Азярбайжан Милли Елмляр Академийасы Фолклор Институту

ИЗАЩЛЫ МУЬАМ ЛЦЬЯТИ

Бакы - 2015

Редаксийа щейяти:

Акиф Ялизадя

Фирянэиз Ялизадя

Иса Щябиббяйли

Теймур Кяримли

Фярщад Бядялбяйли

Сийавуш Кярими

Яртеэин Саламзадя

Мухтар Иманов Лайищянин рящбярляри: Иса Щябиббяйли - АМЕА-нын щягиги цзвц Фярщад Бядялбяйли -ССРИ вя Азярбайжан халг артисти, профессор

Тяртибчиляр: Тарийел Мяммядов - ямякдар инжясянят хадими, сянятшцнаслыг цзря елмляр доктору, профессор Жаваншир Гулийев - ямякдар инжясянят хадими, профессор

Юн сюзцн мцяллифи: Тарийел Мяммядов - ямякдар инжясянят хадими, сянятшцнаслыг цзря елмляр доктору, профессор

Елми редакторлар: Мухтар Иманов -АМЕА-нын мцхбир цзвц Наиля Рящимбяйли -АМЕА Фолклор Институту “Мусиги фолклору” шюбясинин мцдири, сянятшцнаслыг цзря елмляр доктору

Ряйчи: Севил Фярщадова -АМЕА Мемарлыг вя Инжясянят Институту “Муьамшцнаслыг” шюбясинин мцдири, сянятшцнаслыг цзря елмляр доктору

Инэилис дилиня тяржцмя едян: Вяфа Ибращимова - АМЕА Фолклор Институту “Мярасим фолклору” шюбясинин апарыжы елми ишчиси, филолоэийа цзря фялсяфя доктору, досент

Китаб Азярбайжан Милли Елмляр Академийасы Фолклор Институту Елми Шурасынын гярары иля (11.12.2014, №8) чап олунур.

Изащлы муьам лцьяти. Бакы, “ОЛ” ММЖ, 2015, 212 сящ., иллцстрасийаларла

Азярбайжан муьамы дцнйанын мяняви дяйярляр системинин ян надир инжиляриндяндир. Азярбайжан муьам ирсинин горунуб эяляжяк нясилляря чатдырылмасы вя дцнйада таныдылмасы бизим мяняви боржумуздур. Тягдим етдийимиз нювбяти муьам лайищясинин али миссийасы да мящз бундан ибарятдир. Китаб ики щиссядян ибарятдир. Ы щисся муьам терминляринин шярщиня щяср олунмушдур. “Азярбайжан муьамы - коллексийа” адланан ЫЫ щиссядя ися муьамын айры-айры ъанр вя нювляриня аид нцмуняляр топланмышдыр. Китаб мусигишцнаслар, фолклоршцнаслар, бястякарлар, мусиги ифачылары, али вя орта ихтисас мусиги мяктябляринин мцяллимляри вя тялябяляри, щямчинин Азярбайжанын шифащи яняняли мусиги йарадыжылыьы иля марагланан охужулар цчцн нязярдя тутулур.

® Фолклор Институту: [email protected] Тарихимиз зянэиндир. Халгымыз ясрляр бойу бюйцк сынаглардан, чятинликлярдян кечмиш, анжаг юз мянлийини, юз миллилийини, юз дилини итирмямишдир. Щейдяр Ялийев

ЮН СЮЗ

Еля мадди вя мяняви сярвятляр вар ки, онлар ясрлярдян бяри жилаланараг, нясилдян-нясля кечяряк мцасир дюврцн тцкянмяз мядяни хязинясиня чеврилмишдир. Шярг мусиги профессионаллыьына вя шифащи яняняляря ясасланан муьам мящз беля бир сянят абидясидир. Яняняви классик мусиги мядяниййятимизин ясас ирсини тяшкил едян муьам сяняти щяр заман юзцнямяхсус хцсусиййятляри, мусигисинин профессионаллыьы, естетик бахымдан мцкяммяллийи, щяйатилийи вя дцнйявилийи иля сечилмишдир. Азярбайжан муьам ифачылыьынын ясрлярля жилаланмыш вокал вя инструментал ифа техникасы, мусиги тяфсиринин сяжиййяви цслуб хцсусиййятляри, милли алятляримиз тар, каманча, гавалын говушуьундан йаранан хцсуси рянэ чалары бу сяняти зирвяляря галдырмышдыр. Гядим дюврлярдян муьама хас олан импровизя хцсусиййяти Шярг мядяниййятинин бу тякраролунмаз сярвятини фяргляндирян жящятлярдян бири олмушдур. Щяр бир халгын мядяниййятинин инкишафы бу мядяниййятин гайьыкешликля горунмасындан чох асылыдыр. Улу юндяримиз, цмуммилли лидеримиз Щейдяр Ялийевин Республикайа рящбярлик етдийи дюврлярдя мядяниййятимизин, инжясянятимизин, ядябиййатымызын, елмимизин вя тящсилимизин инкишафы сащясиндя бюйцк наилиййятляр ялдя едилмишдир. Щейдяр Ялийев милли-мяняви дяйярляримизин юйрянилмясини вя горунуб сахланмасыны щямишя мцщцм бир вязифя кими иряли сцрмцш вя бу вязифяйя уйьун олараг муьам сянятинин Изащлы инкишафы истигамятиндя жидди тядбирляр щяйата кечирилмишдир. Щейдяр Ялийев янянялярини лайигинжя давам етдирян мющтярям

Президентимиз Илщам Ялийев, ЙУНЕСКО вя ИСЕСКО-нун хошмярамлы муьам сяфири, Щейдяр Ялийев Фондунун Президенти, миллят вякили Мещрибан ханым Ялийева да муьам сянятиня бюйцк диггят вя гайьы иля йанашараг бу

сянятин дцнйа сявиййясиндя тяблиьиня эениш имкан вя шяраит йарадырлар. лцьяти Республикамызда тяшкил едилян бейнялхалг мусиги фестиваллары, вахташыры щяйата кечирилян муьам лайищяляри, о жцмлядян “Муьам енсиклопедийасы” лайищяси вя муьам симпозиумларынын тяшкили йарадылан имкан вя шяраитин мцщцм эюстярижиляридир.

5 Инанырыг ки, «Изащлы муьам лцьяти»ндя муьама аид терминлярин шярщи, ХЫХ-ХХ ясрлярдя йашайыб-йаратмыш муьам ифачыларынын фотолары вя онларын сяс коллексийасы муьамсевярлярин бюйцк мараьына сябяб олажагдыр. Гейд етмяк лазымдыр ки, сон дюврлярдя милли мусиги лцьяти

културолоэийасы сащясиндя бизим тягдим етдийимиз сяпкидя, йяни айрыжа чап олунмуш шякилдя муьам лцьяти мювжуд дейил. Тягдим олунан лайищядя муьам мядяниййятинин ясас мейарлары нязяря алынмышдыр. Лайищядя муьам

ящямиййятли мянбялярдян, о жцмлядян дащи бястякарымыз Ц.Щажыбяйлинин “Азярбайжан халг мусигисинин ясаслары”, Я.Бядялбяйлинин “Изащлы монографик лцьят”, А.Яливердибяйовун “Рясмли мусиги тарихи” вя Изащлы Щ.Ялийев Фондунун Президенти Мещрибан ханым Ялийеванын рящбярлийи иля щяйата кечирилян “Муьам енсиклопедийасы” кими гиймятли мянбялярдян истифадя олунмушдур. Лайищянин идейасынын ясасыны муьамын щям терминолоъи изащы, щям дя муьамларын мусиги тяжяссцмц тяшкил едир. “Изащлы муьам лцьяти”нин щазырланмасы Азярбайжан мусигисиндя терминшцнаслыг сащясиндя мювжуд олан бюйцк бир бошлуьун долдурулмасына доьру йюнялян ящямиййятли аддымлардан бири кими гиймятляндириля биляр. “Изащлы муьам лцьяти”нин ясас мязиййятляриндян бири дя бурада муьам дцнйасы щаггында дольун тясяввцр йарадан мятбу мягалялярин йер алмасы, муьам терминляринин Азярбайжан дили иля йанашы, илк дяфя олараг инэилис дилиндя изащларынын верилмясидир. Лайищянин Азярбайжан вя инэилис дилляриндя щяйата кечирилмяси бу лцьятин дцнйа сявиййясиня чыха билмясиня ялверишли зямин йарадыр.

6 А

АЬЫ. Аьлашма заманы авазла охунан нисэилли сюзляр.

АЛЯТ. Мусиги аляти. Мцяййян тембрли мусиги сясляри ялдя етмяк цчцн хцсуси гурьу. Мусиги алятляри сясчыхарма имканларына вя гурулуш хцсусиййятляриня эюря фярглянир. Симли мусиги алятляри - симлярин сясляндирилмяси цсулларына эюря нювляря бюлцнцр: каманлы алятляр - скрипка, алт (виола), виолончел, контрабас; дартымлы алятляр - арфа; мизраблы алятляр, зярбли алятляр. Азярбайжан халг мусиги алятляри: симли алятляр: тар, саз, уд, тянбур (мизраблы алятляр); каманча (каманлы алят); ганун, чянэ (дартымлы алятляр); сянтур (симли-зярби алят) вя с. няфяс алятляри: зурна, тцтяк, ней, балабан вя с.; зярб алятляри: наьара, гоша наьара, гавал, дяф вя с.

АЛЯТШЦНАСЛЫГ. Мусиги алятляринин гурулушуну, техники хцсусиййятлярини вя ифачылыг имканларыны юйрянян елм.

АЛТ МИЗРАБ. Мизрабла чалынан симли мусиги алятляриндя (тар, саз, уд) чальы цсулу. Бязян буна “тярс мизраб” да дейилир. Мизрабын сим цзяриня ашаьыдан йухары вурулмасындан ибарятдир. Чох вахт нотлар цзяриндя В ишаряси иля

гейд едилир. Изащлы

АНСАМБЛ (фр.:енсембле - бирэя, бирликдя). Ики вя даща артыг мусигичидян ибарят олан, бирэя мусиги ясярини ифа едян груп. Мусигичилярин сайына эюря муьам ансамбл дует, трио (терсет), квартет, секстет, септет, октет, нонет, десимет

ола биляр; ансамбл термини, щямчинин, хор вя оркестрляря дя аид едилир. Азярбайжан милли мусиги ифачылыьында муьам ансамбллары, халг чальы лцьяти алятляри ансамбллары ясас йер тутур. Муьам ансамблына “ханяндя вя сазяндя дястяси” вя йахуд “муьам цчлцйц” дейилир. Бу ансамбл ханяндя, тарзян вя каманча чаланлардан ибарятдир. Бязян муьам ансамблына наьара вя балабан да ялавя едилир. Халг чальы алятляри ансамблы халг 7 Изащлы муьам лцьяти АРАЧАЛЬЫ АВАЗАТ АРАЗБАРЫ АВАЗИ АШЫГ- АШЫХ АВАЗ АВАЗЯ АВАЗЫ АЙАГ АВАЗЯХАН ифачылыьында ( мусиги Щцсейни Бусялик 3. нот инструментал Майя, дцр 2. бас); устад Щяр дястэащынын мелодийасындан маг кичик бястякарлар айагетмя” операсынын зурна . Мцасир Сяс,

. ЭУШ Симли . 1.Мусигинин ЕТМЯ. -

сятри; ХОШ НАГИС. . бяндин Соло просеси

инструментал Мащны. , . ашыгларын сяда. ъанрларында

Шащназ балабан, , Шярг , ( . . Щижаз) ялавя6дястэащын мусиги Раст,

вя “ . вя УЛУ Халг

вокал -инструментал

В бир

Мцьянни.

истифадя Шур тяряфындян Мусиги ; сон

йа сонунда

шяклинин

классик хорла кюкцня Муьам ифа. гядяр ) ” ашиги

Яраг,

мусигисиндя мяжмусу. МУЬАМ. эушяси

алятинин

ирсиня ней), кюкцндя няьмякар оркестр -зярби

охунур

епизод мятлябини олунан эениш

-

мусигисиндя яввялиндя

“ гош гайытмаг.

шюбясинин . зярб ( Исфащан мцстягил

ай дахилдир

; голунда олур

муьамларда, . епизодунда мянасы: “ашиглярин .

залым”

олан Консерт симли (

сяси Поетик наьара, истифадя

гуртарыб вя “ ,

мусигидя

Аразбары иля . оркестр сонунда кода Зиряфкянд Муьам зярбли (

8 Ц тар, мялум симлярин сюзляри Гявешт,

ифа мятни

. лайищяси гоша Щажыбяйлинин олунан

типли

каманча, едилмяси (ф башланьыж

тясниф

муьамлардан истифадя пйеси ”

12муьамдан(

няьмякар ифа дястэащынын наьара) тякрарланыр мусиги халг Эярданиййя

зярби , сарылдыьы .

Бцзцрэ олунан термин; вя

сющбяти кими байатыларындан

муьамынын мащныларда

олунмушдур кюкцня саз, .: авази- гурумуну алятляриндян “

ишлянилмишдир

партийасына балажа , жцмля, Лейли вокал- . ганун

”). “Забул Зянэуля, , сонунда Ашыг бири. Сялмяк, ( бям -ашаьы майяйя) Цшшаг, вя

пайа. инструментал инструментал , ямяля тамамлайыжы бяндлярарасы Юлчцсц 3/4- щавасы уд .

Мяжнун “ ибарятдир ибарятдир Сонралар

Новрузи ), . аид Ряващи,

майяйя Сеэащ эятирир. няфясли Нява, гайыт-

кими олан сяс, ” ” . , . АЗЯРБАЙЖАН. “Раст”, “Шур”, “Чащарэащ” дястэащларынын тяркибиндя олан шюбялярдян бири, халг рягси, “Байаты-Кцрд” вя “Шащназ” муьамларынын тяркибиндя ифа олунан сон шюбя.

АЗЯРБАЙЖАН ХАЛГ ЧАЛЬЫ АЛЯТЛЯРИ АНСАНБЛЫ. Мцхтялиф халг чальы алятляриндян тяшкил олунмуш ансамбл: тяркибиня симли (тар, уд, саз, каманча, ганун), няфясли (зурна, балабан, тцтяк) вя зярбли (наьара, гоша наьара, шахшах вя с.) мусиги алятляри груплары дахилдир. Мцхтялиф ансамблларда бу груплардакы алятлярин сайы дяйишиля биляр. Халг чальы алятляри ансамблынын репертуары муьам, тясниф, рянэ, халг мащны вя рягсляриндян ибарят олур. Халг чальы алятляри ансамблларынын ясас хцсусиййяти шифащи яняня ясасында (нотсуз) ифа тярзиндян ибарятдир. Республикада коллективлярин сайы чохдур. Онлардан Ящмяд Бакыханов адына халг чальы алятляри ансамблы, Баба Салащов адына “Араз” халг чальы алятляри ансамблы, Ящсян Дадашов адына “Хатиря” халг чальы алятляри ансамблы вя республикамызын мцхтялиф шящярляриндя, район мяркязляриндя, али вя орта ихтисас мяктябляринин, мядяниййят сарайларынын няздиндя фяалиййят эюстярян ансамбллар гейд олуна биляр.

АЗЯРБАЙЖАН ХАЛГ ЧАЛЬЫ АЛЯТЛЯРИ ОРКЕСТРИ. Тяркиби, ясасян, халг чальы алятляриндян ибарят олан, нотла чалан мусиги коллективи. Оркестрин партитура схеминя: няфясли алятляр-балабанлар (Ы,ЫЫ,ЫЫЫ,ЫВ), тцтяк, зурна, кларнет, гобой, флейта; зярб алятляри - гавал, наьара, гоша наьара; симли - каманлы алятляр - каманча, контрабас; симли - мизраблы алятляр - тар (Ы,ЫЫ,ЫЫЫ), саз (Ы,ЫЫ), ганун, бас - тар (дцтар -бас), уд, фортепиано дахилдир. Илк дяфя бу оркестри Цзейир Щажыбяйли (1931) йаратмышдыр. Бу оркестр цчцн илк ясярляри дя (“Чащарэащ” вя “Шур” фантазийалары) Цзейир бяй йазмышдыр. Сонралар бу оркестря гобой, фортепиано вя башга алятляр дахил едилиб.

АЗЯРБАЙСАН ХАЛГ МУСИГИСИНИН ЯСАСЛАРЫ. Ц.Щажыбяйлинин Азярбайжан лад-мягам системинин юйрянилмясиня аид санбаллы тядгигат ясяри. Илк дяфя 1945-жи илдя Бакыда чап олунмушдур. Мцяллиф бу тядгигатларын гайясини беля сяжиййяляндирир: “Мяним бу ясярим Азярбайжан халг мусигисинин ясас жящятлярини юйрянмяк цчцн нязяри бир вясаит вя Изащлы Азярбайжан ладлары ясасында мусиги йазан бястякарлара бир йарадыжылыг

кюмяйидир”. Бу монографыйа педагоъи бахымдан тядрис материалы кими муьам дя гиймятлидир. Артыг 50 илдир ки, онун ясасында “Азярбайжан халг мусигисинин ясаслары” курсу АДК-нын бцтцн факцлтяляриндя, щямчинин

мусиги техникумларында вя мусиги мяктябляриндя тядрис едилир. Монографыйа индийядяк Бакыда дяфялярля няшр олунмушдур: 1945 (рус лцьяти дилиндя); 1957, 1962, 1965 (Азярб. дилиндя); 1985, 2010 (Азярб., рус, инэилис дилляриндя); електрон китабы кими: <щттп://мусбоок.мусиэи-дунйа.аз> (Азярб., рус, инэилис дилляриндя).

9 Изащлы муьам лцьяти БАЛ БАЬДАДИ БАБА БАКЫ БАЬЛАЙЫЖЫ B йетирилярди мусигичиляринин “ етдирмишляр Муьамларын кяндлярдя бу оьланлары тамамламаг сонра жидди баьлайыжы Азярбайжан кечмяк олмушдур епизод Мансуров шяхсляриндян сяняткарлары Ичяришящярдяки - Щумайун КЯБУТЯР

МУЬАМ ТАЩИР евин

ифа сющбятляр .

. гонаьы цчцн “ Муьам

-

щисся олунур . ЩИССЯ Рящаб

. . (1838-1909) ” . шаир

Бакыдакы

Муьам

йыьышарды Мяшяди бири муьам дястэащларынын

Мяшяди МЯЖЛИСЛЯРИ (

истифадя тамам

евинин

щярфи бцтюв ролуну

цчцн олурду , ” вя .

” апарылыр . дястэащларда мусигичиляр

Ясярин дястэащында муьаматчылары

эушяси мянасы сянятинин . (

Сцлейман

бир

-

бюйцк Гарабаьдан бюйцк

олунан . дястэащ каданс ойнайыр Мяликин Бу

няслини

юз , щиссяляри . “

мусиги

: мусиги майясиндя

Шур бал

дюврцнцн

салонунда

аилясинин мусиги

. эушя инкишафында

. )

ХЫХ

йетишдириб вя “

”

“ вя щяр рянэляр 10 тяшкил ганад дястэащында Щижаз

, .

мяжлисляриндя арасында

дцзэцн

Ширвандан Мирзя

тарихиня юз

ясрдя

дяфя мяжлисинин ”

щяр эюркямли

ятрафына ”, ” , юз ачыг

етдийи тярбийя

шюбясиндян диринэяляр

кябутяр Бакы Бакы бир

зилдян Мансур

дюврцнцн охунмасына кечид

дя

, “ , фикирли мусиги Ирандан

мяжлисляринин шящяриндя Майяйи

етмишди ифачылыг нцмайяндяси мусиги хцсуси топлайан рящбяри

“ мягсяди бямя

эюйярчин , бу ,

жцмлясини

истедадлы бязян сонра мяшщур

-

эялян .

яняняни Шур сяняти

Мяшяди

фикир доьру Мяшяди

мяжлиси хцсуси вя

дашыйан йыьынжаглар ” “

”). ”

бюйцк Бакы мусигичиляр шюбясиндян дя

олмушдур Шащназ барясиндя верилирди

зийалылары , айрылыгда

Мяликин

мядяни Шур эушяляр кварта

давам диггят

Мялик ятрафы

Бакы кичик

ролу ” ” вя а . . . , интервалынын юзцнямяхсус тярздя чалынмасына (тарда ики дяфя бош аь симин вя сонра бир дяфя бош сары симин вурулмасы) ясасланыр. Орта яср Азярбайжан классик мусигисиндя “ Раст” вя “Рящави” дястэащларында “ Мавяряннящр” иля “Щижаз” шюбяляри арасында ифа олунан эушя. “Чащарэащ” муьамынын майясиндя ифа олунан инструментал епизод.

БАЛАБАН. Гядим Азярбайжан няфясли мусиги аляти. Фындыг, тут, гоз, йахуд ярик аьажындан щазырланыр. Силиндрик эювдяси (узунлуьу 280-320 мм) цзяриндя 9 дялик (8-Ы юн, бири ися арха тяряфдя) олур. Эювдясинин баш тяряфиня гамышдан икигат дирчякли йасты мцштцк тахылыр. Буна эюря ел арасында балабана йасты балабан да дейилир. Мцштцйцн ортасындакы хяряк васитясиля алятин кюкц дяйишдирилир. Балабанын диапазону кичик октаванын сол сясиндян икинжи октаванын до сясиня гядярдир. Йумшаг тясирли,щязин тембри вар. Балабандан щям соло алят кими истифадя олунур, щям дя халг чальы алятляри ансамбллары вя оркестрляриндя, ашыг ансамблларында мцшайиятедижи алят кими о, ясасян, дямсаз (тон ямяля эятирян) алят олараг хцсуси йер тутур. Танынмыш балабан чаланлардан Бящруз Зейналовун адыны чякмяк олар.

БАРМАГ. Халг мусиги ифачылыьында истифадя олунан термин. Мусиги аляти ифачысынын фярди йарадыжылыг цслубу иля баьлы мелодик ибаря, чох кичик, лакин биткин инструментал епизод, импровизасийа просесиндя йарадылан вариант мянасыны дашыйыр.

БАС АЛЯТЛЯР. Реэистриня эюря ашаьы, бас киши сясиня уйьун эялян алятлярин мцхтялиф нювляри. Оркестрдя галын сясли алятляр - симфоник оркестрдя: фагот, туба, контрабас вя с.; халг чальы алятляри оркестриндя: бас тар, бас балабан вя с.

БАС ТАР. Тарын ян ашаьы реэистря малик нювц: галын, бям сясли симли-дартымлы мусиги аляти. Бас тар гурулушуна эюря тарын бюйцк формасыдыр, мизрабы ади тар мизрабындан ики дяфя бюйцкдцр. Алятин нотлары бас ачарында йазылыр.ХХ ясрин 60-жы илляриндя мусиги коллективляриндя бас (бям) сясляря олан ещтийажы юдямяк цчцн йарадылмышдыр (Фярид Фярзялибяйов тяряфиндян). Изащлы БАЙАТЫ. Халг шеири формасы. 4 мисрадан ибарят халг лирик вокал мусиги ъанры.

муьам БАЙАТЫ-ЯЖЯМ. Муьам шюбяси. Кичик щяжмли “Байаты-Кцрд” муьамынын тяркибиня дахил олан икинжи ясас шюбя (яжям - яряб олмайан адама дейилир,

“яжямин байатысы” мянасыны верир). лцьяти

БАЙАТЫ-ИСФАЩАН. “Байаты-Шираз” дястэащынын ясас шюбяляриндян бири.

БАЙАТЫ-КЦРД. “ Байаты-Шираз”, “Дяшти” муьамларында, еляжя дя мцстягил охунан муьам. 11 Изащлы муьам лцьяти БАЙАТЫ БАЙАТЫ БАЙАТЫ БАЙАТЫ БАЙАТЫ БАЙАТЫ (2003) мягамынын ифасындан йаратмышдыр гурулан “ ясярляр орган вя “ а тясир Бу “ дястэащы бахымдан ифа Мяжмусу лярдян Мягамын ны (“ пилля ХЫХ Б эащы интервалы бири Байаты

Эцлцстан Байаты . жапелла мусигинин

“ Мансуров

инструментал олунур муьам ( Байаты

ясрин майя Ц - гцввясиня - тяркибиндя - - - -

ШИРАЗ ШИРАЗ ГАЖАР

РАЖЕ ТЦРК ШИРАЗ , цчцн бири нота . - - Щажыбяйли о

Шираз Исфащан мусиги (

кими мясафясиндя (1962),

: “ жцмлядян

мцшайиятсиз . “ ахырларындан гямли сяссырасынын ( . - -

Байаты Шираз дястэащ .

сяссырасы тоника Байаты Бярдашт эялини йазмышдыр ишлямясини “ .

. ”

МУЬАМЫНЫН МЯГАМЫ

“ Классик танындыьыны . МУЬАМЫ Байаты

“

муьамынын

нцмуняляри Шур ”, “ эюря ящвали сайылан

” Дцэащ шякилдя ). а ”) - А ) Шираз

- “

айаг Шираз Гурулушу ” . ). Сцлейман ”, “ Зил пиллясидир адландырылыр Ясядуллайев

сол

) - мусигичиляр

дястэащы -

бирляшмясиндян . ЫЫ

Шираз , мусигидя хор мювжуд рущиййя

“ ” “ Бу ” Нишиби Байаты Полад , ”, “

” . кими Яфшары

ЫВ

Н Азярбайжан симфоник .

сюйляйир муьамы цчцн

Байаты

Азярбайжан

” муьам . шюбяляринин Шур , щямин Мяммядов .

1-1-1/2 ВЫ НОТ

муьамынын

-

шюбя

-

Ялясэяров Бцлбцлоьлу

фяраз дашыйан олдуьуну Шираз тяркибиндя ( ” “ . , “

Овшары Ц 12 Байаты - ВЫЫЫ муьамынын тяряфындян тарзян Шур Шираз .

. пилляляря

ЙАЗЫЛАРЫ юз Щажыбяйли вя муьамларыны ”, “ ясасында ”, “

”

ибарятдир тон мусигисиндя эюзял пилляляри

эушялярдян

муьам ” мягамында Байаты )” ясасыны -

Хавяран “ Шираз муьам

мягам

Елхан вя

нын

тарзян “ ” мцстягил Байаты формуллу

, ясасланыр яввялляр Байаты

Дцэащ

ахыжы

чох “ бястякарлар эушяляриндян тяркибиндя ”

-

истинад ; кими Шираз

Байаты . тяшкил композисийасыны “ Мирзяфяровун

сяссырасы

, кюкцндя - ”, “

дястэащларындан Байаты

заман Ящмяд Шираз ибарятдир мелодикасына

Назим йедди -

” “

Шираз

характеризя муьам ися ” (“ олан ики (

Цззал едир - - до дайаг Шираз “ Фили ”,

- тетрахордун Ябцлчяп

Байаты “ ясас 9 ” Шираз “

олан

; Фикрят вя мцхтялиф ( Яливердибяйов Бакыхановун

”, “ яруси Байаты симфонийасыны . бу ”, “ бири тоналлыьында ” пиллялидир

“

кими

ы мягамдан пилляси

” Шур емосионал

ясас мягамда Шикястя . - ифасындан Дилрцба

муьамы - етмишдир Исфащан

мусиги вя вя ” Ямиров -

” Шираз

йалныз

эушя

шюбя ъанрлы онун дярин

бири дяст кими ,

к ЫВ ”, .3 ), . ” ” ” ” ) - - - . “Жамядяран”, “Мещдийи зярраби”, “Рущ-цл-ярващ” кими шюбяляри бирляшдирян муьам.

БЕЙТЦС-СЯФА. Ядяби мяжлис. ХЫХ ясрин 60-жы илляриндя Шамахыда шаир Мящяммяд Сяфанын евиндя йарадылмышды; мяжлисин ады да бунунла ялагядардыр (ярябжядян тяржцмядя Сяфанын еви демякдир). Сейид Язим Ширвани, Моллаьа Бихуд, Аьабаба Зцщури, Гафар Рагиб, Ялякбяр Гафил, Молла Мащмуд Зуйи вя б. шаирляр мяжлисин фяал цзвляри иди. Мяжлися Сейид Язим Ширвани вя Моллаьа Бихуд башчылыг едирдиляр. “Бейтцс-Сяфа” Шушадакы “Мяжлиси-цнс”, “Мяжлиси-фярамушан”, Бакыдакы “Мяжмяцш-шцяра” иля сых ялагя сахлайырды. Мяжлисдя ядябиййат, инжясянят, фялсяфя мясяляляриня даир сющбятляр апарылыр, классиклярин ясярляри мцталия олунур, онларын мяшщур шеирляриня нязиряляр йазылырды, йени йаранан гязялляр ханяндяляр тяряфындян охунараг йайылырды.

БЯЩР-НУР. “Раст-пянжэащ” дястэащында “Цшшаг”дан сонра, ”Щумайун” дястэащында “Байаты-яжям” иля “Шащназ” арасында ифа олунан эушя.

БЯЩР. Мусиги вязнинин тяшяккцл системи. Яэяр вязн мусиги сясляринин заман ярзиндя сяслянмя мцддяти иля ялагядар олан юлчцдяки гаршылыглы нисбяти ифадя едирся, бящр сяслярин бу щярякят ащянэиндя олан щямин бу нисбятин мейары вязифясини дашыйыр вя юлчц нормасыны тясбит вя тянзим етмиш олур. Мусиги сясляринин мянтиги, щям дя мяналы сурятдя тякрарланмасы вя нювбялянмяси (ащянэ) цчцн бящр тяшяккцлцнцн олмасы зяруридир. Ян мцряккяб, ян гарышыг вя ян долашыг эюрцнян вязн мцяййян бящр гялибиня йерляшдириля биляр. Сярбяст импровизасийа йолу иля ифа олунан Азярбайжан муьамларынын бящри щям олдугжа мцряккяб, щям дя тез-тез дяйишяндир.

БЯХТИЙАРИ. “Шцштяр” дястэащында шюбя.

БЯМ. Ашаьы реэистр, ашаьы сяс, галын сяс.

БЯРБЯТ (щярфи мянасы: бяр - синя, дюш + бят - юрдяк). Ян гядим Азярбайжан симли мусиги аляти. Изащлы

БЯРДАШТ. Дястэащларын яввялиндя мцгяддимя тярзиндя чалынан кичик инстру- муьам ментал епизод вя йахуд ханяндя тяряфиндян тяхминян 5 бейтлик гязяля охунан муьам парчасы.

БЯСИТ. Яруз вязниндяки бящрлярдян биридир. лцьяти

БЯСТЯКАР (лат. жомпоситор - мцяллиф, тяртибчи). Мцяллиф, мусиги ясяринин йарадыжысы. Халг йарадыжылыьында, адятян, бястякар вя ифачы бир симада бирляшир.

13 Изащлы муьам лцьяти БУСЯЛИК БЯСТЯ БОЬАЗ БИДАД БЦЗЦРЭ хас лардан бешинжи лардан

вя ( - . НИЭАР

щярфи Ханяндянин

.

. мянсуб

сяккизинжиси цчцнжцсц

Йахын пиллядя Йахын

мянада . “

Шярг

Шярг

ифа олан Чащарэащ .

олунан

, “

шяхси халглары халглары

: ян Шур щагсызлыгдан

кичик йарадыжылыг ” ”

щязин

дястэащларында

классик классик дястэащынын

аваз

вя 14

мусигисинин мусигисинин

ифадяляри

кядярли мящсулу шикайят

илк

сон . ясас ящвал ). “

кими

ясасыны ясасыны шюбялярдян Щцмайун

шюбяляриндян -

рущиййяли онун

тяшкил тяшкил

ифачылыг ”

бири

едян едян эушя дястэащында

бири .

цслубуна .

муьам муьам . - - C

ЖАББАР ГАРЙАЬДЫОЬЛУ АДЫНА МУЬАМ ЦЧЛЦЙЦ. 1987-жи илдя М.Магомайев ад. Азярбайжан Дювлят Филармонийасынын няздиндя йарадылмыш илк муьам триосудур. Тяркиби: халг артистляри Мющлят Мцслцмов (тар), Фяхряддин Дадашов (каманча) вя Защид Гулийев (ханяндя). Сонракы иллярдя муьам цчлцйц бир чох ханяндялярля ишлямиш, дцнйанын мцхтялиф юлкяляриндя гастрол сяфярляриндя олмушдур. Ханяндяляри мцшайият едян цчлцйцн ифасында харижи юлкялярдя бир сыра дискляр бурахылмышдыр.

ЖЯЛД МИЗРАБ. Тар ифачылыьында яняняви мизраб ишлятмя цсулу. Ясасян триол- ларла ифа едилир. ”Сеэащ”, ”Чащарэащ”, ”Мащур-Щинди” вя б. муьамларда раст эялинир.

ЖИДАЙИ. Муьам шюбяси. ”Шур” муьам аилясиндян олан кичик щяжмли “Дяшти” муьамынын икинжи шюбяси (фарсжа Жидайи “мизраг”,“сцнэц” демякдир). Щяйяжанлы ящвали-рущиййя дашыйыр.

ЖЦМЛЯ. Мусигидя ян кичик гурулуш. Мцяййян каденсийа иля йекунлашыр.

Муьам шюбяляринин гурулушу жцмлялярдян ибарят олур. Изащлы

муьам

лцьяти

15 Изащлы муьам лцьяти ЧАЩАРЭАЩ ЧАЩАРЭАЩ Ч “ “ сяссырасы “ ибарятдир муьам биридир тетрахордлар “ ян шюбяляриндян ХЫХ кими говушуг бири сяссырасынын гурулан “ “ “ мягамынын Майяйи Чащарэащ мякан Мцхалиф Бястя Мянсуриййя Мяьлуб

бюйцк ( “

Ц яср Чащарэащ . “ . - Щажыбяйли

Ниэар

”, “ Азярбайжан шюбяси

.

- 11 вя Чащарэащ ”, “ мусиги

Чащарэащ Щазырда ”, “ муьам

МУЬАМЫ МЯГАМЫ ”

вязиййят йанашы сяссырасы ЫЫ

йанашы

Шярг Мяьлуб пиллялидир ибарят ”, “ , ”, “

Мянсуриййя ЫВ олмушдур ”

). нцмуняляри

муьамынын Щасар , дястэащын Цззал

дястэащы халглары цсулларла Гурулушу - ” ВЫ ”, “

”). 1. ).

иди мусигисиндя б ”, “ орта . ( ,

.2 Азярбайжан , : “ фарсжа ВЫЫЫ Бястя ”, “ ЫВ ”, “ интервалы ( Мянсуриййя Азярбайжан Чащарэащ

ясрлярдя Я . мусигисиндя

( , ” ( йыьжам Мяжмусу пилля . Мцалиф : 1/2-11/2, - Чащарэаща Мараьайи

Ы ЫХ

щярфи Ниэар

шюбяляринин

щямин вя зярби ( “

16 ЫЫ ЫХ мясафясиндя майя

Чащарэащ

мянасы шифащи

” (“ Йахын ”, “ ”, “ вя тетрахордлар #),

”, “

мусигисиндя

: “ пилляляря лаконик муьам ).

Жювщяри Сеэащ Гярря ( дя ХЫ

Бярдашт яняняли

Зямин ясасыны : тоника

айаг

Шярг чащар

эениш пилляляри тон ” ”, “ ”, “

дястэащы ) ифасы

) ”

бирляшмясиндян

”), “ ясасланыр -

формуллу профессионал - халгларынын

“ ”, “ тяшкил хара ) тяркибдя йайылмыш шюбя Забул Мцхалиф

дюрд говушуг йедди

пиллясидир мягсядиля

истинад Майяйи Щасар ”,

едир

ашаьыдакы ” + вя ”, “

ясас Мавяряннящр

(

цч

; муьамлардан ”, “ эащ ”, “

( эушяляриндян - до

бу Йяди дайаг ифа -

х

мусигисиндя тетрахордун . мусигисиндя Чащарэащ

: “ мягамдан 1),

Мягамын “ Мяьлуб

Мцхалиф мягамда чащарэащ

Бярдашт ибарятдир мювге олунур -

ЫЫ муьам щасар

пилляси вя

ЫЫЫ ”, ”, ”, ”, ”, ”, ”, ; . “Щижаз”, “Шащназ”, “Азярбайжани”, “Яширан”, “Зянэ-шютюр” вя “ Кяркуки” (М.М.Нявваб). “Чащарэащ” парлаг, виртуоз, гящряманлыг характерли, дярин драматик мязмунлу бир дястэащдыр. Мусигишцнас алимлярин фикринжя, “Чащарэащ” мягамы эюй эурултусу иля ялагядар олараг йарадылмышдыр (М.М.Нявваб “Вцзущ-цл-яргам”). “Чащарэащ” динляйижидя жошьунлуг вя ещтирас щисси ойадыр (Ц.Щажыбяйли. “Азярбайжан халг мусигисинин ясаслары”).

ЧАЩАРЭАЩ МУЬАМЫНЫН НОТ ЙАЗЫЛАРЫ. Бу дястэащ мцхтялиф муьам ифачыларындан нота салынмышдыр: Н.Мяммядов инструментал шякилдя тарзян Ящмяд Бакыхановун ифасындан (1962), вокал-инструментал шякилдя ханяндя Йагуб Мяммядов вя муьам цчлцйцнцн ифасындан (1970), А.Ясядуллайев инструментал шякилдя тарзян Елхан Мирзяфяровун ифасындан (2005) нота йазмышлар. Бцтцн бу нот йазылары “Азярбайжан халг мусигисинин антолоэийасы”на дахил едилмишдир.

ЧАЩАР МИЗРАБ. Тар ифачылыьында яняняви мизраб ишлятмя цсулларындан бири, ясасян сяслярин дюрд-дюрд груплашдырылмасындан ибарят чальы. Чащар мизраб жинэяня симлярин, кюк симин вя йа аь симлярдян биринин щяр дяфя остинат кими вя мцяййян метроритми сахламагла йарадылыр. Чащар мизраб цсулу “Раст”, ”Мащур”, ”Чащарэащ”, ”Дцэащ”, ”Гатар” вя с. муьам- ларда даим ишлядилир.

ЧАЛЬЫ АЛЯТЛЯРИ ФЯСИЛЯСИ. Ейни гурулуша вя сясчыхартма принсипиня малик, лакин юлчцсцня эюря фярглянян алятляр групу. Бу тип алятляр охшар тембрли олса да, сяссыралары мцхтялиф реэистри ящатя едир. Мясялян, саз, тар вя с. алятляр фясиляси вардыр.

ЧАНАГ. Симли алятлярин эювдяси. Онун цзяриня симляр чякилир, симлярин дартыл- масындан алынан сяслярин резонансыны артырыр.

ЧЯКАВЯК. Иран мусигисиндя “Щумайун” дястэащынын яввялиндя охунан муьам шюбяси. Изащлы ЧЯНЭ. Цчбужаг шяклиндя симли, дартымлы мусиги аляти.

муьам ЧЯГАНЯ. Каманла чалынан дюрдсимли чальы аляти. ХЫХ ясрин сонларына кими Азярбайжан яразисиндя мювжуд олмушдур. Мцасир дюврдя бярпа

олунараг, гядим мусиги алятляри ансамблында истифадя олунур. лцьяти

ЧОБАН БАЙАТЫ. Чобанларын тцтякдя чалдыглары байаты. Сонралар бу мусиги фразасы инкишаф едяряк пешякар сявиййяйя чатмыш вя “Чобан байаты” адлы муьам парчасына чеврилмишдир.

17 Изащлы муьам лцьяти ДЯШТИ ДЯФ ДЯРАМЯД ДЯСТЭАЩ D “ “ “ “ “ “ “ “ “ “ Мцяййян “ “ “ “ “ Муьам мцтяшяккил рядифляр ибарятдир Шцштяр Шур Раст Забул Эилейи Мирзя Шащ Сеэащ Байаты Байаты Чащарэащ Ращаб Орта Щумайун Мащур ( итл ( ”

.: яр Хятаи ” - Мащур . тамбурино -

” ”, “ , ” - - Щцсейн

” Сеэащ ( дяшт - Гажар Шираз рянэляр дястэащлар . . Щинди

яр Даиряйя Муьамын муьам Эябри

” ” ” ., мяжмусу - шюбяляриндян ” ф ” ” чюл .: ” ”

вя Сеэащы дяст ”, “ ,

).

сящра тяркибиня кичик

тяснифлярин бунлардыр

Байаты Зярб яввялиндя - . комплект ”

). 1.“ метал

аляти ибарят - кцрд

дахил

: Шур

кцлл

ифа . лювщяжикляр Бир ”, “ +

18 ” олунан муьам

щалында олан дястэащынын

эащ цзцня Нящиб

- бцтцн

кичик (“ мювге

,

”, “ бирляшдирилир дяри мянтиги Шур

Гяраи

инструментал

шахяляр

ясас ” чякилмиш , кюкцндя мягам

”, “ инкишаф шюбяляриндян . , Мясняви шюбяляр

тахта , ).

мякан

гайдасы мцгяддимя

, даирядян - эушяляр нур

бири ).

цзря ” ; 2. вя , . ДИЛКЯШ (ф.: жазибяли, хошаэялян, валещедижи). Муьам шюбяси. “Шащназ” кичик щяжмли муьамынын икинжи (бям) шюбяси: “Шащназ” иля “Шядди-шащназ” арасында ифа олунур. Динляйижидя дярин лирик тясир ойандырдыьына эюря ханяндяляр чох вахт “Раст” вя “Мащур” муьамларында “Вилайяти” шюбясини “Дилкяш”ля явяз едирляр.

ДИЛРЦБА (ф.: - фцсцнкар, мяфтун едян). “Байаты-Шираз” дястэащында сонун- жу шюбя (майяйя енмяк цчцн).

ДИРИЪОР (фр.: дириэер - рящбярлик етмяк, идаря етмяк). Ансамбл (оркестр, хор, опера вя с.) мусигисинин юйрянилмясиня вя ифасына рящбярлик едян шяхс; ифа олунан ясярин бядии тяфсири дириъора мяхсусдур.

ДИРИНЭИ. Азярбайжан шифащи яняняли профессионал мусигисиндя инструментал мусиги ъанры, рянэин бир нювц. Халг мусиги ифачылыьында рягс характерли рянэляри диринэи адландырырлар. Диринэилярин мусиги мязмунунун ясасыны рягс мелодийалары тяшкил едир.

ДУЕТ (алм.: Дуетт, лат.: дуо - ики сюзцндяндир). Ики ифачыдан - мцьянни вя йа чальычыдан ибарят ансамбл. Ики ифачы цчцн бястялянмиш ясяр; щяр ифачынын мяхсуси партийасы олур.

ДУЕТТИНО. Кичик щяжмли дует.

ДУЛОЭИЙА (лат.: дуо - ики, йун.: лоэос - мяфщум, тялим, анлайыш). Ейни бир мювзу ятрафында бирляшмиш ики мцстягил щиссядян ибарят ясяр. Щиссяляр драматуръи сцъет хяттиня эюря баьлы олмайыб, бир-бириндян фярглянир вя айры-айрылыгда да ифа олунур. Ф.Ямировун “Шур” вя “Кцрд Овшары” симфоник муьамлары дулоэийа ямяля эятирир.

ДЦЭАЩ. 1.“Байаты-Гажар”, “Рущ-цл-ярващ”, “Мавяряннящр”, “Щцсейни”, “Шикястейи-фарс”, “Дилрцба”,”Яраг”, “Зянэ-шютюр” вя “Рак” шюбяляриндян ибарят дястэащ. Изащлы ДЦТАР. Ики симли саза бянзяйян дартымлы мусиги аляти.

муьам

лцьяти

19 Изащлы муьам лцьяти ЯРАГ ЯМИРИ ЯФШАРЫ ЯБЦЛЧЯП ЯРУЗ Я Яруз формасы 2. “ 2. “ шюбя “ Хялил едян гцввяси рямял ритмик 3. кулминасийа мцтядарик бящрляр Азярбайжан эцмращ вязн Мясняви Жамядяран Иран Ашыг

. ВЯЗНИ . 1. Раст “ . . 12

( вязнинин ибн Яруз ,

Ращаб овшары

жящятдян

мусигисиндя щязяж Йахын .

. яруздан вя

муьамдан йарадыжылыьында

етибариля Ясас Муьам Ящмяд ”, “ ” (

илк язямятли вя . садаланан

Шярг ). 1.“ ”, “ нюгтясини ”, “ , шеириндя “ 19

Сеэащ

дяфя юлчцсц вя мядид Шащ

дивани

Шцштяр Байаты

истифадя бящри (

тяряфындян Орта шюбяси адлары о

Шур ВЫЫ “

Хятаи сяслянян жцмлядян ”, “ бешинжиси Шур

,

зярби ” 16

( бу

-

вар бясит ” Шярг формасына - кюкцндя . “ бах “

” раже ВЫЫЫ Мащур муьамларынын

йухарыда едян ” : бящрлярдян дястэащына Шур бящр Байаты

тявил шюбяляри

: муьамда ,

йарадылмыш ”, “ ясас халглары ;

Овж вафир ясрлярдя , ”

Азярб башга

, яряб кюкцндя - камил Муйя

20 - ) щинди олан шюбяси

Шираз чох

, юзцндя

гейд дахилдир

хяфиф

.) шеириндя

мянсуб классик халглар

Бясря чохуна , зярби олдуьу ”, “ охшайыр

” классик ”

сяри вя . башланьыжында

муьамында ,

олунан вя

вокал

мцзаре системя Шикястя , якс

. “ шящяриндя мцнсярищ муьамлардан

ишлядилир мусигисинин тяряфындян

шюбялярдян ; шеиринин Рящаб

кими тясадцф етдирян -

дястэащларын ”, “

, салынмышдыр инструментал 2/4- мцгтязяб

), , ифа ”

Нящиб яряб ясасыны

мцтягариб ифа вя жядид олунур дир дястэащларынын

йарадылмышдыр олунан

бири

олунан

юз

ясасыны . шаири бири Мелодик ”, “

,

. тяшкил бядии . Тяркибиня , гяриб .

;

олдугжа мцжтяс

вя Классик Гяраи эушя мусиги ,

кичик ряжяз

тяшкил

алими едян тясир (

. бу вя ”, ). , , Азярбайжан шаирляриндян Низами, Хагани, Фцзули, Сейид Язим, Сабир вя б. яруз вязниндя чох дяйярли ясярляр йаратмышлар.

ЯРЬЯНУН. Клавишли цфлямя мусиги аляти.

ЯСАС ПИЛЛЯЛЯР. Маъорда вя минорда Ы, ЫВ вя В пилляляр (тоника, ондан квинта ашаьы йерляшян субдоминанта вя квинта йухары йерляшян доминанта). Бу пиллялярдя гурулан аккордлар ладларын маъор-минор системиндя мцщцм ящямиййят кясб едир.

ЯСАС ТОН. 1. Терсийа гурулушлу аккордун сых дцзцлцшцндя ашаьыда биринжи йерляшян сяс. Башга сюзля, аккордун примасы. 2. Щармоник щям сядалар шкаласында ян ашаьы вя айдын сяс.

ЯСЯР. 1. Бястякар тяряфиндян йарадылан мусиги. 2. Мусиги ясяри (лат. опус). Щяр бир бястякар йаратдыьы ясярляри адятян ардыжыллыгла нюмряляйир: мяс., оп.1; оп.2 вя с. Бязян бир нюмря иля ейни вахтда йаранмыш бир нечя ясяр ишаря олунур.

ЯШИРАН (щярф. гощум - ягряба, дост - ашна). 1. “Орта Мащур”, “Ращаб” дястэащында “Яраг” шюбясиндян сонра, “Нява” дястэащында “Зянэ-шютюр” шюбясиндян яввял дуран шюбя; 2. Яряб мусигисиндя “Яширан” (икинжи пярдяси йарымтон алчалмыш лйа- минор), “Яжям-яширан” (икинжи вя бешинжи пярдяляри йарымтон алчалмыш лйа- минор) вя “Мцгабил-яширан” адланан мягамларын сясдцзцмц. Изащлы

муьам

лцьяти

21 Изащлы муьам лцьяти ФИЛИ ФОЛКЛОР F мянасыны ямяк эащында истяклярини, халг тарихи Мусиги ( мащны ( ф .: ядябиййатыны щярф. -ачыг мащны просесини

вя ,

фолклору ( инэ.: Иран верир. рягсляр дуйьуларыны, вя

фолк -халг, мусигисиндя

Шифащи рягс якс

боз ( халг ), наьыллар тятбиги

етдирир нювляриня рянэ). мащны яняняляря мянявиййатыны лоре -тялим). , - : “Мащур . декоратив зярби Азярбайжан Мязмунуна вя

бюлцнцр - мясялляр 22 рягсляриндян ясасланан ”

сянятляри дястэащында Халг , .

мусигисиндя дцнйаэюрцшцнц , эюря лятифяляр

бядии мцдриклийи

вя ибарятдир ямяк, с йарадыжылыг

. вя олан ящатя : ”Щумайун с .), мярасим, , ; халг муьам , халг халгын едир щяйат йарадыжылыьы нювлярини мусигисини .

арзу шюбяси тярзини мяишят, дяст-

вя - . , G

ЭАФ. ХЫХ яср Азярбайжан мусигисиндя дястэащлар тяркибиндя олан кичик инструментал епизод. Муьамат ифачылыьында бир шюбядян о бирисиня кечмяк просесиндя истифадя олунан тясниф вя рянэляри явяз едир.

ЭЯБРИ. “Дяшти” муьамында шюбя.

ЭЯРДАНИЙЙЯ. “Нява” дястэащынын яввялиндя ( “Майяйи-Нява”дан сонра) ифа олунан шюбя.

ЭЯЗИШМЯ. Муьам ифачылыьында истифадя олунан цсул: ифачылыг просесиндя мцяййян мусиги фразасыны зянэинляшдирмяк мягсядиля онун мцхтялиф вариантларда тякрар едилмясиндян ибарятдир. Муьам мелодийасынын ифа едиляряк йарадылмасында мягам пилляляри цзяриндя эязишмяк мцщцм ящямиййятя маликдир.

ЭУШЯ. Дястэащлар тяркибиндя шюбялярля йанашы биткин мелодик гурулуша малик вокал инструментал епизод.

ЭЦЛРИЗ. “Шур” дястэащына мянсуб муьам шюбяси. Изащлы муьам

лцьяти

23 Изащлы муьам лцьяти ЩАРМОНИЙА ЩАСАР ЩЯЗИН ЩАЖЫ ЩЯЗЯЖ ЩЕЙРАТЫ ЩАВА H шюбясиндян “ шюбя эащында 2.“ майясиня йени образларынын иля ящвали лазыми нязяря (“ “ дайаныр Забул Чащарэащ Манянди

ЙУНИ Нява охумаг .

. Мусиги . ( “ ( мелодийа - яр

яр интонасийа рущиййяли Шур алсаг

. . Сеэащ “ .: “ ” .: .

Мащур 1. щисар Байаты чох дястэащында ” щязижя

) ” -

. ясяринин сонра , дястэащында Мцхалиф

ХЫХ

сяжиййясини дястэащында майяси ян Уйьунлуг

” . охшайыр ,

дястэащында

ф - зярби чох .: - , ,

Шираз Щинди яср ) вязн щяззяж щесар ифа

ясасыны

” йайылмыш сары Азярбайжан

,

“ муьам ” шюбясиня - олунан ” лакин , ащянэ , - Шащназ иля “

вязиййятини симин - муьамы тон “ истещкам Кцрди “

тяшкил

Мцхалиф мащны Сарянж чох “ .

, . бящрлярдян

Чащарэащ динамик парча шащ ”

” кечмяздян

заман

24 едян иля мусигисиндя

иля кюкцндя

, ”(“ пярдясиня , “ охумаг ” бары “ . рущуну Байаты

Мелодик шюбясиндян Эцлриз Сарянэ тяраня

“ вя ,

” бири чяпяр дан Мцбярриья

тембр

эцмращ

- ,

, ”

. Кцрд яввял ”) “ ифадя дцшцр

зянэуля мелодийа бир арасын

, Рящави жящятдян арасында мцщасиря

васитяляриня

” ) “

квинта яввял едян ) , арасында йерляшир ” - никбин

Щасар вурмаг ” (“ шюбясиндян , (“

мцхтялиф

вя “

йерляшян йухарыда Ращаб мяналарында Бястя Чащарэащ

бунун ” ; вя

малик ифа ; эушясиндя

жянэавяр хош -

”)

Ниэар олунан мусиги

шюбя

сонра

(

цчцн дяст аваз олан тары ” ын ). ; ” - да,”Чащарэащ” дястэащында “Сарбанэ” иля “Щцззал” арасында; ”Мащур” дястэащында “Ашур-Авянд” иля “Сагинамя” арасында вя “Нява” дястэащында “Байаты-Раже” иля “Яраг” арасында йерляшян муьам шюбяси олуб.

ЩЯЗИЗ (щярфи мянасы: - перигей, ашаьы нюгтя). “Шур” дястэащында “Нишиби- Фяраз” шюбясиндян сонра охунан эушя олуб.

ЩИЖАЗ. л.Йахын Шярг халглары мусигисиндя 12 ясас муьамдан он икинжиси; ХЫХ яср Азярбайжан мусигисиндя “Раст” дястэащында “Бал-Кябутяр” иля “Шащназ” арасындакы; “Ряващи” дястэащында “Бал-Кябутяр” иля “Баьдади” арасындакы; “Чащарэащ” дястэащында “Мавяряннящр” иля “Шащназ” арасындакы ясас муьам шюбяси; “Шур” дястэащында “Шямайи-Шямс” зярби муьамы иля “Сарянж” арасындакы шюбя; Иран мусигисиндя: “Ябу-Ята” муьамынын ясас шюбяляриндян бири.

ЩУМАЙУН. 1. Йахын Шярг халглары мусигисинин 24 ясас муьам шюбясиндян бири; ХЫХ яср Азярбайжан мусигисиндя “Рящави” (“Ращаб”) дястэащында “Ращаб” иля “Тяркиб” арасындакы шюбя; “Щумайун”, “Фили”, “Шцштяр”, “Тяркиб”, “Бидад”, “Мясняви”, Цззал” шюбяляриндян ибарят дястэащ; Иран мусигисиндя: “Чякавяк”, “Бяхтийари”, “Моалиф”, “Лейли вя Мяжнун”, “Тярз”, “Бидад”, “Ней-Давуд”, “Эушейи-Чащарэащ”, “Мявалийан”, “Ябцл-чяп”, “Бави”, “Сузи-Эцдаз”, “Мурещ”, “Няфыр” (“Няфыр-Фярянэ”), “Шцштяри”, “Жамядяран”, “Цшшаг”, “Цззал”, “Забул”, “Байаты-Яжям”, “Бящр-нур”, “Шащназ”, “Дянасяри”, “Мянсури”, “Мясняви” шюбяляриндян ибарят дястэащ. “Щумайун” мягамы (фарсжа: “жяннят гушу”, “сяадятли”) - Азярбайжан мусигисиндя йедди ясас мягамдан бири. Нязяриййядя сяссырасынын ики нювц эюстярилир: Мягамын Ы нювцнцн сяссырасы 1/2 -1.1/2 - 1/2 тон формуллу ики тетрахордун бюйцк терсийа (орта тон васитяси иля) бирляшмясиндян ямяля эялир, сяссырасы 9 пиллядян ибарятдир; ЫВ вя ВЫЫ пилляляр мягамын майяси щесаб олунур (Ц.Щажыбяйли). Мягамын ЫЫ нювцнцн гурулушу: 1/2 -1- 1/2 тон формуллу ики тетрахордун Изащлы йанашы цсулла (артырылмыш секунда васитяси иля) бирляшмясиндян ямяля эялир.

Сяссырасы 8 пиллядян ибарятдир: ЫЫ пилля мягамын майяси, ЫВ пилля муьам каденсийалар цчцн сяжиййяви тондур (М. С. Исмайылов). Щцмайун мягамынын Ы нювцнцн сяссырасы (до майяли щумайун).

лцьяти

25 Изащлы муьам лцьяти ЩЦСЕЙНИ ЩЦЗЗАН ЩУМАЙУН жцмлядян “ (1962), йазмышдыр кичик ментал “ арасында Чащарэащ Раст

муьам ” .

. вя “ А шякилдя

Йахын

Сеэащ

охунан .

“ МУЬАМЫНЫН Тофиг Ясядуллайев . ” Мащур Бу дястэащында

эушяси

Шярг

” муьам

Н Бакыханов

дястэащында шюбя . - Щинди

Мяммядов халглары .

. тарзян

ясасында “ ”

НОТ Щязин дястэащларында “

мусигисинин Щумайун

“ Елхан Мяьлуб

ЙАЗЫЛАРЫ

” тарзян

26 бястякарлар иля

Мирзяфяровун “ Щоди ” ”

12 Ящмяд симфоник иля “ ясас “ Цшшаг ” .

Щумайун Щасар шюбяляри

мцхтялиф

муьамындан

Бакыхановун

” муьамыны

” ифасындан иля шюбяляри

арасында “

Вилайяти муьамыны

ъанрлы

(2003) йаратмышдыр

он арасында

ифа ясярляр ифасындан ”

биринжиси шюбяляри

олунан инстру нота ,

вя о - , . X

ХАЛГ МУСИГИ АЛЯТЛЯРИ. Халг тяряфындян йарадылан вя халг мяишятиндя эениш йайылмыш мусиги алятляри. Щям халг ифачылыьында, щям профессионал мусигидя истифадя олунур; щям дя мусиги щявяскарлары тяряфындян чалыныр. Халг мусиги алятляри сясляндирмя вя гурулушуна эюря симли, няфясли вя зярб алятляриня бюлцнцр. Азярбайжан халг мусиги алятляри: симли - тар, саз, уд, ганун, каманча вя с.; няфясли - зурна, балабан, ней, тцтяк вя с.; зярб алятляри - наьара, гоша наьара, дяф, гавал вя с.

ХАЛГ МАЩНЫСЫ. Вокал мусиги ъанры. Халг мащнылары гядим дюврлярдян бяри йаранараг, шифащи сурятдя - йаддаш васитясиля нясилдян-нясля кечмиш вя тякмилляшяряк, дяйишиляряк мцхтялиф вариантларда мцасир дювря эялиб чатмышдыр. Халг мащныларынын сюзляринин вя мусигисинин мцяллифляри, ясасян мялум дейил. Чох заман бу мащнылар инсанларын щисс вя дуйьуларынын ифадяси олараг йараныр. Халг мащнысы халгын арзу вя дцшцнжялярини, онун дцнйаэюрцшцнц, щяйат тярзини вя мяишятини, ямяк просесини, адят вя янянялярини, мярасимлярини якс етдирир.

Нювляри: Ямяк мащнылары - якинчиликля, малдарлыгла, саьыжылыгла, Изащлы халчачылыгла вя диэяр халг сянят нювляри иля баьлы мащнылар.

Мярасим мащнылары - мювсцм (тягвим) мярасимляри иля (мясялян, Новруз муьам мярасимляри, той вя матям мярасимляри иля) баьлы мащнылар. Мяишят мащнылары - бешик мащнылары: (лайлай, нинни, охшама), ушаг

мащнылары, лирик мащнылар, йумористик вя сатирик мащнылар. Тарихи мащнылар - халг гящряманлары вя тарихи щадисялярля баьлы мащнылар. лцьяти

ХАНЯНДЯ. Бу ад, адятян, муьамат сянятиня камил сурятдя йийялянмиш няьмякара аид едилир. Бир гайда олараг о, ханяндя-сазяндя дястясиндя (цчлцк ансамблында) щям дя дяфчи вязифясини дашыйыр. 27 Изащлы муьам лцьяти ХАРРАТ ХАНЯНДЯ ХАРИЖ ХАРИЖ нин хиндя муьам Гарйаьдыоьлу ( истянилян йетишмясиня Инкар “ “ онлардан муьам сянятинин мяктябиня Беляликля Муьамлар чалар билмялидирляр зяиф ( Харрат эялян Тарчалан сахламалыдыр ясасян ( Щцсц мусиги олунараг ялавя далынжа Харрат мяктябинин муьам боржлудур Муьам ютцрмякля мящяррямлик чалмаг Бцлбцлжан рящбяр Ханяндя

- (

олмасы СЕЭАЩ охумаг

эушяни . ,

, муьамын олунмаз бир мцщцм

ГУЛУНУН Гулунун

Мяшяди Бу Гулунун

дини ” мяктябляринин . эедир

тядриси ).

,

сянятинин лик сяси

ВЯ

, инкишафында бири йарадылыр

дяхи муьам

Хариж

дя ки , жялб йанашы

вя

Харрат

дястянин етсин

мягсядляря ханяндяляр йа сябяб чалыб ;

инкишаф ), .

, . лазым

САЗЯНДЯ ,

.

Ханяндя бахцсус

рянэ охуйар зярб тязийясиндя

вя

чалмаг сазяндя

ожаьы Майяси

дястэащларын да Кештазлы ролу едир Иси бир

, мусиги охумаг мяшщур вяфатындан

, йарадыжылары йяни ханяндяни

,

. авазын

олмушдур щям ансамблы

эялдийиндян янянялярини вя

,

фактдыр алятиндян

МЯКТЯБИ . Ханяндя Дяли Гулунун тарихиндя онлара олмуш

ХЫХ ,

).

мцщцм ящли

тяснифляря ханяндя “

тяшкилиндя тяьянни

ханяндя

эюзял

дястяси

Пярдяйя мяктяби

хидмят дя Орта

вя тарзян )

Исмайыл

ДЯСТЯСИ Щяшим дцзэцн ясрин чох

иштирак онлары

бцтцн ки муьаматы

муьам халг гызышдырсын .

сонра йолларыны

сяся ,

, Сеэащ

вя Гарабаьын

заман рол

едяр мцщцм муьам бу

олан

бир мяктябиня

вя яксяр орталарында

артыг

етмишдир

Садыгжан . сядагятля

дягиг кечдикдя

диня бир

Гарабаь

сазяндяляр ,

нцмуня 28 малик ,

етмяк чальы инкишаф

гурулмамасы

мяктяб ойнамыш эушяни ифачылары Шушада , Шащназ муьам Кечячиоьлу

”

чох

диэяри .

гавалы

билижиси дяряжядя

хидмят

овгат

Шифащи майясиндян

сурятдя няьмякарын йахшыжа вя ,

олуб бир . цчлцйц каманчачы

алятляри

цчцн шеир

Харрат

охудугдан щямин

охумаг етдирир

ян бящр

муьам олмушдур сонрадан горуйараг

мусиги тар ,

фяалиййят

- мярщяля

Аббас

Гарабаь

олан , яняняли , цч вя да бир ется Харрат эюркямли устаданя

гязял дцшя халг

эюзял йа

вя

билмялидир

). тута

няфярдян ,

дястэащлары усталыгла мяктябин сыра нятижясиндя ифачылары

Гулу

дя Мящяммяд

зянэинляшдирирляр зил цчцнжцсц

Ц

пешякар

гайдаларыны мяктябиндя

ифачылыьы

,

бир билмямяк

ешитмя ися ,

чальы

,

. профессионал вя

. билсин сяси Ябдцлбаьы эюстярян Азярбайжан Щажыбяйли кими Гулунун устад муьам

йа сонра

яксярян

дини кварта

муьам сонракы тяьянни ханяндяляри тяснифляр

да олан

алятляри

”. ибарят тяряфиндян

ки йетирмяляридир

бахмаг

габилиййятинин сянятинин

чала мярасимлярдя

сяняткарларын бям онун

сяняткарлар ися , баш

бу тядрис нятижясиндя эянжляри ханяндяйя лазымынжа

ашаьы

,

тарчаланын юйрядирди

етмякдян

муьамын йаратдыьы

каманча

нясилляря

ифачылыьы билмяйя Жаббар охумаг йазырды Зцлалов

щифзиндя мяктяб верир

олар ифачылары муьам мусиги далынжа . (

олар Щажы едян Бах олан тари

.

ифа ки юз - - . : , . . . , : тядриси ишини Кор Хялифя адлы мусигичи, даща сонра Молла Ибращим давам етдиряряк йени мусигичиляр няслини йетишдирди.

ХАВЯРАН. 1. “Раст” дястэащында “Хожястя” иля “Яраг” шюбяляри арасын- дакы эушя; “Байаты-Шираз” дястэащында “Байаты-Исфащан” иля “Цззал” арасындакы шюбя; Иран мусигисиндя: “Мащур” дястэащында “Харязми” иля “Нишанпуряк” арасында йерляшян шюбя.

ХОЖЯСТЯ (ф.: бяхтийар, уьурлу, мцбаряк). “Раст” вя “Мащур” дястэащ- ларында “Вилайяти” шюбясиндян сонра эялян, мелодик жящятдян муьамлардакы “Шикястейи-Фарс” адлы мяркяз шюбянин ейни олан вя муьамат кюкцндя доминанта (бешинжи пилля) мювгейини тутан мцщцм бир шюбя.

ХУН. Тар муьам ифачылыьында чальы цсулу. Тарзянин вурдуьу мизраблардан сонра тарын голунун эерийя дартылмасы вя йа силкяляндирилмяси сайясиндя сясин титряйишинин узадылмасындан ибарятдир. Бунун нятижясиндя муьам мусигисиндя эюзял бядии еффект йарадылыр, мусигинин тясирлилийи артырылыр. Инструментал муьам ифачылыьында бу цсулдан эениш истифадя олунур. Изащлы

муьам

лцьяти

29 Изащлы муьам лцьяти ИФАЧЫ ИМПРОВИЗАСИЙА ИНСТ ИГА И тарзян бир мянбяляриндя ярзиндя ад инструментал мцтянасиблик Мелодийанын йаратмышлар виртуоз Ясяд Ига бястякарлар динляйижиляря ча Профессионал якс лянилмядян зянэинляшдирилмяси Муьамын .

Яряб РУМЕНТАЛ , . .

уд

Бу етдирирляр мусигинин мусиги Дириъор

оьлунун , ,

мусиги

ады ганун Азярбайжан уд тямин

,

ифачысы дашыйанлар верилян .

, гейри

инструментал

интонасийасы . мцьянни Муьам

мусигидя

чатдырмаг

вя

ян раст муьамларын

,

сясляринин едян ады тяшяккцлцнц балабан

мцнтязямлийя МУЬАМ ( кичик

- олдуьу

мцнтясир .

эялинир итл мелодийаны иля

Бу

игадыр .: тарынын

сянятиндя , ялагяляндирилир

, импровисазионе мусиги ифадяли импровизасийа пианочу

мцяййян халг вя истядийи .

мялумдур Бюйцк

.

). юз

.

с

тятбиги

тямин Муьамын

.) йарадыжысы ифасы Бир

мусиги

импровизя рцшейми ясярлярини дахилиндя

соло

малик , импровизасийа

щаванын

скрипкачы ящвали

алим 30 низам

едян

щаггында ХЫХ ифасы . .

йарадыжылыьынын

Бунунла , олмалыдыр сянятинин

мусигишцнас , олан кими -

щяр

рущиййяни

вя

ифа лат ясас едяряк

иля

ясрдя ифа мцтляг

гайдайа

.:

вя

едяряк

щансы

баьлы

олунараг щяр тарихя импровисус ифадя

диэяр

ясас беля

,

мялуматлара йашайыб эениш

ки виртуоз бир

мейдана

, бир , ,

мцяййян васитяляриндян

, буну бястякарын

дцшмцш идейа рол

уйьун Сяфияддин мусиги

ифачылыг мусиги ясас

алятдя йайылдыьы

инкишаф

ойнайыр

характерли йаратмыш

-

да вя хцсусиййятидир

нювбялянмяси гяфылдян

чиляря

( эялмиш тяжрцбясиндя Мирзя

жцмляси вахт

тар дцшцнжяляри

етдирилмяси уйьунлуг Урмявинин

юз . дюврлярдя орта ,

,

каман

ясяри

верилян биридир пйесляр заман

бюйцк Садыг нювц , ,

эюз щяр яср

иля - - , . . . , . ИНТОНАСИЙА (лат.: интонаре - ужадан сюйлямяк, бяркдян данышмаг). Мусиги ясяринин ифачы тяряфиндян сясляндирилян заман мцстягил ифадя ящямиййятиня малик ян кичик щиссяжийи; Мусигинин щярякят просесиндя сяслярин йцксяклик мцнасибяти; Охума вя чалма заманы мусиги сясляринин ифачылыг кейфыййяти; Интонасийа мусиги сясляринин дцзэцн вя йа хариж ифасы; сабит интонасийа вя йа гейри-сабит интонасийа; Мелодик ибаря - мотивя бярабяр гурум.

ИСФАЩАН (Исфащани). Йахын вя Орта Шярг халглары классик мусигисинин ясасыны тяшкил едян 12 муьамдан бири. Изащлы

муьам

лцьяти

31 Изащлы муьам лцьяти КЕРЕШМЯ КАМАНЧА КАМИЛЕШИТМЯ сясчыхарма КАБИЛИ КАМИЛ КАР КАМАН K чубуьа жында ( йянетмя эушялярин “ Каманча няьмякарлыг Каманча Камилешитмянин онун гядяр Ювлийа тясадцф цзц Шяргиййат .

Гядим ) . .

“

“ балыг Классик ( профессионал ифа

Мащур (

Чяляби Кар васитяси итл едилир .

йай

.

Иран вя

олунан ады .: Симли яввялляр ян мусиги ”, “

дярисиндян

”, “ ) сясин

аржо

.

. сянятини гядим

баьланмыш Шярг мусигисиндя ( - юз Ярясяфыййат Мусигидян Щинди

габилиййяти

Нягш кими

мусиги “ мювжудлуьу

). кичик китабларынын 3 дягиг

Сяйащятнамя инкишафына мусигисиндя

Азярбайжан

Азярбайжан симли ” ”, “ симляр

, алгышлайараг

йа

кюкцндя эушя аляти

бир йцксяклийини Сявт

да “ ” ; олмуш бящс итл

Мащур

варса . цзяриндя . чянэя

гарамал

.: Чанаьы

”, “

кюмяк мусигичи бязисиндя абсолутус

” чох едилян ,

зярбли синдя

, 32 Зикр мусиги щазырда

зярбли ”

ат щамысыны йазыр

вя тясадцф

сцрцшдцрцлцр

тцкцнцн кцряви едир жийяринин ”, “ юзцн “

ханяндя муьам башга цчцн Чащарэащ

- дястэащлар алятляриндян ки мусиги 4 . Зяжял мцкяммял

,

, бюйцк цчцн симлидир едилян

о голу

важиб

, “ рисалялярдя

тутамы ( пярдясиндян ”, “

дярвиш бах

Сеэащ

аляти ” тяйинетмя . пярдясиз

бящрлярдян мящарятля

дястэащынын Тяснифат . дейил : тяркибиня

Щейраты ). биридир симляри

. Юмяр ” Ешитмякля Симли

, мягамында дя лакин ,

чякилир ”, “ мембранасы

.

габилиййяти кар

). Эцлшянинин сясляндирир ифа

дахил бири

алятлярдя башланьы , Голлар

адятян сюзцня едирди

. мцяй .

Аьаж олан

ня ”, . - - . . , КЕЙ-ХОСРОВАНИ. Муьамын шюбяляриндян бири.

КЕШИШОЬЛУ. Зярби муьамларда (“Маани-Османлы”) мелодийаларын пярдя- пярдя зиля галдырылмасы иля ялагядар олараг ифа олунан эушя.

КЯРЯМИ. Яняняви ашыг щавасы.”Ясли вя Кярям” дастаны иля баьлыдыр. Ханян- дялик тяжрцбясиндя зярби муьам кими ифа олунур, “Байаты-Гажар” вя йа “Сеэащ” кюклцдцр.

КЯРИМ-АБАДИ. “Чащарэащ” муьамынын “Мянсуриййя”дян яввялдя олан шюбяси.

КЯРКЦКИ. Азярбайжан классик мусигисиндя “Раст”, “Чащарэащ” вя “Нява” дястэащларынын тяркибиндя олан ясас шюбялярдян бири.

КЯСМЯ ШИКЯСТЯ. Азярбайжан зярби муьамы. Инструментал мцшайият заманы бязи мусиги жцмляляри бир нюв гырыг-гырыг ифа олундуьундан кясмя адландырылмышдыр. Мелодик жящятдян шикястянин башга нювляриндян аз да олса, фярглянир. Вокал щиссяси олдугжа лирик сяслянир.

КООС. Азярбайжан зярбли мусиги аляти.

КЛАССИК (лат.: жлассижус - нцмуняви). Ясярляри, фикирляри истянилян заман кясийиндя актуал олан шяхсиййятляр нязярдя тутулур. Эениш мянада: цмумхалг шющряти, нцфузу газанмыш, мядяниййят вя елм хязинясини зянэинляшдирян ясярляр йаратмыш йазычы, ряссам, мусигичи, алим. Бу сюз бядии ясярляря дя шамил едилир.

КЮК. Пиллялярин тезлийя эюря нисбяти. Рийази кямиййятлярля эюстярилир. 12 сясли бярабяр темперасийалы кюк гябул олунмушдур. Сяс ужалыьы еталону олан камертонун кюклянмя тезлийи. Мусиги алятляриндя эениш мянада сясдцзцмц, дар мянада ачыг симлярин интервал нисбяти, няфясли мусиги алятляринин гябул олунмуш нот йазысы иля реал сяслянмясинин ужалыг нисбяти кими баша дцшцлцр. Азярбайжан мусигисиндя муьамларын ясасыны тяшкил едян мягамлар мцяййян кюкдя верилир. Башга сюзля десяк, Изащлы щяр бир муьам юзцнямяхсус кюкдя ифа олунур.

муьам КУЛМИНАСИЙА (лат.: жулмен - зирвя). Мусиги ясяриндя вя йа онун нисбятян тамамланмыш щиссясиндя инкишафын йцксяк нюгтяси, зирвясидир.

Кулминасийанын йаранмасында бцтцн мусиги ифадя васитяляри иштирак едир вя бу, динамиканын, штрихин дяйишмяси, диапазонун йцксялмяси вя с. лцьяти васитялярля ялдя едилир. Муьам - дястэащларда мусиги тядрижян инкишаф етдириляряк кулминасийайа - зиля чатдырылыр.

33 Изащлы муьам лцьяти КЦРД КЦРДИ КЦРД арасында муьамындан муьамда “ муьамынын муьам Байаты - - ШАЩНАЗ . ОВШАРЫ

Ясас - . Кцрд

эюзял Фикрят “

етибариля

Овшары ибтидаи ” .

. “ тематик “ да кюкцндя

Шур Шур Ямировун

”

эениш каманчада мелодийалары ” зярбли ” кюклц

кюклц вящдят

олдуьундан истифадя

муьамы

муьам бястялядийи муьам

йаратмыш

ифа

34 иля

едилмишдир олунан иля

тамамланыр . “ . “

йанашы

Кцрди олур Шур

ейни

лирик ” . “ ” дястэащы .

Маани адландырылмышдыр адлы характерли Ясяр

ки ,

бу мяшщур “ ” (

кюкцндя

Шур да Османлы

мусиги

” щяр

симфоник симфоник

. ики

)

зярби пйеси зярби

ясяр . Q

ГАФГАЗ ЩУМАЙУНУ. ХХ ясрин яввялляриндя Азярбайжан мусиги тяжрцбя- синдя мювжуд олмуш “Щумайун” муьамынын бир нювц.

ГАНОН. Ян гядим Азярбайжан дартымлы, симли мусиги алятляриндян бири. Ганон ики тяряфи мцвази олмайан дюрдбужаг (трапесийа) бичимдя емал едилир. Эювдясинин цст декасы ики щиссяйя айрылыр: чох гисми чинар аьажындан йонулмуш назик тахта иля юртцлцр, ачыг щиссясинин цзяриня ися дяри чякилир. Тахта декасы цзяриндя улдуз шяклиндя цч бюйцк дялик олур ки, бунлар дяри мембранла бирликдя ганонун сяс резонансыны артырыр. Ганона щяр сяс цчцн цч сим гошулур. Жямиси 72 сими олур. Ганонун диапазону цч октавадан бюйцкдцр.

ГАНУН. Симли мусиги аляти. Йахын вя Орта Шяргдя эениш йайылмышдыр. Азяр- байжан шаирляри Низаминин, Фцзулинин вя б. ясярляриндя бу алят щаггында мялумат верилмишдир. Ганун цзяриндя нахышлы цч ресонатор дялийи олан дцзбужаглы трапесийа формалы йасты тахтагутудан ибарятдир. Ганунун цзцнцн ашаьы щиссясиня чякилмиш дяринин цзяриндя хяряк йерляшир. Хяряйин цстцндян 24-25 цчляшдирилмиш сим кечир. Ганунун симляри бармаглара

тахылмыш оймаглара бянзяр метал мизрабларла сясляндирилир. Диапазону 3 Изащлы октава йарымдыр. Ганунун инжя, мялащятли сяси вар. Азярбайжан Халг

Чальы Алятляри ансамблынын вя оркестринин тяркибиня дахилдир. муьам

ГАРАБАЬ МУЬАМ МЯКТЯБИ. Гарабаь бюлэясинин мяркязи олан Шуша

шящяриндя тяшяккцл тапмыш вя Гарабаьда йашайыб-йарадан ханяндяляри, халг чальы алятляри ифачыларыны - сазяндяляри, муьам ифачылыьы янянялярини лцьяти юзцндя жямляшдирян мяктяб. Гарабаь муьам ифачылыьы мяктяби мящз айры-айры эюркямли сяняткарларын ады иля баьлы олуб, онларын ифачылыг цслубуну йашадан вя давамчылары тяряфиндян нясилдян-нясля ютцрцлян янянялярдян йаранмышдыр. Гарабаь муьам ифачылары Азярбайжанын гядим 35 Изащлы муьам лцьяти ГАРАБАЬ “ ГАРАБАЬ Она поезийанын Харрат мярщяля етдиряряк ханяндяляри Гарабаь дяриндян тядриси шюбя йарадылмышдыр йаратмышлар Абдуллайев Шуша охуйар сясляндирилирди мусиги инкишафында “ Натяванын йетишмясиндя ифачылыьына мяктябинин рол Ханяндяляр Зцлалов бахымдан ящямиййятли сющбятляр ятрафлы Шуша Щцсцнцн шянликляриндян Бу тякан мусиги сянятинин яняняляр мяктяб Гарабаь муьам

ойнамышдыр мяжлислярдя

мусиги эюря

вя

мусиги вермишдир мцзакиря

ишини

,

Гулунун яняняляринин

мяжлиси

йаратмаьа

муьам

МУЬАМ олмушдур

,

эушялярля мяктяби

бу билирдиляр

йахындан

йени сяняткарларынын апарылырды муьам инжяликлярини

диггят “ Жаббар ХАНЯНДЯЛЯРИ Гарабаьын

вя

дя

. Кор ХЫХ

Мяжлиси мцхтялиф

, мяжлисинин

вя эцн вя мцстясна ролу Гарабаь

(

мусигинин .

Сейид муьамы Бах

фярглянирди

мяжлисляри . мусигичиляр

Бязян ядябиййата

.

Харрат

инструментал инструментал

олунурду

Хялифя

билижиляри

вяфатындан ясрдя ” йетирилирди

дя

. .

олмушдур :

илк

ифачылыьы

- МЯЖЛИСЛЯРИ . зянэинляшдирилир иштиракы наил Харрат

цнс Гарйаьдыоьлу

инкишаф Бурада нясилляриня муьам

Шушински

эюркямли дяфя

, мусиги

рол

мусиги адлы фяалиййят

рящбяри ”

Гулунун сирляри муьамлары вя олмушлар цндян

. онларын

.

ойнамыш

, .

ХЫХ

нечя милли Мусиги

иля няслини Гулунун шеири мусигичи

Муьам

мяктябинин ряссамлыьа

сонра етдирилмясиндя .

шеир ”.

“

ифачылары

йенийетмяляря ифачылар мяжлисляриндя

, Мусиги муьам

мядяниййяти

олан

сонра Ханяндяляр

муьам

ясрин аид ЖД

Хан эюстярян нясли ,

36 Гарабаьын

. мусигичилярин щаггында

мусиги

мусиги

мяжлисляриндя йетишдирдиляр . Шушада вя 24

,

, - Гарабаьын , Мир дястэащлары

нясилдян

албом

мяктяби

орталарында шящярин

йени даща Кечячиоьлу

Азярбайжан

Шушински

дяйишся

яняняви

тяряфиндян

мяжлисляри ханяндянин ифачылары вя устадлары

Мющсцн

инкишаф

мусиги

вя

мяктябиндян

мусиги мусиги

йарадылан

сонра .

мяжлиси

бюйцк

эянж

ряйлярини тарихиндя

мядяни Гарабаь - муьамы ). сянятин сяняткарлары нясля

дя . Харрат

муьам

шякилдя

тякмилляшдирилир вя ,

биринжи

Шуша

щяля

Харрат йашларындан

мяжлисляринин ,

тарихиндя Щажы

Молла

Нявваб

муьам мяктябиндя мусигисинин йашадылмагдадыр ”

сянятиня зийафятлярдян

онларын Мящяммяд хидмят б сясйазылары ютцряряк тяшкил

щяйатында

. естетик

сюйляйярдиляр

ушаг

бир тясниф мяктябляриндя тядрис Гулунун

юз муьам Щцсц

ифачылыьы нювбядя

муьам

Гулу Ибращим вя

етмишди нечя

мяктяблярини ханяндя

,

эюстярмишляр даир ифачыларынын

йаратдыглары Хуршидбану йашларындан мцщцм хцсусян

, проблемляри

юйрядилирди ожаьы вя

Ябдцлбаьи бюйцк

тяряфиндян

инкишафына

, муьамын

бюйцк олан мцстясна сянятинин ифачылыьы

ханяндя

мцхтялиф

мяктяби , мараглы ифачылыьы

муьам рянэляр

. давам вя Ислам . Онун

Щажы кими .

ЖД

той

бир

бир Бу дя дя вя . . дисклярдян вя чап олунмуш ханяндялярин щяйат вя йарадыжылыьы иля баьлы мялумат вя фотолары ящатя едян 5 дилдя (Азярб., инэ., рус, алман, франсыз) албомдан ибарятдир. Лайищянин мцяллифи вя рящбяри ЙУНЕСКО вя ИСЕСКО-нун хошмярамлы сяфири Мещрибан ханым Ялийевадыр. Лайищянин координатору Тарийел Мяммядовдур. Лайищядя Азярбайжан Республикасы Дювлят Телевизийа вя Радио Верилишляри Ширкятинин, Азярбайжан Дювлят Мусиги Мядяниййяти Музейинин, Азярбайжан Дювлят Сясйазмалар Архивинин, С.Мцмтаз адына Азярбайжан Республикасы Ядябиййат вя Инжясянят Дювлят Архивинин, Цзейир Щажыбяйлинин Ев- Музейинин, Бцлбцлцн Хатиря Музейинин фондларындан, Ф.Шушинскинин, Б.Мансуровун, Х.Шушинскинин шяхси архивляриндян истифадя олунмушдур. Гарабаь ханяндяляринин 1903-1912 илляря мяхсус граммофон валларындакы сяс йазыларынын рягямсал бярпасы “Мусиги дцнйасы” ъурналынын йарадыжы групу тяряфиндян щяйата кечирилмишдир.

ГАРАБАЬ ШИКЯСТЯСИ. Сеэащ муьам кюкцндя олан зярби муьамлардан бири. Мусиги юлчцсц 2/4-дир. Дюрд мисрадан ибарят щяр бир бянддян сонра мелодик жящятдян мцхтялиф олан арачальы (инструментал епизод) ифа олунур.

ГАТАР. 1. Зил реэистря (тоникасы тарда аь симин шащ пярдяси) ясасланан кичик бир муьам. Мелодик жящятдян “Мащур-Щинди” дястэащындакы “Яраг” шюбясини хатырлатса да, ондан мцяййян дяряжя фярглянир; 2. Классик мусигидя: “Шур” дястэащында “Бястя-Ниэар” иля “Гяраи” арасында ифа олунан шюбя.

ГАТАР-БАЙАТЫ. Кичик щяжмли муьам. “Гатар” муьамы иля “Чобан Байаты”сынын интонасийаларынын бирляшмясиндян ямяля эялмишдир. Бу муьам “Гатар” дан фяргли олараг, “Чобан Байаты”сы каденсийалары иля тамамланыр.

ГАВАЛ. Зярбли мусиги аляти. Ени 60-75 вя диаметри 350-450 мм (яввяллярдя даща чох) олан саьанаьа балыг дяриси чякилир. Саьанаьын ичярисиндя хырда щалгалар (яввяллярдя чох хырда зынгыровлар) йерляшдирилир ки, чальы вахты бунлар да сяслянсин. Азярбайжанда ян гядим заманлардан эениш интишар тапмыш, гоншу юлкяляря Изащлы дя йайылмышдыр.

муьам ГАЙНАТМА. Ханяндянин ифасында мцяййян бир нотун боьазда трел тяр- зиндя ити сурятля нювбялянмяси.

ГЯМЯНЭИЗ. “Дяшти” муьамы дахилиндя олан бир дястэащын сон шюбяляриндян лцьяти бири.

ГЯНА, ГИНА. Охума (вокал), гянайи-рцкбан - карван мащнысы, гянайи- мцтган - сяняткар мащнысы. 37 Изащлы муьам лцьяти ГЯСИДЯ ГЯРРЯ ГЯЗЯЛ ГОША ГЯРАИ ГОША ГРАММОФОН ГРАММОФОН ясас ялагядар ящямиййятя хасдыр мцяллифынин щейван Бурада аляти хатиря вя шюбя Ц ялавя вя вя Азярбайжан “ жи Граммофондан йазылмыш мофон жищазлар стандартларда с Механики ( Граммофон едян валын . Севэили

. апаратлар

ясрин Щажыбяйлинин орадан алими стереофоник

- ГАФИЙЯ

. НАЬАРА . .

етибариля “ . .

граммофон

Муьамын ,

етмяк Наьаралар Фортепиано . . “ Муьам щяр Раст

вясф

Бюйцк валы

дяриси

-

орталарына

жанан Раст Ш йа

олараг

сяси . йазма електрик цзц - алынан Кро

”

васитясиля юз

синтетик маликдир мцяййян вцсал

йолу

ишляйян муьам

( .

” цч мусиги

ВАЛЫ

чякилир

6

” Дюрд (1842-1888) ( диаметриня йун . эушяси кечмиш механики щяжмли аилясиня

зилиндян Бир

, жыьырында биткин гязялляридир щяр

Низами вя дягигя

вя

сяс мцшайияти

иля цмиди

ийняси .: валохуданы адятян

кими -

хцсусиля .

бириня

сясляндирмя заман

материалдан

фяслин эрамма . мисрадан

. вя шеирин Сятщиндяки охудулур дястэащында рягсляри

сянятиндя

мусиги

щяйатындакы

бир

фясиля

дахил

бир

охуйур иля

бяминя истифадя ужунун

Эянжявинин

гурулушларла эилдян

ики

юзцня эюря

шяхс баьлы

эедилян инкишафыны

жцт фырланан

. иля тяряфындян онун

бюлцнцр - -

рупорла олан

сяс

( .

вя аваз

кичик Монофоник шеир йазы ); 25 -

рцбаи

цч алгышланыр спирал (

принсипи

едилмишдир бир

бу

38 “ механики майяйя мцвафыг

щазырланыр електрофон

каналы йыьжам

бишмиш

диэяр йолун

Яраг

+ юлчцдя

хош формасы

цчцн вал жцт

йени

см

чубугла :

) тямин эцжляндирилир

сюзляриня

нясиб жыьырлара пщоне ибарят

кяшф

(18

цзяриндяки эцнляр

наьарадан ”

муьам

тясвири илк

йенидян

бястялянян

олан доьру палчыгдан

варианты вя ъанрын

, мусигиси .

(

гябул , .

рягсляри - едян едилмишдир мядщ

Сонралар “ дяфя жыьырында дягигя

Мязмунундан граммофон - мейдана

олан вурулараг ) Пянжэащ

тярифлянян ,

йад сяс

сяс нювляри енмяк гясд

бястялядийи

дястэащларында

франсыз цсуллардан илк

. олунмушдур

).

олан

щяр сясляндирян

спирал

едилир

); 30 йазылмыш

)

олур едилир мембрана ибарят мусигили

Граммофон -

щазырланыр классик бир

даща .

ясярин ” бяндя “ эялмишдир

патефондан вар

.

дан Гяраи

см шаири сясляндирилир

, эюзял сяс , . жыьырда

йа електрофон Мязмуну зярбли

“ . (28

тякмилляшмиш

диск

каналы

ясас сонра поетик Бейнялхалг , асылы

бири Сянсиз бир нцмуняси да

” мусигичиси : 17,5 щаггында

, ютцрцлцр шюбясиня

дягигя

. - . апарат .

да

щярякят цзяриня

ики щиссяси мусиги Грам гясидя олараг валына

олан эялян

ясяр ХХ ” ейни . сюз

см иля вя вя ). ) - - . . . ХЫХ ясрин сону, ХХ ясрин яввялляриндя бир сыра юлкялярин сящмдар жямиййятляри тяряфиндян граммофон валлары фабрики тяшкил олунмуш вя сясйазма сянайеси инкишаф етмяйя башламышдыр. “Граммофон”, “Спорт- Рекорд”, “Премйер-Рекорд”, “Пате”, “Екстрафон”, “Ноэин заводу” фяалиййят эюстярмишдир. 1901-1902-жи иллярдян башлайараг, Ригада “Граммофон” инэилис сящмдар жямиййяти тяряфиндян мяшщур Азярбайжан ханяндяляриндян Жаббар Гарйаьдыоьлу, Кечячиоьлу Мящяммяд, Мяшяди Мяммяд Фярзялийев, Ислам Абдуллайев, Ябдцлбаьи Зцлалов, Мяжид Бещбудов, Сейид Мирбабайев, Ялясэяр Абдуллайев вя башгаларынын сяси йазылмыш граммофон валлары бурахылмышдыр. 1908-1912-жи иллярдя Жаббар Гарйаьдыоьлу, Гурбан Примов вя Саша Оганезашвилидян ибарят трио Варшавада бир нечя дяфя гастрол сяфярляриндя оларкян “ Спорт-Рекорд” фырмасы онларын чыхышларыны граммофон валларына йазмышдыр. 1916-жы илдя Кийевдяки “Екстрафон” ширкяти Цзейир Щажыбяйлинин “Лейли вя Мяжнун” операсыны вала йазмышдыр. 1957-жи илдя йаранан “Мелодийа” фирмасы да кечмиш Совет Иттифагында бюйцк тираъла граммофон валлары истещсал етмишдир. Бу фирмада Азярбайжан бястякарларынын ясярляри иля йанашы, бир чох эюркямли ифачыларын да сясйазылары кцтляви тираъла бурахылмышдыр. Азярбайжан бястякарларындан Г.Гарайевин, Ф.Ямировун ясярляри АБШ-да, ЙУНЕСКО хятти иля тарзян Бящрам Мансуровун ифасында Азярбайжан муьамлары Щолландийада граммофон валына йазылмышдыр. Изащлы

муьам

лцьяти

39 Изащлы муьам лцьяти ЛЯЩН ЛАД ЛАДТОНАЛЛЫГ ЛИРИК ЛАЛ ЛАЛ L йухарыйа арасындакы арасындакы ятрафында Лады едян щямин Ладлар ейни дакы мцнасибятдя дан адла бир олунмасы лирика Лирик щяйяжанлары Мусигидя

. ПЯРДЯ БАРМАГ

Мцхтялиф

, ( пилляси

ЛИРИКА

симин

яр

амилдир заманда ялавя адландырылыр , ямяля опера

драматик .) - сясдян бир

.

доьру

. жямлянмяси

мцяййян ясас -

Мяс

сясляндирилмяси сяс пярдяляр Симли

интервалын гаршылыглы бириндян

,

эятирян якс йцксякликдя . .

( лирик

Бу олмаг Симли ,

йун .

гурулан .,

сяда бир лирик

Ейни ) олунур

, артан . мусиги Ж

ладын биридир кантата .:

-

сабит .

мусиги дур сясляр

лира

,

функсийа

ъанрлар сайясиндя сяс

мцнасибят вахтда мотив кямиййяти .

сыра

гурулуш ; .

сюзцндян интервал алятляринин

. лйа сырасынын

сяс

йерляшян . Лирикада пилля

вя алятляриндя иля

,

-

минор романс ладын

( тон

симфонийалар

рум

вязифя тоника

адланыр формулу йарадылан

вя ладын , вя

). 40

мелодийа

гурулушуна

вя ;

сяслярин

голуна

кейфиййяти рягямляри гящряманын Бядии до йа , )

онун

мащны дашыйыр мизрабын

ятрафында сяс

вя раст аккорд

адланыр

ядябиййатын хош тоникадан

сырасынын чякилмиш

бир , тоникасынын да . , сол .

Лящн

, иля

инструментал тяранядир - щямчинин олур эюря ( бириня

.

вя шур

Щяр дахили бирляшмяси адятян ишаря

йа

. ясас

бир гурулушуну вя фярглянир

( бир

йайын цч тяряф

Ы

- олунур

(

алями с . бири пилля пярдялярин

.

лад майясинин тоника нювцндян айры

;

мейил

иштиракы юзцнямяхсус иля ) миниатцрдцр о , - , башлайараг . айры

фярди

йяни жцмлядян Ладын мещрибан

мцяййян цшсяслиси

едяряк

арасын пилляляр )

(

олма сясляр щисс тяйин епик

щяр - ) - - , , , , . M

МААНИ. “Шур” кюкцндя зярби муьам.

МАЩУР. Азярбайжан классик мусигисиндя “Мащур”, “Шур”, “Яширан”, “Дилкяш”, “Дцэащ”, “Зянэ-Шютюр”, “Щижаз”, “Мавярряннящр”, “Шащназ”, “Щажы Йуни”.

МАЩУР-ЩИНДИ. Муьам дястэащы. “Раст” муьам аилясиня дахилдир. Мяжмусу: “Бярдашт”, “Майяйи-Мащур”,“Цшшаг”, “Щцсейни”, “Вилайяти”, “Шикястейи-фарс”, “Яраг”, “Гяраи” шюбя вя эушяляриндян ибарятдир.“Мащур- щинди” шюбя тяркибиня эюря “Раст” муьамына уйьун олса да, характериня эюря фярглянир вя жошьун, язямятли, ещтираслы сяслянмяйя малик эушяляр цзяриндя гурулур.

МАЩУРИ-МЦЩЯЙЙЯР (яр.: мцщяййяр, щейрятя эятирян). Муьам эушя- си. “Мащур” муьамында “Яраг” шюбясиндян сонра ифа олунуб.

МАКАМ (яр.: мякан, йер). Йахын вя Орта Шярг халгларынын шифащи яняняли профессионал мусигисинин ясасыны тяшкил едян систем. Шярг мусиги мядяниййятиндя “макам” термини бир нечя мяна дашыйыр: сарайда

мусигичинин чыхышы цчцн айрылан йер, пярдя, симли мусиги алятинин грифиндя Изащлы бармаьын тутдуьу мювге, сяс-структуру, модус, мягам сяс сырасы,

мелодийа типи, мелодик модел, мусигинин инкишаф принсипи, универсал вариасийа принсипи вя йа монодийанын инкишафы, ъанр, импровизасийа модели, муьам бядии йарадыжылыг ганунлары.

МАКОМ. Юзбякистан вя Тажикистан халгларында шифащи яняняли профессионал лцьяти мусиги анлайышы. Маком термини бир нечя мяна кясб едир. Хцсуси фялсяфи, сосиал-етик вя йа лирик-психолоъи консепсийаны тямсил едян мелодийа - модел. 12 лад, вар : “Цшшаг”, “Наво”, “Бусялик” (Ябу Сялик), “Раст”, “Ирок”, “Исфащан”, “Зиряфкянд”, “Бузург”, “Зянэуля”, “Рящяви”, “Щцсейни”, 41 Изащлы муьам лцьяти МАНЯНДЯ МИРЗЯ МАЙЯ МАНЯНДЯ МАНЯНДИ МАВЯРЯННЯЩР МАНЯНД бям кечмяздян 2. просеси “ иля 3. арасында вя 3. тамамланажагдыр Абдулла ифачылыьы жазибя “ лада - Щцсейн илк арасында 2. “ йеня инструментал охунан “ - Шифащи “ бир кябутяр щасара Муйя Дугох Сеэаща Щижаз Сеэащ мцхалифя “ “ Йахын Азярбайжан

Иран Дястэащларын

дяфя . Бал нюв Сеэащ

1.

реэистрдян аид ЩЦСЕЙН дя

гцввясинин яняняли

” ”, “

”. -

Мягамын

” . мусигисиндя

бянзяр

щяр Кябутяр тяжрцбясиндя ханяндя ” ”, “ -

” “ эушя

, мцгяддимяси Сеэащы иля МЦХАЛИФ Шярг - ( йерляшян майяйя олан арасында ЩАСАР шюбяляри ”

кечилмишдир бирщиссяли Забул ф бянзяр Шашмаком

“

.: яввял арасында Сегох ня

. Сеэащ бянзяр

формадыр

халглары

профессионал шюбя ). “

классик

гядяр

”

. ” зиля

биринжи СЕЭАЩЫ 1.“ “ Сеэащ Хан

). Забул арасында

яввял шюбя ясас муьамында ; ”, “ ; “ гайыдыб ( арасында Муйя ; ” Муьам

ф : “

, .: “

( вя доьру

Дцэащ Чащарэащ арасында

. йерляшян охшар яняняйя

ф

”. 6 давам Ирок Шушинскинин Раст ; Беля мусигисинин мусигисиндя сабит .:

-

” манянд солист

ахыр йа мащиййятини шюбяси Сеэащ ” манянд дястэащында

. ; “ иля , ”. ). “ ,

лад “ -

чохщиссяли щалда

мусигинин

” йерляшян пянжэащ цстцн шюбяси йенидян пярдяси шюбядян Ращаб “ Орта

Емосионал дястэащында

вя етдирилярся шюбя Забул

. ” чеврилмишдир шюбя “ Сеэащ системи ” Муьамат ” - муьамында

- Манянди дястэащында йа “ 42

эяляжяйини

. “ Сеэащ . шяхси : “ кими кими ясасыны Манянди .

; ” Я

ансамбл ”

эушя ” - Сеэащ Забул Раст дястэащында

кясб шюбяйя . мящз

“ Бядялбяйлинин вокал дястэащында ъанр арасында вар , ,

Орта

йарадыжылыг - бянзяр бянзяр ” етдирилсин образлы .

“ ” дан : “ тяшкил .

- ифачылыьында

”

мцхалиф едир

системиня Рущ Сеэащ дястэащында

“ - , майядя эюстяряжяк

дястэащында Бузрук

мцхалиф “ кечяряк Сеэащ Бярдашт тяряфындян вокал

бир , , Зямин

.

- йерляшян едян

юхшар охшар цл Сонрадан модус “ ”

, кварта “ -

Зямин ’ ярващ муьамында тяшяббцсц муьамын - ” дян

”, “ , инструментал Ябцлчяп ” мялуматына

а

алты ” дахилдир , - , “ ; дястэащын майя

охунан хара кечмяздян , бир манянди шюбясиндян

, “

нятижядя

манянди Раст

башланыб шюбя “ ифа ”

авазатдан бу - Байаты йухарыда

хара Орта иля гайда ”

бу олуна пярдясиндя вя ” ”, “ иля “

. .

майяси иля ” дястэащын Щцсейни иля ,

“

“ -

Сеэащ йа

- иля “ муьам

мцхалиф дястэащ инкишафы - Наво

Гажар “ Муйя ясасян Щижаз

щасар

олараг

Мирзя

сонра “ вя сонра яввял

биляр Рак диэяр

олан Бал бири

йа ” юз ”, а ” ” ” ” ” - - , . . МЕЛОДИЙА. 1. Тяраня, щава; мцяййян йцксяклийя, узунлуг вя жазибя гцв- вясиня малик (лад вя метря ясасланан) сяслярин бирсясли гайдада ардыжыл бирляшяряк ямяля эятирдийи гурулуш. Мусиги ясяринин ясасыны тяшкил едян мцхтялиф образ вя ящвали-рущиййяни якс етдирмяйя гадир олан мцщцм ифадя васитяси. 2. Щомофон гурулушлу мусигидя ян ифадяли сяс. 3. Щармоник чалышмаларда йухары сясин шярти ады.

МЕЛИЗМЛЯР (йун. мелисмос - хцсуси бир цсул цзря охума). Мелодийанын айры-айры сясляри ятрафында эязишмядян ямяля эялян мелодик дюнмяляри, бязякляри эюстярян хцсуси ишаряляр. Мелизмляр бунлардыр: форшлаг, группетто, мордент, икигат мордент, трел.

МЯЖЛИС. Отурмаг йери, йыьынжаг йери. Мядрясядя “дярс отаьы”, “гябул отаьы”, “эюрцш йери” мяналарында ишлянмишдир. Мцасир дюврдя Тцркийя, Иран вя Азярбайжанда парламент мянасында да ишлянир. Мцсялман юлкяляриндя мяжлисляр ижтимаи вя мядяни щяйатда эениш йайылмышдыр. Хцсусиля алимляри, шаирляри, ханяндя вя мусиги ифачыларыны юзцндя бирляшдирян мяжлисляр мядяниййят тарихинин инкишафында мцщцм рол ойнамышдыр.

МЯЖЛИСИ-ЦНС (ярябжядян тяржцмядя: цлфят мяжлиси). Ядяби мяжлис. 1864-жц илдя Шушада, шаир Щ.А.Аэащын евиндя тяшкил олунмуш, Х.Натяванын рящбярлийи иля 1897-жи илядяк фяалиййят эюстярмишдир. Х.Натяван, М.П.Фяна, М.Я.Нювряс, А.Щ.Йцзбашов, М.Мямаи, М.С.Пиран вя б. шаирляр мяжлисин фяал иштиракчылары идиляр. Мяжлися Гарабаь ханяндяляри дя дявят олунур вя онлар шаирлярин гязялляри ясасында муьамлар ифа едирдиляр.

МЯЖЛИСИ-ФЯРАМУШАН (фарсжадан тяржцмядя: унудуланлар мяжлиси). Ядяби мяжлис. 1872-жи илдя М.М.Няввабын евиндя тяшкил едилмиш, 1910-жу илядяк фяалиййят эюстярмишдир. М.М.Нявваб, Щ.Гарадаьи, Ф.Кяминя, А.Аси, М.Я.Баки, Б.Сябур, Б.Фядаи, М.Катиб вя б. шаирляр мяжлисин фяал иштиракчылары идиляр. Гарабаь ханяндяляри дя бу мяжлисдя йахындан иштирак едирдиляр. Изащлы МЯЖМЯЦШ-ШЦЯРА (ярябжядян тярчцмядя: шаирляр йыьынжаьы). Ядяби мяжлис.

1880-жи илдя Бакыда тяшкил едилмишдир. М.Жцрминин, сонралар ися муьам А.Сцряййанын рящбярлийи иля тяхминян 1915-жи илядяк фяалиййят эюстярмишдир. Зцлали, М.Дилхун, Я.Вагиф, Я.Жянняти, Я.Йусиф, К.Салик, М.Мцсяввир,

М.Азяр вя башгалары мяжлисин фяал цзвляриндян идиляр. Мяжлисдя бязян гонаг сифяти иля Сейид Язим Ширвани дя иштирак едирди. Мяжлисин цзвляри олан шаирлярин лцьяти гязялляри Абшерон ханяндяляринин муьам ифачылыьында эениш истифадя едилирди.

МЯЬЛУБ. “Чащарэащ” дястэащында “Мцхалиф’дян сонра эялян эушя.

43 Изащлы муьам лцьяти МЯСИЩИ МЯСНЯВИ МЯРСИЙЯ МЯХЛУТ МЯГАМ МУЬАМ МЯНСУРИЙЙЯ МОАЛИФ “ МУЬАМ Бу йаратмыш щалда ися Мусигидя муьам да да синин нясилляр кечмяздян шюбя “ 2. олунур ятрафында инструментал бцтювлцкдя “ “ олан дястэащынын кющня варианты сядаларынын Мягам щяйата дяст Шур Байаты

Иран “

бирляшмяси ифа кейфыййят

Раст

”

ян ” мейил вя . “

. “

.

ДЯСТЭАЩЛАРЫ дястэащынын олунан “ . бцтюв

. вал

Мцхтялиф

Мянсуриййя -

мусигисиндя - .

кечирилян ) . - бюйцк цчцн Ращаб “ Яввялляр

эушяляринин 1. Исфащан бир Щумайун

ДЯСТЭАЩ дястэащларын Мязмуну ” эушяляри Забул олур

щяр

йазыларынын

дястэащы Азярбайжан топлашан вя -

яввял гаршылыглы тяркибиня бириня , ,

. шякилдя

.

горунуб

там айры сясин муьам

“ ки истигамяти шюбя ъанры ”

Сеэащ ”

Чащарэащ , “

сясляр муьамында

кичик муьам арасында бу , “ -

муьамынын

Раст айры , ” тяряф сон . , ”

: эащ щяр

мцсибятнамядян йенидян

кюкцня мцкяммял нин бцтцн

дястэащынын да

” ,

мцнасибят дахил мцхтялиф ” ,

консертлярдян

щям

композисийасымн

ЛАЙИЩЯСИ сахланмасы эцшя ” пярдяляр шюбяси пярдяляр

классик ” дястэащында пярдянин

нятижя

мейил йалныз . иля

йер дястэащында

Шифащи лайищяляриндян

”

йерляшян щиссяляринин олараг

. “

дя сяжиййялянир , кюкцндя

бярпасындан мювге ; шюбя “

тяржцмя эюстярян етибариля мусигисиндя вязни

мящарятля

Цшшаг вя яняняли

мяжмусунун йцксякликдя

арасында

системиндян юз 44 яввялиндя ,

.

классик муьамын

нязярдя

шюбяси . “ мювгейи

(

демякдир бирбаша

Орта Щейдяр ритмик

” ибарят да - ” олан ,

, Азярбайжан ( иля шюбя бцтцн йюнялян едилмиш

бах чалындыьы формасыдыр . бири ифа мцяййян ибарятдир

“

: “

Сеэащ тялябляри

ифа тутулур

зярби Ибадят

олан

шякли , Ращаб сон : олунан вя йазыйа ( .

ибарятдир эушя . бир Ялийев

Майя олунан пярдялярин Лайищянин Дястэащ ужалыгда

юз

олур

”

шюбяляриндян вя

) ващид вокал дан муьам

,

. сахланылыр . ” ( мялумдур хцсуси

рянэ ”

профессионал гаршылыглы . “

). бир Лайищя

алынмасы .

сявиййясиндя муьамларын дястэащынын Фонду Мяснявинин “

Дястэащ . парча

Шикястейи ясас муьамын сабит , ясяр ) тяснифлярин

. “ кейфиййяти майяйя мягсяди олан

, . чярчивясиндя кюк . Чащарэащ

тяряфындян . мелодийасы сяс мцнасибят

вя бири ” Лакин

сюзцндя

( - мусиги ятрафын мусиги

эяляжяк Фарс сонун

вокал

майя доьру бцтцн башга щесаб

ифасы там

щям вар

бу ” ” а - - - ) - . , демякдир. Дястэащын ян башлыжа хцсусиййяти муьам шюбяляринин вя эушяляринин, тясниф вя рянэлярин мянтигли сурятдя силсиля йаратмасындан ибарятдир. Бунун да нятижясиндя муьам дястэащларынын юзцнямяхсус инкишаф драматурэийасы йараныр. Муьам дястэащлары камил формалы, чохщиссяли, силсиля гурулушлу мусиги ясярляридир. Азярбайжан муьам дястэащлары бунлардыр: “Раст”, “Шур”, “Сеэащ”, “Чащарэащ”, “Байаты-Шираз”, “Мащур-Щинди”, “Орта Мащур”, “Мирзя Щцсейн Сеэащы”, “Забул Сеэащы”, “Хариж Сеэащ”, “Шцштяр”, “Щумайун”. Бу муьам дястэащлары “Раст”, “Шур”, “Сеэащ”, “Шцштяр”, “Байаты-Шираз”, “Чащарэащ”, “Щцмайун” мягамларына ясасланыр. Бир мягам ясасында бязян бир нечя муьам гурулур, беляликля, муьам аиляляри ямяля эялир. Азярбайжан мусигисиндя “Раст”, “Шур”, “Сеэащ” муьам аиляляри йаранмышдыр. Муьам дястэащларынын мятн ясасыны гязялляр тяшкил едир. Гязял сечими щяр бир ханяндянин юз зювгцндян вя истяйиндян асылы олмагла йанашы, щям дя муьамын характери иля баьлы олур. Мясялян, “Раст”да охунан гязялляр “Сеэащ”да вя йа “Чащарэащ”да охунмур. Муьам дястэащларынын ифа мцддяти (хронометраъ) сабит дейил. Ейни дястэащ 2-3 саат, 30-40 дягигя вя йа 10-15 дягигя мцддятиндя ифа олуна биляр.

“МУЬАМ ДЦНЙАСЫ” ЛАЙИЩЯСИ. Щейдяр Ялийев Фонду тяряфиндян щяйата кечирилян муьам лайищяляриндян бири. Лайищя чярчивясиндя симпозиумларын, “ХХЫ ясрдя муьам сяняти” бейнялхалг конфрансынын кечирилмяси, мцхтялиф фестивал вя йарышмаларын, щямчинин муьам мцтяхяссисляри тяряфиндян щазырланмыш хцсуси лайищялярин тяшкили планлашдырылыр.

“МУЬАМ ЕНСИКЛОПЕДИЙАСЫ” ЛАЙИЩЯСИ. Щейдяр Ялийев Фонду вя “Мусиги Дцнйасы” ъурналынын бирэя лайищяси. Лайищянин Азярбайжан муьамына щяср олунмуш няшри щям електрон, рягямсал, щям дя китаб вариантларыны ящатя едир. Електрон китабы: <щттп://муэам.мусиэи-дунйа.аз>

МУЬАМ ЕТЦДЛЯРИ. Азярбайжан бястякарларынын халг чальы алятляринин ифачылыг тядриси мягсядиля бястялядикляри ясярляр. Адил Эярайын, Сяид Рцстямовун “Муьам етцдляр”индян чох истифадя олунур. Изащлы

“МУЬАМ - ИРС” ЛАЙИЩЯСИ. Щейдяр Ялийев Фонду тяряфиндян щяйата кечири- муьам лян муьам лайищяляриндян бири. Лайищянин мягсяди Азярбайжан ханяндяляринин гядим граммофон валларынын бярпасындан вя йени

дисклярин бурахылмасындан ибарятдир. Лайищя чярчивясиндя “Гарабаь ханяндяляри”, “Унудулмуш сясляр”, “Азярбайжан гадын ханяндяляри”, лцьяти “Инструментал муьамлар”, “Муьам усталары” ЖД - албомларын щазырлан- масы нязярдя тутулур.

45 Изащлы муьам лцьяти МУЬАМ МУЬАМ МУЬАМ МУЬАМ “ МУЬАМ чаландан тяряфындян ханяндя нязярдя Жаббар муьам ХЫХ чыхарылмасы кими арасында сурятдя чеврилмишди вя Бу уьурла феномениня мцхтялиф муьамла щяср тядбирлярин Бцтцн муьам - сянятинин “ месенатлар чап иряли вя муьам салонларында бязян Шушада Бакыда Муьам Антолоэийа

щятта муьам лайищялярин

сцрцлян

няшрлярини олунмуш ясрин нязярдя “

МЦСАБИГЯЛЯРИ ЛАЙИЩЯЛЯРИ МЯЖЛИСЛЯРИ бу ЦЧЛЦЙЦ

щяйата “

ися

мусиги юйрянилмясиня

Гарйаьдыоьлу устадларына

мяжлисляри

мяркязинин тутулур МЯРКЯЗИ

кяндлярдя вя

шяхсляр муьам

Ирс

горунуб Няввабын ибарят

“

мусиги баьлы . ЫЫ мцхтялиф

,

мядяниййяти

сазяндялярдян мягсяди Беля Мяшяди муьам , ”, “ “

бейнялхалг ”, “

йарысында щяср

тутулур еляжя

мусиги

мцсабигя кечирилмякдядир дярняйи

юзцнямяхсуслуьу

. Муьам

- юзцндя мяжлислярин бцтцн яняняви Муьам

. мяжлисляри мцсабигяляринин

Цч

тяшкил эюркямли

сахланылараг олунмасы

йайылыр Мялик

лайищяляриндян

йаш дя щяср иля йарадылмасындан мяжлиси .

”

мяжлисляри

ифачыдан

. .

вя ”

адына

ЛАЙИЩЯСИ лайищялярин

Щейдяр Бакы Азярбайжан -

мцсабигяляр задяэанлар яняняляринин сявиййяляриндя

,

вя

муьам олунурду фестивалларын Дястэащ дцнйасы ещтива тяблиьиня

олунмуш , , Мансуровун Ящсян .

муьам Муьам бурадакы

якс йа ясл

, ”,

шаир

мцсабигя Шамахы иля “ -

- .

мусиги Шамахыда сядасы Ялийев ”

ханяндя мусиги эяляжяк

Дадашов ”, “ едян тяшкил ансамблы 46

”, “ вя баьлыдыр

онларын бири .

хидмят кечирилмяси мцсабигяляр

фяалиййятини билижиляриндян ифачыларынын

.

мядяниййят

горунуб кечирилир

мусигичиляр Муьам Муьам мусигисевярляр ,

тяряфиндян Щейдяр тякжя

.

Фондунун

Шуша мяктябиня

вя

ибарятдир , Лайинянин тяшкил олунурду салону бу

салону нясилляря ( Цзейир

вя

“

мцсабигялярин

едир ,

. сырф

адына ири лайищялярдя

Ханяндя Мащмуд онлар кими гавалчы

:

олунур

Енсиклопедийасы

мяркязи

сахланмасыны шящярлярдя Садыгжан Ялийев ”

. ”

дя йарышы муьам

ялагяляндирян

Сясйазыларыны мусиги

Щажыбяйлинин . вя , тарихиндя

да

. ибарят

ютцрцлмясиня ,

ири Мяркяз йаратдыьы мцсабигя мягсяди яняняви сарайларда мядяниййят

Бу сяняткарлыг

Азярбайжан

эянж ),

адландырырдылар

. мядяни тяряфиндян .

тарзян Мцхтялиф Айры Фонду ” мусиги вя

аьанын мяжлисляриндяндир

йыьынжаг

лайищяляри аляминя

адына

дейил дцнйамигйаслы истедадларын сазяндя

мювжуд кечирилмяси - щал ейни Азярбайжанда

айры иряли нязярдя .

вя , мяркязлярдя

100 Мяктяблиляр

,

мяжлислярини ”, “

електрон тяряфиндян

бир яйалятлярдя алмышдыр

мяктябиня ,

мцсабигя щамиляри

тяшкилатлар вя каманча

дярняйи

дя заманда , щяртяряфли эюркямли

сцрдцйц ,

Муьам муьам

муьам дярняк

дястяси бу

гурум иллийиня

кцбар хцсуси . олмуш

тутан

эцн цзя

дя . вя ”, - - , . . . МУЬАМЫН НОТ ЙАЗЫЛАРЫ. Муьам шифащи яняняли профессионал мусиги нювц кими ешитмя йолу иля гавранылараг, йаддаш васитясиля мцяллимдян шаэирдя, бир ифачыдан диэяриня ютцрцлмцшдцр. Орта ясрлярдя Сяфияддин Урмявинин ижад етдийи нот йазы системи (ябжяд) Шяргдя мусиги алимляри тяряфындян эениш тятбиг олунмуш, бу системля С.Урмявинин, Я.Мараьайинин вя б. йаратдыглары мусиги ясярляри йазыйа алынараг, горунуб сахланмышдыр. ХХ ясрдя универсал Авропа нот йазы системинин Азярбайжан мусигисиндя тятбиги нятижясиндя 1930-жу иллярдян сонра йетишян бястякар вя мусигишцнаслар тяряфиндян муьам дястэащлары, зярби муьамлар, тясниф вя рянэляр нота салыныб чап олунмушдур. Азярбайжан шифащи яняняли мусигисинин илк нцмуняляри - халг мащны вя рягс мелодийалары щяля ХЫХ ясрин ЫЫ йарысындан башлайараг, рус етнографчылары - П.Востриков, М.П.Полонски вя б. тяряфиндян нота йазылыб мцхтялиф ъурналларында няшр олунмушдур. Азярбайжанда илк дяфя олараг, 1927-жи илдя ися Ц.Щажыбяйлинин вя М.Магомайевин нота йазыб ишлядикляри “Азярбайжан тцрк ел няьмяляри” мяжмуяси чап олунмушдур. Азярбайжанда илк дяфя муьамын нота кючцрцлмяси иши иля Мцслцм Магомайев мяшьул олмушдур. О, 1928-жи илдя Гурбан Примовун ифасындан «Раст» муьамыны нота салмышдыр. Щямин нот йазысы чап олунмамышдыр (АМЕА-нын Фцзули адына Ялйазмалар Институтунда сахланылыр). Муьамларын нота йазылмасы сащясиндя Нийазинин хидмятляри гейд едилмялидир. «Раст» вя «Шур» дястэащлары вокал-инструментал шякилдя Жаббар Гарйаьдыоьлунун ифасындан нота йазылмыш, лакин чап олунмамышдыр (Нийазинин ев-музейи). 1932-жи илдя АДК-нын няздиндя Бцлбцлцн рящбярлийи иля йаранмыш Елми- тядгигат Мусиги Кабинетинин ямякдашлары тяряфиндян дя муьамларын нотлашдырылмасы сащясиндя мцщцм ишляр эюрцлмцшдцр. 1936-жы илдя няшр олунмуш илк нот йазылары - Тофиг Гулийевин «Раст» «Забул», Закир Баьыровун «Дцэащ» муьам дястэащлары тарзян Мансур Мансуровун ифасындан нота йазылмышдыр вя Л.Рудолфун щармонизасийасында, йяни фортепиано цчцн ишлямясиндя тягдим едилмишдир. Гара Гарайев тяряфиндян Гурбан Примовун ифасындан нота йазылмыш «Шур» муьамы муьам мелодийаларыны олдуьу кими, щеч бир ишлянмя елементляриня йол вермяйяряк, дягиг якс етдирир (ялйазмасы АМЕА-нын Мемарлыг вя Инжясянят Институтунун архивиндя сахланылыр, Изащлы инв.Не 94). Бу ялйазмасынын йалныз бир щиссяси - “Майя” шюбяси В.Белйайе-

вин «Очерки истории музыкы народов СССР» (“ССРИ халгларынын мусиги муьам тарихиня даир очеркляр”) китабында нцмуня кими тягдим едилмишдир). Бундан башга, 1930-жу иллярин сонунда Ф.Ямиров ханяндя Билал

Йящйанын ифасындан “Раст”, “Шур”, “Сеэащ” муьамларынын шюбялярини; М.Исмайылов ханяндя Ялизющрабын ифасындан тяснифляри нота йазмышдыр. лцьяти В.Белйайевин ады чякилян китабында Гурбан Примовун ифасындан нота салынмыш “Раст” муьамынын даща ики нот йазысы верилмишдир. Биринжисини -

47 Изащлы муьам лцьяти МУЬАМ Мяжнун ясасы тапмышдыр ориъинал дярамяд якс Бу дястэащларла салыныб йаранмасына Бакыхановун 1960- йазылмышдыр инструментал “ йазылыб “ ханяндялярин Бу бцнюврясини цчцн нота (1964), “ дяфтяр щямчинин “ (1916) З олунмушдур вя Н операларында “ (1915) бящрялянян жи (1978) “ гябилдяндир Ариф “ йарысында Чащарэащ Азярбайжан Чащарэащ Зярби Чащарэащ Эялин .

. иллярдя Щажыбяйовун

Мяммядовун

Хуршид

нот щадися

етдирир

Ясядуллайев йазмышдыр ясярин гойулмушдур -1954,

жы

операларынын ОПЕРАСЫ

муьамы опералары

чап муьамлар чап гайасы

йазысы

” (1908)

муьамларын опера “ иллярдя

вя да

. Азярбайжан

Шейх

”

Бану ” (2005),“ .

” (1970) едилмишдир

Онун муьам вя : “ . олунмушдур

рянэляри мусиги

гоймушдур бястякарлар

вя

йанашы диэяр шякилдя дюврцн ЫЫ В опера “ тяснифляри

Байаты

”, .

“

Зцлфц сябяб

ифасындан

. Щажыбаба “ дяфтяр Раст

Сянан Икинжи ъанры Мустафайевин

” (1912),“ бу Щумайун 1970-

бястякар Ж . Ашыг операсы

” (2004), тяряфындян ХХ муьам

.

мцяллифидир ,

. ъанрын Жащанэировун ” (1984),“ мязмунунда бястякарлар

“ сящнясиня

”

- муьамы ифачылыьы муьамын нот

эюркямли Бу : “

Шираз -1956),

” (1909),“ Адыэюзяловун Цзейир

Шцштяр

нот ” (1983),“ олмуш Раст муьам ясрин Гяриб жи

Байаты

.

тяряфиндян

:

йазылары ритмик

ясярин

иллярдя

Щцсейновун иля С йазысы мараглы нота ”

” (1962),“ ” .

Ясли сянятиня Няриман яввялляриндя Рцстямов Е вя

”, “ ” (1916), тарзян Азярбайжанда , муьамыны

. .

Я

ханяндя сянятинин -

Щажыбяйлинин “

Мансуров Азярбайжан ханяндяляринин “ чыхмасына Ц Азярбайжанда Шираз

дястэащынын

диэяр

.

Шур тамашайа вокал

Рцстям йаздыьы Бакыханов Шур ися вя

каманча . 48 Вагиф муьамлары Азярбайжан

Щажыбяйлинин да

муьамлардан

нцмуняляридир “

давам

” (1962),“ бястякар Кярям ”, “ ”

Елхан

Ханяндянин ъанрларына ясасланараг муьам Сеэащ

- вя вя

инструментал . “ Мяммядовун М

”, ифачылыг

Йагуб Забул рус

“

вя Азярбайжанда

.

инструментал щцдудларыны Гурбан Азярбайжан Магомайевин

тякан В

вя

Щумайун ифачысы

етдирилмишдир ” (1912),“

гойулмасы

диринэи

. “ Мирзяфяровун Сющраб - .

мусигишцнасы вокал

Забул

Адыэюзяловун

Тофиг вя А

йарадыжылыьында ” (1968),

Азярбайжан

Раст

зярби образларыны

тяфсириня опералары йарадыжылыг

Сеэащ .

Кяримов Мяммядовун Шяргдя , бястякарлыг аид

вермишдир . сянятшцнаслыг истифадя

-

”

Бу Примовун ” вя инструментал ” (1910),“ талейи Гулийевя йаратдыьы

муьамлары шякилдя вя вя нцмуняляр ” (2003),“

” (2006).

рянэляри

яняня

Щарун

“ “

халг : мусиги

эенишляндирмиш уйьундур мейдана тарзян опера Шащназ Ш муьамлар Ращаб “ ”

. “

Р

. едилмишдир

В жанландырмаг тяжрцбясиндян . Ахундованын халг йаратмышлар ифасында Шащ опералары

. “ . нота Ц Азярбайжан

Зющрабов Кривоносов рянэляри ХХ мяхсусдур

“ Шащ

” (1986). . Натяван вя сянятинин

ифасындан Щажыбяйли

сянятинин намизяди тяшяккцл театрынын ” (1986), , “ рянэляри

Раст ” (1965). Муьам Лейли

Исмайыл ” (1963),

дя Ящмяд

шякилини ясрин йаздыьы

Лейла . 2000- Аббас эялмиш Раст

нота нота . ” ” ( чап

бу

вя вя ЫЫ ” ” ” ” ” Ы - . , : . МУЬАМЫН СЯС ЙАЗЫЛАРЫ. Муьамларын граммофон валларында илк сяс йазылары 1900-жу иллярдян башлайараг мейдана эялмишдир. 1906-жы илдя “Граммофон” ширкятинин дявятиля Рига шящяриндя Шярг мусиги тарихиндя илк дяфя олараг, Жаббар Гарйаьдыоьлунун сяси граммофон валына йазылмышдыр. Ондан сонра Ялясэяр Абдуллайев, Сейид Мирбабайев, Ислам Абдуллайев, Мяшяди Мяммяд Фярзялийев, Кечячиоьлу Мящяммяд, Мяжид Бещбудов, Сейид Шушински вя бир чох башга ханяндяляр 1906-1915-жи илляр ярзиндя “Граммофон”, “Спорт-Рекорд”, “Пате” ширкятляри тяряфиндян Рига, Варшава, Петербург, Кийев, Москва, Тифлис шящярляриня дявят олунмуш вя онларын сясляри граммофон валларына йазылмышдыр. Бу ханяндяляри яксяр щалларда тарзян Гурбан Примов вя каманчачы Саша Оганезашвили мцшайият етмишляр. Сонракы иллярдя “Ногин заводу”, “1905”, “Мелодийа” сясйазма ширкятляри тяряфиндян ханяндялярин граммофон валлары кцтляви тираъла бурахылмышдыр. Муьамларын сясйазыларынын даща бир мярщяляси АДК-нын няздиндя Бцлбцлцн рящбярлик етдийи Елми-тядгигат Мусиги Кабинети тяряфиндян щяйата кечирилмишдир. Бурада Жаббар Гарйаьдыоьлу вя башга ханяндялярин ифасындан халг мащнылары вя тяснифляр, муьамлар фоноваликя йазылмыш вя онларын бир щиссяси нота кючцрцлмцшдцр (Бцлбцлцн ев-музейиндя сахланылыр). Мцасир дюврдя муьам ифачыларынын сясйазылары кцтляви тираъла Азярбайжанда вя харижи юлкялярдя ЖД-ДВД форматында бурахылыр. Гядим граммофон валлары милли мусиги хязинясинин ян дяйярли сярвяти кими Азярбайжан Дювлят Сясйазылары Архивиндя, Ц.Щажыбяйлинин ев- музейиндя вя Азярбайжан Дювлят Мусиги Мядяниййяти Музейинин фондларында сахланылыр. Гядим граммофон валларынын бир щиссяси “Мусиги Дцнйасы” ъурналынын йарадыжы групу тяряфиндян рягямсал шякилдя бярпа олунмушдур. Граммофон валларынын каталогу “Азярбайжан дискографийасы (1900-1940)” адлы интернет сайтына йерляшдирилмишдир вя щямин каталог чох бюйцк щяжмдя информасийаны ящатя едир. Бундан башга, «Мусиги Дцнйасы»нын йарадыжы групу тяряфиндян Алманийа вя Франса республикаларынын Азярбайжандакы сяфирликляриля бирэя «Гядим граммофон валларынын бярпасы» (1900-1940) лайищяси щяйата кечириляряк (2003-2005), эюркямли ханяндялярин сясйазыларындан ибарят 450 ЖД - диск форматында музейляря вя Дювлят Сясйазылары Архивиня тягдим олунмушдур. Азярбайжан Дискографыйасынын електрон каталогу: Изащлы <щттп://дискоэрафийа.мусиэи-дунйа.аз>

муьам МУЙЯ. “Забул Сеэащ” дястэащында “Майейи-Забул” иля “Манянди-Мцхалиф” шюбяляри арасында ифа олунан эушя.

МЦБЯРРИГЯ. 1. “Забул” вя “Ращаб” дястэащларында “Шикястейи-Фарс” иля лцьяти “Яраг” арасында, йерляшян шюбя; 2. Иран мусигисиндя: “Раст-Пянжэащ” дястэащында “Гарачя” иля “Нящиб” арасында йа да “Байаты-Яжям” иля “Гарачя” арасындакы шюбя.

49 Изащлы муьам лцьяти парча МЦЩЯЙЙЯР МЦХАЛИФ МЦЭЯННИ . . “ .

Чащарэащ Няьмякар . “ Мащур ” , ” дястэащында ханяндя дястэащында , аваз 50 “ “ Щасар

Яраг иля

охуйан ” ” иля шюбясиндян “ Мяьлуб . ”

сонра арасындакы

ифа

олунан

шюбя . Н

НАЬАРА. Зярб мусиги аляти.

НЕЩОФТ (ф.: эизли, мяхфи). Иран мусигисиндя “Нява” дястэащында “Щязин” иля “Гявешт” арасында йерляшян муьам шюбяси.

НЕЙ (ф. :- гарьы, гамыш). Ней ян гядим Азярбайжан мусиги алятляриндян биридир. Аьаждан, гамышдан, йа да бцрцнждян щазырланан цфлямя мусиги аляти. Дцз силиндр шяклиндя, 60-70 см узунлугда лцлядян ибарятдир. Ужунда щеч бир мцштцк вя йа дилчяк олмур. Йалныз лцлянин ашаьы тяряфиндя бир нечя (3-6) дялик ачылыр ки, бу да сяслярин мцхтялиф ужалыгда олдуьуну тямин едир. Нейин сяси олдугжа мялащятли, зяриф вя тясирлидир.

НЕЙ-ДАВУД. Иран мусигисиндя “Щумайун” дястэащында “Бидад” иля “Бави” арасында булунан муьам шюбяси.

НЯФИР. Няфясли мусиги аляти. Гядим дюврдя “Щумайун” дястэащында “Мурещ” иля “Жамядяран” арасында ифа олунуб.

НЯФИР-ФЯРЯНЭ. Шярг мусигисиндя : “Раст-Пянжэащ” дястэащында Изащлы “Мцяттяр” шюбясиндян “ Новруз-Ярябя” кечмяк цчцн чалынан кичик

инструментал епизод. муьам

НЯЬМЯ. Гядим мусигидя муьам мянасында, авазын тону, мащны, тяраня,

поетик сурятля мусиги образыны цзви сурятдя бирляшдирян вокал мусиги сянятинин ян садя вя ян эениш йайылмыш формасы. Дястэащларда бязи шюбя интонасийалары лцьяти ясасында олан вокал-инструментал епизод.

НЯЩАВЯНД. Муьам эушяси.

51 Изащлы муьам лцьяти НИИРИЗ НОТ НЯВАЙИ НИМРУЗ НИШАПУРЯК НИШИБИ НЯВА НИШАПУР НЯСТЯРИ НЯХЖИРКАН НОТ НЯВАЙИ Нотун “ шякилдя Ысфащан Хятаи Шащназ 2. 2. бир Яжям “ - Сяьир Щцсейни “ 3. хяттин “ етмяйя Нот нотлар Байаты Бусялик Дилкяш Байаты

( сясин СЯТИРЛЯРИ Иран Ямир Азярбайжан

лат . мусиги - 1.

. сятриндя ФЯРАЗ

”, “ ”, “ Шярг . ”

- .

1.“ Йахын .

цстцндя НИШАПУР

нота

мусигисиндя

. . йцксяклийини йазылыр графык арасында ”, “ ” -

“ “ хидмят Муьам ” - Кцрд Ялишир Фируз вя ”,” Яфшари дан ”, “ Раже Нява Нява шюбяляри

.

Нява . парчасы “ - халглары Бусялик

йа Мясищи

Орта

нотлар ( Шярг Нява Хожястя яввял ишаря

”, “ ,

ф -

тясвири ; ”, “ ” Няваи

., Бинява бош ” ”

хятляр . едир

классик ” вя шюбяляриндян щярф Беш д дястэащынын шюбя дястэащында Азярбайжан

. ясрлярдя халглары ) ,

“ кюкцндя ;

“

” ”, “ : “

Щязин арасында ифа

а

гейд овал ”, “ . ашаьыдакы мусигисиндя Шикястейи Нява билдирир

) дястэащында . -

паралел сясин Майяйи

. шяряфыня хятлярин

” ”, “ ашаьыдан олунан Тагдис ениш

Щцсейни вя

). мусигисиндя шяклиндя ”, “ ”

“ классик Ращаб Айры узунлуьуну муьам , , . дястэащынын Нястяри

; “ йохуш щоризонтал йа

- - ”, “

сон

Нява Яраг Ширван цзяриндя

” биринжи тяртиб хяттин бири баьлайыжы Раст -

да айры йа : “ ”, “ йухары Яширан

52 мусигисиндя эушя ”, “ муьам . йазылыр ). “

“

Мащур ”, “ шюбяляриндян ” ”, “ да

”

” Нява мусиги Мясищи олунан

шюбя алтында : “ Байаты шюбя шюбя “ Зяминейи дястэащында . ; Эярданиййя , ”, “

Цшшаг

б дцз

Нява онун Тяхт сайылыр икинжи , шюбя )

” мцхтялиф ” вя . хятлярин шюбяси

Зянэ вя

цслубунда

дястэащында ”, “ сясляринин - хятдян

мащны эушяляриндян Шираз - йазылыр

.

эушяляриндян ”, “ 12 Кавус

бешхятли ”, “ , ады -

Шащназ сясин . - Шютюр бири ясас Щцсейн

Нишапур . ” арасында ”, “

Нишапуряк “

. ишаряляр . ибарят дястэащында Цшшаг ”, “ . Ейни

муьамдан

Гявешт

ишаряси ”, “ йцксяклийини нот

чалынан ”, “ Яширан “

Кяркуки

”, “

сятир Нишапуряк ибарят ”, “ заманда ибарят сятриндяки ”

; ялавя Щажы ж ; ”, “ иля ) гараланмыш ”, “ Щцсейни йухарыдакы . Дярамяд

”, “ “ щяр Цзяриндя “ Нящофт

дястэащ

дястэащ

икинжиси Байаты олунур Байаты ”, “ Йуни Мцлк

Низир

щансы , тяйин

” нот йери Шащ иля ”, ”, ”, - - - - - . ; ; . сятриндян йухарыда вя ашаьыда йазылан ялавя хятлярдян дя истифадя олунур. Нот сятриндя йазылмыш нотларын ады вя онларын щансы октавайа мянсуб олмасы сятрин башланьыжында гойулан ачар ишаряси иля тяйин олунур, йазылмыш сяслярин йцксяклийини дягигляшдирмяк цчцн аллитерасийа ишаряляри тятбиг едилир.

НОВРУЗ-БАЙАТЫ. Йахын Шярг халглары классик мусигисиндя 24 шюбядян бири.

НОВРУЗ-БЦЗЦРЭ. Муьам шюбяляриндян бири.

НОВРУЗИ-РЯВЯНДЯ. Раст муьам дястэащынын мцгяддимяси “Бярдашт- Раст” шюбясинин икинжи ады. Фарсжа Новруз - “йени эцн”, Рявяндя - “эедишя башланмасы” демякдир.

НОВРУЗ-СЯБА. Йахын Шярг халглары классик мусигисиндя 24 шюбядян бири.

НОВРУЗ-ХАРА. Йахын Шярг халглары классик мусигисиндя 24 шюбядян бири.

НЦЗЩЯ. Сяфияддин Урмявинин ижад етдийи симли мусиги аляти. Защири эюрцнцшц жянэя бянзяйир, 81 сими вардыр. Бу симлярдян щяр цчцнцн ейни ужалыгда (унисон) кюклянмиш олдуьуну нязяря алсаг, нцзщя мусиги алятиндя 27 мцхтялиф сяс ялдя едилдийи мялумдур. Изащлы

муьам

лцьяти

53 Изащлы муьам лцьяти ОВУЖ ОРТА ОРТА

ОХУМА О аь Бир муьам олур шюбяси гаты Охума Охума ясяринин

сими (

гайда СЕЭАЩ ). . МАЩУР ювж ) Бир .

,

. функсийасыны

до соло Вокал , Тарын образлы ясасян

юцж

чох олараг

кюклянмишся ( . “ , бирсясли

. аь

муьам овж Забул “ , мусиги - инструментал “

Мащур сими бядии , Манянд оуж

дашыйан )

Сеэащ до - вя

дястэащлар ; ифачылыьынын мязмунуну , “

щярфи - кюклянирся ансамбл Щинди Орта - ” Мцхалиф ,

еляжя дястэащында мянасы мцшайиятля

Сеэащ ” 54 дян

(

тяркибиндя

дя дует , “ ян ”

мцьянни :

Орта шюбясиндян ” йухары

бир ян гядим ын ,

трио

сяслянир ужа майяси

кварта

ясл Мащур

реэистрдя

“

вя зил

зирвя нювляриндян сяси Сеэащ

с

шюбя . .) сонра

ми ”

йухарыда , иля ун вя

эюйцн нотуна

”

(

чатдырылмасы майяси хор сяслянян

муьамынын мясялян ифа

шяклиндя

олунур

ян бири

дцшцр ифа

фа

йцксяк , , “

шюбя нотунда

олунан мусиги . . Яраг . Тарын

олур юзц . ” . . П

ПЕШРЕВ. Инструментал мусигинин бир ъанры, щяр бир муьам, йа дястэащдан яввял чалынан инструментал мцгяддимя.

ПЯНЖЭАЩ. “Раст” дястэащында билаваситя “Яраг”дан сонра ифа олунан шюбя. Бу шюбянин “Раст” дястэащында тутдуьу мювге чох ящямиййятли олдуьундан, “Раст” дястэащы чох заман “Раст-Пянжэащ” адландырылыр.

ПЯРДЯ. 1. Сясдцзцмцнцн айрылыгда щяр бир сяси; 2. Бязи симли мусиги алятляринин (тар, саз, дцтар, тянбур вя с.) голуна баьланылан бюлмя. Гойун баьырсаьындан назик кяндир кими ешилиб емал едилир (сон вахтлар тарчаланлардан бир чоху пярдяни даща мющкям вя давамлы сайылан капрон сапла явяз едирляр). Ифачылар шярти олараг айры-айры пярдяляря ад вермишляр ки, бу да ейни заманда щямин мусиги алятиндя щансы сясин нязярдя тутулдуьуну эюстярир. 3. Театр цчцн йазылмыш ясярин мцяййян бир щиссяси (мяс.: дюрд пярдяли опера, цч пярдяли балет).

ПЯРДЯ ВУРМАГ. Хцсуси тарчалма тяжрцбясиндя бармагла сыхылмыш

пярдядян ялавя, ондан (чанаьа тяряф) даща габагда дуран пярдянин дя Изащлы истянилмядян мцяййян дяряжядя сыхылмыш олмасы. Бу щал тар голунун

чанаьа дцзэцн нясб едилмямяси, йа да чанаг ичярисиндяки аьажын дцзэцн муьам тахылмамасындан иряли эялир (бах: Чянэял). Нятижядя симлярин сяслянмясиндя хошаэялмяз бир вызылты ешидилир.

ПЯР-ПЯРЯСТУК. “Чащарэащ” дястэащынын майясиндя сон дяряжя тясирли лцьяти инструментал эязишмя.

ПЯРВАНЯ. Гядим классик мусигидя “Раст-Пянжэащ” дястэащынын яввялиндя “Зянэ-Шютюр” иля “Рущ-Яфза” арасында сяслянян шюбя. 55 Изащлы муьам лцьяти ПЯСТ ПЯСТДЯН ПИШДЯРАМЯД ПЯСТХАН 2. “ фадя 2. ханяндя сясля тамам йаваш ( муьамын ф

., олунан охумаг щярфи

. . ОХУМАГ сясля дястэащ

Сяси

мянасы майядян термин

.

охумаг мянасында ашаьы 1. ” Муьаматда ифасы : ;

. ашаьы реэистрдя

ашаьы Муьам

. яввялки

цчцн

, истифадя

реэистрдя алчаг

чалынан

,“ ифачылыьында зярбли

ханяндя бям ), 1. 56

олунур

бям инструментал

ашаьы пярдялярдя мцгяддимя

. вя сясля ,

реэистрдя ханяндялик

сазяндя

охумаг ” ;

щиссяси даща

бям

дястяси

тяжрцбясиндя ,

бязян сярбяст . сясля

тяряфиндян

охумаг ися

ишляйян

йаваш

исти ; - Р

РАК (яр. - ясас, дайаг). 1. “Раст” дястэащында “Пянжэащ” шюбяси иля “Хавяран” эушяси арасындакы епизод; башга вариантлара эюря, йеня дя “Раст” дястэащында “Хожястя” шюбясиндян сонра (“Сагинамя”дян яввял) “Рак- Щинди”, “Рак-Хорасани” эушяляри ифа олунур; 2. Гядим классик мусигисиндя: “Раст” вя “Мащур” дястэащларынын ахырында (сон шюбяни ифа етдикдян сонра) майяйя гайытмаздан яввял, бир гайда олараг, щюкмян “Рак-Абдулла” адланан эушядя дайанмаг лазым эялирди. “Рак- Абдулла”, “Рак-Хорасани” вя “Рак-Щинди” адланан эушяляр яслиндя ейни мелодик эязишмянин мцхтялиф вариантларыдыр.

РАСТ (щярф. - дцз, дцрцст, мцстягим, дцзэцн). Йахын Шярг халглары классик мусигисинин 12 муьамындан бири. “Гядим мусигишцнаслар “Раст”ы муьамларын анасы адландырмышлар. “Раст” муьамы няинки юз адыны вя кюкцнцн сясдцзцмцнц, щятта юз тоникасынын (майясинин) ужалыьыны беля зяманямизя гядяр мцщафызя едиб сахлайа билмишдир” (Ц.Щажыбяйли). Азярбайжан мусигисиндя “Новруз-Рявяндя”, “Раст”, “Цшшаг”, “Щцсейни”, “Вилайяти” (бязян “Дилкяш”), “Хожястя”, “Хавяран”, “Яраг”, “Пянжэащ”, “Рак”, “Ямири” вя “Мясищи” шюбяляриндян ибарят дястэащ. Изащлы РАСТ МЯГАМЫ (мянасы: доьру, дцрцст, мцстягим, дцзэцн). Азярбайжан

мусигисиндя йедди ясас мягамдан биринжиси (Ц.Щажыбяйли). Гурулушу: 1- 1- 1/2 тон формуллу цч тетрахордун говушуг цсулла (х.1 - интервалы муьам мясафясиндя) бирляшмясиндян ибарятдир; сяссырасы 10 пиллялидир, ЫВ пилля майя

(тоника) пиллясидир. Мягамын сяссырасынын ЫВ, ВЫ, ВЫЫ, ВЫЫЫ пилляляри истинад - дайаг пилляси кими “Раст” муьамынын шюбяляринин ясасыны тяшкил едир; лцьяти бу мягамда гурулан мусиги нцмуняляри - халг мащнылары, рягсляри, ашыг щавалары щямин пилляляря ясасланыр.

57 Изащлы муьам лцьяти РЯЩАБ РАВЯНДИ РЕПЕРТУАР РЯЖЯЗ РАСТ РАСТ РАСТ “ “ “ ян муьам ( Г театр Щажыбаба Н ( До лиф “ “ Нийази муьамындан гурулан мязмуну Бу М Гарйаьдыоьлунун “ жящятдян 2. тарзян гядим Москва Бакы Шащназ Мянсуриййя О Зямин Щумайун Орта . . Орта

.

- Мяммядов Примовун

МУЬАМЫНЫН

Мансуровун мцнасиб “ ПЯНЖЭАЩ ифалардан МУЬАМ муьам музыкалном

Раст . труппасы (

, 2005)

яржузя - “ Гядим

йазылар Гурбан Мащур яср

. -

шюбяси ”, “ Раст муьамлар Мцасир , , 1978), Хара ” тяркиб

мусигисиндя (

бахымындан Щцсейновун

Иран ”, “ Азярбайжан лат мягамынын бящр ). 1.“ ” ”

дян эениш АИЛЯСИ . тяряфындян ифасындан щаггында ”,” мянбяляря нота ”, “

. симфоник нота . Ящмяд Примовун

Тяркиб реперториум

Шярг щиссяляриня мусигисиндя Азярбайжан . фолклоре ифасындан Мавяряннящр А

НОТ яввял Чащарэащ “ Байаты

.

Ясядуллайев истифадя

салынмышдыр Раст ифасындан

мусигисиндя йазмышдыр

.

жянэавярляр ”, “

Бакыхановун ” ( ЙАЗЫЛАРЫ ”, “

Азярбайжан ифа сяссырасы

бир (1928, муьамыны

ифа

и

вя муьам - ясасян

ифасындан ( Москва

Гажар

древней Цззал едилян

вя - Яраг

- ” олунмушдур

Бакы бириня

олунан

ясас мусигисиндя тарзян

сийащы дястэащынын тоналлыьына ”, “ (1935,

. . ”, “ . 58 тарзян “

,1936),

ялйазма

”, “ ”, “ Азярбайжан дястэащлардан шюбя аиляси

Бястякар М фяхриййясини

Раст , 1971)

Бал .

). уйьундур писменности бястялямишдир ( “

ясярлярин Яширан

. Бящрам

ялйазма Щяр мусигисиндя Раст Магомайев Байаты Дцэащ ифасындан - ; ” Кябутяр

” Елхан ялйазма . вя ямяля ханяндя “

эюря щансы Бу ” ), сонунда китабында Раст ”, “ “ муьамы

-

Щумайун Нийази

”. йарадыжылыьында топлусу

Тцрк , , муьам

ифадя Мансуровун

Зянэ

бир Мярзяфяровун бир

мусигисиндя ”, “ эятирир бунунла ” ” -“ ( ифачы

Бу (1949). биридир ), муьамынын Бакы

-

Зцлфи бириндян “

щиссяси ”, “

Щижаз

олан -

едян ,

Т муьамлар бир

тяряфындян Мусиги Шютюр Раст няшр . ханяндя йахуд - : “ . , 1963), дястэащ Гулийев

” Байаты . нечя

Мащур

Адыэюзялов

дястэащларында зярбли мащнылар

”, ”

беля ” олунмушдур ”, “ В

мягамында

фярглянирляр . ифачы дяфя фолклору “

Белйайевин

Баьдади

ифасындан икинжи

Османи

ифасындан - Ращаб

характер “ ясасында ханяндя - Гажар муьам

Жаббар

Щинди

мусиги тарзян мцхтя тарзян групу Раст

цчцн

ады

вя вя ”, ”, ”, ”, ”, ), ” , - , . . “Байаты- Кцрд”, “Байаты-Шираз”, “Щажы Йуни”, “Сарянж”, “Шцштяр”, “Мясняви-Сягил” вя “Сузи-Эцдаз” шюбя вя эушяляриндян ибарят дястэащ.

РЯМЯЛ. Яруз бящри. Бир чох нювц вар. Бу нювляр юзлцйцндя мцяййян тягсимат дахилиндя груплашдырылыр. Бурада сяслярин “ щярякат” вя “секунат” жящятинжя тявазюн (мцвазинят) вя тянасиби ясас рол ойнайыр. Яряб-Иран классик мусигисиндя рямял бящри рямял-хяфыф вя рямял-сягил тягсимляриня айрылыр. Бунлардан рямял-сягил ики шякилдя олур: а) фяилатцн тяфилясинин дюрд дяфя тякрарланмасындан ямяля эялян бящр; б)фяилатцн-фяилцн-мяфулцн-мяфулцн-фяилцн тяфиляляринин ардыжыл бирляш- мясиндян дцзялян бящр. Азярбайжан мусигисиндя дя рямял бящри ян чох ишлянян юлчцлярдян биридир.

РЯНЭ. Азярбайжан шифащи яняняли профессионал мусигисиндя инструментал мусиги ъанры. Дягиг метро-ритмик юлчцлц, рянэарянэ мелодик гурулушлу мусиги мязмунуна маликдир. Рянэляр щям мцстягил пйесляр кими, щям дя муьам дястэащынын тяркибиндя ифа олунур.

РУБЯНД. ХЫХ яср Азярбайжан мусигисиндя “Чащарэащ” дястэащынын сон шюбяляриндян бири олуб.

РУЩ-ЦЛ-ЯРВАЩ. “Дцэащ” дястэащында илк шюбя. “Шур”да “Симайи- Шямс”ин икинжи няфяси.

РЦБАБ (ребаб). Симли дартымлы мусиги аляти. Вахтиля бцтцн Йахын Шярг халг- ларынын мусиги мяишятиндя эениш истифадя олунмушдур. Щазырда башлыжа олараг Орта Асийа халгларынын чальычылары тяряфындян даща чох ишлянир. Рцбабын бир чох нювляри вар. Щяр нюв интишар тапдыьы йерин ады иля адланыр. Мяс.: тажик рцбабы, гашгар рцбабы, яфган рцбабы вя с. Бязян тамамиля ейни нювдя вя ейни конструксийада олан рцбаб башга-башга адлар дашыйыр. Рцбабын ясас олараг цч сими вар, лакин резонанс вермяк цчцн чох заман она ялавя бир нечя сим дя гошулур. Рцбаб симляри гарамал буйнузундан щазырланан кичик мизрабла сясляндирилир. Изащлы

муьам

лцьяти

59 Изащлы муьам лцьяти СЕЭАЩ САЗЯНДЯ САНТУР СЕЭАЩ САРЯНЖ С октава шюбя сянятиндя олдуьуна ханяндя шюбясиндян раст аилясиня йайылмыш Онун йаратмышдыр Сеэащ вя Сеэащы варианты “

.

Сеэащ эялинир

МУЬАМЫ МУЬАМ

”, “ . . репертуарында ”, “

“ )

Симли аид .

майяли

Шур

вя мювжуддур “ Ислам

Мусигичи Мирзя Забул эюря

Сеэащ

. ” бцтцн бири : “ санбаллы ” Цмумиййятля , муьамы Хариж дястэащында зярбли

, “ .

она

Азярбайжанда Абдуллайевин

. Щцсейн АИЛЯСИ Сеэащ ”

Забул

Йахын муьамлар ын ,

мусиги

халг дястэащлардандыр

Сеэащ “ бир мусиги : “

Сеэащ ”, “ инкишаф

Сеэащ нечя

Орта

вя Сеэащы арасында . ” “ , Щашым

Азярбайжан

алятиндя

Орта И

си Щижаз

” аляти бир варианты

. ын Абдуллайев ( ” Сеэащ

охудуьу эениш кичик -

ми едяряк ”. бириндян бцтцн

. Шярг

60 Сеэащ “ ” (

кичик Сеэащ иля

”, “ чалан

йайылмыш

октава мювжуддур .

“ халглары Азярбайжанда

вариантлары

”. мусигисиндя юзцнямяхсус “ Нишиби Хариж

октава тоналлыг

,

Йетим Гядим бу Ислам чальычы )

майяли муьамлардан муьамын

- мусигисиндя Сеэащ Фяраз ) ”

: “ (

майяли . Сеэащы граммофон

кюк дейилмишдир сяслянмишдир Забул , “ “ ” “ ”, “ ) Орта

арасында Сеэащ Сеэащ етибариля тоналлыг

, “ ” ян

Мирзя Сеэащ Мирзя вариантына

24

мащир Сеэащ бири ” . ”

ын валларында . “ муьам ян ”, “ .

фярглянир

йерляшян

Муьам Щцсейн бир Щцсейн системи Сеэащ

”

ифачысы эениш Хариж

ми нечя

да ( ” Ы Сеэащы” лйа (Ы октава) майяли, “Йетим Сеэащ” - ре (Ы октава) майяли, “Щашым Сеэащы” - сол (Ы октава) майяли “Сеэащ” мягам тоналлыьында гурулур. “Сеэащ”ын вариантлары юзцняхас характери, сяслянмяси, йозуму, истинад пилляляринин дяйишилмяси иля фяргляндийиня эюря онларын динляйижийя баьышладыьы тясир мцхтялиф олур.

СЕЭАЩ МУЬАМЫНЫН НОТ ЙАЗЫЛАРЫ. “Сеэащ” аилясиня аид муьам- лардан “Сеэащ Забул” бястякарлар тяряфиндян нота алынмышдыр. М.Мансуровун ифасындан “Забул” муьамыны Т.Гулийев нотлашдырмышдыр (1936), “Сеэащ Забул” инструментал муьамы Н.Мяммядов тяряфындян Я.Бакыхановун ифасындан (1965), А.Ясядуллайев тяряфиндян Е.Мирзяфяровун ифасындан (2006) нота салынмышдыр. Бястякар йарадыжылыьында да бу муьама чох мцражият олунур. В.Адыэюзялов бу муьам ясасында “Сеэащ симфонийасы”ны (2005) йаратмышдыр.

СЕТАР. Цч симли гядим мусиги аляти.

СЯЛМЯК. 1.”Шур” дястэащында “Дяшти” иля “Муйя” арасында йерляшян шюбя; 2. Шярг мусигисиндя: “Шур” дястэащында “Эярайлы” вя “Молла Нази” эушяляри арасындакы шюбя олуб.

СЯМАЙИ-ШЯМС. “Шур” дястэащына мянсуб зярби муьам. Бир гайда ола- раг “Зямин-Хара” шюбясиндян, йа да “Шикястейи-Фарс”дан сонра (“Щижаз” шюбясиндян яввял) ифа олунур.

СЯНЖ. Йедди симли мусиги аляти.

СЯС. 1.Мусиги фактурасыны тяшкил едян щяр бир мелодик хятт. 2. Мцьянни сяси.

СИМФОНИК МУЬАМ. Азярбайжан мусигисинин бир ъанры. 1948-жи илдя бястя- кар Фикрят Ямиров тяряфындян йарадылмышдыр. Ф.Ямировун муьамларын мусиги материалына вя композисийа хцсусиййятляриня ясасланараг йаздыьы “Шур” вя “Кцрд Овшары” симфоник ясярляри иля Азярбайжан симфоник мусигисиндя бу ъанрын бцнювряси гойулмушдур. Изащлы Ъанрын ясас хцсусиййяти ондан ибарятдир ки, бурада муьам дястэащына

хас тядрижи вя ардыжыл йцксялмя вя инкишаф принсипи, онун композисийа муьам гурулушу, драматуръи щярякят хятти сахланылмыш, ейни заманда, муьам мелодийаларынын инкишафында симфоник ишлямя, рянэарянэ оркестрляшдирмя

цсуллары тятбиг олунмушдур. Бир чох Азярбайжан бястякарлары бу ъанра мцражият етмишляр. лцьяти Нийази “Раст”, С.Ялясэяров “Байаты-Шираз”, Ф.Ямиров “Эцлцстан Байаты- Шираз”, Т.Бакыханов “Щумайун”, “Нява”, “Ращаб” вя с. симфоник муьамларыны йаратмышлар.

61 Изащлы муьам лцьяти СОЛИСТ СЦМСЦ СОЛО епизодларда ансамблында онун Муьам муьамларын дястясинин ифачысы етмяси ( итл . (

; айрылмыш . итл Гарьыдан .: Ансамблда ансамблда

.: ифачылыьында соло

солиста мцшайияти

тар , мцхтялиф

лат щиссяляриндя ханяндянин

вя ). дцзялдилян .:

Соло

солус каманча даща ясас

солист иля

алятлярдя

, ифачы чыхыш -

габарыг даща - тяк )

цфлямя ифачысы ;

ханяндя партийасы алятляринин едир бир ,

тянща габарыг

соло

сяс . 62 вя .

мусиги

мцщцм цчцн

,

ифасы инструментал ващид

соло партийанын солосу

вя

эениш аляти

).

партийа йа ящямиййятлидир Бир

. диггятялайигдир алят

тятбиг

ифачынын

(

ансамблын . цчцн бцтцн Муьам

олунур

йазылмыш мцстягил

ясярдя

, ифачылыьында - . . айры Муьам сазяндя

ясярин вя

- чыхыш айры

йа Ш

ШАЩ ХЯТАИ. Азярбайжан мусигисиндя муьам шюбяси; ашыг щарасы.

ШАЩ ПЯРДЯ. Дартымлы симли мусиги алятляринин (тар, саз) голуна баьланмыш пярдялярдян мяркяз мювге тутан, адятян, ачыг симдян бир октава йухары сяслянян пярдяляр.

ШАЩНАЗ. Кичик щяжмли муьам. ХЫХ ясрин ифачылыг тяжрцбясиндя щям мцстя- гил муьам дястэащы, щям дя муьам шюбяси кими мювжуд олмуш (Мир Мющсцм Нявваб. “Вцзущул-Яргам”), сонрадан кичик щяжмли муьама чеврилмишдир. “Шур” муьам аилясиня дахилдир.Тяркиби цч шюбядян ибарятдир:”Шащназ”, “Дилкяш”, “Зил-Шащназ” (“Шядди-Шащназ”). Бу муьамын мусигиси жошьун, ещтираслы, ейни заманда, лирик, тясирли характер дашыйыр. Орта ясрлярдя Шярг халгларынын мусигисиндя 6 аваздан бири олмушдур.

ШАХЯ. Бирликдя йени бир дястэащ тяшкил едян муьамат шюбяляринин мяжмусу. “Шур” муьам аилясиня дахил олан “Дяшти”, “Ябу-Ята” вя с. кичик муьамлар. Изащлы ШАМАХЫ МУЬАМ МЯЖЛИСЛЯРИ. ХЫХ ясрин ЫЫ йарысында Шамахыда мяшщур

мцлкядар Мащмуд аьа тяряфиндян йарадылан вя Ширван зонасында ханян- дялик сянятинин инкишафында мцщцм рол ойнайан мусигили поетик мяжлисляр. муьам Бу дюврдя Шамахыда Сейид Язим Ширванинин башчылыг етдийи “Бейтцс-

Сяфа” адлы ядяби мяжлис дя фяалиййят эюстярирди. Мащмуд аьа щямин мяжлисин цзвляриня щимайядарлыг едирди. О, юз маликанясиндя мусигили лцьяти эежяляр кечирмяк цчцн дцзялтдирдийи хцсуси салонда тез-тез ханяндялярин мцсабигясини кечирир, биринжи йерляри тутанлара гиймятли щядиййяляр вя мцкафатлар верирди. ХЫХ ясрин ЫЫ йарысында Шамахыйа гонаг эялян бир чох сяййащлар Мащмуд 63 Изащлы муьам лцьяти “ ШЯДДИ ШЯККИ ШАШМАКОМ ШЯЩДИ ШЯРГ тарзянляр мусигичиляр ” Тясадцфы Шамахыда едилмишдир дястяляри ясяр Давуд Шярг Мащмуд консертляри Мящяммяд цчцн мусигили эцн юзбяк нота Шашмакомун етдийи ряссамы аьанын Мащмуд театры Азярбайжанда Тифлисдя зилдян ( Гарабаь дястясинин дашыйырды мцсялман тяжрцбясиндя дюврцнцн Бцлбцлжан Садыгжан Наво

-

- -

дя

олан ШАЩНАЗ ШАЩНАЗ

КОНСЕРТЛЯРИ ШАЩНАЗ мусигисиндян салынмышдыр

” беля ,

мусиги ”, “ охунан

нда тажик

хатырланыр Сяфийаров евиня

вя кнйаз . “

,

, сящняжиклярдя

дейилдир Мащмуд аьа

Шашмаком .

аьанын ),

Дугох

мяшщур мяшщур Иран адландырырдылар

( Щямин ,

б ( йетишмиш ифасында Шярг симфоник йазычы цчцн

, профессионал . Мяшяди “ Ярдябилли Азярб ф

Гасым юз .: шящярлярдя

мяжлисляриндя

дцшцрдцляр Зил Бухара

. . Гагаринин щиссясиня илк .

мусигичиляри алты

Муьам мяжлисляриня Муьам .

консертляри

Муьам

- ”, ” бир мусиги вя

“

ки консертдя Шащназ

ханяндяляри Я

кими

.) ханяндялярдян + тялим

аьанын Шярг

,

.

Мирзя муьам юрняк Зейнал 6 Щагвердийевин Сегох Абдуллайев вя нюв Мащмуд тялябяляриня

мягам

Сяттар вя ”.

чыхышларына ири

камера

ханяндяляр

тяшкил

дейилир мусиги

шюбяси

консерти мяжлисляриндя

.

шюбяси

” верярмиш ХЫХ

сяняткарлыг шюбяси . Харязм вя

щяжмли

”, “ кими йетирмяляри муьам ” Франсыз Мящяммядщясян ,

иштирак

эянж чыхыш

дя нин Эцлаблы вя б ,

).

олунан Мащмуд .

ясрин Ирок

Садыгжан , “ . аьанын

. “ чыхыш

ъанры бу мусигиси . Шифащи эюстярилир Шякк тяснифлярдян

,

програмы

64 етмяк ” 1901- мусигичиляри Шащназ

мцстягил Шядд

.

тарзянлярдян

Шащназ верилян

етмишляр

мадди нювляри ” Жаббар ,

щагда Онун шюбясини

ахырларында

йазычысы .

макомларындан Мящяммядгулу едирдиляр тяшяббцсц “ - мяктяби ХВЫЫЫ ашыглары

шцбщяли

олмушлар йерли - ады

Шярг яняняйя цчцн

аьанын

жи , ” консертляриндян

. бир

”

ын мяжлиси

ад ,

Жаббар йардым мялуматлары . вя ын ясярдян вар илдя

ясасян

мусигичилярля

Гарйаьдыоьлу ясрдя

консертляри

бязян

. Гарабаьын

зили

дя Александр мелодийанын

“

, балы ибарят Шамахы . Аббасгулу Москвада . иди

Мещди Шащназ

Щажы . Шушада

гонаьы

дявят Мирзя

Шашмаком ханяндя малик вя мянасыны .

формалашмышдыр бцтцн мянасыны

,

-“

беля эюстярмяк Гарйаьдыоьлу ханяндя

рящбярлийи

олдуьуна

Щцсц

едиб ибарятдир

Бузрук мусиги ,

” “ вя Садыг

олуб олан ”,

мараг Мябуд адландырырлар ян

мянасыны Хандямировун

Загафгазийада Дцманын

,

бирликдя вя ясасян

фяргляндирмяк

Щцмайи

онлара

вя верир Петербургда йахшы , , ян

,

верир там

чальычыларын Кечячиоьлу Мяшяди

Орта

онун

вя Няжяфгулу

”, ” Ясяд мяжлиси

ужадан

.

иля доьурур

. , мягсяди эюря Щазырда

, сазяндя сазяндя .

Ифачылыг Шцкцр шякилдя . классик Рост

йохсул

Тифлис Силсиля

ясрляр верир тяшкил

тяшкил , кими кими оьлу

. рус Иси бу бу , ”, . , . , , , дявят олунмушду. Консертдя Я.Щагвердийев 12 няфярдян ибарят ансамблы, ел няьмялярини ифа едян хор дястясини сящняйя чыхармышды. Бу консерт онун тяртиб етдийи “Азярбайжан тойу” мусигили тамашасы иля баша чатдырылмышды. Бакыда илк “Шярг консерти” йеня дя Я.Щагвердийевин рящбярлийи иля 1902- жи илдя тяшкил едилмиш, бурада Шушадакы консерт програмы тякрар эюстярилмиш, ейни заманда, Ялясэяр Абдуллайев, Сейид Мирбабайев кими мяшщур Бакы ханяндяляри дя консертдя иштирак етмишляр. Шярг консертляринин яняняси бу эцн дя давам етдирилир, “Муьам консерти”, “Муьам ахшамы” ады иля мцасир дюврдя дя кечириляряк эениш динляйижи кцтляси жялб едир. Бу консертляр му-ьам сянятинин инкишафында, йашадылмасында вя тяблиьиндя мцщцм рол ойнайыр.

“ШЯРГ ЭЕЖЯЛЯРИ”. ХХ ясрин яввялляриндя Азярбайжанда тяшкил едилян эениш програмлы консертляря верилян ад. “Шярг эежяляри”ндя ханяндя вя ашыгларын чыхышлары иля йанашы, кичик щяжмли театр тамашалары эюстярилир, рягсляр тяшкил олунурду. Азярбайжанда илк “Шярг эежяси” 1907-жи илдя Бакыда “Мцсялман хейриййя жямиййяти” тяряфындян шящяр йохсулларынын хейриня кечирилмишдир.

ШИФАЩИ ЯНЯНЯЛИ ПРОФЕССИОНАЛ ХАЛГ МУСИГИСИ. Азярбайжан шифащи яняняли мусиги мядяниййятинин фолклордан сонра икинжи тябягяси - профессионал халг мусиги мядяниййяти фярди-мцяллиф йарадыжылыьынын ижтимаи- фолклор шякилли тязащцрц олуб, халг кцтляляринин дцнйаэюрцшцнц якс етдирян шифащи-йазылы ифадяли бядии рабитя васитясидир. Шифащи яняняли профессионал халг мусигисиня ашыг сяняти аид едилир. Ифачылыг мядяниййятинин яняняви характер дашымасы бахымындан ашыг сяняти профессионал йарадыжылыьын бир тяряфини тямсил едир. Лакин мусиги цслубу вя гурулуш жящятдян фолклора йахындыр. Инструментал ифачылыг сяняти дя профессионал халг мусигиси мядяниййятинин бир щиссясидир. Профессионал халг ифачылыьында янянявилик, коллективлик, дяйишмяз, тямаслы шякилдя яняняни ютцрмя кими жящятляр башлыжа рол ойнайыр вя бунларын сайясиндя халг мусигиси анжаг ифада йашайыр вя йашадылыр. Ейни заманда, о, юзцнямяхсус профессионаллыьы иля сечилир. Халг мусигичиси йашадыьы мцщитдя сечилир, мусигичилик онун йеэаня фяалиййят даирясиня чеврилир. Халг мусигичиляринин юзцнямяхсус пешякарлыьы ифачылыг Изащлы мяктябляринин йаранмасында башлыжа амилдир. Зурначыларын,

балабанчыларын, наьарачыларын арасында йерли яняняляря йахшы бяляд олан муьам вя юйрядян устадлар - мцяллимляр вар; щяр бир устад гаврама тялябляри, тялим цсуллары, юз терминолоэийасы иля сечилир. Шифащи яняняли халг

профессионал мусигиси халг йарадыжылыьы иля профессионал йарадыжылыьын бирэя фяалиййят моделини юзцндя йашадыр. лцьяти

ШИФАЩИ ЯНЯНЯЛИ ПРОФЕССИОНАЛ МУСИГИ. Азярбайжан шифащи яняняли мусиги мядяниййятинин ян йцксяк тябягяси; муьам сяняти - ясаслы мяктяб, кечмиш ханяндя, сазяндя кими пешякар мусигичилярин йарадыжылыьы вя бу 65 Изащлы муьам лцьяти мягамында ШЮБЯ ШИРВАН ШИКЯСТЯ ШИКЯСТЕЙИ ШУР мащнылары гящрямани йарадылыр вя дястэащ мащныларынын Яняняви Бу дястэащлар етмиш зярбли мяктябляр сазяндялярин муьамлар сяняткарларын эюстярир кюкц “ зянэин профессионал устаддан хцсусиййятиня Ян “ нисбятян мягам сахланылан муьам тяфяккцрцн Муьам импровизя нцн гил тапынтылары . Кясмя Османлы

Азярбайжан

.

эушяляр щиссяси лаконик ъанрларын

Муьамат бешинжи

“

муьам ШИКЯСТЯСИ

ашыг тяхяййцлц ( .

Шур

сянятиндя “ сайылыр Шикястя . системиня профессионал сянятинин Соло щярфи

- ” -“ шаэирдя . Шур

ФАРС Дястэащлар

,

, йарадырлар да

муьам

да , дахилдир

-

зярби шякилдя етмяк мящсулу

ойун Шащназ пиллясиндя

мусиги короьлулар мусиги тяшяккцлцндя

бюйцк

” .

йарадыжылыг

цзя

Маани ифа

малик халг дястэащынын . яслиндя Юлчцсц ун чоху мянасы ”, “ Беля .

, ,

муьамлар

Бир

заманы зярби

бир тяляб эюзял чыхыр

щавалары . верилмиш мусигисиндя сянятинин инкишафында Ширван : “ бажарыьы ясасланан

”, “

Шикястя

ифачылары

ролу

. ”, “ олмасы

ки йарадыжылыьында чох сайылыр ифачыдан

мящз “ мусиги 2/4-

ичярисиндя Майя гурулан .

: , олунан муьамлары

Шур зювгц Ябу юзлцйцндя

сыныг Аразбары

мящсулу муьам вя ханяндя вардыр

, Шикястя мелодик дцр

” “

. олса , ,

формалашмасында нювляриндян ”, “

а

- с вя сянятинин соло тясниф цмуми йяни

Ята сайясиндя

, .) диэяриня

мянсуб . Шур ганунлар

сайясиндя муьам

мяркяз гырылмыш ясас Бир , “

. Сялмяк башга да шифащи дя (“

”, “ 66 Ханяндя

” ” шяклиндя

Шур олан

онун ”

да вя

си “

чох вя Шур

вя мцстягил вя муьамлардан чох

кюкцндя

Шур ганунларына

вя Дяшти

” чохдур йа

рянэ ютцрцлмясиндян

мягам

мцщцм

с

- ”, “ муьамлардыр муьам янянянин нювляри дястэащы

да шюбя ”,” .).

инструментал

дястэащлар ,

чярчивясиндя с

шифащи ” бири вахт сазяндя онун . йени мяьлуб

Сеэащ ян

чалыб ”,” вя эюркямли кими Щажы . .

(“

бир

“

бюйцк

яняняляр

вя Байаты

сазяндяляр

жящятинжя

вар шякилдя амилляриндян Сямайи дястэащлары олур Шур шяхси

тяркибиня

охуйурлар

”, “ дястэащ

ъанрлар инкишафында ясрлярдян

Йуни ящямиййятини

: “ риайят бири едилмиш

” ян .

Ращаб .

ифачы Гарабаь , - щяжмли

муьамы

Азярбайжан Башга . “ , Тцрк

,

- йер ибарятдир фярди формалар ”, “ Шямс йцксяк йаддаш

ориъинал

Шур биткин нязярдя

етмякля

мащиййяти парлаг

цчцн ашаьыдакы ). 1.“

,

, Шур ” бяри тутур ” ” кичик

, беля

бири

”, “ йарадыжылыг вя дястэащлара ханяндя муьамынын ян

кими Шикястяси

-

вя

Шащназ кюкцндя .

васитясиля с цслублар мющкям

горунуб

йарадыжы

Овшары

истедады габарыг ( Яняняви шифащилик .)

санбаллы ифа тутулур Сеэащ - формалы

йанашы мцстя жянэи

кюкц

кичик

халг кясб шюбя ашыг тярзи

вя ”, ”, ”, ” - - , . , , , “Бусялик”, “Байаты-Гажар” (“Байаты-Тцрк”), “Шикястейи-Фарс”, “Яширан”, “Шямайи-Шямс”, “Зямин-Хара”, “Щижаз”, “Сарянж”, “Нишиб-Фяраз”.

ШУР МЯГАМЫ (мянасы: ешг, севэи). Азярбайжан мусигисиндя йедди ясас мягамдан бири (Ц.Щажыбяйли). Гурулушу: 1 - 1/2 - 1 тон формуллу цч тетрахордун говушуг цсулла (х1- интервалы мясафясиндя) бирляшмясиндян ибарятдир; сяссырасы 10 пиллялидир, ЫВ пилля майя (тоника) пиллясидир. Мягамын сяссырасынын ЫЫЫ, ЫВ, ВЫ, ВЫЫ, ВЫЫЫ пилляляри истинад-дайаг пилляси кими “Шур” муьамынын шюбяляринин ясасыны тяшкил едир; бу мягамда гурулан мусиги нцмуняляри щямин пилляляря ясасланыр. Ре “Шур” мягамынын сяссырасы:

ШУР МУЬАМЫНЫН НОТА ЙАЗЫЛМАСЫ. “Шур” муьамы инструментал шякилдя Н.Мяммядов тяряфиндян Ящмяд Бакыхановун ифасындан (1962), Ясядуллайев тяряфиндян Е.Мирзяфяровун ифасындан (2006) нота салынмышдыр. Бястякар йарадыжылыьында да бу муьама чох мцражият олунур. Фикрят Ямиров бу муьам ясасында “Шур” вя “Кцрд Овшары “ симфоник муьамларыны (1948) йаратмышдыр.

ШУР-ШАЩНАЗ. Шур мягамында “ Шащназ”, “Дилкяш”, “Шядди-Шащназ” тяркиб шюбяляриндян ибарят муьам.

ШЦШТЯР. “Бярдашт”, “Ямири”, “Шцштяр”, “Тяркиб” шюбяляриндян ибарят кичик бир дястэащ. “Шцштяр” мягамы - Азярбайжан мусигисиндя йедди ясас мягамдан биридир (Ц.Щажыбяйли). Гурулушу: 1/2 -1- 1/2 тон формуллу ики тетрахордун йанашы цсулла (арт.2 - интервалы мясафясиндя) бирляшмясиндян ибарятдир; сяссырасы 8 пиллялидир, ВЫ пилля майя (тоника) пиллясидир, бу мягамда ЫЫЫ пилля дя майя иля йанашы, тамамлайыжы тон ящямиййяти дашыйыр.

Мягамын сяссырасынын ЫЫЫ, ВЫ, ВЫЫ пилляляри истинад - дайаг пилляси кими Изащлы “Шцштяр” муьамынын шюбяляринин ясасыны тяшкил едир; бу мягамда гурулан мусиги нцмуняляри щямин пилляляря ясасланыр. Лйа “Шцштяр” мягамынын

сяссырасы: муьам

лцьяти

ШЦШТЯР МУЬАМЫНЫН НОТА ЙАЗЫЛМАСЫ. “Шцштяр” муьамы инстру- ментал шякилдя А.Ясядуллайев тяряфиндян Е.Мирзяфяровун ифасындан (2006) нота салынмышдыр. 67 Изащлы муьам лцьяти ТАРЗЯН ТЯБИЛ ТАР ТЯХНИС ТЯРКИБ ТЯГСИМ ТЯРАНЯ Т едилмясиня 2. тар иля пешякар яйиляряк О йухарысында конструксийасыны даща нцмайяндяси 2. ьыстанда тары ХЫХ . 1. , “ яряб Тцрк

тарын . ифачылыьы Цззал

юз

Зярбли

Азярбайжан . . мцнасиб ясрин “

. . Чох .

1.

Шцштяр гурулушу юлкяляриндя

Мелодийа Тар чалмаг

мусигисиндя мусигичи

вя сясини ” Ясас

зил башга мусиги

йол

( арасында икинжи алятинин техникасында кялляйя

” сяс ,

муьамында сайылан кюк

даща ачды гайдасыны

, эцжляндирмяк .

.

елми , гоншу симли конструксийасы

: мащны аляти йарысы (

; дяф

ифачысы

мягам муьам шюбя йахын ялверишли - тары акустик

дартымлы ; 3. .

юлкялярдя Мирзя

,

. арадан

Азярбайжан яввяллярдя няьмя ;

лал

сим икинжи йердя солист ) ,

цстцндя

щесаб йа бармаг

принсипляр .

Садыг мусиги цчцн

68

. да шюбя ) етибариля галдырды

дя вя ялавя

эениш етди

муьам

мцшайиятчи

олан

,”

симляринин сярбяст

Ясяд

аляти адланан Щумайун мусиги .

ясасында пярдя

йайылмышдыр вя

Иран адят .

тары шюбяси Иранда оьлу

импровизасийа (

тарындан

сянятинин цзря забол кими синя цсулдан

” сайыны

хейли . тар дястэащында ,

.

цстцня Орта

диз фяалиййят Лакин

пярдяси

мусиги дяйишдирди

хейли артырды цстцня

эениш Асийада ян

алыб ; Азярбайжан

) эюркямли

фярглянир “ эюстярян

алятинин

баьлады ; чалмаьы истифадя

Шцштяр гойуб . голун , Да ” - ; . ТЯСНИФ. Яряб сюзцдцр, дястэащ шюбяляри арасында (яввялкиня нящайят вермяк, “йекун вурмаг”, сонракына ися кечмяк цчцн) ифа олунан мащны формасына бянзяр (бянд формалы) дягиг вя сабит юлчцлц няьмя.

ТЦТЯК. Цфлямя аьаж мусиги аляти.

У

УД. Йахын Шярг халгларынын мизрабла чалынан ян гядим симли, дартымлы мусиги аляти. Ярябистан, Тцркийя вя гисмян Иран юлкяляриндя чох эениш интишар тапмышдыр. Уд ясрляр бойу мцхтялиф сурятдя ислащ едилмиш вя онун конструксийасы тез-тез дяйишдириляряк тякмилляшдирилмишдир. Мцасир уд алты симли мусиги алятидир. Бунлардан беши гоша, алтынжысы ися тяк гошулур. Симлярин дцзцлцш вя йерляшдирилмяси чох гярибядир: ортада мелодик, йяни мусигинин ясл щавасыны (модулйасийасыны) чалан симляр, йанлардан ися (щяр ики тяряфдян дям сахлайан) бям симляр (аликвот симляр) гошулур. Ц

ЦН (архаизм). Сяс, аваз, вокал сяс.

ЦСТ МИЗРАБ. Хцсусиля тар ифачылыг тяжрцбясиндя мизрабы симляр цзяриня щяр дяфя йалныз цстдян, йухарыдан ашаьы (алт мизраба мцгабил олараг) вурмаг Изащлы цсулу.

муьам ЦШШАГ (щярфи мянасы: ашигляр, ашиг-мяшуг). л. Йахын Шярг халглары мусиги- синин ясасыны тяшкил едян 12 ясас муьамдан биринжиси;

2. “Раст” дястэащынын майясиндя ифа олунан эушялярдян бири. лцьяти

ЦЗЗАЛ. “Байаты-Шираз” дястэащында “Хавяран” шюбясиндян сонра муьамын сонунда йерляшян зил шюбя.

69 Изащлы муьам лцьяти ЙЯДИ ЙЕТИМ ВИЛАЙЯТИ ВАМИГ Й В арасында ифа бири -

ЩАСАР олунан .

. СЕЭАЩ

Гядимдя . “

эушя Раст

муьам . “ . . Забул “ ”

Хариж зярбли вя “ .

Мащур Сеэащ

Сеэащ муьам ” ” дястэащында дястэащларында ”

кюкцндя олуб 70 .

кядяр “ Яраг

ифа

ящвали олунан ” иля “ - Ашиг рущиййяли

мяркяз - Эуш

шюбялярдян ”

формада шюбяляри З

ЗАБУЛ. 1. ХЫХ ясрдя Азярбайжан классик мусигисиндя: “Чащарэащ” муьа- мында “Сеэащ” иля “Йяди-Щасар” арасындакы шюбя олуб; 2. Иран мусигисиндя: а) “Щумайун” дястэащында “Цззал” иля “Байаты- Яжям” арасындакы шюбя; б) “Чащарэащ” дястэащында “Бядр” иля “Майейи-Сяьир” арасындакы шюбя.

ЗАБУЛ СЕЭАЩ. “Майяйи-забул”, “Муйя”, “Манянди мцхалиф”, “Сеэащ” (орта сеэащ), “Мяхлут”, “Шикястейи-фарс”, “Мцряббигя”, “Яраг”, “Йяди- Щасар”, “Ашыг-Эуш” шюбялярини бирляшдирян дястэащ.

ЗЯМИН-ХАРА (щярфи мянасы: гайалыг йер, тиканлы торпаг). 1. ХЫХ ясрдя Азярбай- жан классик мусигисиндя: “Раст” дястэащында “Мянсуриййя” иля “Рак- Щисар” арасында; “Ращаб” дястэащында “Байаты-Гажар” иля “Мавярян- Нящр” арасында; “Чащарэащ” дястэащында “Мянсуриййя” иля “Мавярян- Нящр” арасында йерляшян шюбядир; 2. Щал-щазырда “Шур” муьамында “Сямайи-Шямсдян” сонра охунан шюбя. Сон дяряжя йаныглы, нискилли вя тясирли интонасийасы олан бир муьамдыр.

Мящз буна эюря дя тязийя вя башга дини айинлярдя охунан мярсийя вя Изащлы минажат ясас етибариля “Зямин-Хара” цстцндя тяртиб олунур.

ЗЯМР. Цфлямя аьаж, мусиги аляти. муьам

ЗЯНЭИ-ШЦТЦР .1. “Дцэащ” дястэащынын сонунда “Яраг” иля “Рак” арасын- да йерляшян шюбя; лцьяти 2. “Раст”, “Чащарэащ” вя “Нява” дястэащларында “Яширан” иля “Кяркцки” арасында ифа олунан шюбя.

71 Изащлы муьам лцьяти ЗУРНА ЗИРКЕШ ЗЦХМЯТ ЗЦМЗЦМЯ ЗИРВЯ ЗИРЯФКЯНД ЗИЛ ЗЯНЭУЛЯ ЗЯРБИ Аьаждан эцжлц 2. тяшкил ары етибары дийасыны жцря 2. 7, вя ачылыр гошма кюк Онун щазырланыр “ вокал мусиги мцряккяб сяслянмяси .

Маани Йухары

арха Азярбайжан Мелодийа

зинят классик

.

МУЬАМ цчцндцр 1. ( . зурна .

“ гисми едян сяслянян сур

асяфи Ялавя

. формасы вя иля тяряфиндя Интервал

”, “

Шур Мизраб ( мянимсямяк цсулларындан

( реэистр

-

щярфи саирянин . .

она

чох

вя 12 мусигисинин

вя . ” Щаванын Овшары

бюйцк кими зурна 1. ися

зирвяси

. олараг дястэащынын

дяйишкян

Зурнанын динляйижийя

.

. мянасы вахт муьамдан ян ритмик

Йахын вокал мусиги .

, Инструментал Мясялян 1 зирвяси

йухары

бир ,

йахын

”, “ дялик мелодийасында зийафят яряби

.

ярик

зурнанын

чох йаваш

мусиги

жящятдян : Аразбары

вя бири

просесиндя , вязнли алятидир зынгыров ясасыны

вар

интервалын

сяс : “ гоншу мцштцйц

аьажындан

зурна

Орта , мцхтялиф яввялиндя . даща

Щейраты той . йеддинжиси

Ханяндя ки сясля

йарадыжылыьында муьамдан мцшайияти ,

. ,

аьзы тяшкил , Шярг бунлар

” сясляр сярбяст , дцйцн артыг яжями хырда

вя

72

охунмасы тяьянни

ики

”, “ истифадя йухарыда

нювляри )

тяряфдя с олан

халглары

щазырланыр

едян

. назик вя . иля хош

Шикястя

+ лазыми зянэ

зурна импровизасийа

дягиг ашыг

нювбяляндирилмяси

най

кичик ибарят 12 олунан

эялмяси

олунан

, , олмушдур бир

. йонулмуш жынграл йерляшян

, ). вахтда ”, “ классик муьамдан ифачылыьында эениш Чох

габа

вя

. Цфлямя эушя дялик

Азярбайжан Эювдясинин Мянсуриййя

сабит айры

цчцн

цсуллардан вахт

истифадя ). 1. .

зурна бармагларла

. сяси мусигисинин

даща - ясасында

айры

Зурна гарьы юлчцлц аьаж

Йахын мусигинин охунан .

доггузунжусу авазын ,

сясин . вар шящаби олунан

”, “ мусиги парчасындан юн ориъинал

мусигидян эур Шярг бири

ифа

ки

Кярями

йцксялийи тяряфиндя

муьам

йекрянэ юртцлцб

,

. олунан ясасыны вя

зурна

бу халгл бязяк мело

аляти

халг чох

да ”, - - . , ; , , СЮЗЛЦК

СЮЗЛЦК

A

Аьы 7 Бас тар 11 Алят 7 Байаты 11 Алятшцнаслыг 7 Байаты-Яжям 11 Алт мызраб 7 Байаты-Исфащан 11 Ансамбл 7 Байаты-Кцрд 11 Арачальы 8 Байаты-Гажар 12 Аразбары 8 Байаты–Раже 12 Ашыг-эуш 8 Байаты-Шираз мягамы 12 Ашых 8 Байаты-Шираз муьамы 12 Аваз 8 Байати-Шираз муьамынын 12 Авазат 8 нот йазылары Авази-Нагис 8 Байаты-тцрк 12 Авазы Хош Улу Муьам 8 Бейтцс-Сяфа 13 Авазя 8 Бящр-нур 13 Авазяхан 8 Бящр 13 Айаг етмя 8 Бяхтийари 13 Азярбайжан 9 Бям 13 Азярбайжан халг чальы 9 Бярбят 13 алятляри ансанблы Бярдашт 13 Азярбайжан халг чальы 9 Бясит 13 алятляри оркестри Бястякар 13 Азярбайсан халг 9 Бястя-Ниэар 14 мусигисинин ясаслары Бидад 14 Боьаз 14 Бусялик 14

Б Бцзцрэ 14 Изащлы

Баба – Тащир 10 муьам Баьдади 10 Ж Баьлайыжы щисся 10

Бакы Муьам Мяжлисляри 10 Жаббар Гарйаьдыоьлу 15 лцьяти Бал-Кябутяр 10 адына муьам цчлцйц Балабан 11 Жялд мизраб 15 Бармаг 11 Жидайи 15 Бас алятляр 11 Жцмля 15

75 Ч Ясас пилляляр 21 Ясас тон 21 Чащарэащ мягамы 16 Ясяр 21 Чащарэащ муьамы 16 Яширан 21 лцьяти Чащарэащ муьамынын 17 нот йазылары Чащар мизраб 17 муьам Ф Чальы алятляри фясиляси 17 Чанаг 17 Фили 22 Изащлы Чякавяк 17 Фолклор 22 Чянэ 17 Чяганя 17 Чобан Байаты 17 Э

Эаф 23 Д Эябри 23 Эярданиййя 23 Дяф 18 Эязишмя 23 Дярамяд 18 Эушя 23 Дястэащ 18 Эцлриз 23 Дяшти 18 Дилкяш 19 Дилрцба 19 Щ Дириъор 19 Диринэи 19 Щажы Дярвиши 24 Дует 19 Щажы Йуни 24 Дуеттино 19 Щармонийа 24 Дулоэийа 19 Щасар 24 Дцэащ 19 Щава 24 Дцтар 19 Щейраты 24 Щязяж 24 Щязин 24 Я Щязиз 25 Щижаз 25 Ябцлчяп 20 Щумайун 25 Яфшары (овшары) 20 Щумайун муьамынын 26 Ямири 20 нот йазылары Яраг 20 Щцсейни 26 Яруз вязни 20 Щцззан 26 Ярьянун 21

76 Х Классик 33 Кюк 33 Халг мусиги алятляри 27 Кулминасийа 33 Халг мащнысы 27 Кцрд-Овшары 34 Ханяндя 27 Кцрд-Шащназ 34 Ханяндя вя сазяндя дястяси 28 Кцрди 34 Хариж 28 Хариж Сеэащ 28 Харрат Гулунун мяктяби 28 Г Хавяран 29 Хожястя 29 Гафгаз Щумайуну 35 Хун 29 Ганон (ганун) 35 Ганун 35 Гарабаь Муьам Мяктяби 35 И Гарабаь Муьам Мяжлисляри 36 “Гарабаь ханяндяляри” 36 Ифачы 30 Гарабаь шикястяси 37 Ига 30 Гатар 37 Импровизасийа 30 Гатар-Байаты 37 Инструментал муьам 30 Гавал (габал) 37 Интонасийа 31 Гайнатма 37 Исфащан (Исфащани) 31 Гямянэиз 37 Гяна, гина 37 Гяраи 38 К Гярря 38 Гясидя 38 Кабили 32 Гязял 38 Каман 32 Гоша гафийя 38 Каманча 32 Граммофон 38 Камил 32 Граммофон валы 38 Камил ешитмя 32

Кар 32 Изащлы Керешмя 32 Л Кей-Хосровани 33

Кешиш оьлу 33 Лад (мягам) 40 муьам Кярями 33 Ладтоналлыг 40

Кярим-Абади 33 Лал бармаг 40 Кяркцки 33 Лал пярдя 40 лцьяти Кясмя шикястя 33 Лящн 40 Коос 33 Лирик, лирика 40

77 М Муьамын нот йазылары 47 Муьам операсы 48 Маани 41 Муьамын сяс йазылары 49 Мащур 41 Муйя 49 лцьяти Мащур-Щинди 41 Мцбярригя (мобяргя) 49 Мащури-Мцщяййяр 41 Мцьянни 50 Макам 41 Мцхалиф 50 муьам Маком 41 Мцщяййяр 50 Манянд 42 Изащлы Маняндя 42 Маняндя-Щасар 42 Н Манянди-Мцхалиф 42 Майя 42 Наьара 51 Мавяряннящр 42 Нещофт 51 Мирзя щцсейн сеэащ 42 Ней 51 Мелодийа 43 Ней-Давуд 51 Мелизмляр 43 Няфир 51 Мяжлис 43 Няфир-Фярянэ 51 Мяжлиси-Цнс 43 Няьмя 51 Мяжлиси Фярамушан 43 Нящавянд 51 Мяжмяцш-Шцяра 43 Няхжиркан 52 Мяьлуб 43 Нястяри 52 Мяхлут 44 Нява 52 Мягам 44 Нявайи 52 Мярсийя 44 Нявайи-Нишапур 52 Мясищи 44 Ниириз 52 Мясняви 44 Нимруз 52 Моалиф 44 Нишапур 52 “Муьам-дястэащ” лайищяси 44 Нишапуряк 52 Муьам дястэащлары 44 Нишиби-Фяраз 52 “Муьам Дцнйасы” лайищяси 45 Нот 52 “Муьам енсиклопедийасы” 45 Нот сятирляри 52 лайищяси Новруз-Байаты 53 Муьам етцдляри 45 Новруз-Бцзцрэ 53 “Муьам -Ирс” лайищяси 45 Новрузи-рявяндя 53 Муьам лайищяляри 46 Новруз-сяба 53 Муьам мяжлисляри 46 Новруз-хара 53 “Муьам Мяркязи” лайищяси 46 Нцщцфт, нещофт 53 Муьам мцсабигяляри 46 Нцзщя 53 Муьам Цчлцйц 46

78 О Рцбаб (ребаб) 59

Охума, ьина 54 Орта мащур 54 С Орта сеэащ 54 Оувж (ювж, юцж, овж, оуж) 54 Сантур 60 Сарянж (сарянэ) 60 Сазяндя 60 П Сеэащ муьамы 60 Сеэащ муьам аиляси 60 Сеэащ муьамынын нот йазылары 61 Пешрев 55 Сетар 61 Пянжэащ 55 Сялмяк 61 Пярдя 55 Сямайи-Шямс 61 Пярдя вурмаг 55 Сянж 61 Пяр-пярястук 55 Сяс 61 Пярваня 55 Симфоник муьам 61 Пяст 56 Солист 62 Пястдян охумаг 56 Соло 62 Пястхан 56 Сцмсц 62 Пишдярамяд 56

Ш

Р Шащ-Хятаи 63 Шащ пярдя 63 Рак 57 Шащназ 63 Раст 57 Шахя 63 Раст мягамы 57 Шамахы муьам мяжлисляри 63 Раст муьам аиляси 58 Шашмаком 64 Раст муьамынын нот йазылары 58 Шядди-Шащназ 64

Раст-пянжэащ 58 Шящди-Шащназ 64 Изащлы Равянди 58 Шякки-Шащназ 64 Репертуар 58 “Шярг консертляри” 64 Ряжяз (яржузя) 58 “Шярг эежяляри” 65 муьам Рящаб 58 Шифащи яняняли профессионал 65

Рямял 59 халг мусигиси Рянэ 59 Шифащи яняняли профессионал 65 лцьяти Рубянд 59 мусиги Рущ-цл-ярващ 59 Шикястейи-Фарс 66

79 Шикястя 66 В Ширван шикястяси 66 Шюбя 66 Вамиг 70 Шур 66 Вилайяти

лцьяти 70 Шур муьамынын нота йазылмасы 67 Шур-Шащназ 67 Й Шцштяр 67 муьам

Шцштяр муьамынын 67 Йетим Сеэащ 70 нота йазылмасы Йяди-Щасар 70 Изащлы

Т З

Тар 68 Забул (забул, заболи) 71 Тарзян 68 Забул Сеэащ 71 Тябил 68 Зямин-хара 71 Тяхнис 68 Зямр 71 Тягсим 68 Зянэи-Шцтцр 71 Тяраня 68 Зянэуля 72 Тяркиб 68 Зярби-муьам 72 Тясниф 69 Зил 72 Тцтяк 69 Зиряфкянд 72 Зиркеш 72 У Зирвя 72 Зурна 72 Уд 69 Зцхмят 72 Зцмзцмя 72 Ц

Цн 69 Цст мизраб 69 Цшшаг 69 Цззал 69

80 АЗЯРБАЙЖАН МУЬАМЫ - КОЛЛЕКСИЙА

АЗЯРБАЙЖАН ХАНЯНДЯЛЯРИ (Кишиляр) 1-ЖИ АЛБОМ

Жаббар Гарйаьдыоьлу:

Аразбары 03.01 Байаты-Гажар 03.24 Дяшти тяснифи 03.02 Эцл ачды 02.54 Мащур тяснифи 02.54 Манянди-Мцхалиф 02.43 Орта Мащур 03.10 Мирзя Щцсейн Сеэащы 03.02 Мянсуриййя 03.01 Мащур тяснифи 03.55 (граммофон валларындан кючцрмяляр 1903 - 1912)

Кечячиоьлу Мящяммяд:

Гарабаь шикястяси 03.03 Шцштяр тяснифи 03.02 Йетим Сеэащ 03.14 Таж 03.03 Шцштяр 03.09 Сеэащ 02.56 Ращаб 03.12 Тещраным 03.03 Дяшти 03.08 Йери, дам цстя йери 03.06 (граммофон валларындан кючцрмяляр 1903 - 1912)

Ислам Абдуллайев: Изащлы

Ахшам олду 03.20

Гатар-Байаты 03.15 муьам Шцштяр 03.16 Тясниф “Мяндян олду” 03.21

Йери, дам цстя йери 03.18 лцьяти Сарянж 02.48 Шикястейи-Фарс 02.56 Йетим Сеэащ 03.12 (граммофон валларындан кючцрмяляр 1903 - 1912)

83 Изащлы муьам лцьяти ( ” Зяминхаря Хариж Сейид Тясниф Мащур Кярями Ахшам Байаты Жялал Яраг Мяжид ( Дурун Жейраным Будаг Щисар Байаты Байаты Алма Мяшяди Аразбары Йери Шцштяр Чащарэащ граммофон Худа граммофон Б Б Т Т , . . . .

Бакыханов Бакыханов Мансуров Мансуров

тяснифи 02.58 03.20

дам Халыг Шушински Сеэащ

“ 03.01 - - 02.06

Бещбудов

03.14

дилям 03.20 сары Исфащан Яжям эедяк олду Мящяммяд Зил (1963)12.36 03.02

(1964

03.24 цстя 03.04 Султан 03.15 03.06 02.58 03.27

” 03.03 03.18

валларындан : валларындан

03.50 ( ( 03.23 йери ( ( : илин тар тар каманча каманча ” 03.04

03.03 Фярзялийев ) )

ифасы ) 15.54

кючцрмяляр ) ) кючцрмяляр 84 : 1903-1912) 1903-1912) Бцлбцл:

Фцзули тяснифляри (1959) 16.38 Я.Гулийевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Тяснифляр (1959) 24.56 Я.Гулийевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Я.Дадашов (тар)

Хан Шушински:

Шур (1958) 25.44 АТР халг чальы алятляри оркестри Дириъор: С.Рцстямов А.Жаванширов (тар) Щ.Мирзялийев (каманча) Шащназ (1956) 05.49 А.Жаванширов (тар) Щ.Мирзялийев (каманча)

Зцлфц Адыэюзялов:

Хумар олдум (1957) 03.45 Я.Гулийевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Яраг-Пянжиэащ 06.02 Я.Гулийевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Б.Мансуров (тар) Т.Бакыханов (каманча) Вилайяти-Дилкяш (1959) 13.49 Я.Гулийевин рящбярлийи иля

халг чальы алятляри ансамблы Изащлы Б.Мансуров (тар)

Т.Бакыханов (каманча) муьам

лцьяти

85 Изащлы муьам лцьяти Мянсуриййя Орта Мцтяллим Мирзя Раст Ябцлфят Чащарэащ Мцхалиф Раст Йагуб Мирзя Я Я халг халг Я Щ А Т Я Т Я Б Т халг Щ Щ халг Щ Щ Щ Я Е халг Щ С .

(1953)17.56 (1956)20.56 ...... Ибращимов Мащур Бакыханов Бакыханов Бакыханов Бядялов Мансуров Иманов Няжяфзадя Дадашов Дадашов Гулийевин Гулийевин Бакыхановун Ялийев Мирзялийев Байрамов Мяммядовун Мяммядовун Мяммядов Мяммядов

Щцсейн Щцсейн Мяммядов

(1960)06.32 Ялийев чальы чальы чальы чальы чальы

(1958)18.13 Мцтяллимов (1966)03.50 ( (1956)13.39 (

( алятляри алятляри алятляри алятляри алятляри каманча ( (

: наьара каманча Сеэащы Сеэащы

( ( рящбярлийи рящбярлийи ( ( ( ( ( тар тар ( тар тар ( ( каманча каманча каманча тар гавал каманча

: ) ) тар тар рящбярлийи

) ) рящбярлийи рящбярлийи )

ансамблы ансамблы ансамблы ансамблы ансамблы ) : (1956)14.08 10.31 ) ) ) ) )

иля иля ) ) ) ) 86

иля

иля иля Ислам Рзайев:

Чащарэащ (1965) 30.10 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Щ.Байрамов (тар) Щ.Ялийев (каманча) Бястя-Ниэар тяснифи (1962) 07.36 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы

Ариф Бабайев:

Забул-Сеэащ (1966) 26.52 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Щ.Байрамов (тар) Е.Бядялов (каманча) Байаты-Шираз (1983) 22.21 Б.Салащовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы А.Абдуллайев (тар) Н.Ясядуллайев (каманча)

Мцршцд Мяммядов:

Байаты-Шираз (1955) 17.44 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Щ.Байрамов (тар) Е.Бядялов (каманча) Мянсуриййя (1959) 02.59 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Изащлы Ващид Абдуллайев:

муьам Забул Сеэащ (1982) 24.33 “Хатиря” халг чальы алятляри ансамблы

Гарабаь шикястяси (1983) 04.48 “Хатиря” халг чальы алятляри ансамблы лцьяти

87 Изащлы муьам лцьяти Мирзя Сона Гядир Сяхавят Мирзя Сцлейман Сямайи Шур Фещруз Байаты Шащназ Щейраты халг Я Я халг И халг Я Я халг Е халг Я Я халг Щ С С Я Я алятляри “

. тяснифи . . Рзайевин ...... Гарабаь .

Мцршцдов Мцршцдов Бядялов Бакыханов Бакыханов Дадашовун Дадашов Бакыхановун Бакыхановун Сядийев Сядийев бцлбцлляр

Байрамов

Рцстямов - Щцсейн Щцсейн

- (1998)19.39 Мяммядов Шираз

Шямс чальы чальы чальы чальы чальы чальы (1987)07.24 Мяммядов

(1968)07.17 Абдуллайев ансамблы (1999)14.50

( ( ( (1987)09.50 ” алятляри алятляри алятляри алятляри алятляри алятляри

(

рящбярлийи каманча (1968) Сеэащы Сеэащы тар тар ( ( халг ( тар :

каманча каманча адына адына рящбярлийи тар ) )

: ) рящбярлийи рящбярлийи

: ) чальы

: ансамблы ансамблы ансамблы ансамблы ансамблы ансамблы (1988)20.05 (1969)16.18 )

иля ) )

иля 88

иля иля 07.55 Защид Гулийев:

Мирзя Щцсейн Сеэащы (1995) 35.55 Ф.Ялийев (тар) Я.Вязиров (каманча) Байаты-Кцрд (1996) 27.41 Ф.Ялийев (тар) Я.Вязиров (каманча)

Гарахан Бещбудов:

Байаты-Шираз (1968) 18.40 Щ.Мяммядовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Щ.Мяммядов (тар) Гатар (1972) 11.56 Щ.Мяммядовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Щ.Мяммядов (тар)

Сабир Абдуллайев:

Дилкяш тяснифи (1998) 07.03 Я.Зейналов (тар) И.Щясянов (каманча) Шур тяснифи (2000) 06.30 Я.Зейналов (тар) И.Щясянов (каманча) Сеэащ тяснифи (1998) 05.22 “Араз” халг чальы алятляри ансамблы

Мянсум Ибращимов:

Ращаб (1994) 20.59 Изащлы А.Абдуллайев (тар)

Н.Ясядуллайев (каманча) муьам Сеэащ тяснифи (1996) 07.15 Я.Бакыханов адына

халг чальы алятляри ансамблы лцьяти

89 Изащлы муьам лцьяти АЗЯРБАЙЖАН Байаты Щцсейнаьа Ай Мцхалиф Дцэащ Яраг Щижаз Мащур Шцштяр граммофон Сейид Бахчаларда Чащарэащ Сямайи Шур Гатар граммофон Ей Бястя Мянсуриййя Мащур Щейраты Шцштяр Авара Гатар Ращаб Шякили Авази Забул

Я халг Я халг вятяндашлар - бяри Шащназ . . 03.08 -

Гулийевин Гулийевин

02.45 - -

Мирбабайев Ниэар Ялясэяр

02.40 03.17 тяснифи - Сеэащ Шцштяр Байаты 03.13 тяснифи 02.41

03.09 - Шираз

тяснифи 03.25 Шямс 02.20 бах чальы чальы 03.24

03.09 03.25 Щажыбабабяйов

03.37

03.30 (1958)19.08 (1958)17.20 03.06 валларындан валларындан

03.05

03.01 02.43 алятляри алятляри : 03.40 03.21

рящбярлийи рящбярлийи : 2-

ансамблы ансамблы ЖИ ХАНЯНДЯЛЯРИ

кючцрмяляр кючцрмяляр иля иля АЛБОМ : 90

(1903-1915) (1903-1919) 02.40 03.10 ( Кишиляр ) Щажыбаба Щцсейнов: Раст (1971) 32.26 Я.Бакыханов адына иля халг чальы алятляри ансамблы Мащур тяснифи 05.04 Я.Бакыханов адына иля халг чальы алятляри ансамблы

Аьабала Абдуллайев:

Забул-Сеэащ (1957) 23.04 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Раст (1955) 25.35 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы

Ялибаба Мяммядов:

Ращаб (1956) 15.22 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Раст (1960) 11.27 Инструментал цчлцк Щумайун (1961) 05.59 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы

Гулу Ясэяров:

Сеэащ-Забул (1974) 20.39 Изащлы Я.Дадашовун рящбярлийи иля

халг чальы алятляри ансамблы Я.Дадашов(тар), муьам А.Ялийев (каманча)

лцьяти

91 Изащлы муьам лцьяти Гашын Ялиювсят Яраг Бакир Хумар Дяшти Рамиз Щейраты Ай Гарабаь Забул Алманы Гачаг Ейнулла

Я халг Я Б Я халг Азярбайжан С Е Б Р Б Я халг халг (2002- чальы халг Б “ Я Я халг Б гыз ...... Араз - Рцстямов

Бядялов Мансуров Мансуровун Мансуров Мансуров Мансуров Гулийев

Гулийевин Бакыханов Гулийевин Дадашовун Гулийевин Гулийевин тяснифи Пянжэащ , -

Щашымов

(1957)03.00 Сеэащ Няби

Щажыйев эюзцн

(1980)07.35

олдум

чальы чальы чальы чальы чальы атдым чальы Жябрайылов алятляри Садыхов

шикястяси жи ”

халг илдя (1974)03.51 04.37 (1971) 17.32

( (

алятляри алятляри алятляри алятляри алятляри алятляри сцрмяли

(1986)12.12 (1957)04.08 каманча

харала

тар : : ( ( ( ( Телевизийа

адына рящбярлийи рящбярлийи рящбярлийи рящбярлийи

эраммофон

ансамблы

: чальы адына тар тар тар тар рящбярлийи (1990) 04.25

) рящбярлийи : ) ) ) )

(1957)01.59 ансамблы ансамблы ансамблы ансамблы ансамблы ансамблы

(1957)3.26 халг алятляри

халг )

иля иля иля иля

вя

чальы иля

92

иля Радиосунун валындан

ансамблы

алятляри

кючцрцлцб

оркестри ). Новруз Фейзуллайев:

Щумайцн (1989) 23.53 Я.Дадашовун рящбярлийи иля Халг чальы алятляри ансамблы Я.Дадашов (тар) А.Ялийев (каманча)

Жаняли Якбяров:

Шикястейи-Фарс (1992) 13.51 В.Мяммядялийев (тар) Т.Бакыханов (каманча) Чобан-Байаты (1992) 08.23 В.Мяммядялийев (тар) Т.Бакыханов (каманча)

Няриман Ялийев:

Шур (1987) 27.14 А.Абдуллайев (тар) Н.Ясядуллайев (каманча)

Шащмалы Щажыйев (Кцрдоьлу):

Раст (1965) 17.14 Я.Дадашовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Я.Дадашов (тар) А.Ялийев (каманча) Забул-Сеэащ (1967) 21.14 Б.Салащовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы

Теймур Мустафайев: Изащлы

Сеэащ тяснифи (1968) 08.36 муьам Я.Бакыханов адына халг чальы алятляри ансамблы

Чащарэащ тяснифи (1968) 07.28 Я.Бакыханов адына халг лцьяти чальы алятляри ансамблы Сеэащ тяснифи-2 (1968) 08.45 Я.Бакыханов адына халг чальы алятляри ансамблы 93 Изащлы муьам лцьяти Чащарэащ Мцршцд Гарабаьын Сабир Эцля Байаты Ашигям Тялят Шур Дилкяш Забул Шур Мяммядбаьыр Шур Дилкяш Я халг И чальы И халг Я Халг Б халг чальы Б Б Я халг Б

Г чальы “ “

(1968) чальы . . тяснифи тяснифи Рзайевин Рзайевин . . . . - . . . . Дилкяш Дилкяш

Мансуровун Мансуровун Мансуров Мансуров Бакыханов Бакыханов Бакыханов Ялийевин эцля Гасымов Мирзяйев -

- Сеэащ тяснифи тяснифи Гажар

(1967)04.30

Аббасов чальы чальы чальы чальы

алятляри алятляри алятляри чальы алятляри (1989)02.09

(1972)04.15 (1984) тяснифи

” ” маралы (1968)20.13

ансамблы ансамблы (1984)

(1966)05.20

алятляри алятляри алятляри алятляри

алятляри тяснифи рящбярлийи рящбярлийи

рящбярлийи : Баьырзадя : ( (

ансамблы ансамблы ансамблы : (1969)07.21 ансамблы адына адына адына тар тар

(1997)06.04 рящбярлийи рящбярлийи ) ) (1968) 06.22 (1968)

ансамблы ансамблы ансамблы ансамблы ансамблы

халг халг халг

иля иля иля :

94 халг иля иля

07.20

26.45 07.14 Аьахан Абдуллайев:

Забул-Сеэащ (1992) 28.32 З.Ялийев (тар) Я.Вязиров (каманча) Ращаб (1992) 16.36 З.Ялийев (тар) Я.Вязиров (каманча) Овшары (1992) 05.47 Замиг Ялийев (тар) Я.Вязиров (каманча)

Баба Мащмудоьлу:

Чащарэащ (1988) 30.55 “Дастан” ансамблы Мирзя Щцсейн Сеэащы (1971) 15.44 Я.Бакыханов рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы

Илдырым Щясянов:

Эцлясян эяряк (1957) 04.05 Я.Бакыхановун рящбярляия иля халг чальы алятляри ансамблы Назлана-назлана (1957) 03.55 Я.Бакыхановун рящбярляия иля халг чальы алятляри ансамблы

Сабир Новрузов:

Шащназ (2003) 11.25 Хатиря” халг чальы алятляри ансамблы М.Ясядуллайев (тар)

А.Сялимова (каманча) Изащлы

Нийамяддин Мусайев: муьам

Шащназ тяснифи (1974) 08.30

Ябдцлаьа Манафовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы лцьяти Дилкяш тяснифи (1966) 03.20 Ящмяд Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы

95 Изащлы муьам лцьяти Забул Рази Мащур Алим Мцхалиф Мирзя Байаты Забит Гязянфяр Сарянж Шцштяр Б Е Н Б А М Т Н Ф Б Е Щ Р А

......

...... Шцкцров Дадашов Бакыханов Бядялов Мансуров Бядялов Мансуров Мансуров .

Абдуллайев Абдуллайев Исмайылов Ясядуллайев Ясядуллайев Гасымов Асланов

- Мцслцмов (1990)10.38 Нябизадя - Щцсейн

Сеэащ - Шираз тяснифи Щинди

тяснифи

Аббасов (1983)16.42 (1979)17.27 ( ( : (2003)06.55 ( (1984)17.50 (

: каманча каманча (2003)03.41 ( Сеэащы ( ( ( каманча каманча : ( ( ( тар тар тар тар ( ( : тар тар тар каманча каманча ) ) ) ), ) ) ) (1988)19.33 ) ) ) ) 96 ) ) АЗЯРБАЙЖАН ХАНЯНДЯЛЯРИ (Гадынлар) 3-ЖЦ АЛБОМ

Йавяр Кялянтярли:

Шур (1958) 18.11 Я.Гулийевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Б.Мансуров (тар) Байаты-Шираз (1959) 13.58 Я.Гулийевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Б.Мансуров (тар) Байаты-Кцрд (1958) 09.06 Я.Гулийевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Б.Мансуров (тар)

Щягигят Рзайева:

Сона кечди (1969) 07.41 халг чальы алятляри ансамблы Няби (1969) 03.23 халг чальы алятляри ансамблы Ялиндя сазын гурбаны (1969) 02.35 халг чальы алятляри ансамблы Нийя беля бахырсан (1961) 03.29 А.Эярайын рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Эцл бахчалар (1956) 03.30 Я.Гулийевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Гара телляр (1957) 04.06 Я.Гулийевин рящбярлийи иля Изащлы халг чальы алятляри ансамблы

Гара телляр (1969) 03.41 муьам халг чальы алятляри ансамблы Эюзляриня ашигям (1969) 04.14

халг чальы алятляри ансамблы лцьяти А даьлар (1969) 02.30 халг чальы алятляри ансамблы

97 Сцряййя Гажар:

Йар бизя гонаг эяляжяк (1958) 4.03 Халг чальы алятляри ансамблы

лцьяти Ана жан (1958) 02.27

Халг чальы алятляри ансамблы Эет, ай батандан сонра эял (1958) 03.09

муьам Халг чальы алятляри ансамблы Кясмя Шикястя (1958) 02.51 Халг чальы алятляри ансамблы Изащлы Цч телли дурна (1958) 02.52 Халг чальы алятляри ансамблы Сеэащ (1958) 02.58 Халг чальы алятляри ансамблы Ел малы (1958) 02.59 Халг чальы алятляри ансамблы Эял, эюзялим (1958) 02.13 Халг чальы алятляри ансамблы Эял, йар (1958) 03.02 Халг чальы алятляри ансамблы Ишчи гыз (1958) 02.55 Халг чальы алятляри ансамблы

Сара Гядимова:

Байаты-Шираз (1958) 18.30 Я.Гулийевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Шур (1966) 21.20 Б.Мансуровун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Б.Мансуров (тар) Т.Бакыханов (каманча) Хариж-Сеэащ (1959) 15.51 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Я.Гулийев (тар)

98 Шювкят Ялякбярова:

Мирзя Щцсейн Сеэащы (1961) 15.13 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Щ.Байрамов (тар) Ф.Дадашов (каманча) Шащназ 14.33 Я.Гулийеван рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Я.Дадашов (тар) Гатар 12.03 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы С.Ибращимов (тар) Ф.Дадашов (каманча) Кясмя Шикястя (1985) 06.09 “Хатиря” халг чальы алятляри ансамблы

Рцбабя Мурадова:

Щумайцн (1958) 15.31 Халг чальы алятляри ансамблы Мирзя Щцсейн Сеэащы (1974) 21.00 Б.Салащовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Хариж-Сеэащ (1958) 15.17 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Я.Щцсейнов (тар) Е.Бядялов (каманча) Гатар (1957) 11.36 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля

халг чальы алятляри ансамблы Изащлы Я.Щцсейнов (тар)

Е.Бядялов (каманча) Шащназ (1958) 13.55 муьам Я.Бакыхановун рящбярлийи иля

халг чальы алятляри ансамблы Я.Щцсейнов (тар) лцьяти Е.Бядялов (каманча)

99 Фатма Мещрялийева:

Кясмя Шикястя (1963) 07.06 Я.Гулийевин рящбярлийи иля

лцьяти халг чальы алятляри ансамблы

Шащназ (1957) 16.01 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля

муьам халг чальы алятляри ансамблы Я.Щцсейнов (тар) М.Новрузов (каманча) Изащлы Мирзя-Щцсейн Сеэащы (1963) 16.06 Б.Мансуровун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Б.Мансуров (тар) Щ.Мирзялийев (каманча) Гарабаь шикястяси 07.18 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы

Эцлхар Щясянова:

Кясмя Шикястя (1974) 07.08 Б.Салащовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Чащарэащ тяснифи (1997) 06.27 “Араз” халг чальы алятляри ансамблы Мирзя Щцсейн Сеэащы (1983) 17.54 Инструментал цчлцк

Тцкязбан Исмайылова:

Гатар (1960) 11.43 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Щ.Байрамов (тар) Хариж-Сеэащ (1965) 14.56 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Щ.Байрамов (тар)

100 Зейняб Ханларова:

Чащарэащ (1960) 18.38 Б.Салащов (тар) Ф.Дадашов (каманча) Шащназ (1968) 14.09 Я.Бакыхановун рящбярлийи иля Халг чальы алятляри ансамблы Т.Мяммядов (тар) Е.Бядялов (каманча)

Рясмиййя Садыхова:

Байаты-Шираз (1974) 26.43 Б.Салащовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы

Нися Гасымова:

Чащарэащ тяснифи (1971) 08.38 Б.Салащовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Байаты-Шираз тяснифи (1974) 05.24 Б.Салащовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы

Нязакят Мяммядова:

Раст (1974) 29.46 Б.Салащовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы А.Абдуллайев (тар) Н.Ясядуллайев (каманча)

Сякиня Исмайылова: Изащлы

Гатар (1980) 11.42 “Хатиря” халг чальы алятляри ансамблы муьам Шащназ (1985) 14.20

“Хатиря” халг чальы алятляри ансамблы лцьяти

101 Гяндаб Гулийева:

Гарабаь шикястяси (1986) 06.17 “Араз” халг чальы алятляри ансамблы

лцьяти Сеэащ тяснифи (2003) 05.24

Я.Бакыхановун адына халг чальы алятляри ансамблы

муьам М.Мцслцмов (тар) Муьана жейран (2003) 06.15 Я.Бакыхановун адына Изащлы халг чальы алятляри ансамблы

Шащназ Щашымова:

Кясмя Шикястя (1979) 08.05 “Эюй эюл” халг чальы алятляри ансамблы Шур тяснифи (1997) 07.23 “Эюй эюл” халг чальы алятляри ансамблы

Мялякханым Яййубова:

Байаты-Шираз (2004) 33.04 Я.Бакыханов адына халг чальы алятляри ансамблы М.Мцслцмов (тар) Ф.Дадашов (каманча)

Эцлйаз Мяммядова:

Байаты-Шираз (1997) 24.42 С.Жяфяров (тар) А.Мяммядов (каманча)

102 Айэцн Байрамова:

Олмаз-олмаз (2008) 08.40 Е.Щяшимов (тар) Е.Ящмядов (каманча) Г.Щяшимов (уд), Т.Ялийева (канон) К.Кяримов (наьара) Чащарэащ тяснифи (2008) 03.41 Е.Щяшимов (тар) Е.Ящмядов (каманча) Г.Щяшимов (уд), Т.Ялийева (канон) К.Кяримов (наьара) Кясмя Шикястя (1993) 07.45 Халг чальы алятляри ансамблы

Кюнцл Хасийева:

О сцрмяли эюзлярин (1995) 04.57 И.Рзайевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Гадан мян алым (1995) 04.20 И.Рзайевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Эетди йар (1995) 07.07 И.Рзайевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы

Нуриййя Щцсейнова:

Бахчада эцлляр (2002) 05.55 Гядим мусиги алятляри ансамблы Назлана-назлана (2002) 03.45 Гядим мусиги алятляри ансамблы Изащлы

муьам

лцьяти

103 Нязакят Теймурова:

Мирзя Щцсейн Сеэащы (2001) 33.03 Я.Жябийев (тар)

лцьяти Е.Мансуров (каманча)

Ш.Фятялийев (балабан) К.Кяримов (наьара)

муьам Гарабаь шикястяси (2007) 06.36 Я.Жябийев (тар) Е.Мансуров (каманча) Изащлы Ш.Фятялийев (балабан) К.Кяримов (наьара)

Зейняб Бещбудова:

Кясмя Шикястя (1995) 07.17 И.Рзайевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Щейраты (2008) 08.41 Р.Гурбанов (тар) З.Рзайев (каманча)

Бясти Севдийева:

Раст (1996) 35.51 М.Мцслцмов (тар) Ф.Дадашов (каманча)

Севинж Сарыйева:

Мянсуриййя (2001) 06.46 С.Жяфяров (тар) А.Ясядуллайев (каманча) Даьларда думан (2001) 04.37 С. Жяфяров (тар) А.Ясядуллайев (каманча) Гадан алым (2001) 03.47 С Жяфяров (тар) А.Ясядуллайев (каманча)

104 МУЬАМ ДЯСТЭАЩЛАРЫ 4-ЖЦ АЛБОМ

РАСТ:

Раст(1960-илин ифасы) 30:03 охуйур Ислам Рзайев Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы, Щ.Байрамов(тар), Е.Бядялов(каманча) Раст(1987) 20:50 охуйур Ариф Бабайев, А.Абдуллайев(тар), Н.Ясядуллайев(каманча)

МАЩУР-ЩИНДИ:

Мащур-Щинди(1950) 17:06 охуйур Хан Шушински, А.Жаванширов(тар), Щ.Мирзялийев(каманча) Мащур-Щинди(1989) 25:19 охуйур Защид Гулийев, М.Мцслцмов(тар), Ф.Дадашов(каманча)

ОРТА-МАЩУР:

Орта-Мащур(1950) 09:23 охуйур Хан Шушински, А.Жаванширов(тар), Х.Мирзялийев(каманча)

Орта-Мащур(1987) 24:55 Изащлы охуйур Жаняли Якбяров, В.Мяммядялийев(тар),

Е.Бядялов(каманча) муьам

лцьяти

105 БАЙАТЫ-ГАЖАР:

Байаты-Гажар (1968) 11:23 охуйур Бакир Щашымов,

лцьяти Я.Бакыхановун рящбярлийи

иля халг чальы алятляри ансамблы, Щ.Байрамов(тар),

муьам Е.Бядялов(каманча) Байаты-Гажар (1990) 08:11 охуйур Алим Гасымов, Изащлы инструментал цчлцк.

ДЦЭАЩ, ГАТАР:

Дцэащ (1966) 06:44 охуйур Щажыбаба Щцсейнов, Б.Мансуров(тар), Т.Бакыханов(каманча) Дцэащ (1968) 05:41 охуйур Тялят Гасымов, Б.Салащовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы. Гатар (1963) 13:47 охуйур Мцршцд Мяммядов, Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы.

ШУР:

Шур (1973) 27:09 охуйур Ариф Бабайев мцшаиййят едир Я.Дадашовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы, Я.Дадашов(тар), Ш.Ейвазова(каманча) Шур (1987) 28:37 охуйур Защид Гулийев, А.Абдуллайев(тар), Н.Ясядуллайев(каманча)

106 РАЩАБ:

Ращаб 10:57 охуйур Щажыбаба Щцсейнов, халг чальы алятляри ансамблы, Б.Мансуров(тар), Т.Бакыханов(каманча) Ращаб (1992) 16:37 охуйур Аьахан Абдуллайев, З.Ялийев(тар), Я.Вязиров(каманча)

БАЙАТЫ-КЦРД:

Байаты-Кцрд (1962) 09:28 охуйур Гулу Ясэяров, Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы. Байаты-Кцрд (1985) 15:03 охуйур Алим Гасымов, Б.Мансуров(тар), Т.Бакыханов (каманча)

ДЯШТИ:

Дяшти (1965) 12:13 охуйур Ялибаба Мяммядов, Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Дяшти (1967) 07:21 охуйур Ислам Рзайев, Я.Дадашовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы, Я.Дадашов(тар).

Дяшти (1969) 06:27 Изащлы охуйур Новруз Фейзуллайев,

Я.Дадашовун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы муьам Я.Дадашов(тар).

Дяшти (1979) 06:19 охуйур Ейваз Щясянов, лцьяти халг чальы алятляри ансамблы.

107 СЕЭАЩ:

Орта-Сеэащ (1955) 10:17 охуйур Ябцлфят Ялийев,

лцьяти Г.Примов(тар),

Щ.Мирзялийев(каманча) Хариж-Сеэащ(1958) 17:40

муьам охуйур Щажыбаба Щцсейнов, Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы, Изащлы Щ.Байрамов(тар) Сеэащ(1962) 06:57 охуйур Миряли Жяфяров, Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы.

ЗАБУЛ:

Забул (1964) 08:05 охуйур Ябцлфят Ялийев, М.Мурадов(тар), Ф.Дадашов(каманча) Забул (1985) 12:22 охуйур Йагуб Мяммядов, Б.Мансуровун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы С.Ибращимов(тар), Е.Бядялов(каманча). Забул(1963) 12:59 охуйур Щажыбаба Щцсейнов, Я.Гулийевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы, Я.Гулийев(тар), Т.Бакыханов(каманча). Забул(1955) 09:50 охуйур Мцршцд Мяммядов, Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы, Щ.Байрамов(тар), Ф.Дадашов.

108 ЗАБУЛ-СЕЭАЩ:

Забул-Сеэащ (1950) 23:47 охуйур Хан Шушински, А.Жаванширов(тар), Щ.Мирзялийев(каманча). Забул-Сеэащ(1963) 19:30 охуйур Ябцлфят Ялийев, халг чальы алятляри ансамблы, Я.Дадашов(тар), Ф.Дадашов(каманча).

МИРЗЯ-ЩЦСЕЙН СЕЭАЩЫ:

Мирзя-Щцсейн Сеэащы (1973) 12:23 охуйур Йагуб Мяммядов, С.Ибращимов(тар), Ф.Дадашов(каманча) Мирзя-Щцсейн Сеэащы(1986) 17:55 охуйур Сяхавят Мяммядов, М.Мцслцмов(тар), Ф.Дадашов(каманча) Мирзя-Щцсейн Сеэащы (1967) 14:06 охуйур Бакир Щашымов, Я.Бакыхановун рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы, Щ.Байрамов(тар), Е.Бядялов(каманча).

ШЦШТЯР:

Шцштяр (1967) 11:45 охуйур Щажыбаба Щцсейнов, Я.Бакыхановун рящбярлийи

иля халг чальы алятляри ансамблы, Изащлы С.Ибращимов(тар),

Е.Бядялов(каманча). Шцштяр(1987) 19:02 муьам охуйур Алим Гасымов,

М.Мцслцмов(тар), Ф.Дадашов(каманча) лцьяти Шцштяр (1992) 10:39 охуйур Жаняли Якбяров, В.Мяммядялийев(тар), Т.Бакыханов(каманча). 109 ЧАЩАРЭАЩ:

Чащарэащ (1962) 15:07 охуйур Ябцлфят Ялийев,

лцьяти С.Ибращимов (тар),

Е.Бядялов(каманча). Чащарэащ (1989) 32:44

муьам охуйур Защид Гулийев, М.Мцслцмов(тар), Ф.Дадашов(каманча). Изащлы БАЙАТЫ-ШИРАЗ:

Байаты-Шираз 16:03 охуйур Аьахан Абдуллайев Байаты-Шираз (1989) 24:04 охуйур Защид Гулийев, М.Мцслцмов (тар), Ф.Дадашов(каманча).

ЩУМАЙУН:

Щумайун 12:40 охуйур Ябцлфят Ялийев, Я.Гулийевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы, Я.Гулийев(тар), Ф.Дадашов(каманча) Щумайун (1987) 22:04 охуйур Ариф Бабайев, А.Абдуллайев(тар), Н.Ясядуллайев(каманча)

ШАЩНАЗ:

Шащназ(1999) 13:21 охуйур Жаняли Якбяров В.Мяммядялийев(тар), Е.Бядялов(каманча). Шащназ(2004) 12:59 охуйур Гядир Рцстямов, А.Мещрялийевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы, А.Мещрялийев(тар), С.Аьазадя(каманча) 110 ЗЯРБИ МУЬАМЛАР:

Щейраты (1980) 07:35 охуйур Бакир Щашымов, халг чальы алятляри оркестри, дириъор Н.Язимов Овшары (1992) 05:48 охуйур Аьахан Абдуллайев, З.Ялийев(тар), Я.Вязиров(каманча). Аразбары (1983) 06:07 охуйур Алим Гасымов Б.Мансуров(тар), Е.Бядялов(каманча). Мянсуриййя (1991) 06:06 охуйур Гядир Рцстямов, И.Рзайевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы Мани (1983) 06:49 охуйур Алим Гасымов, Б.Мансуров(тар), Е.Бядялов(каманча). Щейдяри (1983) 02:52 охуйур Алим Гасымов, Б.Мансуров(тар), Е.Бядялов(каманча). Сямайи-Шямс (1986) 10:32 охуйур Баба Мащмуд оьлу, ”Дастан” инструментал ансамблы. Изащлы

муьам

лцьяти

111 ЗЯРБИ МУЬАМЛАР ВЯ ШИКЯСТЯЛЯР:

Аразбары-Мани (1987) 13:08 охуйур Аьахан Абдуллайев,

лцьяти А.Абдуллайев(тар),

Я.Вязиров(каманча). Сямайи-Шямс (1989) 12:53

муьам охуйур Гядир Рцстямов, И.Рзайевин рящбярлийи иля халг чальы алятляри ансамблы. Изащлы Овшары (1983) 04:12 охуйур Алим Гасымов, Б.Мансуров(тар), Е.Бядялов(каманча). Кясмя шикястя (1988) 07:13 охуйур Ейнулла Жябраилов, халг чальы алятляри ансамблы. Гарабаь шикястяси (1989) 05:34 охуйур Защид Гулийев, ”АРАЗ”халг чальы алятляри ансамблы Цззал Зярби (2002) 04:04 охуйур Елбрус Абдулзадя, Е.Мансуров(тар), Е.Мансуров (каманча).

112 АЗЯРБАЙЖАНЫН ЭЮРКЯМЛИ ХАНЯНДЯЛЯРИ (XIX-XX ясрляр)

ЯБДЦЛБАГИ КЯРБЯЛАЙИ ЖАББАР ГАРЙАЬДЫОЬЛУ ЯЛИ ОЬЛУ ЗЦЛАЛОВ (ЖАББАР МЯШЯДИ (БЦЛБЦЛЖАН) (1841-1927) ИСМАЙЫЛ ОЬЛУ) (1861-1944)

КЕЧЯЧИОЬЛУ МЯЩЯММЯД ИСЛАМ ЯБДЦЛ ОЬЛУ (МЯЩЯММЯД МЯШЯДИ АБДУЛЛАЙЕВ (1876-1964) ХЯЛИЛ ОЬЛУ) (1864-1940) 115 МЯШЯДИ МЯММЯД ФЯРЗЯЛИЙЕВ МЯЖИД БЕЩБУДАЛЫ ОЬЛУ (1872-1962) БЕЩБУДОВ (1873-1945)

ЩЦСЕЙНГУЛУ САРАБСКИ СЕЙИД ШУШИНСКИ (ЩЦСЕЙНГУЛУ МЯЛИК ОЬЛУ (МИР МЮВСЦМ АЬА СЕЙИД РЗАЙЕВ) (1879-1945) ИБРАЩИМ ОЬЛУ) (1889-1965)

116 МУРТУЗА РЗА ОЬЛУ ЗЦЛФЦ (ЗЦЛФЦГАР) МЯММЯДОВ (БЦЛБЦЛ) СЯМЯД БЯЙ ОЬЛУ (1897-1961) АДЫЭЮЗЯЛОВ (1898-1963)

ХАН ШУШИНСКИ (ИСФЯНДИЙАР ЙАВЯР ЯЛИ ГЫЗЫ КЯЛЯНТЯРЛИ АСЛАН ОЬЛУ ЖАВАНШИРОВ (1902-1979) (1901-1979)

117 ЖАЩАН РЗА ГЫЗЫ ТАЛЫШИНСКАЙА МЯЩБУБЯ ИБАД ГЫЗЫ ПАШАЙЕВА (1909-1967) (1913-1970)

РЯШИД МЯЖИД ОЬЛУ БЕЩБУДОВ (1915-1989)

118 ЭЦЛХАР ИБРАЩИМ ГЫЗЫ ЩАЖЫБАБА ЩЦСЕЙНЯЛИ ОЬЛУ ЩЯСЯНОВА (1918-2005) ЩЦСЕЙНОВ (1919-1993)

ШЮВКЯТ ФЕЙЗУЛЛА ГЫЗЫ ЯЛЯКБЯРОВА (1922-1993)

119 САРА БЯБИШ ГЫЗЫ ГЯДИМОВА ТЦКЯЗБАН МЯЩЯРРЯМ ГЫЗЫ (1922-2005) ИСМАЙЫЛОВА (1923-2008)

ЯБЦЛФЯТ ЯСЯД ОЬЛУ ЯЛИЙЕВ ФАТМА ЙУСИФ ГЫЗЫ (1926-1990) МЕЩРЯЛИЙЕВА (1926-2000)

120 ГУЛУ РЦСТЯМ ОЬЛУ ЯСЭЯРОВ ЙАГУБ МЯЩЯММЯД ОЬЛУ (1928-1989) МЯММЯДОВ (1930-2002)

НЯРИМАН МЮВСЦМ ОЬЛУ ЯЛИЙЕВ РЦБАБЯ ХЯЛИЛ ГЫЗЫ МУРАДОВА (1930-1998) (1933-1983)

121 НЯЗАКЯТ ЯЛИ ГЫЗЫ СЯФА ЩЦСЕЙН ОЬЛУ МЯММЯДОВА (1944-1981) ГЯЩРЯМАНОВ (1949-2008)

МЯММЯДБАЬЫР СЯХАВЯТ ЯМИРХАН ОЬЛУ МЯММЯДЯЛИ ОЬЛУ МЯММЯДОВ (1953-1991) БАЬЫРЗАДЯ (1950-2005)

122 Няшриййат редакторлары:

Ниэар Щясянова - филолоэийа цзря фялсяфя доктору Сяадят Тящмиразгызы - сянятшцнаслыг цзря фялсяфя доктору

Бядии редакторлар:

Еллада Щцсейнова - сянятшцнаслыг цзря фялсяфя доктору, досент Лейла Мяммядова-Фяряжова - сянятшцнаслыг цзря фялсяфя доктору, профессор

Ряссам: Алина Жащанэирова

Дизайн: Ирина Тишакова

Компйутердя йыьан: Фидан Нясирова, Нярмин Ялийева

123 МЦНДЯРИЖАТ

Юн сюз ...... 5

Изащлы муьам лцьяти...... 7

Сюзлцк...... 75

Азярбайжан муьамы – Коллексийа...... 83

Азярбайжанын эюркямли ханяндяляри (ХЫХ-ХХ ясрляр)...... 115

124 Azerbaijan National Academy of Sciences Institute of Folklore

EXPLANATORY MUGHAM DICTIONARY

Baku - 2015

Editorial board

Akif Alizade

Firangiz Alizade

Isa Habibbeyli

Teymur Karimli

Farhad Badalbeyli

Siyavush Karimi

Ertegin Salamzade

Mukhtar Imanov Leaders of the project: Isa Habibbeyli – the real member of ANAS Farhad Badalbeyli - People’s artist of USSR and Azerbaijan, professor

Compilers: Tariyel Mammadov - Honoured Art Worker, doctor of art criticism, professor Javanshir Guliyev - Honoured Art Worker, professor

The author of the introduction: Tariyel Mammadov, Honoured Art Worker, doctor of art criticism, professor

The scientific editors: Mukhtar Imanov – the corresponding member of ANAS Naila Rahimbeyli – ANAS Institute of Folklore, the chief of “Folklore of music”, doctor of art criticism

Reviewer: Sevil Farhadova – ANAS Institute of Architecture and Art, the chief “Mugam-study”, doctor of art criticism

Translater into English: Vafa Ibrahimova, ANAS Institute of Folklore, the leading scientific worker of the department “Folklore of ceremony”, Ph.D, associate professor

The book is printed according to the order (11.12.2014, №8) of Scientific Council of the Institute of Folklore Azerbaijan National Academy of Sciences

Explanatory mugham dictionary. Baku, “ОЛ” ММЖ, 2015, 212 pages, with illustrations.

Azerbaijan mugham is one of the rarest pearls of the world. Protecting mugham heritage to pass to future generation and to introduce it to the world are our spiritual duty. The high mission of the presented mugham project just consists of it. The book consists of two parts. The first part is dedicated to the explanation of mugham terms. But in the second part called “Azerbaijan mugham - collection” the examples about different genres and kinds have been collected. The book is intended for musicians, folklorists, composers, music performers, teachers and students of high schools and music schools, at the same time for the readers interested in oral traditional music activity.

® Folklor Institutu: [email protected] Our history is rich. Our people has passed for centuries from big tests, difficulties but has not lost dignity, nationality, language Heydar Aliyev

INTRODUCTION

There is such material and spiritual wealth that glossing from the centuries, passing the generation they have become the inexhaustible treasure of the modern period. Mugham based on the East music professionalism and the oral traditions is just an art monument. The mugham art consisting the main heritage of traditional classic music culture has always been differed by its particular characters, the professionalism of music, perfection due to the aesthetic point, vitality and worldliness. Glossed during the centuries the vocal and instrumental performance technique of Azerbaijan mugham mastery, the characteristic style features of music interpretation, the special shade of the colour created from the joint of our national instruments such as tar, kamancha, gaval have raised this art to the top. From the ancient times the improvizational character belonging to mugham was one of the differing points of this unique wealth. The development of each nation’s art depends on the protecting of this art carefully. In the periods when our great leader, the common national leader Heydar Aliyev leaded the Republic many achievements Explanatory mugham dictionary were gained in the development sphere of the art, culture, literature, science and education. Heydar Aliyev always put forward the idea of studying and protecting our national-spiritual values as a duty and according to this duty the serious measures were carried out in the direction of the development of mugham art. Continuating Heydar Aliyev’s traditions our honourable President Ilham Aliyev and the Goodwill Ambassador of UNESCO and ISESCO, President of the Heydar Aliyev Foundation, member of the Milli Majlis Mehriban Aliyeva also approaching mugham art with a great attention and care create opportunities and conditions to propogande this art on the world scale. The organization of international music festivals, mugham projects realized periodically, including the project “Mugham encyclopaedia” and mugham symposiums are the important progresses of the created conditions and opportunities.

129 We hope that in the “Explanatory mugham dictionary” the explanations of the terms belonging to mugham, the photos and sound collections of mugham performers lived during the 19th-20th centuries will be interesting for the mugham lovers. It is necessary to note that lately in the branch of national music culture there is no mugham dictionary in this style. In the presented project the main criteria of mugham art have been taken into consideration. In the project the valuable sources have been used, including “The bases of Azerbaijan folk music” by U.Hajibeyli, “The explanatory monographic dictionary” by A. Badalbeyli, “Illustrated music history” by A.Aliverdibeyov and “Mugham encyclopaedia” project realized by the leading of President of the Heydar Aliyev Foundation Mehriban Aliyeva. Both the terminological explanation and the music embodiment of mughams consists the base of the project idea. Preparation of “Explanatory

Explanatory mugham dictionary mugham dictionary” can be estimated as one of the important steps to fill the great emptiness exsisting in the branch of term-study of Azerbaijan music. One of the main advantages of “Explanatory mugham dictionary” is to have the published articles creating the full idea about the mugham world and the explanation of mugham terms in Azerbaijani, at the same time the explanation is given for the first time in English. To realise the project in Azerbaijani and English creates the advantageous assurance for introducing in world standards.

130 A

ABULCHAP. The part of mugham. A small part played in mugham “Bayati-Shiraz” after “Bayati-Isfahan”.

AFSHARI. 1. One of the percussion mughams of being in the roots of “Shur”; 2. The vocal-instrumental music form in ashug-poem activity in the root of “Shur”. The main size of it is 2/4 as in percussion mugham. It looks like “divani” due to the melodic and rhythmic point; 3. One of the branches belonging “Shur” “dastgah” (the complex of music) in Iranian music. It includes some parts such as “Jamederan”, “Bayati-raje”, “Muye”, “Shikeste”, “Nehib”, “Gerai”, “Mesnevi” and “Shah Khatai”.

ALET. A musical instrument. A special setting to get the definite timbre musical voices. The musical instruments differ according to their

extracting voice opportunities and structure characters. The stringed Explanatory mugham dictionary musical instruments are divided into types according to the method of sounding strings: the instruments with bow – a violin, a viola, a violoncello, a contrabass; the tautened instruments – a harp; instruments with mediator, percussion instruments. Azerbaijan folk musical instruments: stringed instruments: tar, saz, ud, tanbur; kamancha (the instrument with bow); ganun, chang (stringed instruments); santur (stringed-percussion instruments) and so on.; wind instruments: zurna, tutek, ney, balaban (kinds of musical wind instruments like a flute) and so on.; percussion instruments: nagara, gosha nagara, gaval, def (musical instruments consisting of one or two drums tied with each other and struck with two sticks drum, a tambourine) and so on.

131 ALETSHUNASLIG. The science investigating the structure, technical characters and mastery opportunities of musical instruments.

ALT MIZRAB. The playing method with a mediator in stringed musical instruments (tar, saz, ud), sometimes it is called “ters mizrab” (a persistent mediator). It means to hit the string from the bottom part to the upper. Many times is noted in notes as the sign “V”.

AMIRI. The little part acted at the beginning of the mughams “Shur” and “Shushtar”.

ARACHALGI. The term used in folk music; the instrumental perfor- mance played among stanzas in vocal-instrumental musical genres – in percussion mughams, tasnif (national rhythmical melody) and Explanatory mugham dictionary songs.

ARAQ. 1. In the fifth place among 12 mughams founded the classical music of Near and Middle East nations; 2. Reflecting the culmination points of dastgahs (the complex of music) such as “Rast”, “Segah”, “Mahur-hindi” and “Rahab” and according to the artistic influence power the main part of the mentioned dastgahs.

ARAZBARI. One of the percussion mughams based on “Shur” point. Its size is 3/4. It is sung solo and in chorus. Its poetical text consists of folk quatrains. At the end of each couplet the words “Ay zalim” (“Hey oppressor”) are repeated. It is included to the heritage of master ashugs as the song of ashugs.

ARGANUN. A blowing musical instrument.

ARUZ VEZNI. Rhythm being the foundation of Eastern classical poem; For the first time the rhythm was created and was systematized by an Arabic poet and scientist Khalil ibn Ahmed in Basra city during the 7th and the 8th centuries. The rhythm aruz has 19 kinds: tavil, kamil, sari, munserih, mutagarib, rajaz, ramal, hazaj, madid, basit, vafir, khafif, muzare, mugtazab, mujtas, mutadarik (the mentioned 16 kinds are used in Arabian poems), jadil, garib (these 2 kinds were created by other nations using aruz rhythm). Azerbaijan classical poets such as Nizami, Khagani, Fuzuli, Seyid Azim, Sabir and others have created very valuable works in aruz rhythm. The ghazal (a kind of eastern poem) creates the poetical base of mughams written in aruz rhythm.

132 ASAS PILLELER. Stages 1(tonic), 4 (subdominanta), 5 (dominanta) in major and minor scales. Accords formed in these stages have important significances in major – minor systems of lads.

ASHIG-GUSH. (The meaning of this combination is “the speech of the lovers”) The last part of the dastgah “Zabul segah”.

ASHIKH. A little stake tied with strings in the hand of the stringed musical instruments.

ASHIRAN (Relative, friend) . 1. The part after Dilkesh part in “Mahur” dastgah, after “Araq” part in Rahab destgah.

AVAZ. 1. Performing of the music; 2. Modern vocal – the note line belonged to the songster party in instrumental music; 3. Voice, sound, echo.

AVAZAT. In eastern classical music: the definite 12 mughams (“Ush- shag”, “Nava”, “Buselik”, “Rast”, “Irag”, “Isfahan”, “Zirafkand”, “Buzurg”, “Zangula”, “Ravahi”, “Huseyni”, “Hijaz”), in addition six dastgahs’ totality (“Gavesht”, “Gardaniyye”, “Salmak”, “Novruzi”, “Maye”, “Shahnaz”)

AVAZI-NAGIS. The sentence performed at the end of the mugham part, the final little instrumental episode.

AVAZI KHOSH ULU MUGHAM. The project of the concert.

AVAZE. A song

AVAZEKHAN. A singer Explanatory mugham dictionary

AYAG ETME. Finishing the musical essence the process of returning to the beginning root; at the end of the mugham dastgah to return to the beginning root is very large and it creates the musical organization.

AZERBAIJAN. One of the parts among the dastgahs such as “Rast”, “Shur”, “Chahargah”; folk dance; the last part performed in the content of mughams “Bayati-Kurd” and “Shahnaz”.

133 AZERBAIJAN FOLK MUSIC BASIS. The monumental investigation work about studying the lad-opportunity system of Azerbaijan. It was published in 1945 in Baku. The author characterizes the aim of this investigation so: “My work is a theoretical supply to study the main points of Azerbaijan folk music and at the same time it is an activity help for composers writing on the base of Azerbaijan lads”. This monographic work is also valuable as an educational material pedagogically. More than 50 years the course “Basis of Azerbaijan folk music” is educated in all faculties of Azerbaijan State Conservatory and musical colleges and schools. The monographic book has been published many times in Baku: in 1945 (in Russian), 1957, 1962, 1965 (in Azerbaijani), 1985, 2010 (in Azerbaijani, Russian, English); as an electronic book http://musbook.musigi- dunya.az (in Azerbaijani, Russian, English)

Explanatory mugham dictionary

134 B

BABA – TAHIR. The section of mugham. It is played in “Shur” dastgah after the section “Mayeyi-Shur”.

BAGDADI. The section played after “Hijaz” in the dastgah “Rahab” to enter “Shahnaz”.

BAHR-NUR. The section performed in the dastgah “Rast-panjgah” after “Ushshag”, in the dastgah “Humayun” between the “Bayati- ajam” and “Shahnaz”.

BAHR. The origin system of music rhythm. If the rhythm expresses the mutual comparison of the musical voices during the period of sound, measure carries the criterion duty of this comparison in the movement harmony of voices and regular the measure norms.

Having measure formation is important for repeating and taking Explanatory mugham dictionary turns of musical voices in logical and sensible form. The most difficult, the most confused and the most intricate rhythm can be accommodated to the definite measure form. As Azerbaijan mughams are performed with the free improvisation their measure are very difficult and changeable.

BAKI MUGHAM MEJLISLERI. The meetings occupying the poets and singers living in Baku and the suburbs of the city in the 19th century. Baku mugham meetings took important place in the development of Azerbaijan mugham art. The leader of the great musical meeting in Baku was Mashadi Malik Mansurov (1838-1909) who was the talented, cultural and the representative of the “family of musicians”. The famous educated people, talented persons were his guests in his house in Icharishahar. Many of the musicians came

135 from Garabag, Shirvan and Iran. During the meetings the conversations about the history of music, the art and culture of music were discussed. The musical meetings organized by Mashadi Malik had educated the great generation of Baku musicians. Mashadi Malik’s sons – Mashadi Suleyman and Mirze Mansur had also continued that tradition.

BAL-KABUTAR. (the literal meaning of the word “bal” – wing, “kabutar” - dove). It is based on the special playing of fourth interval each time from high-pitched tone to the deep sound in order to complete every music sentence at the beginning of the dastgahs “Shur” and “Humayun”; The section performed between the parts “Mavarannahr” and “Hijaz” in the dastgahs “Rast” and “Ravahi” in the Middle Ages of classical music of Azerbaijan. The instrumental Explanatory mugham dictionary episode performed at the beginning of the mugham “Chahargah”.

BALABAN. The ancient Azerbaijan wind musical instrument. It is prepared only from trees such as hazel-nut, mulberry tree or apricot. On its cylindrical trunk (about 280-320 centimeters) there are 9 holes (8 of them are in front, the other is on the back side). At the top side of the trunk there is a flat mouthpiece prepared from the cane. That is why among people it is called as “the flat balaban”. The tune of the instrument is changed with the help of the stretcher in the middle of the mouthpiece. The range of the balaban is from “sol” voice of the little octavo till the voice “do” of the second octavo. It has soft, effective, plaintive timbre. Balaban is usually used both as a solo instrument and accompaniment in folk musical instrumental ensembles, orchestras and ashug ensembles. Especially its function is to create tone. Bahruz Zeynalov is one of the famous balaban players.

BAKHTIYARI. The first section in the dastgah “Humayun”.

BAM. The low register, the low voice, the hard voice

BARBAT. (the literal meaning: bar- breast, bat- duck). The ancient Azerbaijan stringed musical instrument.

BARDASHT. The little instrumental episode played as prelude at the beginning of the dastgahs.

BARMAG. The term used in folk musical mastery. Its meaning is to create the melodic phrase, the least, but very complete instrumental episode in the process of improvisation.

136 BAS ALETLER. The different variants of instruments fitting the low, bass man voice according to their register. The instruments with thick voices in the orchestra; in symphonic orchestra: fagot, tuba, contrabass, etc.; in the orchestra of folk musical instruments: bass tar, bass balaban, etc.

BAS TAR. The kind of tar possessing the least register: the thick, bass voice stringed-taut musical instrument. According to its structure the bass tar is the large form of the tar, its mediator is twice larger than the mediator of the ordinary tar. The notes of the instrument are written in its bass key. It was formed as there was need to the bass voices in the musical collectives during the 60 years of the 20th century.

BASIC TONE. 1. The prime of accord; 2. Harmonic, at the same time the lowest and the clearest voice sung in the echo scale.

BASIT. One of the kinds in aruz rhythm.

BAYATI. Folk poem form; a quatrain; folk lyric vocal music genre.

BAYATI-AJAM. The section of Mugham. The second main part including the content of minor mugham “Bayati-Kurd” (ajem – a man who is not Arabian, it means “the quatrain of ajam”).

BAYATI-ISFAHAN. The main section of the dastgah “Bayati-Shiraz”.

BAYATI-KURD. The mugham sung in mughams “Bayati-Shiraz”, “Dashti”, also in independent songs.

BAYATI-GAJAR. The main sections in mughams “Dugah”, “Shur”. Explanatory mugham dictionary

BAYATI-RAJE. One of the sections Afshari (Ovshari) in content of the dastgah “Shur” in classical music.

BAYATI-SHIRAZ MEGAMI. (Megam is a mode) It is one of the (instrumental eastern music) main seven parts in Azerbaijan music. Its structure consists of 1-1-1/2 tone formulas two tetra-chord k.3 interval; its voice row is 9 stepped, the 4th stage is called “maye” (tonics). The stages 2,3,6,8 of the voice row form the basis of “Bayati- Shiraz” mugham as the stage of support; the musical examples formed in this music are based on those stages. (do- the voice row of “Bayati-Shiraz”).

137

BAYATI-SHIRAZ MUGHAMI. One of the dastgahs (the complex of music) of Azerbaijan mugham. Its totality consists of some sections and parts such as “Bardasht”, “Mayeyi-Bayati-Shiraz”, “Nishibi- faraz”, “Bayati-Isfahan”, “Zil Bayati-Shiraz”, “Khavaran”, “Uzzal”, “Dilruba” and “Bayati-Shiraz”. This mugham dastgah is performed in the root of “Bayati-Shiraz”. The mugham “Bayati- Shiraz” is mostly called “arusi-musigi” by the musicians according to its beautiful, fluent melody and deep influence power. U.Hajibeyli characterized “Bayati-Shiraz” for the emotional point as a mugham Explanatory mugham dictionary with melancholy mood. B. Mansurov says that “Bayati-Shiraz” became an independent mugham only at the end of the 19th century, but before it was known as “Bayati-Isfahan” dastgah.

“BAYATI-SHIRAZ” MUGHAM NOTES. The mugham “Bayati- Shiraz” was noted in instrumental form by N.Mammadov from the performance of the tar player Ahmed Bakikhanov (1962), A.Asadullayev from the performance of the tar player Elkhan Mirzefarov. On the base of this mugham the composers have created some works in different genres, for example, including symphonic mughams such as “Bayati-Shiraz” was created by Suleyman Alasgarov, “Gulustan-Bayati-Shiraz” was created by Fikrat Amirov, the composition “Bayati-Shiraz” for choir and its working for organ was done by Nazim Aliverdiyev, the symphony “Bayati- Shiraz” was created by Polad Bulbuloglu.

BAYATI-TURK. Mugham connecting the sections such as “Dugah”, “Fili”, “Shikeste”, “Jamadaran”, “Mehdiyi zarrabi”, “Ruh-ul- arvah” in the content of the dastgah “Shur”.

BESTE-NIGAR. The first main part of dastgah “Chahargah”.

BEYTUS-SEFA. The literary meeting. It was created in the 60 years of the 19th century in the house of the poet Mahammad Safa in Shamakhi region. The meeting was called by his name. Seyyid Azim Shirvani, Mollaga Bikhud, Agababa Zuhuri, Gafar Ragib, Alakbar Gafil, Molla Mahmud Zuyi and other poets were the active members of the meeting. Seyyid Azim Shirvani and Mollaga Bikhud lead the meeting. The meeting “Beytus-Sefa” was in the close relation with

138 the other meetings such as “Mejlisi-uns”, “Mejlisi-feramushan” from Shusha and “Mejmeush-shuera” from Baku. In the meetings the problems of literature, art and philosophy were discussed, the classical works were read and the imitative poems were written to them, singing the new ghazals (a kind of eastern poem) were spread by the singers.

BIDAD. (the literal meaning: “complaint from injustice”) The melancholy section sung in the 5th level of the dastgah “Humayun”.

BOGAZ. The least voice combinations of the singer as a private activity product.

BUSELIK. The third mugham formed the base of classical music of Near Eastern nations.

BUZURG. The eighth mugham formed the base of classical music of

Near Eastern nations, one of the last sections of “Shur” dastgah. Explanatory mugham dictionary

139 Explanatory mugham dictionary C

CHAHARGAH MAGAMI. (The literary meaning in Persian: chahar- four; gah-position). 1. It is one of the main seven parts in Azerbaijan music (U. Hajibeyli). The structure consists of 1/2-1 1/2 -1/2 tone formulas three tetra-cord with joint and adjoining methods (1st and 2nd tetra-cords-joint (x1), 2nd and 3rd tetra-cords adjoining – b.2 in interval distance); its voice row consists of 11 stages. The 4th stage is called “maye” (tonics) stage. The stages 2, 4, 6, 8,9 (9#), 11 of the voice row form the basis of “Chahargah” mugham as the stage of support; the musical examples formed in this music are based on those stages. (Do- the voice row of “Chahargah”).

CHAHARGAH MUGHAMI. It is the greatest mugham dastgah in Azerbaijan folk traditional music. Its totality consists of some sections and parts such as “Bardasht”, “Mayeyi-Chahargah”, “Beste-Nigar”, “Hasar”, “Mualif”, “Garra”, “Mukhalif”, “Maglub”, “Mansuriyya”, “Uzzal”, “Chahargaha ayag”. In order to perform the dastgah laconically and compactly the mugham is sung so: “Bardasht”, “Mayeyi-Chahargah”, “Basta-Nigar”, “Hasar”, “Mukhalif”, “Maglub”, “Mansuriyya”. “Chahargah” is one of the most spread mugham among the eastern nations. “Chahargah” was the mugham section in the music of nations of middle Ages (A.Maragai). In the Azerbaijan music of the 19th century the dastgah “Chahargah” consisted of the following parts:

140 “Chahargah”, “Segah”, “Zabul”, “Yadi-hasar”, “Mukhalif”, “Maglub”, “Mansuriyya”, “Zamin-khara”, “Mavarannahr”, “Hijaz”, “Shahnaz”, “Azerbaijani”, “Ashiran”, “Zang-shotor” and “Karkuki” (M.M.Navvab). The subject of “Chahargah” dastgah is bright, virtuous, heroic and deeply dramatic. According to the opinions of the musicians the “Chahargah” was created in the connection of the sky thunder. (M.M.Navvab “Vuzuh-ul-argam”). “Chahargah” creates the feelings of indefatigability and passion in the listeners. (U.Hajibeyli. “The basis of Azerbaijan folk music”).

“CHAHARGAH” MUGHAM NOTES. This mugham was noted by different mugham performances: in instrumental form by N.Mammadov from the performance of the tar player Ahmed Bakikhanov (1962), in vocal-instrumental form the singer Yagub Mammadov and from the performance of mugham trio (1970), A.Asadullayev from the performance of the tar player Elkhan Mirzefarov (2005). All of these notes have been included into the “Anthology of Azerbaijan folk music”.

CHAHAR MIZRAB. It is one of the methods of using the traditional mediator in tar mastery, especially forming of the voices 4/4. “Chahar mizrab” is formed saving the definite metro-rhythm strings each time. The method of “Chahar mizrab” is always used in mughams such as “Rast”, “Mahur”, “Chahargah”, “Dugah”, “Gatar” and so on.

CHALGI ALETLERI FESILESI. The group of instruments having the same structure and the principle of extracting voices, but differing due to its size; though such kind of instrumental groups are alike for their timbre, their voice rows occupies the different register. For example, there are groups of saz, tar and so on. Explanatory mugham dictionary

CHANAG. The trunk of the stringed instruments, the strings are tied on it, it increases the resonance of voices got from the strings.

CHAKAVAK. The mugham part sung at the beginning of the dastgah “Humayun”.

CHANG. The musical instrument with many strings in a triangular shape.

CHAGANA. It is a four-stringed instrument. It existed in Azerbaijan area till the end of the 19th century. Having restored in modern period it is used at the ensemble of the ancient musical instruments.

141 CHOBAN BAYATI. The quatrain performed in the pipe by the shepherds.

CLASSIC. The name given to the ancient writers; the person gained the national reputation, famous popularity, for example, a writer, a painter, a musician, a scientist. This word concerns the literary works too.

COMPOSER. A person who writes music, especially classical music. In folklore the composer and the performer usually unit in one image.

CONDUCTOR. The person leading the performance and studying the ensemble music; the artistic description of the performance belongs to the conductor.

Explanatory mugham dictionary CONNECTING PART. The little episode carrying out the aim of passage among the parts of the work.

CULMINATION. The top point of the growth in the musical composition. All musical expressions take active parts in the creation of culmination and it is got with the changing of dynamics, features, rising of diapason and so on. The music being increased little by little in mugham dastgahs is carried up the culmination.

142 D

DAF. A percussion instrument; consisting of the wooden circle covered with leather. Little metal plates are joined to the circle.

DERAMED. Little instrumental prelude performed at the beginning of the mugham.

DASTGAH. The organized totality of all branches, parts, sections, tasnif (national rhythmical melody) included to the definite mugham content according to the logical development rule. The mugham dastgahs are the followings: “Rast”, “Mahur-Hindi”, “Orta- Mahur”, “Bayati-Gajar”, “Shur”, “Segah”, “Zabul-segah”, “Mirze Huseyn Segah”, “Shushter”, “Chahargah”, “Bayati-Shiraz”, “Humayun”.

DASHTI. (The literal meaning of the word is “field”, “desert”) 1. One Explanatory mugham dictionary of the main branches of the dastgah “Shur”. 2. Mugham consists ofthe following parts: “Dubeyti”, “Gileyi”, “Gabri”, “Bayati-Kurd”, “Nahib”, “Garai”, “Masnavi-nur” and “Shah Khatai”.

DILKASH. (The literal meaning of the word is “charming”, “delightful”, “fascinating”) The part of mugham. The second part of little capacious mugham “Shahnaz”; it is performed between “Shahnaz” and “Shadd-Shahnaz”. As it usually makes a great impression on the listeners the singers mostly sing “Dilkash” instead of “Vilayeti” in “Rast” and “Mahur” mughams.

143 DILRUBA. (The literal meaning of the word is “captivating”, “charming”). The part situated between “Shikesteyi-fars” and “Arag” in the dastgah “Dugah”.

DIRINGI. It is a music genre in Azerbaijan oral traditional professional music. In the mastery of folk music the music like dances are called diringi. The dance melodies form the base of music subject of the diringi.

DUET. Ensemble consisting of two performers – the singer or the musician. The work composed for two performers; each performer has own party.

DUETTINO. The duet with small capacity.

Explanatory mugham dictionary DULOGIYA. The work consisting of two independent parts united in a subject; according to their plot line the parts are differed and performed separately.

DUGAH. The dastgah consisting the following parts: “Gusheyi”, “Bayati-Gajar”, “Ruh-ul-arvah”, “Mavarannahr”, “Huseyni”, “Shikasteyi-fars”, “Dilruba”, “Arag”, “Zang-shotor” and “Rak”.

DUTAR. The musical instrument resembling the saz with two strings.

144 E

ELEGY. (literary genre); languishes words said during crying (weeping for a dead person).

ENSEMBLE. A group consisted of two or more musicians and acts the musical composition together. According to the members of the musicians the ensemble can be duet, trio (terse), quarter, sextet, septet, octet, nonet, desimet; the term “ensemble” concerns the chorus and the orchestra. The mugham ensembles, folk musical instruments take important places in Azerbaijan national musical mastery. The mugham ensemble is called as “the group of khanande and sazende” (a group of singers) or “mugham trio”: this ensemble consists of a singer, a tar player and a kamancha-player. Sometimes nagara and balaban (drum performers) are included into the mugham ensemble. The ensemble of folk musical instruments consists of

stringed (tar, kamancha, saz, ganun, ud), wind (zurna, balaban, ney), Explanatory mugham dictionary drum (nagara, gosha nagara) instruments. The art work done by some participants.

ENSEMBLE OF AZERBAIJAN FOLK MUSICAL INSTRUMENTS. The ensemble consisted of different folk musical instruments such as stringed (tar, ud, saz, kamancha, ganun), wind (zourna, balaban, fife) and percussion (nagara, gosha nagara, shakhshakh and so on). In different ensembles the number of the instruments can change. The repertoire of the ensemble of folk musical instruments consists of mugham, tasnif (national rhythmical melody), rang, folk music and dances. The main character of the ensemble of is its performance on the base of the oral tradition (without notes). There are many collectives in the republic such as the ensemble of folk musical

145 instruments named after Ahmed Bakikhanov, “Araz” ensemble of folk musical instruments named after Baba Salahov, “Khatira” ensemble of folk musical instruments named after Ahsan Dadashov and many other ensembles in different cities, regions.

ESER. 1. The music created by the composer. 2. Musical composition.

Explanatory mugham dictionary

146 F

FILI. (The literal meaning of the word is the color “grey”) The mugham part in the dastgah “Humayun” in Azerbaijan music, but in the dastgah “Mahur” in Iranian music.

FOLK MUSICAL INSTRUMENTS. The musical instruments created by folk and spread in the folk life; they are used in folk mastery and professional music; they are also played by the music amateurs. According to the sounding and structure the folk musical instruments are divided into three groups: stringed, wind and percussion instruments. Azerbaijan folk musical instruments: the stringed instruments – tar, saz, ud, ganun, kamancha and so on.; wind instruments – zurna, balaban, ney, tutek and so on.; percussion instruments – nagara, gosha nagara, daf, gaval and so on.

FOLK SONG. Vocal music genre. The author of words and music of Explanatory mugham dictionary folk songs are not known. Usually these songs are created the expression of feelings and senses of people. The folk music reflects the idea and dreams, outlook, life style, labor process, traditions and customs, ceremonies, etc. the kinds of folk songs are: a) labor songs – songs about cropping, farming, agriculture, cattle-breeding, carpet-making and other folk art songs; b) ceremonial songs: - the songs sung during holidays, weddings, parties, etc.; c) life style songs: lullaby, cradle songs, child songs, lyric songs, humoristic and satiric songs; d) historical songs – songs about national heroes and historical events.

FOLKLORE. The meaning of the word is folk activity. It occupies the literary activity kinds based on the oral traditions: folk literature (tales, proverbial phrases, jokes and so on), folk music (songs and 147 dances), applied-decorative arts and so on. Music folklore consists of folk songs and dances; it reflects the wishes, dreams, feelings, outlook, life conditions and the labor processes of folk nation. According to the subject folklore is divided into kinds such as labor, ceremony, life, historical music and dance.

FOLK-PROFESSIONAL MUSIC WITH ORAL TRADITION. The second level of Azerbaijan music art with oral tradition folk- professional music art after the folklore is the appearance of social- folklore of private-author activity, it is also an artistic communication means with oral-written combination reflecting the outlook of the masses. Ashug art belongs to the folk-professional music with oral tradition. The subject, concreteness of the expression, heroic-epic legends, classical-lyrical plots and so on represent the Explanatory mugham dictionary one side of professional activity of ashug art according to the traditional character of the mastery culture. But due to the musical style and structure it is similar to folklore. The art of instrumental mastery is one of the parts of folk-professional music art. In the mastery of folk-professional the points such as the traditional nature, collectivity, the act of passing the tradition in constant form are the main roles and because of it folk instrumental music can life in the performance and is being lived. At the same time it is differed with its professionalism. The folk musician is elected in his living sphere, the music becomes the only sphere of activity. The professionalism of folk musicians is the main factor in foundation of mastery schools. There are masters among the performers of wind instruments knowing the local traditions, each master is differed with his own perceiving demands, teaching methods and terminology. Folk- professional music with oral tradition immortalizes the common activity model of professional activity with folklore.

148 G

GABRI. The section between “Gileki” and “Bayati-Kurd” in the mugham “Dashti”.

GAF. A small instrumental episode in the content of dastgahs in Azerbaijan music of the 19th century.

GAFGAZ HUMAYUNU - (CAUCASUS HUMAYUN). A kind of mugham “Humayun” existed in the practice of Azerbaijan music at the beginning of the 20th century.

GANON. One of the ancient taut stringed instruments of Azerbaijan. It is worked up in quadrangle form. The trunk of the instrument is divided into two parts. Three strings are tied for each sound. It has

only seventy two strings. Explanatory mugham dictionary GANUN. A stringed musical instrument. It has spread in Near and Middle East. The information about this instrument was given in the works by Nizami, Fuzuli and others. It has twenty four –twenty five strings. It is sounded with the mediator. It has thin, slow voice. The ganun is included into the ensemble and orchestra of Azerbaijan folk musical instruments.

GANA, GINA. Singing (vocal); ganayi-rukban - the caravan song; ganayi-mutgan - the song of master.

GARABAG MUGHAM SCHOOL. The school founded in Shusha in the centre of Garabag region, the singers, musicians had gathered there. Garabag mugham mastery school was famous with the names

149 of different popular masters. Garabag mugham performers had great services in developing musical traditions. The singers and instrumental musicians traditionally did their best to form a great school teaching the nicety of mugham mastery art. The generation of Garabag masters immortalizes the traditions. That is why the famous mugham masters of Garabag such as Haji Husu, Abdulbagi Zulalov, Jabbar Garyagdi oglu, Kechachi oglu Mahammad, Islam Abdullayev, Seyid Shushinski, Khan Shusinski and others had organized their schools. As a school of “mugham” in Garabag music culture history was formed by Kharrat Gulu in the middle of the 19th century. That school was an important period in the development history of Garabag mugham mastery school. After the death of Kharrat Gulu the teaching work of mugham in musical school in Shusha was done by the musician Kor Khalifa, later Explanatory mugham dictionary continuing the teaching Molla Ibrahim trained the new generation of musicians. The secrets of poetry and music were trained from the adolescence period in Shusha schools, too. That is why Garabag masters, especially singers and instrumental mugham performers knew the mugham and poetry from the childhood.

GARABAG MUGHAM MEETINGS. The music meetings having the activity in the 19th century had a great and important role in the development of mugham mastery art of Garabag. The musical meetings differed from the weddings and banquets. The interesting conversations about literature, painting and music were discussed in these meetings. The aesthetic problems of poem, music and art were investigated there in details. The mugham mastery was in the focus of the attention in the musical meetings. The mugham dastgahs were developed, different parts and sections were enriched, new created tasnif and songs were performed. Sometimes a mugham was sung by different singers and the mugham connoisseurs told their opinions about them. Shusha musical meetings took a special role in the development of mugham performers and stimulated Azerbaijan music development.

“GARABAG SINGERS” – CD album consists of recordings of 24 singers belonging to the different generations of Garabag mugham master school and the album in five languages (Azerbaijan, English, Russian, German, French) surrounding the information and photos about the life and activity of the singers. The author and the leader of the project is Goodwill Ambassador of UNESCO, President of the Heydar Aliyev Foundation Mehriban Aliyeva. The coordinator of the project is Tariyel Mammadov. In the project the archives of State Television and Radio Broadcasting Company of Azerbaijan

150 Republic, Azerbaijan State Musical Cultural Museum, The Archives of Azerbaijan State Sound Recording, Azerbaijan Republic Literature and Culture State Archives named after S.Mumtaz, Uzeyir Hajibeyli’s memorial house, funds of Memorial Museum of Bulbul and F.Shushinski’s, B.Mansurov’s, Kh.Shushinski’s private archives have been used. The digital restore of recordings belonging 1903-1912 of Garabag musicians has been done by the creative group of the journal “Musigi dunyasi”.

GARABAG SHIKASTASI. One of the percussion mughams being in the mode of dastgah “Segah”. The music size is 2/4. The instrumental episode is performed after each couplet.

GARDANIYYE. The part performed at the beginning of the dastgah “Neva”.

GATAR. 1. A small mugham based on the high-pitched tone register. Due to the melodic point if it reminds the part “Arag” in the dastgah “Mahur-Hindi”, but it differs from it definitely; 2. In classical music: The part performed between “Beste-Nigar” and “Gerai” in the dastgah “Shur”.

GATAR-BAYATI. A small mugham. It has appeared from the combina- tion of the intonations with the mugham “Gatar” and “Choban Bayati”. Unlike the mugham “Gatar” this mugham is ended with the cadencies “Choban Bayati”.

GAVAL. The percussion musical instrument. Its width is 60-75, the diameter 350-450 mm and the rim is covered with the fish skin. There are little rings in the rim to make sounds during the performing. It has been spread from the ancient times in Azerbaijan and near Explanatory mugham dictionary neighboring countries.

GAYNATMA. Taking turns of the definite note very fast during the performance of the singer.

GEMENSIZ. One of the last parts of the dastgah in the mugham “Dashti”.

GERAI. The part performed after “Arag” and “Panjgah” in the mugham dastgah “Rast”. It belongs to the part “Gerai” in mugham. It has the same importance in other mugham dastgahs belonging to the family “Rast”.

151 GERRE. The section in mugham.

GESIDE. A form of poem not changing its rhythm and measure. Depending its subject it is divided into three chapters: reminiscences about the beautiful girl mentioned in the work; the description of the way with hope; the main part of the work. In this composition the definite person is praised or the author reminds the past lovely days in his life. According to the subject of the composition each part has own music.

GEZISHME. The method used in mugham mastery; to repeat its different variants in order to enrich the definite music phrase in mastery process. To repeat in the mode stages performing the mugham melody is very important.

Explanatory mugham dictionary GHAZAL. The musical poetical combination composed for the piano. The first classical example of this genre in Azerbaijan musical art is the ghazals “Sensiz” and “Sevgili janan” by Nizami Ganjavi and the music was composed by U. Hajibeyli.

GOSHA GAFIYE. One of the tricks ensuring the development of the poem with adding one or two words to the couplet consisting of four hemistiches.

GOSHA NAGARA. The percussion musical instrument. It consists of two drums. The drums are prepared from the clay and are sounded with two little switches.

GRAMOPHONE RECORD. The disc recorded the sounds on the spiral tracks. The gramophone record is prepared from the synthetic material and is played with gramophone, electrophone and other apparatus. It has monophonic and stereophonic kinds. It has been accepted in the international standards due to its diameter in three sizes: 17,5 cm (each surface is sounded 6 minutes); 25 cm (18 minutes); 30 cm (28 minutes). First of all the principle of writing and sounding mechanically was discovered by the French poet, musician and scientist Sh.Kro (1842-1888). During the end of the 19th century- beginning of the 20th century the factories of gramophone records were created by the companies of some countries and the industry of sound writing began to develop. The following factories and plants were among them: “Gramophone”, “Sport- Record”, “Premier-Record”, “Pate”, “Extra-phone”, “Noggin” and so on. From 1901-1902 years gramophone records of Azerbaijan singers such as Jabbar Garyagdi oglu, Kechechi oglu Mahammad,

152 Mashadi Mammad Farzaliyev, Islam Abdullayev, Abdulbagi Zulalov, Majid Behbudov, Seyid Mirbabayev, Alasgar Abdullayev and others were recorded by the company “Gramophone” in Riga. During 1908-1912 years the company “Sport-Record” prepared the performances of the trio – Jabbar Garyagdi oglu, Gurban Primov and Sasha Oganezashvili- when they were in tours in foreign countries. In 1916 the company “Extra-phone” prepared the recordings of the opera “Leyli ve Mejnun” by Uzeyir Hajibeyli in Kiev. The firm “Melodiya” created in 1957 in post Soviet Unity also prepared gramophones in great edition. The compositions of Azerbaijan composers G.Garayev and F.Amirov have also been prepared in gramophone recordings in USA, but Azerbaijan mughams in the performance of the tar player Bahram Mansurov with the support of UNESCO in Holland.

GUSHE. The vocal instrumental episode having the completed melodic structure adjoining with the parts in the content of dastgahs.

GULRIZ. The part of mugham belonging to the dastgah “Shur”. Explanatory mugham dictionary

153 Explanatory mugham dictionary H

HAJI DERVISHI. The part of mugham. It is usually performed in maye stage of the mugham “Shur”, after “Mayeyi-Shur”, together with the section “Baba Tahir”.

HAJI YUNI. The part located in the dastgah “Rahavi” (“Rahab”) between “Bayati-Shiraz” and “Sarenj” (“Sareng”) in Azerbaijan music of the 19th century.

HARMONY. Correspondence, tone.

HASAR. 1. The part performed before the part “Mukhalif” (after the part “Basta-Nigar”) in the dastgah “Chahargah”. It looks like the part of “Chahargah” melodically, but it locates one “fifth” up from “Chahargah”; 2. It usually stands in the part “Hasar” after the part “Mubarriga” (before going the part “Manandi-Mukhalif”) in the dastgah “Zabul Segah”.

HAVA. The melody forming the base of the musical composition; expressing the character, situation, spirit of different music characters and the new melody having the necessary intonation, rhythm, dynamic and timbre means.

HEYRATI. The percussion mugham with the optimist, brave spirits in the root of mugham “Mahur-Hindi”.

HAZAJ. (The literal meaning of the word is to sing, to trill) One of the most spread music rhythms.

154 HEZIN. The mugham part located between “Kurdi” and “Gulriz” in the dastgah “Shur”, between “Sarbang” and “Huzzal” in the dastgah “Chahargah”, between “Ashur-Avand” and “Saginame” in the dastgah “Mahur”, between “Bayati-Raje” and “Arag” in the dastgah “Nava”.

HEZIZ. (The literal meaning is the low point). The section performed after “Nishib-Faraz” in the dastgah “Shur”.

HIJAZ. 1. The 12th of the main 12 mughams of the music of Near East nations; 2. The main part between “Bal-Kabutar” and “Shahnaz” in the dastgah “Rast”, between “Bal-Kabutar” and “Bagdadi” in the dastgah “Ravahi”, between “Mavarannahr” and “Shahnaz” in the dastgah “Chahargah” in Azerbaijan music of the 19th century; 3. The part between the percussion mugham “Shamayi-Shams” and “Saranj” in the dastgah “Shur”. 4. The main parts of mugham “Abu-Ata” in Iranian music.

HUMAYUN. 1. One of the 24 main mughams of Near East nation music. 2. The part between “Rahab” and “Tarkib” in the dastgah “Ravahi” (“Rahab”) in Azerbaijan music of the 19th century. 3. The dastgah consisting of the parts such as “Humayun”, “Fili”, “Shushtar”, “Tarkib”, “Bidad”, “Masnavi”, “Uzzal”. 4. In Iranian music: the dastgah consisting of the parts such as “Chakavak”, “Bakhtiyari”, “Moalif”, “Leyli ve Mejnun”, “Tarz”, “Bidad”, “Ney-Davud”, “Guseyi-Chahargah”, “Mavaliyan”, “Abul-chap”, “Bavi”, “Suzi-Gudaz”, “Mureh”, “Nafir” (“Nafir- Farang”), “Shushtari”, “Jamadaran”, “Ushshag”, “Uzzal”, “Zabul”, “Bayati-Ajam”, “Bahr-nur”, “Shahnaz”, “Danasari”, Explanatory mugham dictionary “Mansuri”, “Masnavi”. The mode Humayun (the literal meaning of the word is “the paradise bird”, “happy”) – One of the main 7 modes in Azerbaijan music; in the theory 2 kinds of the voice row are shown: the 1st kind of the mode 1/2 -1.1/2 -1/2 tone formulas appears from the 2 tetra cord of the great terse, the voice row consisting of 9 stages; the 4th and the 7th stages are called the rhythm of the mode. (U.Hajibeyli) The structure of the 2nd kind mode: 1/2 – 1- 1/2 tone formulas appear with the method of 2 tetra cord. The voice row consists of 8 stages: the 2nd stage is the rhythm of the mode, the 4th stage is the characteristic tone for coadunation. (M.S.Ismayilov). The voice row of the 1st kind of Humayun mode.

155 “HUMAYUN” MUGHAM NOTES. The mugham “Humayun” was noted instrumentally by N. Mammadov from the performance of tar player Ahmad Bakikhanov (1962), and A.Asadullayev noted Elkhan Mirzefarov’s performance (2003). On the base of this mugham composers have created works with different genres, including Tofig Bakikhanov has created the symphonic mugham “Humayun”.

Explanatory mugham dictionary HUSEYNI. The 11th of the main 12 mughams of Near east nation music; the part between “Vilayati” and “Ushshag” in the dastgah “Rast”, the part between “Ushshag” and “Vilayati” in the dastgah “Mahur-Hindi”.

HUZZAN. Small mugham section performed between the parts “Maglub” and “Hasar” in the dastgah “Segah” and “Hazin” and “Hodi” in the dastgah “Chahargah”.

156 И

IGA. Alternating music voices according to the definite rules. Iga is one of the means of basic expression providing the formation of music. Each music sentence, each music intonation which is the small embryo of the tune has the definite accordance, proportionality and regularity that the iga provides it during the period.

IMPROVIZATION. Composing or performing the musical composition at the same time. To develop the traditional tune performing and enriching is the main character of folk music activity. During the periods of spreading the improvisation art in professional music the composers improvising the given tune have created the virtuous works.

INSTRUMENTAL MUGHAM. The kind of solo performance of the mugham in any instrument (tar, kamancha, ud, ganun, balaban and Explanatory mugham dictionary so on.) One can meet the information about the instrumental performance of mugham in the sources of Middle Ages. It is known that the famous scientist-musician Safiaddin Urmavi is a masterly ud performer. But the application of instrumental mugham in the practice of mastery is connected with the name of Mirze Sadig Asad oglu who was the great tar player, the creator of Azerbaijan tar during the 19th century.

INTONATION. 1. The smallest part with the independent expressive importance of the musical composition sounded practically by the performer; 2. The attitude elevation of sounds in the movement process of the music;

157 3. The mastery quality of the music sounds during the singing and playing period; the right or wrong performance of music sounds; constant intonation or inconstant intonation. 4. Melodically phrase – the form equal the tune.

ISFAHAN (ISFAHANI). One of the 12 mughams formed the classical music base of Near and Middle East nations.

Explanatory mugham dictionary J

JALD MIZRAB. The traditional method of using mediator in the mastery of tar: usually is performed with trios. One can meet it in the mughams “Segah”, “Chahargah”, “Mahur Hindi” and others.

JIDAYI. The part of mugham. The second part of the mugham “Dashti” belonging to the mugham family “Shur”.

JUMLE. The smallest structure is ended with the definite cadenza in the music. The structure of mugham parts consists of “jumle”.

158 K

KABILI. The percussion mugham on the basis “Mahur-Hindi.

KAMAN. Azerbaijan percussion musical instrument.

KAMANCHA. The stringed musical instrument. Its bowl is round, the hand is curtained, the face is covered with the skin of the fish or the lung of the cattle. Before it had 3 strings, but now it has 4 strings.

KAMIL. One of the measures met very often in classical Eastern music.

KAR. The name of the sections included into the contents of some dastgahs in ancient music books. One can meet the word “kar” in other booklets about music.

KERESHME. The small section performed at the beginning of the Explanatory mugham dictionary dastgah “Mahur” and “Chahargah”.

KEY-KHOSROVANI. One of the parts of mugham.

KESHISH OGLU. The section performed in percussion mughams (“Maani-Osmanli”) in order to raise the melodies step by step.

KARAMI. Traditional ashug melody; it is about the epos “Asli ve Kerem”. It is performed as a percussion mugham in the practice of the profession of singing. (on the basis of “Bayati-Gajar” or “Segah”)

KARIM ABADI. The part in the mugham “Chahargah” before the part “Mansuriyya”.

159 KARKUKI. One of the main parts in the content of the dastgahs “Rast”, “Chahargah” and “Nava” in Azerbaijan classical music.

KASMA SHIKASTA. Azerbaijan percussion mugham. As some sentences performed jerkily in the instrumental accompaniment it was called “kesme” (fragmentary). It differs from other kinds of shikasta according to its melodic point. Its vocal part is sounded very lyrically.

KHANANDE.- (Singer) This name is usually given a person who masters the mugham art perfectly. As a rule the singer also plays the “daf” (drum) in a trio.

KOOS. Azerbaijan percussion musical instrument.

Explanatory mugham dictionary KHANANDE AND SAZENDE GROUP. The professional specialists and creators of mugham – the oral traditional professional music. Mugham are created by singers or the performers of folk musical instruments. They usually develop and enrich them.

KHARIJ. (Singing or playing incorrectly) To sing or to play by mistake, not to control the voices during the performance. It usually happens when the singer’s hearing ability is weak or he can’t arrange the melody.

KHARIJ SEGAH. The mugham being a lower than “Orta Segah” mode.

KHARRAT GULU’S SCHOOL. The mugham school created by Kharrat Gulu who had a great role in the history of Garabag mugham mastery art history. The school having activity in the middle of the 19th century specially gave services in religion. Kharrat Gulu invited the youths with good voices to his school to take part in religious ceremonies, he taught them mugham and rules of singing. But it is a fact, that school was the example in the arrangement of musical school which trained mugham. Though Kharrat Gulu’s school had services in the religion it had a great role in the training of some famous singers who also took part in the development of Azerbaijan mugham art. The famous singers of Garabag Haji Husu, Mashadi Isi, Deli Ismayil, Shahnaz Abbas, Abdulbagi Zulalov (Bulbuljan), Keshtazli Hashim, Khechachi oglu Mehemmed, Jabbar Garyagdi oglu and the well-known tar player Sadigjan are the students of that school. So, one can see Kharrat Gulu’s school as an important level in the development history of Garabag mugham mastery school. After the death of Kharrat Gulu the training were

160 held in Shusha musical school by the musician Kor Khalife, later Molla Ibrahim continuing the trainings formed the new generation of musicians.

KHAVERAN. 1. The section between the parts “Khojasta” and “Arag” in the dastgah “Rast”; 2. The part between “Bayati-Isfahan” and “Uzzal” in the dastgah “Bayati-Shiraz”; 3. In Iranian music: The part between “Kharazmi” and “Nishanpurek” in the dastgah “Mahur”.

KHOJASTA. (The literal meaning of the word is “lucky”, “happy”) The part performed after the part “Vilayeti” in the dastgahs “Rast” and “Mahur”, alike the central part “Shikesteyi-Fars” according to the melodic point and the most important part in mughamat mode.

KHUN. The method of playing tar in mugham mastery, lengthen the voice of tremor during the performance. As a result of it the beautiful, artistic effect is created, the influence of the music is increased. This method is widely used in instrumental mugham mastery.

KURD OVSHARI. Mugham on the basis of “Shur”. The percussion mugham on the basis of dastgah “Shur”. In the famous symphonic mugham of the same name “Ovshari” composed by Fikrat Amirov the percussion mugham “Maani” was also used very much and the work is completed the savage melodies of “Shur” symphonic mugham that it creates the beautiful thematically unity between the same two works.

KURD-SHAHNAZ. Mugham on the basis of “Shur”. Explanatory mugham dictionary

KURDI. The lyric musical composition performed in kamancha. As its basis from “Bayati-Kurd” it was called “Kurdi”.

161 Explanatory mugham dictionary L

LAD. The sounds situated in different height and at the same time joining around the constant sound – tonic; including gathering around the interval or the accord formed from the same sound. The sounds creating lad are called stages and beginning from the tonic (the 1st stage) towards up are noted with the numbers. Each stage of the lad carries the definite function. Lads are differed from each other due to their sound structures. It is called the structural formulas of the lad. Each lad is named with its peculiarities.

LADTONALLIG. Defining the lad and its tonics at the same time.

LAL BARMAG. Sounding the string without using the mediator or the fiddlestick in stringed musical instruments.

LAL PERDE. The extra curtains tied among the main curtains in percus- sion stringed instruments.

LAHN. Sound, voice, motife, tone, melody. Lahn is a pretty melody created from the lucky, joyful relation.

LYRICS. One of the three kinds of the artistic literature. The inner world, the private feelings and anxieties of the hero are reflected in the lyric. The main lyric genres in the music are romance, music and instrumental miniature. There are also lyric opera, lyric cantata and symphonies.

162 M

MAANI. The percussion mugham on the bases “Shur”.

MAHUR. In Azerbaijan classical music “Mahur”, “Shur”, “Ashiran”, “Dilkash”, “Dugah”, “Zang-Shotor”, “Hijaz”, “Maverrennehr”, “Shahnaz”, “Haji Yuni”.

MAHUR-HINDI. Mugham dastgah. Belongs to “Rast” mugham family. The totality consists of the parts and sections such as “Bardasht”, “Mayeyi-Mahur”, “Ushshag”, “Huseyni”, “Vilayeti”, “Shikesteyi-fars”, “Arag”, “Gerai”. According to the content though it fits “Rast” mugham, is differed due to its character. It includes the excited, magnificent, passionate sounding sections.

MAHURI-MUHEYYER. It is a mugham section. It is performed in

“Mahur” mugham after the part “Arag”. Explanatory mugham dictionary

MAKAM. The system formed the base of professional music with the oral tradition of Near and Middle East nations. The term “makam” has some meanings in East musical culture: the place for musician in the palace; the act; sound-structure; modus; sound row; melody type; melodic model; the growth principle of music; the universal variation principle or the growth of the monody; genre; the model of improvisation, the laws of artistic activity.

MAKOM. The idea of professional music with the oral tradition in nations of Uzbekistan and Tajikistan; the regional differences of mugham. The term “makom” has some meanings. The melody-model acting the especial philosophical, social-ethic or lyric-psychological conception. 12 lads: “Ushshag”, “Navo”, “Buselik”, “Rast”, “Irak”, 163 “Isfahan”, “Zirafkand”, “Buzurg”, “Zangula”, “Rahavi”, “Huseyni”, “Hijaz”; shashmakom 6 lad system: “Buzruk”, “Rast”, “Navo”, “Dugokh”, “Segokh”, “Irok”. Emotional- figurative modus, belonging to this or the other lad, with one parted or many parted vocal, vocal-instrumental or instrumental form, can be performed by a soloist or the ensemble. The genre systems of professional music with oral tradition.

MANEND. The part performed between “Muye” and “Segah” before passing “Orta Segah” in the dastgah “Zabul Segah”.

MANENDE. The part situated between “Muye” and “Segah” before passing “Orta Segah” in the dastgah “Zabul Segah”.

Explanatory mugham dictionary MANENDE-HASAR. The section sung after the part “Bardasht” in the mugham “Zabul Segah”.

MANENDI-MUKHALIF. The part of mugham. The part situated among “Muye” and “Segah” in the mugham “Zabul Segah”. According to the information of A.Badalbayli for the first time the singer Khan Shushunski with his own initiative told to begin singing “Manendi-mukhalif” before “Segah” in the mugham “Mirze Huseyn Segahi”. In such situation “Manendi-mukhalif” carries the essence of the singing dastgah. Later it became the tradition in mugham mastery practice.

MAYE. 1. The main constant act. 2. The first part of the dastgahs. 3. One of the six voices forming the base of music of Near East nations.

MAVERENNEHR. 1. The part situated between “Ruh-ul-arvah” and “Huseyni”in the dastgah “Dugah”. 2. In Azerbaijan classical music: the part between “Bayati-Gajar” and “Bal-Kabutar” in the dastgah “Rast”; between “Zamin-khara” and “”Bal-Kabutar in the dastgah “Rahab”; between “Zamin- khara” and “Hijaz” in the dastgah “Chahargah”. 3. In Iranian music: the part situated between “Abulchap” and “Rak- Abdulla” in the dastgah “Rast-panjgah”.

MIRZE HUSEYN SEGAH. “Segah” performed before “Orta Segah”.

MELODY. 1. Melody, tune; the structure of sounds combining extent and gravity in one-sound rule. It is the important expression means reflecting the different character and spirits which organizes the base of the musical composition. 164 2. The most expressive sound in the music with homophone structure. 3. The conventional name of the high voice in harmonic practice.

MELIZM. The special signs showing the melodic turnings, adornments around the different sounds of melody. Melizm is the followings: forshlag, gruppetto, mordent, double mordent, trel.

MEJLIS. The place of meeting. It was used in religious schools as “study-room”, “reception”, “meeting hall”. Nowadays it is used as “parliament” in Turkey, Iran and Azerbaijan. In Moslem countries “mejlis” (meeting) has spread in social and cultural life very much. The meetings combined the scientists, poets, singers and musicians took an important part in the development of culture history.

MEJLISI-UNS. The literary meeting. It was organized in 1864 in Shusha in the house of the poet H.A.Agah and continued its activity till 1897 with the leading of Kh. Natavan. M.P.Fena, Kh.Natavan, M.A.Novras, A.H.Yuzbashov, M.Mamai, M.S.Piran and other poets were the active participants of the meeting. Garabag singers were invited to the meetings and on the base of the poems written by those poets were sung mughams.

MEJLISI FERAMUSHAN. The literary meeting. It was organized in M.M.Navvab’s house in 1872 and continued its activity till 1910. M.M.Navvab, H.Garadagi, F.Kamina, A.Asi, M.A.Baki, B.Sabur, B. Fadai, M.Katib and other poets were the active participants of the meeting. Garabag singers also took active part in those meetings.

MEJMEUSH-SHUERA. The literary meeting. It was organized in 1880 in Baku. Before the leader was M.Jurmin, then A.Sureyya was a head of the meetings and the meeting continued its activity till 1915. Explanatory mugham dictionary I.Zulali, M.Dilkhun, A.Vagif, A.Jannati, A. Yusif, K.Salik, M.Musavvir, M.Azer and others were the active members of the meetings. Sometimes Seyid Azim Shirvani took part as a guest in the meetings. The ghazals written by the members of the meeting were used very much in mugham mastery by Absheron singers.

MEGLUB. The section situated after “Mukhalif” in the dastgah “Chahargah”.

MEKHLUT. The small section performed before passing “Shikasteyi- Fars” from “Orta Segah” in the dastgah “Zabol Segah”.

MEGAM. Unity of different sounds, acts around the only main root.

165 Each sound and act has own position and special quality. These qualities create the definite mutual relations among different acts that as a result all acts are characterized with the direction.

MENSURIYYE. The percussion mugham on the base of “Chahargah”. At the same time being in the content of the dastgah “Chahargah” it is considered one of the last part of mugham. It is known that it was performed in the dastgah “Rast”. But in that case only the rhythmic form of “Mensuriyye” was kept, but its melody was “translated” to the base of the dastgah “Rast”.

MESIHI. The last part of the dastgah “Rast”; the part between “Huseyni” and “Shahnaz” in the dastgah “Nava”.

Explanatory mugham dictionary MESNEVI. 1. In Azerbaijan classical music: the part situated between “Suzi-gudaz” and “Shushtar” at the end of the dastgah “Mahur” (that part is called “Masnaviyi-sagil” when it is performed at the end of the dastgah “Rahab” again between “Shushtar” and “Suzi- gudaz”); 2. In Iranian music: a) The last part of the dastgah “Shur” b) The part situated between the sections “Ushshag” and “Ibadet” (the other variant of “Mesnevi”) of the mugham “Bayati-Isfahan”.

MOALIF. The part performed between the parts “Bakhtiyari” and “Leyli ve Mejnun” at the beginning of the mugham “Bayati- Isfahan”.

“MUGHAM-DASTGAHI” - PROJECT. One of the mugham projects created by Heydar Aliyev Fund. The aim of the project is to restore the old recordings, all parts and sections of mughams performed very skillfully. It is intended to record the dastgahs directly from the concerts and to save them for future generation.

MUGHAM DASTGAH. The greatest genre of Azerbaijan professional music, the perfect and classic form. The meaning of the word “dastgah” is (“dast” – butov (whole), “gah” – yer (place)) the whole place. Dastgah is to perform all parts – part, section, rang, tasnif in vocal-instrumental form, in the level of mugham composition. The main character of the dastgah is to create the succession of mugham parts and sections. As a result of it the development dramaturgy of mugham dastgahs are created. Mugham dastgahlari are the musical compositions with perfect formation, many-parted, in chain structure. Azerbaijan mugham dastgahs are the followings: “Rast”,

166 “Shur”, “Segah”, “Chahargah”, “Bayati-Shiraz”, “Mahur-Hindi”, “Orta Mahur”, “Mirze Huseyn Segahi”, “Zabul Segah”, “Kharij Segah”, “Shushtar”, “Humayun”. These mugham dastgahs are based on the following modes: “Rast”, “Shur”, “Segah”, “Shushtar”, “Bayati-Shiraz”, “Chahargah”, “Humayun”. Sometimes on the base of a mode some mughams are created, so, the mugham families are created. “Rast”, “Shur”, “Segah” mugham families have been created in Azerbaijan music. The ghazal (a kind of eastern poem) forms the text base of mugham dastgahs. Choosing of ghazals depends on each singer and the character of mugham, for example: ghazals sung in “Rast” are not sung in “Segah” or in “Chahargah”. The performance period of the mugham dastgahs are not constant. The same dastgah can be performed 2-3 hours, 30-40 minutes or 10-15 minutes.

“MUGHAM DUNYASI” – PROJECT. One of the mugham projects created by Heydar Aliyev Fund. During the project the symposiums, the international conference “Mugham art in the 21th century”, different festivals and competitions and the special projects prepared by mugham specialists are intended to be organized.

MUGHAM ENCYCLOPAEDIA – PROJECT. The combined project of Heydar Aliyev Fund and the journal “Musigi dunyasi”. The publication of the project dedicated to Azerbaijan mugham includes the electron, digital and book variants. The electron book: http:// mugham.musigi-dunya.az

MUGHAM ETUDES. Plays composed by Azerbaijan composers for teaching of folk musical instruments mastery. “Mugham etudes”

by Adil Garay and Said Rustamov is used widely. Explanatory mugham dictionary

MUGHAM-IRS – (MUGHAM HERITAGE) PROJECT. One of the mugham projects created by Heydar Aliyev Fund. The purpose of the project is to restore the ancient gramophone records and to prepare new CD albums. During the project it is intended to prepare the following CD albums: “Garabag khanandeleri” (“Garabag singers”), “Unudulmus sesler” (“Forgotten voices”), “Azerbaijan gadin khanandeleri” (“Azerbaijan songstresses”), “Instrumental mughamlar” (“Instrumental mughams”), “Mugham ustalari” (“Mugham masters”).

MUGHAM PROJECTS. The projects intended to save the mugham art traditions such as “Mugham Heritage”, “Mugham dastgah”, “Mugham Encyclopaedia”, “Mugham Anthology”, “Mugham

167 world”, “Mugham Centre” created by Heydar Aliyev Fund are being realized nowadays. The peculiarities of these projects are connected with just mugham world, mugham phenomenon, they are based on to protect Azerbaijan mugham art, to hand them to the future generation, to investigate them in details and propaganda everywhere. In these projects including the sound recordings, electron and publication variants are also intended to hold the international conferences, festivals and competitions.

MUGHAM MEETINGS. The meeting consisting of singers, performers and mugham connoisseurs existing in Azerbaijan art history. During the second part of the 19th century in big cultural centers such as Baku, Shamakhi, Shusha there were musical meetings organized in aristocratic halls and houses, the different people – famous poets, Explanatory mugham dictionary musicians, culture sponsors, etc. took part in those meetings. Those musical meetings were also named as “musical circle” or “musical salon”. It is necessary to note the followings: “Navvab’s mejlis” in Shusha, “Mahmud Aga’s circle” in Shamakhi, “Meshedi Melik Mansurov’s salon”, etc. All of them had become the real musical school, school of art. The sounds of those meetings were not spread only in big cities but also in countries and villages, the special mugham meetings were organized by music lovers there too.

“MUGHAM MERKEZI” PROJECT. One of the mugham projects created by Heydar Aliyev Fund. The aim of the project is to create mugham centre in Azerbaijan. The center is also considered as an organization of coordinating the activity of all projects about mugham.

MUGHAM COMPETITION. The competion of mugham performers. It is usually organized by different companies, organization in different age levels. The competitions dedicated to the famous mugham masters and to find out the talented youths are usually often hold. For example: the competition named after Sadigjan, the competition named after Jabbar Garyagdioglu, the competition dedicated to the 100 jubilee of Uzeyir Hajibeyli, the competition named after Ahsan Dadashov and so on. Organizing of mugham competitions among the school children is a traditional case.

MUGHAM TRIO. The traditional mugham ensemble consisting of three performers – khanande (singer), tar player and kamancha player. The group of singers and performers.

168 MUGHAM TRIO NAMED AFTER JABBAR GARYAGDI OGLU. The first mugham trio created attached to the Azerbaijan State Philharmonic named after M.Magomayev. The composition of the trio is Mohlet Muslimov (tar), Fakhraddin Dadashov (kamancha) and Zahid Guliyev (singer). Later the mugham trio worked with other singers and was in tours in many foreign countries. Some CD with the performances of the trio has been also published.

MUGHAM NOTES. Mugham as a kind of oral traditional professional music has been passed from the master to the disciple, from one performer to the other with the help of memory and hearing. The note writing system discovered by Safiaddin Urmavi in the Middle Ages was used by musicians in the East and the musical compositions created by S.Urmevi and A.Maragi have been saved in this system. As a result of application universal Europe note writing system in Azerbaijan music in the 20th century mugham dastgahs, percussion mughams, tasnifs and rangs had been noted and published by the composers and musicians formed after 1930 years. The first examples of Azerbaijan oral traditional music – folk songs and dance melodies had been noted and published in different journals by Russian ethnographers – P.Vostrikov, M.P.Polonski and others from the second part of the 19th century. For the first time the journal “Azerbaijan Turkic folk songs” noted by U.Hajibeyli and M.Magomayev was published in Azerbaijan in 1927. Copying the mugham note to the writing was done for the first time by M.Magomayev. He noted the mugam “Rast” from the performance of Gurban Primov in 1928. That note was not published (It is kept at the ANAS Institute of Handwriting named after Fuzuli). It is necessary to note Niyazi’s services in the branch of noting the writing. The dastgahs “Rast” and “Shur” were noted in vocal- instrumental form the performance of Jabbar Garyagdi oglu, but it Explanatory mugham dictionary was not published either. In 1932 the important work in the branch of noting was done by the contributors with the leading Bulbul of Scientific-investigation musical study attached to Azerbaijan State Conservatory. The first note writings were written from the mughams “Rast”, “Zabul” by Tofig Guliyev, “Dugah” mugham dastgahs by Zakir Bagirov from the performance of Mansur Mansurov and were given in L.Rudolf’s harmonization. “Shur” mugham noted from the performance of Gurban Primov by Gara Garayev reflects the mugham melodies as they are in original (its hand writing is kept at the archieve of ANAS Architecture and Art Institute). Only one part of this handwriting – the part “Maye” was published in the book “The essays about the music history of USSR nations” by V.Belyayev. Besides it at the end of 1930 years F.Amirov

169 noted the mughams “Rast”, “Shur”, “Segah” from the performance of the singer Bilal Yahya; M.Ismayilov noted the tasnifs from the performance of the singer Alizohrab. In the mentioned book by V.Belyayev two more note writings were given from the performance of Gurban Primov. The first of it was noted in instrumental form the mugham “Rast” by the Russian musician V.Krivonosov. But the second note writing belongs to the composer Tofig Guliyev. This note writing reflects the vocal-instrumental form of mugham dastgah “Rast”, it was written from the performances of Zulfu Adigozelov and Gurban Primov. During 1960 years the instrumental mughams noted from the performance of Ahmed Bakikhanov by Nariman Mammadov were published: “Bayati-Shiraz” and “Shur” (1962), “Rast” and “Shahnaz” (1963), “Chahargah” and “Humayun” (1962), “Segah-Zabul” and “Rahab” (1965). The mugham Explanatory mugham dictionary “Chahargah” written in vocal-instrumental form during 1970 years by N.Mammadov corresponds the mastery description of the mugham singer Yagub Mammadov, but the mugham “Rast” (1978) fits the mastery description of Hajibaba Huseynov. During 2000 years the note writings of mughams were noted and published by Arif Asadullayev from the performance of the tar player Elkhan Mirzeferov: “Bayati-Shiraz” and “Humayun” (2003), “Rast” and “Chahargah” (2005), “Shushtar”, “Shur”, “Zabul Segah” (2006). Adjoining with mugham dastgahs the examples belonging to other genres were also noted and published: “Azerbaijan folk rangs” by S.Rustamov (the 1st notebook-1954, the 2nd notebook-1956), “Azerbaijan folk rangs” by A.Bakikhanov (1964), “Azerbaijan rhythmic mughams” (1968), “Azerbaijan tasnifs” by R.Zohrabov (1983), “Azerbaijan percussion mughams” (1986), “The percussion mughams” (2004), “Azerbaijan deramed and rangs” (1984) by E.Mansurov and A.Karimov , “Azerbaijan diringi and rangs” (1986).

MUGHAM OPERA. The original opera genre appeared in Azerbaijan at the beginning of the 20th century. It was formed in the activity of Uzeyir Hajibeyli. The opera “Leyli and Majnun” based on the mugham art and created by him formed the base of opera art in Azerbaijan and in East. Putting this performance on the stage created the formation of musical theatre and the foundation of composer’s art were created in Azerbaijan. At the same time this event has enlarged the limits of mugham mastery and stimulated the singers to perform on the opera stage. Uzeyir Hajibeyli is also the author of the following operas: “Sheykh Sanan” (1909), “Rustam ve Sohrab” (1910), “Shah Abbas ve Khurshid Banu” (1912), “Asli ve Kerem” (1912), “Harun ve Leyla” (1915). The other composers derived

170 advantage from the activity practice of U.Hajibeyli have created the mugham operas. “Ashug Garib” by Z.Hajibeyov (1916), “Shah Ismayil” by Muslim Magomayev are the interesting examples of this genre. This tradition was continued by the composers in the second part of the 20th century: the operas “Gelin gayasi” (“Bride rock”) by S.Akhundova and “Khanendenin taleyi” (“The fate of the singer”) by J.Jahangirov are from that genre. In the operas “Vagif” by V.Mustafayev and “Natavan” by V. Adigozelov the mughams have been used in order to revive the characters of the famous performers in the subject of the musical composition.

MUGHAM RECORDINGS. The first sound recordings of mughams in gramophone recordings began to appear from 1900 years. For the first time in the East musical history with the invitation of the company “Gramophone” the voice of Jabbar Garyagdi oglu was recorded in 1906 in Riga. Later Alasgar Abdullayev, Seyid Mirbabayev, Islam Abdullayev, Mashadi Mammad Farzaliyev, Kechachi oglu Mahammad, Majid Behbudov, Seyid Shushinski and other singers were invited to Riga, Warszawa, Petersburg, Kiev, Moscow, Tbilisi by the companies “Gramophone”, “Sport-Record”, “Pate” and their voices were recorded. Mostly these singers were accompanied by the tar player Gurban Primov and the kamancha player Sasha Oganezashvili. The other level of recording of mughams were held by the Scientific-investigation music study attach to Azerbaijan State Conservatoire with the leading of Bulbul. Folk songs and tasnifs, mughams by Jabbar Garyagdi oglu and other singers were also recorded and some of them were noted too. Nowadays the recordings of mugham performers are published in the form of CD – DVD in Azerbaijan and foreign countries with a number of copies. As the most valuable treasure of national music the ancient gramophone recordings are saved in Azerbaijan State Explanatory mugham dictionary Recordings Archive, in the memorial house of U.Hajibeyli and in the funds of Azerbaijan State Musical Art Museum. A part of the ancient gramophone recordings have been digital restored by the creative group of the journal “Musigi dunyasi”. The catalogue of gramophone recordings were placed in internet site “Azerbaijan discography” (1900-1940) and that catalogue includes a great number of information. Besides that the creative group of the journal “Musigi dunyasi” had a project called “The ancient gramophone recordings” with the joint of Azerbaijani Embassies in Germany and France (2003-2005), about 450 CDs with the recordings of the famous singers were introduced to the museums and the State Sound Recordings Archive. The electron catalogue of Azerbaijan Discography: http://diskografiya.musigi-dunya.az.

171 MUYE. The section performed between “Mayeyi-Zabul” and “Manand-Mukhalif” in the dastgah “Zabul Segah”; the section performed between “Salmak” and “Leyli ve Majnun” in the dastgah “Shur”.

MUBERRIGE. 1. The part situated among “Shikesteyi-fars” and “Arag” in the dastgahs “Zabul” and “Rahab”. 2. In Iranian music: The part among “Garache” and “Nahib” or “Bayati-Ajam” and “Garache” in the dastgah “Rast-Panjgah”.

MUKHALIF. The part between “Hasar” and “Maglub” in the dastgah “Chahargah”.

MUHEYYER. The part performed after the part “Arag” in the dastgah Explanatory mugham dictionary “Mahur”.

172 N

NAGARA. The percussion musical instrument.

NEHOFT. The mugham part situated between “Hezin” and “Gavesht” in the dastgah “Neva”.

NEY. One of the ancient wind musical instruments of Azerbaijan. It is prepared from the wood, cane or bronze. It is a drum form, it consists of a tube in 60-70 cm length. There is no mouthpiece in the top. There are only three or six holes which definite the height of the sounds. Its voice is very charming, tender and effective.

NEY-DAVUD. The mugham part situated between “Bidad” and “Bavi” in the dastgah “Humayun”.

NEFIR. Wind musical instrument. The mugham part performed between Explanatory mugham dictionary “Mureh” and “Jamederan” in the dastgah “Humayun”.

NEFIR-FARANG. In East music: the small instrumental episode performed before “Novruz-araba” from “Muattar” in the dastgah “Rast-Panjgah”.

NEHAVEND. The mugham part.

NEKHJIRKAN. One of the mugham parts in Middle Ages.

NESTERI. The last mugham part of the dastgah “Neva”.

NEVA. 1. The second of 12 main mughams in classic musig of Near

173 East nations; 2. In Azerbaijan music: The dastgah consisting of the following parts and sections: “Neva”, “Nishapur”, “Deramed- Shahnaz”, “Buselik”, “Huseyni”, “Masihi”, “Shahnaz”, “Haji Yuni”, “Bayati-kurd”, “Azerbaijan”, “Ashiran”, “Zang-Shotor”, “Karkuki”, “Shah Khatai”, “Afshari” and “Shikasteyi-Shirvan”. 3. In Iranian music: The dastgah consisting of the following parts and sections: “Mayeyi-Neva”, “Gardaniyya”, “Gavesht”, “Nehovt”, “Bayati-Raje”, “Hazin”, “Arag”, “Ushshag”, “Nishapurek”, “Mulk-Huseyni”, “Khojasta”, “Rahab”, “Zamineyi- Huseyn”, “Huseyni”, “Buselik”, “Masihi”, “Tagdis” or “Takht- Kavus”, “Ashiran”, “Nizir-Sagir”, “Firuz-Bineva” and “Nesteri”.

NEVAYI. 1. Any played music part in the style of “Neva” or on the base of “Neva”.2. The song created the honor of Amir Alishir Nevai.

Explanatory mugham dictionary NEVAYI-NISHAPUR. The second name of the dastgah “Neva”.

NIIRIZ. In the music of East nations: the part situated between “Nishapurek” and “Dilkesh” in the dastgah “Mahur”; the part situated between “Ushshag” and “Bayati-Ajam” in the dastgah “Rast”.

NIMRUZ. One of the mugham parts.

NISHAPUR. The first part in the dastgah “Neva”.

NISHAPUREK. The part in the dastgah “Neva”.

NISHIBI-FERAZ. (the literal meaning of the word is “ups and downs”). 1. The part performed after “Sarenj” in the dastgah “Shur”; the connecting part performed before “Bayati-Isfahan” in the dastgah “Bayati-Shiraz”.

NOTE. The sign of different sounds; it is written in the form of circle or blacken, different signs are added. The graphical description of the note means the length of the sound, but its place in the line with 5ruled means the height of the sound.

NOTE LINES. The line consisting of 5 parallel horizontal straight lines; the notes are written on it; the lines are numbered from low to top; it helps to definite the height of the voice. Notes are written: a) on the lines; b) among the lines; c) on the top line; d) under the low line. At the same time the extra lines are also used. The name of the notes written on the note line and their origin are definite according

174 to the key sign at the beginning of the line; in order to specify the height of the written voices the alteration signs are used.

NOVRUZ-BAYATI. One of the 24 parts in classical music of Near East nations.

NOVRUZ-BUZURG. One of the parts in mugham.

NOVRUZI-REVENDE. The prelude of “Rast” mugham dastgah: the second name of the part “Bardasht-Rast”. The Persian meaning of the word is “Novruz” – the new day, “Revende” – to begin the departure.

NOVRUZ SEBA. One of the 24 parts in classical music of Near East nations.

NOVRUZ KHARA. One of the 24 parts in classical music of Near East nations.

NUSHIN BADE. The mugham part.

NUZHE. The stringed instrument discovered by Safiaddin Urmavi. It has 81 strings. It is known that one can get 27 different voices if

three of the strings are played in the same unison. Explanatory mugham dictionary

175 Explanatory mugham dictionary O

ORCHESTRA OF AZERBAIJAN FOLK MUSICAL INSTRUMENTS. The musical collective formed on the base of the folk musical instruments performing with the notes. The scheme of the orchestra includes the instruments such as wind instruments – balabans (1,2,3,4), tutek, zurna, clarnet, goboy, fleyta; percussion instruments – gaval, nagara, gosha nagara; stringed – bow instruments – kamancha, contrabass; stringed-mediator instruments – tar (1,2,3), saz (1,2), ganun, bass-tar (dutar-bass), ud, piano. For the first time this orchestra was created by Uzeyir Hajibeyli in 1931. The first works for this orchestra “Chahargah” and “Shur” were written by him. Later goboy, piano and other instruments were added to this orchestra.

ORTA MAHUR. The mugham performed one level higher than “Mahur- Hindi”. If the white string of the tar is tuned up “do” note, in this case the base of “Orta Mahur” becomes in the note “fa”.

ORTA SEGAH. The origin of “Segah” mugham in the dastgah “Zabul Segah”. As a rule it is performed after the part “Manend-Mukhalif”. If the white string of the tar is tuned up “do” note, in this case the base of “Orta Segah” becomes the note “mi”.

OUVJ. (the literal meaning of the word is “the highest level of sky”). The part sounded in the highest register, carrying the function of high-pitched tone (for example, “Arag” part).

176 P

PASHREV. The genre of the instrumental music; the instrumental prelude performed before each mugham or dastgah.

PANJGAH. The part performed after “Arag” in the dastgah “Rast”. As the position of this part is important in the dastgah “Rast”, the dastgah is mostly called “Rast-Panjgah”.

PERDE. 1. Arrangement of each sound; 2. The part tied to the hand of some stringed musical instruments such as tar, saz, dutar, tanbur and so on. It is prepared from the intestine of sheep as a thin rope and is worked up. The performers have called the “perde” with different names and at the same time it means the voice in the musical instrument; 3. The definite part of the play written for the theatre.

PERDE VURMAG. In the practice of playing tar with fingers pressing Explanatory mugham dictionary the strings. In this case the voices are not sounded correctly.

PERFECT HEARING. The ability of specifying the exact height of the voice. The existence of perfect hearing is not important for music, but it usually helps its professional growth.

PERFOMER. The musicians such as a conductor, a band-master, a singer, a pianist, a violinist performing the musical plays reflect the idea, thoughts and spirits of the composer with their work.

PER-PERESTUK. The most effective instrumental pacing up and down in the base of the dastgah “Chahargah”.

177 PERVANE. The part performed between “Zang-Shotor” and “Ruh- Afza” at the beginning of the dastgah “Rast-Panjah” in the ancient classical music.

PEST. 1. To sing bass, deep sound in the low register; 2. to sing slowly.

PESTKHAN. The singer performing the plays in deep sound.

PISHDERAMED. 1. The prelude performed for “whole dastgah” by the group of singers; 2. The percussion instrumental part before the base of mugham.

PROFESSIONAL MUSIC WITH ORAL TRADITION. The highest level of Azerbaijan music of art with oral tradition; mugham art, Explanatory mugham dictionary the singer having special trainings, the activity of professional musicians, mughams with small forms, percussion mughams, tasnif and other genres are considered. The role of singers and musicians in the appearance, formation and development of these genres are very great. For singers and performers the mugham dastgahs based on the hard mode system are considered the product of high creating thinking. In the limits of demanded laws the performers can create the new traditions, original styles, schools with their own perfect talent, rich thinking and beautiful taste in mugham art. One of the important factors of traditional –professional music art is to have oral character, it means to pass it with oral form, with the help of memory from the master to the disciple, from one performer to the other. Traditional-professional music performers perform in solo form, such kind of performing style shows the vivid importance of oral tradition in the development of mugham art.

178 R

RAK. 1. The episode between the part “Panjgah” and the section “Khavaran” in the dastgah “Rast”; due to the other variants after the part “Khojeste” the sections “Rak-Hindi” and “Rak-Khorasani” are performed in the dastgah “Rast”; 2. In the ancient classical music: as a rule at the end of the dastgahs “Rast” and “Mahur” (after performing the last part) it was necessary to stay in the section called “Rak-Abdulla”. As a matter of fact “Rak-Abdulla”, “Rak- Khorasani” and “Rak-Hindi” are the different variants of the same melody.

RAST. One of the 12 mughams of classical music of Near East nations. The ancient musicians were called the mugham “Rast” the mother of the mughams. “Rast” In Azerbaijan music: the dastgah consisting of parts “Novruz-

Ravende”, “Rast”, “Ushshag”, “Huseyni”, “Vilayeti” (sometimes Explanatory mugham dictionary “Dilkesh”), “Khojasta”, “Khavaran”, “Arag”, “Panjgah”, “Rak”, “Amiri” and “Masihi”.

RAST MEGAM. The 1st of the seven main modes in Azerbaijan music (U.Hajibeyli). Its structure is 1-1-1/2 tune formulas with three tetra cord; the sound row consists of ten stages. The 4th, 6th, 7th, 8th stages of the sound row of the mode constists the base of parts of mugham “Rast”; the musical examples – folk songs, dances, ashug melodies formed in this mode are based on those stages.

179 RAST MUGHAM FAMILY. The mughams created in the mode of “Rast” forms “Rast mugham family”; the mughams such as “Mahur-Hindi”, “Orta-Mahur”, “Bayati-Gajar”, “Dugah” are alike to each other according to their subject, at the same time they are differed from each other due to their character, content and tonality.

RAST MUGHAM NOTES. The mugham “Rast” has been noted in different performances a few times. The tar player G.Primov’s performance was noted by M.Magomayev (in 1928, handwritting), the singer Jabbar Garyagdi oglu’s performance was noted by Niyazi (in 1935, handwritting), the tar player M.Mansurov’s performance was noted by T.Guliyev (in 1936, Baku), the singer Zulfi Adigozelov and the tar player Gurban Primov (handwritting, some parts of it Explanatory mugham dictionary was published in the book “About music folklore and the ancient writings, Moscow, 1971”), Ahmed Bakikhanov’s performance was noted by N.Mammadov (Baku, 1963), from the performance of the singer Hajibaba Huseynov and the tar player Bahram Mansurov (Moscow, 1978), the tar player Elkhan Mirzeferov’s performance was noted by A. Asadullayev (Baku, 2005), “Rast” mugham has been used in composer activity very much. On the base of this mugham dastgah Niyazi has composed the symphonic mugham “Rast” (in 1949).

RAST-PANJGAH. The second name of “Rast” mugham in Azerbaijan music. This mugham is one of the main dastgahs in Iranian music.

RAVENDI. The mugham part in the dastgahs “Rast” and “Humayun” in modern East music.

REPOITOIRE. The collection of performed plays by any singer or the theatre group.

REJEZ. The percussion mugham at the end of the dastgah “Chahargah”, the part performed before “Mensuriyye”.

REHAB. The dastgah consisting of the parts and sections in Azerbaijan music: “Rahab”, “Humayun”, “Tarkib”, “Uzzal”, “Bayati-turk”, “Bayati-Gajar”, “Zamin-Khara”, “Maverannahr”, “Bal-Kabutar”, “Hijaz”, “Bagdadi”, “Shahnaz”, “Azerbaijan”, “Arag”, “Ashiran”, “Zang-Shotor”, “Osmani”, “Bayati-Kurd”, “Bayati-Shiraz”, “Haji Yuni”, “Sarenj”, “Shushtar”, “Masnevi-Sagil” and “Suzi-Gudaz”.

REMEL. Musical measure. It has many kinds. These kinds are classified according to the definite rules. In Arabian-Iranian classical music 180 the measure “remel” has two parts: “remel-khafif” and “remel-sagil”. In Azerbaijan music the measure “remel” is also used very much.

RENG. The instrumental music genre in Azerbaijan oral traditional professional music. It has the punctual metro-rhythmic sized, various melodic structure. The genre “reng’ is performed as the independent plays or in the content of mugham dastgahs.

ROOT. The main system is shown according to the comparison with the mathematical quantity. The root with 12 voices with the equal temperate has been accepted. It is accepted as a real sounding of musical instruments with note recordings. In Azerbaijan music the modes consisting of the base of mughams are given in the definite roots. In other words, each mugham is performed according to its root.

RUBEND. One of the last parts of the dastgah “Chahargah” in Azerbaijan music of the 19th century.

RUH-UL-ARVAH. The first part in the dastgah “Dugah”.

RUBAB. The stringed musical instrument. It was used in music life of all Near East nations. Now basically it is liked by musicians of Middle Asia. Rubab has some kinds. Each kind is named with the spread region, for example: tajik rubab, gashgar rubab, afghan rubab and so on. Sometimes the same rubab in the same kind and construction is called differently. Rubab has 3 main strings, but sometimes extra strings are also connected. Rubab strings are sounded with a little

mediator prepared from the horn of the cattle. Explanatory mugham dictionary

181 Explanatory mugham dictionary S

SANTUR. The stringed, percussion musical instrument.

SARANJ. The part situated between “Hijaz” and “Nishibi-Feraz” in the dastgah “Shur”.

SAZENDE. Musician, performer.

SEGAH MUGHAM. One of the 24 mughams in music of Near and Middle Asia nations. One of the famous mughams in Azerbaijan. There are some variants of “Segah” in mugham art: “Zabul Segah”, “Kharij Segah”, “Mirze Huseyn Segah”.

SEGAH MUGHAM FAMILY. “Segah” is one of the most famous and monumental dastgah in Azerbaijan music. There are some variants of “Segah” in Azerbaijan: “Orta Segah”, “Kharij Segah”, “Mirze Huseyn Segahi”, “Zabul Segah”, “Hashim Segah”. One can meet among the ancient gramophone recordings the variant of “Yetim Segah” performed by Islam Abdullayev. Generally as I.Abdullayev was the famous master of this mugham, this mugham was named as “Segah Islam”. All variants of “Segah” were sung in his repertoire. All mughams belonging to the mugham “Segah” are differed according to their tonality and that is why the mugham “Segah” has created the particular tonality system in itself.

182 SEGAH MUGHAM NOTES. The mugham “Segah Zabul” belonging to the family “Segah” was noted by composers. T. Guliyev was noted the mugham “Zabul” from the performance of M.Mansurov (1936), the instrumental mugham “Segah Zabul” was noted by N.Mammadov from the performance of A.Bakikhanov (1965), E.Mirzeferov’s performance was noted by A. Asadullayev (2006). This mugham is also used in composer activity. V. Adigozelov has created “Segah symphony” on the base of this mugham (2005).

SETAR. The ancient musical instrument with three strings.

SELMEK. 1.The part situated between “Dashti” and “Muye” in the dastgah “Shur”; 2. In East music: the part between the sections “Gerayli” and “Molla Nazi” in the dastgah “Shur”.

SEMAYI-SHAMS. The percussion mugham belonging to the dastgah “Shur”. As a rule it is performed before “Zemin-Khara” or after “Shikesteyi-Fars” (before the part “Hijaz”).

SENJ. The musical instrument with seven strings.

SES. Any melodic line forming the music texture.

SHAH KHATAI. The part between “Abulchap” and “Azerbaijan” in the dastgah “Shahnaz” in Azerbaijan music; ashug music form.

SHAH PERDE. The tunes sounded in taut stringed musical instruments.

SHAHNAZ. The small mugham. In the practice of the 19th century mastery it was an independent mugham dastgah and the section of mugham, after “Vuzuhul-Argam” it has become the small volume Explanatory mugham dictionary mugham. It belongs the mugham family “Shur”. Its structure consists of three parts: “Shahnaz”, “Dilkash”, “Zil-Shahnaz” (“Shaddi- Shahnaz”). The music of this mugham is excited, passionate, at the same time lyric and effective. One of the six tunes of East nations in Middle Ages.

SHAKHE. The totality of mugham parts based on the mode of the dastgah and in the branch of the same dastgah intonations. “Dashti”, “Abu-Ata” and other small mughams belong to the family of the mugham “Shur”.

SHAMAKHI MUGHAM MEETINGS. The musical poetic meetings

183 were organized by the famous landlord Mahmud Aga in Shamakhi in the second part of the 19th century and those meetings took an important part in the development of singing profession in Shirvan region. During those periods the other literary meeting “Beytus- Sefa” was also formed in Shamakhi by Seyid Azim Shirvani. Mahmud Aga was a sponsor of the members of that meeting. He often organized the competition of singers in the special hall of his proper house and awarded the conquerors with valuable presents. In the second part of the 19th century many travelers usually were guests in his place. The French writer Aleksandr Duma, Russian painter Gagarin and others’ information about it is very interesting. The musicians from different places such as from Tbilisi, Garabag, Iran, etc. also attended those musical meetings. The famous musicians such as Haji Husu, Mashadi Isi, Bulbuljan, Ardabilli Explanatory mugham dictionary Sattar, Sadigjan, Jabbar Garyagdi oglu and others were the favorite guests of Mahmud Aga. He also invited the young musicians and trained them in classical East music. His meetings were a school of mastership for the musicians in the whole area of Caucasian. Singers and musicians such as Mirze Mehemmedhesen, Mehdi, Mabud, Shukur, Davud Safiyarov, Mehemmedgulu and Humayi were the students of Mahmud Aga. It is not accidental that the name of Mahmud Aga and Shamakhi musical school are remembered and showed as a model.

SHASHMAKOM. Uzbek, Tajik professional musical genre belonging to the Middle Ages. It was formed in the 18th century. The musical composition “Shashmakom” consists of 6 large independent plays: “Buzruk”, “Rost”, “Navo”, “Dugokh”, “Segokh”, “Irok” (makoms). Nowdays Shashmakom has two kinds: “Bukhara” and “Kharazm”. Shashmakom has been noted entirely.

SHADDI-SHAHNAZ. The part of mugham. “Shadd” is called the high- pitched tone of a melody, it gives the high tone meaning of “Shahnaz”. Sometimes it is called “Zil-Shahnaz” in the mastery practice.

SHAKKI-SHAHNAZ. The part of mugham. Its literal meaning is “Shahnaz” with “suspicion”.

SHARG CONCERTS. The name given to the performances of musicians and singers in musical sketches at the end of the 19th century. The aim of those concerts held in Moscow, St.Petersburg, Tbilisi and so on were to help pecuniary aid especially the poor Muslim (Azerbaijanian) students. As the program of “Sharg concerts”

184 consisting of the performances of singers and trio groups with mughams and tasnifs (national rhythmical melody) to differ them from symphonic and camera musical concerts those concerts were called with that name. The first “Sharg concert was organized in “Khandemirov’s theatre” in Shusha in Azerbaijan in 1901 with the initiative of the writer A.Hagverdiyev. The best trio groups and the famous singers such as Jabbar Garyagdi oglu, Kechachi oglu Mehemmed, Gasim Abdullayev, Mirze Sadig Asad oglu (Sadigjan), Mashadi Zeynal, the well-known ashugs Abbasgulu and Najafgulu from Gulabli were invited to that concert. The concert was over with the musical performance “Azerbaijan wedding” compiled by A.Hagverdiyev. In 1902 the first “Sharg concert” in Baku was also organized by A.Hagverdiyev, the same concert program was again shown in Shusha and the famous singers of Baku Alasgar Abdullayev and Seyid Mirbabayev took part in that concert. The tradition of “Sharg concerts” (east concerts) are being continued with the names “Mugham concert”, “Mugham akhshami” nowadays and attracts a lot of audience. These concerts take the important role of developing, immortalizing and propaganda of mugham art.

SHARG GEJELERI. The name of concerts with large programs held at the beginning of the 20th century in Azerbaijan. The performances of singers and ashugs, the small theatre performances and dances were organized in the concerts “Sharg gejeleri”. The first “Sharg gejesi” was held for the poor people by the organization “Muselman kheyriyye jemiyyeti” (“Muslim” charitable society) in 1907 in Baku.

SHIKESTEYI-FARS.The central part created on the 5th stage of some mugham mode, for example: (“Shur”, “Segah”, “Dashti” and so

on.) Explanatory mugham dictionary

SHIKESTE. The precession mugham in the mode “Segah”. Its size is 2/4. It has some kinds: “Garabag shikestesi”, “Kesme shikeste”, “Shirvan Shikasta” and so on.

SHIRVAN SHIKESTESI. One of the kinds of Shikeste.

SHOBE. The complete and independent part due to the melodic and mode point of mugham dastgah.

SHUR. One of the main mughams in Azerbaijan folk music. The root of the mugham “Shur” takes an important place in ashug music activity, many of ashug songs are in the root of “Shur”. Usually Azerbaijan folk songs, dance melodies and other instrumental forms

185 (“jangi”, “gahramani”, “koroglular” and so on) are created in the root of the mugham “Shur”. The dastgah “Shur” is considered the greatest and the most monumental dastgah among the other dastgahs. Though some dastgahs such as “Shur-Shahnaz”, “Abu- Ata”, “Dashti”, “Bayati-Turk” considered the independent dastgah in fact belong to the mugham “Shur”. “Shur” has percussion mughams by comparison other dastgahs (“Semayi-Shams”, “Ovshari”, “Osmanli” (“Maani”), “Arasbari” and so on.). In laconic form the following parts and sections are in the content of the dastgah “Shur”: “Maye”, “Selmek”, “Haji Yuni”, “Shur- Shahnaz”, “Buselik”, “Bayati-Gajar” (“Bayati-Turk”), “Shikesteyi- Fars”, “Ashiran”, “Shamayi-Shams”, “Zamin-Khara”, “Hijaz”, “Sarenj”, “Nishib-Feraz”. The mode “Shur” is one of the 7 main modes in Azerbaijan music (U.Hajibeyli). Its structure consists of Explanatory mugham dictionary 1-1/2-1 ton formulas three tetra cord connecting method; its sound row is 10 stages, the 4th stage is tonic stage. The sound row of the mode Re “Shur”.

SHUR MUGHAM NOTES WRITING. The mugham “Shur” was noted in the instrumental form by N.Mammadov in the performance of A.Bakikhanov (1962), and it was also noted by A. Asadullayev in the performance of E.Mirzeferov (2006). This mugham is applied very much in the activity of composer. Fikrat Amirov created the symphonic mughams “Shur” and “Kurd-ovshari” on the base of this mugham (1948).

SHUR-SHAHNAZ. Mugham including the parts “Shahnaz”, “Dilkash”, “Shaddi-Shahnaz” in “Shur” mode.

SHUSHTER. The small dastgah including the parts “Bardasht”, “Amiri”, “Shushtar”, “Tarkib”. “Shushtar” is one of the 7 main modes in Azerbaijan music. Its structure is 1/2-1-1/2 tone formula with two tetra cord style, the sound row is 8 stages, the 6th stage is tonic stage. The 3rd, 6th, 7th stages of the sound row of mode contains the base of mugham “Shushtar”, the music examples created in this mode are based the same stages. The sound row of “lya” “Shushtar” mode:

186 “SHUSHTAR” MUGHAM NOTES. The mugham “Shushtar” was noted in the instrumental form by A. Asadullayev in the performance of E.Mirzeferov (2006).

SINGING. The art of singinf vocal; being one of the ancient kinds of music mastery it is based on the habits of delivering the figurative- aruistic subject of musical composition with the help of the musician’s voice. Singing can be solo, ensemble and chorus forms. Singing is usually sounded by the instrumental accompaniment.

SOLO. A piece of music, dance or entertainment performed by only one person. The most important part in ensemble. The solo performance of mugham in different instruments is applied widely in mugham mastery. In mugham ensemble the performance of the singer is important as solo, but the solo of tar and kamancha in different episodes are remarkable.

SOLOIST. A solo performer; the soloist – the singer in mugham mastery performs the song to the accompaniment of the instrumental ensemble.

SONG. The form of vocal musical art connecting the music character with the poetical melody. The vocal-instrumental episode based on the intonations of some parts in the dastgahs.

SUMSU. The wind musical instrument prepared from the reed.

SYMPHONIC MUGHAM. One of the genres in Azerbaijan music. It was created by Fikrat Amirov in 1948. Basing the composition characters and music materials of mughams F. Amirov created the symphonic plays “Shur” and “Kurd-Ovshari” and they were the Explanatory mugham dictionary base of this genre in Azerbaijan symphonic music. The main character of the genre is the principle of growth rising little by little belonging the character of mugham dastgah, its compositional structure, dramaturgical movement line have been saved, at the same time, the methods of the symphonic working in the development of mugham melodies, variety have been also applied. Many of Azerbaijan composers have used this genre. Niyazi has composed the mugham “Rast”, S. Alasgarov has composed “Bayati-Shiraz”, F.Amirov “Gulustan Bayati-Shiraz”, T.Bakikhanov “Humayun”, “Neva”, “Rahab” and other symphonic mughams.

187 T

Explanatory mugham dictionary TAR. 1. The taut string musical instrument. It has spread in Iran, Middle Asia, Dagestan and in other neighboring countries. But Azerbaijan tar differs from Iranian tar according to its structure, construction. During the second part of the 19th century the famous representative of Azerbaijan music art Mirze Sadig Asad oglu changed the construction of musical instrument tar on the base of scientific- acoustic principles. He increased the number of strings in order to strength the voice of tar; tied the extra curtain (called zabol) in the top part of the hand, he helped to use tar mastery techniques; 2. Drum; 3. String.

TARZAN. The performer of the instrument tar; a professional musician performing as a soloist or an accompanier.

TABIL. A percussion musical instrument.

TAKHNIS. Very high-pitched tone.

TAGSIM. 1. The free improvisation on the main base; 2. Mugham or mugham part in Turkish music.

TERANE. Melody, song, tune.

TARKIB. The second part in the mugham “Shushtar”, the part between “Shushtar” and “Uzzal” in the dastgah “Humayun”.

TASNIF. The little song with accurate and constant sizes performed between the parts of dastgah.

TUTEK. The wind instrument prepared from the wood. 188 U

UD. The ancient stringed instrument performed with the mediator by Near East nations. It has spread in Arab countries, Turkey and Iran. During the centuries the instrument ud has been amended and its construction has been changed. The modern instrument ud is a musical instrument with six strings. Five of them are connected double, but the sixth is connected alone. The arrangement and order of the strings are very strange: the melodic strings are in the middle, but the bass strings are connected from sides.

UN. Voice, sound, vocal voice.

UST MIZRAB. In the practice of tar mastery the method of touching the mediator on the strings each time only from top to bottom.

USHSHAG. The 1st of the main 12 mughams of classical music of Near Explanatory mugham dictionary East nations; 2. One of the sections performed in the base of the dastgah “Rast”.

UZZAL. The high-pitched tone part situated at the end of mugham after “Khaveran” part in the dastgah “Bayati-Shiraz”.

189 Explanatory mugham dictionary V

VAMIG. The ancient percussion mugham.

VILAYETI. One of the central parts performed in the dastgahs “Rast” and “Mahur”.

Y

YEDI-HASAR. The section situated between “Arag” and “Ashig-gush” in the dastgah “Zabul Segah”.

YETIM SEGAH. The mugham performed in sad mood on the base “Kharij Segah”.

190 Z

ZABUL. 1. In Azerbaijan classical music: The part situated between “Segah” and “Yedi-Hasar” in the dastgah “Chahargah”; 2. In Iranian music: a) The part situated between “Uzzal” and “Bayati- Ajam” in the dastgah “Humayun”; b) The part situated between “Badr” and “Mayeyi-Sagir” in the dastgah “Chahargah”.

ZABUL SEGAH. The dastgah (system) connecting the following parts: “Mayeyi-zabul”, “Muye”, “Manendi mukhalif”, “Segah”, “Makhlug”, “Shikesteyi-fars”, “Murebbige”, “Arag”, “Yedi- Hasar”, “Ashig-Gush”.

ZAMIN-KHARA. (The literal meaning of the word is “rocky place”) 1. In Azerbaijan classical music: the part situated between “Mansuriyye” and “Rak-Hisar” in the dastgah “Rast”; the part

situated between “Bayati-Gajar” and “Maverannahr” in the dastgah Explanatory mugham dictionary “Rast”; the part situated between “Mansuriyye” and “Maverannahr” in the dastgah “Chahargah”; 2. The part performed after “Samayi-Shams” in the mugham “Shur”. This mugham has a very plaintive, languishous and effective intonation. That is why in religious rituals the elegies are composed on the base of “Zamin- Khara”.

ZAMR. A wind musical instrument.

ZANGI-SHUTUR. (The literal meaning of the word is “tinkling”) 1. The part situated between “Rak” and “Arag” at the end of the dastgah “Dugah”; 2. Before this part was performed between “Ashiran” and “Karkuki” in the dastgahs “Rast”, “Chahargah” and “Neva”. 191 ZANGULE. 1. The 9th of the main 12 mughams of classical music of Near East nations. 2. One of the ornamental and adornment tricks used in Azerbaijan vocal music activity.

ZARBI MUGHAM. Azerbaijan original folk music form consisting of the mugham performed the difficult and changeable rhythm on the base of the free improvisation according to the rhythmic point of the vocal part and the accurate and constant sized from the music with the instrumental escort, for example: “Heyrati”, “Shikeste”, “Mensuriyye”, “Keremi”, “Maani”, “Ovshari”, “Arazbari” and so on.

ZIL. The high-pitched tone.

Explanatory mugham dictionary ZIRAFKAND. The 7th of the main 12 mughams of classical music of Near and Middle East nations.

ZIRKESH. The small section at the beginning of the dastgah “Shur”.

ZIRVE. 1. The top of the interval; 2. The top of the melody.

ZURNA. The wind instrument prepared from the wood. There are 7 holes in the front section and a hole in the back side of it, they are usually closed or opened with the fingers in definite times during the performances. Zurna had many kinds such as: “asefi zurna”, “arabi zurna”, “ajami zurna”, “gaba zurna”, “shahabi zurna”, “jure zurna” and so on.

ZUKHMET. A mediator.

ZUMZUME. To sing the favorite music slowly. It is mostly used in the process of mastering the melody of the music.

192 GLOSSARY

GLOSSARY

A Baki mugham mejlisleri 135 Bal-Kabutar 136 Abulchap 131 Balaban 136 Afshari 131 Bakhtiyari 136 Alet 131 Bam 136 Aletshunaslig 132 Barbat 136 Alt mizrab 132 Bardasht 136 Amiri 132 Barmag 136 Arachalgi 132 Bas aletler 137 Araq 132 Bas tar 137 Arazbari 132 Basic tone 137 Arganun 132 Basit 137 Aruz vezni 132 Bayati 137 Asas pilleler 133 Bayati-Ajam 137 Ashig-Gush 133 Bayati-Isfahan 137 Ashikh 133 Bayati-Kurd 137 Ashiran 133 Bayati-Gajar 137 Avaz 133 Bayati-Raje 137 Avazat 133 Bayati-Shiraz megami 137 Avazi-nagis 133 “Bayati-Shiraz“ mughami 138 Avazi Khosh Ulu mugham 133 “Bayati-Shiraz“ mugham 138

Avaze 133 notes Avazekhan 133 Bayati-turk 138 Explanatory mugham dictionary Ayag etme 133 Beste-Nigar 138 Azerbaijan 133 Beytus-Sefa 138 Azerbaijan folk music basis 134 Bidad 139 Bogaz 139 Buselik 139 Buzurg 139 B

Bab-Tahir 135 C Bagdadi 135 Bahr-nur 135 Chahargah megami 140 Bahr 135 Chahargah mughami 140

195 “Chahargah” mugham notes 141 F Chahar mizrab 141 Chalgi aletleri fesilesi 141 Fili 147 Chanag 141 Folk musical instruments 147 Chakavak 141 Folk songs 147 Chang 141 Folklore 147 Chagana 141 Folk-professional music 148 Choban Bayati 142 with oral tradition Classic 142 Composer 142 Conductor 142 G Connecting part 142 Culmiation 142 Gabri 149 Explanatory mugham dictionary Gaf 149 Gafgaz Humayunu 149 D (Caucasus Humayun) 149 Ganon 149 Daf 143 Ganun 149 Deramed 143 Gana, gina 149 Dastgah 143 Garabag mugham school 149 Dashti 143 Garabag mugham meetings 150 Dilkash 143 “Garabag singers” 150 Dilruba 144 Garabag shikastasi 151 Diringi 144 Gardaniyye 151 Duet 144 Gatar 151 Duettino 144 Gatar-Bayati 151 Dulogiya 144 Gaval 151 Dugah 144 Gaynatma 151 Dutar 144 Gemensiz 151 Gerai 151 Gerre 152 E Geside 152 Gezishme 152 Elegy (Аьы) 145 Ghazal 152 Ensemble 145 Gosha gafiye 152 Ensemble of Azerbaijan 145 Gosha nagara 152 folk musical instruments Gramophone record 152 Eser 146 Gushe 153 Gulriz 153

196 H Kar 159 Kereshme 159 Haji Dervishi 154 Key-Khosrovani 159 Haji Yuni 154 Keshish oglu 159 Harmony 154 Karami 159 Hasar 154 Karim Abadi 159 Hava 154 Karkuki 160 Heyrati 154 Kasma shikasta 160 Hazaj 154 Khanande (Singer) 160 Hesin 155 Koos 160 Heziz 155 Khanande and sazende groupe 160 Hijaz 155 Kharij 160 Humayun 155 Kharij Segah 160 Humayun makam 156 Kharrat Gullu’s school 160 “Humayun” mugham notes 156 Khaveran 161 Huseyni 156 Khojasta 161 Huzzan 156 Khun 161 Kurd Ovshari 161 Kurd Shahnaz 161 I Kurdi 161

Iqa 157 Improvisation 157 L Instrumental mugham 157 Intonation 157 Lad 162 Isfahan (Isfahani) 158 Ladtonallig 162

Lal barmag 162 Explanatory mugham dictionary Lal perde 162 J Lahn 162 Lyrics 162 Jald mizrab 158 Jidayi 158 Jumle 158 M

K Maani 163 Mahur 163 Kabili 159 Mahur-hindi 163 Kaman 159 Mahuri-Muheyyer 163 Kamancha 159 Makam 163 Kamil 159 Makom 163

197 Manend 164 Mukhalif 172 Manende 164 Muheyyer 172 Manande-Hasar 164 Manandi-Mukhalif 164 Maye 164 N Maverennehr 164 Mirze huseyn segah 164 Nagara 173 Melody 164 Nehoft 173 Melizm 165 Ney 173 Mejlis 165 Ney-Davud 173 Mejlisi-uns 165 Nefir 173 Mejlisi Feramushan 165 Nefir-Farang 173 Mejmeush-Shuera 165 Nehavend 173 Explanatory mugham dictionary Meglub 165 Nekhjirkan 173 Mekhlut 165 Nesteri 173 Megam 165 Neva 173 Mensuriyye 166 Nevayi 174 Mesihi 166 Nevayi-Nishapur 174 Mesnevi 166 Niiriz 174 Moalif 166 Nimruz 174 “Mugham-dastgahi” project 166 Nishapur 174 Mugham dastgah 166 Nishapurek 174 “Mugham Dunyasi” project 167 Nishibi-Feraz 174 “Mugham encyclopaedia” 167 Note 174 project 167 Note lines 174 Mugham etudes 167 Novruz-Bayati 175 “Mugham Irs” 167 Novruz-Buzurg 175 (“Mugham heritage”) project Novruzi-revende 175 Mugham projects 167 Novruz seba 175 Mugham meetings 168 Novruz khara 175 “Mugham merkezi” project 168 Nushi bade 175 Mugham competition 168 Nuzhe 175 Mugham trio 168 Mugham Trio named after 169 Jabbar Garyagdi oglu O Mugham notes 169 Mugham opera 170 Orchestra of Azerbaijan folk 176 Mugham recordings 171 musical instruments Muye 172 Orta mahur 176 Muberrige 172 Orta segah 176

198 Ouvj 176 S

Santur 182 P Saranj 182 Sazende 182 Segah mugham 182 Pashref 177 Segah mugham family 182 Panjgah 177 Segah mugham notes 183 Perde 177 Setar 183 Perde vurmag 177 Selmek 183 Perfect hearing 177 Semayi-Shams 183 Performer 177 Senj 183 Per perestuk 177 Ses 183 Pervane 178 Shah Khatai 183 Pest 178 Shah perde 183 Pestkhan 178 Shahnaz 183 Pishderamed 178 Shakhe 183 Professional music with 178 Shamakhi Mugham meetengs 183 oral tradition Shahmakon 184 Shahdi Shahnaz 184 Shakki Shahnaz 184 R Sharg concerts 184 Sharg gejeleri 185 Rak 179 Shikesteyi-Fars 185 Rast 179 Shikeste 185 Rast megam 179 Shirvan shikestesi 185

Rast mugham family 180 Shobe 185 Explanatory mugham dictionary Rast mugham notes 180 Shur 185 Rast panjgah 180 “Shur” mugham notes 186 Ravendi 180 writings Repoitoire 180 Shur-Shahnaz 186 Rejez 180 Shushter 186 Rehab 180 “Shustar” mugham notes 187 Remel 180 Singing 187 Reng 181 Solo 187 Root 181 Soloist 187 Rubend 181 Song 187 Ruh-ul-arvah 181 Sumsu 187 Rubab 181 Symphonic mugahm 187

199 T Y

Tar 188 Yedi-hasar 190 Tarzan 188 Yetim segah 190 Tabil 188 Takhnis 188 Z Tagsim 188 Terane 188 Zabul 191 Tarkib 188 Zabul Segah 191 Tasnif 188 Zamin-Khara 191 Tutek 188 Zamr 191 Zangi-Shutur 191 Zangule 192 Explanatory mugham dictionary U Zarbi magham 192 Zil 192 Ud 189 Zirafkand 192 Un 189 Zirkesh 192 Ust mizrab 189 Zirve 192 Ushshag 189 Zurna 192 Uzzal 189 Zukhmet 192 Zumzume 192 V

Vamig 190 Vilayeti 190

200 Notable instrumental performers of Azerbaijan (XIX-XX centuries)

MIRZE SAGID ASAD OGLU GURBAN BAKHSHALI SADIKHAN (TAR) OGLU PRIMOV (TAR) (1846-1902) (1870-1965)

MIRZE FEREJ RZA OGLU RZAYEV (TAR) (1847-1927)

203 MASHADI JAMIL LETIF HUSEYN OGLU AMIRASLAN OGLU KARBALAYI (QARMON) AMIROV (TAR) (1875-1928) (1876-1944)

SHIRIN MASHADI MAMMADKHAN MAMMADRIZA HUSEYN OGLU AKHUNDOV OGLU BAKIKHANOV (TAR) (TAR) (1878-1927) (1890-1957) 204 AMHEDKHAN MAMMADRIZA TEYYUB HAJI MAMMAD OGLU OGLU BAKIKHANOV (TAR) DEMIROV (GARMON) (1892-1973) (1908-1970)

MEHDI JAVAD OGLU NEZERLI (WIND INSTRUMENTS ) (1892-1952)

205 BAHRAM MASHADI SULEYMAN BEY MANSUROV (TAR) (1911-1985)

ALIAGA EYVAZ OGLU HAJI MAMMAD OGLU GULIYEV (TAR) MAMMADOV (TAR) (1917-1998) (1920-1981)

206 MAMMADAGA BAHRUZ MAMMAD OGLU MAMMADHASAN OGLU ZEYNALOV (BALABAN) MURADOV (TAR) (1926-1998) (1921-1969)

EHSEN ALIABBAS OGLU DADASHOV (TAR) (1924-1976)

207 HABIB ABDULHUSEYN OGLU BAYRAMOV (TAR) (1926-1994)

ELMAN KARIM OGLU BEDELOV (KAMANCHEH) (1929-1991)

208 RAFIG FERZI OGLU BABAYEV (PIANO) (1936-1994)

ZAUR SULEYMAN OGLU ALIYEV (PIANO) (1937-1950)

209 VAGIF AZIZ OGLU MUSTAFAZADEH (PIANO) (1940-1979)

ADALAT SEFERELI OGLU VAZIROV (KAMANCHEH) (1951-2002)

210 The editor of publishing house:

Nigar Hasanova – Doctor of philosophy on philology Saadat Tahmirazgizi - Doctor of philosophy on philology

The editors of art:

Ellada Huseynova - Doctor of philosophy on art criticism, associate professor Leyla Mammadova–Farajova – Doctor of philosophy on art criticism, professor

Painter: Alina Jahangirova

Design: Irina Tishakova

Computer operator: Fidan Nasirova Narmin Aliyeva

211 CONTENTS

Introduction ...... 129

Explanatory mugham dictionary...... 131

Glossary ...... 195

Notable instrumental performers of Azerbaijan ...... 203 ( XIX –XX centuries)

212