CMYK Miércoles 28 de julio de 2021 / Año 3 N° 902 / Huánuco 200 AÑOS DE INDEPENDENCIA CMYK de junio de 2019 / Año 2 N° 477 / Huánuco 3 Huánuco,Martes 14 de 25 agosto de 2017 Política S/ 0.50 WWW.TUDIARIOHUANUCO.PE Pág. 5 Rescatan cuerpo de Pág. 6 Pág. 5 Pág. 8 bebé que murió junto a su madre tras caer al Extraña Huallaga con trimóvil en el que viajaban muerteINFRAGANTI FIESTA DEL SOL MURIERON Capturan a presunto “robamoto” Imponente celebración en cuando encendía trimóvil Huánuco Pampa concentró a AHOGADAS hurtado. Su cómplice fugó Los Incas y Tulumayos de bebé Págs. 2,3,4,5,12 ¡200 AÑOS DESPUÉS! u ¿Qué hemos avanzado como país?, u Huánuco celebra con u Autoridades develaron placa del Bicentenario y enterraron ¿Cuáles son los desafíos?, ¿Cómo está misa, paseo de Bandera y “cápsula del tiempo” con objetos de la cultura huanuqueña la economía peruana? danza de los Negritos para ser recuperados al conmemorarse los 300 años. CMYK 2 CMYK Huánuco, miércoles 28 Bicentenario de julio de 2021 Perú, radiografía de un país en permanente construcción 200 años de la proclamación de la independencia, ¿qué hemos avanzado como país?, ¿cuáles son Alos retos?,¿podemos hablar de una identidad peruana? El Perú conmemora hoy 200 años de vida indepen- diente, en un contexto mundial marcado por el covid-19 y sus consecuencias en la salud, la economía y las brechas sociales. Las vacunas y reactivación económica se mues- tran como una esperanza frente a la adversidad. Para el historiador Víctor Arrambide, director de la Unidad de Gestión Cultural y Académica del Proyecto Especial Bicentenario, estos dos siglos de independencia han implicado un largo proceso de construcción de Estado nación y una lucha constante por la ampliación de la ciudadanía. En 1821, la ciudadanía era muy limitada a los hombres que sabían leer y escribir, y de alta posición económica, pero ahora es universal. En este tiempo el Perú ha vivido más procesos de ines- tabilidad que de estabilidad, y una característica parece ser la cantidad de interrupciones de regímenes democráticos. Y si bien desde el 2000 se vive “una primavera democráti- y externas disputando la riqueza de un país y orientando dictatorial (Alberto Fujimori 1990-2000) y buscar la ca”, hay serios problemas o nudos que no superamos, como su distribución, y hoy los peruanos llegan al bicentenario conciliación social y la búsqueda de la transparencia. el racismo y la desigualdad social y étnica. “de la misma manera como hemos convivido estos 200 “Creo, sin embargo, que estamos en una etapa en la años: divididos y enfrentados”. Una división gracias a un Problemas y desafíos cual se busca construir un proyecto de Estado nación “contexto electoral intensamente tóxico” que ha opacado Los 200 años de independencia se revelan también Comerciantes irrumpieron en el local municipal donde se reconoce la diversidad cultural”, señala. la celebración del bicentenario. como escenario de grandes problemas nacionales Según el historiador Michael Mendieta, de la Uni- pendientes de solución y desafíos. La corrupción, por versidad Nacional Mayor de San Marcos, la pandemia Hitos ejemplo, transita todo ese tiempo. ha generado situaciones que nadie esperaba y la lucha Tras la independencia, el proceso o hecho más “Es algo inherente al ser humano. Alfonso Quiroz [en contra ella es la prioridad, por encima de cualquier con- importante es la Guerra con Chile (1879-1884), afirma Historia de la corrupción en el Perú] demuestra que está memoración. “El peruano está preocupado por la situa- Arrambide. “Es un punto de quiebre en el proceso de presente en la vida colonial, y seguramente en el incanato; ción económica y el incremento de la pobreza. Eso nos construcción del Estado, que vivió una ola de progreso el tema pasa por que el Estado desarrolle mecanismos permite ver al país como un proyecto de Estado nación a mediados del siglo XIX, de la cual no quedó nada, no se para frenar este mal que afecta al país”, señala Arrambide. que todavía no está terminado, pues hay varias cosas por construyó un Estado sólido y la guerra implicó una gran Mendieta, por su parte, subraya que la lucha contra resolver, la fragmentación, el racismo, la discriminación derrota, además de un golpe anímico para la consciencia este delito empieza a partir de la construcción de valores y la inclusión”. nacional”. cívicos. “Pero el tema ético y filosófico ya no se dicta en En la primera mitad del siglo XX, sostiene, hubo Otro hito, fue el gobierno de Juan Velasco (1968- los colegios. La ética busca estudiar la moral, cómo uno grandes aportes de intelectuales como José Carlos 1975), pues implicó cambios, como la reforma agraria, construye valores y establece la convivencia social; acá, Mariátegui, Jorge Basadre, José de la Riva Agüero o José que tienen trascendencia actual. “Se dice que hubo un muchas veces, convivimos como queremos, establecemos María Arguedas, para reflexionar sobre el país, pero en antes y un después; para bien o para mal, acabó con un nuestras propias reglas y no hay interés por denunciar; la segunda mitad, con el proceso migratorio hacia la sistema de explotación muy arraigado”. por la famosa frase ‘roba, pero hace obras’; norma que hay capital, primó el aspecto pragmatista, y “vivir día a día” Luego, vino el conflicto armado interno (1980-2000). que cambiar por una cultura anticorrupción”. se convirtió en lo prioritario. “Es una herida abierta y estamos aún en proceso de Los principales desafíos para los próximos años, “Se prioriza la carrera técnica, el enfoque tecnicista, reconciliación”. opina Rodríguez Pastor, son la consolidación de un li- pragmatista, económico, ya no existe filosofía en la es- Para Mendieta, los hitos pueden ser vistos desde los derazgo y la atención a las demandas que el país reclama: cuela, no hay una reflexión profunda en humanidades. intentos de inclusión. El primero, el del siglo XIX, con infraestructura, educación, salud, trabajo. La inclusión Se han dado hechos interesantes como el enfoque de Manuel Pardo (1872-1876), quien buscó un proyecto na- social y un Estado más cercano a la gente aparecen como género, pero en materia de humanidades no hay mucho cional. “Tras décadas de pugnas entre caudillos militares tareas pendientes. estímulo ni reflexión, y por eso tenemos los congresos y enfrentamientos, este proyecto civilista fue importante que tanto hemos sufrido”, comenta. pero la Guerra con Chile lo interrumpe. Después, en Identidad peruana En opinión de Luis Rodríguez Pastor, autor del el siglo XX, el Oncenio de Leguía y la promesa de una ¿A qué nos referimos cuando hablamos de identidad libro Causas y azares, sobre personajes del siglo XX, “la patria nueva, pero en dictadura; impulsó su reelección y peruana? Según Mendieta, es la suma de muchas iden- independencia es un proceso que empezó, pero no ter- a la vez trató de generar obras públicas. Con él empezó tidades, teniendo en cuenta la premisa de que el Perú es mina”, al considerar que siempre habrá fuerzas internas la simbolización del siglo XX”. un país diverso y, por lo tanto, corresponde verla con un El historiador considera también al gobierno de José enfoque intercultural en todos los aspectos. Luis Bustamante y Rivero (1945-1948) por haber sido un “¿La peruanidad es el cebiche? No ¿Es Machu Picchu? intento de interrumpir la oligarquía, apoyar el sindica- No. Es eso y más, a veces creemos que la peruanidad pasa lismo y generar proyectos de unidad vecinales. “Después por la comida o los paisajes, pero va más allá: es la suma ¿Es posible la unidad de los peruanos? A juicio de viene Velasco, que significó un punto de quiebre, liquidó de diferentes tradiciones históricas y el propio esfuerzo Arrambide, entenderse o reconciliarse es algo que el gamonalismo, la oligarquía, impulsó la reforma agraria del peruano por salir adelante, un esfuerzo individualista, difícilmente un país hace; sin embargo, es parte de y políticas nacionalistas [...]”. Una mención especial, no colectivo, como las ganas de estudiar, ser profesional, los desafíos que tiene el Perú. merece la transición democrática de Valentín Paniagua eso debe entenderse para entender la peruanidad” (Con (2000-2001), al significar la ruptura de un régimen textos de Víctor Véliz). CMYK 3 CMYK Huánuco, miércoles 28 de julio de 2021 Bicentenario uánuco con- memoró los H200 años de la Huánuco conmemora los 200 independencia del Perú en la Plaza de Armas, donde fue desarrollada años de independencia del Perú la ceremonia oficial del Bicentenario con la par- Autoridades participaron de misa, paseo de bandera, izamiento ticipación de autorida- des políticas, policiales, y entierro de la ‘cápsula del tiempo’ en la plaza de armas militares y eclesiásti- cas. Rememoraron la acción heroica de los precursores huanuque- ños, quienes gestaron el grito libertario del Pillcumasikuna en 1812, lo que luego fue consoli- dado por el general Don José de San Martín el 28 de julio de 1821. “Celebramos el bi- centenario valorando y recordando que en nues- tra histórica plaza de armas, Juan José Crespo y Castillo y los héroes huanuqueños del Pillcu- masikuna entregaron su vida para dar el primer grito libertario. Huánuco fue libre desde el 15 de di- ciembre del 1820”, mani- festó en su intervención el alcalde provincial, José Villavicencio Guardia. A su turno, el go- bernador regional, Juan Alvarado, resaltó las ba- tallas de Junín y Ayacu- cho que marcaron el final de la esclavitud, además que con la independencia del Perú también se libra toda América para salir del yugo español. “En estos 200 años hay que hacer un paréntesis para ses nuestro país caminó co, José Villavicencio y se presentó la danza de HISTÓRICO. El sábado de los pueblos y por la sacar lo bueno y llevar dividido por tendencias el gobernador regional, los Negritos de Huá- 28 de julio de 1821, el justicia de su causa que eso al tricentenario, re- políticas.