Pontifícia Universidade Católica De São Paulo Puc
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PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO PUC-SP MARCUS VINÍCIUS ANDRADE SANTOS A NOVA EVANGELIZAÇÃO E O PROCESSO DE SECULARIZAÇÃO À LUZ DO SÍNODO DOS BISPOS DE 2012 MESTRADO EM TEOLOGIA SÃO PAULO 2014 MARCUS VINÍCIUS ANDRADE SANTOS A NOVA EVANGELIZAÇÃO E O PROCESSO DE SECULARIZAÇÃO À LUZ DO SÍNODO DOS BISPOS DE 2012 MESTRADO EM TEOLOGIA Dissertação apresentada à Banca Examinadora como exigência parcial para a obtenção do título de Mestre em Teologia Prática pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, sob a orientação do Prof. Dr. Pedro Iwashita. SÃO PAULO 2014 PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO PUC-SP MARCUS VINÍCIUS ANDRADE SANTOS A NOVA EVANGELIZAÇÃO E O PROCESSO DE SECULARIZAÇÃO À LUZ DO SÍNODO DOS BISPOS DE 2012 MESTRADO EM TEOLOGIA Banca Examinadora ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ 2014 Agradecimentos A Trindade Santa que se desdobra em amor e proximidade para com humanidade. A minha comunidade Carmelitas Mensageiros do Espírito Santo, que disponibilizaram compreensão e tempo para este estudo e como lugar teológico me ajudam a viver a grandeza da fé nos pequenos detalhes que compõe a vida no cotidiano. Aos professores Padre Sergio Conrado e Padre Pedro Iwashita que colaboraram e acompanharam este trabalho, com preciosas observações e precioso discernimento. A Adveniat que colaborou ajudando-me em parte dos custos para que possibilitasse o avanço na elaboração do trabalho. Ao apoio de pessoas que na vida pastoral pelas paróquias e comunidades em que passeia me ajudaram a compreender com maior profundidade a corresponsabilidade pastoral com aquele que é o Sumo e Eterno Pastor: Jesus Cristo. A PUC Unidade-Ipiranga onde encontrei professores capazes de construir sonhos e realidade que permitem proximidade com o Mistério de Deus e o mistério de cada pessoa. À minha Mãe, Vaneusa Viana de Andrade, que em muitas de nossas manhãs através de suas orações, palavras e exemplos pastoreou o meu coração e o colocou na direção de Deus. Resumo SANTOS, Marcus. A Nova Evangelização e o processo de secularização à luz do Sínodo dos Bispos de 2012. Ao apresentarmos as duas dimensões propostas pelo tema de abordagem deste trabalho, buscamos dar um destaque a Nova Evangelização e como ela se coloca na contemporaneidade. Conhecer por outro lado o processo de secularização e suas distintas abordagens e desdobramento na história e no pensamento cientifico nos permite olhar para o desafio evangelizador da Igreja com a devida sobriedade frente ao necessário e permanente testemunho que a fé deve apresentar das razões que a animam. Fazer a verificação destes dois mundos presentes no mesmo ambiente em que a vida acontece permite-nos dialogar e até mesmo perceber, seja no que se refere à fé cristã, seja o que se refere ao processo de secularização as dimensões que convergem em um mesmo sentido e no que um coloca ao outro fronteiras conceituais. Procuramos neste trabalho além da importante abordagem do processo de secularização e o modo como os Padres sinodais refletiram sobre a presença do mesmo nos ambientes eclesiais, abordar também uma nova compreensão do conceito de evangelização e “nova evangelização” nesta atual etapa proposta e oferecida a toda a Igreja a partir do Sínodo dos Bispos de 2012, e que culminou na Exortação Apostólica Evangelii Gaudium do Papa Francisco. Sabemos que o resultado desta Exortação Apostólica Evangelii Gaudium, reuni em si o “Sentire cum Eclesia”, não apenas a partir de um epicentro institucional, mas um sentir eclesial a partir da universalidade considerando o particular de cada experiência, cultura e vida dos diferentes rostos da Igreja presente no mundo como um precioso contributo ao todo do tecido eclesial. O Documento de Aparecida, assim como a V Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano e do Caribe foram sinais que levaram a Igreja a propor através de dimensões maiores e não somente continentais, uma nova convocação universal a Nova Evangelização tendo como referência o Sínodo de 2012. A conclusão que apresento é que podemos adentrar mais profundamente neste “novo paradigma” e nestes “novos conteúdos programáticos” que convocam a Igreja a uma permanente conversão pastoral. Aprender a discernir os “sinais dos tempos” e se fazer presente na história através de uma frutuosa atitude de resignificação de todos os meios e estruturas, como de costumes ou tendências, para que a Igreja se veja menos atada por elementos secundários, expressando sua força evangélica no mundo, e sendo um sinal escatológico e histórico do Reino dos Céus em meio aos seus contemporâneos. Palavras-chaves: Nova Evangelização, secularização, Conversão Pastoral. Abstract SANTOS, Marcus. “The New Evangelization and the secularization process in the light of the Synod of Bishops in 2012” When we aim to present the two proposed dimensions given by the approaching theme from this work, we seek to highlight the New Evangelization and how it is inserted in the contemporaneity. On the other hand, knowing the secularization process, its distinct approaches and its unfolding in History and in the scientific thought, it allows us to see the evangelizing challenge of the Church with the right sobriety before the permanent and necessary witness which faith must present on the reasons that motivate it. Verifying these two worlds which are present at the same environment where life happens, it permits us to dialogue and even to realize, concerning to Christian Faith or to the secularization process the dimensions are converged into the same sense and how each of them provide concept borders. Besides the important approaches on the process of secularization and how the priest of the Synod reflected on the present of it in the Ecclesial environments, this work also aims to express a new comprehension of the evangelization concept and the “new evangelization” in this current proposed stage that is offered to the whole Church starting from the Synod of Bishops from 2012 which culminated in the Apostolic Exhortation of Pope Francis Evangelii Gaudium. We know that the result of this Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium reunites on itself the “Sentire cum Ecclesia” not only from an institutional epicenter but an ecclesial feeling from the universality considering life, culture and each particular experience of the Church which is present in the world as a precious contribution to a whole Ecclesial tissue. The Document of Aparecida, as well as the V General Conference of the Latin American and Caribbean Episcopate were signs that led the Church to propose a new universal convocation to the New Evangelization not only continental but also through greater dimensions by having the Synod of 2012 as a reference. The conclusion I present is that we can go deeper in this “new paradigm” and in these “new programmatic contents” that convoke the Church to a permanent pastoral conversion. Learning how to discern the “signs of the times” and being present in History thought a fruitful attitude of reframing of all means and structures, such as customs and tendencies, so that the Church may see Herself less tied by secondary elements, expressing Her evangelic strength in the world, and being a eschatologic and historical signs of the Kingdom of Heavens among the contemporaries. Key Words: New Evangelization, secularization, Pastoral Conversion. SIGLAS E ABREVIAÇÕES AG Ad Gentes CD Christus Dominus CDF Congregação par Doutrina da Fé CELAM Conferência Episcopal Latinoamericana CFL Christisfidelis Laici CIC Catecismo da Igreja Católica CNBB Conferência Nacional dos Bispos do Brasil CV Caritas in veritate CVII Concílio Vaticano II DA Documento de Aparecida DM Documento de Medellín DP Documento de Puebla DS Documento de Santo Domingo DV Dei Verbum EG Evangelii Gaudium GS Gaudium et Spes LG Lumen Gentium NMI Novo Millenio Ineunte PP Populorum Progressio RM Redemptoris Missio SC Sacrossanctum Concilium VD Verbum Domini 9 SUMÁRIO Introdução........................................................................................................................12 CAPÍTULO I O PROCESSO DE SECULARIZAÇÃO COMO DESAFIO A FÉ CRISTÃ 1. Secularização e processo de secularização..........................................................16 2. O Sentido Histórico da secularização..................................................................17 2.1 A Tensão entre secularização e secularismo........................................................19 2.1.2 A Fé cristã e o Estado..............................................................................21 2.3 O Sentido Filosófico da Secularização................................................................24 2.4 O sentido sociológico da secularização.............,.................................................27 2.4.1 O Hibrido e a liquefação da vida como cultural..................................................28 2.4.2 Modernidade, ambivalência e as rupturas sociais e culturais..................29 2.4.4 Pluralismo, crise da modernidade e da razão iluminista..........................32 2.5. O Sentido Teológico da Secularização................................................................34 2.5.1 A Teologia da morte de Deus: espelho de um ambiente secularizado.....35 2.5.2 O Homem emancipado.............................................................................38 2.5.3 A teologia política e o projeto secularizador...........................................38 3. Uma nova antropologia e eclesiologia secular....................................................41