Introduction

« On ne saurait, sans courir le risque de briser l’élan panafricain, séparer l’Afrique de ses diasporas : sans l’Afrique, les diasporas africaines n’ont pas d’identité; sans les diasporas, l’Afrique perdrait de vue aussi bien l’ampleur de sa contribution passée et actuelle à notre monde que l’étendue mondiale de ses responsabilités. » - Elikia M’Bokolo -

• Quelle est l’histoire des Africains « du reste du monde (diaspora) » comme communauté d’action engagée dans la libération de l’Afrique ?

• Quels sont les enjeux de connaissance de cette histoire ?

• I) 1600-1900 : La naissance d’une diaspora africaine dans le Nouveau Monde

• II) 1900-1960 : Circulations et dynamiques panafricanistes

• III) Depuis 1960 : la diaspora et l’Afrique en voie de libération : mythes et réalités, ruptures et continuités, déclin et regain Dix épisodes 1) Les Africains du Nouveau-Monde se libèrent 2) Le panafricanisme: histoire contemporaine de l’Afrique et contre-histoire africaine de l’Occident 3) Les congrès panafricains (1919-1927) : rencontres pour la défense de l’Afrique 4) L’Universal Negro Improvement Association (UNIA) de Marcus Garvey : le rapatriement et la libération de l’Afrique 5) Agression impérialiste et règne du Rastafari : « L’Ethiopie tendra les mains vers Dieu… » 6) Londres, Paris, New York… les milieux culturels et étudiants africains pour la libération du continent 7) « Say it loud, I’m Black and Proud ! » : L’Afrique et l’internationalisation de la révolution noire 8) Au rendez-vous de la libération : de Harlem à Alger, de Kingston à Dar-es-Salaam 9) Soweto ! Quand sonne l’heure des Freedom Fighters (années 1970 à 1994) 10) La diaspora comme 6 ème région de l’Union Africaine : « Regarder l’Afrique » depuis l’extérieur Thématiques du rôle de la diaspora africaine Historique • Résistances, libérations et retour en Afrique • Circulation de personnes, de luttes et d’idées (Congrès et mouvements) Spirituel • Appui sur les spiritualités africaines • Africanismes et syncrétismes de l’esprit et de la matière Juridique • Campagnes abolitionnistes et pétitions panafricanistes • Réformes et lois pour le respect de l’Afrique et des Africains Militaire • Révoltes, révolutions et guerres de libération • La diaspora contre l’Afrique : impérialisme et panafricanisme Politique • Organisation des groupes en collectivité • Formation et circulation des idéologies nationalistes et panafricanistes Socioculturel • Espaces d’interventions et d’animations de la vie africaine • Formes de solidarités participatives et structures coopératives Economique • Modes de production, modèles économiques : autosubsistance et dépendance • La diaspora dans l’économie nationale et l’Afrique dans l’économie mondiale ? Episode 1 Les Africains du Nouveau-Monde se libèrent

• Toussaint Louverture : « En me • Harriet Tubman : « Si j’avais renversant on a abattu à Saint- Domingue que le tronc de l’arbre de la convaincu plus d’esclaves qu’ils liberté des Noirs, il repoussera par les étaient bien des esclaves, j’aurais racines car elles sont profondes et pu en sauver des milliers nombreuses. » d’autres » Gaspar Yanga et le palenque de Veracruz, 1570-1609

• Exemple d’une première résistance active de masse en Amérique espagnole • Yanga (« fierté »), originaire d’Afrique centrale, se réfugie dans les montagnes • Le marronage, entre la fuite et l’affrontement • Au début du 17 ème siècle, on estime à 20 000 le nombre de Marrons au Mexique • Roger Bastide, Les Amériques noires , 1967 : « L’Amérique nous offre l’extraordinaire tableau de la rupture entre la culture et l’ethnie. » • Naissance de groupes culturels africains qui vont supplanter les groupes ethniques africains • Palenque, Kilombo, Cumbes, Cofradias, Cabildos, Coumbites… Le Quilombo de Palmares (1605-1695)

• 1597 : premières révoltes d’Africains au Brésil se présentant comme malungos • Communauté de fugitifs dans l’Alagoas et Pernambouc autour de Ganga-Zumba puis Zumbi • Organisation politique et militarisée sur le modèle des Imbangala d’Angola • Roi élu par un conseil élu avec pour mission de garantir la sécurité et l’autosuffisance alimentaire • Forte démographie (présence féminine, maîtrise de la reproduction et du milieu naturel) • Une petite classe dirigeante sans privilège matériel • Une diplomatie fondée sur l’asile politique et un service d’espionnage des troupes portugaises Queen Nanny, reine de Jamaïque

• La Jamaïque, carrefour et première étape des bateaux négriers • Queen Nanny (1685-1733) • Cudjoe, Accompong, Quaco, Johnny • Guerres Marrons en Jamaïque, Guyane, Surinam, Cuba… • Déportations en Nouvelle-Ecosse puis en Sierra Leone La révolution Haïtienne 1791-1804

• Circonstances – Espace concentrationnaire – Rivalité esclavagiste franco-britannique – Contexte sociopolitique local • Déroulé – Révolution française – Bois Caïman – Abolition de l’esclavage et convoitises britanniques et espagnoles – Tentative de rétablissement de l’esclavage • Conséquences – Abolition de l’esclavage et indépendance de l’Etat d’Ayiti, « Première République Noire » – Bouleversement dans l’ordre des relations internationales (Europe, Amérique du Sud) – Haïti porte-parole de l’Afrique : tant qu’un Africain sera esclave dans le monde, l’humanité sera elle-même esclave Quelques révoltes…

• 1526 : révolte de San Miguel de Gualdape (Georgie) • 1570 : révolte de Gaspar Yanga à Veracruz • 1712 : révolte de New York • 1739 : rébellion de Stono, Caroline du Sud • 1760 : guerre de Tacky, Jamaïque • 1791-1804 : révolution de Saint Domingue et naissance d’Haïti • 1800 : Gabriel Prosser en Virginie • 1802 : sacrifice de Matouba, Guadeloupe • 1803 : abordage Ibo aux îles St-Simons, Georgie • 1812 : révolte de José Aponte, Cabildo de Santa Barnara, Cuba • 1816 : rébellion Bussa à la Barbade • 1822 : Denmark Vesey, Caroline du Sud • 1831 : Nat Turner, Virginie • 1831-32 : guerre baptiste en Jamaïque • 1839 : rébellion de l’Amistad sur les côtes cubaines • 1842 : révolte Cherokee • 1859 : raid de John Brown sur Harper’s Ferry Episode 2 Le panafricanisme: histoire contemporaine de l’Afrique et contre-histoire africaine de l’Occident Libéria, Sierra Leone : libération ou colonisation ?

• Arrêt Somersett (1772) et guerre d’indépendance américaine (1776) • Divers projets de « rapatriement » : philanthropie, évangélisation, commerce • 15 000 Africains partent au Libéria devenue indépendante en 1847 • Liberian Frontier Force, West India Regiment… • Rapatriement des bateaux négriers arraisonnés vers Freetown, Sierra Leone • Développement des communautés Saros et Krios depuis la Sierra Leone, Agudas du Bénin et Retornados d’Angola … • Freetown, Cape Coast, Ouidah, Badagry, Bimbia, Ponta Negra, Luanda… Essor d’une conscience historique panafricaniste face aux adversités

• Panafricanisme : • 1837-70 : premières universités afro- américaines (Cheyney, Lincoln, – Un Mouvement dynamique de Wilberforce, Fisk, Atlanta, Howard…) résistance et de libération des • 1885 : peuples d’origine africaine – Conférence coloniale de Berlin – Une Identité socioculturelle – De l’égalité des races humaines , de rattachant l’Afrique à elle-même Anténor Firmin et à sa diaspora • 1886-88 : Abolition de l’esclavage à Cuba et au Brésil – Une Histoire contemporaine de l’Afrique dans les relations • 1896 : internationales – Plessy vs Ferguson – Un Projet politique d’unification – Déportation de l’Asantehene continentale/transcontinentale Prempeh I – Bataille d’Adwa La famille Sylvain (Haïti) • Les frères Sylvain • Bénito Sylvain (1868-1915?) se rend chez l’empereur d’Ethiopie Ménélik II qui le fait aide de camp

• Georges Sylvain (1866-1925), résistant à l’occupation américaine et auteur de Cric ! Crac ! Fables de la Fontaine racontées par un montagnard , 1901

• Les enfants Sylvain en 1912 (@KGyssels) • Pierre (1910-91) • Yvonne (1907-89), première femme médecin et gynécologue d’Haïti • Jeanne (1906-?) • Madeleine (1905-70), fondatrice de la Ligue féminine d’action sociale en 1934 et auteure de Haïti et ses femmes (1941) • Henry (1901-91) • Normil (1900-29), fondateur de La Revue Indigène (1927) • Suzanne Sylvain-Comhaire (1898-1975), première anthropologue (Congo, Ethiopie, Dakar, Nigeria, Togo…) et linguiste : – le créole n’est pas un « français enfantin » – Afrique et Haïti ont le même imaginaire La conférence panafricaine, Londres, 1900

- Henry Sylvester Williams (avocat, Trinidad) - Benito Sylvain (avocat et diplomate, Haïti et Ethiopie) - Alexander Walters , AME Zion Church et National Afro-American Council • 32 délégués (USA, Canada, UK, Ghana, Sierra Leone, Liberia, Antilles) mais absence de Booker T. Washington • Association Panafricaine et journal Panafrican • Dénonciation du colonialisme, de l’accaparement des terres , de l’apartheid et du racisme • Appel aux Nations du Monde, rédigé par WEB DuBois • 1900-1919 : traversée du désert Episode 3 Les congrès panafricains (1919-1927) : des rencontres pour la défense de l’Afrique • 1er Congrès panafricain, février 1919 • « Congrès panafricain pour la protection des indigènes d’Afrique et des populations d’origine africaine » • Pétition envoyée au Congrès de Versailles et à la SDN • Quelle reconnaissance pour le sacrifice des soldats noirs d’Afrique et des Amériques ? • Quel sort pour les colonies allemandes ? • Rivalité Blaise Diagne/WEB DuBois

• 2è Congrès panafricain, septembre 1921 • Manifeste de Londres contre la discrimination raciale, pour l’éducation, la liberté de religion, le droit du travail et à la terre • Intervention à Bruxelles de Paul Panda Farnana . Troubles au Congo (Garveyistes, Communistes, Kimbanguistes et Afro-Américains) • Rejet à Paris du Manifeste de Londres Brouillon et résolutions finales, 1PAC, 1919 2ème congrès panafricain. Session de Bruxelles • 3e Congrès panafricain, Londres/Lisbonne, novembre-décembre 1923 • Sponsorisé par le Circle of Peace and Foreign Relations of the US National Association of Colored Women • Revendications de la Liga Africana : Des jurys africains, accès à la terre, l’éducation élémentaire et professionnelle, le commerce, l’abolition de l’esclavage et du trafic d’alcool, le désarmement ou le droit au port d’armes

• 4ème Congrès panafricain, New York, août 1927 • 200 délégués de 13 pays dont Gold Coast, Sierra Leone, Liberia, Nigeria • Financement de l’American Negro women’s church organizations • Conférence de Melville Herskovits, The Myth of the Negro Past • Les relations entre le Komintern et le panafricanisme ? Orientation gauchiste ou petit bourgeois? • Annonce du prochain Congrès en Afrique… * Résolutions du 3PAC, 1923 * Salustino da Graça do Espírito Santo (1892- 1965) et sa nièce Alda Graça do Espírito Santo (1926-2010) * Frente Negro Brasileiro * Appel du 4PAC, 1927 * Minnie Pickens, Addie Hunton et les Ladies of Brooklyn DuBois et Garvey : Panafricanisme et panafricanisme

• WEB DuBois (1868-1963) • Marcus Mosiah Garvey (1887-1940) • Origines ethniques et sociales mixtes • Jamaïcain, Africain • Historien, sociologue et intellectuel • Journaliste, entrepreneur et tribun • Intégrationniste et libéral puis socialiste et • 1909-14: voyage en Amérique et en internationaliste Europe • Anime la Conférence (1900) et Congrès • 1914-16 : Universal Negro Improvement panafricains (1919, 21, 23, 27 et 1945) Association et African Communities • 1909: Association nationale pour League l’émancipation des peuples de couleur • Congrès de l’UNIA, 1920 (NAACP) • The Negro World & la Black Star Line • Revues The Crisis , Phylon • FBI, déportation et dénigrement • Assigné à résidence, meurt au Ghana • Expulsé, meurt en exil à Londres

Nkrumah fait la synthèse La libération et l’union totale du continent Le symbole de l’étoile noire de Garvey La tradition des congrès de Du Bois Episode 4 L’Universal Negro Improvement Association (UNIA) de Marcus Garvey : le rapatriement et la libération de l’Afrique New York, Renaissance de Harlem, années 1920

• Contexte migratoire (Vieux Sud, Caraïbes…) et sociographie du Harlem des années 1900 • Histoire, arts, littérature, musiques, photographies, journalisme… • Célébrer et revaloriser l’héritage de l’Afrique et du monde nègre • QG de l’UNIA de Marcus Garvey et de l’Abyssinian Baptist Church de Adam Clayton Powell Sr et Jr • Campagnes anti-lynchages • Mobilisation des Harlem Hell Fighters • Campagne contre l’occupation américaine de Haïti • Nation of Islam à Chicago, Detroit L’UNIA, une organisation de masse

Meetings et parades Branches féminines de l’UNIA L’UNIA de Marcus Garvey: « Back to Africa! » Back to Africa ! Délégation de l’UNIA au Liberia en 1924 avec les chefs locaux Au Liberia

Les experts agricoles de l’UNIA pour l’établissement au Libéria Une famille du Libéria Episode 5 Agression impérialiste et règne du Rastafari : « L’Ethiopie tendra les mains vers Dieu… » Le culte du Rastafari

• Candomblé, Santeria, Vodou, Ethiopianisme… • Le rastafari, culte en rupture avec les religions d’origine africaine classiques • Prophétie de Marcus Garvey • Couronnement d’Haïlé Selassie • Le retour du Messie marque le retour du peuple élu vers la terre promise, l’Ethiopie • Leonard P. Howell, le Premier Rasta, fonde le camp du Pinnacle qui sera détruit en 1954 • Histoire de l’Afrique et musiques de spiritualités africaines (nyabinghi) Londres, New York, Manchester… 1935-1945

1935 : l’Ethiopie agressée 1941-42 Vers le 5è PAC

GARVEY. Exilé à Londres (1940 †) Londres et Manchester. Ras MAKONNEN Haile SELASSIE en exil (1936-41) & Amy Ashwood GARVEY

George PADMORE 1935: Fraternité internationale africaine d’Ethiopie (CLR JAMES ) 1936: Bureau du service international africain (ITA WALLACE-JOHNSON ) 1937: Fédération Panafricaine (Peter MILLIARD ) 1938 : Facing Mount Kenya , Jomo KENYATTA

Kwame NKRUMAH 1935 : quitte Accra pour les USA 1937: Ethiopian World Federation 1940: Conseil des affaires africaines (Paul ROBESON) 1941: Association des étudiants africains 1945 : rencontre CLR James puis part à Londres en mai. George Padmore (1901-1959) Quatre portraits • CLR James (1901-1989) Paul Robeson (1898-1976)

• Jomo Kenyatta (1891-1978)

• Ras Makonnen (1900-1983) Le Congrès panafricain de Manchester, 1945 Episode 6 Londres, Paris, New York… les milieux culturels et étudiants africains pour la libération du continent Le Paris de la Négritude, années 1930 à 1950

• Mouvements nègres et communistes dans les années 1920 : – Kodjo Tovalou Houenou – Lamine Senghor – Tiemoko Garan Kouyate • Exposition coloniale de Paris-Vincennes en 1931 • Joséphine Baker et les artistes de jazz music hall • Les sœurs Nardal et le trio de la Négritude : – Aimé Césaire – Léopold Sedar Senghor – Léon Gontran-Damas Présence Africaine : Alioune Diop et Christine Yandé Diop

• L’idée remonte à 1942-43. Nous étions à Paris un certain nombre d’étudiants d’outre-mer qui, au sein des souffrances d’une Europe s’interrogeant sur son essence et l’authenticité de ses valeurs, nous sommes groupés pour étudier la situation et les caractères qui nous définissaient. Alioune Diop Présence Africaine et la Communauté Africaine de Culture

• Revue et maison d’éditions fondée par Alioune Diop entre 1947 et 1949 • Défense des cultures nationales • Congrès des écrivains et artistes noirs à Paris - La Sorbonne (19-22 septembre 1956) et à Rome (1959 • Festival mondial des arts nègres de Dakar en 1966 • Traductions, publications d’actes, organisation de conférences • Cheikh Anta Diop La West African Students Union (Wasu, Londres, 1925)

• Ladipo Solanke, Herbert Bankole-Bright, Amy Ashwood Garvey • Lieu de recrutement pour les partis politiques ouest- africains • Un think tank suivant la politique coloniale britannique et informant l’opinion publique • Lien avec les milieux anticolonialistes indiens • Socialisation et surveillance : Résidence Aggrey et Colonial Office Fédération des étudiants d’Afrique noire en France (FEANF, 1951)

• Associations par nationalité et par académie universitaire : Paris, Bordeaux, Lyon, Toulouse… jusqu’à 8000 membres • Branches nationalistes, marxistes et panafricanistes • Conflits avec le Rassemblement démocratique africain (RDA) • Positions anti-impérialistes, pro- indépendantistes et internationalistes • Le « Ponia » et le SDECE …Amérique du Nord, Portugal, URSS…

• Casa de Africa, Lisbonne • Association des étudiants africains des Etats-Unis et du Canada • Association des étudiants africaines de l’Université russe de l’Amitié des Peuples - Patrice Lumumba, Moscou Episode 7 « Say it loud, I’m Black and Proud ! » L’Afrique et l’internationalisation de la révolution noire 1955-1965 : Décennie de lutte des droits civiques aux Etats-Unis et décolonisation de l’Afrique

• Quelques portraits : – Martin Luther King et Stokely Carmichael – Miriam Makeba et Harry Belafonte – Fannie Lou Hamer et Ella Baker (SNCC) – Malcolm X et Mohamed Ali Malcolm X et l’Organisation de l’unité afro-américaine

• Discours sur le Congo, l’Algérie et le Kenya • 1964 : tournées en Europe, Afrique et M-Orient : – Accra, Lagos, Nairobi, Dar es Salaam, Le Caire, Londres, Paris…

• Juillet 1964 : Sommet de l’Organisation de l’unité africaine (OUA) au Caire: quel soutien possible de la diaspora à l’Afrique et de l’Afrique à la diaspora ? Quels sont les « nouvelles méthodes » ?

• Influences de Malcolm X – 1966-75 : Black Panthers Party for self-defence – 1967-72 : British Black Power Movement/British Black Panthers Party – Black power dans la Caraïbe (1968) – Conscience Noire en Afrique du Sud (1976) 1968 – Walter Rodney : un historien de retour en Afrique

• 1942 : naissance en Guyana • 1948 : émigration jamaïcaine vers l’Angleterre • 1960-63 : études en Jamaïque • 1962 : indépendance de la Jamaïque • 1963-66 : études à Londres • 1967 : enseigne en Tanzanie • 1967-72 : British Black Power Movement/British Black Panthers Party • Janvier 1968 : enseigne en Jamaïque • Octobre 1968 : émeutes Rodney à Kingston • Groundings with my Brothers • 1969-74 : enseigne en Tanzanie • 1974-80 : milite en Guyana Bogle Louverture Publications

• Edition coopérative et communautaire • Assistance éducative • Soutien aux publications engagées sur l’Afrique • Cultural Studies (Stuart Hall), Africana Studies (John Henrik Clarke), Black Studies… Résumé - Portrait d’Amy Ashwood Garvey (1897-1969)

• Juillet 1924, à Londres avec Ladipo Solanke du Nigerian Progress Union

• 1924-1932, en tournées de théâtre aux USA et Caraïbe

• 1933-1937: dans le mouvement panafricaniste de Londres

• 1937-1944: ouvre une école en Jamaïque

• 1944-45: à New York pour organiser des groupes panafricains

• Octobre 1945 : co-préside le 5PAC à Manchester

• 1946-53: Liberia, Ghana et Nigeria

• 1953-57: Jamaïque, travaille avec des groupes de femmes et d’enfants

• Mars 1957: assiste à l’indépendance du Ghana Amy Ashwood Garvey (suite et fin)

• 1957-60: ouvre le Afro-Women Service Bureau et travaille avec Claudia Jones

• 1960-64: échecs commerciaux au Libéria

• 1965: Jamaïque, fonde la Marcus Garvey Benevolent Foundation

• 1966: fonde le Jamaica United Party

• 1968: conférences en Californie sur les Black Panthers

• Mai 1969: décède d’un cancer Episode 8 Au rendez-vous de la libération : de Harlem à Alger, de Kingston à Dar-es-Salaam Alger, capitale panafricaine

• Frantz Fanon en Algérie (1953-1961)

• Festival Panafricain d’Alger, 21 juillet-1er août 1969 – « Le rôle de la culture africaine dans la lutte de libération, la consolidation de l’unité africaine et le développement économique et sociale de l’Afrique »

• Manifeste culturel panafricain pour : – Une PanAfrican News Agency (1979) – Un Institut panafricain de l’industrie du cinéma (cf. Fespaco, 1972) – Une Histoire générale de l’Afrique…

• William Klein, Festival Panafricain d’Alger – https://www.youtube.com/watch?v=DaPLGDSigzU L’exil algérien des Black Panthers Dar-es-Salaam, ville internationale et terre d’asile

• Politique progressiste et socialiste du président Julius Nyerere (Ujaama) • Ouverture aux exilés d’Afrique et de la Caraïbe et siège des mouvements de libération d’Afrique australe • Rupture Afrique/diaspora au 6èe Congrès panafricain de juin 1974 • Walter Rodney « Towards the Sixth Pan-African Congress: Aspects of the International Class Struggle in Africa, Americas and the Caribbean » – Bilan politique et scientifique de la décennie des indépendances ? – Quelle idéologie doit guider la libération africaine à la veille de la chute de l’empire colonial portugais? – Race et Classe ? Marxisme et Nationalisme ? – Critique des régimes et de la petite bourgeoisie néocoloniale africaine et antillaise (cf. Fanon, Cabral) – Critique du caractère conservateur et des dérives xénophobes de la Négritude (authenticité zaïroise, noirisme haïtien) – Peut-on critiquer les Africains quand on est issu de la diaspora ? Episode 9 Soweto ! Quand sonne l’heure des Freedom Fighters (années 1970 à 1994) Soutenir la libération de l’Afrique australe • La Conscience Noire se réapproprie le Black Power

• African Liberation Day (1972) African Liberation Support Committee (ALSC)

• Black Caucus américain

• Cuba, « le sang africain coule dans nos veines.. »

• Bob Marley au Zimbabwe Les dernières luttes politiques et démocratiques (1985-1994)

• Abdias do Nascimento et le Movimento Negro Unificado au Brésil • TransAfrica et Free Nelson Mandela International Movement! • Tajudeen Abdul-Raheem et le 7 e Congrès panafricain de Kampala, avril 1994 Episode 10 La diaspora comme 6 ème région de l’Union Africaine : « Regarder l’Afrique » depuis l’extérieur Les 15 premières diasporas africaines

Classement et % de la Pays Population population totale Brésil 85,783,143 1 (44%) Etats-Unis 42,020,743 2 (13,4%) Colombie 9,452,872 3 (19,5%) Haiti 8,788,439 4 (88%) République Dominicaine 7,985,991 5 (77%) France 4,200,000 6 (6%) Jamaïque 2,731,419 7 (98%) Royaume-Uni 2,080,000 8 (6%) Cuba 1,126,894 9 (10%) Italie 1,100,000 10 (1,5%) PuertoRico 979,882 11 (27%) Venezuela 952,978 12 (3,1%) Perou 875,427 13 (2,7%) Canada 783,795 14 (2,3) Equateur 680,000 15 (5%) Quelle place, comment, et que faire de la diaspora ?

• Rapprochements culturels : Route de l’Esclave • Recherches généalogiques • Histoire générale de l’Afrique • Développement des communications et des échanges • Conférences des intellectuels d’Afrique et de la Diaspora (CIAD, Dakar 2004 et Bahia 2006) • Sommets Afrique-Amérique du Sud (Nigeria 2006, Venezuela 2009, Guinée-Equatoriale 2013) • 2012 : L’Union africaine décrète la diaspora comme 6 e Région de l’Afrique • Mai 2012 : First African Global Diaspora Summit Youth • 2014 : 8 ème Congrès panafricains Conclusion • Des concepts débattus – Panafricanisme – Afropéanité – Afropolitanisme • Des circulations renouvelées – Phénomènes de double diaspora – Migrations Sud-Nord/Est- Ouest/Sud-Sud – La webosphère des diasporas africaines • Diasporas et politiques – Diasporas et réparations – Le rôle économique des diasporas – Fuite des cerveaux et retour en Afrique (« repat’ ») Bibliographie et sources • BASTIDE Roger, Les Amériques Noires : les civilisations africaines dans le Nouveau Monde , L’Harmattan, 1996. • CAMPBELL Horace, Pan-Africanism : the struggle against imperialism and neo-colonialism : documents of the Sixth Pan- African Congress , Afro Carib publications, 1975. • CHIVALLON Christine, La diaspora noire des Amériques : expériences et théories à partir de la Caraïbe , CNRS, 2004. • HARRIS Joseph, Global Dimensions of the African Diaspora , Howard University Press, 1982 • LARA Oruno Denis, La naissance du panafricanisme : les racines caraïbes, américaines et africaines du mouvement au 19 ème siècle , Maisonneuve et Larose, 2000,. • OIF, Le mouvement panafricaniste au vingtième siècle : recueil de textes , 2007. • RODNEY Walter, How Europe Underdeveloped Africa , Pambazuka, 2012 • Schomberg Center For Research on Black Culture : http://www.nypl.org/about/locations/schomburg • WEB DuBois Papers, Umass : http://credo.library.umass.edu/view/collection/mums312