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Revista Del Instituto Andaluz Del Flamenco Editorial

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Revista Del Instituto Andaluz Del Flamenco Editorial Revista del Instituto Andaluz del Flamenco Editorial Revista del Instituto Andaluz del Flamenco Una imagen de ‘Metáfora flamenca’. FOTO: Miguel Ángel González. Año VI. Número 22. Julio-septiembre 2012 Edita: JUNTA DE ANDALUCÍA. Consejería de Cultura y Deporte Sumario ©JUNTA DE ANDALUCÍA. Consejería de Cultura y Deporte julio-septiembre 2012 Producción: Agencia Andaluza de Instituciones Culturales Instituto Andaluz del Flamenco Consejero de Cultura y Deporte: 4 Conmemoración Luciano Alonso Se cumple el vigésimo aniversario del Director de la Agencia Andaluza de fallecimiento de José Monje Cruz, Instituciones Culturales: Camarón de la Isla. José Francisco Pérez Moreno Directora del Instituto Andaluz del Flamenco: María de los Ángeles Carrasco Hidalgo 18 De actualidad Dirección de ‘La Nueva Alboreá’ El programa Andalucía Flamenca Aida Rodríguez Agraso vuelve un año más al Auditorio Equipo de redacción: Nacional de Música de Madrid. Aida Rodríguez Agraso María José García Ramos Diseño: 20 En escena Tree Comunicación Éxito del Ballet Flamenco de Andalucía D.L.: CA-13/07 en el programa Lorca y Granada en los ISSN: 1887-5106 Jardines del Generalife antes de su presencia en la Bienal de Flamenco de Sevilla. La Andalucía del Ballet Flamenco 26 Cooperación El Ballet Flamenco de Andalucía iniciaba en febrero y bailaoras fueron escogidos por un jurado que de 2011 una nueva etapa. El nuevo modelo de destacó el alto nivel de los asistentes a las pruebas. La Junta organiza en Andalucía y Marruecos jornadas para formar a gestores gestión iniciado, que respondía al proceso de Se preparó la escenografía, la música y el vestuario. culturales especializados en flamenco. maximización de recursos en el que está inmerso Y se convirtió en una realidad. Una realidad a la que la Consejería de Cultura y Deporte, tuvo como se ha sumado Llanto por Ignacio Sánchez Mejías, principales características la inclusión de la compañía vista por más de 30.000 personas en el ciclo Lorca y 38 Sin fronteras en la estructura del Instituto Andaluz del Flamenco Granada en los Jardines del Generalife y que abrió el Dublín, Polonia, Rusia y los países y el nombramiento de una Comisión Artística que telón de la programación de la Bienal de Flamenco de del Este celebran festivales y cursos actúa como órgano de información, asesoramiento y Sevilla para el Teatro de la Maestranza. ‘La nueva Alboreá’ es una revista gratuita que pretende difun- dedicados al arte jondo. dir los diferentes aspectos relacionados con el mundo del arte consulta de la compañía y que vela por mejorar su Rubén Olmo se inspiró para su Metáfora en unos flamenco. La totalidad de su contenido no debe interpretarse funcionamiento. Todo ello respondía a un objetivo textos de Nietzsche “que hablaban de la danza como como el punto de vista del Instituto Andaluz del Flamenco o la Consejería de Cultura y Deporte a menos que se especifique 68 Vivencias principal: convertir el Ballet Flamenco de Andalucía una metáfora del pensamiento”. Nietzsche también explícitamente. José Losada Santiago, Carrete, en un lugar común para creadores de primer nivel, afirmó que solo iba a creer en un dios que supiese De acuerdo con la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de diciembre, habló en el Centro Andaluz de tanto en danza como en música. bailar, el que habita este oratorio flamenco por el que de Protección de Datos de Carácter Personal, los suscriptores a esta revista podrán, en todo momento, ejercer sus derechos Flamenco de su infancia y de su vida. Ya ha pasado más de un año. En este tiempo, la transcurren, como describió Federico García Lorca en de oposición, acceso, rectificación o cancelación de sus datos personales dirigiéndose a la siguiente dirección postal: Comisión Artística escogió el proyecto Metáfora, su poema El baile, “corazones andaluces buscando del coreógrafo y bailarín Rubén Olmo -Giraldillo a la espinas”. Esta es la Andalucía a la que el Ballet Agencia Andaluza de Instituciones Culturales. Instituto Andaluz del Flamenco. mejor coreografía en la Bienal de Flamenco de Sevilla Flamenco está representando sobre los escenarios. C/ Santa Teresa, 8. 41004 Sevilla. de 2010 por Tranquilo alboroto- entre las propuestas Es, en suma, un ballet de Andalucía y para Andalucía, O al siguiente correo electrónico: llegadas tras ponerse en marcha un periodo de que lleva su nombre a los mejores escenarios posibles. [email protected] recepción de propuestas abierto a todos los y las Un ballet que presenta un tributo a las escuelas artistas. Sevillana y Bolera, una representación tanto del baile Portada: Camarón, en el Festival de la Mistela de Metáfora comenzó a andar. El cuerpo de baile fue flamenco más tradicional como del más vanguardista, 1989. FOTO: Carlos Arbelos. Fondos del Centro escogido en audiciones públicas, abiertas a los y una muestra de todas las danzas que se han bailado Andaluz de Flamenco. las artistas interesados en participar. Once bailaores en nuestra tierra. Una alegoría de la vida. 2 3 En Portada Camarón, la leyenda de su tiempo Texto: Aida R. Agraso dre -dijo Camarón, según refleja Carlos a La Perla de Cádiz”, dijo el genial Lencero en su libro Sobre Camarón. cantaor, a quien le gustaba mucho el Dice el viejo tango que veinte años no La leyenda del cantaor solitario- cono- cante de Antonia Gilabert Vargas. “Ya es nada. Veinte años han pasado de la cía muy bien los cantes, y cuando se por aquellos años, finales de los cin- ausencia física de Camarón de la Isla, animaba con una copita solía cantar cuenta -continúa Montiel- José soña- veinte años añorando el caminar de por los palos duros (tonás, siguiriyas, ba en la gloria del toro, como su pai- esa figura enjuta que, sobre el esce- soleares…) pero no podía rematarlos sano Francisco Ruiz Mínguez, unos nario, se crecía como un titán. Veinte el pobre. Se asfixiaba. No podía”. El meses tan solo mayor que José, que años son muchos, demasiados. Solo padre de Camarón padecía asma. So- andando el tiempo acabaría dejando veinte años no son nada en el caso de bre su madre, decía Camarón: “De mi la carretilla y el palaustre de los alba- su recuerdo, tan cercano y tan vigente madre Juana lo aprendí todo”. ñiles por las franelas del toreo y de que sigue atrayendo a aficionados y Afirma Lencero que cuando iban la gloria con el nombre de Francisco aficionadas a los lugares señeros de compañías a San Fernando para ac- Ruiz Miguel”. Ratificaron esto tanto su biografía. O en el de su legado, sur- tuar durante las ferias, las primeras el propio cantaor como su hermano. cos que continúan fascinando como figuras tenían en su hoja de ruta la “Con solo diez u once años se esca- el día en el que fueron repujados en parada en la fragua de los Monje. Por paba detrás de las vaquillas y des- el plástico de los discos. Camarón de allí pasaron El Chato de la Isla, La aparecía de casa tres o cuatro días”, la Isla, ayer y hoy, es la leyenda del Perla de Cádiz, Aurelio Sellé, Pericón, refirió a Gamboa y Núñez, quienes tiempo. El Beni… “Hasta Macandé pasaba también apuntan su querencia por la Una placa conmemorativa recuerda por la fragua de mi padre”, comentó guitarra. en el número 29 de la calle Carmen, el cantaor, que aprendió escuchando. Refieren diversas fuentes que Ca- un patio de vecinos del isleño barrio de “Siempre que venían artistas a actuar marón cantaba desde los siete u ocho las Callejuelas, que allí vio sus prime- a San Fernando, terminaban de fies- años en los trenes y autocares que ras luces el 5 de diciembre de 1950 un ta en casa. En la fragua se hacía el iban de la Isla a Chiclana o Jerez, jun- niño, hijo de Juan Luis Monje Núñez, puchero y allí se liaban hasta por la to a Rancapino. “Desde los siete años un herrero, y Juana Cruz Castro, de mañana. Yo lo escuchaba todo y me -afirmó él mismo- ya cantaba en los familia canastera y cantaora, que se- iba quedando con las cosas. Todo lo trenes y autocares que iban de La Isla ría bautizado José Monje Cruz en la aprendí de los viejos”, dijo Camarón a Chiclana y Jerez. Rancapino era mi iglesia del Carmen -la misma en la que y reproducen José Manuel Gamboa y compañero. Los cobradores nos cono- luego bautizaría a sus cuatro hijos- y Faustino Núñez en su libro Camarón. cían y no nos cobraban a cambio de que sería eterno como Camarón. Vida y obra. que cantáramos. Luego iba mucho a la “En la isla yo nací, / me crié al pie Fue al colegio pero por poco tiem- Venta Vargas… Por allí escuché mu- de una fragua. / Mi madre se llama po. Ayudaba a su padre en la herre- cho al Negro y a Eliseo del Puerto. La Juana / y mi padre era Luis, / y hacía ría. Al principio, cuenta Enrique Mon- Perla pasaba temporadas en mi casa. alcayatitas gitanas, cantaría luego por tiel, se le conocía en el entorno fami- También escuché mucho a Aurelio Se- fandangos ese niño rubiazco y activo, liar como Pijote o Pijote Chico. Ca- llé, a Manolo Vargas, al Flecha, a Pe- pequeñito y tímido que desde la cuna marón le pondría su tío Joseíco, que ricón…”. “Yo de quienes he aprendido Camarón, en una actuación en la Plaza de Toros de Almería en 1990. asimiló los misterios del cante. “Mi pa- les bautizó a todos. “Bautizó hasta ha sido de los viejos. Tengo mucha FOTO: Carlos Arbelos. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco. 4 5 Camarón, En Portada la leyenda de su tiempo Las manos de Camarón.
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