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El Sentido Numinoso De La Luz

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El Sentido Numinoso De La Luz El Sentido Numinoso de la Luz Aproximaciones entre C r eación y Experiencia Visionaria María Pilar Rivera Guiral A questa tesi doctoral est à subjecta a la llicència Reconeixement 3.0. Espanya de Creative Commons . Esta tesis doctoral está sujeta a la licencia Reconocimi ento 3.0. España de Creative Commons . Th is doctoral thesis is licensed under the Creative Commons Att ribution 3.0. Spain License . MARÍA PILAR RIVERA GUIRAL EL SENTIDO Aproximaciones entre Creación y NUMINOSO Experiencia Visionaria DE LA LUZ VOLUMEN 1 1 Facultat de Belles Arts Programa de Doctorat ‘La Realitat Assetjada: Posicionaments Creatius’ Tutor: Dr. Miquel Àngel Planas Rosselló Tesi doctoral presentada per: MARÍA PILAR RIVERA GUIRAL Amb el títol: 2 EL SENTIDO Aproximaciones entre Creación y NUMINOSO Experiencia Visionaria DE LA LUZ VOLUMEN I Dirigida per: © Del texto, María Pilar Rivera Guiral, Dr. JOSEP MARIA JORI GOMILA salvo indicación en contrario o con reserva expresa de derechos Dr. MIQUEL ÀNGEL PLANAS ROSSELLÓ EL SENTIDO Aproximaciones entre Creación y NUMINOSO Experiencia Visionaria DE LA LUZ Signatura d’autoria MARÍA PILAR RIVERA GUIRAL Signatures de conformitat Dr. JOSEP MARIA JORI GOMILA Dr. MIQUEL ÀNGEL PLANAS ROSSELLÓ A Barcelona, a 16 de novembre de 2015 3 EL SENTIDO Aproximaciones entre Creación y NUMINOSO Experiencia Visionaria DE LA LUZ 4 Aproximaciones entre Creación y AGRADECIMIENTOS Experiencia Visionaria Pido comprensión al Espíritu por intentar apalabrar lo Inefable. Mi primera gratitud es para mi linaje intelectual; para mis directores de tesis, A ti que eres fuente de Vida, Inspiración Josep Maria Jori y Miquel Àngel Planas, por animarme a ir más allá de mis y Amor límites, por demostrarme que es posible trascenderlos y llegar “a donde no se sabe por donde no se sabe”. Para mis compañeros de investigación, juntos creamos un ambiente propicio para que fuera cuajando el saber, en especial, para Ramón Casanova, por las epifanías que hemos compartido alrededor de distintos proyectos de creación, y para Mónica Álvarez, por ese intercambio tan fructífero de anécdotas, inquietudes y conocimiento. Gracias, también, a Teresa Guardans, por su apoyo y a Xavier Melloni, por enriquecer esta investigación con el relato personal de su propia experien- cia de iluminación. A Ana María Oliva, por mostrarme un mapa de mi cam- po energético, sensibilizando con su sensitividad mi cuerpo interior. A Esther Costa, por guiarme de forma sosegada e intuitiva al paisaje imaginal al que pertenezco, mostrándome el camino de regreso. 4 bis Otras gratitudes para mi linaje biológico, en especial a Lourdes Guiral y a Angelines Rivera por su paciencia en la revisión ortográfica de esta tesis y, sobre todo, doy gracias a los ancestros que me acompañan. Finalmente, mi gratitud silenciosa, para los sensitivos que, bajo estrictas con- diciones de anonimato, me han permitido acceder a sus entornos y apala- brar sus experiencias. Para ir a donde no se sabe hay que ir por donde no se sabe. San Juan de la Cruz 5 Aproximaciones entre Creación y SINOPSIS Experiencia Visionaria 6 16 UNIVERSITAT DE BARCELONA | Facultat de BELLES ARTS EL SENTIDO NUMINOSO DE LA LUZ Aproximaciones entre Creación y Experiencia Visionaria MARIA PILAR RIVERA GUIRAL 17 La palabra sinopsis deriva del prefijo griego syn y la terminación –opsis que A las personas excepcionalmente dotadas para percibir lo aparentemente invi- quiere decir vista, mirada, ojos. Su significado se refiere a presentar, a primera sible se las denomina sensitivas. Son personas que tienen un talento natural para vista y con claridad, las partes principales de un todo. ver energías sutiles, auras luminosas y coloreadas, son genios de la percepción extraordinaria. Sin embargo, creemos que todos somos sensitivos en menor o La vista, la mirada y los ojos son temas nucleares de esta investigación, aun- mayor grado, que existen modos de propiciar y ejercitar esta sensitividad. que en ella contemplemos principalmente la visión extraordinaria, la mirada interior y el ojo del corazón. Creemos que la experiencia visionaria es la que Si bien los creadores recurrimos a estos modos de forma intuitiva; cuando bus- fundamenta la creación genuina, que sin esta experiencia inspirada el arte camos la soledad o el recogimiento del taller, cuando dedicamos horas infini- deviene mera especulación. tas a elaborar una obra, cuando comunicamos con una fuerza que parece guiar nuestra mirada y nuestros gestos, las tradiciones iniciáticas y espirituales Con el propósito de confirmar esta hipótesis hemos dividido la investigación han desarrollado y perpetuado métodos que favorecen la alteración de la en dos partes; la parte primera pretende aclarar El Sentido Numinoso conciencia y la visión; aislamientos, ayunos, meditaciones, yogas, danzas, re- de la Luz, título de esta tesis, y la parte segunda el subtítulo, las Aproxi- citaciones, cantos… son técnicas ancestrales para elevar el Cuerpo de Per- maciones entre Creación y Experiencia Visionaria. cepción, provocar el éxtasis o el éntasis. En la parte primera rescatamos el neologismo numinoso que acuñó Rudolf Con nuestra investigación hemos querido seguir el rastro al desplazamiento Otto para referirnos a aquello inefable, fascinante, asombroso que provoca del Cuerpo de Percepción, de ese “salir de sí” que promueve la tradición, temblor, alegría y gozo, que anima y fundamenta tanto la realidad aparente pues creemos forma parte indispensable del proceso de creación. y ordinaria como la oculta y extraordinaria. Recuperamos el fenómeno de la inspiración como un aliento que dilata el La luz que nos permite ver es en sí misma invisible, igual que lo numinoso, es cuerpo, lo llena de plenitud hasta que, por exceso, cede, atraviesa los límites difícil de definir por su carácter paradójico, dada su cualidad de onda y de que lo constriñen y se abre al Infinito. Allí el cuerpo deviene Cuerpo de partícula. Por otro lado, los relatos visionarios se refieren a ella como “una luz Saber, porque saborea lo numinoso, se vuelve uno con la Luz. Luz que, tal más luminosa que la luz solar, cegadora, indescriptible”. y como la refieren muchos relatos visionarios, se percibe de forma real, no meramente metafórica, como la manifestación vibrante y viva del numen. El sentido numinoso es para nosotros la pulsión que late en toda la creación de forma oculta o manifiesta. Esta luz numinosa es la sustancia que anima al Cuerpo de Percepción a transformarse en Cuerpo de Saber. Saboreando lo numinoso, inspirándonos, En la parte segunda nos centramos en la experiencia y la percepción del sen- los creadores percibimos, sabemos las imágenes, las melodías, palabras, vi- tido numinoso de la luz, así como en la verdadera creación que es fruto de la siones que serán semillas de creación. Al descender, al espirar, es cuando el adecuada interpretación, traducción y fijación de esa visión. creador, a través de los lenguajes adecuados, cuaja y traduce su experien- cia de visión en un Cuerpo de Conocimiento. La experiencia y el cuerpo son las vías de percepción, saber y conocimiento. El cuerpo es nuestro órgano de percepción del mundo, deviene por tanto un Para articular la investigación, hemos creado un diagrama sinóptico que Cuerpo de Percepción, ya sea de forma contraída a través de la relata, fase a fase, el movimiento que desplaza y transforma el Cuerpo de visión ordinaria, o de forma dilatada, a través de la visión extraordinaria. El Percepción del creador a través de la experiencia visionaria. La gestión de cuerpo traspasado se sabe integrado en un campo infinito de luz, contenido esta experiencia de visión es para nosotros el verdadero secreto de oficio se siente luz encapsulada, y ambas percepciones se alternan en nuestra for- del creador. ma de sentir el mundo. Aproximaciones entre Creación y ÍNDICE Experiencia Visionaria 7 VOLUMEN I I. PARTE PRIMERA................................................................ 53 Introducción al conjunto de la parte primera El Sentido Numinoso de la Luz La visión abscóndita y la visión latente. El ojo de Horus y el ojo del corazón ........................................................................ 91 PRO-LOGAR............................................................................ 41 1.1. EL SENTIDO Introducción El ojo estético o cómo enfocar una tesis en la y con la Facultad de Bellas Artes Presencias reales. George Steiner La experiencia genuina de visión y creación como conocimiento............. 93 La Realidad asediada como programa La actitud fenomenológica. Merleau Ponty El Cuerpo Fenomenal El Cuerpo Trascendente APERTURA DE LA MIRADA 1.2. LO NUMINOSO.................................................................... 100 A modo de introducción.............................................................. 53 Introducción A modo de posicionamiento.......................................................... 53 Experiencias de trascendencia..................................................... 101 Como un pez en el agua Elementos de lo trascendente. Louis Roy Porque creo, creo Las variedades de la experiencia religiosa. William James El giro hacia la luz. La caverna de Platón Sensus Numinis. Nikolaus Luwding von Zinzendorf Lo Numinoso y Rudolf Otto A modo de objetivo................................................................... 59 El rayo y lo numinoso primordial El fenómeno de la inspiración Del asombro al temblor Restaurar el vínculo con la inspiración Rozar lo numinoso. El éxtasis y el éntasis Una trompeta hecha de luz. La imaginación verdadera Lo sagrado. Mircea Eliade “Ver” Lo
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