For local candle Your complete guide to this Shabbos, 30 Kislev - lighting times visit week's halachos and minhagim. Friday, 6 Teves, 5779 Chabad.org/Candles

Menorah Lighting on Erev Shabbos • Say Yaaleh Viyavo and Ve’al Hanissim during • If possible, daven Minchah earlier in the afternoon, Shemoneh Esrei. See below, “Hosafos,” for the before lighting the menorah.1 However, if it is late, laws that apply if you forgot to say Yaaleh Viyavo or if there is no minyan for Minchah at an earlier or Ve’al Hanissim when davening. time, daven Minchah after lighting the menorah.2 • When bentching after the Shabbos meals, add • The menorah is lit first, followed by the Shabbos Ve’al Hanissim, Retzei and Yaaleh Viyavo. See candles.3 below, “Hosafos,” for the laws that apply if you • When lighting the menorah, make sure to add forgot to say Ve’al Hanissim or Yaaleh Viyavo enough oil to burn at least a half hour after tzeis when bentching. hakochavim. If using candles, use candles large • When bentching, also say the Harachaman for enough to burn for this amount of time. Shabbos and the one for Rosh Chodesh. • There is no need to remain near the lights this • When saying a Berachah Acharonah Mei’ein evening.4 Shalosh (e.g., Al Hamichyah), add the additions • The menorah and the chair upon which it is lying for Shabbos and Rosh Chodesh. (However, there remain muktzah throughout Shabbos, even after is no need to repeat the berachah if they were 7 the lights have burned out.5 If you will need to omitted.) move the chair on Shabbos, a Rov should be consulted. Shacharis • After Shemoneh Esrei, the whole is recited, followed by Shalem. For more on Hallel, see below, “Hosafos.” • Hallel is followed by and Barchi Shabbos Nafshi. Parshas Mikeitz, 30 Kislev | Sixth day of Chanukah, first day of Rosh Chodesh Teves, Krias Hatorah 5779 6 • Three Sifrei Torah are removed from the aron Thing to do kodesh. From the first Sefer Torah, six aliyos are read in Parshas Mikeitz. (The sixth aliyah continues until the end of the parshah.) The second Sefer

Torah is then placed next to the first one. This is 1 ספר-המנהגים ע' 71, ראה שם הטעמים לזה. followed by hagbah and gelilah of the first Sefer 2 קיצור של"ה הל' חנוכה, וא"ר ר"ס תרע"ט. וכן נהג הרבי אחרי שנת תשמ"ח, כאשר חזר מן ה'אוהל' סמוך לשקיעה: .Torah הדליק נר חנוכה, נר שבת, ואחר-כך התפלל מנחה בציבור. 3 ספר המנהגים ע' 71. • From the second Sefer Torah, Uveyom hashabbos 4 ספר המנהגים ע' 71. .(is read for the seventh aliyah (Bamidbar 28:9–15 5 ראה שו"ע אדה"ז סי' רעט ס"א. 6 בש"פ מקץ, שבת חנוכה תשמ"ב, לאחר השיחה הראשונה, אמר הרבי "שבת ָזאגט מען ניט ]=בשבת אין אומרים[ "הנרות הללו'" )נשמט מההנחה בלה"ק, אך נמצא בהנחות הת' מהתוועדות זו(, ומאז לא שרו זאת עוד בבית-חיינו בשבת. אבל מזמרים את סיומו "על ניסיך...", כפי שהחל הרבי פעמים רבות, כמו בשבת חנוכה תנש"א ותשנ"ב )ראה 7 מג"א סי' רח סקי"ח. 'בית חיינו' משבתות אלה(. The third Sefer Torah is then placed next to the Chodesh to finish the kapitel over the course of second one, and Chatzi Kaddish is recited. This the year.13 is followed by hagbah and gelilah of the second • Motzoei Shabbos Sefer Torah. • In shul, the menorah is lit after the Kaddish • From the third Sefer Torah, Bayom Hashishi is read Shalem following Shemoneh Esrei and before for Maftir (Bamidbar 7:42–47). This is followed by .14 hagbah and gelilah of the third Sefer Torah. • In shuls where is made, the menorah is • For the haftorah, Rani Vesimchi is read (Zecharyah lit first, followed by (Aleinu and)havdalah .15 2:14–4:7). This is followed by the first and last • If the one lighting the menorah forgot to say Atah possuk of the haftorah of Rosh Chodesh, as well Chonantanu during , he should say Boruch as the first and last possuk of the haftorah of hamavdil bein kodesh lechol before lighting. Machar Chodesh (I Shmuel 20:18, 20:42).8 • At home, the menorah is lit after havdalah and • When saying the first and last possuk of the before saying Veyitein Lecha.16 haftorah of Rosh Chodesh, say the pessukim of Ko amar Hashem (Yeshayahu 66:1), Vehayah midei chodesh (ibid. 66:23), Veyatz’u vera’u (ibid. 66:24), and again Vehayah midei chodesh (ibid. 66:23).9 Sunday 1 Teves 5779 | Seventh day of Chanukah, Second day of Rosh Chodesh Teves Musaf • Do not say Av Harachamim. Thing to do • Say Atah Yatzarta (instead of the regular Tikanta Shabbos). See below, “Hosafos,” for the laws Shacharis, Krias Hatorah, and Musaf that apply if you said Tikanta Shabbos. • Say Yaaleh Viyavo in Shemoneh Esrei (in addition to Ve’al Hanissim). Rest of the Day • After Shemoneh Esrei, the whole Hallel is recited, • The Rebbe encouraged arranging farbrengens followed by Ve’Avraham Zakein and Kaddish (in shul10) on Rosh Chodesh.11 Shalem. Next, say Shir Shel Yom and Barchi • During Minchah, omit Tzidkas’cha. Nafshi. • The Frierdiker Rebbe cites an “ancient custom” • This is followed by krias hatorah. Two Sifrei Torah to study another possuk from the kapitel are removed from the aron kodesh. From the first corresponding to one’s age each Rosh Chodesh, Sefer Torah, three aliyos are read in the parshah along with Rashi’s explanation (and additional of Rosh Chodesh, instead of the regular four (the commentaries).12 For Tehillim with Rashi, visit first aliyah begins with Vayedaber and continues www.chabad.org/16222. until revi’is hahin, combining what is usually two • If there are less than twelve pesukim in your aliyos). This is followed by hagbah and gelilah of kapitel (or less than thirteen in a leap year), when the first Sefer Torah. (Chatzi Kaddish is not said you finish the kapitel, learn it a second time. If before hagbah.) there are more than twelve (or thirteen) pesukim • From the second Sefer Torah, Bayom hashvi’i in your kapitel, study enough pesukim each Rosh is read (Bamidbar 7:48–53), followed by Chatzi Kaddish, hagbah and gelilah.

8 לקוטי-שיחות כרך לה, עמ' 187 ואילך. 9 לקוטי-שיחות כרך לה, עמ' 191 הערה 34. 13 שם. 10 היום יום ל' ניסן. וראה סה"ש תש"נ שבהערה הבאה. 14 כך נהגו במניין של כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו. 11 ספר-השיחות ה'תש"נ ח"ב עמ' 539. וראה אג"ק כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ ח"ז עמ' שכד, עיי"ש. תורת מנחם כרך 15 ספר-המנהגים ע' 71. ח, עמ' 178. 16 ספר-המנהגים ע' 71. 12 ספר-המנהגים עמ' 36. • Next, say and . The chazzan concludes Uva Letzion quietly, and the Sifrei Torah are returned to the aron kodesh. Monday • Next, remove Rashi’s tefillin, don Rabbeinu 2 Teves, 5779 | ighth day of Chanukah, Zos Tam’s tefillin, and say Shema, Kadesh li Chanukah chol bechor, and the Sheish Zechiros. After Thing to do removing Rabbeinu Tam’s tefillin, say the Musaf of Rosh Chodesh. The chazzan should recite a • The third aliyah begins with Bayom hateshi’i, and chapter of Tehillim before saying the Chatzi continues until the words ken asah es hamenorah Kaddish that precedes Musaf.17 (Bamidbar 7:60–8:4). • If you are wearing tefillin when the minyan • The Rebbe would often instruct that the menorah reaches Kesser, cover the shel rosh when that had been lit in shul on Zos Chanukah should responding.18 not be extinguished, allowing the lights to continue burning even once Chanukah is over.23 Bentching • If there is a cloudy forecast for many of the • It is a mitzvah to increase in today’s meal in following evenings, Kiddush Levanah may be honor of (Chanukah and) Rosh Chodesh.19 recited as early as three days after the molad (i.e., • Say Yaaleh Viyavo and the Harachaman for starting from Monday night after 10:29 p.m.).24 Rosh Chodesh (in addition to Ve’al Hanissim). Additionally, replace the word Magdil (in the possuk Magdil yeshuos malko) with Migdol. After Chanukah • When saying a Berachah Acharonah Mei’ein • As mentioned in last week’s Luach, when Shalosh (e.g., Al Hamichyah), add the addition preparing the menorah, it is recommended to for Rosh Chodesh. (However, there is no need to have in mind that you are only designating for repeat the berachah if it was omitted.)20 the mitzvah what is needed to burn until a half hour after tzeis hakochavim. This way, you will be allowed to throw out the leftover oil, wicks, and/ Minhagei Rosh Chodesh or wax.25 • It is customary for women to refrain from • If you did not have this in mind, burn the leftovers performing certain types of work on Rosh in a fire prepared for this purpose.26 The remaining Chodesh (see note).21 oil in the bottle, however, may be used for other • It is customary to refrain from taking a haircut and purposes.27 cutting nails on Rosh Chodesh.22 • Someone who did not give (enough) Chanukah gelt over the course of Chanukah should make up for it as close to Chanukah as possible.28

17 אג"ק ח"כ עמ' רפג. 18 'מאסף לכל המחנות' סי' כה סוף ס"ק קלו, ובלקט-הקמח החדש שם ס"ק קה. 19 שו"ע או"ח סי' תיט. 23 יומן תשכ"ה אות קס )וכן בכו"כ שנים(. 20 מג"א סי' רח סקי"ח. 24 הגהות כ"ק אדמו"ר )מהורש"ב( נ"ע לסידור אדה"ז )בסידור 'תורה אור' ברוקלין תשמ"ז, עמ' רמה(. וראה סה"ש תשנ"ב ע' 68 ובהערות שם. 21 שו"ע ורמ"א סי' תיז ס"א, שהפרטים תלויים במנהג המקום. יש מקומות שאסרו תפירה ]ב'תורת מנחם - התוועדויות' תשד"מ ח"ב עמ' 948 מודגשת מלאכה זו, וצויין לתשב"ץ ח"ג סי' רמד[, סריגה, כיבוס )ידני(, וגיהוץ שלא 25 מג"א סי' תרע"ז סק"י. לצורך היום )ראה שם: שערי-תשובה ס"ק ג. כף-החיים ס"ק ל,לב. אשל-אברהם להרה"צ מבוטשאטש(. ובערוך- 26 שו"ע ונו"כ סי' תרע"ז ס"ד. השולחן שם ס"י כתב ש"אצלנו" נשים העוסקות באומנות – עושות מלאכה, שלא קיבלו עליהן להפסיד פרנסתן 27 ביאור-הלכה סי' תרע"ז ס"ד. )ואצ"ל ביחס למלאכות הקשורות בחינוך, ראה ס' חול-המועד כהלכתו, פרק ו, סעיף עה(. 28 סה"ש תש"נ ח"א ע' 210. 22 צוואת רבי יהודה החסיד אות מח. שו"ע אדה"ז סי' רס ס"א. The horaos of this day include the Tuesday following: • To increase set times 3 Teves, 5779 If you will ask the for Torah study, sefarim themselves Thing to do especially in public.32 how their victory • To expand your should be • Today’s shiur Chumash concludes with vatechi personal library celebrated, they 29 will tell you that ruach Yaakov avihem (45:27). with sefarim of our their greatest honor Rebbeim and with lies not in being sifrei kodesh in kept out of arm’s general. reach, but in being Wednesday • To elaborate on used even more. (Sefer Hasichos 5748 4 Teves, 5779 the directive of acquiring sefarim:33 vol. 1, pp. 184-187) Thing to do 1. Each Jewish home should possess basic Jewish sefarim, and • Today’s shiur Chumash concludes with ito especially sefarim of practical halachah, which mitzraymah (46:7).30 will be studied on a frequent basis. (This is in addition to possessing a Chumash, siddur, Tehillim and Tanya.) 2. Each Jewish child should possess his or her Thursday own sefarim. They should be told that they do Hei Teves, 5779 not need to worry if the sefarim will When the Alter rip due to constant Rebbe was released On this day use, because if that from imprisonment, happens, they will he took it as Today marks the anniversary of the decision be replaced with a sign that he was to increase of the United States Federal Court in the even nicer ones. in spreading 3. The minhag of historic case involving the seforim and Chassidus even manuscripts of the Rebbeim, in 5747. buying a set of Shas more than before. for a chosson and a A similar conclusion “ Minchah” can be made siddur for a kallah regarding the events of Hei Teves. Thing to do should be fulfilled. One of the claims (Today, this siddur of the ‘other side’ • The Rebbe referred to this day as a yom segulah can be replaced with was that Agudas and an eis ratzon.31 sefarim of practical Chassidei Chabad halachah relevant and its library of Chabad books and to women, written manuscripts was either in Hebrew or in not being used to any other language.) spread Chassidus. Similarly, sefarim The lesson of Hei .4 29 ראה לקו"ש ח"ל ע' 224. 30 כך קרא הבעל-קורא אצל הרבי, הרה"ח ר' מרדכי שוסטערמאן ע"ה, כנדפס בחומש 'תורה תמימה' )ההפסקים וכד' הנדפסים שם הם כמנהג ישראל ברוסיה בשעתו. בחומש זה השתמש הרבי לשמיעת קרה"ת וקריאת ההפטרות(, וכ"ה בחומשים הרגילים ובס' חת"ת. 32 'התוועדויות' תשמ"ח ח"ב עמ' 168. סה"ש תשנ"ב ח"א עמ' 212-211. 31 בסיום חזרת הש"ץ ביום זה )בשנת תשמ"ז(, החל הש"ץ )הרה"ח ר' זאב-יחזקאל שי' הכהן כץ( לומר קדיש. הרבי 33 'התוועדויות' תשמ"ח שם עמ' 173-171, תשמ"ט שם עמ' 103. סה"ש תשנ"ב עמ' 227, 360, 488. הביע תמיהה על כך, ונענה שיש )ואכן היה( חתן בבית-הכנסת. should be given as Teves is that we Harachaman hu yizakeinu.39 presents in honor of must now increase • If you remembered after finishing bentching, do personal milestones in spreading not go back. Chassidus even or birthdays. They more than before.34 should be given to Hallel children on such • When saying the berachah at the end of Hallel, occasions as well. the word al is omitted.40 • Today’s shiur Chumash concludes with haba’ah • Repeat the possuk of Hodu after each of the mitzraymah shiv’im (46:27).35 three pessukim of Yomar na (even when saying Hallel without a minyan41). • With regard to interrupting for devarim shebikdushah, Hallel shares the laws of birchos Hosafos krias shema.42 (To elaborate: With Kaddish, you Chanukah may interrupt for Yehei Shmei Rabba and the amen of da’amiran be’alma. With , you Ve’al Hanissim may interrupt for Kadosh, Boruch, and Yimloch. With Modim, you may say the words Modim • The following laws apply if you forgot to say Ve’al anachnu lach. You may interrupt for Borchu and Hanissim when davening: for the amen of Hakel hakadosh, Shomei’a tefillah • If you remembered before saying Hashem’s and birchos hatorah.43) name at the end of the berachah, go back and say Ve’al Hanissim.36 • If you remembered after saying Hashem’s name, Rosh Chodesh Teves do not go back.37 Yaaleh Viyavo When Davening • If you forgot to say Yaaleh Viyavo during Maariv The following laws apply if you forgot to and remembered after saying Hashem’s name say Ve’al Hanissim when bentching: at the end of the berachah, do not go back to • If you remembered before saying Hashem’s repeat it.44 name at the end of the berachah, go back and • If you forgot to say Yaaleh Viyavo during Shacharis say Ve’al Hanissim.38 or Minchah and remembered after saying • If you remembered after saying Hashem’s name, Hashem’s name at the end of the berachah, when reaching Harachaman hu yizakeinu, add: finish the berachah and say it before Modim.45 If you already began saying Modim, go back to הרחמן הוא יעשה לנו נסים כמו שעשה לאבותינו בימים ההם ’ , and then continue with Retzei.46 If you already said the second Yihiyu בזמן הזה, בימי מתתיהו וכו leratzon at the end of Shemoneh Esrei, go back 47 .to the beginning of Shemoneh Esrei 34 תקציר מ'התוועדויות' תשמ"ז ח"ב עמ' 174-172 - ע"פ 'ימי חב"ד'. If you forgot to say Yaaleh Viyavo during Shacharis • בשעתו נמשכה השמחה שבעת ימים, כאשר בכל יום היה הרבי אומר שיחה מיוחדת. בשיחת ש"פ ויגש אמר בין השאר: "יש להכריז ולפרסם שבימינו אלה נמצאים אנו בזמן )ומקום( מיוחד, אשר, לא נותר בו אלא עניין אחד ויחיד - וחייב אדם לומר בלשון רבו, כלשון כ"ק מו"ח אדמו"ר: 'עמדו הכן כולכם, לבניין בית-המקדש העתיד בביאת דוד מלכא משיחא!'" )'התוועדויות' תשמ"ז ח"ב עמ' 203(. 39 שו"ע סי' תרפ"ב שם. סידור אדה"ז. ובראש-חודש, יקדים לזה 'הרחמן הוא יחדש' משום דתדיר קודם – יד אפרים, השיחה האחרונה, אור לי"ב טבת, הוקדשה להצעות להכנות לקראת יו"ד שבט, לכל אנ"ש ולכל ישראל, אנשים נשים משנ"ב וכה"ח שם. וטף, ביניהן הוספה בתורה ובצדקה, כולל בהפצת המעיינות חוצה, עריכת 'בחינות' ע"י 'עשה לך רב' של כל אחד 40 ספר-המנהגים עמ' 36. ואחת מדי עשרה ימים, ודיווח מלא עליהן לרבי )שם, עמ' 236(. 41 היום יום, ל' תשרי. 35 כך קרא הבעל-קורא אצל הרבי, הרה"ח ר' מרדכי שוסטערמאן ע"ה, כנדפס בחומש 'תורה תמימה' )ההפסקים וכד' הנדפסים שם הם כמנהג ישראל ברוסיה בשעתו. בחומש זה השתמש הרבי לשמיעת קרה"ת וקריאת 42 ראה 'התקשרות' גיליון תמא ובס' הפסק בתפילה ספ"ד ובמילואים שם. ההפטרות(, וכ"ה בחומשים הרגילים ובס' חת"ת. 43 'דיני ומנהגי ר"ח – חב"ד' פ"ח סי"ב. 36 שו"ע סי' תרפ"ב ס"א. 44 שו"ע סי' תכב ס"א ובמג"א שם סק"א. 37 שו"ע סי' תרפ"ב ס"א. סי' תרצ"ג ס"ב. ובט"ז סי' תרפ"ב ס"ק ג וא"ר שם ס"ק ב כתבו שכל-שכן שמי ששכח בתפילה 45 שו"ע סי' תכב ס"א. ראה באריכות ב'התקשרות' גיליון ת"ת. יאמר קודם יהיו לרצון האחרון "יהי רצון מלפניך שתעשה לנו ניסים ונפלאות כמו שעשית לאבותינו בימים ההם 46 שם. בזמן הזה. בימי מתתיהו...". 47 שם. 38 שו"ע סי' תרפ"ב שם. and only remembered after davening Musaf, do bentching.55 not repeat the Shemoneh Esrei of Shacharis.48 • When repeating bentching due to forgetting • If you forgot to say Yaaleh Viyavo during Minchah Retzei, say Yaaleh Viyavo as well, even if you said on Shabbos and only remembered at night, it the first time.56 However, you do not need to daven Maariv (including Yaaleh Viyavo) twice, repeat Ve’al Hanissim if you said it the first time.57 once for Maariv and the second time to make up • On Motzoei Shabbos or Sunday, if you forgot to for Minchah.49 Say Atah Chonantanu during the say Yaaleh Viyavo and remembered after saying first Shemoneh Esrei, but not during the second.50 Hashem’s name at the end of the berachah • If you forgot to say Yaaleh Viyavo during Minchah but before starting the berachah of Hatov on Sunday and only remembered at night, daven Vehameitiv, say the added paragraph for Rosh Maariv twice, once for Maariv and the second Chodesh printed in the bentcher or siddur. If you time as a voluntary tefillah.However, since it is no remembered after starting that berachah, do not longer Rosh Chodesh, do not say Yaaleh Viyavo go back.58 during either Shemoneh Esrei.51 • All the above also applies if you are unsure Atah Yatzarta whether you have said Yaaleh Viyavo.52 • If you said Tikanta Shabbos instead of Atah Yatzarta and have not yet finished Shemoneh Bentching Esrei, go back to Atah Yatzarta. If you have already • The one leading the bentching raises his voice finished Shemoneh Esrei, repeat Shemoneh Esrei when saying the words zachreinu Hashem and say Atah Yatzarta.59 Elokeinu bo letovah, u’fakdeinu vo levrachah, vehoshi’einu vo lechaim tovim, and those listening answer amen after each phrase. However, if they are in the middle of bentching as well, they may only answer if they are between berachos.53 • On Shabbos, if you remembered Retzei but forgot to say Yaaleh Viyavo and remembered before starting the berachah of Hatov Vehameitiv, say the added paragraph for Rosh Chodesh printed in the bentcher or siddur. If you remembered after starting that berachah, do not go back.54 • If you forgot to say both Retzei and Yaaleh Viyavo and remembered before starting the berachah of Hatov Vehameitiv, say the added paragraph that combines Shabbos and Rosh Chodesh printed in the bentcher or siddur. If you remembered after starting that berachah (even if you just said the word “Boruch”), go back to the beginning of

48 שו"ע אדה"ז סי' קכו ס"ג.

55 סידור אדה"ז. 49 ע"פ שו"ע אדה"ז סי' קח סי"ד וסי"ז. 56 שו"ע אדה"ז סי' קפח סי"ד. 50 ע"פ שו"ע אדה"ז סי' קח סט"ז. 57 שו"ע אדה"ז סי' קפח סעיף יד. ולכאורה גם לדעתו אין איסור להזכיר. )ריכוז הדעות בנושא בס' בירור הלכה 51 שו"ע אדה"ז סי' קח סי"ז. תנינא או"ח ח"א עמ' שעא(. 52 מג"א סי' תכב סק"ד. וראה משנ"ב סי' תכב סק"י, ע"ש. 58 שו"ע אדה"ז סי' קפח סו"ס י. סידור אדה"ז. 53 לקוטי-שיחות חכ"ד עמ' 380. 59 לוח כולל חב"ד. מקורות ופרטים בזה הובאו ב'התקשרות' גיליון תקי"ז עמ' 15. 54 סידור אדה"ז. Rambam Visit www.chabad.org/dailystudy

פרק אחד ליום שלושה פרקים ליום

Shabbos Shabbos הלכות שמיטה ויובל, פרק יא הלכות מאכלות אסורות, פרק יד-טז

Sunday Sunday הלכות שמיטה ויובל, פרק יב הלכות מאכלות אסורות, פרק יז הלכות שחיטה, פרק א-ב Monday הלכות שמיטה ויובל, פרק יג Monday הלכות שחיטה, פרק ג-ה Tuesday ספר עבודה Tuesday הלכות בית הבחירה, פרק א הלכות שחיטה, פרק ו-ח

Wednesday Wednesday הלכות בית הבחירה, פרק ב הלכות שחיטה, פרק ט-יא

Thursday Thursday הלכות בית הבחירה, פרק ג הלכות שחיטה, פרק יב-יד Most of the content has been translated from Friday Friday Hiskashrus Publication הלכות בית הבחירה, פרק ד ספר הפלאה courtesy of Tzeirei Agudas הלכות שבועות, פרק א-ג Chabad (Tzach) in Israel

Translated by Rabbi Yehuda Altein Design Rabbi Levi Weingarten Thank you to ספר המצוות Rabbi Yossi Shusterman Rabbi Avremi Kievman ל מל״ת קפז קפו קפט קצ קצא קצב א מל״ת קצג קנג קצד מ״ע קמו ב Rabbi Menachem Posner מל״ת קא ג מ״ע קמז ד מל״ת שו ה מ״ע קמח ו מל״ת סא