H. Helle, a Journey Into Sociology
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Helmut Schelsky
16 | 17 Universitätsarchiv Helmut Schelsky 03 Helmut Schelsky Denker der „skeptischen Generation“, „Stichwortgeber des Zeitgeistes“ Helmut Schelsky, 1912 in Chemnitz geboren, gilt als der 14. Okt. 1912 Helmut Wilhelm Friedrich Schelsky wurde in Chemnitz geboren. erfolg- und einflussreichste Soziologe der frühen Bun- ab 1931 Studium der Philosophie, Germanistik desrepublik. Sozialisiert in der Weimarer Republik setzte und Geschichte in Leipzig, zuvor an der er jugendbewegt und idealistisch 1933 auf die „Revo- Universität Königsberg. lution von rechts“. Dem anfänglich starken Engagement ab 1932 Mitglied der SA. für den Nationalsozialismus und dem Erklimmen der ab 1933 Arbeit für den Nationalsozialistischen ersten Stufen der akademischen Karriereleiter folgten Studentenbund. Desillusionierung und die Teilnahme an den Kämpfen 1935 Promotion mit Dissertation über „Die an der Ostfront. Nach 1945 verabschiedete sich Schels- Theorie der Gemeinschaft nach Fichtes „Naturrecht“ von 1796“. ky von jedwedem Idealismus und entwickelte sich als Eintritt in die NSDAP. geläuterter Demokrat zum nüchternen, sachlichen Be- 1938 gleiter der jungen Bundesrepublik. Helmut Schelsky 1938-1940 Assistent Gehlens in Königsberg. – mal als neokonservativ, mal als progressiv bezeich- 1939 Habilitation über „Die politische Lehre net – wurde mit seinen Veröffentlichungen zu aktuellen von Thomas Hobbes“. Problemen der Bundesrepublik zum „Stichwortgeber 1939 Kurzfristig Dozent in Königsberg. des Zeitgeistes“ (Ludolf Hermann). Zu nennen sind ins- 1940/1941 Assistent Freyers in Budapest. besondere „Wandlungen der deutschen Familie in der 1941-1945 Als Soldat der Wehrmacht eingezogen. Gegenwart“ (1953), „Soziologie der Sexualität“ (1955) Mehrmals zum Teil schwer verwundet. und „Die skeptische Generation. Eine Soziologie der 1942 Lehrstuhlvertretung in Leipzig. deutschen Jugend“ (1957). 1943 Außerordentlicher Professor an der Mit der Berufung auf eine Soziologieprofessur an der Uni- Reichsuniversität Straßburg. -
Humboldt and the Modern German University
5 Tradition under debate During the final years of the 1950s, the period of actual reconstruction came to an end. Material standards had risen considerably, and the sombre, anxious atmosphere that was typical of the first half of the decade had given way to confidence in a brighter future. An artistic avant-garde broke with prevalent aesthetic principles; a public reckoning with Nazism gradually got under way; and a younger generation began to make itself heard in social debate. Many said farewell to the Adenauer era even before the ageing Federal Chancellor left his post in 1963. These years, c. 1957–1965, stand out as a comparatively distinct phase in West German post-war history, a phase that can be separated from the preceding and ensuing ones. ‘Dynamic times’ is a label given by historians to this period of just under ten years.1 In spite of the growth and spread of prosperity, there was a simmering discontent in many circles. One underlying cause was the incomplete democratisation. True, the parliamentary system had taken hold and been consolidated; but West German society was not seen as entirely democratic. More and more people made more and more insistent demands for reform – a keyword for the 1960s. Especially the younger generation did not feel at home in an order where older men held all the important positions of power. As an 1 Dynamische Zeiten: Die 60er Jahre in den beiden deutschen Gesellschaften, ed. by Axel Schildt, Detlef Siegfried & Karl Christian Lammers (Hamburg, 2000); Schildt & Siegfried, Deutsche Kulturgeschichte, pp. 179–244. Other important interpreters of the history of the Federal Republic use a similar vocabulary: In Die geglückte Demokratie: Geschichte der Bundesrepublik Deutschland von ihren Anfängen bis zur Gegenwart (Stuttgart, 2006), Edgar Wolfrum speaks of the 1960s in terms of ‘dynamism and liberalisation’ while ‘transformation’ and ‘the euphoria of modernity’ are keywords in Ulrich Herbert, Geschichte Deutschlands im 20. -
1 You Can't Participate If You Don't Feel Welcome Rob Watson, 10Th
You Can’t Participate if You Don’t Feel Welcome Rob Watson, 10th May 2019 You Can’t Engage if you Don’t Feel Welcome 1 Introduction “If we have low expectations about our achievement we can act with more confidence and assurance in what we do than if we think we are developing theories and hypotheses” (Helle, 2005, p. 126). The controversy that is currently associated with the politics of national identity is nothing new. It does seem, however, that the urgency and the rawness that temper the current debate indicates that the concepts and ideas that we associate with inclusivity and diversity in our communities are a hot topic. The issue of multiculturalism has a particular edge at the moment. To put it mildly, it has every chance of becoming singularly problematic and destructive if it’s not handled properly and with more sensitivity. One example that illustrates how difficult this topic can be is the recent suggestion by former UK Prime Minister, Tony Blair, that successive governments have “failed to find the right balance be- tween diversity and integration.” What would probably be taken as a relatively benign statement of the obvious by some, has itself become an object of considerable scorn to others. Tony Blair is often mocked for his occasional political interjections, and any consideration of the issues that Blair raises makes them toxic by association. However, whatever Blair’s motives, the questions that have been raised about the future of the multicultural model that has been fostered in the UK over forty years needs careful handling. -
Social Systems
Home Browse Authors Sources Documents Years Theories Subjects Find Sources Authors Search Simple Advanced Help Previous Source Document Document 1 Next Source Document Front Matter by Editor, in Social Systems. [by] Niklas Luhmann and translated by John Bednarz, Jr. with Dirk Baecker. (Stanford University Press, Stanford, CA, 1995). pp. [N pag]-11. [Bibliographic Details] [View Documents] -- [NA] -- Front Matter [Cover] SOCIAL SYSTEMS Niklas Luhmann TRANSLATED BY John Bcdnarz, Jr. WITH Dirk Baecker -- [NA] -- -- [NA] -- SOCIAL SYSTEMS -- [NA] -- -- [NA] -- WRITING SCIENCE EDITORS Timothy Lenoir and Hans Ulrich Gumbrecht -- [NA] -- -- [NA] -- [Title Page and Credits] SOCIAL SYSTEMS Niklas Luhmann TRANSLATED BY John Bednarz, Jr., with Dirk Baecker FOREWORD BY Eva M. Knodt STANFORD UNIVERSITY PRESS STANFORD, CALIFORNIA -- [NA] -- Assistance for the translation was provided by Inter Nationes Social Systems was originally published in German in 1984 as Soziale Systeme: Grundriβ einer allgemeinen Theorie, © 1984 Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main. Stanford University Press, Stanford, California © 1995 by the Board of Trustees of the Leland Stanford Junior University Printed in the United States of America CIP data appear at the end of the book Original printing 1995 -- [NA] -- Contents Foreword ix Instead of a Preface to the English Edition: On the Concepts "Subject" and "Action" xxxvii Preface to the German Edition xlv Introduction: Paradigm Change in Systems Theory 1 1. System and Function 12 2. Meaning 59 3. Double Contingency 103 4. Communication and Action 137 5. System and Environment 176 6. Interpenetration 210 7. The Individuality of Psychic Systems 255 8. Structure and Time 278 9. Contradiction and Conflict 357 10. Society and Interaction 405 11. -
Biografie Helmut Schelsky 14.10
http://agso.uni-graz.at/lexikon Biografie Helmut Schelsky i.e. Helmut Wilhelm Friedrich Schelsky *Chemnitz, Sachsen 14. Oktober 1912 †Münster, Nordrhein-Westfalen 24. Februar 1984 deutscher Soziologe Vater: Franz Schelsky, Zollsekretär Mutter: Ida Schelsky, geborene Sasse Geschwister: Ehe: 1944 Hildegard Brettle Kinder: Wilhelm Schelsky; Detlev Schelsky Religion: 14.10.1912 Geboren in Chemnitz, Sachsen. ?-1931 Studium der Philosophie, Germanistik, Geschichte und Kunstgeschichte an der Universität Königsberg [Kaliningrad, Russland]. 1931-1935 Studium der Philosophie an der Universität Leipzig, vor allem bei Arnold Gehlen (1904- 1976) und Hans Freyer (1887-1969); 1935 Ablegung der Lehramtsprüfung (Philosophie). 1935 Dr. phil.; Dissertation: Die Theorie der Gemeinschaft nach Fichtes „Naturrecht“ von 1796. Seit 1932 Mitglied der „Sturmabteilung <Link: http://www.dhm.de/lemo/html/weimar/innenpolitik/sa/index.html>“ (SA), seit 1933 Mitarbeit am „Nationalsozialistischen Deutschen Studentenbund“. 1937 Mitglied der „Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei <Link: http://www.dhm.de/lemo/html/weimar/innenpolitik/nsdap/index.html>“ (NSDAP). Außerdem Lektor für das „Amt Rosenberg“. Versuchte sich auch an der Entwicklung von Lehrplänen für die „Hohe Schule“ der NSDAP zu beteiligen. 1938-1940 Lebte in Königsberg [Kaliningrad]. 1938-1940 Assistent von Arnold Gehlen an der Universität Königsberg. 1939 Habilitiert; Habilitationsschrift: Thomas Hobbes, eine politische Lehre. Seither Universitätsdozent. 1940-1941 Assistent von Hans Freyer an der -
Helmut Schelskys “Skeptische Generation” Von 1957 35
Helmut Schelskys “Skeptische Generation” von 1957 35 Franz-Werner Kersting Helmut Schelskys “Skeptische Generation” von 1957 Zur Publikations- und Wirkungsgeschichte eines 1 Standardwerkes I. "Es ist wirklich sehr schön, dass Sie mir die Zusage des Abschlusses Ihrer Arbeit zum Monatsende geben können. [...] Hinsichtlich der Erfolgsmöglichkeiten des Buches teile ich durchaus Ihren Optimismus. Wir werden die Tatsache, dass es sich um das erste grundlegende und wirklich zuverlässige Werk über die heutige Jugend handelt, werbe- mäßig nachdrücklich herausstellen. Ich habe unseren Reisevertretern besonders einge- schärft, bei den Buchhändlern auf den großen Interessentenkreis für das Buch zu ver- weisen. Wie ich Ihnen bereits schrieb, erhöht sich von Tag zu Tag die Zahl der Vor- bestellungen.”2 Diese Zeilen entstammen einem Brief, den der Sohn und Nachfolger des legendären Jenenser “Kultur-Verlegers und -Organisators”3 Eugen Diederichs, Peter Diederichs, am 10. September 1957 - nur wenige Tage vor demgroßen Wahlsieg Konrad Adenauers im Zeichen des Slogans “Keine Experimente” - an den Soziologen Helmut Schelsky schrieb. Der 1912 geborene sächsische Zollbeamtensohn Schelsky war zu dieser Zeit Ordinarius für Soziologie an der Universität Hamburg. Zuvor war er von 1949 bis 1953 als Soziolo- gieprofessor in der Hansestadt Direktor der dortigen Akademie für Gemeinwirtschaft gewesen. Eigentlich hatte der im “Dritten Reich” als jugendbewegter, NS-begeisterter Leipziger sowie Königsberger Schüler von Arnold Gehlen und Hans Freyer in seiner Kar- riere sehr geförderte und erfolgreiche Soziologe nach dem Krieg sofort Lehrstuhlinhaber werden wollen. Er war aber damals im ersten Anlauf noch an Bedenken und Widerstän- den innerhalb der Hamburger Philosophischen Fakultät gescheitert. Immerhin hatte es Schelsky 1943 - im Alter von gerade 31 Jahren - zu einem Ruf auf eine außerordentli- che Professur für Soziologie und Staatsphilosophie an der “braunen”, so genannten “Reichsuniversität” Straßburg gebracht, allerdings diesen Posten dann, kriegs- dienstbedingt, nicht mehr angetreten. -
The German Concept of “Bildung” Then and Now*)
1 Jürgen Oelkers *) The German Concept of “Bildung” then and now 1. Seclusion and freedom “What about Humboldt?” was a question raised two years ago during a student protest at German universities that was to be seen on many posters during the weeks of protest. There were other posters referring to Humboldt. “What about Humboldt” pointed to the apparent threat to higher education originating from the Bologna process. The word “Bologna” sounded no better to German professors, as it stands for a process of educational efficiency deeply alien to the spirit of liberal humanism. • So: “What about Humboldt?” means “What happened to Bildung?” • The equation seems to be self-evident: no one in Germany needs to explain what Humboldt has to do with “Bildung”. • Being a German, what will my lecture be all about? The German term “Bildung” is not only hard explain, but also nearly untranslatable. “Bildung” has a more extensive range of meanings than “education”, implying the cultivation of a profound intellectual culture, and is often rendered in English as “self-cultivation”. The term originated from the European philosophy of Neo-Platonism in 17th century and referred to what is called the “inward from” of the soul. Humboldt’s concept echoes this tradition even though Humboldt was not a Platonist. But “Bildung” was the key concept of German humanism and was backed by famous philosophers like Herder and Hegel as well as classical writers like Goethe or Schiller. The German “Bildungsroman” - novel of Bildung - shows how “Bildung” should work, i.e. experiencing the world in a free and personal way without formal schooling. -
1 Georg Simmel and Pragmatism Martin Kusch Abstract
1 Georg Simmel and Pragmatism Martin Kusch Abstract: This paper offers some brief reflections on pragmatist themes in Georg Simmel’s philosophy. §1 presents a number of assessments – by Simmel’s contemporaries, by later interpreters, and by Simmel himself – concerning his proximity to pragmatism. §2 offers a reconstruction of Simmel’s 1885-paper “The Relationship between the Theory of Selection and Epistemology,” focusing in particular on what the argument owed to von Helmholtz. It was this paper first and foremost that suggested to many that Simmel was close to pragmatism. §§3-5 follow the development of the core idea of the 1885-paper in Simmel’s subsequent writings. §§6-8 compare and contrasts Simmel’s views on evolution and truth with the positions of Peirce, James, and Dewey. §9 returns to the overall question whether Simmel was a pragmatist and offers an irenic answer. §1. Introduction Georg Simmel’s name does not appear in book-size accounts of the pragmatist tradition. But the latter does regularly feature in monographs on Simmel’s intellectual development. Simmel-scholars seem to agree that he was – at least at one stage of his life – close to pragmatism. Horst Helle even declares Simmel to be the “inspiration” behind this whole intellectual movement (1988: 60). Wilfried Geßner (2003) disagrees, but he too diagnoses a “continuous proximity” (2003: 64). As will become clear in what follows, I am closer to Geßner than to Helle. Many of Simmel’s contemporaries also diagnosed a proximity to pragmatism. Of his German and Austrian colleagues, Leonard Nelson discussed Simmel’s pragmatist tendencies in correspondence with his father in 1908, right after the Heidelberg Philosophie Kongress in which pragmatism featured prominently (Simmel 2008: 660-1). -
Band 166 Findbuch
Beiträge aus der Forschung Band 166 Jens Adamski Findbuch zum Bestand der „Sozialforschungsstelle an der Universität Münster, Sitz zu Dortmund“ im Archiv der Sozialforschungsstelle Dortmund (sfs) Dortmund, im November 2008 Im Auftrag der Gesellschaft zur Förderung des Strukturwandels in der Arbeitsgesellschaft e.V. (GFS) Impressum: Beiträge aus der Forschung, Band 166 ISSN: 0937-7379/0937-7360 Layout: Jens Adamski Sozialforschungsstelle Dortmund (sfs) Zentrale wissenschaftliche Einrichtung der Technischen Universität Dortmund Evinger Platz 17 D-44339 Dortmund Tel.: +49 (0)2 31 – 85 96-2 41 Fax: +49 (0)2 31 – 85 96-1 00 e-mail: [email protected] http://www.sfs-dortmund.de Findbuch zum Bestand der „Sozialforschungsstelle an der Universität Münster, Sitz zu Dortmund“ im Archiv der Sozialforschungsstelle Dortmund (sfs) erstellt von Jens Adamski im Auftrag der Gesellschaft zur Förderung des Strukturwandels in der Arbeitsgesellschaft e.V. (GFS) Dortmund 2008 2 3 Inhaltsverzeichnis A. Vorbemerkungen 5 I. Zur Geschichte der „Sozialforschungsstelle an der Universität Münster, Sitz zu Dortmund“ (1946-1969) 5 II. Literaturhinweise 8 III. Der Bestand und seine Ordnung 9 IV. Hinweise für die Benutzung des Findbuchs 10 B. Bestandsverzeichnis 11 I. Gründungsjahre und Geschichte der Sozialforschungsstelle 11 II. Instituts- und Gesellschaftsunterlagen 15 1. Trägergesellschaft „Sozialforschungsstelle an der Universität Münster e.V., Sitz zu Dortmund“ 15 2. Präsidium 18 3. Kuratorium 18 4. Wissenschaftsrat 19 III. Verwaltung, Organisation und Wissenschaftsbetrieb 21 1. Schriftwechsel 21 1.1 Allgemeine Schriftwechsel 21 1.2 Geschäftsführung und wissenschaftliche Mitarbeiter 22 1.3 Verlage 28 2. Abteilungsleitersitzungen 30 3. Arbeitsgemeinschaft deutscher wirtschaftswissenschaftlicher Forschungsinstitute 32 4. Gesellschaftsmitglieder 35 5. Neubau und Erweiterungsbau der Sozialforschungsstelle 38 6. -
XIONG-DISSERTATION-2016.Pdf (9.613Mb)
Copyright by Xiangnan Xiong 2016 The Dissertation Committee for Xiangnan Xiong Certifies that this is the approved version of the following dissertation: From Am Karlsbad 24 to the Tugendhat House: Mies van der Rohe’s Quest for a New Form of Living Committee: Christopher Long, Supervisor Mirka Benes Greg Castillo Richard Cleary Francesco Passanti From Am Karlsbad 24 to the Tugendhat House: Mies van der Rohe’s Quest for a New Form of Living by Xiangnan Xiong, B.Arch; M. Arch Hist. Dissertation Presented to the Faculty of the Graduate School of The University of Texas at Austin in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy The University of Texas at Austin December 2016 Acknowledgements I would like to, first and foremost, acknowledge Christopher Long, my advisor and the supervisor of this project. He welcomed me to UT in fall 2011 and has directed me to pursue my interest with scholarly rigor and originality ever since. He read chapters of this dissertation multiple times and offered insightful revising suggestions. The completion of this project would not have been possible without his dedicated and thoughtful training for me. I am grateful to other committee members for benefiting my project in various ways. This project was developed from a seminar paper I wrote for Richard Cleary. I wish to thank him for his timely encouragement and for inspiring me to approach things in different ways. Courses with Mirka Benes stimulated my interest in cultural aspects of architecture, and conversations with Francesco Passanti added depth to my work. -
Helmut Schelsky Ein Deutscher Soziologe Im Zeitgeschichtlichen, Institutionellen Und Disziplinären Kontext – Interdisziplinärer Workshop Zum 100
Begründet von Karl Engisch, H. L. A. Hart, Hans Kelsen, Ulrich Klug, Sir Karl R. Popper Herausgegeben von Juan Antonio García Amado, Mikhail Antonov, Francesco Belvisi Wilfried Bergmann, Harold J. Berman, Antonis Chanos Athanasios Gromitsaris, Thomas Gutmann, Thomas Hoeren Sergej Korolev, Werner Krawietz, Raul Narits, Andrey Polyakov María José García Salgado, Jürgen Schmidt, Rainer Schröder Martin Schulte, Boris N. Topornin, Dieter Wyduckel Beiheft 22 Helmut Schelsky Ein deutscher Soziologe im zeitgeschichtlichen, institutionellen und disziplinären Kontext – Interdisziplinärer Workshop zum 100. Geburtstag Herausgegeben von Thomas Gutmann / Christoph Weischer / Fabian Wittreck Duncker & Humblot · Berlin Helmut Schelsky RECHTSTHEORIE Zeitschrift für Logik, Juristische Methodenlehre, Rechtsinformatik, Kommunikationsforschung, Normen- und Handlungstheorie, Soziologie und Philosophie des Rechts Herausgeber der Beihefte Werner Krawietz Beiheft 22 Helmut Schelsky Ein deutscher Soziologe im zeitgeschichtlichen, institutionellen und disziplinären Kontext – Interdisziplinärer Workshop zum 100. Geburtstag Herausgegeben von Thomas Gutmann / Christoph Weischer / Fabian Wittreck Duncker & Humblot · Berlin Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar. Frontispiz © ullstein bild – Hellgoth Alle Rechte, auch die des auszugsweisen Nachdrucks, der fotomechanischen -
Nazi Germany Humanities
NAZI GERMANY AND THE HUMANITIES How German Academics Embraced Nazism WOLFGANG BIALAS AND ANSON RABINBACH ONEWORLD Nazi Germany_Prelims.indd 3 11/04/2014 12:53:02 A Oneworld Book First published by Oneworld Publications 2007 This edition published by Oneworld Publications 2014 Copyright © Anson Rabinbach & Wolfgang Bialas 2007 The moral right of Anson Rabinbach & Wolfgang Bialas to be identified as the Authors of this work has been asserted by them in accordance with the Copyright, Designs, and Patents Act 1988 All rights reserved Copyright under Berne Convention A CIP record for this title is available from the British Library ISBN 978-1-78074-434-6 eISBN 978-1-78074-616-6 Text design and typeset by Jayvee, Trivandrum, India Printed and bound by CPI Group (UK) Ltd, Croydon, CR0 4YY Oneworld Publications 10 Bloomsbury Street London WC1B 3SR England Stay up to date with the latest books, special offers, and exclusive content from Oneworld with our monthly newsletter Sign up on our website www.oneworld-publications.com Nazi Germany_Prelims.indd 4 08/05/2014 09:28:48 prelims.079 05/01/2007 3:35 PM Page v CONTENTS Acknowledgments vii Introduction: The Humanities in Nazi Germany viii Wolfgang Bialas and Anson Rabinbach 1. The Humanities in Germany after 1933: Semantic 1 Transformations and the Nazification of the Disciplines Georg Bollenbeck 2. “We are no longer the university of the liberal age:” 21 The Humanities and National Socialism at Heidelberg Steven P. Remy 3. The Goethe Society in Weimar as Showcase of 50 Germanistik during the Weimar Republic and the Nazi Regime Ehrhard Bahr 4.