DOCSLIB.ORG

Anul Mihail Sadoveanu Anul Mihail Sadoveanu

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Anul Mihail Sadoveanu Anul Mihail Sadoveanu CZU 02 478(Bălţi) Omagiu “Ceahlăului prozei româneşti” Valentina TOPALO germană. Toate volumele scriitorului, adu- Şi î n 2005, Biblioteca î ş i continuă activi- nate î n expoziţii, formează, metaforic vor- tatea prin organizarea expoziţiilor menite să bind, cercurile unui copac falnic şi mî ndru, popularizeze colecţiile de carte, să stimu-simbolizî nd avuţia de cărţi, reviste, mate- leze consistenţ a lecturilor studenţilor. De la riale audio-vizuale achiziţionate de Biblio- î nceputul anului curent, cititorii au avut posi- bilitatea să viziteze expoziţii şi să asiste la manifestări consacrate săr b ătoririi a 125 de ani de la naşterea lui Mihail 20052005 Sadoveanu: Ceahlăul prozei româ- 222 000 000 555 neşti (G.Călinescu), Aniversarea UNESCO - Anul Sadoveanu, un pro- gram artistic cu genericul: Lecturi Sa- ANUL doveniene, un spectacol teatralizat. AAANNNUUULLL ...Trecutul pulsează în mine ca un sînge al celor dispăruţi (M.Sado- veanu), audierea înregistră rilor unor MIHAIL fragmente din: Baltagul, Fraţii Jderi, MIHAILMMMIII HHHAAA III LLL Nada Florilor, interpretate de actori ro- mâni. Scriitorul Mihail Sadoveanu (5 noiem- brie 1880 -19 octombrie 1961), creator SADOVEANUSSS AAA DDD OOO VVV EEE AAA NNN UUU al romanului istoric şi al povestirii, î n cei aproape 55 de ani de activitate literară, a tecă, documente oferite de Asociaţi a P r o scris peste 100 de volume, care au fost Basarabia şi Bucovina, filiala C.Negri, Ga- traduse î n 40 de limbi. Sadoveanu este un laţi, România, zeci de cărţi, printre care şi scriitor polivalent. Biblioteca propune aten- vechi, rarisime. Vom enumera doar cî teva ţiei cititorului, prin intermediul expoziţiilor titluri: M. Sadoveanu, Opere (1904-1917), amintite, colecţia reprezentativă de carte sa- Bucureşti, 1940, M.Sadoveanu, Opere în 13 doveniană, ce cuprinde lucrări valoroase î n 5 vo l., ediţie apărută sub supravegherea limbi: română, rusă, engleză, franceză, 48 autorului în 1957; Romane şi povestiri recepteze detaliile, scenele, locurile cu sem- istorice, 1961, cu texte reproduse după nificaţie memorabilă, însemne ale durabi- ediţia M. Sadoveanu, Opere (în 18 vo- lităţii, cum sînt: hanul, moara, schitul etc. lume), Bucureşti, 1954-1959, romanul Bal- Este important şi faptul că majoritatea ope- tagul, editat în repetate rînduri în anii 1950, relor sadoveniene au văzut lumina tiparului 1960, 1970, 1980, 1990, 2000; romanul la edituri prestigioase, astfel că, şi în acest Fraţii Jderi (scris timp de 30 de ani ), edi- sens, cititorul nu are cum se îndoi de va- ţiile din anii 1960, 1970, 1980, 1990, 2000. loarea cărţii sadoveniene aleasă pentru lec- Aceste expoziţii, prin care este celebrată tură. În genere, se poate afirma că bogăţia, opera marelui Sadoveanu, conţin multe din complexitatea operei sadoveniene poate sa- cărţile care l-au consacrat, precum Crîşma tisface gusturile oricărui cititor iniţiat, iar cele lui Moş Precu şi alte povestiri(1904), ex- 278 de titluri de opere, 194 titluri de arti- celentele romane istorice Creanga de Aur cole din periodice, 114 titluri despre ope- (1960), Fraţii Jderi în primul rînd, precum şi ra scriitorului, îl reprezintă plenar pe au- documente istorice, fotografii de familie apă- tor şi sunt o dovadă concludentă în acest rute la peste 20 de edituri: Editura pentru sens. Biblioteca face, într-un fel, publicitate Literatură, Editura de Stat pentru Literatură şi editurilor prin promovarea cărţilor de va- şi Artă, Editurile: Ion Creangă, Eminescu, loare, a cărţilor care, prin impactul, rezonan- Junimea, Recif, Cartea Românească, Uni- ţele obţinute, depăşesc cu mult nivelul scon- vers, Minerva, East European Monographs- tat în momentul editării. Aşa cum activitatea New-York, Meridian, Verlag der Nation- unei edituri nu înseamnă doar operaţii teh- Berlin, etc.). Volume editate în excelente nologice - scoaterea cărţilor de sub teasc, ci condiţii grafice stau într-o bună vecinătate cu şi ajungerea ei la cititor, Biblioteca are, în cărţile din prestigioasa colecţie Moş-tenire acest sens, un cuvînt greu de spus, biblio- (22 volume), adevărate “piramide lite-rare”, teacarii promovînd, de fapt, cartea în rîndul apărute la Întreprinderea Editorial-Poligrafică maselor de cititori. La fel, în cadrul vizitării Ştiinţa, Chişinău şi Editura Fun-daţiei acestor expoziţii, cititorul poate acumula o Culturale Române, Bucureşti. Arta scriitorului experienţă mai mut decît utilă – el are posi- are personalitate inconfundabilă, el reuşind bilitatea să compare condiţia actului editorial să analizeze psihologia mulţimii spre a o fixa dintre anii 1950-2000 cu prestanţa activităţii memorabil în: Ţara de dincolo de negură editoriale actuale. Astfel că, Biblioteca este sau Note din Olanda. Condiţia umilă a şi un partener important pentru editurile pro- omului simplu din: Dureri înăbuşite sau ducţia cărora intră în colecţiile ei. În opinia Vremuri de bejenie face loc omului înţelept noastră, titlurile de carte din colecţia Scri- în: Zodia Cancerului, Divanul Per-sian, itori români comentaţi sunt absolut remar- ediţiile 1940, 1960, 1970, 1980, 1990, 2000. cabile. Un exemplu grăitor îl constituie: În mod vădit, fiecare titlu este şi o for-mulă Mihail Sadoveanu, comentat de Ch. Mit- de adresare către cititor, invitîndu-l să rache, colecţie premiată la cel de-al IV-lea 49 Salon Naţional de Carte, Cluj-Napoca, mai anii 1912-1940), Revista Fundaţiilor Regale ( 1994. După cum bine se ştie, cel care “l-a 1932-1945), numere de reviste aflate în descoperit” (în 1904) pe M. Sadoveanu - fondul Bibliotecii bălţene. Ilustraţiile, care scriitorul a fost Nicolae Iorga. Autorul va însoţesc textele, le com-pletează armonios, recunoaşte franc mai tîrziu: „Domnul Iorga îmbogăţind persona-litatea cărţii. Este uşor cel dintîi m-a remarcat şi m-a făcut cu- de receptat, în baza documentelor vernisate, noscut marelui public”. Sînt importante rezonanţele pe care le-a avut fiecare volum volumele de critică literară apărute, înce- în parte, înce-pînd cu secolul XX şi pînă în pînd cu anul 1953 şi pînă-n prezent. Pentru zilelele noas-tre. Titlurile de carte investigarea critică pertinentă şi o mai pro- sadoveniană sunt, cum spuneam, copios fundă valorificare a operei sadoveniene, au prezente şi în limbile stră-ine: engleză, fost selectate recenzii şi articole de sinteză, germană, franceză: M.Sado-veanu: utile în cazul unor interpretări ample a unei Centenaire de sa naissance 1880-1980, proze concrete, articole şi studii generale Bucarest, 1963; Le Rameau D”or, teoretice, aplicate, axate pe anumite idei. Bucureşti, 1983; Dir Bruder Jderi, Berlin, Coexistă “paşnic” pe rafturi texte inedite: cri- 1978; Das Liebeslied: Novellen, Berlin, tica sociologică a lui Mihai Ralea, inter- 1980; The Hatchet,The life of Stephen the pretările pline de nerv ale lui Pompiliu Con- Great, New-York, 1991; The Mud-Hut stantinescu, Perpessicius, demersul analitic Dwellers, Bucharest, 1962. Spaţiile expo- lipsit de artificii al lui Tudor Vianu, cît şi ziţionale, în care sunt vernisate acte, docu- intervenţiile polemicie ale lui Tudor Arghezi, mente, opere sadoveniene de valoare, con- Lucian Blaga, Profira Sadoveanu, Vasile tribuie la formarea intelectuală şi la edu- Sadoveanu, Nichita Stănescu, Geo Bogza, carea viitorilor specialişti în spiritiul cultului Paul Marcea, Gheorghe Mitrache etc., volu- Cărţii. La Biblioteca Şiinţifică sunt de găsit me de critică literară - aprecieri şi mărturii cărţile marelui scriitor Mihail Sadoveanu, creditabile despre viaţa şi opera lui Mihail care sunt solicitate acum şi, la sigur, vor trezi Sadoveanu. Istoria acestor volume (precum interesul, încă multe decenii, noilor ge-neraţii au menţionat G. Călinecsu, N.Manolescu), de cititori. este o continuă revenire la Opera Sado- veanu, iar diversele variante apărute la edi- turi înnobilează colecţia de carte sado- veniană. Aşa cum, mai multe cărţi rare ale lui Sadoveanu au intrat în colecţia noastră graţie contribuţiei generoase a Asociaţiei Pro Basarabia şi Bucovina, le mulţumim şi pe această cale. Multe nuvele, povestiri istorice au apărut în publicaţiile pres-tigioase interbelice, precum Viaţa Românească (în 50 .
Load more

Recommended publications
  • INTRODUCERE Dimitrie Gusti În Gândirea Social-Politică Românească
    INTRODUCERE Dimitrie Gusti în gândirea social-politică românească Sebastian Năstuţă* Considerat drept părinte fondator al actualmente creionată, acest articol îl înca- sociologiei româneşti, Dimitrie Gusti îşi drează pe Gusti în rândul intelectualilor leagă în mod fundamental numele de evo- reprezentativi ai perioadei interbelice şi, luţia în ţara noastră a acestei discipline. totodată, subliniază concepţia diferită a Prin viziunea sa de mentor şi de reformator, acestuia referitoare la rolul elitelor în prin influenţa pe care a avut-o asupra disci- dezvoltarea societăţii. polilor săi, prin sistemul sociologic propus, Cel de-al doilea articol, Trei în unu prin instituţiile create, prin acţiunile de sau despre cum încap dreapta, stânga şi intervenţie socială propuse, prin poziţiile centrul în aceeaşi oală. O abordare ideologice asumate şi prin funcţiile admi- comparată de istorie orală a Şcolii nistrativ-politice deţinute, Dimitrie Gusti se Sociologice de la Bucureşti, aparţinând înscrie în rândul personalităţilor publice ce Theodorei-Eliza Văcărescu, de la Univer- au avut o influenţă covârşitoare asupra so- sitatea Bucureşti, surprinde pluralismul cietăţii româneşti din perioada interbelică. ideologic şi maniera în care şcoala gustiană Prezentul număr tematic al revistei „So- s-a intersectat cu ideologiile dominante ale ciologie Românească”, fondată de Dimitrie interbelicului românesc „fără a-şi apropria Gusti în 1936, îşi propune să ofere o ima- niciuna dintre ele”. gine actualizată asupra rolului jucat de Bazându-se pe istoriile orale ale mem- acesta şi a locului său în rândul persona- brilor şcolii gustiene, autoarea poziţionează lităţilor societăţii româneşti din perioada ideologic în epocă Şcoala Sociologică de la interbelică. Bucureşti şi, indirect, pe fondatorul aces- Primul articol aparţine lui Daniel teia.
    [Show full text]
  • The Tragicomedy of Romanian Communism
    RESEARCH REPORT T O NATIONAL COUNCIL FOR SOVIET AND EAST EUROPEAN RESEARC H TITLE : THE TRAGICOMEDY OF ROMANIAN COMMUNIS M AUTHOR : Vladimir Tismanean u CONTRACTOR : Foreign Policy Researc h Institute PRINCIPAL INVESTIGATOR : Vladimir Tismanean u COUNCIL CONTRACT NUMBER : 903-0 4 DATE : September, 198 9 The work leading to this report was supported by funds provided b y the National Council for Soviet and East European Research . Th e analysis and interpretations contained in the report are those o f the author . a NOTE This report, based on an article to be published i n Eastern EuropeanPolitics andSocieties, is an inciden- tal product of the Council Contract identified on the title page . It is not the Final Report, which wa s distributed in August, 1989 . TABLE OF CONTENTS Page Introduction 1 Stalin's Romanian Disciples 1 1 The Comintern and the RCP 1 6 Stalinism for All Seasons 3 4 The Anti-De-Stalinization Platform 3 9 The Road to Absolute Power 43 The Manipulated Manipulator 47 Assault on the Party Apparatus 5 2 Notes 57 The Tragicomedy of Romanian Communis m Vladimir Tismanean u Un monde sans tyrans serait aussi ennuyeux qu'un jardi n zoologique sans hyenes . E . M . Cioran, Histoire et utopi e Now, despite eternal cabals in the inner clique and unendin g shifts of personnel, with their tremendous accumulation o f hatred, bitterness, and personal resentment, the Leader' s position can remain secure against chaotic palace revolution s not because of his superior gifts, about which the men in hi s intimate surroundings frequently have no great illusions, bu t because of these men's sincere and sensible conviction tha t without him everything would be immediately lost .
    [Show full text]
  • Genealogy of Political Theatre in Post-Socialism. from the Anti-“System” Nihilism to the Anti-Capitalist Left1
    STUDIA UBB SOCIOLOGIA, 64 (LXIV), 2, 2019, pp. 13-40 DOI: 10.2478/subbs-2019-0008 GENEALOGY OF POLITICAL THEATRE IN POST-SOCIALISM. FROM THE ANTI-“SYSTEM” NIHILISM TO THE ANTI-CAPITALIST LEFT1 DAVID SCHWARTZ2 ABSTRACT. What have been the conditions of production for a political theatre to appear in post-1990s Romania? How and why contemporary theatre in Romania ended up ignoring or dismissing the leftwing, engaged or militant theatrical movements active before 1945? Why local theatre history and theory entirely obliterated, also, the politically-engaged theatre forms active during communism itself? What kind of tradition forms the contemporary political theatre, what is the politics that informs their working practices and collaborations, how do the artists engage with the groups they choose to give voice and with the audience? Using a broad and on-purpose multi-faceted definition of political theatre, the article focuses on theatre artists, practices and performances that question capitalism as a social and power structure, sometimes from an intersectional perspective, but always framing this criticism in a class approach. Largely a practice-based analysis, the text gives a comprehensive on-going history of a strong performative movement and its challenges, from the representational strategies and the financial and positioning issues to the scarcity of critical covering and reviewing and the extending of an (opposite) political engagement in the mainstream theatre in Romania. Key words: political theatre, leftist movements, contemporary playwriting Context. About the “engaged theatre” During the last 20 years, the political, openly militant direction has coagulated and developed slowly but surely in the local theatrical space.
    [Show full text]
  • Archive 2012
    Volume 19 CUPRINS / TABLE OF CONTENTS 2012 ALLRO TIME AND LITERATURE Openings /8 MARCEL CORNIS-POPE – AUTHOR-READER INTERACTIONS IN THE AGE OF HYPERTEXTUAL AND MULTIMEDIA COMMUNICATION / 9 Time and Literature- Visions and Alienations /23 IULIAN BOLDEA - MIHAI EMINESCU: TIMP, POEZIE, VIS/MIHAI EMINESCU: TIME, POETRY, DREAM / 24 ION SIMUŢ – SENTIMENTUL TIMPULUI ÎN PROZA NATURISTĂ A LUI MIHAIL SADOVEANU /TIME PERCEPTION IN MIHAIL SADOVEANU’S WRITINGS ABOUT NATURE /34 MARIUS MIHEŢ- BACOVIA- A POET’S LATE TIME / 45 MAGDALENA INDRIEȘ - LE JEU DES TEMPS DANS « NAISSANCE DE L’ODYSSEE » /GAME OF TIMES IN « NAISSANCE DE L’ODYSSEE » / 48 IOANA ALEXANDRESCU - EN LA PENUMBRA DE JUAN BENET : RETRATO TEMPORAL / EN LA PENUMBRA by BENET : A PORTRAYAL OF TENSES/56 ADINA BANDICI- TIME AND NARRATIVE IN VIRGINIA WOOLF’S MRS. DALLOWAY / 68 LIDIA GHIULAI - OCTAVIAN PALER – INNER JOURNEYS, TRAVELING IN TIME / 81 DANA SALA – THE EBBS OF WATER-TIME INTERACTIONS IN ALEXANDRU VLAD ’S NOVEL “PLOILE AMARE” (BITTER RAINS) / 88 Times and Taste(s) in Fiction /92 MAGDA DANCIU & DELIA RADU - WAYS OF READING FOOD TODAY: THE SCOTTISH WHODUNITS / 93 ANEMONA ALB - GASTRONOMY AND POWER IN JEANETTE WINTERSON’S “THE PASSION / 102 Classics and moderns/111 NAGY LEVENTE- LE „TRIPLEX CONFINIUM.” LE ROLE DE LUIGI FERDINANDO MARSILI DANS L'ETABLISSEMENT DE LA FRONTIERE ENTRE LA MOLDAVIE, LA VALACHIE ET LA TRANSYLVANIE APRES LA PAIX DE KARLOWITZ / THE "TRIPLEX CONFINIUM". MARSILI’S ROLE IN REMAPPING AFTER THE PEACE OF KARLOWITZ/ 112 IOAN DERŞIDAN - THE SCHOOLMASTER DELIVERED TO HIS
    [Show full text]
  • T R a D U C C I Ó
    T R A D U C C I Ó Observacions de sentit comú sobre la cultura Mihai Ralea Introducció Mihai Ralea (Bucarest, 1.V.1896 - Berlín, 17.III.1964), filòsof, sociòleg, psicòleg, polític, assagista i memorialista, cursà estudis secundaris al Liceu internat de Iasi entre 1907 i 1914, i realitzà els seus estudis superiors a les facultats de filosofia de Bucarest i de I asi. Després d’haver-se llicenciat, es va traslladar a París, on estudià a l’École Normale Supérieure, «lloc únic al món en ciència i genero- sitat», i després va realitzar en quatre anys (1919-1923) el doctorat en Filosofia a la Sorbona, amb la tesi Idea de revolució en les doc - trines socialistes, publicada ulteriorment, amb algunes modifica- cions, sota el títol de Revolució i socialisme (1923), i en Dret, amb la tesi Proudhon, la concepció sobre el progrés i la seva actitud s o c i a l. De retorn a Romania, serà primer, a Iasi, associat a la càtedra del professor de filosofia Ion Petrovici, el seminari del qual con- dueix, després titular al Departament de Pedagogia Social i, al cap- davall, catedràtic del Departament de Psicologia i Estètica, creat per a ell. Des de 1933 serà continuadament director, de primer ensems amb George Calinescu, de la publicació V i a ta Româneasca (V i d a R o m a n e s a ). Es farà càrrec de la part ideològica de la revista, publi- cant-hi també notes o recensions amb la signatura de MR o R. En 1938 la revista és suspesa per la dictadura reial, però, un cop reapa- reguda, Ralea hi reprendrà la seva activitat.
    [Show full text]
  • Adnotări Asupra Discursului Polemic. Campania Generaționistă
    Revista de studii media / nr. 5‐6, 2016‐2017 ADNOTĂRI ASUPRA DISCURSULUI POLEMIC. CAMPANIA GENERAȚIONISTĂ Prof. univ. dr. Cristian Florin POPESCU* Abstract: One of the most important debates between the two World Wars was the so-called generational campaign. The new, the young generation against the old generation. It was a new philosophical doctrine against the rationalism and the universalism. In România Mare, the young leaders of this new generation, Mircea Eliade, Petru Comarnescu, Constantin Noica, Emil Cioran, Eugen Ionescu et cetera, developed an entire rhetoric of irony against the old generation. A very interesting field of investigation from the point of view of the history of the Romanian press. Keywords: generation, polemics, irony, humour, rhetoric. Avertisment. Acest text a mai fost publicat în anul 2000 într-o revistă aparținând unei instituții cu circuit închis. Îl repunem în circulație pentru că problematica pe care o abordăm ni se pare importantă atât din perspectiva istoriei presei române, cât și din perspectiva actualității reînviate în România acestor ani, într-o formă mult degradată: conflictul dintre generații. Aceasta este o primă încălcare a standardelor publicării studiilor în reviste academice. Autorul își asumă și o a doua încălcare a regulilor. Citarea in extenso, pentru că faptele despre care este vorba se petreceau în anii 1928 și următorii, în texte publicate în presa vremii și, considerăm că posibilul cititor nu stă să investigheze colecțiile periodicelor anilor '30 (întreprindere laborioasă), pentru a înțelege în ce termeni a decurs campania generaționistă în România, în anii '30. * Universitatea Hyperion din București, Facultatea de Jurnalism. 187 Revista de studii media / nr.
    [Show full text]
  • The Socialist Sacred: Atheism, Religion, and Mass Culture in Romania, 1948-1989
    THE SOCIALIST SACRED: ATHEISM, RELIGION, AND MASS CULTURE IN ROMANIA, 1948-1989 BY ZSUZSÁNNA MAGDÓ DISSERTATION Submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in History in the Graduate College of the University of Illinois at Urbana-Champaign, 2016 Urbana, Illinois Doctoral Committee: Professor Maria Todorova, Chair and Director of Research Professor Keith Hitchins Professor Mark Steinberg Associate Professor Zsuzsa Gille ii ABSTRACT Drawing on new archival sources, official publications, and oral histories, I challenge the self-portrayal of socialist civilizations as scientific, secular, and the “other” of everything religious. Between 1948 and 1989, the Romanian communist regime sought to disenchant believers with a scientific, materialist worldview. Yet, it likewise strove to imbue citizens’ lives with socialist sacred meaning. My work demonstrates that we cannot understand late socialism’s contradictory drive for rationalization and re-enchantment without examining how elites produced knowledge about atheism and lived religion. This dissertation analyzes elite interactions with believers and the Central Committee from 1948, when transforming religiosity emerged as a party priority, to the end of the socialist era. My chapters focus on science popularizers, preservationists, sociologists, and folklorists in institutions of cultural administration and research newly created to manage socialist beliefs and behavior. These elites shaped the place of religion and atheism in Romanian society while competing for resources within the centralized structure of the Party-State. Their voices mattered because they engaged believers for whom national and religious belonging coincided. Elites also provided specialized knowledge for party organs committed to achieve convergence between ideology and citizens’ subjectivity.
    [Show full text]
  • Nationalism Versus Internationalism: the Roles of Political and Cultural Elites in Interwar and Communist Romania*
    Nationalities Papers, Vol. 34, No. 2, May 2006 Nationalism versus Internationalism: The Roles of Political and Cultural Elites in Interwar and Communist Romaniaà Umut Korkut Introduction This paper has two main goals. First, it illuminates continuities between the ideas of “true Romanian-ness” as held by both the Romanian cultural elite and the Romanian political regimes in the interwar and communist periods. A manufactured definition of a “true” Romanian—as a Romanian Orthodox Christian, natively Romanian-speaking, and ethnically Romanian—formed the core of Romanian nationalism, regardless of the ruling ideology. This definition did not include the Roman and Greek Catholics of Romanian ethnicity on the grounds that they were not Orthodox Christians. It goes without saying that these criteria also excluded Hungarians, Germans and other ethnic minorities on the basis of ethnicity, language and religion. Second, the paper demonstrates that the principal ideas of Romanian nationalism developed in overt contrast to the internationalist ideological movements of both periods. Both the liberals and the Marxists misunderstood nationalism, claimed Ernest Gellner in 1964: liberals assumed that nationalism was a doomed legacy of outmoded irratio- nalism, superstition and savagery, and Marxists considered it a necessary but temporary stage in the path to global socialism.1 Gellner’s comments are evidently appropriate to Romania, where nationalist responses developed first to the Westerniz- ation of the interwar period and second to communist internationalism after 1948. Remarkably, the definition of Romanian-ness changed little as it passed into the atten- tion of successive political regimes—first the Romanian kingdom of the interwar period and later the communists, especially under Ceaus¸escu.
    [Show full text]
  • Reportajul Ca Tehnică Literară
    Critică, eseu 71 publica în Albina românească un extras din Jurnalul călătorului moldovean, inaugurând seria re- Diana VRAbIE portajului românesc de călătorie, pe care o vor completa în timp scriitori reprezentativi ai literaturii REPORTAJUL noastre, de la Alexandru Odobes- CA TEHNICĂ LITERARĂ cu, Cezar Petrescu, Demostene Botez la G. Călinescu şi Eugen Având un statut ambiguu, re- Barbu, de la Dinicu Golescu, Ni- portajul este considerat o „specie colae Filimon, Nicolae Iorga, Li- publicistică ce apelează la modali- viu Rebreanu la Camil Petrescu, tăţi literare de expresie, informând Mihai Ralea şi Octavian Paler, despre unele situaţii, evenimente de la Vasile Alecsandri, Dimitrie de interes general sau ocazional, Bolintineanu la Tudor Arghezi, realităţi geografice, etnografice, Geo Bogza, Zaharia Stancu ş.a. economice etc., culese de obi- Astfel se conturează o specie in- cei la faţa locului”1. Este o specie teresantă a literaturii române, ale care îmbină, într­o materie unică, cărei implicaţii şi consecinţe au faptul real şi literatura. Etimolo- fost insuficient studiate. Până în gic, cuvântul reportaj derivă din perioada interbelică nu se putea latinescul reporto (-are), a cărui vorbi decât de conştientizarea ac- semnificaţie comportă şi cono- cidentală a existenţei reportajului taţia „a aduce un răspuns sau o literar. Reportajul era confundat veste, a povesti despre ceva”, cu relatarea efemeră, cu nota metaforic, noţiunea fiind folosită de călătorie, cu pamfletul sau cu şi pentru a marca repetarea unui descrierea unor evenimente. Cu ecou2. Deşi este considerat un toate acestea, mari scriitori, afir- produs al epocii moderne, apărut maţi în perioada interbelică sau concomitent cu presa, reportajul imediat după cel de­al doilea răz- este totuşi o specie mai veche.
    [Show full text]
  • Print This Article
    The Carl Beck Papers in Russian & East European Studies Roland Clark Number 2002 Nationalism, Ethnotheology, and Mysticism in Interwar Romania The Carl Beck Papers in Russian & East European Studies Number 2002 Roland Clark Nationalism, Ethnotheology, and Mysticism in Interwar Romania Roland Clark is a PhD candidate in History at the University of Pittsburgh. His current research interests include Romanian intellectual history, Eastern Orthodoxy, gender, and fascism. His dissertation is a cultural history of the Legion of the Archangel Michael, a fascist movement in interwar Romania, looking at factors that contributed to the formation of a fascist community. Roland’s publications include articles on Russian, Romanian, and Montenegrin religious and intellectual history. No. 2002, September 2009 © 2009 by The Center for Russian and East European Studies, a program of the University Center for International Studies, University of Pittsburgh ISSN 0889-275X Image from cover: Portrait of Dumitru Stăniloae. License: Public domain. The Carl Beck Papers Editors: William Chase, Bob Donnorummo, Ronald H. Linden Managing Editor: Eileen O’Malley Editorial Assistant: Julie Tvaruzek Submissions to The Carl Beck Papers are welcome. Manuscripts must be in English, double-spaced throughout, and between 40 and 90 pages in length, including notes. Acceptance is based on anonymous review. Mail submissions to: Editor, The Carl Beck Papers, Center for Russian and East European Studies, 4400 Wesley W. Posvar Hall, 230 South Bouquet Street, University of Pittsburgh, Pittsburgh, PA 15260. Abstract Scholarship on Christian mysticism underwent a renaissance in Romania be- tween 1920 and 1947, having a lasting impact on the way that Romanian theologians and scholars think about Romanian Orthodoxy Christianity in general, and mysticism in particular.
    [Show full text]
  • IN STATE SOCIALIST ROMANIA, 1960S–1980S: CONTEXTS and GENEALOGIES
    DOI: 10.14754/CEU.2019.03 ACCOUNTING FOR THE “SOCIAL” IN STATE SOCIALIST ROMANIA, 1960s–1980s: CONTEXTS AND GENEALOGIES Adela Hîncu A DISSERTATION in History Presented to the Faculties of the Central European University in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy Budapest, Hungary 2019 CEU eTD Collection Supervisor of Dissertation Balázs Trencsényi DOI: 10.14754/CEU.2019.03 Copyright in the text of this dissertation rests with the Author. Copies by any process, either in full or in part, may be made only in accordance with the instructions given by the Author and lodged in the Central European University Library. Details may be obtained from the librarian. This page must form a part of any such copies made. Further copies made in accordance with such instructions may not be made without the written permission of the Author. I hereby declare that this dissertation contains no materials accepted for any other degrees in any other institutions and no materials previously written and/or published by another person unless otherwise noted. CEU eTD Collection DOI: 10.14754/CEU.2019.03 Abstract This dissertation reconstructs the contexts and genealogies of scientific thought on the “social” in state socialist Romania in the 1960s–1980s. New ideas and practices of observing, analyzing, and intervening in the social realities of socialist society emerged beginning in the early 1960s, originally in debates over the canonical disciplines of Marxist-Leninist social science (historical materialism, scientific socialism, and Marxist sociology). These were further developed by Marxist revisionist and humanist Marxist thought on the relationship between individuals and society in socialism, which decentered the collectivist ethos characteristic of “dogmatic” Marxism-Leninist philosophy for most of the 1950s.
    [Show full text]
  • Frames Reflection from the Work and Life of Mihai Ralea
    Analele Ştiinţifice ale Universităţii „Al. I. Cuza” din Iaşi Sociologie şi Asistenţă Socială – Tom IX/2/2016 FRAMES REFLECTION FROM THE WORK AND LIFE OF MIHAI RALEA Gabriela IRIMESCU * Motto : “You own an idea only if you suffer for it” ** (Mihai Ralea ) Abstract A brilliant man of culture, always in action, permanently seeking knowledge, Mihai Ralea placed Man in the centre of his creation. Whether his approach was academic (i.e. studies and university courses dedicated to students or lectures addressed to his fellow academy members) or simple and direct (i.e. his newspaper articles), humanism – “the interest in determining or explaining in a naïve or cultivated manner the being or nature of Man” – remained a constant element. Along with explaining man, another connecting element of the various domains approached by the Academy member Ralea in his writings seems to be the Românism and the comprehension of all downsides of the Romanian people. Considered one of the greatest essayists, Ralea brings to literary critique elements of analysis refined by the finesse of psychological observations and nuanced by the passage through the social field. Keywords: Man, romanism, obstruction, delay, revolution Résumé Un homme de culture, d’une intelligence brillante, toujours en action, chassant la connaissance, Mihai Ralea a placé l’homme au centre de sa création. Il a employé l’approche académique (des études et des cours universitaires dédiés aux étudiants ou des lectures adressées à ses collègues académiciens) mais aussi l’approche simple et directe (dans les pages des journaux). Néanmoins, « la préoccupation pour déterminer ou pour expliquer de manière naïve ou cultivée l’être ou la nature de l’homme » est restée un élément constant de sa création.
    [Show full text]