СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES

Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) Свидетельство о регистрации средства массовой информации Эл. № ФС77-67557 от 31 октября 2016 г. The journal has been registered at the Federal service for supervision of communications, information, technology and mass media (Roskomnadzor) Mass media registration certificate El. № FS 77-67557 of October 31, 2016

Том 3. № 1. 2017 Volume 3. № 1. 2017

СЕТЕВОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ ONLINE SCHOLARLY PEER-REVIEWED JOURNAL Издается с 2014 г. First published online: 2014 ISSN 2408-932Х ISSN 2408-932Х

РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ: EDITORIAL TEAM: Главный редактор: Ольхов П.А., доктор философских наук, доцент, профессор кафедры философии и теологии социально-теологического факультета Белгородского Editor-in-chief: PAVEL A. OLKHOV, Doctor of Philosophy, Professor of the Department of государственного национального исследовательского университета, Россия Philosophy and Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, Belgorod National Research Заместитель главного редактора – выпускающий редактор: Мотовникова Е.Н., доктор University, Russia философских наук, доцент кафедры философии и теологии социально-теологического Deputy chief – make-up editor: ELENA N. MOTOVNIKOVA, Doctor of Philosophy, Associate факультета Белгородского государственного национального исследовательского Professor, Department of Philosophy and Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, университета, Россия Belgorod National Research University, Russia Редактор английских текстов: Ляшенко И.В., кандидат филологических наук, доцент English text editor: IGOR V. LYASHENKO, Ph.D. in Philology, Associate Professor, Department of кафедры английской филологии и межкультурной коммуникации, Институт English Philology and Intercultural Communication, Institute of Intercultural Communication межкультурной коммуникации и международных отношений Белгородского and International Relations, Belgorod National Research University, Russia государственного национального исследовательского университета, Россия EXECUTIVE SECRETARY: VICTORIA N. RYAPUKHINA, PhD in Economics, Associate Professor, Director Ответственный секретарь: Ряпухина В.Н., кандидат экономических наук, доцент, of the Serbian Resource Center, Associate Professor of Strategic Management, Belgorod State директор Сербского ресурсного центра, доцент кафедры стратегического управления Technological University named after V.G. Shukhov, Associate Professor of the Department of Белгородского государственного технологического университета им. В.Г. Шухова, доцент Cultural Studies and Political Science, Faculty of Theology and Social Sciences, Belgorod кафедры культурологии и политологии социально-теологического факультета НИУ National Research University, Russia «БелГУ», Россия

ЧЛЕНЫ РЕДАЦИОННОЙ КОЛЛЕГИИ EDITORIAL BOARD

Болгов Н.Н., доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой всеобщей Nikolai N. Bolgov, Doctor of Historical Sciences, Professor, Head of the Department of World истории и зарубежного регионоведения историко-филологического факультета History and Foreign Area Studies, History and Philology of Pedagogical Institute, Belgorod Педагогического института Белгородского государственного национального National Research University, Russia исследовательского университета, Россия OLGA B. BUKSIKOVA, Doctor of Art study, Head of the Department of Theory and Methodology Буксикова О.Б., доктор искусствоведения, профессор, заведующая кафедрой теории и of Choreography, Producing, Dramatics and Choreography Faculty of Belgorod State Institute of методики хореографического искусства факультета режиссуры, актёрского искусства и Arts and Culture, Russia хореографии Белгородского государственного института искусств и культуры, Россия SERGEY B. BYSTRYANTSEV, Doctor of Sociology, Professor, Department of History and Political Быстрянцев С.Б., доктор социологических наук, профессор кафедры истории и Sciences, St. Petersburg State University of Economics, Russia политологии Санкт-Петербургского государственного экономического университета, OLGA A. VOLKOVA, Doctor of Sociology, Professor, Head of the Department of Social Work, Россия Faculty of Theology and Social Sciences, Belgorod National Research University, Russia Волкова О.А., доктор социологических наук, профессор, заведующая кафедрой MIKHAIL S. ZHIROV, Doctor of Education, Professor of the Department of Social Work, Faculty социальной работы социально-теологического факультета Белгородского of Theology and Social Sciences, Belgorod National Research University, Honored Worker of государственного национального исследовательского университета, Россия Culture of the Russian Federation, Russia Жиров М.С., доктор педагогических наук, профессор кафедры социальной работы VASILY V. LIPICH, Doctor of Philology, Professor of the Department of Philology, History and социально-теологического факультета Белгородского государственного национального Philology of Pedagogical Institute, Belgorod National Research University, Russia исследовательского университета, Россия TAMARA I. LIPICH, Doctor of Philosophy, Associate Professor, Head of the Department of Липич В.В., доктор филологических наук, профессор кафедры филологии историко- Philosophy and Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, Belgorod National Research филологического факультета Педагогического института Белгородского государственного University, Russia национального исследовательского университета, Россия KONSTANTIN N. LOBANOV, Doctor of Political Sciences, Professor of the Department of Липич Т.И., доктор философских наук, доцент, заведующая кафедрой философии и Administrative Law, Belgorod Law Institute of the Russian Interior Ministry, Russia теологии социально-теологического факультета Белгородского государственного национального исследовательского университета, Россия Лобанов К.Н., доктор политических наук, доцент, профессор кафедры административно-правых дисциплин Белгородского юридического института МВД России, Россия

РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ: CONSULTING EDITORS: Пружинин Б.И., доктор философских наук, профессор, главный редактор журнала BORIS I. PRUZHININ, Doctor of Philosophy, Professor, Editor-in-chief of "Voprosy Philosophii", «Вопросы философии», Россия – председатель Russia – Chairman Антанасиевич И., доктор филологических наук, профессор, заместитель заведующего IRINA ANTANASIJEVIĆ, Doctor of Philology, Professor, Faculty of Philology, University of кафедрой славистики филологического факультета государственного Белградского Belgrade, Republic of Serbia университета, Республика Сербия ARKADY A. ARONOV, Doctor of Cultural Studies, Doctor of Education, Head of History, History Аронов А.А., доктор культурологии, доктор педагогических наук, профессор, of Civilization and Museum Management Studies Department, Institute of Cultural Studies and заведующий кафедрой истории, истории культуры и музееведения Института Museum Management Studies of Moscow State University of Arts and Humanities, Russia культурологии и музееведения Московского государственного университета культуры и SINIŠA ATLAGIĆ, Doctor of Political Sciences, Associate Professor, Department of Political искусств, Россия Sciences, State University of Belgrade, Republic of Serbia Атлагич С., доктор политических наук, доцент факультета политических наук Marina F. Bykova, Doctor of Philosophy, Professor, Department of Philosophy and Religion государственного Белградского университета, Республика Сербия North Carolina State University, USA Быкова М.Ф., доктор философских наук, профессор, Университет Северной Каролины, SARAH WENDT, Doctor of Science, Professor, Deputy Head of the Faculty of Psychology, Social США Work and Social Policy, Chief Researcher at the Center for Gender Studies, the University of Вендт С., доктор наук, профессор, заместитель руководителя факультета психологии, South Australia социальной работы и социальной политики, старший научный сотрудник Центра гендерных исследований Университета Южной Австралии, Австралийский Союз Вересов Н.Н., доктор философии, кандидат психологических наук, профессор, NIKOLAI N. VERESOV, Doctor of Philosophy, Candidate of Psychology, Professor, The Monash университет Монаша, Австралийский Союз University, Australia Винчигуэрра Лоренцо, профессор философии и эстетики, Реймский университет, LORENZO VINCIGUERRA, Professor of Philosophy and Aesthetics at Reims University, director of директор Центра искусствоведения и эстетики, Франция the Center for Research in Arts and Aesthetics, France Денич (Михaилович) Сунчица М., доктор филологических наук, профессор, декан SUNČICA M. DENIĆ (MIKHAILOVIĆ), Doctor of Philology, Professor, Dean of the Faculty of Педагогического факультета государственного Нишского университета, Республика Education, State University of Nis, Republic of Serbia Сербия ILYA F. ISAEV, Doctor of Education, Professor, Emeritus Professor of Belgorod National Исаев И.Ф., доктор педагогических наук, профессор, Почетный профессор Research University, Russia Белгородского государственного национального исследовательского университета, VLADIMIR M. KAPITSYN, Doctor of Political Sciences, Professor of the Department of Sociology Россия and Political Sciences, Institute for Professional Development, Lomonosov Moscow State Капицын В.М., доктор политических наук, профессор, профессор кафедры социологии University, Russia и политологии Института переподготовки и повышения квалификации Московского EUGENE A. KOZHEMYAKIN, Doctor of Philosophy, Associate Professor, Head of the Department государственного университета имени М.В. Ломоносова, Россия of Communication, Advertising and Public Relations, Faculty of Journalism, Belgorod National Кожемякин Е.А., доктор философских наук, доцент, заведующий кафедрой Research University, Russia коммуникативистики, рекламы и связей с общественностью факультета журналистики ALEXANDER P. KOROCHENSKY, Doctor of Philology, Professor, Faculty of Journalism, Belgorod Белгородского государственного национального исследовательского университета, National Research University, Russia Россия ANDREY D. MAIDANSKY, Doctor of Philosophy, Professor of the Department of Philosophy and Короченский А.П., доктор филологических наук, профессор кафедры журналистики Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, Belgorod National Research University, факультета журналистики Белгородского государственного национального Russia исследовательского университета, Россия GORAN MAKSIMOVIĆ, Doctor of Philology, Professor, Dean of the Faculty of Philosophy, State Майданский А.Д., доктор философских наук, доцент, профессор кафедры философии и University of Nis, Republic of Serbia теологии социально-теологического факультета Белгородского государственного DEJAN MARKOVIĆ, Ph.D., Professor, Head of the Department of Russian Language and национального исследовательского университета, Россия Literature, Faculty of Philosophy, State University of Nis, Republic of Serbia Максимович Г., доктор филологических наук, профессор, декан философского LYUDMILA A. MIKESHINA, Doctor of Philosophy, Professor, Emeritus Professor of Moscow State факультета государственного Нишского университета, Республика Сербия Pedagogical University, Russia Маркович Д., доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой VESA OITTINEN, Doctor of philosophy, Professor, University of Helsinki (Aleksanteri Institute), русского языка и литературы философского факультета государственного Нишского Finland университета, Республика Сербия ELENA A. OKLADNIKOVA, Doctor of Historical Sciences, Professor, Herzen State Pedagogical Микешина Л.А., доктор философских наук, профессор, Почетный профессор University of Russia, St. Petersburg, Russia Московского педагогического государственного университета, Россия VITALY V. PENSKOY, Doctor of Historical Sciences, Professor of the Department of Philosophy Ойтинен Веса, доктор философии, профессор-исследователь, Хельсинкский and Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, Belgorod National Research University, университет – Александровский институт, Финляндская Республика Russia Окладникова Е.А., доктор исторических наук, профессор, Российский государственный VLADIMIR N. PORUS, Doctor of Philosophy, Professor, Head of the School of Philosophy, a педагогический университет им. А.И. Герцена, Россия Leading Researcher of the Laboratory of Research of Philosophy, Center for Basic Research of Пенской В.В., доктор исторических наук, доцент, профессор кафедры философии и the National Research University "Higher School of Economics", Russia теологии социально-теологического факультета Белгородского государственного ANNA P. ROMANOVA, Doctor of Philosophy, Professor, Director of the Humanities Institute, национального исследовательского университета, Россия Astrakhan State University, Russia Порус В.Н., доктор философских наук, профессор, руководитель Школы философии, HARRI TALIGA, PhD in Philosophy, Director of Taliga Consulting (Tallinn), International Labour ведущий научный сотрудник Лаборатории исследования философии Центра Management Expert, Estonia фундаментальных исследований Национального исследовательского университета Maria M. Fedorova, Doctor of Political Sciences, Head of the Department of History of «Высшая школа экономики», Россия Political Philosophy, Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences, Russia Романова А.П., доктор философских наук, профессор, директор Гуманитарного ALEXANDER A. KHAMIDOV, Doctor of Philosophy, Professor, Senior Researcher, Institute of института Астраханского государственного университета, Россия Philosophy, Political Science and Religious Science, Committee of the Ministry of Education and Талига Х., кандидат философских наук, директор Taliga Consulting (Таллинн), эксперт Science of the Republic of Kazakhstan Международной организации труда, Эстония VERA K. KHARCHENKO, Doctor of Philology, Professor, Head of the Department of Philology, Фёдорова М.М., доктор политических наук, главный научный сотрудник, руководитель History and Philology of Pedagogical Institute, Belgorod National Research University, Russia сектора истории политической философии Института философии Российской академии ZHU TSZYANGAN, Doctor of Philology, Associate Professor, Head of the Department of наук, Россия Philology at the University of Suzhou, the People's Republic of China, Jiangsu Province Хамидов А.А., доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Uros Suvakovic, Doctor of Political Sciences, Professor, Department of Sociology Faculty of Института философии, политологии и религиоведения Комитета науки Министерства Philosophy of State University of Pristina with temporary located in Kosovska Mitrovica, образования и науки Республики Казахстан Republic of Serbia Харченко В.К., доктор филологических наук, профессор, заведующая кафедрой TATIANA G. SHCHEDRINA, Doctor of Philosophy, Professor of Moscow State Pedagogical филологии историко-филологического факультета Педагогического института University, Russia Белгородского государственного национального исследовательского университета, ANNETT JUBARA, Doctor of Philosophy, Docent, The Johannes Gutenberg University of Mainz, Россия Germany Чжу Цзяньган, доктор филологических наук, доцент, заведующий кафедрой филологического факультета Университета Сучжоу (провинция Цзянсу), Китайская Народная республика Шувакович У., доктор политических наук, профессор кафедры социологии Философского факультета государственного Приштинского университета с временным местонахождением в Косовска-Митровице, Республика Сербия Щедрина Т.Г., доктор философских наук, доцент, профессор кафедры философии Московского педагогического государственного университета, Россия Юбара Анет, доктор философии, доцент Майнцского университета Иоганна Гуттенберга (земля Рейнланд-Пфальц), Федеративная Республика Германия

Учредитель: Федеральное государственное автономное образовательное Founder: Federal state autonomous educational establishment of higher education учреждение высшего образования «Belgorod National Research University» «Белгородский государственный национальный исследовательский Publisher: Belgorod National Research University университет» Address of publisher: 85 Pobedy St., Belgorod, 308015, Russia Издатель: НИУ «БелГУ». Адрес издателя: 308015 г. Белгород, ул. Победы, 85. Publication frequency: 4 /year Журнал выходит 4 раза в год © Белгородский государственный национальный исследовательский университет, 2017 © Belgorod National Research University, 2017 СОДЕРЖАНИЕ CONTENTS

ИССЛЕДОВАНИЯ RESEARCHES Микешина Л. А. Современные Mikeshina L. А. Modern trends in social тенденции развития социально- sciences and humanities in the context of гуманитарных наук в контексте interdisciplinarity междисциплинарности 4 4 Числов И. М. «Малый народ – Chislov I. M. «Small nation is a strange удивительное явление…» 11 phenomenon…» 11 Дамьянов С. Б. Сербские литературные Damjyanov S. B. Serbian literary warfare войны: от святого Саввы до постмодерна 18 from Saint Sava to postmodern 18 Павлович Б. М. Специфика Pavlović B. M. Specifics of national национального музыкального творчества musical creativity of Kosovo and Metohija Косово и Метохии и важность его and the importance of its use in primary использования в преподавании school teaching of music culture музыкальной культуры в начальной школе 25 25 Петрович Я. С., Шувакович У. В. Petrović J. S., Šuvaković U.V. Social goals Социальные цели студентов в Сербии 35 of students in Serbia 35 Мальцева О. П. Некоторые особенности Maltseva O. P. Some features of the стратегического курса Ким Чен Ына 41 strategic policy of Kim Jong-Un 41 АРХИВ ARCHIVE Московкин В. М., Шатохин И. Т. Moskovkin V. M., Shatokhin I. T. Mikhail Выпускник Белгородского учительского Rybalkin, a 1897 graduate of Belgorod института 1897 г. Рыбалкин Михаил Teachers’ Institute: biography and Михайлович: биография и творчество 48 achievements 48 MISCELLANEOUS: СООБЩЕНИЯ, MISCCELLANEOUS: MESSAGES, ДИСКУССИИ, РЕЦЕНЗИИ DISCUSSIONS, REVIEWS Памятное: наследие Н.Н. Страхова Ad Memoriam: the heritage of Nikolai в интеллектуальной истории XIX– Strakhov in the intellectual history of the XXI вв. Материалы «круглого стола». XIX–XXI centuries. Materials of a Участники: Т.И. Липич, П.А. Ольхов, “round table” Е.Н. Мотовникова, Р.А. Лопин, И.Ф. Салманова, И.В. Денисова, Л.К. Сагитова, Е.И. Шило, Н.Б. Маляр, Чжу Цзяньган, В.А. Абрамова, В.А. Монастырева, В.Н. Черкесов 59 59 Цицович-Сарайлич Д. Научная Cicović-Sarajlić D. Scientific conference конференция «Традиционное и “Traditional and contemporary in art and современное в искусстве и образовании» 71 education” 71 Милькович М., Ситарица А. Milkovich M., Sitarica A. Epistemic Эпистемическая модальность в modality in political discourse политическом дискурсе 75 75 Спасич Н. Гармония звучания и смысла Spasić N. A. “Spring poem” by Desanka на примере «Весенней поэмы» Десанки Maksimovic. Harmony of sounding and Максимович 80 meaning 80 Микешина Л. А. Современные тенденции развития социально-гуманитарных наук в контексте междисциплинарности // Научный результат. Социальные и гуманитарные 4 исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 4-10.

ИССЛЕДОВАНИЯ

УДК 13(082.1) DOI: 10.18413/2408-932X-2017-3-1-4-10

Микешина Л. А. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНО- ГУМАНИТАРНЫХ НАУК В КОНТЕКСТЕ МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОСТИ

Московский педагогический государственный университет, ул. Малая Пироговская, д. 1/1, г. Москва, 119991, Россия. E-mail: [email protected]

Аннотация. В статье дан обзорный анализ основных современных тенденций в эпистемологии и философии социального и гуманитарного знания; актуализируются категории истины и субъекта, научной интерсубъективности и социальной коммуникации в междисциплинарном (герменевтико-реконструктивном) контексте. Рассматриваются проблемы ценностных оснований научного познания, «интеллектуальной истории», «истории понятий» и акторно-сетевой теории научного знания и других новейших методологических направлений, их приложений в образовательном процессе. Показаны перспективные моменты интегративной общности и национальной специфики отечественной философии. Ключевые слова: эпистемология и философия социального и гуманитарного знания; исторические науки; методология; история идей; коммуникативная рациональность; интерсубъективность; ценности; познавательные практики.

Mikeshina L. А. MODERN TRENDS IN SOCIAL SCIENCES AND HUMANITIES IN THE CONTEXT OF INTERDISCIPLINARITY

Moscow Pedagogical State University, 1/1 M. Pirogovskaya St., Moscow, 119991, Russia. E-mail: [email protected]

Abstract. The article presents an overview analysis of the main trends of the modern world and domestic philosophy of science and epistemology, in which the categories of knowledge, truth, and the subject of scientific intersubjectivity and social communication are re-conceptualized and historically reconstructed. The author considers the problems of the epistemological interpretation of current interparadigmatic research and value bases on scientific knowledge, as well as «intellectual history», «history of concepts» and other new methodological trends, and also the actor-network theory of scientific knowledge and its application in the educational process. Some moments of international and national specificities of Russian philosophy are shown in terms of problems and prospects of the analyzed areas. Keywords: epistemology and philosophy of social knowledge and humanities; historical sciences; methodology; history of ideas; communicative rationality; intersubjectivity; value; cognitive practices.

Сегодня очевидно, что основные принципы и сегодня необходимо исследовать не только категориальный аппарат философии познания за особенности развития отдельных социальных и последние десятилетия претерпели существенные гуманитарных наук, но понять новые тенденции в изменения и требуют как критического и их взаимодействии друг с другом и в их содержательного переосмысления, так и эпистемологии. Сегодня особого внимания дальнейшего развития. Изменилось понимание требуют категории трансцендентального субъекта традиционной роли философии и ее соотношения и современные представления об эмпирическом с наукой, которое господствовало в ХХ веке, а в субъекте, снижающие уровень абстракции, но не нашей стране не преодолено в полной мере еще и выходящие за рамки философии. Идут дискуссии сегодня. Отечественной философии науки не только о базовых категориях субъекта и СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Микешина Л. А. Современные тенденции развития социально-гуманитарных наук в контексте междисциплинарности // Научный результат. Социальные и гуманитарные 5 исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 4-10.

объекта, но и о самом понятии знания. Как знании также всё более определенной становится известно, со времен Платона есть бесконечные тенденция сочетания различных когнитивных рассуждения о знании, но нет бесспорного практик, их взаимодополнительность, а также формально-логического его определения. Поппер «соревновательность» и взаимодействие в форме просто принимал «для работы» знание как диалога и критического осмысления. «индивидуальное состояние сознания субъекта» и Необходимо продолжить работу с самим знание как его эпистемологические формы – понятием коммуникации, различать историю его метод, теория и др. – для передачи в обществе. семантики и вариативность смысла, не Видимо, речь должна идти в целом о специфике зафиксированного однозначно в виде термина; определений и создания понятий в гуманитарном опираться при этом можно на два центральных знании, в том числе философском, где часто подхода – интеграционно-коммуникативный и неприменимо традиционное формально- медиа-коммуникативный. На первый план здесь логическое определение, а если оно применяется, выходят эпистемологические и то утрачивает важнейшие содержательные конструктивистские аспекты теории компоненты, что выявляется, скорее, интуицией коммуникаций, ее генетический аспект, средства опытного исследователя. Именно в этом случае и медиа коммуникации, которые делают речь идет об идеации, которую надо вспомнить возможным человеческое общение во всем его как «категориальное созерцании сущности» многообразии, в том числе и его когнитивные (Э. Кассирер, М. Хайдеггер), либо о типологии, формы. Обстоятельное исследование этих как это обосновывал Г. Шпет в работе «Сознание проблем проведено, в частности, и его собственник». А.Ю. Антоновским, ведущим специалистом по Важнейшей философской категорией сегодня данной проблематике в нашей стране, становится интерсубъективность, особенно с разработавшим теорию «перехода» от теории выходом на первый план и активизацией коммуникативных медиа к социальной междисциплинарных диалогов и синтезов, эпистемологии и философии науки [2]. усложняющихся коммуникаций, прежде всего в Понимание коммуникации как самой современной науке, наращивающей свое интерсубъективности и особого рода влияние на общество. В этом контексте возникает когнитивного процесса создает также необходимость философского видения возможность выхода за пределы как социокультурных и цивилизационных ориентиров, редукционизма, так и универсализма1. обоснования единства рациональности и Очевидно, что эти исследования должны гуманитарных ценностей. Одна из предпосылок отразиться на современной эпистемологии и этого – современное понимание различных форм философии науки. Я вижу это прежде всего в том, когнитивных практик, построение моделей их что сегодня в целом происходит переосмысление диалога, что предполагает более глубокое ведущих категорий теории познания, в частности, понимание природы и роли научных коммуникаций субъекта и объекта. Следует отметить, что часто в как особого вида интерсубъективности и популярных философских текстах исходят из формирования коммуникативной рациональности. того, что чуть ли не изначально, а не с XVII века В свою очередь это понимание стало основанием и от Декарта, в философии существовали категории условием осмысления новой формы субъект и объект и основанное на них учение о трансцендентальности в науке: не только как познании. В ряде случаев это приводит к уровня предельной абстракции, но и как феномена онтологизации данных категорий, особенно в совместной деятельности научного сообщества и «обыденном» философском знании или в условия получения истинного знания. околофилософских текстах, а также в различного Именно коммуникативная рациональность рода методологических пособиях за их лежит в основе новых типов методологий, таких, пределами. Возникла необходимость учитывать например, как мультипарадигмальность в временной контекст применения этих понятий и социологии (Дж. Ритцер и др.), а также создание принимать во внимание определенное изменение и апробация теорий среднего уровня в контексте содержания и характера взаимосвязи и различных парадигм (Р. Мертон) вместо взаимодействия субъекта и объекта в прежнего идеала всеобщей теории. Невозможность достижения этого «идеала» и, по 1 Замечу, что не только эти две базовых операции со сути, отсутствие в этом необходимости знанием недостаточно изучены в эпистемологии осознается сегодня как учеными, так и социально-гуманитарного знания, но недостаточно философами науки. В социально-гуманитарном исследуется сама природа этого типа знания. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Микешина Л. А. Современные тенденции развития социально-гуманитарных наук в контексте междисциплинарности // Научный результат. Социальные и гуманитарные 6 исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 4-10.

современном познании. Иными словами, научной культуры и образования. Как отмечал понимание этих категорий познания, в первую В.П. Визгин, особое значение для Кангилема очередь истины и ее определений (в частности, в имеет теоретическая рефлексия историка науки корреспондентской теории), а также практики, над своими целями и задачами, предметом и рациональности – всегда имеет исторический, а методами, то есть речь идет не о навязывании не абсолютный характер. Современное эпистемологии, но о союзе с ней. Для развития понимание этих категорий существенно непозитивистского понимания истории науки изменилось, развиваясь вместе с культурой, существенны и более ранние работы К. Бернара, наукой и самой философией. Новым стало Э. Мейерсона и А. Койре, – таким образом, применение понятия «неклассической антипозитивистские эпистемологические эпистемологии», выявление ее «разновидностей», исследования истории науки создали во Франции, в частности, наряду с социальной эпистемологией как представляется, благоприятную ситуацию в как самостоятельную стали рассматривать становлении и развитии общей исторической культурно-историческую, появилось много эпистемологии в целом [4; 1; 16]. У прикладных эпистемологий, имеющих отношение отечественных представителей к конкретным областям науки. «интеллектуальной истории», насколько можно Сегодня различные типы эпистемологий об этом судить, сложилась определенная исходят из того, что человек познающий обладает традиция учиться, в частности, «эвристической системой ценностей, представленных не только в мысли у французских историков», что специально обыденном, но и в специализированном знании, отмечают исследователи со ссылкой на ее начало вписан в культурно-исторические и социальные в трудах А.Я. Гуревича. Известно, что это один из отношения. Соответственно в качестве форм методологических моментов, позволивших ему, «конкретизации» знания субъекта сегодня как отмечает З.А. Чеканцева, которая рассматриваются различные формы систематически и давно исследует развитие предпосылочного знания – научной картины интеллектуальной истории во Франции [15; 16 и мира, стиля научного мышления, парадигмы, др.], «создать оригинальный российский вариант методологических и мировоззренческих антропологически ориентированной истории». принципов, а также факты присутствия неявного Отечественное направление знания и «интегральной телесности». Как «интеллектуальной истории» существенно проявление конструктивности и нелинейности обогатило как проблематику, подключив богатый познания, изучаются различные виды ценностей и материал российского историковедения, так и такие формы их включения и переосмысления, собственно эпистемологию истории, как фундаментальные операции репрезентации, разрабатываемую не только в традиционных, но и интерпретации, конвенции, категоризации, в принципиально новых разделах. Тому пример редукции и др. Это, в свою очередь, позволило изучение дореволюционных российских научных расширить понятие трансцендентальности, школ в исторической науке как форм выявить ее новые формы, сформулировать коммуникации, выявление самостоятельных проблему дальнейшего развития философии эпистемологических направлений, или познания в целом, конкретных эпистемологий как «поворотов», к исследованию, в частности, важнейших ее составляющих, в частности. феномена «образа» и его функций в историческом Новый этап в развитии эпистемологии знании, методологии «истории понятий», существенно приблизил ее к решению проблем мемориальный, лингвистический повороты и конкретного научного, в частности, социального другие [11; 5 и др.]. Материалы этих и гуманитарного знания. Так, в исторической исследований публикуются, в частности, в науке в ХХ веке появилось направление альманахе «Диалог со временем». Как объявлено «интеллектуальной истории», во многом на обложке, он «посвящен проблемам опирающееся на идеи и принципы современной интеллектуальной истории, которая изучает эпистемологии. Как показывают исследования, в исторические аспекты всех видов творческой том числе отечественных ученых, в середине ХХ деятельности человека, включая ее условия, века одним из первых во Франции появляется формы и результаты»2 – таковы его девиз и новое направление – «историческая программа, которые принципиально обозначили эпистемология науки». Оно разрабатывается, в направление в развитии исторической частности, Ж. Кангилемом, следующим эпистемологии. антипозитивистским традициям, хотя и признающим значимость позитивизма в истории 2 См.: http://roii.ru/publications/dialogue СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Микешина Л. А. Современные тенденции развития социально-гуманитарных наук в контексте междисциплинарности // Научный результат. Социальные и гуманитарные 7 исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 4-10.

Не меньшее значение для развития его ценности с позиций современности и в рамках эпистемологии гуманитарного и социального соответствующих неформализованных знания имеют возникшие в Германии (60-е гг. исторических концепций» [14, с. 30]. ХХ в.) «история понятий» (Р. Козеллек и др.) [17; Существенно также утверждение 12], а также Кембриджская школа History of К.В. Хвостовой о том, что «историк имеет дело не concepts, исследующая «лингвистическое с онтологией, то есть не с реальностью прошлого устройство политического» – два как таковой, а с феноменологией, исторической самостоятельных направления социально- памятью, отраженной в исторических исторического исследования. Сегодня и источниках», что происходит из-за влияния российские историки с успехом осваивают ценностей, интересов, общественно- исследование отечественной истории с помощью политической ситуации в целом. Она ставит методов семантического анализа понятий. Об проблему возникновения «плюрализма этом говорят многие статьи, начиная с работ исторической истины», что может быть А.И. Миллера, А.Н. Муравьева, В А. Куренного и объяснено, в частности, различиями других о понятиях «народ» и «нация» в Европе и культурологических позиций, в России в журнале «Отечественные записки» полисемантичностью, существующих в мировых (2012, № 1); позднее многие статьи стали базой культурах и выводящих историка в проблемы монографических исследований на основе «предпосылочного внеисточникового знания» – в семантики понятий, либо «метода исторической проблемы герменевтики и интерпретации социологии понятий» [10; 3; 13]. смыслов. Обсуждая определение истины, Новые проблемы и новые подходы к К.В. Хвостова справедливо отмечает, что историческому знанию как одному из ведущих «аристотелевское понимание истины как направлений гуманитарных наук предполагают соответствие мысли предмету изучения, т.е. необходимость нового осмысления понятия соответствие исторического высказывания истины. Так, одна из наиболее зрелых и четко данным источников, не следует рассматривать выраженных сегодня – позиция историка как всеобъемлющее. <…> Для характеристики К.В. Хвостовой, опирающейся на базовые исторической истины в целом имеют значение понятия современной неклассической идеи конструирования и когерентности научной эпистемологии и преодолевающей подходы истины, распространенные в современной предельно абстрактной гносеологии и наивного эпистемологии. Названные представления реализма. «Историк интересуется предполагают соответствие истины имеющемуся индивидуальными, неповторимыми фактами, уровню научного знания, а также допускают поступками людей и результатами их плюрализм истин…» [14, с. 35]. социального поведения. <…> С одной стороны, Очевидно, что проблема истинности подобные понятия и… концепции подразумевают исторического знания требует дальнейшего события и факты, воспроизводимые на основе исследования и обращения к позициям других исторических источников, а с другой стороны, ученых, и не только отечественных. Наибольший они отражают идеальные модели, обобщающие интерес представляет то, что сами историки – представления историка о типичных чертах историографы, историки-теоретики думают об изучаемых пространственно-временных истине. Разумеется, их ответ на вопросы, что есть тенденций… неформализованных исторических истина, как существует истина в познании истории, концепций, представляют собой как существенно разнятся в зависимости от эпохи, эмпирические, так и теоретические истины» [14, направления (концепции, парадигмы), с. 28-29]. Сведения из источников в значительной специализации. Прежде всего очевидно, что, как и степени «конструируются воображением другие ученые естествоиспытатели или историка», он их с необходимостью гуманитарии, историки испытали на себе влияние «домысливает», результат и значимость чего фундаментальных идей и критериев классической зависит от профессионализма историка. науки и гносеологии. Фундационистские принципы К.В. Хвостова настаивает, что «именно познания являются господствующими и по сей день субъективизм исторических источников есть в нашей стране, истина рассматривается с позиций основа наличия субъективного компонента в теории соответствия знания и действительности, структуре исторического знания. Историк, со как объективная, независимая от субъекта своей стороны, также субъективно, познания, в диалектическом единстве абсолютной и заинтересованно относится к прошлому, относительной истины, проверяемой на основе интерпретирует, т.е. осмысливает прошедшее и практики как критерия истины. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Микешина Л. А. Современные тенденции развития социально-гуманитарных наук в контексте междисциплинарности // Научный результат. Социальные и гуманитарные 8 исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 4-10.

Как своеобразная форма коммуникаций в [9, с. 296]. Итак, именно избранная или созданная науке, широко обсуждается за рубежом и в метод-сборка «усиливает и ретранслирует определенном виде представлен сегодня в ряде некоторые из них, погружая другие в зону отечественных исследований новый «сетевой тишины». Постоянство, универсальность, проект социальных наук» – акторно-сетевая теория присутствие или отсутствие свойств, отношений научного знания Б. Латура, Дж. Ло и других [7; 9]. утверждаются (или опускаются) именно методом- Не ставя задачу описать в полной мере особенности сборкой. Реальность представлена нам так, как ее данного подхода, я лишь обозначу некоторые создает метод, но, возможно, он ограничен принципиальные наблюдения авторов концепции – материально или на основе некоторых моменты, в первую очередь предлагающие конвенциональных утверждений, либо способов нетривиальное видение процесса исследования и в репрезентации, господствующих методологических этом смысле значимые для современной практик, а «множество практик создает множество эпистемологии и философии науки. В центре реальностей». Очевидно, что в этом контексте теории – «научная лаборатория», понимаемая как метод, его возможности и значение понимаются определенная модель-структура-организм, существенно иначе, чем в традиционной представляющая суть научной деятельности. Это методологии. Ло вводит понятие «онтологической базовый образ современной науки, вбирающий в методологии», но если «реальности создаются, то себя не только виды и специфические методы, многие методологические очевидности социальных процессы исследования, но главное – определенные и естественных наук оказываются подорванными, и трактовки природы самого метода и объекта мы должны обсудить, что делать дальше. Забота об исследования, его онтологии. Некоторые истине не будет и не должна быть устранена» [9, соображения авторов по этому поводу могут, как с. 317]3. По-видимому, мы должны учитывать эти мне представляется, позволить увидеть по-новому новые, современные изменения в понимании методы и объекты исследования. Уточняя понятие феномена социальности, а также осмыслить в «социального», Латур подчеркивал, что это «не контексте современной эпистемологии понятие вещи среди других вещей, а тип связи между «метод-сборка», которая уже входит в тексты, вещами, которые сами по себе не являются написанные отечественными исследователями [см., социальными»; «социальное не та вещь, которую напр.: 8]. можно видеть или постулировать. Происходит В целом значимым и ведущим «мировым пересборка социального» [7, с. 16, 19, 23] Как трендом» является сегодня направление «science представляется, такое понимание уже присутствует and technology studies» (STS), куда входит и в эпистемологии, однако в полной мере осознание акторно-сетевая теория научного знания как этого факта осуществлено именно в акторно- система идей о современных социальных сетевой теории. технологиях, а также весь спектр дисциплин Не менее важным (и не сразу нами социальных и гуманитарных наук, которым осознанным) является понятие «метод-сборка», обучают учащихся. При этом исследуется и которую детально объяснил с позиций «пересборки учитывается, как они взаимно формируют друг социального», в частности, принадлежащий к этому друга. В целом СТС является одним из ведущих направлению Дж. Ло, по-новому рассматривающий мировых трендов в философско- суть научного метода. «Метод… не набор более или междисциплинарных исследованиях и менее успешных процедур, сообщающих о данной программах обучения, что обстоятельно показано реальности. Скорее, метод перформативен. Он в известной монографии С. Сисмондо способствует производству реальности, явленных (Sismondo S.) [18]. Анализ и оценка этого направления постоянно осуществляются в отсутствий, Иного, уже созданных резонансов и последние годы, в частности, в отечественном паттернов, и метод не может всё это игнорировать. журнале «Эпистемология и философия науки», а В то же время он созидателен. Метод переделывает в 2016 году вышла монография редактора и повторно связывает компоненты… пересоздает журнала, члена-корреспондента РАН реальности, порождая новые версии мира» [9, И.Т. Касавина «Социальная философия науки и с. 293]. Это и получило название «метод-сборка». И коллективная эпистемология», где обстоятельно далее Ло высказывает важную для понимания онтологии познания мысль: именно так понимаемый метод «предполагает, что внешнее 3 Для нас это ново, но если сегодня обратиться к неисчерпаемо, избыточно, активно, что оно – лекциям, которые читает известный отечественный множество колеблющихся потенциальностей и в социолог В.С. Вахштайн, то можно выяснить, как конечном счете абсолютно неопределенный поток» далеко ушли Б. Латур, Дж. Ло и их последователи. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Микешина Л. А. Современные тенденции развития социально-гуманитарных наук в контексте междисциплинарности // Научный результат. Социальные и гуманитарные 9 исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 4-10.

рассматриваются эти проблемы. Отмечу 8. Лепский, В.Е. Эволюция представлений об некоторые из них. Принципиальна сама управлении (методологический и философский постановка проблемы: прежде всего, автор анализ). М.: «Когито-Центр», 2015. 107 с. обнаруживает явные параллели с российской 9. Ло, Дж. После метода: беспорядок и традицией философии науки и науковедения с социальная наука / Пер. с англ. под ред. С. Гавриленко. тем лишь различием, что в них «снижается М.: Изд-во ин-та Гайдара, 2015. 352 с. технологизм, свойственный STS». Возникает 10. «Понятия о России»: К исторической семантике имперского периода. В 2-х томах. Под ред. своего рода дилемма: приоритеты философского Миллера А.И., Сдвижкова Д.А., Ширле И.М. М.: видения науки в демаркации от специально- Новое литературное обозрение, 2012. научных подходов или натурализация СТС как 11. Репина, Л.П. Историческая наука на рубеже взгляд «поверх дисциплинарных барьеров»? ХХ–ХХI вв.: социальные теории и Другая дилемма: формирование мировоззрения историографическая практика. М.: Кругъ, 2011. 561 c. учащихся или усвоение ими технического 12. Словарь основных исторических понятий: приложения и способов технократического Избранные статьи в 2-х т. / Пер. с немецкого управления? [6, с. 57–63]. К. Левинсон; сост. Ю. Зарецкий, К. Левинсон, В целом можно прийти к выводу, что сегодня И. Ширле; научн. ред. перевода Ю. Арнаутова. М.: отечественная философия науки, а также Новое литературное обозрение, 2014. эпистемология, заново осмысливающая категории 13. Тимофеев, Д.В. Методология «история понятий» субъекта, интерсубъективности и роли феномена в контексте истории дореволюционной России: коммуникации, движутся в русле не только перспективы и принципы применения // Диалог со национальной, но и мировой традиции. временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 50. Трудности и проблемы вместе с тем состоят в М.: ИВИ РАН, 2015. С. 116–138. 14. Хвостова, К.В. Особенности истинности и том, чтобы новые «тренды», идеи, методы и объективности в историческом знании // Вопросы результаты стали как можно скорее достоянием философии. 2012. № 7. С. 27–37. широкого круга преподавателей и студентов, а 15. Чеканцева, З.А. Историческое событие и также ученых и философов страны. время в контексте «ритмической парадигмы» // Диалог

Статья написана в рамках работы, со временем. 2014. № 49. C. 14–27. 16. Чеканцева, З.А. Между Сфинксом и поддержанной грантом РГНФ № 16-03-00826 Фениксом: историческое событие в контексте Философско-методологические проекты русских рефлексивного поворота по-французски // Диалог со историков и современные проблемы методологии временем. 2014. № 48. C. 16–30. исторического познания. 17. Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-socialien Sprache in Deutschland / Литература 1. Антонова, О.А., Чеботарева, Е.Э. Философия и Hrsg. von O. Brunner, W. Conze, R. Kosellek. Stuttgart: история науки во Франции от О. Конта до А. Койре // 1972-1993. Bd. 1-8. Эпистемология и философия науки. 2012. Т. XXXIII. 18. Sismondo, S. An Introduction to Science and № 3. C. 193–206. Technology Studies. Second Edition. Chichester: John 2. Антоновский, А.Ю. Коммуникативная Wiley & Sons Ltd, 2010. 244 p. философия знания: от теории коммуникативных медиа к социальной философии науки. М.: ИФ РАН, 2015. References 168 с. 1. Antonova, O. A., Chebotareva, E. E. Philosophy 3. Бикбов, А.Т. Грамматика порядка: and History of Science in France by Auguste Comte to Историческая социология понятий, которые меняют A. Koyre. (in Russ.) Epistemology & Philosophy of нашу реальность. М.: Изд. дом ВШЭ., 2014. 432 с. Science. Vol. XXXIII. No. 3. 2012. Pp. 193-206. 4. Визгин, В.П. Образ истории науки в трудах 2. Antonovsky, A. Yu. Communicative Philosophy Жоржа Кангилема // Современные историко-научные of Knowledge: from the Theory of Communication Media исследования (Франция). М.: ИНИОН, 1987. to the Social Philosophy of Science. Moscow: Russian C. 104–140. Academy of Sciences Institute of Philosophy, 2015. 168 p. 5. Историческое познание и историографическая (in Russ.) ситуация на рубеже ХХ – ХXI вв. М.: ИВИ РАН, 2012. 3. Bikbov, A. T. Grammar of Order: Historical 405 c. Sociology Concepts that are Changing our Reality. 6. Касавин, И.Т. Социальная философия науки и Moscow: Publishing House of the Higher School of коллективная эпистемология. М.: Весь Мир, 2016. Economics, 2014. 432 p. (in Russ.) 264 с. 4. Vizgin, V. P. The Image of the History of Science 7. Латур, Б. Пересборка социального: введение в in the Works of Georges Canguilhem. Modern historical акторно-сетевую теорию / Пер. с англ. И. Полонской; and scientific studies (France). Moscow: INION, 1987. под ред. С. Гавриленко. М.: Изд. дом Высшей школы Pp. 104-140. (in Russ.) экономики, 2014. 384 с.

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Микешина Л. А. Современные тенденции развития социально-гуманитарных наук в контексте междисциплинарности // Научный результат. Социальные и гуманитарные 10 исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 4-10.

5. Historical Knowledge and Historiographic 14. Khvostova, K. V. The Peculiarities of Truth and Situation at the Turn of XX – XXI Centuries. Moscow: The Objectivity in Historical Knowledge (in Russ.) Voprosy Russian Academy of Sciences, The Institute of World filosofii. No. 7. 2012. Pp. 27-37. History, 2012. 405 p. (in Russ.) 15. Chekantseva, Z. A. Historical Event and Time in 6. Kasavin, I. Т. Social Philosophy of Science and the Context of the «Rhythmic Paradigm» (in Russ.) Collective Epistemology. Moscow: Ves Mir, 2016. 264 p. Dialogue with Time. No. 49. 2014. Pp. 14-27. (in Russ.) 16. Chekantseva, Z. A. Between the Sphinx and the 7. Latour, B. Reassembling the Social: An Phoenix: a Historic Event in the Context of the French Introduction to Actor-Network-Theory. Moscow: Reflexive Turn (in Russ.) Dialogue with Time. No. 48. Publishing House of the Higher School of Economics, 2014. Pp. 16-30. 2014. 384 p. (in Russ.) 17. Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches 8. Lepsky, V. E. The Evolution of Ideas on the Lexikon zur politisch-socialien Sprache in Deutschland / Management (Methodological and Philosophical Hrsg. von O. Brunner, W. Conze, R. Kosellek. Stuttgart: Analysis). Moscow: «Kogito-Tsentr», 2015. 107 p. (in 1972-1993. Bd. 1-8. Russ.) 18. Sismondo, S. An Introduction to Science and 9. Law, J. After Method: Mess in Social Science Technology Studies. Second Edition. Chichester: John Research. Moscow: Publishing house of the Institute of Wiley & Sons Ltd, 2010. 244 p. Gaidar, 2015. 352 p. (in Russ.) 10. «The Concepts of Russia»: The Historical ОБ АВТОРЕ: Semantics of the Imperial Period. In 2 vols. Ed. Miller A., Микешина Людмила Александровна, доктор Sdvizhkov D. & Shirle I. Moscow: New Literary Review, философских наук, профессор, кафедра философии, 2012. (in Russ.) Институт социально-гуманитарного образования, 11. Repina, L. P. Historical Science at the Turn of Московский педагогический государственный XX-XXI Centuries: Social Theories and Historiographical университет, ул. Малая Пироговская, д. 1/1, г. Москва, Practice. Moscow: Krug, 2011. 561 p. (in Russ.) 119991, Россия. E-mail: [email protected] 12. Glossary of Key Historical Concepts: Selected Articles in 2 Vols. Ed. Yu. Arnautov. Moscow: New ABOUT THE AUTHOR: Literary Review, 2014. (in Russ.) Lyudmila A. Mikeshina, Doctor of Philosophical 13. Timofeev, D. V. The Methodology of the «History Science, Professor, Department of Philosophy, Institute of of Concepts» in the Context of the History of Pre- Social Humanitarian Education, Moscow Pedagogical Revolutionary Russia: Prospects and Principles of State University, 1/1 M. Pirogovskaya St., Moscow, Application (in Russ.) Dialogue with Time. Iss. 50. Moscow: 119991, Russia. E-mail: [email protected] Russian Academy of Sciences Institute of World History, 2015. Pp. 116–138.

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Числов И. М. «Малый народ – удивительное явление…» // Научный результат. 11 Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 11-17.

УДК 130.2:930.2:347.78.034 DOI: 10.18413/2408-932X-2017-3-1-11-17

Числов И. М. «МАЛЫЙ НАРОД – УДИВИТЕЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ…»

Аннотация. В статье исследуются метафизические корни сербской традиции. «Малый народ» кажется удивительным явлением. Для объяснения этого феномена за исходную позицию принимается суждение Исидоры Сикулич о том, что малый народ сербов лишь выглядит таковым, а «на самом деле является консервативной, смиренной и долготерпеливой составляющей некоего великого народа или целой расовой общности. И он осознает это <…> осознает себя как закваску и расовую сущность чего-то большого и вечно созидаемого» [7, с. 45]. С этой точки зрения анализируется ряд аспектов, касающихся языка, исторической и культурной традиции, включая проблему поэтического перевода. Автор обращает внимание на огромный интерес к национальной традиции сербов, проявляющийся со стороны русской и европейской молодежи. Ключевые слова: Сербия; сербы; сербский язык; сербская традиция; молодежь; поэзия; проблема перевода. Chislov I. M. «SMALL NATION IS A STRANGE PHENOMENON…» Abstract. The article examines the metaphysical roots of the Serbian tradition. «Small nation» seems to be a strange phenomenon. To explain this phenomenon, the author takes a starting position of Isidore Sikulich’s judgment that the small Serb nation only seems to be small, however, it «is indeed a conservative, humble and long-suffering part of a greater nation or a whole racial group. And people know it <...> the nation is aware of themselves as a leaven and racial essence of something big, a nation that breeds a nation» [7, p. 45]. From this point of view the author analyzes some aspects of the language, historic and cultural traditions, including the problem of the poetry translation. The author speaks about the great interest in Serbian tradition taken by a younger generation of Russians and Europeans. Keywords: Serbia; Serbs; the Serbian language; Serbian tradition; younger generation; poetry; the problem of translation. В последние годы огромный эмоциональный достигли своей цели: «пробудили у русских интерес российского общества к сербской теме школьников и студентов живой, неподдельный начинает отчасти спадать, отчасти же – интерес к культуре братского славянского народа, трансформироваться в некое «объективное» а значит, не просто приблизили сербскую отношение, с попыткой беспристрастного литературу к юному читателю, но и сделали ее научного (что само по себе похвально) анализа и частью его духовного и душевного мира. Причем современного подхода к актуальным вопросам произошло это самым естественным образом, при славянского единства и векового братства. горячем отклике и искреннем сопереживании Данная тенденция одновременно и радует, и молодых участников большого и серьезного настораживает. Попытаемся же разобраться, что проекта, который буквально с первых же дней является стержневой составляющей сербской вышел далеко за рамки славянских отделений национальной традиции, и выяснить, почему она специализированных столичных вузов и и по сей день обладает столь притягательной нескольких московских школ с программным силой для русского человека, в том числе для изучением сербского языка». Было подчеркнуто, юного поколения, представители которого с что «дети и их наставники приезжают на особой радостью участвуют в русско-сербских праздник сербской поэзии даже из других культурных мероприятиях. городов, в том числе и из тех русских земель, что Так, в частности, в 2015 году торжественно находятся сегодня за пределами российской отметил свой пятилетний юбилей поэтический государственной территории» [12, с. 3]. С другой конкурс «Сербия в сердце моем...», регулярно стороны, среди молодых выступающих можно проходивший в последние годы в Посольстве было увидеть старшекурсников МГУ и СПбГУ, Сербии в Москве. Размышляя о пройденном пути аспирантов и преподавателей, возглавлявших и подводя некоторые итоги, организаторы с студенческие коллективы. Все это заставляет удовлетворением констатировали, что полностью задуматься о причинах несомненного успеха, СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Числов И. М. «Малый народ – удивительное явление…» // Научный результат. 12 Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 11-17.

пристальнее всмотреться в образ славянской испытания», из коих он выйдет «более светлым, Сербии, сформировавшийся в последние могучим и славным» [11, с. 42; 9, с. 150]. десятилетия у наших соотечественников. Социалистическая Югославия не входила в Уже в 90-е годы прошлого столетия слова единый социалистический лагерь. С точки зрения сербы и Сербия стали для многих людей в России рядового советского обывателя, она была скорее символом жестокой боли и страданий ближнего – буржуазной и прозападной страной, что, казалось и в то же время – удивительной стойкости и бы, полностью подтверждала внешняя сторона ее мужества, катастрофически недостающего, если повседневной жизни. Отголоски того прежнего, говорить словами святителя Николая Сербского, поверхностного, восприятия с новой силой звучат современному человеку. После крушения сегодня на постсоветском пространстве. коммунистической системы в нашей стране эхо Демократия сознательно углубляет пропасть между от падения советского колосса прокатилось по единокровными и единоверными народами. И вот всему миру. Но с особой силой отозвалось на уже вступление России в Первую мировую войну и древней земле европейского континента. поддержка братской Сербии объявляется Грандиозные перемены, произошедшие в самоубийственным шагом, чуть ли не главной Восточной Европе, привели к повсеместному причиной революции и последовавшей за этим слому, разброду и смятению. И одновременно, в русской трагедии. Сторонники различных горниле разрушений, при тотальном крахе социальных и «евразийских» («суперэтнических») прежнего порядка вещей, еще недавно теорий называют анахронизмом исконные казавшегося незыблемым, ясно обозначились этнические связи (они же и подобные им деятели, контуры исконного и действительно вечного. выступая на словах за христианские ценности, Раньше других славянских и европейских «выражают обеспокоенность» по поводу народов это увидели и поняли наши «наметившегося сращивания церкви и православные братья – сербы. государства»). Либерализм и «просвещенный» Сейчас мы и сами начали, наконец, светский патриотизм оказываются едины в своем осознавать суть происходящего. Страшные отношении к национальному вопросу. Некоторые события на Украине заставили нас пересмотреть такие деятели договариваются даже до того, что многие недавние штампы «перестроечной» отказывают сербам в праве на Косово. демократии и задуматься не просто о Несостоятельность данных провокационных национальных интересах, но и о сохранении заявлений сегодня уже всем очевидна. Однако для самого естества нашего. Последнее, естественно, полного преодоления подобных взглядов и невозможно без бережного и уважительного реального «обновления сербистики» [5, с. 229] отношения к собственной истории и культурно- необходимо преодолеть многие ложные исторической самоидентификации, частью стереотипы, успевшие укорениться в сознании которой является родовое славянское и определенной части современного российского индоевропейское наследие, равно как и духовные общества. В том числе и такие, что восходят еще ко и кровные связи в рамках сей широкой временам свободного и беспрепятственного, не человеческой общности. отягощенного идеологическими догмами русско- Сербы – самый западный из православных сербского диалога, когда некоторые заблуждения славянских народов. И не только географически проистекали скорее из неведения, нежели от злого удалены они от нас. Начиная с 1917 года умысла. обычный русский человек у себя на родине Так, например, где-то со второй половины практически ничего не знал о них (хотя во XIX века русская общественно-философская времена Пушкина и славянофилов, например, мысль стала впервые замечать в тех же ситуация была совсем иная). На протяжении балканских славянах не только не подвергаемое многих десятилетий мы говорили почти сомнению кровное родство, но и некую исключительно о Югославии и югославах, тогда вступающую в явное противоречие со вселенским как сербы даже СССР называли Россией. В их духом Православия узкую «младобуржуазность». представлении это была прежняя Держава – Вспомним, как определял внешние признаки удерживающий, пусть и под богоборческим и последней Константин Леонтьев в своей чужеродным гнетом. Именно так воспринимал знаменитой работе «Византизм и славянство»: «У нашу Родину в годы Второй мировой войны болгарского патриота в комнате, рядом с иконой святитель Николай Сербский, еще ранее православных Кирилла и Мефодия, обучавших предрекавший русскому народу «огненные болгар славянской национальной грамоте (это главное для них, а не крещение), вы видите СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Числов И. М. «Малый народ – удивительное явление…» // Научный результат. 13 Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 11-17.

обыкновенно язычника царя Крума, которому которые лишь крепнут от судорожной ненависти подносят на мече голову православного к народам, не осквернившим себя грехом греческого царя» [4, с. 162]. Как ни прискорбно, коллективного предательства. (Эти моменты через призму подобного отношения нередко почему-то упускает из виду Леонтьев, верно смотрят и на сербскую традицию. Между тем замечающий, что «начало истории кладет всегда даже применительно к византийско-болгарскому неизгладимую печать на всю дальнейшую роль противостоянию конкретного периода данный народа; и черта, по-видимому, не важная, не вывод, как нам кажется, будет не совсем резкая вначале, разрастаясь, мало-помалу правомочен1. И уж тем более необоснованным принимает с течением времени все более и более выглядит, на наш взгляд, заключение о некоем грозный вид» [4, с. 163]). Мы хотим просто балканском субстрате. Всем известен напомнить, что сербская традиция была всегда хрестоматийный пример «царя сербов, греков, теснейшим образом связана как раз с болгар и арбанасов» Душана Сильного (1331- «византизмом» как основой всей духовной и 1355), при котором Сербия стала державной жизни этого крупнейшего могущественнейшей державой в Юго-Восточной южнославянского народа, чьи правители в эпоху Европе. Но все ли помнят о том, как остановил наивысшего расцвета сербского средневекового свои победоносные рати на границе собственно государства сознательно принимали на себя эллинских владений беспомощной уже тогда соответствующие титулы, возлагая на рамена Византии дед Душана – король Милутин, почетное и нелегкое бремя. Душан Сильный был взявший лишь славянские земли в качестве именно «государем сербов, греков и болгар» и приданого за греческой принцессой Симонидой, именно в этом качестве вошел в балканскую и чей лик на известной фреске в Грачанице вызвал мировую историю. Болгарская держава Симеона такую темную ярость в груди одичавшего и Самуила, существовавшая несколькими албанского вандала, выцарапавшего глаза столетиями раньше, не уступала по своим изображению? Или о том, как грезил о свободных размерам Душановой Сербии, однако, несмотря и единых Балканах простой неграмотный гайдук на входившие в ее состав сербские и иные земли, Георгий Черный, достойный наследник она была «болгарским царством» – и только. Ибо «златокудрой и белолицей сербской властелы» не вдохновлялась имперской, царской идеей, но, [13, с. 664], подло преданный австрийским евреем наоборот, укреплялась во многом за счет на русской дипломатической службе Карлом сознательного (или подсознательного) Нессельроде – по-своему тоже «достойным» противостояния ей. Душан же стремился предшественником Козырева, Черномырдина и возродить Византию – Второй Рим, и его с прочих наших дипломатов-«общечеловеков», чья радостью встречали прежде всего сами греки, деятельность нанесла немалый ущерб как уставшие от собственных склочных русским национальным интересам на Балканах, претендентов, приводивших на землю так и самому имиджу России в регионе. православной Эллады бесчисленных иноверцев и Опять же оговоримся, главное для нас – не даже азиатов-турок в качестве союзников в противопоставить сербскую, изначально борьбе за власть. Ведь что такое Царство? славянскую аристократию, «синеоких Подлинное царство в его традиционном Неманичей», смуглым тюркским ханам (таким, понимании, как мы все хорошо знаем, всегда есть как «царь» Крум и др.), заложившим основы заветное отражение, далекий отблеск желанного ранней болгарской государственности. Не Царствия Небесного. Оно служит в первую зафиксировать лишний раз ущербность албанской очередь вневременным и наднациональным «традиции», коя зиждется в первую очередь на целям, освященным свыше, исполняет на земле отступничестве – и от христианской веры, и от роль удерживающего (2 Фес. 2.7). своих же собственных, исконно европейских и Не племенным, не узко государственным иллирийских, как они утверждают, истоков – интересам служили сербские правители, но ради стяжания призрачных сиюминутных выгод, каждый раз стремились воплотить в оборачивающихся в итоге адскими путами, несовершенном земном устроении недосягаемый небесный идеал. Свидетельство тому тысячи

1 Язычник Крум действительно повелел сделать чашу монастырей и храмов по всем Балканам («Где из черепа византийского императора Никифора Арапа. задушбины соседних народов и правителей на Однако сей последний был вовсе не «православным сербской земле?» — спрашивает святитель греческим царем», а узурпатором ближневосточного Николай Сербский, и продолжает: «И хотя происхождения и притеснителем церкви. болгары предъявляют права на Македонию и СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Числов И. М. «Малый народ – удивительное явление…» // Научный результат. 14 Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 11-17.

Фракию, нигде в этих землях мы не увидим ни положении в регионе. Здесь сходятся главные одной задушбины болгарских правителей, тогда водные артерии: Тиса, Морава, Сава. Драва впадает как греческая Фессалия и все окрестности в Дунай в его среднем течении, а Дрина – в Саву. болгарской столицы украшены святынями, Здесь пролегли важнейшие транспортные пути в воздвигнутыми сербами-ктиторами» [6, с. 64]). Центральную Европу, как когда-то проходили Вселенский настрой и космическая гармония древние римские дороги, связующие части единой сербской души, что сродни древней гармонии необъятной Империи. Есть символизм и сербской речи, сохраняющей праславянскую и метагеографический – символизм исторического и протоевропейскую мелодику, полностью или сакрального пространства. Там, где расположен частично утраченную другими славянскими сегодня полумиллионный сербский город Ниш, на языками (современный сербский язык, пересечении древних путей, в граде-крепости обладающий четырьмя типами ударения, в Наиссусе, родился император Константин Великий просодическом плане признается многими – повелитель Первого и основатель Второго Рима (а лингвистами «древнее» древнегреческого – на крайнем западе, на территории современного И. Ч.)… Историческая роль Сербии уже в новое государства Хорватии, будет чуть позднее время, связанная прежде всего с высокой воздвигнут на самом берегу Адриатического моря жертвенностью, отпечаток которой невольно роскошный уединенный дворец, где в постоянном несло на себе даже сербское югославянство... Всё страхе и ожидании возмездия станет доживать это позволяет нам с полным правом говорить о последние дни жестокий гонитель христиан сербах как о подлинно державном народе. Враг, Диоклетиан, проклятый царь Дуклянин сербских кстати, также ясно понимает сие. Показательно легенд и преданий, которого – с подачи заокеанских заявление, сделанное в роковом и судьбоносном покровителей – уже давно стараются 1999 году американским представителем в ОБСЕ: реанимировать и реабилитировать в новое время «То, что происходит сейчас на Косове и вообще в как либеральные слависты, так и политики- бывшей Югославии, это вовсе даже не конфликт сепаратисты). сербов с албанцами или иными их соседями, но Белград – не единственный Белый город на столкновение Уолл-Стрит с Византией»2. сербской земле. Белым Скадаром называли когда- «Малый народ – удивительное явление. Иногда то албанский Шкодер, который на самом деле он вовсе даже и не малый. Просто кажется таковым. был славянским. Был свой белый город и в Тогда как на самом деле является консервативной, Приморье: далматинский Белград, Белград-на- смиренной и долготерпеливой составляющей Море. Были и другие. Но самым известным некоего великого народа или целой расовой всегда оставался тот первый и главный Белград общности. И он осознает это, <…> осознает себя на Дунае, коему в XV веке суждено было стать как закваску (выделено нами – И. Ч.) и расовую столицей Сербии. сущность чего-то большого и вечно созидаемого» Синеокий богатырь Дунай фигурирует в [7, с. 45], – в этих словах ученицы святителя древнерусских былинах. Имя этой великой Николая Сербского, образованнейшей сербской славянской реки, более полноводной и могучей, чем женщины ХХ столетия, Исидоры Секулич, германский Рейн, хорошо известно у нас, хотя она и заключена, на наш взгляд, самая суть понятий не течет по Русской равнине. Крупнейший сербство и сербскость. «Через борьбу личную, современный ученый-славист Олег Николаевич национальную, расовую, природную мы Трубачев (1930-2002), в чьих трудах убедительно приподнимаемся над грехом и смертью»3, – писал доказывается исконность славянского присутствия сам Святитель. Малая балканская родина была для на древней земле Европы – общей родины всех великого апостола Европы и Славянства индоевропейских народов, считал, что речь идет об этнической памяти: «Степень интимности образов краеугольным камнем явственно ощущаемого и мотивов Дуная, характерная для русских древнего единства, обретшего свой подлинный народных песен, едва ли вообще сравнима с чем- смысл во Святой, Соборной и Апостольской нибудь аналогичным и едва ли объяснима чужим Церкви. заимствованием. Достаточно полистать собрание Сербию часто называют сердцем Балкан. Есть, народных песен П.В. Киреевского, где на Дунай безусловно, определенный чисто географический ходят по воду, в нем мочат холсты, почтительно символизм в самом ее срединном, доминирующем величают его на чисто русский манер „по батюшке» Дунай, сын Иванович, более того – смешивают его 2 Cветигора, бр. 83, 1999, с. 27. в своих представлениях с Доном („За Доном, за 3https://srpskapravoslavnacrkvalion.files.wordpress.com/2014/ Доном, за тихим Дунаем», „С Дону, с Дону… с-за 12/iznad-greha-i-smrti-nikolaj-velimirovic.pdf СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Числов И. М. «Малый народ – удивительное явление…» // Научный результат. 15 Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 11-17.

Дунаю!»)» [10, с. 11]. Среднедунайская теория сильно возлюбил Христос младшую дочь Свою, и прародины славян академика Трубачева младшая дочь любила Христа и тысячу лет жила удивительно промыслительным образом с Ним, не помышляя о разделе» [1, c. 145]. согласуется со свидетельством Нестора Летописца Неужели безумные столетия отчуждения навсегда («сели суть Словени по Дунаеви») и лишний раз перечеркнули ту прежнюю органическую жизнь подтверждает неслучайность многих древне- европейского человека, спрашивают святитель современных параллелей. О.Н. Трубачев хорошо Николай и преподобный Иустин – и выражают знал и по-настоящему любил Сербию. Не в надежду, что примет еще Европа истинное последнюю очередь потому, что явственно видел в крещение и обратится ко Христу, «и отпадет сербах ту старинную основу национальной чешуя с очей ее» [1, с. 112]. Да и кто такие славянской жизни, коей так недостает сегодня всем славяне, русские, сербы, если не европейцы? нам. Конечно, по большому счету, человеческая В самом сербском имени (ср. лат. servare история есть процесс апостасийный. И все же «охранять», «спасать», «сберегать» и др.) исконные связи не рвутся в одночасье. Тем более заключено это значение крайнего славянского не рвут их в годину разора и великих испытаний. форпоста, ставшего с веками западным рубежом Когда-то Н.Я. Данилевский противопоставлял Православия. Не зря лужицкими сербами, «сорбами» Россию и Славянство Европе. И был прав. Ведь до сих пор именуют самых западных уроженцев тогда речь шла о цивилизации. Об укладе и славянского мира, проживающих ныне на державном пространстве, сократившемся сегодня территории Германии. Впрочем, сербство, как мы до сгустка крови, до вспышки памяти о единой уже отметили, есть не просто синоним широкого некогда вере и судьбе, с особой ясностью распространения и порубежья. Сербство – это постигаемой в час утраты. «закваска», концентрированное выражение «От Индии праотцы сербские восприняли славянской этнической памяти, сведение воедино, множество слов, древнеиндийских и казалось бы, навеки разобщенного и санскритских. Но еще важнее этого – вера в разъединенного. И не только славянского. судьбу… Глубочайшая вера сербского народа «Над Льештанским, с Ливаницы, / словно есть вера в судьбу. Не в слепую судьбу, но в туча грозовая, / сквозь зеницы певчей птицы / судьбу промыслительную, плановую и смотрит Босния седая», – скажет современный праведную», – пишет владыка Николай поэт Милосав Тешич (р. 1947). Здесь, среди скал, (Велимирович) в своей работе «Сербский Народ переходящих в лесистые горы, теряющиеся за как Раб Божий», – «…История сербов – вся горизонтом, струится по острым камням, бурлит, трагична. Путь сербского народа ведет по ныряет в ущелья и вновь вырывается на голый опасной крутизне над бездной. Если бы сербы простор стремительная, пенистая Дрина. Как и на смотрели вниз, в пропасть, над которой грядут, Дунае, многие ее теснины могли бы быть названы они устрашились бы и скоро упали и пропали. Но Железными Воротами. Дрина, река-рубеж, они глядели ввысь, в небо, на судьбоподателя некогда граница между Восточной и Западной Бога, с верою в Него <…> поэтому они смогли Римской империей, стала исторической границей преодолеть путь по отвесным скалам, какими ни между Востоком и Западом. один народ белой расы доселе не проходил» [6, Для традиционного русского сознания c. 8, 90-92]. Европейский (и индоевропейский) Восток и Запад, как правило, являются выбор сербского народа, по мнению величайшего взаимоисключающими понятиями. Святая Русь, сербского мыслителя ХХ века, не есть выбор подножие Престола Господня, в принципе, и не человеческий. Се есть судьба, «промыслительная, нуждается в географической локализации. Но плановая и праведная». Царский путь… серб всегда осознавал себя частью Европы. С учетом этого выбора по-иному «Шрамы кровных разрывов» прошли по его воспринимается и непокорная бурливая Дрина, и живому телу. И хотя он, не колеблясь, сделал Динарский хребет, отделяющий лазурную правильный выбор, беспощадно отсекая Адриатику от суровой Боснии. Величайший пораженные грехом члены (Мф. 18. 8-9), сербский поэт ХХ столетия Йован Дучич (1876- дерзновение и надежда подсказывали ему, что не 1943), чей прах уже в наше время был перенесен всё еще потеряно и для его единокровных падших на родину и погребен в стенах храма в Новой братьев, еще способных очнуться на краю Грачанице (Требинье), сам уроженец славной пропасти и отомкнуть железные врата покаянной Герцеговины и королевский дипломат, видел в молитвой. «У Христа Спасителя было изначально них символ не разъединяющего, но связующего и две дочери, – пишет святитель Николай укрепляющего начала: Сербский, – Азия и Европа. Азия представляла И Дрина, навсегда связавшая два брега, собой старшую дочь, а Европа младшую. И Как два предсердия в груди одной,

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Числов И. М. «Малый народ – удивительное явление…» // Научный результат. 16 Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 11-17.

Два ангельских крыла, как два побега младших классов с наивным простодушием Из корня одного молитвы неземной. заявляли во время телеанкеты, что хотят «стать Связуя сегодня собственно Сербию и сербами, когда вырастут», «потому что сербы героическую Республику Сербскую – первое никогда не лгут и никого не боятся» [3, с. 74]). православное государство в новейшей истории Сей героический архетип не утратившего Европы (в не обозначенной на политических исторической памяти народа в значительной мере картах мира, но при этом реально существующей отражает и современная сербская культура. полуторамиллионной Республике Сербской, в два Последнее необходимо учитывать и раза превышающей по территории Черногорию, отечественным славистам и сербистам, зачастую Православие официально является подходящим к сербам с «общими» мерками и государственной религией, а Закон Божий – упорно не замечающим их национального обязательным школьным предметом – И.Ч.), естества за «эмансипированным» расположенное к западу от древней «границы югославянством, которое на поверку оказывается цивилизаций», – Дрина питает всю кровеносную фикцией. Перед глазами у нас вопиющий пример систему Балкан, в чьей груди мерно бьется беспомощности отечественной сербистики, до сербское сердце, посылая свои импульсы сквозь сих пор не определившейся даже с пространство и время как ближним, так и лингвистической терминологией (сербский язык, далеким частям некогда единого целого. сербскохорватский или «какой-то еще, а может, Подобно тому как сербская традиция всю даже и не один»). А ведь давным-давно сербскую историю рассматривает через призму опубликована «Декларация о сербском языке» Косовской жертвы и Косовского завета (1998)4, ставшая достойным филологическим, («Главное, чтобы Косово не исчезло в сербском культурологическим и правовым ответом на сознании, – сказал мне однажды один сербский вызовы псевдонаучной агрессии, подпитываемой епископ, – в этом случае вернуть его с Божией давними ненавистниками славянской и помощью не составит большого труда»), так и европейской цивилизации. Автор этих строк еще мы, говоря о сербском вопросе, должны десять лет назад предупреждал о том, что наши постоянно иметь в виду это архетипическое «югослависты», не способные видеть дальше присутствие великого в малом, которое, переводных инструкций титоистского благодаря не разорванным до конца исконным пропагандистского аппарата, активно связям, в какой-то момент само становится действующего, к сожалению, и после смерти великим. «Закваска» и «расовая сущность», Тито, «уже сейчас готовы признать право на духовные основы жизни и вера народная вновь существование за «боснийским языком», а в созидают древнее единство – в противовес и перспективе – и за «черногорским»« [8, c. 20]. В вопреки тленному, «общечеловеческому» и скором времени это и произошло. И происходит «вавилонскому» искусственному объединению, до сих пор, принимая порой анекдотические будь то былая интернациональная теократия формы, когда о сербской языковой ситуации римских пап, просвещенческая либеральная берутся судить люди, не способные даже толком демократия или сегодняшний «глобализм». читать по-сербски. Еще более плачевная ситуация Заставит ли сербский пример очнуться тех складывается в области художественного европейцев, что еще способны преодолеть гипноз перевода, особенно – перевода поэтического. «современного мира» и увидеть в балканских Когда-то, еще в советские времена, переводы славянах – сквозь мутную пелену собственного сербской поэзии – в целях пресечения сытого (но призрачного) благополучия – свою «реакционной славянщины» – были отданы на былую свободу? Как бы то ни было, Сербия в откуп ремесленникам, практически не знавшим нашем понимании не просто мост между языка и творчества авторов, которых они европейским Востоком и Западом, но «переводили», глядя на это дело, прежде всего, одновременно и мост между нашим общим как на удобную кормушку. А потому не прошлым и настоящим, а возможно – и мост в утруждали себя постижением идейно- будущее. Во всяком случае, когда сербы смело и эстетического смысла конкретных произведений, честно заявили о своем неотъемлемом праве жить не стремились вникнуть в поэтику славянской по собственным законам, многие русские люди традиции, о коей с восхищением отзывались Гёте увидели в этом пример для себя. Особенно – и Якоб Гримм, Пушкин и Мицкевич. молодежь, впервые, быть может, столкнувшаяся с Есть в сербском языке такое слово и понятие – подобным проявлением национального понорница. Река, скитающаяся средь скалистых достоинства. (Любопытно, что в то же самое время на Западе, в Германии, в разгар так называемого балканского кризиса, школьники 4 Слово о српском jезику. Фонд истине о Србима. Београд, 1998. 73 c. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Числов И. М. «Малый народ – удивительное явление…» // Научный результат. 17 Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 11-17.

теснин, уходящая под землю – под гнетом 11. Числов, И.М. Апостол Европы и Славянства. каменных громад, но потом снова вырывающаяся Вступительная статья. // Творения святителя Николая на поверхность. Иногда десятки километров течет Сербского (Велимировича) / Под общ. ред. она в толще горной породы и кажется, что никогда И.М. Числова. Т. I. Библейские темы. М.: Паломник, уже не пробиться ей к древнему солнцу, не увидеть 2005. С. 5–50 ярко-синее, как глаза славянских детей, балканское 12. Числов, И.М., Бондаренко, Н.А. Сербия в сердце моем... Юбилейный выпуск к пятилетней небо. годовщине конкурса сербской поэзии и песни. М.: Кому-то, безусловно, хотелось бы, чтобы Паломник, 2015. 32 с. славянская родовая память никогда не вырвалась 13. Ћоровић, В. Историjа Срба. Подгорица: из-под спуда условностей века сего. Однако Октоих: Нова књига; Риjека: Леокомерц, 2005 (Нови времена меняются. Сербские «глубины Сад: Артпринт). 924 с. праотцовства» (выражение крупнейшего References современного поэта Матии Бечковича) влекут к 1. Bishop Nikolaj Velimirović. The Serbian People себе новое поколение исследователей и читателей, Through the Prison Window. Cetinje, 1996. 253 p. (in Serb.) лучшим подтверждением чему служат массовые 2. Ducic, J. The highest figure of the twelfth манифестации, подобные поэтическому конкурсу, о century. The Crown of Saint Sava. Special editions, Book котором речь шла в самом начале настоящей VII. Sabac, 1988. Pp. 80-81. (in Serb.) статьи. «Мой сербский народ, по своему устроению 3. Kalajić, D. American Evil (2). Hits 1993-1998. духа и идеалам, есть величайший христианин меж Belgrade: IKP «Nikola Pasic», 1998. 298 p. (in Serb.) народами, – с гордостью писал уже цитированный 4. Leontiev, K. N. Byzantium and the Slavs. East, нами Йован Дучич, – прежде всего, он более, чем Russia and the Slavs. Moscow: Eksmo, 2007. Pp. 127-237. кто-либо, обожествил героизм и мученичество, (in Russ.) 5. Milosavljević, P. Serbian Question and Serbistics. один идеал – греческий, а другой – арийский, и оба Backa Palanka, Valjevo: Logos, 2007. 250 p. (in Serb.) – воплощенные в Христе…» [2, c. 80]. Традиции 6. St. Nicholas of Serbia. Serbian People as сербской классической литературы, всегда Servants of God. Transl. I. Chislov. Moscow: Palomnik, органически сочетавшей в себе православную 2004. 143 p. (in Russ.) духовность и славянское смиренномудрие с 7. Sekulić, I. Balkan. Beograd, 2005. 82 p. (in Serb.) европейским волевым порывом и деятельным 8. Serbian Question and Serbistics. The papers and началом, оказались близки и понятны русским press releases. Collection 1. Ed. by P. Milosavljević and людям в XXI веке. Тем из них, кто неравнодушен к M. Subotić. Backa Palanka, Valjevo: Logos, 2007. 530 p. (in судьбе собственной Родины и славянства в целом. Serb.) 9. Proceedings of St. Nicholas Serbian Литература 1. Владика Николаj Велимировић. Српском (Velimirovic). Ed. I. M. Chislov. Vol. Х. Missionary народу кроз тамнички прозор. Цетиње, 1996. 253 с. Letters. Moscow: Palomnik, 2012. 541 p. (in Russ.) 2. Дучић, J. Наjвећа фигура дванаестог века // 10. Trubachev, О. N. Slavica Danubiana Continuata. Венац Светога Саве. Библиотека „Глас Цркве». Continuation of Researches about the Ancient Slavs on the Посебна издања, књига VII. Шабац, 1988. C. 80-81. Danube. Serbian Lexicographer. Belgrade, 1996. 38 p. (in 3. Kalajić Dragoš. Američko zlo (2). Ogledi 1993- Russ.) 1998. Beograd: IKP „Nikola Pašić», 1998. 298 c. 11. Chislov, I. M. Apostle of Europe and Slavdom. 4. Леонтьев, К.Н. Византизм и славянство // Proceedings of St. Nicholas Serbian (Velimirovic). Ed. Леонтьев К. Восток, Россия и Славянство. М.: Эксмо, I.M. Chislov. Vol. I. Biblical Themes. Moscow: Palomnik, 2007. С. 127-237. 2005. Pp. 5-50. (in Russ.) 5. Милосављевић, П. Српско питање и 12. Chislov, I. M. and Bondarenko, N. A. Serbia in србистика. Бачка Паланка, Ваљево: Књиготворница My Heart ... The Jubilee Edition for The Fifth Anniversary Логос, 2007. 250 c. of the Competition of the Serbian Poetry and Songs. 6. Св. Николай Сербский. Сербский Народ как Moscow: Palomnik, 2015. 32 p. (in Russ.) Раб Божий / Пред. и пер. с серб. И. Числова. М.: 13. Corovic, V. History of the Serbs. Podgorica: Паломник, 2004. 143 с. Oktoih: New book; Rijeka: Leokomerc, 2005 (Novi Sad: 7. Sekulić, I. Balkan. Beograd, 2005. 82 c. Artprint). 924 p. (in Serb.) 8. Српско питање и србистика. Реферати и ОБ АВТОРЕ: саопштења. Зборник радова 1. Приредили Числов Илья Михайлович, кандидат П. Милосављевић, М. Суботић. Бачка Паланка, филологических наук, председатель Общества Русско- Ваљево: Књиготворница Логос, 2007. 530 c. Сербской дружбы, член Союза писателей России и 9. Творения святителя Николая Сербского Союза писателей Сербии. E-mail: [email protected] (Велимировича) / Под общ. ред. И.М. Числова. Т. Х. Миссионерские письма. М.: Паломник, 2012. 541 с. ABOUT THE AUTHOR: 10. Трубачев, О.Н. Slavica Danubiana Continuata. Ilya M. Chislov, PhD in Philology, Chairman of the Продолжение разысканий о древних славянах на Society of Serbian-Russian Friendship, a member of the Дунае. Сербский лексикограф. Белград, 1996. 38 с. Russian Union of Writers and the Union of Writers of Serbia. E-mail: [email protected] СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Дамьянов С. Б. Сербские литературные войны: от святого Саввы до постмодерна // Научный 18 результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 18-24.

УДК 821.163.41 DOI: 10.18413/2408-932X-2017-3-1-18-24

Дамьянов С. Б. СЕРБСКИЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ВОЙНЫ: ОТ СВЯТОГО САВВЫ ДО ПОСТМОДЕРНА

Государственный университет в городе Нови-Сад, ул. Д-ра Зорана Джинджича, д. 2, 21000, г. Нови Сад, Республика Сербия. Е-mail: [email protected]

Аннотация. Реализация всех крупных новаций в сербской литературе начиная со средневековых (в эпоху династии Неманичей) до тех, которые пришлись на конец XX века (эпоха постмодерна), представляла собой своеобразную борьбу против старых культурных образцов. Такая борьба носила характер полемики и, хотя иногда в ней присутствовала идея определенной преемственности поколений, в отдельные периоды была поистине «военной» и тяготела к полному отрицанию всех явлений, имевших место до нее или вне ее самой. Основную идею данной работы лучше всего иллюстрирует сам факт того, что, исходя из того, что в литературе не бывает действительно выигранных «битв», то есть что тут все победы имеют скорее функциональный характер (как и природа самого языка искусства), в текущем контексте термин «война» мы ставим в кавычки. Ключевые слова: история сербской литературы; культурные образцы; литературные полемики.

Damjyanov S. B. SERBIAN LITERARY WARFARE FROM SAINT SAVA TO POSTMODERN

University of Novi Sad, 2 Dr Zorana Đinđića, Novi Sad, 21000, Republic of Serbia. Е-mail: [email protected]

Abstract. The implementation of all major renovations in Serbian literature, beginning with the medieval time (at the time of Nemanjić), up to those taking place at the end of the XX century (in postmodernity), was a kind of struggle against the existing cultural patterns. This struggle represented a kind of dispute and, although it sometimes possessed an idea of certain continuity of generations, in certain periods this dispute became «militant» and was prone to a total rejection of all previous and extraneous phenomena. The main idea of this work is better illustrated by the fact that literature cannot concentrate on winning battles, in other words, all victories in literature are more of a functional character (as the nature of the language of art), thus, in the current context, we place the term «war» between quotation marks. Keywords: history of Serbian literature; cultural patterns; literary polemics.

Идея культурных войн, ясно выраженная в конкретном случае и в конкретный период посредством приведенной нами выше синтагмы, времени, чаще всего складывается мнение присутствует в западной общественной мысли потомков относительно его «чистоты», уже более века в разных ее вариациях, но всегда с «идеологии» и т. д.: конечно, необходимо одинаковым сущностным значением: помнить, что применительно к данной теме все столкновение разных культурных моделей, или в эти понятия весьма абстрактны, поэтому они и широком смысле цивилизаций, связанное со даны в кавычках. В тех случаях, когда этот код стремлением самоутверждения одной из них в очевиден и ярко выражен, не сложно определить качестве доминирующей [1]. Литературные истоки и истинный контекст определенного конфликты как часть данной парадигмы являются «литературного конфликта»; если же это не так, неизбежным явлением в процессе то довольно долго может казаться, что дело кристаллизации, а затем и канонизации новых касалось лишь сугубо творческого и ценностей, поэтому они никогда не носят литературного сведения счетов восставших исключительно художественно-эстетический (или окраин и господствующего центра (как сказали в еще более узком смысле – поэтический) бы представители школы формализма в России), характер. В зависимости от того, какой то есть что борьба ведется преимущественно общественно-цивилизационный код возобладает вокруг утверждения неких новых СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Дамьянов С. Б. Сербские литературные войны: от святого Саввы до постмодерна // Научный 19 результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 18-24.

художественных и литературных концепций в территориями святители. С другой стороны, целях вытеснения старых образцов в музей подобная реформа языка позволила сделать истории, где им и место. религиозную мысль близкой не только элите, но и Первая большая литературная война, которую широким слоям населения, поскольку была помнит история сербской культуры, была начата действительно направлена на «осовременивание» династией Неманичей, и ее вполне обоснованно старого (периода Кирилла и Мефодия) связывают с самой значительной личностью, литературного языка на основе народного задействованной в этом процессе, – со святым наречия того времени. Благодаря Саввой. Действительно, слово помнит в проработанности, бескомпромиссности и предыдущем предложении лучше всего говорит о эффективности литературной войны святого природе битвы, которую вели Неманичи во главе со Саввы, как и борьбы, которую его владетельная святым Саввой; результатом ее стало то, что семья вела против разных «ересей», сербам в сегодня почти ничего не известно о сербском наследство осталась прекрасная средневековая творчестве до прихода к власти Неманичей (не литературная традиция, но также и неясные только в сфере искусства, но и в области духовной догадки о традиции, которая наверняка деятельности в целом), а оно несомненно имело существовала до нее, той, чье наследие место, ведь сербы прошли этап родоплеменной последующие поколения реконструировали с организации общества и создали государство (даже большим трудом и в основном опосредованно. В королевство) намного раньше начала владычества то же время в ходе данного процесса сербская этой самой славной сербской династии. Таким культура установила глубокие и устойчивые образом, литературная война, которая пришлась на связи с византийским цивилизационным конец XII и начало XIII века, представляла собой не окружением, что сделало ее частью самых только становление новой редакции прогрессивных европейских течений эпохи, сербскославянского языка в качестве лелеявших античную традицию, благодаря (официального) богослужебного и литературного которым в Средиземноморье и Западной Европе в феномена, но и уничтожение предшествующей конце средних веков зародился и традиции или традиций; неважно, относилась ли распространился Гуманизм и Ренессанс. она к языческим, альтернативно-христианским В любом случае остается открытым вопрос (например, богомильским) или православным об истинном лице сербской литературы до XII движениям в период власти других династий. века, причем не только той, что была написана в Можно сказать, что уже тогда была создана духе христианской культурной системы, но и парадигма, которой сербская культура будет в устной (народной), которая в гораздо большей максимально возможной степени следовать и в степени вобрала в себя и сохранила аутентичные будущем, – парадигма, которую мы могли бы дохристианские корни; в конце концов, дефицит художественно выразить изречением историю относящихся к данному вопросу ранних сербских пишут победители, парадигма ревизии истории текстов, тематически или каким-то другим современниками. Интересно и весьма характерно, образом связанных с язычеством, не означает, что в тот период их не существовало! Византийские что в эпоху Неманичей народная литература также источники (самые достоверные из них – находится вне официальной культурной системы, и документы царя Константина VII это продолжается вплоть до начала деятельности Порфирогенита), в которых уже в конце IX века Вука Стефановича Караджича, когда она, может упоминается «крещеная Сербия» [8, с. 152], не быть, именно в силу исторических причин (своего дают определенных свидетельств о ее культурной рода обратный эффект), переживает и литературной жизни (что, возможно преувеличенную ценностную и всевозможную объясняется миссионерской идеологией, которую иную абсолютизацию. как раз в это время Кирилл и Мефодий укореняли Очевидно, что святой Савва (в миру Растко среди славян), хотя такая жизнь должна была Неманич) руководствовался державно- присутствовать хотя бы в меру, обусловленную созидательными мотивами во время борьбы за самим христианством (а мера эта была весьма автокефальность сербской православной церкви, существенной). Также более чем ясно, что а также за книги, которые были бы настолько эффективное литературное (и не свидетельствами этой автокефальности, будучи только литературное) обновление, которое написаны в сербской редакции старославянского, проводили Неманичи, а с конца XII века – и главные их герои – это, в основном, личности из настоящая «литературная (и культурная) война» – сербской политической истории (эпохи династии не были бы возможны, если бы в предыдущем Неманичей) или связанные с сербскими периоде христианский цивилизационный код не СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Дамьянов С. Б. Сербские литературные войны: от святого Саввы до постмодерна // Научный 20 результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 18-24.

проник так глубоко в сербское национальное продолжили свое развитие (хотя оно уже скорее существо; подобно этому, и византийская было анахроничным, по большей части буквенная система в то время никоим образом не сводившимся к переписыванию, и лишь в могла бы так прочно соединиться с незначительной степени креативным) благодаря существующим наследием – неважно, непоколебимому фундаменту, заложенному теми посредством ли продуктивного синтеза или самыми спорными основами – идеологией, посредством конфликтной («военной») которая в «литературной войне» Неманичей парадигмы. В подтверждение данному тезису еще носила религиозный характер. раз озвучим факт, что после святого Саввы Следующим серьезным (но и намного более именно народное (устное) литературное радикальным) испытанием станет совершенно творчество было нежелательно и иная, нежели прежде, угроза вытеснения этих маргинализировалось всеми возможными фундаментальных основ не некой чуждой способами. Скорее всего, это происходило идеологией, имеющей между тем такой же именно потому, что в ранних веках такое (религиозный) код, как, например, в ситуации с творчество имело большее влияние и большую расширяющимся исламом, по отношению к популярность по сравнению с так называемым которому естественным образом развилась церковным (то есть письменным, основанным устойчивая позиция самозащиты, причем весьма преимущественно на восточно-христианском успешной, принимая во внимание то, что каноне, который станет существенной чертой неприятельская цивилизация также имела всего сербского средневековья) [2, с. 32-51]. конфессиональную ориентацию (нужно И хотя сегодня не представляется напомнить, что Коран признает Иисуса возможным рассмотреть свидетельства другой пророком). Намного большую угрозу и намного стороны, потерпевшей поражение (или более деструктивный процесс представляла собой нескольких потерпевших поражение сторон), все секуляризация культуры и общества, которой же некоторую информацию о первой сербской после Великого переселения сербов литературной (и культурной) войне можно подвергнутся, хотя и почти неприметно поначалу, получить опосредованно, путем изучения сами ее основы. Тогда, в самом конце XVII и богомильских литературных памятников, начале XVIII века, большая часть сербской элиты апокрифов и, в целом, через посредство скрытой впервые окажется за пределами византийского и явной (озвученной) полемики, которую цивилизационного круга или, по крайней мере, за духовная элита эпохи Неманичей вела с пределами того круга, который в коллективной инакомыслящими. В самой ранней фазе из жития памяти идентифицировался как таковой: самого основателя династии Стефана Неманя и среднеевропейское и западноевропейское его сына святого Саввы видно, что действительно пространство после Возрождения уже давно суровая борьба велась с богомилами, чье имело отличные культурологические шифры, в духовное присутствие – как письменное, так и которых религия отнюдь не была доминантой устное – было весьма сильно выражено в (особенно по сравнению с тем, как она сербских землях; позднее им на смену пришли доминировала в восточном христианстве). Тогда другие виды «ереси» (такие как исихазм и сербская литература, искусство и общество в другие), но в тот период литературно- целом удивительно быстро и качественно религиозные компании уже не имели своего приспособились к новым условиям, не первоначального жесткого характера, так как отказавшись при этом от преемственности с святосавский канон стал институтом и крепко предшествующей традицией (в качестве примера укоренился в сербской культуре (переплетаясь мы можем привести Венцловича или первых даже с «нежелательным», народным). Масштаб сербских художников, работающих в стиле реформаторского движения, которое святой барокко), при этом данная традиция с течением Савва (Неманич) организовал в конце XII и времени все больше воспринималась как начале XIII века, стал очевиден (как в непродуктивно-респектабельное прошлое, литературном смысле, так и в более широком которому суждено быть стертым волнами значении) именно в период, когда сей необходимого осовременивания. Йован Скерлич в неприкосновенный канонический образец начале прошлого века назовет этот процесс подвергся сильнейшему давлению при необходимой модернизацией и будет столкновении с полностью чуждой ему рассматривать его как интенцию, стабильно исламской матрицей, которую принесло с собой актуализированную у сербов в период от барокко турецкое освоение Балкан. Сербская и Просвещения до его времени. средневековая литературная и культурная Так путем диахронного анализа мы традиция преодолели эту угрозу и даже неминуемо приходим к Доситею Обрадовичу:

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Дамьянов С. Б. Сербские литературные войны: от святого Саввы до постмодерна // Научный 21 результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 18-24.

нельзя сказать, что он первым сделал уже было историческим и, говоря искренне, решительный шаг в сторону секуляризации представленным фрагментарно (преимущественно в литературы и культуры (в данной области внес церковных кругах) – в отличие от народной заметный вклад и разработал серьезную культуры, которая всё еще была живой традицией, концепцию его великий предшественник целостно присутствующей в сербском обществе, и Орфелин, сохранились свидетельства и о более не только в сельской, но и в городской среде: ранних попытках в этом направлении), однако вспомним, например, феномен «гражданских» деятельность Доситея Обрадовича осталась в рукописных песенников, которые внесли весьма истории как наиболее успешная, поскольку он значительный вклад в дело сохранения песен, последовательно, даже в частной жизни, до самой пословиц и т. д.? В любом случае, хотя Доситей своей смерти был полностью независим от Обрадович не руководствовался теми же самыми церкви. Его публикой и его меценатами были мотивами, что и его великий предшественник представители сербского городского класса XVIII святой Савва, однако с типологической точки века, а его культурная идеология была сообразна зрения их намерения были идентичны: дать «новое потребностям и идеалам данного социального цивилизационное начало», причем один из самых слоя. «Война», которую вел Доситей Обрадович, знаменитых сербских просветителей это прежде всего была направлена против осуществил именно посредством развенчивания конфессиональной концепции образования, святосавской идеологии, противопоставляя ее культурной идеологии и художественного поздним (относящимся к XVIII веку) течениям творчества: вопреки основанным на стереотипах, актуальные тогда ценности западноевропейской сложившихся в научной литературе, философии. Мы говорим: противопоставляя и утверждениям, устная народная традиция не была поздним (таким образом, не неактуальным для ему чужда (что мы видим на примере его поэзии), нового времени) течениям, так как в понимании хотя, в соответствии с духом актуальной в то секулярного духа культуры Доситея Обрадовича время критической этнологии просветительского отрицаются не былые ценности, значение и смысл движения, он имел предубеждение по отношению святосавства как доминирующего духовного кода к некоторым аспектам данной традиции [6, с. 545- периода Неманичей, а анахронизм в Век Разума; 555.]. Однако проистекающее из рациональной поэтому он и сам объявил, что реформа направлена философии Просвещения дистанцирование от на развенчивание, а не на возможное отрицание феномена «народного» не сделало Доситея того, что воспринимается как исторически Обрадовича чрезмерно большим его целесообразное. противником; даже больше: его программа во Поскольку вся эпоха Просвещения многом подразумевала специфический преимущественно связана с Западной Европой, то общенародный характер – начиная от и «литературную войну» Доситея Обрадовича мы образования, затем через литературу и язык, всё, можем рассматривать как первую попытку до самых глобальных реформ институтов европеизировать сербскую культуру – в том общества. Можно даже утверждать, что смысле, как это понимали интеллектуалы раннего «литературная война» Доситея Обрадовича (в модерна в начале XX века (Богдан Попович, которой его союзниками и последователями были Скерлич и другие) и их последователи в конце лучшие представители той эпохи) представляла ХX и начале XXI века. Именно тогда собой идеальную подготовку к грядущей и сформировалось противоречие, которое в Сербии гораздо более радикальной войне Вука остается не разрешенным и сегодня: понимание Караджича; несмотря ни на что, их подходы «европейского» как западного способствовало являлись «...двумя дорогами, которые к одной перманентной духовной провинциализации, так цели ведут...», как поэтически выразился (хотя и как маргинализировало ту старую европейскую совсем по другому поводу) Лукиян Мушицки, с традицию, носителем которой была Византия и большим уважением относившийся к обоим которая была актуализирована «Византийским упомянутым нами культурным реформаторам. Ренессансом» (частью которого была и Сербия). Вопрос о преемственности, или, вернее С другой стороны, современный Запад свои сказать, об отсутствии преемственности с начала берет именно оттуда (из византийской предыдущим культурным и литературным культурной сферы), о чем мы уже говорили выше наследием, и здесь, как злой рок, навис над и что в последние десятилетия в мировой науке программой Доситея Обрадовича, в остальном является неоспоримым. Рассматривал ли Доситей весьма прогрессивной. Подразумевало ли Обрадоваич это наследие как основы новаторство этой программы необходимость западноевропейской модернизации, принимая во острого разрыва с частью того наследия, которое внимание то, что известнейшие корифеи

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Дамьянов С. Б. Сербские литературные войны: от святого Саввы до постмодерна // Научный 22 результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 18-24.

Просвещения (например, французские романтизма периода Вука Караджича, а в какой- энциклопедисты) воспринимали Античность как то мере и позднего Просвещения. Общепринятая свою прародину, и притом он и сам имел весьма точка зрения здесь и сегодня существенно не важные труды в этой области [7]? Каков бы ни изменилась, кроме взглядов тех, кого отличает был настоящий ответ на данный вопрос, он незаурядная эрудиция (например, Црнянского, никоим образом не является простым и Настасиевича или Павича в минувшем веке); вред однозначным (в отличие от преобладающего этого очевиден, поскольку в части и частного, и канонического и идеологического). Тут фактом коллективного литературного опыта сербская остается то, что реформы Доситея Обрадовича культура лишилась интенсивной связи с являются настоящей «литературной войной» креативной мощью старых языковых слоев, против церковной культуры, а в какой-то степени художественных моделей и стилей, которые они и против доминирования духа религии в целом, и сформировали. Таким образом, из-за того острого в этом смысле она была уникальна и, наравне с сечения, которое реформа Вука Караджича предыдущей «литературной войной» Неманичей произвела в области языка и в области (святого Саввы), намного интенсивнее литературы, сербы оказались лишены детерминировала литературную и целостности собственной традиции в культурном цивилизационную прерывистость, чем усиливала (под)сознании, что совершенно немыслимо для линию сербской исключительно устойчивой других народов: к примеру, любой итальянец без преемственности в данном контексте. сомнений отнесет к своему наследию и Данте, и Вскоре после этого Сербию потрясет новая Петрарку, и Боккачо, и Таса, и Марина, как и великая литературная война, и здесь мы романтиков, и произведения, относящиеся к опускаем кавычки или какое-либо другое народному (устному) творчеству... указание на использование этого термина в С другой стороны, очевидный вклад необычном значении, ибо такое название дали литературной и культурной войны Вука сами участники продолжавшейся в течение Караджича заключается в том, что впервые нескольких десятилетий борьбе идей и реформ народное у сербов получило наивысшую и Вука Стефановича Караджича [3]. В отличии от актуальнейшую цивилизационную легитимность, стереотипной и недалекой (но при этом что позволило ему в течение следующих канонизированной) точки зрения о ярко десятилетий прочно войти в самые широкие выраженной автохтоности и национальных сферы общественной жизни Сербии. Необходимо основах деятельности Вука, они базируются на обратить внимание на тот факт, что после Вука идеях ведущих культурологических движениях Караджича и его последователей «вуковцев», Западной Европы того времени (как немного которые, используя алиби филологической раньше и основы движения Доситея Обрадовича); критики, радикализировали идеи своего учителя, поэтому оно также может рассматриваться как феномен народного к концу XIX века своеобразное «европеизирование» сербской приобретает смысл намного шире литературного литературы, но такое, которое на первый план и художественного и становится в большей вместо концепции ученого просветительства степени идеологическим (даже в политическом ставит теорию Жан-Жака Руссо и Джона Хейдера смысле данного понятия), что продлится вплоть о «природной», т. е. народной культуре. О том, до новейшего времени [5]. Возможно, введение какое влияние оказали на Вука Караджича народного языка и не является самым данные концепции, известно достаточно устойчивым результатом этой реформы, особенно (особенно о роли словенского лингвиста Ернея если принять во внимание, что сама практика Бартола Копитара в начале) [4], хотя вплоть до довольно быстро превзошла идиому Вука наших дней исследователи большее внимание Караджича (как разговорную, так и уделяли именно европейской направленности его литературную); образно выражаясь, данная война миссии – без которой не было бы самой миссии! сделала народ и народное основной мерой В то же время от схожих интенций романтизма в явлений, прежде всего лингвистических, но также других культурах его отделяет радикальный и эстетических, затем общественных, разрыв с традицией, который сербской культурологических и т. д. Именно так литературе до крайности сузил горизонт необходимо понимать точку зрения о том, что обозрения собственного прошлого, так что наши секуляризация сербского общества, начатая писатели (и читатели) долгое время не трудами Доситея Обрадовича, завершилась воспринимали в качестве собственного наследия победой движения Вука Караджича, последствия авторов, которые в действительности были их которой были революционными, в отличие от предшественниками и которые были создателями последствий первой сербской «литературной

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Дамьянов С. Б. Сербские литературные войны: от святого Саввы до постмодерна // Научный 23 результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 18-24.

войны» (Неманичей), хотя эффективность идеология снова оказались связаны прочными устранения предшествующих и параллельных узами (почти как в средние века, за тем лишь течений была несравнимо меньшей, но не в силу исключением, что теперь речь шла не о толерантности самих деятелей, а из-за религиозной, а об исключительно политической модернизации цивилизационных парадигм, идеологии). Затем, начавшись в 30-х годах которые больше не позволяли с такой легкостью прошлого века и достигнув кульминации в 50-е «стирать следы» чего-либо... По меньшей мере, годы, знаменитый конфликт среди левых, хотя и галактика Гутенберга уже давно стала был инициирован югославскими коммунистами, реальностью, так же как и положительная роль повлек за собой судьбоносные последствия для сербской православной церкви в деле сохранения сербских писателей и интеллектуалов – тогда, после национальной идентичности на протяжении знаменитого третьего съезда Союза писателей веков, проведенных под чужой властью Югославии в городе Любляна в 1952 году, (турецкой, австро-венгерской и т.д.), стала официально (на государственном уровне) было неоспоримой, поэтому любая секуляризация провозглашено, что искусство не обязательно могла иметь лишь ограниченный характер, как должно выполнять политическую и будет иметь и в современности. идеологическую функцию (данное решение Поствуковские культурные и литературные официально считается основой значительной войны в идеологическом смысле получили либерализации культуры и литературы). Вопрос продолжение в виде враждебного противостояния преемственности или ее отсутствия после этого движений «Сербия на Восток» – «Сербия на предстал совершенно в новом свете: именно Запад» (Светозар Маркович, Богдан Попович, «либертарианское», проевропейское (то есть Скерлич и другие), однако они не имели таких прозападное) течение вернуло сербской культуре глубоких поворотных последствий, как наследие, которое было «временно» забыто на описанные выше. Как и раньше, главная волне литературно-филологической революции проблема заключалась в том, что заключенные в Вука Караджича! В 60-е и 70-е годы писатели и кавычки направления воспринимались как историки, такие как В. Поп, М. Павлович, неразрешимый конфликт, при этом считается, что М. Селимович, М. Павич, М. Попович, исключительно форсирование его западного Д. Богданович и другие, серьезно переоценили и по- аспекта приведет к прогрессу, модернизации, новому интерпретировали (в эссе, антологиях и «европеизации». Нужно признать, Вук Караджич научных трудах) сербскую средневековую прекрасно сумел встроить национальную литературу, литературу барокко, классицизма и идентичность, хотя и не полностью, а лишь романтизма и представили полный, целостный и преимущественно фрагменты, относящиеся к комплексный взгляд на сербскую литературную народной устной культуре, в главные традицию и ее цивилизационный контекст. европейские цивилизационные течения своего Возможно, именно тогда путь синтеза времени (эпохи романтизма). Однако национального и универсального, основы которого последователи понимали его идеи еще более частично были заложены еще святым Саввой и фрагментарно и не толерантно по отношению ко Вуком Караджичем, в полной мере всему Иному; поэтому вопрос преемственности с продемонстрировал свой продуктивный потенциал, традицией периода времени до реформ Вука благодаря чему появились поэты, писатели и Караджича не поднимался всерьез в следующие драматурги поистине мирового значения? Во сто лет. Может быть, это является причиной того, всяком случае, период, о котором идет речь, что «литературные войны» в конце XIX и начале является одним из самых выдающихся (а можно XX века имели ограниченный масштаб и сказать и, без сомнения, самым представительным) эффекты, строго говоря, не совсем внешние, но в во всей истории сербской литературы... действительности актуальные только в узкой Новая глава в истории «литературных войн» сфере литературы, искусства и культуры. Это не начнется на изломе тысячелетий полемикой означает, что их идеологическая подоплека не постмодернистов и «традиционалистов»: тут была жестока, но по сравнению с тремя кавычки указывают на относительность данного предыдущими сербскими «литературными определения, хотя противники постмодерна с войнами» (святого Саввы, Доситея Обрадовича и удовольствием сами себя так называли. Серия эссе Вука Караджича) доминантно она существовала и текстов в «Литературной газете» в 1996 году вне и помимо матрицы языка и культуры, то есть открыла ясную политическую (а также широкую не была прочно интегрирована в нее. идеологическую) подоплеку сугубо поэтической, на Однако в период Второй мировой войны первый взгляд, борьбы; тогда, и особенно произошли значительные перемены, и искусство и впоследствии, позиции ее участников не были

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Дамьянов С. Б. Сербские литературные войны: от святого Саввы до постмодерна // Научный 24 результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 18-24.

просты, хотя культурологический регресс данного 6. Павић, М., Рађање нове српске књижевности процесса был весьма предсказуем: синтез, который (Историја српске књижевности барокног доба, сербскую литературу в предшествующий период класицизма и предромантизма). Београд, 1983. вывел в ранг мировой, отошел на второй план, в то 7. Стоянович, М. Доситей и Античность. же время выявился недостаток понимания и Београд, 1972. 8. Чиркович, С.М. История Сербского народа. практики использования этого самого креативного, Ч. I. Белград, 1981. самого аутентичного и единственно реального (универсального, а не локального) наследия в XXI References веке. Политически и поэтически выражаясь, ни 1. Antonic, S. Introduction to the Sociology of постмодернисты не были убежденными Culture War. Annals of Matica Srpska. 1890. Kn. 492. Part сторонниками мондиализма и цивилизационными 4. Pp. 439-445. апатридами, ни «традиционалисты» не были 2. Bogdanović, D. History old Serbian Literature. Belgrade, 1980. истинными хранителями национальной 3. Daničić, Dz. The war for Serbian Language and идентичности и наследия (того, которое Spelling. Belgrade, 1847. переоценено в предшествующем периоде). Всё это 4. Dobrašinović, G. Trud Kopitar and Vuk. стало еще очевиднее, когда в свете нового Belgrade,1980. миллениума данная «литературная война» 5. Jovanović, M. The Language and Social (конечно, не только она) породила культурное и Contradictions. Cultural and Historical Frameworks of идеологической противостояние так называемых Disputes over the Serbian Language. Belgrade, 2002. Первой и Второй Сербии, то есть тех, кто старается 6. Pavic, M., The Birth of the New Serbian позиционироваться как евроскептики, и Literature (History of Serbian Literature of the Baroque сторонников евроинтеграции, которые западные Era, and of Pre-Classicism). Belgrade, 1983. 7. Stojanovic, M. Dositej and Antiquity. Belgrade, ценности ставят во главу угла. В этой борьбе, 1972. которая всё еще продолжается, литература сама по 8. Chirkovich, S. M. The History of the Serbian себе всё больше материализуется, а People. Part I. Belgrade, 1981. взаимоисключаемость позиций делает невозможным какой-либо новый синтез, в рамках ОБ АВТОРЕ: которого культивировалось бы уважение к сербской Дамьянов Сава Б., доктор филологических наук, литературно-художественной и культурной профессор, кафедра сербской литературы, Философский факультет, Государственный традиции именно как к важной части европейской и университет в городе Нови-Сад, ул. Д-ра Зорана мировой (что на самом деле так и есть). Существует Джинджича, 2, 21000, г. Нови-Сад, Республика ли какой-либо иной действительный, а не Сербия, Е-mail: [email protected]. воображаемый путь сегодня, в эпоху галактики Гейтса, когда основная часть мира в большей или ПЕРЕВОДЧИК: меньшей степени превращается в «глобальную Ряпухина Виктория Николаевна, кандидат деревню» Мак-Люэна? Или же сербы обречены экономических наук, доцент, кафедра стратегического управления, Белгородский государственный целиком повторять урок тысячелетней истории, для технологический университет им. В. Г. Шухова, того чтобы вернуться к ее истокам, которые ул. Костюкова, 46, г. Белгород, 308012, Россия; позволили им так мощно заявить о себе как об кафедра культурологии и политологии, Белгородский аутентичном народе и не только стать украшением государственный национальный исследовательский большой мировой сцены, но и дать ей некоторых из университет, ул. Победы, 85, г. Белгород, 308015, важнейших актеров драмы под названием История Россия. E-mail: [email protected] Цивилизации... ABOUT THE AUTHOR: Перевод Ряпухиной В. Н. Sava B. Damjyanov, Doctor of Philology, Professor, Литература Department of Serbian Literature, Faculty of Philosophy, 1. Антонич, С. Введение в социологию University of Novi Sad, 2 Dr Zorana Đinđića, 21000, Novi культурной войны // Летопись Матицы Сербской. Sad, Republic of Serbia. E-mail: [email protected] 1890. Кн. 492. Ч. 4. С. 439-445. TRANSLATOR: 2. Богдановић, Д. Историја старе српске Victoria N. Ryapukhina, PhD in Economics, књижевности. Београд, 1980. Associate Professor, Director of the Serbian Resource 3. Даничич, Дж. Рат за српски jeзик и правопис. Center, Associate Professor of Strategic Management, Београд, 1847. Belgorod State Technological University named after 4. Добрашинович, Г. Труд Копитар и Вук. V. G. Shukhov, 46 Kostyukova St., Belgorod, 308012, Београд. 1980. 5. Јовановић, М. Језик и друштвена иапорија. Russia; Department of Cultural Studies and Political Културно историјски оквири полемике о српском Science, Belgorod State University, 85 Pobedy St., књижевном језику. Београд, 2002. Belgorod, 308015, Russia. Е-mail: [email protected] СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Павлович Б. М. Специфика национального музыкального творчества Косово и Метохии и важность его использования в преподавании музыкальной культуры в начальной школе // 25 Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 25-34.

УДК 371.38:372.878 DOI: 10.18413/2408-932X-2017-3-1-25-34 Павлович Б. М. СПЕЦИФИКА НАЦИОНАЛЬНОГО МУЗЫКАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА КОСОВО И МЕТОХИИ И ВАЖНОСТЬ ЕГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ В ПРЕПОДАВАНИИ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ В НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЕ

Приштинский университет (Северное Косово), учительский факультет в Призрене – Лепосавиче, ул. Неманина, г. Лепосавич, 38218, Республика Сербия. E-mail: [email protected]

Аннотация: При рассмотрении особенностей национального музыкального творчества этнической области Косово и Метохии применяется аналитический метод и выявляется обучающее значение и воспитательный потенциал музыки в преподавании музыкальной культуры в начальной школе. Исследуется специфика традиционных народных песен, танцев и традиционных музыкальных инструментов, характерных для данного этнического региона. Указывается на необходимость практического использования музыкального фольклора Косово и Метохии в системе образования. Тщательно подобранный к уроку музыкальной культуры фольклорный материал формирует у учащихся чувство национальной принадлежности, развивает музыкальный вкус и способствует формированию духовной культуры и этических ценностей, приобщает детей к фольклорным источникам. В специфических условиях жизни сербского народа в этническом анклаве Косово и Метохии у учеников формируются представления об истории и сербских традициях в данной этнической среде, воспитывается интерес к культурным достижениям своего народа, возрождается чувство национальной гордости и патриотизма. Так мы морально поддерживаем сербское население, проживающее в регионе Косово и Метохии, укрепляя его волю в борьбе за выживание. В статье приводится этномузыкальная и музыкально- педагогическая литература для использования в начальной школе, в которой анализируется национальное музыкальное творчество региона Косово и Метохии. Ключевые слова: национальное музыкальное творчество; Косово и Метохия; начальная школа; преподавание музыкальной культуры.

Pavlović B. M. С SPECIFICS OF NATIONAL MUSICAL CREATIVITY OF KOSOVO AND METOHIJA AND THE IMPORTANCE OF ITS USE IN PRIMARY SCHOOL TEACHING OF MUSIC CULTURE

University of Priština in Kosovska Mitrovica, Teachers’ Faculty in Prizren – Leposavić, Nemanjina bb, Leposavić, 38218, Republic of Serbia E-mail: [email protected]

Abstract: The paper uses analytical methods to discuss the specifics of national musical creativity of Kosovo and Metohija, as well as the educational significance and meaning of its use in primary school teaching of music culture. It examines the specifics of traditional folk songs and dances, as well as traditional musical instruments typical of this area. It points to the possibility and the need to use the contents of musical folklore of Kosovo and Metohija in the teaching process. When carefully selected and used in the classroom, these contents can be the foundation on which a teacher can confidently build a sense of national belonging, educate musical taste and foster ethical values. The use of musical folklore of Kosovo and Metohija has enormous pedagogical and national significance in working with students who live in enclaves in the province of Kosovo and Metohija. By applying its contents in the conditions specific to the life of the Serbian people in Kosovo and Metohija, pupils form notions of continuity and rootedness of the Serbian entity and tradition in this environment, developing a sense of belonging to the state and nation, patriotism and love towards the homeland. Thus we provide a strong moral support to the Serbian population living in the province, strengthening their will and the desire to stay and survive in these areas. The paper lists ethnomusicological and musical-pedagogical literature suitable for use in elementary school, which deals with national musical creativity of Kosovo and Metohija. Key words: national musical creativity; Kosovo and Metohija; primary school; teaching music culture.

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Павлович Б. М. Специфика национального музыкального творчества Косово и Метохии и важность его использования в преподавании музыкальной культуры в начальной школе // 26 Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 25-34.

Введение обычаев сообразно требованиям и законам новой Национальное музыкальное творчество − веры. Например, додолские песни, которые музыкальный фольклор – охватывает народные пелись во время засухи, были превращены в песни, танцы и традиционные музыкальные крстоношке. Они выполняли эту же роль, но инструменты. В более широком смысле фольклор вместо припева Ој, додо, додоле, исполнялось включает в себя народные песни и обычаи, Господи, помилуј нас. Аналогичная ситуация музыкальные игры, обряды, верования, возникла и с крестным именем − славой, которая пословицы и другие духовные и материальные в то время представляла собой языческую дань достижения культуры. Сербский музыкальный предкам. Христианская церковь принимает ее, но фольклор Косово и Метохии является «уважая и христианских святых» [3]. Слава исключительно ценной и весомой частью является одной из наиболее хорошо культурного и духовного наследия сербского сохранившихся традиций в этом этническом народа и характеризуется многочисленными регионе. Старинные обычаи, которые со особенностями. Различные временем бесследно исчезли во многих районах антропогеографические, исторические и Сербии, до сих пор живут здесь, проявляясь во социально-экономические факторы оказали всей своей красе и самобытности. Это влияние на формирование культурной и свидетельствует о самобытности сербского национальной самобытности сербского народа и, народа, проживающего в Косово и Метохии, его следовательно, на музыкальный фольклор этого изначальной привязанности к этой земле и региона. Для того чтобы в полной мере ощутить и уважении к собственным исконным традициям и понять национальное музыкальное творчество культуре. Обширный бассейн двух рек, Косово и Метохии со всеми его особенностями, отделеный высокими горами, создал учащиеся должны ознакомиться с специфические условия жизни населения данной обстоятельствами, в которых оно создавалось и области. Вследствие географической изоляции и развивалось, о чем будет идти речь в первой влияния других факторов, некоторые районы части этой статьи. Затем мы обсудим особенности составляют отдельные этнические и культурные традиционных народных песен, танцев и целостности с характерными национальными музыкальных инструментов из этого региона и костюмами, обычаями, диалектом, песнями, важность их использования в преподавании и танцами и инструментальной музыкой. В горных изучении музыкального фольклора. районах, где развивалось животноводство, до сих пор сохранились песни пастухов, а в гористых Условия развития народного пределах Сириничкой и Средачкой жупы музыкального творчества Косово и Метохии сохранились вучарские обычаи и Регион Косово и Метохия расположен в сопровождающие их песни [2]. центральной части Балканского полуострова и Равнинная местность Косово и Метохии лежит окружен высокими горами, образующими два на плодородных землях, и местное население просторных бассейна рек Ибар и Бели Дрим. Этот занимается, в основном, сельским хозяйством. В район является южной провинцией Сербии. Регион связи с этим в этой части региона большое значение был местом пересечения водных и сухопутных уделялось языческим магическим обрядам, военных и коммерческих транспортных путей, посвященным повышению плодородия почвы. точкой пересечения чрезвычайно своеобразных и Предполагалось, что эти продуцирующие обряды колоритных культур. Данное положение создало призваны способствовать увеличению плодородия целый ряд характерных отличий, которые нашли почвы, плодовитости и богатому урожаю (додоле, отражение в этнических особенностях и красочном крстоноше, лазарице, люляшке и т. д.). Первые фольклоре, с четко выраженными локальными описания народных обрядов этой области мы особенностями музыкального выражения. находим в трудах русского консула Ивана Населявшие эту территорию славяне приносили Ястребова [20] и Бранислава Нушича [14]. свою культуру и языческие ритуалы и обычаи, в Разделение между городом и деревней также которых музыка играла ведущую роль. Следы повлияло на развитие музыкального фольклора древней музыкальной культуры находим в области. Население патриархальной сельской додолских, лазарицких, коледарских и водичарских общины жило изолированно, при таких песнях и обычаях, которые и в настоящее время обстоятельствах можно было сохранить характер сохранились в Косово и Метохии. В результате старой сербской музыкальной традиции (обрядовые принятия христианства как государственной песни с простой, монотонной ритмическо- религии произошла адаптация народных песен и мелодической структурой, с элементарным СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Павлович Б. М. Специфика национального музыкального творчества Косово и Метохии и важность его использования в преподавании музыкальной культуры в начальной школе // 27 Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 25-34.

содержанием), в то время как города стояли на пути время, которое по праву можно назвать розничной торговли и различных коммивояжеров, тяжелейшим периодом жизни сербского народа. что неизбежно привело к их культурной Народная музыка Косово и Метохии представляет ассимиляции. Турки в течение пяти веков собой сложный культурный феномен, в котором пребывания на территории Балкан большую часть сохранено представление о жизни сербского народа времени проводили в городах, и их культура из давних времен. Музыка излучает особенный оказала большое влияние на формирование колорит, который отражается не только в локальных особенностей культурно-бытовых разнообразии ритма, нежных мелодиях и традиций. Атмосфера повседневной народной гармоническом богатстве, но и в простых и жизни данного периода отражается в народных архаических песнопениях, пробуждающих в нас песнях и танцах. Призрен, в отличие от Печи, был истинное эстетическое чувство. Знакомство с оплотом турецких властей, что нашло отражение народными песнями способствует лучшему в танцах в форме большей или меньшей свободы пониманию характера и особенностей движения в танце. Любица и Даница Янкович, национального музыкального творчества которые были одними из первых этнического региона Косово и Метохии. По словам исследовательниц национальных танцев Косово и учителя музыки Нади Иванович, «это ведет к Метохии, отметили, что «бóльшая свобода в пониманию внешнего мира и постижению того, что выражении веселого настроения в танце мы любим. Знакомясь с культурой собственного позволялась Печанкам, которым в групповом народа, мы уважаем универсальность человеческой пении разрешено лихо плясать, подпрыгивать и психики и уникальность, оригинальность и выкрикивать слова припева» [9]. неповторимость способа, в котором выражается эта Призренки в групповом танце двигались психика и которая определяется именно сдержанно, размеренно и спокойно, что, согласно специфической культурой народа» [8, с. 31]. с мнением сестер Янкович, говорит о характере Народная музыка Косово и Метохии удивительно Призренцев и об осознании собственного разнообразна, богата и характеризуется происхождении, так как Призрен был когда-то непосредственностью и силой музыкального важным местом в сербской средневековой выражения. Она восприимчива и сама притягивает истории (царский город). В стремлении быть слушателя. Ее сила в потрясающей красоте и ближе друг к другу сербы в Призрене жили в зрелости, так как она создавалась и развивалась на домах с общими внешними стенами – дома протяжении веков, сохраняя национальную достраивались один к другому. Такой образ музыкальную память. жизни отразился в танце, где танцующие двигаются, плотно боком прижавшись друг к Специфика народных песен этнической другу и держась за руки. Восточные влияния области Косово и Метохии заметны в народных костюмах, особенно в Изучая сербские старинные народные городских, а также в стиле танца, где при мелодии, этномузыковед, композитор и использовании мелодий появляется ориентальная музыкальный педагог Милое Милоевич мелизматика. Во время турецкого вторжения подчеркнул ее оригинальность, связанную с население этой части Сербии угнеталось и национальной музыкальной идентичностью [12]. турками, и албанцами. Похищения сербских Существует мысль, что народную песню создает женщин и их обращение в ислам не были «безымянный» сочинитель. Сербский народ, единичными случаями [19], о чем сообщается в проживающий в этническом регионе Косово и некоторых народных песнях и сопровождающих Метохии, бесспорно, принадлежит к числу самых их танцах. В народных песнях северной части талантливых народных сочинителей. Возвысив Косово и северо-западной части Метохии (район уровень наивного творческого потенциала до города Печ), где население иммигрировало из музыкально-художественного уровня, он заложил соседней Черногории, представлены элементы основы характерного музыкального выражения, черногорского фольклора и диалекта, в то время которое усматривается в вокальной, вокально- как в регионе, который граничит с Сербией инструментальной и традиционной народной (северная часть Косово), заметны элементы танцевальной культуре. В народных песнях фольклора, прежде всего в исполнении танца и в отражается высокая, чистая мораль, внутренний стиле национального костюма. мир, «желания, чаяния и надежды сербского Учитывая условия, в которых сформировалось народа». Они представляют собой созданое на этническое музыкальное творчество Косова и протяжении многих веков ценное традиционное Метохии, мы по-прежнему восторгаемся самыми музыкальное наследие, которое передается от красивыми песнями и танцами, созданными в то поколения к поколению.

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Павлович Б. М. Специфика национального музыкального творчества Косово и Метохии и важность его использования в преподавании музыкальной культуры в начальной школе // 28 Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 25-34.

Как истинное выражение души народа и В языке песен региона Косово и Метохии достоверный индикатор национального внимание привлекает говор местного населения, характера, песни дают возможность осознать который характеризуется целым рядом диалектов, собственную культурную и национальную тюркизмов, междометий и восклицаний: оф, идентичность. Народные песни и танцы, которые аман, море, джан'м. В песнях северного Косово, входят в программу по музыкальной культуре и Ибарского Колашина и области города Печ изучаются в начальной школе «в прошлом были исследователи находят элементы черногорского единственным источником мудрости и знания для фольклора и диалекта. Население в основном новой генерации. Передавая их из поколения в состоит из иммигрантов из Черногории, так что поколение, берегли отраженный в народных не удивительно, что во многих песнях этой традициях жизненный опыт народа и искусство области преобладают элементы черногорской предыдущих поколений, выработанную народной музыки [1]. уникальную систему моральных ценностей, а их Изучая народные мелодии Косово и эстетические свойства основаны на философском Метохии, исследователь Милоевич предложил понятии прекрасного и кодексах национальной следующий подход к их систематизации: философии» [15]. „мелодия нижнего слоя» и «мелодия верхнего При аналитическом рассмотрении народных слоя», или мелодии «древней сельской традиции» песен Косово и Метохии мы прежде всего и «новейшей традиции города». Первая обращаем внимание на их поэтическое содержание. систематизация представляет «примитивное Известно, что традиция сопровождает человека от содержание и отражает нечто наше изначальное, рождения; каждое большое семейное событие расовое, которое скрывают в недрах своих наши (рождение, крещение, свадьба, похороны) словенские особенности» [12, с. 18]. Эти мелодии общественное событие (работа, охота, война), являются модальными структурами лада природное явление (ураганы, засуха) вызывали в (звукоряда), где замкнутый мелодически амбитус человеке чувства и мысли, которые он высказывал от двух до пяти тонов, мерная ритмическая способом, отличающимся от обычной, поступь и воплощенное в музыке настроение повседневной речи. Наиболее распространенным аскетической строгости представляют существенные отличия старых народных средством выражения была народная песня. Многие обрядовых песен. Говоря о сельских песнях песни Косово и Метохии описывают тяжелую Косово и Метохии, исследователь Девич жизнь сербского населения в прошлом. Вместе с отмечает, что большинство из песен нижнего слоя тем в песнях поется, что народ не утратил веру в в основном связаны между собой, но имеют радость жизни, многие песни пронизаны юмором, различные исторические и географические шутками и забавными остроумными выдумками. факторы (миграция из гористой неплодородной Обычай шутить даже на свой собственный счет в местности в равнинную плодородную), а также трудные времена имеет свои корни в ряде отличительное типологическое выражение. Когда магических ритуалов и традиционных верований народный певец подсознательно искал сербов. В частности, считалось, что юмор может технические возможности для расширения защитить от злых сил. Свои высокие представления мелодичного выражения своего сознания, он о любви как о глубоком чувстве народ выражал «находил их в синтезе того, что содержит его трогательным, утонченным, но вместе с тем и собственный изначальный музыкальный серьезным образом, особенно чувство горести из-за инстинкт, и того, что он обнаружил в среде, в неразделенной или безвозвратно утраченной любви. которой обосновался» [12, с. 19], сохранив В песнях воспевается природа утонченной женской ведущие черты фольклорного оригинала. красоты в соответствии с уникальным эстетическим Народный фольклорный вокал характеризуется вкусом населения данной этнической среды. Во преимущественным использованием вокальных многих песнях выражены родственные чувства − приемов глиссандо с восклицанием, прерыванием любви к брату и сестре и наоборот, в то время как мелостиха паузой и использованием тремоландо любовь и забота матери к ребенку передается в как наиболее распространенного способа колыбельных, пестушках и потешках и календарно- исполнения песен, которые, по мнению обрядовых песнях (жнивные песни), в которых этномузыковеда, являются частью обряда, часто проявляется мифологический контекст. ритуала или элементов лирики словенской нации. Чувство любви к Родине, отношение к природе и ее Интересно, что сельские и городские песни красота, исторические и повседневные события региона Косово и Метохии поются одноголосо, обычной жизни также служили вдохновением для хотя многие произведения включают в себя народных сочинителей региона Косово и Метохии. отличительное восклицание «и» в конце строфы. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Павлович Б. М. Специфика национального музыкального творчества Косово и Метохии и важность его использования в преподавании музыкальной культуры в начальной школе // 29 Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 25-34.

Заметив эту песенную особенность, Мокраняц Очень важным компонентом, который, в отметил, что в конце почти всех легких для частности, привлекает внимание к песням исполнения песен исполнители добавляют долгое региона Косово и Метохии, является ритм. «и» в конце строфы. Для выполнения долгого Многие мелодии основаны на метаритме, так «и», как правило, берут из заключительного тона называемом народном ритме, который строфы октаву, малую септиму, малую сексту и основывается на неравномерной ритмической часто фальцетным ладом уменьшенную квинту, а пульсации [4]. Отличительными затем из этого высокого тона постепенно характеристиками ритма являются восьмые или спускают вниз на одну терцию или кварту. Это шестнадцатые ноты, в группах по три и по две. долгое «и» встречается в середине стихов и, Исследователь Зора Васильевич признает, что вследствие положения, разделяет слоги, не характерными отличиями ритма являются заботясь о том, что слово становится непонятным. неравномерные пульсации, ритмы востока и в Это похоже на цокание и заменяет бачванское некоторой степени и нашей национальной «ию-ю», или мачванское или шумадийское «ю» музыки; не отношения длины, которые [18]. Городские песни Косова и Метохии более характеризуют европейские ритмы, но отношения широкого амбитуса, с развитыми богатыми акцентов, в то время как длительность отступает мелодиями и ритмом; часто содержат чрезмерные на задний план. В процессе интерпретации этого мелизмы и чрезмерную секунду. Большое ритма исследовательница ввела термин мета. количество песен этой этнической области Этот термин используется в качестве контраста принадлежит гипомиксолидийском ладу и префиксу изо и противоположно традиционным балканскому минору, но встречаются и европейским ритмам, где акценту подчиняется модальные ряды как принципы лада. продолжительность [5].

Пример 1 Народная песня Косово и Метохии, Симбил цветы1 Example 1 A folk song from Kosovo and Metohija, Simbil flowers

Симбил цвеће, море, симбил цвеће Па ме вика, море, па ме вика Мави и зелено, Девер да му биднем. Моје срце, леле, моје срце, Да л' да идем, леле, да л' да идем, Јадно и чемерно. Да ли да не идем? Мерак имам, море, мерак имам, Ће да идем, море, ће да идем, На прву којшику, Макар да не дођем. Ама ми гу, леле, ама ми гу, Другар запросија. Пример 2 Шаљива косовско-метохијска народна игра са певањем Да вам кажем браћо моја2

1 Из сборника: [6]. Диалектные слова в песне: симбил (метох.) – гиацинт; мави (тур.) – голубой; мерак (тур.) – страсть, желание, прихоть; којшија, комшија (тур.) – сосед. 2 [9. c. 166]. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Павлович Б. М. Специфика национального музыкального творчества Косово и Метохии и важность его использования в преподавании музыкальной культуры в начальной школе // 30 Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 25-34.

Example 2 Funny Kosovo-Metohija folk dance with singing Let me tell you my brothers

Да вам ка, да вам кажем, браћо моја, С лактом, с лактом се бибер туче! Овако, овако се бибер туче: Да вам ка, да вам кажем, браћо моја, С петицом, с петицом се бибер туче! Овако, овако се бибер туче: Да вам ка, да вам кажем, браћо моја, Са главом, са главом се бибер туче! Овако, овако се бибер туче: Да вам ка, да вам кажем, браћо моја, С коленом, с коленом се бибер туче! Овако, овако се бибер туче: Да вам ка, да вам кажем, браћо моја, Са брадом, са брадом се бибер туче! Овако, овако се бибер туче:

Особенности косовско-метохийских танцующие разделены на две группы, которые народных танцев с пением находятся напротив друг друга. Они движутся Танцевальное этническое музыкальное навстречу и проходят в промежутках между наследие в учебно-образовательном процессе играющими. Известны танцы, в которых группа имеет неоценимое значение в духовном развитии игроков образует сплетением рук дугу, под учащихся, формировании системы ценностей и которой проходят остальные танцующие. чувства собственного достоинства. Некоторые танцы исполняются в парах. В Традиционные танцы региона Косово и Метохии, качестве примеров сольного танца можно назвать в силу их красоты и специфичности хореографии, додоле или лазарице, в которых танцует только богатства мелодии и ритма, являются самыми одна девушка. красивыми танцами сербского музыкального Женский народный танец в Косово фольклора, поэтому им необходимо уделить выполняется легкими и умеренными движениями, большое внимание в процессе обучения. девушки не поднимают опущенных глаз. Танцевальная музыкальная традиция Косово Двигаются поступательно и равномерно в и Метохии довольно многослойна и архаична с сопровождении песни. Ведущая девушка точки зрения некоторых хореографических женского ора отделяется, продолжая танцевать. компонентов. В народных танцах региона Танцует живо, с поднятой правой рукой и держа в этнохореологи наблюдают элементы словенского, ней носовой платок. Исполнители часто держатся ориентального, черногорского, сербского и под руку правой рукой. В левой руке держат герцеговинских танцев [13]. Наиболее носовой платок. Если к танцующей девуше распространенные танцы с сопровождающими их подходит мужчина, с которым она не желает песнями − орские. Многие древнего танцевать, она ему протягивает платок, чтобы он происхождения и основываются на словенской взялся за него, а не за руку. Если это мужчина, с музыкальной традиции. С точки зрения которым она хочет танцевать, дает ему руку [9]. хореографии, традиционные народные танцы Мужское оро значительно энергичнее. этого региона разнообразны и интересны. Движения выразительнее, танец сопровождается Наиболее распространенным видом народного танцевальными элементами-прыжками и танца является хоровод, который представляет возгласами. Танцующие в хороводе, как правило, основной вид славянского танца, в сочетании с держатся за руки, хотя они могут держаться за выполнением сольного танца в центре открытого плечо или пояс соседнего танцующего. Особенно или закрытого круга. Есть игры с ограниченным выдающимися мастерами народного танца в количеством танцующих. В Вучитрне существует прошлом, чье исполнительское мастерство дошло оро, которое обычно выполняют четыре девушки, до совершенства, являлись танцевальные группы в то время как другие стоят в стороне и из Гуштерицы, Лаплего Села, Грачаницы и наблюдают. В некоторых приштинских танцах Кривой Реки [7].

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Павлович Б. М. Специфика национального музыкального творчества Косово и Метохии и важность его использования в преподавании музыкальной культуры в начальной школе // 31 Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 25-34.

Призренские танцы характеризуются танец печанок темпераментный, энергичный и особенными элементами стиля. Танцующие непосредственый» [9, с. 125]. выполняют движения с гордой осанкой и Поэтические элементы в народных танцах с спокойными, выдержанными и мягкими жестами песенным сопровождением довольно разнообразны рук и шагами неодинаковой длины, которые и крепко связаны с общественной деятельностью призренцы также выполняют уравновешенно и населения. В них преобладают любовные, спокойно [9]. В призренских танцах девушки и свадебные и семейные мотивы, в то время как в женщины танцевали отдельно от мужчин. призренских танцах встречаются и элементы Характерным является «положение танцующих, юмора. В сельских танцах преобладают элементы тесно прижатых боком друг к другу, держась при драмы и уменьшается роль хореографии, что этом за руки, которые также тесно прижаты одна представляет собой довольно частое явление у к другой от ладони до локтя» [9]. Танцующие южных славян. Мелодии отражают архаические мужчины иногда держатся за плечо или пояс славянские обертоны. Они просты, бесхитростны и играющего рядом. В Гнилане и Призрене часто содержат характерное восклицание «и» в девушки и женщины играют отдельно от мужчин. середине или в конце танца. Городские мелодии Согласно с мнением исследовательниц Любицы и более развиты, с элементами ориентальной музыки. Даницы Янкович, это был один из способов Исполнение танцев было обусловлено сберечь сербских девушек от притязаний турок: многочисленными событиями: церковные «серб воздерживался от желания подойти в танце праздники, рождение, крещение, свадьбы и т. д. к девушке, которую любит, чтобы турок не Этнопедагоги подчеркивают, что фольклорный обратил на нее внимание и не отобрал для своего танец с сопровождающим его пением имеет гарема» [10, с. 52]. огромное значение как средство воспитания. На территории центрального Косова стиль Народные танцы «своим содержанием народного танца также отражает общую способствуют радостному настроению детей, их атмосферу жизни населения и его подчиненного эмоциональному сближению, побуждают к психо- положения. «Женские сельские танцы на Косово физической активности и всестороннему развитию» выполняются умиротворенно, мирно, что [21, с. 19]. Созданны как гениальные и ошибочно наводит нас на мысль о невозмутимой непереходные народные творения, эти танцы и безмятежной жизни исполнителей. Но, «подтвердили учебно-воспитательную значимость независимо от ритмической разновидности песни, применением в семейном образовании и танца или мелодии (веселый, быстрый, воспитании в течении веков» [21, с. 19]. Согласно медленный ритм), косовские девушки танцем результатам исследований Любицы и Даницы повествут о тяжелой жизни сербского народа под Янкович, ознакомление учащихся с данным видом турецкой оккупацией в течении многих веков. В народного музыкального творчества «следует частности, характерное длинное „и“ представляет начать как можно раньше, желательно в детских единственную возможность почувствовать себя садах; оно должно охватить все ступени свободной, но только на короткое мгновение при образования − от дошкольного до высшего. исполнении песни» [9, с. 42]. Характерные Основная цель состоит в отыскании средств, особенности танцев Метохии достаточно близки связывающих обучение с жизнью, землей, народом к особенностям танцев региона Косово. В городах и использовании его для укрепления и развития Печ и Призрен пересекаются призренские, эстетических, социальных, национальных и косовские и черногорские особенности народных этических чувств. Национальный фольклорный танцев. Любица и Даница Янкович заметили, что танец может стать мощным инструментом в на Пасху в Печcкой Патриаршии жители достижении этих задач» [9, с. 18]. Примеры исполняли народные танцы данного региона, в то народных песен региона Косово и Метохии и время как поселенцы из Черногории исполняли танцев с сопрвождающим их пением, которые танцы своего народа. В городах во время изучаются на уроке музыкальной культуры, можно сватаний или свадеб исполнялись сербские найти в сборниках31 танцы. В городе Печ, в отличие от призренских танцев, танцевался смешанный хоровод, в котором ощущалась бòльшая свобода в 31[12]; [9]; [10]; [6]; Васиљевић М. Музичка традиција выражении веселого настроения. «Призренские за наше најмлађе. Дечији хорови / Приредиле сестре народные танцы исполнялись поступательными, Васиљевић и Десанка Тракиловић. Српско Сарајево: спокойными и равномерными движениями с Завод за уџбенике и наставна средства. 2004; гордой осанкой и выдержанным чувством меры, а Васиљевић М. Путем наше традиционалне музике. Песме са аранжманима, двогласи и вишегласи / Приредиле сестре Васиљевић и Десанка Тракиловић. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Павлович Б. М. Специфика национального музыкального творчества Косово и Метохии и важность его использования в преподавании музыкальной культуры в начальной школе // 32 Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 25-34.

Традиционные народные музыкальные восприятия «и подчеркнуть исторический момент инструменты Косово и Метохии и пути ассимиляции инструментов <...>, которые Инструментальная музыкальная традиция связаны с граничащими государствами Албанией и Косово и Метохии очень богата и разнообразна. Македонией, а также ударными инструментами – На этих просторах широко известны аэрофоны − мембранофонами» [12, с. 33]. духовые музыкальные инструменты. Флейта − Интересную информацию об самый распространенный вид аэрофона и в импровизированных детских музыкальных зависимости от величины и конструкции в народе инструментах, которые использовались в прошлом называется кавал, гуделка, шупелька, билбил, дудук, детьми в Косово и Метохии, предоставил этнолог кафол, свиралица. Эти инструменты активно Татомир Вуканович [7]. Он отмечает, что в Косово используются и в настоящее время. Из язычковых и Метохии, укладывая ребенка спать, женщины деревянных духовых инструментов, в которых подвешивали на колыбельки бронзовые или воздух выдувается через язычок в верхней части стальные звоночки. Колыбелька плавно инструмента и является возбудителем колебаний, в покачивалась, и колокольчик производил прошлом использовались зурлы, гайды и волынка. приятные звуки − звенел, сопровождая пение Из группы хордофонных − струнных колыбельных мелодий. Этот обычай долго инструментов были использованы скрипки и сохранялся на территории Рогозне, Ибарского виолончели: бузука, шаргия, чителия. В прежнее Колашина и Копаоника. Звон колокольчиков время в северной части Косово широко сопровождал песни пастухов. В северных районах использовались щипковые инструменты − гусли и Косово и Метохии пастухи снимали колокольчики цитра. Наиболее известные мембранофоны или бубенцы с домашних животных и исполняли представлены ударными инструментами – тематические песни, сопровождая их звоном барабанами, литаврами и бубнами, в народе бубенчиков. называются тапан, дарабука, дaйры и деф. Детские песни исполнялись в сопровождении Городские игровые песни и танцы в последнее звуков, которые издавались от ударов пастушеских время сопровождаются оркестром чалгие, который посохов. Самым необыкновенным способом состоит из скрипки, кларнета и бубна. музицирования детей в прошлом в регионе Косово Идиофонные инструменты, которые производят и Метохии считается трение большого пальца или немузыкальные неорганизованные звуки, ладони о запотевшее оконное стекло. Под звуки, используются для сопровождения танцев в издаваемые таким образом, дети исполняли песни различных видах: стержневые идиофонные и танцевали. Довольно часто песни исполнялись погремушки, колокольчики, тарелки, бубенцы, под интересные звуки, которые производили маракасы, кастаньеты. В некоторых районах различные предметы. Таким предметом могла Косово и Метохии существовал обычай, когда во быть чашка, о которую постукивали какой-то время свадебного ритуала исполнение песен металлической вещью: ключом, вилкой и т. д. сопровождается вращением круглой алюминиевой Некоторые орские песни, в основном, носившие формы для выпечки − тепсии. Женщина, которая церемониальный характер, исполнялись под звуки, вращает форму, носит кольца на фалангах пальцев издаваемые скрежетом ножей друг о друга. В и в процессе кругового вращения, сопровождая некоторых селах региона Косово и Метохии ритмы и такты музыки, перстнями стучит по дну существовала традиция исполнять песни, круглой формы, производя при этом характерный употребляя деревянные ложки в качестве звук. Вращение тепсии, сопровождаемое музыкального инструмента. Под эти звуки ритмическими звуками, было популярно на исполняли в основном шуточные песни. Еще один различных сельских народных собраниях и интересный аспект детского музицирования − манифестациях или посиделках прях. В форму для использование щетки для волос в качестве выпечки удар производили и целой ладонью в музыкального инструмента. На гребни зубцов сопровождении некоторых идиофонных щетки накладывали бумагу или целлофан, через инструментов. Этот увлекательный обычай в который необходимо подуть. При правильной настоящее время утратил свою популярность [16]. технике этот способ музицирования может быть Ознакомление учащихся с народными интересным сопровождением для пения или музыкальными инструментам необходимо танца. Детские песни исполнялись в осуществить посредством визуального и слухового сопровождении тарахтящих или гремящих звуков, вызванных встряхиванием мешков с Српско Сарајево: Завод за уџбенике и наставна фундуком или грецкими орехами, что создавало средства. 2004; [16]. радостное и озорное настроение у детей. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Павлович Б. М. Специфика национального музыкального творчества Косово и Метохии и важность его использования в преподавании музыкальной культуры в начальной школе // 33 Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 25-34.

Выводы 4. Васиљевић, З. Методика музичке писмености. Ознакомление учащихся младших классов с Београд: Завод за уџбенике, 2000. исконным музыкальным наследием своего народа 5. Васиљевић, М. Народне мелодије с Косова и является важной задачей музыкального воспитания Метохије. Београд: Београдска књига; Нота, Књажевац. 2002. и образования. В данной статье наше внимание 6. Васиљевић, З. Теорија ритма. Београд: сосредоточено на изучении характеристик Универзитет уметности у Београду, 1999. народных песен, танцев и традиционных 7. Вукановић, Т. Срби на Косову II. Врање: Нова музыкальных инструментов региона Косово и Југославија, 1986. Метохии. Музыке этой этнической области 8. Ивановић, Н. Приручник за учитеље уз свойствены специфические отличия и оригинальное уџбеник музичке културе за 3 разред. Београд: Едука, музыкальное выражение самобытности, 2006. 9. Јанковић, Љ. и Јанковић, Д. Народне игре II. построенное на фундаменте исконно-генетической Београд: Просвета, 1937. музыкальной памяти. Проникнутая элементами 10. Јанковић, Љ. и Јанковић, Д. Народне игре VI старой славянской музыкальной традиции, књига. Београд: Просвета, 1951. христианским субстратом и сегментами 11. Мандић, Б. Народно музичко стваралаштво ориенальной музыки, она выделяется уникальной као подстицај развоја духовног «зрачења» ученика // красотой, богатством тем и мотивов, непреходящей Иновације у основношколском образовању. Београд. художественной ценностью. 2009. С. 334-340. Традиционное народное музыкальное 12. Милојевић, М. Народне песме и игре Косова и Метохије / Приредио др. Драгослав Девић. Београд: творчество воспитывает у учащихся чувство Завод за уџбенике и наставна средства, 2004. национальной принадлежности, формирует 13. Младеновић, О. Коло и Јужних Словена. музыкальный вкус и поощряет этические ценности Београд: САНУ. Етнографски институт. 1973. [11]. Ознакомление и изучение национального 14. Нушић, Б. Косово: опис земље и народа. музыкального творчества этнической области Београд: Просвета, 1986. Косово и Метохии − это прямой путь к сохранению 15. Павловић, Б. Васпитне вредности традиций, этнических особенностей и традиционалних народних песама и игара у настави музичке културе // Настава и васпитање. Београд. преумножения культурного наследия региона. Бр. 4. 2013. С. 668‒682. Применение этих материалов в учебном процессе 16. Павловић, Б. Традиционално народно музичко знакомит с традицией песенного фольклора стваралаштво Косова и Метохије у настави музике. сербского народа и формирует основу для Лепосавић: Учитељски факултет у этического фундамента, ответственность за Призрену−Лепосавићу. 2013. музыкальное наследие своего народа. 17. Петровић, Р. Народна музичка традиција у комуни Лепосавић // Гласник Етнографског музеја. Работа является результатом исследования в Приштина. VII–VIII. 1964. С. 435‒447. рамках проекта III 47023 «Косово и Метохия между 18. Стојановић, С. М. Записи народних мелодија. национальной идентичностью и европейской Београд: Музиколошки институт. 1966. интеграцией», финансируемого Министерством 19. Цвијић, Ј. Балканско полуострво и образования, науки и технологического развития јужнословенске земље. Основи антропогеографије. Республики Сербии. Београд: Завод за уџбенике и наставна средства. 1966. 20. Ястребов, И. Обычаи и песни турецких сербов. The paper is the research result within the project III Санкт-Петербург, 1886. 47023 ''Kosovo and Metohija between national identity 21. Cicović-Sarajlić, D., Pavlović, B. Bjelobrk and European integration'', funded by the Ministry of Babić, O. Music games with tactile contact and their education, science and technological development of importance in the work with children aged up to three Republic of Serbia years. Activities in physical education and sport // Skopje: Federation of the sports pedagogues of the Republic of Литература Macedonia. 2015. Vol. 5. No. 1. Рр. 18‒23. 1. Арсић, Н. Неке карактеристике певања у Ибарском Колашину // Гласник «Баштина». References Приштина: Институт за проучавање културе Срба, 1. Arsic, N. Some Features of Singing in Ibarski Црногораца, Хрвата и Муслимана. Св. 4. 1993. Kolasin. (in Serb.) Bulletin, Bashtina [Heritage]. Pristina: С. 131-141. Institute for the Study of Culture of Serbs, Montenegrins, th 2. Арсић, Н. Вучарски обред у Средачкој жупи // Croats and Muslims. Sv. 4 . 1993. Pp. 131-141. Гласник «Баштина». Приштина: Институт за 2. Arsic, N. Vučarski Ritual in Sredačka. (in Serb.) проучавање културе Срба, Црногораца, Хрвата и Bulletin, Bashtina [Heritage]. Pristina: Institute for the Study of Culture of Serbs, Montenegrins, Croats and Муслимана. Св. 6. 1995. С. 159‒163. th 3. Бован, В. Лирске и епске песме Косова и Muslims. Sv. 6 . 1995. Pp. 159-163. Метохије. Београд: Институт за Српску културу. 2001. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Павлович Б. М. Специфика национального музыкального творчества Косово и Метохии и важность его использования в преподавании музыкальной культуры в начальной школе // 34 Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 25-34.

3. Bovan, V. Lyric and Epic Poems of Kosovo and Leposavić: Faculty of Education in Prizren-Leposavić. Metohija. Belgrade: Institute of Serbian Culture. 2001 2013. (in Serb.) (in Serb.) 17. Petrović, R. Folk Music Traditions in Leposavic 4. Vasiljevic, Z. Methodology of Musical Literacy. Commune (in Serb.) Bulletin of Ethnographic Museum. Belgrade: Institute for Textbooks, 2000. (in Serb.) Priština. VII–VIII. 1964. Pp. 435-447. 5. Vasiljevic, Z. The Theory of Rhythm. Belgrade: 18. Stojanović, S. M. Folk Melodies Records. University of Arts in Belgrade, 1999. (in Serb.) Belgrade: Institute of Musicology. 1966. (in Serb.) 6. Vasiljevic, M. Folk Melodies from Kosovo and 19. Cvijic, J. Balkan Peninsula and the South Slavic Metohija. Belgrade: Beogradska knjiga; Nota, Knjaževac. Countries. Fundamentals of Human Geography. Belgrade: 2002. (in Serb.) Institute for textbooks and teaching aids. 1966. (in Serb.) 7. Vukanović, T. Serbs in Kosovo II. Vranje: New 20. Jastrebov, I. The Customs and Songs of the Yugoslavia,1986. (in Serb.) Turkish Serbs. St. Petersburg, 1886. (in Russ.) 8. Ivanovic, N. Manual for Teachers with Music 21. Cicović-Sarajlić, D., Pavlović, B. Bjelobrk Textbook for Grade 3d. Belgrade: Eduka, 2006. (in Serb.) Babić, O. Music Games with Tactile Contact and Their 9. Jankovic, L. and Janković, D. The National Importance in the Work with Children Aged Up to Three Games II. Belgrade: Prosveta, 1937. (in Serb.) Years. Activities in Physical Education and Sport. Skopje: 10. Jankovic, L. and Janković, D. The National Federation of the sports pedagogues of the Republic of Games. Book VI. Belgrade: Prosveta, 1951. (in Serb.) Macedonia. 2015. Vol. 5. No. 1. Рр. 18-23. 11. Mandic, B. National Musical Creativity as an Incentive for the Development of Spiritual Sight of Pupils. ОБ АВТОРЕ: (in Serb.) Innovations in Primary Education. Belgrade. Павлович Биляна Миомир, доктор музыки, 2009. Pp. 334-340. профессор, Университет в Приштине с временным 12. Milojevic, M. Folk Songs and Dances of Kosovo местонахождением в Косовской Митровице, and Metohija / By dr. Dragoslav Devic. Belgrade: Institute Факультет теории и методики начального обучения, for textbooks and teaching aids, 2004. (in Serb.) ул. Неманина, г. Лепосавич, 38218, Республика 13. Mladenovic, O. Kolo and South Slavs. Beograd: СербияE-mail: dsarajlić@gmail.com SANU. Ethnographic Institute.1973. (in Serb.) 14. Nušić, B. Kosovo: A Description of the Country ABOUT THE AUTHOR: and Nation. Beograd: Prosveta, 1986. (in Serb.) Biljana Miomir Pavlović, Doctor of Musical 15. Pavlović, B. The Educational Value of Traditional Sciences, Professor, University of Priština with temporary Folk Songs and Dances in the Teaching of Music Culture. seat in Kosovska Mitrovica, Teachers’ Training Faculty in (in Serb.) Nastava i vaspitanie [Teaching and Education]. Prizren with temporary seat in Leposavić, Nemanjina bb, Belgrade. No. 4. 2013. Pp. 668-682. Leposavić, 38218, Republic of Serbia. E-mail: 16. Pavlović, B. Traditional Folk Musical Creativity dsarajlić@gmail.com of Kosovo and Metohija in the Teaching of Music.

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Petrović J. S., Šuvaković U.V. Social goals of students in Serbia // 35 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 35-40.

DOI: 10.18413/2408-932X-2017-3-1-35-41 Petrović, J. S.1 SOCIAL GOALS OF STUDENTS IN SERBIA Šuvaković, U.V.2

1University of Niš, 2 Ćirila i Metodija, Niš, 18000, Serbia. E-mail: [email protected] 2University of Priština with temporary Head Office in Kosovska Mitrovica, Filipa Višnjića bb, Kosovska Mitrovica, 38220, Serbia. E-mail: [email protected]

Abstract. The results of the survey of Serbian students’ preferences of social goals are presented in the paper. The survey was conducted in November 2014 on the population of students of the Serbian State University in Kosovska Mitrovica (UKM) and the University in Belgrade (UB). It is the part of a wider longitudinal research of social attitudes of students in Serbia, conducted by the Faculty of Philosophy in Kosovska Mitrovica (Serbia). The relation was researched to relatively general social goals, in this paper considered as goals whose fulfillment is not related only to the personal welfare of respondent, but is important for the whole society. Statistical importance of differences in preferences was tested among the offered social goals among the students studying at the two Universities in Serbia. It was established that such the difference exists in 5 out of 11 goals from the offered list. Key words: students; social goals; Serbia.

Петрович, Я. С.1, СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕЛИ СТУДЕНТОВ В СЕРБИИ Шувакович, У. В.2

1Университет в Нише, ул. Кирилла и Мефодия, д. 2, г. Ниш, 18000, Республика Сербия. E-mail: [email protected] 2Университет Приштины с временным размещением в Косовской Митровице, ул. Филипа Вишнича бб, Косовская Митровица, 38220, Республика Сербия. E-mail: [email protected]

Аннотация. В статье представлены результаты исследования предпочтений в социальных целях сербских студентов. Исследование проводилось в ноябре 2014 г. среди студентов Университета в Косовска-Митровице (UKM) и Белградского университета (UB). Оно представляет собой часть более широкого лонгитюдного исследования социальных позиций студентов в Сербии, проводимого Философским факультетом в Косовска- Митровице (Сербия). Исследовались отношения к относительно общим социальным целям, под которыми в данной статье подразумеваются те цели, чье осуществление не связано исключительно с личной выгодой респондентов, а имеет значение для всего общества. Мы тестировали статистическую значимость различий в предпочтениях между предлагаемыми социальными целями среди студентов, обучающихся в двух университетах в Сербии, причем было установлено, что такие различия существуют в отношении к пяти из одиннадцати целей предлагаемого списка. Ключевые слова: студенты; социальные цели; Сербия.

Introduction considering that the preferred social values may be Although the research of social goals belongs to interpreted as preferences of individuals oriented to the field of value and value orientations, as certain the goals [3, p. 14; 10, p. 4]1, but which are not authors notice, especially when they are formulated materialized only in the goals to whose realization in a general manner, considering the idea that they are directed [3, p. 14]. relatively stable and permanent orientation of When choosing priority goals, individuals are individuals is the issue [1, p. 568], the authors in this certainly managed in some extent by interests of paper consider primarily the preferences of other people and the society as a whole, expressing individuals related to the current goals directed to their view of the community tendencies. There is no welfare of community as an entity, liable to changes.

Namely, the accomplishment of certain goals implies 1 erasing from the list of priorities of individuals and Other researchers of values and value orientations also imply even at operational level that research of value groups (for example, admission of Serbia to the orientations implies “recording” of goals to which European Union (EU) or establishing a strategic individuals and groups incline, even when they do not use cooperation with Russia). At that, the value the syntagm goals [5; 8; 9; and especially the survey of dimension implied is not negated, especially various theoretical conceptions of the value in 7]. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Petrović J. S., Šuvaković U.V. Social goals of students in Serbia // 36 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 35-40.

doubt that their estimations are intermediated by both intermediated by current social factors that form personal goals and interests, as well as by a series of experience and perception of actors. other social factors. However, it is important that we understand the position of an individual in a society Review of Research Results and Discussion not only as the consequence of actions of other Regarding the examinees that study at the Serbian structures that determine his behavior, but also as the State University at K&M, the preservation of Kosovo correlation of actions of those structures, as well as and Metohija as the integral part of Serbia and the the intentional and conscious activity of social actors struggle against corruption and criminal stand out as the managed by certain goals of personal and social top-priorities according to their importance. The first nature. The authors of the paper consider that it is goal as the one of the top-priority was stated by 42,5 % especially important to monitor preferences of social and the second goal by 41,8 % of the students from the goals within population of students, since they are not north of K&M. The high share of students that consider only the holders of realization of certain social goals, these goals to be the top-priorities is the consequence of but also the key actors in creation of the preferred the longtime attempts of Serbia to solve the issue of its and new goals in the future. southern province status, which is directly reflected on the quality of life in that part of Serbia. It is not Methodological remarks negligible that the issue of K&M status represents the Presented results of the research are the part of a part of negotiating agenda for admission of Serbia to the larger research of social attitudes of students EU. The similar situation is with the high level of periodically conducted by the Department of Sociology corruption and criminal that Serbia is trying to reduce. of the Faculty of Philosophy in Kosovska Mitrovica. The examinees from the UKM also recognized Findings obtained in the research conducted in the adverse demographic processes as the ardent November 2014 at quota sample of UKM students are problem, due to low rate fertility, relatively high presented in the text, where the students of all faculties mortality, migration movements and aging of were included in the sample. The sample was realized population, which demand a fast response of the with 345 respondents, with proportional disposition of society in order to keep the number of Serbian students according to the faculty where they study, the citizens at least at the current level [6]. There is no gender and the year of study [4]. The research of doubt that the reasons should be looked for also in students’ population that study at the UB was conducted the attempts of Albanian separatists lasting for on two-stage quota sample realized with 391 examinees several decades to capture this area by increase of with proportional share of students from certain groups population, which is confirmed by the findings of the of higher education institutions, as well as according to academic Macura that Kosovo authorities of the the gender. period, preparing the secession from Serbia, «tacitly List of social goals was made considering the supported pronatality consciousness» [2, p. 313]. domain of the current politics in Serbia, but also the Therefore, even 37,7 % of students consider that one ardent social problems of a society in a late of the top-priority goal of Serbia should be the transition, characterized by a series of growth of natality of Serbian citizens. A third of distinctivenesses [12, p. 89-148]. A list of 11 goals students consider that the main goals should be a was offered to examinees that often stand in political faster economic growth and a pursuit of a higher life agendas of societies faced with similar challenges. A standard of citizens, i.e. building a strategic possibility for examinees to add the priority goals partnership with Russia (see table 1), which also goes without saying. Short-term «daily-politics» might be considered as the logical finding goals were omitted from the list, as well as those considering the longtime low rate of economic extremely generalized that get a form of general growth, low wages and high rate of poverty in values. Examinees estimated the importance of the Serbia3. A quarter of this population as the top- listed social goals at the scale 1-52 or formulated priority goals see the rehabilitation of culture and other goals and determined their priorities. tradition (25,5 %), accession of Serbia in the EU Presumption of researchers was that there was a (24,7 %), but also accession to NATO alliance significant difference in social goals preferences (27,5 %). This indicates to direct actions of social between students educated in the capital of Serbia and their colleagues educated in the southern Serbian 3 province, since determination of social priorities was According to the latest data of the Statistical Office of the Republic of Serbia, the rate of risk from poverty in 2015 was 25,4 %, placing Serbia at the inglorious first place in 2 1. One of top-priorities; 2. High importance; 3. Middle Europe, while the rate of risk from poverty or the social importance; 4. Small importance and 5. Not important at all. excludability was even 41,3 % [11]. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Petrović J. S., Šuvaković U.V. Social goals of students in Serbia // 37 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 35-40.

factors to creation of the idea of priority social goals. their own country to the EU (table). Almost every Most of the students live in precariousness due to the fourth examinee in this subsample considers as open issue of the K&M status, aware of the fact that completely irrelevant social goals the issues of the there are less and less members of their national struggle against criminal and corruption (26,8 %), the community in this territory, confronted with growth of natality (26,5 %), the faster economic disturbed personal and property safety [12, p. 102- growth and increase of life standard (23,5 %). Maybe 113], significant problem of corruption and criminal. these results could be interpreted as the absence of Poverty and attempts to preserve the cultural identity prospects that young people feel in the everyday of a small number of Serbs that live in the territory of survival at the far south of Serbia. Argumentation for K&M only complete the determinants of the social such the interpretation may be justified by the fact context that acts as predictor of value orientations, that significantly greater share of students from the even the comprehension of social goals. UKM, comparing to their colleagues studying in Simultaneously, it is surprising that over a third Belgrade, also consider as completely irrelevant other of the examinees from this University do not consider goals that were offered in the research. Such the as relevant goals preservation of K&M as the integral finding implies the presence of value vacuum among and sovereign part of Serbia, not the accession of the students’ population from K&M.

Table Preferred social goals (SG) with students of the University in Kosovska Mitrovica and students of the University in Belgrade (finding in %) One of Middle Small Not important High importance top-priorities importance importance at all KM BG KM BG KM BG KM BG KM BG SG1 20.2 27.3 18.4 22.9 32.4 26.4 12.5 11.8 16.5 11.6 SG2 33.3 44.0 19.8 18.2 11.1 9.2 12.3 9.0 23.5 19.6 SG3 41.8 43.7 8.9 17.6 12.6 9.1 9.8 10.7 26.8 19.0 SG4 37.7 32.4 10.2 18.3 15.1 21.3 10.5 11.4 26.5 16.6 SG5 13.0 8.6 17.1 21.9 33.7 38.5 21.0 18.3 15.2 12.7 SG6 12.5 14.4 21.1 23.8 37.1 36.7 17.9 15.5 11.5 9.7 SG7 25.5 27.5 17.2 22.8 22.3 21.1 17.2 13.3 17.8 15.3 SG8 24.7 15.3 8.3 14.8 19.6 27.3 12.8 15.3 34.6 27.3 SG9 42.5 30.4 7.6 17.6 9.5 20.4 5.1 13.1 35.2 18.4 SG10 27.5 18.2 9.6 10.1 14.1 19.3 12.8 12.3 36.1 40.1 SG11 33.9 20.7 10.1 21.6 16.1 31.4 12.0 13.2 27.8 13.2 Legend: SG1 – Further development of state on principles of the rights SG2 – Faster economic growth and accomplishment of a better life standard of citizens SG3 – Struggle against corruption and criminal SG4 – Growth of natality SG5 – Privatization SG6 – Realization of social programs SG7 – Restoration of culture and tradition SG8 – Accession of Serbia into the EU SG9 – Preservation of K&M as the integral and sovereign part of Serbia SG10 – Accession of Serbia into NATO SG11 – Development of strategic partnership with Russia

When analyzing the obtained results of the sovereign part of Serbia (30,4 %) as something to which research on the subsample of students of the UB, almost should be tended urgently in own country. identical list of top-priority goals may be observed, with Accession of Serbia to NATO is completely a slightly different share of students that emphasize irrelevant social goal for 40,1 % of students from the these priorities. They emphasize as the top-priority goal UB. The result is expected considering the vivid the faster economic growth and the increase of the life memory to NATO aggression to Yugoslavia in 1999, standard (44 %), as well as the struggle against with numerous victims and damages, but also the clear corruption and criminal (43,7 %), while almost every attitude of the political class and public opinion against third examinee emphasizes the growth of natality the Atlantic integrations of Serbia. However, it is (32,4 %) and preservation of K&M as the integral and unexpected that more than every fourth (27,3 %) СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Petrović J. S., Šuvaković U.V. Social goals of students in Serbia // 38 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 35-40.

considers the preservation of K&M within Serbia as a below 1/2, while the share among students in Kosovska completely irrelevant social goal. Unexpectedly Mitrovica, feeling its consequences, is 62,7 %. relatively great share of examinees in both subsamples Average values of preferences were calculated pronouncing in such the way on the referred goal may with the aim to compare the established differences be interpreted sociologically as an expression of the within the preferred social goals in subsamples of revolt because of the constant crisis regarding the students, showing that in general the differences in solving of the K&M status, the condition of «sliding estimations of priorities are not great. When the independence» where Serbian authorities are making results are summarized, the impression is that ever greater concessions leading de facto to the students of both Universities give the same value in acceptance of the independence as fait accompli average to the listed social goals. Namely, although because it is the condition for the accession of Serbia to the average value obtained on each of the offered the EU, proclaimed to be a dogma by the political class social goals has the possibility of variation from 1.00 of Serbia after 2000. In that sense, students of both to 5.00, it varies in a narrow range in both samples Universities are against so-called Brussels Agreement – (graph), which is the finding similar to the results it has a relative majority among Belgrade students, but from previous researches conducted in 2009 and 2010 [13, p. 302].

Graph. Average value of estimating importance of certain social goals in subsamples

Comparing the results of the researching subsamples are the most similar regarding the evaluation of social goals in subsamples of students evaluation of the accession of Serbia into the EU as from both Universities shows that the majority of the social goal, as well as the privatization, being also social goals are evaluated as more important by the among the least important goals according to the students from the UB in comparison with their evaluation of students from both subsamples, colleagues from the UKM, with the exception of the together with the accession of Serbia to NATO. accession to NATO, which is evaluated as a less Students of both Universities in average evaluate important social goal by the students from the capital identically the goal of preserving the sovereignty of in comparison with their colleagues from K&M. Kosmet within the borders of their state. However, the share of students responding to the Since comparison of average values on the direct question regarding their attitude on the assessment scale of the importance of certain goals accession of Serbia to NATO within the Euro- does not show enough difference between the Atlantic integration was 69,8 % against in Kosovska subsamples, the statistical importance of recorded Mitrovica and 64,3 % against in Belgrade. In differences was tested with the aim to verify the average, the attitudes of examinees in both hypothesis. It was established that a statistically СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Petrović J. S., Šuvaković U.V. Social goals of students in Serbia // 39 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 35-40.

important difference between evaluations of population of students. If the accession of Serbia to examinees in samples was recorded in case of the EU is hypothetically conditioned with the evaluation of the following social goals: struggle recognition of the «Kosovo independence» by Serbia, 2 against corruption and criminal ( (4)= 16.442 then the share of students against such Euro- [N=689] Sig. 0,002; Cramer's V = 0.154); growth of integrations of Serbia is 73,5 % in the north of K&M 2 natality ( (4)= 20.718 [N=691] Sig. 0,000; and 53,4 % in Belgrade. Cramer's V = 0.173); accession of Serbia into the Differences of the similar profile were 2 European Union ( (4)= 21.170 [N=671] Sig. 0.000; established regarding the goals of preservation of Cramer's V = 0.178); preservation of Kosmet as K&M within Serbia and the strategic cooperation 2 with Russia. There are more students from K&M integral and sovereign part of Serbia ( (4) = 62.207 [N=673] Sig. 0.000; Cramer's V = 0.291); than from Belgrade who think that these are the top- 2 priority goals of Serbia, with the difference going up construction of strategic partnership with Russia ( (4) = 58.547 [N=673] Sig. 0.000; Cramer's V = 0.295). to 13 %. However, their share is leading also in the Namely, students from the UB see the struggle group with the opposite opinion – that this goal has against corruption and criminal as more important no importance at all. On the other hand, 85,8 % of social goal than their colleagues from K&M. almost students from Kosovska Mitrovica and 57,2 % of two thirds of examinees in this subsample estimate students from Belgrade do not support the attitude that it is one of the most important or very important that «Serbia should recognize Kosovo independence» social goal (61,3 %), while such the opinion share a regarding the personal attitude on a possible solution half of their colleagues from K&M (50,7 %). for the status of K&M. Simultaneously, regarding the Simultaneously, the difference is significant also in benefits from the politics of our state from the the case of the share of examinees in subsamples that rapprochement with Russia, 80 % of students from evaluate this goal no importance at all. Students from Kosovska Mitrovica observe such the benefit (55,7 % K&M lead in such the evaluation with 26,8 % having consider that it is a «great benefit»), opposite to such the attitude, while the same evaluation have 52,3 % of their colleagues from Belgrade (19,1 % 19 % of their colleagues that study in the capital. consider that it is a «great benefit», 32,2 % «more Similar differences were noticed regarding the benefit than damage»). On the other hand, only 7,3 % evaluation of the importance of the growth of natality of students from the north of K&M and 13,8 % of as a social goal of Serbia, being more significant students from Belgrade see the benefit from the primarily in the share of students that consider this rapprochement with Western countries issue as without importance at all – 16,6 % of Towards conclusion students from the UB and 26,5 % of examinees from Generally, students from the north of K&M are the UKM. more inclined to shared evaluations of the offered Students from K&M are little closer to the social goals than their colleagues from the UB. It official political attitude regarding the accession of seems that a part of young people from the southern Serbia into the EU. A quarter of them (24,7 %) Serbian province display a complete resignation for consider this to be one of the top-priority goals, while important social issues, but Belgrade students also only 15,3 % of their colleagues from the UB consider display dissatisfaction. In that sense, the evaluation of the same. The greatest share of students from the the authors of the text made a few years ago is capital estimate that this goal is of middle importance completely current – «traumatizing social context (27,3 %) and the same percentage consider that this is cannot be stimulative for taking over the role of the the goal of no importance at all. Simultaneously, over bearer of social changes, which is the most common a third of their colleagues from K&M give no «natural epithet» attributed to young generation». It importance to this goal (34,6 %). However, when the is possible to explain partly by this the aloofness of question is asked if they would support the accession young people for any kind of political and public of Serbia into the EU, the share of 61,8 % of students engagement [13, p. 302]. The attitude «it is against from Kosovska Mitrovica and 37,8 % of students my will, but I do not make decisions» imbues the from Belgrade would not support this even under the differences noticed among the personal attitudes of same conditions that had been valid for the other students in both University centers and their ranking states - new members of the EU. The accession of according to the importance of the social goals of Serbia into the EU under the same conditions would Serbian society. support 34,8 % of students in Belgrade. This result of our research from 2014 represent the first empirically The paper results from a joint research within the established moderate Euro-skepticism with Belgrade projects «Kosovo and Metohija between National Identity and European Integration» (III 47023) and «Sustainability of the СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Petrović J. S., Šuvaković U.V. Social goals of students in Serbia // 40 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 35-40.

Identity of Serbs and National Minorities in the Border Psychology. No. 25. 1992. Pp. 1–65. URL: Municipalities of Eastern and Southeastern Serbia» (179013) http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1. supported by the Ministry of Education, Science and 220.3674&rep=rep1&type=pdf Technological Development of the Republic of Serbia. 11. РЗС (2016). Анкета о приходима и условима живота [The Survey on Income and Living Conditions – References SILC – report]. САОПШТЕЊЕ број 084 – год. LXVI, 1. Kuzmanović, B., & Petrović, N. Struktura 31.03.2016 Београд: РЗС. URL: preferencija ličnih i društvenih ciljeva srednjoškolaca http://www.stat.gov.rs/WebSite/repository/documents/00/0 [Preference Structure of Personal and Social Goals of the 2/07/20/PD10_084_srb_2015.pdf (in Serb.) High-Schoolers]. (in Serb.) Psihologija. Vol. 40. No. 4. 12. Шувакович, У. Сербия в эпоху перемен [Serbia in 2007. Pp. 567-585. Times of Change]. М.: РУДН, 2016. 162 с. (in Russ.) 2. Macura, M. Stanovništvo [The Population]. 13. Шуваковић, У., Петровић, Ј. Однос према Beograd: Zavod za udžbenike i nastavna sredstva, 1997. Косову и Метохији и вредновање најважнијих 512 p. (in Serb.) глобалних циљева Србије – компаративна анализа 3. Pantić, D. Promene vrednosnih orijentacija mladih ставова студената Универзитета у Приштини са u Srbiji [Changes in Values Orientations of Young People привременим седиштем у Косовској Митровици in Serbia]. Beograd, Institut društvenih nauka Centar za [Relationship Towards K&M and Valuation of the Most politikološka istraživanja i javno mnjenje, 1990. 117 p. (in Important Global Goals of Serbia: Comparative Analysis Serb.) of Students’ Attitudes of University in Priština with 4. Петровић, Ј. О методологији спроведених Temporary Head Office in Kosovska Mitrovica and емпиријских истраживања (информације о узорку, University in Belgrade]. (in Serb.) Зборник радова инструменту и теренској реализацији) [Methodology Филозофског факултета у Приштини XL 2010. Implemented in empirical Studies (Sample Information, Pp. 291-306. Instrument and Fieldwork)] (in Serb.). In Студенти на северу Косова и Метохије: резултати емпиријских ABOUT AUTHORS: истраживања ставова [Students in the North of K&M: Jasmina S. Petrović, PhD in Sociology, Associate The Results of Empirical Researches], У. Шуваковић, Professor, University of Niš, Faculty of Philosophy, Ј. Петровић (eds.), Косовска Митровица: Филозофски Department of Sociology, 2 Ćirila i Metodija St., Niš, факултет Универзитета у Приштини, 2016. Pp. 9–18. 18000, Serbia. E-mail: [email protected] 5. Petz, B. (ed) Psihologijski rječnik [Dictionary of Uros V. Šuvaković, PhD in Political Sciences, Psychology]. Zagreb: Prosvjeta, 1992, 516 p. (in Croat.) Professor, University of Priština with temporary Head 6. Rašević, M. Populaciona politika u Srbiji: stanje i Office in Kosovska Mitrovica, Faculty of Philosophy, očekivanja [Population Policy: State and Expectations]. (in Departmen of Sociology, Filipa Višnjića bb, Kosovska Serb.) Stanovništvo. No. 2. 2009. Pp. 53–65. Mitrovica, 38220, Serbia. E-mail: [email protected] 7. Rohan, M. J. A Rose by Any Name? The Values Construct. Personality and Social Psychology Review. ОБ АВТОРАХ: Vol. 4 No. 3. 2000. Pp. 255–277. URL: Петрович Ясмина С., доктор социологии, http://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1207/S15327957P доцент, Университет в Нише, философский факультет, SPR0403_4 кафедра социологии, ул. Кирилла и Мефодия, д. 2, 8. Rokeach, M. The Nature of Human Values. New г. Ниш, 18000, Республика Сербия. E-mail: York: Free Press. 1973, 438 p. [email protected] 9. Rot, N. Osnovi socijalne psihologije [Basics of Шувакович Урош В., доктор политических наук, Social Psychology]. Beograd: Zavod za udžbenike, 2014. профессор, Университет Приштины с временным 545 p. (in Serb.) размещением в Косовской Митровице, философский 10. Schwartz, S. H. Universals in the content and факультет, кафедра социологии, ул. Филипа Вишнича, structure of values: Theoretical advances and empirical Косовская Митровица, 38220, Республика Сербия. tests in 20 countries. Advances in Experimental Social E-mail: [email protected]

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Мальцева О. П. Некоторые особенности стратегического курса Ким Чен Ына // Научный 41 результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 41-47.

УДК 327 DOI: 10.18413/2408-932X-2017-3-1-41-47

Мальцева О.П. НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ СТРАТЕГИЧЕСКОГО КУРСА КИМ ЧЕН ЫНА

Дальневосточный федеральный университет, ул. Суханова, д. 8, г. Владивосток, 690091, Российская Федерация. E-mail: [email protected]

Аннотация. Исследование материалов VII съезда Трудовой партии Кореи, статей Ким Чен Ына 2011–2016 гг., публикаций на сайте naenara.com в сети Интернет позволяют выявить некоторые особенности внутриполитического курса лидера Корейской Народно- Демократической Республики (КНДР). Период исследования: 2011–2016 гг. Объект исследования – стратегический курс Ким Чен Ына, Председателя Госсовета КНДР. Предмет: традиции и новации политики Ким Чен Ына. Гипотеза: на базе традиционной идеологии – политики сонгун – молодой Ким проводит политику усиления руководящей роли Трудовой партии Кореи. Исследование осуществлено на основе анализа текстов Ким Чен Ына, концептуального сравнения позиций Ким Чен Ына с позициями Ким Ир Сена и Ким Чен Ира в вопросах внутриполитического курса КНДР; функциональный анализ осуществлен методом непосредственного полевого исследования, выраженного в наблюдениях повседневной жизни граждан КНДР с 2002 г. по настоящее время, анализе фотодокументов, в беседах с гражданами КНДР и представителями высшего эшелона власти, в интервью с экспертами и специалистами-корееведами. Сделан вывод, что молодой Ким, введя в 2012 г. в политический оборот термин кимирсенизм-кимчениризм, обозначил идеологическую основу своего курса, подтвердил приверженность идеологии и политике чучхе как опоры на собственные силы, проводимой его дедом и отцом. Отмечен признак китайской модели реформ: преобразования происходят без трансформации политической системы. К новациям стратегического курса можно отнести призывы и требования Ким Чен Ына использовать современные технические достижения, изучать зарубежный опыт посредством Интернета, в области пропаганды создавать благоприятный имидж КНДР, используя площадку сети Интернет. Ключевые слова: Северная Корея; Ким Чен Ир; Ким Чен Ын; политика сонгун; идеология чучхе; Трудовая партия Кореи.

Maltseva O. P. SOME FEATURES OF THE STRATEGIC POLICY OF KIM JONG-UN

Far Eastern Federal University, 8 Sukhanova St., Vladivostok, 690950, Russian Federation. E-mail: [email protected]

Abstract. The research of Materials of the Seventh Congress of the Workers’ Party of Korea, the Kim Jong-un articles of 2011–2016, as well as the Internet publications (naenara.com site), make it possible to identify certain features of domestic policy of the North Korean leader. The research period covers 2011–2016 years. The object of the research is a strategic course of Kim Jong-un, the Chairman of the State Affairs Commission of the DPRK. The subject of the research is the traditions and innovation policy of Kim Jong-un. The hypothesis: based on the traditional ideology – the Songun policy – the young Kim Jong-un pursues the policy of enhancing the leadership role of the Workers' Party of Korea. The research was carried out through analysis of the texts of Kim Jong-un, the conceptual comparison of the positions of Kim Jong-un with the positions of Kim Il Sung and Kim Jong Il in domestic policy of the DPRK; the functional analysis was carried out with a direct field research, expressed in the observations of daily life of citizens of the DPRK from 2002 to the present, the photographs, interviews with citizens of the DPRK and the representatives of the higher echelons of power, the interviews with experts and specialists in Korean studies. The author draws a conclusion that after introducing a political revolution term kimirsenizm-kimchenirizm in 2012, young Kim has outlined the ideological basis of his course, reaffirmed the commitment of the ideology of Juche as the self-reliance policy СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Мальцева О. П. Некоторые особенности стратегического курса Ким Чен Ына // Научный 42 результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 41-47.

carried out by his grandfather and father. The author notes the sign of reforms based on the Chinese model: the reforms are being implemented without any transformation of the political system. The innovations in the strategic course may include the appeals and demands of Kim Jong-un to use modern technical achievements, to study foreign experience through the Internet, to enhance a favorable image of the DPRK in the field of propaganda, using the Internet platform. Key words: North Korea; Kim Jong Il; Kim Jong-un; Songun politics; the ideology of Juche; the Workers' Party of Korea.

Ким Чен Ын, корейский лидер, в 2016 году на инновации. Отметим, что ему досталась в отметил первое пятилетие своей деятельности в наследство страна, обновленная качестве высшего руководителя Корейской преобразованиями Ким Чен Ира 2000–2011 годов. Народно-Демократической Республики (КНДР). Ряд неофициальных визитов Кима-отца в Китай в Состоявшийся в Пхеньяне 6-7 мая 2016 года начале 2000-х годов и официальных визитов в после 36-летнего перерыва съезд Трудовой Россию сформировали понимание новой партии Кореи (ТПК) ознаменовал новый рубеж информационной эпохи и новое мышление развития страны, обозначенный молодым главой самого Ким Чен Ира. Июльские 2002 года меры государства. Съезд упразднил секретариат, определили на десятилетие подход к закрепив за Ким Чен Ыном статус Председателя экономическому развитию страны, сутью ТПК, маркировав таким образом укрепление которого стали некоторая децентрализация партийных позиций в стране. Затем Верховное плановой экономики, упрощение народное собрание КНДР (высший межхозяйственных связей. В области сельского законодательный орган власти), упразднив хозяйства Ким Чен Ир ставил задачи Государственный Комитет Обороны КНДР перепланировки полей с укрупнением наделов, (ГКО), определило новый орган исполнительной развитие семеноводства, эффективного внедрения власти – Государственный совет (Госсовет) новых сельскохозяйственных технологий. страны, избрав Ким Чен Ына Председателем Первый год деятельности нового лидера Госсовета. Вместе с тем, введя в 2012 г. в совпал со сбором большого урожая, что весьма политический оборот термин кимирсенизм- символично. В стране собрали около пяти кимчениризм, молодой Ким подтвердил миллионов тонн зерновых, то есть Северной приверженность базисному курсу, проводимому Корее удалось удержать достижения прежних лет дедом и отцом, идеологии чучхе, опоры на [3]. Повышению урожайности способствовали собственные силы. дальнейшие агротехнические мероприятия по После ухода из жизни 17 декабря 2011 г. Ким перепрофилированию пахотных земель, Чен Ира, Председателя ГКО КНДР, эксперты и завершение строительства крупных мировые СМИ выдвигали многочисленные версии ирригационных систем. Вопросам земледелия того, каким будет курс Северной Кореи. В Ким Чен Ын уделяет значительное внимание. основном, предрекался коллапс экономики и Требование «прилагать усилия к улучшению политическая нестабильность, для описания землеустройства» проходят красной нитью в ситуации в стране использовались только черные выступлениях всех его пяти лет1. В 2014 году краски. В 2012-2013 гг. демонизация КНДР даже неблагоприятные погодные условия не приобрела масштабный характер с шокирующими помешали собрать урожай, теперь уже свыше подробностями о расстрелах и казнях в высшем пяти миллионов тонн зерновых. Сказались эшелоне власти. Профессор А.Н. Ланьков в поощрительные меры: 30 % урожая передается публичной лекции «КНДР: откуда мы знаем то, что крестьянам, которые распоряжаются им по знаем» [4] подверг сомнению качество источников своему усмотрению. Повысилась информации. Сеульского профессора трудно производительность труда. Прежде всего, заподозрить в симпатии к Северной Корее и династии Кимов, но именно он в числе немногочисленных экспертов обращал внимание, 1 См., напр.: Ким Чен Ын. Добиться коренного перелома что в КНДР улучшилась экономическая ситуация, в деле землеустройства в соответствии с требованиями «однако эти оценки игнорируются», отмечал, что строительства могучего и процветающего страна «стала заметно либеральнее» [5] и социалистического государства. Беседа с рекомендовал оставить в прошлом кальки про ответственными работниками партийных, голод и нищету в КНДР. государственных, хозяйственных органов и Между тем 2012–2016 годы стали для Ким общественных организаций трудящихся. 27 апреля 101 года чучхе (2012) // К окончательной победе. Пхеньян: Чен Ына временем укрепления традиций и линии Издательство литературы на иностранных языках, 2013. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Мальцева О. П. Некоторые особенности стратегического курса Ким Чен Ына // Научный 43 результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 41-47.

благодаря методам организации кооперативов в В политической области Ким Чен Ын формате семейного подряда, выросла активность подчеркивает преемственность курса деда и отца. возделывания личных приусадебных участков. В новогодней речи 1 января 2012 г. лидер КНДР Собственную сельхозпродукцию крестьяне отметил, что партия воздвигает сильное реализуют на придорожных рынках, в городах – в государство «по-нашему, по-кимченирски»4. точках самоорганизующейся продажи и на Позднее в статьях появился и закрепился термин городских рынках (их в Пхеньяне около двух «кимирсенизм-кимчениризм» как идеологический десятков), а также крестьяне сдают продукцию в принцип с ярко выраженной маркировкой овощные киоски. Из личных наблюдений можно верности традициям5. привести пример, как продавцы принимали для Сохраняется и стратегический курс сонгун, расчета евро, доллары и юани за фрукты, хотя политики приоритета армии. Ким Чен Ын официальное хождение иностранной валюты в отметил, что такой подход был характерен для стране запрещено. Однако после расчета отца: «Сонгун, действительно, был незыблемым продавцы мгновенно растворялись. Между тем, в кредо товарища Ким Чен Ира, которое он всю иностранной валюте мы оплачивали, например, жизнь свято хранил и претворял в жизнь»6. На вечернюю экскурсию по Пхеньяну, посещение VII съезде ТПК Ким Чен Ын обозначил косметического салона, ресторана национальной дальнейшее следование принципам опоры на кухни, рассчитывались в ателье и в аптеке. армию. «Сонгун – это для нас самостоятельность, Формирование частного сектора, скорей всего, достоинство и жизнь», – емко и предельно точно привело к активному хождению иностранной обосновал он преемственность курса7. валюты на черном рынке. Во многих выступлениях Ким Чен Ына перед На государственном уровне Ким Чен Ын военнослужащими Корейской народной Армии приветствует привлечение иностранных (КНА) содержится призыв к подготовке инвестиций в госсекторе, однако предостерегает «универсальных солдат», готовых «сражаться с от чрезмерных коммерческих действий: «Чтобы противником по принципу «один против ста»«, – заработать сколько-нибудь валюты, сейчас, вижу, тезис, который не раз использовал Ким Чен Ир, а каждый не прочь пойти на необдуманную ввел в оборот Ким Ир Сен. Генерал армии, разработку и экспорт бесценных богатств недр командующий Дальневосточным военным страны»2. Вероятно, подобные факты не округом Ю.Н. Якубов (1999–2006 гг.), единичны, раз становятся предметом беседы посетивший воинские части КНА по личному главы государства с партийными работниками. приглашению Председателя ГКО КНДР, отмечал В статьях 2012–2016 гг. Ким Чен Ына в свое время, что боевая подготовка солдат КНА содержится непременное требование имеет отличительные особенности и направлена использовать современные методы управления на воспитание у бойцов чувства превосходства экономикой и рекомендации, чтобы специалисты через Интернет больше знакомились «с 4 Ким Чен Ын. Новогодняя речь 1 января 2012 г. материалами о мировых тенденциях, о передовой, [Электронный ресурс]. URL: развитой зарубежной науке и технологиях»3. http://www.naenara.com.kp/ru/news/news_view.php?22+1 КНДР выделяет большие ассигнования на 547 (дата обращения: 15.11.2016) 5 развитие науки и современных информационных Ким Чен Ын. Новогодняя речь 1 января 102 года технологий. Создание отрасли IT было чучхе (2013) // Единая Корея. Информационно- инициировано Ким Чен Иром и закреплено на аналитический портал. 1 января 2013. [Электронный сессии Верховного народного Собрания (ВНС) в ресурс]. URL: http://onekorea.ru/2013/01/01/kim-chen- 2001 году. Дети в детском саду наравне с азбукой yn-obratilsya-k-narodu-s-novogodnim-obrashheniem/ (дата обращения: 10.12.2016) постигают азы компьютерных знаний, 6 Ким Чен Ын. Навеки прославим великие сонгунские совершенствуя информационные знания в школе, революционные идеи и заслуги товарища Ким Чен затем в вузе. Сегодня на вопрос, кем он хочет Ира. Интервью, данное партийной газете «Нодон стать, любой школьник КНДР ответит: военным, синмун» и армейской газете «Чосон инмингун» по чтобы защищать родину, или компьютерным случаю Дня сонгун. Пхеньян: Изд-во литературы на программистом. Информационные технологии иностранных языках, 2014. С. 3. внедряются во все отрасли народного хозяйства, 7 Ким Чен Ын. Будем глубоко уважать великого Ким Чен стали нормой использования в сфере культуры, Ира как вечного Генерального секретаря нашей партии и здравоохранения. доведем революционное дело чучхе до победного конца. Беседа с ответственными работниками ЦК Трудовой партии Кореи 6 апреля 2012. // К окончательной победе. 2 Там же. С. 124. Сб. статей. Пхеньян: Издательство литературы на 3 Там же. С. 130. иностранных языках, 2013. С. 20. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Мальцева О. П. Некоторые особенности стратегического курса Ким Чен Ына // Научный 44 результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 41-47.

над любым врагом, уверенности в собственных фронтовому». Самым опасным в идеологической силах [6, с. 134]. работе он назвал «пораженчество», указав, что В 2013–2015 гг. в статьях Ким Чен Ына всё партийцам следует «изменить облик партии», активнее звучит тема усиления идеологического анализировать успехи и просчеты12. Вызовы воспитания, партийного влияния и сплочения глобального мира, внешняя обстановка, в вокруг вождя. В речи на VIII слете условиях которой формируется политика Ким идеологических работников ТПК 25 февраля Чен Ына, стали сложнее и жестче. И задачи, 2014 г. провозглашалась идея «безраздельного которые ему предстоит решать, многократно господства единой идеологии и единой системы усложнились [8]. Молодой лидер КНДР это руководства»8. В октябре 2015 года, во время понимает, как и то, что в первую очередь торжеств по случаю 70-й годовщины со дня западной интервенции на духовном уровне будет создания ТПК, Ким Чен Ын укрепил подвергнута молодежь. Не случайно на программный тезис, что вопросы партийной праздновании 70-летия партии маршал вел речь о деятельности и партийного строительства приоритете работы с молодежью. «решаются только по заключению вождя»9. Как VII съезд партии Кореи 2016 года закрепил закономерный результат – проведение в мае 2016 стратегическую линию, впервые обозначенную года VII съезда ТПК, где Ким Чен Ын был избран 31 марта 2013 г. на Пленуме ЦК ТПК, Председателем партии. Таким образом, партии в направленную на параллельное строительство КНДР отведена роль первой скрипки. При этом экономики и ядерных вооруженных сил. Ким Чен различные выступления Ким Чен Ына содержат Ын трезво оценивает международную тезис, что «руководство партии – это жизненная обстановку: трагический опыт Югославии, Ирака, необходимость для существования Народной Ливии дает реальные основания полагать, что Армии»10, таким образом мотивируется усиление произойдет со страной, не способной защитить партийного влияния в армии. себя. Под руководством Ким Чен Ына На слете идеологических работников Ким осуществляются и будут дальше развиваться Чен Ын впервые озвучил идею ведения ядерные программы как средство защиты информационных войн на площадке Интернета, государства. 26 января 2013 г., буквально через который «должен стать ареной пропаганды нашей месяц после запуска искусственного спутника в идеологии и культуры», указал, что следует декабре 2012 года, Верховный «осуществлять планы модернизации и Главнокомандующий провел совещание информатизации средств массовой и зарубежной работников госбезопасности и внешней политики, пропаганды». Но при этом «плотно ставить где подчеркнул, что «суверенитет КНДР может двойную, тройную противомоскитную сетку», быть защищен только ее собственными силами» и чтобы в страну не проник «капиталистический что «до осуществления денуклеаризации всего яд»11. Констатируя, что народ «по природе своей мира не может быть денуклеаризации Корейского отвергает буржуазную идеологию и культуру, полуострова»13. Заметим: в документах VII съезда проповедующую всесилие золотого тельца и ТПК содержится заверение, что КНДР, закон джунглей», лидер призвал усилить обладатель ядерного оружия, как ответственная идеологическую работу в массах и вести ее «по- страна, не намерена применять его первой и передавать технологии другим странам.

8 Ким Чен Ын. Революционным идеологическим В статьях Ким Чен Ына современный этап наступлением ускорим достижение окончательной развития страны определен как период победы. Пхеньян: Изд-во литературы на иностранных построения «социалистического цивилизованного языках, 2014. С. 7. государства». Под «цивилизованным 9 Ким Чен Ын. Дело великой партии Ким Ир Сена – государством» подразумевается: 1) политическая Ким Чен Ира непобедимо. По случаю 70-й годовщины держава с единодушным сплочением народа со дня создания Трудовой партии Кореи. Находка: вокруг вождя; 2) военная держава с крепким «Формат», 2016. С. 2 10 ядерным щитом; 3) экономически сильная Ким Чен Ын. Навеки прославим великие сонгунские держава с опорой на собственные силы; революционные идеи и заслуги товарища Ким Чен 4) духовная держава с высокой культурой. То Ира. С. 11. 11 Ким Чен Ын. Революционным идеологическим есть современной лексикой обозначена политика наступлением ускорим достижение окончательной победы. Речь на VIII слете идеологических работников 12 Там же. Трудовой партии Кореи. Находка: «Формат», 2016. 13 Маршал Ким Чен Ын в 2013 году. Пхеньян: Изд-во С. 19. литературы на иностранных языках, 2014. С. 27 СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Мальцева О. П. Некоторые особенности стратегического курса Ким Чен Ына // Научный 45 результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 41-47.

осуществления трех революций, ранее НАТО [7]. И чем больше КНДР будет развивать обоснованная Ким Ир Сеном и Ким Чен Иром. ядерную сферу, тем активнее пойдет процесс Вместе с тем, в трактовке Ким Чен Ыном военного американского присутствия в бассейне цивилизованного государства делается акцент на Тихого океана. высоком уровне развития сферы культуры, когда В 2012–2016 гг. особое внимание Ким Чен народ «имеет возможность пользоваться всеми Ына было сосредоточено на освоении космоса и созданными культурными ценностями»14. И ракетных программ. В феврале 2013 года КНДР действительно, 2014 год стал рекордным по вводу заявила о новом ядерном испытании. 1 апреля в строй спортивно-досуговых комплексов, таких 2013 г. делегаты VII сессии ВНС КНДР 12-го как Пхеньянский этнографический парк, созыва приняли Закон «О дальнейшем Народный театр, парково-спортивная зона на закреплении статуса страны – обладательницы острове «Ныннадо», дельфинарий, аквапарк, самозащитного ядерного оружия», Закон об ипподром, крытый каток и роликовый стадион, освоении космоса и учреждении многофункциональный фитнес-центр. В 2015 Государственного управления КНДР по освоению году в столице реконструированы стадионы в космоса. 6 января 2016 г. состоялось испытание микрорайонах. Набережные рек Тэдонган и первой водородной бомбы, которое Ким Чен Ын Потхонган преобразованы в спортивные зоны с рассматривает как «легитимное право кортами, волейбольными площадками, суверенного государства на самооборону»16. В велотреками. Активными темпами идет ответ на ужесточение международных санкций гражданское строительство: возведены жилой КНДР заявила, что они неэффективны для микрорайон ученых «Висон» и микрорайон с страны. Но спектр ограничительных мер так развитой инфраструктурой для преподавателей широк, а термин «санкции» в резолюциях СБ Политехнического университета им. Ким Чака. ООН столь расплывчат, что под запрет, согласно Прослеживается внимание Ким Чен Ына к заключению геополитического аналитика Карлы формированию современного облика столицы. Сти, попадает практически всё необходимое для Посетив архитектурный институт (ныне нормальной повседневной жизни мирного Пхеньянский архитектурный университет), Ким населения, что позволило эксперту заявить о Чен Ын пообещал, что сам будет курировать международных санкциях как о геноциде против проекты в роли почетного ректора15. Перед народа КНДР [10]. архитекторами также поставлена задача Присоединение России к санкциям в благоустройства провинциальных городов и соответствии с резолюцией СБ ООН от 2 марта поселков, чтобы те имели «свое лицо». 2016 г. поставило большой вопрос о «ренессансе» Университетский статус, обозначенный Ким Чен российско-корейских отношений, наметившемся Ыном, связан с новыми трендами в в 2014 г. [1]. градостроительстве, с задачей создания образа Анализируя ситуацию в КНДР 2000–2016 гг., Пхеньяна как современной столицы «могучего и включая и нынешнюю «пятилетку» Ким Чен Ына, с процветающего государства». большой долей вероятности можно утверждать о По мнению аналитиков [9], демонизация реформах в стране, употребляя термин КНДР и ее лидера Ким Чен Ына имеет «преобразования». КНДР развивается, опираясь на стратегическую подоплеку, повод для США собственные сырьевые и энергетические ресурсы, обосновать американское присутствие в заявляя, что санкции не удушат страну из-за Азиатско-Тихоокеанском регионе (АТР), куда самодостаточного характера ее экономики. США планируют к 2020 г. передислоцировать Стратегический курс КНДР на построение 60 % своих военных кораблей и создать здесь экономической и ядерной державы будет иметь военно-политический блок, азиатский аналог дальнейшее развитие, как и осуществление принципа сонгун – военноориентированной политики. 14 Ким Чен Ын. Новогодняя речь 1 января 2013 г. [Электронный ресурс]. URL: http://onekorea.ru/2013/01/01/kim-chen-yn-obratilsya-k- narodu-s-novogodnim-obrashheniem (дата обращения: 16 Пресс-релиз Посольства Корейской Народно- 15.11.2016) Демократической Республики в Российской 15 См.: Ли Чон Хва, Сок Чхоль Вон, Пак Сон Гым, Пак Федерации 2016. 12 января. // Единство. [Электронный Ын Сун. Почётный ректор // Маршал Ким Чен Ын в ресурс]. URL: 2013 году. Пхеньян: Изд-во литературы на http://www.arirang.ru/archive/edinstvo/2016/Edinstvo.201 иностранных языках, 2014. С. 23. 6.01.pdf (дата обращения: 15.11.2016) СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Мальцева О. П. Некоторые особенности стратегического курса Ким Чен Ына // Научный 46 результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 41-47.

В политической области идет активный 7. Новая стратегия США: флот сосредоточится в процесс усиления роли партии. Преемственность Тихом океане // Флот – ХХI век. [Электронный ресурс] линии Ким Чен Ына выражается в поддержке Режим доступа: http://blackseafleet-21.com/news/4-06- идеологии деда и отца под лозунгом 2012_novaja-strategija-ssha-flot-sosredotochitsja-v-tihom- «кимерсенизм-кимчениризм», в поступательном okeane. (дата обращения: 15.11.2016) 8. Gowans, St. Turning the threatened into the неспешном движении по пути преобразований aggressor: Media distortions in coverage of North Korea’s без политических трансформаций. Введенные nuclear test [Online]. URL: международные санкции привели к еще https://gowans.wordpress.com/2009/05/31/turning-the- большему единению народа, конфуцианско- threatened-in-the-aggressor-media-distortions-in-coverage- чучхейскому почитанию Верховного of-north-koreas-nuclear-test/. (date of access: November Главнокомандующего, Председателя ТПК, 15, 2016) Председателя Госсовета Ким Чен Ына, укрепив 9. Maupin, Caleb. Western Kim-Phobia & The сплоченность вокруг вождя. Danger of War // New Eastern Outlook 11.05.2016 Отказ Северной Корее в кредитах, [Online] URL: http://journal-neo.org/2016/05/11/western- экономическое удушение как способ влияния на kim-phobia-the-danger-of-war/ (date of access: November 15, 2016) КНДР непродуктивны. Страна уже обрела опыт 10. Stea, Carla. North Korea, «Genocide by выживания в условиях внешней изоляции и в Sanctions»: UN Double Standards Pertaining to Sanctions очередной раз мобилизуется перед лицом and their Devastating Social Impacts // Global Research. внешних угроз. Конструктивными и актуальными January 10, 2014. [Online]. URL: по-прежнему остаются идеи активного http://www.globalresearch.ca/north-korea-un-double- вовлечения КНДР в мировые экономические standards-pertaining-to-sanctions-and-their-devastating- процессы, что «придаст необратимый характер social-impacts/5364484. (date of access: November 15, положительным тенденциям в ее экономике» [2], 2016) уменьшит эскалацию напряженности на Корейском полуострове. References 1. Vorontsov, А. V. The New Phase of Russian Policy on the Korean Peninsula and in Relations with Литература North Korea (in Russ.) Geopolitika. 24.04.2014 [Online]. 1. Воронцов, А.В. Новая фаза политики России URL: http://geopolitics.by/analytics/novaya-faza-politiki- на Корейском полуострове и в отношениях с КНДР // rossii-na-koreyskom-poluostrove-i-v-otnosheniyah-s-kndr Геополитика. 24.04.2014 [Электронный ресурс]. Режим (date of access: November 15, 2016) доступа: http://geopolitics.by/analytics/novaya-faza- 2. Vorontsov, А. V., Evseev V. V. North Korea: to politiki-rossii-na-koreyskom-poluostrove-i-v- Break the Deadlock (in Russ.). Russia in Global Affairs. otnosheniyah-s-kndr (дата обращения: 15.11.2016) October 26, 2005. [Online] URL: 2. Воронцов, А.В., Евсеев В.В. Северная Корея: http://globalaffairs.ru/number/n_5751. (date of access: выйти из тупика // Россия в глобальной политике. 26 November 15, 2016) октября 2005. [Электронный ресурс] Режим доступа: 3. Kirjanov, О. North Korea has Increased Yields (in http://globalaffairs.ru/number/n_5751. (дата обращения: Russ.). Rossijskaya Gazeta. 23.11.2012. [Online]. URL: 15.11.2016) http://rg.ru/2012/11/23/korea-site.html. (date of access: 3. Кирьянов, О. КНДР увеличила урожаи // November 15, 2016) Российская Газета. 23.11.2012. [Электронный ресурс] 4. Lan’kov, А. N. North Korea: How Do We Know Режим доступа: http://rg.ru/2012/11/23/korea-site.html. What We Know. Open lecture at the Institute of Oriental (дата обращения: 15.11.2016) Cultures and Antiquity in the Department of History and 4. Ланьков, А.Н. КНДР: откуда мы знаем то, что Philology of the Far East, Russian State Humanitarian знаем. Открытая лекция в Институте восточных University. February 27, 2015. (in Russ.) [Online]. URL: культур и античности РГГУ на кафедре истории и https://www.youtube.com/watch?v=aBvy2Jpmh6k. (date филологии Дальнего Востока. 27 февраля 2015. of access: November 15, 2016) [Электронный ресурс]. Режим доступа: 5. Lan’kov, А. N. With a new leader! How will https://www.youtube.com/watch?v=aBvy2Jpmh6k. (дата North Korea Policy Change after the Death of Kim Jong Il. обращения: 15.11.2016) Lenta.Ru. January 12, 2012. (in Russ.) [Online]. URL: 5. Ланьков, А.Н. С новым вождем! Как http://lenta.ru/articles/2012/01/12/kim/ (date of access: изменится политика КНДР после смерти Ким Чен Ира November 15, 2016) // Лента.Ру. 12 января 2012. [Электронный ресурс]. 6. Maltseva, О. P. Waltz with Kim Jong Il. Режим доступа: http://lenta.ru/articles/2012/01/12/kim/ Vladivostok: «Novaya Volna-Press», 2004. 146 с. (in (дата обращения: 15.11.2016) Russ.) 6. Мальцева, О.П. Вальс с Ким Чен Иром. 7. The New US Strategy: The Fleet is Concentrated Владивосток: Изд-во «Новая Волна-Пресс», 2004. in the Pacific Ocean (in Russ.). Flot – ХХI vek. [Online]. 146 с. URL: http://blackseafleet-21.com/news/4-06-2012_novaja-

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Мальцева О. П. Некоторые особенности стратегического курса Ким Чен Ына // Научный 47 результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 41-47. strategija-ssha-flot-sosredotochitsja-v-tihom-okeane. (date http://www.globalresearch.ca/north-korea-un-double- of access: November 15, 2016) standards-pertaining-to-sanctions-and-their-devastating- 8. Gowans, St. Turning the Threatened into the social-impacts/5364484. (date of access: November 15, Aggressor: Media Distortions in Coverage of North 2016). Korea’s Nuclear Test [Online]. URL: https://gowans.wordpress.com/2009/05/31/turning-the- ОБ АВТОРЕ: threatened-in-the-aggressor-media-distortions-in-coverage- Мальцева Ольга Петровна, кандидат of-north-koreas-nuclear-test/. (date of access: November политических наук, доцент департамента 15, 2016) коммуникаций и медиа, Школа гуманитарных наук, 9. Maupin, Caleb. Western Kim-Phobia & The Дальневосточный федеральный университет, Danger of War. New Eastern Outlook. 11.05.2016. ул. Суханова, д. 8, г. Владивосток, 690091, Российская [Online] URL: http://journal-neo.org/2016/05/11/western- Федерация. E-mail: [email protected] kim-phobia-the-danger-of-war/ (date of access: November 15, 2016) ABOUT THE AUTHOR: 10. Stea, Carla. North Korea, «Genocide by Olga P. Maltseva, PhD in Political Science, Sanctions»: UN Double Standards Pertaining to Sanctions Associated Professor, Department of Mass and their Devastating Social Impacts. Global Research. Communication and Media, School of Humanities, Far January 10, 2014. [Online]. URL: Eastern Federal University, 8 Sukhanova St., Vladivostok, 690950, Russian Federation. E-mail: [email protected]

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Московкин В. М., Шатохин И. Т. Выпускник Белгородского учительского института 1897 г. Рыбалкин Михаил Михайлович: биография и творчество // Научный результат. Социальные 48 и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 48-58.

АРХИВ

УДК 929:(908+930.85) DOI: 10.18413/2408-932X-2017-3-1-48-58

Московкин В. М.1, ВЫПУСКНИК БЕЛГОРОДСКОГО УЧИТЕЛЬСКОГО Шатохин И. Т.2 ИНСТИТУТА 1897 г. РЫБАЛКИН МИХАИЛ МИХАЙЛОВИЧ: БИОГРАФИЯ И ТВОРЧЕСТВО 1Белгородский государственный национальный исследовательский университет, ул. Победы, д. 85, г. Белгород, 308015, Россия. E-maile: [email protected] 2Белгородский государственный национальный исследовательский университет, ул. Победы, д. 85, г. Белгород, 308015, Россия. E-maile: [email protected] Аннотация. В статье описаны и проанализированы биография и творческий вклад в интеллектуальную жизнь российской провинции выпускника Белгородского учительского института 1897 года Михаила Михайловича Рыбалкина. Детально описаны его не опубликованные рукописи воспоминаний о Белгородском учительском институте и о Л.Н. Толстом, хранящиеся в Белгородском областном краеведческом музее, отмечены его письмо В.Г. Черткову, хранящееся в РГАЛИ, учительская, просветительская и предпринимательская деятельность в Области Войска Донского, а также вклад в кооперативное движение в Башкирии. Ключевые слова: Белгородский учительский институт; Московский коммерческий институт; Рыбалкин М.М.; Ларионов Д.Н.; Толстой Л.Н.; Чертков В.Г.; Область Войска Донского; Башкирия; Уфимская губерния; Харьковский учебный округ. Moskovkin V. M.1, MIKHAIL RYBALKIN, A 1897 GRADUATE OF BELGOROD TEACHERS’ Shatokhin I. T.2 INSTITUTE: BIOGRAPHY AND ACHIEVEMENTS 1Belgorod State National Research University, 85 Pobedy St., Belgorod, 308015, Russia. E-maile: [email protected] 2Belgorod State National Research University, 85 Pobedy St., Belgorod, 308015, Russia. E-maile: [email protected] Abstract. The article describes the biography of Mikhail Rybalkin, a 1897 graduate of Belgorod Teachers' Institute, and analyzes his contribution to the intellectual life of the Russian province. The authors provide a detailed description of his unpublished manuscripts of memoirs about Belgorod Teachers' Institute and L.N. Tolstoy which are stored in Belgorod Regional Museum of Local History. Besides, the authors discuss his letter to V.G. Chertkov which is stored in the Russian State Archive of Literature and Art, his teaching, educational and entrepreneurial activities on the Land of the Don Cossacks, as well as his contribution to the cooperative movement in Bashkiria. Key words: Belgorod Teachers’ Institute; Moscow Institute of Commerce; Mikhail Rybalkin; Dmitry Larionov; Leo Tolstoy; Vladimir Chertkov; the Land of the Don Cossacks; Bashkiria; Ufa Province; Kharkov Educational District. В 2016 году исполнилось 140 лет Белгородскому государственному национальному Н.В. Камышанченко. Белгород: Изд-во БелГУ, 1999; исследовательскому университету (НИУ «БелГУ»), Базелеева, В.A. Библиотеке Белгородского который берет свое начало с Белгородского государственного университета 125 лет // Научные и учительского института, созданного в 1876 г. О технические библиотеки. 2001. № 12. С. 94-98; деятельности этого института и его директоров Болгова, А.М. К истории учреждения Белгородского можно прочитать в ряде юбилейных изданий и учительского института // Научные ведомости БелГУ. статей1. До последнего времени какие-либо Сер. Педагогика. 2002. № 2. С. 239-249; Нерубенко, М. В учительстве начало всех начал: к 135-летию Белгородского учительского института // Наш Белгород. 1 От учительского института к государственному 10 декабря 2011; Московкин, В.М. Белгородский университету. Белгород: Изд-во БелГУ, 1996; Истории учительский институт: директора, преподаватели и вуза страницы листая… / сост. Н.И. Руднева; отв. ред. выпускники // Научный результат. Серия «Социальные и СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Московкин В. М., Шатохин И. Т. Выпускник Белгородского учительского института 1897 г. Рыбалкин Михаил Михайлович: биография и творчество // Научный результат. Социальные 49 и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 48-58.

воспоминания преподавателей и выпускников «Пропал рубль» и датирована 13.02.1962 г. Третья Белгородского учительского института среди часть рукописи никак не озаглавлена, на ней стоит опубликованных материалов отсутствовали. дата 1 марта 1962 г. Четвертая часть рукописи Несколько лет назад мы обнаружили одно из таких озаглавлена «В руках был аттестат. Позвали к рукописных воспоминаний о Белгородском директору» (почерк дочери), и на ней стоит дата учительском институте, а также ряд 9.03.1962 г. Даты, стоящие на обложках тетрадей, сопутствующих рукописных и опубликованных говорят о том, что рукопись писалась в течение не воспоминаний одного из дореволюционных менее чем одного месяца. Преклонный возраст выпускников этого института. автора сказался на плохом качестве рукописи. Она В Белгородском областном краеведческом написана очень плохим почерком, в ней много музее хранятся две уникальные рукописи зачеркиваний, переносов, вставок и несвязных выпускника Белгородского учительского кусков текста. Всё это потребовало много времени института 1897 г. Рыбалкина Михаила на ее расшифровку. Михайловича (1877–1963). Первая рукопись Приведем теперь краткую характеристику посвящена воспоминаниям автора об обучении в второй рукописи, которая была принята на Белгородском учительском институте (БУИ). Из постоянное хранение в Белгородский областной рукописи следует, что автор в 1896-1897 учебном краеведческий музей. Она озаглавлена году был на последнем III курсе, то есть являлся «Воспоминание о Льве Николаевиче Толстом» и выпускником БУИ 1897 г. Это, на сегодняшний датирована 09.11.1960 г. (г. Акмолинск, Казах. день, первое дошедшее до нас письменное ССР). Рукопись состоит из четырех частей, воспоминание об институте. Вторая рукопись составляющих четыре ученические тетради в посвящена воспоминаниям автора о его встрече клетку, имеет 43 пронумерованных листа, на со Львом Николаевичем Толстым в июле 1903 г., последнем из которых указано «Копия верна. событиям в Москве во время известия о смерти Т. Рыбалкина, дочь, 21.08.1992 г., подпись». Из Л.Н. Толстого и его похорон в ноябре 1910 г., а этого следует, что первоначальная рукопись автора также ноябрьским событиям 1911 г. начисто была переписана его старшей дочерью Первая рукопись была принята на Татьяной Михайловной Рыбалкиной в 1992 г. постоянное хранение в Белгородский областной В послесловии к рукописи указано, что она краеведческий музей 13 мая 2009 г. (Акт № 86). отсылается в редакцию «Литературной газеты», а в Она состоит из четырех частей, составляющих случае отказа в ее публикации автор просит выслать четыре ученические тетради в широкую линию. ее обратно: «P.P.S. Если Вас не заинтересуют мои На всех тетрадях почерком автора написано строки, то почтительнейше прошу выслать их мне, название Белгородского учительского института, исправившему за 52 года учительства 104000 а почерком его старшей дочери Татьяны письменных работ. Никто не помог мне писать Михайловны Рыбалкиной написано «Рыбалкин лучше. Желаю доброго здоровья и еще больших Михаил Михайлович». успехов в Вашей благотворной деятельности. С Первая часть рукописи озаглавлена: «Меню в коммун. прив., Рыбалкин Мих.» Учительском институте. Пироги», и на ней стоит Основу рукописи составляет рассказ автора, дата 6.02.1962 г. Вторая часть рукописи озаглавлена работавшего в описываемое время учителем четырехклассного окружного училища станции

гуманитарные исследования». 2014. № 2. С. 29-41; Великокняжеской Области Войска Донского, о Московкин, В.М. Забытый деятель народного поездке и встрече с Л.Н. Толстым в Ясной Поляне в образования Курской и Воронежской губерний июле 1903 г. А.К. Димитриу как известный византинист // Научные ведомости БелГУ. Сер. История. Политология. Детальный и содержательный анализ Экономика. Информатика. 2014. № 21. Вып. 32. С. 104- воспоминаний о Белгородском учительском 105; Московкин В.М. О крупном деятеле народного институте показывает, что их автор любит и образования Юга России Александре Федоровиче хорошо умеет анализировать явления и события, Комарове (1842-1918) // Научные ведомости БелГУ. Сер. а также делать обобщения. Рукопись начинается с Гуманитарные науки. 2014. № 20. Вып. 23. С. 204-211; перечисления всех известных ему учительских Московкин, В.М. Очерки о дореволюционных институтов. Видя, что многие из них находятся в директорах Белгородского учительского института // провинции, он делает вывод, соответствующий Сучаснi проблеми науки та освiти: матерiали 14-i мiжнар. идеологическим представлениям и оценкам мiждисциплiнар. наук.-практ. конф. / Укр. ассоц. "Жiнки политики самодержавия в области образования: в науцi та освiтi", Харкiв. нац. ун-т iм. В.Н. Каразiна. Харкiв, 2014. С. 35-48. «Правительство в своем неусыпном стремлении к СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Московкин В. М., Шатохин И. Т. Выпускник Белгородского учительского института 1897 г. Рыбалкин Михаил Михайлович: биография и творчество // Научный результат. Социальные 50 и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 48-58.

распространению знаний для студентов этих против жупела неблагонадежности. И верно – институтов старалось уединить их от широкой приезжали губернаторы и Фон Валь, и еще кто- общественности, от всяких вредных то, и попечитель Харьковского учебного округа, и политических влияний, от проникновения в их всё обошлось благополучно, и даже более того: среду тенденций прогресса…». директор получил чин действительного статского М.М. Рыбалкин в своих воспоминаниях советника – гражданского генерала и «ленту приводит уникальные сведения о здании через плечо»… И закралась в наши чистые, не института, которое описано подробно и тронутые никакой меркантильностью души поэтажно, и о прилегающих к нему постройках. досадная мысль: а что, не нашими ли трудами, Это особенно важно, потому что здание не истрачивая по 6 часов в неделю на уроки музыки, сохранилось, а в краеведческой литературе такие мы содействовали повышению нашего директора сведения отсутствуют. Автор сообщает о в его шествии по административной лестнице, конкурсе экзаменов для поступающих в БУИ: «В искалечив его нравственно, перевоплотив его из 1893 г. в Белгородский учительский институт педагога в бездушного стяжателя чинов и прибыло на экзамены 172 юноши на 13 орденов?». Это очень резкая и уничижительная имевшихся вакантных мест, а в следующем году характеристика Дмитрию Николаевичу аналогичные числа были – 122 к 14». Ларионову, проработавшему более двадцати лет Очень подробно описано меню, которое на посту директора БУИ. отличалось полным отсутствием зелени, что Примерно то же самое происходило и на автор ставил в вину городскому врачу: уроках пения вместе с Законом Божьим, где «Городской врач находил, что зелень и фрукты – основные дивиденды получал уже священник. В средоточие и источник всех болезней». В своих этом месте рукописи М.М. Рыбалкин снова воспоминаниях М.М. Рыбалкин описывал останавливается на воспитательных методах городских врачей как заядлых картежников и директора, который для создания, как пишет бездарей, пекущихся только о своем доходе и автор, «гуманитарных черт характера своих благополучии, а не о здоровье пациентов и питомцев, опирался на те же факторы выполнении своего профессионального долга. воспитания, которые облегчали ему его работу». Также очень детально рассказано об уроках Так он пишет: «В первых двух классах духовой музыки под руководством известного практикума, для которых академические часы войскового капельмейстера, родом из Чехии, продолжались 55 минут, преподаватель, И.Ф. Шорфа, и о спорах по поводу проводивший данный урок, вдруг прекращал свои целесообразности этих занятий. Автор отмечает, занятия приказанием: «Прекратите свою работу! что директор БУИ Д.Н. Ларионов был очень Закройте тетради и книги! Сейчас мы будем доволен успехами студентов и указывал, что петь!». Автор задумывается над тем, почему участие в игре рождает общественное единство первым из вступительных экзаменов шло пение, и товарищеской солидарности, а также воспитывает сразу отвечает на вопрос. Попу-настоятелю одной способность к терпению и поднимает авторитет: из лучших белгородских церквей нужны были «Так вы будете хотя бы и семи пядей во лбу, об хорошие голоса: «Лучшие голоса отличались, и этом никто из общества не узнает, а вот когда счастливцы – обладатели их, «пропускались», так своею игрою вы заинтересуете это общество, о сказать, вне очереди, снисходя к их слабым вас это общество уже иначе заговорит!» Это ответам по другим предметам». Он также вызывало, как отмечает автор рукописи, у отмечал, что хор БУИ славился на всю епархию, студентов бурю возражений, «из которых и когда город наведывал архиепископ Курский и основным считалось предположение, не является Белгородский, то он всегда появлялся в ли увлечение музыкой методом отвлечения институте, чтобы послушать его. В результате студентов от чтения серьезных книг и, своего «Поп получал одну награду за другой, не имея ни рода, методом задержки отечественного в какое время никаких заслуг в подвижнической просвещения». жизни. К стыду архипастырей, награждавших его, Далее М.М. Рыбалкин развивает и награждаемый был развратный вдовец, проделки, аргументирует это предположение следующими проявляемые им на данном пути грехопадения, проницательными словами: «Как ни остроумно были притчей во языцех среди торговок всех была составлена наша учебная программа, предместий города». возглавляемая «Законом Божьим», директор Очень детально автор описывает пору нашел еще и новые, целестремительные методы – экзаменов и погоню за золотыми медалями. На уроки духовой музыки, как наглядный прием примере экзамена по «Катехизису» он показывает, СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Московкин В. М., Шатохин И. Т. Выпускник Белгородского учительского института 1897 г. Рыбалкин Михаил Михайлович: биография и творчество // Научный результат. Социальные 51 и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 48-58.

как принцип извечной борьбы с другими Любопытны и мысли автора о классиках вероучениями приводил к неискренности педагогики, где он полемизирует с самим «отношений к товарищам, не единоверцам – К.Д. Ушинским. католикам или лютеранам, подозреваемых, как В заключение М.М. Рыбалкин описывает нелояльных подданных, у которых как бы таилась вручение ему аттестата и прощальную встречу с мысль о политической измене». директором, после которой он был очень Любопытно описана предэкзаменационная разочарован: «Уже в руках у меня был аттестат, пора, когда честолюбцы-однокурсники когда вдруг позвали меня к директору... Он был «выбивали» у директора отдельные комнаты с взволнован от пережитого «прощального» ключами для подготовки к экзаменам и настроения. Я поклонился ему. Он, с чуть становились фактически затворниками. Этот сдержанной улыбкой, желая выразить теплоту феномен автор характеризует как «Весной своих ко мне отношений, произнес: «Ну, прощай! избавляться от весны, вместо того чтобы Помни: отец тебя родил, а я тебя воспитал!». Я запастись ее воздухом на целый год». И этот снова сделал поклон, расстроясь всем пережитым. энтузиазм затворничества привел к тому, пишет Однако не того я от него ожидал. Девять лет я был автор, что «чахотка свила прочное гнездо в предметом его воспитательных методов. Я думал: стенах Института». Он отмечал, что за три года он, мой воспитатель, протянет мне руку… и, может обучения в Институте от нее умерли: Егоров, быть, обнимет меня, потому что свою роль в Жерноклеев, Жлобинский, Машков, Медер, отношении ко мне он приравнял к роли отца нравов Русин, Шевцов. Получили предрасположение к и моих знаний…. Но, увы, предо мною предстоял ней: Гусев, Ильин, Кудрявцев, Майборода и сам действительный статский советник и кавалер. И автор – Рыбалкин. прежние громкие слова его о высокой роли В этом месте рукописи описан интересный педагога были безжалостно компенсированы. И еще случай временного излечения от туберкулеза горше стало мне – какой корабль предпочесть мне? студента Майбороды с помощью кумысолечения в С разбитыми мыслями, разочарованием, вышел я из Башкирии, куда он был послан на средства кабинета педагога, к которому девять института. изнурительных запутанных лет я с надеждою Автор делает замечание о том, что в гимназиях присматривался». Такой длительный срок обучения заболевание туберкулезом не отмечалось, и автора этих воспоминаний в БУИ связан с тем, что объясняет это тем, что дворянские дети находились перед поступлением он проучился шесть лет в в хороших условиях своих семейных домов, а не городском училище при этом институте. снимали квартиры, как институтские учащиеся, а Важно отметить, что М.М. Рыбалкин застал заодно делает упрек институтскому врачу в процесс обновления педагогов в БУИ, а мы, имея непонимании этого феномена. официальные данные по преподавательскому М.М. Рыбалкин зафиксировал существовавшие составу этого института за 1894 г., когда в нем в институте, вероятно, с разрешения или учился автор воспоминаний, идентифицировали руководящего указания директора, поведенческие этих преподавателей, а также вспомогательный установки и отношения преподавателей к двум служебный персонал. Дело в том, что в рукописи группам студентов – «молодым» (19-21 год) и полностью приведены лишь фамилии «старикам» (24-38 лет), пришедшим в институт с капельмейстера, учителя музыки И.Ф. Шорфа, должностей сельских учителей. Как отмечает автор, учителя русского языка и литературы последних практически не спрашивали, ставя им Б.А. Цацкина и учителя истории и географии отличные оценки. Н.П. Ильинского (в рукописи дано: Н.П. И-ский). Интересны подробные портреты учителей Подтверждение смены преподавательского истории и географии Н.П. Ильинского и русского состава института в 1894-1895 учебном году и языка Б.А. Цацкина, а также портрет более детализированные сведения об учителях капельмейстера И.Ф. Шорфа. Автор, говоря об зафиксированы в опубликованных справочных институтских учителях – выпускниках изданиях тех лет2, которые и послужили основой Императорских университетов, отмечает, что они для двух представленных справочных таблиц не изучали педагогику, считая себя (табл. 1, 2). «преподавателями», а не «учителями», присваивая в первом понятии смысл

преподавания (лекционное ведение урока), когда 2 преподаватель не заботится о том, как усвоили Список лицам, служащим по Харьковскому учебному материал студенты. Им также описан институт округу. Харьков, 1894. С. 209-211; Прибавление к № 5 репетиторства. циркуляра по Харьковскому учебному округу. Май 1895. Харьков, 1895. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Московкин В. М., Шатохин И. Т. Выпускник Белгородского учительского института 1897 г. Рыбалкин Михаил Михайлович: биография и творчество // Научный результат. Социальные 52 и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 48-58.

Таблица 1 Служащие Белгородского учительского института в 1894 г. Table 1 Employees of Belgorod Teachers' Institute in 1894.

Белгородский учительский институт. В службе и В должн. и в Последняя Основан в 1876 г. Помещается в наемном доме (за 3000 р. в ведомстве / завед. и класс награда / Last год). Содержание института и состоящего при нем городского The service life должн. / Term award училища – из Государственного казначейства 26206 р. в год. of the ministry of employment Учащихся 41. positions and Окончивших курс 12. class positions Директор – статский советник Дмитрий Николаевич 20 августа 28 октября 1 января 1889 г. Ларионов, кандидат историко-филологического факультета 1866 1878 орден Св. Казанского университета (в. прав.). V Владимира Орд.: Св. Владимира 3 степени, Св. Анны 2 степени и Св. 3 степени Станислава 2 степени. Жалование 1200 р., стол. 800 р. и пенсии 850 р., итого 2850 р. и казенная квартира. Законоучитель – священник Лев Николаевич Булгаков, 31 мая 1887 31 мая 1887 10 мая 1890 г. кандидат Богословия Киевской духовной академии (он же Набедренник законоучитель в Белгородской женской гимназии и настоятель церкви института). Имеет набедренник. Жалование 650 р., стол. 550 р. и по должности настоятеля церкви 120 р., итого 1320 р. Преподаватели / Educators: Русского церковно-славянского языка – статский советник 1 июля 1877 1 июля 1877 26 декабря 1891 г. Борис Александрович Цацкин, кандидат историко- VIII орден Св. филологического факультета, по отделению исторических Станислава наук, университета Святого Владимира (он же преподаватель 2 степени педагогики в Белгородской женской гимназии) (вероисповедание – православие). Орд.: Св. Станислава 2 степени и Св. Анны 3 степени. Жалование 650 р. и стол. 550 р., итого 1200 р. Математики – состоящий в VIII классе Александр 6 сентября 6 сентября – Александрович Потебня, окончивший курс в Харьковском 1893 1893 университете, по физико-математическому факультету, VIII отделение математических наук, с дипломом 1 степени (вероисповедание – православие). Жалование 650 р. и стол. 550 р., итого 1200 р. Истории и географии – надворный советник Николай Павлович 11 октября 1 августа 1885 22 декабря 1889 г. Ильинский, кандидат историко-филологического факультета 1883 – орден Св. отделения исторических наук Харьковского университета (он же – 14 февраля Станислава библиотекарь института, преподаватель географии в 1 августа 1885 1886 3 степени Белгородской женской гимназии и действительный член Санкт- VIII Петербургского археологического института) (вероисповедание – православие). Орд.: Св. Станислава 3 степени. Жалование 650 р. и стол. 550 р., итого 1200 р. Естественной истории и физики – коллежский советник Иван 15 сентября 15 сентября 22 декабря 1889 г. Васильевич Попов, кандидат физико-математического 1883 1883 орден Св. факультета, отделение естественных наук Харьковского VIII Станислава университета (он же секретарь Педагогического совета 3 степени института и преподаватель естествоведения и физики в Белгородской женской гимназии) (вероисповедание – православие). Орд.: Св. Станислава 3 степени. Жалование 650 р. и стол. 550 р., итого 1200 р. Черчения и рисования – титулярный советник Иван Артемьевич 18 ноября 1886 18 ноября 1881 – Шевелин (временно преподавал чистописание), неклассный – художник Санкт-Петербургской академии художеств (он же 18 ноября преподаватель рисования в Белгородской мужской и женской 1886 гимназиях) (вероисповедание – единоверие). VIII СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Московкин В. М., Шатохин И. Т. Выпускник Белгородского учительского института 1897 г. Рыбалкин Михаил Михайлович: биография и творчество // Научный результат. Социальные 53 и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 48-58.

Жалование 300 р., стол. 200 р. и за уроки чистописания 500 р., итого 1000 р. Пения (по найму) – священник Николай Васильевич 16 августа 1 сентября 15 мая 1891 г. Боголюбов, окончивший курс в Курской духовной 1867 1876 камилавка семинарии. – Имеет камилавку, скуфию и набедренник. 1 сентября Жалование 500 р. 1876 Игры на духовых инструментах (по найму) – капельмейстер – 22 февраля – 31-й артиллерийской бригады Иосиф Францович Шорф, 1893 воспитывался в Пражском музыкальном училище (он же учитель музыки в Белгородской мужской гимназии) (вероисповедание – римско-католическое). Жалование 75 р. Врач – статский советник Владислав Алексеевич Босков, С 4 мая 1870 4 июля 1874 28 декабря 1888 г. окончивший курс медицинского факультета Харьковского по 25 мая 1871 – орден Св. Анны университета (он же врач при Белгородской мужской и и с 11 марта 19 июля 1876 2 степени женской гимназии, и уездного училища) (вероисповедание – 1872 VIII православие). – Орд.: Св. Анны 2 степени и Св. Станислава 2 степени. 11 марта 1872 Жалование 300 р. Эконом (по найму) – Иван Павлович Дагаев, окончивший – 1 августа 1886 – курс в Старооскольском духовном училище (вероисповедание – православие). Жалование 400 р. и казенная квартира. Письмоводитель (исполняющий обязанности из платы по 29 января 1869 1 августа 1880 – найму) – Михаил Иванович Лебединский, обучавшийся в Рыльском духовном училище (вероисповедание – православие). Жалование 300 р.

Таблица 2 Из ведомости о числе уроков, пропущенных преподавателями и преподавательницами в гимназиях и прогимназиях, мужских и женских, реальных училищах и институтах, в 1894 г. Table 2 From the register on the number of lessons missed by teachers in the public schools and preschools, male and female, real schools and colleges, in 1894.

Число пропущенных уроков / The number

of missed lessons

The percentage of

/ /

other

Фамилии The number of

пропущенных / /

Предметы преподавания / Teaching преподавателей /

subjects числу

Names of teachers

Due to subpoena

их

/ /

reason

n sickness and

отношение

и другими уважит.

should be given1894 in

/ I /

valid

общему

a

к

болезни

Число уроков,Число которые следовало в дать 1894 году гражданском lessons that По Причинам legitimate reasons По вызову суд в По неуважительным причинам / Without Процентное уроков missed lessons to the total number В Белгородском учительском институте Ларионов Педагогика и дидактика 176 6 – – 3,4 Булгаов Закон Божий 364 29 – – 7,9 Цацкин Русский и церковнославянский языки 416 105 – – 25,2 Попов (до 30 июля) Естествоведение и физика 166 6 – – 3,6 Ильинский Н. История и география 351 8 13 – 5,9

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Московкин В. М., Шатохин И. Т. Выпускник Белгородского учительского института 1897 г. Рыбалкин Михаил Михайлович: биография и творчество // Научный результат. Социальные 54 и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 48-58.

Потебня (до 24 августа) Алгебра, арифметика и геометрия 277 56 – – 20,2 Ильинский В. (с Естествоведение и физика 168 25 – – 14,8 31 августа) Шевелин Черчение, рисование и чистописание 331 5 5 – 3,02 Боголюбов Пение 189 44 2 – 24,3 Подтягин Гимнастика в институте и все 856 38 – – 4,4 предметы, кроме Закона Божия и пения, в городском училище Черняков Все предметы, кроме Закона Божия, 700 – 13 – 1,8 гимнастики и пения, в городском училище Не пропустил ни одного урока / Did not miss lessons Цариков (с 15 сентября) Алгебра, арифметика и геометрия 209 – – – – Итого / Total 4203 322 33 – 8,4 Примечание / Note: Из числа пропущенных уроков были заняты: директором института Ларионовым 93, преподавателями: Цацкиным 2, Поповым 1, Н. Ильинским 11, Шевелиным 2, священником Боголюбовым 1, Потебней 1, Цариковым 2, В. Ильинским 1 и учителями городского училища: Подтягиным 13 и Черняковым 17. Пропущенные уроки в городском училище были заняты, по назначению директора и под его наблюдением, воспитанниками III класса института. На остальных пропущенных преподавателями уроках воспитанники института были заняты решением математических задач и письменными упражнениями по русскому языку.

В «Прибавлении к № 5 циркуляра по В то же время уволенные в 1894 г. из БУИ Харьковскому учебному округу. Май 1895» И.В. Попов и А.А. Потебня переведены, приводятся ведомости о числе уроков, соответственно, на должности инспектора пропущенных преподавателями и народных училищ Воронежской губернии и преподавательницами в гимназиях и преподавателя математики Харьковской женской прогимназиях, мужских и женских, реальных гимназии, содержавшейся госпожою Оболенской2. училищах, учительских семинариях и институтах После А.А. Потебни и К.В. Царикова, у за 1894 год. Из ведомости по БУИ (табл. 2) мы которых учился математике М.М. Рыбалкин, на видим, что учителя естествоведения и физики, должность преподавателя математики с 1 января коллежского советника Ивана Васильевича 1896 г. пришел кандидат физико-математического Попова, проработавшего в Институте 12 лет факультета Императорского Харьковского (поступил на службу в БУИ 15 сентября 1883 г.) университета Иван Дмитриевич Штукарев3. (табл. 1), сменил 31 августа 1894 г. надворный Предшественником всех этих молодых советник Василий Павлович Ильинский, кандидат учителей математики был Петр Гаврилович физико-математического факультета Головачёв, кандидат физико-математического Императорского Харьковского университета факультета Императорского Харьковского (более детальные сведения о нем почерпнуты университета, который всю жизнь проработал в нами из «Списка лицам, служащим по БУИ с момента его основания. Харьковскому учебному округу за 1902 г.»). Сверхштатный учитель истории и географии Далее, учителя математики (алгебры, арифметики Харьковского уездного училища Дмитрий и геометрии) Александра Александровича Войнилович октябрьским 1895 года приказом по Потебню, проработавшего всего один год в БУИ округу назначен исполняющим должность (табл. 1), с 15 сентября 1894 г. сменил преподавателя истории и географии БУИ4, а из Константин Васильевич Цариков, выпускник «Списка лицам, служащим по Харьковскому отделения математических наук физико- учебному округу в 1903 г.» мы узнаем, что математического факультета Санкт- надворный советник Дмитрий Иванович Петербургского университета (более детальные Войнилович, кандидат историко-филологического сведения о нем почерпнуты из «Списка лицам, факультета Императорского Харьковского служащим по Харьковскому учебному округу в университета, вступил в эту должность 3 октября 1894 г.»). Но уже 21 января 1895 г. он был 1 освобожден от этой должности . 2 Список лицам, служащим по Харьковскому учебному округу. Харьков, 1894. С. 209-211. 3 Список лицам, служащим по Харьковскому учебному округу в 1902 г. Харьков, 1902. 1 Циркуляр № 3 за 1895 г. по Харьковскому учебному 4 Циркуляр № 11 по Харьковскому учебному округу за округу. Харьков, 1895. 1895 г. Харьков, 1895. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Московкин В. М., Шатохин И. Т. Выпускник Белгородского учительского института 1897 г. Рыбалкин Михаил Михайлович: биография и творчество // Научный результат. Социальные 55 и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 48-58.

1895 г.5. Как следует из табл. 1, Д.И. Войнилович он проводил занятия халтурно, был заядлым сменил на этой должности надворного советника пасечником и напечатал брошюру «История Николая Павловича Ильинского, проработавшего в Белгорода». Сведений об этой брошюре в БУИ 10 лет. справочной библиографической и краеведческой Таким образом, официальные данные литературе не сохранилось. уточняют временной интервал, о котором Из воспоминаний автором о вспомогательном упоминал М.М. Рыбалкин в связи с процессом служебном персонале, помимо подробной обновления педагогических кадров БУИ. Как характеристики врача, вскользь упоминается о видим, этот интервал относится к 1894–1896 гг. «грубейшем письмоводителе». Согласно табл. 1, Хотя М.М. Рыбалкин в своей рукописи дает им был Михаил Иванович Лебединский, уничижительные характеристики врачу и работавший в БУИ с 1 августа 1880 г. священнику, не называя их по имени, из табл. 1 Наш анализ рукописи «Воспоминаний о следует, что первым был статский советник, БУИ» М.М. Рыбалкина показывает, что она не лекарь Владислав Алексеевич Босков, выпускник готовилась для печати и носила характер личных медицинского факультета Императорского размышлений и переживаний автора. Писалась Харьковского университета, работавший в БУИ она в конце 50-х-начале 60-х годов XX в. с со дня его основания, а вторым – учитель пения некоторыми ссылками на научные и по найму, священник Николай Васильевич художественные труды 50-х годов XX в. Можно Боголюбов, также работавший в БУИ, предположить, что в студенческие годы автор вел личный дневник, записи из которого и составили практически, со дня его основания. основу его воспоминаний. В рукописи М.М. Рыбалкина даны краткие характеристики, без указания на фамилии, на В отличие от первой, вторая рукопись учителей естествознания и физики, математики и М.М. Рыбалкина переписана хорошим почерком физической культуры (гимнастики): дочери автора, с целью отсылки ее в редакцию «Естественник получил должность директора «Литературной газеты», о чем имеется надпись на народных училищ Тамбовской губернии. О нем первой странице рукописи. жалел весь институт»; «Математик ушел в В самом начале рукописи автор описывает отставку за старостью лет»; «Преподавал свою поездку 3 июля 1903 г. из Москвы на гимнастику учитель физкультуры городского почтовом поезде № 3 «Москва–Ростов-на-Дону» училища, мастер своего дела». до маленькой станции «Козлова Засека», В первом случае речь идет о И.В. Попове, находящейся в 18 верстах от Тулы. На эту который, согласно официальным данным, станцию поезд из Москвы прибывал в 12 часов назначен на должность инспектора народных ночи, как отмечал автор, в самое тяжелое время училищ Воронежской губернии, а не на суток для пассажиров. Автор описывает должность народных училищ Тамбовской вокзальное помещение, состоящее из грязной губернии, во втором – о П.Г. Головачеве, в большой комнаты третьего класса для «черного третьем – о Подтягине. люда» и небольшой комнаты второго класса для Три поименные характеристики были даны «чистой публики», а также саму публику автором очень подробно. Несмотря на критику (поселян, заработчиков), которая ехала на чрезмерных музыкальных занятий с точки зрения «косовицу» в богатые степи Дона и Кубани. Ярко их ущерба для изучения фундаментальных описана сцена, когда дежурный по станции начал дисциплин, автор дает прекрасную будить и разгонять просыпающихся людей из характеристику капельмейстеру И.Ф. Шорфу. В большого зала. М.М. Рыбалкин задается то же время, учитель русского языка и вопросом: «Почему же он их гонит? Ведь в трех литературы Б.А. Цацкин, «который на свою верстах Лев Николаевич? Значит, он не почитает работу смотрел как на трату здоровья и поэтому Льва Николаевича?». старался избегать ее», получил очень негативную Автор детально описывает весь свой путь, характеристику. На это указывают и данные протяженностью три версты, до усадьбы табл. 2, из которой мы видим, что Б.А. Цацкин Л.Н. Толстого, и все свои переживания и надежды имел наибольшее число пропусков, и согласно от встречи с великим писателем. Он в раздумье от свидетельству рукописи М.М. Рыбалкина, он предстоящего вопроса Л.Н. Толстому, за ответом подтверждал их липовыми справками врача. Об на который он специально приехал. Насколько учителе истории и географии было сказано, что важен и уместен сам вопрос «о призвании человека к известной деятельности?» – рассуждал 5 Список лицам, служащим по Харьковскому учебному автор. Он думал, как обратиться к великому округу в 1903 г. Харьков, 1903. писателю, который влиял на его поколение СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Московкин В. М., Шатохин И. Т. Выпускник Белгородского учительского института 1897 г. Рыбалкин Михаил Михайлович: биография и творчество // Научный результат. Социальные 56 и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 48-58.

своими высказываниями, что «Царь – это атаман персональном сайте kfinkelshteyn.ru отмечено, что организованной разбойнической шайки, что М.А. Циммерман окончил в 1904 г. помещики – уголовные преступники, тунеядцы, Царскосельскую Николаевскую гимназию и в насильники, что религия – колдовство». Автор 1910 г. юридический факультет Петербургского отмечает, что Л.Н. Толстой в 1902 г. был отлучен университета, эмигрировал в 1921 г. с от православия, вспоминает, как решил назвать Добровольческой армией в Константинополь, его «учителем» и поцеловать руку. потом в этом же году в Чехию. Работал на Далее живо описывается незабываемая встреча Русском юридическом факультете в Праге, в с великим писателем, его походка, выправка, 1929 г. был избран заведующим кафедрой осанка, взор и одежда. На вопрос М.М. Рыбалкина международного права в Университете имени писатель ответил, что об этом он когда-то писал в Масарика. В дополнение к этому, в своих сочинениях, опубликованных за границей, википедической статье об этом ученом сказано, так как по причине российской цензуры они не что вышедшая в 1996 г. в Праге на чешском языке могли быть изданы на Родине. Когда автор в трех частях энциклопедия «Труды русской, воспоминаний сообщил, что он был заграницей и украинской и белорусской эмиграции, изданные в привез эти сочинения, не испорченные цензурой, Чехословакии в 1918–1945 годах» содержит Лев Николаевич стал более заинтересованно перечень его девяти книг по международному расспрашивать его и в заключение сказал: «То, что праву, опубликованных на чешском и словацком вас интересует, вы найдете в сочинениях хорошего языках в Праге, Брно и Братиславе. В историю моего друга Николая Николаевича Страхова. Вы международно-правовой науки русского прочтите его книгу «Дух и материя»!» Далее автор зарубежья М.А. Циммерман вошел как самый снова описывает внешность и характер великого плодовитый автор, наследие которого до сих пор писателя, знакомство с одним офицером и их должным образом не изучено и не оценено. неудавшуюся попытку увидеть еще раз М.М. Рыбалкин также описывает свое Л.Н. Толстого во время его конной прогулки, их профессорское окружение во время похорон беседу на ту же тему «о назначении человека и о Л.Н. Толстого. Он кратко комментирует речи действительном смысле жизни». Перед самым директора Московского высшего коммерческого отъездом со станции «Козлова Засека» института, профессора философии права М.М. Рыбалкину удалось еще раз увидеть великого П.И. Новгородцева, декана экономического писателя и поприветствовать его, на что Лев отделения этого же института Г.Ф. Шершеневича, Николаевич ответил легким наклоном головы. профессора истории экономических учений, Потом автор в своих воспоминаниях редактора «Вех» С.Н. Булгакова, профессора перескакивает на семь лет вперед, когда он был физики, родственника С.А. Толстой, А. Цингера, студентом третьего курса Московского произнесенные 12 ноября 1910 г. (по старому коммерческого института, и описывает события, стилю) на торжественном собрании студенчества которые произошли в Москве во время известия о института совместно со всеми профессорами. смерти великого писателя и его похорон. Он После этого автор рассказывает о московской показывает переживания и потрясения, которые студенческой демонстрации, прошедшей 7 ноября произвели эти события на студентов и 1911 г. и приуроченной к годовщине смерти профессоров института, а также на жителей Л.Н. Толстого, которая прошла под лозунгами Москвы, когда казалось, что «вся Москва «Да здравствует революция! Долой царя!». стремилась попасть в Ясную: все вагоны В заключение автор приводит любопытные трамваев, совершающих рейс до Курского строки, касающиеся его самого, из статьи «Тихо в вокзала, были переполнены, даже нельзя было Ясной», напечатанной в газете «Раннее утро» от найти извозчика!». 7 ноября (по старому стилю) 1911 г.: «Тихо здесь. Автор описывает неудавшуюся попытку Даже нет тех, кто хотел видеть Толстого. А у выезда на похороны в Ясную Поляну со своими меня гость был, – сказал однажды Лев товарищами Г. Кублицким (из Смоленска), Николаевич, окончив свою утреннюю прогулку и М.А. Циммерманом (из Гомеля), восходя по ступенькам на веранду, где ожидало С.А. Расторгуевым (из Богодухова) и его к завтраку всё его окружение родных и М.А. Сильверстовым (из Белгорода). Из этого близких. А кто? Кто такой? А какой-то учитель из списка товарищей М.М. Рыбалкина блестящую Астрахани, что ли? Пришел, сел. «Что вам карьеру сделал только Михаил Артурович нужно», – спрашиваю его? «А я, Лев Николаевич, Циммерман (Кутаиси, 1887 – Брно, 1935). В пришел на вас посмотреть». – «Смотрите, статье Кирилла Финкельштейна на его говорю!». СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Московкин В. М., Шатохин И. Т. Выпускник Белгородского учительского института 1897 г. Рыбалкин Михаил Михайлович: биография и творчество // Научный результат. Социальные 57 и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 48-58.

В биографии и характере М.М. Рыбалкина Григорьевич (1854–1936) являлся лидером поражает огромная тяга к знаниям и толстовства как общественного движения, был подвижнический учительский труд на благо близким другом Л.Н. Толстого в последний людей. Он вырос в простой семье и по своему период его жизни, его фотографом, редактором и социальному статусу не мог поступить в издателем его произведений. Когда гимназию, а потом в университет. Но в конечном М.М. Рыбалкин говорит Л.Н. Толстому, что он итоге, благодаря своему упорству, он получил в читал его произведения, изданные за границей, Московском коммерческом институте имеются в виду произведения, изданные образование, ни в чем не уступающее В.Г. Чертковым. университетскому. Более того, по воспоминаниям 2. В биографическом очерке о М.М. Рыбалкине дочери М.М. Рыбалкина, он получил в советское его дочь упоминает о том, что ее отец работал в время ученую степень кандидата экономических Уфе вместе с Цюрупой, наркомом продовольствия. наук. Благодаря ее усилиям, в двух номерах Здесь следует иметь в виду, что Цюрупа Александр волгоградской газеты «Казачий круг» было Дмитриевич (1870-1928) с 1905 по 1917 год работал опубликовано довольно крупное произведение управляющим имениями революционера князя М.М. Рыбалкина «Станица Великого Князя»6, В.А. Кугушева в Уфимской губернии и был состоящее из предисловия в виде биографической назначен заместителем наркома продовольствия статьи «Старый учитель», написанной дочерью РСФСР в конце 1917 г. с поста Председателя автора, и нескольких очерков, посвященных Уфимской городской думы. В этой связи нам жизни донских казаков. удалось выяснить, что во время работы в Уфе Анализ всех трех произведений М.М. Рыбалкин опубликовал книгу «Очерк М.М. Рыбалкина позволил нам произвести потребительской кооперации Уфимской глубокий поиск в Google. В результате мы губернии»7. Его дочь также упоминала о том, что он выявили следующие факты из творческой занимался вопросами потребительской кооперации деятельности и жизни автора и ряд обстоятельств, и кредитными товариществами. Эта тема в то время связанных с ними. была очень модной в российской экономической 1. В РГАЛИ (Ф. 552. Оп. 1. Ед. хр. 2463) науке и практике, ее активно разрабатывали во всех хранятся «Письма Рыбалкина Михаила российских коммерческих институтах и Михайловича В.Г. Черткову» (на письмах университетах и, похоже, М.М. Рыбалкин пометки рукой В.Г. Черткова; крайние даты – заинтересовался ею, будучи студентом 15 ноября 1910 г.). Московского коммерческого института. Из этих сведений следует, что письма были На эту работу М.М. Рыбалкина мы нашли написаны М.М. Рыбалкиным сразу же после ссылки в пяти отечественных диссертациях8, из смерти Л.Н. Толстого. О В.Г. Черткове шла речь в чего можно сделать вывод, что в большинстве «Воспоминаниях о Льве Николаевиче Толстом», диссертаций по истории дореволюционного когда автор описывал беседу с молодым офицером, студентом из Александровска- Грушевского. Они сошлись на том, что в 7 Рыбалкин М.М. Очерк потребительской кооперации Уфимской губернии. Уфа, 1915. 98 с сравнении с картиной И.Е. Репина «Толстой на 8 пашне», «еще менее находим мы сходных черт, Карлов В.В. Развитие кредитной деятельности и когда обозреваем многочисленные предпринимательства в Уфимской губернии в конце XIX – начале XX века. Дис. … канд. ист. наук: 07.00.02. фотографические снимки В.Г. Черткова». Уфа, 2002; Ковылин Д.А. Кооперация на Южном Урале И еще раз М.М. Рыбалкин вспоминает во второй половине XIX – начале XX века. Дис. … канд. В.Г. Черткова во время потрясшей всех кончины ист. наук: 07.00.02. Оренбург, 2002; Самородов Д.П. великого писателя: «Некоторые написали Капиталистическое развитие торговли в В.Г. Черткову, прося его объяснить подобный дореволюционной Башкирии, вторая половина XIX – факт болезни, хотя дело было совсем не в том, начало XX века. Дис. … докт. ист. наук: 07.00.02. чтобы им объяснили подобный факт, а в том, Стерлитамак, 2002; Мысляева Н.С. Исторический чтобы поставить в известность представителя анализ земского самоуправления в России (на материалах Уфимской губернии 1875-1914 гг.). Дис. … тогдашней общественности о влиянии Толстого канд. ист. наук: 07.00.02. Оренбург, 2002; Павлова О.С. на молодежь». Отметим, что Чертков Владимир Развитие государственного аграрного кредита на Южном Урале в эпоху капитализма: Конец XIX – 6 Рыбалкин М.М. Станица Великого Князя // Казачий начало XX века. Дис. … канд. ист. наук: 07.00.02. круг (Волгоград). 2000. № 27; 2001. № 3. Оренбург, 2004. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Московкин В. М., Шатохин И. Т. Выпускник Белгородского учительского института 1897 г. Рыбалкин Михаил Михайлович: биография и творчество // Научный результат. Социальные 58 и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 48-58.

предпринимательства, кооперации и кредита на студента и выпускника увидеть директора, Южном Урале и в Башкирии имеются ссылки на учителей и сотрудников, узнать о том, как был вышеуказанную работу М.М. Рыбалкина. Ссылку организован учебный процесс, об устремлениях и на книгу М.М. Рыбалкина дает также настроениях учащейся молодежи. Другие «Энциклопедия Башкирии» в статье мемуары М.М. Рыбалкина не только осветили Гарипова Ф.Г. «Потребительская кооперация» некоторые страницы биографии автора, но и дали (http://ufa-gid.com/encyclopedia/potreb.html). К возможность составить эскиз социального сожалению, в сети Интернет отсутствует ссылка портрета одного из выпускников Белгородского на кандидатскую диссертацию М.М. Рыбалкина, учительского института – человека о которой упоминала его дочь, или на ее целеустремленного, деятельного, автореферат. любознательного, открытого новому, 3. Получив качественное высшее образование рефлексирующего, прекрасно знающего и экономиста-рыночника в очень влиятельном любящего литературу, бескорыстно служившего Московском коммерческом институте (МКИ) и людям и сделавшего много полезного в области занимаясь в дальнейшем, по словам дочери, образования, науки и культуры. кустарным промыслами, вопросами потребительской кооперации и кредитными ОБ АВТОРАХ: Московкин Владимир Михайлович, доктор товариществами, он, естественно, не мог не попасть географических наук, профессор, кафедра мировой в опалу у большевиков. Его дочь Тамара экономики, институт экономики, Белгородский Михайловна Рыбалкина отмечает, что «в 1937 году, государственный национальный исследовательский правда, этот сеятель разумного, доброго, вечного университет, ул. Победы, д. 85, г. Белгород, 308015, чуть не был отправлен в ГУЛАГ». Россия. E-mail: [email protected] В этой связи вызывает интерес найденный Шатохин Иван Тихонович, кандидат нами на сайте репрессированных лиц следующий исторических наук, профессор, кафедра российской текст: «Рыбалкин Михаил Михайлович. Проживал: истории и документоведения, историко- Кировский район, ст. Сторожевая. Приговорен: филологический факультет, педагогический институт, Протокол заседания Батрайизбиркома 1 декабря Белгородский государственный национальный исследовательский университет, ул. Победы, д. 85, 1930 г., обв.; ст 15 «а» – как применявший наемный г. Белгород, 308015, Россия. E-mail: труд в своем хозяйстве. Приговор: лишен [email protected] избирательных прав. Источник: Архив Карачаево- Черкесской Республики». ABOUT AUTHORS: (http://lists.memo.ru/d28/f406.htm). С большой Vladimir M. Moskovkin, Doctor of Geographical вероятностью можно предположить, что эти Sciences, Professor, Department of World Economy, сведения относятся к М.М. Рыбалкину – Belgorod State National Research University, 85 Pobedy St., Belgorod, 308015, Russia. E-mail: выпускнику БУИ и МКИ. [email protected] Открытие и введение в научный оборот Ivan T. Shatokhin, Candidate of Historical Sciences, воспоминаний выпускника Белгородского Professor, Department of Russian History and учительского института 1897 года Михаила Documentation, Pedagogical Institute, Belgorod State Михайловича Рыбалкина позволило существенно National Research University, 85 Pobedy St., Belgorod, расширить знание о повседневной жизни 308015, Russia. E-mail: [email protected] института в середине 1890-х годов, глазами

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Памятное: наследие Н.Н. Страхова в интеллектуальной истории XIX–XXI вв. Материалы «круглого стола». Участники: Т.И. Липич, П.А. Ольхов, Е.Н. Мотовникова, Р.А. Лопин, И.Ф. Салманова, 59 И.В. Денисова, Л.К. Сагитова, Е.И. Шило, Н.Б. Маляр, Чжу Цзяньган, В.А. Абрамова, В.А. Монастырева, В.Н. Черкесов// Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 59-70.

MISCELLANEOUS: СООБЩЕНИЯ, ДИСКУССИИ, РЕЦЕНЗИИ

УДК 1(091);167;82.09 DOI: 10.18413/2408-932X-2017-3-1-59-70

Материалы Памятное: наследие Н.Н. Страхова «круглого стола» в интеллектуальной истории XIX–XXI вв. Материалы «круглого стола»

Участники: Ольхов Павел Анатольевич, доктор философских наук, профессор кафедры философии и теологии социально- теологического факультета Белгородского государственного национального исследовательского университета, главный редактор журнала «Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования»; [email protected]; Мотовникова Елена Николаевна, доктор философских наук, доцент кафедры философии и теологии социально- теологического факультета Белгородского государственного национального исследовательского университета; [email protected]; Лопин Роман Анатольевич, кандидат философских наук, доцент кафедры культурологии и политологии социально- теологического факультета Белгородского государственного национального исследовательского университета; [email protected]; Шило Елена Ивановна, кандидат биологических наук, преподаватель Лингвистического образовательного центра Белгородского государственного аграрного университета им. В. Я. Горина; [email protected]; Салманова Ирина Федоровна, кандидат филологических наук, доцент кафедры гуманитарных наук Белгородского государственного института искусств и культуры; [email protected]; Липич Тамара Ивановна, доктор философских наук, профессор, заведующая кафедрой философии и теологии социально-теологического факультета Белгородского государственного национального исследовательского университета; [email protected]; Чжу Цзянган, доктор филологических наук, профессор Университета Сучжоу (провинция Цзянсу, КНР); [email protected]; Маляр Наталья Борисовна, свободный исследователь; [email protected]; Черкесов Валерий Николаевич, писатель, собственный корреспондент «Литературной газеты»; [email protected]; Сагитова Лилия Кутузовна, кандидат педагогических наук, профессор кафедры издательского дела и библиотековедения Белгородского государственного института искусств и культуры; [email protected]; Монастырева Валентина Анатольевна, директор Научной библиотеки им. Н. Н. Страхова Белгородского государственного национального исследовательского университета; [email protected]; Денисова Ирина Викторовна, кандидат исторических наук, директор музея истории Белгородского государственного национального исследовательского университета; [email protected]; Абрамова Валентина Алексеевна, заслуженный работник культуры Российской Федерации; [email protected].

Аннотация. Журнал «Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования» провел «круглый стол» «Памятное: наследие Н.Н. Страхова в интеллектуальной истории XIX–XXI вв.». Участники предприняли анализ современных стратегий исследования мышления и личности Н.Н. Страхова (1828–1896) – философа, ученого- естествоиспытателя, литературного критика и редактора, переводчика и пр. Уточнялись методологические приемы реконструкции познавательного наследия Н.Н. Страхова в перспективе актуализации интеллектуальной истории России XIX в. и в связи с региональными биографическими исследованиями, музейным и библиологическим проектированием мест исторической памяти на родине мыслителя (в историко-культурном и научно-образовательном пространстве г. Белгорода). Ключевые слова: Николай Николаевич Страхов; интеллектуальная история; герменевтика и эпистемология исторического знания; реконструкция познавательного наследия; историческая память; региональные биографические исследования; музейное и библиологическое проектирование.

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Памятное: наследие Н.Н. Страхова в интеллектуальной истории XIX–XXI вв. Материалы «круглого стола». Участники: Т.И. Липич, П.А. Ольхов, Е.Н. Мотовникова, Р.А. Лопин, И.Ф. Салманова, 60 И.В. Денисова, Л.К. Сагитова, Е.И. Шило, Н.Б. Маляр, Чжу Цзяньган, В.А. Абрамова, В.А. Монастырева, В.Н. Черкесов// Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 59-70.

Materials of a «Round AD MEMORIAM: THE HERITAGE OF NIKOLAI STRAKHOV Table» IN THE INTELLECTUAL HISTORY OF THE XIX-XXI CENTURIES

Participants: Olkhov Pavel A., Doctor of Philosophy, Professor of the Department of Philosophy and Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, Belgorod National Research University, Editor-in-chief of the journal "Research Result: Social Studies and Humanities"; [email protected]; Motovnikova Elena N., Doctor of Philosophy, Associate Professor, Department of Philosophy and Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, Belgorod National Research University; [email protected]; Lopin Roman A., Ph.D. in Philosophy, Associate Professor, Department of Culturology and Political Science, Faculty of Theology and Social Sciences, Belgorod National Research University; [email protected]; Shilo Elena I., Ph.D. in Biology, Associate Professor, Linguistic Educational Center of Belgorod State Agrarian University named after V. Ya. Gorin; [email protected]; Salmanova Irina F., Ph.D. in Philology, Associate Professor, Department of Humanities, Faculty of History of Art and Intercultural Communication, Belgorod State Institute of Arts and Culture; [email protected]; Lipich Tamara I., Doctor of Philosophy, Professor, Head of the Department of Philosophy and Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, Belgorod National Research University; [email protected]; Zhu Tszyngan, Doctor of Philology, Professor, Head of the Department of Philology at the University of Suzhou, the People's Republic of China, Jiangsu Province; [email protected]; Malyar Natalya B., Free Researcher; [email protected]; Cherkesov Valery N., Writer, Staff Correspondent of The Literaturnaya Gazeta; [email protected]; Sagitova Lilia K., Ph.D. in Pedagogy, Professor, Department of Publishing and Library Studies, Faculty of Social-Cultural, Information and Library Activity, Belgorod State Institute of Arts and Culture; [email protected]; Monastyreva Valentina A., Director of the Scientific Library named after N. N. Strakhov, Belgorod National Research University; [email protected]; Denisova Irina V., Ph.D. in History, Associate Professor, Director of the University Museum, Belgorod National Research University; [email protected]; Abramova Valentina A., Honored Worker of Culture of the Russian Federation; [email protected].

Abstract. “The Research Result Journal. Social Studies and Humanities” arranged a “round table” “Ad memoriam: the heritage of Nikolai Strakhov in the intellectual history of the XIX-XXI centuries”. The participants undertook an analysis of modern hermeneutic strategies for the study of thinking and personality of N. Strakhov (1828-1896) as a clearly rational and dialogic Russian thinker of the XIX century. There were specified some methodological aspects in the cognitive reconstruction of the heritage of that philosopher as well as a natural scientist, literary critic and editor, translator, etc. – in the perspective of actualization of the intellectual history of Russia in the XXI century connected with regional biographical research, museum and bibliographic design of places of historical memory in the homeland of the thinker (in the historical, cultural and educational space of Belgorod). Key words: Nikolai Strakhov; intellectual history; hermeneutics and epistemology of historical knowledge; reconstruction of cognitive heritage; historical memory; regional biographical research; museum and bibliographic design.

Ольхов П.А.: Тема, избранная нами для В прошлом году в Белгороде же появилась улица, обсуждения, не относится к числу легких. Теперь, названная в честь великого земляка. Наследие в начале XXI века, после практически полного Н.Н. Страхова, одного из самых основательных забвения Н.Н. Страхова на протяжении многих русских мыслителей, ученого-энциклопедиста, десятилетий века ХХ, интерес к его трудам есть желанного собеседника Ф.М. Достоевского, во всем мире. Их изучают в США, Канаде, Китае Л.Н. Толстого, А.А. Фета, В.В. Розанова, и, естественно, в России – в крупнейших Ю.Н. Говорухи-Отрока, Ф.Э. Шперка и многих исследовательских центрах Москвы и Санкт- других, очевидно диалогично, но при этом весьма Петербурга, Петрозаводска, Костромы, Перми, неравномерно распределено по дисциплинарным Уфы и т.д. На родине, в Белгородском нишам современной интеллектуальной истории. государственным национальном Труды его хуже знают и менее исследуют исследовательском университете создана историки науки и больше, обстоятельнее – библиотека-музей Н.Н. Страхова, пока литературоведы (хотя и здесь отнюдь не единственная в мире; здесь же учреждена премия преодолены познавательные «болезни роста», им. Н.Н. Страхова в области гуманитарных наук. гиперболизация частных, оценочных суждений СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Памятное: наследие Н.Н. Страхова в интеллектуальной истории XIX–XXI вв. Материалы «круглого стола». Участники: Т.И. Липич, П.А. Ольхов, Е.Н. Мотовникова, Р.А. Лопин, И.Ф. Салманова, 61 И.В. Денисова, Л.К. Сагитова, Е.И. Шило, Н.Б. Маляр, Чжу Цзяньган, В.А. Абрамова, В.А. Монастырева, В.Н. Черкесов// Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 59-70.

Страхова со стороны некоторых достоевсковедов осмотрительном мышлении (осмотрительном, в и др.); совсем мало исследовано его поэтическое том числе, и социально, национально- и прозаическое письмо, редакторские и типологически). переводческие стратегии. В самом начале – Но для того чтобы исследовать эту анализ литературно-философской публицистики постановку, уточнить органический характер Страхова. Редчайшими следует признать опыты самого страховского мышления в его жизненных реконструкции страховского философского основаниях и историчности (вплоть до мышления как явления русской мысли, уточнение философской программы М.М. Бахтина), его историчности в конкретных контекстах требуется возвратное понимание тех интеллектуальной истории России. органических контекстов, в которых оно Возрождение интереса к философии и находилось. Иными словами, требуется личности Н.Н. Страхова столкнулось с серьезной осмыслить традицию русской философской проблемой адекватной интерпретации: уже в герменевтики, которая годами находилась под течение многих лет нет согласия в том, в качестве спудом других исторических интересов. Так, кого «забыт» Николай Николаевич Страхов. Если ближайший к Страхову Аполлон Александрович взять для сравнения других, по существу, Григорьев, которого Страхов называл самым забытых – Н.В. Станкевича, А.С. Хомякова, философским критиком в России, – именно как И.В. Киреевского – с ними дело обстоит гораздо мыслитель «забыт», чаще всего упоминается как яснее: они были стушеваны, оставлены в эпизодический персонаж в истории русской исторической тени по идеологическим мотивам, филологии, как цыганствующий поэт или как религиозные христианские мыслители, экспансивный собеседник и литературный славянофилы. Но кто же забыт в лице Николая критик. Одинокими, обособленными от общего Николаевича Страхова? Об этом можно встретить хода исследовательской индустрии в у разных авторов множество суждений, плохо интеллектуальной истории, являются согласующихся между собой. Один из самых исследования Б.Ф. Егорова. М.Г. Зельдович проницательных исследователей, Н.П. Ильин (1919–2008), харьковский литературовед, (Мальчевский) утверждает, что Страхов забыт специалист по теории литературной критики, в именно в качестве «первого русского философа», 70-80-е годы ХХ века открыл Григорьева как создавшего на основе освоенной, прожитой и критика-методолога, но это открытие не было ни пережитой западной философии первую широко замечено, ни подхвачено и развито. развернутую программу национального русского Задачи адекватного опознания, анализа и мышления, самопознания и саморазвития. Но, интерпретации творческого наследия разумеется, ни современники Страхова, ни он сам Н.Н. Страхова и других значимых фигур его не понимали себя таким образом. Дело тогда шло, круга общения и взаимовлияния предстоит как я думаю, прежде всего о прояснении решать нынешним и будущим исследователям органического характера реальности жизни и русской интеллектуальной истории. мышления, условий возможности мышления как Мотовникова Е.Н.: Восстанавливая органической реальности – отнюдь не по историю сохранения памяти о личности и о аналогии с условиями возможности наследии Н.Н. Страхова в контексте русской существования каких-то биологических объектов, мысли конца XIX – начала ХХ столетия, нельзя конечно. Страхов и его русские собеседники не удивиться краткосрочности этой памяти в обсуждают историчность или интеллектуальную философских и литературно-критических текстах жизненность шопенгауэровской мысли, а затем ближайшей эпохи. Имя его перестало кантовского трансцендентализма, избегая, упоминаться почти сразу после волны впрочем, концептуалистских ярлыков, трактуют некрологов, опубликованных в 1896 году. Тогда метафизический горизонт и установки здравого памятные статьи, в которых более или менее смысла в философии истории Н.М. Карамзина, подробно характеризовались его взгляды как критически очищают целостное и открытое в философа и давалась оценка его своих основаниях, «органическое» мышление просветительской деятельности в области науки, русских литераторов, которое не следует вмещать философии и литературной критики, были в рамки некоторых удобных метатеоретических исполнены глубокого уважения, признания заслуг шаблонов (как это происходило, например, с Страхова в развитии умственной жизни русского Толстым, которому вменяли фатализм и пр.). общества. Петербургский профессор философии Н.Н. Страховым – по существу – ставился вопрос и логики А.И. Введенский говорил и писал о о рационально ответственном и герменевтически Н.Н. Страхове: «…он написал несколько книг, СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Памятное: наследие Н.Н. Страхова в интеллектуальной истории XIX–XXI вв. Материалы «круглого стола». Участники: Т.И. Липич, П.А. Ольхов, Е.Н. Мотовникова, Р.А. Лопин, И.Ф. Салманова, 62 И.В. Денисова, Л.К. Сагитова, Е.И. Шило, Н.Б. Маляр, Чжу Цзяньган, В.А. Абрамова, В.А. Монастырева, В.Н. Черкесов// Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 59-70.

при помощи которых в России еще долгое время органическим и неорганическим философскими будут охотно начинать учиться мыслить и воззрениями, о преодолении пропасти между которые столь же долгое время будут считаться рациональным и мистическим знанием, об образцами философского изложения» [1, c. 8]. условности деления философии на онтологию и Московский профессор Н.Я. Грот, философ и гносеологию и т.п. Чем, кроме глубокого психолог, поддерживая эту оценку, прибавлял: предубеждения, можно объяснить закрытость для «его произведения станут скоро философскою Н.О. Лосского философских интуиций хрестоматией для всякого русского читателя, Н.Н. Страхова? желающего сделать первый серьезный шаг к Такое же предубеждение заставляло самостоятельному мышлению. К сожалению, отворачиваться от книг Страхова новые немногие внимательно изучали у нас его поколения почитателей и последователей тех, с философские и литературные произведения» [4, кем Страхов в свое время состоял в с. 40]. Эта финальная оговорка Н.Я. Грота, полемическом диалоге, но не во вражде (врагов у которой он завершает свою статью, Страхова при жизни не было). И вот мы не свидетельствует о его честности перед памятью встречаем упоминаний о Страхове в работах по старшего товарища и о проницательном истории Ученого комитета при Министерстве предчувствии его скорого забвения, о понимании народного просвещения, где он прослужил 20 лет неготовности большинства современников к в тесном сотрудничестве с теми, кого страховскому уровню постановки и решения исследователи считают важным назвать, – с философских вопросов. А.Н. Майковым, Н.С. Лесковым, В.Г. Авсеенко, Н.Н. Страхов, ровесник Л.Н. Толстого и К.К. Сент-Илером и др. В статьях по истории Н.Г. Чернышевского, ушел на переломе эпох Славянского комитета Страхов в лучшем случае (1896 год – год коронации Николая II), и он знал, упомянут в хронологии редакторов Славянского что его время заканчивается. Но смена лиц и сборника. Мы не обнаруживаем имени умонастроений произошла слишком быстро: в Н.Н. Страхова даже на сайте Второй Санкт- течение года после смерти Страхова Петербургской Гимназии, где он прослужил скоропостижно скончались Ю.Н. Говоруха-Отрок учителем естественной истории 8 лет и где и Ф.Э. Шперк – молодые талантливые создана специальная историческая страничка литературные критики, причислявшие себя к «Сотрудники гимназии XIX–XX веков» органической школе А.А. Григорьева и (http://old.2spbg.ru/pl1.php?id=03). Этот «заговор Н.Н. Страхова; в 1897 году умер К.Н. Бестужев- молчания» распространяется и на подавляющее Рюмин, наиболее авторитетный историк, большинство биографий и воспоминаний поддерживавший сторону Н.Я. Данилевского и многочисленных страховских сослуживцев, Н.Н. Страхова в полемике с оппонентами приятелей и знакомых – В.В. Стасова, концепции культурно-исторических типов; в А.Н. Майкова, К.Н. Бестужева-Рюмина, 1899-ом умирает 47-летний Н.Я. Грот, лучший И.С. Аксакова, Д.И. Менделеева, К.П. Победо- знаток идей Страхова в философском носцева и пр. Как будто, не в силах отнять у сообществе… И вот, менее чем через 20 лет после Страхова документально подтвержденный смерти Страхова, в 1913 году В.В. Розанов почетный статус «собеседника» великих публикует переписку с ним в своей серии Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого, у него за это «Литературные изгнанники» и подробно отняли все остальные жизненные и житейские комментирует письма конца 80-х – 90-х гг. как связи и навешали на него ярлыков «реакционера», документы эпохи, малоизвестной и непонятной «мракобеса», «националиста», эпигона в критике читателю нового века. В 1914 году к 50-летию и дилетанта в философии, о котором и упоминать памяти Ап. Григорьева выходит ряд публикаций, лишний раз не стоит, и гордиться знакомством с в которых Н.Н. Страхов упоминается только как ним не приходится. издатель (а ведь он был единственным издателем О стратегии и тактике построения барьеров собрания статей Григорьева), в лучшем случае, между «первым русским философом» и его как недолгий приятель – без всякого историко- фактическими преемниками, потенциальной литературного и литературоведческого анализа. В аудиторией читателей и учеников прямее и 1915 году выходит книга Н.О. Лосского «Мир как полнее всех написал Н.П. Ильин (Мальчевский) в органическое целое», в которой игнорируется книге «Трагедия русской философии», но пишут «Мир как целое» Н.Н. Страхова – при том что в и другие авторы, встретившиеся в своих новой книге разрабатываются страховские темы историко-философских, историко-литературных фундаментального различения между изысканиях со следами «заговорщицкой» СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Памятное: наследие Н.Н. Страхова в интеллектуальной истории XIX–XXI вв. Материалы «круглого стола». Участники: Т.И. Липич, П.А. Ольхов, Е.Н. Мотовникова, Р.А. Лопин, И.Ф. Салманова, 63 И.В. Денисова, Л.К. Сагитова, Е.И. Шило, Н.Б. Маляр, Чжу Цзяньган, В.А. Абрамова, В.А. Монастырева, В.Н. Черкесов// Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 59-70.

деятельности Вл. Соловьева и его разговор о значимых вещах или событиях. Кем же многочисленных адептов. Развенчание и был в данном методологическом, или, лучше преодоление этой столетней нездоровой сказать, стилистико-эпистемологическом тенденциозности – одна из актуальных и контексте Н.Н. Страхов? По сути дела, долговременных исследовательских задач. консерватором в мышлении (сегодня можно было Лопин Р.А.: Говоря о сложности восприятия бы сказать «консерватором просвещенным»), и актуальности наследия Н.Н. Страхова в русской национальным мыслителем, который связывал интеллектуальной истории начала XXI века, свои идеи, свое собственное творчество с нельзя не обратить внимание на то, насколько мы предшествующими философами, – их мы сейчас разлучены с собственным культурно- называем славянофилами, – хотя многие идеи его историческим наследием – находимся в разных философии могут быть сегодня восприняты как культурных и мировоззренческих координатах с более углубленные, расширенные по отношению творцами мира «ушедшей расы». Между тем, к взглядам ранних славянофилов. Он не отрекался вполне можно предположить, что это наследие и от идей А.А. Григорьева, от «почвенничества», заключает в себе прообразы иного, будущего познавательно поддерживал связь с собственной мира нашей жизни. Всевозрастающий интерес к культурой и собственной историей, со своим наследию Страхова, внимательного, философски народом, которая дает право всякому русскому осмотрительного, связан, на мой взгляд, именно с человеку заявлять о собственной позиции, в том желанием познавательно уврачевать культурно- числе научной. Это право Страхов выразил в исторический, жизненный, по существу, разрыв с своих фундаментальных работах, особенно в опытом русской цивилизации, теперь публикациях, которые связаны с трудами обновляющей свои основания. Знаменательно, Н.Я. Данилевского: в фактической защите что новейшее узнавание Н.Н. Страхова как известной его работы «Россия и Европа», в великого русского мыслителя у петербуржцев позиции по отношению к работе «Дарвинизм. началось лишь немного раньше, чем на его Критическое исследование». Н.Н. Страхов же родине, Белгородчине. Возникновение в Санкт- выступил в роли эксперта и ценителя Петербурге Русского Философского Общества политической публицистики Н.Я. Данилевского. имени Н.Н. Страхова в 90-е годы – тому Преемственность русского, органического свидетельство. Философско-исторический мышления, которую соблюдал Н.Н. Страхов, из- журнал, который это общество начало издавать, за потрясений, связанных с революцией, носил название «Русское самосознание». Русское подорвавшей естественный ход развития русской самосознание – вот ключ к собственному мысли, в том числе и науки, в современном культурно-историческому наследию, к которому аморфном дезориентирующем информационном принадлежат и труды Н.Н. Страхова. Открыть это пространстве, и в силу других факторов, наследие для современности возможно только нарушена. Сегодня больше воспринят и усвоен через приобщение к той русскости, которая тонкий материализм Ч. Дарвина, К. Маркса и определяла на протяжении всей истории других, или же опыт идеализирующего самосознание русского человека. мышления В.С. Соловьева, онтологически вполне Н.Н. Страхов был одним из ученых, одним из чуждые русской мысли, нежели те установки творцов русской мысли, которые базировались на отечественной мысли, которые были присущи том национальном интеллектуальном основании, работам Н.Н. Страхова. которое сегодня отдельные современные авторы Страхов был вполне апологетом отрицают как таковое. Сегодня многие пытаются православия: об этом очень ярко говорят его вписать Н.Н. Страхова во всевозможные модели «Воспоминания о поездке на Афон», где на развития философских школ, найти в его трудах примере суждений французского автора Вогюэ он привычные методологические рамки в очередной раз показывает непонимание новоевропейского, автономного или Европой красоты православия. Н.Н. Страхов самодостаточного мышления. Однако в всегда боролся против нигилизма в образовании, интеллектуальной истории России и особенно во против бессмысленности, духовной пустоты времена Н.Н. Страхова мало у кого из русских просвещения без Бога. У него есть совершенно мыслителей была какая-либо «методология»; потрясающее высказывание на эту тему: «…наше методологией в русской философии того времени просвещение только отвело нас от главного пути. наиболее очевидным образом являлась Мы выработали себе какое-то новое язычество, определенная манера, жизненно ангажированный при котором разделение между людьми свободно стиль мышления, настроенного на предметный разрослось и приняло тысячу разнообразных СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Памятное: наследие Н.Н. Страхова в интеллектуальной истории XIX–XXI вв. Материалы «круглого стола». Участники: Т.И. Липич, П.А. Ольхов, Е.Н. Мотовникова, Р.А. Лопин, И.Ф. Салманова, 64 И.В. Денисова, Л.К. Сагитова, Е.И. Шило, Н.Б. Маляр, Чжу Цзяньган, В.А. Абрамова, В.А. Монастырева, В.Н. Черкесов// Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 59-70.

форм, и мы почти все забыли сущность той 1861 году к созданию журнала «Время» – журнала религии, которая некогда была источником всей «русской идеи». Уже тогда статьи Н.Н. Страхова не нашей духовной жизни» [10]. были чем-то разрозненным, а составляли Современный исследователь «имперской последовательное раскрытие существенно нового традиции» в русской мысли М.Б. Смолин взгляда на живую, органическую природу и на то подчеркивает, что Н.Н. Страхов двигался против место, которое занимает в ней человек. господствующих в науке и литературе течений, В 1865 г. вышла в свет его первая работа сиюминутных, модных. Он имел «фильтр», собственно методологического характера «О который ему позволял идти против течения. Этим метóде естественных наук и значении их в общем фильтром было православие, в котором он был образовании», содержащая контуры важнейших воспитан, оно определяло в его сознании примат позднее развитых им концепций. Обязательными истинности. Примат Истины для Страхова был требованиями к научному исследованию выше, чем главенство научно-философской Н.Н. Страхов объявил: 1) приведение исследуемого истины. Более того, он оставался неподвластным материала в естественную систему; 2) определение течениям, умея идти против них, не утрачивая ни «ядра» этой системы, общей идеи, которая научности, ни преемственности [7, с. 326]. объединяет все элементы; 3) объяснение из этой Н.Н. Страхов же обладал способностью идеи всех фактов [9, с. 152, 154-157 и др.]. отстаивать свою позицию, иногда Предлагаемый философом метод включал в себя и противоречащую вновь возникающим конкретные универсальные логические приемы: тенденциям развития науки; при этом классификацию, сравнение, определение Н.Н. Страхов был мощным связующим звеном гомологических (сходных) частей, анализ и др. для многих его современников, разных по Опираясь на данные конкретных наук, убеждениям, но значимых для эпохи. Н.Н. Страхов показывал, что весь ход развития Шило Е.И.: Современную эпоху науки ведет к доказательству единства, справедливо характеризуют как кризисную, целостности мира. «...Этнограф при описании причем кризис имеет глобальные масштабы, народов, лингвист при рассуждении о языках, охватывая все страны и все сферы жизни: эстетик при рассмотрении изящных произведений экономическую, социальную, духовную. Научной искусства, – все должны привести предметы парадигмой, направленной на адекватное своего изучения в их естественный порядок, в осмысление этих сложных кризисных естественную систему, и для этого должны нелинейных процессов, обычно называют следовать тем же правилам и законам, каким синергетику (Г. Хакен, И. Пригожин, следует естественная история» [9, с. 17]. В этой И. Стенгерс); говорят также о концептуальном связи интересно отметить, что в своей вкладе академика Н.Н. Моисеева, выдвинувшего магистерской работе Н.Н. Страхов писал о идеи коэволюции человека и природы. Однако сравнительной анатомии как о науке, предметом понимание сложности природного мира, его которой является изучение формы организма или иерархичности, системности, органической его части, установление черт сходства или многомерности (нелинейности) мы находим различия, развитие органа (онтогенез), много раньше в работах нашего земляка Николая установление связей между элементами Николаевича Страхова. целостной структуры. Он показывал эту логику Вопросы естествознания были в центре исследования на примере изучения кисти, научных интересов Страхова на протяжении всей рассматривая взаимосвязь между структурой его жизни. Уже в магистерской диссертации «О костей запястья и их функцией в связи с образом костях запястья млекопитающих» (1857) он жизни, со средой обитания. Для анализа скелета высказал целый ряд общих соображений о кисти и установления гомологии костей принципах научного познания в биологии. В 1859 г. Н.Н. Страхов применил математические методы Н.Н. Страхов опубликовал первую серьезную изучения формы, размеров, взаимного работу «Письма об органической жизни», в расположения и особенностей соединения костей следующем году – «Значение гегелевской запястья млекопитающих, относящихся к разным философии в настоящее время». Своими систематическим группам. По сути, не «натурфилософскими» статьями, помещенными в употребляя самого термина «морфология», он еженедельнике «Русский мир» и в журнале разрабатывал основы нового направления, новой «Светоч» под заглавиями «Физиологические комплексной науки – морфологии животных. письма» и «Письма о жизни», он сразу как философ Термин «морфология» является примером обратил на себя внимание Ап. Григорьева и того, как биологические понятия включаются в Ф.М. Достоевского, которые привлекли его в человеческую культуру. Первоначально термин был

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Памятное: наследие Н.Н. Страхова в интеллектуальной истории XIX–XXI вв. Материалы «круглого стола». Участники: Т.И. Липич, П.А. Ольхов, Е.Н. Мотовникова, Р.А. Лопин, И.Ф. Салманова, 65 И.В. Денисова, Л.К. Сагитова, Е.И. Шило, Н.Б. Маляр, Чжу Цзяньган, В.А. Абрамова, В.А. Монастырева, В.Н. Черкесов// Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 59-70.

использован И.В. Гете в «Опыте объяснения упоминалось его внимание к кантовской и метаморфоза растений» (1790), где он писал, что к шопенгауровской традиции, вообще традиции семейству естественных наук «надо еще европейского критического мышления. Но не менее присоединить морфологию, которая главным важно реконструировать то место, которое он образом интересуется органическими формами занимает в истории русских восприятий и (Gestalten), их различием, их образованием и истолкований шеллингианства и гётеанства. преобразованием (Bildung und Umbildung)». Карл Органическую традицию в интеллектуальной Фридрих Бурдах (1776–1847) применяет этот истории России, философских диалогах первой термин в труде «О задачах морфологии» (Über die половины и середины XIX века трудно свести Aufgabe der Morphologic, 1818). В ботанике термин только к каким-то исконным аристотелевским утвердился со времени выхода знаменитой книги основоположениям, аристотелевской герменевтике М. Шлейдена (1804–1881) «Основы ботаники» рационального мышления и его онтологических (Grundzuge der Botani», 1842-1843). Геоморфология условий возможности; необходимо представить изучает рельеф, его структуру и происхождение. себе и ситуацию преодоления аристотелевской Широкое толкование термина позволило Августу герменевтики и онтологии, как, собственно, и Шлейхеру применить его в 1860 г. в лингвистике трансцендентальной критики, то свободное парение при исследовании отношений внутри мыслящего духа, к которому обращались немецкие, индоевропейской языковой семьи. Он определил прежде всего, интеллектуалы склада Шеллинга, язык как естественную часть жизни, изменения Гёте, или, скажем, Гегеля, которому Страхов которой происходят по законам естественного очевидным образом симпатизировал. А Фихте? отбора по аналогии с развитием биологического Салманова И.Ф.: Да, но при этом опасность вида. Освальд Шпенглер (1880–1936) назвал свои «растаскивания» наследия Н.Н. Страхова по неким исследования по философии истории и культуры дисциплинарным углам вполне сохраняется. «Очерки морфологии всемирной истории». Лео Страхов – энциклопедист, вне сомнения. Но, Фробениус (1873–1938) в «Происхождении насколько могу судить, он ничуть не сухой, африканских культур» (1898) говорил о зарывшийся в книги персонаж русской морфологии культуры. В наши дни В.П. Чичагов, интеллектуальной истории – он очень живой уже в Э.А. Лихачева (ведущие в России специалист по своей повседневности, откликавшийся на любые, геоморфологии), и другие, в том числе даже пустячные просьбы, входивший в разные белгородские географы А.Н. Петин, Ю.Г. Чендев, разговоры, полезные не ему только одному. И П.В. Голеусов, изучая воздействие человека на отзывчивый и стойкий, между прочим: его «Толки о рельеф земной поверхности, говорят об Толстом» – это крепкий щит, надежная защита «антропогенной геоморфологии» как особом правды мышления Толстого. Защищал, не научном направлении. В этих комплексных убоявшись общественного мнения, суда, междисциплинарных исследованиях продолжает перетолков. Мне кажется, многое проясняется в развиваться современное морфологическое отношении Страхова, если мы обратим внимание на направление, горячим сторонником которого был и целостный характер его личности, не только которое методологически обосновывал рациональной или пластичной в интеллектуальном Н.Н Страхов. отношении, но и вполне отважной. Салманова И.Ф.: Наш разговор принимает, на Ольхов П.А.: Среди архивных заметок мой взгляд, все более глобальный характер: мы Страхова мы находим фрагменты, в которых он ищем и находим в мышлении Н.Н. Страхова некие высказывается насчет христианских начал архетипические начала, прообразующие смыслы в европейского мышления, мистико-христианской различных областях интеллектуальной истории. историчности мышления Декарта, Канта и Гегеля. Такие поиски не только продуктивны и ведут к Собственно, это тоже отвага: мыслить историчность уточнению контекстов страховского мышления со интеллектуальной истории, не становясь под некие стороны будущей для него интеллектуальной интерпретативные знамена прогресса, развития и истории, но и довольно опасны…. т.д., так свойственные его времени. Липич Т.И.: Это ровно то, что я хотела сказать: Чжу Цзянган: Мне кажется очень важным важно учесть, что Страхов в своем мышлении не помнить, что Страхов – мыслитель именно только национален, или невольно предвосхищает консервативного склада, мыслитель той школы будущие находки в области эпистемологии русской мысли, которая учит соблюдать традицию естественных наук, но и то, что он прежде всего социального самопонимания. Стоит, в связи с этим, традиционен, энциклопедически корректен по обратить внимание на принципиальный отношению к традиции философского знания. Уже антинигилизм Страхова: он делает нигилизм СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Памятное: наследие Н.Н. Страхова в интеллектуальной истории XIX–XXI вв. Материалы «круглого стола». Участники: Т.И. Липич, П.А. Ольхов, Е.Н. Мотовникова, Р.А. Лопин, И.Ф. Салманова, 66 И.В. Денисова, Л.К. Сагитова, Е.И. Шило, Н.Б. Маляр, Чжу Цзяньган, В.А. Абрамова, В.А. Монастырева, В.Н. Черкесов// Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 59-70.

предметом своего анализа в самых разных Действительно, этот апофатический принцип познавательных ракурсах, от литературно- можно выразить формулировкой «что данный критического до естественнонаучного. Природа объект не есть...». По-видимому, всякое познание нигилизма усматривается им вне узкого контекста должно как начинаться этой формулой, так и интеллектуальной истории, именно как социальная заканчиваться ею, выходя при этом на некий и жизненная. Нигилизм возникает на некоей иной, более высокий уровень. И в данном случае модернизационной волне передовых идей и Н.Н. Страхов продолжает православную переобобщений этих идей, как своего рода попытка традицию, в которой Сам Бог предстает перед социального сплочения в мышлении – как человеческим разумом как неизреченный, экзистенциальный выбор в социальном бесконечный, неделимый, невидимый, самопонимании, возвращающийся к своим истокам. неограниченный и т.д. Этот «отрицательный» Но как избежать нигилистического круга в путь богословия есть тот самый результат, к самопонимании? Страхов так или иначе которому стремится познающий человек. И это размышляет об этом и показывает самое «не то», «другое», «иное» оказывается антинигилистический, альтернативный путь более совершенным, честным ответом, нежели социального самопонимания в «Бедности нашей поспешное и ложное утверждение. Поскольку литературы», «Письмах о нигилизме», критических человеческая личность создана по образу Бога, статьях об «Отцах и детях», «Преступлении и постольку и ее определение может быть наказании», своей критической поэме о «Войне и выражено лишь через апофатический принцип. мире». Как мыслитель, который получил Но мало сказать, что женщина не есть естественнонаучное образование, Страхов, конечно, мужчина, ведь из этого могут проистекать знает, как разум, рациональность помогает различные следствия. Так, Дж.С. Милль в своем человечеству продвинуться в его поступательном сочинении ставит в связи с этим вопрос о движении; но он также распознает и опасность, равенстве прав и возможностей. Н.Н. Страхов же которая возникает при общесоциальном увлечении отказывается от подробного разбора объективных рациональным (дарвиновская теория эволюции – различий в телесной и психической организации «великий прогресс», «огромный шаг в движении между мужчиной и женщиной, поднимая вопрос естественных наук», но его абсолютизирующее на более высокий уровень осмысления. Философ социальное понимание весьма вредит самому этому пишет: «Может быть, явится из женщин пониманию). несколько порядочных солдат, несколько Маляр Н.Б.: Показателен женский вопрос, недурных членов парламента. Велик ли от этого который занимает во времена Страхова многих, в будет выигрыш для человечества? А какое том числе и Толстого, с которым Страхов извращение истинной женской природы, какой переписывается по этому поводу. В работе опасный пример!» [8, с. 144]. «Женский вопрос. Разбор сочинения Джона Совершенно логично начинать разговор о Стюарта Милля «О подчинении женщины»« проблеме «заботы» с самого определения того, о Н.Н. Страхов обращается к очень важной проблеме чем эта самая забота. Что есть большее благо для понимания того, что есть истинная забота о женщины, либо меньшее зло? Необходимо знать женщине в обществе, требующем равноправия. природу объекта заботы, чтобы осуществлять Свой анализ проблемы автор начинает с заботу в соответствии с тем, что задано его напоминания о том, что познание вещи с природой. Но отказываясь от познания природы необходимостью требует ее отличения от всякой женщины, мы с неизбежностью придем к другой: «Каковы бы ни были вещи сами в себе, решению, согласно которому не следует познание во всяком случае должно состоять в определять заранее ни цели, ни содержания том, чтобы эти вещи были различены между деятельности, и наилучшим порядком является собою, чтобы найдено было их взаимное тот, «который сам собою возникает из разграничение, тот порядок, по которому они не беспорядка». Иными словами, подлинная забота смешиваются между собою, чтобы открыто было предполагает наличие образца, идеала того, к то единственное значение, которое принадлежит чему следует стремиться, что и предполагает каждой познаваемой вещи и которое никакой любая разумная деятельность. Н.Н. Страхов другой принадлежать не может» [8, с. 113]. И видит в работе Дж. Ст. Милля призыв к тому, далее: «новая мудрость, утверждающая, что для чтобы поставить вопрос о месте женщины в нее вещи друг от друга не различаются, тем обществе на рельсы свободной конкуренции, самым утверждает, что она ничего о них не которая только и должна решать годность к знает…» [там же]. определенному положению в обществе, сфере СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Памятное: наследие Н.Н. Страхова в интеллектуальной истории XIX–XXI вв. Материалы «круглого стола». Участники: Т.И. Липич, П.А. Ольхов, Е.Н. Мотовникова, Р.А. Лопин, И.Ф. Салманова, 67 И.В. Денисова, Л.К. Сагитова, Е.И. Шило, Н.Б. Маляр, Чжу Цзяньган, В.А. Абрамова, В.А. Монастырева, В.Н. Черкесов// Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 59-70.

деятельности. При этом действительно, как верно достоинство признается и за людьми мало отметил Н.Н. Страхов, не ставится вопрос о том, развитыми, за слабыми и неспособными?» [8, выдержит ли женская природа конкуренции в с. 132] – на этом месте Н.Н. Страхов ставит игре по мужским правилам. логическую точку в разбирательствах по поводу В связи с этим хочется вспомнить работу возможных качественных различий. Кэрол Гиллиган «Иным голосом. Психологическая Самый главный вопрос заключается, по мысли теория и развитие женщин» [3]. В ней убедительно философа, совсем в другом: «…Важно не право, не показано, почему «мужские модели» зачастую свобода, а то, для чего нужны право и свобода» [8, выглядят выигрышнее и лучше. Это связано с тем, с. 138]. Поскольку право и свобода являются только что они удовлетворяют требованиям современного возможностями или условием какой-либо корпоративного успеха. Не о нем ли писал в своей деятельности, следовательно, должен быть решен работе и Дж. Ст. Милль? Так, Н.Н. Страхов вопрос о цели, идеале этой самой деятельности. приводит цитату из его работы: «Закон никогда Н.Н. Страхов пишет: «Благородство и прелесть ничего подобного не делал, и опыт вовсе не женской натуры принадлежат ей только на том доказывает необходимости существования какой-то условии, чтобы она не изменяла самой себе. Чем теоретической неравноправности между членами прекраснее вещь, тем отвратительнее ее уклонения одной фирмы, или других условий товарищества, от типа, извращения ее природы. Из женщин кроме условий, которыми сами товарищи свяжут выходят не одни богини и мадонны, из них же себя по контракту. Между тем исключительная выходят и фурии и ведьмы. Уклонения тем власть в этом случае была бы менее опасна для прав возможнее, тем многочисленнее и глубже, чем и интересов подчиненного, чем в брачном выше и чище идеал» [8, с. 140]. товариществе, потому что члены торговой фирмы Поиск решения вопроса о женской природе, об всё-таки сохранили бы право свободного выхода из ее идеале философ видит прежде всего в таинстве ассоциации; жена же этого права не имеет» [8, отношений между мужчиной и женщиной. с. 147]. Н.Н. Страхов называет эти отношения «настоящим Действительно, чуткость и внимательность к узлом жизни, от которого существенно зависит ее чувствам других, то самое «женское сердце», о красота и ее безобразие» [8, с. 149]. Интересно в котором пишет Н.Н. Страхов, имеют небольшую связи с этим привести толкования исследователей рыночную ценность, а зачастую становятся библейских текстов по поводу сотворения жены. препятствием к профессиональному успеху. Еврейское слово «эзер ке-негдо» (Быт. 2:18) Именно эту мысль подчеркивает К. Гиллиган: означает некоторую противопоставленность, если женщина не хочет остаться зависимой от которую можно уподобить зеркалу. Также мужчины, она должна научиться играть, как отмечается заложенная в этом слове альтернатива. мужчина. При этом исследовательница с иронией Так, в трактате Йевамот: «Сказал раби Элиэзер: замечает, что история Адама и Евы помимо «Что [означает] сказанное: 'сделаю ему ['эзер прочего показывает также, что попытка сотворить кенегдо'], помощника против него'? Будет он женщину из мужчины с необходимостью достоин – помощник, не будет он достоин – приведет к «затруднительному положению». противник»« [5]. Такова психология тех, кто пишет эту самую Таким образом, мужчина может стать психологию: трудно говорить «иной», не поистине мужчиной лишь рядом с женщиной, подразумевая под этим «лучший» или «худший». только вместе муж и жена образуют Адама- Н.Н. Страхов отказывается продолжать эту игру человека. Следовательно, искажение природы слов, не желает смотреть на проблему в той женщин с необходимостью влечет за собой постановке, в которой ее подает Дж. Ст. Милль. И искажения в природе мужчин, и наоборот. А это дело даже не в том, что английская теория расширяет первоначальный вопрос до уровня свободной конкуренции А. Смита исторически заботы о человеке вообще. В соответствии с этой себя не оправдала даже в пределах самой органичностью и необходимо рассматривать экономической теории. Н.Н. Страхов проблему заботы о женщине. На мой взгляд, отказывается от подобных мелочных Страхов в анализе этой этической проблемы разбирательств. Он требует переноса вопроса позволяет увидеть себя другим в ситуации уже заботы о женщине на уровень идеалов и нашего времени, и увидеть не столько с ценностей. «Если бы равенство способностей биографическим, сколько с перспективно- требовалось для равенства прав, то мы пришли герменевтическим пристрастием. бы к величайшим несправедливостям. Не в том Черкесов В.Н.: Я хотел бы поддержать ли состоит истинно человеколюбивое и выступление Н.Б. Маляр насчет дополнительных христианское начало, что человеческое возможностей, которые дает нам для

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Памятное: наследие Н.Н. Страхова в интеллектуальной истории XIX–XXI вв. Материалы «круглого стола». Участники: Т.И. Липич, П.А. Ольхов, Е.Н. Мотовникова, Р.А. Лопин, И.Ф. Салманова, 68 И.В. Денисова, Л.К. Сагитова, Е.И. Шило, Н.Б. Маляр, Чжу Цзяньган, В.А. Абрамова, В.А. Монастырева, В.Н. Черкесов// Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 59-70.

интерпретации страховского наследия наше домашней) библиотеке сегодня заметно вырос. Это настоящее – будущее для Страхова. связано с пониманием того, что личная библиотека Применительно к истории литературы Страхов из отражает интеллектуальную и духовную жизнь нашего настоящего видится не столько человека, семьи и всего общества в целом. Уместно литературным критиком – сколько теоретиком, вспомнить слова Д.С. Лихачева: «Личную который исходит из художественного мышления – библиотеку считают визитной карточкой хозяина» Толстого, Достоевского ли – и фиксирует некие [Цит. по: 6, c. 102]. Или такое, ставшее крылатым исторически транзитные максимы этого выражение, – не только человек собирает книги, но мышления. Его критика антитетична критике, и книги «собирают» человека. Значительный вклад рассуждающей в границах заданной в изучение личной библиотеки внесли книговеды. интеллектуальной моды, и именно поэтому Пришло время заняться изучением библиотеки становится для нас теорией, созвучным нам Н.Н. Страхова, его книжной коллекции, одной из глубинным пониманием жизненных, крупнейших в России его времени, составившейся продолжающихся в романах и иных под влиянием его интересов и потребностей. По художественных произведениях процессов. счастью, эта коллекция была отражена в сохранившейся описи. Опись содержит более Произведения многих критиков – современников восьми тысяч изданий и находится в Российской Страхова – нам кажутся устаревшими, а Страхов национальной библиотеке, ранее Императорской читается почти что как наш современник; это публичной библиотеке, где Н.Н. Страхов с 1873 по свидетельство прежде всего глубинного, 1885 г. работал библиотекарем. Есть сведения, что теоретического начала его мышления, книги Н.Н. Страхова имеются в отделе редких книг облекавшегося в критические формы. Страхов не и рукописей Научной библиотеки Санкт- рассуждает о перспективе, развитии и прогрессе, Петербургского университета [2]. Таким образом, но пишет именно на перспективу. база исследования – две санкт-петербургские Сагитова Л.К.: Я хотела бы вернуться к библиотеки, определены. Теоретико- материальному: чем труднее, чем менее доступен методологические основания исследования для нас мыслитель, тем важнее реконструировать феномена личной библиотеки разработаны, его диалогический кругозор или, иначе, ту достаточно упомянуть работу той же книжную культуру, в которую он был погружен и в Н.А. Шавыркиной [11]. Предметом исследования которой обретало некую обоснованность, личной библиотеки Н.Н. Страхова может быть энциклопедическую свободу его мышление. В библиографическая реконструкция, типо-видовая и нашем случае дело идет о необходимости культурно-функциональная характеристика. Так как реконструкции домашней библиотеки. В настоящее Н.Н. Страхов занимался разными сферами время активно изучаются библиотеки выдающихся деятельности (педагогика, журналистика, деятелей русской культуры разных эпох (работы литературоведение и др.), имел разносторонние А.Г. Айнбиндера, Л.А. Балыковой, интересы и обширный круг общения, можно Н.А. Шавыркиной1 и др.); появились исследования 2 предположить, говоря образным языком, что личных библиотек конкретных регионов . Интерес библиотека является зеркалом диалогов ученых к личной (персональной, семейной, Н.Н. Страхова. Если в составе фонда редких книг и рукописей Научной библиотеки Санкт- 1 Айнбиндер А.Г. Личная библиотека Петербургского университета действительно П. И. Чайковского как источник изучения его сохранились книги из личной библиотеки творческой биографии: автореф. дисс. …. канд. Н.Н. Страхова, что дает возможность выявить искусствовед. М., 2010. Балыкова Л.А. Мемориальная пометы, экслибрисы, дарительные надписи, можно библиотека И. С. Тургенева как источник для изучения изучить также их библиофильское значение. Таков биографии и творчества писателя: автореф. дисс. … канд. филол. наук. СПб., 2003. Шавыркина Н.А. неполный, приблизительный перечень векторов Книжное собрание графов Шереметевых как изучения личной библиотеки Н.Н. Страхова. отражение российского библиофильства XVIII века: Условия для исследования искомого содержания автореф. дисс. … канд. ист. наук по специальности имеются: это исследовательский центр – 05.25.04 (книговедение). М., 1995. библиотека-музей Н.Н. Страхова НИУ «БелГУ», 2 См., напр.: Захарова О.В. Личная библиотека в аспирантура в двух вузах Белгорода БелГУ и культурном пространстве российской провинции: от БГИИК, заинтересованность и компетентность XIX к XXI веку: на материалах Мордовского края: возможных научных руководителей. автореф. дисс. … канд. культурологии. Саранск, 2009. Липич Т.И.: Можно ли ставить вопрос о Бровина А.А. Личные библиотеки Архангельской и книжной культуре, или культурном Вологодской губерний в конце XVIII – начале ХХ вв.: энциклопедизме личности Страхова как о ее автореф. дисс. … канд. ист. наук. Сыктывкар, 1999. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Памятное: наследие Н.Н. Страхова в интеллектуальной истории XIX–XXI вв. Материалы «круглого стола». Участники: Т.И. Липич, П.А. Ольхов, Е.Н. Мотовникова, Р.А. Лопин, И.Ф. Салманова, 69 И.В. Денисова, Л.К. Сагитова, Е.И. Шило, Н.Б. Маляр, Чжу Цзяньган, В.А. Абрамова, В.А. Монастырева, В.Н. Черкесов// Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 59-70.

музейном проектировании? В Белгороде уже герменевтически пластичного проектирования состоялся опыт такого проектирования в рамках библиотеки-музея Н.Н. Страхова! библиотеки-музея А.С. Пушкина. И вот теперь Абрамова В.А.: У Н.Н. Страхова свой, новый эксперимент: разрабатывается проектная особый взгляд на творчество крупнейших идея библиотеки-музея Н.Н. Страхова, которая в русских мыслителей XIX века. Я столкнулась с определенной своей части была поддержана этим при работе над страховскими материалами о грантом Президента России, а теперь развивается Пушкине. Вспоминаю, как нам, белгородской как уникальный проект Белгородского Пушкинской библиотеке-музею сотрудники государственного университета. петербургского пушкинского музея на Мойке, 12 Монастырева В.А.: «Органичным» будет, на передали в дар коллекцию различных книг, среди мой взгляд, говорить о формировании единой и которых была книга Николая Николаевича, типологически конкретной, интерактивной среды которую нельзя было отложить и не заметить. Мы библиотеки-музея. Сейчас создан первичный были счастливы узнать, что на нашей виртуальный слой: электронный каталог трудов белгородской земле сошлись две линии русской Н.Н. Страхова и работ о нем, тексты о нем. культуры, пушкинская и страховская, стали Второй слой – личная библиотека Н.Н. Страхова, готовить материалы к экспозиции, изготовили ее тексты и ее образы. Еще один слой – первую в Белгороде копию репинского портрета сопоставления текстов и толкований, что Страхова… Думаю, верным будет предполагать позволит уже поставить вопрос об издании особый интерес, который проявляют или могут собрания сочинений Н.Н. Страхова. Все это проявить российские библиотеки, архивы и музеи подтверждается или находит свою к нашему проекту библиотеки-музея символическую увязку с музейной Н.Н. Страхова: необычность и основательность предметностью библиотеки, «магическим его толкований русской мысли интенсифицирует реализмом» музейного пространства, в котором наше теперешнее общение, межбиблиотечное и встречаются и уточняются различные формы межмузейное. жизнедеятельности, образы жизни и мышления. Ольхов П.А.: Время нашего разговора Ольхов П.А.: В некотором проектном истекает. В заключение я хотел бы особенно пределе это будет, возможно, музей русской заметить, что память о Н.Н. Страхове, которая словесности, живого русского слова, как оно возобновляется в современной интеллектуальной упрочивалось и давало себя знать в разговорах и истории России, нуждается в особых мерах текстах Н.Н. Страхова и его собеседников, в предосторожности. Не сбиться в идеологическое зримой полноте книжной культуры XIX в., «доворачивание» образа жизни и мышления представленной для человека XXI столетия, Страхова, не «засмыслить» его в жестких связанной с ним не линией какой-то линейных или дисциплинарных матрицах исключительной почтительности к прошлому, а толкования, – эти пусть пока отрицательные доверия к его жизненности. исследовательские максимы важны для того, Денисова И.В.: Да, именно. Музей должен чтобы реконструкция речевого мышления быть готов сообщить о неизвестном или Н.Н. Страхова в контексте актуализации сомнительном, уточняя тем самым достоинство интеллектуальной истории России XIX в. не стала известного. Не склеп, не хранилище мертвых эпистемологически самодовлеющей или вещей, а «мусейон», место оживления памяти и исключительно игровой, – не впала бы крайности экзистенциальной концентрации. К слову, мы не овнешненного понимания одного из самых смогли обнаружить место захоронения диалогичных русских мыслителей. Спасибо. Н.Н. Страхова на кладбище Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге: утрачено «Круглый стол» проведен при поддержке гранта РГНФ № 16-03-00704 «Реконструкции как надгробие, а вместе и ним и могила. Но в методологические приемы в контексте актуализации музейном отношении эта ситуация должна быть исторического познания: эпистемологический анализ». оценена не только как печальная, но и вполне знаменательная. Или, скажем, внезапно Литература прерванные жизни учеников Н.Н. Страхова – от 1. Введенский, А.И. Значение философской Ю.Н. Говорухи-Отрока (тоже, к слову, уроженца деятельности Н.Н. Страхова // Образование. 1896. № 3, белгородской земли, умершего в один год со отд. II. С. 1–8. 2. Вознесенский, А.В., Николаев, Н.И., Страховым), или Ф.Э. Шперка до В.В. Розанова – Савельев, А.А. Исторические коллекции Отдела какой простор для диалогически корректного, редких книг и рукописей Научной библиотеки Санкт-

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Памятное: наследие Н.Н. Страхова в интеллектуальной истории XIX–XXI вв. Материалы «круглого стола». Участники: Т.И. Липич, П.А. Ольхов, Е.Н. Мотовникова, Р.А. Лопин, И.Ф. Салманова, 70 И.В. Денисова, Л.К. Сагитова, Е.И. Шило, Н.Б. Маляр, Чжу Цзяньган, В.А. Абрамова, В.А. Монастырева, В.Н. Черкесов// Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. – Т. 3, № 1, 2017. С. 59-70.

Петербургского университета (состав и изучение) // References Библиотечные фонды: проблемы и решения: 1. Vvedensky, А. I. The Importance of электронный журнал-препринт. 2003. № 4. N. Strakhov’s Philosophical Activity. Obrazovanie. No. 3 [Электронный ресурс] URL: (1896) dep. II. Pp. 1–8. http://www.rba.ru/content/activities/section/12/mag/mag04 2. Voznesensky, А. V., Nikolaev, N. I. and /2_1.php?id_sec=11&papka=12 (дата обращения: Saveliev, А. А. Historical Collections of the Department of 01.02.2017) Rare Books and Manuscripts of the Scientific Library of the St. 3. Гиллиган, К. Иным голосом: психологическая Petersburg University (composition and study). Bibliotechnye теория и развитие женщин // Этическая мысль: fondy: problemy i resheniya [Library Funds: Problems and Научно-публицист. чтения. 1991 / Общ. ред. Solutions]: Electronic journal-preprint. No. 4. 2003. [Online] URL: http://www.rba.ru/content/activities/section/- А. А. Гусейнова. М.: Республика, 1992. С. 352–371. 12/mag/mag04/2_1.php?id_sec=11&papka=12 (date of access: 4. Грот, Н.Я. Памяти Н.Н. Страхова: к February 1, 2017) характеристике его философского миросозерцания. 3. Gilligan, Carol. In a Different Voice: Оттиск из № 32 «Вопросов философии и психологии». Psychological Theory and Women's Development. In: М., 1896. 40 с. Ethical Thought: 1991. Ed. А. Huseynov. Moscow: 5. Лейбович, Н. Новые исследования книги Respublika, 1992. Pp. 352–371. Берешит в свете классических комментариев 4. Grot, N. Ya. In Memory of N. Strakhov: to the [Электронный ресурс] URL: Characteristics of His Philosophical Outlook. Moscow, http://jhistory.nfurman.com/traditions/nehama/in_nl.htm 1896. 40 p. (дата обращения: 01.02.2017) 5. Leibovich, N. New Research on the Book Bereshit 6. Марков, А.Ф. «Храните у себя эту книжку...» in the Light of Classical Commentaries [Online] URL: (Заметки библиофила). М.: Книга, 1989. 351 с. http://jhistory.nfurman.com/traditions/nehama/in_nl.htm 7. Смолин, М.Б. Энциклопедия имперской (date of access: February 1, 2017) традиции русской мысли. М.: Имперская традиция, 6. Markov, А. F. "Keep this Book in Your Home ..." 2005. 447 с. (Notes of the Bibliophile). Moscow: Kniga, 1989. 351 p. 8. Страхов, Н.Н. Женский вопрос. Разбор 7. Smolin, М. B. Encyclopedia of the Imperial сочинения Джона Стюарта Милля «О подчинении Tradition of Russian Thought. Moscow: Imperskaya женщины». Оттиск из журнала «Заря» 1870. Кн. 2. traditsiya, 2005. 447 p. Отд. II. C. 107-149. СПб., 1871. 45 с. 8. Strakhov, N. N. A Woman's Question. Analysis of 9. Страхов, Н.Н. О методе естественных наук и the Work of John Stuart Mill "On the Subordination of значении их в общем образовании. СПб., 1865. 185 с. Women". St. Petersburg, 1871. 45 p. 10. Страхов, Н.Н. Французская статья об 9. Strakhov, N. N. On the Method of Natural Л. Н. Толстом. [Электронный ресурс] URL: Sciences and their Significance in General Education. St. Petersburg, 1865. 185 p. http://az.lib.ru/s/strahow_n_n/text_0650oldorfo.shtml 10. Strakhov, N. N. French Article about Leo Tolstoy. (дата обращения: 01.02.2017) [Online] URL: http://az.lib.ru/s/strahow_n_n/text_0650o- 11. Шавыркина Н.А. Личная библиотека как ldorfo.shtml (date of access: February 1, 2017) социально-культурное явление. Автореф. дисс. … 11. Shavyrkina, N. А. Personal Library as a Socio- доктора исторических наук: 24.00.02. М., 2000. 44 с. Cultural Phenomenon. Author's abstract. Diss. ... Doctor of Historical Sciences. Moscow, 2000. 44 p.

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Cicović-Sarajlić D. Scientific conference “Traditional and contemporary in art and education”// 71 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 71-74.

DOI: 10.18413/2408-932X-2017-3-1-71-74 Cicović-Sarajlić D. SCIENTIFIC CONFERENCE «TRADITIONAL AND CONTEMPORARY IN ART AND EDUCATION» University of Priština in North Kosovo, Faculty of Arts, 117 Ul. Kralja Petra I, Zvečan, 38227, Republic of Serbia. E-mail: dsarajlić@gmail.com Abstract. The report provides an overview of the first international scientific-professional conference organized by the Faculty of Arts of the University of Pristina with temporary accommodation in Kosovska Mitrovica. Here a detailed list of participants, topics of reports and discussions is presented, showing the perspectives of international cooperation in research and educational art practices. Key words: cultural education, traditions, contemporary research, new art, upbringing, problems heritage, Kosovo. Цицович-Сарайлич Д. НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ В ИСКУССТВЕ И ОБРАЗОВАНИИ» Приштинский университет (Северное Косово), Факультет искусств, ул. Краля Петра I, д. 117, Звечан, 38227, Республика Сербия. E-mail: dsarajlić@gmail.com Аннотация. В сообщении представлен обзор первой международной научно-практической конференции, организованной факультетом искусств Университета Приштины с временным размещением в Косовской Митровице. Представлен подробный перечень участников, тематики докладов и дискуссий, показаны перспективы интернационального сотрудничества в исследовательской и образовательной практиках. Ключевые слова: культурологическое образование; традиции; современные исследования; новое искусство; воспитание; проблемы наследия; Косово. Organization and participants of the scientific creators and organizers of this conference, to gather conference in one place experts in various fields of science of The Faculty of Arts in Zvečan‒Kosovska visual, musical and dramatic arts, was supported by Mitrovica, hosted from 4th to 6th November 2016 the numerous eminent researchers from home and first international scientific conference titled abroad. Even though in its infancy, the gathering Traditional and contemporary in art and education. brought together 102 participants from 14 European This is the first scientific conference organized by the countries: Serbia, Bosnia and Herzegovina, Republic Faculty of Arts in Zvečan-Kosovska Mitrovica and is of Srpska, Croatian, Russia, Greece, Italy, Germany, a particularly important event in the advancement of Austria, France, Polish, Belgium, Hungary and the the activities and affirmation of this higher education United Kingdom. In addition to the prominent institution1. The initial idea and the intention of the researchers in the fields of science of art (art historians, art critics, musicologists, ethnomusicologists, music theorist and pedagogue, 1Faculty of Arts in Priština with temporary seat in Zvečan‒ Kosovska Mitrovica is an institution that realizes the unity of educational, artistic and scientific research within the three part of Kosovo) over Raška (town in Serbia) to Varvarin departments: The Fine Arts, Music and Dramatic Arts. The (small town in Serbia), where the conditions for the operation Faculty successfully conducts Bachelor and Master degree of a higher education institution, as the Faculty of Arts, was studies in accordance with the accredited study programs. on the verge of impossible. At the beginning of the academic Faculty of Arts was founded in 1973 in Priština, as the year 2001-2002, in accordance with the decision of the Academy of Fine Arts and the part of the then University of Government of the Republic of Serbia, Faculty of Arts was Priština. Two years later, in 1975, work began in the Music returned to the northern part of Kosovo‒in Zvečan. Despite section. Then the title of the Academy of Fine Arts became the poor spatial and material conditions, and work without Academy of Arts, and since 1986 this institution bears the basic teaching resources, with great effort, sacrifice and name of the Faculty of Arts. Department of Dramatic Arts enthusiasm of students and professors of the faculty, teaching was established in the 1989/90 school year. Rising faculty is conducted regularly. In 2007, by obtaining use of a great development was interrupted by the unpleasant events on the part of the new building in Kosovska Mitrovica, the political scene. These events determined the fate of the adaptation of existing space in the building of the deanery in Faculty of Arts, who, together with the Serbian people and the Zvečan and in particular the purchase of space for the Gallery University of Priština, in May 1999 was expelled from of the Faculty of Arts, created the conditions for decent work Kosovo and their home seats. Then begins the difficult and of a higher education institution, which contributed uncertain refugee travel for the students and teachers of the significantly to improving the quality of studies and the Faculty of Arts‒from Leposavić (a small town in the northern growing social recognition for the work of the Faculty. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Cicović-Sarajlić D. Scientific conference “Traditional and contemporary in art and education”// 72 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 71-74.

playwrights, director, choreographer) and other of teaching art and methodology in music teaching, socio-humanistic orientation (philosophers, political the Institute for the Advancement of Education of the scientists, anthropologists, sociologists, Republic of Serbia approved as a form of psychologists, ethnologists, philologists, slavists, professional development for those employed in historians), the opportunity to present the results of education (teachers in preschools, classroom their scientific work also had young researchers teachers, subject teachers in primary, secondary students of master and doctoral studies. The vocational and secondary schools, teachers of participants come from a variety of domestic and vocational subjects in primary and secondary art foreign scientific, research and educational schools‒music, visual arts, ballet). institutions: universities, faculties, academies of Program committee consisted of 24 eminent sciences and arts, conservatories, colleges, institutes, experts from Serbia, Greece, Russia, Poland, Italy, 2 museums, libraries, primary and secondary schools . Great Britain, Bosnia and Herzegovina and Republic In addition to scientific, the gathering had the of Srpska. Members of the Organizing Committee character of the expert meeting-conference. Sessions were professors, assistant professors, assistants and dedicated to art education and upbringing, which associates of the parent university. exhibited works of university professors of methods Program concept was further complemented and enriched by the accompanying cultural programs that were designed as an overview of the artistic activities 2University of Priština with the temporary seat in Kosovska Mitrovica (Faculty of Arts, Faculty of Philosophy, Teachers’ of the Faculty of Arts in Zvečan-Kosovska Mitrovica Training Faculty, Faculty of Technical Sciences); University and activities that teachers, staff and students of this of Belgrade (Faculty of Philosophy, Faculty of Philology); faculty contribute to the promotion, fostering and University of Arts in Belgrade (Faculty of Dramatic Arts, preserving the rich Serbian cultural heritage in Faculty of Applied Arts, Faculty of Music, Faculty of Fine Kosovo and Metohija3. Arts); University Singidunum in Belgrade (Faculty of Media The meeting was financially supported by the and Communications); University of Novi Sad (Faculty of Ministry of education, science and technological Philosophy, Centre for Gender Studies); University of development of Republic of Serbia; Office for Kragujevac (Faculty of Philology and Arts); University of Niš Kosovo and Metohija of the Government of the (Faculty of Arts); University of Banja Luka (Faculty of Political Sciences, Academy of Arts); University of East Republic of Serbia; The University of Priština with Sarajevo (Music Academy, Faculty of Pedagogy in Bijeljina); temporary seat in Kosovska Mitrovica and the University of Zagreb (Faculty of Humanities and Social Faculty of Economics in Priština with temporary seat Sciences); University North, Koprivnica; Chung-Nam in Kosovska Mitrovica. Media support to the National University, South Korea; Université Catholique de scientific meeting was provided by the Third Channel Louvain (Louvain-la-Neuve); Eötvös Loránd University of Belgrade Radio and TV Most from Zvečan. Budapest; University in Gdansk (The Stanislaw Moniuszko Academy of Music); University in Edinburg (Edinburgh College of Art); Petrovskaya Academy of Sciences and Arts; 3 The first day of the event, following the opening act, held a École des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris; concert and presentation titled Musical and dance heritage of Conservatoire Eric Satie, Le Blanc-Mesnil; Austrian Kosovo and Metohija. Firstly, the authors of the project‒ Academy of Sciences, Vienna; College of Fine and Applied ethnomusicologists Dr Mirjana Zakić and Dr Sanja Ranković, Arts in Belgrade; College of vocational studies for pre-school with audiovisual presentation (in Serbian and English) teachers in Kikinda; College of Applied Studies in Economy exhibited the results of their multi-year and extensive in Peć–Leposavić; Hungarian Dance Academy, Budapest; ethnomusicological field research of traditional Serbian music Vocational College for Education of Preschool Teachers and and dance heritage in Kosovo and Metohija. After a very Sport Trainers in Subotica; Vocational College for Education interesting and inspiring presentation by the authors, followed of Preschool Teachers in Pirot; College of vocational studies a concert of traditional folk songs and dances of Kosovo and for preschool teachers “Mihailo Palovˮ, Vršac; Institute for Metohija performed by vocal soloists and instrumental Literature and Art, Belgrade; Institute for the Protection of performers (amateurs)‒associates in the aforementioned Cultural Monuments of the Republic of Serbia; Institute for study, and members of the ensemble Venac from Gračanica. the Study of Cultural Development of the Republic of Serbia; The second night, following the artistic program, the The Provincial Institute for the Protection of Cultural conference began with the opening of the exhibition titled Monuments Petrovaradin–Novi Sad; Institute of Ethnology Ornament/synthesis of form, function and structure of the and Folklore Research, Zagreb; Institute for Graphic Design, redundant, authored by students and professors of the Fine Milan; Institute of Technology and education in Athens; Arts section. After opening, the song Dečan bells or the feast Belgrade City Museum; National Library of Serbia; Music of the heart, by the most famous poet of Kosovo and School “Vladimir Đorđevićˮ, Belgrade; Music School Metohija, Darinka Jevrić, was recited by Borjanka Ljumović, “Mihailo Vukdragovićˮ, Šabac; School for Elementary Music assistant professor at the Drama department. Concert of Education, East Sarajevo; Stevan Stojanović Mokranjac professors and associates of the Music section, where they Music School in Bijeljina; Primary School “Slavko Rodić”, performed compositions by Serbian authors, finished the Lazarevo. artistic program of the conference. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Cicović-Sarajlić D. Scientific conference “Traditional and contemporary in art and education”// 73 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 71-74.

Conference grand opening 4. Traditional and contemporary in artistic The scientific conference was opened by Dr Srećko dance (Artistic dance education; Contemporary Milačić, Rector of the University of Priština with the dance and gender theories; Gender, body, dance; temporary seat in Kosovska Mitrovica. Professor Milačić Dance as a space of feminine expression; Ritualistic first welcomed the participants and guests of the traits in contemporary theatre of movement; conference, and then pointed to the importance this Choreographic imagination, composition and dancing conference has given the overall scientific, artistic and techniques; Correlation of national dances in ballet educational activities and mission that the University in heritage on the territory of former Yugoslavia). Kosovska Mitrovica, and the Faculty of Arts as a part of The working part of the scientific meeting began it, have in Kosovo and Metohija. Attendees were with a plenary session. addressed by the Chairman of the Program Committee, Musicologist Dr Sonja Marinković, professor Dean of the Faculty of Arts MSc Zoran Furunović, and Faculty of Music in Belgrade, exhibiting her work on President of the Organizing Committee, Vice-dean for the theme of Folklore as Redžo Mulić’s inspiration in teaching MSc Aleksandra Trajković. On behalf of the the Symphony No. 2 «Kosovska», opened the plenary hosts, they welcomed the attendees and expressed their session. It was followed by the presentation of the undisguised satisfaction due to high interest and the musicologist Dr Nebojša Todorović, professor of the response of researchers to take part in this session, which Faculty of Arts in Niš, titled Professor Marko Savić’s significantly contributes to the affirmation of the Faculty pedagogical contribution to the development of pianism of Arts at home and abroad. Wrapping up their in Kosovo and Metohija. In the final plenary lecture, commemorative address, the hosts wished the professor Dr Angelina Milosavljević Ault, from the participants that this meeting would successfully facilitate Faculty of Media and Communications in Belgrade, the exchange of knowledge and experiences, discovery presented her paper titled Collecting Past as a of new insights and ways of observing certain problems, Discipline of Heritology. Between an Impulse and a as well as in establishing contact and cooperation, both at Concept. the personal and institutional level. The plenary session was followed by work in The working part of the meeting thematic sections. The conference exhibited a total of 78 works. Cultural and artistic heritage of Kosovo and The authors presented the results of their research Metohija was the title of the first section, in which the carried out within the following thematic areas and participants presented 16 papers. This section was due the sub-groups offered: to the number of registered exhibitors, divided into two 1. Cultural and artistic heritage of Kosovo sessions. Within each session, researchers discussed a and Metohija (Preservation of tradition and national variety of topics concerning the connection to the identity in Kosovo and Metohija; Art and education cultural and artistic heritage of Kosovo and Metohija ‒ in Kosovo and Metohija from Middle Ages to the from those focused on preserving the cultural heritage present day; Problems concerning research and of Kosovo and Metohija and difficulties in interpreting preservation of Kosovo and Metohija's heritage; the cultural heritage of this area, Serbian medieval Medieval Monuments in Kosovo on the UNESCO architectural heritage in Kosovo and Metohija as a List of World Heritage in Danger–problems of respectable inclusion into the tourist offer, the aspects of contemporary cultural heritage protection; identity related to polarized urban space in the example Traditional and spiritual songs from Kosovo and of Kosovska Mitrovica, those which designate the Metohija-modes of preservation). traditional music as a part of cultural identity of Serbs in 2. Traditional and contemporary approaches Sredačka župa and models of preservation of the to artistic education and upbringing traditional song from Kosovo and Metohija, to the (Contemporary methods of teaching arts in children themes of Serbian language and literature which education and upbringing; Contemporary art and researched poetic еlements in the structure of Saint artistic education methodology; The importance of Petar Koriški Hagiography, semantics of herbs in the artistic education and upbringing in preschool folk literature of the Serbs from Kosovo and Metohija, institutions, elementary and high schools; The role of as well as the discrepancy between declarative and tradition in creation of educational processes). actual care for the Serbian language in the example of 3. Art as a space of memory (Tradition ergonomy of the northern part of Kosovska Mitrovica. recreation/interpretation/recycling in contemporary In the second section, called the Traditional and art; Artist's position in contemporary society; contemporary approaches to artistic education and Traditional techniques in new artistic practices; New upbringing, 22 works were presented. This section also approaches in heritage preservation; Museums as due to the large number of exhibitors was divided into places of memory; Heritage and new media; The role two sessions (Session 1‒ musical art and Session 2‒ of film in creating spaces of memory; Heritage and visual arts). With works spanning all levels of popular culture). education, from preschool to higher education, music

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Cicović-Sarajlić D. Scientific conference “Traditional and contemporary in art and education”// 74 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 71-74. and art pedagogues discussed many significant issues Besides the Summary of abstracts, which is related to the thematic area: using artistic music in printed for the conference, publishing the Summary preschool teaching–from tradition to innovation; effects of the works is in plan, which will be contain all of using folk songs and dances in teaching; cultivation exhibited works that receive positive reviews. and preservation of Serbian cultural and national identity through music as a school subject in elementary Conclusion of the conference schools; national musical creativity Kosovo region, and At the official closing of the event, which was held other ethnic areas, and the possibility of using this on Sunday, moderators submitted reports on the work material in teaching solfeggio; development of music and conclusions reached in the framework of the pedagogy and higher music education in various sessions they chaired. The conference was rated as very regions in Serbia; the influence of tradition on creativity successful, and especially praised for its seamless and artistic expression of first grade primary school preparation and organization. It was concluded that the children; the importance of early children’s drawings value of this meeting, among other things, was for the understanding of their inner experience; contributed to by the large number and variety of contemporary methodological concepts and teaching current topics discussed by the participants in the systems in art classes; the possibility of teaching of art meeting as part of their presentations. Referents, starting history in secondary schools, according to artistic- from different theoretical assumptions, opened pedagogical conceptions of Christo and Jean-Claude; numerous questions in their papers and discussions, but the importance of art education for the formation of also offered comprehensive answers to questions. It was personality and more. pointed to the great importance of the ability of direct Within the section entitled Art as a space of communication between exhibitors (university memory, which was divided into three sessions, professors) and teachers who participated in the 30 works were presented. Within this section, the conference as a form of professional development. largest number of researchers dealt with the issues Through interest in the work of methodical sessions and related to the museum and heritage topics such as: the active participation in discussions by educators, teachers role of new media in contemporary museums, museum showed that they monitor new developments in in the age of digital art, protection of immovable education and are very interested in their professional cultural heritage‒the use of digital technologies, cyber development, as well as seeing that of the Faculty of museum‒a look from the other side of the screen, Arts is educational institution where their particular muzealization as hermeneutic circle, museality‒the interests and needs can be fully answered. This was an origin and heritage of an idea and more. Authors in the important step in creating a good cooperation and trust field of science of musical art dealt with the following between preschools and schools on the one hand, and topics: the recreation / interpretation / recycling of the Faculty of the Arts in Zvečan, on the other. In Serbian mediaeval tradition in contemporary music, addition to the conclusions, some suggestions were musical heritage as a guardian of national identity, made regarding future activities, with a sincere desire cultural heritage and popular culture at music festival that this scientific conference becomes a tradition. Guča, legacy of Mokranjac in the works of other Giving thanks to the moderators and participants for composers of garlands in the second half of the contributing to the success of this scientific conference, XX century and more. prof. Dr Saša Božidarević in his closing argument In the fourth section, which has been named expressed hope that the results achieved and new Traditional and contemporary in artistic dance, 7 of acquired experiences will influence an opening of a new the works were presented. The authors of these works chapter in the development of scientific thought at the have with the study of forms of contemporary dance, University of Kosovska Mitrovica and contribute choreographic interpretations of the dance heritage of positively to its international affirmation. Kosovo and Metohija, the choreographic and ABOUT THE AUTHOR: choreodramatic work of Mats Ek, the role of tradition Dragana Cicović-Sarajlić, Doctor of Musical Sciences, in the creation of educational processes in acting Professor, University of Priština with the temporary seat in pedagogy and development of higher education in the Kosovska Mitrovica, Faculty of Arts in Priština with field of artistic dance in the Republic of Serbia. temporary headquarters in Zvečan, 117 Ul. Kralja Petra I, Zvečan, 38227, Republic of Serbia. E-mail: The official languages of the conference were dsarajlić@gmail.com Serbian, Russian, English, and those that are official in the countries that made up the former Yugoslavia. ОБ АВТОРЕ: Some of the local authors exhibited in the English Цицович-Сарайлич Драгана, доктор музыки, профессор, Университет в Приштине с временным language, or prepared a presentation in English, and местонахождением в Косовской Митровице, Факультет exhibited in Serbian, so that the foreign participants искусств в Приштине с временным местонахождением в can successfully track their presentation. Звечане, Ул. Краля Петра I, д. 117, Звечан, 38227, Республика Сербия. E-mail: dsarajlić@gmail.com СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Milkovich M., Sitarica A. Epistemic modality in political discourse // 75 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 75-79.

DOI: 10.18413/2408-932X-2017-3-1-75-79 Milkovich M.1, EPISTEMIC MODALITY IN POLITICAL DISCOURSE Sitarica A.2

1 Pristina University (Kosovska Mitrovica), Teachers' Training Faculty, Nemanjina bb, Leposavić, 38218, Republic of Serbia. E-mail: [email protected] 2 Primary School «Janko Veselinović», 48 Karadzherdzheva St., Sabac, 272198, Republic of Serbia. E-mail: [email protected]

Abstract: The aim of this paper is to analyze the use of epistemic modality in political statements by analyzing the political statements of the American and British administration concerning the military campaign in Iraq in 2003 and afterwards, as well as the situation with Iran sanctions. Without any intention of a political argumentation, it is usually considered that, especially the US President, did not have any firm evidence which could show the link between the Iraqi government and the attacks on New York and, before all, their weapons of mass destruction (chemical and biological). By analyzing the statements of the US president Bush, the British PM Blair and other members of their administration, the aim of this paper is to show how politicians use epistemic modality to express their assumptions or the truth of the way they interpret some information regarding the situation in Iraq or Iran, which in this case may be caused by the lack of firm evidence. Key words: verb; knowledge; auxiliary; analyses; speaker.

Милькович М.1, ЭПИСТЕМИЧЕСКАЯ МОДАЛЬНОСТЬ В ПОЛИТИЧЕСКОМ Ситарица А.2 ДИСКУРСЕ

1Факультет подготовки учителей в Призрене (Лепосавич), Приштинский университет (Северное Косово), ул. Неманьина бб, г. Лепосавич, 38218, Республика Сербия. E-mail: [email protected] 2 Основная школа «Янко Веселинович», ул. Караджерджева, д. 48, г. Шабац, 272198, Республика Сербия. E-mail: [email protected]

Аннотация. Содержанием работы является анализ использования эпистемической модальности в политических заявлениях американской и британской администраций по поводу военной кампании в Ираке в 2003 году и позже, а также в связи с санкциями в отношении Ирана. Принято считать, что президент США, вне сферы политической аргументации, не имел каких-либо твердых доказательств, указывающих на связь между иракским правительством и нападением на Нью-Йорк и, прежде всего, доказывающих наличие у него оружия массового поражения (химического и биологического). Цель данной работы – показать, опираясь на анализ заявлений президента Буша, британского премьер-министра Блэра и членов их администраций, каким образом политики, выражая свои предположения или уверенность, интерпретируя информацию о ситуации в Ираке или Иране, используют эпистемическую модальность, что в данном случае может быть обусловлено отсутствием у них твердых доказательств. Ключевые слова: глагол; знания; вспомогательный глагол; анализ; говорящий.

Theoretical background interpersonal function and expressing social roles According to Coates [1], epistemic modality is between the addresser and the addressee. It is a broad concerned with the assumptions of the speaker or expression of a speaker's attitude towards the assessment of possibilitiesб and in most cases it situation or event described by a sentence or about demonstrates the speaker‘s confidence, or lack of the proposition expressed by the sentence [4]. confidence, in the truth of the proposition expressed Epistemic modality indicates the means by which [1, p. 18]. Furthermore, Palmer [10] states that with speakers express judgment on the truth of the epistemic modality speakers express their judgments propositions they utter. Traditionally, the term about the factual status of the proposition, whereas epistemic modality is related to the use of modal with evidential modality, they indicate the evidence verbs and modal auxiliaries, when a speaker they have for its factual status [10, p. 8]. Modality is expresses an opinion about a statement. More an important linguistic tool for realizing the exactly, as the Greek word ‘episteme’ means

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Milkovich M., Sitarica A. Epistemic modality in political discourse // 76 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 75-79.

‘knowledge’, the term refers to „matters of subjective attitude to the proposition and so s/he knowledge, belief or opinion rather than fact» [9]. modifies the illocutionary force of the utterance. It is Modality represents means of expressing often claimed in the linguistics literature that indirectness as a face-saving strategy, as politicians epistemic modality, unlike other kinds of modality, frequently say much less than they actually mean and does not contribute to the truth conditions of the in this way they are indirect. The main reason for this utterance. Relatedly, several authors argue that is the fact that speakers or writers communicate not epistemic modality expresses a comment on the only bare facts but also their own stance toward the proposition expressed by the rest of the utterance. proposition. Speakers often qualify their statements with respect to believability, reliability, and general Corpus analysis compatibility with accepted fact [3]. The notional By using epistemic modality, the speakers in the content of modality highlights its association with following examples often do not make a firm entire statements. Modality concerns the factual assertion about the views expressed and it seems that status of information; it signals the relative actuality, they do not want to take full responsibility for their validity, or believability of the content of an claims or the claims of others: expression. Modality affects „...the overall BLAIR: No, I don't think again that is right. I assertability of an expression and thus takes the entire think what he said was that the evidence that he had proposition within its scope» [3, p. 385]. indicated that the Iraqis were not cooperating Within discourse analysis, modality is properly and that, he thought that the nerve agent VX understood as encompassing much more than simply may have been weaponised1. the occurrence of overt modal auxiliaries. Rather, As it will be shown in many examples, this modality concerns the speaker’s attitude toward viewing stance is often characterized by the use of and/or confidence in the proposition being presented. verba sentiendi, which are words that express Modality is primarily located in the interpersonal feelings, thoughts, and perceptions, such as feel or component of the grammar and choices in this think, and these are mental process verbs in component are independent of grammatical choices transitivity, to use Halliday’s terms [4]. In these in other components. Modality may be expressed examples can be also find some other linguistic through certain types of main verbs, as well as means in order for the speaker to weaken the force of through adjectives, adverbs, and certain their utterances, which hedge the illocutionary force nominalizations. Modal adjectives and adverbs, of a speech act. Typical examples of such device are modal auxiliary verbs in an epistemic modal phrases like I think or I mean. function, and pragmatic particles are, apart from BLAIR: And he also said that the discovery of expressing modality, also used to express various the war heads might be – I think I'm quoting here – pragmatic functions which depend on their use either may be the tip of an iceberg. I think you'll find that in as a boosting device or as a hedging device. Lexical that report2. means that are used to express modality and which By using the modal may or might, obviously the often occur in political speech are: speaker wants to gain detachment from his assertions. 1) modal auxiliary verbs - must, may, might, In the example above, the speaker clearly does not can, could, want to be responsible for the claims of somebody 2) modal adjectives - possible, probable, likely, else. In the following example, Mr. Blair uses modal certain, sure, forms to mitigate the fact that the allies oppose the 3) modal adverbs - perhaps, possibly, probably, actions of the UK and US: maybe, certainly, actually, and BLAIR: To be fair to France and Germany, 4) pragmatic particles - I think, I mean, I guess. France and Germany may have a difference about Epistemic modality expresses the degree of how we're tackling this problem but they don't have probability including the logical possibility, any difference with us in that it is a problem3. necessity, hypothetical meaning, beliefs and predictability. Epistemic modality is concerned with 1 matters of knowledge or belief on which basis Transcript of Blair’s Iraq interview: 6 February, 2003. speakers express their judgments about states of [Online} URL: http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/- newsnight/2732979. stm affairs, events or actions [5]. In other words, it 2 Ibid. concerns the speaker‘s attitude to the factuality of 3 Transcript of Blair’s Iraq interview: 6 February, 2003. past or present time situations [6]. Thus, in the [Online} URL: modalized proposition Something may, or might, http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/newsnight/273297 must, could be, the speaker communicates his or her 9. stm СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Milkovich M., Sitarica A. Epistemic modality in political discourse // 77 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 75-79.

It is also specific when using this device in but Mr. Bush also uses the modal form will, which in political discourse to evade personal responsibility, a lesser extent shows the detachment and it is more a when making statements or announcing decisions, that sign of his certainty about the future situation: the interviewee transfers liability to an inclusive and/or BUSH: If the government falls apart and there is exclusive, fairly ‘fuzzy’ we, or us, which refers, for sectarian enclaves and violence, it'll invite Iran into the instance, to the government, the political parties, or the Shia neighborhoods, Sunni extremists into the Sunni people in general („difference with us»). neighborhoods, Kurdish separatist movements. All of BLAIR: I'm sorry, it is absolutely clear what has which would threaten moderate people, moderate governments, and all of which will end up creating been happening over the past few months, which is of 6 course, I mean the moment we mentioned those in conditions that could lead to attacks here in America . our intelligence reports we were aware of the fact that The speaker makes several assumptions about the Iraqis would then have a significant period of what could happen in Iraq. He cannot know for certain, time in which they could conceal these weapons4. and that is why he uses the phrase I think, which stresses his own opinion and at the same time, expresses As we can see from the use of the modals would his uncertainty about the future situation in Iraq. In this and could, modals are used as a hedging device, case, it cannot be taken as a weakness of the speaker or while in this example the speaker is making just an indication that he wants to be evasive. He uses these assumption about how the situation can develop. assumptions because he simply cannot be sure what will Similar situation can be found in the case of Iran and happen, and can only make predictions. its nuclear program which is the topic of the Most of the examples represent epistemic interview with the American Secretary of State speculative modality, which is expressed by the Condoleezza Rice, where epistemic modality is used modal verb may, might, could, that convey a possible to indicate the possibility (in her opinion) for Iran to conclusion. On the other hand, The modal verb will have a nuclear weapon on condition that it gains the in the case above is employed for the expression of technology for constructing it. epistemic deductive modality and it conveys the only RICE: There's a reason to worry about an Iran possible conclusion. The previous example that is trying to gain the technology that could lead to demonstrates that also conditional clauses and a nuclear weapon, because enrichment and especially hypothetical if-statements are a common reprocessing capability, which is what the world is characteristic hedging and „resort» device of political trying to stop, is a technology that if used in certain rhetoric. Moreover, in the same interview, concerning ways can lead to a nuclear weapon. the comparison between the past and possible future <...> actions of his administration in the similar situation, RICE: Now, what were we looking at? We were the president uses modal forms as a mitigation looking at key judgments by the intelligence means, but also detaches from the claims of others, in community that he had indeed reconstituted his order to avoid responsibility: biological and chemical weapons program, that he BUSH: You know, we've been through this could have a nuclear weapon within one year to before. Abu Ghraib was a mistake. Using bad 5 language like, you know, „bring them on» was a several years . mistake. I think history is gonna look back and see a The example above demonstrate that the reason lot of ways we could have done things better. No why the speaker uses the modal forms can and could question about it. with this meaning may as well be due to making <...> detachment from her statements and to take off the PELLEY: The troop levels responsibility. Furthermore, in such cases, it can be BUSH: Could have been a mistake. judged as a strategy for maintaining a good image, PELLEY: Could have been a mistake?7 because the speaker is not sure if the particular event Much less certainty was evident in the US vice- happens or not, so she describes it as possible, but president Cheney interview from 2003, where his use only under certain circumstances. of modal forms may and would shows his The same strategies can be seen in the 2002 assumptions about the developments of the events, speech of President Bush on Iraq and the same but only in certain circumstances and under some situation happened in 2007, regarding the Iran debate, conditions:

4 Ibid. 6 President Bush Outlines Iraqi Threat: For Immediate Release 5 Transcript: Cynthia‘s McFadden‘s Interview with Office of the Press Secretary October 7, 2002 [Online] URL: Condoleezza Rice. By ABC News Nov. 28, 2007. [Online] http://georgewbush-whitehouse.archives.gov/news/- URL: releases/2002/10/20021007-8.html http://abcnews.go.com/Nightline/story?id=3927548&page=1 7 Ibid. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Milkovich M., Sitarica A. Epistemic modality in political discourse // 78 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 75-79.

CHENEY: The judgment in the NIE was that if the Saudi government and the hijackers but that it Saddam could acquire fissile material, weapons- will not be released to the public. grade material, that he would have a nuclear weapon VICE PRES. CHENEY: I don’t know want to within a few months to a year8. speculate on that, Tim, partly because I was involved CHENEY: Well, there are technologies in reviewing those pages. It was the judgment of our available. They are extremely expensive if you’re senior intelligence officials, both CIA and FBI that going to put them on every airliner. You’ve got to that material needed to remain classified. At some make choices here about, you know, when you’re point, we may be able to declassify it, but there are dealing with a risk, there may be certain aircraft ongoing investigations that might be affected by that 10 flying into certain locales that are especially release, and for that reason, we kept it classified . vulnerable that you may want to deal with9. Modal verbs may and might, like the modal The examples illustrate the pragmatic adverb maybe, indicate uncertainty and assumption of importance of hedging as a resource for expressing the speaker. Modal verbs may, might or could uncertainty, skepticism and deference, and, as for the represent content-oriented hedges. When using a previous researches, Hyland [7] found that may, content-oriented hedging device, the force of the would, and possible were mostly used as hedges, as speech act is attenuated and thus it indicates opposed to will, show and the fact that, which were uncertainty and evasiveness of the speaker. In the corpus, there are mostly present modal the most frequent boosters in his corpus. The modal auxiliaries. Modal auxiliaries also referred to as verbs might and could belong to epistemic modal verbs or simply modals create a relatively possibility, and modal verbs can and may expresses small and closed group of verbs that significantly circumstantial possibility. Furthermore, certain differ from other „ordinary» verbs. Regarding the epistemic verbs (suggest, indicate, assume, seem) semantic, in contrast to lexical verbs, the meaning of often serve to hedge statements. According to Fraser modals depends on context. Epistemic possibility [2], hedging in discourse can be reduced to two could expresses the speaker’s assessment of the characteristic purposes. The first is to mitigate an possibility of something being true. In addition to undesirable effect on the hearer, thereby rendering may and might used in the sense of possibility, the message more polite, and the second, which was stressed could is increasingly used. Although could is of main relevance for the corpus analysis, is to avoid historically the past tense form of can, it refers to providing the information which is expected or either the present state of affairs or it can be used in required in the speaker’s contribution, thereby order to asses the possibility in the future. creating vagueness and/or evasion. Although the possibility meaning of can and Hedging patterns in political discourse strongly may can be basically considered overlapping, it is depend on face and politeness strategies [11], and not possible distinguish between factual (may) immediate least on the changing and fluid political dynamics and theoretical (can) possibility. Can is also more that every politician is subject to. Finally, it is evident common to be used in statements of a general value, that possible reasons for choosing a certain hedging based on observation or experience, while may in this device are mainly rhetorical tactics of purposeful situation implies a sense of warning. The authority of evasion or an effort to avoid having to give an the speaker giving permission in statements is outright answer to a question put forward by the transferred to the hearer in question. From the interviewer. If we addressed the political aspects of historical point of view, might is a past form of may. the subject, which is not the intention, we could Its epistemic meaning is parallel with meaning of conclude that providing all the information to the could. Finally, there is a wide range of meanings that public and not going to war basing on speculations is can be expressed by will: prediction/predictability, a more democratic way, but the following example intention, willingness and insistence. describes the use of modals in order to avoid the Conclusion responsibility to show the evidence: In conclusion, the corpus analyzed in this paper MR. RUSSERT: There are reports that the brings us to the conclusion that the politicians involved investigation Congress did does show a link between in the political crisis in the Middle East use epistemic modality as the means for explaining their politics 8 Cheney Claims Again Iraq Tried To Acquire Uranium From Niger: Democracy Now. September 16, 2003. 10 Cheney Claims Again Iraq Tried To Acquire Uranium [Online] URL: From Niger: Democracy Now. September 16, 2003. http://www.democracynow.org/2003/9/16/cheney_claims_ [Online] URL: again_iraq_tried_to http://www.democracynow.org/2003/9/16/cheney_claims_ 9 Ibid. again_iraq_tried_to СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Milkovich M., Sitarica A. Epistemic modality in political discourse // 79 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, № 1, 2017. P. 75-79. concerning the situation in Iraq or Iran, without taking 5. Hoye, L. Adverbs and Modality in English. full responsibility for the situation and their own claims. London and New York: Longman, 1997. The speakers often do not make a firm assertion about 6. Huddleston, R. & Pullum, G. K. The Cambridge the views expressed and it is noticeable the use of verba Grammar of the English Language: Cambridge University sentiendi and especially modals may, might, can, could Press, 2002. 1860 p. as a hedging device. It is evident that possible reasons 7. Hyland, K. Hedging in Scientific Research for choosing this hedging device are strategies of an Articles. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 1998. 308 p. effort to avoid having to give an outright answer to a 8. Jowett, G. & O'Donnell, V. Propaganda and question put forward by the interviewer. It is also Persuasion. London: Sage, 2006. specific when using epistemic modality in political 9. Lyons, J. Semantics. Cambridge: Cambridge discourse to evade personal responsibility by using University Press, 1977. 830 p. plural pronouns and also conditional and hypothetical 10. Palmer, F. R. Mood and Modality (2nd edition). („if») clauses. New York: CCambridge University Press, 2001. 236 p. We can conclude that, from the pragmatic point 11. Partington, A. The Linguistics of Political of view, the speakers/politicians use epistemic Argument. The Spin-Doctor and the Wolf-Pack at the modality in order to persuade the hearers, or the White House. London; New York: Routledge, 2003. 280 p. voters, that what they do is right and reasonable, even ABOUT AUTHORS: though there often are no firm evidence which would Milyan Milkovich, Master of English Philology, support their claims. Jowett and O'Donnell [8] Pristina University (Kosovska Mitrovica), Teachers' distinguish between informative discourse that counts Training Faculty, Nemanjina bb, Leposavić, 38218, as persuasion on the one hand and propaganda on the Republic of Serbia. E-mail: other hand. Both informative discourses and [email protected] persuasion share a focus on the recipient by allowing Ana Sitarica, Master of English Philology, Primary them to acquire information, understand the School «Janko Veselinović», 48 Karadzherdzheva St., environment, and learn. While the speakers of Sabac, 272198, Republic of Serbia. E-mail: persuasive messages clearly have an interest in [email protected] having recipients come to agree with their point of ОБ АВТОРАХ: view, their interests are in line with those of the Милькович Мильян, магистр английской recipients. In contrast, propaganda is meant to secure филологии, преподаватель, факультет подготовки the interests of the propagandist, whether or not those учителей в городе Призрен с временным interests coincide with those of the recipients. местонахождением в Лепосавиче, Приштинский университет с временным местонахождением в References Косовска-Митровице, ул. Неманьина бб, г. Лепосавич, 1. Coates, J. The Semantics of the Modal Auxiliaries. 38218, Республика Сербия. E-mail: London and Canberra: Croom Helm,1983. 259 p. [email protected] 2. Fraser, B. Hedging in political discourse: The Ситарица Анна, магистр английской филологии, Bush 2007 conferences. In: Okulska, U. & Cap, P. (eds.). учитель, основная школа «Янко Веселинович», Perspectives in Politics and Discourse. Amsterdam: John ул. Караджерджева, д. 48, г. Шабац, 272198, Benjamins Publishing Company, 2010. Pp. 201-214. DOI: Республика Сербия. E-mail: [email protected] 10.1075/dapsac.36.16fra 3. Frawley, W. Linguistic Semantics. New Jersey: LEA Publishers, 1992. 4. Halliday, M.A.K. An Introduction to Functional Grammar. London: Edward Arnold, 1994. 434 p.

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Spasić N. A. “Spring poem” by Desanka Maksimovic. Harmony of sounding and meaning // 80 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, №1, 2017. P. 80-85.

DOI: 10.18413/2408-932X-2017-3-1-80-85 Spasić N. A. «SPRING POEM» BY DESANKA MAKSIMOVIC. HARMONY OF SOUNDING AND MEANING

University of Kragujevac, Jovana Cvijica bb, Kragujevac, 34000, Serbia. E-mail: [email protected]

Abstract. The author makes an attempt to observe and evaluate the expressive performance of the artistic text, to apply a linguo-stylistic analysis as an integral part of every interpretative stream of literary work. The article discusses the role and importance of prosodic elements and analyzes the basic stylistic components of the artistic text: composition, forms of narratives, stylistic figures. Such methods could not be applied as isolated and by themselves, but they are intended to examine the complex structure of Spring Poem by Desanka Maksimovic as a whole. Keywords: linguo-stylistic procedures and resources; composition; narrative form; expressive language signs; accent; metrics

Спасич Н. A. ГАРМОНИЯ ЗВУЧАНИЯ И СМЫСЛА НА ПРИМЕРЕ «ВЕСЕННЕЙ ПОЭМЫ» ДЕСАНКИ МАКСИМОВИЧ

Университет в Крагуевце, ул. Йована Цвийича, г. Крагуевац, 34000, Республика Сербия. E-mail: [email protected]

Аннотация. В статье показана попытка пронаблюдать и оценить выразительные характеристики художественного текста, применить лингвостилистический анализ как целостный подход к интерпретации литературного произведения. Обсуждаются роль и значение просодических элементов, анализируются основные стилистические составляющие художественного текста: композиция, описательные формы, стилистические фигуры. Такие методы не могут применяться сами по себе, в качестве изолированных, действие их демонстрируется в приложении к изучению сложной структуры «Весенней поэмы» Десанки Максимович. Ключевые слова: лингвостилистические процедуры и ресурсы; композиция; форма повествования; признаки выразительности языка; эмфаза; стихотворный метр.

Introduction and patriotic feelings, as and well as the memories of Desanka Maksimovic (1898–1993) evokes an childhood [3, p. 31]. immediate readership reaction with the widest range In the introductory part we will talk about her of audience – with the most subtle aesthetes and with entire opus, single out the basic themes and motifs. the most stringent of critics. She fascinates with her Then, we'll ponder about the language and poetic simple, colorful and unobtrusive style, clear poetic structure using a linguo-stylistic method. Within expression, euphonic verse and the highest spiritual analysis of the Spring Poem, the prosodic and meaning of messages transmitted. Her poetry is versification aspect of the poem will be in full focus. thematically rich and diverse, and the songs are In this regard, we will mention some of the key terms analyzed from different aspects [10; 8; 3 et al.]. In for understanding the metrics and versification. addition to several negative criticism and challenge The lyrics of Desanka Maksimovic are the value of poetry by M. Ristic, R. Konstantinovic extremely suggestive and therefore human being and V. Masles [7], Serbian literary criticism is mainly lives through and experiences with the poet. The affirmative talking about her talent and literary lyrics are prevalent with faith in return of the lost, achievements [7, p. 32]. with faith in life, with youth and humanity. In many collections of poems and poems in Desanka’s poetry is of gentle sensibility, honest, and which the evolutionary changes achieve a steady of direct narrative [8, pp. 213-221], an extremely growth of artistic value1, expressing their inner, love subjective and intimate, but not introverted, open up towards the nature and other people. Her poetry was

1 In this paper we chose to analyze Desanka’s lyrical debut Spring Poem, which, as ode of joy represents the author a This poem was first published in 1920 entitled Spring Poems: powerful lyrical counterpoint of basic feeling, linguistic, III in the journal Thought (Vol. 3, sv. 3/4, pp. 1128-1129), thematic and stylistic structure of poems that later occurred. under the title Spring Poems: II in 1924. СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Spasić N. A. “Spring poem” by Desanka Maksimovic. Harmony of sounding and meaning // 81 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, №1, 2017. P. 80-85. achieved through a large number of motives and About harmony of sounding and meaning represents sincere confession of the poet, regarding Love poems in which nature is seen through the the deepest of feelings. The theme of nature is a very prism of love possess the greatest lyrical common one, but they are usually not pure expressiveness, when it is presented as an incentive descriptive poems – but in them, love, youth and the for expressing emotions of love, as a subject and nature intertwine. They are warm, direct and humanly means of poetic expression. By moving the emotions and naively sincere. We will try to present all that we of love with the natural environment, the poems are listed above, in the Spring Poem (II) taken from the given sensory expression, spontaneity and first anthologies of poetry (Poems, 1924). complexity of taught and ambiguity. Poetic language and stylistic analyses Spring Poem belongs to the first creative phase Poetic language does not refer to any reality of Desanka Maksimovic, in which her most famous outside itself: it makes its own reality. In it, lies the love poems and poetry about nature were made. In it, secret of the poetic function of a language. We will a perfect harmony of form and content, sounding and try to plaunge deep into the soul of poetic work by meaning, melody and atmosphere, was achieved. In patiently applying linguistic analysis, trying to realize this poem, poetic scenes of joy, elation and love as what it is, and how it intensified our ordinary bright and full of feeling, make their gradational everyday language. We believe that we will make it expression through harmony of the poet and nature clear, where that magical power, which seizes us and the desire to connect the youth and eternity. when we read poetry, originates. Nature and love intertwine and complement each If we want to analyze that intensity, we must, other with meaning and sense of completion, as much first of all, pay strict attention to the sound elements as they are the framework and the content [1, p. 64]. of the words, rhythm and music of language, because The power of feeling love transfers to whole being, these are the basic and most common means of becomes an expression of deepest spirituality and intensifying, strongest expressions come from the altruism, through which human being returns to its highest level of poetic speech – verse. primordial unity with the world. Meter as an a priori scheme, and rhythm as a Thus, we can say that this poem unifies the living reality, which are able to introduce a barely characteristics of the three lyrical types: descriptive, noticeable change with subtlest differences in accent, love, and in a way, reflective lyricism. When Spring are constantly passing through a mechanism of meter Poem is observed as a descriptive lyrical poem, we can that gives it a certain character, the music of rhyme, clearly see the beauty of nature in the early spring. alliteration and assonance, repeating in every form, Desanka highlights the strength and beauty of this from voice over sound complex to words and in the season, because with the birth of nature she suspects end music of the voices which symbolizes almost and awaits an arrival, i.e. the birth of new love. nothing, enchants more and enthralls – all this affects us in the verses we read. These are the elements of About sounding poetic language, which cannot be easily translated. With audio and visual impressions, that the poem Stylistic analysis or stylistic criticism of the as a whole evokes in our imagination, the poet strongly poetic text, does not end with the sound elements. It suggests us to pay attention to her inner layer - the has to precisely study those elements of the language, world of the meaning of pictures and symbols we come which act as a poetic language, and style of the poetic across, and to all the messages, which are contained in work is nothing but the language in the service of this, in externality depleted, and lyrically summarized artistic expression. image of life. The unity of trepidation of the heart and Reading the poems of Desanka Maksimovic undreamed power of nature is not only determinant of gives the impression of lightness of singing, lightness the content structure of the poetry of Desanka of thoughts and lightness of shaping. Her verse is Maksimovic. It is often the result of consistently soft, melodic, and metric of the verse respects the composed formal elements. Continuous combination of nature of language. The language of this poetry is stylish and sound figures flows into a joyful poem that picturesque, luxurious, emotional, and, what is of the awakes an impression of spring «noise» in the reader. most importance for us on this occasion, rhythmic. We can see and hear the awakening of nature: birds, The picturesque is spontaneous, natural and the verse flowers, a tide of words and feelings. It is notable, at is simple and harmonious in the meaning and first sight, the desire of the poet for identification. Her melody. Musicality is a recognizable feature of this thoughts are like lyrical reflections «early buds» and poetry and the poet was awarded the title of „the most musical contemporary poet of Serbia» (Borislav «light wings». In these verses there is an identification Mihajilović – Mihiz). we speak about which is expressed through the parallels: a hint of spring – a longing; a gentle tide of

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Spasić N. A. “Spring poem” by Desanka Maksimovic. Harmony of sounding and meaning // 82 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, №1, 2017. P. 80-85. unsaid words - love, etc. Thereby, the description of the meaning of the word themselves, the verse as a whole scene that the poet observes used mutually enhancing contains all additional significance achieved with the terms (early buds), and create even more complete rhythm of sound, organization and order of words. In experience. this way, an ideal formal framework for achieving The composition of the poem strives to inner harmony (for audio and sign plan) is created. perfection. The entire poem is built on the principle In the Appendix of this work, there is an of symmetry: symmetry stanzas, verses, rhymes. It is accentuated poem (in the Serbian language) of which made up by five quatrains (stanzas of four lines) and we can observe the following: there are much more each has the same, symmetrical structure – the short words, occasionally interspersed with number of syllables in the verse is repeated by polysyllabic, which contributes to the dynamics and the establishing a perfect balance: 12-6-12-12. The lyrics euphony of the poem itself [11]. As the Serbian in this poem are so called tide verses, respectively language does not possess a steady rhythm, in which sung by the rules of rhythmic repetition (a certain there is an alternation of accentuated and unaccentuated number of syllables in the verse, the number of syllables at regular intervals, i.e. it does not possess the verses in the stanza and rhymes position). Therefore, cyclic distribution of accentuated syllables, we cannot we have three symmetrical, acatalectic twelve- talk about measurability in this respect. We notice that syllable verses and one sextet, i.e. a half-verse. For in most cases after an accentuated syllable come two the lyrics in this poem we can say that they are unaccentuated. Between the two accentuated syllables, metrically correct. The metrics in this poem are in this poem, there is a maximum of three normative, prosodic, and, we can say, musical. The unaccentuated, and because of the nature of Serbian poet strictly complies with metric scheme or form. accenting and distribution rules (based on that the last The most of the care is taken on fact that the verse syllable can never be the holder of an accent) in this has the same number of syllables, voice matching on poem we talk a trochaic rate (- U) with a female ending. the ends of verses rhyme and at the end of the verse From the above, we can safely speak of we have a full cadence – accentuated + unstressed. euphonium and eurhythmy. We are left to reflect on We can conclude that this poem has the same number the voice set of speech as one of its factors. As of syllables in the verse (isosilobizam), but we cannot constituent elements of style and words, voices talk about syllabic – a ton verse, because there is no constitute speech rhythm. When we look at the equal number of accentuated and unaccentuated Spring Poem before us, there is a picture that syllables, that respectively does not assume a contains an artistic enigma hidden behind the primary constant schedule of accent in the verse. meaning, skillfully chosen words, voices used and For poetry, rhythm is very important. It is made their distribution in the poem. The importance of the by a special choice of words, their resonance, the choice of the voices is very important, it is also repetition of certain words and pacing (transfer of a testified by Jakobson, who says that in the poetic part of a meaningful whole, which contains several language, the sign as such, receives an independent words from one verse to the next). The situation is value. The symbolism of voices becomes something the same in all the stanzas, for example. «I’m feeling real and represents a kind of an accompanying tonight, while I am watching the swallows | and early element marked [2, p. 98]. Each phoneme has a buds». Pacing connects not only the lyrics but also all symbolic value, but one should be careful because the five stanzas of this poem [3, p. 31]. In all the verses, phonemes is a complex entity and a set of distinctive there is the same way of crossed, female, rich rhyme: features, so one should be careful, because these abab, occurs (swallows – growing; wounds – days; properties are often opposite [2, p. 99]. Talking about bigger – happines; wing – were etc.). This confirms the differences between the acute and gravite vowels why the verse is rhythmic and tonal continent. And in the Czech and French languages, leads us to check what makes it the syntactic and semantic whole will the Spring Poem concerning vowels, their be understood if we look at what is the order of distribution and functions. words in the verse. Epithets in the verse, especially in We have already pointed out that as soon as we the sixet, are inverted, i.e. we talk about anastrophe read the poem we have an impression that the poem is [5, p. 362]. Namely the adjective, in most cases, an upswing, easily catchy, which contributes to a large comes after the noun, it is in postposition (early buds, number of vowels (graph. 1) and sonants evenly passionate heart, unsaid words), which further distributed [3]. After extracting all the vocals from a highlights it. Atypical word order for the Serbian poem and then highlighting accentuated vowels we see language we can observe in verses such as: «I have that it is completely expected, the most common vowel not given my love to anyone» or «there is in me a «a» with 28.23 %, followed by «e» to 24.40 %, then whole gentle tide». On the other hand, beside the «o» – 22.97 %, «i» – 18.18%, and at the end «u» with СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Spasić N. A. “Spring poem” by Desanka Maksimovic. Harmony of sounding and meaning // 83 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, №1, 2017. P. 80-85.

4.78 %2, syllable «r» occurs three times as much might and how much she wanted, and that until now it (1.44 %). Unexpectedly, the vocal «a» although often has all been a joke of her hot heart. If we take a closer present, very rarely is found accentuated, only 15 times, look at the verses, we will notice the development of more precisely in 25,42 %. Most often accentuated love to a higher level – love is born. It means that before vocals were «e» – 45 %, «i» – 42.11 %, «o» – 37.5 % the fourth stanza there are certain emotions, but in a and «u» with only 20 %. milder, we can say, a child's form. In the fifth, the last There are neither consonant groups, nor the stanza, a certain form of perfection and the ultimate accumulation of polysyllabic words (there are only form of feelings of love are portrayed. The heart of the four set words, all others are with less syllables). poet has grown so much that, she says, she could give it Very rarely in use are compact and gravel voices, and away to everyone and still it will be left with a lot. therefore we have an impression that the poem In the evoked poetic world in the Spring Poem, «runs» by itself, and that it is scattered all over the nature empowers, lifts and develops strong feelings spectrum. We therefore, see that the nature of the of the poet, and becomes the realization of the idea of verse conditioned by the nature of language, i.e. love and kindness. The feeling of love and delight of voices – phonological metrics. the beauty of nature in the early spring are intertwined. It all makes this poem bright, joyful and Graph. 1: The vocals in the Spring Poem it becomes a picturesque blast term vision of love. (representation expressed in %) Of course, we could already observe that just in that making specific and communicative sentence in the poem, forming a gradation – from falling in love, to R Number of accented vowels love that knows no boundaries. Spring and love to her Number of vowels (in total) were always together, cause they belong to each other U and resort to each other. Her youth is cheerful, but not noisy; passionate, but not too bare. Hence, we see the О poet's effort for youth to stop, to remain always, in her, and beside her. Because, in a silent spring dawns the А poet's heart «slowly grows like a view in beautiful smiley days» and provides itself boundless and time and Е time again, «that I could give heart away to everyone, I and still remains a lot to me,» which confirms the saying that love multiplies by dividing. 0 10 20 30 At first sight, what attracts attention is the lack of lyrical fictional entity that conceals the poet. Desanka Maksimovic does not run away from her own About meaning personality and clearly points out that she was the one The subject layer of the poem is a parallel image of going through hard times, enjoying the beauty of life spring and a woman who is in love. At the beginning of and love. This is not just observed in the form of the the Spring Poem, in the first stanza, «as she watches presentation in first person, but also in the present tense, swallows and the early buds» and admires the beauty of which highlights the timeliness of those events, the nature, the poet's heart is slowly growing as it universality, and also in the tone in which she tells her heralds a new love. In the second stanza, the first verse story. The neutral form was not used (I feel, watch, reveals the growth of love. Falling in love is kindled in etc.), but also I did not give what clearly defines gender the youthful soul, and the heart «with young plants of the one who sings and, who in spite of so many getting bigger and easy like a wing» and longing misfortunes, she did not languished in spirit, but with picturesque reflect verses «A whole sky and the hell of potential expresses her great ability and desire (I could pain would not be enough». The third stanza builds on (give away), I would like). the second, and further emphasizes the motive of love. The poem is dominated by propositional, long Nature abhors the poet's heart longing for all the sentences that include the entire verse. The tone is beautiful in life, because a young heart «nothing would calm with a slight hint of elation because of the be much: such great longings and hopes are». In the upcoming emotions. The sentences are, usually, the fourth stanza the poet understands that until that different types of hypotaxical testimony and have a moment she has not gave all her love entirely as she determinative role (most often, in the manner of modal sentence). The vocabulary is carefully chosen. 2 Although there are plenty of vocals they are, mostly, We will mention just a few of verbs and adverbs evenly spaced, so we would not talk about assonance. (slow growing, longs for all, give it away to СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Spasić N. A. “Spring poem” by Desanka Maksimovic. Harmony of sounding and meaning // 84 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, №1, 2017. P. 80-85. everyone), nouns mainly refer to something pleasing Conclusion and gentle (swallows, bud, heart, wing, sky), etc. After all, silent in her speaking, Desanka There are many abstract nouns like view, happiness, Maksimovic is a sincere poet who hell, longing, hope, and of course love. There are within her several decades of long creative work, many epithets that serve to highlight the level of marked a century in Serbian literature. We can say expressed emotions and to contribute to the richness that love is a light motive in her poetry. She is deeply of vocabulary value of the poet and stylistic value of experienced and honest, always present. Nature is, on the poem itself. Almost all the epithets indicate the other hand, anthropomorphized with Desanka’s affiliation, beautiful emotion and cheerful mood (my poetic personality and emotionality, because only in heart, young plants, whole one sky of happiness, this way she can explain all of these personifications great longing and hope, my passionate heart, my that we perceive as a subtle thread of a spring ritual love, the whole gentle tide ...). that remains deep within us. The poet is in euphoria, There are some other stylistic means, being known in the cheerful mood. She praises the beauty of for long time, which themselves were developed by the spring, the beauty of love and speaks about language to enable affective expression. These are integration with nature. The heart is, as young plants stylistic figures of speech and tropes, mainly means of growing in the spring, becomes bigger, easier and picturesque and increased expression. We have already nicer, gets its true form and meaning. It evokes the mentioned some of them, such as grading, epithets, language, but also the tone of her poems. It seeks to metaphors and personifications («how my heart grows be increasingly well-ordered, measured and slowly»). We have said that the whole poem is based on harmonious. In this poem, along using many epithets a comparison of nature and love (i.e. along with the and metaphors are described general spring idyll, birth and restoring of vegetation in the spring, swells love and beauty of life. new emotions). Comparison is disclosed and in Poetic language is structured, because she wants particular verse «how my heart slowly grows | «like to create a compact poetic reality. All the stylistic view of the beautiful smiley days» or «easily like the means of poetic works are mutually connected and wing». In the second stanza we see anaphora (and easy; serve a specific goal. This goal is a unique aesthetic and how, and hell) achieving greater expressiveness of experience. It works on the reader first as a vague such expressions [5, p. 293]. In the same stanza, we can emotion. Stylistic analysis is actually a conceptual mention contrast between the terms «heaven of analysis of these emotions, rather than stylistic happiness and hell of pain». It is opposes the two devices that aroused that emotion in the reader. extremes which love can cause. Using synecdoche The poem that we have discussed so far is not an («heart that I could give all») the poet has accentuated exception but rather a rule for the poetry of Desanka the only thing that is important to the human being at Maksimovic, which can be proven by analyzing the the time – to give over, the gift of oneself to the loved poems: Desire, Happiness, Premonition, and many being, respectively, giving love is symbolically others, which we will deal with at another time. represented by a gift of the heart. Throughout the poem the feelings are a bit exaggerated, but that is usually Appendix what happens when a person is intoxicated with love. ПРÒЛЕЋНА ПȄСМА No matter how you interpret the mentioned verses from it, they radiate profound optimism, a sense of Òсећам вечèрас, док пòсмāтрам лáсте achievement of human life and satisfaction. и пӳпољке рâне, Therefore, the emotional and stylistic unity of како сȑце мòје полагáно рáсте poems is based on personification as a dominant ко вùдӣк у лéпе, нȁсмејане дâне: figure, but combination of the epithet, simile, како с млáдим бȗљем пòстаје свȅ вȅће hyperbole, contrast and metaphor achieved is a vivid и лȁко ко крúло, and suggestive detail. и кȁко му цéло јèдно нȅбо срȅће In the poetry of Desanka Maksimovic, there are и пàкао бôла нè би дȍста бúло; some rhythmic parallelisms between natural phenomena and human emotions. Flashes of the human soul are како чȅзне за свȕм што би жùвот мȍгō determined by changes in the nature and string in time лéпог да му дáде, distinctness, in a harmonious rhythm, in homogeneous и да му нȕчега нȅ би бúло мнȍго: polyphony tones, which differs each other slightly. The тàкō су вȅлике чéжње му и нáде. musicality of the verse is also the fruit of a completely original versification that has defied many changes in Òсећам да дòсад свȅ је бúло шáла our poetry. мôга сȑца врȅла; СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Spasić N. A. “Spring poem” by Desanka Maksimovic. Harmony of sounding and meaning // 85 Research Result. Social Studies and Humanities. – Vol. 3, №1, 2017. P. 80-85.

да јȍш нȕком нúсам љýбав свòју дáла 6. Kojen, L. Studije o srpskom stihu [Studies of the колùку бих мòгла и колùку хтȅла; Serbian verse]. Sremski Karlovci – Novi Sad: Izdavačka knjižarnica Zorana Stojanovića, 1996. 381 p. (in Serb.). Да ùмā у мèни цéла нȅжна плúма 7. Konstantinović, R. Biće i jezik 1 [Being and рéчӣ неречèни’, language 1]. Beograd – Novi Sad: Prosveta, Rad, Matica srpska, 1983. 473 p. (in Serb.) да бих сȑце мòгла пòклањати свúма 8. Lalić, I. V. Savremena poezija [Modern Poetry]. и да ȍпет мнȍго òстане га мèни. Sveta Lukić (eds.). Beograd: Nolit. 1973. (in Serb.) 9. Meščerjakov, S. N. Priroda u pesništvu Desanke This paper was done within the project The dynamics Maksimović i Ane Ahmatove [Nature in Poetry of of the structure of the modern Serbian language (178014 – Desanka Maksimovic and Anna Akhmatova]. (in Serb.) Ministry of Education, Science and Technological Naučni sastanak slavista u Vukove dane. Vol. 16. No. 2. Development of Republic of Serbia). Beograd – Novi Sad – Tršić 1986. 10. Panović, M. Priroda u poeziji Desanke Source Maksimović [Nature in Poetry of Desanka Maksimovic] Maksimović, D. Sabrana dela Desanke Maksimović (in Serb.). Literature and Language. Vol. XXI. No. 4. [The Collected Works of Desanka Maksimovic]. Beograd: Beograd, 1974. Pp. 80–85. Nolit, 1969. P. 43. (in Serb.) 11. Simić, R. Stilistika srpskog jezika 1 [Stylistic of References Serbian Language 1]. Beograd. 2000. 220 p. (in Serb.). 1. Bogdanović, M. Desanka Maksimović – Zeleni vitez [Desanka Maksimović – Green Knight] (in Serb.). ABOUT THE AUTHOR: Srpski književni glasnik. Vol. 9. Book 34, No. 1. 1930. Nataša A. Spasić, PhD Student, Department of 2. Jakobson, R. Šest predavanja o zvuku i značenju Philology and Arts, University of Kragujevac, Jovana [Six Lectures about Sound and Meaning]. Novi Sad: Cvijica bb, Kragujevac, 34000, Serbia. E-mail: Književna zajednica Novog Sada, 1986. (in Serb.) [email protected] 3. Jovanović, V. Poezija Desanke Maksimović kao inspiracija muzičkih stvaralaca [Poetry of Desanka ОБ АВТОРЕ: Maksimovic as an Inspiration to Creators]. Beograd: Спасич Наташа, докторант, Факультет Zadužbina Desanke Maksimović, 2003. 120 p. (in Serb.) филологии и искусства, Университет в Крагуевце, 4. Kovačević, M. Lingvostilistika književnog teksta ул. Йована Цвийича, бб, г. Крагуевац, 34000, Сербия. [Linguo-stylistic of literary text]. Beograd: SKZ, 2012. E-mail: [email protected] 386 p. (in Serb.). 5. Kovačević, M. Stilistika i gramatika stilskih figura [Stylistics and Grammar of Figures of Speech]. Kragujevac: Kantakuzin, 2000. 388 p. (in Serb.)

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES