From Brazil to Sweden to Brazil: Gender Trouble in Fernando Gabeira Do Brasil À Suécia E De Volta Ao Brasil: Problema De Gênero Em Fernando Gabeira
FROM BRAZIL TO SWEDEN TO BRAZIL: GENDER TROUBLE IN FERNANDO GABEIRA DO BRASIL À SUÉCIA E DE VOLTA AO BRASIL: PROBLEMA DE GÊNERO EM FERNANDO GABEIRA DÁRIO BORIM JR.* ABSTRACT: In light of Judith Butler’s insight, including her theories of gender trouble and performativity, this article investigates Brazilian journalist and activist Fernando Gabeira’s trajectory against machismo, homophobia, and gender presumptions. That trajectory spans his formative years (1940s and 1950s), armed resistance to the military dictatorship (1960s), activism during exile, mostly in Sweden (1970-1979), and another 35 years of sociopolitical engagement, after his return to Brazil. Key to this essay’s central inquiry are Gabeira’s thoughts and experiences in his autobiographical trilogy (1979-1981). KEYWORDS: Butler, Gabeira, homophobia, identity, gender trouble. RESUMO: Sob a luz de alguns conceitos de Judith Butler, inclusive as teorias sobre problema de gênero e performatividade, investiga-se a trajetória do jornalista e ativista Fernando Gabeira contra o machismo, a homofobia e as presunções de gêneros. Tal trajetória percorre os anos de formação (décadas de 1940 e 1950), a resistência armada à ditadura militar (década de 1960), o ativismo no exílio, principalmente na Suécia (1970-1979), e os posteriores 35 anos de engajamento político, após o retorno ao Brasil. O questionamento central recai sobre sua trilogia autobiográfica (1979-1981). PALAVRAS-CHAVE: Butler, Gabeira, homofobia, identidade, problema de gênero. * Dário Borim Jr. is professor of Portuguese and affiliate faculty of the Women’s and Gender Studies Program at UMass Dartmouth. 62 VIA ATLÂNTICA, SÃO PAULO, N. 33, 61-79, JUN/2018 reamble Departing from Judith Butler’s insight in Gender trouble, this essay aims to examine how Gabeira’s personal and intellectual path contributes to a “dogged effort to ‘denaturalize’ gender,” as she puts it (BUTLER, 2007, p.
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