Over de erfenis van kloeke Nederlanders Een onderzoek naar dissonantie bij Gedeeld Cultureel Erfgoed in New York en Recife Masterscriptie Internationale Betrekkingen in Historisch Perspectief Jochem Boodt - 4126246
[email protected] Begeleider: dr. Yvonne Kleistra Tweede Lezer: dr. Remco Raben Inhoudsopgave Voorwoord 2 Inleiding 3 Hoofdstuk 1 Oorsprong van een Gedeeld Cultureel Erfgoedbeleid 8 1.1 Erfgoedzorg zonder overheid 8 1.2 Nederland voorbij de postkoloniale kater 11 1.3 Gemeenschappelijk Cultureel Erfgoed geboren 14 1.4 Rendementsdenken in het erfgoedbeleid 18 Hoofdstuk 2 Cultureel erfgoed en dissonantie 21 2.1 Erfgoed als continue keuze 21 2.2 Dissonant erfgoed 23 2.3 Dissonantie in het Nederlands GCE-beleid 28 Hoofdstuk 3 New York en GCE 31 3.1 Een mislukte ontdekkingsreis met grote gevolgen 32 3.2 Nieuw-Amsterdam: slapende stad of broedplaats van tolerantie? 34 3.3 Holland on the Hudson 37 3.4 GCE-beleid in New York 41 Hoofdstuk 4 Recife en GCE 45 4.1 Nederlanders in Brazilië 45 4.2 Maurits als tolerant rolmodel 49 4.3 GCE-beleid in Recife 52 Conclusie 58 Literatuur en bronnen 64 1 Voorwoord Als aankomend stagiair van de Nederlandse ambassade te Colombo, Sri Lanka, mocht ik in februari 2014 deelnemen aan de Gedeeld Cultureel Erfgoed terugkomdagen. Dit driedaags evenement werd georganiseerd voor de cultureel attachés van de ambassades en consulaten in de prioriteitslanden van het Gedeeld Cultureel Erfgoedprogramma. Omdat honderdvijftig jaar Nederlandse bezetting op Sri Lanka veel erfgoed heeft opgeleverd, kreeg ik de kans om vast aan het GCE te ruiken. Ter voorbereiding stuurde Anouk Fienieg van DutchCulture mij een artikel, dat zij schreef over Dissonant Heritage toegepast op het Nederlandse GCE-beleid.