No. 146 The Mirror dicembre 2019

Ritiro di insegnamenti Ati Yoga Intervista con Drugu Choegyal Rinpoche International Atiyoga Foundation Le vite dei grandi Maestri zione. È il luogo dove possiamo collaborare Sommario Editoriale assieme, dove possiamo approfondire gli insegnamenti e integrarli, dove mantenia- Ora che un altro anno è passato, ci pren- mo pura la trasmissione e la garantiamo diamo una pausa per ripensare agli even- alle generazione future. ti e agli sviluppi dei dodici mesi trascorsi, Editoriale...... 3 oltre a cogliere l’occasione per guardare In questo nuovo anno, tenendo bene in al futuro che ci aspetta come Comuni- mente tutto ciò e consapevoli dello straor- Ritiro di insegnamenti tà Internazionale. Come Comunità abbia- e cultura per portare l’Insegnamento Ati dinario dono che ci ha lasciato in eredità Ati Yoga...... 4 mo avuto il grave lutto della dipartita del in ogni luogo sul nostro pianeta. il nostro Maestro, possiamo impegnarci nostro amato Maestro Chögyal Namkhai ad andare avanti con la stessa perseve- Onore a Chögyal Norbu, avvenuta nell’autunno del 2018, e ci Sta a noi ora assumerci le responsabilità ranza, risoluzione e impegno che Chögyal Namkhai Norbu in India. . . . .7 siamo presi un intero anno per riflettere che Rinpoche ci ha passato, assieme alla Namkhai Norbu ha mostrato continuamen- e praticare con calma. Il giorno dell’anni- trasmissione dei suoi insegnamenti per te nella sua vita, nel suo lavoro e nella sua Intervista con versario della scomparsa di Rinpoche, il 27 custodirli e proteggerli nella loro essenza. dedizione ai suoi studenti. Drugu Choegyal Rinpoche. . . .8 settembre, ci siamo riuniti nei vari centri Come il nostro Maestro disse alcuni anni fa: della Comunità Dzogchen sparsi nel mon- Possano tutti gli esseri conoscere la felici- Gakyil Internazionale...... 9 do per commemorare e celebrare la vita e “La Comunità Dzogchen è stata fondata a tà! le opere del nostro Maestro con pratiche, tutela della continuità dell’insegnamento e Incontro degli istruttori eventi e spettacoli. della trasmissione Ati Dzogchen. Così come La Redazione del SMS a Dzamling Gar . . . .12 l’ho iniziata, ho continuato sempre ad avere Con nuovo anno che inizia, con questa nuo- cura della Comunità Dzogchen. Questo non International va decade, è arrivato il tempo per ciascuno è in funzione di quanto io vivrò, ma dovrà Atiyoga Foundation...... 13 di noi di diventare consapevole della nostra durare sino alla realizzazione totale di tutti realtà condivisa come comunità globale. coloro che sono interessati a questa via e Shang Shung Foundation. . . 18 Anche se dal punto di vista fisico il nostro mantengono seriamente quello che ho tra- Maestro è andato in un’altra dimensione, la smesso.” ASIA...... 23 sua eredità, la Comunità Dzogchen Interna- zionale da lui fondata anni fa, è cresciuta, si La Comunità è la “barca” su cui “navigano” Un mercoledì meraviglioso. . .24 è sviluppata ed è diventata un organismo tutti gli studenti di Rinpoche sino al rag- vivo, superando le limitazioni di linguaggio giungimento della meta finale, la realizza- Dzamling Gar...... 25 Khaita ...... 28 Sangha App...... 30 La redazione ringrazia i traduttori e editori: Edith Casadei, Alfredo Colitto, Jo Fagg, Clara Lovisetti, Federica Mastropaolo, Ignazio Bernar- Merigar West...... 31 doni, Margherita Pansa, Sergio Quaranta, Elisa Copello, Sabina Ragaini, Enrica Rispoli, Annamaria Moscatelli, Giorgio Dallorto, Virginia Aloia, Luna Lattarulo. Merigar East...... 35 Rinchenling, Namgyalgar, Yangdakling, Tsegyalgar West. 36 Costa Rica...... 37 Come aiutare il The Mirror Artisti nella Comunità Dzogchen...... 39 Il The Mirror è la voce della Comunità Dzogchen Internazionale. Meditazione e Contemplazione.42 Aiutateci a continuare e a migliorare questo prezioso servizio con una A Seasonal Poem...... 43 donazione! Grazie. Vite dei grandi Maestri. . . . 44 Potete usare il tasto DONATION su melong.com Recensione libri...... 45 Paypal: Banco – conto in Euro: titolare del conto: Comunità Dzogchen Internazionale Sopra: Kumar Kumari Yantra Yoga, Dzamling Gar, 2018. How I Met...... [email protected] Banca: Monte dei Paschi di Siena IBAN: IT 22 S 01030 72160 000000 798242 Copertina: danzatori Danze Khaita di Paolo Fassoli. 46 Retro: quarta elementare a Roma, mentre praticano il Kumar-Kumari Yoga per i bambini come parte delle Sede: Arcidosso BIC/SWIFT: PASCITM1G99 loro attività

2 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 3 Chögyal Namkhai Norbu Chögyal Namkhai Norbu

L’idea è che è cambiato qualcosa nel vostro atteggiamento, nella biamo l’iniziazione, che è come l’incoronazione quando un principe vostra condizione di corpo, voce e mente, anche se [in realtà] non diventa re. Dopo, possiamo applicare quel metodo e trasformare. Il Ritiro di è cambiato nulla. Maria sarà sempre Maria. Ma noi abbiamo l’idea Vajrayana ha due sistemi di trasformazione: graduale e non gradua- che qualcosa sia cambiato. Questo è caratteristico del sistema Hi- le. Quello con la trasformazione graduale è detto Anuttaratantra, nayana. o tantra superiore. Si è sviluppato in tutte le tradizioni tibetane. insegnamenti Alcuni vogliono avere un nome del dharma, anche se maga- Ma nella scuola Nyingmapa Guru ha trasmesso ri non sanno che è una tradizione relativa al sistema Hinayana. anche il sistema di trasformazione non graduale. Questo insegna- Quando chiedo a una persona se non ha un nome, lei risponde che mento all’epoca non era molto diffuso in India, a differenza dell’A- Atiyoga ce l’ha, si chiama Maria. Allora io le dico che quello è il suo nome del nuttaratantra, che era noto ovunque. C’erano praticanti, maestri dharma. Diventa un nome del dharma se siete praticanti del dhar- e traduttori che traducevano questi insegnamenti. Quando Guru ma. Dovete comprendere che un nome non cambia nulla. Padmasambhava diede per la prima volta insegnamenti in Tibet, giorno 2, mattina. Parte II Nella mia regione, il Derge, in Tibet, quando ero piccolo si sacrifi- insegnò anche la via non graduale. In India, Padmasambhava era un Seconda parte del secondo giorno dell’insegnamento cavano animali nel nono mese, all’inizio dell’inverno. I tibetani non eminente studioso e un essere realizzato, che scoprì un insegna- Atiyoga di Chögyal Namkhai Norbu a Dzamling Gar, uccidono gli animali. Chiedono a una persona specifica di venire a mento chiamato Anuyoga. Anu significa superiore, yoga significa 29 dicempre 2017. La prima parte del secondo farlo. Quella persona fa questo lavoro, ma non significa che non ab- possedere quella conoscenza. In questo insegnamento il concetto giorno è stata pubblicata nell’ultimo numero del bia le stesse convinzioni degli altri tibetani. Dopo aver ucciso molti essenziale è come viene spiegata la Base. La Base si riferisce alla Mirror, il n. 145. animali, quelle persone invitano dei maestri e chiedono loro di fare vera natura o condizione degli esseri senzienti. Per esempio, il Sutra puje e purificazioni. La mia famiglia invitava un uomo di nome Ake afferma che tutti gli esseri senzienti hanno la natura del Buddha, Sangye. Ake era il cognome, Sangye vuol dire Buddha, ma anche se mentre il Vajrayana dice che tutti gli esseri senzienti hanno la na- ella tradizione Mahayana si crede che tutti gli esseri sen- Photo by Ralf Plüschke si chiamava Buddha uccideva animali. Quando lo vedevo arrivare a tura del Vajra. L’insegnamento Dzogchen, dal canto suo, sostiene zienti abbiano il seme della natura del Buddha. Così, se una casa nostra, sapevo che avrebbe ucciso yak e pecore e me la pren- che noi possediamo fin dall’inizio lo stato perfezionato chiamato Npersona ha la fortuna di poter seguire gli insegnamenti suoi studenti. Ma ciò nonostante restavano molto attaccati alla tra- devo molto con lui. Perciò vedete che anche se una persona cambia Dzogchen. In tale stato perfetto non c’è bisogno di aggiungere, mol- buddhisti, può ottenere anche la realizzazione del Buddha, a causa dizione indiana. Per esempio, davano molta importanza al principio nome, la sostanza non cambia. tiplicare o sviluppare nulla. L’Anuyoga spiega la base di tutti gli es- di questo seme. Questo secondo l’insegnamento Sutra. dell’immortalità, della stabilità, e volevano mantenere tale concet- A un livello più elevato, la caratteristica dell’insegnamento seri senzienti nello stesso modo dello Dzogchen. Fin dall’inizio gli Il Vajrayana non dice che abbiamo semplicemente la natura del to. Tuttavia, gli insegnamenti buddhisti affermano che siamo nel Vajrayana è «la via della trasformazione», che non è come la via del esseri senzienti possiedono la natura perfezionata delle tre saggez- Buddha, ma possediamo quella che si chiama la potenzialità del samsara a causa del fatto che seguiamo il dualismo, che è relativo Sutra. Quando comprendiamo questo metodo, possiamo trasforma- ze primordiali, cioè essenza, natura ed energia, o ngowo, rangzhin Vajra. Quando pensiamo al Vajra, ci viene subito in mente lo stru- alla mente, al pensiero e al giudizio. re tutto. Per esempio, la nostra condizione consiste di cinque emo- e thugje. Quando siamo [permanentemente] in quello stato, quella mento rituale [con questo nome], che però è solo un simbolo del Un altro aspetto del dualismo è la distinzione tra la persona o zioni che possono essere trasformate in cinque saggezze, anche se è ciò che chiamiamo realizzazione. Vajra. Il vero Vajra è la nostra natura reale, proprio come nell’in- soggetto che osserva e l’oggetto osservato, zungwa (bzung ba) e la nostra natura non cambia affatto. Non possiamo imparare que- Ma anche se l’Anuyoga è un insegnamento elevato, non è come segnamento Dzogchen diciamo che lo Dzogchen è la nostra vera dzinpa (‘dzin pa), la dualità di soggetto e oggetto. Nonostante Bud- sto sistema pensando e giudicando, ma solo ricevendo l’iniziazione. lo Dzogchen. Lo Dzogchen è la «via dell’autoliberazione». Qual è la natura. Come si può spiegare la natura del Vajra? Alcuni tantra dha abbia spiegato che tutto è vacuità, tutto è irreale, l’Hinayana Nell’insegnamento Sutra l’iniziazione non esiste perché il Sutra si differenza tra autoliberazione e altre vie? Nella «via della rinun- dicono che ha sette qualità immutabili. Per esempio, è indivisibile, sottolinea che soggetto e oggetto non si dissolvono mai nel vuo- basa sui voti e sull’allenamento. Nel Vajrayana, invece, anche i tan- cia» rinunciamo a qualcosa, e se ci sono problemi sappiamo qual indistruttibile, e così via. La sua vera natura è sempre così com’è. to, mentre il Mahayana afferma il “non ego del soggetto” e il “non tra inferiori iniziano con la trasformazione, perché riconoscono che è l’antidoto. Nel Vajrayana i problemi sono collegati a una delle tre La potenzialità del Vajra è qualcosa di più della natura del Buddha. ego dei dharma”, o delle cose materiali. L’Hinayana ha continuato noi possediamo fin dall’inizio la qualità del Vajra. emozioni radice: attaccamento, rabbia e ignoranza. Trasformiamo La vera natura del Vajra può manifestarsi in una dimensione pura. a mantenere tale aspetto nella sua tradizione e si è sviluppato in Il Vajrayana è composto dai tantra inferiori e dai tantra supe- questi aspetti in una divinità e la loro dimensione in un mandala. Ci Il Vajrayana possiede anche metodi particolari. Per ricevere questo modo, senza capire o accettare l’insegnamento del Buddha. riori. Gli inferiori danno molta importanza alla purificazione e alla sono centinaia di modi diversi in cui le divinità possono manife- questi insegnamenti, prima dobbiamo ricevere l’iniziazione, poi le In seguito si sono sviluppati l’insegnamento Vajrayana e quello recita dei mantra, e l’iniziazione non è uguale a quella dei tantra starsi, ma sono sempre forme pacifiche, gioiose o irate. Nel sistema istruzioni. Possiamo diventare esperti nel significato del Vajra e ot- Dzogchen e la tradizione Anuyoga, che sono l’essenza di tutti gli in- superiori. L’insegnamento Dzogchen spiega che ci sono tre serie di Vajrayana non abbiamo bisogno di nessun antidoto. tenerne la realizzazione. Questo è molto diverso da ciò che accade segnamenti. L’Anuyoga è collegato al Vajrayana, anche se i metodi tantra inferiori: Kriya, Upaya e Yoga. La più importante e sviluppata L’Anuyoga usa il metodo della trasformazione per entrare in nel] Sutra. Nel sutra abbiamo Mahayana e Hinayana. Nell’Hinayana di applicazione sono diversi. Nell’insegnamento Sutra il metodo è delle tre è lo Yogatantra, ma anche lì non c’è una trasformazione questo stato perfezionato, ma non sviluppando gradualmente la non si accetta che tutti gli esseri senzienti abbiano la natura del detto la «via della rinuncia». Quando comprendiamo che una cosa diretta. Per questo motivo, se facciamo una puja secondo i tantra trasformazione, come nell’Anuttaratantra, perché è tutto perfetto Buddha. Si crede che mentre alcuni esseri possiedono tale natura, è negativa e non ha valore, rinunciamo a essa. Per esempio, se i inferiori non è permesso consumare alcol e carne. D’altro canto, fin dall’inizio e non c’è bisogno di costruire nulla. La cosa principa- molti altri ne sono privi, e vengono chiamati rigchadpai semcan nostri vestiti sono troppo vecchi li gettiamo via e ne compriamo nei tantra superiori alcol e carne sono indispensabili, perché i pra- le è che il fatto di ricevere l’iniziazione e le istruzioni è una causa (rigs chad pa sems can). Significa che la loro famiglia non possie- di nuovi. È l’idea del cambiamento. Lo stesso principio del cambia- ticanti hanno una maggiore capacità di comprendere il vero senso. secondaria per la manifestazione. Quando riceviamo le istruzioni de la natura del Buddha. Tra Mahayana e Hinayana ci sono molte mento si applica quando riceviamo i voti dell’Hinayana: ieri vivevo Quando riceviamo l’iniziazione, abbiamo la potenzialità che ab- sappiamo come trasformarci in quella forma in modo istantaneo. discussioni a questo riguardo. In particolare, un testo importante una vita ordinaria nel samsara, oggi ho rinunciato a essa e sono biamo ricevuto. Cosa vuol dire potenzialità, nel sistema Vajrayana? Le pratiche che facciamo nella Comunità Dzogchen sono collegate detto chamcho denga (byams chos de lnga), che è considerato un diverso, sono un monaco o una suora. Anche il mio aspetto fisico Per fare un esempio, un giovane principe o principessa farà sempre al sistema Anuyoga non perché noi rifiutiamo l’Anuttaratantra, ma insegnamento del Buddha Maytreya, contiene un altro testo chia- è cambiato: prima avevo i capelli lunghi, ora li ho rasati. Prima in- parte della famiglia reale, e da adulto diventerà re o regina. Se uno perché nell’Anuyoga la trasformazione è più facile. mato Gyud Lama (rgyud bla ma), il quale spiega che nel Mahayana dossavo vestiti normali, oggi indosso la tonaca. non nasce in una famiglia reale ma è solo una persona ordina- Per pratiche come Simhamukha o Guru Tragphur, dobbiamo tutti gli esseri senzienti hanno la natura del Buddha. E spiega an- Quando prendete i voti ricevete anche un [nuovo] nome. Molti ria, per poter diventare re deve cambiare la propria vita. In modo solo intonare una sillaba seme e la manifestazione appare imme- che perché l’Hinayana non accetta questo punto. occidentali chiedono di ricevere un nome del dharma. È un’idea simile, il Sutra ignora la nostra vera natura e la potenzialità del diatamente. Alcuni hanno ricevuto iniziazioni di Kalachakra o Ya- Ai tempi del Buddha storico, il suo insegnamento era molto dif- influenzata dal principio Hinayana del cambiamento: ieri ero Ma- Vajra, mentre tutte le tradizioni Vajrayana, anche quelle dei tantra mantaka da importanti maestri, come per esempio il Dalai Lama fuso. Esistevano anche delle correnti della religione indiana tradi- ria, oggi ho preso i voti e sono diventata Tara. Sentite che siete inferiori, comprendono che possediamo la qualità del Vajra. Con e amano fare queste pratiche. Usano la trasformazione graduale zionale, e spesso le persone andavano a discutere con i buddhisti. cambiati, che non siete più come prima. Quando incontrate i vostri questa conoscenza siamo come principi o principesse e possiamo secondo un libretto chiamato sadhana: leggono [i versi del] Rifugio Molti erano interessati agli insegnamenti del Buddha e divennero amici chiedete loro di chiamarvi Tara, perché non siete più Maria. diventare re o regine in questa vita. Per potenziare questo fatto ab- >> continua

4 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 5 Chögyal Namkhai Norbu Pratica in India in onore di Chögyal Namkhai Norbu >> continua dalla pagina precendente dhyamaka di Nagarjuna, secondo cui nulla può essere confermato, e Bodhichitta all’inizio, poi gradualmente si trasformano e costru- perché ogni conferma viene dalla mente. Questo ci fa capire che Jamyang Oliphant iscono la visualizzazione. Quando riescono a portare a termine la dobbiamo andare oltre la mente. Questo è il concetto più impor- fase dello sviluppo, possono iniziare la fase del completamento, in- tante, nel Mahayana, e si chiama trödral. i sono svolte dal 7 dicembre una se- tegrandola con la loro esistenza. Poi viene il terzo livello, quello che l’insegnamento Dzogchen rie di puja di Vajrasattva a Tashijong e Nella fase dello sviluppo bisogna creare una specie di fantasia. chiama nyamnyid, “non duale”, e Gampopa chiama rochig, o “stesso SJangchub Jong, in India. Chiudete gli occhi e pensate che la vostra dimensione è come il sapore”. Alla fine, il quarto livello nello Dzogchen si chiama lhun- Queste puja sono una iniziativa di S.E. mandala. Costruite la vostra manifestazione di Yamantaka o Kala- drub, la qualità dell’autoperfezione. Scopriamo di essere in quello Drugu Choegyal Rinpoche, un grande ma- chakra nello stesso modo, e mantenendo la presenza che sentite in stato. Gampopa chiamò il quarto livello gomme, che vuol dire “non estro Drukpa Kagyu nonché un vecchio quel momento. La vostra esistenza, la vostra energia, i vostri [aspet- meditazione”, al di là di ogni tipo di sforzo. Perciò possiamo ca- amico e grande ammiratore di Chögyal ti di] corpo, voce e mente, tutto è presente. pire che il sistema della Mahamudra è relativo all’insegnamento Namkhai Norbu, dei suoi insegnamenti e Poi nella forma di Kalachakra o Yamantaka visualizzate i tre Vajrayana. La spiegazione di Gampopa non dice che sia indispensa- delle sue opere. Egli ha detto che nell'epoca canali: quello centrale e i due laterali, roma e kyangma, quindi i bile ricevere l’iniziazione, ma non dice nemmeno il contrario, per- Kaliyuga un grande maestro, qual è stato chakra uno per uno. Tutti questi punti sono relativi alla nostra ché lui sapeva che, se vogliamo andare oltre i nostri concetti, a Chögyal Namkhai Norbu, deve essere ricor- energia, l’energia del prana, quella dei cinque elementi, e così via, livello relativo non possiamo riuscirci; dobbiamo sempre imparare dato e onorato. qualcosa di vivo che abbiamo. Ora integrate questa energia e tutte da qualcuno, da un maestro, che ha già questa esperienza. Il mae- Con queste puja l'intenzione è quella le funzioni del corpo fisico in questa fase dello sviluppo. Alla fine stro usa un metodo particolare e con tale metodo noi impariamo di purificare tutti gli ostacoli, così che gli la realizzate e non avete più bisogno di molto sforzo. Questa è una ed entriamo in quello stato. Nella tradizione Vajrayana questa si obiettivi del Dharma di Chögyal Namkhai delle mete finali della pratica Vajrayana. Ora state andando nella chiama iniziazione; è difficile andare oltre senza ricevere l’inizia- Norbu possano essere raggiunti. I primi direzione della contemplazione. zione. tre giorni le puja sono state condotte da Comprendete che le fasi di sviluppo e completamento non sono Anche se questi due metodi le Quattro Contemplazioni dello S.E. Drugu Choegyal Rinpoche insieme a semplicemente due idee, come nella visione dualistica. Tutto esiste Dzogchen semde e i Quattro Yoga della Mahamudra di Gampopa], tre tokden, yogi che hanno rinunciato alle in quello stato che nell’insegnamento Vajrayana si chiama Maha- quali lo stato concentrato, il rilassarsi in tale stato, eccetera, non attività mondane e hanno dedicato le loro mudra. corrispondono esattamente, possiamo cpmprenderne le basi. Per vite alla pratica spirituale, alle quali hanno Cosa significa Mahamudra? Maha vuol dire totale, tutte le no- questo motivo l’insegnamento Mahamudra di Gampopa si è svilup- partecipato anche sette monaci. stre considerazioni di soggetto e oggetto; mudra vuol dire simbolo. pato in tutte le tradizioni Kagyupa. Quando consideriamo la Maha- Il giorno successivo un largo numero Quando facciamo alcuni movimenti con le mani li chiamiamo mu- mudra, dobbiamo distinguere questi due metodi. di monaci, circa 120, hanno svolto le stesse dra. Per esempio, se facciamo il Guruyoga in stile Vajrayana, faccia- La Mahamudra è la meta finale di tutte le scuole. Tuttavia, nelle puja di Vajrasattva. In un altro giorno un mo una mudra che è come un Vajra a tre punte. Consideriamo che varie tradizioni Kagyupa, il metodo di Gampopa è considerato spe- gruppo di circa 50 monache provenienti le tre punte rappresentano gli stati di corpo, voce e mente. In ogni ciale. Se i praticanti Dzogchen conoscono davvero l’insegnamento dal monastero di Tashijong hanno fatto la insegnamento Vajrayana il mandala, la forma della divinità e così Dzogchen, possono capire molto bene la spiegazione della Maha- stessa puja. via sono simboli che ci aiutano a comprendere ciò che rappresen- mudra di Gampopa. Infine i tokden dal loro centro di ritiro tano. Mahamudra significa che tutto entra in modo totale in quel non accessibile al pubblico, hanno svolto simbolo e non resta nella concezione dualistica delle fasi di svilup- Trascritto da Anna Rose la parte conclusiva del ciclo delle puja di po e completamento. Questo è il vero significato della Mahamudra. Editato da L. Granger Vajrasattva durato una settimana. Pandita spiegò in modo molto chiaro tutto questo a Pechi- Tradotto dall’inglese da Alfredo Colitto Molti ringraziamenti a S.E. Drugu Choe- no, in Cina, in risposta alla domanda di uno yogi sulla Mahamudra. La trascrizione dei termini tibetani gyal Rinpoche per questa sua iniziativa e a Forse in quel periodo la Mahamudra non era come la si presenta è stata fatta con il gentile aiuto di Elio Guarisco tutti coloro che hanno contribuito sponso- oggi nella tradizione Kagyupa. In questa tradizione, la Mahamudra rizzando le puja. è un po’ diversa e non è considerata soltanto la meta finale del Vajrayana. Questo metodo fu sviluppato da Gampopa, il principale Che sia di beneficio per la nostra Comu- allievo di Milarepa, che era considerato un grande studioso, oltre nità Dzogchen. che un essere realizzato. Gampopa era anche esperto dell’insegna- mento Dzogchen, e specificamente dello Dzogchen semde. Il semde spiega le quattro contemplazioni, naljor nampa zhi in quattro livel- li: nepa, miyowa, nyamnyid, e lhundrub. Gampopa presentò i quat- tro yoga della Mahamudra con un metodo simile: tsechig, trödral, rochig e gomme. Il primo è tsechig, che significa stato concentra- to, simile a quello della pratica dello shine. Poi nell’insegnamento Dzogchen abbiamo miyowa, che vuol dire “non movimento”. Non c’è movimento perché il movimento è integrato nella nostra contem- plazione. Nello stato chiamato nyamnyid non c’è nessuna differenza con lo stato della contemplazione. Gampopa spiegò il trödral nello stesso modo del miyowa. Il trödral è la meta ultima del Sutra di tradizione Mahayana. Esiste un famoso insegnamento Uma Ma-

6 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 7 stero è vicino al Chamdo, in un posto chia- Connessioni Spirituali mato Drugu. È un piccolo monastero indi- pendente in una grande area abitata da sei tribù nomadi. GAKYIL Intervista con Drugu Choegyal M: A che età ha lasciato il Tibet? Rinpoche DCR: Ho lasciato il Tibet per l'India nel dal nostro Supremo Maestro. La Quota As- 1958 dopo Sua Eminenza l'VIII Khamtrul Ai Fratelli e alle sociativa nella Comunità che Rinpoche ha Rinpoche. Sono arrivato in India nel 1959 costruito è la responsabilità che condivi- rugu Choegyal Rinpoche, maestro dopo che S.S. il Dalai Lama aveva attraversa- Sorelle della Comunità diamo come studenti che hanno ricevuto Drukpa Kagyu e artista di fama che to Tawang Arunachal. Avrei dovuto lasciare Internazionale la benedizione, come detentori della cono- Dha dipinto i Dodici Maestri Primor- il Tibet insieme a Khamtrul Rinpoche e a Dzogchen scenza, direttamente da Chögyal Namkhai diali nel Gönpa di Merigar, è stato in Italia Dorzong Rinpoche. Raggiunsero l'India nel Norbu. Sebbene sembri che non potremo nell'autunno 2019 in occasione dell'inaugu- 1958 prima dei disordini a Lhasa. Dato che mai veramente ripagare la benevolenza razione della sua mostra a Roma. Grazie Khamtrul Rinpoche sapeva cosa sarebbe nostro Maestro ci ha lasciato tutto della Persona che ha introdotto la libertà alla sua stretta connessione con Chögyal successo in Tibet era partito prima per ar- ciò di cui abbiamo bisogno per appli- al di là di ogni limitazione in ognuna delle Namkhai Norbu ha partecipato agli eventi rivare in India sano e salvo. Rinpoche voleva Ilcare l’Insegnamento e, dopo un anno nostre vite, ci sono molte cose mondane e che si sono svolti a Merigar che hanno ri- che Adeu Rinpoche ed io andassimo con lui di lutto, ci muoviamo ora verso una com- semplici che possiamo offrire ogni anno e cordato l'anniversario della morte del Ma- ma Adeu Rinpoche non poteva partire per- prensione più profonda su come essere re- che simbolizzano il nostro apprezzamento. estro ed ha gentilmente concesso al The stile unico. Ha tratto ispirazione da Meri- Un monaco molto rispettato, Choelha del ché era l'insegnante del re di Nangchen, e sponsabili per noi stessi e nelle nostre azio- La quota associativa è l’espressione basila- Mirror questa intervista durante la sua vi- gar? Drugu, proveniente dalla zona del Kham- il re e la sua famiglia non potevano partire. ni collettive come studenti che detengono re della nostra gratitudine per la stessa vita sita. DCR: Quando ho iniziato a dipingere le pagar ha descritto questo viaggio alla re- Siamo partiti molti mesi dopo. Da quando l’unico e prezioso lignaggio di Rinpoche. di Rinpoche e l’infinita benevolenza che ab- figure ho contemplato i Maestri Dzogchen sidenza di Changchub Dorje, per ricevere sono bambino ho sempre avuto una gran- Il nostro futuro come Sangha rimane vivo biamo ricevuto da quella rara e autentica The Mirror: Le vogliamo dare il bentor- visualizzandoli secondo i testi. Ho fatto de- insegnamenti. Changchub Dorje ha rac- de fede, fiducia e devozione per Khamtrul sulle basi della nostra pratica, sulla nostra connessione. Se vogliamo che la Comunità nato a Merigar. Che impressione le fa esse- gli schizzi e li ho fatti vedere a Namkhai contato a Choelha un sogno in cui andava a Rinpoche, i Tre Gioielli, e i Lama radice. Così collaborazione e, in modo molto concreto, Dzogchen continui la sua evoluzione e ve- re di nuovo qui? Norbu Rinpoche a cui sono piaciuti. Voleva Zangdokpalri, la terra sacra dimora di Guru quando avevamo delle difficoltà sul percor- sul Rinnovo della Quota Associativa alla diamo noi stessi come parte di quell’evolu- Drugu Choegyal Rinpoche: Ovviamen- che li dipingessi nel modo in cui sentivo Rinpoche, e aveva visto che il trono di Guru so pregavamo Khamtrul Rinpoche e il Tre Comunità Dzogchen: il modo che Rinpoche zione, la quota associativa è un contributo te Norbu Rinpoche mi manca molto ma ci piuttosto che fare qualcosa che fosse com- Rinpoche era vuoto. Chiese così ai daka e Gioielli e tutto andava bene. Arrivati in India ha creato per sostenere l’organizzazione di reale che ognuno di noi può dare per so- sono motivi per non essere tristi. Questo pletamente conforme alla tradizione. Que- alle dove fosse Guru Rinpoche. Loro Khamtrul Rinpoche si è occupato di noi, di corsi, eventi, servizi e luoghi dove riunirci stenere l’Insegnamento per noi stessi e per sangha si è riunito per praticare e sento ste figure non sono dipinte in modo tradi- risposero che Guru Rinpoche era andato Dorzong Rinpoche e di me, e ci ha dato in- insieme. Yantra Yoga, Danza del Vajra, Santi il beneficio del nostro mondo. Vi esortiamo che l'Insegnamento è vivo nella Comuni- zionale anche se non rompono con la tra- a Dzambuling, da lì in Tibet e nel Kham a segnamenti. Eravamo circondati da tutti i Maha Sangha, Khaita, i Programmi di Me- a considerare bene il profondo significato tà di Merigar. Quando Buddha morì il suo dizione. Si basano sull'essenza della qualità Khampagar, dove Guru Rinpoche si era ma- grandi togden e non mi sentivo così perso. dicina, i Progetti di Traduzione, la Pubblica- del rinnovo della quota associativa e vi rin- Insegnamento rimase vivo tra i suoi disce- di ciascun singolo maestro, su quello che nifestato come Khamtrul Rinpoche. È in Ho visto che tra queste persone così illu- zione dei Libri e tutte le Pratiche Collettive graziamo per il vostro continuo interesse, poli. Allo stesso modo quando un maestro sentivo e il significavo che percepivo vi- questo modo che Changchub Dorje venne minate nessuno era arrabbiato con i cinesi continuano a svilupparsi grazie alla nostra dedizione e supporto. muore la sua vita fisica è finita ma il suo sualizzadoli. a sapere che Khamtrul Rinpoche era una e nemmeno per la triste situazione, erano possibilità di riunirci e condividere la no- Tutto il Nostro Amore, lignaggio, il suo insegnamento non scom- M: Il suo maestro l'VIII Khamtrul Rinpo- emanazione di Guru Rinpoche, nessuno tutti felici e in pace. Questo era veramente stra conoscenza ed esperienza. Così come Il Gakyil Internazionale della Comunità In- paiono con il maestro ma restano gli stessi che, conosceva Changchub Dorje, il mae- glielo aveva detto. Ecco perchè Changchub incredibile. la Tramissione di Rinpoche ha gettato il ternazionale Dzogchen. e continuano ad essere vivi. stro di Chögyal Namkhai Norbu? Dorje si prostrò e aveva grande rispetto per M: Dipingeva da bambino? seme affinché tutte queste Attività si mani- Per favore per il rinnovo della quota asso- M: Ci può dire qualcosa sulle sue visite DCR: La storia dell'VIII Khamtrul Rin- l’ottavo Khamtrul Rinpoche. DCR: A casa mia, quando ero piccolo, festassero nei Gar e nei Ling in tutto il pia- ciativa annuale per il 2020 contatta il tuo passate a Merigar? poche è stata scritta da Bongtul Rinpoche Più tardi, quando l'enorme tenda che avevamo una bellissima camera per l'alta- neta, da un punto di vista pratico le quote Gar o Ling locale: DCR: Sono venuto la prima volta a Me- in due volumi. L'anziano togden mi ha rac- ospitava le Danze del Lama di Guru Rinpo- re che conteneva statue e le pareti affre- associative sono il carburante per la cresci- Dzamling Gar rigar nel 1986 quando Norbu Rinpoche ha contato aneddoti sulla visita di Khamtrul che crollò a causa di una potente tempesta, scate e mi piaceva molto. Lo ricordo molto ta e lo sviluppo di quelle attività. Dobbiamo [email protected] invitato Dorzong Rinpoche, prima che il Rinpoche a Gonjo nel Kham dove si tro- Changchub Dorje predisse cosa sarebbe bene. Così, anche se ero piccolo, mi inte- la nostra esistenza come Sangha alla no- Kunsangar North Gönpa fosse costruito. Siamo venuto un vava il luogo di ritiro del Maestro Chan- successo in Tibet. Disse che questo era un ressavo molto all'arte. Il mio monastero era stra incredibile fortuna come individui che [email protected] paio di volte credo. Rinpoche ha dato in- gchub Dorje. Quando Khamtrul Rinpoche segno che le Danze del Lama di Guru Rin- decorato con molte thangka, molte statue hanno ricevuto il Supremo Insegnamento Kunsangar South segnamenti sul Mahamudra e io ho tenu- era in Gonjo il Maestro Changchub Dorje lo poche di Khampagar non si sarebbero più e c'erano libri d'arte. Ero molto curioso e [email protected] to una conferenza. La seconda volta che ha invitato al suo monastero. Forse sape- svolte e che il Tibet sarebbe andato incontro desideroso di sfogliare questi libri. Quando rie. La grande collezione di thangka del mio Merigar West [email protected] sono stato invitato – il Gönpa non era an- te che Changchub Dorje non invitava mai alla distruzione. Molti hanno sentito questo. studiavo al monastero sebbene fossi solo monastero mi ha fortemente influenzato. Merigar East [email protected] cora finito – ho dato un insegnamento su molti maestri. Non si prostrava né ricono- I monasteri di Sua Eminenza Khamtrul non mi sentivo abbandonato perché ero M: Quando ha incontrato per la prima Namgyalgar una pratica di . Sono tornato sceva nessuno come importante, se non Rinpoche, Dorzong Rinpoche, e il mio si tro- circondato da tutte queste cose e avevo un volta Chögyal Namkhai Norbu? [email protected] nuovamente perché Dorzong Rinpoche vo- era veramente speciale. Changchub Dorje vano vicino al luogo di ritiro di Changchub enorme interesse per l'arte. DCR: La prima volta è stata quando Samtengar [email protected] leva che fossi io a dipingere il pannello dei ha avuto l'impressione che l'VIII Khamtrul Dorje. Due dei togden più anziani di Kham- M: In quanto tulku al tuo monastero, i tuoi Khamtrul Rinpoche, Dorzong Rinpoche ed Tashigar Norte Dodici Maestri Primordiali. Rinpoche fosse una vera emanazione di trul Rinpoche, Togden Choeleg e Togden precettori ti incoraggiavano a dipingere? io siamo stati invitati in Italia nel 1976 da [email protected] Ho discusso con lui il lavoro e lui ha Guru Padmasambhava. Quando lo ha invi- Amtrin, sono andati spesso da Changchub DCR: I mie studi presso il monastero sono Mario Maglietti ed Elio Rumma. Khamtrul Tashigar Sur [email protected] invitato me e Tsering Wangchug, mae- tato Changchub Dorje si prostrò davanti a Dorje per ricevere insegnamenti. Avevano stati praticamente a tempo pieno, sopratut- Rinpoche e Chögyal Namkhai Norbu di- Tsegyalgar West stro artista con sua moglie e un artista lui ricevendo la sua benedizione come una una forte connessione con lui e per questo to riguardavano la lettura, la scrittura ed ventarono molto amici con una durevole [email protected] al seguito. Successivamente sono tornato manifestazione del suo grande rispetto per ho sentito molte storie da questi due an- altre materie. Ho avuto precettori di diversi connessione. Grazie alla loro amicizia an- Tsegyalgar East [email protected] alcune volte per completare i Dodici Ma- lui. Per questo motivo Norbu Rinpoche ave- ziani togden. tipi: alcuni erano molto gentili e compas- che Dorzong Rinpoche ed io abbiamo svi- Oppure rinnova la tua iscrizione semplice- estri. va in grande considerazione l'VIII Khamtrul M: Dov'è nato? sionevoli e a volte mi lasciavano del tempo luppato una forte connessione con Chögyal mente e direttamente registrandoti su www. M: Le figure dei Maestri Primordiali che Rinpoche ed è così che è iniziata la loro DCR: Sono nato a Chakzam Kha sul fiu- libero da dedicare alle sculture in argilla e Namkhai Norbu. dzogchen.net. Il portale www.dzogchen.net ha dipinto nel Gönpa di Merigar hanno uno connessione. me Ngomchu, nel Nangchen. Il mio mona- alla pittura ma queste erano attività saltua- M: Grazie infinite Rinpoche. >> continua

8 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 9 Chögyal Namkhai Norbu Chögyal Namkhai Norbu

smesso gli insegnamenti del Dharma, in particolare quelli Ati Dzo- - il modo per ciascun praticante di approfondire o progredire nella L’importanza della Comunità gchen, mantenendo quelle 27 promesse. conoscenza reale dello Dzogchen; - il modo di integrare la conoscenza dello Dzogchen nella propria Dzogchen Ho fondato la Comunità Dzogchen con l’intento di continuare condizione reale; e mantenere la trasmissione dell’Ati Dzogchen. Questa Comuni- - il modo per tutti i praticanti di camminare assieme verso la real- “La Comunità Dzogchen è stata fondata per salvaguardare la tà è riservata a coloro che sono interessati all'Ati Dzogchen che izzazione totale; il modo per mantenere viva e pura la trasmissi- continuità e la trasmissione dell’insegnamento Ati Dzogchen, trasmetto e a mantenere questa trasmissione con cuore sincero one degli insegnamenti Dzogchen per le generazioni future; sino alla realizzazione totale di tutti coloro che sono interessati a e puro… - il modo di garantire la continuità in modo corretto dell’insegna- questa via e considerano seriamente la mia trasmissione.” mento Ati Dzocghen. Estratto dal messaggio di Chögyal Namkhai Norbu alla Comunità Dzogchen, Ho cercato di trasmettere, a quelli fra i miei studenti seriamente pubblicato in The Mirror n. 43, gennaio/febbraio 1998. interessati, l’essenza delle tre serie dell’Ati Dzogchen, che costitui- La Comunità Dzogchen è stata fondata a tutela della continuità scono la parte più essenziale della conoscenza relativa alle trasmis- degli insegnamenti Ati Dzogchen e della loro trasmissione. Il modo sioni Ati Dzogchen che avevo ricevuto dai miei preziosi maestri, fra in cui ho iniziato è lo stesso che ho sempre mantenuto in seguito. ella Comunità Dzogchen ci sono molti fra gli studenti più cui Rigdzin Changchub Dorje, Ayu Khandro Dorje Paldrön, Togden E questo deve durare non solo sino a quando io vivrò ma sino a recenti, ma anche fra quelli più vecchi, che non hanno un’i- Ugyen Tendzin e altri, in totale oltre quindici. Molti di voi sanno che quando non avranno ottenuto la realizzazione totale tutti quelli Ndea o una comprensione chiara di che cosa sia la Comunità ho insegnato soprattutto Ati Dzogchen e l’ho trasmesso per più di che sono interessati a questa via e mantengono seriamente la mia Dzogchen e perché sia così importante. Dal momento che sono io quindici anni, ossia che ho dedicato tutto quel tempo e ho lavorato trasmissione. ad averla creata, è compito mio chiarire la questione… seriamente per trasmettere l’insegnamento dell’Ati Dzogchen. Per questo motivo la Comunità Dzogchen ha caratteristiche Quando si diventa mio studente, ossia membri della Comunità Quindi potete capire che ho anche una grande responsabilità specifiche: la sua struttura è diversa da quella di qualsiasi altro Dzogchen e si partecipa regolarmente ai training del Santi Maha nei confronti dell’Ati Dzogchen che trasmetto. Per questo motivo ho centro del Dharma e si chiama Gakyil. Ecco perché c’è il Gakyil Sangha, si deve capire che la Comunità Dzogchen è come una gran- Foto di Ralf Plüschke creato la Comunità Dzogchen, formata dai miei studenti che sono nella Comunità Dzogchen. Se abbiamo una vera conoscenza dell’Ati de barca che trasporta tutti gli studenti a cui ho dato le miei tra- sulla stessa barca della trasmissione. Capite dunque perché ho fon- Dzogchen, allora conosciamo anche il valore della sua trasmissio- smissione dell’Ati Yoga Dzogchen e portarli alla meta finale della dato la Comunità Dzogchen e che l’ho fatto non per mio interesse ne. Sapendo questo, possiamo avere una comprensione totale del sua realizzazione. Questo vuol dire che la Comunità Dzogchen ga- Dopo molti anni che ero in Occidente, in Italia, un folto gruppo di personale o per crearmi un’importante posizione di potere. valore della Comunità Dzogchen e capire facilmente anche il valore rantisce a tutti i miei studenti che, prima o poi, raggiungeranno italiani mi chiese di insegnare il Dharma. In particolare, il Gyalwa dei training del Santi Maha Sangha e come siano relativi alla Co- con la mia trasmissione lo stato dell’Ati Yoga Dzogchen… Karmapa mi aveva chiesto ripetutamente di insegnare ai segua- Tutti nella nostra Comunità sanno molto bene che non ho mai munità Dzogchen. ci italiani del Dharma. Esitai per alcuni anni riflettendo a lungo, intrapreso alcun tipo di attività di proselitismo. Ho lavorato per La Comunità Dzogchen è per tutti i praticanti dell’Ati Dzogchen. perché sapevo che dare insegnamenti avrebbe significato lavorare trent’anni all’Università, ma non vuol dire che mi fosse piaciuto Quando si fa uno degli esami dei vari livelli del Santi Maha San- Ciò significa che sono tutti nella stessa barca e che devono ave- con la trasmissione e, dal momento che io ero ancora sulla via, non fare il professore universitario per tutti quegli anni. Quello che ho gha, all’inizio viene chiesto al candidato se è membro della Comuni- re cura della Comunità Dzogchen come se fosse la propria casa. volevo “giocare” con le trasmissioni molto importanti che avevo ri- imparato dallo Dzogchen è che un praticante Dzogchen deve accet- tà Dzogchen. Il senso non è verificare se ha la tessera o se ha pagato Questo è l’atteggiamento che dovrebbe tenere nei confronti della cevuto dai miei maestri. tare il modo in cui si manifestano le circostanze della vita. la quota associativa. Se così fosse, non avrebbe senso l’iscrizione Comunità Dzogchen chi ne fa parte… alla Comunità Dzogchen. Finalmente, quando decisi di assecondare il volere del Gyalwa Naturalmente, se vediamo che c’è una situazione terribile, pos- Quando avevo tre anni, poi di nuovo in seguito a cinque, sono Karmapa e di fare felici le persone che erano interessate a riceve- siamo cercare di scoprirne la causa e modificare quella situazione. Significa invece che bisogna aver capito quanto sia importante stato riconosciuto come la reincarnazione di un lama o maestro re insegnamenti del Dharma, iniziai a insegnare soprattutto Dzo- Lo stesso Buddha Shakyamuni negli insegnamenti Sutra ha spie- la Comunità Dzogchen e che bisogna assumersene la responsabi- molto importante. Ma nonostante ciò, sin dall’inizio non avevo al- gchen. Nello stesso tempo, promisi a me stesso di rispettare le 27 gato in modo molto chiaro che il modo di superare la sofferenza lità. Questo è il vero senso di appartenere alla Comunità Dzogchen cun desiderio di diventare un maestro buddhista, in particolare un promesse affinché nei miei insegnamenti non entrassero il mio del samsara non è combatterla, ma scoprire quale sia la causa di e se si è suoi membri bisogna prendersene cura come io ho fatto maestro Dzogchen. tornaconto personale e altre cose simili. Da allora ho sempre tra- questa sofferenza e, una volta che l’abbiamo scoperta, c’è sempre sino ad ora. la possibilità di cambiare la situazione. Oppure possiamo accettare le cose così come stanno: le circostanze sono quelle e le accettia- >> dalla pagina precedente Tesseramento Globale 2020 mo. Per questo motivo ho lavorato in quel modo invece di farmi ospita il webcast della Comunità Internazio- Socio ordinario locale [stabilita dal Gakyil locale] una posizione come maestro Dzogchen. Non sto dicendo che es- nale Dzogchen in cui sono disponibili replay Socio sostenitore locale [opzionale e stabilita da Gakyil locale] sere nella posizione di maestro Dzogchen sia negativo, ma che se di insegnamenti e webcast per i membri Socio sostenitore globale 500 EUR / 575 USD c’è un tornaconto personale di mezzo allora sì che potrebbe essere della comunità. Per accedere a traduzioni Socio meritorio globale 1,500 EUR / 1,725 USD alquanto negativo. e webcast, utilizzare il login e la password utilizzati per la registrazione su www.dzo- Vantaggi del tesseramento globale Pertanto, potete capire molto bene qual è lo scopo reale delle gchen.net. Dopo aver effettuato l'accesso, i Meritorio globale Sconti dell'80% su tutti gli eventi e seminari Comunità Dzogchen, sin dalla sua nascita. In altri termini: membri possono anche accedere e scarica- in tutti i Gars e Lings. - è il modo per collaborare gli uni con gli altri e con tutti i prati- re copie pdf gratuite della rivista The Mirror. Ogni Gar può offrire maggiori vantaggi ai propri soci. canti Dzogchen; L'International Gakyil a nome di tutta la Co- munità Dzogchen desidera ringraziare sin- Sostenitore globale Sconti del 50% su tutti gli eventi e seminari ceramente tutti coloro che rinnovano la loro in tutti i Gars e Lings adesione, in particolare i membri meritori e Ogni Gar può offrire maggiori vantaggi ai propri soci.

10 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 11 WhatsApp … tanto per citarne alcuni. Gra- Resoconto zie a tutti coloro che hanno partecipato a dell'incontro degli questa due giorni e di aver messo insieme ATIYOGA idee e fatto brainstorming sul modo mi- FOUNDATION istruttori del SMS a gliore di procedere. Dzamling Gar Questo è un periodo importante per tut- Intervista a Marco ta la Comunità Dzogchen: è tempo per tutto Gli istruttori del Santi Maha Sangha il Sangha di incontrarsi, avendo fiducia gli Baseggio, Presidente uni negli altri, nello spirito di collaborazio- di Atiyoga Foundation oco prima del compleanno di Rinpo- ne per realizzare la visione di Rinpoche per sulla storia e le che, 8 dicembre 2019, gli istruttori del il futuro. Piccoli semi stanno iniziando a PSanti Maha Sangha si sono incontrati germogliare nell'apprezzamento reciproco caratteristiche per due giorni a Dzamlingar Gar, il 6-7 di- ramente, anche di proporre punti di vista basato sulle diverse capacità. Tradizional- fondamentali della cembre 2019. Gli argomenti erano quattro: radicalmente opposti e mettere sul tavolo mente quando un grande Maestro tibetano la Trasmissione, i nuovi arrivati, i ritiri del proposte diverse. muore si dice che ci vogliono almeno tre fondazione Sangha e la collaborazione. La necessità Alcuni degli argomenti discussi riguar- anni per adattarsi alla nuova situazione e di questo 'incontro è soprattutto emersa do alla trasmissione sono stati: la spiega- scoprire nuove potenzialità. Usando le pa- Dzamling Gar come continuazione di quello precedente zione orale è un tipo di 'trasmissione orale' role della Dzamling Gar Song: 7 dicembre 2019 che si è svolto a Merigar West ad agosto di o no? Quando i praticanti praticano insieme Atiyoga Ecosystem. quest'anno. Lo scopo generale era quello di si attiva una specie di trasmissione? Cosa “‘Uniamo le nostre forze e le nostre scambiarsi idee ed esperienze, per cono- significa esattamente trasmettere il lung? capacità... Il Mirror: Ci puoi raccontare com’è nata scersi meglio e anche per approfondire i Per quanto riguarda i ritiri del Sangha que- Possa ogni cosa manifestarsi sotto Atiyoga Foundation? in fondazioni culturali a Barcellona, che mi trascrizione nel Mirror. Rinpoche parla, fra consigli che Rinpoche ha dato agli istrut- sti sono stati gli argomenti: la necessità di buoni auspici! Marco Baseggio: Grazie per questa doman- ha suggerito Ilaria Faccioli. Sono andato a le altre cose, del Guru Yoga(7 dicembre 2017). tori, cioè di comunicare e collaborare tutti fare una chiara distinzione tra corsi aperti I nostri desideri possano essere es- da perché mi permette di chiarire qualcosa Barcellona e ci ha spiegato come funziona Ho cercato di capire come fondere un'as- insieme e capire "cosa va bene e cosa no... ", ai neofiti e ritiri destinati solo a chi ha già auditi! sulla Fondazione. Inizialmente ho comin- in Spagna, che è abbastanza simile all'Italia, sociazione culturale formata da migliaia di usando le parole di Rinpoche. ricevuto la trasmissione; come guidare co- Grazie alla fortuna che sorge au- ciato a fare ricerche sulla creazione di una ma la legge è strutturalmente migliore, per- membri (IDC) con una fondazione cultura- loro i quali desiderano approfondire la pra- toperfezionata, fondazione perché Rinpoche mi ha chiesto ché prevede un'istituzione che non esiste in le (La Fondazione Atiyoga) dove ci sono tre C'erano undici istruttori del SMS che tica; individuare un preciso argomento per Possa la vittoria manifestarsi in di capire se fosse possibile creare una fon- Italia. L'istituzione si chiama El Protectorado membri che sono i fondatori. Rinpoche ha hanno parteipato di persona all'incontro ogni ritiro del Sangha e discutere in antici- tutte le direzioni!” dazione in cui poter unire il MACO (Museo de Fundaciones di Madrid; danno la licenza / chiarito che la Fondazione Atiyoga deve es- mentre altri tredici erano collegati online po ciò che ogni persona presenta in modo di Arte e Cultura Orientale) e la Fondazione autorizzazione per diventare una fondazio- sere l'ombrello per tutte le organizzazioni via zoom. Altri istruttori che non erano collaborativo, così da garantire maggiore Shang Shung. Questo è successo nell'otto- ne. Si trattava di un processo in cui doveva- della Comunità Dzogchen. Spiegò che signi- in grado di collegarsi durante la riunione senso di coesione. bre del 2017 quando sono tornato dalla Cina, no capire quali erano le caratteristiche del ficava che tutte le organizzazioni dovevano hanno mandato i loro commenti su ciascun dove ho fatto l'assistente di Fabio Andrico nostro statuto. mantenere la propria identità per la propria argomento che sono stati letti. Nonostante Per la sessione finale del 7 dicembre per il Yantra Yoga. Subito dopo il mio ritorno Questo è successo nel novembre del 2017. attività e l’attività culturale, ma dovevano l'aspettativa prioritaria fosse quella di indi- i rappresentanti dell'Atiyoga Foundation Rinpoche mi ha chiesto di vedere se pote- Nel dicembre del 2017, Rinpoche ha voluto trovarsi sotto un ombrello più grande che viduare soluzioni ad alcuni degli argomenti sono stati invitati a facilitare la collabora- vamo unificare le basi di Shang Shung e di fare un annuncio pubblico sulla fondazione è questa nuova fondazione, la Fondazione che la Comunità Dzogchen si trova a do- zione tra l'ATIF e gli istruttori del SMS al MACO e in che modo. culturale. La mattina dell'annuncio mi dis- Atiyoga. Rinpoche ha spiegato per la prima ver affrontare in questo momento, lo sco- fine di creare delle linee guida per i corsi Ho redatto un documento abbastanza sero che dovevo far parte del webcast tra- volta la sua idea sulla Fondazione Atiyoga po dell'incontro era quello di un semplice aperti dell'ATIF. Per quanto riguarda la ri- lungo e complesso con tutte le informazioni mite Skype. Quindi Rinpoche iniziò a parlare durante l'incontro (vedi trascrizione). scambio di diversi punti di vista ed espe- cerca di neofiti sono state poste le seguenti della corte italiana su come fondere le no- della fusione delle due fondazioni per creare Quindi durante il Losar di febbraio 2018, rienze riguardo i diversi argomenti senza domande: nei corsi aperti cos'è meglio fare? stre due entità, la fondazione e l'associazione una nuova fondazione unica. Sono rimasto Rinpoche mi ha chiesto di preparare il cer- necessariamente giungere a un conclusio- I neofiti possono partecipare alle pratiche (Comunità Dzogchen) ed inoltre come fon- un po 'sorpreso perché era un po' difficile tificato di nascita della Fondazione Atiyoga ne. secondarie come la Ganapuja senza aver dere un museo che faceva parte di un'altra capire quali fossero queste due entità. Una come momento simbolico per l’inizio della ricevuto la tramissione? È opportuno che associazione. era chiaro, era la Fondazione Shang Shung. Fondazione Atiyoga. Rinpoche era il fonda- Da un po' di tempo gli istruttori del Santi i Gar e i Ling abbiano un qualche tipo di Di tutto ciò, dopo un mese, ho informato E la seconda? Pensavo che Rinpoche stesse tore, mentre Nancy Simmons e Carlos Ra- Maha Sangha si riuniscono in diversi modi linee guide su queste questioni? Rinpoche che mi ha riscritto direttamen- parlando di IDC. mos erano i co-fondatori che rappresenta- partecipando a piccoli gruppi di discussio- te esprimendo la sua soddisfazione perché TM: Quindi a quel punto pensavi che stes- vano la Comunità Dzogchen. Il consiglio di ne soprattutto da quando qualche anno fa I membri del Gakyil Internazionale sono aveva capito che era possibile fare questa se parlando della fusione della Shang Shung amministrazione della Fondazione è forma- è stato attivato il Forum SMS online per co- stati invitati a partecipare alla sessione fi- unificazione e, nello stesso tempo, che non Foundation e della International Dzogchen to da cinque membri. Io sono il presidente muncare apertamente e per avere incon- nale, è chiaro che maggiore è la trasparen- era così difficile dal punto di vista legale ed Community? temporaneo e il mio impegno è quello di tri regolari via zoom. Questo ha migliorato za e migliore è la comunicazione tra tutti economico. MB: Sì, infatti, dopo questo annuncio pub- creare la struttura della fondazione, gli altri di molto la collaborazione all'interno del i gruppi e con il Sangha in senso lato, que- In seguito parlai per telefono con Rin- blico, ho scoperto che questa era la sua idea. membri del consiglio sono Ester Escudero, gruppo grazie a questa piattaforma e sicu- sto è vitale! E questo può avvenire attra- poche che mi disse: “molto bene„ e alla fine C’è una registrazione dove Rinpoche chiari- Alex Siedlecki, Oliver Leick e Pia Bramezza. ramente è un segno di progresso che tutti verso le newsletter, The Mirror, informa- del colloquio mi chiese di approfondire un fica questo punto a Fabio Andrico, Andrea Abbiamo iniziato il nostro lavoro molto siano in grado di potersi esprimere libe- zioni date online, tramite email di gruppi e po’ la ricerca. Rinpoche voleva capire se era Dell’Angelo, Mark Farrington e Steve Land- lentamente. Abbiamo capito che era mol- possibile creare una fondazione internazio- sberg. Loro chiedono chiarimenti a Rinpo- to difficile dissolvere l'IDC nella Fondazione nale, non solo italiana, possibilmente con il che riguardo questa sua idea ed egli dice di- Atiyoga e forse non era necessario. La nostra domicilio legale a Dzamling Gar. Ho inizia- verse cose. Questa registrazione è molto in- intenzione era quella di creare una relazio- to a contattare un avvocato specializzato teressante. Sarebbe bene pubblicare questa >> continua

12 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 13 >> dalla pagina precedente ti e relazioni. Quindi i dipartimenti interni molto, molto preziosa. E poi sotto l'entità le- MB: Migmar ha creato questa associa- ne con IDC, una partnership, ed è quello che sono il consiglio di amministrazione - con gale italiana è la scuola di lingua tibetana zione in Cina prima di noi e l'ha chiamata stiamo facendo ora. La Fondazione Atiyoga cinque membri - e il consiglio direttivo rac- diretta da Fabian Sanders. Atiyoga con lo stesso logo che abbiamo, per cerca di mantenere la leadership delle prin- coglie fondi, IT, finanze, amministrazione, Poi c'è un altro dipartimento, che è Shang sviluppare l'attività della comunità Dzo- cipali decisioni relative alle attività esterne programma e gestione dei volontari e mol- Shung Institute, poiché vogliamo mantenere gchen in Cina ma anche per creare un rap- e di lasciare all'IDC la gestione, che è molto te altre attività. Facciamo rete per diversi il marchio, è molto prezioso e ha una storia. porto per il turismo, tra Cina ed Europa e in utile e strategicamente importante, dell'ade- progetti all'interno della Comunità Dzo- È stato creato da Rinpoche, quindi il mar- particolare l'Italia. Rinpoche mi ha informa- sione e dell'allineamento di tutti gli statuti gchen, proviamo, ad esempio, a collabora- chio è importante e ci sono molte SSI in tut- to, e Migmar lo sa, che in futuro questo sarà per i programmi interni, i ritiri, ecc., e degli re per lo sviluppo del Global Gar (Dzamling to il mondo, quindi non vogliamo annullarlo. un dipartimento della Fondazione Atiyoga. stipendi dei quattro insegnanti principali. Gar) come un vero Gar globale, attraverso Oliver Leick, dell'SSF, è un ponte tra tutte le Creeremo una buona partnership e abbiamo Questo ruolo ci appare molto chiaro. relazioni culturali con importanti istituzio- SSI e la Fondazione Atiyoga, per creare un già parlato e dobbiamo capire come gestire TM: Quando si dice la gestione della pro- ni culturali esterne, e proviamo a trovare rapporto buono e profondo. la nostra relazione. Abbiamo lo stesso nome, grammazione interna, si include anche il alcuni investitori per completare la visio- Poi c'è MACO. Alex Siedlecki, è membro ma abbiamo attività diverse. processo decisionale per il Santi Maha San- ne del nostro Fondatore e Maestro Chögyal del consiglio di amministrazione della Fon- TM: Quali sono le mete immediate di gha che, ad esempio, contiene molto mate- Namkhai Norbu. Quindi ci sono dipartimen- dazione Atiyoga. MACO è ancora legalmente ATIF? riale interno relativo alla trasmissione. In ti. C'è l'Ati Movement and Mind Department, sotto Merigar, ma la direzione a lungo ter- MB: La nostra direzione consiste in questo momento l’IDC si sta incontrando per il direttore è Fabio Andrico e all'interno di mine, secondo la mia opinione personale tre progetti concreti in questo momento: decidere come andrà proseguirà l’insegna- questo dipartimento ci sono tutte le pra- come avvocato, dovrebbe essere che MACO il primo è supportare Merigar nei giorni mento del SMS. Questo tipo di decisioni po- tiche che sono al centro del patrimonio diventi parte della futura Fondazione italia- di trasmissione diretta con Yeshi Silvano litiche sulla programmazione interna e sul (da sinistra a destra) Alex Siedlecki, Marco Baseggio, il notaio Javier Martinez Del Moral, Oliver Leick, Pia Bramezza, Ester culturale del nostro Maestro, vale a dire: na Atiyoga o della Fondazione internaziona- Namkhai. Come Fondazione che porta avanti funzionamento interno cadono anche sotto Escudero, Carlos Ramos, seduta Nancy Simmons. Vajra Dance, Yantra Yoga, Breathe, Khaita, le Atiyoga come filiale italiana. Penso che il patrimonio culturale di Chögyal Namkhai la responsabilità dell'IDC? Presence and Awareness o Santi Maha San- legalmente un museo non possa far parte Norbu vorremmo provare a comunicare a MB: Forse sí, ma nella mia mente, per tolineo che egli è stato legalmente nominato TM: Il programma della medicina tibeta- gha. Questo tipo di attività è più connessa al di un'associazione, come Merigar, perché un coloro che riceveranno la trasmissione con esempio, se invitiamo qualcun altro, qual- dal resto della famiglia per questo ruolo. na si trova sotto l’ombrello di Atiyoga Foun- mondo esterno. Forse non ci piace parlare museo guarda al mondo, non solo ai mem- Yeshi chi fosse Chögyal Namkhai Norbu e che altro insegnante o qualcuno che non fa TM: Ci sono molte persone che si chiedo- dation? di esterno / interno perché è un approccio bri di un'associazione. Quindi l'ultima cosa come fosse, attraverso supporti interattivi e parte della comunità Dzogchen, non è più no se Shang Shung esiste ancora o no. MB: Ora stiamo creando la nostra strut- dualistico, ma proprio per l'organizzazione che voglio dire è che ora stiamo più o meno documentali. Speriamo di arrivare in tem- una questione interna, è esterna. Per questi MB: Il processo è stato complesso perché tura. Questa attività richiede mesi e mesi. l'ATIF è più connesso con le attività esterne finendo il nostro piano strategico, e ora stia- po. Il secondo è quello di presentare le linee aspetti, tuttavia, mi sembra più corretto sol- non è stato facile sciogliere SSF in quanto Stiamo imparando come realizzare un pia- della comunità Dzogchen, come strumento mo scoprendo dove siamo. Quando finiamo guida per i corsi esterni; assumere la guida lecitare l'opinione della famiglia Namkhai, all'interno di SSF c’è Shang Shung Publi- no d'azione, un piano strategico, per la Fon- della Comunità Dzogchen, e l'IDC, il Gars e i il nostro piano strategico, vogliamo iniziare e dare una direzione - una luce nell'oscuri- in particolare di Yeshi Silvano Namkhai. Nel shing. Chiudere un'entità legale e aprirne dazione Atiyoga. C'è un professionista che ci Lings sono più connessi alle attività inter- con il nostro piano di comunicazione strate- tà - e questo è un progetto principale, parte giugno del 2018 non è stato facile, abbiamo una nuova ha un costo, e poiché dobbiamo aiuta, Lucia Lander che vive a Barcellona e fa ne. Poi c'è un dipartimento di benessere e gica. Siamo davvero dispiaciuti per le perso- del nucleo. E poi, per l'aspetto culturale, vo- avuto alcuni scambi via e-mail con il Pro- mantenere l'esistenza di SSP, ci sono stati al- parte della comunità Dzogchen. Il suo aiuto medicina, con sede a Dzamling Gar. Il diret- ne della Comunità Dzogchen che solo poche gliamo interfacciarci con la BIAS, Biennale tectorado di Madrid, e ci hanno dato molti cuni problemi fiscali con le autorità italiane è molto prezioso e stiamo creando questo tore è Menpa Phuntsog Wangmo e il diret- persone sanno davvero di noi, perché il pro- Internazionale d'Arte Sacra Contemporanea requisiti e abbiamo dovuto modificare qual- per SSF, quindi abbiamo sospeso il processo piano con il metodo chiamato Teoria U1. Ab- tore esecutivo è Ilaria Faccioli. Ora Mariela cesso è stato piuttosto complesso e richie- (www.bias, istituto). La sede principale di cosa nello statuto, ma alla fine abbiamo ot- legale, e in realtà ora è bloccato. Così il vec- biamo scoperto che la teoria U è la stessa Dominguez Leandro è la segretaria della de molto tempo. Vogliamo fare tutto bene, BIAS è in Sicilia con filiali in tutta Europa e tenuto il permesso di firmare la costituzione chio Board della SSF si è dimesso e abbiamo metodologia applicata da Yeshi Namkhai al- Fondazione Atiyoga a Dzamling Gar, princi- quindi stiamo cercando di creare sistemi di nel mondo. Probabilmente Merigar e si spe- ufficiale di ATIF. Il 4 luglio 2018 Rinpoche era creato un nuovo Board con l'accordo dei tre cuni anni fa. È interessante. Yeshi è felice di palmente per i programmi Medicina tibe- contabilità, software dove tutto è trasparen- ra che Dzamling Gar possa ospitare alcune molto malato, non era facile per lui uscire, fondatori ancora in vita: Rosa Namkhai, IDC sapere che stiamo usando la Theory U. Ora tana e Ati Movement and Mind, ma anche te e tutto ciò richiede tempo. Siamo spiacen- opere o alcuni eventi correlati o padiglio- nonostante ciò andò da un notaio vicino a e Merigar, così ora il Consiglio è composto per noi è chiaro come deve essere la struttu- per le diverse aree secondarie indipendenti. ti di non aver ancora avviato il piano strate- ni culturali di BIAS, La prossima estate del Dzamling Gar per completare la formalità da tre di noi della Fondazione Atiyoga: io, Pia ra della Fondazione Atiyoga. Abbiamo molti Poi ci sono strutture esterne che in qualche gico di comunicazione culturale. 2020 BIAS farà diversi eventi / esposizioni legale per la costituzione. Poi c'è stato un Bramezza e Oliver Leick e altri due membri servizi nell'area delle attività, della salute e modo fanno parte di ATIF, per esempio SSF In realtà pochi dipartimenti hanno già per arte sacra contemporanea in diversi siti momento molto forte per tutti noi il 27 set- del Consiglio che sono rappresentanti della del benessere, dialoghi interdisciplinari, stu- esiste ancora per qualche mese e forse ci creato una loro landing page, come Khaita, in Europa e fuori dall'Europa, quindi invi- tembre 2018, quando Rinpoche è mancato. casa editrice, Giovanni Totino, che è anche di linguistici e di traduzione, consapevolezza sarà una nuova Fondazione in Italia, o forse molto ben fatta, e la medicina tibetana, an- tiamo tutti gli artisti, architetti, fotografi, Immediatamente dopo in ottobre e novem- il presidente legale dell'SSF e Artur Skura. ed espressione culturale. Ce ne sono molti no, e il resto rimarrà. La Shang Shung Pu- ch'essa molto ben fatta. L'idea è che anche musicisti, fotografi, artisti, scenografi e re- bre, abbiamo avuto qualche comunicazione, Quindi per alcuni mesi ancora SSF esisterà, e la nostra funzione è quella di consiglieri, blishing diventerà una società commercia- per la comunicazione che ogni dipartimen- gisti della Comunità Dzogchen a presentare in particolare con Yeshi Silvano Namkhai fino alla fine di aprile 2020, come filiale della mentori e collaboratori. le culturale; esiste una nuova legge in Italia to sia autosufficiente e responsabile, anche la loro candidatura attraverso il sito www. e la famiglia Namkhai, sull'eredità dei di- Fondazione Atiyoga e la casa editrice sarà Le attività sono molte; Medicina tibeta- che autorizza un'azienda commerciale cul- se dobbiamo fare una strategia di comuni- bias.institute se vogliono presentare alcune ritti d'autore e sulla proprietà intellettuale un dipartimento della SSF come filiale della na / medicina integrativa, lingua tibetana, turale a ricevere donazioni e anche ad avere cazione comune per tutte le aree / diparti- opere e produzioni. Forse Merigar e speria- di Rinpoche. Nel frattempo la Fondazione Fondazione Atiyoga. All'interno dell'SSF vi è Yantra Yoga, la tecnica del respiro, la scuola attività commerciali. Quindi l'archivio, che menti sotto l'ombrello ATIF. mo che Dzamling Gar possano ospitare al- Atiyoga divenne in pratica il leader e il ge- anche legalmente la biblioteca di Merigar e di Khaita, la danza del Vajra, meditazione e è per l'intera comunità Dzogchen. L'archivio Dobbiamo anche stabilire un rapporto cune opere, alcuni eventi correlati. Questi store della SSF. Per questo abbiamo deciso l'archivio che, secondo me, sono più collegati altri. In che modo i dipartimenti sono gesti- potrebbe legalmente far parte della fon- con l'Atiyoga Association, il cui responsabi- sono i nostri progetti principali. In questo di firmare un nuovo accordo editoriale tra al compito di una Fondazione culturale che ti e funzionano concretamente? Rinpoche dazione tramite ATIF Italia o direttamente le è Migmar Tsering. Con ASIA abbiamo già momento cominciamo a lavorarci sopra. gli eredi del Maestro: Yuchen, Yeshi e Rosa a un'associazione culturale. E c'è il diparti- ha chiesto all'ATIF di fungere da ombrello sotto ATIF o spostarsi legalmente all'inter- fatto qualcosa insieme, dove abbiamo pre- TM: Grazie Marco per queste informazio- e SSF / ATIF. È stato positivo perché è stato mento delle lingue tibetane che di nuovo, e di lasciare ogni dipartimento autosuffi- no di Merigar (devo ancora capire qual è il sentato l'eredità di Chögyal Namkhai Norbu ni. Per concludere riassumiamo i prossimi possibile sviluppare un chiaro rapporto con per motivi fiscali, ha cercato di creare un ciente, auto-responsabile delle proprie at- percorso migliore) e la biblioteca. Abbiamo in Italia. E abbiamo una forte connessione passi ATIF. Yeshi, Yuchen e Rosa e ho suggerito di sce- seggio in Spagna, ma per il quale è più faci- tività. Ci sono dipartimenti interni, dipar- firmato un accordo con Merigar e hanno ac- strategica con SSP per molte ragioni, e uno è MB: Per me la prima attività più impor- gliere un amministratore legale per l'eredi- le avere quel dipartimento in Italia; in ogni timenti esterni e c'è anche un ecosistema cettato di gestire la biblioteca in questo mo- per i diritti di proprietà intellettuale di Rin- tante nel prossimo futuro è comunicare l'e- tà, i diritti legali e la proprietà intellettuale. caso, anche con tutta questa struttura lega- più grande. Non è davvero gerarchico; la sua mento, sono molto disponibili e gentili per- poche. sistenza e la funzione delle linee guida per la Yeshi ha accettato di essere il coordinatore le, la leadership è chiaramente in mano alla funzione è quella di migliorare partenaria- ché ATIF non ha le risorse per pagare per TM: E come si inserisce l'Associazione programmazione pubblica a tutti gli istrut- ed il rappresentante legale per gli eredi. Sot- Fondazione Atiyoga. 1 https://en.wikipedia.org/wiki/Theory_U la gestione della biblioteca e la biblioteca è Atiyoga di Migmar Tsering in tutto ciò? >> continua

14 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 15 Chögyal Namkhai Norbu Chögyal Namkhai Norbu

pio, che l'insegnamento tutto sia aperto, ma che dobbiamo offrire in alcuni meglio come culturali. Dovremmo lavorare con le circo- ecc., Fondamentalmente stiamo lavorando con i tibetani. Quindi è alcuni argomenti o aree in modo diverso; abbiamo bisogno di un stanze. Quando lavoriamo con le circostanze le cose non diventano meglio se le persone non hanno pensieri e timori inutili. Dobbiamo modo diverso di lavorare. Questo è ciò a cui sto pensando quando pesanti, tutto è più facile. Ora, ad esempio, abbiamo due basi, due ricordarci che l'insegnamento è per tutti gli esseri senzienti. Ab- Atiyoga Foundation parliamo di una fondazione ombrello. È fantastico se esiste questa entità separate: Shang Shung Foundation e Dzogchen Community biamo così tanti conflitti e problemi in questo mondo, (diamoci la possibilità, ma dobbiamo controllare tutto per vedere se possiamo Foundation (che non è legalmente una fondazione ma un'associa- possibilità di aiutare). L'aspetto dell'evoluzione aiuta davvero per la come un ombrello davvero creare questa base o no. zione, ndr) e ora stanno diventando una cosa sola. Come possono pace, anche alla politica fa bene se sviluppa un po' questa attitudine Studiare, imparare e svilupparsi, questa è la mia idea. Quando diventarlo? Ciò non significa che annulliamo tutto, ma all'interno mentale. Di fatto l'insegnamento è in relazione con questo. Quando Le parole di Chögyal Namkhai Norbu dico alle persone della mia idea, qualcuno si impaurisce e pensa di queste diverse aree ci sono aspetti diversi, diversi tipi di lavo- diciamo evoluzione, la cosa principale relativa all'evoluzione è l';in- Dall’incontro con Mark Farrington, Steven che la mia idea sia pericolosa. Ma siamo presenti e lavoriamo con ro. Quindi tutte queste aree diventano autonome e funzionano in segnamento Dzogchen. L'evoluzione è l'insegnamento Dzogchen, la Landsberg, Fabio Andrico, e Andrea Dell’Angelo le circostanze, non c'è qualcuno che decide e gli altri lo devono questo modo. Per l'organizzazione e la fondazione, quando hai due base è l'insegnamento Dzogchen. Questo è ciò di cui abbiamo bi- Dzamling Gar, 7 dicembre 2017 seguire. (ho cambiato il tempo perché mi sembra più consono con entità devi spendere soldi per due entità separate; non abbiamo sogno per aiutare a rieducare le persone. Ecco perché stiamo im- il discorso). Lavoriamo sempre con le circostanze, vediamo come bisogno di ciò (perché)e in questo modo ci limitiamo in molte cose parando e sviluppando lentamente diversi aspetti, come danzare e sono le circostanze; vediamo se c’è una possibilità o no, se le circo- e alla fine non possiamo integrarci. Quindi ora dobbiamo aprire(ci cantare, per esempio. Penso che non sia necessario cambiare così Il modo di lavorare, internamente, esternamente ed economica- stanze sono buone oppure no. a) più possibilità per(in) molti aspetti diversi della comunità Dzo- tante cose perché (alla fine, ndr) ci stiamo coordinando per lavorare mente nella Comunità Dzogchen, è (pensato in modo tale) che tutte Questo è il modo basilare con cui la Comunità Dzogchen fun- gchen. Ciò significa che diventiamo più grandi e più aperti. di più insieme, per non rimanere separati. le aree siano autonome, affinché non ci sia una persona che con- ziona poiché abbiamo un insegnamento aperto e uno non aperto, Poi c'è un ombrello, l'ombrello dell'insegnamento Dzogchen. Gli Il Santi Maha Sangha va sviluppato e organizzato ancora di più, trolla tutto. Chiunque sia responsabile di un'area si assume questa quindi se andiamo in modo perfetto, non c'è problema. Sto dicendo insegnamenti sono per tutti gli esseri senzienti, non solo per i mo- ci sono molte cose da fare. Quando diciamo insegnamenti Dzo- responsabilità, informa del suo operato, si unificano (condividono) che abbiamo bisogno di sezioni diverse e persone diverse, respon- nasteri, anche per i gruppi di praticanti. Quando c’è un insegna- gchen, intendiamo dire che c'è un insegnamento Dzogchen aperto le attività e tutto diventa molto più facile; le cose sono meno co- sabili di queste sezioni. Le persone responsabili che controllano mento più elevato andiamo incontro ad un limite perché alla fine e uno non aperto. Non aperto è quello per i praticanti che stan- stose, abbiamo bisogno di meno tempo e meno persone. In questo e collaborano riferiscono alla sede centrale che raccoglie tutte le non tutti possono capire e applicare, quindi, per questo motivo, ab- no studiando e approfondendo seriamente il Santi Maha Sangha. modo ci sono più possibilità per più persone perché ora nella Co- informazioni. biamo aree diverse, aspetti diversi all'interno della fondazione . Ad Aperto, ad esempio, è quando sto facendo un ritiro e dico di fare Ati munità Dzogchen abbiamo così tanti campi di attività, così tanti Lavoriamo con le circostanze, vediamo com'è la situazione reale esempio, ASIA rimarrà autonoma, ma ASIA sarà collegata a questo Guru Yoga, per applicare la presenza, questo è un esempio. Almeno aspetti diversi. Dobbiamo consentire a tutti di partecipare e offrire e quindi lavoriamo con quella. Non diciamo che tutti devono esse- ombrello. Questo è ciò di cui abbiamo bisogno. ASIA è opera della al momento la gente capisce quale è il punto principale. Il punto corsi più generali e presentarli in modo più normale. In questo caso re registrati (necessariamente) come un'associazione culturale o comunità Dzogchen, questo è ciò che intendiamo quando diciamo principale dell'insegnamento Dzogchen è che sai che c'è la mente dobbiamo essere un po' più aperti. Open non significa, ad esem- religiosa. In alcuni paesi è meglio essere registrati come religiosi e che ASIA fa parte della comunità Dzogchen. Non devi necessaria- e la natura della mente in tutti. La natura della mente è Dzogchen. mente dire che stai lavorando per la comunità Dzogchen, è opera Ma non sappiamo quale sia la natura della mente. Stiamo studian- >> dalla pagina precedente della Comunità Dzogchen, ma sai che hai a che fare con l'ombrello do, stiamo pensando e giudicando, ma questo è nel tempo e nello della fondazione: come comunicare chi era TM: Sei in comunicazione con la famiglia della comunità Dzogchen, perché lì tutto è unificato. spazio; per sviluppare questa comprensione dovremmo andare ol- tori autorizzati. Dobbiamo anche imple- Chögyal Namkhai Norbu e come era Chög- Namkhai e la tieni aggiornata sulla situa- L'ombrello avrà un altro nome e sotto questo ombrello ci sarà la tre il tempo e lo spazio. In questo caso, in un insegnamento aperto, mentarli perché se gli istruttori chiedono di yal Namkhai Norbu. Per me significa anche zione? Comunità Dzogchen che si occuperà degli insegnamenti, ASIA che diciamo almeno di fare Ati Guru Yoga e poi rilassarsi. Quando ti collaborare con ATIF, per promuovere i loro imparare a gestire la relazione con Yeshi Sil- MB: Sì, siamo in comunicazione con tutti si occupa del Tibet, ecc. La fondazione si chiamerà Atiyoga Founda- rilassi non stai pensando, sei in quello stato e questo è il simbolo corsi con il nostro logo, dobbiamo risponde- vano Namkhai nel miglior modo possibile. i membri della famiglia Namkhai. Ad esem- tion. Tutto sarà integrato e ci saranno più possibilità; tutte le atti- della contemplazione. Noi introduciamo questo. Questo è aperto. Se re e fornire loro informazioni. Anche negli TM: Questa è una domanda sulla parteci- pio, ho appena presentato a Yeshi Silvano vità entreranno lì. Questo è il motivo per cui a Merigar (West, Ed.), vuoi approfondire (questo punto) studi il Santi Maha Sangha. Allora orientamenti è prevista la collaborazione pazione degli istruttori e anche della Comu- Namkhai un ampio report sui principali ad esempio, stiamo facendo qualche attività turistica, ma queste capirai quale insegnamento è aperto e quale non è aperto. con l'ATIF; i partecipanti ai corsi possono di- nità in generale sulle linee guida e il mar- progetti di ATIF e sul suo piano strategi- cose non possono entrare nella nostra associazione, perché non Inoltre abbiamo Yantra Yoga e Vajra Dance, aperti e non aper- ventare amici dell'ATIF. Possono offrire una chio della Fondazione Atiyoga. Se gli istrut- co; durante quell'incontro ci ha spiegato in esiste alcuna possibilità legale. Nella società dobbiamo fare soldi, ti. Ciò è legato all'insegnamento Dzogchen. In ASIA non abbiamo donazione all'anno e ricevere una carta (vir- tori scelgono di seguire la propria strada modo molto efficace quale dovrebbe essere altrimenti come possiamo vivere. Sviluppiamo tutto, ma ciò non si- aperto e non aperto, non esiste. (ride). Nella comunità Dzogchen tuale) che attesta che, ad esempio, le lezioni usando i metodi e gli insegnamenti di Rin- il patrimonio culturale di Chögyal Namkhai gnifica che l'insegnamento Dzogchen stia diventando un business. abbiamo davvero un grande potenziale per tutto, ci sono così tante di yoga che stanno seguendo fanno parte poche, la Fondazione Atiyoga ha possibilità Norbu. Ora dovremo capire come attuare Forse non hai letto il nostro programma, ma puoi leggerlo e poi cose e tanta comprensione. Abbiamo bisogno di tutte le potenziali- dell'eredità di Chögyal Namkhai Norbu e di fare qualche ricorso? concretamente questa indicazione. Anche puoi capire. Abbiamo preparato tutto con Marco. Ci sta lavoran- tà che possiamo usare, così possiamo fare qualcosa per lo sviluppo possono ricevere la newsletter, partecipare MB: Atiyoga Foundation non è una forza di recente ho parlato con Yuchen Namkhai do da molto tempo e ci sta riferendo. A volte correggiamo alcune su questo globo. In questo caso dobbiamo essere più aperti, altri- ad alcuni eventi gratuitamente. Questi tipi di polizia. Vogliamo certificare i corsi come e Rosa Namkhai su diversi argomenti. Per- cose. Delle persone hanno paura quando sentono parlare di questo menti non potremmo farlo. di benefici sono normali in una fondazione parte dell'eredità di Chögyal Namkhai Nor- sonalmente penso che Yeshi, Yuchen e Rosa cambiamento, ma io non ho paura perché fino ad ora, a Merigar Dobbiamo fare un programma di Santi Maha Sangha perché non culturale e un passo importante per noi per bu e se gli istruttori vogliono far parte di siano i primi rappresentanti del patrimonio (West, Ed.) e a Dzamling Gar, non ci sono stati errori pesanti. Non abbiamo ancora un programma molto preciso, ci stiamo pensando; andare avanti nel mondo e per il futuro. Il questa eredità è facoltativo. Sono liberi. Se culturale e spirituale del Maestro, quindi la sto dicendo che dovrebbe essere così, ma possiamo lavorare con le dovremmo farlo e applicarlo. Per il SMS faremo un incontro per prossimo passo più importante è la dissolu- le persone apprezzano la partecipazione a Fondazione non può ignorare un buon rap- circostanze e vedere come sono possibili. Stiamo facendo ricerche studiare e preparare tutto in modo preciso, è molto importante. . zione dell'SSF e la creazione della nuova en- questa preziosissima rete per la comunità porto con loro. Questa è la mia profonda perché non conosco tutto. Procedere in questo modo significa che tità per SSP. Penso che SSP sia davvero stra- Dzogchen, è molto positivo e apprezziamo convinzione personale, anzi mi piacerebbe le nostre attività possono essere più aperte. Non stiamo lavorando (Il gruppo ringrazia Rinpoche per il tempo concesso, Ed.) tegico per la nostra Comunità. È una risorsa e siamo molto felici. Pensiamo che la repu- che in futuro entrassero in qualche modo solo con la cultura tibetana. Stiamo lavorando anche con gli aspetti molto importante per tutta la comunità per tazione della Fondazione Atiyoga migliorerà nell'organizzazione di ATIF, se lo desiderano. aperti della comunità Dzogchen. Attraverso gli insegnamenti c'è i membri / professionisti come proprietari per questo, ma siamo anche sicuri di que- L’invito rimane sempre valido. beneficio per tutti gli esseri senzienti di questo mondo. Questo è il dell'eredità. I libri e le pubblicazioni sono sta reputazione grazie al Fondatore. Se gli punto principale, non solo la cultura tibetana. Stiamo già lavorando molto importanti. E ora c'è anche questo im- istruttori non vogliono, in realtà sono liberi TM: Grazie mille Marco per questo chia- in questo campo della cultura tibetana, ci sono molti aspetti della Trascrizione di Ilaria Faccioli portante compito per l'11 e il 12 aprile a Me- di andare avanti; è una scelta e una decisio- rimento molto utile, per il tuo lavoro e il tuo cultura tibetana nell'Istituto e nella Fondazione Shang Shung. Ad Editing di Naomi Zeitz rigar, che rappresenta il cuore delle attività ne personale di ognuno. tempo. esempio, stiamo studiando, facendo ricerche, facendo traduzioni, Traduzione di Ignazio Bernardoni

16 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 17 anche organizzato alcuni corsi di tibetano colloquiale e di approfondimento sui testi ATIYOGA delle canzoni Khaita con Lobsang Zatul. FOUNDATION Per l'anno 2020 sono previsti altri quat- tro fine settimana di studio di grammati- ca tibetana in italiano e 7 weekend online La School for Tibetan avviato corsi per principianti di lingua tibe- per principianti in inglese. Continueremo categorie. Speriamo che il catalogo renda tana del Dharma per il pubblico ceco e rus- anche le lezioni di traduzione guidata del SSP Online Catalog più facile per voi trovare ciò che cercate per Language so. In estate abbiamo tenuto a Merigar il 17° Vaso Prezioso per tutto l'anno e il corso in- la vostra pratica. and Translation training di traduzione con Fabian Sanders tensivo di traduzione estiva sarà program- Available Il catalogo è disponibile gratuita- della durata di un mese per diversi livelli mato da fine agosto a metà settembre. Il iamo felici di informarvi che il calta- mente su https://sse-db.shangshung el 2019, durante il primo anno ope- e un laboratorio di calligrafia con Giorgio programma sarà presto pubblicato su ht- logo completo in inglese dei prodotti institute.org/products/catalog/request/, rativo della School for Tibetan Lan- Dallorto. Durante il resto dell'anno, è sta- tps://atiyogafoundation.net/en/studies/ti- Sdella Shang Shung Publications è ora vi registrate e poi lo potrete scaricare. Il catalogo 2020 può essere utile per i Nguage and Translation, dipartimen- to possibile continuare lo studio con una betan-language/ e sulla nostra pagina Fa- disponibile online nel comodo formato in praticanti non solo per quelli inglesi, per- to della Atiyoga Foundation - abbiamo te- serie di lezioni di traduzione guidata, a ca- cebook https://www.facebook.com/School- PDF. ché contiene tutt i testi di Chögyal Nam- nuto diversi corsi per la diffusione della co- denza bi-settimanale, basate sulla versione forTibetan/ Contiene la lista completa di libri, audio khai Norbu publicati dalla Shang Shung noscenza della lingua tibetana del Dharma originale tibetana del Vaso Prezioso, testo Speriamo di essere anche in grado di e video e altri prodotti suddivisi in diverse Publications. e abbiamo cercato di creare interesse per di riferimento per la Base del Santi Maha portare avanti l’ambizioso progetto per lo questo strumento, utile a tutti i praticanti, Sangha. studio online della lingua del Dharma tibe- mostrandone la bellezza, la profondità, la Le registrazioni audio/video sono dispo- tano, che attualmente ha bisogno di finan- trasformò sorprendentemente in quello Adriano: "Ho finito il libro sul Namkha e mi in questo tantra radice di tutti gli inse- precisione e l’incomparabile valore. nibili per tutti i corsi di cui sopra (ad ecce- ziamenti. di un bambino di otto anni. Guidò molti La Collana di Gioielli e ora sto cominciando gnamenti." In particolare abbiamo organizzato un zione del lungo corso di traduzione) e con- Su richiesta possiamo offrire corsi di studenti e alla fine lasciò la vita per la ter- a rivedere il libro sul Tregchod. Come potete vedere il lavoro di traduzio- weekend online in inglese per principianti sentono l'autoapprendimento. lingua tibetana del Dharma, corsi di tra- ra delle dakini (vedi pp 231–214). Recentemente ho anche scritto le melo- ne procede costantemente e presto sarete sulla lettura e la scrittura del tibetano e un Inoltre,abbiamo tenuto diversi corsi duzione guidata su testi a scelta e corsi di La seconda parte che mi ha colpito è quella die precise per il Chod e sto pensando di in grado di avere le prossime pubblicazioni corso in italiano in quattro weekend sulla Drajyor, il sistema di trascrizione foneti- pronuncia Drajyor nei Gar e Ling e - ad ec- su ACHINTA, il venditore di legno ossessio- pubblicare un libro con tutte le annotazio- del Ka-ter translation project. lettura, scrittura, le parole e la grammati- ca del tibetano con lettere latine utile per cezione del Drajyor - anche al di fuori della nato dalla ricchezza. Era un uomo povero ni sulle melodie che usiamo e anche questo Come sapete tutti i fondi per il Ka-Ter ca tibetana. Grazie al competente e pazien- una corretta pronuncia delle pratiche della Comunità Dzogchen. Se interessati, contat- il cui unico pensiero era quello di diventa- è parte del mio lavoro." project provengono da generosi donatori della te lavoro di traduzione svolto da Kateřina comunità Dzogchen. In collaborazione con tare [email protected] o re ricco. Un giorno lo yogi Kambala passò Elio: "Quando sono stato a Lima, in Perù, Comunità Internazionale Dzogchen. Dal 2002 Drajsajtlová e Kirill Shilov, abbiamo anche Merigar e Khaita Joyful Dances abbiamo [email protected] dove abitava Achinta e gli insegnò come lo scorso novembre ho iniziato a rivedere la l'Istituto Shang Shung Austria sponsorizza le usare la sua immaginazione creativa: bozza di traduzione del Drathalgyur che in- traduzioni grazie alla vostra generosità. sieme ad Adriano abbiamo commissionato Nel 2019 abbiamo avuto grosse spese de- Come puoi diventare ricco con la sola vo- a Jim Valby anni fa. Se si vuole credere alle stinate alle varie attività di traduzione e le lontà? circostanze favorevoli è stato così che ho donazioni finora ricevute non le hanno co- È come il desiderio di una donna sterile di iniziato a lavorarci a Lima: ho saputo che perte tutte. Sarebbe magnifico se continua- avere un figlio. proprio qui Chögyal Namkhai Norbu finì di ste a contribuire alle nostre attività in modo Devi lasciar andare queste idee. completare il Commentario di Vimalamitra da poter garantire per il futuro il prosegui- Immagina il tuo corpo come fosse lo spazio sul Drathalgyur. mente del nostro importante lavoro. in cui la tua mente risplenda come le stelle: All'inizio ho passato alcuni giorni solo questo è il dio della ricchezza. per capire il titolo del Commentario di Vi- Potete inviare la vostra donazione al nostro Shang Shung Institute Quando riuscirai in questa meditazione malamitra di oltre 200 pagine. conto corrente bancario: Cieco e anziano gli apparve una dakini tutto ciò che desideri si realizzerà. Dopo aver attraversato il passo di mon- Titolare del conto: Shang Shung Institute Austria in sogno dandogli istruzioni su come tra- tagna vicino a Tashigar South in Argenti- Austria sformare i pensieri in saggezza: Il venditore di legno capì e in lui sorse la na sono disceso nell'ambientazione straor- IBAN: AT19 3815 1000 0003 0387 Aiutate il Ka-ter Translation suprema conoscenza. Visse 300 anni durante dinaria e ordinaria del Tantra. Ho iniziato BIC: RZSTAT2G151 Project Immagina ogni cosa esistente come fosse i quali guidò gli esseri insegnado loro come aggiungendo delle note ordinarie destinate Indirizzo della banca: una lampada, scoprire il supremo stato (vedi pp 169–170). probabilmente all'introduzione. Le com- Hauptstr. 39, 8262 Ilz, Austria tutti i pensieri come fossero olio e Questi sono solo due dei passaggi più plessità della traduzione sono molteplici oppure via Paypal ari amici e sostenitori del Ka-Ter medita che la mente sia stoppino. corti di questo magnifico libro. C'è molto ma non impossibili da risolvere. C'è solo Vi ringraziamo per il vostro aiuto e la vo- translation project dell'Istituto Poi medita che lo stoppino altro da scoprire e capire in questo libro – bisogno di molto tempo, concentrazione, stra comprensione, vi auguro di passare CShang Shung Austria probabilmen- bruci con il fuoco della saggezza. spero che lo possiate apprezzare nello stes- riflessioni e sforzo. Già a un primo sguar- tempi piacevoli e rilassati te avrete già visto e letto l'ultimo prodotto Versa l'olio dei pensieri ininterrotti so modo in cui l'ho apprezzato io. do il Drathalgyur appare come qualcosa di Oliver Leick del Ka-Ter project, The Miraculous Deeds nella lampada di tutto ciò che esiste Poter leggere queste parole di saggezza è straordinario. Così, proprio come quando si Director of the Shang Shung Institute Au- of the Eighty-Four Mahasiddhas. Sono ri- che illumino lo stoppino della pura presenza, possibile perché i nostri due principali tra- inizia un romanzo intrigante e bellissimo, stria masto colpito quando ho letto l'eccellente guarda il gioiello che tutto soddisfa della duttori, Adriano Clemente e Elio Guarisco non si smette finché non lo si è finito. Gersdorfberg 19 introduzione di Elio e anche delle 'azio- mente essenziale. lavorano da anni concentrati, dediti e dili- Il Drathalgyur è così affascinante che 8212 Pischelsdorf ni miracolose degli 84 mahasiddha'. Due genti per il beneficio di tutti. Ho chiesto ad non si smette di leggerlo domandandosi Austria parti di questo libro mi hanno veramente Per cinque anni meditò sulle parole Adriano e ad Elio di aggiornarci brevemen- come renderlo in inglese. Tel.: 0043 664 8866 2660 toccato e quindi voglio condividerle con La prima parte è quella di DHARMAPA, il delle dakini e alla fine trasformò i pen- te sui loro progetti recenti e queste sono le Spero quest'anno di non ricevere molti Mail: [email protected] voi. maestro che non ha meditato. sieri in saggezza mentre il suo corpo si loro risposte: inviti ad insegnare così da poter immerger- Web: www.ssi-austria.at

18 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 19 The Teaching The Teaching of the Birds The Teaching of the Birds. This small jewel Insegnamenti Longsal of Buddhist literature is a Tibetan fable wherein a wise cuckoo transmits teach- ings of the Buddha to his avian kin. Around him listening and responding of the Birds are birds of India and Tibet, each one expressing his thoughts through his own ara Famiglia del Vajra, song. Coming together like this, birds of all species speak their minds, peacocks,

The Teaching of the Birds parrots, cranes, geese, vultures, and so forth, all portrayed with grace and sim- Due volumi degli insegnamenti plicity by the anonymous author. Thus the fundamental principles of Bud- dhism and the concepts of Tibetan folk Longsal, Tre e Quattro, sono ora di- Traduzione dal tibetano in wisdom are expressed with spontaneity and a fresh outlook so that readers, even those whose culture is most distant from C italiano, introduzione e note di Eastern thought, are enchanted and able sponibili nel formato e-book. to savor the living spirit of that teaching. Enrico Dell’Angelo. Traduzione in Nelle prossime settimane lo saranno an- Park durante una cerimonia di dispersione inglese, introduzione, e un tributo che gli altri volumi, ad eccezione del Nono. Impermanenza nell'ultimo giorno. Translation from Tibetan into Italian, Introduction and Notes by Enrico Dell’Angelo ad Enrico di Maria Simmons English Translation and A Tribute to Enrico by Maria Simmons I volumi Uno e Due saranno pubblicati per ultimi, essendo stati i primi ad essere multicolore Mentre il Gen-la, il capo del monaste- tradotti necessitano di una revisione sulla ro che supervisionava il lavoro, spiegava he Precious Garland of the Teaching base dei commenti scritti ed orali che Rin- Premila Van Ommen quanto il mandala fosse sia un'offerta che of the Birds è una magnifica allego- poche ha fatto negli ultimi 20 anni. una forma di meditazione per gli artisti e Tria, un testo in cui le verità buddhiste Illusioni simili a sogni, sono le Il volume Tre contiene due upadesha e urante la settimana di celebrazioni per il pubblico presente. I mandala, o map- sono esposte in modo poetico da un cuculo esistenze della trasmigrazione! le storie delle loro scoperte: Preliminaries of mondiali e di preghiere per il no- pe cosmiche, nell'arte tibetana sono di bodhisattva e dal consesso di uccelli pre- Qualunque cosa si osservi qual è the Path of Ati (un commentario che è stato Dstro amato Chögyal Namkhai Norbu molteplici forme. Possono essere bidimen- senti ai suoi insegnamenti. Questa edizio- la sua sostanza? recentemente pubblicato come The Crucial i monaci di Drepung Kongpo Khangtsen sionali come quello di sabbia o quelli rap- ne inglese è una traduzione del rendering Le dimore leggiadre costruite con Preliminaries of the Path of Ati) e All-Pene- del grande monastero Drepung Loseling presentati nelle thanka, o essere tridimen- italiano del compianto Enrico Dell’Ange- terra, pietre e legno, trating Wisdom. (anche conosciuto come Nalanda del Tibet sionali come le sculture architettoniche di lo (1954-2016) dal testo originale tibetano, Le ricchezze che fanno disporre di Il volume Quattro contiene The Main per i suoi alti standard accademici) han- legno. Questi aiutano la visualizzazione e il bya chos rin chen 'phreng ba. Il nostro cibi, vesti e ornamenti, Points of the view Totally Beyond the Con- no visitato il nostro centro per creare un i potenziamenti durante la meditazione, desiderio è onorare la sua memoria con la Gli eserciti e gli attendenti che ceptual Mind, un upadesha speciale di Ga- mandala di sabbia. Siamo stati onorati di contribuendo alla creazione del mandala presentazione di questo libro. attorniano i potenti, rab Dorje scritto nella sua forma definitiva avere questi stimati visitatori per alcuni nella propria mente. La complessità di cia- compassione attraverso Chenrezig o Ava- Il manoscritto tradotto da Enrico sem- Esempi dell'illusione sono, nel 2002 sull'isola di Margarita. Scritto in giorni, 5-8 dicembre 2019, durante i qua- scun mandala dipende dagli insegnamen- lokiteshvara. Specifici colori del manda- bra corrispondere all'edizione in corsivo evanescenti come un arcobaleno nel prosa, contiene spiegazioni straordinarie li hanno costruito un mandala di sabbia a ti che devono trasmettere, quali divinità e la simboleggiano i cinque Buddha come umê (dbu med) presente nel catalogo Bud- cielo. e chiare sui punti principali della visione Lekdanling che alla fine è stato spazzola- sacri testi. Quello costruito a Lekdanling anche particolari elementi come la terra, dhist Digital Resource Center dove l'autore Illusi sono gli esseri che li Dzogchen. to via e disperso nel laghetto del Victoria era un mandala per un mondo di pace e il fuoco o l'acqua. Elementi come i fiori di è classificato come sconosciuto. Il testo è considerano reali! Con i megliori auguri, loto sono oggetti iconici usati per rappre- nella tradizione omiletica nativa popolare Parenti che si riuniscono, zii e Il team della Shang Shung Pubblicazioni sentare Avalokiteshvara. I colori brillanti della letteratura e classificato come appar- nipoti, fratelli e sorelle, dei granelli di sabbia tinti sono l'evoluzione tenente al genere letterario dei versi afori- Coniugi che si incontrano, mogli della pratica più antica di creare mandala stici noti come Legshe (legs bshad), canzoni e figli, simili in Tibet, dove i colori erano origina- di consigli, popolari presso un vasto pubbli- Gente dello stesso paese, vicini Notizie dalla Shang riamente creati da rocce frantumate e pie- co tibetano. Questi sono legati al formato che si radunano in allegria, Shung Pubblicazioni, tre semipreziose. Questa pratica, originaria subhāṣita (ben spiegato), detti eloquenti Hanno la natura delle amicizie di dell'India, ha modificato i suoi materiali di in versi sanscriti. Sebbene questo racconto un sogno, sono fugaci incontri tra Italia base a causa dei costi e della reperibilità dei illuminante con un pubblico di uccelli sia viaggiatori. >> continua stata considerato anonimo, è interessante Illusi sono gli esseri che li e pensate di visitare Merigar vi invi- notare che recentemente un certo nume- considerano reali! tiamo a venirci a trovare nel nuovo ro di studiosi concorda sul fatto che il bya Il corpo illusorio composto di Snegozio in Arcidosso, Via Davide La- chos rin chen 'phreng ba possa essere at- sangue e di linfa, zzaretti 90. tribuito al particolarmente dotato decimo Le tendenze latenti provocate https://shop.shangshungfoundation.com/ Karmapa, Chöying Dorje (chos dbyings rdo dalle azioni negative del passato, en/content/22-our-shop rje) (1604–1674). L‘attenta traduzione di Enri- La mente che sviluppa diversi Con i megliori auguri! co di questa favola e le suggestive illustra- attaccamenti, Il team della Shang Shung Pubblicazioni zioni tratte dalle sue indicazioni ci inco- Quali fiori di autunno sono, Giovanni Totino raggiano a immaginare gli uccelli mentre nuvole che passano nel cielo! [email protected] sorvolano le vette innevate dell'Himalaya e le cascate di montagna. Si radunano insie- Tratto da 'song of the cuckoo, the Great Bird' me, scendono in profondità in una foresta dove si presentano al Saggio Cuculo e uno ad uno, ciascuno con le sue stranezze e ac- calorate esclamazioni, riceve il suo consi- glio del Dharma.

20 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 21 >> dalla pagina precedente materiali. I pigmenti moderni sono ora usa- ti per tingere la sabbia che viene posizio- nata con attenzione attraverso degli imbuti di metallo, gentilmente strofinati e scossi, per creare forme su di una superficie piana.

A Lekdanling i visitatori hanno potuto osservare come il posizionamento di ogni enSana: garantire una nutrizione dettaglio e colore della sabbia seguisse un adeguata infantile della scuola modello per il mandala, disegnato e misu- Mdi Dupcheshwori, Aarukharka e rato secondo precisi rapporti della geome- Thangdor (Nepal) grazie ai lavori di restau- tria sacra. La creazione del mandala è essa ro e di allargamento della cantina e della stessa una meditazione attraverso le pre- cucina. Il terribile terremoto che ha col- ghiere. Le immagini sono costruite grazie pito il Nepal nel 2015 ha inflitto una pro- alla memoria e alla pratica dei monaci, rea- fonda ferita a tutto il paese: 8.000 vittime lizzate con estrema precisione e i visitatori di cui quasi 2.300 bambini, più di 875.000 erano meravigliati da come i monaci siano costruzioni distrutte tra case, scuole e stati capaci di costruire qualcosa senza strutture sanitarie. una traccia, fatta eccezione di alcune linee. Per i bambini e le famiglie delle vaste aree montuose che circondano la capi- L'ultimo giorno i monaci hanno pregato tale Kathmandu, come quella del distretto e hanno portato strumenti speciali come di Rasuwa classificata dal governo come parte della recita della pratica, chiedendo "profondamente colpita" dal terremoto, è a tutti i presenti di meditare per il bene- ancora grande lo stress a causa della dis- della nutrizione infantile nepalese: il 36% ficio di tutti gli esseri senzienti. Anche la truzione totale che li circonda. ASIA è in- dei bambini non cresce più, il 53% soffre di dissoluzione del mandala segue un preciso tervenuta immediatamente dopo il terre- anemia mentre il 50% non consuma pro- ordine, la sabbia viene raccolta in modo or- moto per portare sollievo alla popolazione teine. Più in generale il 41% dei bambini dinato. Questa si puo intendere come una ed è rimasta sul luogo con dei progetti di nepalesi soffre di malnutrizione con serie lezione sull'impermanenza rappresenta- ricostruzione di scuole e piani di svilup- conseguenze per aumento della mortalità ta dai molti colori, ognuno posizionato in po agricolo. Ora, una volta che le infras- infantile e riduzione delle facoltà cognitive. modo preciso, mentre si medita per molti trutture primarie sono state soddisfatte è Per questo motivo il progetto si concen- giorni fino a costruire un magnifico man- emersa un altra emergenza: prendersi cura trerà anche sulla qualità del cibo con l'aiuto dala che verrà poi spazzato via per ricor- dell'alimentazione infantile, sia per miglio- di un esperto nutrizionista che preparerà daci la natura transitoria di tutti i fenome- rare le condizioni di salute dei bambini che pasti bilanciati con un buon supporto ener- ni. La sabbia colorata è stata raccolta con per incrementare la frequenza scolastica, e getico e formerà il personale della scuola e attenzione in un vaso e portata nel vicino per incoraggiare lo sviluppo socio econom- le madri degli studenti sulle regole di base Victoria Park, una magnifica visione per il ico in queste aree estremamente povere. della nutrizione salutare e dell’igiene. pubblico inglese che ha visto i monaci nei Infatti in Rasuwa il livello di alfabetismo loro abiti fluttuanti. Inoltre i monaci hanno è del 54% ed è più basso della media nazi- COME PARTECIPARE ALLA CAMPAGNA cantato e suonato usando strumenti sacri onale del 81%. Mandare i bambini a scuola #MENSANA tibetani mentre la sabbia veniva versata crea molti problemi ai genitori: la distanza, Con 20 euro al mese si garantisce a un nell'acqua a beneficio degli adulti, dei bam- anche più di un'ora di cammino dal villag- bambino un pasto sano ogni giorno per un bini, degli animali ed degli altri esseri pre- gio più lontano, attraversare fiumi e strade mese. senti nel parco. Ciascuna fase della costru- spesso dissestate a cause delle forti piogge, Con 54 euro mensili si garantisce un zione e dissoluzione del mandala ha coin- Shang Shung Foundation · International Institute for Tibetan Culture e l'impossibilità di avere il pranzo a scuola pasto sano al giorno a un bambino e la for- sedi di ASIA volto in un modo o in un altro i testimoni, Shang Shung Foundation, Italia Shang Shung Institute of America scoraggiano la frequenza scolastica. mazione alimentare a sua madre. ASIA Onlus che sia stato dal vivo o dalla diretta in in- Località Merigar, 58031 Arcidosso (GR, Italia) 18 Schoolhouse Rd, P.O. Box 278 Dopo aver incontrato i genitori e gli in- Con 100 euro mensili si contribuisce alla Via San Martino della Battaglia 31, 00185 Roma, ternet. Siamo stati fortunati di interrogarci Giovanni Totino [email protected] Conway, MA 01341, USA segnanti delle scuole, ASIA ha deciso di ricostruzione di una cantina e di una cucina. Italia Tel +39.06.44340034, Fax +39.06.44702620 sull'effimero in un modo così bello attra- www.shangshungfoundation.org Phone (main-Anna) 413 369 4928 accogliere le richieste di equipaggiare le www.shangshungstore.org Fax/Bookstore 413 369 4473 [email protected] www.asia-ngo.org verso una esercizio d'arte, di artigianato e www.shangshung.org tre scuole di Dupcheshwori, Aarukharka e Per saperne di più: tradizione artistica. Ringraziamo i monaci Shang Shung Institute Austria Thangdor – ricostruite dopo il terremoto - http://www.namaskarfornepal.org/en/ Association for International Solidarity­ di Drepung Kongpo Khangsten, Maureen Gersdorfberg 19, 8212 Pischelsdorf, Austria Shang Shung Institute Russia con una cantina e una cucina completa di in Asia, Inc. ASIA Pugsley, Anne Bancroft, Jon Kwan e tutti Office: 0043 664 88 66 26 60 2v Mayakovskogo str. arredamenti ed equipaggiamento. Per po- Post Office Box 124, Conway, MA 01341-0124 USA Phone: 413.369.4153, Fax: 413.369.4473 gli altri volontari che hanno contribuito [email protected] Bolshiye Dvory, Pavlovsky Posad district ter garantire i fondi e aiutare la comunità www.ssi-austria.at Russia 142541 [email protected] alla realizzazione di questo evento vera- [email protected] locale ad iniziare le nuove attività il proget- www.asia-ngo.org/en/ mente memorabile che concludeva cosi gli Shang Shung Institute UK www.shangshunginstitute.ru to prevede anche la fornitura di cibo per i eventi dello Shang Shung Institute UK di Lekdanling, Tibetan Cultural Centre www.tibetanmedicineschool.ru primi sei mesi. Förderverein ASIA Deutschland e.V. quest'anno. 14 Collent Street, Hackney, London, E9 6SG. UK https://www. facebook.com/shangshungrussia Le richieste della comunità di Rasuwa si c/o Gisela Auspurg Königswieser Str. 2, 82131 Gauting www.shangshunguk.org basa sui dati allarmanti circa le condizioni

22 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 23 Un mercoledì Enjoy Tibet meraviglioso Quando cultura e Dharma formano un Mandala perfetto Constance Soehnlen e Laura Graci 1-3 novembre 2019, Dzamling Gar Roma 4 dicembre 2019 Anca Rusu mmaginate settanta bambini di quarta elementare, che frequentano la scuola Ipubblica a Roma, in Italia, che nella loro ebbene sia nato solo come un semi- scuola incontrano due insegnanti di yantra nario sulle danze tradizionali tibetane yoga pronti a condurre con loro un'ora di Scon la graziosa danzatrice e coreogra- lezione dello Yoga per bambini Kumar-Ku- Gli istruttori Laura Graci e Constance Soehnlen. fa Tenzin Phakdon, Enjoy Tibet si è trasfor- mari come parte della loro giornata scola- mato in un evento culturale, una magnifi- stica. Sì, questo può succedere e sta acca- ca vetrina di tutto quello che la Comunità dendo qui a Roma, e anche a Napoli. Dzogchen ha da offrire al mondo e ai suoi tan Medicine dell'Istituto Shang Shung, ha giochi tibetani: ming mang, il Gioco della Grazie al recente progetto di ASIA “Distin- membri, non solo qui a Dzamling Gar ma in aperto l'evento del fine settimana con una Liberazione e cho (dadi). ti ma non Distanti”, un progetto finanziato tutto il mondo. conferenza sulla cultura tibetana. C'erano dall'Agenzia italiana per la cooperazione allo La nostra ospite artista ed istruttrice in programma eventi interessanti come la sviluppo (AICS) con l'obiettivo principale di Tenzin Phakdon vive a Londra con la sua presentazione durante il tramonto delle sensibilizzare e diffondere tre dei valori più famiglia ed è stata invitata da Dzamling Gar Danza Khaita dei nostri danzatori esperti importanti della filosofia buddista: empa- dopo aver partecipato all'esibizione delle di Dzamling Gar, e per la prima volta Paola tia, non violenza e interdipendenza, lo yan- Danze Khaita presso il London Museum a Minelli, artista e grafica della Comunità, ha tra yoga Kumar Kumari viene presentato in marzo 2018 (http://melong.com/khaita-bri- offerto preziosi approfondimenti sull'arte quattro diverse classi di quarta elementare tish-museum/). Tenzin è una magnifica sacra. Infine Enjoy Tibet si è concluso il 3 di due diverse scuole pubbliche di Roma. danzatrice e insegnante, le persone sono novembre con un corso coinvolgente di cu- Laura Graci, istruttrice di Yantra Yoga e rimaste incantate dai sui bei movimenti, cina offerto dalla nostra "star" Tenzin Pha- di Kumar Kumari ed io, Constance Soehn- fluidi e apparentemente senza fatica. Il se- kdon (che ci ha insegnato a fare i momo in len, insegnante di Kumar-Kumari, iniziamo minario intensivo di tre giorni (1-3 novem- tutte le 5 varianti) e una presentazione ispi- il nostro mercoledì al “Plesso Bonghi”, nella bre) è diventato il centro di un mandala rata sulla Dieta & Comportamento a cui è zona tra Piazza Vittorio Emanuele e Colle armonioso. Menpa Phuntsog Wangmo, di- seguito un pranzo gioioso e gustoso a base Corso sui Momo. Oppio. Dalle 9:30 alle 11:30, conduciamo tre rettrice della International School of Tibe- di momo. Venerdì e sabato sera in cafeteria >> continua lezioni una dopo l’altra, in una piccola pale- stra ben illuminata; ogni classe è composta di 22/25 bambini. Poi andiamo a piedi verso in un piccolo spazio adibito a teatrino. Ci ducendo il silenzio e questo spazio calmo, nostra speranza è che il lavoro sul livello Via Cavour, fermandoci lungo la strada per siamo dapprima concentrati esercitandoci che i bambini trovassero il tempo di non dell’energia, attraverso i suoni e la respira- mangiare qualcosa, “fare rifornimento” per sui suoni, e poi coordinandoli con le inspi- fare nulla e sentire ciò che stava loro ac- zione, abbia reso ogni bambino più attento la nostra lezione pomeridiana dalle 14:30 razioni, le espirazioni, e le sequenze di mo- cadendo. ai propri movimenti e al proprio sentire. alle 15:30 presso la scuola elementare Al- vimenti. Abbiamo avuto modo di osservare Per incoraggiare la riflessione, spesso al In un certo senso, possiamo dire di aver fredo Baccarini in zona Esquilino –Monti. e ascoltare ogni bambino individualmente, termine della lezione ci disponevamo in un consegnato a ciascun bambino un piccolo Sembra che tutti perdano letteralmen- lavorare più da vicino perché in gruppi più grande cerchio, chiedendo a ogni bambino tesoro; di questo dobbiamo naturalmen- te le scarpe, abbandonandole nel corridoio, piccoli è stato più facile sperimentare una di descrivere in una parola come si sentiva te essere grati al nostro Maestro, Chögyal nella loro corsa per reclamare un tappeti- dimensione più tranquilla, che ha portato dopo lo yoga. Nei due mesi di lavoro abbia- Namkhai Norbu, che ci ha trasmesso que- no da yoga, preferibilmente accanto a uno anche a momenti di silenzio. Laura ha usa- mo chiesto in un paio di occasioni ai bam- sto prezioso insegnamento. Grazie ad ASIA o due dei loro amici preferiti. Fin dall’ini- to una serie di piccoli cimbali per richia- bini di spiegare attraverso disegni, parole, per averci permesso di far parte di questo zio abbiamo presentato il tappetino per lo mare l'attenzione su un momento di pace. o in qualunque altra forma, cosa fosse per progetto, al direttore Andrea Dell’Angelo, yoga come "il proprio spazio", da considerare Uno dei gruppi sedeva spontaneamente a loro lo yoga kumar-kumari; non con l’idea alla responsabile del progetto “Distinti ma come una "piccola isola pacifica", e dato delle gambe incrociate, alcuni persino nella po- di spiegarlo ai loro insegnanti o agli adulti, non Distanti”, Lorenza Sebastiani, a Ro- semplici linee guida per la lezione: prenditi parlare e scherzare, e a volte era difficile versi bambini ci hanno fatto da assistenti e sizione del loto per fare il loro "yoga". ma ad altri bambini, magari una delle classi berta Marranca, Stefano Ricco e alle altre cura di te stesso e osservati in questo spa- portare la calma. Dopo la prima settimana molto presto sono stati in grado di ricordare Sicuramente uno dei momenti più diffi- dei più piccoli nella scuola. Questo lavoro ha persone coinvolte. La nostra gratitudine va zio, ascolta e segui meglio che puoi, concen- abbiamo compreso che i classici “riscalda- ai loro compagni di "tenere le spalle dritte, cili per la classe era sdraiarsi per una pausa rivelato molto, ed è stato divertente e creati- anche a Patrizia Vari, che ha coordinato le trati sui suoni e sul respiro mentre coordini menti” non erano di grande aiuto, mentre aperte, rilassate". Nel corso dei mesi abbia- o un ultimo momento di silenzio alla fine vo. Ne abbiamo ricavato un libro che resterà attività nel Plesso Bonghi e alla Baccarini, i movimenti. Questa cornice ha incoraggia- l’esercizio iniziale di respirazione del Ku- mo introdotto nuovi movimenti, dai gruppi della lezione. Calmare il corpo e la mente in ognuna delle classi come ricordo di que- agli insegnanti, e ai bambini che ci hanno to la collaborazione e il rispetto reciproco. mar Kumari, con i suoi suoni e movimenti, dei lungsang e degli tsandul, e abbiamo im- è veramente difficile nelle nostre vite così sta esperienza. tutti aiutato! Questo meraviglioso proget- Questo, ovviamente, in un mondo ideale. si è rivelato un ottimo modo di calmare e parato lo yantra chiamato “il cobra”. “attive”. I bambini hanno molto da fare, tra Tutti i bambini hanno trovato un benefi- to ha aperto le porte all'insegnamento del- La realtà di un gruppo di ragazzi e ragaz- impostare il tono della classe. Due o tre dei Dopo un paio di settimane abbiamo con- scuola, compiti, doposcuola, karate, danza, cio. Quelli che trovavano più difficile rilas- lo yantra yoga Kumar Kumari nel sistema ze di 8-9 anni, con la loro energia e le loro movimenti tsijong erano poi un modo per- venuto di dividere la classe e lavorare in scacchi, lezioni di musica ... e potremmo sarsi, o altri con particolari difficoltà, erano scolastico pubblico qui in Italia. Possa esse- emozioni, è un po’ diversa. Tutti adoravano fetto per riscaldarsi e sciogliere il corpo. Di- gruppi più piccoli, uno in palestra e l’altro continuare all'infinito. Speravamo, intro- alla fine complessivamente più calmi. La re questo solo l'inizio!

24 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 25 >> continua dalla pagina precedente re dalla sofferenza, ma tuttavia continua- sa capitare. Sono anche importanti da un dovete ripetere questa stessa parola molte L'evento è una pietra miliare della par- La Dottoressa no a soffrire. Nessuno vuole rimanere nella punto di vista emotivo, perché esiste una volte e non suona bene, quindi usiamo un tecipazione online, infatti i video di Enjoy sofferenza, ma è come trovarsi a girare in protezione esterna e interna oltre a una altro termine per definite il sole ovvero Tibet sono stati visionati da 12.000 persone, Phuntsog Wangmo tondo in una strada e anche se uno vuole protezione segreta. Quindi i vestiti hanno (mun sel). Ci sono tante parole per rifeམུན་- di cui 4.000 hanno danzato le Danze Khaita parla di cultura uscirne, rimane sempre lì. Quindi il dibat- molti significati. སེལ།rirsi al sole e la poesia diventa più aggra- con noi da casa durante le nostre sessioni tibetana, salute e tito fornisce molte informazioni logiche su Anche quando si comprano animali o ziata. Poi per ogni numero come uno, due, quotidiane imparando i passi tibetani con cui discutere: dobbiamo uscire alla prima si adotta un cane o per qualsiasi altra cosa tre, quattro etc., ci sono parole e per ogni Tenzin! Potete immaginare la gioia e l'emo- benessere uscita o no e se usciamo alla prima usci- della nostra vita quotidiana, ci rivolgiamo numero abbiamo un significato da inter- zione del team responsabile dell'evento! ta cosa succederà una volta usciti? Questo alla astrologia. Come quando compriamo pretare attraverso le parole. Per non parlare del corso sui momo che Introduzione alla settimana di cultura non è il tema principale, ma serve per capi- un cavallo, il cavallo diventa il vostro vei- Poi abbiamo (zlos gar) che signifi- ��ས་གར། è stato seguito da più di 20 persone in di- tibetana organizzata a Dzamling Gar dal re come si discute (perché come e così via). colo ed è legato alla vita della persona. Per ca ripetere e si riferisce all’arte della danza. retta online da tutto il mondo e sono sicura primo novembre 2019 Poi l’ultima è (nang don rig tutti questi tipi di cose si ricorre alla astro- Questi sono i dieci aspetti da imparare ma che presto saranno serviti in qualche ling pa), ovvero la conoscenzaནང་དོན་རིག་པ། interna che serve logia per stabilire quale giorno è positivo e in Tibet si pensa che servano al benesse- delle cene a base di momo a cinque stelle! per osservare noi stessi. In uno dei suoi vi- quale è negativo. Si utilizza la astrologia an- re del genere umano e che debbano essere Vi invitiamo ad andare in diretta così po- rima di tutto desidero ringraziarvi deo, Rinpoche parla di ciò che ha insegnato che quando dobbiamo prendere una nuo- usati a fini terapeutici. tremo ammirare le vostre abilità nel pre- per essere venuti qui e voglio anche alla Comunita Dzogchen durante gli ultimi va medicina. Nella medicina occidentale, Nella medicina tibetana, si parla di due parare i momo! Pringraziare il team che ha organizza- si osserva e si ascolta bene si nota che ogni 40/50 anni. Ogni insegnamento è il massi- quando il dottore non comprende cosa sta tipi distinti di dottori: uno tratta la causa Enjoy Tibet è stata una ottima occasio- to questo seminario. suono ha un modo diverso di manifestarsi, mo e il più elevato e quindi siamo stati mol- succedendo, utilizza diversi macchinari per della malattia, l’altro il risultato ovvero il ne per tutti i residenti, permenenti e non, alcuni provengono dall’addome inferiore, to fortunati ad averli ricevuti. Molte volte arrivare a una diagnosi. Ma nella medicina frutto della malattia. di Dzamling Gar di unirsi nell'organizzare Come sapete la cultura tibetana è molto altri da quello superiore, altri dalla parte Rinpoche ha detto ”ora è il tempo in cui ab- tibetana, questo non è possibile e quindi Quindi (rGyu ‘bras) significa eli- un bell'evento culturale mettendo da parte vasta, profonda come l’oceano e immensa mediana, altri ancora dalla gola e altri da biamo bisogno di evoluzione e non di rivo- che si fa? minare la �་འབྲས།malattia, la sua causa e il suo qualunque differenza. come il cielo, come si dice da noi. Quindi alcune zone della testa. Quindi ci sono ot- luzione”. Una volta appresa da lui questa co- Ogni volta che un medico non riesce a risultato. Perché Buddha ha insegnato Enjoy Tibet ha avuto una squadra di ol- all’interno di tale profonda vastità, cer- to origini del suono incluso anche il suo- noscenza, non dobbiamo andare dagli altri capire, ricorre alla astrologia per scoprire 84,000 volumi di insegnamenti? Ha inse- tre 25 persone che hanno lavorato per ga- cherò di affrontare quello che faremo. Oggi no nasale. Poi un altro è il suono toracico per convincerli, ma dobbiamo praticare per cosa stia succedendo a quella persona e in gnato in questo modo perché 5 persone rantire che tutto andasse secondo i piani e non parlerò della storia, ma tratterò della e tutti questi sono in relazione ai segni di conto nostro. Continuiamo a praticare e questo modo possiamo trattare i proble- hanno 5 idee differenti. Si dice: tra le diverse sorprese la piu bella è l'armo- parte viva della cultura tibetana che ab- guarigione. cerchiamo di ottenere alla lunga questo [ri- mi dei nostri pazienti: si tratta non solo nia che ha regnato costante tra i membri braccia vari aspetti, ma negli ultimi 3000 sultato] anche se questi obbiettivi sono un di capire cosa succede ma anche come in- མི་གསུམ་བཅུར་སྣང་བ་བགསུམ་བཅུ།e cioè 30 persone hannoམཛོ་གསུམ་བཅུར་ 30 idee del team. Questo è stato il miglior terreno anni si è concentrata sugli insegnamenti Parlando di guarigione, cosa cerchiamo po’ lontani da raggiungere. Ora cerchiamo tervenire. Quindi l’astrologia è molto utile diverse�་ཅོ་�ག་བཅ e 30 yak hanno 60 case, quindi ac- possibile perché si manifestassero questi interni ovvero sulla conoscenza interna. di guarire? Se diciamo ”c’è un essere uma- di diventare persone premurose, compren- per qualsiasi evento o attività che riguarda cordarsi non è facile con queste idee dif- incredibili risultati. no” significa che esiste un corpo che pos- sive e rispettose. Questi sono alcuni degli l’individuo, la famiglia o una intera comu- ferenti. Per questa ragione, sono necessari Godiamo degli eventi che diventano Infatti la conoscenza esterna e quella siamo vedere, l’energia che non possiamo obbiettivi da raggiungere nell’insegnamen- nità. Essendo riferita a noi, la astrologia è 84,000 volumi di insegnamenti per capire un'occasione per praticare la compassione interna sono leggermente distinte: quella vedere e la mente che non possiamo vede- to interno. Quindi questi sono quelli che uno strumento utile che ci mette in grado se stessi e comprendere da dove sorgono i e l'entusiasmo nel nostro Sangha! esterna si basa sul regno materiale e quel- re. Questi tre aspetti insieme identificano definiamo i cinque aspetti maggiori da stu- di sapere come muoverci. propri problemi al fine di smorzare i tre ve- la interna si basa sui nostri elementi, ov- un essere umano. Possiamo vedere il corpo, diare e li definiamo maggiori perché total- Poi abbiamo poesia e letteratura. La leni. I tre veleni sono l’odio, l’attaccamento vero sulla osservazione del proprio corpo possiamo percepire l’energia e il suono, ma mente collegati al cambiamento di una vita poesia è importante per determinare vari e l’ignoranza. e della propria mente tipico della cultura non possiamo vedere o ascoltare la energia umana, come una ”terapia di guarigione”. effetti: uno degli obbiettivi è quello di pro- Quanti problemi ci creiamo per via della tibetana che per molti millenni si è focaliz- della mente. Se una di queste energie non Poi abbiamo i cinque aspetti minori. Uno durre un suono terapeutico per una perso- ignoranza! zata sull’aspetto interno. Il Tibet ha molto funziona bene, allora si usano diversi nomi. di essi è l’astrologia. L’astrologia è minore na. Non si deve diventare professori di po- Non riusciamo nemmeno a immaginar- da offrire ma alcune cose sono come cultu- Non stiamo dicendo che una persona ha ed è importante perché ci aiuta a com- esia per poi insultare i vicini. Questo non lo. Sto facendo yoga e mi succede qualcosa ralmente danneggiate. Quando noi ci tro- qualità inferiori o che c’è qualcosa di sba- prendere la natura esterna all’interno della è lo scopo o il buon uso della poesia. Noi a una gamba, ma non è un problema dello viamo equilibrio, molti aspetti sono vera- gliato. Si basa sulle funzioni di corpo voce natura interna, a capire cioè la integrazio- diciamo: (s Nyan ngag), le parole non yoga. È perché siamo nella ignoranza fa- mente benefici per la umanità. e mente e si utilizzano nomi leggermene ne tra esterno e interno. È come quando a sono un coltelloསྙན་ངག། tagliente, però possono fe- cendo yoga. Salgo le scale e cado, ma non Nella cultura tibetana, ci sono dieci differenti. Quindi quando parliamo di gua- livello esterno piantiamo un fiore e si ve- rire una persona al cuore. Se una persona è un problema delle scale, è un problema aspetti da imparare. I dieci aspetti sono rigione, si parla di guarigione del corpo fisi- rificano poi dei cambiamenti come la cre- vi colpisce, andate all’ospedale, fare impac- della ignoranza, della distrazione. chiamati (rig p’i gnas bcu), di co, della energia del corpo e della condizio- scita, l’inverdire, la nascita di un fiore, poi chi di ghiaccio, qualcuno vi aiuta e con- Questi sono problemi minori, ma molti cui cinqueརིག་པའི་གནས་བཅུ། maggiori e cinque minori. Uno ne mentale del corpo. Questa è la scienza di un frutto e infine la caduta delle foglie. forta, ma se qualcuno vi dice qualcosa per altri possono sorgere. Quanti problemi cre- dei maggiori si chiama (bzo rig pa), della guarigione.Talvolta la gente pensa che È come il nostro corpo in costante muta- ferirvi nel cuore, non potete andare all’o- iamo attraverso l'iignoranza e quanti altri བཟོ་རིག་པ། Giocando a bagchen. cioè fare delle cose artistiche o oggetti fat- i dottori Tibetani sentano il polso e prescri- mento. Questo avviene anche nel cielo con spedale né mettere ghiaccio, soffrite e non attraverso l’odio? In realtà sin dalla nascita ti a ma-no. La seconda si chiama vano una pillola, ma questa non è la finalità le costellazioni in continuo avvicendarsi. c’è nessuno in grado di aiutarvi. Come può siamo stati alle elementari, alle medie, alle (sGra rig pa) ovvero il suono, suono�་རིག་པ། di una della medicina. La nostra medicina cerca di Questo è il valore di studiare la astrologia. aiutarvi un dottore? Questa è una signifi- superiori e alla università e dovremmo ave- parola con il suo significato grammaticale curare corpo, mente ed energia, questo è il Un altro fattore è che nella cultura Tibeta- cativa causa di malattia, quindi imparare re molti amici. e (gso ba rig pa) ovvero ascoltare processo di guarigione. na la astrologia è strettamente legata alla a parlare in modo buono e gentile è im- Ma dimentichiamoci pure dei molti ami- unགསོ་བ་རིག་པ། suono e osservarlo. Nell’alfabeto tibeta- Un altro aspetto della medicina Tibetana vita quotidiana. Anticamente quando si portante quando si cura una persona. Poi ci, perché in realtà non riusciamo nemme- no, ogni lettera si rapporta alla seguente, è apprendere come dibattere. Lo chiamia- confezionavano nuovi vestiti e si tagliava la abbiamo ( (sDeb sByor), ovvero la let- no a collaborare con il vicino. Perché non ogni lettera ha il proprio elemento, ogni mo (tshad ma rig pa), che co- stoffa, si ricorreva alla astrologia per sco- teratura. Ci��བ་�ོར། sono (mngon brJod) collaboriamo con i vicini? Perché noi abbia- lettera ha un effetto terapeutico. Quando stituisceཚད་མ་རིག་པ། lo strumento di base della logica. prire in quale giorno si doveva confeziona- ovvero diversi modiམངོན་བ��ད། di indicare lo stesso ar- mo altre idee, egoiste o quant’altro e siamo prendiamo in considerazione ‘A’ - ‘Ka’, cer- Sappiamo che esiste la sofferenza? Voglia- re il vestito perché i vestiti hanno un ruo- gomento. Ad esempio quando si scrive un egocentrici. chiamo di comprenderei da dove viene il mo restare nella sofferenza? No, nessuno lo lo importante nella nostra vita. I vestiti ci poema sul sole, in Tibetano si dice ( (nyi Pensiamo sempre che il problema sia il suono. Quando si impara una nuova lingua vuole. Vogliamo liberarci della sofferenza? proteggono, ci proteggono fisicamente dal ma). Se scrivete una poesia sul Soleཉི་མ། e ripe- vicino. C’è un detto scherzoso tibetano in e si pensa che tutti i suoni sono uguali, se Si, tutti gli esseri senzienti vogliono usci- tempo, dal clima e da qualsiasi cosa ci pos- tutamente vi riferite al sole ovvero nyima, >> continua nella pagina successiva

26 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 27 I nostri migliori ringraziamenti vanno a È disponibile Alexander Zheleznov e alla Comunità Dzo- Khaita Dance School gchen di Dzamling Gar. gratuitamente l'app Un grande grazie a tutto il team! delle Khaita Tatiana Arzhakova – programmatrice Programma formativo per nuovi web app istruttori ed esperti Alexey Shadrov – programmazione & Benvenuti su khaita.com! consulenza Mila Zakhirina – web app UX design a Khaita Dance School ha recente- Il secondo e terzo anno saranno dedicati - Il 10-11 marzo ci sarà un corso sul Drajyor Tatiana Magdieva – web app design mente organizzato un programma a come insegnare, come organizzare degli perché se si vuole diventare un istrut- haita.com è una web app gratuita Bodhi Kraus – archivio & data Ldi formazione di tre anni per nuo- eventi e come preparare un programma. tore bisogna studiarlo. Il primo corso di (un sito ottimizzato per i cellulari) Luna Lattarulo – coordinatrice delle tra- vi istruttori ed esperti della Danze Khaita. Alla fine del terzo anno chi desidera diven- formazione si svolgerà il 12-18 marzo. Kche unira' tutte le canzoni, i balli, i duzioni Lo scopo del programma è quello di creare tare un istruttore farà un esame sotto la - La seconda settimana di formazione 2020 testi, le traduzioni e i commenti delle Khai- verse lingue, video con i commenti di Chög- Joanna Fagg – traduzioni da inglese e un importante "ponte" che tramite le Dan- supervisione del comitato Khaita e nel caso si svolgerà a Merigar West, 12-19 giugno. ta da tenere nel cellulare o sul computer yal Namkhai Norbu. Vi chiediamo di aiutar- italiano, editing ze Khaita ci aiuterà a portare i valori e il lo superi riceverà il certificato di istruttore - La terza settimana si svolgerà a Phen- Potete ora divertirvi a cantare la nuova ci a migliorare khaita.com per voi con una E a molti altri! https://khaita.com/our- messaggio di Chögyal Namkhai Norbu fuo- Danze Khaita. Per fare l'esame bisogna aver denling, Repubblica Ceca, 24-31 ottobre. serie Barsam grazie a questa app! Potete donazione qui: https://khaita.com/donate team ri dalla Comunità Dzogchen. partecipato a tutti i tre corsi di formazione scegliere i testi in Drajyor o tibetano con Per aggiungere l'icona delle Khaita nel- Il programma di formazione durerà tre annuali. harmonyinthespace@atiyogafoundation. la traduzione in inglese se disponibile (le lo schermo del vostro cellulare andate su anni, con tre corsi all'anno ciascuno della Il programma di formazione per il 2020 org aggiungiamo giornalmente). Nella sezio- khaita.com che automaticamente vi gui- durata di una settimana, che si svolgeran- ha già pronte le tre settimane di corsi. Il ne About Khaita https://khaita.com/about derà tramite un menu' nello schermo in no in tempi e luoghi diversi. Di base la for- primo corso si svolgerà a Dzamling Gar, Te- Il progetto è in collaborazione con l'A- è disponibile un video introduttivo di So- basso. mazione coprirà tre aree: una parte serve nerife, a marzo. tiyoga Foundation. ledad Suarez. Khaita.com è in lavorazione, – Android: scegliere il messaggio che a sviluppare la consapevolezza attraverso questa è una versione di prova che sarà ul- compare alla base dello schermo il movimento e il suono mentre una secon- teriormente migliorata per l'uscita pubblica – iPhone: scegli 'Condividi' alla base dello da area riguarderà il processo di appren- nel 2020. Aggiungeremo ulteriori funzioni schermo e poi “Add to Home Screen” dimento, su come diventare un istruttore e contenuti comprese le traduzioni in di- Tashi Delegs da Dzamling Gar ma anche come organizzare e preparare un'esibizione, creare un progetto, presen- >> dala pagina precedenza vostro corpo, non recate danno agli alti né thog sKu ma bzhag): anche se c’è una sta- tarsi e proporre delle attività. La terza area cui si dice: “Sono la reincarnazione di un a niente che vi circonda: uomini, animali e tua di Buddha, non la appoggiamo sui libri. riguarda la cultura. Rinpoche, sono prezioso, io sono, io sono”. anche la natura come fiori, erba, alberi per- Il libro è più importante della statua. Infatti Il programma serve a formare più Ecco come sorgono molti problemi legati ché ognuno ha la sua vita, crescita e morte, possiede tutta la energia, la conoscenza e le esperti e istruttori così oltre alle tre setti- all’attaccamento, problemi mentali ovvero questa è la vita. Molti dicono che noi pra- scritture e attraverso la energia della voce, mane di corso ci saranno seminari su temi problemi di (rLung). tichiamo il buddhismo, ma allora perché riceviamo questa conoscenza dai maestri specifici. Per esempio per i prossimi anni la La maggioranza�ང་ delle malattie, se ne mangiamo la carne? Le ragioni per cui la illuminati. Quindi non dobbiamo appog- Khaita Dance School sta organizzando un esaminiamo la causa, sono legateall’attac- mangiamo sono molteplici. Sin dalla anti- giare i libri a terra, spostarli e appoggiarci seminario sulla voce che sarà condotto da camento. Per questo motivo quando un chità per i tibetani la carne si consumava sopra delle cose. Anche scavalcarli quando Giovanna Natalini a Merigar West a giugno. dottore cerca di curarci partendo dalla cau- per sopravvivere, non per piacere. Nel cor- andiamo a prendere il cibo della Ganapuja, Durante questo seminario si imparerà a sa della malattia senza riuscirci, ciò signi- so dell’anno si ammazza l’animale più gros- non va bene. Se facciamo queste cose, vuol cantare insieme e cantare mentre si danza fica che i tre umori sono in disordine: so per cercare di risparmiare più vite. Un dire che siamo ancora ignoranti e che an- ed è destinato a tutti e non solo a chi segue (rLung), (mkhris pa) e (bad�ང་ quarto della carne si consuma fresca in cora non abbiamo compreso il profondo si- il corso di formazione. kan). Poiམཁྲིས་པ། c’è un altro tipo di dottoreབད་ཀན། che ci inverno, un quarto la si trasforma in pro- gnificato dell’insegnamento. Seguirà un altro seminario sulla comu- aiuta più a livello fisico e può funzionare. sciutto da mangiare in primavera, un quar- Quindi vi ringrazio e questo è stato un nicazione e di come parlare in pubblico e su Non intendo dire che noi tibetani siamo in to la si consuma secca in estate e autunno breve riassunto di alcuni aspetti importan- altri argomenti come preparare un proget- grado di controllare i tre veleni, ma attra- e un quarto la si offre a monasteri e monaci ti della cultura tibetana. to, un business plan e così via. Foto di Paolo Fassoli verso l’aiuto instancabile a varie generazio- perché pratichino per l’animale ucciso. Parteciperà anche un docente universi- ni su questa terra da grandi Maestri, l’ac- Quindi nell’acqua vivono i pesci, nel cielo tario sulla metodologia della ricerca della cumulo di conoscenza può aver aiutato e gli uccelli ovvero animali volanti e nel mez- danza che condurrà alcuni seminari. Ov- anche se abbiamo attraversato alti e bassi, zo vi sono animali selvatici che si muovono viamente in un solo fine settimana non è momenti di gioia e di dolore, in modo digni- liberamente. Nella cultura Tibetana cer- possibile imparare tutto ma i partecipanti toso siamo in grado di mantenere la pace. chiamo di rispettare la vita animale, pro- hanno una base da cui partire. Queste sono le cose che abbiamo impa- prio come noi amiamo la nostra vita. Il primo anno del programma educativo rato attraverso la conoscenza interiore, che Un altro aspetto della cultura tibetana sarà prevalentemente dedicato ad appren- cerchiamo di comprendere anche se la no- è il rispetto per tutte le scritture, le lette- (School of Tibetan Medicine: http://www. dere le basi delle danze, com'è strutturato il stra comprensione non è totale. re e libri, perché come tibetani siamo una shangshung.org/TMedu/) materiale per le Danze Khaita e come tro- Poi cerchiamo di comprendere la natura comunità di persone che praticano tutto varlo, come acquisire le conoscenze di base della impermanenza e lo scopo o funzio- il tempo. Per questo motivo nutriamo ri- Trascritto da Carl M. Stepath delle danze. ne principale della vita umana. Il Buddha spetto per questi preziosi libri. Nei libri le Tibetano e Wylie con la gentile collabora- Alla fine del primo anno di formazione i ha anche detto: lettere diventano conoscenza e abbiamo zione della Dottoressa Phuntsog Wangmo partecipanti saranno in grado di condurre -རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོང་ལ། prendendo esempio གཞན་ dal questo proverbio; (bka’ A cura di Naomi Zeitz le danze Khaita in modo informale. ལ་གནོད་པ་མ་��ད་ཅིག བཀའ་ཐོག་�་མ་བཞག་

28 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 29 SANGHA, app per il Merigar West, cellulare aggiornamento autunnale Disegnato espressamente per i praticanti della Comunità Dzogchen 27 settembre l 27 settembre cadeva il primo anni- Yanchi Kompiš & Libor Malý versario da quando il nostro amato e Iprezioso Maestro Chögyal Namkhai Norbu ha lasciato la sua esistenza terrena. L'app SANGHA è un regalo dai praticanti per La Comunità Internazionale si è raccolta praticanti offerto grauitamente a chiunque per alcuni giorni di pratica a Merigar e in abbia ricevuto la Trasmissione. Simile a Nor- tutti i centri della Comunità Dzogchen del bunet al tempo delle email SANGHA vuole mondo. La Comunità di Merigar ha orga- offrire una nuova efficace piattaforma nell'e- nizzato quattro giorni di pratica intensiva poca delle applicazioni per il cellulare, uno nel Gönpa e i praticanti da tutto il mondo spazio vivo che permette di sottolineare le degli eventi. Entrambi i progetti condivi- collaborazione e comunicazione tra prati- sono venuti per praticare insieme, soprat- Sono solo una piccola parte della grande e do delle danze sacre. Allo stesso tempo è attività dei praticanti. Uscita l'anno scorso dono alcune somiglianze e speriamo che canti. Amiamo essere connessi ed evolvere tutto il Guruyoga, la purificazione di Vajra- variegata eredità del nostro Maestro che, stata pubblicata sul sito web di Merigar ha già 700 utenti in costante crescita. saranno in grado di dialogare tra loro. insieme. sattva, i Sei Loka e la Ganapuja. Soprattutto tramite la comunità internazionale, con- una cronologia dei principali eventi della nel fine settimana non c’era molto posto tinuerà a condividere con il mondo intero vita del nostro amato e prezioso Maestro PIATTAFORMA PRIVATA E SICURA L'ORIGINE DELL'APP SANGHA [email protected] libero nel Gönpa. in diversi modi. Chögyal Namkhai Norbu. ggigiorno usiamo molti social che Nasce dalla spontanea iniziativa di al- www.mahasangha.net A tutti manca molto il Maestro nella In particolare il 27 settembre in una La sera nel Gönpa di Merigar si è svol- non sono però molto affidabili ri- cuni praticanti cechi, russi sloveni e ame- sua forma umana ma al di là di questo la sala gremita del castello Aldobrandesco ta una magnifica esibizione del Canto del Oguardo la privacy dei dati. Abbiamo ricani – grazie a solidi fondi, a un team COME OTTENERE sua presenza poteva essere sentita molto di Arcidosso, Giacomella Orofino dell’u- Vajra di Roberto Cacciapaglia (piano elet- però la necessità di condividere le infor- dedicato, aperti allo sviluppo e al servizio E ATTIVARE L'APP SANGHA: bene in questi giorni. Molte persone sono niversità “Orientale” di Napoli ha tenuto trico) e An Chi Huang (soprano) a cui è se- mazioni sull'Insegnamento e sulle prati- dei bisogni dei praticanti e gratuito. Con il Ciascun praticante che abbia ricevuto la anche andate al Grande Stupa per medi- un discorso dal titolo “Pensieri e lavori guita la Danza del Vajra. Alla fine dell’e- che segrete. L'app SANGHA è stata creata Gakyil Internazionale è tato firmato un ac- trasmissione può scaricare l'app SANGHA tare e godere di questa energia speciale e scientifici di Chögyal Namkhai Norbu”, Co- vento a tutti è stato offerto un assaggio come una piattaforma privata e sicura so- cordo d'intesa reciproca dichiarando pub- gratuitamente sul proprio cellulare che ab- stantino Albini, istruttore di meditazione della cucina tibetana. prattutto per i praticanti e contiene molte blicamente di trattare tutte le informazio- bia un sistema operativo che lo permetta: della Comunità Dzogchen ha parlato della Il 27 settembre e nei giorni seguenti è diverse funzioni.. ni e i dati confidenziali dell'app in modo https://www.mahasangha.net/about/ “Comunità Internazionale Dzogchen” e Ja- stato possibile visitare la mostra fotogra- strettamente privato e sicuro in base al download copo Marini, sindaco di Arcidosso, ha par- fica nella Sala del Mandala sui Gar inter- STRUMENTI DI COLLABORAZIONE GDPR e ai termini e condizioni speciali. Il lato di “Chögyal Namkhai Norbu, un mae- nazionali che mostra come gli insegna- E COLLABORAZIONE Gakyil Internazionale ha preso atto dell'e- Per attivarla – è necessario inserire un Nell'app SANGHA, direttamente dal cellu- sistenza dell'app SANGHA concordando di codice di sicurezza che si riceve da un al- lare potete: promuovere le info degli eventi della Co- tro praticante che già usa l'app e che sa – aggiugere i vostri eventi di pratica munità Dozgchen. che abbiamo ricevuto la trasmissione dal – accedere ai dettagli degli eventi della Co- lignaggio di Chögyal Namkhai Norbu. Que- munità SPAZIO DI COLLABORAZIONE sto perché l'applicazione può contenere – seguire notizie da Gar e Ling Questa funzione dovrebbe essere attiva informazioni riservate sull'Insegnamento. – usare la speciale notifiche del Guruyoga nell'app SANGHA all'inizio del 2020. Con questo approccio personale garantia- della Presenza Instantanea È una grande notizia perché darà spa- mo privacy e sicurezza, aspetti molto im- pacifica in questo posto al centro del Gar. – chattare direttamente con i vostri amici zio alla condivisione delle informazioni su portanti per l'app SANGHA. È stato stato molto toccante l’arrivo di del Vajra raccolta fondi, karma yoga, lavoro, allog- Drugu Chögyal Rinpoche che ha parte- – ricevere notifiche su Ganapuja ed Eventi gio, trasporto e così via. Inoltre i praticanti Yanchi Kompiš e Libor Malý. cipato venerdì alle pratiche. Non ha dato possono pubblicare qualsiasi argomento di insegnamenti né ha fatto dichiarazioni SANGHA Mobile App & SHEDRA Project cui hanno bisogno per condividere o col- pubbliche ma ha detto di essere venuto Il Sangha app è concentrato maggior- laborare. La piattaforma aiuta tutti anche per onorare il suo vecchio amico Chögyal stro tibetano sull’Amiata”. Ciascun relato- menti del Maestro hanno riunito persone mente sugli aspetti sociali e collaborativi in altri modi, finalmente su una sola piat- Namkhai Norbu. re ha offerto al pubblico presente l’occa- di culture diverse ora unite in una pro- della vita dei membri della comunità. Oltre taforma. Sono state organizzate numerose ini- sione di partecipare alle loro esperienze fonda fratellanza. Presso la libreria è stato agli eventi ufficiali dell'IDC i praticanti pos- ziative ed eventi a Merigar per onorare la personali con Chögyal Namkhai Norbu. Il possibile partecipare a visite guidate per sono anche pubblicare i loro eventi priva- INSIEME vita e il lavoro di Chögyal Namkhai Norbu sindaco ha annunciato che una strada di visionare testi tibetani e i testi originali ti di gruppi di pratica, di incontro ecc. Lo Invitiamo i praticanti a rendere viva l'ap per condividerne la grandezza. Considera- Arcidosso sarebbe stata intitolata a Chög- scritti dal Maestro mentre presso il nuo- scopo principale è quello di comunicazio- SANGHA: usando questa app, pubblicando ta la vastità dei suoi interessi e la profon- yal Namkhai Norbu per onorarlo. vo ufficio della Shang Shung Pubblicazio- ne e collaborazione tra gli utenti, di aiuto i vostri eventim invitanto altri e mandan- dità della sua conoscenza è stato possibile Nello stesso giorno, al castello, ASIA ni ad Arcidosso si possono trovare i molti reciproco. Shedra, un progetto dell'Atiyoga doci i vostri riscontri. sottolineare solo alcuni aspetti come il la- Onlus ha inaugurato una bella mostra testi scritti da Chögyal Namkai Norbu sia Foundation fondato dal Gakyil Internazio- Abbiamo ricevuto molte reazioni posi- voro di ASIA Onlus, i molti testi pubblica- sul lavoro di ASIA negli ultimi trent’anni in italiano che in inglese. nale, si concentra maggiormente sui corsi tive. Sono di ispirazione per sviluppare an- ti dalla Shang Shung, la creazione dei Gar mentre il Museo di Arte e Cultura Tibe- ufficiali, sulle certificazioni e la gestione cora l'app e continuare a contribuire alla in ogni parte del mondo e le danze sacre. tana ha inaugurato una mostra sul mon- >> continua

30 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 31 raccogliere un po’ di fondi che ci aiutino Aggiornamenti dalla a tenere aperta la biblioteca e i suoi ser- vizi, la Rassegna “Racconti in Biblioteca” è Biblioteca Zikhang di diventata il contenitore dei vari eventi cul- Merigar turali che Merigar offre sul territorio. La rassegna è iniziata nel 2018, poi continua- a questo autunno la Bibliote- ta nel 2019 e stiamo ideando il programma ca Zikhang di Merigar è oggetto del 2020. Ddi finanziamento da parte dell’U- postazione apposita per la consultazione Nel 2019, molte conferenze sono state BI nell’ambito del progetto “Lavorare con del catalogo. Abbiamo avviato in tal sen- organizzate oltre che in biblioteca, anche le parole e i testi del Maestro Chögyal so anche l’ingresso nel Polo Bibliotecario ad Arcidosso, alla Sala Consiliare e alla Sala Namkhai Norbu e del Buddhismo tibetano”. Grossetano: il catalogo dei testi in italiano e Conferenze del Castello. I temi sono stati Gli obiettivi del progetto nel settore biblio- inglese sarà presto disponibile sul sito delle abbastanza diversi, spesso legati al Tibet tecario sono diversi. Biblioteche di Maremma e ci permetterà di e al Buddhismo, ma non solo: ad esempio, Innanzitutto il progetto prevede l’indivi- entrare nel circuito dello scambio interbi- quest’anno abbiamo avuto un racconto su duazione, la scansione e indicizzazione del bliotecario. >> dalla pagina precendente delle colonne esterne sono state rinforza- materiale unico e raro nella sezione tibetana: te o cambiate (quelle sul lato nord ed est) si è iniziato dalla collezione dei testi di Chan- Il terzo aspetto del progetto riguarda Attività al Gar così come le scale di legno d'accesso all'e- gchub Dorje, già scansionata, ma dove era l’organizzazione di eventi e visite per la va- A ottobre e novembre sono stati orga- sterno come tutto il sistema di canaliz- necessario un controllo sulla completezza lorizzazione del patrimonio librario e per nizzati corsi e ritiri sia per i praticanti che zazione dell'acqua piovana e le grondaie. delle immagini e sugli indici che necessitano la diffusione delle conoscenze tibetane. La per i nuovi, specialmente durante i fine Dopo la pausa estiva durante la quale un aggiornamento tecnico dei font non uni- visita della biblioteca è già da tempo parte settimana e si sono tenuti nella Sala del il Gönpa è stato disponibile per le diver- code utilizzati in precedenza e una successi- integrante dei Benvenuti a Merigar, e anche Mandala mentre procedevano i lavori di se attività estive, i lavori son ripresi il 7 va verifica. Si procederà poi con la collezio- per i visitatori occasionali è possibile esse- restauro del Gönpa. ottobre. ne di manoscritti, per ora solo parzialmente re guidati nella collezione tibetana: nel cor- Dicembre è iniziato con un ritiro di Recentemente tre delle travi di soste- documentata, con la creazione degli indici e so di queste visite si ricevono spiegazioni pratica del guidato da Nina gno di sud, sud-est e sud-ovest della co- sul formato tradizionale dei testi tibetani, Robinson, che è iniziato il decimo giorno struzione sono state sostituite con travi sulla loro stampa e sulle diverse scritture David Lazzaretti, uno spettacolo di danza del decimo mese (6 dicembre), il comple- di cemento dopo aver scoperto di essere in uso sia per i testi che per le decorazioni. classica indiana, incontri di scrittura crea- anno di Rinpoche secondo il calendario seriamente danneggiate quando è stata Negli ultimi anni anche molte scuole del tiva e approfondimenti sulla raccolta diffe- tibetano, fino all'8 dicembre, la data oc- smantellata la pavimentazione del sentie- centro Italia hanno richiesto e richiedono renziata. Trovate qui il programma dell’ul- cidentale per la celebrazione del suo an- ro esterno. Per fare questo è necessario di visitare la biblioteca e abbiamo organiz- timo anno: https://www.merigar.it/it/cor- niversario. smantellare parte del pavimento inter- zato anche piccole esercitazioni di scrittu- si-e-eventi/racconti-in-biblioteca-e-oltre/ Il periodo tra Natale e Capodanno sa- no che è stato di conseguenza rifatto. Da dicembre 2019]. Il costo totale dei lavori è ra tibetana per bambini e ragazzi. Questi ranno dedicate alla pratica (26-31 dicem- questo lato della costruzione la pavimen- stato di circa 345.000 euro: 200.000 sono aspetti verranno ulteriormente implemen- Vogliamo quindi ringraziare quanti bre si svolgerà un ritiro di pratica di tazione del sentiero esterno è stata com- stati finanziati dall'8 permille arrivati tati; continueremo inoltre la rassegna “Rac- nel 2019 hanno fatto questa offerta di Co- Amitayus condotto da Elio Guarisco) e ci pletato e i nuovi infissi montati. dall'UBI, Unione Buddisti Italiani, di cui la scansione completa dei volumi. Questo la- conti in Biblioteca” proponendo anche pro- noscenza, in ordine di apparizione: Fabio saranno diverse occasioni di riunirsi, a La levigatura del legno esterno è stata Merigar è membro. voro permetterà di offrire una maggiore ac- iezioni di film e documentari sul Tibet e sul Risolo, Gino Vitiello, Elio Guarisco, Steve pranzo, a cena, al cinema, ai giochi, alle anch'essa completata ed è iniziato il trat- Altre donazioni sono venute dai prati- cessibilità e ricercabilità dei testi contenuti Buddhismo e tanto altro, oltre ad ospitare Landsberg, la compagnia di danza Natana- danze e altro. tamento del legno. Per una manutenzione canti dalla Comunità Dzogchen che rin- nei volumi, di limitare la consultazione di- corsi sulla lingua tibetana e sulle scienze vedica East/West Performing Arts diretta Il calendario 2020 è pronto e potete tro- efficacie stiamo studiando insieme a degli graziamo di cuore. Sfortunatamente non retta dei documenti originali per evitarne il tradizionali. da Maresa Moglia, Fabian Sanders, Iacobel- vare molte delle attività già in program- esperti un sistema di stuccatura elastico abbiamo ancora coperto le spese e molto logoramento e una migliore conservazione, e la Gaetani, Lobsang Zatul, Anna Scattigno, ma sul sito di Merigar, www.merigar.it. Vi e resistente che possa adattarsi ai mo- deve essere ancora fatto. Per i vostri con- porterà alla preservazione dei contenuti an- La sala lettura è aperta per la consulta- Cristiana del Falco, Michael Katz e Aldo ricordiamo che molti eventi sono riser- vimenti del legno dovuti agli improvvisi tributi andate sul sito https://www.meri- che in formato digitale. zione e il prestito, con possibile richiesta di Ferretti. Speriamo che vogliate partecipare vati ai praticanti e li troverete nel menù cambiamenti della temperatura, dell'umi- gar.it/en/donation-for-a-specific-project/ ricerche bibliografiche online e onsite. Per anche alle prossime edizioni! ‘corsi ed eventi’ nella sezione ‘riservato’. dità, ecc. Dopo questa stuccatura segui- e per magggior dettagli https://www.me- Per dare maggiore visibilità alla Bibliote- informazioni e orari scrivere a library@ ranno nuovi trattamenti che faranno da rigar.it/en/visit/gonpa/the-restoration/ ca, il progetto prevede anche l’avvio dell’or- dzogchen.it Per informazioni e per offrire la propria Aggiornamento dei lavori di manuten- base per le decorazioni. Il progetto delle updates/ ganizzazione e catalogazione dei testi su partecipazione scrivete a: zione del Gönpa decorazioni sarà realizzato da una squa- Ci sono anche altri importanti progetti Tibet e Buddhismo in italiano, inglese e al- RACCONTI IN BIBLIOTECA [email protected] Come forse sapete il Gönpa è sottopo- dra di esperti nel 2020. in corso come il “Path of Awareness” e il tre lingue, con l’acquisto di nuove scaffala- Nata come occasione per diffondere co- sto a lavori straordinari di manutenzione Un programma di manutenzione es- restauro della casa del ritiro del Maestro, ture per favorire l’accesso e la consultazio- noscenze, promuovere letture, far cono- che dureranno diversi mesi. I lavori più senziale è previsto per evitare che il legno progetto che rientra in quello più am- ne nella sala lettura e la creazione di una scere la biblioteca e i suoi tesori e anche urgenti, coordinati da ingegneri, profes- e le decorazioni si rovinino come anche il pio di messa in sicurezza idro-geologico sionisti e consulenti esperti, sono iniziati controllo del riflusso delle acque piovane. dell'area di Merigar, oggetto di un piano a maggio 2019 e sono stati portati avanti L'intenso periodo di cattivo tempo de- di intervento con uno studio geologico in Ufficio US: [email protected] Ufficio Europa: [email protected] The Mirror * * con l’aiuto di imprese specializzate. gli ultimi mesi hanno ritardato e reso più collaborazione con la Regione Toscana e il Redazione: Naomi Zeitz, Tsegyalgar, Conway, MA, USA * Liz Granger, Merigar West, Arcidosso, Italia * I lavori sono iniziati il 6 maggio ed complicata la fine dei lavori. Per questo Comune di Arcidosso. Quotidiano della Consigliere: Adriano Clemente * Consigliere internazionale per le pubblicazioni in inglese: Liz Granger * Design & Layout: Thomas Eifler Webmasters: Yuchen Namkhai e Luigi Ottaviani entro la pausa estiva il lucernaio è stato motivo non è stato ancora possibile co- International * * Dzogchen Community di Disponibile su: melong.com * Mirror online: www.melong.com * Tutti i diritti riservati © 2020 The Mirror * restaurato, parte degli infissi sono stati struire costruire e realizzare gli scorri- Chögyal Namkhai Norbu Ristampabile solo su autorizzazione * Ci riserviamo il diritto di rivesione di tutto il materiale pervenuto cambiati, il tetto di bronzo rifatto, alcune mano del passaggio esterno [Ed. come a

32 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 33 Norbu Rinpoche è stato un grande Ma- Approfondire estro che ha dedicato per molti anni molta Fase conclusiva dello energia e molto impegno alle sue nume- il Supremo rose attività in tutto il mondo senza mai Stupa ed estate a Insegnamento fermarsi. Fidandosi completamente dei Merigar East 2020 Dzogchen suoi studenti ha rivelato e trasmesso loro l'insegnamento Dzogchen nella forma più iamo molto felici di invitare tutti voi a nuda ed essenziale. Quello che vi ha dato lo unirvi ai preparativi per il completa- Drugu Choegyal Rinpoche, un rinomato avete ricevuto, e quello che avete ricevuto è Smento dello secondo Stupa ... artista e un maestro della scuola Drukpa sufficiente. La vostra tazza è piena e non c'è Ora abbiamo già la scadenza. L'effettiva Kagyu, è attualmente il capo spirituale alcun motivo di versarci dentro altro per- finitura – riempimento dello Stupa avrà della Comunità Dru-gu e del monastero ché è già completamente piena. luogo il 15 luglio 2020 con Migmar Tsering. Dru-gu in Tibet. Nella Comunità Iniziamo i preparativi finali nel Gar il 1° lu- Dzogchen è particolarmente conosciuto Ora è il momento per voi di avere fiducia glio e proseguiamo fino al giorno principa- per aver dipinto i Maestri primordiali nel in voi stessi e di trovare nei vostri cuori la le di riempimento del 15 luglio. Il team di Tempio della Grande Contemplazione forza di portare avanti, di sviluppare e di costruzione sarà presente per preparare la a Merigar e per la sua forte connessio- approfondire in voi stessi il supremo e pro- costruzione per poter accedere a tutte le ne di lunga data con Chögyal Namkhai fondo Insegnamento Dzogchen che avete parti necessarie dello Stupa. Dobbiamo fare Norbu. Per una parte di settembre e di ricevuto dal vostro straordinario Maestro. la selezione finale e il completamento del- ottobre è stato a Roma per l'inaugura- Diffondete questa conoscenza per il benefi- le reliquie da mettere dentro e soprattutto, zione di una mostra di suoi dipinti e ha cio di tutti gli esseri senzienti dove vivete e vorremmo anche dedicare questo periodo colto l'occasione di partecipare agli eventi nel vostro paese per diminuire l'ignoranza per praticare insieme ... E avremo bisogno In alto a sinistra: Budapest arrotalamento dei mantra di Tara Verde, ottobre 2019. In alto a destra: Phendeling tsatsa, Repub- che si sono svolti a Merigar in occasione tali, non ci sentiamo separati. Al contrario, e la sofferenza del mondo che è la causa di molte mani per unirci e goderci la gior- blica Ceca, aprile 2019. In baso a destra: Praga, arrotalamento dei mantra a Kunkyabling, ottobre 2019. In basso al centro: Tá- bor, Repubblica Ceca, arrotalamento dei mantra, novembre 2019. In basso a destra: Wangdenling, Slovacchia, arrotalamento dell'anniversario della morte di Chögyal abbiamo un senso di apertura nei nostri principale di tutti i problemi, e portate luce nata di riempimento! dei mantra, luglio 2019 Namkhai Norbu. Tornato a Roma è stato cuori. Sentiamo di essere connessi grazie ed energia positiva per aiutare tutti quegli Poiché non ci sono così tante persone fi- ospite dell'open day di Zhenphenling, all'amore e alla qualità illuminata che han- esseri che vivono nell'oscurità. Abbiamo sicamente presenti nel Gar, la maggior par- Spero di vedervi presto qui e magari goder- ning e metodi terapeutici e sono dedicati venerdì 4 ottobre dove ha dato un mes- no tutti gli esseri. bisogno di diffondere questo messaggio in te dei preparativi durante l'autunno, l'inver- vi anche la continuazione del programma a portare la visione di Rinpoche del Gar a saggio sincero ai presenti. tutto il mondo. no e la primavera si svolgono in vari paesi e estivo 2020 a Merigar East e allungare la compimento, ad apprendere e ad evolver- Quando ho partecipato alla Ganapuja a ling di Merigar East. Vorremmo esprimere vostra estate: si insieme. Desideriamo che le vostre cir- Merigar ho avuto la forte sensazione delle Ringrazio Zhenphenling per avermi in- la nostra gratitudine e molte grazie a tut- Programma 2020: costanze vi consentano di unirti a noi e n quanto buddisti amiamo e rispettiamo presenza della mente illuminata di Rinpo- vitato. Sono felice di essere qui e sono felice ti coloro che stanno partecipando invian- 5-10 giugno: la relazione tra la mente or- in questo modo godere la qualità "cielo e tutti gli infiniti esseri senzienti perché che sebbene abbia lasciato il suo corpo. C'è di avervi incontrati. do contributo finanziario, dedicando il loro dinaria e la possibilità illuminata in teoria terra" di Merigar East e ricevere anche gli Isono tutti stati i nostri fratelli, sorelle, una famiglia internazionale del Dharma lì, tempo e dedicandosi a preparare i rotoli e pratica - con Steven Landsberg immensi benefici e la soddisfazione di col- madri e padri. Tra questi ho una speciale c'è la sensazione di essere connessi e come di mantra, tsa-tsas e altre reliquie ... Mille 1 - 14 luglio: Preparativi del riempimen- laborare con la comunità di praticanti. connessione con la Comunità Dzogchen conseguenza i suoi insegnamenti danno grazie soprattutto ai sangha cechi, unghe- to dello Stupa di Merigar East – praticare e Training di biodinamica craniosacrale grazie a Chögyal Namkhai Norbu Rinpo- un senso di apertura all'energia dei presen- resi e slovacchi! collaborare insieme. (marzo 2020 - estate 2022) che grazie alla quale sono stato invitato in ti e il suo insegnamento, il suo lignaggio Per contribuire alla fase conclusiva dello 1 ° modulo: 24-29 marzo 2020 Italia molte volte e così ho molti amici qui. sono vivi. Secondo Stupa di Merigar East e avere ul- VENITE AD AIUTARE ME! 2 ° modulo: 11-16 agosto 2020 teriori informazioni, visitare il nostro sito Il giorno di riempimento effettivo è fis- 3 ° modulo: 3 - 8 novembre 2020 È qui in Italia che ho incontrato nel 1976 Web: https://dzogchen.ro/merigar- east sato per il 15 luglio - con Migmar Tsering. Per informazioni sull'intero programma di Chögyal Namkhai Norbu Rinpoche insie- / donate-for-our-projects / merigar-e- formazione: me all'VIII° Dorzong Rinpoche al seguito ast-stupas 17 - 22 luglio: corso di astrologia tibetana - https://forms.gle/u4PCKX7BFGgMZaTR8 dell'VIII° Khamtrul Rinpoche, il mio Mae- Stiamo portando alcune foto dei luoghi con Migmar Tsering stro Radice. Da allora abbiamo avuto una che dedicano il tempo e l'energia per col- 18-21 giugno - Workshop sulla costella- stretta connessione. laborare alle opere degli Stupa ... In realtà 25 - 31 luglio: Ritiro di Tara Verde con i 21 zione della natura “Aprire il cuore alla na- Quest'anno è accaduta una magnifica a volte chiamiamo questo Stupa lo "Stupa Lodi - con Oliver Leick tura” e fortunata coincidenza. Ad Alessandra della cooperazione" perché è ciò che stia- Per ulteriori informazioni sul metodo: Bonomo c'è voluto molto tempo per orga- mo imparando molto durante il periodo di 18-21 agosto: Tsalung di Vita Immortale http://www.naturdialog.ch/ nizzare una mostra dei miei dipinti presso questo progetto che è già iniziato nel 2012… – l’essenza e la più importante di tutti gli la sua galleria a Roma che si è svolta nello Tsalung di Mandarava - con Elio Guarisco stesso periodo del primo anniversario della morte di Chögyal Namkhai Norbu Rinpo- 22-26 agosto: Istruzioni e ritiro pratico su che. È stata una enorme benedizione per come ritrovarsi nello stato della contem- me essere a Merigar in questa occasione plazione - con Elio Guarisco (27 settembre 2019). E qui stiamo portando informazioni su In quanto buddhisti non abbiamo l'idea un altro tipo di programma a Merigar East di essere buddhisti né che altri apparten- quest'anno. Alcune attività sono dei trai- gano ad altre religioni, non abbiamo l'idea di essere tibetani mentre gli altri occiden-

34 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 35 Yoga, 7 istruttori della Danza del Vajra e Andrey Biryukov, Marina Samaya, Ylya Shi- Khaita. Ci sono lezioni e pratiche frequenti robokov Ritiro ‘Meditate, sul Santi Maha Sangha livello di Base e dal Nel 2020 abbiamo l’intenzione di orga- 1° al 4° livello, così come lezioni frequenti nizzare diversi corsi con istruttori interna- Breath, Dance and dello Yantra yoga, la Danza del Vajra e del- zionali e russi tra cui: Enjoy in the Sea’ le Gioiose Danze Khaita. Nel 2019 abbiamo 3 gennaio: corso di un giorno 'Alla sco- organizzato 12 ritiri e corsi di formazione perta della presenza nel flusso della cogni- Costa Rica con istruttori internazionali e russi e 4 zione dei 5 sensi' con Elio Guarisco 26–29 settembre 2019 eventi aperti in collaborazione con l’Istitu- 31 gennaio-2 febbraio: ritiro su Semdzin to Shang Shung. Collaboriamo anche atti- e Rushen con Grigory Mokhin famiglia, onorando il suo nome: Dekyitling te. Nel pomeriggio mi godevo la Danza sul vamente con Kunsangar Nord e con altri 1-10 maggio: ritiro dei Santi Maha San- ra esattamente ottobre 2010 quando “Luogo di gioia”. Mandala con Gloriana – un'introduzione alla ling russi. gha con Alexander Gomonov il nostro Prezioso Maestro Chögyal respirazione e al movimento dell’energia e Rinchenling, Mosca, 29 giugno - 5 luglio: corso dello Yantra ENamkhai Norbu si è diretto verso Testimonianze: del suono. E tra un seminario e l’altro ab- A novembre 2019 abbiamo formato un Yoga con Fabio Andrico una piccola spiaggia a sud della costa dei Rozanne da Puerto Viejo biamo respirato in diversi modi – il respiro Russia nuovo Gakyil per il periodo 2020-2021: Caraibi. Avvicinandosi alla meravigliosa ac- Abbiamo iniziato in riva al mare coinvol- lento mentre imparavamo la strategia del Blu: Se per caso venite a Mosca, siete benve- qua color turchese ha detto “Ottimo”. gendo adolescenti in gamba della comuni- bagchen, la respirazione gioiosa delle risate a Comunita Dzgochen di Mosca Rin- Sasha Ivaniuk, Polina Fokina, Aleksey nuti di venire al nostro gönpa per le prati- Quel momento, quel momento nello spa- tà locale per ‘rompere il ghiaccio’. Ci siamo durante le danze Khaita che abbiamo dan- chenling è la più antica della Russia, è Lukashev che e corsi. Siamo sempre felici di accoglie- zio e nel tempo, da allora è rimasto come presentati, abbiamo riso, condiviso un pasto zato la sera per ore. Lstata registrata nell'agosto 1992. Rosso: re degli ospiti, contattaci all';indirizzo mo- un tesoro nel mio cuore per nove anni. Me- leggero e goduto il mare calmo color tur- Una delle cose che ho amato del ritiro è Alcuni fatti su di noi: al momento ab- Mila Slobodyan, Dmitrii Naumov, Eldar [email protected] o via https://www. ditate, Breath, Dance and Enjoy in the sea è chese del Mar dei Caraibi. Dopo essere ri- che la mia famiglia ha potuto partecipare a biamo 373 membri, 5 istruttori del San- Asadov facebook.com/groups/rinchenling nato dalla scintilla di questo ricordo. Il 27 tornati alle struttura del ritiro adornata con tutte le attività. I miei figli adolescenti han- ti Maha Sangha, 5 istruttori dello Yantra Giallo: settembre, in occasione dell’anniversario bandiere di pace fatte a mano da bambini e no partecipato ai seminari sulla meditazione della morte di Rinpoche, un Sangha inter- adolescenti locali, punto di riferimento per e quello più piccolo ha partecipato ai corsi nazionale si è riunito come fosse una fa- tutte le attività, formali e non, siamo sta- di yoga per bambini Kumar Kumari. Abbia- miglia, cercando di integrare le esperienze ti introdotti ad alcune delle attività offerte mo tutti apprezzato lo stare insieme in tut- interne ed esterne grazie al suono del Can- grazie a una gentile dimostrazione dello te le attività. Abbiamo finito il ritiro come to del Vajra. Yantra Yoga e della danza – un inizio rilas- lo abbiamo iniziato – rilassati tutti insieme. Namgyalgar Yangdakling Tsegyalgar West Australia New Zealand Baja California South, Mexico Vacanze Natural State 27 gennaio–2 febbraio 2020 Yantra Yoga & Benessere Base del Santi Maha Sangha Yantra Yoga principianti e avanzati Rilassati e felici, 6 giorni di vacanze in Ritiro di 7 giorni, Guruyoga con Maxim Leschenko, Nataly Nitsche e armonia in un santuario nascosto nell'in- e Pratica di Lunga Vita Luke Karamol contaminata e leggendaria Tasmania. info: 3–15 aprile 2020 12–17 febbraio 2020 Tasmania, Australia www.dzogchen.org.au/waiheke2020 Info: [email protected] www.naturalstate.yoga

Canto del Vajra Ritiro 'Meditate, Breath, Dance and Enjoy in the Sea', 26–29 settembre 2019. Corso principianti, prima parte con Cosimo Di Maggio I partecipanti sono venuti da ogni dove, sato al ritiro pieno di occasioni per impara- Per l’ultima volta siamo andati alla spiaggia istruttore di II livello della Danza del Vajra nuovi e vecchi praticanti sono venuti per re sia individualmente che collettivamente e condiviso la cena. Abbiamo brindato alla 21 febbraio-1 marzo 2020 godere insieme quattro giorni. In onore del con altri partecipanti e insegnanti. Il ritmo gratitudine apprezzando il tempo passato Costo: $400 agevolazione $300 nostro Prezioso Maestro abbiamo cercato del ritiro, inspira ed espira, ha garantito che insieme e ho capito che questo è stato più di 50% di deposito entro il 15 gennaio di portare l’esperienza di quello che ha in- tutto scorresse perfettamente tra gli stru- un semplice ritiro vicino al mare, è stata l’oc- Contatto: Sean segnato durante la sua vita. Abbiamo ini- menti e la pratica dello Yantra Yoga, tra la casione per connettersi a livelli più profondi tel: 0414 610 243 ziato la giornata con una classe di Yantra meditazione consapevole, la danza del man- di quanto potessi immaginare. Mentre espi- Email: [email protected] Yoga per principianti condotto da Nataly dala, giocare il pagchen e le danze gioiose. ravo a fondo dopo il brindisi ho sorriso, con- Melbourne Unitarian Peace Memorial Church Nitsche e una per avanzati condotto da Facendo la respirazione ritmica ogni giorno sapevole della grande lezione e del dono di 110 Grey St, East Melbourne VIC 3002 Maxim Leschenko. Contemporaneamente sono stata in grado di praticare a un livello questo ritiro – sebbene svuotata ero piena. www.vajradance.net Ricky Sued ha fatto una breve introduzione più profondo mentre procedeva il ritiro. Mi alla meditazione Mindful prima per i bam- è piaciuto che fossero presenti sia praticanti Ruben dal Mexico bini e poi per gli adulti e durante la sessio- esperti che principianti, tutti seduti vicino I Caraibi sono un luogo perfetto per que- ne per adulti i bambini imparavano il Ku- duranti i pasti e danzando tutti insieme. sto ritiro a Playa Chiquita, in Costa Rica, per mar Kumari. Seguivano la Danza del Vajra, La mattina iniziavo la giornata con Na- celebrare l’anniversario del nostro amato il bagchen, rilassarci sulla spiaggia finendo taly e lo Yanta Yoga – con l’introduzione maestro passato nel paranirvana. Con- con le Danze Khaita dopo cena. Abbiamo alla respirazione e al corpo. Di seguito il se- dotto dagli istruttori Maxim, Nataly, Ricky riso e goduto per tutto il ritiro e questo ha minario sulla meditazione con Ricky – con e Gloriana, ho percepito la freschezza della riunito tutti come se fossimo una grande l’introduzione alla respirazione e alla men- >> continua

36 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 37 >> dalla pagina precedente Testimonianza: ne. Un ringraziamento profondo al Sangha pratica mentre spiegavano lo yantra, come Janina da San Jose del Costa Rica per l’impegno nell'organizza- Artisti nella se Namkhai Norbu fosse presente in per- Per me il ritiro è stato magnifico sotto re queste attività che mi auguro si ripeta. sona. È stato speciale, magico passare del molti aspetti. La giungla, il mare dei Carai- Comunità Dzogchen tempo in un posto così bello. Gli insegna- bi, il contatto con la natura sono stati un Dekyitling vuole ringraziare il Sangha menti si svolgono sempre in luoghi difficili incredibile contributo alle diverse pratiche Internazionale per lo sforzo di essere venu- da raggiungere e richiede un certo sforzo previste dal programma con il risultato di to, i nostri istruttori Ricky Sued, Nataly Ni- L'evoluzione di un arrivarci. La mia connessione con la nostra un grande benessere. Con la presenza di tsche, Maxim Leschenko e Gloriana Brenes famiglia del Vajra non ha prezzo, è preziosa eccellenti istruttori di Yantra Yoga, Dan- (Titti). E poi ringraziamo Alix DeFermor per artista oltre misura. Prevedo di tornare per i pros- za del Vajra e Santi Maha Sangha abbiamo averci insegnato l'etica e le lezioni di vita simi eventi. condiviso sia i momenti della pratica forma- del bagchen. Filmmaker Vladimir Maykov le, che le particolari riflessioni in relazione In onore del nostro Prezioso Maestro, 2 dicembre 2019 Tra i due ritiri abbiamo fatto una gita di ad esse. Danzare la Danza dei Tre Vajra sul Chögyal Namkhai Norbu – Infinita Gratitu- Dzamling Gar un giorno in barca. Siamo andati a Punta mandala in contatto con la luna piena è sta- dine da Dekyitling. Ci vediamo il 24-27 set- Mona dove abbiamo visitato una fattoria to magnifico; la pratica dello Yantra Yoga, tembre per il ritiro Meditate, Breath, Dance organica, provato lo snorkeling, immersi dei Pranayama con il supporto di istruttori and Enjoy in the sea a cui farà seguito il ono cresciuto in una famiglia dove nella bellissima natura! il cui livello di conoscenza e abilità di convo- ritiro Living Guruyoga, 1-3 ottobre 2020. mio padre era molto vicino all'arte, gliare l’essenza del significato delle pratiche Ssoprattutto all'opera e al canto, dato Living Guruyoga nel contesto di cos’è lo Dzogchen sono stati che lui era un tenore drammatico, così fin 1-3 ottobre 2019 un’opportunità che ho apprezzato molto. dall'infanzia, prima ancora che iniziassi a Il ritiro “Living Guruyoga” si è svolto in Per me Living Guruyoga significa ricon- parlare, sentivo le voci dei più grandi can- Il mio primo ritiro Dzogchen, Conway, 1990. Vladimir è al centro con la maglietta blu. occasione del 13° anniversario di Dekyitling nettersi all’essenza dello Dzogchen. L’'istrut- tanti del mondo. Quando ero bambino mio che ha riunito i praticanti per lavorare con tore, in modo molto semplice, esperienziale, padre mi incoraggiava a mettere la mia at- demia Sovietica delle Scienze. Così nel 1990 me, la parola Dzogchen, non avevo idea di la Trasmissione. ci ha invitato, attraverso la realizzazione di tenzione nelle sottili differenze nelle voci, sono entrato in questo corso e ho incon- cosa significasse veramente, ma la parola Ricky ci ha guidato, dall’essenza del alcune pratiche introduttive allo stato del- ma la mia passione era la fisica, la scienza e trato persone provenienti dai circoli clan- risuonò in me. la psicologia, ma la scienza di più. Sognavo destini transpersonali di Mosca. Hanno Nel 1982 il mio amico, che era il diret- il cosmo, l'astrofisica, e ho letto un sacco di tradotto libri di Stan Groff, John Lily, ecc., tore del movimento transpersonale, ed io libri di fantasia. così ho letto il mio primo libro di Stan Groff abbiamo deciso di andare in Buryatia. In Sono entrato nel miglior istituto russo ed ero entusiasta; avevo finalmente trova- tutta l'Unione Sovietica, la Buryatia era l'u- nel campo della scienza, il Moscow Physi- to alcune nuove dimensioni e segreti de- nico posto dove c'erano persone con una cal Technological Institute, il Dipartimento gli esseri umani e così sono diventato un conoscenza reale del buddismo tibetano. di Cosmologia, ma dopo un anno sono ri- membro del movimento transpersonale Abbiamo deciso che avevamo bisogno di masto deluso, sia dalla cosmologia che dal- sotterraneo. una sorta di introduzione pratica e quindi la scienza, E ho capito che la mia passione Ho aiutato nella traduzione di libri clan- il nostro scopo speciale era quello di otte- era la psicologia. destini e il leader del nostro circolo tran- nere l'introduzione alla pratica di Vajrasat- Dostoevskij mi ha intossicato e ho let- spersonale sotterraneo mi ha chiesto di tva che era la porta d'accesso alla Comuni- to anche le grandi opere del filosofo Nietz- editare una traduzione di Longchenpa: tà di Bidia Dandaron e agli insegnamenti. sche, e così la filosofia e la natura umana Come samsara e nirvana sono fabbricati Dandaron era l'unico insegnante in quel Living Guruyoga, 1 – 3 ottobre 2019. sono diventate la mia più grande passione. dalla base dell’essere. Era la traduzione di momento che aveva trasmesso questo in- Ho avuto la fortuna di incontrare persone Herbert Guenther per il Crystal Mirror. Ho segnamento a persone occidentali, persone “Guruyoga della A Bianca” a come rilassar- simili e anche un insegnante di filosofia, anche letto libri di Chögyam Trungpa, Cut- provenienti da Estonia, Lituania, ecc. Dan- ci semplicamente nella vita quotidiana. Titi ma l'unica filosofia ufficiale in questo mo- ting Through Spiritual Materialism and The daron insegnava clandestinamente. ci ha insegnato il Khalong Dorje Khar, co- mento era la filosofia marxista/leninista. Il Myth of Freedom, e Gesture of Balance di Durante il periodo di Stalin Dandaron nosciuta anche come la Danza delle 12 A. Tra un ritiro e l'altro mio insegnante insegnava ai suoi studenti Tarthang Tulku Rinpoche, così come la tra- trascorse venticinque anni in campi di la- abbiamo fatto una gita Abbiamo poi praticato la danza su di una in barca a Punta Mona, più intimi di nascosto; filosofia russa, filo- duzione di Evans Wentz del libro tibetano voro insieme a professori tedeschi e que- scogliera da cui si può osservare il cielo che dove abbiamo visitato sofia del mondo. Avremmo avuto lezioni dei morti… tutto ciò che era disponibile in sto è il motivo per cui conosceva la filosofia incontra il mare e abbiamo danzato nello una fattoria organica, private e segrete ed eravamo solo due stu- quel momento. Questa era la nostra porta occidentale, le scienze occidentali, diver- provato lo snorkeling spazio combinato alle vertigini. Le Danze circondati da una denti intimi. Sono stati sei anni di istruzio- di accesso al buddismo tibetano. se lingue, e più tardi cominciò a trasmet- Khaita erano in progamma tutti i giorni. magnifica natura! ne e mi sono laureato con grandi onori. Ho Longchenpa mi ha davvero colpito, non tere l'insegnamento. Fu la prima persona Alcuni giorni abbiamo cantato insieme cambiato il mio dipartimento in bio-fisica, mi rendevo conto al momento perché, na- in Unione Sovietica che tradusse diversi condividendo ricordi dei primi tempi del- la contemplazione, a riconnetterci all’espe- che era più vicino alla natura umana, ma turalmente, ma era una rivelazione per me. testi di Longchenpa, ma l'accesso a que- le Khaita… abbiamo danzato anche Kongpo rienza dell'introduzione diretta che ciascu- la mia passione era ancora filosofia. Ero Ricordo una citazione: “Quegli esseri viventi sti libri è stato possibile solo attraverso i avendo esperti maschili quali Richard, Ma- no ha vissuto con il Maestro. L’abilità dell’i- un membro del movimento clandestino di che conoscono la propria natura, si manife- suoi studenti se eravate stati accettati da xim e Thinley!! struttore nel condurre queste pratiche in Bart, che era un movimento anti-sovietico stano come Buddha, come esseri illuminati loro come parte della comunità Dandaron Ciliegina sulla torta… ogni giorno al tra- modo così esperienziale, spogliato da qua- governativo. Ho incontrato i leader di que- e coloro che non si rendono conto della loro ed è per questo che abbiamo capito che i monto andavamo a farci un tuffo nelle ac- lunque concetto ma ricco in termini di espe- sto movimento, così questa è diventata la vera natura hanno cicli di rinascita.” Poi ho migliori studenti del buddismo tibetano in que tiepide del mare caraibico, apprezzan- rienza trasmessa. La giungla come cornice, mia passione in quel momento, così come capito quanto è importante conoscere la Unione Sovietica erano parte della comuni- do ed entrando in connessione con questo il supporto del gruppo sono stati elemen- la filosofia, canzoni e la chitarra. Mi sono tua vera natura. Ho iniziato a cercare dove tà di Dandaron ed è per questo che ci sia- luogo così speciale dove un tempo il nostro ti che nel complesso ci hanno facilitato ad laureato e sono entrato in studi post laurea è la vera natura E ricordo anche che una mo trasferiti in Buryatia. Abbiamo visitato Prezioso Maestro ha detto “Ottimo”. avanzare nelle pratiche della contemplazio- presso l'Istituto di Filosofia presso l'Acca- parola aveva un legame molto speciale con >> continua

38 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 39 >> dalla pagina precedente nuto a questo ragazzo, è stato un miraco- un ritiro a Merigar. Questo è stato nel 1989. su come prepararsi per la visita di Rinpo- leader del settore, maestri spirituali, gran- Russia, anche proiezioni private in diversi Victor Popachev, uno dei più grandi esperti lo. Ho letto tutta la notte e ho smesso di Purtroppo ho ricevuto questa lettera sei che. Questo fu l'inizio della comunità Dzo- di artisti. Yeshi Silvano Namkhai ha anche paesi e ora sto cercando modi per espan- di medicina tibetana in Russia in quel mo- leggere solo la mattina successiva. Ero un giorni dopo che il ritiro era finito. Tutta la gchen russa. partecipato a questa conferenza e ha te- dere il pubblico. Nel film Castaneda cerco mento, ma anche un ottimo traduttore, che nuovo essere la mattina. Finalmente iniziai posta in quel momento era controllata dal Ho continuato il mio lavoro come psico- nuto un discorso chiamato “What is Enli- di mostrare la forza commovente della sua ci ha dato alcuni libri di Dandaron e ci ha a capire Dandaron, Longchenpa, l'insegna- KGB. Rinpoche mi ha risposto: Non pre- logo transpersonale e pubblicato libri che ghtenment?” Sono riuscito a filmare nove vita, andando oltre i pettegolezzi e i proble- occuparti, e mi ha collegato alla Conway ho tradotto, classici di Stan Groff, Ken Wil- interviste di questo gruppo. Questo è stato mi che sono naturali per qualsiasi essere Dzogchen Community dicendomi che mi bur, Arnie Mandel, Ho fatto collegamenti l';inizio del mio film. umano. avrebbero mandato dei libri. Abbiamo ri- personali con tutti loro e con molti altri le- Per i successivi anni ho continuato a Dopo aver seguito gli insegnamenti di cevuto i libri e iniziato una nuova attività. ader. La psicologia transpersonale era una fare interviste e ho iniziato a adattare e Chögyal Namkhai Norbu per lungo tempo, Rinpoche ci ha anche invitato a un ritiro a sorta di porta pubblica verso qualcosa di fare film da queste interviste. Mi ci è voluto ho scoperto che il mio obiettivo è quello Tsegyalgar. Ho avuto una buona opportu- più reale della psicologia ufficiale. un sacco di tempo perché ero autodidatta. di presentare le idee di evoluzione, la mis- nità di partecipare poiché nel 1990 ho avu- Ho proseguito gli studi con Stan e Chri- Quindi sono un regista senza un'istruzione sione umana e tutte le grandi possibilità to un visto di due mesi per gli Stati Uniti stina Groff, mi sono laureato alla scuola di speciale, ma ho avuto la fortuna di avere che abbiamo nel nostro tempo, in una lin- per la mia psicologia transpersonale e stu- psicologia transpersonale di Groff e la gen- contatti con grandi professionisti del team gua accessibile e comprensibile per molte dio di respirazione olografica con Stani- te mi ha chiesto di tenere seminari di respi- Zokalyov, di imparare al volo, per così dire. persone. E mi resi conto che i primi due slov Groff, che avevo incontrato in Russia. razione olografica e altri metodi di psicolo- Sono passato attraverso due team di film fanno parte di una trilogia evolutiva e Il mio programma era abbastanza flessibi- gia transpersonale e psicoterapia; Divenni che avevo bisogno di completare la trilogia le e sono riuscito a cambiarlo per andare una specie di leader di questo movimento con un terzo film per raccontare la storia anche a Conway per il ritiro con Chögyal in Russia e iniziai l'Istituto russo di Psicolo- completa; per presentare kit di strumenti Namkhai Norbu. Altri quattro russi sono gia e Psicoterapia transpersonale insieme evolutivi per i laici e gli esseri umani nor- Manifesti venuti con me. ad altri leader. Sono ancora presidente di mali che non sono così fortunati da essere Rinpoche era giovane, molto attivo, di- questa associazione che organizza confe- collegati a grandi maestri spirituali. Così il informato che proprio in quel momento mento di Sua Santità, il buddismo, tutto era vertente e scherzoso in quel momento, e renze internazionali. Sono il presidente del terzo film della trilogia, Heroes Journeys: Sua Santità il Dalai Lama avrebbe dato in- una specie di nuova visione. Così ho fatto ricordo l'emozione di questo primo giorno. Dipartimento di Psicologia transpersonale New Horizons, è in lavorazione. Mi piace segnamenti in Buryatia. Quindi è stata una cinque o sei fotocopie di questo libro e li ho Dopo che sono andato da lui per organiz- del Dipartimento di Psicoanalisi dell'Uni- fare due film contemporaneamente e così grande coincidenza. inviati in Lituania, Lettonia, San Pietrobur- zare una sorta di incontro privato lui era versità di Mosca. Ora sto trasformando la Orvidas è un altro film su cui sto lavorando Sua Santità ha dato insegnamenti per go, Buryatia e al mio amico Vitaly a Mosca. molto interessato, e l’ho invitato in Unione maggior parte della mia attività on line in allo stesso tempo. Questo film parla di uno tre giorni: Avalokiteshvara, Manjushri e Così è iniziata una nuova era e abbiamo co- Sovietica. Ha risposto che l'anno successivo modo da essere più flessibile. Con Stan Grof, Mosca, 2006. scultore lituano che non era solo un gran- Tara Verde. C'era una folla enorme in un minciato a sognare il miracoloso Chögyal avrebbe avuto un ritiro personale e il pros- La mia carriera cinematografica avven- de artista, ma un esempio di come ogni tempio buddista a 30 chilometri da Ulan Namkhai Norbu. simo posto che avrebbe visitato dopo il suo ne miracolosamente. Non ho mai pensato film e finalmente trovato il mio team di essere umano si può liberare attraverso Ude. Abbiamo pensato che 5.000 erano La prima volta che ho visitato un paese ritiro personale sarebbe stato l'Unione So- di fare film. Mai. Ma circa quindici anni fa, colleghi. Dopo due mesi The Dance of Infi- l'arte e la creatività. Buryati, vecchi uomini e donne e gli altri straniero è stato nel 1989. Ho visitato al- vietica. Eduardo Zokalyov, uno dei leader della te- nity era pronto e la prima uscita fu nel 2015. Voglio condividere la mia visione prin- 5.000 erano del KGB. Così abbiamo ricevuto levisione russa, stava avendo una crisi spi- Più tardi, dopo aver finito due nuovi film cipalmente legata agli Insegnamenti di questi insegnamenti preziosi. rituale, e si è interessato agli insegnamenti nel 2019, ho rieditato The Dance of Infinity Dzogchen e agli insegnamenti che hanno Abbiamo anche ricevuto alcune inizia- spirituali. Ha letto il mio libro sulla psicolo- per renderlo più accessibile. contribuito a generare tutte queste risor- zioni da un vecchio lama buryato, che era gia transpersonale, mi ha cercato e siamo Il film è stato accolto molto bene in Rus- se nella mia vita. Ci sono diversi modi per un successore di Dandaron, e abbiamo ri- diventati subito amici. Mi ha suggerito di sia e in altri paesi come gli Stati Uniti, Gran essere un professionista Dzogchen nella cevuto insegnamenti e avuto accesso alla fare una serie di film nel mio campo. Que- Bretagna, Germania e ex paesi sovietici, nostra vita e sono molto entusiasta che lo traduzione di Dandaron di Longchenpa, e sto era intorno al 2006. ma ero esausto. Ho deciso di fermarmi e Dzogchen è per le persone normali nella anche agli studenti di Dandaron, Così sono È accaduto che lo stesso anno stavo non fare altri film. Ma dopo un anno, nel vita normale. Nessun tipo di isolamento, o tornato a Mosca e stabilito collegamenti andando in Irlanda per vedere Stan Groff 2016, ho iniziato a sentire qualcosa dentro unicità, così quello che mi piace sentire e con gli studenti di Dandaron in Lituania, e negoziare con lui per portare il Groff come una passione e mi sono reso conto leggere negli insegnamenti di Rinpoche è Lettonia, Estonia, e Buryatia. Era una gran- transpersonal training in Russia. Quan- che dovevo fare tre nuovi film contempora- quando egli spiega lo Dzogchen nella vita de comunità e la fase successiva della mia do gliel'ho detto, Zokalyov mi ha chiesto neamente: uno la continuazione della The quotidiana e come tutto nella vostra vita vita buddista clandestina. di chiedere a Groff se poteva portare una Dance of Infinity sulla visione evolutiva dal può diventare pratica. Ho cercato di studiare e di praticare, ma troupe per filmare Groff e la respirazione punto di vista della scienza normale, arte Quindi per me ora fare film è anche par- dopo diversi anni ho capito che non c'era- olografica, e così abbiamo iniziato a filma- normale, non una visione spirituale, quindi te della mia pratica. no risultati evidenti in cui avevo sperato, Mentre traduce per re tutto e anche i miei seminari. Sono di- gli Strumenti per l'Evoluzione si basa sulla La trilogia evolutiva di Vladimir: nè grandi risultati. Così abbiamo cercato di il Maestro a Mosca, 1994. ventato un membro del team televisivo e visione di ventuno esperti. 1. The Dance of Infinity (2015, 2019) https:// ottenere alcuni altri insegnamenti e c'era- il consulente personale e scientifico per Allo stesso tempo, poiché ho avuto la www.youtube.com/watch?v=zHeQu-aJ4DA no solo un paio di altri insegnanti buddisti cuni leader transpersonali a Londra e uno Nella primavera del 1992 ho ricevuto una Zokalyov e la sua squadra. Abbiamo fatto fortuna di conoscere personalmente per- 2. Tools for Evolution (2019) https://youtu. famosi in visita in Unione Sovietica a quel di loro è stato Rupert Sheldrake. Abbiamo telefonata da Fabio dicendomi, “Vladimir, se sei film con Zokalyov, quindi questa era la sone che conoscevano Castaneda ed era- be/-OSY17rBcG8 tempo e uno di loro era Bakula Rinpoche, parlato del suo lavoro e mi ha presentato sei in piedi per favore siediti, prendi un fo- mia università cinematografica. Ero entu- no anche collegate ai suoi studenti diret- 3. Heroes Journeys: New Horizons (2020, in il lama capo del Ladakh che vive in India. sua moglie, Jill Purce, e in cinque minuti glio di carta e una penna e scrivi questo. siasta della presentazione del mio campo ti, ho iniziato a filmare il Segreto di Carlos progress) Nel 1987 un tizio dei circoli clandestini abbiamo capito che era una studentessa di Rinpoche verrà a Vilnius in questo momen- nella TV russa, ma sono rimasto deluso da Castaneda. Così per i tre anni successivi Film Visionari: mi diede il libro verde di Chögyal Namkhai Chögyal Namkhai Norbu. Lei aveva invitato to, Riga in questo momento, San Pietrobur- come è stato presentato, così ho deciso di ho lavorato su questi film anche se avevo 1. The Secret of Carlos Castaneda (2019) Norbu, Talks from Conway, gli insegna- Rinpoche nel Regno Unito e mi ha dato le go in questo momento, Mosca in questo fare il prossimo film da solo. meno risorse dopo la crisi finanziaria e l'e- https://youtu.be/3ZB1huXBMng menti di Rinpoche trascritti da Jim Valby. informazioni di contatto per l'Italia e cosi momento e Ulan Ude in questo momento. Nel 2010 ho organizzato una grande conomia russa stava andando giù. Il film di 2. Orvidas: The Garden of the Human Soul Ho iniziato a leggere e non ero in grado di ho immediatamente scritto una lettera a Così preparati.” Così ho immediatamente conferenza internazionale sulla psicologia Castaneda è stato proiettato in quindici ci- (2020 in progress) https://youtu.be/SjFz- smettere. Non so come questo libro è ve- Rinpoche e lui ha risposto invitandomi a contattato tutti i luoghi con informazioni transpersonale a Mosca e ho invitato molti nema in trenta delle più grandi città della juhIItU

40 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 41 possono desiderare, sono intrensicamente sebbene i pensieri si manifestino incessan- Quanto sai veramente presenti. Così quando siente nello stato ori- temente nella nostra mente non li notiamo A Seasonal Poem ginale le vostre qualità si manifestano da nemmeno. Ma anche se non li notiamo non della meditazione e sole senza dover far nulla per svilupparle. significa che i pensieri non ci condizionino. della contemplazione? Consapevolezza e chiarezza fioriranno per Al contrario, abitualmente indulgiamo in Jacqueline Gens diventare navigatori esperti degli eventi essi e diamo inizio a una reazione a catena. della vostra vita, senza produrre tensioni Per esempio quando abbiamo un pensiero Sabato 23 e domenica 24 novembre sarete più rilassati nel vostro lavoro e nelle d'ira e non siamo presenti immediatamen- The Light of the world is Love vostre relazioni. te sentiamo "sono molto arrabbiato". L'ira ri- Elio Guarisco ha condotto a Lima, Shining forth outside of time Perù, un corso su Meditazione e Oggigiorno, il mondo scientifico la spie- empie la mente e non lascia spazio ad altro. Mindfulness, "Un approccio alla gato molto di come la percezione degli og- La nostra chiarezza si attenua e e le nostre With no other aim contemplazione. Come mantenere getti è condizionata dai ricordi, dalle espe- reazioni istintive sono simili a quelle degli Than Creative Display la calma in mezzo alle tempeste rienze ecc. Quando si guarda qualcosa ini- animali. della vita quotidiana". È stato zialmente avete una percezione nuda, ma Invece se notiamo di avere un pensie- The Light of the world is Love intervistato sulla meditazione, Se è una qualità innata questo significa dall'istante successivo a questa percezione ro d'ira significa che lo stiamo osservando. Beyond boundaries che chiunque può avere questa esperienza? si iniziano ad associarci pensieri, giudizi, Questa osservazione crea uno spazio tra sulla contemplazione e su come In the great expanse of space uscire dalla "gabbia" che abbiamo Ovviamente tutti possono avere questa storie ed emozioni. In questo modo finia- noi e la rabbia. Non siamo la rabbia ma c'è costruito con i nostri limiti e i nostri esperienza ma in generale è necessario mo per non vedere le cose per come sono. un pensiero di rabbia con cui non abbiamo condizionamenti per essere persone un maestro capace di creare le circostan- Qaundo scopriamo la presenza innata al bisogno di identificarci. In quel momento la Incomprehensible Presence libere e autonome. ze grazie alle quali la potete scoprire. Solo centro del nostro essere avremo natural- reazione automatica è interrotta. La nostra Not a place così potete averne una concreta conoscen- mente anche la presenza legata all'oggetto chiarezza rimane e eventualmente ci sug- za, non si tratta di una conoscenza intel- grazie alla quale l'istante prima di entrare gerisce come gestire al meglio la situazio- The Light of the World is Love "Meditare non significa lasciare una mente lettuale derivante dallo studio o sentendo nella concettualizzazione di quello che si ne. senza pensieri" Elio Guarisco spiegazioni o descrizioni. Al contrario del- percepisce non ci assoceremo automatica- Heals all hurts la “mindfulness” questa presenza non è un mente i nostri contetti. Tutto diventerà più Cosa significa meditare? aspetto della mente. Infatti è al di là della semplice e autentico. Holy Il termine "meditazione" è un termine mente ordinaria che pensa, riflette e giudi- Questo non significa che quando prati- Holy molto generico, per questo ognuno lo in- ca. È al di là di quello che chiamiamo "pen- chiamo la mindfulnesso quando scopriamo Holy tende in molti modi diversi. Per esempio siero razionale". l'innata presenza che non si pensi più, che qualcuno pensa che meditare significhi Similmente, come la mindfulness e la non si giudichi più. pregare Dio o un'altra divinità. Altri pen- presenza innata sono diverse, dobbiamo Molte persone che praticano la medi- sano che meditare sia cantare dei mantra comprendere che "meditazione" e "contem- tazione hanno questa idea. Pensano che o di immaginare qualcosa con la mente. In plazione"; sono due cose diverse. La medi- meditare significhi svuotare la mente dai Dicembre 2019 effetti tutte queste sono forme di medita- tazione è un processo per familiarizzarci pensieri. da 'Charnel ground of old age housing zione ma non in senso stretto. con un oggetto, un principio, uno stato del- Sì, questo è un'idea molto comune che Highland Village Shelburne Falls, MA USA' Essenzialmente la meditazione non è la mente, una condizione pacifica. Anche abbiamo, pensare di dover smettere di pen- pregare né recitare un mantra e nemmeno recitare il rosario, come fanno i cristiani, sare. fare qualcosa con la mente. Essenzialmente è una meditazione. Ma l'innata presenza di Il problema però è che produciamo con- la meditazione è quello che noi chiamiamo cui parliamo qui è qualcosa che ha un og- tinuamente i pensieri anche quando non è Elio Guarisco è un istrutto di meditazione, un noto tradut- "presenza" ma quando parliamo di "presen- getto. necessario. La nostra mente è sempre pie- tore e studioso di testi tibetani. È nato in Italia nel 1954 e ha vissuto per 20 anni in India dove ha imparato e applicato za" dobbiamo distinguerne di due tipi: un Però mindfulness e consapevolezza na di pensieri inutili su ciò che ci preoccu- diversi sistemi di meditazione. Ha iniziato i suoi studi nel oggetto legato alla presenza e una presen- non sono incompatibili. Se si è presenti è pa, sul passato, sul presente e sul futuro. 1970 come discepolo del rinomato maestro di Vipassana S. za con oggetto. È diffuso oggi in occiden- più facile scoprire e rimanere nello sta- Così dobbiamo imparare a rilassarci e a N. Goenka. In seguito ha esplorato la tradizione tibetana sotto la guida del grande maestro Chögyal Namkhai Norbu. te praticare la "presenza" come un aspetto to dell'innata presenza. Quando si è nello non creare né seguire pensieri inutili. della mente. Questo significa essere com- stato dell'innata presenza, allora nella vita Se abbiamo la presenza e riconosciamo pletamente immersi nell'attimo presente, quotidiana mindfulness e consapevolezza i pensieri non li fermiamo né li seguiamo, notare consapevolmente quello che guar- saranno presenti naturalmente. così i pensieri non ci disturberanno. In que- diamo, quello che sentiamo, quello che Cosa si cerca con la contemplazione? sto modo i pensieri restano lì anche quan- pensiamo senza giudicare. Posso darvi la risposta che Buddha ha do "meditiamo", non sono un problema. Questa mindfulness è sempre collega- dato quando qualcuno glielo chiese: "non Meditare non è smettere di pensare, ta a un oggetto, è una forma di attenzione posso dire di aver guadagnato qualcosa ma quindi? estesa. Così in sintesi lo scopo della pratica posso dire di aver perso molte cose". In molti pensano che per meditare si della mindfulness è quello di acquisire la Pensare che meditando si ottenga qual- debba svuotare la mente dai pensieri ma capacità di padroneggiare l'attenzione. cosa che non si aveva o che si diventa qual- non è così. Come ho detto prima non è un La "presenza" di cui si parla negli antichi cun'altro da chi si è non è corretto. Con la problema la presenza dei pensieri. Se sia- insegnamenti Dzogchen non è una forma contemplazione si scopre il proprio stato mo consapevoli, presenti, il nostro modo di di attenzione. Non è un aspetto della men- originario, l'essenza di ciò che si è vera- viverli cambia. te da sviluppare ma piuttosto una qualità mente. Questo stato originale ha la cono- Per prima cosa, in genere nella nostra innata dell'individuo. È già lì, pienamente scenza, la saggezza e tutte le qualità che si condizione di assenza di consapevolezza, sviluppata in tutti ma deve essere scoperta.

42 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 43 lo e gli inizi del XX. Nel libro un passaggio che Vite dei Grandi Food of Sinful colpisce particolarmente riguarda le riflessioni di Jigmed Lingpa alla vista di un gruppo di ag- Maestri Demons nelli in attesa del macellaio. "Nel pensare così - Meat, Vegetarianism, scrive - sorse in me una genuina compassione. La serie 'Lives of the Great and the Limits of Questo fu l'"evento più importante della mia Masters' è stata originariamente vita". Il venerato lama , Dilgo Khyen- pubblicata negli anni '90 in Buddhism in Tibet tse, fu talmente colpito dalle considerazioni di diversi numeri di The Mirror. Jigme Lingpa da "fare voto di mangiare carne Ogni articolo è stato preparato e di Geoffrey Barstow solo una volta al giorno". compilato da una persona diversa. Columbia University Press 2017, Qui sta, forse, il punto cruciale del libro. La storia di Adzom Drugpa è stata pp. 320 Benché Barstow stesso sia vegetariano, il suo la prima della serie, pubblicata ISBN print 978-02311 79966 libro non fa mai noiose polemiche. È, piuttosto, nel numero 29, gennaio-febbraio un'affascinante storia sociale, in cui il fenome- 1995. Alexander Studholme può dirsi per la versione tibetana dell'impegno no del consumo di carne diventa uno strumen- Vajrayana a mangiare le cinque carni: di muc- to in grado di offrire una chiara comprensione Ai Tibetani in genere piace mangiare carne, ca, cane, elefante, cavallo e umana. Come spie- della cultura e della identità tibetane. Il voto di sebbene la fede buddhista non gli abbia mai ga Jigme Lingpa, grande visionario Nyingma Dilgo Khyentse può sembrare piuttosto comico Adzom Drugpa Adzom Drugpa Drodul Pawo Dorje raffigurato nel Tempio reso del tutto facile la cosa. L'etica della com- del XVIII sec., il punto è che queste cose sono nella sua mitezza, ma ben rappresenta i molti della Grande Contemplazione a Merigar West. passione, centrale nel Mahayana, e la legge del normalmente considerate tabù, e così mangia- pragmatici compromessi che i Tibetani hanno 1842–1932 karma comportano che il loro piatto di carne di rle in un contesto rituale diventa un mezzo per dovuto fare nei confronti di ciò che era larga- li si radunarono intorno a lui per tre mesi yak o di montone arrivi carico di quesiti sulla partecipare ad una dimensione non duale: "Sic- mente visto come un male necessario: moder- dzom Drugpa Drondul Pawo Dorje, per ricevere le sue istruzioni profonde. Il 25 sofferenza connessa alla macellazione dell'ani- come sono sostanze di un banchetto rituale, bi- are il proprio consumo di carne, pregare per noto anche come Rigdzin Natshog novembre 1934, dopo mezzanotte, Adzom male e sulle spiacevoli conseguenze che ne po- sogna abbandonare il modo di pensare dualis- l'animale, coltivare la consapevolezza. ARangdrol, è nato il 25° giorno del 9° Drugpa assunse la posizione di Vajrasatt- trebbero derivare in futuro. tico che divide le cose in pure e impure, pulite e Barstow riconosce "i limiti del Buddhismo" mese tibetano nell'anno della Tigre d'ac- va e realizzò il Phowa, il transfert della co- In questo libro, brillantemente documenta- sporche". Ma come riporta Barstow, molti in Tibet quando tratta in che modo mangiare qua (1842) nel Tibet orientale, nel villaggio scienza, passando nel Nirvana in mezzo a to e meravigliosamente scritto, Geoffrey Bar- Tibetani di ieri e di oggi hanno interpretato carne sia parte integrale di altri temi sociologici di Adzom vicino a Derge. Quando aveva tre meravigliosi segni. Il suo corpo rimase nel- stow descrive le molte diverse strategie, spesso questo esoterico voto tantrico semplicemente come la prosperità e la virilità eroica. Barstow anni, si dichiarò un'emanazione del gran- la posizione eretta di meditazione per tre piuttosto pretestuose e casistiche, che i Tibet- come un'autorizzazione a mangiare carne tutti conclude scoprendo un aumento del vegetari- de maestro Drugpa Kagyu Pema Karpo e settimane durante le quali si ridusse alle ani hanno adoperato per giustificare il loro es- i giorni, cosa che Patrul Rinpoche stigmatizza anesimo nel Tibet contemporaneo: viaggiando in seguito fu riconosciuto come sua ema- dimensioni di un bambino di otto anni. sere carnivori e cita numerosi lama, favorevoli come ";un comportamento privo di consape- nel Kham, si imbatte in monasteri completa- nazione da diversi maestri, tra cui il grande Il nostro Maestro, Chögyal Namkhai a una scelta vegetariana, che nel corso degli volezza verso l'"impegno tantrico". mente meat-free e ristoranti con menù divisi che sarebbe Norbu, è stato riconosciuto come un'incar- anni hanno sfidato questo carnale statu quo. Barstow esamina anche il punto di vista ti- in "cibo bianco" (parse) e "cibo rosso" (marse), diventato uno dei suoi principali maestri. nazione di Adzom Drugpa. Molte persone Dal punto di vista monastico, i Tibetani fanno betano per cui mangiare carne, in talune cir- vegetariano e non vegetariano. Sebbene ques- Ricevette trasmissioni e studiò con mol- significative nella vita di Norbu Rinpoche notare che lo stesso Buddha è stato quasi cer- costanze, può effettivamente essere un bene to spostamento culturale sia dovuto in larga ti dei più grandi maestri del suo tempo, erano discepoli di Adzom Drugpa come sua tamente non vegetariano e non ha mai proibito per l'animale. Si ritiene che, per il fatto di essere misura ai consigli di venerati maestri come il come Jamyang Khyentse Wangpo, Jam- nonna paterna, Lhundrub Tso, che visse per ai suoi seguaci di mangiare carne. Quando il mangiata da un praticante, una creatura possa Dalai Lama, Karmapa e Khenpo Jigme Puntsok, gon Kongtrul Lodro Thaye, Chogyur Lin- molti anni ad Adzomgar e che in seguito suo molesto cugino Devadatta prese a insistere ricevere una causa per una futura rinascita pos- abbondano le voci contrarie: la questione viene gpa, Do Khyentse Yeshe Dorje, Nyagla Pema scrisse una biografia di Adzom Drugpa; Lo che i suoi discepoli dovessero essere totalmente itiva: liberazione attraverso il consumo. Il primo dibattuta appassionatamente nei forum on line. Dudul, Mipham Namgyal, Paltrul Rinpoche zio paterno di Norbu Rinpoche, Ogyen Ten- vegetariani, il Buddha criticò la cosa come trop- esempio di questa pratica è il mahasiddha Ti- Il vegetarianesimo, sebbene espressione dei e il maestro Drugpa Kagyu Sakya Sri. Tut- dzin; suo padre, Tsewang Namgyel; i suoi po estrema, benché anche lui fosse piuttosto lopa, notoriamente raffigurato mentre addenta valori buddhisti cui i Tibetani aderiscono, viene ti questi maestri furono coinvolti nel noto maestri Ayu Khandro, Rigdzin Changchub severo: ai membri del suo sangha era consenti- un pesce che ha appena pescato, trasferendone visto come incompatibile con altri aspetti del e importante movimento spirituale del 19° Dorje e il figlio di Adzom Drugpa, Gyurme to mangiare solo la carne che ricevevano nella in tal modo la coscienza in una dimensione mi- mondo tibetano, specialmente con il modo di secolo riguardo la tolleranza, la compren- Dorje, che era il principale detentore degli ciotola dell'elemosina e solo a patto che fosse gliore. Barstow cerca invano altre fonti testu- vivere dei nomadi, in cui allevare bestiame ha sione e, in particolare, un atteggiamento insegnamenti di Adzom Drugpa. rispettata la regola della triplice purezza, vale a ali, ma conclude che questa prospettiva viene un'assoluta centralità. Lama a favore del vege- non settario che divenne noto come Rime. dire che monaci e monache non dovevano aver criticata tanto regolarmente da lama favorevoli tarianesimo hanno dovuto rivedere le loro po- Man mano che la sua pratica matura- Compilato da Jey Clark, uno studente di visto, sentito dire e nemmeno avere il sospet- al vegetarianesimo - in tempi, luoghi e lignaggi sizioni per supportare le comunità nomadi. va, in diverse occasioni ricevette istruzio- Dharma e traduttore del tibetano che ha to che l'animale fosse stato ucciso per loro. Ma diversi - che deve essere stata piuttosto diffusa. Sebbene il duro ambiente del Tibet abbia ni visionarie dai maestri Padmasambhava, studiato e praticato per molti anni con mol- secondo molti Tibetani che hanno ricevuto gli Jigmed Lingpa fornisce un pacato, autocritico finora reso estremamente arduo sopravviv- Longchenpa e Jigme Lingpa. In seguito ha ti maestri tibetani contemporanei, tra cui ordini, virtualmente non si sa a quale questu- ammonimento: "In un contesto tantrico, è cosa ere senza carne, esistono oggi una molto più rivelato il suo ciclo di insegnamenti , Chögyal Namkhai Norbu, Sogyal Rinpoche, ante vada il cibo, e questo principio vale an- grande se qualcuno... riesce ad essere di benefi- grande disponibilità di frutta fresca e verdure, l'Odsel Dorje Sang Dzod. Ha fondato la co- Gonpo Tsedan Rinpoche, Kalu -Rinpoche e che quando la carne è comprata dal macellaio, cio agli esseri attraverso una connessione con e anche una migliore educazione alimentare. munità di pratica di Adzomgar nel Tibet il sedicesimo Gyalwa Karmapa. magari all'ingrosso per un grande monastero, la loro carne e il loro sangue. Ma io non credo di Il moderno maestro Rime Khentrul Rinpoche, orientale, dove avrebbe tenuto insegna- visto che l';uomo nel mattatoio non aveva in esserne capace". scrivendo nel 2013, nota: "(fino a) circa 18 anni fa, menti Dzogchen a grandi raduni di studen- mente uno specifico monaco mentre metteva Barstow presenta Jigmed Lingpa come la più la maggior parte della gente del mio villaggio ti per tre mesi ogni estate. In inverno inse- mano al suo lavoro. elevata figura vegetariana del Tibet che, insieme neanche sapeva che gli esseri umani potessero gnava le pratiche tsalung dei canali e dei La regola del Buddha, originariamente con- ad altri famosi lama come Patrul Rinpoche, mangiare verdura". Comunque, i consumatori di venti. Nel 1934 Adzom Drugpa predisse che cepita come occasionale eccezione a qualcosa di Shabkar e Nyakla Pema Dudul, fu responsabile carne restano contrari. Come dice a Barstow un presto sarebbe passato nel Nirvana e per moralmente problematico, è stata stravolta per della grande diffusione del vegetarianesimo tra giovane tibetano: "Il vegetarianesimo sta dis- l'ultima volta un gran numero di discepo- rendere normale il consumo di carne. Lo stesso gli yogi laici nel Tibet orientale tra il XIX seco- truggendo la nostra cultura".

44 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 45 ta sorpresa che non abbia classificato le Come ho incontrato mie allucinazioni come il risultato di una malattia mentale. In quel momento, quan- Chögyal Namkhai Norbu do finì i suoi racconti, mentre eravamo in piedi uno di fronte all'altro, mi guardò così intensamente negli occhi che sentii una Amely Becker pranzo adiacente. Tuttavia, ci siamo diver- forza che mi faceva girare sul mio asse. Ri- titi a sederci in salotto, rilassandoci attorno tornando alla mia posizione di fronte a lui, rescere in Germania, nella parte in- a Rinpoche, seduto sul suo posto di inse- mi sentii sbalordita, incredula, sconcertata dustriale della valle della Ruhr, mi ha gnamento che era leggermente sollevato in e completamente fiduciosa che la mia vita Clasciato pochissime opzioni per vive- modo che tutti potessero vederlo. Ero sba- sarebbe cambiata. re una vita creativa e di ispirazione spiri- lordita dal modo in cui questo insegnante Per quanto riguarda il problema dell'ol- tuale. si comportava con noi. Portava i jeans, in- fatto, la sua risposta mi ha incoraggiato a Diciamo solo che mi mancavano le op- dossava top colorati e sembrava piuttosto credere che alla fine sarebbe stata trovata portunità di raccogliere uno stile di vita esotico. Qualcuno gli portò il pranzo e ci una soluzione. Dopo molti anni gli dissi che proveniente da risorse visionarie. La mia sedemmo intorno a lui sul pavimento per ero stata incapace di recuperare l’olfatto, dimensione interiore era sterile e denutri- prendere il nostro al suo fianco. egli mi disse: "Oh bene, almeno un attacca- ta per mancanza di stimoli e persino edu- Un giorno Andy Lukianowicz mi ha pre- mento in meno". cazione. sentato formalmente a Rinpoche. Mentre si Una signora di nome Sue, che se ne sta- In ogni caso, quando avevo 20 anni, sa- alzava dal suo posto e attraversava la stan- va accovacciata in una posizione che espri- pevo che dovevo fuggire dal mondo medio- za per andarsene, ci incontrammo a metà meva una certa importanza, scoprimmo cre e senza ispirazione di Duisburg, e così a metà dicembre del 1979, ho incontrato strada, in piedi uno di fronte all'altro, con presto chi fosse. Quando stavamo comoda- ho deciso di andare in India, alla ricerca di 'Norbu' e ho frequentato il mio primo ritiro un piccolo gruppo di persone riunite intor- mente pranzando ai piedi del Guru nel sog- significato, scopo e guida (in questa vita). di insegnamenti di Semsde. Allora avevo 23 no a noi. Mi sono sentita incoraggiata dalla giorno, decorato con mobili antichi di un'al- Così ho trovato in Nepal il mio primo guru, anni. Era un insegnante con una presenza sua solida presenza e spaziosità, quindi gli tra epoca e drappeggiato con vecchie, ma Lama Thupten Yeshe. impressionante e ancora abbastanza giova- ho raccontato di alcuni dei miei problemi bellissime tende di velluto rosso vino, che Conducendo la vita di una pellegrina per ne. Aveva appena compiuto 41 anni. esistenziali, riguardo la mia salute mentale sfioravano generosamente il pavimento e quasi un anno, ho fatto incetta di un mon- Sembrava impavido, potente e incute- e la mia mancanza di capacità di sentire gli ascoltavamo avidamente e intensamente le do pieno di esperienze mistiche esotiche e va timore. Una volta, durante una pausa, odori. parole di Rinpoche e i suoi silenzi improv- di quelli che mi sono sembrati miracoli; ho ero seduta sul pavimento appoggiata a un La prima cosa che ho fatto è racconta- visamente la porta si spalancò, la donna di scoperto un percorso che mi ha permesso muro e dall’altra parte della stanza, da una re a Rinpoche delle mie allucinazioni che casa entrò guardandoci con un viso rabbio- di attingere al ricco potenziale della mia di- porta, entrò Norbu guardandomi dritto ne- so e cominciò subito ad urlare catturando mensione interiore, come un assetato beve gli occhi, ho catturato il suo sguardo e ho tutta la nostra attenzione, “Come osate se- finalmente ad una fresca fonte d’acqua. Era sentito uno shock al mio sistema che mi ha dere qui in salotto, voi non dovreste man- come passare da una TV in bianco e nero a fatto immediatamente interrompere il con- giare qui! Dovreste essere fuori o in cucina. una TV colorata. tatto, solo per provare a ristabilirlo dopo un Questa è casa mia !!! ” Più tardi, tornando in Germania, diven- istante. Tuttavia, egli, in meno di un paio Come dire, dovete fare quello che vi dico. ne del tutto impossibile integrarmi in quel- di secondi aveva già spostato leggermente Eravamo sbalorditi e scioccati; nessuno ha la vita mediocre e strettamente funzionale; la sua attenzione lontano da me. Avevo la parlato. Mentre eravamo ancora lì in attesa immediatamente abbandonai gli amici, la sensazione di averlo perso, ma mi sembra- e confusi, ci siamo tutti rivolti a Rinpoche famiglia e Duisburg per andare a Londra, va anche che rispettasse totalmente i miei per una guida. L'ho visto allontanarsi com- nella speranza di sfuggire alla prospettiva confini, non mi avrebbe invaso, cosa che è pletamente da lei e guardare nello spazio di andare incontro ad una sconnessione accaduta così spesso nella mia vita con al- con gli occhi spalancati. L'ha semplicemen- mentale. Un giorno, dopo alcuni mesi nei tre persone. Mi sentivo al sicuro con lui. E te ignorata. Di conseguenza la donna uscì quali avevo trovato la mia via a Londra ed che antenna sensibile aveva! con lo stesso stile con cui era entrata e ero impegnata con il sangha di Lama Thup- Questo ritiro si è svolto in un'incredi- Esame del Santi Maha Sangha in Australia nel 2000. sbatté pesantemente la porta di legno die- ten Yeshe, mi ha fatto visita Brian Beresford bile casa a St. John's Wood, un bellissimo tro di sé. che in quel momento era anche uno stu- edificio antico con molte camere da letto. mi perseguitavano e mi terrorizzavano da Abbiamo guardato di nuovo Rinpoche dente di Lama Yeshe. Fu usato come ambasciata cambogiana nei quando avevo 13 anni. Dopo aver ascoltato che era ancora voltato. Un momento dopo Inoltre dava delle lezioni di lingua tibe- suoi giorni di gloria. Ora era uno squat(e- le mie descrizioni, concluse che in Ger- si girò verso di noi in modo solenne e re- tana che ho seguito. Era appena tornato dificio occupato) e un gruppo unico e in- mania ero stata sotto l'attacco di una delle stando in silenzio per un momento. Ricordo dall'Italia dove aveva partecipato a un riti- teressante di artisti, musicisti e guaritori manifestazioni delle 8 classi, per via delle di essermi sentita agitata e di aver riscon- ro a Monte Faito guidato da un insegnante lo occupava da parecchi anni in attesa del- molte fabbriche d'acciaio e l'inquinamen- trato un forte battito cardiaco che sugge- chiamato Namkhai Norbu Rinpoche, che a la loro possibilità di possedere legalmen- to. riva paura. quel tempo era semplicemente chiamato te questa casa signorile. All'interno, vecchi Questa particolare classe è stata provo- Rinpoche sembrava abbastanza rilassa- "Norbu". Brian mi disse che 'Norbu' sarebbe tappeti spessi coprivano il pavimento del cata dall'inquinamento, così ho capito. Con to, ma serio. Quando ha iniziato a parlare venuto a Londra e mi ha fortemente esor- soggiorno, che era grande e veniva utiliz- mia grande sorpresa, mi raccontò anche ho sentito sollievo. Ha detto: “Penso che tato ad andare a vederlo. È stata una deci- zato come sala di insegnamento per que- alcune delle sue visioni di esseri quando è meglio che andiamo fuori”. E così lo se- sione facile da prendere poiché ci andava- sto ritiro. A volte i pasti venivano preparati era giovane, nascosto tra le pile di fieno, guimmo tutti allora e per molti, molti anni no molti dei miei amici del Dharma. Così, in una grande cucina e c'era una sala da per esempio, e gli esseri feroci. Sono sta- a venire.

46 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 THE MIRROR · No. 146 · Dicembre 2019 47 Notizie dalla Comunità Dzogchen Internazioanle di Chögyal Namkhai Norbu online: www.it-melong.com