• Abstract and Figures
• Public Full-text

74ste jaargang • nummer 17 • donderdag 26 april 2018 Weekblad P608721 Afgiftekantoor 2099 Antwerpen X € 2,30 Voor mensen met een goed hart en een slecht karakter... Het ging nooit over Koosjere Kris doet het! Aron Berger Maak even deze denkoefening: stel dat het chassidische jodendom de enige etnisch-religieuze minderheid in Vlaanderen zou zijn. Zou er een politieke storm uit- breken als blijkt dat één joods kandidaat-gemeenteraadslid in heel het land vindt dat hij om een religieuze reden geen hand kan geven aan vrouwen? De kans is klein. Waarom herrie maken over een geïsoleerde zaak, zonder slachtoffers, maatschap- pelijke betekenis of precedentswaarde? Het is waarschijnlijker dat de intelligentsia al op gewezen dat de furieuze reactie van de van Vlaanderen een goed gevoel over zich- politieke partijen vooral te maken heeft met zelf zou krijgen wanneer ze ons nog eens kon de frustratie over de zichtbare mislukking van oproepen tot verdraagzaamheid en openheid het eigen immigratiebeleid en met een panie- ten aanzien van andere culturen. Onze opi- kerige poging om niet geassocieerd te wor- niemakers hebben al vaker blijk gegeven van den met de gevolgen van dit beleid. een groot vermogen om de negatieve aspec- Bij Berger was dezelfde reactie aan het ten van allochtone culturen te negeren of te werk. Links en de traditionele partijen relativeren. Berger zou een curiosum geweest beseffen dat ook de eigen achterban onrus- zijn waaraan slechts verzuurde enkelingen tig wordt over de allesbehalve progressieve zich stoorden. opvattingen die opborrelen uit delen van de Olifant in de kamer allochtone bevolking. En omdat hun beleid daar uiteraard verantwoordelijk voor is, voe- Waarom ging het er nu dan zoveel hef- len ze zich verplicht om hun verontwaardiging tiger aan toe? Omdat het nooit ging over net iets harder uit te schreeuwen. Berger, de traditionalistische Joden en hun aparte gebruiken. De chassidim vormen een Barbertje kleine gemeenschap (nauwelijks 0,3% van de We hadden, naast de ontwijkende opinie- Vlaamse bevolking), die niet groeit, die voor artikels van de bange, blanke commentato- geen problemen zorgt en die geen pogingen ren in onze pers, een vrouw van allochtone onderneemt om haar normen op te leggen afkomst nodig om ons eraan te herinneren aan de rest van de samenleving. wat op het spel staat. Assito Kanko is meestal Deze geruststellende beschouwingen gel- bij de pinken: “In Brussel en in andere Waalse den echter niet voor die andere religie, de steden is de partij ISLAM niet zomaar uit de mogen. Dus moest een voorbeeld gesteld schappijvisie bleven onbesproken. We kon- olifant in de kamer, waar men het eigenlijk lucht komen vallen. Ze is het resultaat van de worden. Het joodse Barbertje moest hangen. den “leren van andere culturen”, werd ons steeds over heeft wanneer men in zeer alge- miskleunen en de hypocrisie van een mis- Ook het ongenoegen van rechts, dat in gezegd. Maar de vraag werd niet gesteld wat mene termen spreekt over maatschappelijke lukt integratiebeleid, dat jarenlang jaagde op regel nochtans sympathiek staat tegenover de Aziaten ons konden bijbrengen over de problemen die te maken hebben met “reli- de stemmen van etnische en religieuze groe- de Joodse gemeenschap, was ingegeven door democratie, welke bijdrage de Afrikanen kon- gie”, de “scheiding van Kerk en Staat” of de pen, terwijl de democratie intussen steeds de angst voor een mogelijk precedent. Hoe den leveren aan ons concept van de rechts- “ongelijkheid van mannen en vrouwen”. De meer werd blootgesteld aan andere normen. kun je geloofwaardig de religieuze achterlijk- staat, of hoeveel we van de moslims konden heisa rond Aron Berger ging in het achter- Helaas, als we zo doorgaan, ligt onze demo- heid van de islam aanklagen als je laat passe- leren over vrouwenrechten of de scheiding hoofd van alle betrokkenen over de religie cratie weldra aan het infuus.” ren dat menstruerende vrouwen als “onrein” van Kerk en Staat. waarvan de vrouwonvriendelijke aspecten Dat het deze week een Jood was die in De tijden zijn veranderd. Sinds Yves steeds minder door pers en politiek onder het spervuur terechtkwam, was toeval. Dat worden beschouwd door een zetelend man- dataris? Leterme de trend zette toen hij in 2010 zeer de mat geveegd kunnen worden, de religie zijn religie niet bepaald op goede voet staat voorzichtig stelde dat “het integratiebeleid die nog maar net een rel had ontketend met met probleemgodsdienst islam, was niet van Verdwenen dromen over “verrijking” niet steeds de heilzame effecten heeft gehad een aparte rijschool voor vrouwen en het aard om hem buiten schot te plaatsen. Inte- Ik weet niet hoe dat bij u zit, maar ik leerde die men ervan verwachtte”, is het politieke voorstel tot geslachtelijke apartheid op het gendeel. Eén van de eerste en hevigste reac- meer over de persoon Berger uit zijn recente taalgebruik inzake het multiculturalisme openbaar vervoer ties tegen de kandidatuur van Berger kwam veroordeling wegens diefstal op een oude grondig gewijzigd, tot en met verklaringen In mijn vorige bijdrage - over het voorstel van partijgenoot Sammy Mahdi. Die krijgt het en zieke man dan door zijn vasthoudendheid van Gwendolyn Rutten die zowaar de “supe- van de partij ISLAM om geslachtsgescheiden aan zijn achterban natuurlijk niet uitgelegd aan religieuze voorschriften. Dat die veroor- rioriteit” van onze cultuur beklemtonen. Nu openbaar vervoer te organiseren - heb ik er dat Joden zouden mogen wat moslims niet deling meestal enkel terloops werd vermeld nog een beleid ontwikkelen dat gebaseerd is in het protest tegen zijn kandidatuur toont op deze gewijzigde inzichten. Maar inzicht en hoe hypergevoelig de politiek is geworden moed zijn helaas geen synoniemen. De klok voor religieus geïnspireerde inbreuken op de tikt. JURGEN CEDER politieke correctheid. Eén van de weinigen die het anders zag, was Johan Leman (“Jammer dat politiek expe- riment van CD&V niet doorgaat.”). De voor- Deze week malige directeur van wat nu UNIA heet, wordt af en toe uit het museum gehaald en afge- Dalrymple spreekt 2 stoft om zijn mening te geven over proble- men inzake migratie en multiculturaliteit. Hij Briefje aan Elio di Rupo 3 vertegenwoordigt een zo goed als verdwe- nen politiek verhaal. 25 jaar geleden was “de Antwerpse stadspeiling en verrijking van de multiculturele samenleving” de mouw van De Wever 3 nog een gemeenplaats in het politieke taal- gebruik. Vandaag ga je de woorden “verrij- Hoe mei ’68 ontspoorde 5 king” en “multicultureel” niet vaak meer in dezelfde zin horen, tenzij uit de mond van Praten met Pierre Therie Johan Leman of Bert Anciaux. “Het Amerikaanse of het Wie destijds geloofde in de toegevoegde Europese oorlogspad” 11 waarde van geïmporteerde culturen had nooit meer dan oppervlakkige verschijnselen voor Pro Flandria: kernenergie ogen, zoals exotische keukens en ritmische blijft nog lang noodzakelijk 13 muziek. Dat waren trouwens dingen die we ook hadden kunnen importeren zonder er Gille van Binst: tegelijk de uitvinders van te importeren, zoals met Japanse restaurants en Jamaicaanse reg- Geblesseerd voor Gerard 15 gae. De dieperliggende verschillen in maat- 2 Actueel 26 april 2018 Sociale onrust van Parijs tot Brazilië Telkens wanneer ik in Frankrijk met de hst reis, schenkt de wetenschap dat mensen het algemeen belang. Net als andere genera- die armer zijn dan ik mij aan het subsidiëren zijn, mij extra plezier. Dat creëert onge- ties vóór hen zijn ze terecht verontwaardigd twijfeld een zeer slecht beeld van mijn karakter - ik zou echt heel boos moeten zijn, of over de vernedering waarvan ze het slachtof- het in ieder geval erg vinden - maar ik heb al zoveel belastingen betaald in mijn leven fer zijn in de poging om slechte vooruitzichten dat ik blij ben om eens iets terug te krijgen voor niets. te verbergen voor het land en zijn bevolking.” Brits arts en Je zou daaruit kunnen opmaken dat de spoor- publicist Ik hou van de treinen in Frankrijk en ook van accurate afspiegeling is van de vreselijke vulga- wegmensen in Frankrijk vooral geïnteresseerd Air France, tenminste als ze niet staken. Ik zou riteit van de Britse bevolking, die zo slecht de zijn in het welzijn van het reizende publiek en onlangs van Parijs naar Brazilië gevlogen heb- eigen taal spreekt en wier manieren zo militant helemaal niet in hun loon, arbeidsvoorwaar- ben op een dag waarop een gedeeltelijke sta- proletarisch zijn. Indien het Air France past om den, pensioenleeftijd, enzovoort. Ondanks de king gepland was. Of ik wel of niet kon gaan, u van dienst te zijn, dan doet het dat tenmin- verfoeilijke onzin van de heer Thibault, is het was op het ogenblik dat ik deze column schreef ste goed. Stakingen houden Frankrijk momen- niet zo dat het overdragen van de spoorwe- Theodore Dalrymple nog steeds onzeker. Ze houden je scherp, de teel in hun greep. Het personeel van Air France gen aan wat een privémonopolie zou zijn (of Franse vakbonden. staakt voor meer geld, maar het personeel van op zijn best een oligopolie) noodzakelijker- Sese-Seko ooit opmerkte, moet je met twee Air France de SNCF daarentegen staakt omdat Macron van wijs het juiste is om te doen. Grote particuliere zijn om corrupt te kunnen zijn. Ongeveer een plan is om de spoorwegen te privatiseren, hoe- bedrijven zijn net zo goed in staat om subsi- derde van de Brazilianen zegt dat ze voor Lula Ooit ging Air France in staking net op het wel hij dat ontkent. De arbeiders hebben ver- dies te eisen als staatsbedrijven. zou hebben gestemd als hij toestemming had ogenblik dat ik op het punt stond om met hen schillende voorrechten en zijn vanzelfsprekend gekregen om zijn campagne voort te zetten te vliegen vanuit Port-au-Prince in Haïti. Dat bang om die te verliezen. Bestuurders kunnen Beter thuisblijven om tot president te worden herkozen. Dege- viel toen nogal mee, omdat het me de kans gaf op dit moment met pensioen gaan op 52-jarige Als ik in Brazilië aankom (al haal ik mis- nen die hem goedkeuren, zijn geneigd hem om Hans Christoph Buch te ontmoeten, een leeftijd.

Load more

  16

Copy Link