La historia es memoria, presente y futuro

Año 3 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Núm. 20 HISTORIA DEL BARRIO INTA Erradicación y Repoblamiento Segunda Parte: La historia de INTA -Villa 19- desde 1976 hasta mediados de los 80

“...Nos iban dando plazos, plazos y plazos... Un cartón verde nos daban...”

“...Después nos dieron una tarjeta verde, un cartón. Nos ponían ocho días de fecha, a los ocho días teníamos que renovar la fecha... entonces cuando íbamos nos retaban. El cartón decía grupo familiar, la cantidad de personas que vivían en la casa; claro, no podía venir ninguna persona más a vivir en la casa...”

Desde el mes de diciembre de 1998 un grupo de vecinos, la Residencia Interdisciplinaria de Educación para la Salud (RIEPS), dependiente de la Dirección de Capacitación de la Secretaría de Salud del Gobierno de la Ciudad, y el Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos Aires comenzamos a trabajar en la recuperación de la historia del Barrio INTA, la Villa 19, que se encuentra en Barrio Villa Lugano. Residen hoy en sus siete irregulares manzanas cerca de 3.500 INTA personas. El trabajo está basado en el testimonio oral de vecinos y de otros protagonistas, obtenido en encuentros grupales o en entrevistas individuales y en el relevamiento de material bibliográfico, artículos periodísticos, legislación y diversos documentos significativos. Éste es el segundo número dedicado al tema y cubre la historia del barrio desde el comienzo de la dictadura militar de 1976, donde se instrumenta el más cruento plan de erradicación de villas llevado a cabo por el Estado, hasta el reploblamiento del barrio entre los años 1983 y 1984. Pág. 2 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Núm. 20

villa”. Esos lugares INTRODUCCIÓN Y ANTECEDENTES carecían de toda infraestructura. Donde hoy E l nombre «INTA» está INTA... “era todo fue por la fábrica textil La ocupación del espacio urbano: yuyo, todo campo”; “Esto instalada en la zona, ¿qué “usurparon” los villeros? era un basural, acá tiraban en el año 1944. Apropiación y propiedad toda la basura de todos lados, no había nadie casi, al La primera parte de la era como que estábamos en lado de la fábrica INTA historia de INTA (de fines nuestra provincia, como que comenzó la villa”; “era todo de la década del 50 hasta nos sentíamos identificados ranchito, todo de tierra, no 1976) se refería al origen con nuestra provincia al había agua ni luz... nada, de la villa y su formación estar acá en la villa, como había muchas casitas, pero como uno más entre que habíamos encontrado casitas de cartón.” muchos asentamientos una parte de la que dejamos Se padecían extremas poblacionales que se allá, porque no es fácil venir, necesidades, desde hacer integraban a las grandes o salir del lugar donde uno horas de cola para llegar a ciudades sudamericanas. vive a otro lugar tan la canilla... “había tres o Desde diversos puntos del extraño. Venir de un campo cuatro canillas y se hacía propio país, o vecinos, gran a Buenos Aires es, no sé, al cola; se dejaban los tarros a cantidad de personas se menos yo allá era libre, el las cinco de la mañana ¡a trasladaban hacia donde se campo, el aire, el sol era veces se armaba un concentraban las fuentes todo mío y acá pasaba quilombo!”; “yo acarreaba de trabajo, con la noches sin dormir porque agua de allá de la fábrica. esperanza de una vida me molestaba el ruido. Dejé Cada uno se arreglaba como mejor. allá toda mi familia, mis podía, no había agua, no Recordemos qué decían los amigos, mis compañeros de había luz, ¡había un barro!” más antiguos vecinos: “Vine la infancia, es triste, al ...hasta el frío del invierno con mi familia porque a mi menos para mí, yo lo sentí o el calor del sol marido lo echaron, lo muchísimo”; “yo cuando multiplicado por las chapas, indemnizaron allá en vine traje seis hijos...”; en verano “...sufrimos el Misiones. Somos misioneros, “...yo venía de Bolivia y calor, porque no había de El Dorado...”; “Había luego de Salta para Buenos árboles... después de comer visto el lugar y me vine a Aires también me vine; a nos íbamos en frente, hasta vivir acá porque no tenía trabajar también, para la noche, porque adentro de dónde vivir, con qué pagar, Buenos Aires trabajar las casas hacía un calor no tenía nada...”; “Acá mucho, mucho, también, tremendo; de pronto se fue éramos un grupo de todo era mis trabajos, llenando de gente...”; entrerrianos, correntinos, trabajos, trabajos, y te “...entre la mirada esquiva pagaban muy poquito, muy y prejuiciosa cuando no la poquito...” discriminación al villero... Las ciudades se saturaban. “y sentir que porque Debido a sus carencias, vivamos en una villa no muchos se afincaron en somos menos que otros; eso historia y por eso mismo, gente empezó a averiguar zonas periféricas, en lo alto lo difícil es hacérselo donde arraigarse... “Acá cómo hacer, empezaron a de los morros o sobre entender a los chicos. fue como que encontré mi venir y a buscar la forma de tierras desocupadas. “Para Porque primero te hogar, un lugar donde nadie poner los postes, consiguieron comprar no teníamos, discriminan y luego te me molestaba y yo no molesté unos palos y la misma gente de porque hacía poco que autodiscriminás, te lo a nadie.” aquí empezó a ver cómo habíamos venido; marcan tanto que te lo Hubo que hacerlo todo, hacer”; “la luz la tuvimos en trabajábamos de sirvienta, creés” ...discriminación e desde lo más elemental: las 1967”; la capilla del barrio, trabajábamos en fábrica, indiferencia de muchos casillas, “el que quería un dispensario de salud y una ganábamos muy poco así porteños que tal vez no hacer su rancho tenía que guardería... “eso era una que para comprar no recordaran a sus abuelos trabajar, se limpiaba el peluquería y el Padre Moglia teníamos; así que fue la inmigrantes, también pobres pasto, se tenía que rellenar, la compró y la capilla se hizo solución: encontramos la de otra ciudad con todo por tenía que emparejar; el que entre todos, con baldes de hacer, que había multiplicado quería entrar hacía su arena, con los vecinos”. varias veces su población casita, casillas de cartón También la cancha de fútbol entre 1870 y 1920. prefabricadas...”; las calles y sus tradicionales La villa no fue, sin em- y pasillos “cada uno hacía campeonatos “Iba toda la bargo, una masa de gente su caminito para entrar; villa al partido de los desordenada y sin cuando usted pisa no crece domingos, hacían respuestas a su entorno. más el pasto; por ese camino campeonatos y venían de Salvando sus propios nomás tiene que caminar y todos lados muchos desencuentros, diferencias cuando uno tapa los pozos no equipos...”, “había un equipo y muchas suspicacias, se crece más el pasto”; las formado con tres o cuatro organizaban y cañerías de agua divisiones; era el club del aprovechaban una a una “necesitábamos el agua y barrio, el equipo más las ocasiones y posibilidades entonces se juntaron unos conocido de acá, el INTA... que esa realidad dejaba. cuantos vecinos y pusieron la después se fueron formando Fue un refugio, un lugar canilla, sabían por dónde donde transitar la propia pasaba el caño del agua y entonces compraron caños, pusieron plata y alargaron el tiraje del agua. Fue una cosa entre todos, éramos más unidos...”; la conexión de luz eléctrica “Cuando yo llegué no había electricidad, era todo velas y faroles, después la Núm. 20 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Pág. 3

El 24 de marzo de 1976 otros, llegaron a haber diez u Comisión consiguieron la y las villas once equipos en el barrio...”; luz, y dijeron, ¿por qué no “esos domingos se juntaba conseguir las tierras?... el todo el barrio; era la objetivo de la Cooperativa La villa, en el fondo nunca plagada de distracción; después toda la era juntar dinero para reconocida como parte de generalizaciones, semana se hablaba...” comprar las tierras...”; la ciudad, siempre soportó falsedades y Con el tiempo los “pedíamos la tierra para presiones: razias, preconceptos: “Creo que gobiernos tuvieron que hacer nuestra casa acá: en proyectos de aquí vamos llegando al escuchar a los villeros que la tierra donde habitamos... erradicación, etc. “...En meollo de la cuestión. crearon comisiones para todavía estamos todas las épocas se allanó. Definitivamente el distintas actividades y la esperando”. Hasta el fin de la última problema de las villas no se Cooperativa de Consumo La organización trascendía dictadura se allanó. Venían, origina en falta de densamente pobladas”. Y y Vivienda, en medio de el marco de cada villa: se le pegaban una patada a la viviendas, al menos con más adelante remataba su una intensa actividad realizaban encuentros puerta y entraban...”, referencia al marco exposición diciendo: “Él política en todo el país... intervillas, y con pero la dictadura del 76 metropolitano... Está criterio de la “vamos a organizarnos persistencia se fue más allá. Cortó aquél después el negocio de la administración actual es dijimos, porque esto era profundizaba la lucha y proceso y negó todas las villa, en ocasiones un gran favorecer la incorporación todo barro, todo conciencia de muchos reivindicaciones logradas. negocio. Hay una extensa de esos sectores de basural...”; “se empezaron vecinos... “teníamos mucho Hasta la misma existencia capa de gente que vive en población a la vida ur- a juntar familias que querían contacto con Juan Cymes, allí fue atropellada. No la villa porque vive de la bana, sin dejar de tener en hacer algo, algún del Movimiento Villero, la dejó casi ningún orificio villa...”, decía el titular de cuenta que -sin forzar a progreso... dijeron que se villa de Retiro, la villa de luz, ninguna instancia la Comisión Municipal de nadie- hay que estimular un podía mejorar, poner las grande también... íbamos a de organización por los la Vivienda, Guillermo Del proceso de retorno a áreas luces y caminos porque la 31 de Retiro, a la Villa 20, derechos. Cioppo, al diario La rurales así como de regreso antes llovía y salíamos con el venían los presidentes Se instaló en la Argentina Nación, el 20 de mayo de a sus países de barro a las rodillas, sufrían acá...”. Hubo extensas un orden represivo. La 1977, y proseguía en otro extranjeros...”. discriminación los chicos en reuniones con autoridades imposición sin párrafo del artículo: “Este Alertas a la divulgación de la escuela, se iban “la promesa era que nos alternativas, la amenaza, es el cuadro real, muy esta prédica oficial, los embarrados...”; “las iban a dar los materiales y el miedo que se ejercía en distinto del que por curas villeros, comisiones se conformaban cada uno se iba a hacer la todo el país -y en casi toda sensiblería se traza por lo protagonistas junto a los en asambleas que se hacían casa”; “hicimos trámites en Latinoamérica- le cayó a común. No creemos que el vecinos de esta historia, en la cancha, había gente Bienestar Social, fuimos esta parte de la población número de indigentes elaboraron, el 30 de mayo representativa, muchas veces”; “la gente en la forma del más vasto efectivos sea superior a un de 1977, el Primer referentes...”. Crecía la estaba ilusionada con el plan, e implacable plan de 30% de la población de las Informe al Cardenal Juan presión en reivindicación fue una lástima... porque expulsión, encima de todas villas. Y claro, es lógico Carlos Aramburu, donde de una vida más digna y nosotros habíamos trabajado las otras cosas que ya que se quieran obtener denuncian las falacias de segura para los villeros, más de seis años”; hacían dura la vida. No beneficios del no pago de Del Cioppo y las planteándose la adquisición “lamentablemente nos más discusión ni derechos. gabelas, de la luz gratuita y arbitrariedades del de LA TIERRA “los de la quedamos sin ilusiones.” La justificación estaba de la proximidad de áreas gobierno.

PLANES 1956. Se crea la Comisión Municipal de la Vivienda: Plan de erradiciación de Se trató de conciliar con las organizaciones villeras, adoptando políticas villas consistente en la construcción de viviendas subsidiadas por el Estado clientelísticas y satisfaciendo sus reclamos. para facilitar a la población más necesitada el acceso a las mismas. En la Comisión Municipal de la Vivienda se impulsa un plan piloto de radicación en la Villa 7 de Mataderos, que implica un cambio radical en el modo de 1958/63. Gestión gubernamental de A. Frondizi-Guido: Se lleva a cabo otro participación villera (Mesas Conjuntas - técnicos y población - de Trabajo). intento a través de la provisión de viviendas precarias conocidas popularmente En el año 1972 se crea el Frente Villero de Liberación, vinculado al peronismo. como medios caños. En el año 1958 se crea la Federación de Villas y Barrios de Emergencia de 1973/76. Gobiernos de Perón y de Isabel Perón: lo característico fue el casi Capital Federal, ligada al Partido Comunista. permanente enfrentamiento entre la concepción de los sectores del gobierno que apuntaban a dirigir la política de erradicación desde los organismos estatales, y 1963/66. Gobierno de A. Illia: Ley 16.601 y el Plan Piloto para la Erradica- la propuesta de las organizaciones villeras según la cual la colaboración del ción de las villas de Emergencia 5, 6 y 18 del Pque. Almirante Brown. Se estipula Estado debía orientarse a tareas de mejoramiento de los núcleos villeros; en que una de las principales tareas previas a desarrollar en cada núcleo villero, otras palabras, a la erradicación propuesta por el gobierno, se oponía la radi- debería consistir en promover la formación de «centros de la comunidad» que cación defendida por los villeros. serían «instrumentos aptos para desarrollar una acción de organización y Pero fue una época donde convivieron planes de radicación y erradicación, las desarrollo de la comunidad, a fin de crear condiciones que posibiliten la erra- acciones estuvieron plagadas de contradicciones, determinadas en muchos casos dicación». por pujas políticas. Son reconocidas por primera vez a las organizaciones villeras. El Ministerio de Bienestar Social de López Rega desplaza a la Comisión Munici- pal de la Vivienda en la ejecución de las políticas de vivienda para las villas. 1966/69. Gobierno Onganía: En 1967 se dicta la Ley 17.605 que dispone la El Plan Alborada, destinado a los sectores de menos recursos, se contraponía a «Erradicación de las villas de Emergencia de Capital y Gran Buenos Aires» las propuestas villeras de no erradicación y de participación. (PEVE), que encuentra justificación política en las inundaciones de octubre de Se desplaza y persigue a los trabajadores de la CMV que formaban los equipos ese año, que afectan especialmente a las villas ubicadas en las zonas bajas de las de las Mesas de Trabajo y que eran apoyados por el Movimiento Villero cuencas del Río Reconquista y Matanza. Se crean «núcleos transitorios» (NHT), Peronista. ya que se requería de un período de «adaptación» de los villeros a nuevas viviendas. El plan define los siguientes momentos: 1977. Plan Erradicación de Villas de Emergencia de la dictadura militar 1) Congelamiento de la población y la prohibición de ocupar las viviendas de durante la Intendencia de Cacciatore. Ordenanza 33.652 del 13 de julio de familias desalojadas. 1977 y otras complementarias. Se proponía la erradicación total de villas de 2) Desaliento: Objetivo: romper las organizaciones de la población. emergencia “y todo otro asentamiento precario o transitorio existente dentro 3) Erradicación y «adaptación» en NHT. del ámbito de la Capital Federal”. 4) Traslado a NH definitivos: etapas nunca alcanzadas por la población villera que no podía acceder al pago de las cuotas de esas viviendas. El gobierno no reconoce a las organizaciones villeras. Fuentes: - Bellardi, M. De Paula, A. «Villas Miseria: Origen, erradicación y respuestas populares». Colección 1970/73. Gobiernos de Levingston-Lanusse: La política de vivienda se inserta Biblioteca Política Argentina, Nº 159. Centro Editor de América Latina. Buenos Aires, 1986. en el marco de una «salida política» en el camino de la recuperación de la - Dávolos P., Jabbaz M., Molina E. «Movimiento villero y Estado (1966-1976)». Colección Biblioteca democracia, con características de corte populista. Política Argentina, Nº 178. Centro Editor de América Latina. Buenos Aires, 1987. Pág. 4 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Núm. 20

FRAGMENTO DEL PRIMER INFORME El desbande fue enorme. la acción municipal. Por avenida General Paz, formar DEL EQUIPO PASTORAL Entre mediados de 1977 y ese entonces se atenúa un epicentro que pueda DE VILLAS 1982 se erradicó a la casi tibiamente el control sobre extenderse ya que es imposible al Cardenal Juan Carlos Aramburu, Obispo de Buenos Aires, totalidad de la población de los medios de proceder en forma global”, el 30 de mayo de 1977 muchas villas de la Capital comunicación. El gobierno contestaba aquél en otro Federal, generando tenía también párrafo, requerido sobre si Quienes desde hace años hemos dedicado bajo su bendición incertidumbre; cotradicciones generadas la acción de la Municipalidad (Aut. Past. 22/9/1969) nuestro esfuerzo pastoral a las Villas de menoscabando sus por el desgaste, las había multiplicado las villas Emergencia, y teniendo por lo tanto, acerca de los habitantes de las mismas y sus condiciones, un fundado conocimiento, arraigos, sus apegos y presiones nacionales e en el conurbano y por la sentimos en las actuales circunstancias la necesidad de conveniencias; retornando internacionales y, con falta de una respuesta dirigirnos a Usted a fin de exponerle sucintamente, en primer a condiciones de vida respecto a la erradicación, compartida. lugar, nuestro parecer acerca de la grave y angustiosa situación social por la que al presente atraviesa ese conside- inferiores de las alcanzadas disputas con las autoridades “La pelota” la recibía rable sector de nuestra Arquidiócesis, y luego, requerir su después de muchos años; de la provincia de Buenos entonces el Ministro de paternal mediación ante las autoridades responsables (...) destruyendo vínculos y Aires, que no querían Gobierno de la Provincia Motiva lo primero una reciente y distorsionada apreciación acerca de las villas que, hecha pública por funcionario lazos de solidaridad hacerse cargo del de Buenos Aires, pertinente y difundida por medios masivos de comunicación, pacientemente logrados. problema que les transfería Guillermo Fernández Gil, comporta para los habitantes de las mismas, injusta e Arreglárselas como la Capital. quien el 18 de mayo de inmerecidamente para los más, una grave infamación (...) pudieran: ésa fue la Además, estando el proceso 1981 declaraba al mismo La actual situación: ya en otras oportunidades y desde hace verdadera propuesta de erradicación ya diario: “La provincia, años hemos expuesto las precarias y lastimosas condiciones oficial. Cruzó, la mayoría, bastante avanzado, algunos como consecuencia de la de habitación y subsistencia de los hermanos nuestros que viven en las Villas de Emergencia y hemos señalado que, en la la General Paz, hacia la villeros interpusieron erradicación realizada por la inmensa mayoría de los casos las causas fundamentales son la provincia, donde se recursos de amparo ante la Municipalidad de la Ciudad de falta de trabajo en los lugares de origen que los ha impulsado formaron nuevas villas. A justicia a fin de evitar o Buenos Aires recibió un éxodo a emigrar y los bajos salarios y numerosos hijos que aquí, les han impedido -le impiden ahora mucho más- proporcionarse otros los trasladaron sin tan retrasar el desalojo. importante de personas que una vida digna. Pero esa lamentable situación al presente se siquiera decirles donde Entretanto, sólo unas pocas viven en estos asentamientos y ha agravado notablemente (...) serían “depositados”. familias se quedaron en las actualmente debe haber en su Se llega a afirmar que “el problema de las villas no se origina en falta de viviendas”. Otra vez se piensa sólo en eliminarlas Algunos tenían su terreno y villas erradicadas, en jurisdicción 300.000 porque hay que construir autopistas o recuperar los terrenos allí recalaron. También se medio de amenazas y habitantes en esas o porque afean la ciudad... Pero no se atiende al tremendo incitaba a la gente a penurias. condiciones”. problema humano, a la angustiosa situación que se crea en miles de familias, y para facilitar la erradicación, basándose en retornar a su lugar de Las cooperativas de casos singulares y anecdóticos, se difunde una visión inexacta origen. vivienda dilataban la Con más amplitud, en las e injusta de la realidad (...) partida, proponían una páginas que siguen se No se trata aquí de “sensiblería” (como afirma el funcionario) sino de una elemental consideración cristiana. Deberíamos Desde 1977 hasta 1980 respuesta organizada, y recorrerá este tramo de más bien preguntarnos, cuando se busca atribuir todo el fueron los años más duros. con el tiempo se crearon historia reciente a través de problema a la indolencia, o a la deshonestidad del que lo Los curas villeros asistían a nuevos barrios. Pero estas testimonios. Son los de padece, si no es ello debido a la “mala conciencia” de los que intentan así evadir la responsabilidad que, como los pobladores experiencias fueron muy aquellos que ejecutaron el funcionarios, tienen de aportar soluciones o, como cristianos, cotidianamente; intercedían minoritarias. plan, lo que difundían en los de interesarse al menos a fondo por el problema. ante las autoridades; diarios y la propaganda, sus Otro aspecto lamentable de las declaraciones aludidas y que deja suponer prejuicios raciales, es la desaprensiva forma de realizaban denuncias a la propias contradicciones, las referirse a hermanos nuestros de países limítrofes que, si jerarquía de la Iglesia Visto en su conjunto, lo triste disposiciones oficiales con buscan en nuestro suelo mejores condiciones de subsistencia, Católica a fin de detener o, de estos hechos era la que creían poder legitimar da a nuestra Patria, entre otros, el innegable aporte de su laboriosidad y de sus hijos (...) por lo menos, posponer los indiferencia ante esta política sus actos. Por otra parte, la desalojos; organizaban que se asentaba en largos acción de los sacerdotes y de Son plausibles las adecuadas medidas que se toman para cooperativas de vivienda años de mentalidad otras personas e instituciones desalojar de las villas al muy reducido número de malvivientes que en ellas -como encualquier otro barrio- puedan con los vecinos. La discriminatoria y a veces que apoyaban a los villeros y, encontrarse. También son aceptables las disposiciones que tradicional organización de encubiertamente racista. principalmente, la respuesta tiendan a erradicar de ellas a los comerciantes o a ciertas la Iglesia Católica de los vecinos, silenciada y instalaciones industriales que tienen recursos para “No es que no pueden pagar, establecerse en otras partes donde se los sujete a todas las “Cáritas”, insospechable de sino que se trata más bien de prohibida, tan transparente e normas comunales. Pero también aquí habrá que distinguir inclinaciones izquierdistas, un problema cultural”, se irrefutable como la misma entre estos y multitud de pequeños comercios (bolichitos) que, si procuran un ajustado sustento a sus dueños satisfacen se conecta con los curas justificaba cuatro años existencia que padecieron y un elemental aprovisionamiento de artículos de primera de las villas para después el mismo como una situación que, en necesidad que, por muchas razones, no pueden los villeros interesarse de la situación funcionario, Guillermo Del muchos aspectos, continúa realizar fuera de la villa (...) y también denuncia la Cioppo, en el Clarín del 19 reproduciéndose. Es que, La inmensa mayoría de los que viven en las villas no han sido metodología inhumana de la de marzo de 1981. más allá de la diferencia del atraídos a ellas por sus ventajas sino empujados por la erradicación y colabora Lo que no se erradicó fue la entorno, los problemas que necesidad (...) no están de ninguna manera en condiciones de alquilar y mucho menos de comprar o construirse una casa. con los villeros. A fines de miseria y la marginación, originaron las villas siguen Por ello soportan el vivir en tan precarias condiciones. No es 1979, un editorial del siempre en aumento. existiendo en la actualidad, humano -ni mucho menos cristiano- mientras no se les ayuda diario La Nación, aunque Trasladaron “el problema” asentados en la misma base a salir de ellas ni a mitigar sus consecuencias, se busque en cambio hacer más miserables aún esas condiciones... Se habló en términos moderados que más allá de la avenida estructural: la cada vez de terminar con todas las “ventajas espurias”, por ejemplo, no reprobaban a fondo al General Paz presentando el mayor brecha entre pobres llevar las cosas de tal modo que se les prive de la luz eléctrica. gobierno militar, difunde lo resultado como un gran y ricos. Se practica de hecho sobre algunas villas un excesivo amedrentamiento policial a todas las horas del día y de la denunciado por “Cáritas logro... “Por ahora hay que noche. Con la excusa de sanear la villa, se realizan Buenos Aires” respecto de crear una frontera en la Y durante la erradicación, detenciones injustificadas y se trata mal a todos por igual (...) a la gran cancha de fútbol Con la esperanza de su preocupación e intervención... lo saludamos con filial respeto. se la llenó de escombros de demolición y se la cortó con una gran zanja “por Algunos datos estadísticos antes y después de la gran erradicación. esa época los escombros de las casas que tiraban, los Población INTA: Pobladores de Villas de emer- 1966 ...... 1.300 gencia de la Capital Federal: ponían en la cancha, para el 1976 ...... 9.000 1956 ...... 33.920 lado de la vía donde se 1978 ...... 3.392 1966 ...... 93.554 juntaba la basura tiraban 1982 ...... 108 1976 ...... 213.823 . La 1991 ...... 2.013 1978 ...... 103.839 más escombros” 1997 ...... 3.019 1983 ...... 12.593 dictadura destruyó la 1999 ...... 3.500 1991 ...... 50.945 cancha, símbolo de INTA (estimado) 1997...... 65.572 “...quedó una parte del arco 1999 ...... 100.000 limpio y allí se jugaba; la Fuente: Dirección de Estadística y Censos, MCBA (excepto lo estimado). (estimado) Serie metodológica Nº8, diciembre 1991 y actualizaciones. cancha grande había desaparecido...” Núm. 20 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Pág. 5

LAS FRONTERAS DE LA CIUDAD

El barrio INTA -Villa 19- -con la ejecución del Plan experiencias cooperativas una vivienda. Muchos nace a mediados de la Cacciatore de que se desarrollaron a otros, fueron trasladados década del 50 en el erradicación de villas- se partir de la amenaza del compulsivamente o espacio limitado por la buscará la desaparición desalojo: la cooperativa echados sin más avenida General Paz, la total de las villas en la Libertad, a partir de la explicaciones y recursos avenida Ricchieri y las ciudad y la expulsión de cual se construyó un por fuera de los límites de vías del ferrocarril sus habitantes por fuera barrio en Laferrere y la la Capital, en Villa Belgrano. En el año de los límites de Buenos Fundación Moglia con el Albertina, en el 1976, en INTA vivían más Aires. proyecto de asentamiento de San de 9.000 personas; en En INTA, de esas 9.000 autoconstrucción de un Petesburgo de Villegas, en todas las villas de la personas quedarán un lugar. Muchos cruzaron la barrio en Mariano Acosta, La Salada... reproducien- Capital más de 200.000. centenar en los primeros General Paz y se Merlo, llamado El Paraíso. do los barrios villeros en Con la llegada de los años de los 80. Sólo unas refugiaron sólo a metros Otros pudieron mudarse a el Gran Buenos Aires. militares al poder se 20 familias pudieron de INTA, formando lo que un terreno propio en el Una comunidad y una acrecienta la represión seguir viviendo en el hoy se conoce como la Gran Buenos Aires o en su historia de 25 años fueron sobre la población villera, barrio. La gran mayoría Villa de Madero. Otros provincia de origen e casi aniquiladas por ese pero a partir del año 77 tuvo que buscarse otro participaron de las dos improvisar en poco tiempo otro Terrorismo de Estado.

La erradicación. Villas de Emergencia de la Capital Federal en 1973 Expulsión de los villeros. Extraído de “La situación habitacional en la Argentina”. Publicación Testimonios y circunstancias del Primer Congreso Nacional de Vivienda Popular. Diciembre de 1973

“A partir de que se buscaba el rancho por consiguió el agua, la luz, todos lados y ya no se empezaron a hacer los estaba. A mi viejo lo campeonatos de fútbol, busqué mucho tiempo todas esas cosas y hasta que lo encontré… bueno... era como que la lo habían tirado por La gente teníamos Salada, le echaron abajo esperanza de lograr la casa y lo llevaron por cosas... hasta que ahí...” llegaron los militares y (José Coria) nos tiraron toda la esperanza por el piso.” Una cantidad (María Elena) importante de las perso- nas que cruzaron la “¡Cualquier lío hicieron General Paz se acá! Otro para acá, otro asentaron en Madero, para allá, como formando una nueva hormigas se fueron. Yo villa... muy pocos se también, casi; pero yo quedaron, durante todo me puse fuerte, no puede el proceso, en INTA. ahora. Se tuvieron que ser. Si hubiera tenido ir.” por lo menos una casita “En la época de la (Tito) me hubiera ido pero erradicación muchos se como yo no tenía casa, cruzaron para Madero, “Y se armó la villa de entonces... Aparte, la villa se formó cuando enfrente; sí, en la villa como... ¡ahí nacieron se empezó a ir toda la de enfrente había cuatro mis hijos!, todo... en el gente de acá. Mucha casas, cuatro ranchos mismo lugar... 24 gente que no tenía ahí entre la basura. familias nos quedamos.” terreno iban allá. Los Claro. La gente cruzaba, (Cristina) militares allá no jodían, con las maderas al ellos querían sacar la hombro, la General Paz “Yo tuve que rajarme a parte de la INTA. y se hacía un rancho México por el 77 y Enfrente era como una allá, y, ¿qué iban a cuando volví, en el 83, quema y bueno, la gente hacer? Pero no sé, vine a INTA a buscar a empezó a limpiar un porque también la mi viejo, pero esto era poco más adentro de la gente... allá en la punta otra vez un baldío, yo quema y empezaron a está la salteña, Marta, hacer las casas. Después tenía una olla de agua varias familias se hirviendo (risas)... tuvieron que ir porque cuando venían salía con tenían que construir los la olla de agua departamentos, esos hirviendo, ‘¡Vengan, les amarillos que están decía, yo no voy a dar la casa! (como en las invasiones inglesas...) yo armas no tengo, les decía... vengan, les voy a dar...’ y no se fue y no estaba ni con la cooperativa ni con el cura.” (María Elena) Pág. 6 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Núm. 20

En 1977 comienzan las población. acciones del plan de 3) Erradicación: desalojo erradicación de villas, total de los terrenos. cuyo brazo ejecutor era Oficialmente se ofrecían la Comisión Municipal de varias opciones como la Vivienda (CMV). La apoyo económico en acción era concebida en forma de subsidio, tres etapas: traslado sin cargo a 1) Congelamiento: terreno propio o lugar de relevamiento censal e origen, se instaba a la identificación, impidiendo salida por sus propios nuevos ingresos de perso- medios o la reubicación en nas a la villa y luego, la otros sitios. entrega del Certificado de Asentamiento Precario; “Venían y le decían: ‘Tenés 2) Desaliento: anular las plazo, para tal fecha te motivaciones -decían ellos- tenés que ir, el que tenga de la permanencia en la casa que se vaya, el que villa, prohibición de esté con alguien que se actividades comerciales vaya’, había mucha gente en la villa, prohibición de que se iban a otra villa y transferencia de las casas había gente que tenía su y “motivación” a los terreno….” habitantes para abandonar (Paulino Zalazar) el lugar y “solucionar” su problema de vivienda. Se “Si alguien se iba se tenía establecían plazos, se que tirar la casa. No podía amedrentaba y presionaba venir nadie a vivir.” permanentemente a la (Marta)

“Vecino:

Si usted tiene su casa en otra parte, váyase. Pero SI NO TIENE DONDE VIVIR nadie debe hacerle abandonar su casilla. Ante cualquier amenaza municipal: - No se asuste. - No firme ningún papel. - No acepte ser trasladado a otra villa: es inhumano e injusto. - No deje entrar a nadie. Nadie puede violar su casa, sin orden del juez. La Municipalidad ordenó la erradicación, pero también se obligó a dar solución al problema. - No se deje intimidar. - Avise a la Capilla. - Avise a los diarios (aquí se daban nombres y teléfonos). Con la Virgen María, ponga su confianza en Dios. Marta: A mí como esto... no hay lugar. ¿Como Ella dijo: me llevaron. Me Carmen: Sobre Alberdi, pensás vos que yo voy a Dios derriba de su trono a los poderosos y eleva a los humildes (Lc. I,52)” querían tirar allá. Yo no lo que es Alberdi de meter acá a esta señora, permití, el Padre Provincia. Debe ser la con tres chicos en este Texto del volante distribuido en las villas. tampoco permitió que villa que está ahí sobre la lugar que no tiene ni Recomendaciones de los curas a los vecinos. me dejaran ahí; me continuación de Alberdi... para hacer un baño, ni querían dar un terreno Provincias Unidas, cerca de un patio para que muy chiquito, como para San Justo... jueguen los chicos?” Y UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE LAS VILLAS DE hacer un baño nomás... Marta: El Padre dijo: estuvieron todo el día EMERGENCIA Y NÚCLEOS HABITACIONALES en Lomas del Mirador, “Llévenla a la señora, hasta las siete de la tarde TRANSITORIOS DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES no sé si era villa... era así donde estaba porque acá que me trajeron acá. Me tenían con un camión con las cosas. Pero yo dejé a mi nena encerrada adentro de la pieza para que no me tiren la casa abajo; ninguno de los vecinos lo hizo, yo fui la única que lo hizo. Cuando me vieron llegar todos me aplaudían. No podían creer lo que yo había hecho. Los vecinos me aplaudían.

Fuente: Dirección General de Estadística y Censos del G.C.B.A. Núm. 20 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Pág. 7

En INTA se instala una y no dejaban entrar a nadie militares. Los de la CMV casilla en una de las ni salir, vigilaban.” eran los que más nos entradas al barrio (sobre (Amalia) apretaban, y me llamaban la avenida General Paz) y yo les decía que no tenía para vigilar los “Los de la CMV, cuando donde ir, que ellos hicieran movimientos de la gente, empezó la radicación, nos lo que quisieran pero yo no organizar los desalojos y decían: ‘Ustedes están me iba a ir. Y un día estaba presionar y violentar a los acostumbrados a vivir de uno ahí borracho y me vecinos. En años arriba’. Y yo les dije que no amenazó. Para mí fue una posteriores se alambrará era así, que lo que tenemos amenaza por la forma en la Sitio aproximado donde se el barrio, se abrirán lo pagamos pero que no que habló. Y me dijo: ‘Lo encontraba la casilla ocupada por zanjas a lo largo de la vamos a pagar lo que no que pasa es que ustedes no la CMV durante la erradicación en la entrada al puente que une INTA cancha del fútbol -situada tenemos. Vivimos aquí por quieren pagar nada, con Villa Madero. en el corazón del barrio-, la comodidad de estar quieren vivir de arriba y no se volcarán escombros y cerca de lugares de pagar nada… ’ y yo les dije -La idea de la Coo- se sacará tierra para trabajo, del hospital y la que pare un poquito la perativa ¿cuál era? relleno de otras zonas. escuela. A mí muchas veces mano porque nosotros no Todas medidas destinadas me vinieron y me estamos acostumbrados a -María Elena: Comprar a obligar a la gente a amenazaban, como mi que nos paguen nada, nosotros estuvimos las tierras. dejar sus casas y no marido trabajaba, yo tenía porque yo no vengo a pedir pagando la luz durante dos volver más. que salir a defenderme. Y que me paguen el gas años y vinieron los de -¿Con dinero propio? me llamaban a una oficina cuando no tenemos, no le Segba a poner medidores y “Los de la CMV pusieron que tenían ahí adelante los vengo a pedir a usted que nos dejaron clavados…” -María Elena: Con dinero una casilla allá en la punta de la CMV, con los me pague la luz, porque (Elba Romero) que juntábamos nosotros. Por intermedio de la Cooperativa después pensábamos que se podía lograr un crédito para construir la vivienda, para los materiales, todas esas cosas, para que dejara de ser una villa. Esa era la idea. La idea central de la Cooperativa desde el primer momento.

-Cuando el objetivo quedó relegado se pinchó un poco. En ese momento, bajada la bandera de las tierras viene el golpe militar, todo se repliega... ¿siguen los campeonatos, por lo menos esa actividad social?

-María Elena: No, no se permiten reuniones, ni junta de gente ni nada. Andaban acá “los muchachos”, paseando.

-¿Y cuándo empezaron a venir “los muchachos” ? ¿Cuándo vinieron los de Hoja del capítulo “Vivienda” del libro Buenos Aires, hacia una ciudad mejor. la C.M.V. acá? Propaganda de la acción del gobierno, editado por la Municipalidad en tiempos de Cacciatore. Resume la idea y plan de la dictadura sobre las villas. María Elena: En el 78.

Entre las medidas de todos militares retirados a mismo lugar’. Y me dice: topadora por encima... - Cuándo fue le “desaliento” estaba, cargo de él y me venía y me ‘Usted entró a un lugar Habían alambrado todo, erradicación incluso, la prohibición de apuraba dos por tres acá y prohibido’. ¡Si ahí vivo yo! todito. No dejaban entrar ingreso a la villa de yo no me iba… me hacía la … Por eso le agarré un ni salir a nadie, solamente María Elena: ...era la vehículos particulares o boleta porque yo ponía una poco de idea a este por allá, por la entrada a C.M.V. ¡pero eran todos de carga y descarga. Si la Dodge que tenía ahí abajo hombre… Yo era contratista, donde está el puente, ahí militares los que estaban! Claro, eran todos legislación era de por sí del ombú… y como yo era yesero y tenía muchos estaba la casilla y la bandera y milicos. Eran todos represiva, su venía a dormir y tirantes de 4 x 4, todas ahí estaban todos los milicos, milicos y agarraron una implementación fue por estacionaba la Dodge ahí, herramientas de mi trabajo, y todos los particulares… le casa que sacaron la demás arbitraria. me hacía la boleta. De puro vino y me pidió para poner el faltaban el respeto a la gente, gente, allá al lado del pícaro nomás. Antes, auto, para hacerse un garage que era toda gente puente, y de ahí “Tuve varios encuentros cuando uno iba a buscar la en su casa, me pidió para trabajadora… y este tipo era controlaban todo, cuando estuvieron los patente, saltaban las multas cubrir 6 metros cuadrados y una rata, se llevaba cebolla, recorrían toda la villa. militares, con un tal y entonces me rehusé a yo le di seis metros así, en vino… al que vendía vino se ...eran un montón... Boscaro, que era el jefe de pagar las boletas, fui al línea… y me agarró bronca le llevaba vino… y lo había muchos, siempre todos los que estaban acá, juez de faltas y agarré y le y me mandó a sacar, trajo denuncié y después lo había 10, 15 o 20; estaban en la CMV, tenían dije: ‘Mire, la misma letra, la topadora y se paró ahí, echaron.” aparte tenían vehículos gente de ellos que eran la misma factura y el que me iba a pasar la (Carballo) adentro. Pág. 8 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Núm. 20

La represión desconocía que toque nada... dejé las sabemos. ¡A mí que me derechos básicos, y era puertas abiertas y me vengan a entrar, no sé que legitimada promoviendo llevaron’. Ellos estaban va ha pasar acá pero algo viejos prejuicios, ahora vestidos de civil. Lo voy a hacer! incontestables (no estaba metieron en un colectivo y Cuando se ponían en permitido contestar lo llevaron. Hasta que gallitos, se ponían entre nada...), que se después se les cantó a ellos seis y ahí estaban, y ... manifestaban como sentido y lo largaron. Lo tuvieron decían: ‘Te vas, te vas y te común nacional desde los bastantes horas, pero por vas, ahora venimos, vamos medios de difusión masiva nada.” a la Comisión y volvemos y con una permanente (Marta) prepará las cosas... ¡Dale! prédica, uniforme y única. Yo no sabía qué hacer, para “...Pero no podés ser qué lado agarrar, ya de “Cuando yo llego acá dueño de nada y te llevan última hasta pensaba irme encuentro a mi vecina y me porque quieren ellos. Era debajo del puente, pero me Propaganda oficial publicada en el diario La Nación el 3 de agosto de dice: ‘¡¿Sabés que a tu muy peligroso. Los quedé, ¡me quedé! 1980. Fragmento de un aviso de dos páginas. marido lo llevaron preso?!’ militares eran muy De noche también venían, Y yo digo: ‘¿Pero por qué?’ peligrosos. Muy feo ... hasta tarde andaban ellos. No sé, me dice... Lo habían Andaban con sobretodos. A ellos no les interesaba. sacado de adentro de la Eran agrandados. Si no le Bueno, ya pasó, fue muy FRAGMENTO casa, lo sacaron. Después digo que las violaban a las dífícil. Ojalá que no vuelva DEL TERCER INFORME llegó mi marido: ‘Sabés que mujeres. Entraban y las a pasar esto. Parecía, DEL EQUIPO PASTORAL DE me llevaron preso y no me violaban a las mujeres. No viste, como fue ‘La noche VILLAS ELEVADO dieron tiempo a guardar sé si ustedes escucharon de los Lápices’...” AL CARDENAL las cosas, ni me dejaron esto. Bueno, nosotros (Marta) JUAN CARLOS ARAMBURU, ARZOBISPO DE BUENOS AIRES, EL 3 DE ENERO DE 1978 “En la villa siempre se allanó...”, decía una vecina... “A todos los pobladores de las villas se los angustia mediante amenazas, presiones y una campaña publicitaria que siembra la inquietud e incertidumbre acerca de una necesidad tan vital como lo es el techo. Aún cuando todo eso se hiciese con la finalidad de amedrentar e impulsar a abandonar la villa a los que se juzga que están en posibilidad de hacerlo, el muy pequeño porcentaje de estos no justifica que a todos se los inquiete. La inmensa mayoría no puede, sobre todo en las actuales circunstancias económicas proporcionarse otra solución al grave problema de la vivienda. Se ha de tener en cuenta que las villas prestan asilo no sólo a quienes, a pesar de sus normales condiciones de salud y trabajo, a causa de sus bajos salarios y con frecuencia, numerosos hijos pequeños, no están en condiciones de alquilar y mucho menos de comprar una casa. La villa también es el refugio de numerosos casos de emergencia social para quienes las instituciones asistenciales, públicas o privadas actualmente existentes, no alcanzan a proporcionar una solución: mujeres abandonadas con hijos pequeños, inquilinos sin recursos, desalojados, ancianos sin familiares ni bienes, inválidos, etc. Podemos atestiguar que, en más de una ocasión, los mismos agentes públicos son quienes han traído y dejado abandonados en una villa a personas incapacitadas para las que no hallaban otra solución. Habrá que aceptar que, al menos en alguna medida, la existencia de las villas es una secuela de la incapacidad de una comunidad para socorrer a sus miembros en emergencia. No será, por lo tanto, con amenazas y presiones como se logrará poner fin a esta penosa realidad. (...)

Tales procedimientos fueron, además, llevados a cabo con un deplorable trato. Al menos en la Villa de Colegiales se puede probar que el encargado de los realojamientos ostenta armas, que hay vecinos que fueron golpeados, insultados, gritados; que se hizo a mujeres proposiciones deshonestas a cambio de las promesas de mejor reubicación, que con esa misma finalidad se solicitaron “coimas” por parte de personal municipal. No se trata sólo de deficiencias personales, que en Comienzo del libro “Villa Miseria también es América”, de Bernardo Verbitzky, pubicado en 1958. cualquier lugar podrían señalarse, sino de graves abusos en el ejercicio de las funciones públicas (...)

Hasta el presente no se ha conocido ningún programa con- Así como el estigma cabeza. Aparte, agarraban una paliza. A nosotros nos creto que proporcione créditos o materiales, o terrenos, o (arbitrario) de subversivo y les pegaban a los pibes decían: ¡Esa foto (nosotros ayuda técnica en orden a posibilitar una vivienda fuera de la villa. Cuando se lanzó este plan de erradicación, en mayo de convertía al señalado en porque decían que eran teníamos la foto de Evita y este año, los responsables prometieron tales programas. culpable por todos los todos... como ellos eran de de Perón), eso acá no tiene males del mundo y la Juventud Peronista... les que estar!” justificaba cualquier daban a todos, les daban (Mercedes) horror sobre su persona, al villero se lo despojó de elementales derechos humanos y le tocó ser “el usurpador”, entre otras muchas cosas oficialmente reconocidas como verdades y esgrimidas en cada agresión personal.

“A mi hermano lo llevaron un día con otro pibe. Lo querían matar. Le pusieron una bolsa de plástico en la Núm. 20 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Pág. 9

-M: Cuando venían La topadora en el barrio INTA a sacar a la gente, venían los camiones, no les interesaba, a ellos “… Al Poco tiempo le drásticamente a 20.000 Provincia de Buenos Aires, hacer marcha atrás y sucedió un nuevo gobierno habitantes. ¿A costa de vio que este operativo tirar una casa. Hasta militar en donde se hizo qué? Los métodos hacía engrosar la población tiraron una casa en que una represión mucho más utilizados fueron muchos de muy bajos recursos del estaba un bebé adentro y sistemática de la población más propios de la Alemania Gran Buenos Aires, por lo lo mataron. Lo mataron. de villas, en ese entonces la nazi, de la época de Hitler, que: volvía a cargarlos en Murió el bebé porque la población de villas, año que lo que nosotros camiones y los volvían a casa cayó. Eso me acuerdo 1976, estaba en alrededor estábamos acostumbrados tirar en la Ciudad de clarito, también. de 120.000 personas en la a vivir. Me tocó presenciar Buenos Aires… el límite era -A: ¿Y de qué parte era? ciudad de Buenos Aires y en situaciones en las que por el Puente de la Noria. -M: Estaba en esta parte. poco tiempo bajó un lado se ponía, se hacía Es bueno brindar -C: En la parte de lo que es información de cómo era el ahora la manzana 7. desalojar una de las mecanismo de trabajo de la -G: ¿Y qué ocurrió con eso? habitaciones de la vivienda CMV en las villas: solían -M: Nada. Ellos iban a la gente que estaba y de instalarse en una casilla del rabiosos que tenían que prepo se metía a barrio y, en general, en sacar a esa gente. A ellos muchachos de otras villas horario en que los hombres les decían tenés que que estaban erradicando. trabajaban se dirigían a las sacar a esa gente porque Donde nadie conocía al casas donde estaban las se tiene que ir. Iban y a otro, con el consiguiente mujeres solas y empezaban ellos no les interesaba temor y riesgo de convivir a amedrentar para que se que había una casa allí. chicos o chicas, niños o vayan, con amenazas, con Daban marcha atrás con adolescentes, con otras distintas formas de los camiones y no les personas… En otras prepotencia para insisitir interesaba si la casa ocasiones, el caso de en que si no se iban las iban caía. Cayó y mataron a hombres solos, se los hacía a detener o les iban a tirar una criatura. salir y con la topadora se las casillas, de cualquier -A: ¿Y qué pasó con eso? tiraba la casa delante de manera los plazos que se -M: Se tapó todo eso. No sus narices y con la casa se ponían eran plazos se supo nada. Nadie se destruían los pocos muebles sumamente perentorios, de metía. Todos se fueron. que tenía. Y había otra un mes, de un mes y -C: Hay una historia forma de ir ‘limpiando’, medio… y bueno ante esta parecida que nos contó como decía la gente de la situación difícil de la Hermana María CMV que trabajaba en esto sobrevivir terminaban Teresa cuando tiraron la que era levantar a la gente yéndose, muchos a su país casa de allá, de la que estaba viviendo en las de origen o en muchísimos punta. Se cayeron las casillas de barrio INTA, y casos a 20 cuadras más paredes y una era pared de todas las villas, y allá, al Gran Buenos Aires, de la casa de Baccaro, cargarlos en los camiones con lo que reeditaban el creo. Y salieron todos. de basura que tenía la fenómeno de las villas pero La gente se movilizó. En municipalidad y los en una forma mucho más cambio acá no pasó trasladaban pasando la miserable que la anterior, nada. Quedó en la nada. General Paz. En este caso porque tenían menos M: No claro, en la nada, se los llevaban a la zona de recursos. Porque en el en la nada. Nadie se Camino Negro que se llama camino perdían cosas y metía. Nadie podía decir Villa Albertina, como porque tenían que volver a nada del miedo, mucho método esto duró poco levantar en forma mucho miedo. ¡Hay que estar! tiempo porque al cabo de más precaria lo que con el ¡Había que estar! Yo me unos meses el General Saint tiempo tenían pasaba llorando. No Jean, que estaba como consolidado….” podía irme. ¿A dónde me Gobernador de la (Doctor Knopoff) iba a ir? Yo les decía: “No consigo, ¿a dónde me voy a ir?”.

FRAGMENTOS DE UNA CHARLA CON EL PADRE RICCIARDELLI EN LA VILLA 1-11-14, EN EL MES DE JULIO DE 2000 El Padre Ricciardelli vive en esa villa desde 1976. Es un histórico referente e integrante del Equipo de Curas Villeros.

“Uno de los responsables de la ejecución del plan de erradicación era el Comisario Lottito, apodado la ‘Chancha Colorada’. Con él a veces hablábamos por la gente que echaban y todo lo que estaba pasando.”

“Acá, en esta villa reubicaron gente de la 31 de Retiro. Por ejemplo, el 25 de mayo de 1978 ‘tiraron’ varias familias en la cancha sin preveer que por la lluvia, el lugar se transformaba en un barrial. Entre el barro y cuatro chapas a no más de un metro de altura improvisó el lugar para cobijarse una mujer con sus cuatro hijos, por suerte la ayudaron unos vecinos y con lo que pudieron encontrar le construyeron una pieza.”

“También ubicaban dos familias desconocidas en una casa, tabicando una parte y abriendo otra puerta de acceso. Cuando yo denuncié estas cosas y le llegaron a Cacciatore, ellos lo negaban. Decían que eso era imposible, que no podía ser. Además a la gente la presionaban a firmar documentos y la sacaban en camión sin decirle el destino. Una vez tiraron la casa de un viejo y decían que no era una casa, que era ranchería... Había mucha hipocresia... mucho cinismo oficial. En esta avenida, la Perito Moreno, pusieron luces, tan necesarias, pero recién cuando sacaron a la gente.... Y todavía hoy estamos reclamando por un puente para cruzarla. En los últimos años han muerto varias personas acá.” Pág. 10 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Núm. 20

Con respecto a las ideas justificativos el muy expuesta, por aquello “CÁRITAS” de Cacciatore sobre la mejoramiento de la ciudad de la imagen, al estar en la CUARTO erradicación, la situación para recibir a los General Paz y la Ricchieri INFORME DEL Desde la segunda mitad de INTA era muy particu- visitantes al Mundial de se la veía de todos lados… EQUIPO PAS- del año 1979, “Cáritas” TORAL DE actuó denunciando la lar. Se encuentra en la Fútbol en el año 78. entrando de Ezeiza o VILLA arbitrariedad municipal. entrada a la ciudad para ¿Cómo mostrar una ciudad saliendo del centro para AL CARDENAL Tuvo mucha importancia aquellos que llegan desde cuya entrada es una villa Ezeiza. Entonces a la INTA ARAMBURU, la difusión de esas de emergencia? denuncias en la prensa el aeropuerto de Ezeiza y siempre se la apuntó con EL 15 DE escrita, por entonces casi el plan para las villas tenía intenciones de erradicarla MAYO DE 1978 totalmente censurada. como uno de sus “La INTA siempre estuvo por parte de todos los Comisionados por el gobiernos municipales o Hoy, ante la escalada de Arzobispado de Buenos los inhumanos Aires se reunieron el 7 de Editorial de La Nación que comenta las denuncias de la organización nacionales...” procedimientos municipales agosto con Cacciatore. “Cáritas”. (Beto Baccaro) que infligen a numerosísimas Acordaron varios puntos familias de nuestras villas para protección de los La presión sobre los toda clase de villeros de los cuales el padecimientos, no podemos Intendente no cumplió pobladores ejercida por el dejar de insistir. ninguno (según diría una cuerpo armado de la CMV Se trata de un compulsivo carta enviada en marzo de fue haciéndose moneda traslado de una villa a otra 1980 directamente al en peor situación de asesor político de la corriente, así como muchísimas familias: con Presidencia). Y en otra también cada vez más seguridad no menos de carta enviada al habituales los desalojos doscientas, las que desde el Intendente en octubre de Bajo Belgrano y Retiro 1979, decían “haber compulsivos, la ocupación llevaron al Bajo Flores, Villa constatado la existencia y demolición de viviendas, Lugano y Cildáñez. Sin un en forma reiterada y grave el robo de las preciso aviso previo aunque de procedimientos y pertenencias de la gente, muchas amenazas y actuaciones por parte de presiones generales se funcionarios de la CMV las razias… la aplicación hubiesen hecho circular con que han sido realmente impune de las tres etapas anterioridad debieron esas violatorios de las más del plan... familias desarmar en el día elementales normas de sus casillas pasar la noche respeto a la persona a la intemperie junto con humana”. Esta tradicional sus hijitos; al día siguiente organización de la Iglesia cargar todas sus cosas en Católica se transformó en un camión, los mismos que un alidado de importancia se emplean para la de los villeros. Colaboró recolección de basura y sin además con asistencia que se los haya limpiado, y inmediata, recibiendo y eran luego arrojados realizando -denuncias, -literalmente- pues se trata promocionando planes de de camiones volcadores, en autoconstrucción de un estrecho sitio donde viviendas con villeros o en tienen que volver a rehacer la gestión y solicitud de sus casillas y permanecer a créditos que las propias la intemperie mientras no leyes prevían para los las acaben. Con frecuencia pobladores erradicados. ese lugar es un pequeño espacio que servía de reducido patio a la familia que allí vive. Se da también el caso de meter familias donde ya viven otras, con lo que el hacinamiento y los problemas de convivencia se “Decían que en tantos que ir, que si no me iba me agudizan en gran medida años que estuvimos que iban a pasar con la (...) como no habíamos topadora. Bueno, está Hay aquí un flagrante comprado donde irnos, bien le digo, yo me voy a atropello de la dignidad que nosotros sabíamos quedar con las chicas humana y cristiana; el que esto no era nuestro, adentro, páseme con la clamor por los derechos de que era un barrio de topadora si quiere. Yo me estos pobres e indefensos seres humanos no podrá en emergencia que la quedé y ellos se quedaron este caso desvirtuarse con palabra misma lo decía, ahí afuera con la las sospechas de que era para vivir por topadora. La gente tenía implicaciones subversivas o escusarse con las inevitables una emergencia pero que miedo. Lógico, yo lo veía secuelas de la lucha contra no era para quedarse a razonable, pero no les la subversión. vivir acá, que nos decía que no se fueran, teníamos que ir... les que la unión hace la decía: ¡Tienen razón pero fuerza; nos teníamos que yo no tengo dónde irme, unir todos y no irnos.” formaron la Cooperativa ¿qué quiere que haga?! (María Elena) Libertad. Él sería el princi- Después nos dieron una pal negociador, en tarjeta verde, un cartón, Parte de la gente se representación de muchos nos ponían 8 días de nucleó en lo que era la vecinos, con la fecha a los 8 o 15 días, antigua Cooperativa municipalidad en los años una cosa así, teníamos Libertad, ahora de la dictadura. que renovar la fecha... motorizada fuertemente (risa); entonces cuando por el doctor Knopoff “Se empezó a mover otra íbamos nos retaban para pelear desde allí vez después que (risas). El cartón decía por la obtención de un compraron las tierras de grupo familiar, la crédito para la compra Laferrere con los fondos cantidad de personas que de un terreno en el Gran de la Cooperativa. Ahí vivían en la casa, claro, Buenos Aires. estaba Knopoff, antes de no podía venir ninguna El Dr. Knopoff era un los militares estaba otra persona más a vivir médico del viejo hospital Knopoff, él estaba en una en la casa. Salaberry que había salita, es médico. Un día Cooperativa de Vivienda y Consumo “Libertad”. Una convocatoria a A mí me vinieron acá y colaborado desde fines de apareció Knopoff por acá”. Asamblea General Ordinaria de julio de 1987. me dijeron que me tenía los 60 con los vecinos que (María Elena) Arriba se leen datos como el domicilio, fecha de inscripción y objetivos. Núm. 20 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Pág. 11

Contradicciones entre la Municipalidad y la Provincia de Buenos Aires. La ‘Libertad’ había nacido entablaron entrevistas con como cooperativa de la gente de la CMV donde se vivienda y consumo a fines les planteó que la idea era de los 60. Tenía cientos trabajar conjuntamente de asociados y en los con la población de las últimos meses del gobierno villas para encontrar una peronista había firmado un salida, que si lo que la CMV acuerdo con otras villas y quería obtener era una el Ministerio de Bienestar salida lógica y no una Social para la radicación desocupación demencial de esos Barrios en los como estaba siendo, lo terrenos ocupados hasta lógico era apoyar a las entonces. El convenio se cooperativas para perdió para siempre en los conseguir por lo menos una cajones del Ministerio. salida más digna para esta población. Aceptaron, no sé “Un 30% de los que se si porque entendieron las fueron tendría donde vivir. razones o porque por la y empezó la construcción El resto fueron a poblar acción de las cooperativas de viviendas en la fracción otras villas; ¡ah!, y gente iban a tener menos que le comentaba, se que se fue a Laferrere y resistencia… conseguimos construyeron alrededor de otros que se unieron entre plazos más largos, 100 viviendas entre las tres ellos y compraban un mientras tanto a través de cooperativas y en este terrenito...” las reuniones de la CMV, momento están habitadas (María Elena) donde tengo que aclarar por la gente que estuvo que no todos resultaron viviendo antes en las “… Mientras tanto se formó malas personas, que hubo villas.” en torno de la Cooperativa muchos, en especial la (Knopoff) de vivienda y consumo gente de carrera, de años Libertad un grupo de gente en la comisión, aprendimos Otras familias siguieron al que estaba interesada en a conocerla y a ver que no Padre Moglia que había tratar de salir de esta toleraban ellos, que no formado una Fundación situación sin necesidad de veían con buenos ojos todo para comprar un terreno tener que irse a su este atropello a la y construir viviendas con El Padre Moglia junto a Carballo en la Iglesia del Barrio INTA. provincia o país de origen y población y de alguna créditos oficiales. tampoco de ir sin ninguna manera encontramos en base, sin ninguna todo el grupo técnico “El Padre y la hermana trabajaba en villas de de Flores. Yo lo llamé a posibilidad… La anterior de la CMV apoyo Teresa eran los que daban emergencia desde los 60. Moglia y él mandó por Cooperativa empezó a como para programar la la cara y le decían a los de En el final de su vida valija diplomática una trabajar con gente de la construcción de barrios la CMV: a esta gente no me decide dedicarse de lleno carta a París, a los villa 6 y la villa 20, y juntas para la gente nucleada en la toqués porque están a la causa de los pobres Jesuitas, para hacer la constituyeron un grupo que las cooperativas de las construyendo en tal lugar y en las villas de INTA y denuncia. Ellos llamaron al empezó a buscar terrrenos villas y a través del apoyo no se pueden ir hasta que Pirelli. Sale en defensa de nuncio de aquí, que habló en el Gran Buenos Aires de toda esta gente del no terminen la casa. Pero sus pobladores ante el con Cacciatore. A partir de para comprarlos en forma grupo técnico de carrera las familias que no podían atropello de los agentes de esto cambió la situación, se conjunta, a esta altura la conseguimos elevar demostrar algo así se la CMV y luego crea una armó un escándalo. parte de consumo, sería proyectos de pedidos de tenían que ir, los sacaban, fundación para llevar Cacciatore se encontró con por el año 78, 79, había créditos y terminamos venía la topadora y tiraba adelante una experiencia un hombre prestigioso que dejado de funcionar por alrededor del año 80 todo abajo, el que no de autoconstrucción de había hecho una denuncia amenazas existentes, por consiguiendo algunos estaba enganchado en las viviendas. en el exterior. Era un robos que se fueron créditos, ya para ese cooperativas se tenía que hombre muy conocido. haciendo al ir entonces el poder del ir.” Cuenta la Hermana Llamaba la atención que destruyéndose todo el gobierno militar empezó a (Amalia) Teresa López, una viniera a trabajar a una tejido social que había en no ser tan omnímodo, a misionera secular villa. Cacciatore lo invitó a las villas y entonces siguió tener resistencias en la El padre Moglia era un española que acompañó a su oficina y le dijo que le funcionado como población en general y a religioso católico que Moglia esos años: iba a dar créditos para la cooperativa de vivienda. Se ver que su idea de limpieza, había ocupado altos car- gente… empezó a pagar en cuotas entre comillas, en el mismo gos en la Universidad Del “Recuerdo que me Era una época muy dura. una fracción que quedaba sentido que los nazis Salvador y conocía el avisaron que se habían Nos decían que se habían en la zona Km 27 y medio llamaron limpieza las barrio INTA por su llevado a un grupo de llevado chicos presos, de la Ruta 3 a 1700 metros masacres que hacían, su vínculo con Emaús, una familias de Pirelli (villa 17) entonces nosotros íbamos a de la ruta, una fracción de idea de limpieza no iba a entidad religiosa que y los dejaron en la quema la comisaría, esperábamos unas cuantas hectáreas y se ser factible. Salió el crédito hasta que apareciera el EL Padre Moglia y la Hermana Teresa con una familia del barrio. comisario. Ellos no te explicaban nada y finalmente los soltaban… CURAS VILLEROS Un día el comisario nos explicó que tenía que meter Los curas que trabajaban en las villas continuaron su compromiso en defensa de los vecinos en los momentos de presos a 60 personas por mayor represión de la dictadura. día, se los llevaba de las Realizaron denuncias a nivel nacional e internacional, villas… el problema era informaron a las autoridadaes de la Iglesia a fin de que cuando los mandaban a intercediera ante el gobierno, difundieron la situción, enviaron cartas a los funcionarios, acudieron a la justicia, Caseros, ahí los estuvieron presentes en la resistencia cotidiana de los perdíamos… vecinos, intervinieron ante los atropellos, colaboraron Recuerdo que fuimos a San activamente en los intentos de organización posibles como en la formación de las Cooperativas, informaron a los vecinos Cayetano en procesión con sobre la forma de conducirse y resistir, dilataron con las las imágenes de la virgen herramientas a su alcance la erradicación, infundieron fe y paraguaya y boliviana. Los esperanza a riesgo de sus vidas en los momentos más difíciles. policías nos preguntaron si Pág. 12 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Núm. 20 teníamos permiso y el CMV lo tenía censado al sido un error… Fuimos Cuando nos llegó una vital, era jesuita… iba y padre Moglia dijo: barrio. A la gente que vivía todos a la Capilla y comunicación diciendo que venía, a veces cuando ‘¿Caminar se puede? sola le bajaban la casa. pedimos fuerza para nos teníamos que ir hicimos estaba muy cansado se ¿Cantar se puede? Nosotros elevamos perdonarlos. Era una reunión con la gente y quedaba a dormir un rato ¿Hablar se puede?… ’ protestas… imposible, nos tenían yo les dije: ‘Nos van a en la capilla… No sé cómo Entonces lo que hicimos fue Un día la topadora tiró la acorralados. Yo les decía echar’. Entonces surgió la llegó a INTA… quizás fue ir del lado de la provincia pared de la casa de Mary que si venían sacaran al propuesta de comprar un Mugica quien le habló de para estar fuera de su Baccaro, estando ella Santísimo. Los ultimátums terreno que llamamos El INTA, eran amigos desde la jurisdicción… adentro. La gente los eran muy agobiantes, había Paraíso, con el dinero de época en que Mugica En esa época nos urgían apedreó. Llegó un mucha presión. Pero yo creo todos. El Padre armó la estudiaba en la Universidad que nos teníamos que ir. momento en el que estaba que no había posibilidad de Fundación Moglia y todo se del Salvador… creo que Nos daban fechas y toda la gente en la entrada deprimirse. La depresión no es hizo en nombre de esta Moglia fue profesor de negociábamos para de la villa y la policía de los pobres, no se pueden fundación… Mugica… Moglia lo quedarnos un mes más. La rodeaba. Dijeron que había dar ese lujo… El padre Moglia era muy admiraba mucho… ”

Membrete y marca de la Fundación HACER EL PARAÍSO Moglia.

Moglia no había integrado anteriormente, la Villa 31 el Movimiento de de Retiro que logró en Sacerdotes diciembre de 1979 la Tercermundistas, núcleo resolución de “no innovar” básico del Equipo Pastoral que implicaba la de Villas de Emergencia. prohibición de demoler las Sin embargo su misión casillas de los terminar de pagar… ” tuvo puntos en común con demandantes. (Paulino Zalazar) aquellos en cuanto a La experiencia de las alentar la formación de cooperativas de Por este temor, los cooperativas, hacer todo autoconstrucción, como villas N° 6 (Cildáñez), N° vecinos no podían dejar lo posible por dilatar la una de las formas de 15 (Ciudad Oculta), N° solas las casas y muchas fecha de desalojo y asistir paliar el problema, se 16, N° 1-11-14 (Bajo veces las mujeres y los en sus necesidades básicas realizaba en varias villas, Flores), N° 21 (Barracas) chicos tenían que ponerse a los pobladores. Lo que no sin dificultades. En y N° 31 (Retiro) “esta como escudos humanos ocurría en cada villa octubre de 1980 tuvo política de erradicación para impedir la demolición el cura, la hermana Teresa repercutía en todas y era lugar un Seminario de trata de hacer de Buenos de las viviendas. y la gente. Con el tiempo consecuencia de la Vivienda y Cooperativa, Aires una ciudad se sucedieron una serie de política global del siendo uno de sus logros el vidriera... expulsando para “Las mujeres como los conflictos por el lento gobierno municipal. Por crear un Secretariado de ello violentamente a hombres se ponían de avance de las obras, eso se insiste acá en el Enlace como medio de importantes sectores de acuerdo y peleaban. Si el limitaciones de la enorme valor de lo contactar las cooperativas trabajadores.” hombre se ponía adelante le organización, peleas entre realizado por los curas para apoyarse pegaban, entonces se vecinos y problemas para villeros como mutuamente. En cuanto a INTA, a fines ponían las mujeres. Cuando seguir pagando las cuotas protagonistas, desde la Entre el miedo, había de los 70 la villa se iba venía la razia se llevaban a del crédito. presencia cotidiana hasta también actos de despoblando rápidamente. los muchachos del fútbol. Cuando Moglia siente la claridad de objetivos y resistencia por parte de Sólo tenían posibilidades Entraba la policía, cercana su muerte política y la influencia de los villeros, como cuando de resistir el desalojo levantaban a todos los que convoca a los vecinos sus denuncias. Así, desde vecinos de la Villa de aquellos que podían estaban afuera. Venían en para que formen una mediados de 1979, se Retiro ocuparon la demostrar su una estanciera y se los comisión que pueda suma la tradicional Guardería Bichito de Luz participación en alguna de llevaban a los chicos.” suceder a la Fundación, organización de la Iglesia (que había creado el las dos experiencias (Mercedes Ortiz) que giraba en torno a su Católica Cáritas a la Padre Mugica y asistía a cooperativas. La CMV persona, en la oposición al plan de 350 chicos) ante la entregaba un cartón Entre los años 79 y 80, administración de las erradicación. inminencia de su verde con un plazo Moglia y gente de INTA y obras y en las Paralelamente, abogados destrucción o cuando perentorio para el Pirelli compran un terreno negociaciones con la (algunos pertenecientes a pobladores de la 1-11-14 desalojo. No siempre esta de Mariano Acosta y Municipalidad y el banco. organismos de derechos entregaron un petitorio al cartilla de control comienzan a viajar los Cuando el cura muere en humanos como el Dr. gobierno en Plaza de aseguraba la permanencia fines de semana para 1987, la hermana Teresa Emilio Mignone del CELS) Mayo, en el cual en la villa, muchas veces construir el Barrio El comienza a ser acompañaron a los villeros censuraban “los métodos sin previo aviso los Paraíso. Familias enteras cuestionada como presentando recursos de empleados por parte de agentes municipales trabajaban sábados y administradora de la obra. amparo para evitar ser personal de la llegaban con la topadora a domingos en la limpieza Se suceden los sorteos con expulsados de sus casas. Municipalidad en las demoler las viviendas. del terreno, la fabricación las casas que se van Algunos con éxito, como acciones de desalojo”. Un de ladrillos y la terminando, pero se el de los pobladores de la acto conjunto destacable construcción de las bases acrecientan las luchas Villa 21 de Barracas en fue el de quienes se “La policía vino y nos dijo: de las nuevas casas. Las internas y las desconfianzas noviembre de 1980, o autotitulaban “Delegados ‘Ustedes están en la iglesia, familias pagaban cuotas entre los participantes. de las 4000 familias quédense’, los que estaban que servían para cubrir Mucha gente, sobrevivientes de los allá, dice que a Lafarrere los gastos de materiales y paulatinamente, va desalojos de las villas de los llevaban, también se el terreno. El crédito abandonando el proyecto. emergencia de la Capital quedaron… nos iban otorgado por el banco se Federal”, que en febrero dando plazos, plazos y licuaba rápidamente por de 1981 (habían pasado plazos… un cartón verde la situación monetaria del ya casi cuatro años de nos daban... hasta que nos país. ejecución del plan) dieron hiciéramos la casa allá y El apoyo del Estado para a conocer un documento esperamos ahí y después el emprendimiento de titulado “Por una vivienda como empezó a llenarse de Mariano Acosta fue digna para todos”. Eran gente ya nos quedamos… mínimo, toda la representantes de las nos faltaban 6 cuotas para responsabilidad recayó en Núm. 20 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Pág. 13

“La cuota para El Paraíso grandes. Preferimos poner entre todos, en todas las Vista del barrio “El Paraíso”. era chica y sin intereses, a 20 buenas instalaciones y casas, luego se sorteaba. años. Los marianistas nos después poner el piso. El Algunas personas de la villa dieron apoyo técnico gratis, arquitecto nos ayudaba a trabajaban a jornal en la eran ingenieros y arquitectos. planear las casas. Los bloquera de los ladrillos. Decidimos que las casas no domingos nos reuníamos La gente empezó a mudarse fueran uniformes, sino que para esto. Venía un camión al Paraíso en el 81, 82, se tuvieran el tamaño de de la municipalidad que nos hicieron varios sorteos (...) El acuerdo al número de hijos llevaba a trabajar, nosotros padre Moglia muere el 11 de de cada familia. Hay casas nos encargábamos de hacer abril de 1987, antes de morir más chicas y otras más los ladrillos, trabajábamos sugirió pasar a una Asociación Civil, la escritura sigue a nombre de la Fundación. Cuando murió yo ya no estaba en la villa porque había tenido dos operaciones.” (Hermana Teresa López) REFLEXIONES DEL PRESBÍTERO JORGE VERNAZZA SOBRE LAS COOPERATIVAS

(Extraído de su libro “Para comprender una vida con los pobres: los curas villeros”, editado en 1989)

“La reflexión siempre vigente en el equipo de curas, los llevó a extraer a cerca del sistema cooperativo algunas conclusiones que, si no podían considerarse definitivas, al menos debieron ser tenidas en cuenta. En primer lugar, el ingente esfuerzo de trabajar diez horas el sábado y diez horas el domingo y los demás feriados, reulta, a poco andar, tan pesado, que sólo una situación de extrema necesidad como la de vivienda para esas familias a causa del operativo de erradicación imponía tan intensa acción. El operativo de erradicación llevado a cabo implacablemente empujó a la concreción de tan esforzado proyecto. Hay que tener en cuenta, además, que la gente debía recorrer cada día de trabajo más de treinta kilómetros y valerse de dos medios de locomoción en cada viaje. Por su parte, el trabajo colectivo, es decir, donde todos construían las casas de todos, imponía inevitablemente un cierto espíritu de exigencia Las Cooperativas de las Villas. y disconformidad de unos contra otros de allí la vigilancia, Extraído del libro Villas Miseria, los registros, el clima de coherción que conspiraba contra la Origen, erradicación y respuestas solidaridad fraterna (...) populares, de M. Bellardi y A. De Estas experiencias llevaban a los curas a pensar que, como Paula, 1986, CEAL, Biblioteca suele estimarse, la solidaridad es común en nuestra gente; Política Argentina N° 159. pero una solidaridad libre, espontánea y no solidaridad Los datos son del momento en que regimentada, obligada, como la de la cooperativa, aunque en se inician estas experiencias. el comienzo se hubiese adherido libremente a ella. Estas como limitaciones que no dejaban de percibir los sacerdotes acerca del método cooperativo, en manera alguna olvidaban o desdeñaban los efectos positivos que el sistema y el esfuerzo llevado a cabo demostró en el conjunto de En Mariano Acosta… de la “Con el crédito se compró el ladrillos… y eso lo pagábamos quienes lo realizaron.” estación al fondo, ¿conoce?… terrreno y la construcción. nosotros porque nos decían Yo pagaba, pagaba, deben Ladrillos no se compraron que era capital nuestro (… ) estar todos los recibos, sabe porque había una máquina y No era que te hacías tu casa… otro hermano se encargaban de este modelo y la gente qué pasó, el más vivo se fue y se hacían los blocks. Después se hacía una casa y después se de manterner a la familia. Nos que no puede se tiene que el más tonto quedó… sí así es… vos ibas y veías más rotos que seguía con otra. Donde te teníamos que juntar entre dos ir. Yo pienso que mucha porque mucha gente se iba, yo sanos. Yo pienso que las tocaba ir a trabajar tenías que para pagar… La cuota era gente se va a ir porque no me iba a trabajar sábado, pérdidas empezaron por ahí ir (… ) Te pintaban tantas alta, haciéndolo a plata de pueden, salvo que la domingo, porque había que (… ) Habían tres clases de cosas que vos te ilusionabas.” ahora: yo tenía un sueldo en la Municipalidad les dé las poner trabajo también, allá a casas que iban a hacer: con (Amalia) fábrica de 220 pesos por mes cosas necesarias para Mariano Acosta, pero nunca dos habitaciones, con tres y y mi hermana trabajaba cama formar un barrio como me decían que el terreno ése con cuatro. Dependía de la “El préstamo no alcanzaba, adentro y, más o menos, tenía tiene que ser. Mucha gente era mío, siempre me decían famlia que iba a vivir ahí. era mucho gasto. Entonces un sueldo de 150 pesos. No no va a poder pagar si le que después lo vamos a hacer, Hacían las casas como uno cambiaron las cosas de lo que alcanzaba con un sueldo. dan la escritura de la que después lo vamos a pedía. Te mostraban dónde habían prometido, así que Había que pagarlo creo que tierra, no van a poder hacer… y ahora después, iba a ser tu casa y te decían después se entregó la casa sin en 10 años los 10.000 pesos hacer las casas como cambió, se fue la señora ésa y acá tienen que venir dos terminar… No todos podían (.…) quiere la Municipalidad. quedó un muchacho de acá, personas a ayudarle al oficial anotarse en la cooperativa, Es como ahora, mucha gente Los obligan a construir chaqueño, ése creo que es el (… ) Había que trabajar había que tener ciertas puede pagar y otra no. Acá, si según un plano y muchos presidente de ahí, y después sábados y domingos. Un condiciones, era la gente que viene la Municipalidad y dice no van a poder (… )” me enfermé y ya no me camión te llevaba nada más. podía pagar el crédito, en esa que hay que levantar una casa (Tito) acuerdo más nada… estuve Era un camión de escombros, época algo de 10.000 pesos mucho tiempo enfermo y de allá te volvías en tren. por familia. Por eso la hacía todo la hija mayor, la Como era terreno baldío mayoría de la gente que vivía Bety, no sé cómo habrán había que cortar pasto, acá y no podía ir con la arreglado eso… limpiar, era todo campo. Todo cooperativa y no podía (Paulino Zalazar) eso lo hacía la gente.” comprar un terreno se pasaba (Tito) al frente y empezaron a hacer las casas allá (...) “Había más o menos 120 Yo te digo mi caso, nosotros lo familias enganchadas en El pagábamos entre dos, mi Paraíso (...) Nosotros hermana y yo. Éramos los habíamos comprado todas las encargados de pagar el Barrio “El Paraíso” Barrio “El Paraíso”. máquinas para hacer préstamo, mi hermana y mi en la actualidad. Pág. 14 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Núm. 20

Fragmento del - Sí, pero los préstamos El tanque de agua de “EL encuentro realizado se hicieron antes del ’82. Paraíso” en la actualidad. en el Barrio El Paraíso en - Sí, me acuerdo que mayo de 1999 todavía ahí no estaba hecho… Gordo Zacarías: - Sólo tres estaban nada - Nosotros compramos el más hechas… se dio una terreno. El terreno es tanda, después se dio nuestro. La Fundación otra, pero todo se hizo Moglia lo que hace es: lo en aquella época. Daban toma como cuando se en pesos moneda hace un préstamo de la nacional … 65 millones. CMV, lo toma como - Nos habían mostrado mucha gente que no propio pero cedido a películas de distintos sabía el tema de cómo se nosotros, a devolver el planes… Ahí nos dicen hacían los materiales… terreno. En un momento que va a ser un sistema - La idea era buena y la lo tiene que devolver a de autoconstrucción. instrumentación fue los dueños, legítimos… el - Sí, un plan comunitario. mala. crédito era para pagar - Se buscaba la - Fue mala. No se llegó al los materiales y la comodidad de la gente. fin a la… no se llegó al construcción porque el Que cada uno tenga su fin a la idea principal, terreno lo pagamos casa con comodidad, nos que era tener una buena nosotros con nuestros mostraron un par de vivienda. Carta de vecinos de “El Paraíso” recursos, cinco, diez proyectos de tipos de Sí, en el camino se van al Padre Moglia. pesos de aquella época, casas, del proyecto Eva desvirtuando las cosas costo barato y nosotros Perón, a dos aguas, con el afán de abaratar lo pudimos ir pagando… pasaron una película en costos… la casa. No sé compró en un “El Paraíso” hoy. tenías cuotas, diez, la Iglesia… - Claro, abaratar costos lugar bueno, en Laferrere cinco… como vos - Se supone que y, y, y… en esa época no había querías, según las quedamos todos - ... y cuando se empieza muchos habitantes. Les necesidades económicas conformes con algunas a dispersar el rebaño, pasó lo mismo que a los del de cada uno. Y bueno, de las cosas que mostró… porque de entrada con el Paraíso, los que habían después viene el Pero venir a trabajar al entuasiamo estábamos prometido no se lo préstamo para la terreno ya la cosa cam- todos de acuerdo, todo cumplieron. Como ya se La Iglesia de “El Paraíso” hoy. construcción de las bia… se empiezan a el mundo tiraba parejo, habían ido tuvieron que viviendas y ahí se plantea hacer muchas cosas acá… pero después empiezan agarrarse los terrenos y la autoconstrucción. Eso y se empieza… las rensillas, las hacer las casas.” era año 79, 80. - Como decía la vieja de discordias y los quite de (Tito) Beto Baccaro: - Yo me ésta: yo creo que las cuerpo ¿No? Que si no acuerdo que en el 82 se casas son una porquería voy pago… que si no Hoy, El Paraíso es un estaba peleando en por culpa del ganso del puedo… barrio que no fue. Con Malvinas y estábamos ingeniero. Me mataba de muchas viviendas trabajando acá en el risa… “A los de Laferrere les pasó terminadas junto a casas Barrio. - Claro, después vino casi igual que a nosotros, a medio construir, con pero fue peor. Ahí terrenos vacios y en una sombra del barrio unicamente compraron el litigio de propiedad. El deseado. Lejos, muy terreno y cada uno se hacía Paraíso hoy es apenas lejos de INTA.

María Elena: -La cooperativa sigue existiendo siempre; eso lo respetaron; respetaron al iglesia y el local de la cooperativa. -¿El cura era Moglia? María Elena: -Sí, Moglia. Y por él nos quedamos nosotros acá. Si no, nos hubiesen sacado, si venían y... Después, ya a lo último, ya cuando veían que no nos íbamos venían... habían sacado a un montón de Foto del encuentro en la casa de gente... ya ha toda la gente de acá adelante la habían Beto Baccaro. sacado; era todo un montón de yuyos.

Contradicciones entre la Municipalidad y el Gobierno de la Provincia de Buenos Aires.

Carta del Padre Moglia a los vecinos de “El Paraíso”. Núm. 20 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Pág. 15

LA VERDAD SOBRE LA ERRADICACIÓN DE LAS VILLAS DE EMERGENCIA EQUIPO DE CURAS VILLEROS. OCTUBRE DE 1980. (FRAGMENTO)

“Es bien sabido que el fenómeno de las villas miseria no es exclusivo de la ciudad de Buenos Aires. Existen gran cantidad de ellas en todos los alrededores y en las otras ciudades grandes de nuestro país. Con diversos nombres (favelas, callampas, poblaciones, etc.) existen en todos los paises de América Latina y en muchas otras partes del mundo. (...)

Entre las múltiples causas que determinaron la gran cantidad de villas dentro de la Capital Federal deben mencionarse brevemente: a) la concentración de industrias y la marginación económica del interior del país (...), b) el déficit habitacional (...), c) el bajo poder adquisitivo de los salarios (...)

Que sus habitantes son indolentes y desocupados es una calumnia habitual que quienes los conocemos de cerca y desde hace muchos años desmentimos categóricamente. A esa imagen. ciertos funcionarios oficiales han pretendido (más recientemente) añadirle otra diversa y contradictoria: serían vividores y aprovechados (...)

La actitud menos justificable y de todo punto de vista censurable es la adoptada en la práctica por los funcionarios de la Municipalidad de Bs. As. a parir del mes de junio de 1977. Desconociendo y tergiversando esa realidad y en base a casos aislados y anecdóticos han montado en casi y todas las villas de Capital, con abundante personal y recursos un aparato cuasi policial para desalojar compulsivamente a sus moradores como si todos por igual fueran delincuentes (...)

Las razones en que se basó este tremendo operativo fueron en el fondo meramente estéticas, edilicias y mezquinas: las villas afeaban la ciudad y había que recuperar terrenos para la comuna. Las ordenanzas municipales que lo determinaron no se cumplieron respecto a ninguna de las inexcusables previsiones que en su letra contenían respecto a los erradicados: ni se hicieron loteos, ni se tomó ninguna medida efectiva en orden a “crear las condiciones para que los grupos familiares puedan acceder a una vivienda decorosa”, ni se prestó la ayuda pecuniaria que en ellas se hablaba, ni se otorgó ninguna clase de subsidios. Salvo el concedido después de dilatadísimas gestiones por parte de Caritas a 53 familias agrupadas en la Cooperativa Copacabana, a las otras cooperativas de autoconstrucción sólo llegaron algunos camiones de escombros y basura. Sólo ahora, muy tardíamente y en forma muy parcializada pues alcanza a muy pocos casos, se están otorgando algunos créditos enteramente insuficientes (...)

Nosotros, un pequeño grupo de sacerdotes sin apoyo ni medios (...) hemos SEGUIR EN LA VILLA. VOLVER A INTA visto con nuestros propios ojos centenares de familias realojadas de una villa a otra en condiciones cada vez más miserables hemos visto varios lugares del Gran Buenos Aires donde se levantaron nuevas y peores villas con los erradicados en la Capital Federal (...) INTA era otra vez, en el año que tenía como unos sesenta decía: ‘Hace eso para que Por ejemplo: en González Catán sobre ambas márgenes del arroyo “Las 83, un gran terreno baldío años… y él como no tenía podamos salir… ’ y agua no Vívoras”, en su cruce con la Ruta 21 (...) En Lomas de Zamora, en las inmediaciones de Villa Albertina (...); en rodeado por alambrada y donde ir y era abandonado tenía, me iba a traer de allá, Isidro Casanova, Barrio San Alberto, en el Núcleo Habitacional Transitorio surcado por zanjas, caminos vivía conmigo y él las cuidaba, de atrás de la vía, de ahí de la ubicado sobre la calle San Petesburgo (...) irregulares, restos de vieja yo iba a trabajar y él me fábrica, de ahí me traía...” Dentro mismo de la Capital Federal en la villa llamada “Ciudad Oculta”, se ha realojado a no menos de 50 familias expulsadas de otras villas (...) villa y montañas de hacía camino con machete con (Paulino Zalazar) Muchos de los erradicados desesperados ante las amenazas y constantes escombros. hacha, me hacía caminito presiones de los agentes municipales fueron a refugiarse en el fondo de terrenos o a hacinarse en casas de parientes o amigos (...) Una buena para salir para allá… porque Pero en este terreno perdido parte tenían un terreno en el Gran Buenos Aires pero sin ningún tipo de “No se veía nada, ni cuántas eran plantas grandes, mucho y tapado por los yuyos construcción en la que pudieran albergarse. Allí fueron trasladados por los camiones municipales con sus chapas y maderas (...) Muchos fueron casas había. Los que monte… cuando habían seguían viviendo 20 o 24 también los que ante la desesperación de quedar sin techo se endeudaron quedamos veíamos los sacado toda la villa y después familias, como al principio de en condiciones leoninas (...) La ayuda pecuniaria prometida por la yuyales, que había que cortar de un año se llenó de monte… la villa: sin luz, sin agua, sin Municipalidad no llegó jamás. (...) para los chicos.” aquél árbol grande que está calles. Ranchitos Queda aún por destacar que este compulsivo operativo de erradicación (Mercedes) por allá y todo así… y tenía al desperdigados por el además de los padecimientos, humillaciones y angustias que causó a miles de familias al privarlas del único techo que las cobijaba involucró graves y viejito ése que me cortaba los inmenso triángulo de tierra, constantes violencias y atropellos a la dignidad humana en razón de la “Las chicas y mujeres se pastos y me hacía camino, esperando silenciosamente la forma con que fue, y es aún, llevado a cabo: conminaciones perentorias, amenazas intimidaciones, malos tratos, insultos, engaños, robos, etc. No quedaban solas… no, se parece como las hormigas... Y vuelta de la gente. fueron sólo deficiencias aisladas o eventuales debidas a “falencias quedaban con un viejito acá, él estaba todo el día y yo le circunstanciales de algún empleado” sino un modo de proceder ordinario y premeditado. Lo hemos nosotros constatado infinidad de veces. Muchos de “Cuando se empieza a llenar los casos fueron comprobados también o denunciados por Cáritas Buenos otra vez el barrio, yo ya Aires. A todo ello se añadieron secuelas inevitables: pérdida de salud, de Fragmento del encuentro realizado el 24 de trabajo, al menos de muchos jornales, pérdida de los niños del curso abril de 1999 en el Barrio INTA estaba en frente, en la villa de escolar, y aún definitivo cese de la instrucción (...) Madero. Empezaban a venir de a uno. Venían, limpiaban y Quisiéramos que este testimonio sirviera a cuantos tienen alguna -Juana: Nosotros cuando volvimos a vivir acá, a la responsabilidad por su autoridad o influencia a fin de que procuren con noche, a la una, dos de la mañana, nos traíamos agarraban de vuelta el respecto a las otros miles de familias que aún viven en las villas (...) que si todo de allá, de la otra villa donde vive mi primo… terreno, le ponían hilos y lo no se les ayuda a remediar su miseria, al menos no se les aumente con operativos similares al de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, traíamos carritos de cirujear ahí y veníamos limpiaban y después que a más de inhumanos y anticristianos, son ineficaces y escondidos. empezaban a hacer las casas. contraproducentes, pues solo transfieren las villas a otro lugar. -Marta: A tiros los sacaban a los que querían entrar. Yo no me quise venir otra vez Los responsables directos e inmediatos de este amplísimo y prolongado -Mercedes: las mujeres íbamos entrando la casilla acá porque digo: ‘No, a ver si operativo con tan graves conseceuncias para miles de familias son: el desarmada, de a poco, cada noche. Comisario Osvaldo Lotito, en el área ejecutiva; el Dr. Guillermo Del me voy y después pasan 4 o 5 Descargábamos todo atrás porque había yuyos y la Cioppo, como Director de la Comisión Municipal de la Vivienda y el meses y vienen de vuelta a Intendente de la Ciudad de Buenos Aires, Brigadier (R.E.) Osvaldo casilla no se veía. Al otro día a la noche Cacciatore.” cruzabamos por acá, así otra vez, para el otro lado sacarnos.’ Se decía que iban a de la calle y ahí íbamos armando la casa… eso fue poner un supermercado, en el 83, 84… Carrefour o Coto. Por eso no levantarme a las tres y media. Nosotros de allá teníamos que -Elba: Para el ’87, más o menos, empezó a llenarse. volví. Tuve miedo de que me Yo trabajo en Pompeya.” venir a las 4 de la mañana, Cortamos el alambre nosotros y que pase la gente. echaran y tener que volver al (Tito) salir de allá para entrar a las Pero le dijimos que no tapen la calle, porque Paraíso… Yo volví del Paraíso 6 de la mañana. Dos años querían hacer las casas en el medio de la calle y por el trabajo, porque me “Nosotros vivimos un año o estuvimos allá pero era mucho nosotros no le dejamos. queda cerca: entro a las 6 de dos por El Paraíso. Después cansancio. Acá teníamos bien -Marta: Bueno, y así empezaron a hacer las casillas la mañana, me levanto a las 5. volvimos para acá. A nosotros cerquita el trabajo.” nomás. Si venía del Paraíso, tenía que nos conviene para el trabajo. (Juana) Pág. 16 BUENOS AIRES, 22 DE NOVIEMBRE DE 2000 Núm. 20

El rápido repoblamiento de las villas de la Capital Presentación de la publicación de la primera parte Federal, demostraba la falsedad (una vez más) de de la historia del Barrio INTA, en octubre de 1999 la política municipal de erradicación. Una expresión de abuso de poder, desproporcionada e Concurso de Manchas. inicua, cuyo único “logro” fue correr de lugar a los villeros incrementando sus dificultades y pobreza. Y el replobamiento fue la vuelta de muchos viejos vecinos, muchos que habían tenido sus hijos allí, otros hijos de aquellos Recital de primeros habitantes, Teresa Parodi. muchos otros nuevos recién llegados. Recién llegados del exilio, del interior, de alguna pensión del centro que ya no podían pagar o de otro país. Buscando lo de siempre, lo que buscamos todos, un lugar en el mundo donde acercar Álbum de fotos de INTA. los sueños a la realidad. Un lugar en la gran ciudad, un pedacito de tierra y cielo de la gran ciudad.

INTA en la actualidad.

Baccaro y Carballo. Homenaje a los viejos vecinos de INTA.

esta publicación fue preparada por el Dto. de Investigación del

Copia de la Declaración de Reconocimiento de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires al trabajo de recuperación de la historia de la Villa INTA.

LOS PARTICIPANTES DE ESTA HISTORIA Avda. Córdoba 1556, 1er. piso Tel: 4813-9370 / 5822 E-mail: Éstas son las personas que han participado del proceso de recupera- [email protected] ción de la historia de INTA. Nos han abierto las puertas de sus casas, nos han brindado su tiempo y sus recuerdos. Aportaron también las Directora: fotos que aquí se publican. Prof. Lidia González A ellos, los protagonistas de la historia, nuestro agradecimiento. Coordinadora del Programa Betty Espada. Ana María Espada. Cristina Espada. Carmen Carballo. María Elena Carballo. Amalia Colman. José Coria. Tito Javier González. Roberto de Historia Oral: Mosqueda. Nicolás Zalazar. Eva Zalazar. Horacio Baccaro. Horacio Lic. Mercedes Miguez Humberto Baccaro. Familia Toledo. Ciriaco Escobar y Eugenia de Escobar. Elba Romero. René Sandoval. Zacarías. Ortiz y Fernández. Carlos Otero. Coordinación e Investigación: Hna. Ma.Teresa López. Dr. Knopoff. Oscar Carballo. Manolo Cancedo. El Gabriel Vignolo gordo Mariano. María Luisa Rodríguez. Mario Masa. Directivos del Colegio Don Orione. Mónica Peratta. Padre Narcisi. Dr. José María La Greca. Susa- Diseño: na Lucero. Fátima Cabrera. Ponce. Condorito Martínez. Familia Yume. Jorge Mallo Padre Ricciardelli. Fabio Ares Equipo de trabajo Ana María Espada y Carmen Carballo (Vecinas de INTA). Corrección: Nicolás Paramio (Coordinación)- María Elena Ramognini- Paula Fainsod- Rosa De Luca Anabella Sack- Esteban Kippen. Marcela Lockett- Albina Zazzini- Vanina Daniel Paredes Vicente (Integrantes de la Residencia Interdisciplinaria de Educación para la Jorge Gómez Salud-RIEPS- dependiente de la Dirección de Capacitación de la Secretaría de Salud del Gobierno de la Ciudad). Dibujo realizado por una nena de sala de 4 años del Jardín “San Cayetano” del GOBIERNO DE LA CIUDAD Gabriel Vignolo (Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos Aires). DE BUENOS AIRES • CULTURA Barrio INTA, en una actividad sobre los Derechos de los Chicos.