DOCSLIB.ORG

Trăn Trở Bản Sắc Lễ Hội Truyền Thống Đời Phù Hoa/ Chuông Chùa Vạn Văn Việt Nam Tại Đà Nẵng, Hạnh La Đà Sắc Không”

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Trăn Trở Bản Sắc Lễ Hội Truyền Thống Đời Phù Hoa/ Chuông Chùa Vạn Văn Việt Nam Tại Đà Nẵng, Hạnh La Đà Sắc Không” CUỐI TUẦN CƠ QUAN CỦA ĐẢNG BỘ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM TỈNH LÂM ĐỒNG - TIẾNG NÓI CỦA ĐẢNG BỘ, CHÍNH QUYỀN, NHÂN DÂN LÂM ĐỒNG SỐ 312 - THỨ BẢY, NGÀY 5/11/2016 3 Hợp tác xã tiên phong trong xóa đói, giảm nghèo, xây dựng Trăn trở bản sắc lễ hội nông thôn mới truyền thống TRANG 6 5 Vẫn người xưa ấy Truyện ngắn: CHU BÁ NAM 7 Hành hương về với hoa TUẦN 1 CON SỐ Trong giai đoạn 2016-2020, trên địa bàn tỉnh, ngành chức năng sẽ hỗ trợ đăng ký bảo hộ 12 nhãn hiệu sở hữu cộng đồng (nhãn hiệu chứng nhận, nhãn hiệu tập thể) đăng ký xác lập quyền tại Cục Sở hữu trí tuệ. Nguồn: UBND tỉnh Truyền dạy cồng chiêng. Ảnh: Trường Thi Vấn đề cuối tuần Đội xe Jeep đặc chủng dưới chân núi Xây dựng, chỉnh đốn Đảng phải gắn chặt Lang Biang TRANG 8 với thực hiện Chỉ thị 05 iệc Trung ương ban hành Nghị quyết nhiệm vụ; ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng Trung ương 4 khóa XII (NQTW4) cho chính trị, đạo đức, lối sống và những biểu hiện “tự diễn V thấy quyết tâm chính trị của Ban Chấp biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ, đẩy mạnh đấu hành Trung ương đối với công tác xây dựng, chỉnh tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí, quan liêu. đốn Đảng, thể hiện rõ tính chiến đấu của Đảng ta. Để Ngày 30/10/2016, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng việc thực hiện đạt được mục tiêu Nghị quyết đề ra, đã ký ban hành Nghị quyết số 04-NQ/TW “về tăng vấn đề cốt lõi nhất là phải gắn chặt với việc học tập và cường xây dựng, chỉnh đốn Đảng; ngăn chặn, đẩy lùi làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh. sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, Thực hiện Nghị quyết Đại hội lần thứ XII của Đảng, những biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong Bộ Chính trị đã ban hành Chỉ thị 05-CT/TW về “Đẩy nội bộ”. Nghị quyết đã thẳng thắn chỉ rõ những hạn mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong chế, yếu kém, xác định cụ thể nguyên nhân của những cách Hồ Chí Minh”. Trong đó xác định: Đẩy mạnh việc hạn chế, yếu kém trong công tác xây dựng Đảng, nhất học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ là sau 5 năm triển khai thực hiện NQTW4 khóa XI; Chí Minh là một nội dung quan trọng của công tác xây đồng thời xác định hệ thống giải pháp nhằm đẩy mạnh dựng, chỉnh đốn Đảng; góp phần xây dựng Đảng trong và nâng cao chất lượng công tác xây dựng, chỉnh đốn sạch, vững mạnh về chính trị, tư tưởng, tổ chức và Đảng, mà trọng tâm là ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái đạo đức, xây dựng đội ngũ cán bộ, nhất là đội ngũ cán về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống,... bộ cấp chiến lược đủ năng lực, phẩm chất, ngang tầm (XEM TIẾP TRANG 2) Du khách thích thú với loại hình du lịch lên đỉnh Lang Biang bằng xe Jeep. Ảnh: H.Yên Tòa soạn: 38 QUANG TRUNG - ĐÀ LẠT ª ĐT: 3822472 - 3822473 ª Fax: 3827608 E-mail: [email protected] ª www.baolamdong.vn - www.dalatonline.vn 2 THỨ BẢY 5 - 11 - 2016 CUỐI TUẦN TIN TỨC - SỰ KIỆN Nhân rộng 235 mô hình “dân vận khéo” Làm ở quỹ tín dụng thu nhập 15 triệu đồng/tháng Sau hơn 3 năm thực hiện sự Di Linh đã xây dựng được 235 tự quản”… đang tiếp tục được Qua 21 năm xây dựng và phát vốn tự có và nguồn vốn hoạt động chỉ đạo của Tỉnh ủy và Kế hoạch mô hình “Dân vận khéo” trên nhân rộng, phát huy. triển với những nỗ lực không tăng từ 2,5 đến 2,6 lần; vốn huy của Ban Dân vận Tỉnh ủy về tổ hầu hết các lĩnh vực, góp phần Nhờ xây dựng và hoạt động ngừng, đến nay, Quỹ Tín dụng động cùng dư nợ cho vay tăng chức phong trào thi đua “Dân vận tích cực trong phong trào xây có hiệu quả nhiều mô hình “Dân nhân dân (QTDND) phường Lộc lần lượt từ 310 tỷ đồng lên 560 tỷ khéo” trong xây dựng nông thôn dựng NTM. Một số mô hình vận khéo”, góp phần đảm bảo Sơn, Bảo Lộc đã tạo việc làm đồng và từ 200 tỷ đồng tăng lên mới (NTM), Huyện ủy Di Linh tiêu biểu của các đoàn thể an ninh - trật tự, giữ gìn cảnh thường xuyên cho 30 thành viên 470 tỷ đồng; nộp ngân sách từ 800 đã lãnh đạo chính quyền, Mặt trận như: “Phụ nữ với bảo vệ môi quan môi trường, phát triển kinh với mức thu nhập 15 triệu đồng/ triệu đồng tăng lên 2,5 tỷ đồng… Tổ quốc, các đoàn thể nhân dân trường”, “Con đường hoa”, và tế - xã hội, tăng cường khối đoàn người/tháng. Quỹ đã giải quyết phần lớn trong huyện đẩy mạnh các phong mô hình “Phân lý rác thải tại kết các dân tộc ở một địa bàn có Trong đó, tính riêng giai đoạn nguồn vốn cho vay hỗ trợ phát trào thi đua yêu nước gắn với hộ gia đình” ở xã Hòa Ninh. 28 dân tộc anh em sinh sống, tỷ năm 2011-2016, hoạt động của triển nông nghiệp, nông thôn ở địa phong trào “Dân vận khéo” trong “Cựu chiến binh giúp nhau xóa lệ người dân tộc thiểu số chiếm QTDND phường Lộc Sơn thể hiện phương, đặc biệt đã cho nhiều hộ xây dựng NTM rộng khắp. đói, giảm nghèo”, “Thắp sáng 40% dân số toàn huyện… những số liệu tăng vượt trội như: nông dân vay không lãi suất để tạo Đến nay, trên địa bàn huyện đường quê” và “Đoạn đường THANH DƯƠNG HỒNG thành viên từ 5.800 người phát thêm điều kiện thoát nghèo nhanh triển thành 9.600 người; nguồn và bền vững. VĂN VIỆT Đăng ký dự án Khu Du lịch hồ Prenn Dự án FHF khám, mổ mắt miễn phí cho bệnh nhân Công ty cổ phần Đầu tư phát Trong 6 phân khu chức năng ở trong những khu du lịch lớn của triển HTV Quốc tế (Việt Nam) và Khu Du lịch hồ Prenn do 2 công tỉnh Lâm Đồng. Công ty TNHH Gia Phú Quốc tế ty đề xuất đầu tư, UBND tỉnh Đồng thời, 2 công ty tiếp tục (Singapore) vừa được UBND tỉnh Lâm Đồng cơ bản thống nhất và khảo sát, cập nhật thông tin về Lâm Đồng ủng hộ hình thức liên đề nghị lập báo cáo chi tiết hơn về hiện trạng sử dụng đất trong khu doanh, liên kết đăng ký đầu tư dự các sản phẩm, quy mô, sức chứa vực dự án đăng ký đầu tư, làm án Khu Du lịch hồ Prenn, Đà Lạt, của từng hạng mục ở mỗi phân căn cứ đề xuất các phương án đền phù hợp quy hoạch trên diện tích khu. Đặc biệt, khuyến khích đầu bù, giải phóng mặt bằng, tái định tổng thể 833 ha đã phê duyệt, dự tư những sản phẩm vui chơi, giải cư, quản lý, bảo vệ rừng, giữ gìn kiến nhiều sản phẩm du lịch mới trí, du lịch cao cấp, nhằm đưa Khu nguồn nước và môi trường… lạ, hấp dẫn du khách. Du lịch hồ Prenn trở thành một MẠC KHẢI Tổng thu NSNN đạt 75% kế hoạch Tổng thu NSNN trên địa bàn thu đang có tỷ lệ thu đạt thấp thác khoáng sản (116%), thu xổ tỉnh Lâm Đồng đã đạt 4,613 tỷ nhất là thu bán nhà (45%), số kiến thiết (106%), thuế sử Các bác sĩ đang tiến hành phẫu thuật cho bệnh nhân. đồng, bằng 75% kế hoạch địa DNNN TW (50%) và thu phạt dụng đất phi nông nghiệp (102%), phương giao. Các khoản thu do ATGT (51%); tuy nhiên, đã có tiền sử dụng đất (100%), thuế bảo Từ ngày 31/10 - 3/11, tại Trung bằng 2 phương pháp: phaco và mổ thuế quản lý đạt 4,180 tỷ đồng, nhiều khoản thu đạt và vượt kế vệ môi trường (98%), DN có vốn tâm Phòng chống Bệnh xã hội ngoài bao. Toàn bộ chi phí khám, bằng 72% kế hoạch. Trong các hoạch là các nguồn do Hải quan đầu tư nước ngoài (93%)… Lâm Đồng, các bác sĩ Khoa Mắt phẫu thuật, nằm viện, ăn uống của khoản thu thành phần, 3 khoản thu (236%), thu cấp quyền khai PHẠM LÊ của Trung tâm phối hợp với các bệnh nhân đều được Dự án FHF bác sĩ của Bệnh viện Mắt Đà Nẵng tài trợ (Dự án Phát triển chăm ĐAM RÔNG: Trồng 15 ha khoai lang Nhật tổ chức đợt khám phẫu thuật mắt sóc mắt toàn diện tại Lâm Đồng). miễn phí cho người nghèo trong Riêng bệnh nhân được chỉ định Ông Nguyễn Văn Chính, đổi diện tích đất trồng ngô sang kinh tế cao, góp phần vào công toàn tỉnh. Các bệnh nhân đã qua mổ phaco tự chi trả tiền mua thủy Trưởng phòng Nông nghiệp trồng 15 ha khoai lang nhật tại tác xóa đói giảm nghèo tại địa đợt khám sàng lọc tại tuyến huyện tinh thể nhân tạo.
Load more

Recommended publications
  • Sejarah Budaya Pencak Silat Melalui Aktivitas Migrasi Pendekar
    SEJARAH BUDAYA PENCAK SILAT MELALUI AKTIVITAS MIGRASI PENDEKAR THE HISTORY OF PENCAK SILAT CULTURE THROUGH PENDEKAR MIGRATION ACTIVITY Suryo Ediyono Faculty of Cultural Science, Universitas Sebelas Maret Surakarta E-mail: [email protected] Sejarah budaya pencak silat pada hakikatnya berasal dari bangsa Indonesia sendiri yang diturunkan generasi ke generasi sampai bentuk sekarang ini. Seni beladiri pencak silat digunakan sebagai sarana pendidikan di masyarakat Jawa. Melalui aktivitas pendekar bermigrasi dari pergurunan tradisional ke modern. Pendekar adalah seorang terhormat sebagai pemimpin di pergurua dan masyarakat. Penelitian ini bertujuan menganalisa dan mendiskripsikan sejarah budaya pencak silat melalui aktivitas migrasi di Jawa. Metode penelitian historis faktual, melalui studi pustaka pengkajian pada teks-teks pencak silat dan studi lapangan. Data kemudian dideskripsikan, dianalisis secara refleksi kritis untuk memperoleh gambaran tersebarnya pencak silat melalui aktivitas pendekar, sehingga diperoleh pemahaman secara komprehensif. Pendekar sebagai pemimpin perguruan adalah seorang tagwa, tanggap, tangguh, tanggon dan trengginas dengan sikap bijaksana dan berpengetahuan luas. Budaya pencak silat berisi beladiri, olahraga, seni dan mental spiritual sebagai satu kesatuan, yang berkembang melalui aktivitas pendekar. Kata kunci: sejarah, budaya pencak silat, aktivitas migrasi, pendekar. The history pencak silat culture in essence is effort of Indonesian nation that is developed from generation to generation till reaching current
    [Show full text]
  • Tenaga Dalam Volume 2 - August 1999
    Tenaga Dalam Volume 2 - August 1999 The Voice of the Indonesian Pencak Silat Governing Board - USA Branch Welcome to the August issue of Tenaga Dalam. A lot has occurred since May issue. Pendekar Sanders had a very successful seminar in Ireland with Guru Liam McDonald on May 15-16, a very large and successful seminar at Guru Besar Jeff Davidson’s school on June 5-6 and he just returned from a seminar in England. The seminar at Guru Besar Jeff Davidson’s was video taped and the 2 volume set can be purchased through Raja Naga. Tape 1 consists of blakok (crane) training and Tape 2 has about 15 minutes more of blakok training followed by a very intense training session in various animal possessions including the very rare Raja Naga possession. Guru Besar Davidson and his students should be commended on their excellent portrayal of the art. Tape 1 is available to the general public, but due to the intense nature of tape 2 you must be a student. It is with great sadness that I must report that Guru William F. Birge passed away. William was a long time personal student of Pendekar Sanders and he will be missed by all of the people that he came into contact with. 1 Tribute to Guru William F. Birge Your Memory Will Live On In Our Hearts. 2 DJAKARTA aeroplane is a lead-coloured line of sand beaten by EX ‘PEARL OF THE EAST’ waves seeping into a land as flat as Holland. The Dutch settlers who came here in 1618 and founded The following is a passage from the wonderful Batavia must have thought it strangely like their book Magic and Mystics of Java by Nina Epton, homeland.
    [Show full text]
  • The Involvement of Local People and Culture in Mesastila Resort and Spa, Magelang, Indonesia
    Digital Press Social Sciences and Humanities The Involvement of Local People and Culture in Mesastila Resort and Spa, Magelang, Indonesia Tuti Elfrida and Anik Nuryani Proceeding of Indonesia Heritage Tourism Forum 2019 (IHTF 2019) Dewi Pratika Ayu Dhira Pradati (eds) Digital Press Social Sciences and Humanities 4: 00018 (2020) https://doi.org/10.29037/digitalpress.44365 Proceeding of Indonesia Heritage Tourism Forum 2019 (IHTF 2019) The Involvement of Local People and Culture in Mesastila Resort and Spa, Magelang, Indonesia Tuti Elfrida*, Anik Nuryani Diploma Tourism Program, Vocational College, Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta, Indonesia *e-mail: [email protected] Abstract Mesastila Resort and Spa is one of the tourist accommodations in the middle of the countryside and has a relatively high level of foreign visitors. Interestingly, there are several daily activities that involve culture and local people living around the resort. Those activities are managed and presented at the resort to be attended by guests staying at the resort The research explores data about the practice of involvement of local people and culture. Furthermore, this research also looks at the experience of local people in their involvement in providing service at tourist accommodation. The observation was carried out by participating in all activities involving local communities and looking at how local communities in this context host the guests and visitors. Meanwhile, interviews were also conducted with the local communities involved and management staff. The result of this study confirms that local culture and community are able to become an important element in providing activities and attractions within the scope of tourist accommodation.
    [Show full text]
  • The Practice of Pencak Silat in West Java
    The Politics of Inner Power: The Practice of Pencak Silat in West Java By Ian Douglas Wilson Ph.D. Thesis School of Asian Studies Murdoch University Western Australia 2002 Declaration This is my own account of the research and contains as its main content, work which has not been submitted for a degree at any university Signed, Ian Douglas Wilson Abstract Pencak silat is a form of martial arts indigenous to the Malay derived ethnic groups that populate mainland and island Southeast Asia. Far from being merely a form of self- defense, pencak silat is a pedagogic method that seeks to embody particular cultural and social ideals within the body of the practitioner. The history, culture and practice of pencak in West Java is the subject of this study. As a form of traditional education, a performance art, a component of ritual and community celebrations, a practical form of self-defense, a path to spiritual enlightenment, and more recently as a national and international sport, pencak silat is in many respects unique. It is both an integrative and diverse cultural practice that articulates a holistic perspective on the world centering upon the importance of the body as a psychosomatic whole. Changing socio-cultural conditions in Indonesia have produced new forms of pencak silat. Increasing government intervention in pencak silat throughout the New Order period has led to the development of nationalized versions that seek to inculcate state-approved values within the body of the practitioner. Pencak silat groups have also been mobilized for the purpose of pursuing political aims. Some practitioners have responded by looking inwards, outlining a path to self-realization framed by the powers, flows and desires found within the body itself.
    [Show full text]
  • The Practices of Indonesia's Cultural Diplomacy in Saudi Arabia Through
    Indonesian Perspective, Vol. 6 No. 1 (Januari-Juni 2021): 86-102 The Practices of Indonesia’s Cultural Diplomacy in Saudi Arabia through the Tourism Promotion Programs (2015-2018) Annisa Dwida Sunggowo Putri Anggara Raharyo Muhammad AS Hikam President University Abstrak Artikel ini meneliti diplomasi budaya Indonesia di Arab Saudi melalui program promosi pariwisata antara tahun 2015-2018. Diplomasi budaya itu dimaksudkan untuk meningkatkan kesadaran tentang kekayaan budaya Indonesia yang berkaitan dengan pariwisata yang dapat dimanfaatkan dalam memperoleh hasil yang diinginkan. Artikel ini menggunakan konsep ‘soft power’ dan pendekatan kualitatif dengan teknik pengumpulan data berupa analisis dokumen resmi dari Kementerian Pariwisata Republik Indonesia, serta teknik pengumpulan data sekunder yang menganalisis beberapa literatur termasuk buku, laporan, jurnal, dan artikel terkait. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa upaya Indonesia dalam melakukan praktik diplomasi budaya di Arab Saudi melalui program promosi pariwisata antara tahun 2015 hingga 2018 melibatkan unsur budaya ke dalam program yang bernuansa Islami dan diakui oleh UNESCO sebagai warisan budaya tak berwujud di dunia. Kata-kata kunci: diplomasi budaya Indonesia; Arab Saudi; soft power; pariwisata Abstract This article investigates Indonesia’s cultural diplomacy in Saudi Arabia through the tourism promotion programs from 2015 to 2018. Cultural diplomacy is aimed to raise awareness about the wealth of Indonesian culture relating to tourism that can be utilized in obtaining the desired outcomes. This article employs the concept of ‘sof power’ and qualitative approach with the technique of data collection by analysing the official documents from the Indonesian Ministry of Tourism, as well as the technique of secondary data collection that analyzes several literatures including books, reports, journals, and related articles.
    [Show full text]
  • Intercultural Theatre Praxis: Traditional Malay Theatre Meets Shakespeare's the Tempest
    University of Wollongong Research Online University of Wollongong Thesis Collection 2017+ University of Wollongong Thesis Collections 2017 Intercultural theatre praxis: traditional Malay theatre meets Shakespeare's The Tempest Norzizi Zulkafli University of Wollongong Follow this and additional works at: https://ro.uow.edu.au/theses1 University of Wollongong Copyright Warning You may print or download ONE copy of this document for the purpose of your own research or study. The University does not authorise you to copy, communicate or otherwise make available electronically to any other person any copyright material contained on this site. You are reminded of the following: This work is copyright. Apart from any use permitted under the Copyright Act 1968, no part of this work may be reproduced by any process, nor may any other exclusive right be exercised, without the permission of the author. Copyright owners are entitled to take legal action against persons who infringe their copyright. A reproduction of material that is protected by copyright may be a copyright infringement. A court may impose penalties and award damages in relation to offences and infringements relating to copyright material. Higher penalties may apply, and higher damages may be awarded, for offences and infringements involving the conversion of material into digital or electronic form. Unless otherwise indicated, the views expressed in this thesis are those of the author and do not necessarily represent the views of the University of Wollongong. Recommended Citation Zulkafli, Norzizi, Intercultural theatre praxis: traditional Malay theatre meets Shakespeare's The Tempest, Doctor of Philosophy thesis, School of the Arts, English and Media, University of Wollongong, 2017.
    [Show full text]
  • Arts of Pencak Silat Style for Education Spiritual and Physical
    ARTS OF PENCAK SILAT STYLE FOR EDUCATION SPIRITUAL AND PHYSICAL Suryo Ediyono* Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret, Surakarta, [email protected] Abstract The martial art of pencak silat isa combating method that teaches both spiritual and physicaleducationphilosophically helps the enthusiasts to livethe noble moral valuesin their society. The material object of this study is pencak silat andthe formalobjectis thephilosophy of artsoraesthetics. This studyaims to examine(1) norms or manners of pencak silat,(2) pencak silat style, (3) categories of pencak silatandpencak silatequipments. This research employs factual-historical method by means of description, analysisandsynthesis. Theresults are(1) norms of pencak silat are conceptually found in the attitude of performance, steps (gerak langkah), attack (serangan), and defense (belaan),(2) martial arts style (aliran gaya) consists of the mental-spiritual aspects, martial arts, arts, and, sport,(3) arts in martial artsare subdivided intowiraga, wirama, andwirasaandthe martialartsequipments includespecific use of costumes, weapons and traditional music acompaniment. Keywords: arts; philosophy; pencak silat; styles; equipments Introduction The term pencak silat, derived from the word pencak is martial arts moves in the form of dance and rhythm with the rules (custom courtesy), and can be performed. Silat is the essence of pencak, to fight defensively, and can not be demonstrated. Pencak Silat is a martial art that is tailored to the needs in facing the challenges of nature, animals, and humans. Martial arts often imitate animal movements (flying tiger moves, snakes pecking, kethek‘monkey’).The different styles in certain moves among the martial arts schools in Indonesia are motivated by the local culture. Pencak Silat Cimande and most of the school in West Java are dislike of lifting feet, wide horses, always facing opponents, not liking the receding steps, many folds or steady and rhythmic catches.
    [Show full text]
  • October 1997 the UNIVERSITY of HULL BATIK CLOTHS FROM
    THE UNIVERSITY OF HULL BATIK CLOTHS FROM JAMBI, SUMATRA being a Thesis submitted for the Degree of PhD in South-East Asian Studies in the University of Hull by Fiona Gordon Kerlogue, B.A., M.A. October 1997 Table of Contents Acknow ledgements I Introduction 1 ,II Iambi History 26 III The fieldwork setting (Olak Kemang village & Seberang) 48 IV Textiles in Use 65 V The Blue batiks 87 VI Characteristics of the blue cloths 102 VII Motifs in the blue cloths 118 VIII The Red Batiks 141 IX The red cloths: use, designs and motifs 169 X The calligraphy batik of Jambi 183 XI [ambi batik in context 205 Glossary References Acknowledgements I would like to thank the following people for their help, inspiration, and support: At the Centre for South East Asia Studies at the University of Hull, I would like to thank my supervisor, Lewis Hill for his guidance, good cheer, and unfailing support. Thanks are also due to Professor Michael Hitchcock for his encouragement throughout this endeavour and to Daniel Patty for his good company and his help with all things Indonesian. I extend special thanks to Judith Doyle for her patient help. In Olak Kemang, I would like to thank the family of the late Ibu Asmah, especially her daughter Ibu Azmiah who allowed me to stay in her house, as well .as Ibu Asiah, Pak Edy and Upik. Their patience in answering my constant questions is much appreciated. Special thanks are due to Supik Hassan who treated me like a daughter and helped me in my search to find examples of Jambi batik.
    [Show full text]
  • Từ Huyền Thoại Tới Tâm Kinh
    TỪ HUYỀN THOẠI TỚI TÂM KINH NGUYÊN GIÁC NHÀ XUẤT BẢN ANANDA VIET FOUNDATION TỪ HUYỀN THOẠI TỚI TÂM KINH Copyright © 2021 Nguyên Giác All rights reserved. ISBN: 978-1-0879-6396-9 ii MỤC LỤC Lời Giới Thiệu i 1 Bồ Đề Đạt Ma: Từ Huyền Thoại Tới Tâm Kinh 11 2 Lắng nghe bờ bên kia 36 3 Vô Tướng Tam Muội 54 4 Từ Nhà Sư Chí Hiên Tới Nhà Thơ Nguyễn Du 65 5 Thành Tựu Niết Bàn 78 6 Đọc “Phật Điển Phổ Thông: Dẫn Vào Tuệ Giác Phật” 97 7 Ngừa hoạnh tử, tăng thọ, niệm tử 106 8 Suy Nghĩ Về Ngài Tuệ Trung Thượng Sỹ 119 9 Hạnh Bồ Tát và Kinh Kim Cương 134 10 Niệm, Vô Niệm, Thoại Đầu Và Huệ Khả 146 11 Thấy Biết Như Thật Và Thấy Tánh 162 12 Mùa đại dịch: hộ trì sáu phương 178 13 Phật Tử Đối Trị Dịch Bệnh 189 14 Bài Pháp Khẩn Cấp: Bahiya Sutta 199 15 Sông Hằng: Lời Dạy Tâm Yếu Về Đại Thủ Ấn 211 TỪ HUYỀN THOẠI TỚI TÂM KINH 16 Hai Phong Cách Thiền Chánh Niệm 220 17 Chìa Khóa Vào Thiền 228 18 Tưởng Nhớ Sư Ông Nhẫn Tế 240 19 THƠ 246 Thêm một ngày, học vô cùng Mừng Anh Ngọc Tám Mươi Đọc sách Thầy Phước An, xin ghi lại vài ý thơ Dòng thơ tiễn bạn Lắng Nghe Hơi Thở Hoa Bay Khắp Trời 20 Tiểu Sử Tác Giả 262 v LỜI GIỚI THIỆU Người ta thường cho rằng, khi con người có được hạnh phúc là đã thoát khỏi sự khổ đau.
    [Show full text]
  • Facts & Figures
    As of November 2020 UNESCO AND THE REPUBLIC OF INDONESIA: KEY FACTS AND FIGURES I. COUNTRY PROFILE Political system The country is a presidential republic Chief of state: H.E. Mr Joko Widodo (since 20 October 2014); note – the president is both chief of state and head of government Minister of Foreign affairs: H.E Ms Retno Lestari Priansari Marsudi (since 2014) Statistical figures (source: UNDP Human Development Report 2018) Total population (million) 267.7 Human Development Index: 0.707/111 e rank Life expectancy at birth (years) : 71.5 Gross national income (GNI) per capita (2011 PPP$): 11,256 Internet users (% of population): 39.8 Carbon dioxide emissions per capita (tones): 1.7 Education (source: UNESCO Institute for Statistics) Expected years of schooling (years): 12.9 Compulsory education (years): 9 years (from age 7 to age 15) Net enrolment ratio in primary education (%): 93.5 Net enrolment ratio in secondary education (%) 78.7 Literacy rate among 15-24 year (%): 99.7 Government expenditure on education (% of GDP): 3.58 Government expenditure on education of total budget 20.5 II. THE REPUBLIC OF INDONESIA/UNESCO COOPERATION 1. Membership in UNESCO: since 27 May 1950 2. Membership of the Executive Board: member (term 2017-2021) 3. Membership on Intergovernmental Committees, Commissions, etc.: International Coordinating Council of the Programme on Man and the Biosphere Member (Term expires : 42nd General Conference) Intergovernmental Council of the "Management of Social Transformations" Programme Member (Term expires : 41st General Conference) Headquarters Committee Member (Term expires : 42nd General Conference) Intergovernmental Oceanographic Commission Member Intergovernmental Committee on World Heritage (WHC) Member (Term expires :44th session of the Committee 2020) 4.
    [Show full text]
  • Pelajaran Dari Pengembangan Masyarakat Di Saung Angklung Udjo, Bandung, Jawa Barat
    PENGEMBANGAN BUDAYA MENUJU KESEJAHTERAAN BUDAYA : Pelajaran dari Pengembangan Masyarakat di Saung Angklung Udjo, Bandung, Jawa Barat CULTURAL DEVELOPMENT TOWARDS CULTURAL WELLBEING : Lessons from Community Development in Saung Angklung Udjo, Bandung, West Java Budiman Mahmud Musthofa Program Studi Pariwisata Program Vokasi Universitas Indonesia, Indonesia [email protected] Abstract Cultural wellbeing is an important concept in relation to cultural development and community development. Wellbeing is a problem that is always interesting to discuss. During this time there have been many perspectives in discussing about wellbeing. In this study, the wellbeing aspect that is the focus of attention is cultural wellbeing, because this concept is still not widely developed in Indonesia, even though the Indonesian people have very high cultural diversity. Qualitative approach used by the author in view the cultural aspects of wellbeing through case studies Saung Angklung Udjo (SAU) in Bandung, West Java. The results of this study indicate that culture and tradition are elements that are an important part of cultural development and community development activities to realize cultural wellbeing. Culture and tradition are very important to be preserved and developed in the current era of cultural globalization, which in fact has had a large impact on cultural shifts and identity crises. On the other hand, culture and tradition are assets that have the potential to realize prosperity, especially cultural wellbeing. This cultural wellbeing concept is very relevant to become a new approach in seeing welfare, especially in Indonesia which has cultural diversity. Keyword: cultural development, cultural wellbeing, community development. Abstrak Kesejahteraan budaya (cultural wellbeing) merupakan konsep penting dalam kaitannya dengan pengembangan budaya (cultural development) dan pengembangan masyarakat (community development).
    [Show full text]
  • ECFG-Thailand-2020R.Pdf
    About this Guide This guide is designed to prepare you to deploy to culturally complex environments and achieve mission objectives. The fundamental information contained within will help you understand the cultural dimension of your assigned location and gain skills necessary for success. The guide consists of 2 parts: Thailand Part 1 introduces “Culture General,” the foundational knowledge you need to operate effectively in any global environment – Southeast Asia in particular (Photo: AF Chief shows family photos to Thai youth). Culture Guide Culture Part 2 presents “Culture Specific” information on Thailand, focusing on unique cultural features of Thai society. This section is designed to complement other pre-deployment training. It applies culture- general concepts to help increase your knowledge of your assigned deployment location (Photo: Exercise Cope Tiger Commander dines with children in Udon Thani, Thailand). For further information, visit the Air Force Culture and Language Center (AFCLC) website at www.airuniversity.af.edu/AFCLC/ or contact the AFCLC Region Team at [email protected]. Disclaimer: All text is the property of the AFCLC and may not be modified by a change in title, content, or labeling. It may be reproduced in its current format with the expressed permission of AFCLC. All photography is provided as a courtesy of the US government, Wikimedia, and other sources as indicated. GENERAL CULTURE CULTURE PART 1 – CULTURE GENERAL What is Culture? Fundamental to all aspects of human existence, culture shapes the way humans view life and functions as a tool we use to adapt to our social and physical environments. A culture is the sum of all of the beliefs, values, behaviors, and symbols that have meaning for a society.
    [Show full text]