Gaya Bahasa Retoris pada Album Lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) Karya WayV《威神 V》 (wēishénV) : Kajian Stilistika

Gaya Bahasa Retoris pada Album Lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) Karya WayV《威神 V》(wēishénV) : Kajian Stilistika Putri Mely Iswanti Pendidikan Bahasa Mandarin, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Surabaya [email protected]

Dr. Miftachul Amri, M.Pd., M.Ed. [email protected]

Abstrak Album Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya WayV《威神 V》(wēishénV) telah mencapai kesuksesan komersial di China dan Korea Selatan. Album tersebut juga berhasil menduduki peringkat pertama dan meraih sertifikasi emas di chart Penjualan Digital Harian Musik QQ. Album Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya WayV《威神 V》(wēishénV) mengandung banyak gaya bahasa. Gaya bahasa termasuk aspek penting dari karya sastra termasuk lagu, karena dapat mengungkapkan dan menyampaikan pesan menggunakan nilai estetika yang tinggi, sehingga penting untuk dapat melakukan penelitian terhadap gaya bahasa agar lebih memahami makna dari lagu tersebut. Penelitian ini bertujuan memaparkan mengenai gaya bahasa retoris dan makna kontekstual gaya bahasa retoris dalam lirik lagu album Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya WayV《威神 V 》 (wēishénV). Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dan menggunakan kajian stilistika. Data pada penelitian ini berupa kata-kata dan kalimat yang terdapat gaya bahasa. Metode dan teknik pengumpulan data yang digunakan adalah metode Simak Bebas Libat Cakap (SBLC) dan teknik catat. Hasil dari penelitian ini yakni 30 data gaya bahasa retoris, diantaranya gaya bahasa asindeton, kiasmus, histeron proteron, pleonasme, perifrasis, prolepsis, erotesis, silepsis, hiperbol dan oksimoron. Gaya bahasa retoris yang mendominasi adalah gaya bahasa hiperbol, karena menunjukkan sesuatu dengan melebih-lebihkan, sedangkan makna kontekstual gaya bahasa retoris yang mendominasi adalah makna kontekstual situasi yakni konteks situasi ribut dan makna kontekstual suasana hati yakni konteks suasana hati sedih yang di dalamnya menceritakan mengenai impian, kisah cinta dengan seseorang hingga para penggemar WayV《威神 V》(wēishénV). Kata Kunci: gaya bahasa retoris, lirik lagu, awaken the world

Abstract The album Awaken the World 《唤醒 世界》(huánxíng shìjiè) by WayV 《威神 V》 (wēishénV) has achieved commercial success in China and South Korea. The album has has riced No. 1 and won gold on the QQ Music Daily Digital Sales chart. The album Awaken the World 《唤醒 世界》 (huánxíng shìjiè) by WayV 《威神 V》 (wēishénV) contains many styles of language. The Language style is an important aspect of literary works including songs because it can express and convey messages using high aesthetic values. So that, this song is interesting to be used as research material on the language style used to get a deeper understanding of this song. This study aims to describe the rhetorical language style and the contextual meaning of the rhetorical language style in the song lyrics of the album Awaken the World 《 唤醒 世界》 (huánxíng shìjiè) by WayV 《威神 V》 (wēishénV). This study uses a qualitative descriptive method and uses a stylistic study. The data are in the form of words and sentences contained in the language style. The methods and data techniques used are the Free Speaking Talking Interaction Method (SBLC) and note-taking techniques. The results of this study are 30 rhetorical language styles, including asindetone, chiasmus, proteron hysterones, pleonasm, perifrasis, prolepsis, erotesis, silepsis, hyperbolic, and oxymoron. The dominant rhetorical language style is hyperbole, it is since some of the song lyrics in the album show something exaggerating, while the contextual meaning of the rhetorical language style which dominates is the situation contextual meaning based on stormy situation context and the mood contextual meaning based on miserable mood context. This song tells about the dreams, love stories with someone or the fans of WayV’s fans 《威神 V (WēishénV). Keywords: awaken the world, rhetorical language style, song lyric.

sistem simbol bunyi yang mempunyai sebuah makna PENDAHULUAN serta dihasilkan oleh alat ucap manusia yang memiliki Bahasa merupakan alat komunikasi antar sifat arbitrer dan konvensional, berfungsi untuk sarana manusia. Menurut Wibowo (2001:3), bahasa merupakan komunikasi dengan tujuan melahirkan perasaan dan

1 Gaya Bahasa Retoris pada Album Lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) Karya WayV《威神 V》 (wēishénV) : Kajian Stilistika pikiran. Menurut 黄 伯 荣i(Huáng Bóróng) dan 廖序东 tersampaikan dengan jelas. Karena hal itu gaya bahasa (Liào Xùdōng) dalam buku 现代汉语 dijelaskan bahwa dapat mencerminkan sifat serta karakter seseorang itu 语言是音义结合的符号结构系统, 语言是人们最重要 sendiri. Khoir dan Amri (2018: 2) menyatakan bahwa gaya bahasa memiliki fungsi yang bisa dirasakan oleh 的交际工具, 语言是人们认识世界的工具, 语言是文化 pendengar maupun pencipta karya tersebut. Oleh karena 的载体. (yǔyán shì yīnyì jiéhé de fúhào jiégòu xìtǒng, itu, gaya bahasa yang dipakai pada setiap individu sangat yǔyánshì rénmen zuì zhòngyào de jiāojì gōngjù, yǔyán shì erat kaitannya dengan pribadi itu sendiri, dan pada rénmen rènshí shìjiè de gōngjù, yǔyán shì wénhuà de umumnya dipengaruhi oleh lingkungan sekitar, jenjang zàitǐ) yang artinya bahasa adalah suatu sistem simbol pendidikan dan lain sebagainya. Dalam bahasa Mandarin, yang menggabungkan antara suara dan makna, bahasa gaya bahasa disebut juga dengan 汉语修辞咯hànyǔ ialah alat komunikasi yang paling penting, bahasa ialah xiūcígé. Menurut 陈王道 (Chén Wángdào) (1997: 71) suatu alat yang digunakan orang untuk mengenal dunia, 人们在长期的语言交际过程中，在本 bahasa ialah alat yang mengenalkan budaya. Dalam mengemukakan “ kehidupan manusia selain berkomunikasi menggunakan 民族语言特点的基础上，为提高语言表达效果而形成 bahasa lisan dan tulis, manusia juga berharap adanya 的格式化的方法、手段” (rénmen zài chángqí de yǔyán karya yang indah untuk dapat dinikmati. Karya yang jiāojì guòchéng zhōng, zài běn mínzú yǔyán tèdiǎn de dihasilkan ide kreatif manusia juga dapat dikatakan jīchǔ shàng, wèi tígāo yǔyán biǎodá xiàoguǒ ér sebuah karya sastra. Helmiya dan Amri (2020: 3) xíngchéng de géshì huà de fāngfǎ, shǒuduàn) yang mengatakan bahwa sumber pencitraan dalam memiliki makna bahwa gaya bahasa merupakan cara suatuikeindahan adalah karyaisastra, dan penggunaan yang diwujudkan dari sebuah proses komunikasi antara bahasa dilakukan dalam karya sastra. Gaya bahasa manusia, untuk menumbuhkan hasil penyajian bahasa. merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi Gaya bahasa tidak hanya digunakan dalam keindahan karya sastra. Dengan demikian bahasa menjadi percakapan sehari-hari manusia, tetapi juga pada karya bahan utama dari sastra. Dalam memahami sebuah karya sastra. Pada karya sastra penggunaan gaya bahasa adalah satra, manusia tidak dapat menerjemahkannya secara apa hal yang sangat penting. Penggunaan gaya bahasa dalam adanya, diperlukan penguasaan bahasa secara mendalam. karya sastra dengan berbagai tinjauan dapat memberikan Untuk memahami bahasa yang digunakan tersebut harus nilai estetis karya sastra, bahkan gaya bahasa sebagai memiliki pengetahuan mengenai gaya bahasa. penentuan nilai seni pada karya sastra (Pradopo, 2000: Bahasa sangat berkaitan dengan stilistika atau 263). Karya sastra yang menggunakan gaya bahasa akan ilmu yang mempelajari gaya bahasa. Ratna (2013: 166) memunculkan keindahan dan variasi dalam berbahasa, mengemukakan bahwa stilistika merupakan suatu bidang karena bahasa yang disampaikan tidak secara langsung yang membahas mengenai gaya bahasa. Stilistika juga tetapi menggunakan bahasa kiasan. Karya sastra yang memiliki arti cara penyampaian bahasa yang khusus dan mengandung gaya bahasa dapat diteliti dari pilihan kata menjadikan munculnya efek yang berhubungan dengan dan bahasa kiasan sebagai kajian stilistika yang mengkaji suatu keindahan. Keraf (2016: 112-113) mengungkapkan sebuah gaya bahasa. bahwa style atau gaya bahasa ialah keterampilan menulis Dalam penggunaan gaya bahasa juga terdapat atau memanfaatkan kata dengan indah dan menarik. Style makna yang digunakan dalam gaya bahasa tersebut. atau gaya bahasa dapat didefinisikan sebagai bentuk Pateda (2010: 79) mengemukakan bahwa dalam suatu mengutarakan pendapat dalam bahasa dengan khusus tuturan kata maupun kalimat selalu terdapat adanya serta dapat menunjukkan kepribadian seseorang itu makna. Menurut Pateda (2010: 96) makna terbagi atas sendiri. Gaya bahasa terbagi menjadi beberapa jenis. beberapa jenis yakni Makna Afektif, Denotatif, Salah satunya yakni gaya bahasa retoris. Gaya bahasa Deskriptif, Ekstensi, Emotif, Gereflekter, Gramatikal, retoris merupakan sub dari gaya bahasa berdasarkan Ideasional, Intensi, Khusus, Kiasan, Kognitif, Kolokasi, langsung tidaknya makna. Menurut Keraf (2016: 129) Konotatif, Konseptual, Konstruksi, Kontekstual, mengemukakan bahwa gaya bahasa retoris adalah gaya Leksikal, Lokusi, Luas, Piktorial, Proposional, Pusat, bahasa yang berupa penyimpangan dari struktur biasa Referensial, Sempit, Stilistika dan Tekstual. Pada Makna demi mewujudkan efek tertentu. Gaya bahasa retoris Kontekstual dibagi berdasarkan Konteks Orangan, mempunyai beberapa tujuan tertentu, antara lain yakni Situasi, Tujuan, Formal/Tidaknya Pembicaraan, Suasana menjelaskan, menekankan, memperkuat dan sebagai Hati, Waktu, Tempat, Objek, Kelengkapan Alat pendukung unsur estetika atau keindahan. Bicara/Dengar, Kebahasaan dan Bahasa . Setiap manusia dalam proses berbahasa Menurut Najid (2003: 12) jenis sastra dibagi atas mempunyai sifat bebas dengan memanfaatkan kata yang dua bagian yaitu sastra imajinatif dan sastra berisi makna, dengan hal tersebut maka pesan dapat nonimajinatif. Sastra imajinatif terdiri atas karya prosa

2 Gaya Bahasa Retoris pada Album Lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) Karya WayV《威神 V》 (wēishénV) : Kajian Stilistika fiksi dan drama, sedangkan sastra nonimajinatif terdiri lama kemudian Awaken the World 《 唤 醒 世 界 》 dari karya-karya yang berbentuk biografi atau riwayat (huánxíng shìjiè) pada iTunes menduduki posisi pertama hidup, autobiografi, sejarah dan esai). Lirik lagu dalam 19 negara dan seluruh trek album masuk dalam merupakan termasuk ke dalam salah satu jenis atau genre sepuluh besar tangga lagu QQ Music Soaring Songs. sastra. Lirik lagu dan puisi mempunyai kesamaan, tetapi Informasi tersebut didapatkan melalui Insert Live yang lirik lagu dipaparkan menggunakan susunan kata dalam ditulis oleh Agustin Dwi Anandawati pada Kamis, 11 sebuah nyanyian. Biasanya lirik lagu sebagai alat untuk Juni 2020. menyatakan sebuah perasaan atau sesuatu yang terjadi Peneliti tertarik mengkaji gaya bahasa pada lagu pada penulis lagu tersebut. Bahasa yang khas dan estetis yang dibawakan grup WayV 《威神 V》(wēishénV) digunakan sebagai cara menggambarkan kehidupan pada album Awaken the World 《唤醒世界》(huánxíng dalam lirik lagu. Nisa’ dan Amri (2020: 5) shìjiè), karena peneliti ingin mengetahui gaya bahasa dan mengemukakan fungsi dari lagu yakni sebagai cara makna gaya bahasa yang terkandung pada album Awaken berkomunikasi seperti bersimpati mengenai realita serta the World 《唤醒世界》(huánxíng shìjiè). WayV 《威 cerita imajinasi. Lagu juga memiki fungsi lain yakni 神 V》(wēishénV) merupakan sub-unit NCT (grup vokal sebagai penyatu perbedaan dan juga penyemangat seperti saat zaman perjuangan, memperdayai emosi dan juga pria yang dibentuk SM Entertainment, berasal dari Korea perasaan seseorang untuk menumbuhkan nilai yang Selatan). Serta belakangan ini kalangan remaja hingga dirasakan sebagai kebenaran. dewasa banyak yang menggandrungi artis asal Korea Dalam mendengarkan lagu, terutama lagu dalam Selatan. Hal tersebut dibuktikan dalam viewers MV lagu bahasa asing seperti lagu bahasa Mandarin sebaiknya pertama dalam album tersebut yang hingga saat ini telah mengetahui dan memahami arti lirik lagu tersebut. Tanpa mencapai 31 juta kali ditonton dan juga terdapat situs mengetahui dan memahami arti lirik lagu, maka tidak akan berita online IDN TIMES yang dipublish pada 18 Januari mampu memaknai lirik lagu. Keindahan lirik tidak hanya 2021 pukul 18.20 yang menunjukkan bahwa WayV 《威 pada bentuk fisik yang bisa dilihat atau dirasakan, tapi 神 V》(wēishénV) telah dikenal banyak orang, dengan juga keindahan yang meresap pada pikiran serta perasaan dikatakannya “Banyak dari penggemar WayV yang penikmat lagu. Oleh karena itu peneliti memilih lirik lagu antusias merayakan debut anniversary mereka. Bahkan, dalam album Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng tagar #WayV2ndANNIVERSARY pun menjadi tranding shìjiè) sebagai objek penilitian karena lagu tersebut topic di sejumlah media social” yang menunjukkan memiliki gaya bahasa dengan nilai estetis yang tinggi bahwa grup WayV 《威神 V 》 (wēishénV) telah sehingga menarik untuk diteliti. Album Awaken The World mempunyai banyak penggemar. Karena hal tersebut juga 《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) juga merupakan album peneliti ingin mengkaji lagu-lagu grup WayV 《威神 V studio pertama grup musik WayV《威神V》(wēishénV). 》(wēishénV). Dalam penelitian ini peneliti memilih 9 WayV 《威神 V 》 (wēishénV) adalah grup lagu dari 10 trek dalam album Awaken the World 《唤醒 musik yang bergenre C-pop atau Mandopop, dibawah 世界》(huánxíng shìjiè), salah satu trek tidak digunakan naungan sub-label eksklusif SM Entertainment yaitu karena hanya berupa interlude yang tidak terdapat lirik. Label V. WayV《威神 V》(wēishénV) merupakan salah Menurut latar belakang yang telah dijelaskan, terdapat satu boygrup bentukan SM yang berfokus promosi di rumusan masalah sebagai berikut: 1) Bagaimana gaya pasar Tiongkok. WayV 《威神 V》(wēishénV) resmi bahasa retoris yang terdapat dalam lirik lagu album debut pada tanggal 17 Januari. Pada tanggal 9 Juni 2020 Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya WayV 《 威 神 V 》 (wēishénV) merilis album studio WayV《 威神 V 》(wēishénV)? 2) Bagaimana makna pertamanya Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng kontekstual gaya bahasa retoris yang terdapat dalam lirik shìjiè). Terdiri atas sepuluh lagu yang sebagian besar lagu album Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng termasuk genre hip-hop dan R&B dengan pengaruh dari shìjiè) karya WayV《威神V》(wēishénV)? Teori yang synth-pop. Setelah merilis album Awaken the World 《唤 digunakan dalam meneliti gaya bahasa adalah Keraf 醒 世 界 》 (huánxíng shìjiè) mencapai kesuksesan (2016: 129-145) yang berfokus pada gaya bahasa komersial di China dan Korea Selatan, menduduki tiga berdasarkan langsung tidaknya makna dan difokuskan besar entri grup di Tencent Music's UNI Chart dan Gaon pada gaya bahasa retoris. Dalam hal ini diantaranya Album Chart dan juga menduduki entri ketiga di terdiri dari, gaya bahasa Aliterasi, Asonansi, Anastrof, Billboard World Albums Chart. Album tersebut berhasil Apofasis atau Preterisio, Apostrof, Asindeton, Kiasmus, menduduki peringkat pertama dan meraih sertifikasi Elipsis, Eufemismus, Litotes, Histeron Proteron, emas di chart Penjualan Digital Harian Musik QQ. Tidak Pleonasme dan Tautologi, Perifrasis, Prolepsis, Erotesis, Silepsis dan Zeugma, Koreksio, Hiperbol, Paradoks,

3 Gaya Bahasa Retoris pada Album Lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) Karya WayV《威神 V》 (wēishénV) : Kajian Stilistika

Oksimoron. Sedangkan teori yang digunakan untuk peneliti hanya menyimak calon data kebahasaan yang meneliti makna yaitu Pateda (2010: 116-118) yang muncul dalam peristiwa kebahasaan yang terlihat berada berfokus pada Makna Kontekstual yang berdasarkan di luar dirinya. Dalam penelitian ini menerapkan teknik Konteks Orangan, Situasi, Tujuan, Formal/Tidaknya tersebut sebab peneliti tanpa ikut serta dengan kontan Pembicaraan, Suasana Hati, Waktu, Tempat, Objek, pada penentuan bentuk dan munculnya calon data. Kelengkapan Alat Bicara/Dengar, Kebahasaan dan Terdapat beberapa tahap yang dilakukan peneliti, yakni: Bahasa . 1) Peneliti mengunduh lagu-lagu dalam album Awaken The World 《 唤 醒 世 界 》 (huánxíng shìjiè), 2) Mendengarkan lagu secara berulang-ulang, 3) Menyalin METODE atau menulis lirik lagu ke dalam bentuk Microsoft Word, Metode deskriptif merupakan metode yang digunakan 4) Lirik lagu diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. dengan tujuan untuk mengkaji hasil penelitian tetapi tidak Apabila terdapat kata yang tidak dimengerti digunakan untuk menghasilkan kesimpulan yang lebih terjemahannya maka penulis menggunakan aplikasi luas (Sugiyono, 2015: 147). Penelitian ini berupa kamus bahasa Mandarin yaitu kamus elektronik bahasa menunjukkan data dan menganalisa data yang berbentuk Mandarin Hanping, 5) Memvalidasikan terjemahan lirik kata-kata atau kalimat yang dianalisa bersumber pada lagu dan pinyin kepada dosen, 6) Membuat pengkodean wujud yang sebenarnya dengan tidak membiarkan terhadap lirik-lirik lagu WayV《威神V》(wēishénV) konteks data yang meliputinya dengan pemaknaan yang bersumber pada pemahaman penulis pada kata-kata atau Tabel 1 kalimat yang memuat gaya bahasa retoris, maka dalam Tabel Kode Lagu penelitian ini peneliti menggunakan pendekatan kualitatif. No. Judul Lagu Kode Penelitian ini menggunakan pendekatan stilistika. 1. 《超时空回》 CH Peneliti menggunakan pendekatan stilistika karena objek 《活得不好》 penelitian tersebut sesuai denga apa yang akan diteliti, 2. HB yaitu jenis dan makna pada lirik lagu dengan 3. 《执迷》 ZM menggunakan kajian stilistika. Pada penelitian ini data 4. 《午夜后》 WH yang disajikan yakni data deskriptif sebagai objek 5. 《只人类》 ZR penelitian yang berupa kalimat atau kata yang termasuk 6. 《多米诺》 DM gaya bahasa retoris dan makna gaya bahasa retoris pada 7. 《浪漫发酵》 LF lagu album Awaken The World 《唤醒世界》(huánxíng 8. 《电心》 DX shìjiè) karya WayV《威神 V》 (wēishénV). 9. 《支持我》 ZW Mahsun (2012: 162) mengemukakan bahwa sumber data kualitatif adalah bentuk yang berwujud kata-kata Kode tersebut diambil dari singkatan-singkatan pada tulis atau lisan yang diteliti dan benda-benda yang 《超时空回》 diamati secara detail agar dapat dipahami makna yang pinyin judul lagu tersebut yakni “chāo terkandung dalam dokumen atau benda. Sesuai dengan shíkōng huí” ,《活得不好》“huó dé bù hǎo”, 《执迷》 penjelasan, sumber data dalam penelitian ini yakni kata- “zhí mí”, 《 午 夜 后 》 “wǔyè hòu”, 《只人类》“zhǐ kata dan kalimat yang mengandung jenis dan makna gaya rénlèi”, 《 多 米 诺 》 “duōmǐnuò”, 《 浪 漫 发 酵 》 bahasa retoris yang terdapat pada lirik lagu dalam album “làngmàn fāxiào”, 《电心》“diàn xīn”, 《支持我》 Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya “zhīchí wǒ”, 7) Memberi kode di setiap baris lirik lagu WayV 《 威 神 V 》 (wēishénV). Sumber data pada menggunakan angka. Seperti angka 1 menggambarkan penelitian ini yaitu: 1) Turn Back Time《超越时回》, 2) baris pertama pada lirik lagu, angka 2 menggambarkan Bad Alive《活得不好》, 3) Unbreakable《执迷》, 4) baris kedua pada lirik lagu, angka 5 menggambarkan After Midnight《午夜后》, 5) Only Human《只人类》, baris kelima dan seterusnya, 8) Mengklasifikan data penelitian, 9) Memvalidasikan hasil klasifikasi kepada 6) Domino《多米诺》, 7) Up From Here《浪漫发酵》, dosen. 8) Electric Hearts 《电心》, 9) Stand By Me《支持我》. Arikunto (2010: 203) mengatakan bahwa Dalam mengumpulkan data penelitian ini instrumen penelitian adalah alat atau sarana pada menerapkan Teknik SBLC (Simak Bebas Libat Cakap) penelitian yang dimanfaatkan peneliti dalam dan Teknik catat. Zaim (2014: 90-91) mengemukakan mengumpulkan data untuk lebih mudah dan sederhana bahwa teknik bebas libat cakap dilakukan dengan dalam proses pengolahan data serta mendapatkan hasil menulis dengan tanpa ikut berbicara. Pada penelitian ini

4 Gaya Bahasa Retoris pada Album Lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) Karya WayV《威神 V》 (wēishénV) : Kajian Stilistika lebih baik. Dalam melakukan penelitian ini instrumen Perifrasis 1 penelitian yang dimanfaatkan sebagai alat untuk Erotesis 2 mengumpulkan data adalah berupa tabel data yang dibuat Silepsis 2 peneliti dengan kemampuan serta pengetahuan peneliti Hiperbol 11 mengenai gaya bahasa. Tabel data digunakan peniliti Oksimoron 1 secara sistematis demi memudahkan dalam mengklasifikasi data. Berdasarkan hasil penelitian pada album Teknik analisis data pada penelitian ini yakni 《唤醒世界》 menggunakan tahap analisis data menurut Miles and Awaken The World (huánxíng shìjiè) karya Huberman dalam (Sugiyono, 2015: 246), sebagai berikut: WayV 《威神 V 》 (wēishénV) peneliti menemukan 1) Reduksi data merupakan tahap peneliti dalam memilah beberapa jenis gaya bahasa retoris. Dalam penelitian ini dan merangkum data serta memilih hal-hal penting. gaya bahasa retoris yang paling sering ditemukan ialah Dalam hal ini peneliti melakukan identifikasi data, gaya bahasa hiperbol. Dari data yang telah ditemukan klasifikasi data dan kodefikasi data. 2) Penyajian data peneliti menyajikan masing-masing contoh data dari data merupakan tahap peneliti menguraikan data yang telah penelitian. Berikut merupakan paparan untuk menjawab ditemukan. 3) Penarikan kesimpulan merupakan tahap rumusan masalah pertama yakni gaya bahasa retoris yang peneliti menarik kesimpulan dari hasil analisis data sesuai terdapat pada lirik lagu album Awaken The World《唤醒 dengan tujuan penelitian yang dilakukan. 世界》 (huánxíng shìjiè) karya WayV 《威神 V 》 (wēishénV): 1. Gaya Bahasa Asindeton HASIL DAN PEMBAHASAN Asindeton merupakan gaya bahasa yang Pada penelitian ini hasil analisis dibahas berwujud acuan yang memiliki sifat runtut dan padat berdasarkan rumusan masalah yang telah dibuat, dengan yang dimana beberapa kata, frasa, atau klausa yang sama tujuan yaitu mendeskripsikan gaya bahasa retoris dan derajatnya tidak disatukan menggunakan kata sambung. makna kontekstual gaya bahasa retoris yang terdapat Bentuknya dipisah menggunakan koma. Gaya bahasa pada sumber data. Peneliti akan menjelaskan gaya bahasa asindeton pada lirik lagu album Awaken The World《唤 retoris dan makna kontekstual gaya bahasa retoris dalam 醒 世 界 》 (huánxíng shìjiè) karya WayV 《威神 V 》 9 lirik lagu pada album Awaken The World《唤醒世界》 (wēishénV) terdapat pada HB31, WH27, ZW35. (huánxíng shìjiè) karya WayV《威神 V》(wēishénV). 1) 不被理解, 骄傲,倔强性格 Dalam menganalisis data, peneliti menggunakan teori bù bèi lǐjiě, jiāo'ào, juéjiàng xìnggé Keraf (2016: 129-145) dalam gaya bahasa retoris dan (Tidak dimengerti, bangga dan keras kepala) teori Pateda (2010: 116-118) dalam makna kontekstual Pada data 1 ditemukan gaya bahasa gaya bahasa retoris yang termuat dalam lagu-lagu pada asindeton, sebab pada lirik diatas ada beberapa album Awaken The World 《 唤醒世界》 (huánxíng kata yang sama derajatnya yakni “不被理解 bù shìjiè) karya WayV 《威神 V 》 (wēishénV). Pada bèi lǐjiě” (tidak dimengerti), “ 骄傲 jiāo'ào” penelitian ini, awalnya hasil data gaya bahasa (bangga), “倔强性格 juéjiàng xìnggé” (keras berdasarkan menurut langsung tidaknya makna kepala), serta dalam menghubungkan satu kata ditemukan 76 data. Namun karena fokus penelitian pada dengan kata lainnya tidak menggunakan kata penelitian ini pada gaya bahasa retoris, maka ditemukan sambung. Kata-kata tersebut digunakan 30 data. Berikut merupakan hasil penelitian pada album pengarang demi timbulnya efek keindahan pada Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya lagu. Jika dikaitkan dengan lagu yang WayV《威神 V》(wēishénV): didalamnya terdapat lirik tersebut yakni Tabel 2 pengarang memuja-muja kecantikan seorang Tabel Data Berdasarkan Klasifikasi Jenis Gaya Bahasa perempuan, akan tetapi seorang perempuan Menurut Keraf (2016) tersebut memiliki sifat-sifat tersebut seperti perempuan tersebut tidak dimengerti oleh Gaya Bahasa Jumlah Data dirinya sendiri jikalau dia memiliki kecantikan Asindeton 3 akan tetapi perempuan tersebut juga menjadi bangga akan kecantikannya yang telah dipuja Kiasmus 2 oleh pengarang tapi sayangnya perempuan Histeron Proteron 2 tersebut memiliki sifat yang keras kepala. Pleonasme 6

5 Gaya Bahasa Retoris pada Album Lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) Karya WayV《威神 V》 (wēishénV) : Kajian Stilistika

2) 你的呼吸 你的眼底 seseorang tidak bisa memulai kembali aktivitas. nǐ de hūxī nǐ de yǎndǐ Jika dikaitkan dengan lirik lagu yakni (Nafasmu, matamu) menceritakan bahwa pengarang telah merasa Pada data 2 ditemukan gaya bahasa capek dalam berjuang menjalani hidupnya asindeton, karena pada kalimat “你的呼吸 你的 namun pengarang tidak ingin menyerah 眼底 nǐ de hūxī nǐ de yǎndǐ” (Nafasmu, meskipun telah dirasa sudah lelah akan tetapi tetap harus bangkit untuk berjuang kembali matamu). Pada kalimat tersebut terdapat dua dengan tujuan tidak mudah diubah atau kata yang sama derajatnya yaitu “你的呼吸 nǐ dipengaruhi oleh orang lain. de hūxī” (nafasmu) dan “你的眼底 nǐ de yǎndǐ” 2) 地无疆 天无界 (matamu). Pada kata “呼吸” (hūxī) atau nafas dì wú jiāng tiān wú jiè merupakan suatu proses respirasi yang dilakukan (Daratan tanpa batas, langit tanpa batas) oleh manusia menggunakan anggota tubuh Pada data 2 ditemukan gaya bahasa 眼底 manusia yaitu hidung. Dan pada kata “ ” kiasmus, karena pada kata 地无(dì wú) yang (yǎndǐ) atau mata merupakan anggota tubuh berarti daratan dan 天 (tiān) yang berarti langit. manusia yang mempunyai fungsi untuk melihat Makna gaya bahasa kiasmus pada kata tersebut sesuatu yang ada di sekitar manusia itu sendiri. adalah sesuatu yang sama-sama ada di dunia Maka kedua kata tersebut mempunyai derajat yakni daratan dan langit. Makna daratan dan yang sama yakni sekitar anggota tubuh manusia langit di dalam dunia tidak ada batasnya. Maka serta fungsi dari anggota tubuh itu juga. Pada pada lirik tersebut memiliki makna yang kalimat tersebut terdapat kata “ 你 的 nǐ de” sebenarnya dengan apa yang terjadi, bahwa (kamu) sebanyak 2 kata. Pada kata tersebut dunia sangat luas dan tidak ada ujungnya. menjelaskan kepunyaan seseorang pada kedua 3. Gaya Bahasa Histeron Proteron kata yang telah dijelaskan. Dalam Histeron proteron merupakan gaya bahasa menghubungkan satu kata dengan kata yang mengungkapkan kebalikan dari sesuatu yang masuk akal lainnya tidak menggunkan kata sambung. Jika atau wajar, memposisikan sesuatu yang terjadi kemudian kalimat tersebut dikaitkan dengan lagu maka pada permulaan suatu kejadian. Gaya bahasa histeron mempunyai makna pengarang mengatakan ingin proteron pada lirik lagu album 《唤醒世界》(huánxíng memiliki seseorang perempuan, dengan itu shìjiè) karya WayV《威 神 V》(wēishénV) terdapat pengarang mengungkap seseorang tersebut pada HB44. dengan kata “ 呼吸 hūxī” (nafas)dan “ 眼底 1) 让梦想虚幻得无可救药 yǎndǐ” (mata). ràng mèngxiǎng xūhuàn dé wú kě jiù yào 2. Gaya Bahasa Kiasmus (Buatlah mimpi tanpa harapan ilusi) Kiasmus merupakan gaya bahasa yang terbagi Pada data 1 ditemukan gaya bahasa atas dua bagian yakni frasa atau klausa, tetapi dua bagian 让梦想 tersebut terbalik dibandingkan dengan frasa atau klausa histeron proteron, karena pada kata “ yang lain. Gaya bahasa kiasmus pada lirik lagu album《 ràng mèngxiǎng” (buatlah mimpi) dan “虚幻得 唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya WayV《威神 V》 无可救药 xūhuàn dé wú kě jiù yào” (tanpa (wēishénV) terdapat pada CH18, ZR35. harapan ilusi), kedua frasa tersebut 1) 殆尽后又重新开始 不轻易为谁更改 mengungkapkan suatu berkebalikan yang sewajarnya bahwa bermimpi selalu dài jǐn hòu yòu chóngxīn kāishǐ bù qīngyì wèi menggunakan ilusi. Sebuah mimpi berarti shéi gēnggǎi sesuatu yang dicita-citakan dan masih bersifat (Setelah kehabisan tenaga, kita mulai lagi angan-angan, sedangkan ilusi yakni sebuah sekali lagi, jangan biarkan dirimu mudah diubah tafsiran yang tidak pasti dari panca indera. oleh siapapun) Seseorang dalam bermimpi pasti menggunakan Pada data 1 ditemukan gaya bahasa ilusi. Jika dikaitkan dengan lirik tersebut yaitu kiasmus, karena kata “ 殆尽后 dài jǐn hòu” menceritakan bahwa pengarang berkata (setelah kehabisan tenaga) dan sebaliknya yakni bermimpi tetapi tidak dengan yang harapan yang “重新开始 chóngxīn kāishǐ” (mulai lagi sekali tidak pasti. lagi), kedua frasa tersebut merupakan 2) 梦想无翼而飞 (起飞) berkebalikan karena pada umumunya setelah mèng xiǎng wú yì ér fēi (qǐ fēi) seseorang kehabisan tenaga atau lelah maka

6 Gaya Bahasa Retoris pada Album Lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) Karya WayV《威神 V》 (wēishénV) : Kajian Stilistika

(Mimpi terbang tinggi tanpa sayap (lepas kalimat tersebut “ 如 果 某 天 热 风 燃 起 了 火 landas)) rúguǒ mǒu tiān rèfēng rán qǐle huǒ” (Jika suatu Pada data 2 ditemukan gaya bahasa hari angin menyulut api) tidak juga mengubah histeron proteron. Penggalan kalimat 无翼而飞 makna dari lagunya. (wú yì ér fēi) yang berarti terbang tinggi tanpa 5. Gaya Bahasa Perifrasis sayap. Mimpi terbang tinggi bukan bermakna Perifrasis merupakan gaya bahasa yang hampir pengarang mimpi dirinya terbang tinggi, akan sama dengan gaya bahasa pleonasme, mempunyai tetapi memiliki arti meraih sebuah kesuksesan perbedaan bahwa kata-kata yang digunakan secara atau meraih sebuah impian dan kata sayap berlebihan sesungguhnya dapat diubah menggunakan diumpamakan sebagai bantuan. Maka makna satu kata. Gaya bahasa perifrasis pada lirik lagu album gaya bahasa histeron proteron dari penggalan Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya kalimat tersebut ialah pengarang seakan-akan WayV《威神 V》(wēishénV) terdapat pada WH1. mengungkapkan sesuatu berkebalikan dengan 1) 午夜等着时针揭晓 suatu hal yang logis, dengan makna yang wǔyè děngzhe shízhēn jiēxiǎo sesungguhnya yakni meraih kesuksesan atau (Menunggu jarum penunjuk jam di tengah impian tanpa sebuah bantuan. Dalam lagu malam) tersebut pengarang ingin membentengi dunia Pada data 1 ditemukan gaya bahasa dengan meraih kesuksesan atau impian tanpa perifrasis, karena pada lirik “午夜等着时针揭 dengan adanya bantuan. 晓 wǔyè děngzhe shízhēn jiēxiǎo” yang memiliki 4. Gaya Bahasa Pleonasme Pleonasme merupakan gaya bahasa yang arti “menunggu jarum penunjuk jam di tengah acuannya berupa kata-kata lebih banyak daripada yang malam” dapat diganti dengan satu kata yakni sebenarnya diperlukan guna menyatakan suatu pikiran menunggu jam malam. Jika dikaitkan dengan atau gagasan dan jika kata yang berlebihan dihilangkan lagu, lirik tersebut menceritakan pengarang tetapi artinya tetap utuh. Gaya bahasa pleonasme pada menunggu jam malam sebagai penantian selalu bersama dengan kekasihnya. lirik lagu album《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya 6. Gaya Bahasa Erotesis WayV《威神 V》(wēishénV) terdapat pada CH2, DM7, Erotesis atau pertanyaan retoris merupakan DM25-DM26, LF5, ZW8, ZW25. gaya bahasa yang berwujud sebuah atau beberapa 1) 却止不住脚步 pertanyaan yang digunakan dalam sebuah tulisan yang què zhǐ bù zhù jiǎobù memiliki suatu tujuan meraih efek yang lebih mendalam (Tapi tidak bisa menghentikan langkah kaki) serta penekanan yang logis, gaya bahasa erotesis tidak Pada data 1 ditemukan gaya bahasa menginginkan terdapat suatu respon atau jawaban. Dalam pleonasme, karena menggunakan kata yang gaya bahasa erotesis ini hanya memiliki satu jawaban berlebihan yakni pada kata “ 脚步 jiǎobù” yang memungkinkan. Gaya bahasa erotesis pada lirik (langkah kaki), jika hanya menggunakan kata “ lagu album 《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya WayV 步 bù” yang berarti “langkah” tanpa kata “脚 《威神 V》(wēishénV) terdapat pada WH8-WH9, ZR39. jiǎo” (kaki) juga makna pada kalimatnya tidak 1) 每当孤寂时怀疑我是谁 却止不住步 berubah. Sebab kalimat “ què zhǐ bù měi dāng gūjì shí huáiyí wǒ shì shéi zhù bù” (Tapi tidak bisa menghentikan langkah) (Setiap kali aku kesepian aku ragu siapa aku) juga tidak merubah makna pada lirik tersebut. Pada data 1 ditemukan gaya bahasa 2) 如果某天热风燃起了火 erotesis, karena pada lirik tersebut menggunakan rúguǒ mǒu tiān rè fēng rán qǐle huǒ kalimat tanya yang ditandai dengan kata “ 谁 (Jika suatu hari angin panas menyulut api) shéi” yang memiliki arti “siapa” dan juga tidak Pada data 2 ditemukan gaya bahasa menghendaki adanya jawaban. Pada lirik lagu pleonasme, karena menggunakan kata yang tersebut pengarang seakan-akan bertanya kepada berlebihan namun memiliki arti yang sama yakni dirinya sendiri dan tidak menginginkan suatu pada kata “热 rè” (panas) dan “火 huǒ” (api), jawaban dari orang lain. jika diantara keduanya dihilangkan maka makna 2) 谁的呼吸 谁的秘密 谁的香味越过安全距离 dari kalimat tersebut tetap utuh. Sebab kata api shéi de hūxī shéi de mìmì shéi de xiāngwèi mengacu pada panas dan panas pun juga yuèguò ānquán jùlí mengacu pada sifat yang dimiliki api. Maka jika

7 Gaya Bahasa Retoris pada Album Lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) Karya WayV《威神 V》 (wēishénV) : Kajian Stilistika

(Nafas siapa rahasia siapa aromanya siapa 惧 (shè fú qīngxī ruìlì xiēsīdǐlǐzhe kǒngjù) yang melintasi jarak aman) berarti begitu jelas dan tajam, histeris dengan Pada data 2 ditemukan gaya Bahasa ketakutan. Pada penggalan kalimat tersebut erotesisi. Pada kalimat 谁的呼吸 谁的秘密 谁 mengandung gaya bahasa silepsis dikarenakan 的香味越过安全距离 (shéi de hūxī shéi de kata jelas dan tajam merujuk pada malam yang mìmì shéi de xiāngwèi yuèguò ānquán jùlí) yang benar-benar gelap, dan kata histeris biasanya berarti nafas siapa rahasia siapa aromanya siapa muncul Ketika adanya rasa takut. Penggalan melintasi jarak aman. Kalimat tersebut kalimat tersebut terdiri dari beberapa kata sifat menggunakan gaya bahasa erotesis dengan yang sebenarnya hanya satu kata yang menggunakan kata tanya siapa hingga berturut- mempunyai hubungan dengan kata sebelumnya. turut. Makna kalimat tersebut jika dikaitkan Jadi makna kalimat tersebut adalah menakutkan. dengan lirik yang terdapat kalimat tersebut yakni Pada lirik tersebut bermakna gambaran dari pengarang seakan-akan menanyakan siapakah sebuah malam yang menakutkan. yang melintas di hadapannya. 8. Gaya Bahasa Hiperbol 7. Gaya Bahasa Silepsis Hiperbol merupakan gaya bahasa yang Silepsis merupakan gaya bahasa yang didalamnya mempunyai pernyataan yang bersifat menggunakan dua konstruksi rapatan dengan melebih-lebihkan atau membesar-besarkan suatu hal menyambungkan suatu kata dengan dua kata lain yang dibandingkan hal yang sebenarnya terjadi. Gaya bahasa sebenarnya hanya salah satu yang terdapat hubungan hiperbol pada lirik lagu album《唤醒世界》(huánxíng dengan kata pertama. Dalam pertanyaan retoris terdapat shìjiè) karya WayV《威神 V》(wēishénV) terdapat pada hanya satu jawaban yang mungkin. Gaya bahasa silepsis CH32, HB37, HB38, HB42, HB67, ZM4, ZM13, ZM32, pada lirik lagu album《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) ZR2, ZR20, DX20. karya WayV《威神 V》(wēishénV) terdapat pada ZM6, 1) 在手中留下未熄的花火 ZM28. zài shǒu zhōng liú xià wèi xī dí huā huǒ 1) 在你离开后失去对童话的期待 (Dengan api yang masih menyala di zài nǐ líkāi hòu shīqù duì tónghuà de qídài tanganku) (Setelah dirimu pergi; Saya kehilangan semua Pada data 1 ditemukan gaya bahasa harapan untuk dongeng) hiperbol, karena pada lirik “手中留下未熄的花 Pada data 1 ditemukan gaya bahasa 火 shǒu zhōng liú xià wèi xī dí huā huǒ” yang silepsis, karena pada lirik “离开后失去对童话 memiliki arti “api yang masih menyala di 的期待 líkāi hòu shīqù duì tónghuà de qídài” tanganku” merupakan pernyataan yang memiliki yang memiliki arti “dirimu pergi; Saya unsur melebih-lebihkan. Pada kenyataannya api kehilangan semua harapan untuk dongeng” merupakan benda yang memiliki sifat yang yakni menghubungkan kata dengan kata yang panas, dan tidak mungkin seseorang lainnya yang sebenarnya hanya salah satunya membiarkan begitu saja jika terdapat api pada saja yang mempunyai hubungan dengan kata anggota tubuhnya. Pernyataan yang melebih- yang pertama. Pada kata harapan dan dongeng lebihkan tersebut digunakan pengarang untuk seharusnya hanya dongeng yang berhubungan membuat imajinasi pendengarnya. Api yang dengan kata dirimu pergi. Jika dikaitkan dengan masih menyala menunjukkan sebuah likrik lagu tersebut, pengarang menceritakan permasalahan yang ada pada sang pengarang. bahwa setelah orang yang dicintainya pergi, Dan di tangan menunujukkan yang sedang maka pengarang juga kehilangan semua dihadapi atau dipegang oleh sang pengarang. dongengnya. Dongeng tersebut merupakan Jika dikaitkan dengan lagu menceritakan gambaran dari cerita masa percintaannya dengan pengarang intropeksi diri dengan adanya orang yang dicintainya. masalah yang dihadapi. 2) 夜夜的画面慴伏清晰锐利 歇斯底里着恐惧 2) 晒在烈日耀眼的寂寞 yè yè de huàmiàn shè fú qīngxī ruìlì xiēsīdǐlǐzhe shài zài lièrì yàoyǎn de jìmò kǒngjù (Kesepian yang menyilaukan di bawah sinar (Gambaran setiap malam begitu jelas dan matahari) tajam, histeris dengan ketakutan) Pada data 2 ditemukan gaya bahasa Pada data 2 ditemukan gaya bahasa hiperbol, karena pada lirik “耀眼的寂寞 yàoyǎn silepsis. Kalimat 慴伏清晰锐利 歇斯底里着恐 de jìmò” yang memiliki arti “kesepian yang

8 Gaya Bahasa Retoris pada Album Lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) Karya WayV《威神 V》 (wēishénV) : Kajian Stilistika

menyilaukan” merupakan pernyataan yang memiliki penekanan dengan melebih-lebihkan. Makna Sub Makna Jumlah Data Pada pernyataan tersebut kata 寂寞 (jìmò) atau Kontekstual Kontekstual kesepian merupakan kata benda yang tidak Situasi Ribut 4 mungkin dapat berkilau meskipun terletak di Tujuan - 3 bawah sinar matahari. Sedangkan 耀眼 (yàoyǎn) Suasana Ragu 2 menyilaukan hanya dapat dikenakan pada Hati Gelisah 1 benda-benda tertentu. Pada kalimat tersebut Sedih 4 menyilaukan bermakna sifat yang mendalam Waktu Malam hari 2 pada kata kesepian. Jadi kalimat kesepian yang Objek - 3 menyilaukan pada kalimat tersebut mempunyai

arti kesepian yang sangat hampa. Berdasarkan tabel yang telah digambarkan tersebut, 9. Gaya Bahasa Oksimoron dalam penelitian ini makna kontekstual gaya bahasa Oksimoron merupakan gaya bahasa yang retoris yang paling sering ditemukan ialah makna berwujud acuan yang dipaparkan guna menyatukan kontekstual situasi yakni konteks situasi rebut dan makna beberapa kata untuk menggapai efek yang bertentagan kontekstual suasana hati yakni konteks suasana hati dengan kata yang berlawanan dalam frasa yang sama, sedih. Dari data yang telah ditemukan peneliti dengan hal ini gaya bahasa oksimoron memiliki sifat menyajikan masing-masing contoh data dari data yang padat dan tajam. Gaya bahasa oksimoron pada lirik penelitian. Berikut merupakan paparan mengenai makna lagu album《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya WayV kontekstual gaya bahasa retoris yang terdapat pada lirik 《威神 V》(wēishénV) terdapat pada HB66. lagu album Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng 1) 太完美的罪 shìjiè) karya WayV《威神 V》(wēishénV): tài wánměi de zuì 1. Konteks Situasi (Dosa yang terlalu sempurna) a. Situasi Ribut Pada data 1 ditemukan gaya bahasa Makna kontekstual berdasarkan konteks situasi oksimoron, “太完美的罪 tài wánměi de zuì” rebut pada lirik lagu yang berarti “dosa yang terlalu sempurna” album《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya merupakan penggabungkan kata yang WayV《威神V》(wēishénV) terdapat pada bertentangan. “罪 zuì” (dosa) yang merupakan CH32, HB37, HB38, ZR2. perilaku yang bertentangan terhadap hukum 1) 在手中留下未熄的花火 agama. Dan sudah pasti bahwa suatu dosa zài shǒu zhōng liú xià wèi xī dí huā huǒ bersifat tidak baik dan jauh dengan kata (Dengan api yang masih menyala di sempurna. Sedangkan sempurna ialah kata sifat tanganku) yang baik, yang tentu saja bukan untuk dosa Pada data 1 dapat dinyatakan pada tersebut. Maka dosa yang terlalu sempurna situasi ribut. Situasi ribut terlihat pada merupakan hal yang sangat bertentangan. Jika 手中留下未熄的花火 dikaitkan dengan lagu yang terdapat lirik penggalan kalimat tersebut yakni menceritakan bahwa pengarang (shǒu zhōng liú xià wèi xī dí huā huǒ) yang menganggap dosa atau kesalahan yang sangat memiliki arti api yang masih menyala di besar jika pengarang terus menerus memuja tanganku. Penggalan kalimat tersebut kecantikan seorang perempuan yang ada dalam mengandung makna kontekstual termasuk lagu. konteks situasi yakni situasi ribut karena pada umumnya api merupakan benda yang memiliki Selanjutnya untuk menjawab rumusan masalah sifat panas, dan pada kalimat tersebut api yang kedua, yakni makna kontekstual gaya bahasa retoris yang masih menyala diibaratkan sebagai suatu terkandung dalam lirik lagu album Awaken The World permasalahan yang sedang dihadapi oleh 《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya WayV《威神 V》 pengarang tersebut. Dalam suatu permasalahan (wēishénV), peneliti memaparkan data yang didapatkan dapat dikatakan bahwa seseorang sedang tidak sebagai berikut: merasa aman atau nyaman dalam kehidupan Tabel 2 yang dijalaninya, melainkan seseorang tersebut Tabel Data Berdasarkan Klasifikasi Makna Kontekstual merasa tidak aman atau ribut dalam Menurut Pateda (2010)

9 Gaya Bahasa Retoris pada Album Lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) Karya WayV《威神 V》 (wēishénV) : Kajian Stilistika

kehidupannya. Konteks situasi yang terdapat dipengaruhi oleh orang lain, dengan dalam kalimat tersebut adalah situasi ribut. dinyatakan pada penggalan kalimat 重新开 2) 满是谎言的时代 心扉不知向谁开. 始 不轻易为谁更改 (yòu chóngxīn kāishǐ mǎn shì huǎngyán de shídài xīnfēi bù qīngyì wèi shéi gēnggǎi) atau mulai lagi bùzhī xiàng shéi kāi sekali lagi, jangan biarkan dirimu mudah (Sebuah era yang penuh dengan diubah oleh siapapun. Kalimat tersebut kebohongan) biasanya dilontarkan pengarang atau Pada data 2 dapat dikatakan pendengar lagu dengan jiwa yang semangat, pada situasi ribut. Situasi ribut terlihat karena terdapat adanya suatu tujuan untuk pada kalimat 满是谎言的时代 心扉不 bangkit. 知向谁开 (mǎn shì huǎngyán de 2) 让梦想虚幻得无可救药 shídài xīnfēi bùzhī xiàng shéi kāi) yang ràng mèngxiǎng xūhuàn dé wú kě jiù yào memiliki arti sebuah era yang penuh (Buatlah mimpi tanpa harapan ilusi) dengan kebohongan. Penggalan kalimat Pada data 2 termasuk dalam konteks tersebut mengandung makna tujuan. Pada kalimat 让梦想虚幻得无可救 kontekstual yang termasuk konteks 药 (mèngxiǎng xūhuàn dé wú kě jiù yào) situasi yakni situasi ribut, karena pada yang memiliki arti buatlah mimpi tanpa kalimat tersebut menggambarkan harapan ilusi. Kalimat tersebut memiliki pengarang sedang berada pada sebuah makna untuk menggapai sebuah tujuan. era yang dapat dikatakan era yang ribut Penggalan kalimat yang sangat terlihat karena pada era tersebut penuh dengan adanya ajakan untuk menggapai suatu kebohongan. Dan pada umumnya jika tujuan yakni pada kata 让 梦想 (ràng sesuatu penuh dengan kebohongan mèngxiǎng)yang berarti buatlah mimpi, maka dalam hidup tersebut tidak berjalan dengan aman. Konteks situasi pada kata buatlah seolah pengarang yang terdapat dalam kalimat tersebut mengajak lawan bicara untuk membuat adalah situasi ribut. suatu mimpi, sedangkan pada kalimat 2. Konteks Tujuan tersebut memiliki makna bahwa pengarang Makna kontekstual berdasarkan konteks tujuan mengajak dalam membuat sebuah impian tidak hanya angan-angan saja, akan tetapi pada lirik lagu album《唤醒世界》(huánxíng juga aksi dalam menggapai mimpi. shìjiè) karya WayV《威神V》(wēishénV) 3. Konteks Suasana Hati terdapat pada ZR35, HB44, HB67. a. Sedih 殆尽后又重新开始 不轻易为谁更改 1) Makna kontekstual berdasarkan konteks dài jǐn hòu yòu chóngxīn kāishǐ bù qīngyì suasana hati sedih pada lirik lagu wèi shéi gēnggǎi album《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya (Setelah kehabisan tenaga, kita mulai lagi WayV《威神V》(wēishénV) terdapat pada sekali lagi, jangan biarkan dirimu mudah ZW35, ZM4, ZM28, HB42. diubah oleh siapapun) 1) 晒在烈日耀眼的寂寞 Pada data 1 termasuk dalam konteks shài zài lièrì yàoyǎn de jìmò tujuan. Pada kalimat 殆尽后又重新开始 不 (Kesepian yang menyilaukan di 轻易为谁更改 (dài jǐn hòu yòu chóngxīn bawah sinar matahari) kāishǐ bù qīngyì wèi shéi gēnggǎi) yang Pada data 1 termasuk dalam memiliki arti setelah kehabisan tenaga, kita konteks suasana hati yakni suasana hati mulai lagi sekali lagi, jangan biarkan dirimu sedih. Pada penggalan kalimat 耀眼的 mudah diubah oleh siapapun. Kalimat 寂寞 (yàoyǎn de jìmò) yang berarti tersebut memiliki makna dengan adanya kesepian yang menyilaukan memiliki tujuan kepada lawan bicaranya, yakni makna bahwa terdapat makna konteks meskipun pengarang atau pendengar 殆尽 suasana hati yang sedih karena (dài jǐn) atau kehabisan tenaga namun pengarang menggunakan kata 耀眼 terdapat suatu ajakan atau tujuan untuk (yàoyǎn) atau menyilaukan yang tidak tidak menyerah dan jangan sampai mudah seharusnya digunakan dengan kata 寂

10 Gaya Bahasa Retoris pada Album Lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) Karya WayV《威神 V》 (wēishénV) : Kajian Stilistika

寞 (jìmò) atau kesepian. Penggalan wǔzhuāng) atau dipersenjatai dengan kalimat tersebut menggambarkan kegilaan, pada kata tersebut memiliki suasana hati pengarang yang sedih makna bahwa pengarang dengan karena sangat kesepian dalam kenekatannya. Maka pada kalimat kesehariannya. tersebut merupakan makna konteks suasana hati gelisah karena pengarang 2) 无法不记得爱的甜蜜 menggambarkan dirinya dalam wúfǎ bù jìdé ài de tiánmì keadaan ketakutan berat dan hanya (Tidak bisa mengingat manisnya kenekatan untuk melawan rasa takut cinta) tersebut. Pada data 2 termasuk dalam c. Ragu konteks suasana hati yakni suasana hati Makna kontekstual berdasarkan konteks sedih. Pada kalimat 无法不记得爱的 suasana hati ragu pada lirik lagu 《唤醒世界》 甜蜜 (wúfǎ bù jìdé ài de tiánmì) yang album (huánxíng shìjiè) karya WayV《威神V》(wēishénV) terdapat pada memiliki arti tidak bisa mengingat ZR39, DX20. manisnya cinta memiliki makna bahwa 每当孤寂时怀疑我是谁 pengarang tersebut sedang melupakan 1) seseorang yang sudah bukan miliknya měi dāng gūjì shí huáiyí wǒ shì shéi (Setiap kali aku kesepian aku ragu siapa lagi. Pada kata 爱的甜蜜 (ài de tiánmì) aku) atau manisnya cinta memiliki makna Pada data 1 termasuk dalam konteks yakni kenangan indah saat bersama suasana hati ragu. Pada kalimat 每当孤寂 kekasihnya. Maka pada kalimat 时怀疑我是谁 (měi dāng gūjì shí huáiyí tersebut pengarang dengan hati yang wǒ shì shéi) yang berarti setiap kali aku sedih mengatakan bahwa ia dalam kesepian aku ragu siapa aku, terdapat kata posisi tidak bersama kekasihnya dan yang menggambarkan suatu konteks tidak bisa mengingat kenangan indah suasana hati ragu yakni pada kata 怀疑我 bersama kekasihnya. b. Gelisah 是谁 (huáiyí wǒ shì shéi) atau aku ragu Makna kontekstual berdasarkan konteks siapa aku yang bermakna bahwa pengarang suasana hati gelisah pada lirik lagu album《 ragu akan dirinya yang sebenarnya di saat kondisi pengarang tersebut kesepian. 唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya WayV 2) 温热的拥抱融化了疑猜 《威神 V 》 (wēishénV) terdapat pada wēn rè de yǒngbào rónghuàle yí cāi ZM32. (Pelukan hangat mencairkan 1) 用迷恋武装了沉重的害怕 kecurigaan) yòng míliàn wǔzhuāngle chénzhòng de Pada data 2 termasuk dalam hàipà konteks suasana hati ragu. Pada kalimat 温 (Ketakutan berat yang dipersenjatai 热的拥抱融化了疑猜 (wēn rè de yǒngbào dengan kegilaan) rónghuàle yí cāi) yang memiliki arti Pada data 1 termasuk dalam pelukan hangat mencairkan kecurigaan, konteks suasana hati gelisah. Kalimat menggambarkan adanya makna konteks 用迷恋武装了沉重的害怕(yòng suasana hati ragu karena terlihat pada kata míliàn wǔzhuāngle chénzhòng de 融化了疑猜 (rónghuàle yí cāi) yang berarti hàipà) yang berarti ketakutan berat mencairkan kecurigaan. Pada kata tersebut yang dipersenjatai dengan kegilaan pengarang memunculkan suasana ragu memiliki makna bahwa pengarang tersebut dalam suasana hati yang dengan adanya pelukan hangat kepadanya. Kecurigaan tersebut dapat menimbulkan gelisah, karena pada kata 沉重的害怕 rasa was-was atau ragu dalam diri (chénzhòng de hàipà) atau ketakutan pengarang. yang berat menandakan pengarang 4. Konteks Waktu dalam keadaan yang gelisah dan pada a. Malam hari kata 用迷恋武装 (yòng míliàn

11 Gaya Bahasa Retoris pada Album Lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) Karya WayV《威神 V》 (wēishénV) : Kajian Stilistika

Makna kontekstual berdasarkan konteks 1) 你的呼吸 你的眼底 waktu malam hari pada lirik lagu nǐ de hūxī nǐ de yǎndǐ album《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) karya (Nafasmu, matamu) WayV《威神V》(wēishénV) terdapat pada Pada data 1 termasuk dalam WH1, ZM6. konteks objek. Pada kalimat 你的呼吸 你 1) 午夜等着时针揭晓 的 眼 底 (nǐ de hūxī nǐ de yǎndǐ) yang wǔyè děngzhe shízhēn jiēxiǎo memiliki arti nafasmu, matamu, kata 你 (Menunggu jarum penunjuk jam di (nǐ) atau kamu tersebut mengacu pada tengah malam) objek yang sedang dibicarakan yakni Pada data 1 termasuk dalam seorang pasangan pada lagu tersebut. Maka konteks waktu malam hari. Pada 你的呼吸 (nǐ de hūxī) atau nafasmu kalimat 午 夜 等 着 时 针 揭 晓 (wǔyè mengacu kepada nafas kekasih pengarang děngzhe shízhēn jiēxiǎo) yang memiliki tersebut, dan 你的眼底 (nǐ de yǎndǐ) atau arti menunggu jarum penunjuk jam di nafasmu yang mengacu kepada mata tengah malam, kalimat tersebut kekasih pengarang. menunjukkan makna konteks waktu 2) 叠起一块梦想和你的未来 malam hari karena pada kalimat dié qǐ yīkuài mèngxiǎng hé nǐ de wèilái tersebut menggambarkan pengarang (Menyimpulkan impian dan masa yang sedang menunggu jam hingga depanmu) tengah malam. Pada kata tengah malam Pada data 2 termasuk dalam menunjukkan bahwa waktu yang konteks objek. Pada kalimat 叠起一块梦想 sedang terjadi telah memasuki waktu 和你的未来 (dié qǐ yīkuài mèngxiǎng hé nǐ malam hari, namun belum sampai pada tengah malam hari. de wèilái) yang memiliki arti menyimpulkan impian dan masa depanmu, 2) 夜夜的画面慴伏清晰锐利 歇斯底里 kata kata 你 (nǐ) atau kamu tersebut 着恐惧 mengacu pada objek yang sedang yè yè de huàmiàn shè fú qīngxī ruìlì dibicarakan yakni seorang kekasih pada xiēsīdǐlǐzhe kǒngjù lagu tersebut. Maka kalimat tersebut (Gambaran setiap malam begitu memiliki makna yakni pengarang tersebut jelas dan tajam, histeris dengan sedang menggambarkan impian dan masa ketakutan) depan kekasihnya untuk hidup bersama. Pada data 2 termasuk dalam

konteks waktu malam hari. Pada 夜夜的画面慴伏清晰锐利 歇 kalimat PENUTUP 斯底里着恐惧 (yè yè de huàmiàn shè Simpulan fú qīngxī ruìlì xiēsīdǐlǐzhe kǒngjù) Berdasarkan hasil penelitian mengenai gaya memiliki arti gambaran setiap malam bahasa pada album Awaken The World《唤醒世界》 begitu jelas dan tajam, histeris dengan (huánxíng shìjiè) karya WayV 《威神V 》 (wēishénV) ketakutan, kalimat tersebut telah maka dapat disimpulkan bahwa album tersebut terlihat jelas bahwa makna konteks mengandung jenis gaya bahasa retoris, antara lain gaya waktu malam hari yang terkandung di bahasa asindeton, kiasmus, histeron proteron, pleonasme, dalamnya. Kalimat tersebut pengarang perifrasis, erotesis, silepsis, hiperbol dan oksimoron. seakan-akan menggambarkan keadaan Maka dapat diketahui bahwa gaya bahasa yang saat malam hari yakni begitu jelas dan mendominasi yaitu gaya bahasa hiperbol, sedangkan gaya tajam, histeris dengan ketakutan. bahasa retoris yang jarang digunakan adalah gaya bahasa 5. Konteks Objek perifrasis dan gaya bahasa oksimoron. Gaya bahasa Makna kontekstual berdasarkan konteks objek hiperbol lebih mendominasi karena pernyataan yang pada lirik lagu album《唤醒世界》(huánxíng paling banyak digunakan pada lirik lagu tersebut bersifat shìjiè) karya WayV《威神V》(wēishénV) melebih-lebihkan dan berdasarkan penelitian yang telah terdapat pada WH27, DM7, DM25-DM26. dilakukan, gaya bahasa retoris yang jarang digunakan adalah gaya bahasa perifrasis, karena hanya sedikit

12 Gaya Bahasa Retoris pada Album Lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè) Karya WayV《威神 V》 (wēishénV) : Kajian Stilistika ditemukan kalimat pada lirik lagu yang menggunakan Chaer, Abdul. 2013. Pengantar Semantik Bahasa pemborosan katam dan gaya bahasa oksimoron, karena Indonesia. Jakarta: Rineka Cipta. hanya sedikit ditemukan kalimat pada lirik lagu yang Helmiya, Widya dan Miftachul, Amri. 2020. Diksi Dan menggunakan kata-kata yang saling bertentangan demi Gaya Bahasa Kiasan Pada Lirik Lagu Album 《 menimbulkan arti yang mendalam. 火力全开》Huǒlì Quán Kāi Karya (王力宏) Mengenai makna kontekstual gaya bahasa Wáng Lìhóng. (Online), retoris yang terdapat pada album Awaken The World《唤 (https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/manadari n/article/view/35573/31847) diakses pada 醒世界》(huánxíng shìjiè) karya WayV 《威神 V》 tanggal 28 Desember 2020 pukul 10.12 WIB. (wēishénV) dapat disimpulkan bahwa terdapat makna kontekstual, diantaranya yaitu makna kontekstual situasi Keraf, Gorys. 2016. Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. yakni konteks situasi ribut; makna kontekstual tujuan; makna kontekstual suasana hati yakni suasana hati ragu, Khoir, A’yun Badrul dan Miftachul, Amri. 2018. gelisah dan sedih; makna kontekstual waktu yakni waktu Penggunaan Gaya Bahasa Hiperbola dan malam hari; makna kontekstual objek. Makna kontekstual Metafora dalam Lagu Pembuka Animasi One Piece. (Online), gaya bahasa retoris yang mendominasi adalah makna (http://jurnalmahasiswa.unesa.ac.id/index.php/hi kontekstual situasi yakni konteks situasi ribut dan makna kari/article/view/22621) diakses pada tanggal 19 kontekstual suasana hati yakni konteks suasana hati Januari 2020 pukul 09.43 WIB. sedih, karena dalam album Awaken The World《唤醒世 Mahsun. 2012. Metode Penelitian Bahasa: Tahapan 界》(huánxíng shìjiè) karya WayV《威神 V》(wēishén Strategi, Metode, dan Tekniknya. Jakarta: V) banyak ditemukan kalimat atau kata yang Rajawali Pers. menggambarkan mengenai situasi ribut dan juga suasana Najid, Mohammad. 2003. Mengenal Apresiasi Prosa hati yang sedih dengan menceritakan mengenai impian, Fiksi. Surabaya: University Press. kisah cinta dengan seseorang hingga para penggemar Nisa’, Khoirotun dan Miftachul, Amri. 2020. Diksi dan WayV《威神 V》(wēishén V). Gaya Bahasa Pada Lirik Lagu Angela《 張韶 涵》(Zhāng Shàohán) dalam Album《一定要爱 Saran 你》yīdìngyàoàinǐ. (Online), Berdasarkan hasil penelitian yang telah (https://jurnalmahasiswa.unesa.ac.id/index.php/ dilakukan, peneliti memiliki saran, yakni: Pertama, bagi manadarin/article/view/35002/31128) diakses peneliti berikutnya, penelitian ini dapat dijadikan referensi pada tanggal 19 Januari 2020 pukul 14.49 WIB. guna mengembangkan pengetahuan tentang gaya bahasa Pateda, Mansoer. 2010. Semantik Leksikal. Jakarta: dan makna dalam bahasa Mandarin. Kedua, pada Rineka Cipta penelitian ini referensi yang berkaitan secara langsung Pradopo, Rachmat Djoko. 2000. Prinsip-prinsip Kritik dengan penelitian yang dilakukan masih kurang, maka Sastra. Yogyakarta: Gadjah Mada University dari itu bagi peneliti selanjutnya agar lebih Press. memperbanyak referensi yang tepat dan akurat yang Ratna, Nyoman Kutha. 2013. Stilistika Kajian Puitika berkaitan dengan masalah yang dibahas. peneliti berharap Bahasa, Sastra, dan Budaya. Yogyakarta: dapat memberikan persembahan ilmu kepada penikmat Pustaka Pelajar. lagu bahasa Mandarin, untuk dapat seamakin memahami Sugiyono. 2015. Metode Penelitian Pendidikan: makna isi yang terkandung dalam album lagu Awaken The Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. World 《 唤 醒 世界》(huánxíng shìjiè). Ketiga, bagi Bandung: Alfabeta, cv. penelitian sejenis selanjutnya, peneliti menyarankan Wibowo, Wahyu. 2001. Manajemen Bahasa. Jakarta: album lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng Gramedia Pustaka Utama. shìjiè) dapat dijadikan sebagai objek penelitian Zaim, Muhammad. 2014. Metode Penelitian Bahasa: berikutnya, karena peneliti memandang bahwa masih Pendekatan Struktural. Padang: FBS UNP Press. terdapat banyak hal yang belum diselesaikan dalam album lagu Awaken The World《唤醒世界》(huánxíng shìjiè). 陈,王道. 1997.《修辞学发凡》.上海:带将熟普. 黄伯荣，廖序东. 1991. 《现代汉语》. 北京市：高等 教育出版社. DAFTAR PUSTAKA Arikunto, Suharsimi. 2010. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta.

13