Música Que Enuncia, Anuncia Y Denuncia En Arráncame La Vida
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Música que enuncia, anuncia y denuncia en Arráncame la vida Un análisis sobre la función de los boleros en la estructura textual de Ángeles Mastretta Music that enounces, announces and denounces in Arráncame la vida An analysis about the function of the boleros in Ángeles Mastretta’s textual structure Ida Hermansson Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap Institutionen för språk, litteratur och interkultur- Spanska Avancerad nivå, 15 hp Handledare: Pilar Álvarez Examinator:Spanska Vigdis Ahnfelt VT 2013 Spanska Löpnummer Resumen La novela Arráncame la vida, de la autora mexicana Ángeles Mastretta, pone hincapié en la desigualdad entre hombres y mujeres y la emancipación de la mujer oprimida. Catalina, casada con un general de la revolución, narra sus experiencias desde su situación como mujer, esposa, madre y amante en el contexto postrevolucionario mexicano. En la superficie textual del relato se entretejen una serie de canciones que aparentemente funcionan como trasfondo de ciertos acontecimientos en la historia. No obstante, Mastretta sugiere otra posibilidad de lectura por las referencias musicales en la obra. Estas referencias son principalmente boleros y, como elementos intertextuales, revelan contenidos subyacentes que no son evidentes en la superficie textual de manera concreta. Nuestra hipótesis es que la función de la música en la obra consiste en enunciar sentimientos y decisiones, anunciar o anticipar eventos del relato, y denunciar injusticias en la narración, comparable con fenómenos contemporáneos como los narcocorridos. En la conclusión recalcamos estas funciones intertextuales como ayuda de mayor compresión de la novela. Palabras clave: boleros, intertextualidad, enunciado, anuncio, denuncia. Abstract The novel Arráncame la vida, by the Mexican author Ángeles Mastretta, puts emphasis on the lack of equality between men and women, and the emancipation of the oppressed woman. Catalina, married to a general of the revolution, narrates her experiences as a woman, wife, mother and lover in the Mexican post revolutionary context. Various songs constitute a background on the narrative’s textual surface. However, through these musical references, Mastretta suggests a different kind of approach of reading the story. These references are primarily boleros, and, as intertextual elements, they reveal underlying contents, not easily discovered on the textual surface. Our hypothesis is that the function of the music in the novel is to enounce feelings and decisions, announce or anticipate the story’s events, and denounce iniquities in the narrative, comparable with contemporary phenomena like the ‘narcocorridos’. To conclude, we state that through these intertextual functions, one can reach a higher comprehension of the novel. Key words: boleros, intertextuality, enouncement, announcement, denouncement. Índice 1 Introducción..................................................................................................... 3 1.1 Objetivo, hipótesis y método.................................................................... 5 1.2 Objeto de estudio...................................................................................... 6 1.3 Estado de la cuestión................................................................................ 6 1.4 Disposición............................................................................................... 8 2 Aproximación teórica..................................................................................... 9 3 Análisis............................................................................................................ 11 3.1 La música como enunciado...................................................................... 12 3.1.1 Catalina y “Arráncame la vida”...................................................... 12 3.1.2 Andrés y “Temor”........................................................................... 17 3.2 La música anunciadora............................................................................. 21 3.2.1 Catalina y “Arráncame la vida”...................................................... 22 3.2.2 Carlos y “La barca de Guaymas”..................................................... 23 3.3 La música denunciante............................................................................. 26 3.3.1 Catalina y “Cenizas”....................................................................... 26 3.3.2 Catalina y “Arráncame la vida”..................................................... 27 4 Conclusión....................................................................................................... 30 Bibliografía................................................................................................................. 32 1 Introducción “Music […] can name the unnamable, and communicate the unknowable” (Leonard Bernstein, Oxford Essential Quotations, 2013) La música como creación artística tiene fuerza expresiva y tiende a convertirse en una estrategia comunicativa del sentir espiritual humano. En ciertas circunstancias la música puede transformarse en un medio significante y preciso para transmitir mensajes a través de insinuaciones o sugerencias que poéticamente permiten traslucir contenidos subyacentes que no se evidencian en la superficie textual de forma concreta. Así interpretamos la cita del compositor Leonard Bernstein, que la música puede nombrar lo innombrable y comunicar lo desconocido. Consideramos que a partir del título de su novela, Arráncame la vida (1985)1, Ángeles Mastretta sugiere otras posibilidades de lectura. La obra comparte título con el bolero popular “Arráncame la vida” y este título como elemento paratextual2, es la primera indicación de que la música forma una parte sustancial en el relato. Además, crea expectativas e incita ya a partir del mismo a reaccionar, a estar atento durante la lectura y a observar que los versos de las canciones se entretejen textualmente en la historia de los personajes. La idea y la motivación que tenemos como punto de partida en nuestro trabajo es querer investigar las posibles funciones que tiene la presencia musical en el relato en relación con los personajes y acontecimientos. Nos proponemos describir, analizar e interpretar las posibilidades que el diálogo entre textos de diferentes géneros puede ofrecernos para comprender la presencia de la música como estrategia comunicativa en ALV. Escrita desde el punto de vista de una mujer en la época de la postrevolución mexicana, la obra ALV es el objeto de estudio y fuente primaria de nuestro análisis. Esta novela ha sido considerada como una obra polémica y ha recibido mucha atención y elogios tanto nacional como internacionalmente. La obra polifacética y rica en matices pone hincapié en la desigualdad entre hombres y mujeres, y la emancipación de la mujer oprimida. Catalina, la protagonista, al adquirir sabiduría y madurez, se rebela y se libra de su esposo Andrés – en parte mientras está vivo pero por completo al haberlo sepultado al final de la obra. La novela, que remite en múltiples momentos a acontecimientos y personajes históricos en tanto 1 En lo sucesivo nos referimos al texto como ALV. 2 Entendemos por paratexto las expresiones que tanto verbal como gráficamente forman parte de la disposición extratextual de un libro, por ejemplo el título, las notas, la dedicatoria y el prólogo (Platas Tasende 520). 3 correlatos de la realidad histórica mexicana, despierta una inquietud en la imaginación del lector en torno a las estrategias para crear el efecto de verosimilitud3 del texto. Ángeles Mastretta, ensayista y autora, tuvo gran éxito con su primera novela Arráncame la vida. La creación literaria de esta mexicana pertenece al llamado postboom, junto con las obras de otros famosos autores, entre ellos Isabel Allende, Laura Esquivel, Alfredo Bryce Echenique, Elena Poniatowska y Antonio Skármeta. Es un movimiento literario que surgió en los años ochenta y que se perfila de forma diferente en relación con las obras y autores representativos del boom hispanoamericano, como Mario Vargas Llosa, Gabriel García Márquez, Julio Cortázar y Carlos Fuentes. Entre las características del postboom está, según Salvador (1999), la “renuncia a la reconstrucción simbólica de la realidad abstracta latinoamericana […] en favor de una mirada que intenta acercarse a la realidad concreta, cotidiana, para desmenuzarla” (1173). Esta realidad concreta, según Salvador, muchas veces se ve reflejada en las obras del postboom con modos narrativos provenientes del mundo cinematográfico, telenovelas, música popular o periodismo; todos fenómenos en aumento en los años ochenta (1173). Además, hay en este movimiento un auge en la literatura difícil de denominar: literatura femenina, feminista o diferente. En vez de designar el género de un modo particular, Llarena (cit. en Salvador 1999) explica esta expresión literaria así: [una] voz (producida) desde el interior de la mujer, desde la intimidad de una conciencia periférica, marginada, desde el ‘feminismo’, pero que no debe entenderse como la práctica del feminismo al uso antiguo… sino ante todo como una nueva perspectiva de análisis que denuncia y cuestiona radialmente las falsas hegemonías, el poder de una cultura patriarcal y homocéntrica. (1175) Las estrategias discursivas de esta “voz […] de la mujer” o “nueva perspectiva de análisis” pueden tomar forma de historias que tratan el amor, escritas en forma de diarios o cartas, incluyendo recetas para cocinar o canciones sentimentales.4 Estas estrategias discursivas