Revista Del Instituto Andaluz Del Flamenco Editorial

Revista del Instituto Andaluz del Flamenco Editorial

Revista del Instituto Andaluz del Flamenco

Una imagen de ‘Metáfora flamenca’. FOTO: Miguel Ángel González.

Año VI. Número 22. Julio-septiembre 2012

Edita: JUNTA DE ANDALUCÍA. Consejería de Cultura y Deporte Sumario ©JUNTA DE ANDALUCÍA. Consejería de Cultura y Deporte julio-septiembre 2012 Producción: Agencia Andaluza de Instituciones Culturales Instituto Andaluz del Flamenco

Consejero de Cultura y Deporte: 4 Conmemoración Luciano Alonso Se cumple el vigésimo aniversario del Director de la Agencia Andaluza de fallecimiento de José Monje Cruz, Instituciones Culturales: Camarón de la Isla. José Francisco Pérez Moreno Directora del Instituto Andaluz del Flamenco: María de los Ángeles Carrasco Hidalgo 18 De actualidad Dirección de ‘La Nueva Alboreá’ El programa Andalucía Flamenca Aida Rodríguez Agraso vuelve un año más al Auditorio Equipo de redacción: Nacional de Música de Madrid. Aida Rodríguez Agraso María José García Ramos

Diseño: 20 En escena Tree Comunicación Éxito del Ballet Flamenco de Andalucía D.L.: CA-13/07 en el programa Lorca y Granada en los ISSN: 1887-5106 Jardines del Generalife antes de su presencia en la Bienal de Flamenco de Sevilla. La Andalucía del Ballet Flamenco

26 Cooperación El Ballet Flamenco de Andalucía iniciaba en febrero y bailaoras fueron escogidos por un jurado que de 2011 una nueva etapa. El nuevo modelo de destacó el alto nivel de los asistentes a las pruebas. La Junta organiza en Andalucía y Marruecos jornadas para formar a gestores gestión iniciado, que respondía al proceso de Se preparó la escenografía, la música y el vestuario. culturales especializados en flamenco. maximización de recursos en el que está inmerso Y se convirtió en una realidad. Una realidad a la que la Consejería de Cultura y Deporte, tuvo como se ha sumado Llanto por Ignacio Sánchez Mejías, principales características la inclusión de la compañía vista por más de 30.000 personas en el ciclo Lorca y 38 Sin fronteras en la estructura del Instituto Andaluz del Flamenco Granada en los Jardines del Generalife y que abrió el Dublín, Polonia, Rusia y los países y el nombramiento de una Comisión Artística que telón de la programación de la Bienal de Flamenco de del Este celebran festivales y cursos actúa como órgano de información, asesoramiento y Sevilla para el Teatro de la Maestranza. ‘La nueva Alboreá’ es una revista gratuita que pretende difun- dedicados al arte jondo. dir los diferentes aspectos relacionados con el mundo del arte consulta de la compañía y que vela por mejorar su Rubén Olmo se inspiró para su Metáfora en unos flamenco. La totalidad de su contenido no debe interpretarse funcionamiento. Todo ello respondía a un objetivo textos de Nietzsche “que hablaban de la danza como como el punto de vista del Instituto Andaluz del Flamenco o la Consejería de Cultura y Deporte a menos que se especifique 68 Vivencias principal: convertir el Ballet Flamenco de Andalucía una metáfora del pensamiento”. Nietzsche también explícitamente. José Losada Santiago, Carrete, en un lugar común para creadores de primer nivel, afirmó que solo iba a creer en un dios que supiese De acuerdo con la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de diciembre, habló en el Centro Andaluz de tanto en danza como en música. bailar, el que habita este oratorio flamenco por el que de Protección de Datos de Carácter Personal, los suscriptores a esta revista podrán, en todo momento, ejercer sus derechos Flamenco de su infancia y de su vida. Ya ha pasado más de un año. En este tiempo, la transcurren, como describió Federico García Lorca en de oposición, acceso, rectificación o cancelación de sus datos personales dirigiéndose a la siguiente dirección postal: Comisión Artística escogió el proyecto Metáfora, su poema El baile, “corazones andaluces buscando del coreógrafo y bailarín Rubén Olmo -Giraldillo a la espinas”. Esta es la Andalucía a la que el Ballet Agencia Andaluza de Instituciones Culturales. Instituto Andaluz del Flamenco. mejor coreografía en la Bienal de Flamenco de Sevilla Flamenco está representando sobre los escenarios. C/ Santa Teresa, 8. 41004 Sevilla. de 2010 por Tranquilo alboroto- entre las propuestas Es, en suma, un ballet de Andalucía y para Andalucía, O al siguiente correo electrónico: llegadas tras ponerse en marcha un periodo de que lleva su nombre a los mejores escenarios posibles. [email protected] recepción de propuestas abierto a todos los y las Un ballet que presenta un tributo a las escuelas artistas. Sevillana y Bolera, una representación tanto del baile Portada: Camarón, en el Festival de la Mistela de Metáfora comenzó a andar. El cuerpo de baile fue flamenco más tradicional como del más vanguardista, 1989. FOTO: Carlos Arbelos. Fondos del Centro escogido en audiciones públicas, abiertas a los y una muestra de todas las danzas que se han bailado Andaluz de Flamenco. las artistas interesados en participar. Once bailaores en nuestra tierra. Una alegoría de la vida.

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Camarón, la leyenda de su tiempo

Texto: Aida R. Agraso dre -dijo Camarón, según refleja Carlos a La Perla de Cádiz”, dijo el genial Lencero en su libro Sobre Camarón. cantaor, a quien le gustaba mucho el Dice el viejo tango que veinte años no La leyenda del cantaor solitario- cono- cante de Antonia Gilabert Vargas. “Ya es nada. Veinte años han pasado de la cía muy bien los cantes, y cuando se por aquellos años, finales de los cin- ausencia física de Camarón de la Isla, animaba con una copita solía cantar cuenta -continúa Montiel- José soña- veinte años añorando el caminar de por los palos duros (tonás, siguiriyas, ba en la gloria del toro, como su pai- esa figura enjuta que, sobre el esce- soleares…) pero no podía rematarlos sano Francisco Ruiz Mínguez, unos nario, se crecía como un titán. Veinte el pobre. Se asfixiaba. No podía”. El meses tan solo mayor que José, que años son muchos, demasiados. Solo padre de Camarón padecía asma. So- andando el tiempo acabaría dejando veinte años no son nada en el caso de bre su madre, decía Camarón: “De mi la carretilla y el palaustre de los alba- su recuerdo, tan cercano y tan vigente madre Juana lo aprendí todo”. ñiles por las franelas del toreo y de que sigue atrayendo a aficionados y Afirma Lencero que cuando iban la gloria con el nombre de Francisco aficionadas a los lugares señeros de compañías a San Fernando para ac- Ruiz Miguel”. Ratificaron esto tanto su biografía. O en el de su legado, sur- tuar durante las ferias, las primeras el propio cantaor como su hermano. cos que continúan fascinando como figuras tenían en su hoja de ruta la “Con solo diez u once años se esca- el día en el que fueron repujados en parada en la fragua de los Monje. Por paba detrás de las vaquillas y des- el plástico de los discos. Camarón de allí pasaron El Chato de la Isla, La aparecía de casa tres o cuatro días”, la Isla, ayer y hoy, es la leyenda del Perla de Cádiz, Aurelio Sellé, Pericón, refirió a Gamboa y Núñez, quienes tiempo. El Beni… “Hasta Macandé pasaba también apuntan su querencia por la Una placa conmemorativa recuerda por la fragua de mi padre”, comentó guitarra. en el número 29 de la calle Carmen, el cantaor, que aprendió escuchando. Refieren diversas fuentes que Ca- un patio de vecinos del isleño barrio de “Siempre que venían artistas a actuar marón cantaba desde los siete u ocho las Callejuelas, que allí vio sus prime- a San Fernando, terminaban de fies- años en los trenes y autocares que ras luces el 5 de diciembre de 1950 un ta en casa. En la fragua se hacía el iban de la Isla a Chiclana o Jerez, jun- niño, hijo de Juan Luis Monje Núñez, puchero y allí se liaban hasta por la to a Rancapino. “Desde los siete años un herrero, y Juana Cruz Castro, de mañana. Yo lo escuchaba todo y me -afirmó él mismo- ya cantaba en los familia canastera y cantaora, que se- iba quedando con las cosas. Todo lo trenes y autocares que iban de La Isla ría bautizado José Monje Cruz en la aprendí de los viejos”, dijo Camarón a Chiclana y Jerez. Rancapino era mi iglesia del Carmen -la misma en la que y reproducen José Manuel Gamboa y compañero. Los cobradores nos cono- luego bautizaría a sus cuatro hijos- y Faustino Núñez en su libro Camarón. cían y no nos cobraban a cambio de que sería eterno como Camarón. Vida y obra. que cantáramos. Luego iba mucho a la “En la isla yo nací, / me crié al pie Fue al colegio pero por poco tiem- Venta Vargas… Por allí escuché mu- de una fragua. / Mi madre se llama po. Ayudaba a su padre en la herre- cho al Negro y a Eliseo del Puerto. La Juana / y mi padre era Luis, / y hacía ría. Al principio, cuenta Enrique Mon- Perla pasaba temporadas en mi casa. alcayatitas gitanas, cantaría luego por tiel, se le conocía en el entorno fami- También escuché mucho a Aurelio Se- fandangos ese niño rubiazco y activo, liar como Pijote o Pijote Chico. Ca- llé, a Manolo Vargas, al Flecha, a Pe- pequeñito y tímido que desde la cuna marón le pondría su tío Joseíco, que ricón…”. “Yo de quienes he aprendido Camarón, en una actuación en la Plaza de Toros de Almería en 1990. asimiló los misterios del cante. “Mi pales bautizó a todos. “Bautizó hasta ha sido de los viejos. Tengo mucha FOTO: Carlos Arbelos. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

4 5 Camarón,

En Portada la leyenda de su tiempo

Las manos de Camarón. Fotos de la izquierda y centro, Carlos Arbelos. Foto de la derecha, Jean-Louis Duzert.

discografía antigua, de aquellas playa entonces empezaba a ser el brujo ta 1967. Su imagen se reflejó también Dolores Vargas, La Terremoto, o la de se va, primero de los álbumes que lle- Sere…serenito. Y en 1974, Soy ca- cas de pasta, tengo muchas desgas- rubio”. en Rito y Geografía del Cante, donde Juanito Valderrama -setenta funcio- varon la vitola de Camarón de la Isla minante, igualmente con el guitarrista tadas de tanto oírlas, incluso rotas y Un conocido le llevó a la Feria de aparece junto a Paco Cepero, que era nes hizo con él en 1970- pero sería el con la colaboración especial de Paco algecireño; del periodo navideño son pegadas”. Sevilla con Rancapino. En aquella su tocaor habitual, rodeados por el Tu- tablao madrileño de Torres Bermejas de Lucía y que incluye el tema Al verte los singles La Virgen María y A Belén Y es que desde muy niño le gustaba feria de sus 12 años, llegó a cantar- rronero y Paco de Lucía y también en la donde permanecería un buen número las flores lloran. Al año siguiente salió pastores. ir a la Venta de Vargas, auténtico lugar le a Mairena y conoció al legendario casa de José, donde Juana Cruz y su de años, despidiéndose a principios a la luz Cada vez que nos miramos. Prosiguen sus actuaciones: en el de peregrinación del aficionado al arte Juan Talega. Antes, refiere Montiel, hijo cantarían juntos acompañados de de 1973. Dicen que el padre de Paco El mismo en el que Antonio Mairena III Gran Festival de Arte Flamenco de jondo, donde le escucharían cantar habría participado en una compañía nuevo por Cepero. de Lucía le escucharía allí. Otros, que le invitó a actuar en el VIII Gazpacho Badajoz como máxima figura, en el La Niña de los Peines y Manolo Ca- de aficionados de la Isla, Pan, Amor y En enero de 1966 murió el padre ambos se conocieron en Jerez, otros Andaluz de Morón de la Frontera. En XVIII Potaje Gitano de Utrera, el XII racol. “De los cantaores viejos el que Juventud. Con ella pisaría por primera de Camarón. En verano se presentó al que el encuentro se produjo en una 1971 Mairena le entregaría personal- Festival de Cante Jondo Antonio Mai- más me ha gustado ha sido Manolo vez unas tablas: las del Teatro de las Concurso de Cante Jondo Mairena del fiesta y otros que en un estudio de mente el Primer Premio del Concurso rena, el I Festival de Cante Flamenco Caracol”, diría al tiempo Camarón, sin Cortes. Alcor, logrando el primer premio en el grabación. Lo importante es que, fuera de Cante Jondo que llevaba su nom- de Madrid, en el V Festival de Pegala- hacer referencia al poco grato recuer- En 1964 Camarón se iría con la grupo de Cantes Festeros compartido como fuera, ese encuentro marcaría el bre, actuando al día siguiente en la IX jar, en el VIII Festival de Cante Grande do que guardaba del primer encuentro compañía de Miguel de los Reyes con Manolito de María. Actuó fuera de principio de una colaboración artística edición de su Festival con la guitarra de Puente Genil, en el programa Fla- entre ambos, aunque, según refieren, a Málaga para actuar en la Taberna programa en el IV Festival de Cante que supuso una aportación de incues- de Ramón de Algeciras. De ese mis- menco -que presentaba el recordado la admiración era mutua. Gitana -donde conoció a Antonio el Jondo de Mairena del Alcor junto a An- tionable importancia y magnitud a la mo año es el disco Son tus ojos dos Fernando Quiñones-, en el Teatro Mo- “Ya funcionaba entonces la leyenda Chaqueta, “el cantaor que le dejaría tonio Mairena, Juan Talega, José Me- historia del flamenco. estrellas, con Paco de Lucía. numental de Madrid. que hizo famoso a José Monje -dice una huella imborrable durante toda su nese, La Perla, Fernanda y Bernarda Camarón grabaría su voz por pri- Actuó, entre otros lugares, en el II En 1975 recibió el Premio Nacional Camarón. Vida y muerte del cante-, ya vida”, afirma Enrique Montiel en su li- de Utrera, Diego el de la Gloria, Manuel mera vez en 1968, en un disco con Festival de Cante Grande de Zamora, de la Cátedra de Flamencología de se hablaba de él, ya su cante corría de bro; según Rancapino, para Camarón Mairena, Perrate de Utrera, Calixto Turronero, El Chato de la Isla, Tomás en la Primera Reunión de Arte Fla- Jerez, volvió a actuar en el Festival boca en boca. Aunque fuera un circui- era “uno de los cantaores más largos Sánchez… Posteriormente estuvo en la de Huelva, Manolo Heredia y Gitana menco en la Universidad del Colegio de Mairena del Alcor, en la Caracolá, to reducido, un circuito limitado a los que ha dado el flamenco”-, en El Tam- I Caracolá Lebrijana. Gamboa y Núñez Amadora. Sabicas le escogió para la Mayor San Juan Evangelista. En 1972 en el Festival de Algeciras, en Pega- señoritos amantes del flamenco, y de boril y en otros tablaos de la Costa afirman que “fue uno de los primeros, grabación del que el cantaor consideró aparecería el disco Canastera y Ca- lajar, en el IX Festival Fosforito Canta la fiesta, de la juerga y a los flamen- del Sol. Aparecería fugazmente en la si no el primero, de los festivales a los su primer disco de verdad: Sabicas. La marón participaría en la película Casa en su Pueblo, en la V Berza Flamen- cos de la Isla y de Cádiz, los flamen- película de Francisco Rovira Beleta El que acudió José bajo contrato”. historia del flamenco (RCA), de 1969. Flora. En 1973 surge Caminito de To- ca de Bornos, en el Festival de Ceuta, cos de Jerez y de los Puertos, porque amor brujo, que no se estrenaría has- Estuvo en compañías como la de Ese mismo año surge Detrás del tuyo tana -con Paco de Lucía- y el single en la III Noche Flamenca en Cádiz, en

6 7 Camarón,

En Portada la leyenda de su tiempo Camarón de la Isla. FOTO: Carlos Arbelos. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

Placa situada en la casa natal del artista, en el número 29 de la calle Carmen.

el XIII Gazpacho Andaluz de Morón y can que Ricardo Pachón grabó las con músicos de jazz, a hacer cosas en el I Ciclo de Flamenco del Teatro actuaciones veraniegas de Camarón distintas, abrió un mundo de posibili- Alcalá Palace. Sale al mercado Arte y con Tomatito, que luego se recogerían dades para todo el resto del público majestad. en Flamenco Vivo (1987) y Camarón flamenco”. En 1976, el mismo año que publicó nuestro (1994). Estaba el cantaor pre- El propio Camarón explicó lo si- Rosa María, Camarón se casó en La parando un disco que luego se llamaría guiente: “El flamenco está hecho, pero Línea con María Dolores Montoya Ji- La leyenda del tiempo. Pero, además, sobre lo hecho se puede seguir crean- ménez, La Chispa, siendo los padrinos en ese año ganó el premio Zapato de do sin engañar, sin mixtificar. ¿Por Manuel Monje y Manuela Carrasco. Oro y actuó en el II Festival de Cante qué tenemos que hacer todos la soleá Tuvo con ella cuatro hijos: Juan Luis, y Baile del Campo de Gibraltar, la XII exactamente igual, como si fuéramos Rafaela Gema, Rocío y José. Ese año Reunión de Cante Jondo de La Puebla un disco? Si yo puedo añadirle algo actuó en Gitano, espectáculo repre- de Cazalla. propio, enriquecerla sin desvirtuar lo sentado en el Teatro Monumental de La importancia de La leyenda del que es el cante por soleá, ¿por qué no Madrid, y en el IV Festival Rincón del tiempo en la discografía de Camarón voy a hacerlo?”. “Una vez me pregun- Cante, con Tomatito a la guitarra. es incuestionable. Dijo al respecto su taron si lo que yo hacía era rock o fla- En 1977, Castillo de Arena cierra productor, Ricardo Pachón, según re- menco o no sé qué. Yo hago flamenco, la primera etapa de la carrera de Ca- coge el libro de Gamboa y Núñez: “La porque soy gitano y el flamenco lo ten- marón de la Isla. Será el último disco verdad es que La leyenda fue una ex- go que llevar dentro necesariamente”. producido por Antonio Sánchez, con la periencia enorme, puesto que Cama- “Pero cante lo que cante, yo lo hago guitarra de Ramón de Algeciras y las rón había grabado siempre con Paco gitano. Lo llevo dentro”. “colaboraciones especiales” de Paco de Lucía. Producido por Antonio Sán- A La Leyenda del tiempo le si- de Lucía, que trae de Almoraima -edi- chez a la forma clásica, con guitarra guió, en 1981, Como el agua. Entre tado un año antes- una nueva sono- y palmas solamente. El hecho de que ambos, se recuerda el mano a mano ridad. Camarón se mojase, se comprome- que protagonizó con Enrique Morente En 1978, Gamboa y Núñez expli- tiera de pronto con músicos de rock, en Madrid (enero de 1980). Camarón

8 9 Camarón, José Monje, en el Festival de la Mistela de 1989. En Portada la leyenda de su tiempo FOTO: Carlos Arbelos. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

multiplica sus actuaciones en los fes- tro de rabia y miel. Antes actuaría en el gada en la Plaza del Rey- siguió al fé- tivales. Y entre uno y otro, avanzaron Festival de Jazz de Montreaux, donde retro, cubierto con la bandera romaní, las fechas para su siguiente disco: Quincy Jones terminó impresionado. en su recorrido hasta el Ayuntamiento, Calle Real (1983). Y, al año siguien- Y colaboraría con Tomatito por segun- que decretó tres días de luto oficial y te, Viviré. En 1986 salió a la luz Te lo da vez -ya lo hizo en Rosas del amor, en cuya sede quedó instalada la ca- dice Camarón. En 1987 -los días 8, 9 publicado en 1987- en el álbum Barrio pilla ardiente. Por el camino, la Venta y 10 de mayo- ofreció tres recitales en Negro. de Vargas -en su fachada, un crespón el Cirque d’Hiver de París. Por esta El 25 de septiembre de 1991 se negro- y la Iglesia Mayor, donde se ve- época reúne a 15.000 personas en el anunció que Camarón participaría en nera el Nazareno, a quien el cantaor Palacio de los Deportes de Madrid. En la película Sevillanas, de Carlos Saura. profesaba fe y especial devoción. Mi resumen, como dice Enrique Montiel, En la segunda semana de diciembre Nazareno, mare, es tan gitano, el de “el camino desde La Isla hasta el re- grabó su último cante: las sevillanas La Isla es tan gitano, que los cirios que conocimiento internacional de Cama- Pa qué me llamas. Su participación en lleva bailan por tangos. rón duró poco más de veinte años”. Le la cinta de Saura cerraría su legado ci- Decenas de miles de personas lle- pedían que tocara a los niños que le nematográfico. gadas desde todos los rincones del llevaban. En 1988, tras otra actuación Las de Nîmes y el Colegio San país se dieron cita en la localidad ga- en el Cirque d´Hiver, sería portada en Juan Evangelista, en enero de 1992, ditana, esperando que llegara el alba Libération, que le nombró “El Mick Ja- fueron sus dos últimas actuaciones en para rodear al féretro a su llegada a gger del flamenco”. No solo el músico público. Tras esta última le comentó a la Iglesia del Carmen -la misma donde inglés le rendiría pleitesía; también Alfredo Grimaldos: “Yo lo que trato es se bautizó, donde bautizó a sus hijos estarían entre sus admiradores Miles de aportar algo. A veces peca uno de y donde se ofició el funeral religioso- Davis, Peter Gabriel, Bono o David antipático, pero es la forma de uno y y, tras él, en su trayecto hasta el ce- Byrne. no me van a cambiar ya. El éxito es menterio. “Las honras fúnebres y el En 1989, cuando sus actuaciones eso: salir y que la gente te admita, que entierro convirtieron a San Fernando ya reunían a miles de personas, cuan- quiera y te dé el ánimo que ahora me en escenario de una de las mayores do Nueva York ya había disfrutado de dan a mí”. manifestaciones de duelo que recuer- su arte, cuando la afluencia de público A principios de marzo se sentiría da la historia”, publicó Abc. obliga a prorrogar dos días su presen- mal. En abril viajó a Rochester (Min- Escenas de hondo dolor se vivieron cia en el Rock Club de Madrid, graba nesota) para someterse a tratamiento. fuera del cementerio donde, en una entre Sevilla y Londres Soy gitano, Posteriormente fue atendido en la clí- sola noche, se construyó el panteón. presentado en el desaparecido Teatro nica Germans Trias i Pujol de Badalo- Desde las azoteas llovían claveles y Andalucía de Cádiz. na. Allí, el 2 de julio, a las siete y diez rosas. “Se sentía el dolor en las esqui- En el otoño de 1990 surge Autorre- de la mañana, José Monje, Camarón, nas y en el mirar de cierros y balco- trato, un doble volumen recopilatorio uno de los cantaores más personales nes. Era como una mancha de pena de su carrera. De entre los recopilato- de la historia del flamenco, quizás el hirviendo por la calor tan alta, una rios que de él se editaron hasta esa fe- más carismático, nos dejaba física- multitud en estado de llanto, un entie- cha, Gamboa y Núñez destacan ade- mente. Su legado permanece hoy más rro perfectamente triste”, escribió José más dos: Disco de Oro y Los cantes presente que nunca. Luis Ortiz Nuevo y reproduce Cama- de Camarón de la Isla. Unas 300 personas se reunieron rón. Vida y obra. A comienzos de 1991, el cantaor para velarle en la noche del 2 al 3 de La noticia conmovió al mundo en- inició la preparación de un nuevo dis- julio. Llegó a Sevilla el día 3, y de ahí tero. No solo tuvo gran eco en Fran- co. “Venía rodeados de viejos amigos: partió para San Fernando en un vehí- cia, sino que también fue reflejada en Paco de Lucía, Tomatito, Pepe de Lu- culo que paró al pie del Puente Zuazo, Alemania, Estados Unidos o Australia. cía, Antonio Humanes y los jóvenes bajo el cual siguen fluyendo las aguas Los medios de comunicación reprodu- valores Juan Antonio Salazar, Antonio donde José, de pequeño, mitigaría cían una cita del francés Libération: y Juan Carmona, José el Francés…”, tantas veces las calores del verano. “Personaje carismático, imprevisible apunta el libro Camarón. Vida y obra. Una multitud -50.000 personas, calcu- y anacrónico, hizo descubrir y amar Tardaría un año en concluirlo. Era Po- ló Diario de Cádiz, esperaban su lle- el flamenco a los niños del rock ma-

10 11 Camarón,

En Portada la leyenda de su tiempo

Camarón toca la guitarra en el sevillano Prado de San Sebastián en 1991. FOTO: Carlos Arbelos. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

ravillados de repente. Gracias a él, y convocatoria. Antes de abrir la boca ta Vargas, rodeado de amigos, entre música flamenca, ha dejado huella en cuando solo tenía 26 años, España ya producía el delirio, la locura desen- los que se encontraban Félix Grande, casi todo lo que se hace ahora mismo, volvió a encontrar su marca y su iden- frenada”, escribió Manuel Martín Mar- ofreció una de las grandes noches del y no solo en lo jondo”. tidad frente a la música anglosajona”. tín. “Fue el cantaor más activo en pos cante. En otras ocasiones he seguido Paco de Lucía le recordaría en la Los presos de Sevilla-1 le rindieron de una personalidad musical propia tratándolo en público y en privado. revista El Olivo en 1995: “Pasados es- homenaje el 15 de julio: cantes y poe- -continuó-. Nunca se esforzó en Ha sido siempre un cantaor que ha tos años de la muerte de Camarón su mas para “el que nos ha hecho pasar revalorizar el auténtico cante gi- actuado de grapa entre el pasa- recuerdo me evoca una profunda tris- momentos felices escuchándolo, el tano-andaluz, pero quemó todo del flamenco y el futuro más teza pero al mismo tiempo me produce que nos ha animado a salir de nues- das sus energías en forjar un abierto, por eso atraía tanto una alegría inmensa, alegría de que tros agobios, de nuestras desilusiones lenguaje universal inédito a los jóvenes su cante, por- haya sucedido algo como Camarón y y de nuestros ratos amargos”. hasta el momento”. que estaba abierto al futu- de tener en los discos todo lo que él A título póstumo recibiría la Llave Manolo Sanlúcar re- ro, y el ‘rajo’, el duende, nos ha dejado y a mí, personalmen- de Oro del Cante, la Medalla de Oro cordó que cuando le nunca lo abandonó”. te, por los muchos momentos que he a las Bellas Artes, la Medalla de Anda- conoció, recién llega- Ángel Álvarez-Ca- pasado con él. No todos han tenido la lucía, el Grammy Latino y el nombra- do a Madrid, en una ballero dijo desde El suerte de haber convivido en la misma miento de Hijo Predilecto de su loca- fiesta privada en País: “Camarón de época y en el mismo momento como lidad natal. Entre sus reconocimientos casa del luthier y la Isla tuvo la virtud, yo he vivido con Camarón. Yo creo figuran distinciones en los premios amigo José Ramí- o la intuición genial, que Camarón ha dejado una escuela, Ondas, en los Premios de la Música, rez, “al escuchar- de transformar el ha dejado una música para que varias los Amigo… le cantar, sentí la cante desde den- generaciones sigan disfrutando y si- Todos estos son los datos biográfi- presencia mágica tro, es decir, sin gan llorando con él”. cos que jalonan una vida. Junto a ellos, de una sensibili- traicionar las raí- Tomatito, en sus palabras, lo resu- los sentimentales, los que construyen dad especial”. ces y sin perder me todo: “En nuestra raza es nuestro la leyenda que va más allá del tiempo, Fosforito re- de vista nunca rey. Ese carisma, esa forma de cantar la que le han convertido en presencia sumía su sentir las esencias más que ya no había más… esa voz tan eterna entre los y las aficionados al diciendo que “la genuinas de lo jon- bonita, esa humildad. Nació genio y se arte jondo, a la música, a la pasión. muerte de Cama- do (…) Cuando se fue genio”. Siempre presente entre todos Cama- rón supone una quiso dar cuenta rón, estudioso infatigable, enamorado gran pérdida para se había converti- del flamenco, “de escasas palabras mí ya que éramos do en leyenda viva y largos silencios” (a decir de Carlos grandes amigos, y del cante. Probable- Saura), cuya timidez escondía, afirmó recuerdo que hemos mente él nunca fue Ángel Álvarez Caballero, una notable pasado juntos muchas consciente del alcance inteligencia y una capacidad creadora angustias y alegrías. Mi de lo que estaba hacien- poco común. pena como artista y ami- do. Se asombraba de las BIBLIOGRAFÍA: Gamboa, José Manuel, y Núñez, Faustino. Rancapino, conmocionado, afirmó: go es muy grande por esta pasiones que despertaba a Camarón. Vida y obra. SGAE, 2003. “Desde pequeño siempre hemos esta- pérdida irreparable”. su paso, de que las gitanas Montiel, Enrique. Camarón. Vida y muerte do juntos y ahora también hemos esta- Fernando Quiñones recor- le llevaran a sus hijos malitos del cante. Ediciones B, 1993. Lencero, Carlos: Sobre Camarón. La le- do muy unidos durante la enfermedad. dó en el artículo titulado Duende para que les curase poniéndoles yenda del cantaor solitario. Alba Editorial, Tengo muchos recuerdos de él, he (publicado en Diario 16): “Conocí a las manos. Mucha, mucha gente 2004. perdido a un amigo, a un hermano y a Camarón de la Isla en nuestra tierra, -payos y gitanos, franceses y japo- El Correo de Andalucía. 3 de julio de 1992. un compañero”. en la Bahía de Cádiz. En ese momento, neses, de todas las latitudes, de todas Diario 16 Andalucía. Del 3 al 9 de julio de 1992. “Hemos tenido la fortuna de cono- él ya tenía cierta relación con Paco de las edades y sobre todo jóvenes- se El País Andalucía. 4 de julio de 1992. cer a un inmortal. Ha mantenido una Lucía. Tenía quince o dieciséis años. acercó al flamenco por él. Su forma Diario de Cádiz. Del 3 al 9 de julio de profunda fidelidad a las raíces del Aquel día, en el que pusieron una pla- de cantar han querido imitarla el cien 1992. flamenco junto a una extraordinaria ca en Bendición de Dios, su calle a por cien de los cantaores de los últi- ABC de Sevilla. Días 3, 4 y 5 de julio de 1992. fuerza creadora”, indicó Félix Grande. Pericón de Cádiz, asistió un Camarón- mos años, pero Camarón era único. Revista El Olivo. Números 23 y 28. Años “Jamás existió nadie con su poder de niño, que la misma noche en la Ven- Su estética, su forma de entender la 1995 y 1996.

12 13 Camarón, la leyenda de su tiempo En Portada José Monje, en el Festival de la Mistela de 1989. FOTO: Carlos Arbelos. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

Vargas, que era tan flamenco, puso La luz y la voz un cuatro pistas para que Niño Ca- marón grabara una seguiriya que no nos podíamos creer Enrique Montiel ¿Qué es la luz? Más importante que se ha referido a que la cantara enton- su paso se nos antoja su propia natu- la voz del poe- ces como la cantaba Tenía la calma Hace pocos días recibí un email que raleza. ¿Qué es la luz? Pero también, ma de la luz que José Monje. Sí, se contenía un breve poema. El poeta, vie- ¿qué es la voz? Si no imaginamos, pasa primero a oían los camiones jo amigo, me obsequia de vez en cuan- aunque sea someramente, una luz que través de la voz. pasar por delante de y el abismo do con su obra inédita. Yo lo admiro ex- pasa a través de la voz jamás podremos Mucho antes de la Venta... y canta- traordinariamente. En su doble versión entender el sentido oculto del poema. que Amaya Zu- ban los grillos. Aque- lla Isla empezaba en de narrador y de poeta. Este poema Quizá por esto enseguida relacioné lueta escribiera José Luis Ortiz Nuevo la Venta de Vargas, o está signado con el número 781 y no este poema mínimo y hermosísimo el poema Paco (Publicado el 3 de julio de 1992 en Diario 16 terminaba. Y en esa lleva título. En verdad se trata de tan con lo que resumimos llamando Ca- Cepero lo había Andalucía) sólo dos versos pero la concentración marón. Camarón es mucho más que descrito con la posición liminal estuvo el Flamenco, o de lo inefable lo ha producido. Forma- José Monje Cruz, hijo de Luis y de metáfora de la Tenía el vértigo grabado en la cruz de su destino. sea, la voz a la que rá parte de un libro que ignoro cuándo Juana, nacido en La Isla de León, ac- cajita de músi- Tenía la voz de la dulzura. Tenía el estertor de la vida le pasaba la luz antes se publicará o si se publicará siquiera. tual San Fernando, en diciembre de ca, o sea, la voz y de la muerte en sus entrañas palpitando siempre. que nada. La voz de Pensando en lo que decir aquí hoy 1950, en un patio de vecinos de la de Camarón era Tenía naturaleza de bondad y contagiaba al pueblo los flamencos, la voz sobre 20 años sin Camarón recordé calle Carmen... Camarón es esa luz música, no sólo vibraciones de arte hermoso terrible y sabio. Tenía de Chato de la Isla, la el fogonazo de esos dos versos de mi que pasa primero a través de la voz. eso, era una ca- el eco de la pena en su garganta. Tenía la luz del voz de Manuel Monje amigo Amaya Zulueta. Dicen: ... Parece mentira, tanto tiempo inten- jita de música, alba, el ímpetu del grito, la fuerza del viento amargo Cruz y Rancapino, la tando explicar el fenómeno llamado Ca- que representa cos eran como criados de librea que no escrita en el libro. Tenía un cometa brillante para voz de Joselito, la voz La luz pasa primero marón de la Isla y llega un poeta semi lo delicado, lo frágil, lo casi inasible. Lo servían las mesas de los “señoritos” de iluminar las oscuras regiones del silencio. Tenía las del baile de Juan Fari- A través de la voz escondido y solitario, mi buen amigo maravilloso. cuando entonces pero “amenizaban” palabras justas y la sonrisa temerosa como para na, la voz rota de Ca- Amaya Zulueta, y describe el misterio de ¿Hablamos de Flamenco? Para nada, las veladas poniendo un ruido agrada- defenderse de las cosas del mundo. Tenía la llave del racol, la voz de todos Amaya Zulueta es un poeta misterio- un hombre que canta, la apariencia de no, en absoluto. Hablamos de la luz y de ble en los silencios de las conversacio- camino de la música. Tenía pasión por el cante. Tenía los grandes artistas de so y, en cierto modo, críptico. Si todos una voz que traspasa primero por la luz. la voz, o sea, que la luz llega primero nes. Todos venimos del hondón de la su escueta menudencia una grandeza sobrenatural esa España en Franco los poetas ponen en limpio su cora- Decimos: Camarón es un genio, Cama- por la voz y donde llega la luz muere la miseria y el desarraigo. Pero avanzar que transmitía temblores de gozo y también de y negro, como dejó di- zón, Amaya Zulueta, además, pone rón es un mito, Camarón es único, nadie oscuridad y vemos, ¡vemos! Cada uno es esto, avanzar es que hoy, aquí, en mucha pesadumbre, honda. Tenía trato especial con cho para las antologías en claro sus ideas sobre la Poesía. ha habido cómo él... ni lo habrá. ¿Pero de nosotros puede decir lo que ve cuan- La Isla de Camarón, Paco Cepero, la armonía. Tenía el sentido de los ritmos adentro mi siempre amigo José Diríamos que es un metafísico junto a eso qué es? ¿Qué decimos cuando do oye la voz de Camarón cantándonos. que es un genio, como ya dije, y Ricar- suya como cosita propia. Tenía la distinción de lo Carlos Fernandez Mo- alguien que está obsesionado con la decimos que fue un mito, un genio? Yo me he estremecido. Digo que por la do Pachón, que es el culpable de que uniquito. Tenía metal de templanza y coraje de potro reno. Desde Aurelio perfección formal, con el lenguaje más Me acompaña en esta mesa Paco Ce- voz llegó la luz como una ganzúa para Camarón llegara al confín del mundo, embravecío. Tenía el poder de enseñar como nadie Sellés a Francisca prístino. Más cerca de San Juan de la pero. De él también se dice que es un abrirme subrepticiamente... las carnes. sencillamente poniéndole actualidad al el dolor, la sangre de una herida. Tenía la calma y el Méndez, o La Perla, o Cruz y de Juan Ramón Jiménez que de genio. Vamos, yo el primero. Decir de Es la primera invitación que hago, que Flamenco, o sea, otro genio, han veni- abismo. Tenía vuelo de águila real. Tenía las señas tantos, o todos. otra tendencia o escuela, cuando nos Paco Cepero que es un genio es hacer nos sigamos con atención el camino de do a decirnos de Camarón, a testificar del misterio en sus ojos vivos y enigmáticos. Tenía Oigamos esa voz, disponemos a entender su poesía, nos un resumen de una vida y de todo lo la herida que nos deja. No se trata de el evangelio de un muerto inmortal. la sombra de una inquietud perpetua. Tenía miedo veamos esa luz que enfrentamos a todo un simbolismo de que ha hecho en la vida Paco Cepe- saber lo que es un compás de amalga- Veinte años después de Camarón pa- del mal. Tenía vergüenza de persona cabal, gitano nos ha enseñado a doble entrada, una realidad que debe ro. Digo acompañar como nadie a toda ma, ni la diferencia que hay entre una saron muchas cosas en La Isla de Ca- andaluz de la Isla de San Fernando, donde siembra mirar Amaya Zulueta, ser clarificada porque penetrar en los la gran nómina del cante del siglo XX. bulería de la Perla por la Perla y la mis- marón. Digo que aquí se puso la piedra el agua la sal de la bahía. secretos de la naturaleza, o del alma Pues bien, este hombre que calla de ma bulería cantada por Camarón. El angular de su Llave de Oro del Cante. cerremos los ojos por- de los hombres, no es tarea sencilla todo lo que sabe, de todo lo que ha vis- Flamenco, por mucho que algunos se En la Venta de Vargas. Y del cajón de que aparecerá esa Isla sino proeza de poetas verdaderos. to y de todo lo que ha vivido, siempre empeñen, no es el Registro Civil ni la una cómoda de María Picardo salió inmortal por Camarón, ha dicho de Camarón: yo lo acompañé Flamencología es otra cosa que un in- una grabación maravillosa en la que oí- la Isla en donde cantaban los grillos y La luz pasa primero cuando mejor ha cantado en su vida, tento de un listo de dignificar el Flamen- mos Ricardo y yo que pasaban los ca- se oía el cambio de marcha de los ca- A través de la voz “tenía aquí -señalando la garganta- una co “llevándola a la Universidad”. En la miones mientras que en la puerta de la miones nocturnos que llevaban el pes- cajita de música”. Se refería, siempre época de Haydn y de Mozart los músi- Venta de Vargas, en la alta noche, Juan cado... al continente.

14 15 Camarón,

En Portada la leyenda de su tiempo

Últimos recuerdos otro gran artista que es Tomatito (qué estarás sintiendo tú ahora, Tomate, tú que tanto sabes y conoces, tú que estabas siempre tan cerca, tú, que Juan Manuel Suárez Japón Cultura me avisaran de lo que acababa lo querías) aquella noche, mientras (Publicado el 4 de julio de 1992 en de producirse: una noticia que no por “Dicen de mí que me amenaza el una levantera nos atormentaba y Diario 16 Andalucía) esperada y temida dejaba de tener una tiempo” amenazaba con desbaratar el frágil enorme trascendencia para nuestra escenario, cantó José para los suyos. (Nota del autor: Quizá porque lo que cultura en general y para el flamenco Nos llega hasta aquí, “como de un Ha sido la última vez que le vi de mucho se espera acaba llegando en concreto: el fallecimiento de José golpe”, la maligna noticia. Varias voces cerca, también la postrera ocasión en inesperadamente, la noticia de la Monje Cruz, Camarón de la Isla. Mi nos dicen que aquello que temíamos que cantó de forma soberbia, seguro, muerte de Camarón me atrapó lejano primera reacción fue de impotencia llegó ya, terrible e inevitablemente. sabiéndose seguido y arropado y y con la guardia baja. Había viajado más que de dolor, porque el dolor por Se ha cumplido así, otra vez, el querido. hasta Nueva York con un programa su muerte ya lo había comenzado a sino enloquecido que acompaña a en el que se incluían diversos actos sentir desde que aquel encuentro en los genios, a quienes ¡ay! la vida se “y yo les digo relacionados con la inauguración, en el San Fernando -al que se refiere el les niega tan pronto: José Monje, mientras mi corazoncillo hierva yo venceré a mi enemigo” litúrgica que rodeaba a todo aquello Metropolitan Museum, de la exposición artículo que sigue a estas líneas- me Camarón, se nos ha muerto hoy, se Septiembre de 1991, San Arte Hispanomusulmán que semanas mostró lo irreversible de su situación nos ha muerto a todos. nos hizo desistir. Mientras intentaba Fernando. El encuentro antes habíamos mostrado al mundo y la inminencia de un desenlace que Es difícil para mí ahora pensar, tan Yo había quedado de acuerdo con salir, José nos despedía, mirándome entre Camarón y Juan Manuel Suárez Japón del Tomatito, a quien conocí en un de un forma muy breve, desdibujada en el simpar recinto de la Alhambra. solo podía ser dramático. Sentía cerca aún el desgarro del momento que este último hace Pocos días después iba a acompañar impotencia, porque mi alejamiento fatal que se lo lleva. Quiero pensar y afortunado encuentro en uno de mis y huidiza, esbozando apenas una referencia en su artículo. viajes a Almería, y cerramos una cita sonrisa que interpreté como una sutil Foto cedida por Juan a nuestro Embajador en Naciones de Andalucía haría imposible que oigo tan sólo el campaneo fúnebre de Manuel Suárez Japón. Unidas, mi admirado paisano Juan pudiera personarme en su sepelio, todas las torres y espadañas, azules y en la Isla para vernos poco antes del y justificativa manera de hacerme Antonio Yáñez-Barnuevo, recibiendo en la condición que entonces tenía de blancas, de San Fernando, de Cádiz, de festival. Aguardamos inútilmente en entender su falta a la cita, y además y enseñando dicha muestra a los representante de la cultura de nuestra Chiclana y los Puertos, difundiéndose la terraza de la Calle Real a que José dejar bien a Tomate, que había sido el representantes diplomáticos de los tierra, una cultura que ese día, con la hasta los últimos rincones por los apareciera pero, finalmente, no fue inductor de aquella charla que nunca países musulmanes y de habla hispana muerte de Camarón, sufría un “golpe mil vientos de aquella bahía mágica. posible. Tomate llamó a casa de la existió. acreditados en el referido organismo duro y homicida”. Como un modo Es difícil rebuscar entre las razones, Ardilla y volvió algo contrariado: “Es Lo vi llevado, tal vez en exceso por internacional. Finalmente, el día 4 de quizás de acallar esa impotencia las ideas, las palabras; sólo el dolor que José es así, se corta”. quienes sin duda lo querían y hoy julio, íbamos a integrarnos en el séquito decidí escribir un artículo y enviarlo encuentro y la tristeza por José Monje Fuimos a oirlo y al final de aquella noche lloran desconsoladamente su muerte. de la visita del Príncipe de Asturias a para que mi voz no estuviese ausente. ya para siempre ausente, y por todo lo pudimos vernos y hablar brevemente, Me molestó aquel aire religioso y la ciudad neoyorquina con ocasión de No tenía a mi disposición entonces genial, lo creativo, lo vivo y lo nuevo mientras una muchedumbre agitada posesivo que le rodeaba y que me los actos programados con motivo del -como habría tenido hoy- ordenadores que la muerte de José y su silencio y convulsa pugnaba por entrar impedía a mí aquella noche intentar Columbus Day, entre los cuales se portátiles ni cualquier otro medio de inmenso nos quita desde ahora y por también a aquella pequeña habitación ser su amigo. Así fue como, finalmente, contemplaba uno que personalmente los que ahora activan y permiten el infinito vacío del flamenco sin él. que servía como camerino y como me volví de nuevo a Cádiz, andando me producía especial ilusión: ver llegar la comunicación ignorando las refugio. Me pareció un ser entrañable, ya la madrugada, por el salinar y los a los navíos de la regata de grandes distancias, así que lo escribí a mano, “dicen de mí sobre todo, tímido y hasta temeroso. esteros. Puse la radio del coche. veleros que semanas antes habíamos sin tiempo para releerlo ni corregirlo, que si yo estoy vivo o muerto” Admirado hasta el delirio por quienes “Dicen de mí que me amenaza el visto partir del muelle de Cádiz. Así y lo envié por fax desde los servicios le acompañaban y protegían, la tiempo”, y continué seguro de que en era aquel 92 deslumbrante que ahora del hotel. Ese es el texto que ahora se Recalco ahora, tan lejos y tan cerca, las conversación se hacía imposible, todo un futuro encuentro con José las cosas contemplamos con una mezcla de incluye en este nuevo número de esta últimas imágenes que de José poseo. fue fugaz, casi onírico. Tuve durante serían de otro modo. “Dicen de mí que nostalgia y de satisfacción. prestigiosa revista flamenca. Doy las Recupero ahora aquellos instantes en un tiempo retenida su mano mientras si estoy vivo o muerto”. Hoy, voces Y fue en ese marco cuando el sonido gracias a quienes han sido capaces que lo vi cercano y hablamos, con la nos despedíamos, una mano huesuda, amigas y las campanas y el viento de del teléfono de la habitación de mi hotel de rescatarlo de tan largo olvido para distancia que, no obstante, marcaban delgada, de largos dedos adornados de todas las esquinas de la Bahía han me sobresaltó en plena madrugada. ofrecerlo a quienes pudieran sentir al tiempo su timidez y mi admiración numerosos pequeños anillos. Tomate venido a decirme que eso ya no será Las diferencias horarias no podían interés por conocerlo. de tantos años. Fue la noche de San bromeaba y trataba inútilmente de posible. impedir que mis compañeros y Juan Manuel Suárez Japón, Fernando, agosto pasado, cuando se propiciar la charla, pero los gritos, las colaboradores en la Consejería de septiembre de 2012). tributaba un homenaje popular a ese voces desde la calle, la tensión casi New York, 2 de julio de 1992.

16 17 El guitarrista Cañizares. De Actualidad

rio Maya, Javier Barón o Eva Yerba- buena, doctorándose en la Bienal de Cañizares abre una 1998. En 2001 edita su primer disco en solitario, producido por Juan Carlos nueva temporada de Romero. En la Bienal de 2002 recibe el Giraldillo del Cante, espaldarazo definitivo a su carrera que continúa Andalucía Flamenca con proyectos como La calle perdía, Ropavieja y Zambra 5.1”, resalta del cantaor el programa. Andalucía Flamenca se cerrará el 17 de mayo con la actuación de Ma- El programa, que se celebra en el Auditorio rina Heredia, que acudirá a la Sala de Nacional de Música de Madrid por quinto Cámara acompañada por José Que- vedo ‘El Bola’ (guitarra) y Jara Heredia año consecutivo, comenzará el 19 de y Anabel Rivera (palmas y coros). De octubre y finalizará el 17 de mayo ella explican que “canta desde que era niña. Su primera experiencia disco- gráfica la vivió con tan solo trece años El guitarrista Cañizares abrirá, el próxi- que, dice el Auditorio Nacional, “vuelve con su voz que cala hondo y su arries- en un disco de flamenco para niños, mo 19 de octubre, una nueva tempora- a sus orígenes, al flamenco, y lo hace gada puesta en escena”. Malgré la Nuit, de Enfance et musique. da del ciclo Andalucía Flamenca, que flanqueado por dos de sus más estre- A continuación será Dorantes - tam- Canta en los tablaos granadinos como por quinto año se celebra en el Audito- chos colaboradores: Diego del Morao y bién en la Sala de Cámara, el día 18 de acompañante de bailaoras y guitarris- rio Nacional de Música de Madrid. Co- Sabú Suárez. Nuevamente podremos enero- quien protagonice el ciclo con tas hasta que se consagra en el Fes- mienza así un programa organizado disfrutar de la privilegiada voz de El Ci- Sin muros! “En la música de Dorantes tival Internacional de Música y Danza por el Instituto Andaluz del Flamenco y gala en los cantes más grandes del fla- -explica el programa- confluyen los so- de Granada. A partir de este momento, el Centro Nacional de Difusión Musical menco: martinetes, tangos, soleás por nidos más puros del flamenco, que le colabora con flamencos como Arcán- que culminará el 17 de mayo y tendrá bulerías, tarantos, alegrías, sevillanas y vienen dados por tradición familiar, y gel o Eva Yerbabuena, a la par que como escenarios la Sala Sinfónica y la bulerías. Todo un lujo difícil de ver en los sonidos más clásicos que adquiere participa en otros proyectos diferentes Sala de Cámara del organismo depen- los escenarios, pues son pocas las ve- en sus estudios en el Conservatorio y pasa por los principales espacios es- diente del Instituto Nacional de las Ar- ces que Diego se prodiga en el flamen- Superior de Música de Sevilla (…) Ha cénicos nacionales e internacionales. tes Escénicas y de la Música. co puro, donde reside su alma más pro- colaborado con la Orquesta y el Ballet Recibe en 2004 el premio Andalucía Será esta última la que albergue el funda”. Su actuación está programada Nacional de Tokyo y compartido esce- Joven de las Artes por contribuir a la Guitarra Solo Dúo Flamenco de Cañi- para el 31 de octubre. nario con artistas de otras disciplinas difusión del arte jondo”. Asimismo, la zares, a quien el Auditorio Nacional de La Sala de Cámara albergará el 23 artísticas, como Michel Camilo, Ran- reseña incluye que logró el Premio Música presenta como “una de las fi- de noviembre a María Toledo y Con dy Newman o Theodosii Spassov. Sin menca continuará con Manuel Lombo como la de Rafael Campallo o Ángeles Flamenco Hoy -de la Crítica Nacional guras internacionales más importantes otra mirada. “María Toledo -indica el muros! es su último proyecto, con el y Lombo flamenco, que tendrá lugar Gabaldón y que su primer trabajo dis- de Flamenco- al Mejor Disco de Cante de la guitarra flamenca y de la música Auditorio- es la nueva imagen del fla- que pretende transmitir un mensaje en la Sala de Cámara el 15 de febre- cográfico fue distinguido como Mejor 2010. española contemporánea”. En su es- menco actual. Se trata de la primera sin fronteras, y en el que han partici- ro. Dani de Morón y Rafael Rodríguez Disco de Flamenco y Otras Músicas Andalucía Flamenca va crecien- pectáculo, explica, “muestra un paisaje mujer en la historia del flamenco que pado, entre otros, Enrique Morente, (guitarra), Los Melli (palmas y coros) y por la página web deflamenco.com. do cada año y consolidándose en la musical que abarca desde la intimidad canta acompañándose ella misma al Esperanza Fernández, Miguel Poveda Asunción Pérez ‘Choni’ (baile) figuran El 12 de abril llegará a la Sala de oferta cultural madrileña. Su puesta de una guitarra sola hasta la pasión, piano. La critica la ha denominado “la o Arcángel”. Junto a Dorantes estarán en el programa junto a Manuel Lombo, Cámara Arcángel, que actuará con en marcha respondió al objetivo de fuerza y gracia de dos guitarras dia- Diana Krall del flamenco”. Con otra mi- Yelsy Heredia (contrabajo), Ricardo cuya carrera, recuerda el Auditorio Na- Miguel Ángel Cortés a la guitarra. “Ar- ganar para el flamenco escenarios en logando”. Para establecer esta comu- rada es un espectáculo donde la artista Moreno (guitarra), Nano Peña (per- cional, “se ha forjado en la Fundación cángel comenzó su carrera en la peña cuya programación habitual este arte nicación, Cañizares contará con Juan ofrece su particular visión del flamen- cusiones y batería), Faikal Kourrich Cristina Heeren con Naranjito de Tria- flamenca La Orden de Huelva. Con no estuviera presente. Así, el Audiorio Carlos Gómez como segundo guitarra. co. El contraste entre su rajo, antiguo y (violín) y Marcelo Mercadante (bando- na y José de la Tomasa, obteniendo solo diez años ganó el primer premio Nacional de Música pasó a recibir al El ciclo continuará con la presencia, provocativo y lo moderno del formato, neón). numerosos premios”. Destaca asimis- infantil por su dominio del fandango. flamenco de manera estable hace ya en la Sala Sinfónica, de Diego El Cigala, nos trae recuerdos de ecos del pasado La programación de Andalucía Fla- mo su colaboración con compañías Ha cantado con Niño de Pura, Ma- cinco años.

18 19 De Actualidad El co

Algunos instantes de ‘Llanto por Ignacio Sánchez Mejías’. FOTOS: Luis Castilla.

Éxito de ‘Llanto por Ignacio Sánchez Mejías’

El Ballet Flamenco de Andalucía lo- academias de idiomas, centros socia- ciones coreográficas logradas y que gró reunir a más de 30.000 personas les y agencias de viajes. También se se alejan del tópico” (El País) o que para ver Llanto por Ignacio Sánchez ha mantenido la colaboración de la “metafísica y poesía se abrazaron en Mejías y Metáfora flamenca, las dos Consejería de Cultura y Deporte con un espectáculo en dos partes, dedi- coreografías de Rubén Olmo que hoteles de la provincia, que contaron cado al flamenco en todas sus ver- se representaron en el ciclo Lorca y con un sistema personalizado de re- tientes, a través del pensamiento de Granada en los Jardines del Genera- servas diarias a sus clientes. Nietzsche, y a la elegía que el poeta life entre los días 18 de julio y 31 de de Fuente Vaqueros escribió para el agosto. Metáfora flamenca y Llanto por torero eterno” (Granada hoy). Casi 20.000 personas acudieron a Ignacio Sánchez Mejías La Alhambra y el Generalife han contemplar el espectáculo, al margen prestado sus históricos espacios de los asistentes en grupos organi- El Ballet Flamenco de Andalucía vol- para el desarrollo de las creaciones zados. En este sentido, el programa vió al Generalife en su décimo prime- de Antonio Gades, Mario Maya, José confirma su potencial reuniendo es- ra edición con Metáfora flamenca y Antonio, Pepa Gamboa, Blanca Li, pectadores de toda la geografía esta- Llanto por Ignacio Sánchez Mejías, Cristina Hoyos, José Carlos Plaza, tal. A ello se añade que la edición de las dos partes del espectáculo con la Eva Yerbabuena o Rubén Olmo, po- 2012 del ciclo Lorca y Granada en los dirección artística y la coreografía de sibilitando que el público que asiste al Jardines del Generalife contó con la Rubén Olmo. Contó con las colabora- programa Lorca y Granada en los Jar- asistencia de más de 200 grupos, que ciones de Pastora Galván y Antonio dines del Generalife sea sujeto de una sumaron un total de 11.019 especta- Canales. experiencia cultural y artística única. dores. Estos colectivos procedían La prensa especializada ha des- Después de 11 ediciones y más de principalmente de Granada y de otras tacado del espectáculo que “(Rubén) 450.000 espectadores, este progra- provincias cercanas como Almería, Olmo ofrece soluciones originales a ma se ha convertido en un clásico de Jaén, Málaga, Córdoba y Sevilla. través de la coreografía de la cogida la programación estival en Andalucía Los grupos se formaron, mayori- y muerte de Sánchez Mejías o la dan- y, tal como revelan las estadísticas de tariamente, en el entorno de Ayun- za funeraria con el torero ya muerto. la SGAE, uno de los proyectos de ma- tamientos, asociaciones de mujeres, Son, especialmente la primera, solu- yor aceptación popular en España.

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Cartel de la Bienal de Flamenco de Sevilla, obra de Guillermo Pérez Villalta.

tar de los grandes conciertos de cante y El Ballet Flamenco de Andalucía, guitarra en Santa Clara y el llamado 100 años de cante, espectáculos protagoni- zados por un cantaor consagrado y uno en la Bienal de Flamenco de Sevilla menos experimentado. El Real Alcázar se recuperó para los Diálogos del Alcázar entre el cante La cita rendirá homenaje a Camarón con un estreno absoluto y el baile, entre la música barroca y la flamenca, entre Oriente y Occidente. El Patio de la Montería se engalanó para El mes de septiembre, en Sevilla, es grafías geométricas y coordinadas al da con un cartel creado por el artista ta- recibir el espectáculo Raíces de éba- cada dos años el mes del flamenco por son de seguiriyas, fandangos o tangos, rifeño Guillermo Pérez Villalta- contenía no, estreno absoluto protagonizado por antonomasia. Se celebra la Bienal, una con la colaboración especial de Antonio en su programación 70 espectáculos, Manuela Carrasco con la colaboración cita ineludible para el aficionado al arte Canales y La Tobala como artista invi- 20 de los cuales fueron estrenos abso- especial de Pansequito, El Pele, Juanito jondo que este año contó con la presentada. lutos y otros dos, estrenos nacionales. Villar y Enrique El Extremeño.Arcángel y cia del Ballet Flamenco de Andalucía, La Consejería de Cultura y Deporte En total fueron 78 funciones las ofreci- la Accademia del Piacere con Fahmi Al- una de las aportaciones que la Conse- de la Junta de Andalucía, además de das al público. qhai presentaron la fusión entre la músi- jería de Cultura y Deporte, a través del la presencia del Ballet Flamenco de Espacios como el Teatro Maestran- ca barroca y el flamenco a través deLas Instituto Andaluz del Flamenco, hace al Andalucía, aportó a esta edición de la za, el Teatro Lope de Vega, el Teatro idas y las vueltas; y la India, con Anuj programa sevillano. Bienal de Flamenco de Sevilla lugares Central, el Teatro Alameda o el Hotel Arjun Mishra Kathak Company y el Ka- El Ballet Flamenco de Andalucía se de ensayo (Central y Sala Calatrava), Triana acogieron diferentes espectácu- thak, quedó fusionada con el baile de La subió a las tablas con la suite de su es- personal técnico para el desarrollo de los; pero también se incorporaron otros Farruca en el espectáculo Las Huellas. pectáculo Metáfora, bajo coreografía y espectáculos de la Agencia Andaluza nuevos, como el ya mencionado audito- El Teatro Maestranza acogió los gran- dirección artística de Rubén Olmo, en la de Instituciones Culturales, lugares de rio de FIBES, el CICUS (Centro de Ini- des ballets y algunas de las voces más que a través de un abanico de roman- exhibición como el propio Teatro Cen- ciativas Culturales de la Universidad de significativas; así, el Ballet Flamenco de ces y cantiñas, tangos, bulerías, valses tral y aportación para cachés profesio- Sevilla) y el Espacio Santa Clara, sede Andalucía, con la dirección artística de flamencos, verdiales o zambras, se rin- nales. En su conjunto, la Junta de An- de la Bienal, lugar especialmente elegi- Rubén Olmo, fue la primera formación de homenaje expreso a la tradición bai- dalucía colaboró con la Bienal con una do para el desarrollo de los Recitales en que pisó el escenario. Después llegaron laora del sur, personificada en Pastora aportación global cercana a los 400.000 el Convento. Además, se retomaron el la bailaora María Pagés con Utopía. El Galván. Especial protagonismo cobra euros. Real Alcázar y el Monasterio de la Car- Ballet Flamenco de Sara Baras volvió el cuerpo de baile que traduce a la es- La Bienal de Sevilla -que también tuja para conciertos excepcionales. a la Bienal con La Pepa, obra realizada cena de hoy esa emoción antigua que cuenta con el apoyo del Instituto Anda- La programación se vertebró en con motivo del Bicentenario de la Cons- es la danza; lo que queda, según Fe- luz de la Juventud, de la Consejería de grandes ciclos: el Inaugural; el dedicado titución de 1812. derico García Lorca, “sobre las últimas Presidencia e Igualdad de la Junta de a la Literatura Bailada -con la puesta en Subió al escenario Marina Heredia, cenizas”. Como artista invitada figuró La Andalucía- se desarrolló desde el 3 y escena de obras de Fernando de Rojas, y Carmen Linares dejó un Oasis Abierto Tobala. hasta el 30 de septiembre. En su pro- Shakespeare, Lorca, Miguel Hernández, con una figura central: la del poeta Mi- A ello se sumó Llanto por Ignacio gramación se incluyó Camarón 20 años, etcétera-, Ecos del Oriente -con una es- guel Hernández. Este espectáculo contó Sánchez Mejías, elegía que expone la un homenaje a Camarón de la Isla en el pecial atención a la danza de la India-; con la dirección escénica de Emilio Her- vida y la muerte del torero y su relación que artistas como Duquende, La Susi, Una ciudad para el Flamenco, abriendo nández, con música de Carmen Linares Fernando de Rojas, dirigida y coreogra- juventud y a la madurez del flamenco. con Lorca en cuya puesta en escena Montse Cortés o Pepe de Lucía subie- calles y plazas de Sevilla; Flamenco y Luis Pastor y con Tomasito como artis- fiada por Javier Latorre, con un elenco Olga Pericet lo inauguró con Rosa Metal Rubén Olmo ha querido contar, a través ron al escenario del auditorio de FIBES y otras artes, en colaboración con la ta invitado en el cante y en el baile. compuesto por Cristian Lozano, Tamara Ceniza con la dirección escénica de Da- del baile, cómo vivió el poeta la muerte -en el Palacio de Exposiciones y Con- Universidad Internacional de Andalu- La compañía de Rafael Estévez y López, El Londro, Jesús Mendez, Chi- vid Montero. José de la Tomasa actuó del amigo y cómo quiso plasmarlo en gresos de Sevilla, un espacio que se cía (UNIA) y el Centro Andaluz de Arte Nani Paños llevó al Maestranza La Con- cuelo… La clausura también se celebró junto a Julián Estrada y Adela Campallo. un bello poema con el que quiso “matar sumó a los habituales de la Bienal- con Contemporáneo (CAAC); Flamenco In- sagración, con Antonio Canales como en el Maestranza, con el estreno abso- Andrés Marín presentó Tuétano, un es- al toro del olvido”. Una historia narrada una big band y bajo la dirección de Ja- tegrado, con una mirada al mundo de la artista invitado y la participación espe- luto de La punta y la raíz. Un paseo por treno nacional que contó con la copro- con la música que ha compuesto para la vier Limón. discapacidad; Flamenco que viene, po- cial de Antonio Ruz. el baile de Sevilla, dirigido por Rafaela ducción del Festival Montpellier Danse ocasión el guitarrista onubense Manuel En resumen, la decimoséptima edi- tenciando el trabajo de los jóvenes artis- El Ballet Shoji Kojima Flamenco trajo Carrasco. 2012 y con Concha Vargas y Tomasa La de la Luz, y que transcurre con coreo- ción de la Bienal de Flamenco -anuncia- tas; Flamenco De Viva Voz, para disfru- su particular versión de La Celestina de El Teatro Lope de Vega acogió a la Macanita como artistas invitadas.

22 23 De Actualidad El Ballet Flamenco de Andalucía. FOTO: Luis Castilla.

Marco Flores también recaló en el Lope de Vega con Deflamencas, para dejar paso días más tarde a Mercedes Ruiz y Perspectivas. Siguiendo con el baile, la Compañía Joaquín Grilo pre- sentó el espectáculo La Mar de Flamen- co. Y Paco Jarana con Segundo Falcón, con una pincelada de baile coreografia- da por Eva Yerbabuena, presentaron Entre el labio y el beso, un estreno absoluto que giró en torno a la figura de Agustín Lara. Fernando Romero dirigía -junto a Pepa Gamboa- y coreografiaba la obra Sortilegio de Sangre, un estreno absolu- to inspirado en el Macbeth de Shakes- peare que contó con Ana María Bueno en el papel de Lady Macbeth y con Mi- guel Ángel Corbacho y Elena Algado, primeros bailarines del Ballet Nacional Nani Paños al baile y Sandra Carrasco, ron dos espectáculos dedicados a los retrospectiva a las discapacidad en el Convento, que incluyeron actuaciones des, Manuel Osuna y Tamara Aguilera. de España, además de la colaboración al cante. Ganadores del II y III Certamen Andaluz flamenco. como las de Jesús Méndez o José El CICUS, por su parte, acogió Katha de José Antonio. El viaje en el tiempo, el descubri- de Jóvenes Flamencos del Instituto An- El Hotel Triana protagonizó las no- Valencia con Solo flamenco o el de Vachak, de Anuj Arjun Mishra Kathak Pepa Montes y Ricardo Miño volvie- miento de la esencia de la escuela bo- daluz de la Juventud. La primera tarde ches de verano de los dos primeros La Negra y Angelita Montoya, que in- Company, dentro del ciclo Ecos del ron con Una mirada hacia dentro como lera con su música y sus coreografías quedó reservada para las actuaciones fines de semana. Abrió las puertas el auguraron este ciclo denominado 100 Oriente. estreno absoluto, y Aurora Vargas ofre- originales se experimentaron en mu- de Hugo López Luque, Carlos Cruz espectáculo Triana, toca, canta y bai- años de cante. El Monasterio de la Cartuja albergó ció un recital bajo el título Así soy yo. Danzas Boleras 1812-2012, con Fran- López y David Caro Torralba, y la se- la, con Rafael Riqueni, Paco Taranto y Tomás de Perrate aportó a la Bienal espectáculos en su mayoría pertene- Javier Barón se unió a Esperanza Fer- cisco Velasco y Penélope Sánchez gunda para Richard Gutiérrez Casado, Carmelilla Montoya y las colaboracio- y a Santa Clara el espectáculo Infun- cientes al ciclo Flamenco y otras artes. nández para presentar Arrabales -otro como artistas invitados. Bernardo Miranda Luna y Alberto López nes especiales, entre otras, de Reme- dio, con Carmen Ledesma como artista Allí estuvo el Solo de Israel Galván, Re- estreno absoluto- con la dirección escé- Rosario Toledo, José Valencia y Martínez. dios Amaya y Juan José Amador. Le invitada. Y Son de Peñas trajo a Anto- ciclArte de Ana Morales, VaconBacon. nica de David Montero. El guitarrista Ge- Dani de Morón llevaron Aleluya Erótica Jesús Carmona y Cía presentaron siguió De Triana a las Tres Mil. Bo- nio Reyes, Manuela Cordero, El Junco Contar las fuerzas de El Niño de Elche rardo Núñez estrenó su obra Travesía, como estreno absoluto y como subtítu- Cuna negra & blanca; Paloma Fantova boterías, un estreno absoluto dirigido y Eli Parrilla, en colaboración con la Fe- + Bulos y Tanguerías, o la Colección con la colaboración especial de Carmen lo de la pieza de Federico García Lorca y Macarena Ramírez también actuaron por José Jiménez ‘Bobote’ y Eugenio deración de Entidades de Peñas Fla- privada de la Compañía de Marcos Cortés y la participación de Manuel Va- Los amores de Don Perlimplín y Belisa en el Alameda y Sara Calero presentó Iglesias con la participación de Bobo- mencas. Los Ecos del Oriente llegaron Vargas y Chloé Brûlé. lencia, David Carpio, Rafael de Utrera, en su jardín. Contó con la adaptación y Zona Cero. Anabel Veloso Compañía te, El Eléctrico, El Vareta, Torombo, también a Santa Clara de la mano de la A todas estas actuaciones se unió el Ángel Sánchez ‘Cepillo’ y Pablo Martín. dirección de Juana Casado. dejó en el aire una Sinfonía Fantasmal Guillermo Manzano, Mari Vizárraga, joven cantaora Rosario La Tremendita espacio que aporta la propia ciudad de El cantaor Pansequito cerró las actua- La programación en el Central conti- para una función familiar. Siguieron las Herminia Borja o Joselito Fernández, y el cantante iraní Mohammad Mota- Sevilla, donde se desarrolló el ciclo Una ciones en este espacio con Mis bodas nuó con Antonio Rey y el espectáculo funciones escolares matinales con la entre otros. medi con la obra Qasida. ciudad para el Flamenco. de oro en el cante. Colores del fuego. Le siguió el baile de obra Carmelo, cantes por caramelo de Málaga es el título del espectáculo Doce fueron los conciertos de cante Una nueva edición de Los Flamencos La programación del Teatro Central, Juan de Juan y el del bailarín de claqué Dsdcero Producciones Escénicas. que brindó la oportunidad de disfrutar y toque programados en el ciclo De Viva Hablan de Sí Mismos, de la UNIA, la en- la inauguró Úrsula López y su compa- Jason Samuels Smith con el estreno También el flamenco y la integración con Cancanilla de Málaga, La Cañe- Voz, donde se contó con la presencia trega del premio de la Fundación Cruz- ñía, con un estreno absoluto llamado La nacional Flamenco Hoofer’s; La Mo- van de la mano desde hace tiempo ta, Chato Vélez y La Lupi, junto al de Rocío Márquez, Hermanos Iglesias, campo y las noches de la Bienal con otra piel. Siguió la obra Romances, una neta con La Moneta paso a paso, con en la Bienal. Mari Ángeles Narváez, bailaor Carrete. Y Jerez trajo a Luis ‘El El Chozas, La Sallago y María Mezcle, Choni Cía Flamenca, Mariana Cornejo producción de la Bienal de Flamenco colaboraciones especiales como las de La Niña de los Cupones, montó para Zambo’, El Torta, La Macanita y José Miguel Lavi, Manolo Franco, Toñi Fer- y Eduardo Rebollar, David Palomar, Re- con la colaboración del Mercat de les Javier Latorre; <

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El consejero de Cultura y Deporte, Luciano Alonso, junto al director general de Acción Cultural y Promoción del Arte, Sebastián Rueda, la directora del IAF, María de los Ángeles Carrasco, la bailaora Flamenco de Orilla a Orilla, un Matilde Coral, Javier Puga y otros participantes de Flamenco de Orilla a Orilla. programa europeo de gestión cultural entre Andalucía y Marruecos

El consejero de Cultura y Deporte, Luciano Alonso, presentó el proyecto, incluido en el Programa de Cooperación Transfronteriza España-Fronteras Exteriores

El consejero de Cultura y Deporte, Lu- fex) y cuenta con la colaboración de les para favorecer el intercambio entre ciano Alonso, presentó el pasado 22 de la Consejería de Justicia e Interior ambos países. agosto en Sevilla Flamenco de Orilla de la Junta, a través de la Dirección El programa incluye la celebración a Orilla, un proyecto comunitario con General de Coordinación de Políticas de cuatro cursos en Andalucía y otros diversos objetivos, entre ellos la capa- Migratorias, y de la Dirección Regional cuatro en Marruecos, con un aforo citación de futuros profesionales de la del Ministerio de Cultura de la Región máximo de 15 participantes. Dado el gestión cultural en torno al flamenco, Oriental del Reino de Marruecos. carácter eminentemente práctico de el intercambio de buenas prácticas en- Luciano Alonso destacó así que el los talleres, cada uno tendrá como tre profesionales de Marruecos y An- objetivo del programa es difundir el actividad final la organización de un dalucía, la puesta de manifiesto de los arte jondo y contribuir a su consolida- montaje de formato mediano. lazos culturales comunes entre los dos ción como motor económico, lo que El primero de los cursos se está países y cómo estos pueden benefi- constituye precisamente uno de los pi- celebrando en Sevilla desde el 3 de ciar los flujos empresariales, teniendo lares de la política de la Consejería de septiembre y tiene previsto finalizar el como propósito la interculturalidad e Cultura y Deporte. Y manifestó que “el 13 de octubre, mientras que el segun- internacionalización entre ambos te- flamenco, como hemos corroborado do se está celebrando en Algeciras del rritorios. tras el primer año como Patrimonio In- 17 de septiembre al 27 de octubre. En co, y aprendan las especificidades tión cultural en ambos países. En este La colaboración se materializará, Para todo ello, Flamenco de Ori- material de la Humanidad, no entiende Marruecos se impartirán los otros dos de ambos países con la intención de sentido, Luciano Alonso subrayó que entre otros actos, en la organización lla a Orilla incluye diferentes activi- ni de fronteras ni de barreras idiomáti- cursos del año 2012, entre los meses fomentar y facilitar futuras acciones el mercado marroquí es muy sensible conjunta de la Feria de Industrias dades como cursos de capacitación cas; bebe además de la misma fuente de noviembre y diciembre. culturales de empresas andaluzas en al arte jondo y que presenta grandes Culturales del Flamenco en 2013, un profesional; organización de jornadas que la música andalusí y de los ritmos Marruecos y viceversa. posibilidades de desarrollo para el foro de intercambio empresarial que empresariales; organización de es- de esa tierra”. Jornadas empresariales El proyecto cuenta con la realiza- sector. culminará con un gran espectáculo pectáculos; colaboración en diseño y El proyecto, que comenzó en sep- ción de espectáculos de gran forma- La iniciativa comprende, por otro flamenco en el Palacio de Carlos V, en montaje de un espectáculo flamenco; tiembre de 2012 y se desarrollará has- Asimismo, entre los días 12 y 13 de to. Se busca de este modo poner en lado, una colaboración con Culturmil Granada. organización de una Feria de Indus- ta noviembre de 2013, oferta ocho cur- octubre se celebrarán unas jornadas práctica los conocimientos aprendidos 2013, proyecto del Milenio del Reino trias culturales del flamenco; así como sos de capacitación profesional -cua- empresariales. Dado el objetivo del y adquirir experiencia en este ámbito de Granada. El Instituto Andaluz del actividades de comunicación. tro este año y otros cuatro el próximo-, programa POCTEFEX de favorecer el laboral específico. Flamenco y el Consorcio para esta Esta iniciativa, liderada por el Ins- que tratarán sobre el flamenco desde intercambio empresarial entre Andalu- El consejero informó además de conmemoración, instituciones que li- tituto Andaluz del Flamenco, de la diferentes perspectivas (historia, pro- cía y Marruecos, dentro del proyecto que como colofón al proyecto Flamen- deran sendos proyectos POCTEFEX Agencia Andaluza de Instituciones ducción, gestión y management, técni- se integraron jornadas empresariales co de Orilla a Orilla se organizará en con objetivos comunes, han firmado Culturales de la Consejería de Cultura ca y motor cultural de sensibilización). a las que se invitará a empresarios de Marruecos una feria empresarial, en un convenio marco para aunar esfuer- y Deporte, se incluye dentro del Pro- El contenido de los seminarios se ambas orillas para que compartan la la que participarán compañías andalu- zos y enriquecer las actividades tanto grama de Cooperación Transfonteriza completará con conferencias ilustra- experiencia dentro del ámbito de la zas del sector y donde se pondrán en de Culturmil 2013 como de Flamenco España-Fronteras Exteriores (Pocte- das y con unas jornadas empresaria- cultura y, concretamente, del flamen- común las particularidades de la ges- de Orilla a Orilla.

26 27 Foto de Paco Sánchez. Fondos del Centro De Actualidad Andaluz de Flamenco.

el BOJA. Aquellas compañías que optaran por presentar más de un es- Comienza la preparación de pectáculo debían entregar, para cada propuesta, toda la documentación Flamenco Viene del Sur 2013 requerida. En el procedimiento de contratación, los licitadores seleccionados deberán estar al corriente de sus obligaciones tributarias con la La convocatoria para la presentación de proyectos fue publicada en Hacienda Estatal y la Comunidad Au- tónoma de Andalucía, así como con el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía la Tesorería General de la Seguridad Social. Flamenco Viene del Sur es una Cuando aún no se había cerrado la al de la publicación de la presente re- Junta de Andalucía indicaba que para iniciativa de la Consejería de Cultura edición de 2012 de Flamenco Viene solución en el Boletín Oficial de la Jun- la evaluación de las ofertas presen- y Deporte que surgió en 1996 con la del Sur, el ciclo -una iniciativa de la ta de Andalucía, con lo cual quedaba tadas, la Comisión de Valoración to- intención de incidir en la profesiona- Consejería de Cultura y Deporte surgi- cerrado el 24 de julio. mará en consideración los siguientes lización del sector desde un punto da en 1996- ya comenzaba a dar sus Una vez recibidas las ofertas, la va- criterios: la calidad y el valor artístico de vista artístico, mediante el apo- primeros pasos para la próxima tem- loración de los espectáculos y su pro- del proyecto; la idea, creatividad y ori- yo a la creación y la consolidación porada. El Boletín Oficial de la Junta puesta para programación al Instituto ginalidad del espectáculo y su valor del tejido profesional del flamenco. de Andalucía publicaba el pasado 6 de Andaluz del Flamenco serán realiza- patrimonial; la utilización del espacio El ciclo se ha afianzado en estos años, julio la resolución por la cual se con- das por una Comisión Asesora de Pro- escénico y el concepto global del es- convirtiéndose en un referente en la vocaba la presentación de proyectos gramación, compuesta por expertos y pectáculo y la coherencia entre todos programación de flamenco y amplian- para el programa, cumpliendo así de expertas en la materia. Estará presidi- los elementos (música, vestuario y es- do horizontes, llegando a la totalidad nuevo con el fin de garantizar un pro- da por la directora del Instituto, María cenografía). del territorio andaluz para que toda la ceso transparente en la programación de los Ángeles Carrasco, y formada al La selección final de los espectácu- ciudadanía pueda disfrutar de la mues- de los espectáculos que componen el menos por tres vocales. Podrán asistir los se realizará según los siguientes tra. Además, en estas dos últimas edi- cartel. con voz y sin voto aquellos represen- parámetros: el 20% de las ofertas se- ciones, algunos de sus espectáculos El BOJA especificaba que la resolu- tantes de las asociaciones profesio- leccionadas serán espectáculos cuyos se han retransmitido a través de Fla- ción tenía por objeto “convocar la pre- nales debidamente reconocidas que cachés (incluyendo todos los concep- menco en Red, un curso de iniciación sentación de ofertas para la selección sean invitadas por el Instituto Andaluz tos) no superen los 11.000 euros; el con todas las necesidades desglosa- del mismo y otros soportes publicita- al flamenco destinado a la comunidad de aquellas que serán contratadas por del Flamenco, que no podrán estar 40%, para aquellos cuyos cachés todas que requiere la compañía para la rios, así como dossier de prensa. universitaria. la Agencia Andaluza de Instituciones vinculadas profesional o artísticamen- tales no superen los 9.000, y el 40% realización del espectáculo y planos Las compañías que realicen cam- El Instituto Andaluz del Flamenco Culturales para su representación pú- te con ninguna empresa productora o restante para los que no superen los de luces y sonido, relación de repre- bios en la ficha artística o técnica du- es la única institución que publica una blica”. Los espectáculos selecciona- distribuidora de artes escénicas de la 7.000 euros. La convocatoria podrá sentaciones hechas hasta la fecha de rante el transcurso del programa deben convocatoria con criterios definidos dos serán ofertados en los teatros ad- comunidad andaluza. quedar desierta total o parcialmente, publicación del BOJA, imágenes para comunicarlo mediante escrito dirigido para la presentación de propuestas heridos al programa, correspondiendo La Comisión -cuya composición y no se programarán en la temporada promoción y publicidad y un DVD con al Instituto Andaluz del Flamenco con artísticas en relación con una progra- la coordinación de las giras al Instituto deberá respetar una representación 2013 espectáculos que hayan sido re- grabación de 5 minutos del espectá- carácter previo a la materialización de mación de arte jondo. Andaluz del Flamenco. equilibrada de hombres y mujeres en presentados en el mismo espacio es- culo que la compañía considere más dichos cambios. En la temporada 2012, Flamenco Podían presentar su solicitud las los términos previstos en el apartado cénico durante la temporada anterior. representativos de la obra, grabados La documentación requerida debía Viene del Sur contó con 53 noches de empresas y compañías profesiona- 2 del artículo 18 de la Ley 9/2007, de De otro lado, el Boletín Oficial de directamente sin manipulación digital ser presentada tanto en papel como el arte jondo. Comenzó el 27 de febrero les de flamenco, de carácter privado, 22 de octubre, de la Administración de la Junta de Andalucía, además de in- o de cualquier otro tipo (solo en los soporte digital, CD o DVD. Todo el ma- en el Teatro Alhambra de Granada y constituidas en algunas de las figuras la Junta de Andalucía- estará asistida cluir los anexos a presentar, especifi- casos en los que el espectáculo haya terial presentado tenía que estar co- se cerró el 11 de julio en Córdoba, en empresariales previstas por la Ley y por una persona licenciada en Dere- caba la documentación obligatoria a sido estrenado). rrectamente identificado con el nom- el Gran Teatro. El Ballet Flamenco de que presentaran espectáculos escéni- cho adscrita a la Agencia Andaluza de presentar, entre la que se encontraba Como documentación opcional, se bre de la compañía y del espectáculo. Andalucía participó en la presente edi- cos de flamenco. El plazo de presen- Instituciones Culturales, que actuará una breve historia de la compañía y contemplaba la entrega de un DVD La oferta debía incluir además ción del ciclo con su nueva propuesta tación de las ofertas era de 15 días como secretario o secretaria. sinopsis del espectáculo (incluyendo con la grabación completa del espec- una documentación administrativa escénica, Metáfora, dirigida y coreo- hábiles a contar desde el día siguiente Asimismo, el Boletín Oficial de la duración), ficha artística, ficha técnica táculo, dossier o programas de mano que también aparecía detallada en grafiada por Rubén Olmo.

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La Consejería acoge la segunda reunión fundacional de la Academia de las Artes y las Ciencias del Flamenco

El encuentro se celebró en Sevilla con la participación de diferentes personalidades del arte jondo, que firmaron el Acta Fundacional

El Director General de Acción Cultural está compuesto además por seis vice- nio Cultural Inmaterial de la Humani- y Promoción del Arte, Sebastián Rue- presidencias, que asumen entre otros dad por la UNESCO, “ocupe su lugar da, presidió el pasado 26 de julio la se- Diego Pérez, los flamencólogos Gon- adecuado” y sea “divulgado en la so- gunda reunión fundacional de la Aca- zalo Rojo y Emilio Jiménez Díaz o el ciedad del siglo XXI”. demia de las Artes y las Ciencias del director del Instituto de Cultura Gitana, El presidente de la Academia re- Flamenco, que se celebró en Sevilla. Diego Fernández. conoce además “enormes desequili- Se trataba del segundo de los tres en- En la primera reunión fundacional, brios” entre las fortalezas y las debili- cuentros programados que pretendían celebrada en Madrid, se definieron los dades del flamenco, al que ha llegado difundir la finalidad y los objetivos con objetivos y el marco de actividades en a situar en un estado “caótico” y por los que se ha creado dicha academia, torno a los cuales girará la labor de ello, el ente que preside promoverá que cuenta con un órgano directivo la Academia, además de las líneas “nuevos modelos de gestión”, en los provisional encabezado por Luis Ada- maestras o las Comisiones Gestora o que, sin dejar de lado la “subvención me y la participación e implicación de de Consulta que la regirán. pública”, le permitan “vender su pro- diferentes sectores del arte jondo. Tanto en el encuentro mantenido ducción a las empresas”. Además pro- En la reunión celebrada en Sevilla en Sevilla como en el que se preveía moverá “la cooperación” y el empleo participaron una treintena de invita- mantener en Barcelona en septiembre de “las tecnologías de la información dos, entre los que se encontraban la se informó a los socios de la entidad. y la comunicación” para la “difusión de directora del Instituto Andaluz del Fla- Se prevé que el proceso culminará en los valores del flamenco”, y ejercerá menco, María de los Ángeles Carras- Sevilla el próximo mes de noviembre, una función de “representación y atri- co, el presidente de la Confederación con la celebración de una asamblea bución de premios”, entre otras. Andaluza de Peñas Flamencas, Diego general. Como muestra de que la academia Pérez, el director de la Cátedra de Fla- La Academia de las Artes y las ya se ha puesto en marcha, se anun- menco, Rafael Infante, o el presidente Ciencias del Flamenco surge tras la ció en la reunión fundacional celebra- del Consejo Asesor del Instituto Anda- celebración del II Encuentro Nacional da en Madrid la semana anterior la luz del Flamenco, Antonio Fernández del programa Flamenco y Sociedad, intención de producir, en colaboración Díaz, Fosforito. Entre los artistas que que tuvo lugar en el Tablao Cordobés con la Fundación Tablao Cordobés, se encontraban en la sala, entre otros, el pasado mes de mayo. Luis Adame dos ciclos simultáneos: Sabicas en la estaban la maestra sevillana Matil- sostiene que la creación de esta Aca- memoria y La aristocracia del flamen- de Coral, Cristina Hoyos, Manolete o demia es “el último vagón del último co, en los que participarán artistas de Pepa Montes. tren” para que esta disciplina, incluida gran nivel, y conciertos de guitarra to- El organigrama de la Academia en la Lista Representativa del Patrimo- dos los viernes a partir de octubre.

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Morón, Flamenco en la Frontera Casabermeja celebra su

Con la mirada puesta tanto en las raíces como en el horizonte, el festival XLI Festival de Cante Grande “aúna lo tradicional con lo moderno, lo añejo con lo nuevo”. Recitales, conferencias, cursos, proyección de docu- Luciano Alonso, consejero de Cultura y Deporte, afirma que esta cita mentales, exposiciones y trasnoches es una referencia de calidad para todo buen aficionado al flamenco fueron las actividades que dieron forma al encuentro, celebrado entre el 3 y el 7 de julio y dedicado al guitarrista El Festival de Cante Grande de Casa- Niño Miguel. bermeja es uno de los más antiguos En esos días, el programa de es- de Andalucía. Declarado Fiesta de In- pectáculos incluyó, el 4 de julio, la pre- terés Turístico Nacional de Andalucía sencia de José Luis Ortiz Nuevo, Inma y de Singularidad Turística Provincial, La Bruja y Pedro Barragán -bajo la por su escenario han pasado cantao- dirección de Raúl Cortés- en el espec- res flamencos tan reconocidos como táculo Las cicatrices, en el que se ima- Camarón de la Isla, José Menese o gina cómo cuatro figuras del flamenco José Mercé, entre otros. El 21 de julio (Tío Gregorio Borrico de Jerez, Enri- celebró su XLI edición en el polide- que El Cojo, Pericón de Cádiz y Pepe portivo Antonio Sánchez de la locali- el de la Matrona) pudieron afrontar las dad, con un cartel que fue presentado angustias derivadas de las penurias el día 4 del mismo mes por el con- de la guerra civil española, realizando sejero de Cultura y Deporte, Luciano una oda a la vida y un alegato contra Alonso. la guerra y las guerras. La presentación se llevó a cabo en El día 5 se presentó Bojaira, un la Delegación del Gobierno Andaluz encuentro que invitó al espectador a de Málaga el XLI Festival de Cante pasear -de la mano del piano de Je- de Casabermeja. José de la Tomasa, Antonio Reyes o Antonio Canillas son sús Hernández, la batería de Álvaro El consejero de Cultura y Deporte, Luciano Alonso, presentó el cartel de la XLI Maldonado y el bajo eléctrico de Ma- algunos de los cantaores que confor- edición del Festival de Casabermeja. nuel Sainz- por un camino donde pre- maron el cartel de este festival, “una dominó el paisaje sonoro y formal de referencia de calidad para todo buen Chicano, todo con la presentación de El Festival de Cante Grande está la cultura flamenca. Al día siguiente, el aficionado al flamenco”, según indicó Manuel Curao. organizado por el Ayuntamiento de la cante de Macarena de la Torre y Juana Luciano Alonso. Luciano Alonso recordó que uno de localidad y la Peña Flamenca Torre Morón es una localidad históricamente segunda edición de un encuentro que la del Pipa, con Juanma Torres como En la presentación, el consejero de los compromisos fundamentales de la Zambra de Casabermeja, con la co- vinculada al flamenco. Ya fuera por los pretende “convertirse en un importan- guitarra solista y el baile de Alejandro Cultura y Deporte felicitó además a la Consejería de Cultura y Deporte de la laboración, entre otras instituciones, artistas nacidos en esta tierra como te revulsivo para el turismo, la cultura Granados protagonizaron una noche organización por su trabajo “y por el Junta de Andalucía es la tutela, conser- del Instituto Andaluz del Flamenco de por su condición de lugar de paso y y el flamenco de Morón y la provincia”, llena de buen arte jondo, y el día 7, fe- variado y excelente programa elabo- vación, estudio y protección del flamen- la Consejería de Cultura y Deporte de peregrinación de algunas de las figu- apunta la organización, integrada por cha de clausura del festival, se contó rado”. co como Patrimonio Cultural Inmaterial la Junta de Andalucía y la Diputación ras más importantes de la historia de Flamenco en la Frontera y Bujío de con la presencia de Gualberto y Ri- El cartel estaba compuesto, al can- de la Humanidad. De igual forma, se Provincial de Málaga. Como activida- lo jondo, esta localidad sevillana figura Ideas con la colaboración de la Funda- cardo Miño (sitar y guitarra), Carmen te, por José de la Tomasa, Antonio mostró partidario de fomentar y poten- des previas, el día 7 se celebró en la con nombre propio entre los lugares ción Fernando Villalón, el Ayuntamien- Lozano (baile), Antonia La Negra y Reyes, La Cañeta de Málaga, Can- ciar el flamenco como motor cultural, Plaza 1 de Mayo la XXV Olla Flamen- señeros del flamenco. to de la localidad sevillana, Agenda Angelita Montoya (cante). Esa noche canilla, Antonio Canillas, La Tana y incrementar la promoción nacional e in- ca, con la degustación de la tradicio- La inquietud de un grupo de aficio- Atalaya, Grupo Ocio Creativo, Museo se rindió homenaje al legendario gui- El Patillas de Casabermeja. Al toque, ternacional del arte jondo y su presen- nal “Olla de la era”, y el 14 de junio nados hizo surgir el año pasado el pri- Cal de Morón, flamencoRadio.com, la tarrista Miguel Vega de la Cruz, Niño Antonio Moya, Rubén Lara y Chapa- cia en el sistema educativo andaluz, y tuvo lugar en la Peña Flamenca Torre mer festival Flamenco en la Frontera. Universidad de Sevilla y la Universi- Miguel, a quien se le hizo entrega del rro de Málaga, y al baile estuvieron de impulsar actividades conjuntas con Zambra el recital de Juan Pinilla Vo- Tras el éxito cosechado se organizó la dad Internacional de Andalucía. Gallo de Oro de la ciudad. Pepe Torres y sus flamencos y Luisa las peñas y colectivos similares. ces que no callaron.

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Treinta años de Jueves Flamencos

Los Jueves Flamencos organizados María de los Ángeles Carrasco feli- del programa, mientras que la segunda por la gaditana peña Enrique El Melli- citó a Antonio Benítez por los 30 años estuvo protagonizada por El Pele con zo cumplieron su cita con el público por de vida del ciclo, que han hecho posi- Antonio Patrocionio a la guitarra. El consejero de Cultura y Deporte, Luciano Alonso, durante trigésima vez. El cartel de este 2012, bles vivir “muchas noches de buen fla- El 26 de julio actuaron May Fernán- la presentación del XVI Festival de la Luna Mora de Guaro. dedicado en su integridad al bicente- menco”. Este año que Cádiz celebra el dez (cante) y María Moreno y su grupo nario de la Constitución promulgada bicentenario de la Constitución de 1812 (baile) en la primera parte, y Carmen en Cádiz, se celebró nuevamente en “los Jueves Flamencos también han de la Jara y David Palomar con las gui- su ya habitual escenario, el Baluarte de convocado a los artistas gaditanos”, tarras de Juan José Alba y Ricardo Ri- Más de 40 actividades en el XVI la Candelaria, durante cinco jueves: los que se encontraban representados vera en la segunda parte. existentes entre el 19 de julio y el 16 junto a otros artistas en un cartel que El 2 de agosto les siguieron Anabel de agosto. unía “voces veteranas y sensibilidades Rivera al cante, con el baile de María Festival de la Luna Mora de Guaro La cita -cuyo cartel firma Américo jóvenes”, explicó la directora del Institu- José Franco y su grupo, y los cantao- Parrilla- fue presentada el pasado 6 de to Andaluz del Flamenco. res Plácido González y Raúl Gálvez julio en la sede de la Diputación Pro- El apoyo de la Consejería de Cultu- junto a los guitarristas Carmelo Picón, en cuatro días de septiembre -7, 8, 14 festival se incluyen las actuaciones vincial de Cádiz. Junto a Antonio Bení- ra y Deporte a esta cita se suma, por Niño de la Leo y Ricardo Rivera. El consejero de y 15- ha programado más de 40 acti- del cantautor Manuel Carrasco (15 tez, presidente de la peña Enrique El tanto, a otras citas celebradas con mo- El 9 de agosto subieron al escenario Cultura y Deporte, vidades musicales, escénicas, exposi- de septiembre), de la joven cantaora Mellizo, estuvieron María de los Án- tivo del Bicentenario, entre las que se del Baluarte de la Candelaria la cantao- Luciano Alonso, tivas, lúdicas y gastronómicas con el Argentina (14 de septiembre) y de la geles Carrasco, directora del Instituto encuentran el estreno de La Dama del ra La Pitu de Cádiz y el bailaor Edu Gue- objetivo de difundir el legado cultural cantante de canción española, copla y Andaluz del Flamenco; Antonio García Poncho Rojo -homenaje de David Pa- rrero y su grupo. En la segunda parte, presentó esta de Andalucía. de autor Clara Montes (7 de septiem- Ortega, diputado de Asuntos Sociales; lomar a Chavela Vargas- o de la Suite actuaron Felipe Scapachini y Capullo nueva edición que Durante dos fines de semana de bre), quien compartió escenario e in- Antonio Castillo, concejal de Cultura Gades de Paco Cepero, la representa- de Jerez, con las guitarras de Niño Jero, contó con septiembre e iluminada solo con la terpretación con los escultores Chiqui del Ayuntamiento gaditano, y María ción de El Indiano de David Morales o J. Ramón Ortega y Adriano Lozano. luz de 20.000 velas cada noche, esta Díaz y Javier Ayarza. Dolores Gómez Galván, representante de Cádiz en la Frontera de Pilar Ogalla El 16 de agosto, la primera parte de las actuaciones de localidad malagueña oferta múltiples Asimismo, el Festival de la Luna de Cajasol. Instituciones y entidades y la presencia del Ballet Flamenco de este Jueves Flamenco estuvo prota- Argentina y Clara muestras de la cultura hispana, árabe Mora homenajeó el sábado 8 de sep- que “se han dado la mano” -como des- Andalucía con Metáfora. A todo ello se gonizada por el cantaor Caracolillo de Montes, entre y sefardí. tiembre al flamenco con el espectácu- tacó la directora del Instituto Andaluz suman ediciones bibliográficas y disco- Cádiz, el guitarrista Miguel Salado y la otros artistas Esta edición se celebró además lo Málaga canta, que reunió a un des- del Flamenco- y han prestado su apo- gráficas. bailaora Lidia Cabello y su grupo. La en torno al eje temático del Año Inter- tacado elenco de artistas malagueños yo para la celebración de esta edición. Los Jueves Flamencos comenza- segunda parte fue dedicada al concier- nacional del Cooperativismo y viene como son los cantaores Virgina Gá- Artistas como Carmen de la Jara, Fe- ron el 19 de julio con la presencia de to del cantaor Antonio Reyes, acompa- El consejero de Cultura y Deporte, Lu- marcada por la recuperación del Cen- mez, Ana Fargas, Antonia Contreras y lipe Scapachini, Lidia Cabello, Patricia Joselito Méndez al cante, la guitarra ñado por el pianista Sergio Monroy, el ciano Alonso, asistió el pasado 13 de tro Cultural Al-Andalus tras la rehabili- Bonela Hijo, acompañados de los gui- Valdés, María Moreno o Pitu de Cádiz de Pascual de Lorca y el baile de La guitarrista Diego Amaya y la bailaora agosto a la presentación del XVI Fes- tación del antiguo edificio. tarristas Manuel Silveria, Paco Jimeno arroparon también la presentación. Piñona y su grupo en la primera parte Patricia Valdés. tival de la Luna Mora de Guaro, que Entre los grandes conciertos del y Niño Rinquín.

34 35 La Cátedra de Flamencología Ricardo Fernández del Moral, de Jerez entregó sus premios Lámpara Minera de La Unión

La directora del Instituto Andaluz del Flamenco, María de los Beatriz Romero logra el máximo premio del Concurso Ángeles Carrasco, entregó el galardón a José de la Tomasa Internacional de Cante Flamenco de Lo Ferro

El cantaor Ricardo Fernández del Mo- euros, ha sido para el pianista Ildefonso La Cátedra de Flamencología de Je- Peña Al-Ándalus de Amberes (Bélgica) gráfica, a Curro Lucena. ral fue el gran triunfador del 52 Festival Aroca Moreno, Alfonso Aroca. rez entregó el pasado 10 de julio sus por sus actividades flamencas y en es- El Premio Nacional de Guitarra fue Internacional del Cante de las Minas, al Además, Guillermo Cano García premios con la presencia de la directo- pecial por su anual fiesta navideña con para Antonio Higuero; el de Baile se alzarse con la Lámpara Minera, dotada ganó el primer premio por Cartageneras, ra del Instituto Andaluz del Flamenco, villancicos flamencos de la Nochebue- le otorgó a Sara Baras, y el de Cante con 15.000 euros, añadiendo además a Beatriz Romero logró el primer premio María de los Ángeles Carrasco. na de Jerez; en Divulgación del Fla- -galardón que entregó la directora del su triunfo los premios por soleares, por de Bulerías, Cantiñas, Tangos, Tientos, En primer lugar se hizo entrega de menco, al Colegio Mayor Universitario Instituto Andaluz del Flamenco- a José tonás, por malagueñas y por tarantas. Peteneras, Farrucas, Fandangos y Otros los galardones denominados Copa Je- Isabel de España por su festival anual de la Tomasa. El Premio de Honor a la Tras una intensa final en la que com- Cantes, también dotado con 3.000 euros, rez, que recayeron en Diego del Mo- Tío Luis el de la Juliana; en Medios Maestría por toda una vida dedicada al pitieron 11 artistas -seis cantaores, dos al interpretar unas alegrías. Finalmente, rao (toque), Patricia Ibáñez (baile) y de Comunicación, al escritor y crítico cante flamenco fue para Manuel de los bailaores, un guitarrista y dos instrumen- el galardón a Otros Cantes de Málaga, Manolo Simón (cante). A continuación Juan Vergillos; en Artes Plásticas, al Santos, Agujetas. tistas-, Fernández del Moral, de 36 años Granada, Córdoba y Huelva fue para se otorgaron los Premios Nacionales, fotógrafo Miguel Ángel González; en El acto se cerró con la actuación de y natural de Daimiel (Ciudad Real), logró María Cristina Soler. que este año distinguieron en el apar- Enseñanza Flamenca, a la Fundación Carmen Herrera junto a alumnos de la el máximo galardón de una final a la que tado de Promoción del Flamenco a la Cristina Heeren; en Mejor Obra Disco- escuela de Ana María López. llegó “haciendo gala de una voz rotunda Beatriz Romero, también premiada y acompañándose de su propias manos en Lo Ferro a la guitarra”, resaltó el propio Festival. Se trata de la primera vez en la his- La joven cantaora onubense Beatriz Ro- toria del Festival Internacional del Cante mero logró además el Premio Especial de las Minas que el ganador de la Lám- al Cantaor Más Completo, dotado con Manolo Franco, premio Compás del Cante para Minera no ha necesitado acompa- Trofeo Melón de Oro, Placa de la Comu- ñarse de un guitarrista para interpretar nidad Autónoma y 12.000 euros en metá- Ricardo Fernández del Moral. los diferentes cantes. Y es que, antes de lico, en el XXXIII Concurso Internacional El guitarrista Manolo Franco ha sido ga- cante”, informó la Fundación. quera de Jerez, Fernanda de Utrera, FOTO: Festival de La Unión. ser cantaor, este técnico en electrónica de Cante Flamenco de Lo Ferro. Beatriz lardonado este año con el Compás del Además el jurado decidió conceder Cristina Hoyos, Chocolate, Merche Es- comenzó su formación flamenca como de este año. Romero se presentaba a este concurso Cante, la distinción creada hace veinti- también una mención especial al Pota- meralda, Eva Yerbabuena, José Cortés guitarrista, durante la cual recibió clases Asimismo, el bailaor madrileño Jesús por primera vez, siendo acompañada a séis años por la Fundación Cruzcampo je Gitano de Utrera, “por su larga tra- ‘Pansequito’ o José de La Tomasa, ga- de prestigiosos maestros como Óscar Carmona Moreno, de 26 años, logró el la guitarra por Antonio Carrión. y que otorga desde entonces a artistas yectoria y por mantener unas señas de lardonado el pasado año. Herrero y Manolo Martín. Trofeo Desplante, valorado en 9.000 El Premio Especial a la Mejor Fe- destacados del mundo del flamenco. identidad flamencas propias”. Con este premio, la Fundación Cruz- Según declaró el artista a la organiza- euros, quedándose desierto el segundo rreña, con Trofeo Molino de Lo Ferro y El pasado 11 de julio el jurado, presi- El premio Compás del Cante se campo quiere reconocer la importancia ción del Festival, “ahora lo que tengo que premio, que estaba dotado con 4.500 6.000 euros, recayó en el sevillano Juan dido por Antonio Fernández Díaz, Fos- creó en 1984 para destacar la profe- del arte flamenco “como excepcional hacer es demostrar que el jurado no se euros. Antonio Ramírez López, mientras que el forito, y formado por Emilio Calderón, sionalidad de los cantaores flamencos, expresión de los sentimientos y la cul- ha equivocado conmigo esta noche”. El Premio Filón al mejor instrumen- Primer Premio de Cantes Aflamencados Casto Márquez, José Marín Carmona, aunque posteriormente se amplió la tura andaluza y española”. El artista, al Por otra parte, y por segundo año con- tista flamenco, dotado con 6.000 euros, -dotado con 2.000 euros y diploma- fue Antonio Ortega y Emilio Jiménez Díaz distinción a las modalidades de baile y igual que en ediciones anteriores, reci- secutivo, el certamen unionense ha pre- recayó en Óscar Manuel Gómez Calata- para Pepa Abad Rosales, de Córdoba. -que actuó como secretario- decidió por toque. A lo largo de estos años han re- birá una escultura conmemorativa de- miado al granadino Alberto López Mar- yud, Óscar de Manuel. El flautista logró el Igual dotación tuvo el Primer Premio de unanimidad concederle la distinción al cibido este premio, entre otros, artistas nominada Compás del Cante, obra del tínez, de 21 años, con los 3.000 euros galardón después de haber sido segun- Cantes de Levante -que le fue otorgado a artista “por su creatividad y clasicismo de la talla de Paco de Lucía, Manolo escultor Jesús Gavira. La distinción se del segundo premio en la modalidad do en esta modalidad durante las dos la onubense Cristina Soler Gago- y el Pri- en el toque flamenco, en su doble fa- Sanlúcar, Enrique Morente, Fosforito, entregará el próximo mes de septiem- de guitarra, quedando el primer premio, últimas ediciones del Festival unionense. mer Premio de Cantes Básicos, que fue ceta de solista y de acompañamiento al Chano Lobato, Matilde Coral, La Pa- bre en Sevilla. el Bordón Minero, desierto en la edición El segundo premio, dotado con 3.000 ganado por Anabel Castillo, de Almería.

36 37 De Actualidad Flamenco en Europa

Rusia, Polonia, Dublín, Bosnia y Eslovenia desarrollan distintas programaciones dedicadas al arte jondo

Inma Lobato, durante una de sus clases.

El arte jondo ni tiene ni sabe de fronteras. Rusia, Irlanda, Polonia, Bosnia y Eslovenia son algunos de los paí- ses donde el flamenco cuenta con   distintas programaciones que, con el apoyo de la Consejería de Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía, a Flamenco en el Este de toque de castañuelas (igualmente diz es muy importante”. Como apoyo a través del Instituto Andaluz del Fla- de iniciación, medio y superior) que se su actuación, la organización plantea- menco, se desarrollarán hasta el mes También en junio comenzó a desarro- ofrecieron entre el 25 de junio y el 8 de ba traducir las letras de los cantes y de noviembre. llarse una nueva etapa de Flamenco julio en Bosanska Krupa (Bosnia). proyectarlas en una gran pantalla para Estas programaciones comenza- en el Este, un proyecto cuyo principal A ellos les siguió, del 16 al 31 de que el público pudiera apreciarlas en ron el mes de junio con la celebra- objetivo es la difusión del arte jondo agosto, los seminarios multidisciplina- toda su extensión. ción de ¡Viva España!, celebrado a través del baile, promocionando los res (niveles iniciación, medio y supe- El Festival incluyó asimismo char- en Moscú entre el 2 y el 4 de junio. valores tradicionales como firmes ex- rior) en Ljubljana (Eslovenia). Por últi- las, conferencias, cinefórums, cursos ¡Viva España! tuvo su germen en un ponentes del saber y el sentir del pue- mo, el proyecto incluye la celebración de baile, cante y guitarra y clases de festival nacido en 2000 como pun- blo andaluz, relacionados con la ex- de estos seminarios entre el 3 y el 14 la teoría de flamenco, “sobre todo los to de encuentro de los aficionados y presión corporal, emocional y cultural. de septiembre en Maribor (Eslovenia). temas de estilo de baile y cante de Cá- aficionadas de Moscú y San Peters- El programa nació hace más de una diz, clases de español donde los alum- burgo. Este evento siguió creciendo década como propuesta de la bailaora Arte jondo en Polonia nos conocerán las letras de los cantes y llamando la atención de artistas y sanluqueña Inma Lobato, respondien- y sus orígenes”. público rusos y en 2004 tomó su de- do a la demanda en los países del No menos reseñable es el Festival Arte nominación actual. Este de este arte. En su programación Flamenco que se celebra desde hace Dublin Flamenco Festival Desde entonces, su popularidad se contempla el desarrollo de distintos siete años en Wroclaw (Polonia). Este fue creciendo: “La celebración anual seminarios en Maribor -Capital Euro- evento, organizado por Arte Flamenco En octubre se celebrará una nueva de la primavera española se realiza en pea de la Cultura en 2012-, Krupa, Ko- Wroclaw -centro dirigido por Katarzy- edición de Dublin Flamenco Festival, los escenarios más privilegiados de per y Ljubljana con diferentes niveles. na Malecka- tiene por objetivo promo- una iniciativa de la dublinesa Peña Moscú”, afirma la organización, encar- Este proyecto tiene un valor añadi- cionar el arte jondo en ese país. Flamenca El Indalo, fundada en 2007 nada en Flamenquería, “la única Casa do, y es que los talleres de baile están En 2012, la temática del festival y dedicada a promover el flamenco en de Flamenco en Rusia con el profeso- dirigidos a mujeres y niños víctimas -celebrado entre el 13 y el 15 de ju- Irlanda a través de un programa do- rado de España, profesional y experto” de la violencia machista y con otros lio- estuvo centrada en los bailes y cente y con la producción de espectá- en este arte. factores de riesgo de exclusión social. cantes festeros de Cádiz bajo la for- culos con artistas españoles. El festival incluyó actuaciones, un De este modo el flamenco funciona ma de seminario. En Cádiz, apunta Esta asociación celebró la primera programa concurso y un curso de bai- no solo como elemento artístico sino la organización, “hay mucha tradición edición de su festival el mes de julio le. Así, el Gran Auditorio Tchaikovski como motor de su autoestima y refuer- flamenca” que es “muy poco conocida del pasado año. Participaron Rafaela -con capacidad para 1.500 personas- zo personal para estas mujeres. en Polonia”. Por ello, en esta edición Carrasco, Camerata Flamenco Pro- ofreció desde el día 2 una serie de Al día siguiente, la programación in- Centaurita de Oro. Posteriormente, Flamenco en el Este comenzó en se planteó “acercar esa rica cultura” al yect, Antonio Campos, Manuel de galas que comenzaron con Delica- cluía el espectáculo infantil Los músi- se anunciaba la actuación de Juan junio con la impartición de tres cur- público polaco. Para ello se contaba Paula y María del Mar Moreno. Las tessen, espectáculo de Javier Latorre cos de Brenes, de Búho Teatro & Tea- Gómez ‘Chicuelo’. El programa se cesos de baile de distintos niveles (ini- con la bailaora María Moreno y con actuaciones tuvieron lugar en The He- con Hugo López, La Moneta y Concha tro de las Maravillas, y la celebración rraba con la actuación de la bailaora ciación, medio y superior) en Koper la cantaora Carmen de la Jara, “cuya lix Theatre, la Waltons New School of Jareño. de la gala de ganadores del premio Pastora Galván. (Eslovenia). Continuó con tres cursos investigación sobre los cantes de Cá- Music y The Culture Box. Como activi-

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dades paralelas se programaron, entre otras, un taller de palmas y compás con Jerónimo Utrilla, quien también ofreció una serie de conferencias en inglés sobre Aprende el flamenco. Completa el programa una exposición fotográfica y pictórica con el arte jondo como protagonista. Dublin Flamenco Festival se cele- bró por primera vez en julio de 2011, con el patrocinio del Instituto Andaluz del Flamenco y fondos Feder, RNE y Callejón del Cante y varias instituciones irlandesas, entre las cuales cabe destacar The Arts Council, or- ganización gubernamental de fomento de las artes. Con la experiencia de aquella primera edición, la organiza- ción pretende este año “ofrecer otro festival para que el público irlandés pueda conocer los múltiples aspectos del flamenco actual y del flamenco de raíz. Queremos que el festival sea también un intercambio de culturas y propondremos varias actividades paralelas. Para 2012, la organización prevé seguir con nuestra propuesta de presentar varias facetas del flamenco, introduciendo al público irlandés al flamenco puro y tradicional pero también a las propuestas más modernas de los mejores artistas españoles. Coincidiendo con el Año de España en Rusia en 2011 nació el primer Fes- tival Flamenco en Moscú. Este programa surgió con la pretensión de conso- lidarse ese primer año y poder seguir celebrándose en sucesivas ediciones. Y así ha sido, ya que tras los más de 4.500 espectadores registrados en su primer año, en 2012 este festival contará con su segunda edición, que el telón de la primera edición de este flamenco en Rusia, crear públicos y en la sede del Instituto Cervantes de se celebrará en el mes de noviembre. Festival, que se cerró el 6 de noviem- desarrollar el mercado y la distribución Moscú. Asimismo, los cursos tienen Pastora Galván. FOTO: Félix Vázquez. Aparte de los espectáculos se organi- bre con la presencia de Israel Galván, de esta disciplina artística en el país. como sede la escuela Pasión Flamen- zan actividades paralelas: cursos de David Lagos y Alfredo Lagos. Tras la El proyecto, puesto en marcha por ca. Para el curso de piano flamenco se flamenco, proyecciones y conferen- buena acogida de esa primera edi- Flamencocenter con el apoyo de En- contará con una escuela de música. cias. ción, se planea realizar una segunda directo FT, cuenta con una serie de El 3 de noviembre de 2011 se alzó con idéntico objetivo: promocionar el actividades paralelas que se celebran

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Beginner’s Guide to Flamenco ‘Palimpsesto’ para Flamenco

La periodista especializada en flamen- ma. Con artistas de y Universidad co Jan Fairley firma la compilación y renombre interna- los textos de Beginner’s Guide to Fla- cional junto a otras menco, una colección de 3 CDs en los conocidas solo en- que se refleja la riqueza del flamenco tre la comunidad fla- La colección Flamenco y Universidad, do, dos maestros reconocidos del arte como expresión cultural inigualable. menca en España, de la Secretaría General de Universi- flamenco adquieren especial relieve Fairley, fallecida recientemente, deja este conjunto de 3 dades e Investigación de la Conseje- en la presente producción musical: con este triple disco un testimonio de CDs celebra el pa- ría de Economía, Innovación, Ciencia Enrique Morente, a quien se le dedica su pasión por el arte jondo y su co- sado, presente y fu- y Empleo, ha añadido un nuevo título, la obra, y Calixto Sánchez, uno de los nocimiento de él, avalado igualmente turo del flamenco”, el noveno, a su catálogo de joyas del principales artífices de la divulgación e por su condición de asesora en diver- reflejan las notas arte jondo. Este trabajo, titulado Pa- investigación del flamenco en el ámbi- sas producciones dedicadas a esta de este disco, notas limpsesto y que cuenta nuevamente to académico y estilístico”. manifestación artística -casi siempre que resumen la vi- con la colaboración del Instituto An- El trabajo discográfico cuenta con de carácter didácticas- y su labor en sión que Jan Fairley daluz del Flamenco -organismo de la la producción musical y artística de la redacción de textos para otras pu- tenía del arte jondo Consejería de Cultura y Deporte- y de Francisco Javier Escobar Borrego, y concierto. Nos referimos, en efecto, blicaciones discográficas editadas en y la pasión con la las universidades andaluzas, lleva por Paco Escobar, quien firma igualmen- a un palimpsesto, metáfora extrapola- Gran Bretaña. que de él hablaba. subtítulo Morente in memoriam y cuen- te la composición musical original y la ble al discurso musical que suele al- Su presencia en el Festival de Je- La anterior edita con intérpretes como Paco Escobar dirección musical, así como las letras, bergar dichos vestigios arcanos de un rez y en la Bienal de Flamenco de ción de Beginner’s y José Manuel Castillo. en este caso junto a José Cenizo Ji- pasado remoto, evocadores, a su vez, Sevilla -ciudades a las que se sentía Guide to Flamenco Palimpsesto se enmarca como Pro- ménez y José Manuel Castillo. de la memoria del tiempo. La música ligada- y su participación, en 2008, en fue uno de los dis- yecto de Investigación de la Cátedra de Como intérpretes figuran Paco Es- flamenca, como arte de la memoria el jurado de los premios de la BBC al cos más exitosos de David Lagos, Fernando Terremoto, Flamenco de la Universidad de Sevilla cobar (guitarra), José Manuel Castillo -concepto este último trazado desde Mejor Grupo de World Music -que fue su colección, alcanzando las 23.000 Encarna Anillo, Son de la Frontera, y su Programa de Doctorado Estudios (cante), José Manuel Castillo, Eduar- el humanista Giordano Bruno al músi- a parar a la formación flamenca Son unidades vendidas. En la edición que Las Migas, Daniel Casares, Rosario Avanzados de Flamenco: un análisis da Mencía, Victoria Escobar, Benja- co contemporáneo Luigi Nono-, cons- de la Frontera- son algunas significa- nos ocupa conviven, en efecto, figuras La Tremendita, Diego Amador y Ser- interdisciplinar. Según se indica en el mín Bazán García y Pedro Munuera tituye un excelente ejemplo de dicho tivas pinceladas de la labor desarro- consagradas con artistas noveles. Así, gio Monroy. CD, una de las líneas de actuación del (coros), Antonio Moreno (marimba y proceder, hecho constatable en estos llada por Fairley, a quien se considera en el primero de los CDs, dedicado a Por último, el tercer CD -Luz en programa es recuperar los documentos percusión, instrumental y corporal), primeros compases del sigloXXI, en los fundamental en la difusión internacio- Los poetas de Cádiz, se puede encon- los balcones- permite escuchar a Fer- sonoros sobre esta materia que en su Marcos Gamero (batería), Benjamín que estamos asistiendo a la plena con- nal del flamenco y de otras músicas trar a Diego Carrasco, Jorge Pardo nando Terremoto, La Macanita, Pepe día se impartieron en las universidades Bazán García (guitarra eléctrica, bajo vivencia del Flamenco con otras artes. latinoamericanas. con Tino di Geraldo, Pepe Habichue- Habichuela, Daniel Casares, Diego y que constituyeron lecciones magistra- y melódica), Jaime Hernando (violín), Así lo pone de relieve la sutil armoniza- Beginner’s Guide to Flamenco, tri- la -en solitario y con The Bollywood Amador, Tomatito con Duquende, Las les. Pero, continúa, “en la Universidad Gregorio García (palmas y nudillos) y ción del mensaje poético-musical con ple disco recopilatorio editado a nivel Strings-, David Lagos, Mayte Martín, Migas, los de la Morena, Antonio Re- tienen que tener cabida proyectos inno- José Cenizo Jiménez (recitado). las acuarelas, el maquillaje corporal, internacional el pasado mes de abril, José Luis Rodríguez, Jesús Méndez, yes, Diego del Morao, Encarna Anillo, vadores y abrirse a nuevos cauces”. Sobre la obra, dice Paco Escobar la caracterización, la performance o la es el último trabajo firmado por Jan Los Moneo, Pansequito, José Soto Sergio Monroy con Miguel Poveda, El número IX de la serie, se afirma, al comienzo del texto que firma en el fotografía. Bien lo sabía el maestro En- Fairley en una trayectoria fundamental ‘Sorderita’ con Ketama, Toumani Dia- Rosario La Tremendita y Ali Khattab. “responde a esta idea”. “El eje medu- disco: “La obra artística atesora, al rique Morente, a la vista de la obra que para el activismo musical. “Fascinan- baté y Danny Thompson, Ali Khattab y En total, 45 temas donde el arte lar del proyecto que se recoge en este margen del tiempo y épocas definidas, nos ha legado para la posteridad”.Así, te combinación de voz, guitarra, pies Raúl Gálvez con Juan Ramón Ortega. jondo aparece, tal y como dice la au- volumen viene dado por el concepto huellas indelebles de modelos que a los textos literarios que traen a la me- y palmas, el flamenco no tiene rival El segundo CD, denominado Por la tora, como “una de las principales ex- de palimpsesto, en el sentido de re- han inspirado al autor como herencia moria modelos y fuentes del flamenco como una de las pocas formas musica- mar chica del puerto, reúne a Mayte portaciones culturales de España para escriturar modelos preexistentes en o legado durante el proceso de crea- identificables, huellas de otras músicas les que expresan directamente todas Martín, Pepe Habichuela -con la fami- todo el mundo”. El entusiasmo y cola tradición musical. Se parte, a nivel ción. Es como si pudiéramos leer bajo y ecos de grandes intérpretes y de culas emociones posibles, de la alegría lia Carmona, con Miguel Poveda, con nocimiento de Jan Fairley quedarán, de producción musical, de fomas ge- la corteza de un manuscrito o tablilla nas del flamenco se suman en el disco- a la ira, de la celebración al dolor, del Enrique Morente y con The Bollywood por tanto, siempre entre nosotros y en néricas del Flamenco clásico en con- las trazas punteadas de otra escritura libro acuarelas, maquillajes corporales, llanto a la risa, de la seriedad a la bro- Strings-, Diego Amador con La Susi, nuestro recuerdo. sonancia con otros géneros como la oculta pero que conviven como música acuarelas y fotografías, constituyendo música contemporánea. En este senti- callada con la preexistente en armonía un espacio de integración de las artes.

42 43 José Galán, junto a María José Moya y Rita Joplin. De Actualidad

Discapacidad Visible vs Flamenco Accesible

A pesar de su juventud, José Galán po- En 2011 Galán participa con la bai- Ceuta y Melilla; Gonzalo Rivas, director see una amplia trayectoria profesional larina Isabel Palomeque en un docu- general de Discapacidad de la Junta de en el mundo del baile y una extensa for- mental de Ander Duque ICTUS. Tam- Andalucía; Rosalía Gómez, directora mación académica. Titulado en Danza bién son seleccionados en Tapeos de de la Bienal de Flamenco de Sevilla, y Española, Grado Superior de Pedago- Flamenco Empírico, del Festival Ciudat Eulalia Pablo, directora del Doctorado gía de la Danza, Pedagogo, Experto en Vella de Barcelona, organizado por de Flamenco de la Universidad de Se- Educación Social y Animación Socio- Juan Carlos Lérida. Y con la pieza Sin villa. cultural… Sus estudios de universidad descuido ganan en 2012 el Certamen En estos momentos la Cía José Ga- y postgrado, ya por su vocación, iban de Videodanza del Festival Internacio- lán prepara un nuevo espectáculo, En encaminados en asociar lo artístico con nal COCOA de Argentina. mis cabales, con estreno absoluto en la lo social. A partir de aquí, Galán, de forma Bienal de Flamenco, el 29 de septiem- Su primer acercamiento a la disca- paralela con su carrera, compagina su bre en el Teatro Alameda de Sevilla. pacidad fue en 2004, cuando Esme- pasión por unir flamenco y discapaci- Este espectáculo parte de una mirada ralda Valderrama, directora de Danza dad. Actualmente es doctorando por retrospectiva sobre la discapacidad en Mobile, lo escoge para impartir clases la Universidad de Sevilla, en estudios el flamenco. Usando de referentes a de danza para alumnos con síndrome avanzados del flamenco. Su tesis se artistas como la Niña de la Puebla, la de down de todas las edades. Después basará, explica, en “la Integración de la Sordita o Enrique el Cojo, entre otros, de esta experiencia docente, actúa con Discapacidad en el Flamenco” dirigida “para llegar en la actualidad a cuestio- ellos en espectáculos de danza inte- por Eulalia Pablo y Assumpta Sabuco. narnos el ambiguo concepto de nor- grada y decide ahondar en algo que no El Festival de Arte y Discapaci- malidad, los cánones establecidos y la existía, el flamenco integrado. dad Escena Mobile 2012 se inauguró asociación flamenco-discapacidad”. Empezó a intercambiar su cono- con un acto formativo en el CICUS de En mis cabales cuenta con la di- cimiento de flamenco a artistas con Flamenco y Discapacidad, a cargo de rección artística, coreografía e idea discapacidad y a trasladarlo a los es- José Galán. En este taller se aborda- original de José Galán y la dirección cenarios de una forma normalizada y ron, explica, “los aspectos principales escénica y coreográfica de Juan Car- profesional. Por ello decidió crear su que vinculan estos dos mundos tan in- los Lérida. Manuel Molina es el artista propia compañía en 2010, compues- terrelacionados. El flamenco integrado invitado y cuenta con la colaboración ta por artistas con y sin discapacidad. es un reencuentro de la discapacidad especial de Jesús Quintero. Los intér- Eran 7 intérpretes, 3 sin discapacidad con el flamenco tras su evolución his- pretes son José Galán, Vanesa Aibar, -Javier Gómez a la guitarra, Vanesa tórica. Y es en la actualidad cuando Reyes Vergara y Helliot Baeza. El can- Aibar y José Galán al baile- y 4 con menos debemos olvidar esta unión, ya taor, Paco El Trini, y los músicos Inma discapacidad: Antonio Mejías al cante que el pasado corrobora una realidad la Carbonera, Javier Gómez, Luati y y Carlos Barragán a la percusión (con flamenca que a menudo iba acompa- Leslie Ann Jordan. Ricardo Rojas (con discapacidad visual), Reyes Vergara y ñada de situaciones cercanas a la dis- discapacidad intelectual) es el autor de Daniel Parejo al baile (con síndrome capacidad”. las figuras de alambre que aparecerán de down). Estrenaron en la Off Bienal Este taller fue reforzado con una en las proyecciones audiovisuales. la obra Cierra los ojos y mírame, dirigi- mesa redonda previa, cuyos ponen- La Cía José Galán ofrece “un fla- da por Juanjo Macías e inspirada en un tes “nos honraron con su presencia y menco integrado, compuesto por artis- cantaor, guitarrista y trovero almerien- compromiso”: Patricio Cárceles, direc- tas con y sin discapacidad donde cada se, el Ciego de la Playa. tor territorial de la ONCE en Andalucía, uno aporta brillo al espectáculo sin nin-

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gún tipo de diferencia o desigualdad. Esto es un logro porque suma nuevos valores al flamenco, desde una perspectiva psicosocial y una visión del arte como motor para superar los límites que nos auto-imponemos”, indica. En mis cabales es una reflexión sobre el desarrollo de la consciencia y la comprensión cabal. “No habla del ser discapacitado como algo ajeno, sino que todos somos o seremos discapa- citados en algún momento de nuestra vida. Con esta premisa de empatía, La Cía José Galán, sobre el escenario. bailamos con los sentidos y en ausencia de los mismos. Bailamos con los ganas de aprender”. Asistieron a Se- mos las señales de nuestro cuerpo la Asociación de Mujeres con Cáncer defectos físicos que otros grandes ar- Fragmento del cartel de ‘En mis cabales’. tistas del pasado poseían y superaban villa a un Laboratorio de Flamenco en en energía, por eso nunca bailamos de Mama de Sevilla, AMAMA. “Al igual contra todo pronóstico. Bailamos con Silla con José Galán. “Se intercambia- igual, ni sentimos igual, todo depende que la ciencia el arte también cura, o llamaremos en la obra. Todo un maes- ción personalizada, para así llegar de los trastornos mentales al límite entre ron conocimientos, probabilidades de de muchos factores que condicionan más bien, la actitud positiva ante la tro del cante y ejemplo de humanidad”. manera más efectiva al alumno”. el delirio y la cordura. Es una línea fina zapatear haciendo percutir las ruedas el resultado obtenido en un ensayo o vida. Las mujeres a pesar de sus preo- Continúa argumentando José Galán “El flamenco al igual puede incluir que muchos artistas o pensadores se delanteras sobre el suelo. Les sirve actuación”. cupaciones, hacen todo lo posible por que “un artista con discapacidad posee que excluir severamente. Por motivos sienten identificados”. Y cita a Francis- también para perfeccionar la técnica y “No podemos separar cuerpo-men- asistir a las clases porque después la peculiaridad de desarrollar más otras muy distintos: pertenencia a un grupo, co de Goya: “La fantasía abandonada el dominio de la silla, el estudio rítmico te, ya que están conectados formando salen con mucha energía. El flamenco capacidades, compensando de esta raza, cultura, ideologías, sexo, esté- de la razón produce monstruos, pero del flamenco y el compás. Hay un mun- una unidad indivisible -continúa-. Ya ofrece alegría y optimismo, que es una forma lo que tiene de menos. El caso de tica… La tolerancia y el respeto es la unida a ella es la madre de todas las do aquí por explorar, por investigar y lo dice el arte y la ciencia de la Danza esperanza en el futuro, hacer una lec- Reyes Vergara, bailaora con síndrome base de todo. El flamenco es un arte artes”. crear”. Pero el primer sueño, comenta, Movimiento Terapia (traducción literal tura positiva del pasado y pensar que el de down, es un ejemplo de ello al tener vivo. Todo lo que vive está en constan- “El artista -continúa- debe sucum- ya lo han conseguido los tres con este de la denominación inglesa Dance Mo- presente depende de nosotros. Saber un gran potencial artístico. El flamenco te renovación, sin que por ello pase a bir el vacío de la existencia y no llegar primer encuentro. vement Therapy, DMT), que propone disfrutar más del bienestar y llevar me- para ella es su forma de expresión, su ser otra cosa. Hay muchos estilos den- al derrotismo o a la desesperación. dar salida a las emociones y conocer- jor la adversidad”. mejor vía de comunicación, ya que ha- tro del flamenco, maneras de bailar y Es una frontera fácil de traspasar, La danza educativa. Otra nos mejor a nosotros mismos a través José Galán concluye con tres letras bla con sus movimientos, su cuerpo, su cantar. Mucha gente de distinta proce- porque el artista a menudo no teme perspectiva de entender el baile del movimiento y la creatividad. Aporta extraídas de En mis cabales que resu- lenguaje. Es un sentimiento que lleva dencia, cultura o religión que suma y no parecer loco. De ahí el juego de pa- flamenco la posibilidad de expresar aquello para men su filosofía: “¿Quién estableció los dentro y lo regala a todo aquel que la resta a este arte tan nuestro. Andalucía labras al sustituir cuerdo por estar lo que las palabras no alcanzan, y en- cánones del arte?”. “Fracaso, son pie- mira. Es una profesional “de los pies es una ventana al mundo, a la univer- en sus cabales”. Y ofrece una nue- La danza educativa, indica, no tiene foca la relación terapeútica como un dras en las que tropiezo pa’ después a la cabeza” y lo más difícil: es artista. salidad del flamenco”. va cita, esta vez de Enrique Heine: como finalidad ser un bailarín profesio- proceso creativo donde diálogo, movi- ponerme en pie”. “Loco, cuerdo, en mis Al igual que nació con trisomía 21, es ¿Es posible que una persona con “La verdadera locura quizás no sea nal. “Es un bien en sí mismo, se pone al miento e imágenes se van alternando cabales estoy…” decir, con síndrome de down, también discapacidad baile flamenco, a pesar otra cosa que la sabiduría misma que, servicio del sujeto. Unos la utilizan para en un camino de crecimiento personal. nació con una predisposición genética de que aparentemente sus condiciones cansada de descubrir las vergüenzas su salud física o psíquica, como ocio Ensanchando nuestra consciencia y al arte. Ella trae innato el talento, y a parezcan ser contrarias y un gran obs- del mundo, ha tomado la inteligente re- o entretenimiento, como herramienta elevando el nivel de comunicación partir de ahí se aprende el resto. La táculo para ello?, se pregunta. Y res- solución de volverse loca”. didáctica, como recurso terapeútico o corporal resolvemos el problema de la educación dancística integrada requie- ponde: “Antes no sabría cómo hubiera “La locura en el flamenco o el arte rehabilitador… El baile flamenco, como alexitimia en el lenguaje por ejemplo; la re esfuerzo y disciplina, sin olvidar gozo contestado. Pero ahora digo… cuando en general es un factor más, e inclusivo danza, es un ejercicio saludable. Me- dificultad de expresar verbalmente lo y satisfacción, por parte del alumno y no hay límites todo es posible. Dijo Fri- -afirma-. Muchos artistas flamencos se jora el estado físico, psíquico y emo- que sentimos”. del profesor. Una simbiosis, en la que da Kalho, “pies pa´qué los quiero si ten- les conoce por sus rarezas o extrava- cional. Es un entrenamiento corporal y todos aprendemos de todos. Se consi- go alas para volar”. gancias, que a veces favorecen cua- cognitivo al servicio de las emociones. Mens sana in corpore sano guen objetivos aunque quizás median- Este es el caso de María José Moya lidades para el arte, porque el arte es De esta forma sirve de terapia a cual- (Si desea contactar con te otras formas menos convencionales, y Rita Joplin (Cataluña), “bailarinas de libre y heterodoxo. Esto le sucedía a quiera, ya que canalizamos nuestros Es el caso de las clases de Iniciación al José Galán, puede hacerlo en otras metodologías. Pero la función danza contemporánea en silla de rue- Tomás Pavón. Lo llamaban raro y así lo sentimientos. Los bailarines traduci- Flamenco que José Galán imparte para [email protected]) docente debe consistir en una educa- das, con afición al flamenco y muchas

46 47 Postal perteneciente a los fondos del Centro Andaluz de Flamenco. Observatorio de Flamenco

Aniceto Delgado Méndez. Antropólogo. Los fandangos en la provincia de Huelva Propuestas para su salvaguarda

donde se convierten en elementos sig- algunas condiciones similares, como nificativos estrechamente vinculados pueden ser su cierto aislamiento res- al desarrollo de los mismos. pecto de los centros de poder y por El fandango se convierte por tan- condicionantes socioeconómicos si- to en una seña de identidad de este milares debido en parte a la condición territorio andaluz y su difusión ha per- mencionada. mitido su conocimiento y expansión En la actualidad, estas dos comar- “Con el fandango, orgullosa, más allá de los límites provinciales. cas son las que mejor representan el está Huelva y su provincia, En la actualidad el fandango, como pasado y el presente del fandango, lo mismo que está una rosa comentábamos con anterioridad, es aunque debemos señalar que en los cuando recibe caricias una expresión muy extendida por toda últimos años estamos asistiendo a de una mujer cariñosa”. (1) Andalucía; así, por ejemplo, podemos cambios profundos en la continuidad encontrar diferentes estilos en loca- del mismo. La declaración del flamenco como Pa- lidades como Lucena (Córdoba), La Si nos adentramos en la comarca trimonio Cultural Inmaterial de la Hu- Peza y Güéjar Sierra (Granada), o en de la Sierra de Huelva, debemos des- manidad por parte de la UNESCO (2) Cómpeta (Málaga). tacar dos poblaciones, por un lado y la puesta en marcha de diferentes Sin embargo, es en la provincia Encinasola -con los fandangos estre- documentaciones técnicas dirigidas de Huelva donde en mayor medida chamente vinculados a la Romería de a la protección de actividades estre- se han mantenido contextos para su Nuestra Señora de Flores- y Almonas- chamente vinculadas a la tradición difusión y salvaguarda. El interés por ter la Real, que destaca sobremanera musical en Andalucía, plantea un gran el fandango y su valoración como una por el amplio repertorio de fandangos número de interrogantes sobre la defi- seña de identidad compartida supone y la relación de estos con dos contex- nición y significado del flamenco y su que el sentimiento hacia este bien su- tos festivos de enorme importancia; relación con otras expresiones de la pere a las poblaciones donde este tie- nos referimos a las Cruces de Mayo y cultura andaluza. ne una mayor relevancia. La relevan- la Romería de Santa Eulalia. En este encuentro de tradiciones, cia y difusión del fandango por tanto En el Andévalo, sin embargo, no formas y sentimientos se encuentra sin en la provincia de Huelva, podríamos son dos sino más las poblaciones que Real como poblaciones donde el fan- lectivos procedentes de toda la provin- queza de estilos y por tener fandangos duda alguna el fandango, expresión decir que no tiene límites administrati- cuentan con un amplio abanico de dango adquiere de una u otra forma cia, creando un crisol de experiencias estrechamente vinculados a contextos extendida por Andalucía y que adquie- vos ni culturales. fandangos, siendo Alosno el núcleo cierta relevancia. y determinando un gran número de rituales vivos que garantizan en cierta re relevancia en determinados territo- Respecto a los posibles límites o principal de la zona. Junto al pueblo Junto a estos territorios, debemos mecanismos dirigidos a la difusión del manera la continuidad de esta expre- rios como resultado de experiencias espacios relacionados con el fandan- de Alosno, encontramos fandangos en señalar la importancia que ha ido ad- fandango como seña de identidad de sión músico-oral. compartidas. Dentro de estos territo- go en la provincia de Huelva, debemos las localidades de Cabezas Rubias, quiriendo Huelva capital en relación un territorio claramente definido. En otras poblaciones, el fandango rios, debemos señalar la relevancia hablar de dos grandes zonas respecto Calañas, El Cerro de Andévalo y San- al fandango. Aunque no encontremos Con relación a la continuidad y rele- ha quedado relegado principalmente que el fandango adquiere en provincia a la aparición y, sobre todo, al desa- ta Bárbara de Casa. aquí unos valores que puedan deter- vancia del fandango, es importante re- a certámenes o reuniones de peñas y, de Huelva, no solo por la diversidad de rrollo de esta expresión cultural. Nos A caballo entre la Sierra y el Andé- minar la existencia de un estilo o mo- señar la importancia que este tiene en por ello, las transformaciones experi- elementos que lo definen, sino por la referimos a la Sierra de Huelva y so- valo también debemos mencionar a dalidad propia de fandango, sí que Alosno, Almonaster la Real y El Cerro mentadas no solo afectan al fandango centralidad que esta expresión tiene bre todo a la comarca del Andévalo, las localidades de Minas de Riotinto, debemos resaltar el hecho de que en de Andévalo, sobre todo por la tradi- sino también a los contextos donde se dentro de diferentes contextos rituales dos territorios que guardan entre sí Valverde del Camino y Zalamea la este lugar se han ido conformando co- ción de los mismos, la diversidad y ri- interpretan o interpretaban. Este nue-

48 49 Observatorio de Flamenco

vo panorama dibuja un nuevo marco A esta escasez documental debe- viene representada entre otras por la inscripción es que, en la actualidad, BIBLIOGRAFÍA. de análisis y reflexión que deberá ser mos añadir la posible desaparición de gran cantidad de registros sonoros, cuando estamos hablando de los fan- Agudo Torrico, J. (1994). Cultura, patrimonio e identidad en Boletín del Instituto tenido en cuenta para determinar pro- diferentes estilos de fandango de algu- audiovisuales, fotografías, carteles y dangos, nos estamos refiriendo a un Andaluz del Patrimonio Histórico. Nº 29. puestas de salvaguarda. nas de las poblaciones estudiadas. La otros que encontramos en poblacio- patrimonio vivo que cuenta con una Sevilla. Edita Consejería de Cultura Jun- Las diferentes razones sobre las aparición de nuevos contextos, la pér- nes, agrupaciones tales como peñas y tradición histórica pero que continua- ta de Andalucía. que se apoya la propuesta de inscrip- dida de información debido entre otras otras instituciones. Debemos señalar mente va adaptándose a las nuevas Alosno Orta, S. (1998). Las cruces de Mayo en Alosno, en Narria. Estudios de ción de los fandangos de la provincia razones a los mecanismos de trans- también en este sentido la necesidad realidades. Artes y Costumbres Populares, nº 81-82- de Huelva en el Catálogo General del misión y la importancia adquirida por de agrupar o inventariar estos materia- El fandango en la provincia de 83-84. Madrid: Museo de Artes y Tradi- Patrimonio Histórico Andaluz como determinados estilos de fandangos en les que a día de hoy son un patrimonio Huelva en general y en las localidades ciones Populares, pp. 85-89. Barroso Trujillo, M.A. (1996). El fandango Actividad Etnológica son varias. detrimento de otros, son algunas de documental de gran relevancia. donde encontramos particularidades, de Almonaster la Real y su contribución Al igual que ocurre con otros ele- las causas que deberán ser tenidas en El fandango, como expresión músi- establece que estos se conviertan en a la cultura popular, en Actas de Jorna- mentos de la tradición oral, son esca- cuenta si deseamos tener en un futuro co-oral, presenta relevancia también símbolos de la identidad local espe- das del Patrimonio de la Sierra. sas las fuentes documentales de las cercano recogida la suficiente infor- por la importancia de sus estructuras cialmente eficaces para la reafirmación Cruces Roldán, C. (1996). Flamenco y sociabilidad colectiva en Andalucía, en que podemos extraer información que mación para que determinados estilos musicales, la oralidad como modelo colectiva, como comunidades cultural- Cruces, C. (edit) El Flamenco: Identida- nos permita ahondar en los procesos de transmisión y la continua creativi- mente diferenciadas, de aquellos pue- des sociales, ritual y patrimonio cultural. de transformación y permanencia de dad manifiesta en sus diversas letras. blos que las protagonizan. Ahora bien, Junta de Andalucía, Jerez. una expresión como el fandango. Al Son escasas las Los códigos musicales representados debemos destacar que existen distin- Cruces Roldán, C. (2001). El flamenco como patrimonio. Anotaciones a la igual que ocurre en otros espacios an- fuentes documentales en toques, cantes, bailes, letras y tos niveles de identificación ya que el Declaración de la voz de la Niña de los daluces, la escasa atención prestada de las que podemos otros, ponen de manifiesto la rique- fandango en determinadas localidades Peines como Bien de Interés Cultural. a estos temas junto a las dificultades za y diversidad de una manifestación como Alosno o Almonaster, constituye Ayuntamiento de Sevilla, Área de Cultu- ra y Fiestas Mayores. Sevilla. derivadas de los modelos de transmi- extraer información que define modelos y territorios en un referente simbólico de primer nivel López López, T. (2001). Aportaciones al sión, han traído como consecuencia la que nos permita las formas de interpretar y ejecutar el y que se encuadran en contextos ritua- conocimiento y profundización del folklo- desaparición de todo lo que tiene que ahondar en los fandango. les de enorme vitalidad tales como las re musical en Encinasola. En Actas de ver con expresiones de la cultura oral Otro hecho relevante es la apari- Cruces de Mayo en ambos municipios las XV Jornadas de Patrimonio de la Sie- rra de Huelva. tales como romances, cuentos, jue- procesos de ción de determinados contextos ritua- o en la Romería de Santa Eulalia para Moreno Navarro, Isidoro (2002). El fla- gos, canciones, músicas vernáculas y transformación y les y también en determinados ritos de el caso de Almonaster. menco, ¿de marcador identitario mixtifi- otras. permanencia de paso (bautizos, bodas,…), donde el Aunque en el resto de localidades cado a cultura de resistencia? En La glo- Este hecho también ha sido una fandango adquiere su mayor significa- el fandango también adquiere conno- balización y Andalucía. Entre el mercado una expresión y la identidad. Sevilla constante en el conocimiento de los ción. En Alosno o Almonaster la Real, taciones identitarias, este no se en- Romero Jara, M. (2002). Este es otro significados del fandango en la provin- como el fandango son las fiestas de Cruces de Mayo marca en momentos rituales sino que cantar. Voces de Alosno-Fandangos de cia de Huelva. Esta problemática se donde esta expresión adquiere su ma- se circunscribe a encuentros, certá- Huelva. Caja Rural del Sur. Roldán Fernández, J.M. (1999) Breve iti- acentúa si tenemos en cuenta que la yor protagonismo y para el segundo menes, reuniones de grupos o peñas nerario del fandango andaluz. En Actas mayor parte de información existente y formas de entender el fandango no caso, el único momento donde puede flamencas. Esta diferencia se convier- de las XIII Jornadas de Patrimonio de la sobre los fandangos se centra en los desaparezcan. ser escuchado. te en un aspecto esencial a la hora de Sierra de Huelva. nombres propios, fundamentalmente Junto a estos aspectos, debemos La importancia del fandango en la entender los significados del fandango en los grandes intérpretes y en la evo- destacar como valores específicos a provincia de Huelva es también cla- en esta provincia andaluza. lución de sus estilos. Se obvia en la la hora de proponer la salvaguarda ramente visible por la institucionaliza- La puesta en marcha de propues- mayoría de los estudios realizados, de de los fandangos de la provincia de ción que se hace del mismo a través tas encaminadas a la salvaguarda del los contextos específicos que les dan Huelva su extensión territorial. Aunque de distintos colectivos agrupados en fandango en la provincia de Huelva, (1) Romero Jara, M. (2002) Éste es otro cantar. Voces de Alosno-Fandangos de vida y los significados que el fandango son determinadas poblaciones las que peñas flamencas, asociaciones cultu- deberán ir por tanto encaminadas no Huelva. Caja Rural del sur. adquiere en las localidades donde se cuentan con una mayor tradición con rales, grupos folclóricos u otros. Este solamente a la protección e inscripción han continuado transmitiendo. respecto al fandango, esta expresión es un valor importante ya que el fan- de este bien en el Catálogo General (2) Inscrito en 2010 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Todo esto, sin embargo, no ocurre está relacionada con toda la provincia dango funciona también como aglu- del Patrimonio Histórico Andaluz, sino Inmaterial de la Humanidad. solamente con el fandango sino que y con sus contextos rituales. tinador de colectivos y conformación también a la definición de mecanismos es generalizado en los trabajos que Además de la difusión provin- de espacios de sociabilidad mediante que garanticen la continuidad de los tienen como objeto principal de estu- cial del fandango, también debemos peñas, coros u otros sistemas de or- fandangos y su transmisión como un (Comunicación remitida al I Congreso In- dio alguno de los aspectos relaciona- destacar la existencia de una cultura ganización. bien integrante del patrimonio cultural ternacional de Flamenco. Sevilla, 10-12 de dos con el flamenco. material de indudable interés y que Otro de los valores que justifican su andaluz. noviembre de 2011).

50 51 Foto tomada en el Bar El Camarón, en Saint Gilles (Bruselas). Observatorio de Flamenco Imagen cedida por Fernando C. Ruiz Morales.

Fernando C. Ruiz Morales Universidad Pablo de Olavide (Sevilla). Una investigación sobre el flamenco en el extranjero: Bruselas y Flandes

que caracterizan la realidad actual, y nes lo hacen posible. Se desglosa en es esto a un máximo nivel mundial (1). las siguientes parcelas: agentes, tipos Mientras que por una parte represen- de eventos, consumidores de los mis- ta, como centro de la Unión Europea, mos, y los escenarios (peñas, asocia- una instancia globalista de primer nivel ciones, tablaos, academias, estudios, (2), por otra se están desarrollando en bares, locales, etcétera). Bélgica intensos procesos de afirma- 2.- Panorámica sobre la historia de Desde su mismo nacimiento, el fla- ción identitaria de los diversos colec- la presencia del flamenco en Bélgica menco despertó un inusitado interés tivos étnicos o etnonacionales que lo desde las migraciones de los años 50 entre visitantes extranjeros por An- componen (3): de los propios “belgas” y 60 hasta la actualidad. dalucía. De la misma forma, ya en el y de los numerosos “inmigrantes” (ca- 3.- Procesos de sociabilidad. En con- siglo XIX algunos artistas fueron re- tegorías que, aunque funcionan, ob- creto, el asociacionismo en torno al clamados en escenarios europeos, lo viamente no dan cuenta de las iden- flamenco, la socialización flamenca en que se intensificó a lo largo del siglo tidades implicadas). Esto proporciona contextos públicos y privados, las re- XX, en el que traspasó continentes de un campo de gran interés para el estu- laciones sociales en referencia al mis- forma continua. Sin embargo, existe dio de los procesos étnicos y de socia- mo, performances, segmentaciones, de sociabilidad son elementos de las han de conocer y compartir los princi- cial relevancia. también una presencia diaria del fla- bilidad, en los que las manifestaciones redes sociales, integración, relaciones identidades socioculturales y su re- pales significantes y significados, en Los discursos de identificación que menco, no tan espectacular pero sí del “arte” flamenco están imbuidas. de poder. producción y transformación. Las re- las que “tradición” suele ser fuente atraviesan los campos anteriores han llena de significado social y cultural, Por otra parte, es muy notable la 4.- Procesos de transmisión, reproduc- des que se establecen, las formas de de legitimidad, y en las que algunos constituido otra unidad de análisis en suelo extraño. Es lo que pasó con presencia de andaluces y de espa- ción y creación. Se han abordado es- participación, y en el caso de procedi- de los agentes que participan están central. La sociabilidad en torno al la emigración masiva de andaluces a ñoles en general (4). Según datos pacios y modelos para la transmisión, mientos asociativos más o menos for- investidos de atribuciones especiales flamenco, las experiencias y acciones diversos puntos del Estado español y del Consulado General de España reproducción y creación del flamenco, malizados, sus funciones manifiestas (7). En el ritual flamenco, como en ritualizadas, la difusión pública de los del mundo entero. en Bruselas, había un total de 45.810 el profesionalismo flamenco, e imagi- y latentes, los objetivos formales, la otros, se escenifica la reproducción espectáculos y actuaciones, los siste- El flamenco constituye en la ac- en 2007, de los que 19.625 residían narios identitarios en torno a la trans- composición, las formas de adscrip- del grupo, se dramatizan los roles; y mas de transmisión y reproducción, tualidad un fenómeno cada vez más en el área de Bruselas, y en Flandes, misión (memoria, “pureza”, etcétera). ción, su proyección local, etcétera, posee una dimensión estética central están cargados de discursos, con di- extendido, pero no hay aún un sufi- 11.080. A través de sus asociaciones En todo ello, los aspectos identita- son aspectos centrales en este análi- y gran poder evocador. verso grado de intencionalidad, que ciente número de investigaciones que o de iniciativas de otro tipo, organizan rios han sido especialmente conside- sis (6). En cuanto a los procesos de trans- ofrecen a los participantes un con- respondan a esto. Tal constituye la pri- actividades relacionadas con el fla- rados: qué simboliza el flamenco para Insertos en las prácticas de sociabi- misión, mediante estos, incardinados junto de símbolos en torno a los que mera justificación de la necesidad de menco (5). los distintos colectivos implicados, in- lidad, pero con suficiente especificidad en la socialización, se transforma al se construyen modelos en los que esta investigación: adentrarse, desde El trabajo se inició en 2007, y termi- cluyendo cómo lo valoran y cómo es como para considerarlas unidades de sujeto, como señalara J. Iglesias de identificarse e identificar a “otros”, y la perspectiva amplia que nos propor- nó a principios de 2011, aunque en la entendido en sus distintas facetas, análisis particulares, se encuentran Ussel (1992), en “socio”. La trans- de ordenación de las relaciones al res- ciona un enfoque antropológico, en la actualidad me hallo produciendo litera- imágenes sobre Andalucía y otras ins- las prácticas ritualizadas. Me refiero misión del flamenco tiene diversos pecto. El discurso nos remite no sólo naturaleza de las manifestaciones del tura al respecto. En él se han aborda- tancias, ubicaciones y autoimágenes aquí no a rituales en sentido sustanti- grados de formalidad-informalidad, a los significados, sino también a los flamenco en el extranjero. do los siguientes aspectos: del colectivo propio que se activan, y vo, sino a “acciones ritualizadas”: con de autoridad-igualdad y de concien- agentes sociales que se proyectan y ¿Por qué en Bélgica? En primer lu- 1.- Las prácticas y los agentes. Esto qué significado identitario poseen. determinadas reglas, ejecutadas al cia. En esos procesos, las ideologías reproducen, a los efectos sociales que gar, porque este Estado es a la vez es- se ha orientado al conocimiento de la Para abordar esto, la primera de unísono, en situaciones temporales y manifiestas e implícitas, así como los se buscan, a la imposición de un siste- cenario, símbolo y corazón de los pro- presencia real del flamenco y su na- las unidades de análisis ha sido la espaciales singulares, plenas de valor valores de la “tradición” y de la innova- ma de representaciones (como señala cesos de globalización y localización turaleza, intentando ver también quié- sociabilidad. Los modelos y prácticas simbólico, en las que los participantes ción y otros, también resultan de espe- Imbert -1990- para el campo político),

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BIBLIOGRAFÍA CITADA. baile y toque en la emigración. Sociabilidad en torno al flamenco en Bruselas y Flan- ARIÑO, A. (1996): Tiempo, identidad, ritual, des, 1956-1975. En Revista de Dialecto- en J. Beriain y P. Lanceros (Comps.): Iden- logía y Tradiciones Populares, LXVI, nº 2, tidades culturales. Bilbao: Universidad de 349-370. http://rdtp.revistas.csic.es/index. Deusto, 153-176. php/rdtp/article/view/258/258 BECK, U. (1998): ¿Qué es la globaliza- RUIZ MORALES, F.C. (2011b): La apro- ción? Falacias del globalismo, respuestas piación del patrimonio flamenco fuera de a la globalización. Barcelona: Paidós. sus fronteras. El caso de los artistas en CRUCES ROLDÁN, C. (1996): Flamenco y Bélgica. En AIBR. Revista de Antropolo- sociabilidad colectiva en Andalucía, en C. gía Iberoamericana, vol. 6, nº 3, 289-314. Cruces (Ed.): El flamenco: Identidades so- http://www.aibr.org/antropologia/06v03/arti- ciales, ritual y patrimonio cultural. 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(2006): Min- (2) Utilizo en término “globalista” siguiendo Las técnicas utilizadas han sido las evidenciar cuestiones que están ahí y el mundo del flamenco peninsular (so- eros, sirvientas y militantes. Madrid: Fun- a U. Beck (1998). siguientes: la observación en actuacio- que les atañen. A su vez, la mera pre- bre todo andaluz) que mantienen los dación 1º de Mayo. (3) Ver, de forma muy especial, M. Martin- nes, fiestas, clases y otros eventos; la sencia del investigador entre ellos les agentes, independientemente de su HOUTART, F., KASANDA, A., y COMPÈRE, iello (1995), Deprez y Vos (1998) y Stallaert J. (2000): Los inmigrantes españoles de la (cit. y 1999). realización de entrevistas de diverso ha supuesto, desde este punto de vis- adscripción étnica. tercera edad en Bélgica, en U. Martínez (4) Resultan de interés, sobre la emigración tipo a artistas, organizadores, directi- ta práctico, un estímulo para repensar - Con lo anterior conviven relaciones Veiga (Dir.): Situaciones de exclusión de española a Bélgica, Houtart y otros (2000), vos de asociaciones o peñas, aficiona- sobre sus propias prácticas, aunque específicas que tienen que ver con el los emigrantes españoles ancianos en Eu- Santos (2006) y Fernández Asperilla ropa. París: FACEEF, 125-178. (2006). dos, alumnos de academias, y agentes fuera sólo porque alguien que viene de contexto en el que se mueven esos IGLESIAS DE USSEL, J. (1992): Social- (5) Sobre las asociaciones andaluzas en de política cultural; la observación par- Sevilla ha ido a interesarse por ellos. agentes y con la propia “tradición lo- ización y control social, en S. del Campo Europa y sus actividades, hasta el año ticipante en eventos flamencos de toda Para terminar, es preciso concluir cal” del flamenco, iniciada hace más (Ed.): Tratado de Sociología, vol, 1. Madrid: 1999, Ruiz Morales (2001). índole; realización de cuestionarios; y algunas cuestiones: de medio siglo. Taurus, 165-187. (6) Destacan al respecto, referidas al caso IMBERT, G. (1990): Los discursos del cam- que nos ocupa, los trabajos de E. Martín análisis de documentos como revistas, - El flamenco en Bruselas y en Flan- - En esos procesos, los agentes cons- bio. Imágenes e imaginarios sociales en la (1992) sobre las asociaciones de emigrant- carteles, folletos, páginas web, etcéte- des tiene toda una historia, de gran in- truyen estrategias, esgrimen valores, España de la transición (1976-1982). Ma- es como mecanismos para la reproducción ra. Quisiera resaltar las dimensiones tensidad, protagonizada por emigran- etcétera, en un marco de pugnas por la drid: Akal. étnica en Cataluña, y de C. Cruces (2001 y prácticas de este trabajo, que se han tes (principalmente andaluces, como patrimonialización que, en todo caso, MARTÍN DÍAZ, E. (1992): La emigración 2004) sobre las peñas flamencas. También, andaluza en Cataluña. Sevilla: Fundación para aspectos generales sobre la sociabili- tenido en cuenta en todo momento. es lógico) tanto en el campo artístico repercute en la vitalidad del flamenco Blas Infante. dad en Andalucía, J. Escalera (2001); en el Entiendo que puede tener interés para como social. Pero también la prota- en esta área (véase para el caso de MARTÍN DÍAZ, E.; RUIZ MORALES, F.C. flamenco, C. Cruces (1996, entre otras); y quienes idean y gestionan las políticas gonizan, además de otros españoles, los artistas Ruiz Morales -2011b-). (2002): Andaluces en Europa: de la super- sobre el asociacionismo de los emigrantes vivencia a la inserción social. En Migrance, en Europa, aparte de la obra ya citada an- culturales, en la medida en que con- “belgas”, y de forma decisiva: perio- Estamos ante una manifestación nº 21, 44-57 (Hay traducción al francés). teriormente, E. Martín y F.C. Ruiz (2002). tribuye a visualizar una realidad y a distas, artistas, empresarios, etcéte- cultural muy compleja y de primer al- MARTINIELLO, M. (1995): Separación ver- (7) Para algunos de estos rasgos, véase A. evidenciar más si cabe la complejidad ra (véase, para el período franquista, cance, cuyo estudio resulta impres- sus unión. La política nacionalista en Bél- Ariño (1996). social del flamenco. También entiendo Ruiz Morales -2011a-). cindible para entender el flamenco en gica. En Antropología, nº 9, 65-80. RUIZ MORALES, F.C. (2001): Las aso- que, para los agentes implicados, este - En las prácticas y discursos sociales una dimensión tan significativa hoy ciaciones andaluzas en Europa. Sevilla: trabajo puede tener alguna utilidad, en en relación con el flamenco hay, por como es su proyección internacional Consejería de Gobernación de la Junta de (Comunicación remitida al I Congreso In- la medida en que se les puede devol- una parte, un claro trasplante cultural, cotidiana. Andalucía. ternacional de Flamenco. Sevilla, 10-12 de RUIZ MORALES, F.C. (2011a): De cante, noviembre de 2011).

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Postal perteneciente a los fondos del Centro Andaluz de Flamenco. El Flamenco en el atlas del

Eva Cote Montes / Rosa Satué López. patrimonio inmaterial Antropólogas. de Andalucía Bases teóricas y metodológicas para su estudio y registro

do entre el IAPH y el Instituto Andaluz grafía andaluza. Resaltando el hecho del Flamenco (IAF). de que existen espacios de socializa- Dentro del proyecto del Atlas del ción, públicos y privados, en el seno Patrimonio Inmaterial de Andalucía, de los cuales, y en torno a una serie de empleamos un concepto de patrimo- símbolos identitarios y referentes fla- En el marco del proyecto Atlas del Pa- nio en el que la tradición se entiende mencos, se ha generado un patrimo- trimonio Inmaterial de Andalucía, en el como un proceso y no como algo re- nio etnológico inconmensurable que que el Instituto Andaluz de Patrimonio sidual. Por lo que es importante des- abarca todos los ámbitos de la cultura, Histórico (IAPH) lleva trabajando más tacar su dinamismo, su capacidad de tanto en sus aspectos tangibles (ins- de tres años, el flamenco, en toda su adaptarse y transformarse, su contem- trumentos, objetos y espacios cultu- extensión, ocupa un papel relevante poraneidad, su funcionalidad actual, rales que le son inherentes...), como como expresión cultural viva, cuyo su continuidad en el presente y hacia en aquellos intangibles (usos, expre- principal valor es el de ser una de las el futuro, la relación entre lo material siones, conocimientos, saberes...). Es señas de identidad del pueblo anda- e inmaterial, su carácter intercultural decir, espacios en los que el flamenco luz. Y, como tal, se refleja en todos y sincrético, así como la diversidad y ha servido, y sirve, de elemento inte- Es el flamenco un vehículo trans- menco actualmente y analizando las servar para garantizar la continuidad y cada uno de los ámbitos pertene- riqueza de sus expresiones. grador en torno al cual se articulan los misor de nuestra identidad andaluza y relaciones e interacciones de género, de una cultura. Nos importa, principal- cientes al patrimonio inmaterial de los En la actualidad, debido a la acele- distintos referentes que conforman el de una forma de vida. Sus raíces se las interétnicas, las económicas, las mente, la transmisión generacional, la numerosos pueblos y ciudades que rada transformación social enmarcada universo cultural de una población o hunden en el entramado cultural de laborales, las políticas, las de transmi- continuidad y la funcionalidad de los componen la geografía de Andalucía. en los procesos de globalización, se grupo social concreto. nuestro pueblo, pero su recreación es sión de saberes, las rituales y las cul- modos de expresión flamencos para Hablamos de modos de expresión que hace necesario e imprescindible la re- Estaríamos hablando de “territo- continua porque sus intérpretes lo han turales, es decir, todas aquellas rela- garantizar la reproducción de nuestra le son propios, como el cante, el toque cogida de toda una serie de manifes- rios” en los que el flamenco supone lo convertido en un producto muy elabo- ciones que vinculan a los individuos en cultura flamenca. o el baile; de rituales festivos en los taciones culturales que se encuentran que en antropología se conoce como rado, que hoy es objeto de estudio por grupos más amplios y sus contextos Siguiendo a Steingress (1991:16), que se integra, o que, incluso, genera, dentro del universo del flamenco y que, “un hecho social total”, en palabras de parte de especialistas y flamencólo- concretos de sociabilidad colectiva. consideramos el flamenco como una como pueden ser ritos de paso, fiestas hasta el momento, no han sido tratadas Marcel Mauss. Tratando de abarcar la gos, y que llega a todos los rincones La localización de dichas distribu- expresión o fenómeno cultural, cuyo patronales, romerías o festivales fla- desde una visión holística y utilizando realidad, o realidades sociales, en su del mundo. Es, por tanto, un marco ciones territoriales nos ayudará no “análisis está ligado al conjunto de fac- mencos; nos referimos también a ofi- una metodología integradora. Algunos totalidad. Espacios en los que el teji- adecuado para el conocimiento de la solo a determinar cuáles son los terri- tores sociales y culturales que forman cios, saberes y artesanías que le dan autores, como Cruces (2002), señalan do de relaciones sociales y culturales cultura de nuestros pueblos, por cuan- torios de especial interés por su iden- el punto de partida observable para la cobertura en la actualidad, o se la han que aún está por superar esta visión en torno al flamenco requiere, por su to en él se funden la tradición musical tidad flamenca, sino también aquellos explicación de su realidad como ma- dado en épocas pasadas; así como a del flamenco como objeto de estudio complejidad y enjundia, un reconoci- andaluza y los referentes históricos y factores de riesgo que afectan al patri- nifestación estética”, así como a los una rica gastronomía asociada a mu- parcializado y apuntan la necesidad miento de su presente y una historia geográficos de nuestra comunidad. monio inmaterial que dichos espacios diferentes espacios en los que se de- chas de las expresiones culturales del de realizar más trabajos desde ópticas de su memoria, con una intención inte- El proyecto está encaminado a la llevan asociados; identificando, al mis- sarrolla. flamenco, que tienen lugar tanto en el distintas a la exclusivamente artística: gradora de los diferentes ámbitos del elaboración de un inventario o carta mo tiempo, las formas más adecuadas Pretendemos prestar especial aten- terreno de lo público como en su face- documentales, históricas, literarias, patrimonio cultural. Teniendo en cuen- etnográfica de territorios flamencos, para su salvaguarda y haciendo posi- ción a aquellos espacios en los que ta privada. En la última campaña del lingüísticas, biográficas, musicológi- ta, no obstante, que el flamenco, como existentes dentro de nuestra comu- ble su transmisión social y generacio- los diferentes actores sociales interac- Atlas, iniciada a mediados del mes de cas y antropológicas. construcción social que es, se encuen- nidad, incluyéndolos en el marco del nal. Dando importancia a los procesos túan, aunque puedan darse diferentes septiembre de 2011, el ámbito del fla- Lo que nosotros proponemos es tra en continua recreación y reinterpre- Atlas de Patrimonio Inmaterial de An- por encima de los objetos, puesto que grados de compromiso, descartando menco está siendo especialmente es- documentar, analizar y poner en valor tación a partir de una estructura básica dalucía. Destacando los lugares en los es el marco cultural, y no el objeto ma- aquellos en los que los agentes parti- tudiado a través de un convenio firma- los “territorios flamencos” de la - geo y compartida en lo fundamental. que se desarrolla y promueve el fla- terial en sí mismo, el que se debe pre- cipantes son solo los artistas, mientras

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que los demás son meros espectado- los que la identidad local, e incluso Fran Pereira Periodista y crítico de flamenco. Flamenco y patrimonio res. Es decir, que lo que buscamos sublocal, se aglutina en torno a uno Director de la web jerezjondo.com es un marco de sociabilidad no insti- o varios modos de expresión flamen- tucionalizado, aunque sin descartar cos concretos, que tienen su reflejo en desde la perspectiva audiovisual aquellos formalizados, espacios ge- otros ámbitos del patrimonio inmaterial neradores del flamenco “de uso”, aun del colectivo. Nos interesa sobre todo cuando en ciertas ocasiones puedan este ámbito en cuanto al llamado fla- encontrarse dentro de otros en los que menco “de uso”, es decir, como lugar tecnologías ha hecho mejorar algunas cas veces se le ha dado. se desarrolle el flamenco “de cambio”, de reunión de aficionados y punto de cosas y empeorar otras, pero sí ha lle- Aquí es donde debemos aprovechar como es el caso de algunos festivales encuentro para los vecinos del barrio, gado de pleno a su interior y le ha ser- la tecnología y lo audiovisual como ele- flamencos. Y pretendemos encontrar- turistas, intelectuales, neófitos, etcéte- vido para relanzarse, sobre todo en la mentos de conservación del Patrimo- los en diversos ámbitos de convivencia ra, ya que los consideramos espacios creación y planificación de espectácu- nio Flamenco que hoy día manejamos. y sociabilidad flamenca, tanto privados excepcionales en los que observar y los, donde la parte tecnológica y audio- Evidentemente, gracias a obras anto- como públicos. analizar las interrelaciones sociales. visual está cada día más presente. lógicas como aquella mítica serie Rito Entre los espacios privados nos en- En una primera fase de trabajo he- Hasta entonces, y como muchos y Geografía del Cante hemos podido contramos con una enorme variedad: mos abarcado la provincia de Cádiz, El mundo del flamenco y el plano au- han reconocido antes de la Declara- conocer a viejos maestros o a viejos desde el barrio, los patios de vecinos, circunscribiéndonos a las comarcas diovisual han ido desde hace años de ción del Flamenco como Patrimonio In- hábitos y su realización han contribuido o las plazas, en los que pueden tener con las que venimos trabajando dentro la mano y gracias a él hemos podido material de la Humanidad, este arte ya a mantener vivo ese espíritu de jondura lugar fiestas o reuniones tanto inten- del Atlas y siendo conscientes de que conservar auténticas joyas sonoras y tenía su reconocimiento dentro y fuera en el que han bebido tantos. cionadas como espontáneas, pasan- no son sino comarcalizaciones hechas videográficas que nos han acercado de nuestras fronteras pero para su ma- A todo ello hay que añadir ahora do por los ritos de paso, las fiestas a priori, que pueden o no ajustarse a todavía más a conocer personajes y yor difusión y auge mucho han tenido mismo la funcionalidad de la red, de pagadas e incluso algunos ámbitos la realidad una vez estudiadas en su costumbres que de otra forma hubieran que decir las nuevas tecnologías pues Internet, que traslada cualquier acon- laborales: cortijos, lagares, barberías, contexto. Se trata de seis comarcas: quedado en el olvido. El cine, la televi- hasta que se produce este cambio el tecimiento flamenco a cualquier punto etcétera. Bahía de Cádiz, Campiña de Jerez, sión o la radio han sido instrumentos de campo se desenvolvía solamente en la del globo, una herramienta vital para Y en cuanto a los espacios públi- Campo de Gibraltar, Sierra de Cádiz, canalización de este arte, instrumentos televisión, la radio y a las revistas espe- seguir salvaguardando este arte. cos, debemos tener en cuenta, jun- Costa Noroeste y La Janda. que han contribuido de alguna forma a cializadas editadas en España y fuera En definitiva, es el momento de to con los acontecimientos sociales Las técnicas utilizadas para la ob- su expansión y conservación. de ella. dar al flamenco ese sitio que viene festivos (ferias, romerías, Semana tención de la información necesaria En cambio, de unos años a esta par- Sin lugar a dudas, la mayor venta- reclamando desde hace tiempo, es el Santa, Navidad), algunos festivales son las propias de la antropología te, nuestra sociedad ha tenido un agen- ja que el flamenco ha sacado de todos momento de darle seriedad a sus pro- te capaz de modificar por completo estos cambios ha sido aprovechar la puestas para profundizar de manera flamencos que, desde una perspectiva social: recopilación y revisión de las BIBLIOGRAFÍA: nuestras costumbres o hábitos de vida, universalización de elementos como científica en su interior, es el momen- antropológica, se han convertido en fuentes bibliográficas y la documen- - Actas del Coloquio Internacional An- ámbitos significativos de interacción. tación de las zonas a estudiar en re- tropología y Música. Diálogos 4. (2005). en ocasiones para bien y en otras para Internet, que ha conseguido globalizar to de desligar la imagen del flamenco Principalmente festivales locales, que lación con el tema que nos ocupa, Pensar el Flamenco desde las Ciencias desarrollar comportamientos hasta en- este arte hasta el punto de llevarlo a con la incultura, con lo marginal (que poseen un fuerte capital simbólico así como del material de videoteca y Sociales. En Revista Internacional Músi- tonces poco usuales. Hablamos de la cualquier lugar del mundo de una ma- por desgracia aún se sigue asocian- ca Oral del Sur. Nº 6. Granada. identitario para muchas poblaciones. fonoteca que se considere oportuno; tecnología, en el que por supuesto va nera más clara, más directa. O sea, se do, aunque menos que antes), es el - Cruces Roldán, C. (2002). Más allá de implícito el mundo audiovisual. ha exportado el producto casi sin que- momento de apostar por las nuevas Pretendemos centrarnos en aquellos trabajo de campo en las unidades de la música. Antropología y flamenco. To- Actualmente no se concibe la vida rer reforzándolo así frente a otras músi- tecnologías para ofrecer una realidad en los que el “nosotros” se muestre observación seleccionadas y presen- mos I y II. Sevilla. Signatura de flamen- frente a los “otros” en torno a una se- cia continuada durante los espacios co. diaria de cualquier persona sin un apa- cas que hasta entonces contaban con objetiva y elegante a la vez a través de rie de elementos o símbolos de per- temporales adecuados; aplicación del - Grimaldos, A. (2010). Historia social del rato de televisión en casa e incluso en una mayor universalización. un trabajo periodístico en el que tengan tenencia. Igualmente, ciertas peñas método etnográfico a través de la ob- flamenco. Barcelona. Península. el lugar de trabajo, sin un ordenador o Precisamente este hecho permite cabida géneros tan habituales como el - Quiñones, F. (1974). De Cádiz y sus deben ser también tenidas en cuenta servación participante en los diferen- sin un teléfono móvil, elementos que hoy en día ir más allá y es una plata- reportaje, la columna de opinión, el en- cantes. Barcelona. Edic del Centro D.L. han modificado en un alto grado nues- forma ideal para, de una vez por todas, sayo, la crónica o el perfil. como lugares de socialización, en los tes contextos establecidos; realización - Steingress, G. (1993). Sociología del tra manera de vivir. situar al flamenco dentro de las discipli- que se crea afición y se transmiten los de entrevistas a informantes privilegia- Cante flamenco. Jerez de la Fra. Centro conocimientos flamencos. Las peñas dos tanto del contexto flamenco en ge- Andaluz de Flamenco. El flamenco tampoco ha pasado in- nas musicales serias. Es el momento flamencas han sido aglutinadoras del neral como de los diferentes contextos advertido por esta auténtica revolución pues de apostar por un flamenco serio, mundo flamenco durante los últimos concretos; y apoyo documental con pues en una mayor o menor circuns- con un patrón de investigación y divul- (Comunicación remitida al I Congreso In- (Comunicación remitida al I Congreso In- cuarenta años, labor no siempre re- registros audiovisuales, fotográficos y tancia también se ha visto afectado por gativo con unas bases sólidas y sobre ternacional de Flamenco. Sevilla, 10-12 de ternacional de Flamenco. Sevilla, 10-12 de conocida. Constituyen espacios en sonoros. ello. Como en todo, la presencia de las todo con el carácter científico que po- noviembre de 2011). noviembre de 2011).

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Rubén Gutiérrez Mate. Profesor de Música de E.S.O. Tetuán comarca cantaora

de los siglos XVII, XVIII y XIX, que la familia Llodra, la cual también puso desembocarían en una primera Gue- en marcha el Cine Avenida en 1948 rra de África en 1860, dando lugar a con cabida para más de mil especta- una primera ocupación de Tetuán, y dores. El Cine Victoria en el Barrio de la posterior celebración de la Confe- Málaga, que data del año 1948, conta- rencia Internacional de Algeciras en ba con casi novecientas butacas. Exis- 1906, que supuso la repartición de los tieron dos salas más, el Cine Misión Introducción territorios marroquíes entre España y Católica, anejo de la Iglesia de nues- Igual es un atrevimiento el título de Francia. De este modo se estableció tra Señora de las Victorias, edifico en este artículo, pero lo queremos hacer todo un entramado burocrático y fun- el que hoy se encuentra la Casa de para honrar la memoria flamenca de la cionarial en torno a la Alta Comisaría España, con un aforo más reducido, ciudad de Tetuán, siendo un pequeño de España en Marruecos, así como unas quinientas butacas, pero que era extracto de la investigación que lleva una industria auxiliar de servicios que el más económico de la ciudad, y por por título La escena flamenca de Te- llevaron a un gran número de civiles y último el Cine Almanzor, inaugurado tuán durante el Protectorado Español militares españoles a colonizar su te- en 1951. Igualmente los cines de vera- en Marruecos (1952-1956), que estu- rritorio (1). Con todo ello, las costum- no proliferaron en Tetuán, el Cine Ba- mos tenido que escrutar, por tanto, la Paseo del Prado, y África (1945-1957) guo cinematógrafo, el cual debe ser vo becada por la Dirección General del bres de la península ibérica también hía que tenía 659 sillas plegables, hoy prensa escrita de la época. Desgracia- en la Biblioteca del Instituto Cervantes considerado como medio de comuni- Libro de la Consejería de Cultura de la se trasladaron, en especial las lúdicas en día convertido en un aparcamiento damente se encuentra incompleta, y en su sede de Tetuán. Este vaciado de cación, pues la continua inclusión de Junta de Andalucía. Dicha investiga- y artísticas con la apertura de bares, de coches, y el Cine Terraza con aforo a mayor abundamiento, con el grava- los periódicos ha sido obligatorio, pues ciertas películas en la cartelera tetuaní ción nos sirvió para alcanzar el Diplo- cafés cantantes, salas de cine y tea- para 350 personas, del que todavía se men que la misma se haya depositada como dijo Alfredo Grimaldos, una par- nos revela los gustos de dicha pobla- ma de Estudios Avanzados dentro del tros, en el que el flamenco cobró gran puede contemplar su pantalla junto al en la Biblioteca General de Tetuán, te sustancial de la historia del flamen- ción. Durante aquellos años muchas programa de doctorado El flamenco: protagonismo. No hemos encontrado antiguo Casino Israelita (2). No pode- donde pese a existir un archivo como co se conserva en la prensa (3). fueron las películas que con temática un acercamiento multidisciplinar de referencia bibliográfica alguna sobre mos dejar de mencionar los salones en cualquier biblioteca que se precie, Por otro lado, la prensa también folclórica, andalucista o costumbrista la Universidad de Sevilla. El presente la presencia del flamenco en Tetuán, Imperial, Regina, Cristina y Alcázar, el mismo se encuentra sin las medi- nos ha aportado la información rela- incluían entre sus secuencias pasajes trabajo pretende aproximarnos a una por lo que creímos necesario efectuar que en las primeras décadas acogie- das precisas para conservar los volú- tiva a otros medios de comunicación de flamenco, sin olvidar la películas realidad cercana tanto en el tiempo, la presente investigación. ron gran variedad de espectáculos, menes en las condiciones adecuadas. que también han sido trascendenta- protagonizadas por los propios artistas como en el espacio, pero que distan Las salas y teatros donde se pro- muchos de ellos de carácter flamenco. Igualmente hemos tenido acceso a las les para la difusión del flamenco en flamencos como Angelillo, Lola Flores, muchas leguas en los conocimientos dujeron recitales y espectáculos fla- Precisamente en uno de ellos se pro- fuentes escritas de la biblioteca Vicen- esa ciudad, cual han sido la radio y Manolo Caracol, Juanito Valderrama o que tenemos sobre esa extraña figura mencos fueron el Teatro Reina Victo- dujo la primera muestra del arte jondo te Aleixandre que el Instituto Cervan- el cine. En los periódicos hemos po- Pepe Marchena. político administrativa que supuso el ria, que comenzó funcionando como que venga documentada en la prensa, tes tiene en dicha ciudad. En el proce- dido consultar, aunque no diariamen- El otro tipo de fuentes consultadas Protectorado Español de Marruecos, un salón en los años diez del siglo pa- como nos informa El Eco de Tetuán so de investigación hemos vaciado los te, la programación de las distintas han sido las orales, pero teniendo en ahora que se aproxima el centenario sado, convirtiéndose en un verdadero del lunes 8 de febrero de 1915: “Salón siguientes rotativos: El Eco de Tetuán emisoras que se establecieron como cuenta que la independencia de Ma- de su constitución. Se extendió desde teatro con las reformas que se pro- Imperial de 8 a 12.30 de la noche Pas- (1914-1924), El Norte de África (1924- Radio Tetuán primero, y Radio Dersa rruecos ocurrió hace más de cincuenta 1912 hasta 1956, y estuvo motivado dujeron en 1922. Del Teatro Español tora Robles Canzonetista, Hermanas 1930), La Gaceta de África (1930- después, sin obviar la cercana Radio años, debíamos encontrar informantes por el continuo interés que tuvo Es- conocemos que se inauguró el 25 de Vidal Bailarina y coupletista, PIQUITO 1938), en la Biblioteca General de Te- Tánger Internacional, que también que al menos tuviesen setenta años paña por la costa norteafricana, des- noviembre de 1921, y en 1926 el Tea- DE ORO CANTADORA DE FLAMEN- tuán; España de Tánger (1939-1942), podía ser sintonizada en la capital del para que hubieran vivido de primera de finales de la Edad Media. A ello tro Monumental de la calle Mohamed CO, entrada al consumo”. Marruecos (1942-1945), en la Bibliote- protectorado. En último lugar, que no mano alguna actividad artística, pero se unirán diversos avatares a lo largo Torres. Este último estuvo regido por Para la presente investigación he- ca Nacional en su sede del madrileño menos importante, tenemos el anti- han sido muy escasos los informantes.

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A lo largo de cuarenta y cinco años, estudios con su otra pasión que ha- esta ciudad del norte de Marruecos bía cultivado en Tetuán, como era el mantuvo una continuada escena fla- flamenco. De joven solía participar en menca, desconocida para la mayoría las Fiestas en el Aire y en actuaciones de los interesados por este arte, pero como aficionado en el Cine Misión que es recordada con mucho cariño Católica. Quienes los han conocido por aquellas personas que la vivie- confirman que era un gran admirador ron. Las distintas tablas jondas de la de Manolo Caracol, al que imitaba a ciudad fueron pisadas por artistas de la perfección, pero debido a su ocupa- la talla de Niño de Cartagena, Adela ción como médico de la corte, cuando López, Manuel Vallejo, Niño Ricardo, marchó a Rabat dejó de prodigarse en Luis Yance, Niño de las Marianas II, los ambientes flamencos, nada más Niño de Alcalá, Chato de las Ventas, que en reuniones de amigos, sin que Niña de Linares, Antoñito García Cha- se volviera a subir a un escenario. cón, Manuel Escacena, José Cepero, Como médico personal que era del rey Angelillo, Cojo de Málaga, José Mu- Hassan II, al que acompañaba en todo ñoz Pena Hijo, José Palanca, Rosario momento, tuvo la desgracia de fallecer y Antonio, Zambra de los Mayas, Niño en un atentado que sufrió el monarca del Museo, Rubicano, Sevillanito, Niño alauita en el verano de 1971. de Chiclana, Carbonerillo, Niño de la Unos años antes había nacido Flor, Niña de la Puebla, Canalejas, también en Tetuán, concretamente Niña de los Peines, Mariemma, Pilar en 1929, Rachid Chekara, al que hoy López, Argentina, Antonio Molina, Jua- en día todavía se le puede escuchar nito Valderrama, Pepe Marchena, Lola amenizando las veladas de la gente Flores, Manolo Caracol, Pepe Pinto, adinerada en los hoteles del Rincón de Rafael Farina, Sabicas (4). M’diq con el nombre artístico del Niño de los Rizos. Hemos tenido la fortuna Flamencos de Tetuán de compartir varias noches con él, y me confesó que era un gran admira- Quizás los testimonios que ahora se dor del cante de Manolo Caracol, Lola van a plasmar resuman algunas de Flores o Rafael Farina, pero que tam- esas vivencias, pero sin duda alguna, bién sabe degustar las granaínas de hubiese sido mejor haberlas conocido Manuel Vallejo, las cuales cantaba en persona. El tiempo que muchos en su repertorio. Su nombre artístico desconocidos dedicaron a perpetuar dice que se lo puso Antonio Molina, en en esos lares lo jondo, por esas calles cuyas troupes comentó haber estado del Ensanche español, dieron lugar viajando incluso por América, al igual a frutos como la sabiduría de los si- que con Concha Piquer. También ha

Anuncio de Danzas Clásicas y Folklóricas en el Conservatorio de guientes artistas anónimos que vamos cantando en el Corral de la Morería, Anuncio en la prensa de Tetuán que anunciaba la presencia de ‘Zambra’, Tetuán. Foto RGM. a presentar. Comenzamos con Fadel Torres Bermejas y en los Canasteros, con Lola Flores y Manolo Caracol. Foto RGM. Beneech, nacido en Tetuán en 1933, donde se hizo muy amigo de Juan Va- en el seno de una familia de la noble- rea del que comentaba que ha sido za marroquí muy allegada a la familia el mejor cantaor de zambras. El Niño real, habiendo sido su padre conse- de La Palma, padre del mataor Anto- jero del Jalifa, y su madre una mujer nio Ordoñez, era admirador suyo y en española. Estudió medicina durante una ocasión le acompañó a Tetuán. los años cincuenta en la Universidad Nos comentó haber ido a Jerez en va- de Granada, donde compaginó sus rias ocasiones y que en una de ellas

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El Cine Avenida de Tetuán, en la actualidad. Foto RGM.

en el Barrio Silaoui o Casa Fassi. No puedo dejar de hacer mención a formaciones que ya poseíamos. Otros Cuando se traslada a Sevilla en 1953 José María Ruiz Fuentes, un enamo- añadieron testimonios muy precisos, se adentra aún más en el mundo del rado del arte flamenco, que lleva mu- por eso queremos acordarnos igual- flamenco, pues la beca que le daba el chos años desempeñando una gran mente de ellos. Con algunos hemos estado español era lo justo para pagar labor periodística en distintas emiso- mantenido conversaciones telefónicas su alojamiento y manutención en la ras de radio de Madrid, dando a cono- y a otros los hemos conocido en per- Calle Sol. Como donde estudiaba es- cer la “historia del cante gitano, payo sona, pero en todo momento hay que taba en la Calle Laraña, probó suerte y flamenco” como él dice. Desde hace destacar su amabilidad al atendernos, para trabajar de camarero en los bares unos años mantiene puntualmente son Armando Bentulila Maudy, Álvaro de los alrededores, teniendo la fortuna actualizada un página web donde re- García Perla, Domingo Outon Leiva, de entrar a trabajar en el bar que tenía coge toda la información flamenca que o José Luis Zurita Armada que fue Pepe Pinto en La Campana. va surgiendo, así como distintos home- compañero de estudios de Fadel Be- Con el tiempo, tuvo la oportunidad najes a grandes figuras de este arte, neech en la Universidad de Medicina de mostrar sus dotes en el sótano del digamos que es una especie de museo de Granada. Este último nos dijo que bar del Pinto donde se hacían las re- digital del flamenco, y se puede visitar frecuentaba los bares Revertito; Los uniones más flamencas de la ciudad, en la dirección www.elartedevivirelfla- Cazadores, que se asemejaba a lo y una vez de las muchas que bajaba menco.com. Nació en Rio Martín en que hoy entendemos como peña fla- con las botellas de vino, le pidieron 1937, donde se aficionó al flamenco a menca; los concursos de cante en el que cantara un fandango, y así lo través de su padre, Francisco Ruiz Vale- Salón Iris; o en el Salón Marfil en los hizo con esas facultades que había ro, que era un agricultor gran conocedor bajos del Teatro Español, que antes adquirido interpretando mawwal en el de este arte y solía alternar con los artis- se había llamado Salón Renacimien- modo de Sika de joven, pues el mismo tas que visitaban el Marruecos Español, to, y que conoció a Gonzalo Fausto, se ejecuta en modo frigio o cadencia especialmente con el malagueño Diego locutor, y a Tato Cumnings, director de andaluza. Pepe Pinto y Manolo Cara- El Perote. A los diecinueve años ganó Radio Dersa, también aficionado al fla- col le dieron varias oportunidades en un concurso de letras flamencas que menco que organizaba concursos en sus troupes, concretamente en el tea- estaba organizado por Radio Dersa, y la emisora, o que la Imprenta Crema- tro sevillano Álvarez Quintero, y en el durante las conversaciones que hemos des y Martínez era donde se confec- estuvo en una juerga cantando con como me confirmó el guitarrista jere- pues sus maestros le veían cualidades Teatro Avenida de Córdoba. Era pre- mantenido también me ha hablado de cionaban los programas de mano de Fernando Terremoto y Tío Borrico una zano en una conversación que mantu- excepcionales como dibujante. Allí sentado como el Niño del Alcázar, en su hermana Isabel y su hermano Fran- la mayoría de las veladas artísticas de noche que estos actuaron en el Teatro vimos al respecto. asistiría a las clases de Mariano Ber- homenaje a la ciudad que le vio nacer, cisco Antonio, conocido como Paco de la ciudad. Otra interesante charla se Villamarta. Pero sin duda con los que Con la misma cara rebosante de tuchi quien le consiguió una beca para y cuando tanto Pinto como Caracol la Huerta. Aunque nunca se dedicaron mantuvo con Luis Llodra Isseco, este hizo verdaderas migas fue con Cama- alegría, y unos ojos brillantes llenos de que pudiera estudiar en la Escuela de decían que era marroquí, la gente no profesionalmente al cante eran muy último recientemente ha publicado sus rón y Rancapino. Del de la Isla opina emoción, me contaba Touhami Kas- Artes de Sevilla. Durante el tiempo se podía aguantar la risa, porque no buenos aficionados, prodigándose en memorias en las que da cuenta de la que es un verdadero Dios, y cuando lo ri sus vivencias flamencas. Nació en que estudiaba en Tetuán, y en compa- se lo creían, pensaba que era gitano fiestas y reuniones familiares. actividad realizada por la familia Llodra conoció, Rachid estaba cantando fla- Ksar Kbir en 1932, quedándose huér- ñía de su amigo, el malogrado Fadel debido a su tez morena. En su reper- durante el Protectorado Español de menco en árabe con una chilaba blan- fano de padre muy pequeño al morir Beneech, asistía a los espectáculos torio incluía cantes como las alegrías, Aficionados de lo jondo Marruecos. Fueron unos comercian- ca, ante lo que Camarón prestó aten- mientras combatía en la Guerra Civil de flamenco en el Teatro Español y soleares o seguiriyas, y estas últimas tes natos estos valencianos, y entre ción e intentaba imitar muchos de sus Española en el bando franquista. Este Nacional, o en salones y bares con el le gustaban en especial, sobre todo Y qué decir de la Asociación La Medi- otros negocios se dedicaron al mun- jipíos, y le decía que esa manera de infortunio se convirtió en cierta mane- Revertito, Luneta, Continental, Nipón las saetas, llegando a conseguir un na de Antiguos Residentes y Amigos do del espectáculo y regentaron los cantar era un auténtico quejío gitano. ra en una dicha, pues el Protectorado o La Plaza donde se escuchaban dis- segundo premio en un concurso or- de Marruecos. Agradecer las facilida- cines Avenida de Tetuán y Larache. Se nos quejaba el Niño de los Rizos Español acogía en sus seno a los hi- cos de pizarra flamencos e incluso los ganizado en Radio Sevilla en 1954 de des dadas por los miembros de su jun- Los artistas que pasaron por esos es- que no haya guitarristas en Marruecos jos de los que habían dado su vida en aficionados tetuaníes se echaban sus este estilo de cante (5). Su madre, a la ta directiva Francisco Trujillo Calzado, cenarios siempre eran bien atendidos, en la actualidad y que por eso tiene el frente, lo que le posibilitó acceder a cantes, y allí comienza él a hacer sus que ayudaba económicamente desde Ricardo J. Barceló Sicilia y Adolfo de me contó que luego los agasajaba con que cantar acompañado de orquesta, unos estudios, que de otra manera le primeros pinitos. Nos comentó que España, enfermó y tuvo que regresar Pablos Cruz para contactar con sus una cena en el Hotel Nacional formán- echando de menos a esos tocaores hubiera sido imposible. Llegó a Tetuán había otros locales donde se cantaba a Marruecos, donde se dedicó a tra- asociados es poco. Hicimos un mai- dose la posterior juerga. A este hotel le que conoció durante su vida artística siendo un adolescente al terminar la flamenco a los que no podía asistir bajar como profesor en la Escuela de ling entre los mismos para recabar tenemos un especial cariño, fue donde en España como Araceli, Niño Ricar- escuela primaria, para ingresar en la porque era demasiado joven, los lla- Bellas Artes de Tetuán, abandonando información, y fueron muchos los que nos alojábamos durante las estancias do, Perico el del Lunar y Paco Cepero, escuela preparatoria de Bellas Artes, maba cabarets, y eran Las Pérgolas el flamenco activo. me contestaron corroborando las in- en Tetuán.

64 65 menquísimas experiencias de Juan Heredia, que eran unos comerciantes recalcará bastante el importante papel García Jiménez, uno de los tetuaníes gitanos de reputado prestigio en la ciu- que juegan los informantes en el estu- con mayor afición que hemos conoci- dad. dio etnomusicológico (9). do y que nos ha legado parte de su Otros cantores eran Juan Rosales memoria jonda también en el nombra- que estuvo en los tablaos madrileños y do boletín (8). llego a grabar discos, según nos con- Enumera los locales de Tetuán don- firmó el guitarrista valenciano Javier de se escuchaba flamenco, bien en Zamora que le acompañó antes de vivo o las placas de pizarra de la Niña que falleciese hace unos años cuan- de los Peines, Carbonerillo, la Niña de do vivía en Valencia; Antonio El Calé; la Puebla y de todos aquellos artistas José López El Habichuela; El Niño del que visitaban la ciudad. Aunque tal era Plomo, que le llamaban así por ser la afición que había que en algunos fontanero; el Peluso, un limpiabotas se pusieron carteles donde indicaban marroquí, y nuevamente nos nombra que se prohibía el cante, menos en a El Conejo, del que dice que era una una taberna, de la que no recuerda el persona con cierto retraso mental, nombre, que en el cartel rezaba “Se pero una antología del flamenco -an

prohibe el cante malo”. Acudía al Bar dante que se podía pasar una noche (1) SALAS LARRAZÁBAL, R, El Protec- Málaga en la Travesía de Sueca; al entera cantando por diversos estilos torado de España en Marruecos. Madrid: café La Gran Peña en la Plaza de Es- sin repetir ni un solo tercio. Recuerda Editorial Mapfre, 1992. paña; el Bar Levante situado enfrente también a cantaores que venían de (2) MGARA, A, El cine español y Marrue- del Teatro Nacional en la calle Luneta, Ceuta, donde había otro Peluso, el cos, 1903-2003. Tetuán: Ediciones Tamu- da, 2004. donde un buen aficionado podía llegar Niño de la Maestranza, los Borregos y (3) GRIMALDOS, A, Evolución del flamen- a ganar mil pesetas en una noche, Pepe Córdoba, además de contarnos co en Madrid a través de la crítica periodís- cantidad equivalente en aquel tiempo que Enrique Montoya estuvo haciendo tica (1980-2006), en Música Oral del Sur, al doble del sueldo de un funcionario el servicio militar en Tetuán pudiendo Nº 7. Granada: Consejería de Cultura pgs. del Protectorado; o el Bar Andaluz a deleitarse con su arte varios años. 105-135, 2006. las espaldas de dicho teatro, que te- Lo que más echaba en falta en Te- (4) GUTIÉRREZ MATE, R, El aflamenca- miento de Tetuán (1912-1936), en Música nía unos reservados para la gente tuán eran guitarristas, pues no había Oral del Sur, Nº 8. Granada: Consejería de adinerada; otros como La Parra; Las ninguno de quien aprender el manejo Cultura, pgs 141-155, 2009. Golondrinas o Casa Nicolás como le de la bajañí, solo Juanito el Ciego o el (5) OUIRIARHLI, A La Colombe Blanche et llamaban; La Valenciana; la Riojana; almeriense Miguel Castillo, pero estos Touhami Kasri; un destin commun. Tetuán: La Mezquita situada en la Alcazaba; El dominaban la bandurria, no la sonan- Imprimerie Khalij Al-Arabi, 2002. Túnel de la calle Fez; o Los Porrones ta como Antonio Arenas, que al haber (6) ALCARAZ CÁNOVAS, I, Aquellos cafés cantantes de Tetuán, en Boletín La Medina, que era lugar de reunión de los solda- nacido en Ceuta, y antes de marchar- nº 30, 2005. dos y donde se cantaba no solo fla- se a triunfar en la península, solía fre- (7) CAMPO ARGUDO, J, La memoria inter- Biblioteca Vicente Aleixandre del Instituto Cervantes. Foto RGM. menco, sino cualquier canción depen- cuentar la flamenquería de la ciudad. minable o el cante flamenco en Tetuán, en diendo del lugar de procedencia de los Pero del que más efusivamente habló Boletín La Medina, nº 31, 2006. militares. Otra información interesante fue de Paco Marín, conocido como el (8) GARCIA JIMÉNEZ, J, La memoria inter- Tenemos varios testigos de ex- el titular La memoria interminable o el tuvo lugar en el Teatro Nacional donde es cuando nos indica que en el Barrio Paquiro o Niño de Huelva, pese haber minable. El flamenco en Tetuán, en Boletín cepción de la escena flamenca, pri- cante flamenco en Tetuán (7). En el tomó parte uno al que le llamaban El de La Medina nº 17, 2002. de Málaga vivían la mayoría de las nacido en Chef Chaouen, que llegó a meramente hablar de Ignacio Alcaraz mismo nos dice que en compañía de Conejo, varios espectadores al termi- (9) WEICH-SHAHAK, S, Los romances de familias gitanas que echaban mano ser profesional en la escena de Ca- Cánovas, y su entrañable artículo en sus amigos Realito y Diego Harillo so- nar el mismo los sacaron a hombros. Alicia Bendayan, muestra del tesoro sefardí del flamenco en cualquier momento, taluña, grabando también varios LPs. de Tetuán, en Revista de Folklore nº 179, el boletín de la asociación sobre la lía frecuentar los bares de la calle Lu- El buen hombre pensaría que lo había y como no, en bodas, bautizos y ce- Estos testimonios de las personas que pgs 112-159. 1995. evolución de los cafés cantantes de neta, donde intentaban imitar a Juani- hecho extraordinariamente bien, pero lebraciones familiares, mencionando a conocieron de primera mano la esté- Tetuán (6). Otro informante a destacar to Valderrama, Manolo Caracol o Pepe acabó arrojado a un estanque. Y como Simón Heredia que era un gran bailaor tica flamenca de Tetuán son los que es José Anastasio del Campo Argudo, Pinto, y cuenta una singular anécdota las cosas buenas se guardan para el (Comunicación remitida al I Congreso In- por tangos y bulerías como su tía Ana verdaderamente dan valor a este hu- ternacional de Flamenco. Sevilla, 10-12 de que publicó sus vivencias jondas bajo sobre un concurso de flamenco que final, he querido terminar con las- fla Montoya; Juanillo el Feo; o la familia milde trabajo, toda vez que nunca se noviembre de 2011).

66 67 Vivencias José Losada ‘Carrete’, sobre el escenario.

Texto: Aida R. Agraso catalogado en otra ocasión), que son la carretera de Málaga. Después de singulares en sí. Es el caso de Ca- recoger el trigo se ponían los pobreci- José Losada ‘Carrete’ es anciano en rrete”. tos míos, gitanos, payos, todo lo que sabiduría y joven de espíritu. Este José Losada protagonizó en 2007, había, todos los pobrecitos a recoger hombre de edad indefinible, simpático dentro de la Bienal Málaga en Fla- las espigas. Yo estaba descalzo. Las y tierno, con mil batallas a sus espal- menco, el espectáculo Yo no sé la plantas de mis pies míos son una cri- das y en sus pies, desgrana el trigo edá que tengo, producido por el Ins- ba; las cribas donde se ponían el tri- de su vida, una vida que daría para tituto Andaluz del Flamenco. En el go, esas son las plantas de mis pies. diez, mientras de su boca no se borra Centro Andaluz de Flamenco tanto Y mi mamá me dijo ‘anda, Carretillo, una sonrisa pícara y espontánea que él como Francis Mármol confirmaron anda, ponte a bailar en lo alto del trigo acompaña con el burbujeo de unos este extremo. que hay que sacar el grano para poder ojos siempre abiertos al presente y “Muy buenas tardes a todos. Aquí venderlo. Y yo me ponía en medio de al futuro. José Losada, hijo de La Ca- me tenéis”, comenzó Carrete. “Yo la carretera y bailaba con mi chaqueta rreta, la gitana de los tres caracoles, nací en el campo, mi mama me tuvo larga en lo alto del trigo y se reía esa protagonizó el pasado mes de marzo en una era, pobrecita mía, esa gita- mujer, con esos tres caracoles, por- en el Centro Andaluz de Flamenco na, con tres caracoles, en la venta de que mi madre usaba tres caracoles, -dentro de la programación del Festi- Zafarraya. Creo que era marzo, pero uno en el centro y dos que llevaba en val de Jerez- una de las jornadas del que hacía mucho viento. Y me dijo los lados, y me tenía bailando media ciclo Vivencias, demostrando las mu- ‘hijo mío, te echo al mundo y ahí lle- hora, y cuando estaba reventaíto de- chas que su cuerpo, enjuto e inquieto, vas tu carrera, el viento va a guiar tu cía ‘mama ya no puedo más, tengo los atesora. vida. Y hasta ahí sigo lo que me dijo pies como las cribas, tengo boquetes La biografía de Carrete daría para mi madre, que sigo bailando, y bailo por todos los pies’. Y eso es lo malo dos o tres vidas. No en vano este ve- como el viento, y donde va el viento que tengo en este momento, tengo las terano cantaor vivió el momento de ahí voy yo. Y este viento me ha traído plantas de los pies como los granillos esplendor de la Costa del Sol, y su a Jerez. Y soy feliz”. del trigo, pues de bailar, de pisar, se arte ha sido disfrutado por igual tanto Francis Mármol recalcó que no iban metiendo y ahora, como estoy por los reyes como por aquellos que, sabe la edad que tiene “porque real- tan tierno todavía -dijo entre risas- me siendo niño, le veían bailar sobre las mente hemos tratado de sonsacarle están saliendo todos los granos del espigas de trigo. Cada una de las a ver cómo podemos acercarnos a la trigo”. arrugas que tejen su cara representa fecha exacta. Hemos conseguido la Contó una anécdota de su niñez un camino recorrido en su existencia. partida de bautismo pero la de naci- -tendría 10 años y “me buscaba la Su presentador, Francis Mármol miento no se conoce, no está regis- vida en la calle, descalzo, con una -que firma junto a Paco Roji la bio- trado en ningún sitio. Y por eso a él le chaqueta muy larga; nada más tenía grafía del bailaor, Carrete, al compás bailan las fechas; un día me dice que una chaqueta, no tenía otra cosa”- re- de la vida. Aventuras y desventuras del 41, otro que del 42… Se va qui- lacionada con Jerez y que reflejaba la de un bailaor diferente- comenzó su tando años conforme va siendo más dureza de su vida. pero la contó con intervención en el Centro Andaluz de mayor. Es muy coqueto. Y siempre suavidad, restándole importancia y Flamenco agradeciendo la concep- le digo ‘bueno, ¿siempre vas a tener valorando, sobre todo, que “ahora me ción del ciclo, que permite a los ar- 67 años? Ya habrás cumplido alguno encuentro aquí, bailando en un teatro tistas describir épocas que ya no se más’…”. con ustedes, dando mi corazón y mi volverán a repetir. “Porque lo de los Su biógrafo le animó a contar de- vida. Siempre he tenido mucha ilusión El niño que bailaba escenarios lo puede conocer cual- talles de su infancia, una infancia que de bailar aquí y se ha cumplido. Tan- quiera, pero fuera de ellos tienen mu- pese a su dureza Carrete narró con tas cosas me han ocurrido que solo chas vivencias, muchas cosas que cariño y ternura. “A mi madre le lla- me acuerdo de una cosa: que como ofrecernos y enseñarnos. Sobre todo maban la Carreta porque siempre es- yo me porto bien, Dios me tiene que sobre el trigo este tipo de artistas que son de otros taba preñá. Somos 14 hermanos. Eso ayudar. Me tiene que ayudar porque tiempos, que son, como en este caso, (su primer baile) fue en Granada, en me comporto bien… Soy una persona José Losada Santiago, Carrete, habló en el Centro Andaluz de Flamenco personajes rara avis (como se le ha el año 45, 46 aproximadamente, en buena, me quiero hasta a mí mismo, y de su infancia y de su vida, plagada de anécdotas y vivencias

68 69 Vivencias El bailaor, posando. FOTO: Estudio Lázaro.

Carrete, de niño, bailando en El Refugio. Foto cedida por Francis Mármol, uno de los autores del libro ‘Carrete, al compás de la vida’.

al quererme yo que pasa es que de niño me busca- quiero a la gen- ba la vida en la calle y me gustaba el te, y eso es lo cine, sí, me gustaba más el cine por- más bonito que que (en las películas) había pollos y tengo. Por eso había mucha comida, y claro, como le pido a Dios tenía tanta hambre nada más que veía nada más que la comida, no veía nada. Y coincidía siga ya como en que las películas eran de Fred As- voy”. Y ahora, taire, un señor muy delgado, muy feo dice, “me van muy feo, y lo veía bailar. Y yo me pa- a ver bailando rezco a él, porque yo me parezco un por aquí, por poco a él, y lo vi bailar en la pantalla y la tierra donde me fijaba en él, en la forma de cantar, hice mis pri- de moverse, las cosas tan lindas que meros pasos, y hacía, y yo decía ‘yo tengo que bailar tengo alegría e como ese payo’ (risas). Perdón por la ilusión. No sé la frase, pero me explicaba así de niño edad que ten- porque era la única forma o escuela go ni la quiero que tenía. Y mira qué coincidencia en saber. Me en- la vida que yo vi a ese hombre bailar cuentro en mi y ahora, Francisco (Mármol) y José juventud”. Luis Ortiz me dijeron ‘mira, Carrete, si “Son tantas vas a hacer la Bienal de Málaga vas cosas las que a hacer una cosa muy importante’, y me han ocurrido toda esa gente yo me he hecho una Yo me he criado en toda esta zona, me creí que me dirían ‘vas a bailar por -continuó-, tantas cosas… y las que flor, un árbol dentro de mí, y ese ár- todos esos fenómenos, porque esa es bulerías, vas a bailar por soleá, por me tienen que ocurrir, al lado de uste- bol, cuando me pongo a bailar, no es la suerte que tengo, que tengo no sé seguiriyas, mira, un baile…’. Bueno, des. Es la alegría que tengo, al lado que me acuerde de ellos, me acuerdo la edad pero estoy orgulloso de haber yo estoy preparado. Pero me dijeron de ustedes. Que Dios les bendiga de de Carrete, por eso bailo como estoy estado con ellos y estoy feliz. Lo que ‘mira, tú vas a bailar por Fred Astaire’. todo lo malo y que me veáis bailar bailando”. quiero decir con eso es muy sencillo: Yo me quedé un poquito pensativo (ri- muchos años. Si me véis anunciado Contó cómo, siendo muy niño aún, que sigo andando, sigo caminando y sas), no me lo creía, por Fred Astaire, en algún sitio venid a verme, eso es lo se escapó de un reformatorio en Má- sigo bailando, ¿y qué le pido más a ¿esto qué quiere decir?”. que quiero, y que pueda desarrollar lo laga y volvió a bailar a la calle. Y la Dios? Salud y libertad y aquí me tenéis “Francisco y José Luis Ortiz -ex- que llevo dentro de mí. Porque yo no vida hizo que se cruzara en su cami- y que Dios os bendiga”. plicó- me dieron ese valor. Fue un sé bailar, ni cantar; nada, no sé nada, no “un señor que se llamaba El Niño Además de ver y trabajar, como valor grande. Yo me considero, aho- solamente que cuando me pongo en de Almería, que era guitarrista”, y de apuntó, con los y las grandes artistas ra mismo que ya lo he hecho… yo un escenario me sale algo del alma, ahí comenzó a trabajar con Pepito del arte jondo y de vivir innumerables no podía imaginarme en la vida que parece que Dios me mete algo en el Vargas, La Cañeta, La Repompa… anécdotas -recogidas en el libro Ca- podía hacer ese papel. Me pusieron estómago y me sale a relucir la vida. “Tuve la suerte también de conocer rrete, al compás de la vida. Aventuras un gorro largo, una nariz muy larga, Y eso es lo que tengo, no tengo otra a La Paquera, a Terremoto, de cono- y desventuras de un bailaor diferente, se veían nada más la nariz y el go- cosa, porque yo no he ido a ninguna cer a todos los fenómenos de aquí de de Francis Mármol y Paco Roji-, Ca- rro, y un traje negro con una capa, e escuela, no sé nada, no conozco las Jerez, a Lola, a todos. En los año 50 rrete también vio de pequeño las pe- hice Sombrero de copa, una película escuelas de flamenco, nada. Lo úni- a Torremolinos venían muchos a El lículas de Fred Astaire. Ahora, explicó que hace con Ginger Rogers. (…) Y co es que he visto bailar a todos los Remo. Allí conocí a muchos artistas, Francis Mármol, hay quien le llama el cuando me vi encima del escenario, mejores. Tuve la suerte de conocer a a Porrina... A mí me quería mucho La Fred Astaire gitano. La vida, su vida, es curioso, cuando salí por el pasillo, Farruco, a Antonio, a Carmen Amaya, Paquera, yo hacía reír mucho a La esa vida que iba desmenuzando como con mi bastón y escuchando la músi- que le bailé vestido de mujer a Car- Paquera, y a Terremoto, porque Terre- el trigo que pisaba para sacar de él el ca, Sombrero de copa, me encontra- men Amaya, tuve esa suerte. Y de moto bailaba, y a Antonini, lo mismo. grano, le llevó a conocer el claqué. “Lo ba… iba andando y parece que veía

70 71 a Dios, y veía a Fred Astaire dando me pasa a mí en el cuerpo, que no me FOTO: Estudio Lázaro. vueltas, y en la imagen que creaba yo, y pesa’. Era la ilusión que tenía, la fe, las decía dónde está Fred Astaire, y estaba ganas de bailar. No de parecerme a este en la pantalla enfrente (risas), yo me fi- señor, parecerme a Carrete, ¿no?, que jaba en la pantalla, yo iba recto, en línea eso es lo bueno, que es lo que tengo. Yo recta, hasta que me puse en lo alto del parezco Fred Astaire pero no puedo ser escenario y hice así, ‘hijo mío, que Dios Fred Astaire. Tengo que ser lo que soy, te bendiga’, (risas), y empecé a bailar. tengo que ser Carrete. Y gracias a Dios Qué curioso, lo miré, miré así a la pan- que me dio esa oportunidad y aquí sigo talla, hice el gesto y entonces empecé a todavía. Y ahora tengo que hacerlo en bailar por Fred Astaire. Y una cosa pre- Nueva York. Yo quiero hacerlo en Nueva ciosa. Me encontré volando, parece que York, que digan el gitano Fred Astaire, el baile me salía… volaba, y decía ‘qué Carrete. Gloria bendita”. Carrete, con su sombrero de copa, en ‘Yo no sé la edá que tengo’, espectáculo producido por el Instituto Andaluz del Flamenco.

72 73 INSTITUTO ANDALUZ DEL FLAMENCO In memoriam

En la madrugada del 28 de agosto se año su primer dis- apagó la voz de uno de los represen- co en La Voz de su tantes más ilustres del flamenco gadita- Amo. Al año siguien- no, José Vargas Fernández, Cascarilla, te hicieron en el Club nacido en el Barrio de Santa María un 4 Francés del Disco de abril de 1929 y miembro, junto a Con- una antología con 30 chita Aranda y Bendito, de los Gitanillos temas, volviendo a de Cádiz, trío que llevó el arte jondo ante grabar con RCA, Re- reyes, actores de Hollywood e intelectua- sonancia Ducrette les y que representó a nuestra manifesta- Thompson y Disco ción cultural más genuina en escenarios President. Además, de todo el mundo. hicieron el fondo mu- José Vargas Fernández, Cascarilla

Cascarilla, hijo de José Vargas Cruz sical de Los Misterios Cascarilla, Junto a Conchita Aranda y Bendito. y de Ana Fernández Espeleta, provenía de Picasso. FOTO: Fondos del Centro Andaluz de Flamenco. de una amplia estirpe flamenca. Estaba Hicieron buena emparentado por parte paterna -según gala de su arte ante mis recuerdos (Fonoruz, D.L. 1999) y A refiere Antonio Barberán, presidente de diversos e importantes personajes, entre Cádiz (2002). También intervino en los la Cátedra de Flamencología de Cádiz- los que cabe destacar al rey Hussein de discos Toma Castaña. Nochebuena en “con Joseíco, Tío de la Perla y con Juana Jordania, la reina Juliana y la princesa Cai (Fonoruz, D.L. 2001) y Nochebuena Cruz, madre de Camarón. Por parte ma- Irene de Holanda, Jean Cocteau, Gary Gitana del Barrio de Santa María (Fono- terna, con Gaspar Fernández Espeleta, Cooper, Rita Hayworth, Sofia Loren, Bri- ruz, D.L. 1996). El 7 de marzo de 2011, el hermano de su madre y padre de Alfonso gitte Bardot, Jane Fonda o Dalí. También grupo al completo es invitado al Festival el de Gaspar”. actuaron con artistas como Fernando Te- de Jerez, participando en el ciclo Viven- Sus padres fallecieron cuando el rremoto, Juan Villar, José Menese, Cho- cias y actuando en el Teatro Villamarta, cantaor apenas superaba los 10 años colate, Fernanda y Bernarda de Utrera, donde Cascarilla le cantó nuevamente al y comenzó a cantar por diversos esta- El Beni de Cádiz, Pansequito, Rancapino baile de Conchita. blecimientos de la época junto a Felipe o Chano Lobato. Para Antonio Barberán, “José Vargas, La Frasca, padre de Felipe Scapachini. Tras separarse el grupo trabajó en amén de artista que lo era y mucho, ha Su espíritu aventurero le llevó a ser poli- una carnicería y en un hotel, alternando sido un verdadero personaje de Cádiz, zón en dos embarcaciones, llegando en este oficio con el de maestro de cuadros un verdadero “obrero del flamenco”. Es su segundo intento a Barcelona, donde en la sala flamenca El Tablao de Cádiz, por consiguiente patrimonio inmaterial pasó a formar parte de la Sala Macarena, hasta su jubilación. Participaría en la No- de esta ciudad; él y por supuesto su dos “siendo su primer tocaor Antonio Gonzá- chebuena Flamenca de Cádiz, emitida compañeros de aventuras, Bendito y lez, padre del Pescaílla (marido de Lola por Televisión Española en 1999; actuó Conchita Aranda. Tu ida, a voz de pronto Flores)”, dice Barberán en Diario de Cá- en la Bienal de Flamenco de Sevilla de y sin previo aviso, nos deja un vacío enor- diz. En 1953 formó con Conchita Aranda 2000 junto a artistas como Chano Lo- me, porque querido Cascarilla, amén de y Alfonso del Valle, Bendito, el grupo Los bato, Mariana Cornejo y Encarna Anillo cantaor, fuiste también bonísima persona Gitanillos de Cádiz, grabando ese mismo y grabó en solitario los discos Cádiz, y eso siempre se agradece”.

75 74 Las joyas del Centro Andaluz de Documentación del Flamenco

Maestro hace hincapié en que “es la Tratado de bailes de sociedad, música de este baile original, como todas las que lleva mi libro, para que nadie pueda reclamarme propiedad”. regionales españoles, especialmente Aparte de la edición original, un facsímil del libro se editó en 1987 por la Asociación Manuel Pareja Obregón. andaluces: con su historia y modo de Este año del centenario, se está promoviendo una nueva edición de ejecutarlos, por José Otero esta obra, revisada por Rocío Plaza y Antonio Zoido, en modo de suscripción popular, en una iniciativa novedosa Ana María Tenorio Notario ocasiones he podido apreciar que Faustino Núñez con el título de El que intenta esquivar las dificultades Departamento de Documentación deseaban aprenderlo en su brevísima Maestro Otero por to lo jondo y por económicas del momento. Centro Andaluz de Documentación del visita, cosa casi imposible, habiéndome to lo alto. (http://elafinadordenoticias. Flamenco preguntado muchas veces si existía blogspot.com.es/). libro donde técnicamente se explicase Tras una primera parte dedicada Bibliografía Los fondos de la Biblioteca del las verdaderas Sevillanas, Peteneras, a los bailes de sociedad, Tratado de Ángel Álvarez Caballero: El baile Centro Andaluz de Documentación etc., etc.”. El argumento, después de bailes se dedica a los bailes regionales flamenco. Madrid Alianza Editorial, del Flamenco albergan un ejemplar un siglo, no puede ser más actual. españoles que incluyen Peteneras, 1998 de la edición original de 1912 del ¿No nos recuerdan esta multitud de Sevillanas, Manchegas, Soleares de Carlos Arbelos: Historia de la Tratado de Bailes de José Otero. La señoritas extranjeras, al alumnado Arcas, Ole Bujeque, Vito, Panaderos, fotografía flamenca. Granada: Junta edición de este tratado, que todos los que desde cualquier lugar del mundo Garrotín, La Farruca, Tango, Marianas, de Andalucía. Consejería de Cultura, estudiosos convienen en considerar el abarrota cuantos cursos y seminarios Guajiras, y una obra de su creación 2006. primer manual para aprender a bailar ofrecen actualmente academias y personal llamada La Gracia de Sevilla. Borrull: La danza española. Barcelona. flamenco, corrió a costa del propio festivales de flamenco? El tratado es un verdadero método Sucesor de E. Meseguer. maestro. José Otero Aranda, natural de donde se explica con todo detalle cada Matilde Coral y Ángel Álvarez Las motivos que lo impulsaron a Sevilla, fue discípulo, entre otros, paso, cada postura, cada cambio. Es Caballero: Tratado de la bata de cola. escribir y editar la obra, según reseña de aquella Amparo Álvarez La el tratado que abre paso a los que más Madrid: Alianza Editorial, 2003 él mismo, fueron que no se perdiesen Campanera que ya describió Charles tarde hemos conocido y que siguen Mariemma: Mis caminos a través de los bailes cultos y artísticos tanto de Davillier en su Viaje por España dentro siendo consultados por las nuevas la danza. Tratado de Danza Española. sociedad como populares, enseñar a del capítulo dedicado a “Los bailes de generaciones de bailaores y bailaoras, Madrid: Fundación Autor, 1997 maestros y bailarinas la evolución en Palillos”. Fue bailarín y maestro, a la como los de Teresa Martínez de la José Luis Navarro García: De Telethusa la enseñanza de la danza, vulgarizar vez que empresario. Vivió la época de Peña, Alfonso Puig y Flora Albaicín, a La Macarrona. Bailes andaluces y los conocimientos del baile, hacer que los salones de baile donde se daban Trini Borrull, Mariemma o Matilde flamencos. Sevilla: Portada Editorial, no se pierdan por completo las reglas funciones públicas, pero también Coral. 2002 de este arte y mostrar cómo se habían recorrió teatros europeos. Formó Aparte del método en sí, la obra de Teresa Martínez de la Peña: Teoría y transformado los bailes andaluces su propio cuadro con el que acudía Otero tiene dos añadidos de interés práctica del baile flamenco. Madrid: a lo largo de sus cuarenta años de a fiestas y recepciones. Encontró para el investigador. La colección Aguilar, 1969. carrera. Llama la atención también igualmente otra fuente de ingresos en de fotografías que ilustran la obra Eulalia Pablo y José Luis Navarro: que en las notas finales de su obra posar para las tarjetas postales que (primera recopilación de fotografías de Figuras, pasos y mudanzas. Claves el Maestro Otero manifieste que uno reflejaban tipos andaluces y folclóricos. flamenco anterior a la famosísima del para conocer el baile flamenco. de los motivos que le movieron a la Terminó su vida regentando una Arte y Artista Flamencos de Fernando Córdoba: Almuzara, 2007 elaboración de su libro y a darle en administración de lotería. En ella tuvo el de Triana), y las partituras de Alfonso Puig Claramunt y Flora él un espacio importante a los bailes un final trágico en 1934. La noticia garrotín, farruca, tango y guajiras, Albaicín: El arte del baile Flamenco. andaluces es “el deseo que muestran sobre su trágico final, así como otras que ofrece la obra, adaptadas al piano Barcelona: Ediciones Polígrafa, 1977 multitud de señoritas extranjeras que notas curiosas de su vida artística para el baile por el propio Otero, con Ángel Vela: El Maestro Otero. Revista visitan Sevilla, las cuales en numerosos se pueden consultar en el blog de la colaboración de Luis Sopeña. El Sevilla Flamenca, num. 98. 1995.

76 77 Las novedades discos libros

Sólo flamenco Fuente Victoria Travesía Las mudanzas del cante en Manuel Infante José Valencia David Leiva Gerardo Núñez tiempos de Silverio “El niño de Fregenal” Karonte World, 2012. Flamencolive, 2012. ACT/Karonte, 2012. Guillermo Castro Buendía Francisco Zambrano Vázquez

Ediciones Carena, 2010. Diputación de Badajoz, 2012. 482 páginas. 221 páginas. José Valencia publica, tras años de prepa- El guitarrista almeriense, conocido por sus Gerardo Núñez combina en este disco su ración y después de recorrer el mundo con metodologías de flamenco, nos ofrece su técnica y su pasión. La bailaora Carmen La figura artística de Silverio Fran- Manuel Infante “El Niño de Fregenal” las mejores compañías de baile, su primer primer trabajo en solitario. Editado por el Cortés y la hija de ambos, Isabel, partici- conetti fue determinante en la con- es un libro en el que Francisco Zam- disco en solitario. Conocida es de sobra sello donde colabora con sus publicaciones pan en un trabajo en el que también figu- figuración de los primeros estilos brano recupera la figura de Manuel su valía como cantaor, que en este traba- didácticas y grabado en su propio estudio ran el saxofonista Perico Sambeat, el pia- de cante flamenco y en su posterior Infante Martínez en el centenario de jo se pone de manifiesto con rotundidad. barcelonés, David Leiva reúne en este dis- nista Albert Sanz, el percusionista Cepillo, desarrollo. Sabemos de su viaje a su nacimiento. Editado por la Dipu- Dice al respecto Juan Vergillos en Diario co nueve composiciones que ofrecen una Noah Shaye y Moy Natenzon a la batería, América, de sus primeros recitales, tación Provincial de Badajoz, el tra- de Sevilla: “Muy solicitado, por su sentido interconexión con el presente y el pasado Juanito el Cubano (congas), Pablo Martín de su famoso café cantante y de bajo, afirma la institución, aclara una del compás y sensibilidad, por los grandes dando un resultado final lleno de frescura. (contrabajo), Martín (bajo eléctrico) y Pepe los profesionales que le conocieron serie de datos sobre su nacimiento y bailaores de hoy, de Andrés Marín a Eva Un disco grabado, afirma, “con total liber- el Habanero (bajo eléctrico). Este disco y que fueron sus discípulos, quienes le coronaron como rey de sus comienzos artísticos en Sevilla y hace un recorrido a través de Yerbabuena. La clave de este disco es el tad”, incorporando los estilos más actuales es, afirmó el propio guitarrista, “una nueva los cantaores. Sin embargo, poco se ha dicho sobre las caracte- su bagaje artístico en el tiempo que le tocó vivir. Es, hasta ahora, equilibrio entre esos agudos rompedores y como la rumba, rondeña, soleá, tangos o apuesta”, un trabajo “denominado landsca- rísticas de sus cañas, polos, serranas, seguiriyas del sentimiento, el único trabajo dedicado a Infante y en sus páginas se incluyen la los graves serenos, entre valles y clímax. bulerías pero que también incorpora estilos pe, es decir, paisajístico y descriptivo. Es soleares…Las transcripciones de los cantes flamencos que se han única entrevista que le hicieron en vida, dos artículos sobre el can- La facilidad y el conocimiento de los estilos poco interpretados hoy día como la mala- la primera vez que cuento historias con la conservado revelan aspectos imprescindibles para comprender el taor y una crítica realizada en Sevilla. La publicación sobre Manuel que tiene este cantaor han provocado un gueña, guajira, farruca o una nana com- guitarra flamenca”. nacimiento y evolución del género flamenco como arte. Con ellas, Infante, “el cantaor de la voz cristalina, como se le conoció entre disco natural, muy bello”. puesta como trémolo. dice el autor, “clarificamos la musicalidad de los cantes que apa- los flamencos” -dice la Diputación- viene a cubrir un vacío existente recen a mediados del siglo XIX –con Silverio como principal artí- sobre el cantaor. “Con este libro -sostiene Zambrano- se le hace fice– y definimos los aspectos fundamentales de su escuela y su justicia por tres razones: fue un cantaor de adopción sevillana que transmisión hasta la actualidad”. Asimismo se establecen diversos siempre llevó con orgullo su procedencia, un creador de varios y criterios para el análisis y la calificación de los distintos cantes fla- bellísimos fandangos llamados de Transición, y un artista que hizo mencos, que se estructuran en familias, estilos y modalidades, se- disfrutar a los flamencos con esa voz de miel de la Alcarria que gún su compás, melodía y armonía. yo llamo de hilo de oro y cristal”.

El mar de mi ventana Uñas rojas Dame la mano Boquerón de la isla Por las vereas del cante Niño Josele María Toledo Toñi Fernández. Francis Mármol Francisco Dodero Martín Discmedi, 2012. y Gabriel Romero Rubio Warner-Dro, 2012. Warner-Dro, 2012. Gisae Editorial, 2012. 250 páginas. Quorum Editores, 2011. 588 páginas. Francis Mármol acaba de presentar Niño Josele afirma que “el mar es - elfla María Toledo es cantaora, pianista y com- Toñi Fernández debuta en el mercado dis- un nuevo libro en el que ha recu- menco, que se nutre de muchos ríos, de La editorial afirma sobre este libro positora. Su segundo trabajo, Uñas rojas, cográfico con Dame la mano. Para este dis- perado los momentos vividos por muchas fuentes”. En este caso, el mar que que “la publicación completa de los que acaba de salir al mercado, está produ- co trae diez cantes, respetando siempre las José Monje Cruz, Camarón de la se divisa desde la ventana ideal del guita- censos de los gitanos de Cádiz de cido por el cubano Óscar Gómez, ganador formas clásicas del flamenco pero adaptán- Isla (San Fernando, 1950-Badalona, rrista -ideada en su Almería Natal- es un 1783 y 1784 constituye la joya de la de cinco Grammys latinos, y cuenta con las dolas a los nuevos tiempos. Le acompañan 1992) y las huellas dejadas por este mar cálido protagonizado, en primer lugar, corona de este ensayo apasionado colaboraciones de Miguel Poveda, María Pedro Sierra, Diego del Morao, Riki Rivera, en Málaga y los malagueños. El can- por la soleá dedicada a Enrique Morente. y abrumador, en el que Francisco Jiménez, David de María, Diego Carrasco, Jesús de Rosario, Miguel Salado y Jesús taor isleño no se asoma a este libro Junto a ella, una bulería para “el maestro Dodero y Gabriel Romero han volca- Rafael Amargo y Antonio Serrano. Fernández (guitarras), Pedro Nieto y Lucky en solitario. Lo acompañan muchos Corea”, tangos, rumbas, una minera… Le do sabiduría y entusiasmo. En esos María Toledo, que con su primer disco ob- Losada (percusión), Alexis Lefevre (violín), amigos del mundo del flamenco y acompañan en la travesía artistas como censos se pueden rastrear los ante- tuvo el premio a Mejor Disco Novel del Año Javier López (contrabajo), Jorge Pardo los testimonios de decenas de malagueños, en cuyas memorias Paco de Lucía, Tomatito, Duquende, Alain cedentes de algunas familias gitanas que resultaron decisivas en 2009 por la audiencia de RTVE, presenta (flauta), Fidel Cordero (piano), Rafael Díaz siguen escritos como algo imborrable los momentos compartidos o Pérez, Carles Benavent, Lola Molina y José la génesis del cante jondo. Por ejemplo, las de los Monge y los un proyecto donde es la compositora de la (bajo), Angie Bao (batería), Riki Rivera (bu- las antológicas actuaciones protagonizadas en esa tierra por Ca- Enrique, Soleá y Estrella Morente. Ortega, que confluirían, algo más de un siglo después, en la figura mayor parte del repertorio. zuki), y Manuel Fernández ‘El Titi’, Cristian marón. Así, se relatan capítulos de su vida como aquella primera de Manolo Caracol, uno de los genios del cante gitano”. Guerrero, Iván Carpio, Juan Antonio Vacas, gira que realizó de la mano del tonadillero malagueño Miguel de los Los autores, explica la editorial, “han recorrido, entre otros campos, La Gorda y Amparo Lagare en los coros, Reyes o el descubrimiento, también en Málaga, del que luego sería una abundante bibliografía para rastrear la presencia gitana en la así como Luis el de la Tota, Juan Grande, su inseparable compañero sobre los escenarios, el guitarrista al- historia y cultura españolas, en un ejercicio casi arqueológico, por- Fernández y Pedro a las palmas. meriense Tomatito. Según explica Francis Mármol, el libro se nutre que las huellas son escasas y negativas. Y para descubrir las ve- de “casi medio centenar de entrevistas realizadas a malagueños reas de un cante que ahora es reconocido en todo el mundo incluso que lo trataron personalmente y, además, pone de manifiesto la in- oficialmente, pero que tuvo unos comienzos envueltos en nieblas gente huella presencial que dejó al acudir a numerosos festivales, de penuria y marginación”. peñas o tablaos de la provincia”.

78 79 La mirada Diego Sandoval Nazal Diego

Nació en Talcahuano, Chile, el 25 de septiembre de 1978. A los 21 años decidió trasla- darse a Santiago para estudiar fotografía profesional, título que obtuvo en 2004. Desde entonces ha desarrollado una labor independiente en publicaciones, agencias o instituciones. Paralelamente buscó desarrollar proyectos personales, “que es lo que realmente me apasiona”. Estos proyectos, cuenta, “nacen de la necesidad de explorar a otros en sus espacios, en sus vidas o en sus actividades más simples para conocerlas e intentar entenderlas usando la cámara como excusa”. Además, apunta a continuación, “creo sin- ceramente en el rol social de la fotografía; cómo esta puede ayudar a otro, abrir los ojos a realidades que parecen lejanas, mínimas o que se enmarcan en estereotipos impuestos, muchas veces irreales”. Uno de estos proyectos, titulado Fragmentos de pasión, tiene como protagonista al flamenco, que muestra con delicadeza y sutileza, energía y movimiento, alma y personalidad. Esta serie, que ha expuesto en Sevilla (con el apoyo del Museo del Baile Flamenco), en Madrid, Málaga, Alicante y Zaragoza, es, dice, “la que me ha dado mayores satisfac- ciones”.

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Agenda julio-septiembre 2012

neón). Fecha: 18-01-13 – Hora: 19:30. rón 20 años, un homenaje a Camarón de 1 Andalucía Flamenca Precios: 15 y 10 € / Jóvenes: 6 y 4 €. la Isla en el que artistas como Duquen- Auditorio Nacional de Música de Madrid. Manuel Lombo. Lombo flamenco. Ma- de, La Susi, Montse Cortés o Pepe de Del 19 de octubre de 2012 al 17 de mayo de 2013 nuel Lombo (voz), Dani de Morón y Ra- Lucía. fael Rodríguez (guitarra), Los Melli (pal- Espacios como el Teatro Maestranza, el mas y coros) y Asunción Pérez ‘Choni’ Teatro Lope de Vega, el Teatro Central, El ciclo Andalucía Flamenca, copro- (baile). Fecha: 15-02-13 – Hora: 19:30. el Teatro Alameda o el Hotel Triana aco- ducido por la Consejería de Cultura y Precios: 15 y 10 € / Jóvenes: 6 y 4 €. gerán diferentes espectáculos; pero tam- Deporte a través del Instituto Andaluz Arcángel. Arcángel. Con el cantaor Ar- bién se incorporan otros nuevos, como del Flamenco y el Centro Nacional de cángel y el guitarrista Miguel Ángel Cor- el ya mencionado auditorio de FIBES, el Difusión Musical del INAEM, vuelve un tés. Fecha: 12-04-13 – Hora: 19:30. CICUS (Centro de Iniciativas Culturales año más al Auditorio Nacional de Ma- Precios: 15 y 10€ / Jóvenes: 6 y 4€ de la Universidad de Sevilla) y el Espa- drid, donde se desarrollará el siguiente Marina Heredia. Marina Heredia. Con cio Santa Clara, sede de la Bienal, lugar programa: la cantaora Marina Heredia, José Que- especialmente elegido para el desarrollo Cañizares. Guitarra Solo Dúo Flamen- vedo ‘El Bola’ (guitarra) y Jara Heredia de los “Recitales en el Convento”. Ade- co. Con Cañizares como guitarra fla- y Anabel Rivera (palmas y coros). Fe- más, se retoman el Real Alcázar y el menca y Juan Carlos Gómez (segun- cha: 17-05-13 – Hora: 19:30. Monasterio de la Cartuja para conciertos da guitarra). Fecha: 19-10-12 – Hora: Precios: 15 y 10€ / Jóvenes: 6 y 4€ excepcionales. La programación al com- 19:30. Precios: 15 y 10 € / Jóvenes: 6 pleto se puede consultar en la dirección y 4 € . Consultar descuentos (familia numero- web www.labienal.com. Diego El Cigala. Cigala Tres flamencos. sa, estudiantes, menores de 26 años, Con Diego El Cigala (voz), Diego del mayores 65 años y grupos). Venta de Morao (guitarra), Sabú Sánchez (percu- abonos del 5 al 27 de julio de 2012. Pre- 3 Cursos de gestión sión) y Juan Grande, Canterote y Ané cios: 72 y 48 € / Jóvenes: 24 €. Venta Carrasco (percusión y palmas). Fecha: de entradas sueltas, desde el 6/09/12. cultural del flamenco Sevilla y Algeciras, 31-10-12 – Hora: 20:00. septiembre y octubre Precios: 30, 24, 18, 12 y 8 €. Entradas último minuto (jóvenes menores de 26 2 Bienal de Flamenco años): 12, 9,60, 7,20, 4,80 y 3,20 €. El Instituto Andaluz del Flamenco y la Di- Concierto extraordinario fuera de abo- de Sevilla rección General de Coordinación de Po- no. Del 3 al 30 de septiembre líticas Migratorias organizan en Sevilla y María Toledo. Con otra mirada. Con Algeciras, durante los meses de septiem- María Toledo (voz y piano), Jesús de La decimoséptima edición de la Bienal bre y octubre, sendos cursos orientados Rosario (guitarra), Yelsy Heredia (con- de Flamenco -anunciada con un cartel a la formación de gestores culturales en trabajo) y David Moreira (violín). Fecha: creado por el artista tarifeño Guillermo materia de flamenco. Se trata de cursos 23-11-12 – Hora: 19:30. Pérez Villalta- contiene en su programa- de capacitación profesional incluidos en Precios: 15 y 10 € / Jóvenes: 6 y 4 €. ción 70 espectáculos, 20 de los cuales el programa Poctefex Flamenco de Orilla Dorantes. Sin muros! Con Dorantes son estrenos absolutos y otros dos, es- a Orilla y que están orientados a formar (piano), Yelsy Heredia (contrabajo), Ri- trenos nacionales. En total serán 78 fun- a profesionales del sector cultural, tanto cardo Moreno (guitarra), Nano Peña ciones las ofrecidas al público, entre las andaluces como marroquíes. Los cursos (percusiones y batería), Faikal Kourrich que se encuentran los ofrecidos por el son gratuitos y tienen un aforo limitado (violín) y Marcelo Mercadante (bando- Ballet Flamenco de Andalucía o Cama- de 15 alumnos.