Romita Historia Y Destino
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Romita Historia y Destino Josué Bedia Estrada Romita Historia y Destino Comisión Estatal para la Organización de la Conmemoración del Bicentenario del inicio del movimiento de Independencia Nacional y del Centenario del inicio de la Revolución Mexicana. Colección Monografías Municipales de Guanajuato Guanajuato 2010 Este libro se imprimió en los Talleres Gráficos de: Padilla Hnos. Impresora, S.A. de C.V. Oceano Indico 501 Col. Lindavista Primera Edición, 2010 Derechos reservados de esta edición: Gobierno del Estado de Guanajuato Secretaría Técnica Campanero No.6, Zona Centro, C.P.36000 Guanajuato, Guanajuato. México. DEDICATORIA A mi esposa La Sra. Antonia Rangel S. A mis hijos Fausto, Sotileza, Erasmo y Ulises A mis nietos: Daniel, Valeria, Diego y Krista. Con devoción dedico. 5 ROMITA Historia y Destino El escudo simboliza en su totalidad, la agricultura y el medio ambiente de la región, coronado por un arcoiris, símbolo de la lluvia que fertiliza sus tierras. Según la heráldica, es un escudo español; su mitad izquierda muestra su hermoso clima, su aire puro y su tierra fértil; en ella se aprecian dos campesinos en plena faena de siembra y al fondo el cerro de las Lajas, el que forma el límite con San Pedro Piedra Gorda. La mitad derecha está cortada en dos partes: la superior indica que existen lomas cubiertas principalmente de mezquites que han servido para fabricar mesas, arados, puertas de iglesia, celosías para la cárcel y ataúdes para el viaje a lo eterno. La mitad inferior, es una muestra de optimismo: los “toros” de una óptima cosecha. El campoinferiordelescudosemuestraunamazorca,símbolodeltrabajodelmunicipiodeRomita. 7 9 En el primer plano, al lado izquierdo, aparece el caserío de la hacienda de La Laja. Sobresale la cúpula de su ermita. Al frente, en medio, se observa la congregación de Silao. En lo alto, el la cresta del cerro de La Bufa; entre las montañas de donde sale un río, está el Real de Minas de Guanajuato. Este grabado lo realizó el español Juan de Cancelada; él manifestó que lo hizo por curiosidad. Apareció publicado en Cádiz, el 16 de septiembre de 1810. Fecha MONOGRAFÍA DE ROMITA INTRODUCCIÓN “Elhombrequenoconocesuhistoriaessiempreunniño.” Cicerón. Acepté entusiasta la encomienda de redactar la Monografía de Romita, que en el marco de las celebraciones de nuestros Bicentenario-Centenario, auspician los gobiernos del Estado y Municipal, porque veo la posibilidad de hacer un recuento de lo que hemos sido y tenemos los romitenses, en los múltiples aspectos de nuestra vida comunitaria. Y de ahondar un poco en nuestras raíces, en nuestro devenir como conglomerado social. Más en este año, en que los mexicanos nos reencontramos con las páginas brillantes de nuestro pasado. Por ello me complacen estas iniciativas editoriales; porque nos dan la oportunidad de vernos cara a cara con la dulce Patria, en tiempos en que los intereses de economías transnacionales, tienden a borrar las fronteras y con ello los motivos de orgullo y de identidad, que nos deben dar obras y hechos de mexicanos de excepción, que fundaron esta gran Nación y pusieron los fundamentos para su desarrollo ulterior. El trabajo contiene un aporte de cifras y datos elementales, adoptados con la objetividad necesaria, de manera global, para una rápida consulta, siendo así un apoyo para la toma de decisiones. Pero no pretende ser una relación de cifras inertes o conceptos alambicados, tan del gusto de los tecnócratas. Sí desea mostrar la realidad de Romita, pero no ha de ser de manera fría y descarnada. Contiene las cifras, si, pero éstas no riñen con el testimonio cálido y el relato ameno que hagan digerible la abultada cantidad de cosas que caben en el prisma multicolor de la vida de un pueblo. Son verdaderamente sorprendentes los cambios que han operado en el entorno social, material y ambiental de nuestra comunidad, en el transcurso de apenas una generación, que es apenas sólo un eslabón en la vida de un pueblo. La mía, cuya niñez floreció al mediar el siglo pasado. Al finalizar la década de los cincuenta, Romita no contaba con ninguna carretera pavimentada, ni siquiera la que nos conduce a Silao. Hoy tenemos carreteras a León, Irapuato, Silao, Doblado y Cuerámaro. Está construida la primera etapa de la carretera Romita-Puerto Interior, con ocho kilómetros que llevan hasta el Bajío de Bonillas. Hoy muchas comunidades rurales tienen caminos asfaltados; y todas tienen escuelas, agua potable en los hogares, alcantarillado, y electricidad; jardines de niños, centros de salud, calles pavimentadas y banquetas y servicio telefónico. 11 Romita Historia y Destino Las nuevas generaciones requerirían de los amplios vuelos de su imaginación, para visualizar aquel Romita de campesinos con sombrero, pantalón de peto y huaraches (algunos andaban descalzos). Aquel Romita semi-rural de casas de adobe, con techos de carrizo y torta de lodo encima, que en tiempos de calor eran hervideros de alacranes. Cuando el transporte era en cuaco o en jumento; y la carga de cosas, a lomos de mulas. En el tiempo a que me refiero, era pasmosa la mortalidad de niños por las llamadas enfermedades de la pobreza: anemias, gastroenteritis, tosferina, etc. Hoy los avances en salud son innegables; se curan las enfermedades de casi toda la población. Y las esperanzas de vida de los mexicanos se han ampliado. Tenemos un Romita que se transformó en apenas la vida de de una generación. La de aquellos que ahora somos sesentones. Los cambios en las formas de la tenencia de la tierra, con el reparto agrario hacia los años treinta, y su secuela de violencia que enlutó cientos de humildes hogares; el bracerismo de los años cuarenta; el impulso a la educación y los programas de salud pública, la modernización del comercio y las profesiones, vinieron a conformar nuevos esquemas de desarrollo social. Romita cuenta con rico acervo de tradiciones y costumbres, producto de sus creencias religiosas; sus modos y patrones de conducta, recogidos de su tráfago cotidiano, siempre vivo, siempre cambiante, en el anchuroso devenir de los años. Perduran la mayoría de esas tradiciones y costumbres. Pero otras han caído en el olvido, quizá para siempre. Las costumbres y las tradiciones forman parte del patrimonio cultural de un pueblo. Son elementos que le dan identidad y perfil singulares ante otros grupos sociales. Cohesionan a los individuos en el alma colectiva y le marcan derroteros en la búsqueda de su destino. Sabemos de cierto que un pueblo que pierde sus tradiciones, está a un paso de perder su porvenir. Convendría entonces reflexionar sobre las causas que originan la disminución de ese legado. Se pierde la riqueza cultural y se priva a las actuales y futuras generaciones, del conocimiento y disfrute de añejas formas de convivencia social, diseñadas por nuestro mayores, en el lento fluir de los años. Romita nació bajo un diseño urbano elaborado por nuestros padres fundadores. El trazado cuadricular, como tablero de ajedrez, con anchas calles que ellos planearon, permaneció inalterable hasta los años ochenta. Hoy está rebasado por 45 colonias. La mancha urbana se expande incontenible. Su crecimiento, al parejo con el poblacional, devora las áreas agrícolas. Son una amenaza real para las reservas de agua, que en pocos años pondrían a los romitenses ante su verdadero Apocalipsis. Estos dos problemas podrían cancelar las expectativas de desarrollo del municipio. 12 Introducción He de consignar, no sin preocupación, el progreso de Silao, León, Doblado y Abasolo, frente al de Romita, viéndolo con un propósito de desarrollo regional equilibrado, que en las últimas dos décadas han desplegado y nos pueden rebasar. Veamos: estando ubicado nuestro municipio en el Área Metropolitana de León, y a 12 kilómetros del Aeropuerto Internacional del Bajío, no se ha visto favorecido por el arribo de industrias o comercios, como Silao y León. Considerando esa breve distancia al Puerto Interior, apenas el año pasado, por instrucciones del gobernador Lic. Juan Manuel Oliva Ramírez, se inició la construcción de una carretera en busca de espacios y oportunidades para nuestra fuerza laborante (está concluida en su primer tramo de 9 kms.). Contando Romita en su territorio con vestigios arqueológicos provenientes de la Cultura Chupícuara, y a diferencia del vecino Abasolo (Peralta) y Pénjamo (Plazuelas), no hemos desarrollado un plan de descubrimientos que nos convierta en un destino del turismo cultural. No contamos siquiera con un museo que resguarde los restos humanos de aquellos gigantes milenarios que aquí se descubrieron. Aunque han pasado los años de esplendor de nuestra agricultura, ésta sigue siendo un soporte de la economía, pero no tenemos, como Doblado, una incipiente industria agropecuaria. Cercanos a Guanajuato capital, emporio turístico y cultural, no hemos aprovechado los cascos, aún enhiestos después de cien años, de soberbias haciendas que nos legara el Porfiriato. Sólo ha quedado a la economía romitense el apoyo de las remesas de nuestros migrantes; muy menguadas en estos días pero muy importantes ante una agricultura en prolongada agonía; pero no hemos sabido organizar a los paisanos para que inviertan en nuestro suelo y apoyen su desarrollo. No puedo cerrar estás páginas sin expresar mi profundo agradecimiento al contador Don Antonio Reyes Echeveste, presidente municipal de Romita, por la magnífica disposición para apoyar esta encomienda. Si el fruto es de provecho y trae regocijo a mis conciudadanos, tendré felizmente retribuidos mis esfuerzos. Josué Bedia Estrada. 13 PRESENTACIÓN Y AGRADECIMIENTOS “Nadieamaasupatriaporsergrandesinoporsersuya” Horacio. Como arriba llevo dicho, este trabajo contiene muchas cifras, cuadros y estadísticas, tomadas de las fuentes que en su lugar se indican. Pero quise intercalar algunas visiones de nuestro pasado, en forma de relatos, que son narraciones un tanto desenfadadas, ligeras y picantes. Espero no lastimen la sensibilidad de algunas personas. Sólo quise copiar el lenguaje popular, cual es. Se intercalan dichos y refranes, colocados al azar, a veces sin relación con el tema tratado, porque están cayendo en desuso.