Colegio De Humanidades Y Ciencias Sociales
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COLEGIO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES LICENCIATURA EN COMUNICACIÓN Y CULTURA LA TELEVISIÓN COMO MEDIO DE DIFUSIÓN DE IMÁGENES Y PRACTICAS RELIGIOSAS EN MÉXICO. EL CASO DEL MELODRAMA “LA ROSA DE GUADALUPE” TRABAJO RECEPCIONAL PARA OBTENER EL TITULO DE LICENCIADO EN COMUNICACIÓN Y CULTURA PRESENTA AXEL FABIÁN PALACIOS DOMÍNGUEZ DIRECTOR MTRO. MARTÍN HERNÁNDEZ GONZÁLEZ Ciudad de México, 11 de abril 2019 SISTEMA BIBLIOTECARIO DE INFORMACIÓN Y DOCUMENTACIÓN UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO COORDINACIÓN ACADÉMICA RESTRICCIONES DE USO PARA LAS TESIS DIGITALES DERECHOS RESERVADOS© La presente obra y cada uno de sus elementos está protegido por la Ley Federal del Derecho de Autor; por la Ley de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, así como lo dispuesto por el Estatuto General Orgánico de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México; del mismo modo por lo establecido en el Acuerdo por el cual se aprueba la Norma mediante la que se Modifican, Adicionan y Derogan Diversas Disposiciones del Estatuto Orgánico de la Universidad de la Ciudad de México, aprobado por el Consejo de Gobierno el 29 de enero de 2002, con el objeto de definir las atribuciones de las diferentes unidades que forman la estructura de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México como organismo público autónomo y lo establecido en el Reglamento de Titulación de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Por lo que el uso de su contenido, así como cada una de las partes que lo integran y que están bajo la tutela de la Ley Federal de Derecho de Autor, obliga a quien haga uso de la presente obra a considerar que solo lo realizará si es para fines educativos, académicos, de investigación o informativos y se compromete a citar esta fuente, así como a su autor ó autores. Por lo tanto, queda prohibida su reproducción total o parcial y cualquier uso diferente a los ya mencionados, los cuales serán reclamados por el titular de los derechos y sancionados conforme a la legislación aplicable. Dedicatorias A mis padres Por ser una fuente constante de inspiración, por fomentar, sustentar y apoyar mi educación, por su apoyo incondicional, no tengo palabras suficientes para agradecerles por todo lo que han hecho por mi. A mí madre Sonia Por tu confianza y motivación a lo largo de todo el tiempo que ocupé en desarrollar y finalizar este proyecto, por estar siempre a mi lado cuando más te he necesitado, te agradezco bastante por estar conmigo, ayudarme e inspirarme a ser o tratar de ser una buena y mejor persona. A mí padre Miguel Dedico esto especialmente a tu memoria, porque a pesar de tu actual ausencia, fuiste eres y siempre serás un ejemplo a seguir, siempre te admirare y te tendré presente, de igual forma te agradezco por todo lo que hiciste por mi a lo largo de mi vida y aunque realmente lamento no tenerte cerca en estos momentos, espero que estés orgulloso de mi A mis abuelas Cándida y Nancy igualmente les agradezco por todo, en donde quiera que estén. A mis hermanos Edgar y Angélica Por poder contar con ustedes siempre que los he necesitado. A todos mis amigos, por ofrecerme su ayuda. A todos muchas gracias. Agradecimientos Dra. Isabela Corduneanu, por su ayuda en la construcción inicial del marco teórico, y su gran apoyo para hacer una aproximación más correcta a los fenómenos de la religiosidad. Dra. Vivian Romeu, por ayudarme a desarrollar y comprender gran parte de lo referente al análisis del discurso. A mis lectores Mtra. Rebeca Domínguez, por su apoyo y paciencia en el proceso de encontrar un tema para investigación, así como por sus comentarios que fueron de gran apoyo para mejorar este proyecto. Lic. Juan Carlos Rodríguez, por las sugerencias y recomendaciones anteriores y posteriores a su lectura. Dra. Maribel Reyes, por ayudarme a buscar más de una perspectiva para este trabajo. A mí director de tesis Mtro. Martin Hernández, cuyas constantes observaciones y comentarios fueron de gran importancia para culminar y darle más sentido a esta propuesta. Finalmente agradezco a la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, en especial al colegio de humanidades y ciencias sociales por darme la oportunidad de formar parte de ellos. Axel Fabián Palacios Domínguez. Índice INTRODUCCIÓN ................................................................................................................ 1 CAPÍTULO I: RELIGIÓN, CULTURA POPULAR Y CULTURA DE MASAS EN MÉXICO. .............................................................................................................................. 9 1.1. ACERCAMIENTO CONCEPTUAL AL FENÓMENO DE LO RELIGIOSO ................................... 9 1.1.1 Culto y religión: los ámbitos de lo sagrado ......................................................... 12 1.1.2. Espiritualidad, religiosidad y práctica religiosa ................................................ 15 1.2. RELIGIOSIDAD Y CATOLICISMO EN MÉXICO ............................................................... 17 1.2.1. Diversidad religiosa en México .......................................................................... 18 1.2.2. La fe católica ....................................................................................................... 26 1.2.3. La devoción popular por la Virgen de Guadalupe. Sus orígenes históricos ...... 27 1.3. LA PRESENCIA DE LA RELIGIÓN CATÓLICA EN LOS CONTENIDOS DE LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN ............................................................................................. 30 1.3.1. El caso de las telenovelas .................................................................................... 33 1.3.2. Características generales de las telenovelas ...................................................... 37 1.3.3. La producción de telenovelas en México. El caso TELEVISA ............................ 48 1.3.4. La telenovela compactada “La Rosa de Guadalupe” ........................................ 51 CAPÍTULO II: ALGUNOS ACERCAMIENTOS TEÓRICOS AL FENÓMENO DE LA RELIGIOSIDAD Y SU DIFUSIÓN A TRAVÉS DE LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN ............................................................................................................. 54 2.1. RELACIÓN HISTÓRICA ENTRE EL CATOLICISMO Y LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN .................................................................................................................. 54 2.2. ALGUNOS ESTUDIOS SOBRE EL FENÓMENO DE LA RELIGIOSIDAD Y LOS MEDIOS EN MÉXICO ............................................................................................................................. 58 2.3. ALGUNOS ACERCAMIENTOS AL ESTUDIO DE LAS TELENOVELAS .................................. 65 2.4. LA RELIGIOSIDAD COMO PARTE DE LA TELENOVELA ................................................... 69 CAPÍTULO III. EL ANÁLISIS DEL DISCURSO DE LOS MEDIOS DESDE UN ENFOQUE CRÍTICO ........................................................................................................ 74 3.1. LOS ENFOQUES CRÍTICOS PARA EL ANÁLISIS DE LA INFLUENCIA SOCIAL DE LOS MEDIOS ........................................................................................................................................... 74 3.1.1. Orígenes, contextualización y propuesta de los enfoques críticos en comunicación ................................................................................................................ 75 3.1.2. Caracterización de los principales enfoques críticos ......................................... 79 3.2. EL ANÁLISIS DEL DISCURSO COMO HERRAMIENTA ÚTIL EN EL ANÁLISIS CRÍTICO DE LOS CONTENIDOS MEDIÁTICOS .................................................................................................. 85 3.2.1. Sobre el discurso ................................................................................................. 86 3.2.2. Los principios normativos del análisis del discurso, según Van Dijk ................ 90 3.2.3. Aproximaciones teóricas al análisis del discurso ............................................... 93 3.3. EL DISCURSO TELEVISIVO. RASGOS PRINCIPALES ...................................................... 112 3.3.1 Propiedades lingüísticas .................................................................................... 114 3.3.2. Propiedades visuales del discurso televisivo. ................................................... 120 3.3.3. La propuesta conceptual de la semiótica discursiva para el análisis del discurso televisivo ...................................................................................................................... 128 3.4. ESTRATEGIA METODOLÓGICA PARA EL ANÁLISIS DE LOS CONTENIDOS Y EL DISCURSO DEL MELODRAMA TELEVISIVO LA ROSA DE GUADALUPE ................................................ 132 3.4.1. Corpus, muestras e instrumentos ...................................................................... 136 CAPÍTULO IV. RESULTADOS ..................................................................................... 138 4.1 RESULTADOS DEL ANÁLISIS DE TÉCNICO DE LOS EPISODIOS SELECCIONADOS DE LA ROSA DE GUADALUPE. ..................................................................................................... 138 4.2. RESULTADOS DEL ANÁLISIS DEL DISCURSO DE LOS EPISODIOS DE LA ROSA DE GUADALUPE ..................................................................................................................... 143 4.2.1. Hallazgos categorizados como formación social .............................................. 144 4.2.2. Hallazgos categorizados como formación ideológica .....................................