими імперіями були в Києві й на Русі варяги- осягнула, — завважує історик М. Європи, представниками культури християни, а за князя Ігоря вони Чубатий, — а саме, що її син Святослав Середньовіччя. Хрещення Ольги, яке мали свою церкву святого Іллі в був толерантний до християн і лояльний залишилося її приватною справою, Києві. У цій церкві християни- до неї, як до своєї матері. Крім дало підстави називати її "світанком дружинники, підписуючи мирний розходжень у вірі в инших справах до перед сонцем", а сучасникам її внука договір з Візантією 944 року, самої смерти був він добрим та Володимира казати, що вона була присягали князеві Ігореві, чоловіку відданим сином. Ольга ж справу його "наймудрішою серед чоловіків" (Цит Ольги. Ольга бачила також чесне і навернення, як ми читали в Повісті, твір., с. 105). високо моральне життя християн у віддала вповні на Божу волю" (Цит. Києві. Тож нічого дивного, що і в неї твір, с. 182). з'явилося бажання стати Немає сумніву, що Ольга, ставши християнкою. Проф. М. Чубатий про християнкою, хотіла, щоб і її народ прийняв Христову віру, однак, з огляду СІВАЧ 24 ЛИПНЯ 2011 РОКУ 9 Нова епоха Церкви Þ       Українська Греко-Католицька поєдналась молодість зі чеснотою      го Василія Великого Церква за останні пів року зрілості, товариськість і навіть переживає час неймовірної панібратство з глибокою цікавості до себе з боку серйозністю, неудаване смирення – з українських і світових засобів ясним словом і сильною волею. Він масової інформації. – учений, який природно говорить Відхід від уряду Блаженішого мовою простих людей. З Любомира на початку цього року однаковою невимушеністю був надзвичайно резонансним. почувається на спортивному Зал де відбувалась прес- майданчику та на помпезних конференція за участі церковних урочистостях. Він також Блаженішого був вщент має здорове почуття українського заповнений журналістами, які патріотизму, яке базується на зайняли навіть простір на підлозі. розумінні ролі своєї країни поміж її Не менші «пресові зали» сусідів і ролі його Церкви у Церкві збирають і провідні політики. Вселенській і в стосунках з іншими Однак настрій на політичних Церквами». Водночас пише доктор зустрічах не до порівняння. МакВей: «Патріарх Святослав Скептицизм чи навіть іронія, з озвучив екменічну стратегію, що якими репортери слухають його Церква буде допомагати політиків не має нічого спільного з єдності, а не буде перешкодою на її атмосферою глибокої поваги і шляху.» (Детальніше читайте в цікавості, що панувала в день третьому номері часопису прес-конференції Блаженішого «Патріярхат».) Любомира. Статистичні дані, З 24 по 26 червня у семінарії гомілетика. Диякони та якими люблять годувати наших Про колишнього і нинішнього главу Святого Василія Великого кандидати в диякони мали змогу громадян, дуже часто беруться з УГКЦ можна ще багато говорити, відбулася чергова дияконська поглибити свої знання у повітря – для створення але Церква не зосереджується до програма для дияконів мистецтві гомілетики, а також необхідного настрою в цих двох осіб. Ми всі суспільстві, а не заради опосередкованим чином обираємо з Стемфордської єпархії. Цього попрактикуватися підчас лекцій, виявлення цього настрою. Однак, себе найкращих і вони також разу, окрім діючих дияконів Тома виголошуючи свої проповіді як показує відголос у соціумі зростають поміж нас. Священики, Гатча з Вотервліту, КТ, Івана перед присутніми. Окрім відхід на спочинок колишнього єпископи і також глава Церкви. Ваната з Бріджпотру, КТ, Петра гомілетики диякони також глави УГКЦ – він і справді є Обираємо для того, щоб вони Шишки з церкви Св. Юра, НЙ, збагатили свої знання у величезним моральним користаючись своїми талантами, а Стефана Вішньовського з структурі богослужень, зокрема авторитетом. Звертаючись до також і з нашою допомогою і Рочестеру, НЙ, Тома Стадника з вечірні. Лекції для дияконів вели мови цифр – йому довіряє понад даруваннями сприяли якомога Брукліну, НЙ та Василя Бегая із о. Максим Кобасюк, ЧСВВ, о. 30%, при 8 % греко-католиків з сильнішому усвідомленню себе Стемфорду, КТ у програмі брали др. Іван Кащак, о. Богдан кількості населення України. єдиним Божим народом, який прямує участь кандидат у диякони з Данило, о. прелат Іван Сквілер. Наступною резонансною подією до святості. Єдиним народом у Оубурну, НЙ Андрій Роше, та гість Диякони також мали змогу стало обрання новим главою глобальному світі, на всіх із Русинської Церкви з Єпархії зустрітися та поспілкуватися з УГКЦ Блаженішого Святослава. континентах. Прокрови Пресвятої Богородиці з владикою Павлом Хомницьким, Для багатьох людей в Україні, Мені як редактору одного з Феніксу Джеймс Метюс. ЧСВВ та поділитися з ним Церква асоціюється з найстаріших часописів нашої Церкви Центральною темою цьогорічної своїми думками та враженнями. пенсіонерами по обидва боки. цікаво не тільки разом з усіма дияконської програми була Тобто туди ходять пенсіонери і спостерігати за нашим церковним нею керують пенсіонери. Вибір розвитком, та працювати над ним у нового глави, одного з відділеній мені ділянці, але, і це наймолодших єпископів власне є моє ділянкою, постійно католицького світу, привернув інформувати наших читачів про всі увагу людей з багатьох причин. І процеси які відбуваються. Подавати однією з них стало те, що в коментарі і експертні аналізи явищ такому виборі люди бачать, що та феноменів з життя УГКЦ та всіх Синод думає про розвиток, про Церков Київської традиції. свіжі ідеї і свіжі проекти. Церква Вишукувати цікаві пізнавальні дивиться в майбутнє і шукає матеріали. Робити для всіх вас якомога кращого керівника який цікавий і актуальний часопис, а в би задавав тон для нових найближчому часі і оновлений сайт. звершень. І який міг би взятись за Але наша редакція не працює сама раніш запланований Синодом для себе, а тільки для читачів. Тому план розвитку Церкви і провадив й звертаюсь до всіх вас, на порозі би його в якомога довшій цієї нової епохи в житті нашої перспективі. Церкви ставати читачами Після неочікуваного вибору, «Патріярхату». І не тільки читачами аналітики, серед яких були і а й співтворцями, бо редакція православні і греко-католики завжди відкрита і на зауваження і на відзначили, що новообраний пропозиції і на слушну критику. глава вдало поєднує в собі всі Анатолій Бабинський, необхідні риси, які необхідні Головний редактор суспільно- сьогодні керівнику глобальної релігійного часопису "Патріярхат" Церкви, якою є Українська Греко- Католицька Церква. Народжений в Україні, знайомий з греко- Річна передплата двомісячника $25. католицьким підпіллям, яке ще в Чек виписаний на «THE PATRIAR- багатьох аспектах визначає CHATE» вислати на адресу обличчя Церкви в Україні, одним з перших здобув освіту на Заході і там душпастирював. А єпископський престіл отримав в Південній Америці, в Аргентині. І тому добре розуміє, що означає адміністрації: глобальна Церква, та як живе THE PATRIARCHATE наша спільнота поза межами P.O.Box 285, Cooper Station України. New York, NY 10276 Отець-доктор Атанасій МакВей в Адміністратор журналу С.Махно: останньому числі «Патріярхату» [email protected] зокрема так характеризує нового главу: «Особистість Блаженішого Святослава (Шевчука) говорить багато про що: в ньому 10 24 ЛИПНЯ 2011 РОКУ СІВАЧСІ ВАЧ

«Справжня свобода настає тоді, коли ми наближаємося до Бога», - Блаженніший Святослав це майдан Івана Павла II) відбулася на тому ж місці, «коли відбулася зустріч Папи з Подарувавши УГКЦ блаженних своїм словом і молитвою він змусив молоддю. Тоді зійшлося понад новомучеників, Іван Павло II дав нам виглянути сонце, проганяючи темні 500 тис. людей. Сьогодні, з дороговказ, приклад, який ми повинні хмари і дощ, майже як знак того, що нагоди десятиріччя візиту, у наслідувати і за яким маємо йти. Тоді, після періоду бурі настане краще Божественній Літургії взяли під час беатифікаційної Літургії, він майбутнє для молоді, яка є надією участь, за приблизними сказав нам, що «мучеництво є Церкви і України». підрахунками, близько 100 тис. найвищим способом служіння Богові й вірних. Минає також Церкві». десятиліття, як блаженний Іван Павло II беатифікував 28 Крім того, Глава УГКЦ мучеників Української Греко- згадав, що під час візиту Католицької Церкви. Івана Павла II до Львова у місті зменшилася Сьогодні у храмі Різдва Пресвятої У проповіді Блаженніший злочинність, «ніхто більше Богородиці м. Львова відбулася Святослав згадав про зустріч Папи не хотів творити зла, бо Божественна Літургія, яку очолив Івана Павла II з молоддю, як «під час відчули, що від цієї особи, Блаженніший Святослав (Шевчук), холодного, але літнього дощу, наслідника апостола Петра, Глава УГКЦ, з нагоди святкування Святіший Отець заспівав пісню, в якій випливає велика сила 10-ї річниці візиту блаженного Івана були такі слова: «Дощ іде, діти Божа, Дух Святий, який Павла II в Україну. З ним ростуть». потягує усіх нас до Христа». співслужили: Владика Ігор (Возьняк), Архиєпископ Львівський, Предстоятель УГКЦ підкреслив, що під «Ми дякуємо Господу Богу Владика Петро (Стасюк), Єпарх для час візиту Іван Павло II говорив про за дар цього візиту, за дар мучеництва «Між 1345 блаженними святими, українців-католиків в Австралії, свободу. «Справжня свобода настає для нашої Церкви, дякуємо йому за те, проголошеними Іваном Павлом II, є Новій Зеландії та Океанії, тоді, коли ми наближаємося до Бога, що наша Церква живе і розвивається. багато українців», - зазначив у Архиєпископ Микола (Етерович), коли ми обираємо його, коли ми Просимо у Господа Бога, щоб тим своєму слові Генеральний секретар Генеральний секретар Синоду прямуємо дорогою десяти Божих шляхом, на який нас повів блаженний Синоду Єпископів Католицької Єпископів Католицької Церкви, заповідей. Говорячи про цю дорогу, Папа Іван Павло II, ми твердо ішли Церкви Владика Микола. Владика Василь (Івасюк), Екзарх про той розвиток цивілізації, він тоді разом» - сказав на завершення Одесько-Кримський. Були також сказав всім нам, що справжня Блаженніший Святослав. семінаристи, монахи і монахині та цивілізація полягає не лише в Софія Яців, більше ніж 50 священиків. економічному поступі, а найперше у Після Літургії Глава УГКЦ надав слово Для Департаменту інформації розвитку людському, моральному і Архиєпископу Миколі Етеровичу, який Рівно 10 років тому, тут, біля церкви духовному» - зазначив Блаженніший згадав про зустріч Папи з молоддю, що Різдва Пресвятої Богородиці (тепер Святослав. Дещо про збірку народного мистецтва в Українськім Музеї і Бібліотеці в Стемфорді! (частина перша)

багато з них стали відомими Хоч сестра Северина і походила з Чапельського, першого директора і громадськими діячками. неукраїнського середовища, проте куратора Музею. Ще до 1937 року Сестра Северина була єврейкою вона захопилася українським сестра Северина посилала багато за походженням. Вона народилася народним мистецтвом і серйозно його цікавих та рідкісних мистецьких 1884 року в селі Настасів вивчала. Вона зосередила свою увагу виробів до Стемфорду. Тернопільської області. Її няня була особливо на народній вишивці і Між одержаними експонатами українська сільська жінка і про неї народному одязі. Будучи учителькою в знаходяться вишивані народні вона завжди згадувала ніжно і ґіманзії, вона почала колекціонувати сорочки, народний одяг і багато любляче. До народної школи вона зразки народного мистецтва і зразків народних вишивок. ходила в рідному селі і упродовж переконала дирекцію школи Зразок вишивки з села Перегінсько, свого життя дорожила теплими дозволити зорганізувати музей Долинського району, Івано-Франківської споминами про дружбу із своїми народного мистецтва при школі. Вона області українськими однокласниками. зуміла зацікавити цим проєктом своїх Збірка народного мистецтва в студенток та заохочувала їх помагати нашому Музеї начисляє біля 8, 000 в розбудові музею. Збірка зростала з предметів. Перші і найраніші кожним роком і сестра Северина експонати були закуплені та організувала дуже успішні виставки, подаровані у 1930-их роках. за які одержувала високе признання Владика Константин та гідну похвалу. Це заохотило її Богачевський в коротці після зорганізувати мандрівну виставку Зразок вишивки з Городенського району, купівлі майна Квінтардів в народного мистецтва, з якою поїхала Івано-Франківської області Стемфорді вирішив відкрити до Америки в 1933 році та обʼїхала з Семінарію та культурний центр, нею різні міста де були більші Ось кілька зразків вишивок в який складався б із Музею і українські громади. Цю подорож нашому Музеї набутих завдяки Бібліотеки. Відкриття Малої щедро фінансував Митрополит сестрі Северині і отцю Семінарії відбулося 1934 року, а Шептицький. Перебуваючи в Америці, Чапельському. організацію Музею і Бібліотеки Вишивка із Скалатського району, на прохання Владики Богачевського, Тернопільської області Владика Константин передав в сестра Северина залишила частину Підготувала Любов Волинець руки отцеві Льву Чапельскому. Закінчивши учительський семінар у експонатів для запланованого Музею. Отець Лев сконтактувався із Самборі вона вихрестилася в Вона була глибоко переконана у директорами музеїв, українському католицькому обряді і важливості існування музею для колекціонерами та науковцями у вступила до монастиря Сестер українців в Америці і продовжувала Львові, щоб допомогли йому Василіянок. Вона продовжувала свої збирати експонати для Музею в зібрати репрезентативну колекцію студії на філософському факультеті Стемфорді на прохання отця Льва народного мистецтва. Львівського Університету, студіюючи У цих заходах йому найбільше всесвітню історію та українську допомагала літературу. ССіівваачч SSoowweerr сестра Закінчивши Северина студії вона Парилє, ЧСВВ, стала OFFICIAL PUBLICATION OF THE DIOCESE вчителькою в OF STAMFORD FOR UKRAINIAN CATHOLICS викладач Most Reverend Paul P. Chomnycky, D.D., Publisher історії, ґімназії Сестер Rev. Dc. Vasyl Behay, Ukrainian Section Editor. української Василіянок у The Sower (ISSN 08966184) is published monthly at 14 Peveril Road, Stamford, CT мови і Львові, де 06902-3019. Subscription rate: $20 domestic $25 foreign. літератури в викладала з Submissions policy: news articles, press releases or letters for publication must be received no Дівочій Ґімназії 1919 до 1940 later than three weeks before publication, with return address and telephone number. Address Сестер року. За all mail, including change of address, to The Sower, 14 Peveril Road, Stamford, CT 06902-3019. Василіянок у Совєтської Telephone – Editorial Office: 203/324 7698. Fax: 203/967 9948 Львові. Ґімназія окупації сестра Periodical postage paid at Stamford, CT. відома була Северина POSTMASTER: Send address changes to: покинула Львів, високим рівнем Зразок вишивки з Городенського району, Івано- The Sower, 14 Peveril Road, Stamford, CT 06902-3019 оселилася в селі навчання, Франківської області tel. 203–504-2293 більшість її Струсів, недалеко учениць закінчували рідного села Настасів, де і померла університетські студії і згодом 1941 р. СІ СІВАЧВАЧ 24 ЛИПНЯ 2011 РОКУ 11 ізнай вій Обряд: А  Я А ОО І  А І А А

"Днесь радісний празник засяяв святих апостолів Петра й Павла, де Західній Церквах. Костянтин вселенної" (Твори, Т. 8, с. 615-616). усім країнам: прецінна пам'ять каже: "Радуйся, Петре, що вмер на Великий († 337) збудував у Святий Амвросій у дні Петра й премудрих і верховних апостолів хресному дереві розп'ятий Царгороді величний храм на честь Павла навчає: "Цей день, брати, Петра й Павла" стрімголов". Святий Петро загинув у дванадцяти апостолів, де його і усім нам і всьому світові добре (Стиховна вечірні празника). Римі за цісаря Нерона (54-68) між 64 поховали. знаний, бо сьогодні пам'ять святих Святим апостолам завдячуємо і 67 роками після Христа. Святий Найдавніші церковні календарі вже Петра й Павла, їхній празник не скарб Христової віри. Вони Йоан Золотоустий, ідучи за містять празник на їх честь. може вкритися ні в одній частині передали нам Христову науку, від традицією, подає 29 червня як день Первісно не всі Церкви святкували світу". Святий Августин в одній із них маємо святе Євангеліє й його смерти. пам'ять святих апостолів Петра й своїх проповідей в їхню честь каже: апостольські листи, вони поклали СВЯТИЙ Павла "Хоча з передання знаємо, що вони тривку основу під Христову Церкву. АПОСТОЛ однаково. не загинули в один час, то все-таки Про велике значення святих ПАВЛО Календар пам'ять обидвох празнуємо в апостолів для нас говорить слуга Павло не Фурія одному дні, тому що апостол Павло Божий митрополит Андрей належав до Філокала з на один рік пізніше загинув того Шептицький. "Апостоли в повному числа середини IV самого дня, якого Петро із в'язів значенні того слова, — каже він, — дванадцяти ст. вшановує тіла переставився у світ ангелів". є нашими батьками по вірі. Через їх апостолів, пам'ять Петра На основі проповідей святого Йоана руки Бог дав людству й кожному але за свою й Павла 29 Золотоустого службу на цей народові у християнській Церкві повну червня. празник уклали святі Андрій все, що належить до Божої посвяти Сирійський Критський, Йоан Дамаскин, Косма апостольської традиції. У своєму апостольську календар з Маюмський та инші. Головний зміст аскетичному житті, як і в проповіді, працю, 411 року 28 служби празника Петра й Павла — не можемо, отже, забувати, що все надлюдські грудня це значення апостолів для маємо з їхніх рук. Їх апостольським жертви й зазначає: Христової Церкви, їхня ревність, трудам і їх молитвам завдячуємо муки у "Павла й посвята й жертва. На стиховні все, що маємо... На перше місце Христовій Петра, малої вечірні читаємо: "Петре, висувається святий апостол Павло, службі, верховних осново апостолів, каменю Христової який у своїх Посланнях дав Церкві отримав апостолів". віри, християн начало... Павле, таке рясне Боже Об'явлення й такі титул Подібно і проповіднику народів, опікуне рясні Божі науки... Круг церковного верховного грузинський християн, світильнику вселенної, року висуває на перше місце апостола, як місяцеслов голосні уста Христа живого Бога... апостола Петра, призначуючи йому і святий має їхній Петре, верховний ученику; Павле, два дні в році — Поклін його Петро. Він празник 28 ідеале апостолів". Стихири великої кайданам 16 січня і 29 червня" (Про єдиний з грудня. вечірні величають їх такими Почитання святих, 1941). апостолів, Календар похвалами: "Страшні мечі духа, Східна Церква з великою хто мав Полемія світлі окраси Риму, всієї вселенної урочистістю святкує 29 червня кращу освіту Сильвія († кормителі, Нового Завіту Богом празник, який в наших та з народження був римським 455), єпископа міста Сіттен у писані духовні таблиці... Основники богослужбових книгах має таку громадянином. Сам Ісус Христос північній Італії, день смерти Петра й Церкви, справжні колони, основа і назву: "Святих славних і чудом його навертає і покликає на Павла подає 22 лютого. труби божественних Христових наук всехвальних первоверховних апостола по дорозі до Да¬маска. Антіохійський місяцеслов з IV ст. і страждань... Петре, каменю й апостолів Петра й Павла". Обидва Після свого навернення з гонителя має празник святого Петра 28 осново віри, і Павле, посудино ці апостоли визначні своїм християн він серцем і душею стає червня, а святого Павла — 29 вибрана". характером, своєю ревною ревним і мужнім апостолом Христа. червня. Несторіяни вшановують На хвалитних стихирах утрені свята апостольською працею та своїм "Павло був вовком, — каже святий пам'ять обох верховних апостолів у Церква закликає всіх вірних до великим культом у святій Церкві. Йоан Золотоустий, — і став ягням. другу п'ятницю після празника прослави верховних апостолів та до СВЯТИЙ АПОСТОЛ ПЕТРО Був терням і став виноградом. З Богоявлення. З проповіді на празник радісної участи в їхньому празнику: Ісус Христос, маючи великі плани ворога став другом, з бур'яну — святих Петра й Павла святого "Настав для Христової Церкви щодо особи святого Петра, на хлібом... Хулитель став богословом, Софрона Єрусалимського визначний празник апостолів, який початку покликання апостола гонитель — благовісником, довідуємося, що четвертий день вимолює спасення нам усім... змінює його ім'я Симон на мучитель — керманичем, зрадник — після Христового Різдва в Радуйтеся, світильники для тих, що сим¬волічне Петро-Кифа, що сподвижником" (Про святих Єрусалимі був присвячений цим в темряві, ясні зорі духовного означає скала, бо той повинен бути дванадцятьох апостолів). двом апостолам, їхній празник у Сонця. Радуйтеся, Петре й Павле, скалою, що двигатиме основу У своїй апостольській праці святий Римі в V ст., як свідчить папа Лев I непорушні основи божественних Церкви. Святий Петро має близькі Павло показав сильний характер, († 461), мав навіть восьмиденне наук, друзі Христові, прецінні стосунки з Христом в часі велику силу волі та гарт духа. Він попразденство. посуди, прийдіть невидимо поміж діяльности останнього. Він свідок день і ніч, цілі літа був безбоязним Визначні Отці Церкви, як святий нас і наділіть надприродними Христового прославлення на проповідником правди святого Йоан Золотоустий, святий Августин, дарами тих, що піснями славлять Таворі, від імени всіх апостолів Євангелія. Його безмежна любов до святий Амвросій та инші залишили ваш празник". визнає Христове божество, разом Христа не знає перешкод, не знає нам гарні похвальні науки в честь Наступного дня після празника із святим Йоаном готує пасху для труднощів, ніколи не ставить меж святих апостолів Петра й Павла. святих апостолів Петра й Павла, ЗО Христа. Він є свідком Христового жертовности. Він відбуває великі Найбільше проповідей на їхню честь червня, Східна Церква празнує конання в Оливному Городі. місійні подорожі, організовує нові має святий Йоан Золотоустий. "Рим пам'ять усіх Христових апостолів. У Христос платить податок до храму Церкви, завжди готовий на муки і має двоє світлих очей, — каже він, науці на цей день святий Йоан за себе і за Петра. смерть за Христа. — це тіла тих святих апостолів. Не Золотоустий ось так славить святих Після Господнього вознесення Апостол народів не тільки відомий так ясне небо, коли сонце розливає апостолів: "Ви — непохитні колони святий Петро стає головою як проповідник, добрий організатор, свої проміння, як світлий город правдивої віри, слава Церкви, апостолів і першої християнської але й як визначний богослов і римлян, що освітлює всі кінці скіпетри царства... Тут Петро громади в Єрусалимі. Під його письменник. До нас дійшли 14 вселенної тими двома світлами" навчає Рим, там Павло проповідує проводом відбувається вибір нового листів, які Павло написав до різних (Твори, Т. 9, с. 856). "О, блаженна світові. Андрій навчає мудреців апостола на місце Юди. Він скликає Церков чи осіб, у яких викладає двійце, — говорить він в иншій Геллади. Симон приводить варварів до Єрусалима перший собор Христову науку. Святий Павло науці, — що вірно вловила душі до Бога. Тома хрещенням вибілює Христової Церкви. Святий Йоан віддав своє життя за Христа, всього світу! Петро — начало правої етіопців. Юдея почитає престол Золотоустий називає Петра загинувши від меча в Римі 29 віри, великий священнодіятель Якова. Олександрія припадає до "первородною вівцею із стада червня 65 або 67 року по Христі. Церкви, наставник християн, скарб трону Марка. Лука й Матей пишуть доброго Пастиря". КУЛЬТ ПЕТРА І ПАВЛА У СВЯТІЙ вишніх сил, апостол, наділений Євангелія. Йоан тайновідець, як за Любов Христа Господа — це ЦЕРКВІ честю самим Христом. Павло — життя так і по смерті має у своїй головний мотив його апостольської З огляду на велике значення великий проповідник правди, опіці Ефес. Вартоломей учить діяльности, трудів і жертви. Та апостолів для святої Церкви їхній похвала вселенної, небесний лікаонійців стриманости. Филип любов вкінці завела його на муки і культ починається від їхньої смерти. чоловік і земний ангел, слава чудом рятує Єрапіль. Всі смерть за свого улюбленого Їхні гроби в Римі були добре відомі Церкви; орел, що вознісся до неба, безнастанно чинять усім і всюди Вчителя. Існує передання, що Петро всім християнам, і зазнавали ліра Святого Духа... Павло й Петро добродійства. Сам їхній прах і в вважав себе негідним умирати на великої почести. Святий Єронім († — церковні світила, що кожноденно гробницях безсмертний. Тепер вони хресті, як Христос, тому просив, 420) каже: "Коли я ще як юнак просвічують Церкву, скарбники слуги, а потім засядуть як судді щоб його розіп'яли стрімголов. Цю учився в Римі, то зі своїми Святого Духа, просвітителі світу" (Твори, Т. 8, с. 619). традицію підтверджує єпископ ровесниками звичайно в неділю вселенної, посуди благодати, Євсевій († κ. 340) у своїй Історії ходив я на гроби апостолів і тлумачі Святої Тройці, пояснювачі Церкви та святий Йоан мучеників", їхній культ стає Божественного Слова... Колони Золотоустий у проповіді на празник загальний у IV ст. у Східній і Церкви, великі світильники 12 24 ЛИПНЯ 2011 РОКУ СІВАЧ СІВАЧ

УГК УГКЦЦ милосердно ставитиметься до тих, які потрапили в тенета сект, зокрема «підгорецької» Українська Греко-Католицька переживання містичного досвіду. ми мусимо назвати все своїми видалення 29 сестер Церква дуже милосердно і іменами і дати можливість людям контемплятивно-адораційного відкрито ставитиметься до тих, «Але це не має нічого спільного з робити свідомий вибір», – монастиря Святого пророка Іллі, які потрапили в тенета сект, традиційним християнством, – підсумував Блаженніший Святослав. що розташований у Брюховичах зокрема «підгорецької», і наголошує він. – Очевидно, що будь- біля Львова. даватиме їм нагоду все ж таки яка така сектантська течія є певним *** повернутися до Христової викликом для Церкви, можливо Так звані «підгорецькі отці» – Причиною видалення стало те, Церкви, Католицької Церкви. навіть бичом Божим, для того щоб незареєстрована, офіційно не що ці сестри розірвали звʼязок з ми були все більш ефективними визнана організація. Державний Генеральною управою і визнали Про це заявив Предстоятель душпастирями, щоб не втрачали комітет України у справах свою підпорядкованість Української Греко-Католицької пильності і власної активності. І національностей і релігій відмовляє відлученим від Католицької Церкви Блаженніший Святослав гадаю, що наша протидія буде мати їм у реєстрації назви «Українська Церкви священикам, зокрема Іллі у інтервʼю Інтернет виданню кілька складових. Найперше, ми Правовірна Греко-Католицька Догналу. Це рішення затвердив «Zaxid.net», відповідаючи на хочемо чітко й ясно не дозволити Церква», обґрунтовуючи це Апостольський Престол, запитання журналіста, чи подібним псевдохристиянським «повагою до традицій та внутрішніх Конгрегація для Східних Церков виробила Церква механізми рухам вживати імʻя Церкви, зокрема настанов релігійних організацій» з (14 травня 2011 року), і кожній протидії схизматикам, на кшталт нашої». посиланням на Кодекс канонів сестрі після цього було «групи Догнала» («підгорецькі Східних Церков (ККСЦ), у якому адресовано декрет про отці»). «З іншого боку, − сказав назву «Католицька» можна відпущення. Предстоятель УГКЦ, − ми будемо використовувати лише за Блаженніший Святослав нагадав, інформувати наших вірних про те, погодженням з офіційною що ми маємо справу з «дуже якою є правда. І це покликання церковною владою. Нещодавно Департамент інформації УГКЦ агресивними нехристиянськими Церкви: свідчити правду. Ми Блаженніший Любомир назвав технологіями, які заміняють шануємо право релігійного вибору підгорецьких отців «сектою». А Чин духовне життя». І дають сучасній чи право сповідувати будь-яку святого Василія Великого 29 червня людині, за його словами, ілюзію релігію. Але в цьому випадку, гадаю, прийняв остаточне рішення про Появою Катехизму УГКЦ ми також завдячуємо блаженному Папі Івану Павлу ІІ, – Блаженніший Святослав подарунок, яким ми складаємо сьогодні Папі – це наш Катехизм», – відзначив Блаженніший Святослав.

Глава УГКЦ нагородив Патріаршими грамотами представників Робочої групи. До її складу, зокрема, входили: о. д-р Мирон Бендик, голова Робочої групи, с. Луїза Цюпа, голова Катехитичної комісії УГКЦ, о. д-р Іван Гаваньо, о. Тарас Барщевський, секретар Робочої групи, о. Тарас Коберинко, співавтор 24 червня 2011 року Глава УГКЦ третьої частини офіційно проголосив новий написання Катехизму, Катехизм «Христос – наша Пасха». д-р Михайло Петрович, В присутності єпископів, відповідальний за другу, священиків, монахів та мирян літургійну частину УГКЦ з США, Канади, Росії, Катехизму, та Оксана Польщі, Бразилії, Сербії, Португалії Бойко. та України у Львівській духовній семінарії презентовано понад 300- Новий Катехизм УГКЦ сторінковий документ, який розкриває віровчення представляє богословське Церкви у трьох розуміння Божих правд у світлі частинах: віра Церкви, київської християнської традиції. молитва Церкви і життя Церкви. В цьому У спільній Літургії в семінарійному документі УГКЦ передає храмі Святого Духа з Блаженнішим християнську віру в Святославом співслужили: руслі власної Владика Петро (Стасюк), Єпарх тисячолітньої традиції. Австралії, Нової Зеландії та Катехизм також Океанії, Владика Венедикт пропонує досвід Церкви і (Алексійчук), Єпископ-помічник її ставлення до Львівський, Владика Василь штучного запліднення, (Івасюк), Екзарх Одесько- клонування, аборту, Кримський, о. Дмитро Григорак, контрацепції, Апостольський адміністратор трансплантації органів Бучацької єпархії, о. Микола та евтаназії. Він Фредина, ректор Львівської представляє духовної семінарії, та священики з християнське розуміння України і з-за кордону. держави, економіки, глобалізації, відпочинку, «Особливістю моменту приватної власності та проголошення Катехизму УГКЦ є суспільної те, що в часі ця подія збіглася із справедливості. святкуванням 10-ї річниці приїзду блаженного Папи Івана Павла ІІ в Україну. Появою Катехизму УГКЦ Департамент інформації ми також завдячуємо йому. Саме УГКЦ Святіший Отець був одним із тих, хто активно підтримував нас на шляху написання Катехизму нашої помісної Церкви. Тому найбільший СІВАЧ 24 ЛИПНЯ 2011 РОКУ 13

Блаженніший Блаженніший Святослав сповнив один із заповітів Патріарха Йосифа (Сліпого) Святослав: «Я був би святкове побожність і зробить дуже задоволений, Богослужіння, яке послідовниками Христовими, якщо б років через відбулося 7 липня відкриваючи дорогу до пʼять чи десять хтось 2011 року у храмі святості». Премудрості Божої, сказав, що я маю певні що знаходиться на Глава УГКЦ підкреслив, що риси чи стиль території Музею нинішнє свято Різдва Івана Блаженнішого народної Предтечі знакове, бо цей день архітектури та – ювілейний. «Ми сьогодні Любомира» побуту у Львові зійшлися так чисельно у гроні (Шевченківський студитської братії ще з однієї Предстоятель УГКЦ гай). З Главою нагоди − щоб привітати Блаженніший Святослав УГКЦ співслужили Владику Йосифа (Міляна) з абсолютно спокійно сприймає Владика Володимир його 55-літтям. 1983 року те, що його порівнюють і ще «Нині я маю нагоду для великої (Війтишин), Єпарх Івано- Владика зложив вічні обіти в порівнюватимуть з радості. Не лише тому, що знову Франківський, та Владика Йосиф монастирі Студитського уставу Блаженнішим Любомиром. Про завітав до княжого граду Львова, (Мілян), Єпископ-помічник (змінивши світське імʻя Іван на це він сказав у інтервʼю а й через те, що сьогодні можу Київської «Українській правді». виконати слова Патріарха архиєпархії. Йосифа (Сліпого), який заповідав За його словами, він не своїм наступникам особливо Під час відчуває в цьому жодного дбати про студійське монашество літургійної дискомфорту. «Я глибоко УГКЦ. Тож разом з усією братією проповіді переконаний в тому, що той Свято-Іванівської лаври я радо Блаженніший період, коли Блаженніший вшановую престольний празник Святослав Любомир очолював Церкву, цієї обителі», − сказав Глава зауважив: «У був безпрецедентним у її Української Греко-Католицької контексті розвитку. А я почуваюся, я б Церкви Блаженніший Святослав сьогоднішнього сказав, учнем Блаженнішого під час Архиєрейської святкування ми Любомира, бо я з ним певний Божественної Літургії з нагоди читаємо в час співпрацював, і, маючи празника Різдва Івана Євангелії, як таку нагоду, людина мимоволі Хрестителя. пророк формується за прикладом такої Захарія, батько Предтечі, служачи монаше Йосиф) і, подібно до особи. Я був би дуже Предстоятель УГКЦ очолив у храмі, сповнився там Божою Захарії, прийняв cилу Божу, задоволений, якщо б років благодаттю та силою. стаючи на шлях подвижництва, через пʼять чи десять хтось Так само християнин, що щоб нині відбудовувати нашу сказав, що я маю певні риси чи нині шукає досконалого Церкву у серці України, в стиль Блаженнішого святого життя, може Києві». Любомира», − зазначив зустріти велич Божу, Блаженніший Святослав. скеровану на кожного На завершення торжественної через таїнственну Літургії Блаженніший І взагалі, вважає він, природу Христової Святослав привітав діточок, які присутність Блаженнішого Церкви. Нам треба лише приступили до урочистого Любомира з ним – «унікальний повірити, що Господь Причастя. Глава УГКЦ дар, якого не мав жоден інший Бог сьогодні нас тут подякував катехитам і батькам, Предстоятель нашої Церкви». зустрічає і сповняє а також всім тим, хто чуває Водночас, зізнається він, бути силою Святого Духа. Й над християнським вихованням Главою Церкви йому тоді Божа благодать українських дітей. «непросто». «Але саме запліднить нашу присутність Блаженнішого людську безсилу Департамент інформації УГКЦ Любомира є для мене надією, підтримкою і часто – розрадою. Таким чином, я абсолютно УГКЦ хоче взяти участь у відбудові Десятинної церкви в Києві спокійно сприймаю те, що мене Предстоятель Української Греко- різними державними актами Церкви, «хоча її вірні порівнюють і ще Католицької Церкви Святослав української влади та в силу різних відчувають гостру потребу порівнюватимуть із (Шевчук) просить допустити причин, історичні святині в Києві храмів у Києві для спільної Блаженнішим Любомиром. До УГКЦ разом з іншими конфесіями було розподілено й передано для молитви». речі, те саме говорить і Папа до участі у відбудові Десятинної проведення богослужінь тільки Венедикт XVI – його також церкви, у разі ухвалення трьом частинам первісної «Ми переконані, що ця подія, порівнюють з блаженним відповідного рішення. Київської Церкви Володимирового окрім торжества Папою Іваном Павлом ІІ», − хрещення. Михайлівський собор у справедливості, зробила б сказав він. Про це йдеться в листі Глави Києві - патріархії Української значний внесок у відновлення УГКЦ до голови Київської міської Православної Церкви Київського єдності Київської Церкви та державної адміністрації Патріархату. Успенський собор зміцнення єдності всього Олександра Попова, повідомляє Національного Києво-Печерського українського народу», − Департамент інформації УГКЦ УНІАН. історико-культурного заповідника підсумував Глава УГКЦ. – митрополії Української За словами владики Святослава, Православної Церкви. Андріївську risu.org.ua Фото з ugcc.org.ua відродження Десятинного храму церкву Національного заповідника мало б сприяти відновленню «Софія Київська» – патріархії єдності Київської Церкви. Української «Одначе, це станеться лише за Автокефальної умови, що право користування Православної Церкви», нею отримають усі Церкви – − зазначає владика спадкоємиці Володимирового Святослав. хрещення. Будь-яка інша розвʼязка нестиме в собі загрозу На переконання Глави поглиблення існуючих розколів і УГКЦ, у цьому збільшуватиме напругу в розподілі не було суспільстві», − наголосив враховано третьої за Патріарх. чисельністю вірних традиційної в Україні Він підкреслив, що це також конфесії – Української «відновить справедливість щодо Греко-Католицької УГКЦ, оскільки дотепер, згідно з 14 24 ЛИПНЯ 2011 РОКУ ЧСІВАСІВАЧ Пізнай Свій Обряд: Святий Володимир Великий "Прийдіть вірні, заспіваймо духовну любови, то із страху до того, хто — каже проф. М. Чубатий, — що його заступництву. А тим часом пісню і прославмо Христа, який наказав... І в одному часі вся наша після хрещення Володимир зовсім він пише, що князь Олександр світло прославив чесного земля стала славити Христа з Отцем змінив своє попереднє життя та переміг шведів "силою святої Володимира Великого князя" і Святим Духом... Він навернув з перейнявся євангельськими правдами Софії і молитвами Владичиці (Канон утрені празника). блудної дороги ідолопоклонства не милосердя і любови до ближнього. нашої Богородиці і Приснодіви Поміж великими і світлими одного чоловіка, і не десять городів, Свої багатства обертав він не тільки Марії, в 15 день місяця липня, в мужами нашої княжої держави але всю свою область" (Митр. на державні потреби й на будову день святих Кирика і Юліти, в святий Володимир Великий, наче Макарій. История русской церкви, Τ. І, церков, але також на допомогу неділю Собору 630 святих Отців, сонце, сяє своєю невмирущою с. 5). бідним, хворим і вдовицям" (Історія що в Халкедоні". славою, величчю і заслугами. В Святий Володимир Великий відійшов християнства на Руси-Україні, Т. І, с. І якраз з тієї нагоди, що князь історії Руси-України його записано до вічности 15 279). Олександр Невський переміг золотими літерами не тільки як липня 1015 року. Наша Церква у шведів у день смерти Володимира могутнього і розумного володаря, Його поховали у богослуженні Великого, у Новгороді 15 липня але передусім як хрестителя, Десятинній на празник встановили його празник. просвітителя і ревного апостола церкві, у каплиці святого У Новгороді не могло бути мови християнської віри. Свята віра, яку святого Володимира про чуда при його гробі, тому він прийняв у візантійському Климента, де прославляє треба вважати, що його празник обряді, стає з часом серцем і вже спочивала його установлений не як чудотворцеві, душею нашого народу й держави. його жінка Анна, найкращими але як рівноапостольному Вона стає сильною моральною яка померла ще похвалами. Хрестителеві Руси. Іпатіївський основою нашого народу, основою 1011 року. Тут він літопис під 1254 роком уже нашої культури, звичаїв і обрядів. ВОЛОДИМИР величається називає Володимира святим. А Вона завжди була великою ВЕЛИКИЙ — як "другий Лаврентіївський літопис під 1263 моральною силою для нашого АПОСТОЛ Костянтин роком згадує про празнування народу, передусім у дні його горя і СВЯТОЇ ВІРИ словом і його пам'яти як святого. У 1311 руїни. Тією християнською вірою Володимир ділом", році новгородський архиєпископ наш народ довгі-довгі сторіччя Великий не "істинний Давид збудував церкву в честь жив і кріпився, тією ж вірою він і тільки прийняв проповідник", святого Володимира Великого на сьогодні живе і кріпиться в неволі святу віру і "корінь одній з брам свого Софійського безбожного комунізму. І в тому охрестив увесь правовір'я", кремля. якраз велика заслуга святого народ, але "начальник Мощі святого Володимира Володимира Великого, що дав також став її благочестя і Великого спочивали в нашому народові цінний скарб ревним проповідник мармуровому саркофазі під святої віри. Він вічно житиме у апостолом, його віри", "другий руїнами Десятинної церкви від серці нашого народу як його головне завдання після хрещення — Павло", "нищитель ідолів", 1240 року аж до часів київського хреститель, апостол і святий. це справа церковної єрархії, "рівноапостольний", "світильник митрополита Могили. У 1635 році, ВОЛОДИМИР ВЕЛИКИЙ — священиків, будови Божих храмів та світлий", "преславний Христовий відбудовуючи Десятинну церкву, ХРЕСТИТЕЛЬ РУСИ-УКРАЇНИ християнської просвіти. У 989 році, угодник", "ревнитель апостолам", митрополит знайшов у її руїнах Християнська віра не була чимось тобто наступного року після свого "преблаженний Отець" і "Учитель, мощі. Голову святого Володимира чужим і незнаним для Володимира хрещення, він приступає до будови яким ми Христа пізнали". митрополит П. Могила дав до Великого. У Києві вже за князя церкви на честь Успення Пресвятої На стиховні вечірні ми звертаємося Києво-Печерської церкви. Дещо з Ігоря були християни, які мали Богородиці, яку називали також до нього: "Радуйся, руська похвало, мощей послав у дар московському свою церкву. Християнкою була Десятинною, бо на її утримання він радуйся вірних правителю, радуйся цареві Михаїлові, а останній його бабка, свята княгиня Ольга, призначив десятину своїх княжих божественний Володимире, наш передав її до Успенського Собору яка його виховувала. Свята Ольга доходів. Тією церквою він начальнику, радуйся віри забороло, в Москві. А кисть руки П. Могила через різні причини не наважилася започаткував будівництво Божих радуйся чудо чудес преславне, і для залишив у соборі святої Софії в запровадити Христову віру у своїй храмів у Києві і по всій Русі. прибігаючих тихе пристановище, Києві. державі. Те, чого вона не зробила, Митрополит Іларіон у своєму "Слові" радуйся всесвятий каменю віри і Історик М. Чубатий подає дуже здійснив її внук — Володимир каже: "По всій руській землі він молільнику за тих, що тебе оспівують влучну характеристику особи Великий. Він не тільки сам прийняв здвигнув церкви Христові і поставив і вірно величають". святого Володимира Великого. святе Хрещення, але охрестив йому служителів". А монах Яків, КУЛЬТ ВОЛОДИМИРА ВЕЛИКОГО "Особа святого Володимира увесь наш народ. Тим актом він сучасник преподобного Теодосія Хоча Володимир Великий ще за свого Великого, — каже він, — мабуть, прирівняв нашу державу з Печерського, у своїй "Похвалі" на життя мав славу хрестителя і єдина перейшла з усіма християнськими народами Сходу й честь князя Володимира пише: "Всю просвітителя Руси, все-таки після варіянтами його життя в усну Заходу. руську землю і всі городи він смерти його ім'я довгий час не було народну словесність як Князь Володимир вирішився прикрасив святими церквами". внесене до списку святих, і він не мав надзвичайна постать Володаря прийняти святу віру не із Заходу, а Християнська віра мала особливо свого празника. Головною причиною двох облич. Володимир — зі Сходу, у візантійському обряді, благодатний вплив на серце, душу і було те, що при його гробі не діялися сильний, справедливий володар бо як з Візантією, так і з Болгарією характер Володимира. Він тією вірою чуда, які є необхідною умовою Руської Держави, що при допомозі його пов'язували тісні політичні, переймається до глибини, нею живе і канонізації. Монах Яків у своїй своїх лицарів-помічників і героїв культурні й економічні відносини. її практикує у щоденному житті, його Похвалі захищає Володимира: "Не береже в державі лад, винищує Він відчув своєю душею, що життє¬писні одностайно дивуймося, любі, коли він не творить всякі злочини та порушення права християнська віра у візантійському підкреслюють, що християнська віра чудес після смерти, бо багато святих і справедливости. Це оборонець обряді найкраще відповідає психіці змінила його життя. Монах Яків каже праведних не ділали чудес, а вони батьківщини перед зовнішніми і ментальності нашого народу. про нього: "А блаженний князь святі". І за святим Йоаном ворогами. В усній словесності є Крім того, ця віра принесла зі Володимир усім серцем і всією душею Золотоустим він повторює, що "святу теж другий Володимир, святий, собою богослужбу і святі книги Бога полюбив і Його заповіді цінив і людину можна пізнати за її справами, богоугодний і милосердний, друг зрозумілою для народу мовою. зберігав". Насамперед видно його а не за чудесами". бідного народу. Цей другий Володимир Великий, як подає наш любов до ближніх, яка виявляється Невідомий автор Похвали в честь Володимир — "сонечко ясне", літопис, охрестився 988 року і на передусім у різних виявах милосердя. Володимира з середини XII ст. батько всього народу, овіяний святому хрещенні отримав ім'я Митрополит Іларіон у "Слові" так скаржиться на своїх сучасників, бо духом Євангелія не на словах, а Василія. славить його доброчинність: "Ти Володимир не тільки не має празника на ділі. Він винищує нужду та Охрестившись сам та знищивши давав милостиню тим, що просили, в день своєї смерти, але навіть вбожество у своїй країні. Це поганські ідоли, князь Володимир одягав нагих, кормив голодних і молитви не виголошують за нього. соціяльний реформатор не на насамперед охрестив своїх спрагнених, помагав недужим, Іпатіївський літопис під 1229 роком, засаді ненависти людини до дванадцятьох малолітніх синів у викуповував боржників, звільнював згадуючи Володимира, називає його людини, не на теорії боротьби джерелі на місці, що сьогодні невільників. Твої щедроти й милостині "Великий" і тим дає знати, що тоді кляс без основ християнської відоме в Києві під назвою ще й сьогодні люди згадують". А його ще не почитали, як святого. Ні в любови, це соціяльний Хрещатик. За його наказом монах Яків говорить: "Я не можу одних синодиках, тобто списках реформатор, що усуває нужду, охрестився столичний город Київ описати всі його милостині. Він не святих, домонгольського періоду вбогість та недостаток у своїй та ввесь народ. "Він наказав, — тільки у своїм домі творив нема імени Володимира. країні задля Бога та в ім'я каже митрополит Іларіон, — по милостиню, але й по всьому городі. І Відзначення дня смерти Володимира справедливости і євангельського всій своїй землі хреститися в ім'я не тільки в одному Києві, але й по було встановлене десь після 1240 братолюбія" (Історія християнства Отця і Сина і Святого Духа, щоб всій руській землі". року, але не в Києві, а в Новгороді. на Руси-Україні, Τ. І, с. 287). явно і голосно славилося по всіх Никонівський літопис свідчить, що Новгородський літопис під 1240 роком городах ім'я Святої Тройці, та щоб Володимир "показав багато добрих говорить, що 15 липня, тобто в день усі стали християнами: малі й справ, правду, довготерпіння, любов, смерти Володимира, князь Олександр великі, раби й свобідні, молоді й смирення, милосердя, а до Бога і Невський здобув визначну перемогу старі, бояри і прості, багаті і вбогі. І божественної віри горів духом, наче над шведами на ріці Неві. Якщо б тоді ні один чоловік не противився його вогонь, і був дуже страшним для тих, Володимира уже почитали як благочестивому повелінню. які не вірили в Господа Ісуса". святого, то літописець певно згадав Хрестилися, якщо хтось і не з "Усі сучасні джерела погоджуються, би його і ту перемогу приписав би SOWER JULY 24,, 2011 15 TThhee UUkkrraaiinniiaann MMuusseeuumm aanndd LLiibbrraarryy ooff SSttaammffoorrdd FOLK ART COLLECTION AT OUR MUSEUM (Part One) by Curator Lubow Wolynetz The Folk Art Collection at our Museum numbers schoolmates. After completing the Teacher’s Seminar items and she convinced the school authorities to allow close to eight thousand artifacts. The earliest and initial col- in Sambir, she converted to Catholicism and entered the her to organize a folk-art museum on the premises of the lection of these artifacts was accumulated Order of the Sisters of St. Basil the school. She stimulated interest in this project in the 1930s through gifts and purchases Great. She continued with her among her students and inspired and encour- from sources in Western Ukraine. studies and received a degree in aged them to help her collect and build the Bishop Constantine Bohachevsky, soon philosophy and history from the school museum of Ukrainian folk-art. She after purchasing the Quintard Estate in University of Lviv. After receiving organized successful exhibitions for which Stamford, CT, made plans to open a minor her University degree, she became she received acknowledgment and high seminary and a cultural center which would a teacher at the Basilian Sisters praise. This encouraged her to go with a rep- include a museum and a library. The Minor High School, a position she held resentative part of her collection on a tour of Seminary opened its doors in 1934 and the from 1919 until 1940, when under the United States and exhibit it there among task of organizing the museum and library the Soviet occupation she left Lviv the Ukrainian immigrants and the general was given to Father Leo Chapelsky. Father and shortly thereafter died in 1941 American public. This she did in 1933. For Leo contacted museum directors, collectors in the village of Strusiv. this trip and project she received the gener- and scholars in Lviv, Ukraine in order to Even though Sister Severine ous financial support of Metropolitan Andrei build up a representative folk-art collection. came from a non-Ukrainian background, she devel- Sheptytsky. While in the States, at the request of Bishop In these efforts, first and foremost, oped a profound love and a Bohachevsky, she left part of her collec- Father Leo was aided by Sister Severine serious interest in tion for the future Ukrainian Museum and Parylle, OSBM, a professor of history, Ukrainian folk-art, espe- Library of Stamford. Firmly believing in Ukrainian language and literature at the cially in folk costume and the importance of having a museum Sisters of St, Basil the Great Girls High embroidery. While a among the Ukrainians in America, she School in Lviv, a high school known for teacher at the High School, continued to collect artifacts at the request its high standard of academics. Most of she began to collect folk-art of Father Leo Chapelsky, the first curator the school graduates continued their stud- of the Museum, and up to 1937, she was ies at universities, many of whom became still sending many unique and now rare prominent civic and cultural leaders. items to Stamford. Sister Severine was born in 1884 in the village of Among the items our Museum received Nastasiv, Ternopil oblast into a Jewish family. Her nanny are folk costumes, many embroidered was a Ukrainian peasant woman about whom she always shirts, and especially embroidery samples. spoke affectionately and tenderly. She attended the village Embroidery Here are some of the items our Museum has, thanks primary school and throughout her life held fond memories samples from to her and Father Chapelsky’s efforts. and cherished the warmth and friendship of her Ukrainian Hutsul region EExxpplloorree aanndd EExxperriieencee OOuurr PPaasstt

Nun Nunss of St. Basil the Great Celebrate with Bishop Paul at SacredSacred HeartHeart MonasteryMonastery inin Middletown,Middletown, NYNY Bishop Paul Chomnycky, OSBM, graciously visited the Nuns of St. Basil the Great in Middletown, NY, on Saturday, June 4, in honor of his upcoming feast day and 5-year anniversary as our Eparch. At the invitation of the Nuns, his Excellency celebrated the Divine Liturgy in their monastery chapel. He delivered a beautiful homily on the Ascension of Christ, in which he high- lighted the “mar- riage of heaven and earth” which our Lord accom- plished in His Ascension into heaven. After the Divine Liturgy, His Excellency enjoyed brunch with the Nuns and with Roman and Bohdan Kostyk (sons of Most Rev. Yaroslav Kostyk), who had attended the Divine Liturgy and taken photo- graphs. The Nuns of St. Basil the Great are the contemplative branch of the Sisters of the Order of St. Basil the Great. In their Eastern monastic life of prayer and sacrifice, the Nuns celebrate daily all Hours of the Divine Praises. Through communal divine worship and personal prayer, solitude and silence, monastic stability and consecrated serv- ice, the Nuns seek to dwell continuously in the presence of God and so call down blessings upon the people of God. Nuns of St. Basil the Great Sacred Heart Monastery 209 Keasel Road, Middletown, NY, 10940 (845) 343-1308 www.basiliannuns.org

Centennial Celebration Continues with Open House On Saturday, June 18, the Sisters of the Order of Saint Basil the Great hosted an Open House on their grounds in Fox Chase. Over sixty people attended the event, which included a tour of the buildings and grounds. Alumnae, neighbors and friends strolled through the former Saint Basil Academy; the first Motherhouse for the Sisters (which was also the former residence of Betsy Ross); Holy Trinity Chapel; and the Basilian Spirituality Center. The day concluded with light refreshments served outdoors. The Sisters are half-way through a one year celebration of one hundred years in America, and they look forward to the next event: the Pilgrimage to the Mother of God on October 2, 2011. The Centennial Year will close with a Divine Liturgy and Banquet on November 6, 2011. For more information contact the Sisters’ Development Office at 215.379.3998 or visit the Sister’s website at www.stbasils.com. 16 JULY 24,, 2011 SOWER

PARPARISHISH UPDATEUPDATE NNEEWWSS BBRRIIEEFFSS

BUFFALO, NY - ST. NICHOLAS PARISH HEAD OF UKRAINIAN CATHOLICS BECAME A MEMBER OF THE CONGREGATION FOR EASTERN CHURCHES The parish celebrated Father’s Day with a Coffee Hour after the 10:00 Divine Liturgy. Besides (RISU) On June 22nd, Pope Benedict XVI appointed His Beatitude Svyatoslav (Shevchuk), Father’s Day we also celebrated, with a cake, the birthdays of V. Rev. Marijan Procyk and the Major Archbishop of Kyiv and Halych, the head of the Ukrainian Greek Catholic Church, a member of the 90th Birthday of Dr. Ulana Loza. Congregation for Eastern Churches. On Sunday, June 26th the Kitchen Ladies held a Pork Chop Dinner as an ending of the current The Congregation for the Oriental Churches began as part of the Congregatio de Propaganda Kitchen year. Fide pro negotiis ritus orientalis, established by Pope Pius IX on January 6, 1862 with the Apostolic HEMPSTEAD, NY - ST. VLADIMIR PARISH Constitution Romani Pontifices. Pope Benedict XV declared it independent on May 1, 1917 with the Motu Proprio Dei Providentis and named it Congregatio pro Ecclesia Orientali. Pope Paul VI with the Apostolic St. Vladimir Parish Picnic will be held in our Parish Center on August 7th. Constitution Regimini Ecclesiae Universae of Augsut 15, 1967 changed the name to Congregatio pro JOHNSON CITY, NY - SACRED HEART PARISH Ecclesiis Orientalibus. +Jarolsava Melnyk, daughter of Rev. Fr. Canon Ivan (former dean of Permyshlyansky Zapovid) As an institution this Dicastery received from the Supreme Pontiff the mandate to be in contact and Leontyna Lutsyshyn, fell asleep in the Lord on June 13 at the age of 93. Vichna Yi Pamyat’. with the Oriental Catholic Churches for the sake of assisting their development, protecting their rights and also maintaining whole and entire in the one Catholic Church, alongside the liturgical, disciplinary and spir- LINDENHURST, NY - HOLY FAMILY PARISH itual patrimony of the Latin Rite, the heritage of the various Oriental Christian traditions. . . Michael A. Pokaliuk received the Sacraments of Initiation on May 14th; Natalia L. Mykhaskiv BISHOP DANIEL KOZELINSKI NETTO APPOINTED TO EPARCHY OF BUENOS AIRES received the Sacraments of Initiation on May 15th; and Nazar M. Saienko received the On June 22nd, Pope Benedict XVI appointed Bishop Daniel Kozelinski Netto the Apostolic Sacraments of Initiation on May 29th. God bless you. Mnohaya Lita! Administrator sede vacante of the Ukrainian Catholic Eparchy of Santa Maria del Patrocinio in Buenos Mykola & Nataliya Panchuk were united in marriage on May 31st ; and Vitaliy & khrystyna Aires, Argentina. The Ukrainian Catholic Eparchy in Buenos Aires (160,000 Catholics, 18 priests) has been Sushchak were united in marriage on June 4th. May God bless you with much health and hap- vacant since Bishop Miguel Mykycej, 76, retired on April 10, 2010. Bishop Sviatoslav (Shevchuk) served piness. Mnohaya Lita! as Apostolic Administrator from April 10, 2010, until his election as the new head of the Ukrainian Greek- Catholic Church on March 25, 2011. He had been serving as Auxiliary Bishop of São João Batista in NEW HAVEN, CT - ST. MICHAEL’S PARISH Curitiba, Brazil. +Geraldine Kyc was born to eternal life with God on June 28th. Please keep the Kuc family in Kozelinski Netto was born in Cologne Paraiso, Bom Sucesso, in Parana State in 1952. He your prayers. Vichnaya Pamyat! attended philosophy studies at the Studium OSBM Curitiba and theology at the Studium Theologicum NIAGARA FALLS, NY - PROTECTION OF THE BLESSED VIRGIN MARY PARISH Claretianum the same city. He holds a Bachelors degree in Youth Ministry and Catechetics at the Pontifical Special days and special people were remembered with the singing of Happy Birthday, Mnohaya Salesian University in Rome. He was ordained priest 10 February 1980 and bishop in 2007. Lita. June birthdays were Oksana Hreshchyshyn and her dad, Adrian; Steve Hlywa, a very PRESENTATION OF THE UGCC CATECHISM TAKES PLACE ON JUNE 24TH young 89, and Chrystyna Martelli. Mr. and Mrs. Leo Orynawka were remembered on their 64th (UGCC Dept. of Information) The UGCC Catechism, Christ is our Easter, was presented dur- anniversary; Mark and Diane Francis, on their 40th anniversary; and Chrystyna and Damian ing a conference held June 24-25 in Lviv. The UGCC Patriarchal Catechetical Commission and Martelli, on their 4th. Catechetical-pedagogical Institute of the Ukrainian Catholic University were the main organizers of the As throughout the country, Father’s Day was celebrated on July 19 with Liturgy for all our dads event. A designated group has been working on the creation of the Catechism for almost 10 years. The as red and white flowers adorned the tetrapod in their memory. Following the Liturgy, the fathers book consists of three main parts: “Belief of the Church”, “Prayer of the Church” and “Life of the Church.” all received a small bag of cookies, baked with love especially for them on their special day. His Beatitude Sviatoslav, who authored and coordinated the third part Life of the Church, presented the The parish also congratulated Oksana Hreshchyshyn on her graduation from kindergarten. She UGCC Catechism on June 24th. is now a first-grader! Good stuff runs in that family as her brother Jakiv and sister Olena also were The participants of the conference, from the USA, Canada, Russia, Poland, Brazil, Serbia, acknowledged as having received “First Honors” in their classes. Jakiv is Father’s “right hand Portugal and many regions of Ukraine, concentrated their attention on the content of the Catechism, as man” on the A-team of servers. Olena and Oksana are the best helpers with lighting candles, well as on practical aspects of its implementation into the life of the Church. The presentation took place passing out stuff and always ready to lend a hand when needed. within the program commemorating 10th anniversary of the Blessed John Paul II’s visit to Ukraine and his The parishioners all continue to celebrate the 90th year of the parish with everyone praying three beatification of the 27 new Greek-Catholic martyrs. extra “Hail Mary’s” for the intention of the parish. Catechism, as well as its Compendium in the future, will be translated into five languages: ROCHESTER, NY - ST. JOSAPHAT PARISH Russian, English, Portuguese, Spanish and Polish. Translations will be done in those countries where the above mentioned languages are mother tongues, and the Catechetical Commission will do the final proof Congratulations to Sloane Ryan Myott, daughter of David Myott and Mariann Makmoura Myott, reading. who received the Sacraments of Initiation on June 12th. Mnohaya Lita! God grant her many “The translation in itself is not an easy endeavor especially if one deals with theological and years! religious terminology. We will make sure that the proper vocabulary is used to make it understandable in each language. This will be the responsibility of our Commission and of our Committee on writing the Catechism. . .” said S. Luisa Tsyupa about further plans of the working group on the Catechism. Henry R. "Kelly" Fesniak, Father of Fr. Mark GEORGE WEIGEL'S JOHN PAUL II BIOGRAPHY PUBLISHED IN UKRAINIAN (RISU) As part of the celebrations of the 10th anniversary of Pope John Paul’s II visit to Ukraine, Fesniak is Born to Eternal Life with God the pope's biography written by George Weigel, "Witness to Hope," was published in Ukrainian by the Henry R. "Kelly" Fesniak, 86, of 252 Melrose St., Marion Ukrainian Catholic University Press. Heights,PA, died Sunday, July 3, 2011, at Geisinger Medical Center, For the past six and a half years, the Catholic Studies Project has been the base for George Weigel’s internationally acclaimed work on the biography of Pope John Paul II, "Witness to Hope." Published after a brief illness. in English in October 1999 by HarperCollins, "Witness to Hope" was immediately hailed as the definitive Born in Marion Heights, Dec. 1, 1924, he was a son of the account of the life of one of the great figures of our time. French, Italian, and Spanish editions were also pub- late John and Caroline (Rycyk) Fesniak. lished in 1999. The Polish, Portuguese, Czech, and Slovak editions were published in 2000, while a Russian He attended the former Kulpmont High School and was a life- edition appeared in 2001. long resident of Marion Heights. 103 AMERICAN PEACE CORPS VOLUNTEERS TO START WORKING IN UKRAINE He was a veteran of the U.S. Marine Corps, and served dur- (RISU) Recently the Teacher’s House hosted the 41st ceremony of accepting Americans as ing World War II with the 2nd Division in the Pacific Theatre of volunteers to the US Peace Corps in Ukraine. A total of 103 volun teers took oath in front of US Ambassador Extraordinary and Plenipotentiary in Ukraine John Tefft and head of the Peace Corps in Ukraine Douglas Operations. His unit was the first to enter Nagasaki, Japan, after the Tesch ner. As a result 462 volunteers will work in all Ukrai nian oblasts. The event coincided with the cele- dropping of the atomic bomb, which led to the end of the World War bration of the 50th an ni ver sary of the Peace Corps. However, American volun teers have been working in II. He was honorably discharged July 19, 1946, and was extremely Ukrai ne only for a short while, since 1992. In this period, over 2,400 volunteers have worked as tea chers, proud of being a Marine. management consul tants, environmentalists, and spe cialists on youth develop ment in more than 1,200 He was married in the Patronage of the Mother of God Ukrai nian com mu nities, reported The Day. Ukrainian Catholic Church, Marion Heights, Sept. 24, 1949, to Mary “The Peace Corps is a calling, a lifestyle,” Teschner told the group. “You all have the qualities Rusinko, who preceded him in death Jan. 9, 2007. which will help you improve Ukraine.” He was a member of Church of the Holy Angels, Kulpmont, . The American volunteers will spend two years in Ukraine. In this time they will work in three directions. First, teaching English in secondary schools, universities, and colleges. Second, working for A devout Catholic, he attended daily Mass in various churches in the youth development, which envi sages the cooperation of Americans with local departments on family, area. youth, and sport affairs, holding after-class events, civic projects, and promoting a healthy lifestyle. Third, He was a lifetime member of the Marion Heights Fire they may choose is to deve lop communities: volunteers will help the local authorities, business structures, Company, Marine Corps League Black Diamond Detachment, and NGOs. . . Kulpmont American Legion and the Catholic War Veterans, where he UKRAINIAN PARLIAMENT INTENDS TO FORBID QUESTIONING PRIESTS ABOUT INFOR- was a past commander. MATION OBTAINED DURING CONFESSIONS He was an outstanding athlete, excelling in both football and (RISU) Draft law No. 5335 “On Introducing Changes to Criminal and Procedural Code of Ukraine” (on adherence to the confidentiality of a confession) in the first reading was supported by 236 basketball. He played semi-pro football for several teams, including deputies while the required minimum is 226, informs Korrespondent. the Pottsville Maroons, and had been inducted into the Ed Romance The author of the draft, a deputy of the Our Ukraine-People’s Self-Defense Bloc, Volodymyr Chapter of the Pennsylvania Hall of Fame Marushchenko, points out that the current code allows priests to be interrogated as witnesses if the per- He is survived by a daughter, Judy Bucher and her husband, son who entrusted them with information during a confession relases them from the necessity to keep it Ron, of Fountain Springs; three sons, Dr. Henry F. Fesniak, of secret. Danville, Joseph J. Fesniak, of Marion Heights, and the Rev. Mark The representative of Our Ukraine is convinced that the presence of the norm in the code M. Fesniak, pastor of St. Nicholas Ukrainian Catholic Church, regarding the possibility of interrogating priests as witnesses can cause malpractices. Minersville, and Nativity of the Blessed Virgin Mary Ukrainian The council intends to specify that lawyers, notaries, doctors and psychologists are allowed to expose confidential information only on the condition of a written agreement of the person who entrusted Catholic Church, Middleport; a grandson, Michael Bucher, of them with information. . . Fountain Springs, and nieces and nephews. SOWER JULY 24,, 2011 17

Need LLodgingodging forfor Pilgrimage?Pilgrimage? Crown Plaza Hotel hree Executive Boulevard $105.00 per night- total no tax Suffern, NY 10901. Call 1-877-270-1393 for Reservation Exit 14B on the New York Thruway reservation code: pilgrimage About 15 minutes from Sloatsburg

New Sisters Servants of Mary Immaculate Leadership Team Takes Office June 28th

In a ceremony during the Divine Liturgy, on Tuesday, June 28, 2011, the new leadership team of the Immaculate Conception Province of the Sisters Servants of Mary Immaculate began their term of office. Provincial Superior, Sister Kathleen Hutsko, Assistant Provincial Sister Stephanie Sema, and Councillors, Sister Thomas Hrynewich, Sister Natalya Stoczanyn and Sister Eliane Ilnitsky will serve their Congregation for the next five years. The Divine Liturgy was concelebrated by Fathers Basil and Joseph Hutsko, the brothers of Sister Kathleen, and Basilian Fathers Roberto Lucavei, Januarius Lucavei and Mario Dachyshyn. Following the Divine Liturgy the Sisters and guests continued celebrating this joyful day with a barbecue at the Row 1 (L to R): Sr. Natalya Stoczanyn, Sr. Thomas Hrynewich, Sr. Stephanie Sema, Provincial Home of the Sisters. The weather was beautiful and Assistant Provincial, Sr. Kathleen Hutsko, Provincial Superior, Sr. Eliane Ilnitsky. Row allowed everyone to enjoy the beauty of Sloatsburg as they cel- 2: Fr. Januarius Lucavei, OSBM, Fr. Joseph Hutsko, Fr. Basil Hutsko, Fr. Roberto ebrated this event in the life of the Province. Lucavei, OSBM, Fr. Mario Dachyshyn, OSBM. Na Mnohaya i Blahaya Lita! 18 JULY 24,, 2011 SOWER Stamford Eparchial Office of Religious Education Rev. Albert Forlano FOOTSTEPS IN FAITHwww.stamforddio.org/Catechesis.htm Rev. Vasile Colopelnic FOphone:O 203T - 324S - 7698T E Pemail:S [email protected] IN FAITH www.stamforddioorg/FamilyLife.htm So Someme SpecialSpecial BlessingsBlessings InIn OurOur ChurchChurch Bl es s i ng o f C ar o r A n y K i n d o f Ve hi c l e "As they were walking along and talking together, suddenly a O Lord our God, Who make the clouds your conveyance chariot of fire and horses of fire appeared and separated the walk on the wings of the wind, Who sent to your servant two of them, and Elijah went up to heaven in a whirl- Elias a chariot of fire, Who have guided man to invent wind. Elisha saw this and cried out, "My father! My this car (truck, etc.); which is as fast as the wind, we ren- father! The chariots and horse der thanks to You; for You have provided your servants with this car to serve in their different needs. Therefore, men of Israel!" And Elisha saw him O Master, pour now upon it your heavenly blessings; no more. Then he took hold of his assign to it a guardian angel to preserve it against all evil. own clothes and tore them apart. And as You have granted faith and grace by your deacon, He picked up the cloak that had Philip, to the man from Ethiopia who was sitting in his fallen from Elijah and went back chariot and reading holy Scripture, show the way of sal- and stood on the bank of the Jordan." vation to your servants, so that, helped by your grace and always intent on doing good workds, they may, after all (2 Kings 2:11-13) the trials of their pilgrimage and life on earth attain to everlasting joys, through the intercession of our Lady, the most holy ever-Virgin Mary, the Mother of God, through the power of the honorable and life-giving Cross; through the prayers of the holy Angels and of all the Saints: For YOu are the Provider and the Sanctifier of all things, and we give glory to You, and to your only-begot- ten Son and to your all-holy, gracious and life-giving To transfigure means to change in appearance, sometimes in Spirit, now and ever and forever. Amen. even a supernatural way. As we read the Gospel story of the Transfiguration of Our Lord in Matthew 17:1-9, we see that not only Jesus' face was changed, but also his clothing. Bl e ss i n g o f Fr u it On the feast of the Transfiguration the Church blesses the Lord Jesus Christ, God of God, Who said to your disci- first-fruits of the harvest both as a giving back to the Lord what is ples: ‘Whatsover you ask when you pray, believe that you His and has come from Him (1 Chronicles 29:14) and as a cele- shall receive, and it shall come to you’ we humbly beseech bration of the promise of the final transfiguration of all things in You, bless and sanctify the first-fruits which your faithful Christ. The Divine Light glimpsed by the Apostles on Mount Tabor servants have brought today to your holy church. May will transform all creation to its most perfect flowering and fruitful- these first fruits preserve the life and health of those pres- ness. ent here, as well as those who are absent. May they be an In Constantinople and in the Greek world,only grapes were affective madicine for those who are sick and ailing, as blessed, but over time this blessing was extended as other first- well as a protection against the assaults of the enemy for fruits were brought to be offered and blessed. those who keep them in their homes and may those who partake of them enjoy the fulness of your goodness and blessing: For You are the God of peace, love and mercy, From ancient times we have been taught that when Mary, the and You love mankind, and we give glory to You, Father, Mother God, fell asleep the whole company of the Apostles - except Son, and Holy Spirit, now and ever, and forever. Amen. Thomas - was miraculously brought together in Jerusalem. Amid divine and heavenly praises they commended her soul into the hands of God and placed her body in a little tomb in Gethsemane. For three days a choir of Angels continued to sing above her tomb. And on the third day Thomas arrived. So that he could vener- ate the body that had given birth to Christ God, the Apostles opened the tomb. They found not the body of the Mother of God but the winding sheet and the most beautiful and sweet-smelling flowers. Mary's body had been taken up into the heavens by her Son. Flowers were blessed from the earliest times in both East and West. Over time seeds and herbs used for medicinal purposes were also blessed, in commemoration of the many healings and blessings that were bestowed upon the pilgrims at Mary's tomb.

B le s si n g o f Fl o we rs o r Ot h er P la nt s O almighty, eternal God, by your word alone You created out of nothing the heavens, earth, sea and all things visible and invisible. You commanded tht the earth give forth plants and trees for the needs of man and ani- mal, each according to its need. In your infinite goodness you ordained that these plants serve not only as food for the animals but also as medicin fot the sick body. We beseech You, bless these different plants and fruits and bestow upon them your blessing, and endow them with ARISE RISEN JOHN your power, so that they may serve man and animal alike ELIAS SUFFER RAIMENT as a defense against all sickness and all that is impure: For JESUS CLOUD PETER You are the God of peace, love and mercy, and You love MOUNTAIN HEAR TABERNACLES mankind, and we give glory to You, Father, Son, and Holy DISCIPLES JAMES MOSES Spirit, now and ever, and forever. Amen. RESTORE SHINE TRANSFIGURED SOWER JULY 24,, 2011 19 TYPICON CONTINUED FROM PAGE 20 Scripture readings for August 16: Epistle: 1 Corinthians §131 [4:9-16]. Spinning Modern Yarns Epistle: 2 Corinthians §173 [3:4-11]. Gospel: Matthew §72 [17:14-23]. Gospel: Luke §Mid-48 [9:51-56; 10:22- 24]. Monday, August 22 Postfeast of the Dormition. Wednesday, August 17 The Holy Martyr Agathonicus and thise with Him. Postfeast of the Dormition Blue vestments. Service for August 15, including The Holy Martyr Myron. proper Hirmos. Miracles of Forgiveness Blue vestments. Service for August 15, Scripture readings of the Eleventh Monday: heart. including proper Hirmos. Epistle: 2 Corinthians §171 [2:4-15]. "OK," I said. Scripture readings of the Tenth Gospel: Matthew §94 [23:13-22]. Wednesday: "Joe? Is that "Apology you?" Epistle: 1 Corinthians §165 [16:4-12]. Tuesday, August 23 accepted!" Gospel: Matthew §86 [21:28-32]. Final Day of the Dormition. The woman Overcome by The Holy Martyr Lupus, and the Holy Priest- speaking to me at the the sweetness of Thursday, August 18 Martyr Ireneus, bishop of Lyons. baseball game looked the moment, I Postfeast of Dormition Blue vestments. Service for August 15, including vaguely familiar. reached an arm The Holy Martyrs Florus and Laurus. proper Hirmos. "Marci?" around her and gave her a quick hug. Just then, the Blue vestments. Service for August 15, Scripture readings of the Eleventh Tuesday: "It is you!" she exclaimed, smil- crowd erupted with a huge cheer, and Marci and I both including proper Hirmos. Epistle: 2 Corinthians §172 [2:14-3:3]. Scripture readings of the Tenth Thursday: ing broadly. "Gosh, it's good to see you returned our attention to the game. By the time I looked Gospel: Matthew §95 [23:23-28]. again!" Epistle: 2 Corinthians §167 [1:1-6]. over to where she had been, she was gone. But the Gospel: Matthew §88 [21:43-46]. Wednesday, August 24 It was good to see Marci, too. Off warm, wonderful feeling of our brief exchange was The Holy Priest-Martyr Eutyches. and on during the past few decades I've still there, and continues to this day whenever I think Thursday, August 18 Dark vestments. Weekday Service for wondered about her. I almost tried to track about it. Postfeast of Dormition Wednesday. her down a few years ago after talking to a We all carry bitter, discomforting memories The Holy Martyrs Florus and Laurus. Scripture readings of the Eleventh Wednesday: mutual friend who had indicated that the of deeds done or undone, and words said or unsaid. Blue vestments. Service for August 15, Epistle: 2 Corinthians §173 [3:4-11]. 1990’s had been pretty rocky for Marci. So And we all bear wounds -- some slight, some not-so- including proper Hirmos. Gospel: Matthew §96 [23:29-39]. bumping into her at the baseball game was, Scripture readings of the Tenth Thursday: slight -- that have been inflicted upon us by others. The Thursday, August 25 at the very least, fortuitous. Epistle: 2 Corinthians §167 [1:1-6]. healing balm of forgiveness can soothe a troubled con- Gospel: Matthew §88 [21:43-46]. Return of the Relics of the Holy Apostle We spent a few minutes catching science and bring peace to an injured soul -- even years Bartholomew; and the Holy Apostle Titus. up on the business of our lives: kids and after the fact. Friday, August 19 Bright vestments. Weekday Service for grandkids, spouses and houses, education Of course, it isn't enough to just say "I'm Postfeast of the Dormition Thursday. and recreation (it's always a little disconcert- sorry" and "You're forgiven." While there is indeed The Holy Martyr Andrew, Camp Master and Scripture readings of the Eleventh Thursday: ing to see how few words are required to great power in those simple words, it is not available to those with Him. Epistle: 2 Corinthians §175 [4:1-6]. summarize 32 years of living). We played a those who are insincere, or who are only looking for a Blue vestments. Service for August 15, Gospel: Matthew §99 [24:13-28]. little "have you seen...?" and "did you including proper Hirmos. way to control, manipulate or exploit. Friday, August 26 know...?" and we reminisced about the Scripture readings of the Tenth Friday: But when those words are truly felt and sin- Epistle: 2 Corinthians §169 [1:12-20]. The Holy Martyr Adrian and Natalia. good old, bad old days. cerely expressed, they can open the door to miracles of Gospel: Matthew §91 [22:23-33]. Bright vestments. Weekday Service for Friday. Then Marci grew quiet for a the heart and soul -- miracles of forgiveness. Scripture readings of the Eleventh Friday: moment, looking out over the crowd Even at a baseball game. Saturday, August 20 Epistle: 2 Corinthians §177 [4:13-18]. milling about the concession area. ~ Joseph Walker Postfeast of the Dormition Gospel: Matthew §100 [24:27-33; 42-51]. "You know, Joe," she said, "I've The Holy Prophet Samuel. always wanted to tell you . . . how . . . you When the Apostles asked Jesus how many Blue vestments. Service for August 15, Saturday, August 27 know . . . how sorry I am for the way I treat- times they should forgive someone--7? That’s a good including proper Hirmos. Our Venerable Father Pimen. number--but it was for Jesus. He told them to forgive Scripture readings of the Tenth Saturday: Bright vestments. Weekday Service for ed you." Saturday. 70 x 7; in other words, don’t ever stop forgiving. Epistle: Romans §119 [15:30-33]. I squirmed. One does not like to Gospel: Mathew §73 [17:24-18:4]. Scripture readings of the Eleventh Saturday: remember when one has been unceremoni- It is not easy to forgive. We need to step Epistle: 1 Corinthians §123 [1:3-9]. ously dumped. aside, to stop nurturing the hurt we carry, the Sunday, August 21 Tenth Sunday Gospel: Matthew §78 [19:3-12]. "It's OK," I said. hurt that, at times, is so ingrained that it is part Postfeast of Dormition "No big deal." At least, I of our lives. We need to let go of whatever the The Holy Apostle Thadeus; The Holy Martyr Sunday, August 28 Eleventh Sunday thought to myself, not now. hurt is and let the relationship with the other Bassa. Our Venerable Father Moses the Black; Our "But I was such a become the most important thing. Blue vestments. Tone 1. Matins Gospel X. Father among the Saints Augustine, bishop of Did you ever think about how much energy Tropar of the Resurrection (Tone 1); Hippo; and Holy Martyr Hebre Michael, jerk," she continued. Ethiopian Priest. Synaxis of the Venerable it takes to keep a hurt alive over a long period Dormition Tropar; GLORY: Kondak of the Yes you were, I Resurrection (Tone 1); NOW: Dormition Fathers of the Far Caves of the Kiev Monastery. thought. "We were both pretty of time? To keep on allowing the hurt to have Kondak. Prokimen, Alleluia Verses and Bright vestments. Tone 2. Matins Gospel XI. young," I said. power over you? To keep a wound open? Communion Hymn of Sunday, including Resurrection Service in Tone 2. "I know," she said. What other things could we do with that proper Hirmos of the Dormition. Scripture readings of the Eleventh Sunday: "But that's no excuse for . . . "She hesitated, energy? How could it be used for good? What kinds Scripture readings of the Tenth Sunday: Epistle: 1 Corinthians §141 [9:2-12]. then continued. "It's just always bothered of other hurts are created in a relationship when Scripture readings of the Tenth Sunday: Gospel: Matthew §77 [18:23-35]. me, remembering how mean I was to you. someone refuses to love enough to forgive? And I've wanted to tell you that I'm sorry. So What miracles can forgiveness bring into St St.. Peter & St. Paul Parish Hosts . . . I'm sorry." the life of another? Into my own life? Awesome ques- The smile on her face was warm tions to ponder. Even more awesome to live. Baccalaur Bacca laureateeate SundaySunday ToTo HonorHonor GraduatesGraduates and sincere. And there was something in her I can change the world when I begin by eyes -- it looked a lot like relief -- that melt- changing with myself. The following graduates were honored at St. Peter & St. ed any vestiges of icy resentment that may Paul Parish, Ansonia CT, on Sunday June 26, 2011: have built up within me during the years God Bless you, Thomas Christopher Slota, son of Beata Gebuza since she had played Wiffle ball with my Sister Natalya,SSMI and Thomas Slota and grandson of parishioners, Jan & Stefania Gebuza, received a Bachelor of Science Degree in Msgr. John Terlecky Architecture from Roger Williams University and is working towards a Master's with Graduates Degree in Architecture; Michael Tchir, son of Andrzej and Lidia Tchir, received a Bachelor of Science Degree in Accounting from Central Connecticut State University; Jennifer Ann Walker, daughter of Scott and Jean Walker, received a Bachelor of Science Degree in Biology from Seton Hall University and has been accepted in the University's Doctorate of Physical Therapy Program; Alexandra Jasmine Kowal, daughter of Michael and Jolanta Kowal and granddaughter of parishioners Michael & Anna Kowal and Jan & Sefania Gebuza, graduated from Amity High School and will study at Emerson College in Boston, MA; Alexis Grace Walker, daughter of Scott and Jean Walker, has graduated from St. Joseph High School in Trumbull and will study at Seton Hall University; Bridget Monks, daughter of Thomas & Susan Monks and granddaughter of parishioners Frank and Helen Stuban, has graduated from the 8th grade and will be attending Saint Joseph High School; Anthony Sablone, son of Bruce and Maria Belco and grandson of parishioners Wasyl & Josephine Sembrat, graduated from the 8th grade and will be attending Shelton High School. Congratulations and Best Wishes for your future studies! 20 JULY 24,, 2011 SOWER ing proper Hirmos. NOW: Kondak of the Resurrection (Tone 4). prepared by: V. Rev. Bohdan Danylo Scripture readings of the Ninth Thursday: Prokimen, Alleluia Verses and Communion Hymn T Y P I C O N Epistle: 1 Corinthians §155 [14:6-19]. of Sunday and St. Theodosius. May, 2011 Transfer of the Relics of the Holy Protomartyr and Gospel: Mathew §81 [20:17-28]. Scripture readings of the Ninth Sunday: Archpriest Stephen. Sunday, July 24 Sixth Sunday Epistle: 1 Corinthians §128 [3:9-17]. Dark vestments. Weekday service for Tuesday. Friday, August 12 Gospel: Matthew §59 [14:22-34]. The Holy Great –Martyr Christina; and The Holy Scripture readings of the Eight Tuesday: Postfeast of the Transfiguration. martyrs Borys and Hlib, named Roman and Epistle: 1 Corinthians §144 [10:5-12]. The Holy Martyrs Photius and Anicetus. Monday, August 15 David in Holy Baptism. Gospel: Matthew §66 [16:6-12]. Bright vestments. Follow Typikon for August 10, includ- THE DORMITION OF OUR MOST HOLY LADY Bright vestments. Tone 5. Matins Gospel VI. ing proper Hirmos. THE THEOTOKOS AND EVER-VIRGIN MARY. Tropar of the Resurrection (Tone 5); Tropar of Saints Wednesday, August 3 Scripture readings of the Ninth Friday: Blue vestments. Service for the feast of the Borys & Hlib; GLORY: Kondak of Saints Borys & Our Venerable Father Isaac, Dalmatus and Faustus. Epistle: 1 Corinthians §157 [14:26-40]. Dormition (August 15). Hlib; NOW: Kondak of the Resurrection (Tone 5). Bright vestments. Weekday service for Wednesday. Gospel: Matthew §Mid-83 [21:12-14, 17-20]. Scripture readings for the Feast: Prokimen, Alleluia Verses and Communion Hymn Scripture readings of the Eight Wednesday: Epistle: Philippians §240 [2:5-11]. of Sunday and the Saints Borys & Hlib. Epistle: 1 Corinthians §145 [10:12-22]. Saturday, August 13 Gospel: Luke §54 [10:38-42; 11:27-28]. Scripture readings of the Sixth Sunday: Gospel: Matthew §68 [16:20-24]. Final Day of the Transfiguration. Epistle: Romans §110 [12:6-14]. The Venerable Father Maximus, Confessor. Note: Blessing of fragrant flowers and herbs Gospel: Matthew §29 [9:1-8]. Thursday, August 4 Bright vestments. Follow Typikon for August 10, includ- following the Ambon Prayer. Seven Holy Youths of Ephesus; and the Holy ing proper Hirmos. Monday, July 25 Venerable Martyr Eudoxia. Scripture readings of the Ninth Saturday: Dormition of Saint Ann, Mother of the Most Holy Br ight vestments. Weekday service for Thursday. Tuesday, August 16 Epistle: Romans §113 [14:6-9]. Postfeast of the Dormition. Theotokos; and Commemoration of the Holy Scripture readings of the Eight Thursday: Gospel: Matthew §64[15:32-39]. Women Olympiada and Eupraxia. Epistle: 1 Corinthians §147 [10:28-11:7]. Transfer from Edessa to Constantinople of the Bright vestments. Service for July 25. Gospel: Matthew §69 [16:24-28]. Sunday, August 14 Ninth Sunday Icon of Our Lord God and Savior Jesus Christ, Scripture readings for the Feast: Prefeast of the Dormition. Not-Made-with-Hands, called the Holy Vail. Epistle: Galatians §Mid-210 [4:22-31]. Friday, August 5 The Holy Prophet Micah. The Transfer of the Precious Blue vestments. Service for the feast of the Gospel: Luke §36 [8:16-21]. Prefeast of the Transfiguration. Relics of Our Venerable Father Theodosius, abbot of Dormition (August 15), except Prokimen, Alleluia The Holy Martyr Eusignius. the Kiev Caves Monastery. Verses and Communion Hymn for August 16. Tuesday, July 26 Bright vestments. Tropars for August 5. Balance of the Bright vestments. Tone 8. Matins Gospel IX. The Holy Priest-Martyr Hermolaeus and compan- service for Friday. Tropar of the Resurrection (Tone 8); Tropar of St. TYPICON CONTINUED ON ions; and The Holy Venerable Martyr Paraskevia. Scripture readings of the Eight Friday: Theodosius; GLORY: Kondak of St. Theodosius; PAGE 19 Dark vestments. Weekday service for Tuesday. Epistle: 1 Corinthians §148 [11:8-22]. Scripture readings of the Seventh Tuesday: Gospel: Matthew §71 [17:10-18]. Epistle: 1 Corinthians §136 [6:20-7:12]. REMEMBER OUR DECEASED PRIESTS AND RELIGIOUS Gospel: Matthew §57[14:1-13]. Saturday, August 6 JULY, 2011 August 7, 1979 THE HOLY TRANSFIGURATION OF OUR LORD July 24, 1950 †Father John Ryder, SJ Wednesday, July 27 GOD AND SAVIOR JESUS CHRIST. †Father Michael Skrotsky August 9, 1966 The Holy Great-Martyr Panteleimon the Healer. July 24, 1963 †Father Basil Gumowsky Bright vestments. Service for August 6, including prop- August 10, 1976 Our Father Among the Saints Clement, archbishop er Antiphons and Hirmos; Festal Dismissal. †Father Marian Shwed †Father John Malaschuk of Ohrid, Wonderworker. Scripture readings for August 6: July 24, 1972 August 10, 1985 Dark vestments. Service for July 27. Epistle: 2 Peter §65 [1:10-19]. †Father Basil Sheremeta †Father Romuald Rudnytsky Scripture readings for the feast: Gospel: Matthew §70 [17:1-9]. July 25, 1958 August 11, 1928 Epistle: 2 Timothy §292 [2:1-10]. Sunday, August 7 Eight Sunday †Father Basil Zacerkowny †Father Alexander Pelensky Gospel: Matthew §71 [17:10-18]. July 25, 1994 August 11, 1991 Note: Blessing of fruits following the Ambon †Father Theodore Kocaba †Sister Modesta Skolnik, OSBM Thursday, July 28 Prayer. July 25, 2010 August 12, 1995 The Holy Apostles and Deacons Prochorus, Postfeast of the Transfiguration. †Sister Irenea Rozalia Piasek, SSMI †Father Theodore Danusiar August 13, 1974 Nicanor, Timothy and Parmenus. The Holy Venerable Martyr Dometius. July 26, 1976 Bright vestments. Weekday service for Thursday. †Sister Thaida Ketawsky, SSMI Bright vestments. Tone 7. Matins Gospel VIII. †Father Basil Tanczak August 13, 1979 Scripture readings of the Seventh Thursday: Tropar of the Resurrection (Tone 7); Tropar of the July 27, 1973 Epistle: 1 Corinthians §138 [7:24-35]. †Archbishop Nicholas Awtonomov Transfiguration; GLORY: Kondak of the Resurrection †Father Yaroslav Pasichynsky August 14, 1968 Gospel: Matthew §61 [15:12-21]. (Tone 7); NOW: Kondak of the Transfiguration. July 27, 1980 †Father A. Antonin Ulanitsky Friday, July 29 Prokimen, Alleluia Verses and Communion Hymn of †Sister Basil Starko, SSMI August 14, 1979 Sunday. Proper Hirmos of the Transfiguration. July 27, 1983 †Sister Eugenia Pylypczuk, OSBM The Holy Martyr Callinicus. August 14, 1991 Bright vestments. Weekday service for Friday. Scripture readings of the Eight Sunday: †Msgr. Alexander Krochmalny Epistle: 1 Corinthians §124 [1:10-18]. July 28, 1947 †Father Isidore Wasik, Studite Scripture readings of the Seventh Friday: August 15, 1974 Epistle: 1 Corinthians §139 [7:35-8:7]. Gospel: Matthew §58 [14:14-22]. †Father John Zacharko July 28, 1953 †Father Jaroslav Zachariasewych Gospel: Matthew §63 [15:29-31]. August 16, 1964 Monday, August 8 †Father Anthony Onuferko Postfeast of the Transfiguration. †Father Jeremiah Onuferko Saturday, July 30 July 28, 2006 August 16, 2008 The Holy Apostles Silvas, Silvanus and their com- Holy Confessor Emilian, bishop of Cyriacus †Sister Ann Sopp, SSMI †Most Rev. Walter Paska, Bishop panions. Bright vestments. First Antiphon of the Transfiguration, July 29, 1964 August 17, 1951 Bright vestments. Weekday service for Saturday. Usual Third Antiphon with the refrain of the Second †Father Eugene Bartosh †Father Stephen Sklepkovich Scripture readings of the Seventh Saturday: Antiphon of the Transfiguration; Prokimen, Alleluia July 29, 1975 August 17, 1980 Epistle: Romans §108 [12:1-3]. Verses, and Communion Hymn of the Transfiguration, †Sister Melanie Macko, OSBM †Father Bohdan Kocur Gospel: Matthew §39 [10: 37-11:1]. including proper Hirmos. July 30, 1979 August 17, 1981 Scripture readings of the Ninth Monday: †Msgr. Stephen Balandiuk †Father Samuel Quartucci Sunday, July 31 Seventh Sunday Epistle: 1 Corinthians §150 [11:31-12:6]. July 31, 1990 August 18, 1969 The Holy and Righteous Eudocimus. Prefeast of Gospel: Matthew §74 [18:1-10]. †Father Basil Klos †Sister Florence Wus, SSMI August 18, 1970 the Procession of the Precious and Life-Giving Tuesday, August 9 †Father Basil Tremba Cross of Our Lord. AUGUST, 2011 August 18, 2000 Bright vestments. Tone 6. Matins Gospel VII. Postfeast of the Transfiguration. The Holy Apostle Matthias. August 1, 1959 †Father Leonard Kuberski Resurrection Service in Tone 6. †Sister Damian Natalie Shmokoliuk, SSMI August 19, 1985 Scripture readings of the Seventh Sunday: Bright vestments. First Antiphon of the Transfiguration, August 1, 1968 †Sister Eveline Kuzmak, OSBM Epistle: Romans §116 [15:1-7]. Usual Third Antiphon with the refrain of the Second †Father Nicholas Kopiakiwsky August 19, 2010 Gospel: Matthew §33 [9:27-35]. Antiphon of the Transfiguration; Festal Tropar; Tropar August 1, 1988 †Rev. Deacon Myron Kotch of the Saint; GLORY: Kondak of the Saint; NOW: †Father Augustyn Canon Porodko August 20, 1965 June Festal Kondak. Prokimen, Alleluia Verses, and August 2, 1964 †Father Roman Kucil Monday, August 1 Communion Hymn of the Transfiguration, including †Father Denis Kulmatytsky August 22, 1935 Procession of the Venerable Wood of the proper Hirmos. August 2, 1967 †Brother Soter Kowalchyk, OSBM Precious and Life-Giving Cross. The Holy Seven Scripture readings for the Saint: †Father Andrew Melnyk August 22, 1963 Maccabean Martyrs and their Mother Salomina; Epistle: Acts §2 [1:12-17, 21-26]. August 2, 1989 †Father Peter Harasymchuk Gospel: Luke §40 [9:1-6]. †Sister Angela Stur, OSBM August 22, 1969 and the Elder Eleazar. August 2, 1999 †Father Roman Lobodych Dark vestments. Service for the Cross. †Father Joseph Martyniuk August 23, 1961 Scripture readings for the Feast: Wednesday, August 10 Postfeast of the Transfiguration. August 3, 1964 †Father Onuphrey Kowalsky Epistle: 1 Corinthians §125[1:18-24]. †Sister Methodia Ilczynszyn, OSBM August 23, 1995 Gospel: John §60 [19:6-11;13-21; 25-27; 30-35]. The Holy Martyr Lawrence, archdeacon. August 3, 1969 †Mitered Msgr. Stephen Shymansky Tuesday, August 2 Bright vestments. First Antiphon of the Transfiguration, †Father Ignatius Halushka August 23, 2003 Usual Third Antiphon with the refrain of the Second Note: We venerate the Cross following the August 3, 1978 †Msgr. Michael Canon Kurylo Antiphon of the Transfiguration; Prokimen, Alleluia †Father Ivan Popel Liturgy today only. The decorated cross is August 24, 1972 Verses, and Communion Hymn of the Transfiguration, August 3, 1992 †Father Isidore Kohut, OSBM placed on the tetrapod during the Matins including proper Hirmos. †Father Archpriest Thomas Canon Barylak August 24, 1981 prior to the Divine Liturgy today or after the Scripture readings of the Ninth Wednesday: August 3, 1992 †Father Ivan Lebedowych dismissal at yesterday’s vespers just as on †Sister Miriam Bereza, OSBM August 26, 1969 the feast of the Exaltation (cf. Dolnytskyj, Epistle: 1 Corinthians §154 [13:4-14:5]. Gospel: Matthew §80 [20:1-16]. August 4, 1994 †Father Nicholas Baranetsky Typik, pp. 122-127). Also the Lesser †Sister Julia Novitska, SSMI August 26, 2008 Blessing of the Water may be performed Thursday, August 11 August 6, 1967 †Most Rev. Michael Kuchmiak, CSsR, after the Ambon Prayer. Herbs and flowers Postfeast of the Transfiguration. †Father Nicholas Lizak Bishop may also be blessed as on the feast of the The Holy Martyr Euplus. August 6, 1998 August 28, 1961 Dormition (cf. Typikon p. 310). †Msgr. Basil Feddish †Father Gregory Tom Bright vestments. Follow Typikon for August 10, includ- PLEASE REMEMBER TO PRAY DAILY FOR VOCATIONS