DOCSLIB.ORG

Cover Page the Handle

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Cover Page the Handle Cover Page The handle http://hdl.handle.net/1887/44809 holds various files of this Leiden University dissertation Author: Westerman, Jeroen Title: De Onze-Lieve-Vrouwekathedraal van Doornik : onafhankelijkheidsmonument voor een bisdom Issue Date: 2016-12-08 Nawerk Bijlagen A. Overzichten van kerkelijke hoogwaardigheidsbekleders 689 1. Het kathedrale kapittel van Onze-Lieve-Vrouw te Doornik 689 Dekens 689 Aartsdiakens van Doornik 689 Aartsdiakens van Vlaanderen 690 Thesauriers 690 Cantores 690 Proosten 690 Scholasters 690 Hospitalarii 691 2. De bisschopslijsten van Doornik en Noyon-Doornik (5de – 13de eeuw) 691 A. De bisschoppen van Doornik (en Noyon) van de 5de tot en met de 13de eeuw 692 B. De bisschoppenlijst van Doornik (en Noyon), zoals verondersteld in de 12de eeuw 698 3. De bisschoppen van Noyon vanaf 1146 700 4. Aartsbisschoppen van Reims 700 5. Bisschoppen van Kamerijk 701 6. Bisschoppen van Arras 702 7. Bisschoppen van Terwaan 702 8. Abten van het Sint-Maartensklooster, Doornik 702 9. Abten van het Sint-Nicolaas-in-de-Veldenklooster, Doornik 703 B. Geraadpleegde bronnen 705 Materiële bronnen 705 Gebouwen 705 Musea en schatkamers 709 Schriftelijke bronnen 710 Gebruikte afkortingen 710 Archieven en bibliotheken 713 Gepubliceerde bronnen 715 Samenvatting 797 Résumé 808 Uitgebreide inhoudsopgave 819 Curriculum vitae 832 688 Bijlage A Overzichten van kerkelijke hoogwaardigheidsbekleders 1. Het kathedrale kapittel van Onze-Lieve-Vrouw te Doornik Hierna volgt een lijst van voorname kanunniken van het kathedrale kapittel van Onze-Lieve- Vrouw, Doornik. Alle gegevens zijn ontleend aan de prosopografische studies van Jacques Pycke.1 De vetgedrukte naam is in dit boek gebruikt. De jaartallen geven de oudste en jongste vermelding in de betreffende hoedanigheid weer. Dekens vóór 1082 Alulfus (Fr. Alulphe) 1082-1093 Henricus (Fr. Henri; Ned. Hendrik) 1093-1102 Petrus (Fr. Pierre) 1103-1140 Gotherus/ Guoterus/ Goterus/ Gonterus/ Walterus (Fr. Goter) 1140-1141 Willelmus (Fr. Guillaume; Ned. Willem) 1141/1147 Hugo (Fr. Hugues de Saint-Piat; Ned. Hugo van Sint-Piatus) 1147-1166 Walterus (Fr. Gautier; Ned. Walter) (1166/1167 gekozen tot bisschop van Doornik) 1168-1176 Letbertus de Balluel/ Lebbertus (Fr. Letbert de Bailleul; Ned. Letbertus van Bailleul) 1177-1179 Letbertus Blondus/ Letbertus Blandus (Fr. Letbert le Blond ; Ned. Letbert de Blonde) 1179-1212 Arnulfus, Arnoldus, Ernulfus (Fr. Arnould) Aartsdiakens van Doornik 1080-1095 Walterus (Fr. Gautier; Ned. Walter) 1095-1113/14 Lambertus de Zonnebeke (Fr. Lambert de Zonnebeke; Ned. Lambert van Zonnebeke), 1113/1114 gekozen tot bisschop van Noyon en Doornik. 1114 Gummarus (Fr. Gommaire) 1114-1138 Robertus (Fr. Robert de Lille; Ned. Robert van Rijsel) 1141-1143 Rabodus (Fr. Radbod de Mortagne; Ned. Radboud van Mortagne) 1141-1173 Evrardus (Fr. Éverard d’Avesnes; Ned. Everard van Avesnes) (1173 gekozen tot bisschop van Doornik) 1173-1177 Arnulfus, Arnoldus, Ernulfus (Fr. Arnould), vanaf 1177 deken 1182-1204 Gossuino (Fr. Gossuin d’Avesnes; Ned. Gozewijn van Avesnes) (1204 gekozen tot bisschop van Doornik) 1 Pycke 1986a; Pycke 1988a. 689 Aartsdiakens van Vlaanderen 1145-1169 Desiderius (Fr. Didier de Courtrai; Ned. Desiderius van Kortrijk) 1169-1183 Robertus (Fr. Robert de Courtrai; Ned. Robert van Kortrijk) 1183-1217 Thedoricus (Fr. Thierry de Wargnies; Ned. Diederik van Wargnies) Thesauriers 1080-1091 Walter van Oisy (Fr. Gaucher d’Oisy), ook na 1115 1093/1099-1115 Hugo van Péronne (Fr. Hugues de Péronne) 1101 Gotherus (Fr. Goter), deken vanaf 1103 1115-1125 Walter van Oisy (Fr. Gaucher d’Oisy), ook vóór 1091 1127 Erbaldus (Fr. Erbald) 1132-1143 Diederik (Fr. Thierry) 1145-1152 Bonifacius / Bonefacius (Fr. Boniface) 1176-1186 Matheus (Fr./Ned. Mathieu) 1191-1205 Burcardus (Ned. Burkhard, Fr. Bouchard d’Avesnes) Cantores 1080-1093 Sigerus (Fr. Sicher) 1094-1095 Elbertus van Antoing (Fr. Ailbert d’Antoing) 1100-1120 Boudewijn (Fr. Baudouin) 1120-1126 Tetbertus (Fr. Tetbert) 1130-1138 Walter van Saint-Piat (Fr. Gautier de Saint-Piat) 1140-1152 Movinus (Fr. Movin) vóór 1156 Nicolaas (Fr. Nicolas) 1156-1176/1177 Letbert de Blonde (Lat. Letbertus Blondus/ Letbertus Blandus; Fr. Letbert le Blond) 1176/1177 gekozen tot dekaan 1182-1205 Jan van Reims (Fr. Jean de Reims) Proosten 1080-1101 Herman (Fr. Herman) 1101-1117 Gonterus (Fr. Gonter), sterft op weg naar Rome 1118-1143 Diederik (Fr. Thierry, vanaf 1132 thesaurier 1145-1176 Letbert van Bailleul (Fr. Letbert de Bailleul), vanaf 1168 deken 1177-1205 Diederik van Orcq (Fr. Thierry d’Orcq) Scholasters 1090-1091 zalige Odo van Doornik/ van Orléans (Fr. Odon de Tournai), 690 stichter en eerste abt van de Sint-Maartensabdij, later bisschop van Kamerijk, † Anchin 19 juin 1113 1094-1095 Elbertus van Antoing (Fr. Ailbert d’Antoing), tevens cantor 1101-1102 Garmundes (Fr. Garmunde) 1116-1121 Hotfridus (Fr. Hotfrid) 1125-1126 Walter (Fr. Gautier) 1131/1136 Gerricus van Igny (Fr. Guerric d’Igny) 1198-1205 Dyonisius van Beauvais (Fr. Denis de Beauvais) Hospitalarii 1139 Gerard (Fr. Gérard) 1145-1159 Gossuinus (Fr. Gossuin ; Ned. Gozewijn) 1165-1171 Amulricus van Maraiche (Fr. Amauary de Maraiche) 1173 Everardus (Fr. Éverard) 1194-1205 Hendrik hospitalarius (Fr. Henri l’Hospitalier)2 2. De bisschopslijsten van Doornik en Noyon-Doornik (5de – 13de eeuw) De oudste bisschoppenlijst van Doornik is die van Herman van Doornik in het 93ste hoofdstuk van zijn Liber de restauratione sancti Martini Tornacensis. Jean Cousin was de eerste moderne historicus die een overzicht samenstelde van de bisschoppen van Doornik.3 In recentere tijd zijn overzichten gemaakt door Joseph Warichez en Jacques Pycke.4 Door het ontbreken van gegevens over de vroege tijd en de personele unie van Doornik en Noyon vanaf de 7de eeuw is het lastig om voor die periode een betrouwbare lijst op te stellen. In de overgeleverde middeleeuwse lijsten is het oudste deel identiek met de lijst van Noyon. Alleen in het overzicht in het Liber de restauratione komt de heilige bisschop Eleutherius voor. Uitgerekend niet in dat overzicht, maar wel elders in diezelfde tekst, is sprake van een voorganger van Eleutherius: Theodorus. Hieronder volgen twee bisschopslijsten van het bisdom Doornik. De eerste lijst is een reconstructie van de historische lijst, voornamelijk samengesteld op basis van lijsten en gegevens verzameld door Joseph Warichez (tot 900), Jacques Pycke (van 900 tot 1300) en Cyriel Vleeschouwers (van 1146 tot 1218).5 Deze lijst vermeldt de bekende bisschoppen van Doornik tot circa 635, van Doornik en Noyon van circa 635 tot 1146 en wederom van Doornik vanaf 1146. 2 Hendrik hospitalarius is mogelijk dezelfde als de jonge kanunnik Hendrik aan wie de heilige Eleutherius in 1141 verscheen. Pycke 1988a: p.148-149. 3 HERMAN VAN DOORNIK 2010a: § 93. Cousin 1868a: III, p.377-379. 4 Warichez 1902a: p.70-80. Pycke 1986a: p.326-328 en Pycke 1990c: p.232-233. 5 Het gaat om de lijsten van Joseph Warichez (1902a: p.70-80), Jacques Pycke (1986a: p.326-328; 1990c: p.232- 233) met gebruikmaking van Guyotjeannin (1981a) voor de periode 950-1000 en Cyriel Vleeschouwers (1980a: p.5-55). De lijst van Nolet en Boeren (1951a: p.46) is op vele punten verouderd en achterhaald, evenals de lijst van bisschoppen van Baudoux 1904a: p.99-109. Jacques Pycke heeft een nieuw overzicht van de bisschoppen van Noyon en Doornik aangekondigd (Du 5e au 21e siècle: cent évêques sur le siège de saint Éleuthère). Dit zal ongetwijfeld belangrijke aanvullingen en correcties op de hier opgestelde lijst bevatten. 691 De tweede lijst is de lijst zoals die tot halverwege de 12de eeuw in Doornik werd gebruikt. Deze is gebaseerd op twee overgeleverde bisschopslijsten. Na de beëindiging van de personele unie begon men in Doornik opnieuw met tellen. Zo vermeldt het obituarium van de Sint-Maartensabdij bij de dood van bisschop Stephanus: Dominus Stephanus huius civitatis quintus episcopus. (Heer Stephanus, vijfde bisschop van deze stad). Na Anselmus, Gerardus, Walter en Everardus was Stephanus de vijfde bisschop van de opnieuw onafhankelijke Doornikse zetel geweest.6 Het herstarten van de telling is opvallend, als men bedenkt hoe sterk de nadruk op de historische continuïteit van het bisdom Doornik was gelegd tijdens de onafhankelijkheidsstrijd. Blijkbaar werd in de bisschoppelijke lijsten de onafhankelijkheid juist benadrukt als een nieuw begin. A. De bisschoppen van Doornik (en Noyon) van de 5de tot en met de 13de eeuw Legenda * verkiezing = wijding † dood S. Sanctus = als heilige vereerde bisschop Tussen haakjes zijn varianten van de naam en eventuele in het Frans en Nederlands gebruikte versies aangeduid. De naam in vet is de in dit boek gebruikte versie. Bisschoppen van Doornik 1. Theodorus (Fr. Théodore) (?)7 2. S. Eleutherius, belijder (Fr. Éleuthère) > 496 - † ± 531; graf onbekend; volgens 12de- eeuwse overlevering begraven in de Sint-Pieter in Blandain. Na terugvondst van de relieken aldaar zouden deze op een onbekend moment zijn overgebracht naar de Doornikse kathedraal. 3. Agrescius of Agrestius > 549 - 552 < [..]8 Bisschoppen van Noyon-Doornik 4. S. Acharius, belijder (Fr. Achaire) > 626/627 - 637/638 5. S. Eligius, belijder (Fr. Éloi) * 640; = 13 V 641 - † 1 XII 660. Graf: op de plaats van de latere Sint-Eligiusabdij in Noyon. In 1066 translatie naar de Onze- Lieve-Vrouwekathedraal van Noyon.9 6 Berlière 1894a: p.214. 7 Theodorus komt in geen enkele bisschopslijst voor, maar wordt vermeld in het Liber de restauratione sancti Martini Tornacensis van HERMAN VAN DOORNIK (2010a: § 49, p.92). Hij staat hier daarom met een vraagteken. 8 Warichez (1902a: p.66-71) verklaarde de leemte in de lijst, doordat de bisschoppenlijst van Doornik in de loop der tijd plaatsgemaakt heeft voor die van Noyon. Van de bisschoppen van voor de personele unie zijn er daarom slechts enkele bekend gebleven. 9 Volgens HERMAN VAN DOORNIK (§ 43, 2010a: p.85; 1883a: p.293) was Eligius de zevende bisschop van 692 6. S. Mummolinus, belijder (Fr. Mommelin) * 661- † 686/687 Graf: kapel van Sint-Joris (nadien kapel van Sint-Godeberta), Noyon, later verplaatst naar de Onze-Lieve-Vrouwekathedraal van Noyon.10 7.
Load more

Recommended publications
  • 1 Liturgical Year 2020 of the Celtic Orthodox Church Wednesday 1St
    Liturgical Year 2020 of the Celtic Orthodox Church Wednesday 1st January 2020 Holy Name of Jesus Circumcision of Our Lord and Savior Jesus Christ Basil the Great, Bishop of Caesarea of Palestine, Father of the Church (379) Beoc of Lough Derg, Donegal (5th or 6th c.) Connat, Abbess of St. Brigid’s convent at Kildare, Ireland (590) Ossene of Clonmore, Ireland (6th c.) ♦ Liturgy: Wis 3:10-19 Eph 3:1-7 Lk 6:5-11 Holy Name of Jesus: ♦ Vespers: Ps 8 and 19 ♦ 1st Nocturn: Ps 64 1Tm 2:1-6 Lk 6:16-22 ♦ 3rd Nocturn: Ps 71 and 134 Phil 2:6-11 ♦ Matins: Jn 10:9-16 ♦ Liturgy: Gn 17:1-14 Ps 112 Col 2:8-12 Lk 2:20-21 ♦ Sext: Ps 53 ♦ None: Ps 148 1 Thursday 2 January 2020 Seraphim, priest-monk of Sarov (1833) Adalard, Abbot of Corbie, Founder of New Corbie (827) John of Kronstadt, priest and confessor (1908) Seiriol, Welsh monk and hermit at Anglesey, off the coast of north Wales (early 6th c.) Munchin, monk, Patron of Limerick, Ireland (7th c.) The thousand Lichfield Christians martyred during the reign of Diocletian (c. 333) ♦ Liturgy: Wis 4:1-6 Eph 3:8-13 Lk 8:24-36 Friday 3 January 2020 Genevieve, virgin, Patroness of Paris (502) Blimont, monk of Luxeuil, 3rd Abbot of Leuconay (673) Malachi, prophet (c. 515 BC) Finlugh, Abbot of Derry (6th c.) Fintan, Abbot and Patron Saint of Doon, Limerick, Ireland (6th c.) ♦ Liturgy: Wis 4:7-14a Eph 3:14-21 Lk 6:46-49 Saturday 4 January 2020 70 Disciples of Our Lord Jesus Christ Gregory, Bishop of Langres (540) ♦ Liturgy: Wis 4:14b-20 Eph 4:1-16 Lk 7:1-10 70 Disciples: Lk 10:1-5 2 Sunday 5 January 2020 (Forefeast of the Epiphany) Syncletica, hermit in Egypt (c.
    [Show full text]
  • Complete Dissertation
    University of Groningen The growth of an Austrasian identity Stegeman, Hans IMPORTANT NOTE: You are advised to consult the publisher's version (publisher's PDF) if you wish to cite from it. Please check the document version below. Document Version Publisher's PDF, also known as Version of record Publication date: 2014 Link to publication in University of Groningen/UMCG research database Citation for published version (APA): Stegeman, H. (2014). The growth of an Austrasian identity: Processes of identification and legend construction in the Northeast of the Regnum Francorum, 600-800. Copyright Other than for strictly personal use, it is not permitted to download or to forward/distribute the text or part of it without the consent of the author(s) and/or copyright holder(s), unless the work is under an open content license (like Creative Commons). The publication may also be distributed here under the terms of Article 25fa of the Dutch Copyright Act, indicated by the “Taverne” license. More information can be found on the University of Groningen website: https://www.rug.nl/library/open-access/self-archiving-pure/taverne- amendment. Take-down policy If you believe that this document breaches copyright please contact us providing details, and we will remove access to the work immediately and investigate your claim. Downloaded from the University of Groningen/UMCG research database (Pure): http://www.rug.nl/research/portal. For technical reasons the number of authors shown on this cover page is limited to 10 maximum. Download date: 02-10-2021 The growth of an Austrasian identity Processes of identification and legend construction in the Northeast of the Regnum Francorum, 600-800 Proefschrift ter verkrijging van het doctoraat aan de Rijksuniversiteit Groningen op gezag van de rector magnificus dr.
    [Show full text]
  • Medardustag Am 8. Juni
    Medardustag am 8. Juni Der Gedenktag für Medardus, dem Namenspatron der Ostdorfer Kirche, fällt diesmal auf einen Sonntag. Zur Feier des Tages findet abends am 8. Juni um 19 Uhr ein Medarduskonzert statt. Auch wenn in der evangelischen Kirche keine Heiligen verehrt werden, fragen wir: Wer war dieser Medardus? Wo und wann lebte er? Medardus wurde als Sohn eines fränkischen Adligen vermutlich im Jahre 475 in Salency bei Valenciennes in Frankreich geboren. Zum Bischof von Vermand wurde er im Jahre 530 gewählt. Er verlegte den Bischofssitz nach Noyon. Danach wurde er Bischof von Tournai (heute Belgien). Von dort aus missionierte er Flandern. Medardus zeichnete sich durch seine hingebungsvolle Liebe zu Menschen in Armut und Not aus. Früh verehrte man ihn und sprach ihn heilig. Medardus als Wetterheiliger Nach einer Legende wurde Medardus vom Gewitter überrascht, als er über Felder wanderte. Sofort flog ein Adler herbei, breitete seine Flügel über ihn aus und schützte ihn vor dem Regen. Trockenen Fußes kam er zu Hause an. Deshalb machte man Medardus zum Patron der Schirmemacher. Von den Bauern wurde er als Wetterheiliger angerufen, um für gutes Heuwetter zu sorgen. Am Gedenktag von Medardus, dem 8. Juni, wurde das Wetter für die beginnende Heuernte bestimmt. Eine Bauerregel lautet: „Was St. Medardus für Wetter hält, solch Wetter auch in die Ernte fällt.“ Oder: „Macht Medardus feucht und nass, regnet’s ohne Unterlass.“ Medardus starb wahrscheinlich um 560 und wurde in Soissons (nördlich von Paris) auf Befehl des merowingischen Königs beigesetzt. König Chlotar ließ in Soissons, dem Sitz der französischen Könige, eine Abtei errichten und darin die Gebeine von Medardus beisetzen.
    [Show full text]
  • © in This Web Service Cambridge University
    Cambridge University Press 978-1-107-01781-8 - Bishops, Authority and Community in Northwestern Europe, C. 1050–1150 John S. Ott Index More information INDEX Abbeville, 131 cathedral chapter, 41–2, 64, 225, 227, 230, Abel, archbishop of Reims, 194 232–3, 235, 242, 244, 252, 254, 267–8 Achard, archdeacon of Thérouanne, 292 cathedral of Sainte-Marie et Saint-Firmin, Acius and Aciolus, Sts, 237, 240, 242 226, 234 Actus pontificum Cenomannis, 159, 162, 169 citizens of, 254 Adalbero, archbishop of Reims, 54–5, 155, commune of, 222, 225, 232, 248, 254–5 157–8, 164, 180, 182 diocese of, 32–5, 145, 225 Adam, abbot of Saint-André of Amiens, bishops of, 224, see Enguerran; Firmin; Cateau-Cambrésis, 298 Firmin the Confessor; Fulk I; Fulk II; Adam, castellan of Amiens, 222, 230, 250 Fulk III; Gervin; Godfrey; Guérin; Gui Adela, countess of Blois, 79 of Ponthieu; Honoratus; Raoul; Adela, countess of Flanders, 188, 203 Richard of Gerberoy; Rorico; Salvius; Adelman of Liège, 133 Thibaud Briton; Thierry Afflighem, abbey of, 80–1 Amiens-Valois, counts of, 33, 229, 232 Agnes, German empress, 203, 205 Anchin, abbey of, 80, 86, 94, 117, 132, 143, 201, agricultural labour, metaphors of, 283–4, 286, 214, 234, 263, 300 291, 297–9 Andrew, St, 213, 220 Aibert of Crespin, 80, 89, 94–5 Angilbert, St, 247 Aimon, archbishop of Bourges, 161 Anjou, 32, 34, 36, 159 Aimoin of Fleury, 156 Anna of Kiev, queen of France, 187, 202, 205–6 Aire-sur-Lys, 105 Annales sancti Dionysii Remenses, 165–8 Alberic, schoolmaster of Reims and Annals of Saint-Vaast, 20 bishop-elect of Châlons,
    [Show full text]
  • Downloaded from Brill.Com10/09/2021 07:17:43PM Via Free Access Chapter 1 the Cult of Saint Leonard at Zoutleeuw
    Ruben Suykerbuyk - 9789004433106 Downloaded from Brill.com10/09/2021 07:17:43PM via free access Chapter 1 The Cult of Saint Leonard at Zoutleeuw Saint Leonard’s Altarpiece In July 1476, the churchwardens of Zoutleeuw gathered in a tavern to discuss commissioning an altarpiece dedicated to Saint Leonard. After their meeting, they placed an order in Brussels, and the work was finished in March 1478. The churchwardens again travelled to Brussels to settle the payment, and the retable was shipped to Zoutleeuw via Mechelen.1 The subject and the style, as well as the presence of Brussels quality marks on both the sculpture and the case of the oldest retable preserved in the Zoutleeuw church today (fig. 8), confirm that it is the very same one that was commissioned in 1476.2 Saint Leonard, the Christian hero of the altarpiece, lived in Merovingian France around the year 500. His hagiography identi- fies his parents as courtiers to King Clovis and states that he had been baptized and instructed in Christian faith by Saint Remigius, archbishop of Reims. Leonard quickly won Clovis’ goodwill, and was granted many favors by him. Not only was he allowed to free the pris- oners he visited, he was also offered a bishopric. However, preferring solitude and prayer he refused the honor and instead went to live in a forest near Limoges, where he preached and worked miracles. One of these wonders involved the pregnant queen, who had joined her husband on a hunting party in the woods and was suddenly seized by labor pains. Leonard prayed on her behalf for safe delivery.
    [Show full text]
  • The Aquitanian Sacred Repertoire in Its Cultural Context
    THE AQUITANIAN SACRED REPERTOIRE IN ITS CULTURAL CONTEXT: AN EXAMINATION OF PETRI CLA VIGER! KARl, IN HOC ANNI CIRCULO, AND CANTUMIRO SUMMA LAUDE by ANDREA ROSE RECEK A THESIS Presented to the School ofMusic and Dance and the Graduate School ofthe University of Oregon in partial fulfillment ofthe requirements for the degree of Master of Arts September 2008 11 "The Aquitanian Sacred Repertoire in Its Cultural Context: An Examination ofPetri clavigeri kari, In hoc anni circulo, and Cantu miro summa laude," a thesis prepared by Andrea Rose Recek in partial fulfillment ofthe requirements for the Master ofArts degree in the School ofMusic and Dance. This thesis has been approved and accepted by: Dr. Lori Kruckenberg, Chair ofth xamining Committee Committee in Charge: Dr. Lori Kruckenberg, Chair Dr. Marc Vanscheeuwijck Dr. Marian Smith Accepted by: Dean ofthe Graduate School 111 © 2008 Andrea Rose Recek IV An Abstract ofthe Thesis of Andrea Rose Recek for the degree of Master ofArts in the School ofMusic and Dance to be taken September 2008 Title: THE AQUITANIAN SACRED REPERTOIRE IN ITS CULTURAL CONTEXT: AN EXAMINATION OF PETRI CLA VIGER! KARl, INHOC ANNI CIRCULO, AND CANTU MIRa SUMMA LAUDE Approved: ~~ _ Lori Kruckenberg Medieval Aquitaine was a vibrant region in terms of its politics, religion, and culture, and these interrelated aspects oflife created a fertile environment for musical production. A rich manuscript tradition has facilitated numerous studies ofAquitanian sacred music, but to date most previous research has focused on one particular facet of the repertoire, often in isolation from its cultural context. This study seeks to view Aquitanian musical culture through several intersecting sacred and secular concerns and to relate the various musical traditions to the region's broader societal forces.
    [Show full text]
  • The Life and Legends of Saint Francis of Assisi
    THE LIFE AND LEGENDS OF SAINT FRANCIS OF ASSISI Written in French by Fr. Candide Chalippe, OFM, in 1727 Revised and re-edited by Fr. Hilarion Duerk, OFM Imprimatur: Fr. Samuel Macke, OFM, Min. Prov. St. Louis, September 1, 1917 Nihil Obstat: Arthur J. Scanlan, S.T.D, Censur Librarum Imprimatur: John Cardinal Farley, New York Reformatted 2006 This work is in the public domain in USA And is offered free for devotional reading, No part of this document may be reproduced for profit. What you have freely received, give freely. God Bless you! 1 This Jubilee Edition of the Life and Legends of St. Francis of Assisi is Respectfully Dedicated to all Members of the Third Order in the City of Cleveland and Vicinity, above all, to the Noble Patrons and Zealous Workers of Our Tertiary Branches. 2 Table of Contents TABLE OF CONTENTS................................................................................................................ 3 INTRODUCTORY NOTE........................................................................................................... 4 PREFACE BY THE AUTHOR .................................................................................................... 7 BOOK I......................................................................................................................................... 31 BOOK II ....................................................................................................................................... 97 BOOK III...................................................................................................................................
    [Show full text]
  • Beihefte Der Francia Bd. 52 2001
    Beihefte der Francia Bd. 52 2001 Copyright Das Digitalisat wird Ihnen von perspectivia.net, der Online-Publi- kationsplattform der Stiftung Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland (DGIA), zur Verfügung gestellt. Bitte beachten Sie, dass das Digitalisat urheberrechtlich geschützt ist. Erlaubt ist aber das Lesen, das Ausdrucken des Textes, das Herunterladen, das Speichern der Daten auf einem eigenen Datenträger soweit die vorgenannten Handlungen ausschließlich zu privaten und nicht- kommerziellen Zwecken erfolgen. Eine darüber hinausgehende unerlaubte Verwendung, Reproduktion oder Weitergabe einzelner Inhalte oder Bilder können sowohl zivil- als auch strafrechtlich ver- folgt werden. Sources hagiographiques de la Gaule VIII JOHN HOW E The Hagiography of Saint-Wandrille (Fontenelle ) (Province of Haute-Normandie) GENERAL BIBLIOGRAPHY The Genera l Bibliography concernin g Saint-Wandrille has been placed a t the top o f the Jumièges dossier (SHG VII, p. 91-93) INTRODUCTION Early medieva l hagiography i n the archdiocese o f Rouen cam e from monasteries , so much so that even episcopal saints are generally seen through the eyes of monks1. The narrative hagiograph y survivin g fro m th e dioces e o f Roue n itsel f i s almost al l fro m three monasti c center s - Saint-Wandrille (Fontenelle) , Jumièges, and Saint-Oue n a t Rouen. Each of these houses and its dependents produced interrelated hagiographica l documents. Saint-Wandrille (Fontenelle) was the most prolific hagiographical center in the ear- ly medieval diocese of Rouen. This abbey, originally dedicated to Saint Peter, was es- tablished around 649 in the valley of the Fontenelle near the lower Seine2. Its founder , Wandregisilus (d.
    [Show full text]
  • Sunday After the Feast of All Saints Commemoration of All the Saints Who Have Shone Forth in the Land of France
    Sunday After the Feast of All Saints Commemoration of All the Saints Who Have Shone Forth in the Land of France At Great Vespers After the Introductory Psalm, we chant “Blessed is the man…”, the first antiphon. On “Lord, I have cried…”, 10 stichera: 4 of the Resurrection, in Tone I— Accept Thou our evening prayers, O holy Lord, and grant us remission of sins, as Thou alone art He Who hath shown forth the resurrection in the world. Encircle Sion and embrace it, O ye people, and therein give glory unto Him Who hath risen from the dead; for He is our God, Who hath delivered us from our iniquities. Come, ye people, let us hymn and worship Christ, glorifying His resurrection from the dead; for He is our God, Who hath delivered the world from the deception of the enemy. Make merry, O ye heavens! Trumpet forth, ye foundations of the earth! Cry aloud in gladness, O ye mountains! For, lo! Emmanuel hath nailed our sins to the Cross; He hath slain death, granting us life, having raised up Adam, in that He loveth mankind. And 6 stichera of All Saints of France— In Tone I: Come, ye multitudes of Orthodox, let us hymn our fathers in the Faith: the martyrs, holy hierarchs, hieromartyrs, kings, priests, monks, the nuns, holy women and pious faithful, both known and unknown, who have increased the gift of God. Glorified by His love and radiant examples for us sinners, they intercede for the land of France. Come from the East—from Greece or Rome—or born in the land of France, ye baptized the land of our forebears in your blood, O holy martyrs.
    [Show full text]
  • Saint Gregory of Tours and Classical Literary Culture
    Durham E-Theses Saint gregory of tours and classical literary culture Keeton, B How to cite: Keeton, B (1977) Saint gregory of tours and classical literary culture, Durham theses, Durham University. Available at Durham E-Theses Online: http://etheses.dur.ac.uk/9703/ Use policy The full-text may be used and/or reproduced, and given to third parties in any format or medium, without prior permission or charge, for personal research or study, educational, or not-for-prot purposes provided that: • a full bibliographic reference is made to the original source • a link is made to the metadata record in Durham E-Theses • the full-text is not changed in any way The full-text must not be sold in any format or medium without the formal permission of the copyright holders. Please consult the full Durham E-Theses policy for further details. Academic Support Oce, Durham University, University Oce, Old Elvet, Durham DH1 3HP e-mail: [email protected] Tel: +44 0191 334 6107 http://etheses.dur.ac.uk I • I RATWT RREGQfg OF TOURS AMD CLASSICAL LITERARY CULTURE A THTgilS KIR THE DESREE OF MASTER OF LETTERS IN THE UNIVERSITY OF DURHAM r>TBPanTMKTOT OF CLASSICS - 1977 TOTT. BCTBREWD BARRY KEETON M.A.. B.D.. A.K.C. The copyright of this thesis rests with the author. No quotation from it should be published without his prior written consent and information derived from it should be acknowledged. Contents Page 1 s Declaration and Copyri^t 2 : Acknovrledgements 5 : Dedication 4 : Abstract of the Thesis 5 ! Abbreviations 6 ;Chapter It Scope of the thesis; Emergence of the Pranks; linguistic situation in Gaul in the sixth century A.D.
    [Show full text]
  • Zu Unserer Freude Entsprach Der Bischof Von Essen, Felix Genn
    Zu unserer Freude entsprach der Bischof Sankt Medardus, Patron der Bauern, Win- von Essen, Felix Genn, unserem Wunsch zer, Bierbrauer und Schirmemacher, wird und gab der neuen Großpfarrei den für trockenes Heuwetter und eine gute Namen Sankt Medardus. Der heilige Ernte, für die Befreiung Gefangener, gegen Medardus ist Stadtpatron von Lüden- Regen, Zahnschmerzen, Fieber und scheid, die Kirche am Sauerfeld, St. Joseph Geisteskrankheiten angerufen. Der 8. Juni, und Medardus, führt ihn in ihrem Namen, der Gedenktag für Medardus, war zu frü- und die mittelalterliche Kirche in Lüden- heren Zeiten ein Lostag im Bauernkalender scheid besaß bereits das Patrozinium des zur Bestimmung des Wetters während der Heiligen. beginnenden Heuernte. Das Stadtsiegel und das historische Kir- chensiegel zeigen den heiligen Medardus. So lag es nahe, das mittelalterliche Kirchen- Einige Bauernregeln lauten: siegel als Vorlage für das neue Siegel zu Medard' bringt keinen Frost mehr her, der verwenden. dem Weinstock gefährlich wär'. Macht Medardus nass, so regnet's ohne Unterlass. Was St. Medardus für Wetter hält, solch Wetter in die Ernte fällt. Medardus ohne Regen, folgt ein großer Erntesegen. Der Name Medardus ist heutzutage selten und bedeutet "der mächtig Starke" (alt- hochdt. - latein.). Medardus wurde um 480 in Salency bei Valenciennes in Frankreich geboren und starb um 560 in Noyon. Im Jahre 505 emp- Dieses zeigt Medardus lachend in einem fing er die Priesterweihe und wurde um Dreipass. Im linken unteren Zirkelschlag 530 vom ganzen Volk Vermands und der ist der Bischofsstab zu sehen, in dem ein zugehörigen Provinz mit Zustimmung des Adler abgebildet ist. Einer Legende zufolge Königs und der Fürsten zum Bischof stieg bei einem Unwetter ein Adler vom gewählt.
    [Show full text]
  • 1 Liturgical Year 2019 of the Celtic Orthodox Church Saturday 1St June
    Liturgical Year 2019 of the Celtic Orthodox Church Saturday 1st June 2019 Wite [Gwenn, Candida] of Whitchurch Canonicorum, Dorset, nun and martyr (unknown) Justin the Philosopher, martyr at Rome, Church Father (166) Ronan, Bishop in Ireland, hermit at Locronan (5th c.) Florus, 1st Bishop of Lodeve (390) Ruadan of Cornwall, missionary bishop 6th c.) Wistan of Evesham, martyr (850) Thecla of Denbighshire (unknown) ♦ Liturgy: Ap 20:1-6 Ac 19:1-8 Jn 16:29-33 ♦ Vespers: Ps 117 6th Sunday after Easter – The Disciples sent on mission Sunday 2 June 2019 Pothinus, Bishop of Lyon, martyr (177) Blandina and Attalus, martyrs at Lyons (177) Erasmus, Bishop of Formia, martyr (ca. 303) Odo the Good, Archbishop of Canterbury (959) Bodfan of Abern, in Gwynedd, Wales (7th c.) ♦ Matins: Mk 16:1-8 ♦ Liturgy: Ap 4:2-4, 10-11 Eph 4:7-10 Mk 16:15-20 7th Week after Easter Monday 3 June 2019 Clotilde, Queen of the Francs (545) Kevin [Coemgen], Bishop-Founder de Glendalough (618) Lyfard, Abbot-Founder of Meung-sur-Loire (565) 1 Cronan the Tanner, disciple of St Kevin (617) Glunshalaich of Glendalough, hermit, disciple of St Kevin (7th c.) ♦ Liturgy: Ap 20:7-15 Ac 20:17-27 Jn 17:1-11a Tuesday 4 June 2019 Optatus, Bishop of Milevis, Church Father (384) Petroc, Abbot-Founder of Padstow, Cornwall (564) Metrophanes, Bishop of Byzantium (325) Edfrith, Bishop of Lindisfarne (721) Breaca of Cornwall, disciple of St Brigid (5th or 6th c.) Nennoc of Brittany, British virgin, Abbess of convent in Armorica, France (ca. 467) ♦ Liturgy: Ap 21:1-8 Ac 20:28-38 Jn 17:11b-19 Wednesday
    [Show full text]