ASSOCIATION INTERNATIONALE D ’É TUDES PATRISTIQUES International Association of Patristic Studies

Bulletin d’information et de liaison

49 (2015)

VIE DE L ’A SSOCIATION

Table des matières

VIE DE L’ASSOCIATION 5 De la part du Président. • De la part du Secrétaire. • Cotisation et Adhésion. • Statuts de l’AIEP / IAPS (texte français et traduction anglaise). • Règlement intérieur de l’AIEP / IAPS (texte français et traduction anglaise). • Liste des membres du Conseil élus en 2011. • Liste des correspondants nationaux et des membres du Comité exécutif. • Liste des nouveaux membres. • Liste des membres, anciens membres et collègues décédés. • Membres par pays.

BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE : Travaux récemment parus ou en préparation 35 A. Bibliographie et histoire de la recherche 37 B. Ouvrages généraux I - Histoire du christianisme ancien 41 0. Christianisme et société dans: l’antiquité tardive 49 1. Histoire des communautés, des institutions, des périodes, des régions 60 2. Histoire des doctrines (théologie) 80 3. Liturgie et hymnographie 84 4. Culture antique et culture chrétienne 92 5. Hagiographie et histoire de la spiritualité 102 6. Art et archéologie 105 7. Épigraphie 105 8. Codicologie (manuscrits, catalogues, microfilms, paléographie) 108 9. Papyrologie 108 10. Prosopographie II - Langues et littérature chrétiennes 111 1. Histoire des langues et des littératures classiques et orientales 115 2. Genres littéraires 118 3. Vocabulaire et stylistique 120 4. Thèmes littéraires 123 5. Patristique et Moyen Âge 126 6. Patristique et humanisme, Renaissance et Réforme, Temps modernes 130 7. Actualité des Pères III - La Bible et les Pères 134 0. Ouvrages généraux 136 1. Christianisme et judaïsme 139 2. Ancien Testament 143 3. Nouveau Testament 148 4. Apocryphes, pseudépigraphes 150 5. Gnose, manichéisme, etc. IV - Auteurs et textes 154 (ordre alphabétique des noms et des titres latins)

VIE DE L ’A SSOCIATION

CRITÈRES ÉDITORIAUX POUR LE BULLETIN / EDITORIAL GUIDELINES FOR THE BULLETIN 240 Français 241 English

NOUVELLES ET COMMUNICATIONS 242 En évidence 249 A. Congrès, Colloques 252 B. Mélanges 258 C. Initiatives diverses 263 D. Instrumenta studiorum (programmes de collection) 269 E. Nouvelles de Grèce 277 F. Dissertations en cours

* * *

4

BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE Travaux récemment parus ou en préparation

A. Bibliographie et histoire de la recherche Adamiak, S., O losach wyra żenia «koniec ery konstanty ńskiej» [ The Fate of the Expression «The End of the Constantine Era»], dans: Collectanea Theologica 84/1 (2014), 97-107. Beeley, C., Catholic Voices – Rowan A. Greer III: A Generous Scholar-Priest , dans: The Living Church [248/8] 20 April 2014, 22-25. Bernardini, P., Bibliografia ambrosiana 2011 , dans: Annali di scienze religiose , N.S. 7 (2014), 453-485. Bernardini, P., Bibliografia ambrosiana 2012 , dans: Annali di scienze religiose , N.S. 8 (2015), (à paraître). Blazquez, J.M., Estudios de España y de Arabia en la Antigüedad , (Clave Historial, 42) Madrid 2014. Blázquez, J.M., Estudios sobre España, Norte de África y el Próximo Oriente en la Antigüedad , (Clave Historial, 43) Madrid 2014. Bralewski, S., Constantinian Shift – the Truth or a Myth? , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 39-53. Ceulemans, R., Le texte de la Septante, l’édition de Göttingen et La Bible d’Alexan- drie , dans: Journal of Septuagint and Cognate Studies 47 (2014), 93-110. Chapot, F., Ciccolini, L., Deléani, S., Dolbeau, F., Perrin, M.-Y., Petitmengin, P., Chronica Tertullianea et Cyprianea 2012 , dans: Revue des études augusti- niennes et patristiques 59 (2013), 379-439. Chapot, F., Ciccolini, L., Dolbeau, F., Perrin, M.-Y., Petitmengin, P., Chronica Tertullianea et Cyprianea 2013 , dans: Revue des études augustiniennes et patristiques 60 (2014), 381-425. Di Berardino, A., Igino Giordani e i Padri della Chiesa , dans: AA.VV. (éds.), Igino Giordani tra cultura e politica , vol. II = Res Publica 9 (2014). Eguiarte, E., «Fraternus animus» (Conf. 10. 5). John Oldfield , dans: Augustinus 59 (2014), 5-16. Eguiarte, E., Gerald Bonner. In Pace , dans: Augustinus 59 (2014), 5-16. Fédou, M., Bulletin de patristique grecque , dans: Recherches de Science Religieuse 101/1 (2013), 127-155. Figiel, J., Polish Bibliography of Christian Antiquity 2013 , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 613-643. Gemeinhardt, P., Hans von Campenhausen (1903–1989) als Stiftsinspektor , dans: B. Schröder, H. Wojtkowiak (éds.), Stiftsgeschichte(n). Festschrift zum 250jährigen Bestehen des Theologischen Stifts in Göttingen , Göttingen 2015 (sous presse). Heidl, G., Early Christian Imagery of the virga virtutis and Ambrose’s Theology of Sacraments , dans: Studia Patristica ( Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LIX (7), 69-76. Heil, U., Eduard Schwartz im Gespräch mit Adolf Jülicher und Friedrich Loofs. Aus der Korrespondenz vorgestellt , dans: U. Heil, A. von Stockhausen (éds.),

35 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Crux interpretum. Ein kritischer Rückblick auf das Werk von Eduard Schwartz. Vorträge der Tagung zum 65. Geburtstag von Hanns Christof Brennecke, 17.-18. Februar 2012 , (Texte und Untersuchungen, 176) Berlin/Boston 2015, 145-196. Jakab, A., Chronique Alexandrine VII , dans: Adamantius 19 (2013), 466-481. Kinzig, W., Hans von Soden als Historiker der Alten Kirche , dans: J.-C. Kaiser, (éd.), Akten der Tagung „Hans von Soden (1881-1945) – Ein Gelehrten- leben zwischen Wissenschaft und Kirchenpolitik“ am 31.03.-01.04.2012 in der Evangelischen Akademie Hofgeismar (sous presse). Kinzig, W., Rudolf Bultmann und Hans von Soden , dans: C. Landmesser (éd.), Bultmann-Handbuch , Tübingen 2015 (sous presse). Libambu, M.W., La contribution des études patristiques en théologie africaine: l’étude des Pères de l’Église à l’école théologique de Kinshasa , dans B. Bitton-Ashkelony, C. Harrison, T. De Bruyn (éds.), Patristic Studies in the Twenty-First Century. Proceedings of an International Conference to Mark the 50 th Anniversary of the International Association of Patristic Studies , Turnhout 2015, 163-194. Lugaresi, L., Paradossi patristici: il popolo cristiano come “non-nazione”. Una nota a margine di alcuni scritti di Erik Peterson e di Ratzinger , dans: Hermeneutica N.S. (2013), 159-172. Lugaresi, L., Rileggendo Werner Jaeger: alcuni spunti di riflessione su paideia , fede e conoscenza nel pensiero patristico tra III e IV secolo , dans: W. Jaeger, Cristianesimo primitivo e paideia greca , Milano 2013, 363-386. Marone, P., Donatism . Online Dynamic Bibliography , dans: Zotero group , registe- red 29-10-2014, https://www.zotero.org/groups/donatism. Nie ścior, L., Monastycyzm palesty ńsko-synajski w uj ęciu ks. Stefana Siwca [The Palestinian-Sinai Monasticism in the Researches of Fr. Stephen Siwiec ], dans: A. Uciecha (éd.), Historia monastycyzmu orientalnego. W 70. rocznic ę śmierci ks. dra Stefana Siwca (Schiwietz) 1863-1941 [History of Oriental Monasticism. The 70 th Anniversary of the Death of Fr. Dr. Stefan Siwiec ], (Studia Antiquitatis Christianae. Series Nova 16), Katowice 2014, 35-45. Pillinger, R., Harreither, R., Huber, M., Bibliografie zur Spätantike und Frühchristlichen Archäologie in Österreich (mit einem Anhang zum spätantik- frühchristlichen Ephesos). 2013 erschienene Publikationen und Nachträge , dans: Mitteilungen zur christlichen Archäologie 20 (2014), 97-101. Ramelli, I.L.E., Constantine and the Legal Recognition of Christianity: What Changed, and some Historical Forerunners , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 55-72. Ronzani, R., ‘Anscari’ Manuel Mundó i Marcet. In memoriam, dans: Cultura Neolatina LXXIII/1-2 (2013), 5-9. Ronzani, R., L’erudizione dei Maurini a servizio dell’edizione e dello studio dei Padri della Chiesa , dans: Percorsi Agostiniani 13 (2014), 130-136. Ronzani, R., La ricerca filologica sui Dialogi gregoriani , dans: Salesianum 75 (2013), 429-440. Runia, D.T., Berthelot, K., Birnbaum, E., Geljon, A.C., Keizer, H.M., Leonhardt-

36 B. OUVRAGES GÉNÉRAUX

Balzer, J., Martín, J.P., Niehoff, M.R., Pearce, S.J.K., Seland, T., Weisser, S. (éds.), Philo of Alexandria: An Annotated Bibliography 2011, dans: The Studia Philonica Annual 26 (2014), 169-226. Siniscalco, P., Erik Peterson, Il monoteismo come problema politico. Una teologia della storia? , dans: Sophia. Ricerche sui fondamenti e la correlazione dei saperi 6/1 (2014), 69-86. Slusser, M., The Personal Identity of Jesus Christ: Alois Grillmeier’s Original Contribution to its Conceptualization , dans: G.D. Dunn, W. Mayer (éds.), Christians Shaping Identity from the Roman Empire to Byzantium: Studies Inspired by Pauline Allen , (Supplements to Vigiliae Christianae, 132), Leiden 2015, 409-425. Stockhausen, A. von, Heil, U. (éds.), Crux interpretum. Ein kritischer Rückblick auf das Werk von Eduard Schwartz. Vorträge der Tagung zum 65. Geburtstag von Hanns Christof Brennecke, 17.-18. Februar 2012 , (Texte und Untersuchungen, 176) Berlin/Boston 2015. van Geest, P., L’emarginazione della teologia nel mondo accademico dei Paesi Bassi: un fatto, una sfida , dans: R. Meynet (éd.), Il ministero dello storico. Omaggio a p. Marcel Chappin SJ in occasione della presentazione del volume “ Suavis laborum memoria . Chiesa, Papato e Curia Romana, tra storia e teologia”, 15 aprile 2013 , (Gregoriana, 5) Roma 2013, 5-12. van Geest, P., Patristics among the Tulips. Interdisciplinarity as a Chance for Theology and Patristics , dans: Gregorianum 95 (2014), 73-94. Vigne, D., Chronique de Patristique: Écrits des Pères , (23 ouvrages recensés) dans: Bulletin de Littérature Ecclésiastique CXVI/1, nr. 461 (2015), 145-182. Williams, D.H., Migne’s Achievement and the Modern Transmission of Ancient Manuscripts , dans: S. Prickett (éd.), The Edinburgh Companion to the Bible and the Arts , Edinburgh 2014, 42-55. Wysocki, M., Wykaz drukowanych prac Ks. prof. dra hab. Franciszka Dr ączkowskiego [ Publications of Rev. Prof. Franciszek Dr ączkowski ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 45-52. Wysocki, M., Wykaz prac dyplomowych napisanych pod kierunkiem Ks. prof. dra hab. Franciszka Dr ączkowskiego [ A List of Dissertations Written Under Supervision of Rev. Prof. Franciszek Dr ączkowski ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 53-60. Wysocki, M., Życie i działalno ść naukowa ks. prof. dra hab. Franciszka Dr ączkowskiego [ The Biography and Scientific Activity of Rev. Prof. Franciszek Dr ączkowski ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 35-44.

B. Ouvrages généraux AA.VV., La Teologia dal V all’VIII secolo fra sviluppo e crisi. XLI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma, 9-11 maggio 2013 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 140), Roma 2014. Baron, A., Pietras, H. (éds.), Dokumenty synodów od 506 do 553 roku [Acta synodalia ab anno 506 ad annum 553 ], (Synodi et Collectiones Legum, 8), Kraków 2014. Bitton-Ashkelony, B. (éd.), The Religious Experience of Crisis in the Mediterranean

37 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

World (4 th - 7 th Centuries ), section monographique dans: Adamantius 19 (2013), 203-359. Bitton-Ashkelony, B., Perrone, L. (éds.), Between Personal and Institutional Religion : Self, Doctrine, and Practice in Late Antique Eastern Christianity , (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle-Ages Series, 15) Turnhout 2013. Buda, D., Bisericile Ortodoxe la începutul secolului al XXI-lea și mi șcarea ecumenic ă [ The Orthodox Churches at the Beginning of 21 st Century and the Ecumenical Movement ], Sibiu 2014. Ciner, P., Hernández, A., Villalonga, S., Fernández, P. (éds.), «La identidad de Jesús: unidad y diversidad en la época de la patrística». Actas del Primer Congreso Internacional de Estudios Patrísticos, 8-10 agosto 2012, Universidad Católica de Cuyo , San Juan 2013 (en ligne sur: http://laidentidaddejesus.com/index.php/es/actas-del-congreso). Den Heijer, J., Schmidt, A.B., Pataridze, T. (éds.), Scripts Beyond Borders. A Survey of Allographic Traditions in the Euro-Mediterranean World , (Publications de l’Institut Orientaliste de Louvain, 62), Louvain-la-Neuve 2014. Di Berardino, A., Modern Patrologies, a historical sketch , dans: K. Parry (éd.), Wiley Blackwell Companion to Patristics , Oxford 2015, 51-68. Di Berardino, A., Women and spread of Christianity in the first Centuries , (à paraître). Gonnet, D., Stavrou, M. (éds.), Les Pères de l’Église aux sources de l’Europe , (Collection Sources chrétiennes) Paris 2014. Grossi, V., Linee di ecclesiologia patristica. Il formarsi della coscienza di Chiesa nei primi sette secoli , (Alle fonti con i padri) Roma 2014. Guinot, J.-N., Éditer et traduire les écrits des Pères dans « Sources Chrétiennes ». Regard sur soixante-dix ans d’activité éditoriale , dans: B. Bitton-Ashkelony, C. Harrison, T. de Bruyn (éds.), Patristic Studies in the Twenty-first Century. Proceedings of an International Conference to Mark the 50 th Anniversary of the International Association of Patristic Studies , Turnhout 2015 (à paraître). Harvey, S.A., Patristic Worlds , dans: B. Bitton-Ashkelony, C. Harrison, T. de Bruyn (éds.), Patristic Studies in the Twenty-first Century. Proceedings of an International Conference to Mark the 50 th Anniversary of the International Association of Patristic Studies , Turnhout 2015, 25-53. Harvey, S.A., The Senses in Religion , dans: C. Classen (éd.), A Cultural History of the Senses , vol. I: Antiquity , éd. by J.P. Toner, Oxford 2014, 91-114. Heil, U., Subjektive Normativität und kanonische Hermeneutik , dans: E. Becker, S. Scholz (éds.), Kanon und Hermeneutik in Zeiten der Dekonstruktion , Festgabe O. Wischmeyer , Tübingen 2014, 75-82. Hen, Y., Diesenberger, M., Pollheimer, M. (éds.), Sermo doctorum: Compilers, Preachers and their Audiences in the Early Medieval West , Turnhout 2014. Holman, S.R., Beholden: Religion, Global Health, and Human Rights, New York 2015. Jensen, R.M., Lampe, P., Tabbernee, W., Williams, D.H., Italy and Environs , dans: W. Tabbernee (éd.), Early Christianity in Contexts , Grant Rapids 2014, 379- 432.

38 B. OUVRAGES GÉNÉRAUX

Kasprzak, D., Rozumienie śmierci w nauczaniu Ojców i pisarzy Ko ścioła [The Concept of Death in the Patristic Tradition ], dans: Verbum Vitae 24 (2014), 151-171. Kocha ńczyk-Boni ńska, K., Misiarczyk, L. (éds.), Religie w świecie śródziemno- morskim [ The Religions in Mediterranean World ], Warszawa 2014. La Matina, M., I compiti di una filosofia del linguaggio orientata in senso cristiano , dans: De Laborda, F., Maspero G. (éds.), La Fede e la Ragione. Atti del Convegno delle Facoltà di Teologia e Filosofia, Roma 26-27 febbraio 2009, Pontificia Università della Santa Croce , Siena 2011, 159-185. La Matina, M., L’amicizia come nostalgia del linguaggio trinitario. Considerazioni su arte e scrittura tra Oriente e Occidente , dans: A. Paolucci, P. Ballesi, E. Mori (éds.), In Opera 2010. Sulle orme di p. Matteo Ricci. Catalogo della mostra tenuta a Macerata nel 2010. Celebrazioni per il IV Centenario di Padre Matteo Ricci s.j. , Macerata 2010, 237-243. Moss, Y., ‘I trapped you with guile:’ Rationalizing Theology in Late Antiquity , dans: Y. Friedmann, Ch. Markschies (éds.), [Actes de: « Rationalization of Religion in Judaism, Christianity and Islam». Joint Conference of the Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften and the Israel Academy of Sciences and Humanities, 16 th –18 th December 2013 , Berlin , (à paraître en 2015). Nie ścior, L. (éd.), Kościół otwarty na ludy. Misyjna my śl Ojców Ko ścioła. Wybrane zagadnienia [ Church open to the Peoples. Missionary thought of the Church Fathers. Selected issues ], (Studia i Materiały Misjologiczne, 31), Warszawa 2011. Ożóg, M., Widok, N. (éds.), Zabobony, czary i magia w Ko ściele staro żytnym [Superstition, Witchcraft and Magic in the Ancient Church ], Opole 2013. Pereira Lamelas, I., Padres da Igreja e Pais do Monaquismo. Na génese da Vida Religiosa e da identidade Europeia , dans: J.E. Franco, L. Machado Abreu, Para a história das Ordens e Congregações Religiosas em Portugal. Memória, na Europa e no mundo. I , (Biblioteca da Cultura Religiosa) Lisboa 2014, 243-263. Siniscalco, P., Le vie del cristianesimo in Oriente , dans: Name-ye Iran-e Bastan. The International Journal of Ancient Iranian Studies 12/1-2 (2014), 181-202. Starowieyski, M., Eucharystia pierwszych chrze ścijan [The Eucharist of the Early Christians ], Kraków 2014 3. Starowieyski, M., Muza chrze ścija ńska. Poezja grecka od II do XV w. [Christian Muse. Greek Poetry from the II nd to the XV th Century ], (Ojcowie Żywi, 19), Kraków 2014 2. Starowieyski, M., Zapytaj zwierz ąt, poucz ą, czyli opowiadania wczesno- chrze ścija ńskich pisarzy o zwierz ętach [ Ask the Animals, They Will Give You Instructions, or Short Stories of the Early Christian Writers about Animals ], (Ojcowie Żywi 20), Kraków 2014. Toom, T. (éd.), Patristic Theories of Biblical Interpretation: The Latin Fathers , Cambridge (à paraître 2015). Toom, T., Early Christian Handbooks on Interpretation , dans: P.M. Blowers, P.W. Martens (éds.), The Oxford Handbook of Early Christian Biblical Interpretation , Oxford (à paraître).

39 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Turek, W., Quibus de causis Latinitas provehat humanitatem ?, dans: M. Sajovic, A. Sollena (éds.), Christum Amplecti. Studi in onore del prof. Biagio Amata SDB , (Flumina ex Fontibus, 7) Roma 2014, 193-200. Uciecha, A. (éd.), Historia monastycyzmu orientalnego. W 70 rocznic ę śmierci ks. dra Stefana Siwca (Schiwietz) 1863-1941 , (Studia Antiquitatis Christianae. Series Nova, 16), Katowice 2014. Zimmerl-Panagl, V., Dorfbauer, L., Weidmann, C. (éds.), Edition und Erforschung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL , Berlin 2014.

40

BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

I - HISTOIRE DU CHRISTIANISME ANCIEN

0. Christianisme et société dans l’antiquité tardive AA. VV., Povertà e ricchezza nel Cristianesimo Antico (I-V sec.) . XLII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 8-10 maggio 2014 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147), Roma (en préparation). AA. VV., Povertà e ricchezza nel Cristianesimo Antico (I-V sec.) . XLII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 8-10 maggio 2014 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147), Roma (en préparation). Alby, J.C., Entre Dios y César: la exégesis prenicénica de Mt 22, 21 , dans: “Religión y política en la filosofía e historia de las religiones” , V Jornadas de Filosofía e Historia de las Religiones, Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires, Centro de Estudios Filosóficos Eugenio Pucciarelli, 8 a 10 de octubre de 2014 (à paraître). Alpi, F., Sévère d’Antioche et la législation ecclésiastique de Justinien , dans: Parole de l’Orient 40 (2015), 43-51. Androma, F., Caritas patriae: loyalisme politique et foi en Dieu. La correspondance de Nectarius et Augustin; Epistulae 90-91, 101-104 (408-409) , sous la direction de F. Cassingena-Trévedy (Institut Catholique de Paris) et V. Zarini (Sorbonne). Bariši ć, A., Vjerska politika Konstantina I. tijekom i nakon Koncila u Niceji 325. godine [ Constantine’s Religious Policy during and after the Council of Nicea in 325 ], dans: Bogoslovska smotra 83/4 (2013), 763-786. Basquin-Matthey, C., Origène et les persecutiones , dans: P.-G. Delage (éd.), Origène d’Alexandrie ou la mémoire occultée. Actes de la VI e Petite Journée de Patristique, 22 mars 2014, Saintes , Royan 2014. Blétry, S., Guerre et paix sur l’Euphrate entre Perse et Byzance au temps de Justinien: «Si vis pacem, para bellum». Les apports de l’étude du cas historique et archéologique de Zenobia , dans: E. Amato (éd.), V. Fauvinet- Ranson, B. Pouderon (coll.), ΕΝ ΚΑΛΟΙΣ ΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ . Hommages à la mémoire de Pierre-Louis Malosse et Jean Bouffartigue , Nantes 2014 = Revue des Études Tardo-antiques , Supplément 3 (2014-2015), 73-102. Bodin, A., Conclusion, dans: A. Bodin, T. Moreau (éds.), Réseaux sociaux et contraintes. Actes de la journée d’études du 27 juin 2013 = Revue des Études Tardo-antiques. Supplément 1 (2013-2014), 307-331. Bodin, A., La participation des clercs au pouvoir en Italie et en Afrique romaine dans l’Antiquité tardive, dans: P.-G. Delage (éd.), Les Pères de l’Église et le pouvoir: une église profondément transformée? L’impact de la faveur impériale sur l’exercice ecclésial du pouvoir. Actes du VI e colloque de La Rochelle, 6-8 septembre 2013 , Royan 2014, 129-152. Bodin, A., Manifester sa conversion au christianisme durant l’Antiquité tardive en Italie et en Afrique romaine, dans: D. Boisson, É. Pinto-Mathieu (éds.), Actes du colloque international organisé à l’université d’Angers du 25 au 27 janvier 2012 sur la conversion: textes et réalités, Rennes 2014, 155-166. Brennecke, H.C., Zwischen Byzanz und Ravenna. Das Papsttum an der Wende zum 6. Jahrhundert , dans: M. Meier, S. Patzold (éds.), Chlodwigs Welt.

41 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Organisation von Herrschaft um 500 , (Roma aeterna, 3), Stuttgart 2014, 217-238. Bugár, M.I., Szabadság, szeretet, személy: az ókeresztény teológia antropológiai vetülete [Freedom, Love, and Personhood: the Anthropological Dimension of Early Christian Theology ], (Catena monográfiák, 15), Budapest 2013. Burns, J.P., Jensen, R.M., avec la collaboration de Clarke, G.W., Stevens, S.T., Tabbernee, W., Tilley, M.A., Christianity in Roman Africa: The Develop- ment of Its Practices and Beliefs , Grand Rapids et Cambridge 2014. Cerami, C., La moneta, Cesare e Cristo in Cromazio d’Aquileia e Leone Magno , dans: AA.VV., Povertà e ricchezza nel Cristianesimo antico (I-V sec.). Atti del XLII Incontro di studiosi dell’Antichità cristiana, Roma 8-10 maggio 2014 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147), Roma (en préparation). Coleman, A.P., Lactantius and “Ressourcement”: Going to the Sources of Religious Liberty in the Civic Order , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 209-219. Corbin, A., Thélamon, F., Première partie: Au commencement. Les débuts de l’histoire du christianisme , dans: A. Corbin (éd.), Histoire du christianisme pour comprendre notre temps , Paris 2007, réimp. 2013, 9-148. Di Berardino, A., Christianity and the Roman State, 200-700 CE: The View from Carthage , dans: J. Merdinger (éd.), Religious Life at Carthage in Late Antiquity, 200-700 CE ., Leiden 2015, (sous presse). Di Berardino, A., Crocifissione abolita da Costantino , dans: Constantino, ¿el primer emperador cristiano? Religión y política en el siglo IV , Barcellona 2015, (sous presse). Di Berardino, A., Munera curialia . Chierici e amnistie imperiali , (sous presse). Di Berardino, A., Organizzazione delle comunita cristiane agli inizi del quarto secolo, dans: La «svolta costantiniana» alle radici dell’Unione Europea , Convegno Internazionale di Studi, Roma 2015, (sous presse). Di Berardino, A., Tempo e salvezza nel Codice Teodosiano, dans: Salvezza cristiana e pagana nel Tardoantico , Palermo 2016, (sous presse). Dissertation en cours: Duda, J., A Mystic’s Utopian Dream of Christian Rome. The Political Theology of Origen , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 179-194. Dunn, G.D., Episcopal Crisis Management in Late Antique Gaul: The Example of Exsuperius of Toulouse , dans: Antichthon 48 (2014), 126-143. Dunn, G.D., Flavius Constantius and Affairs in Gaul between 411 and 417 , dans: Journal of the Australian Early Medieval Association 10 (2014), 1-21. Dunn, G.D., Flavius Constantius and the Disputed Roman Episcopal Election of 419 , (à paraître). Dunn, G.D., Imperial Intervention in the Disputed Roman Episcopal Election of 418/419 , dans: Journal of Religious History 39 (2015), 1-13. Dunn, G.D., Tertullian and Military Service: The Scriptural Arguments in De corona, dans: D. Meconi (éd.), Secular Struggles and Sacred Scripture , (The Bible in Ancient Christianity, 9) Leiden (sous presse). Eguiarte, E., La ep. 84 de san Agustín, ¿un diácono que habla púnico o latín? , dans: Augustinus 59 (2014), 5-16. Eguiarte, E., San Agustín y los pobres de su tiempo , dans: Augustinus 59 (2014), 47-76. Fuhrer, Th., Das Interesse am menschlichen Scheitern. Antike Konstruktionen des

42 I.0. CHRISTIANISME ET SOCIÉTÉ DANS L ’ANTIQUITÉ TARDIVE

‘Niedergangs‘ einer Kultur , dans: M. Formisano, Th. Fuhrer (éds.), Décadence. «Decline and Fall» or «Other Antiquity»?, (Bibliothek der klassischen Altertums-wissenschaften, Neue Folge, 2. Reihe, 140. = The Library of The Other Antiquity, 1), Heidelberg 2014, 19-33. García Bazán, F., Autoridad espiritual y poder temporal en la tradición cristiana , dans: “Religión y política en la filosofía e Historia de las Religiones”. IV Jornadas de Filosofía e Historia de las Religiones , Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires, Centro de Estudios Filosóficos Eugenio Pucciarelli, Buenos Aires, 2 a 4 de octubre de 2013, (sous persse). García Bazán, F., Experiencia religiosa y comunicación en los primeros tiempos cristianos , dans: C. Ruta (éd.), Experiencia religiosa y comunicación , (Humanitas) San Martín 2014, 41-56. García Bazán, F., Jesús ¿estaba casado? Jesús, el amor y el matrimonio , Buenos Aires 2014. Gemeinhardt, P., Athanasius von Alexandrien: Bischof, Theologe, Kirchenpolitiker. Mit einem Anhang: Athanasius in der byzantinischen Hagiographie , dans: P. Gemeinhardt (éd.). Die Kirche und ihre Heiligen. Studien zu Ekklesiologie und Hagiographie in der Spätantike , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 90), Tübingen 2014, 361-384. Gemeinhardt, P., Foreigner. Greek and Latin Patristics , dans: H.-J. Klauch, et al. (éds.), Encyclopedia of the Bible and Its Reception , vol. 9, Berlin/Boston 2014, 422-425. Gonnet, D., Stavrou, M. (éds.), Les Pères de l’Église aux sources de l’Europe , (Collection Sources chrétiennes) Paris 2014. Grbeši ć, G., Poimanje i primjena tolerancije u progonjenoj, slobodnoj Konstan- tinovoj i državnoj Crkvi [ The Understanding and Application of Tolerance in a Persecuted, a Free Constantinian, and a State Church ], dans: Bogoslovska smotra 83/2 (2013), 287-308. Grieser, H., Antike Sklaverei und entstehendes christliches Mönchtum , dans: H. Grieser, N. Priesching (éds.), Theologie und Sklaverei von der Antike bis zur Frühen Neuzeit (Sklaverei – Knechtschaft – Zwangsarbeit), Hildesheim (à paraître). Grieser, H., Der Loskauf Gefangener im spätantiken christlichen Italien , dans: H. Grieser, N. Priesching (éds.), Gefangenenloskauf im Mittelmeerraum. Ein interreligiöser Vergleich , (Sklaverei - Knechtschaft – Zwangsarbeit, 13) Hildesheim 2015, 25-54 (à paraître). Grieser, H., Theorien der Sklaverei, Spätantike und Christentum , dans: H. Heinen, u.a. (éds.), Handwörterbuch der antiken Sklaverei (HAS), CD-ROM, Teillieferung V, Stuttgart (à paraître). Grzywaczewski, J., Imperium Romanum, jego rozkwit i upadek w uj ęciu Sydoniusza Apolinarego [Imperium Romanum. Its development and Fall according to Sidonius Appolinaris ], dans: Nurt SVD 47/2 (2013), t. 134, 255-272. Grzywaczewski, J., Ku chrze ścija ńskim korzeniom Europy. Znaczenie nawrócenia cesarza Konstantyna dla Ko ścioła, dla Cesarstwa Rzymskiego, dla Europy [Towards the Christian Roots of Europe. Constantine’s Conversion and its Consequences for the Church, for the Roman Empire and for Europe ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 9-38.

43 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Guinot, J.-N., L’Afrique romaine chrétienne dans la collection « Sources Chrétiennes », dans: D. Gonnet, M. Stavrou (éds.), Les Pères de l’Église aux sources de l’Europe , (Collection Sources chrétiennes) Paris 2014, 409-430. Hainthaler, Th., Die Töchter Allahs in vorislamischer Zeit mit besonderer Berücksichtigung von al-‘Uzz ā, dans: G. Augustin, S. Sailer-Pfister, K. Vellguth (éds.), Christentum im Dialog. Perspektiven christlicher Identität in einer pluralen Gesellschaft = Festschrift für G. Riße , Freiburg i.B. 2014, 297-310. Hakola, R., Nikki, N., Tervahauta, U. (éds.), Others and the Construction of Early Christian Identities , (Publications of the Finnish Exegetical Society, 106), Helsinki 2013. Heil, U., «… damit wir nicht mehr von den Verleumdern abgeschlachtet werden» (Athenagoras, leg . 1,3). Rhetorik der Drohkulissen in der christlichen Apologetik des 2. Jahrhunderts , Millennium Jahrbuch 2014, Berlin/Boston (sous presse). Heil, U., Chlodwig, ein christlicher Herrscher – Ansichten des Bischofs Avitus von Vienne , dans: M. Meier, S. Patzold (éds.), Chlodwigs Welt. Organisation von Herrschaft um 500 , (Roma aeterna, 3), Stuttgart 2014, 67-90. Heil, U., Was hat Rom mit Sodom und Gomorra zu tun? De urbis excidio und andere heilsgeschichtliche Katastrophen , Vortrag auf den XV. europaischen Kongress für Theologie, Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie, Berlin 2014, Leipzig (sous presse). Hen, Y., Specula principum carolingi e l’immagine di Costantino , dans: A. Melloni (éd.), Costantino I. Enciclopedia costantiniana sulla figura e l’immagine dell’imperatore del cosiddetto Editto di Milano, 313-2013 , vol. II, Roma 2013, 515-522. Hunter, D., The Household of God: The Family and Christianization in the Early Church , dans: R. Kuchar čík (éd.), Rodina a farnos ť: perspektívy novej evanjelizácie , Košice 2014, 21-44. Jundziłł, J., Metamorfoza stosunku do m ęż czyzn. Apulejusz o m ęż czyznach odpowiedzialnych za patologiczne sytuacje w rodzinie [ Metamorphosis Attitude Towards Man. Apuleius about Men Responsible for Pathological Situation in Family ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 197-212. Kahlos, M., Divine Anger and Divine Favour: Transformations in Roman Thought Patterns in Late Antiquity , dans: H. Harich-Schwarzbauer, K. Pollmann (éds.), Der Fall Roms und seine Wiederauferstehungen in Antike und Mittelalter , (Millennium-Studien, 40) Berlin 2013, 177-194. Kahlos, M., Nocturnal Rituals as an Othering Device – The Long Life of Fears and Labels in Ancient Polemic and Legislation , dans: R. Hakola, N. Nikki, U. Tervahauta (éds.), Others and the Construction of Early Christian Identities , (Publications of the Finnish Exegetical Society, 106), Helsinki 2013, 313-344. Karahan, A., Byzantine Iconoclasm: Ideology and Quest for Power , dans: K. Kolrud, M. Prusac (éds.), Iconoclasm from Antiquity to Modernity , Farnham 2014, 75-94. Katajala-Peltomaa, S., Vuolanto, V. (éds.), Religious Participation in Ancient and Medieval Societies: Rituals, Interaction and Identity , (Acta Instituti Romani Finlandiae, 41), Roma 2013.

44 I.0. CHRISTIANISME ET SOCIÉTÉ DANS L ’ANTIQUITÉ TARDIVE

Katajala-Peltomaa, S., Vuolanto, V., Religious Practices and Social Interaction in the Ancient and Medieval World , dans: S. Katajala-Peltomaa, V. Vuolanto (éds.), Religious Participation in Ancient and Medieval Societies: Rituals, Interaction and Identity , (Acta Instituti Romani Finlandiae, 41), Roma 2013, 11-24. Kinzig, W., Faith in Formulae . A Collection of Early Christian Creeds and Creed- related Texts , 3 vols., Oxford 2015, (sous presse). Kinzig, W., Herrschaft und Bekenntnis. Überlegungen zur imperialen Normierung des christlichen Glaubens in der Spätantike (en préparation). Kinzig, W., Kommen Katastrophen von Gott? Antworten aus der christlichen Antike (en préparation). Kinzig, W., Monarchianismus und Monarchie. Überlegungen zum Zusammenhang zwischen Theologie und Politik im 2. und 3. Jahrhundert , dans: S. Rebenich (éd.), Monarchische Herrschaft im Altertum , (Schriften des Historischen Kollegs, 93), Berlin 2015 (sous presse). Kowalski, A., Dobroczynno ść chrze ścija ńska w uj ęciu Ojców Ko ścioła [Christian Charity according to Church Fathers ], dans: T.W. Gierat, W. Kucharska, A. Grudzi ński (éds.), Pracownik socjalny wobec wyzwa ń współczesno ści [A Social Worker in the Face of Contemporary Challenges ], Kraków 2012, 235-253. Kowalski, A., Social Aspects of Mind’s Tranquility according to Ancient Thinkers , dans: Disputationes Scientificae Universitatis Catholicae in Ružomberok 2 (2013), 87-98. Kowalski, A., The Social Paradigm of Child Education in the Antiquity , dans: Studia Scientifica Facultatis Paedagogicae 3 (2012), 12-35. Kowalski, H., The Impiety ( impietas ) of the Christians? , dans: K. Twardowska, M. Salamon, S. Sprawski, M. Stachura, S. Turlej (éds.), Within the Circle of Ancient Ideas and Virtues. Studies in Honour of Professor Maria Dzielska , Kraków 2014, 251-261. La Matina, M., Basilio di Cesarea, Gregorio di Nissa e le passioni dell’usura , dans: PAN. Rivista di Filologia Latina 15/16 (1998), 131-168. Markschies, C., Décadance? Christliche Theologen der Spätantike über den Verfall von Moral und Glauben seit Kaiser Konstantin , dans: M. Formisano, Th. Fuhrer (éds.), Décadence. «Decline and Fall» or «Other Antiquity»?, (Bibliothek der klassischen Altertums-wissenschaften, Neue Folge, 2. Reihe, 140. = The Library of The Other Antiquity, 1), Heidelberg 2014, 285-297. Marone, P., Some Observations on the anti-Donatist Legislation , dans: M.A. Gaumer, A. Dupont, M. Lamberigts (éds.), The Uniquely African Contro- versy: Studies on Donatist Christianity , (Late Antique History and Religion 9) Leuven 2015, 71-84. Martin, A., La réception du concile de Nicée et son impact sur les courants théologiques en Orient (325-360) , dans: Revue de l’Antiquité Tardive 22 (2014), 35-42. Mazzucco, C., I rapporti tra i coniugi nel pensiero dei Padri della Chiesa (I-III sec.) , dans: Augustinianum 54/2 (2014) 341-374. Moyo, E., (Madame), Loyalisme et christianisme. Exégèse et Théologie de Matthieu 22, 18-21 , sous la direction de Ngoie Bolya (Faculté de théologie protestante au Congo).

45 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Mratschek, S., A Living Relic for the Vicar of Rome. Strategies of Visualization in a Civil Case , dans: L. Van Hoof, P. van Nuffelen (éds.), Literature and Society in the Fourth Century AD. Performing Paideia , Constructing the Present, Presenting the Self , (Mnemosyne Supplements, 373), Leiden - Boston 2015, 134-156. Mratschek, S., Friends, Friendship. V. Christianity. A. Greek and Latin Patristics and Orthodox Churches , vol. 9, Berlin – Boston 2014, 723-727. Mratschek, S., Poetry in Prose: the Letters of Sidonius Apollinaris , dans: E. Watts, C. di Sogno, B. Storin (éds.), Collected Epistolography in Late Antiquity , Berkeley (sous presse). Nazzaro, A.V., Costantino e la madre Elena nell’interpretazione politico-religiosa di Ambrogio di Milano , dans: A. Bastit-Kalinowska, A. Carfora (éds.), Vangelo, trasmissione, verità. Studi in onore di Enrico Cattaneo nel suo settantesimo compleanno , Trapani 2013, 195-217. Neil, B., Dreams and Dream Interpretation in Fifth-Century Alexandria , dans: Patristica (sous presse, en japonais). Neil, B., Studying Dream Interpretation from Early Christianity to the Rise of Islam , dans: Journal of Religious History (first publ. on line 14 apr. 2015). Newman, H., At Cross Purposes: The Ritual Execution of Haman in Late Antiquity , dans: B. Bitton-Ashkelony, L. Perrone (éds.), Between Personal and Institutional Religion : Self, Doctrine, and Practice in Late Antique Eastern Christianity , (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle-Ages Series, 15) Turnhout 2013, 311-336. Newman, H., The Temple Mount of Jerusalem and the Capitolium of Aelia Capitolina, dans: G.C. Bottini et al. (éds.), Knowledge and Wisdom: Archaeological and Historical Essays in Honour of Leah Di Segni , (Edizioni Terra Santa), Milano 2014, 35-42. Nsuka, J.B., La haine des gentils envers les chrétiens dans la correspondance de saint Cyprien: le dossier de la persécution de Valérien , dans: F.J. Mapwar, A. Kasele, M.W. Libambu (éds.), Histoire du Christianisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures. Mélanges offerts au professeur Abbé P. Mukuna Mutanda = Revue Africaine de Théologie 32/63-64 (2010), 53-61. Ntedika Konde, J., Le chrétien et l’argent dans l’enseignement des Pères de l’Église. À propos d’un ouvrage récent , dans: F.J. Mapwar, A. Kasele, M.W. Libambu (éds.), Histoire du Christianisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures. Mélanges offerts au professeur Abbé P. Mukuna Mutanda = Revue Africaine de Théologie 32/63-64 (2010), 105-112. Ożóg, M., Pietras, H., Praktyki magiczne w aktach synodalnych – kwestie terminologiczne i zarys problematyki [Magical Practices in the Acts of Synod – Outline of the Issue ], dans: M. O żóg, N. Widok (éds.) Zabobony, czary i magia w Ko ściele staro żytnym [ Superstition, Witchcraft and Magic in the Ancient Church ], Opole 2013, 97-117. Petrovi ć, I., Tanji ć, Z., Aktualnost II. homilije O statuama Ivana Zlatoustog za model Crkve kao kontrastnog društva [ Relevancy of the John the Golden Mouth’s II Homily On Statutes for the Model of the Church as a Contrast Society ], dans: Bogoslovska smotra 84/2 (2014), 327-348.

46 I.0. CHRISTIANISME ET SOCIÉTÉ DANS L ’ANTIQUITÉ TARDIVE

Pillinger, R., The So-called „Constantinian“ Monogram on Late antique Textiles , dans: Niš i Vizantija 12 (2014), 71-76. Rinaldi, G., La numismatica e la storia del cristianesimo antico , dans: A. Giudice, G. Rinaldi (éds.), Fonti documentarie per la storia del cristianesimo antico , Roma 2014, 47-91. Rinaldi, G., Quaerere Deum nell’età di Nerone , dans: G. Iaia, L’ultimo viaggio di Paolo. Atti del Convegno Internazionale di Studi in occasione del MCML anniversario dell’approdo di Paolo a Pozzuoli (17-19 febbraio 2011) , Bern 2013, pp. 45-137. Ritter, A.M., Kaiser Konstantin und die Christen im Lichte neuerer Forschung , (deutsch u. rumänisch) dans: E. Popescu, V. Ionita (éds.), Akten des Kongresses “Die heiligen Kaiser Konstanin und Helena, Promotoren der Religionsfreiheit und Förderer der Kirche”, Bukarest, Mai 2013 , Bukarest 2013, 37-81. Ritter, A.M., Konstantin, und die Zukunft des Christentums. Ein Gespräch mit Peter Brown und Peter J. Leithart (rumänisch u. deutsch), dans: N. Chifar, D. Buda (éds.), Akten des Konstantinsymposiums über «Konstantin der Große und seine Sicht bezüglich des sozialen, politischen, religiösen und kulturellen Lebens im Römischen Reich», Sibiu, Nov. 2013 , Sibiu 2014, 49- 74 (en roumain). Sághy, M., The of Rome and the Cult of the Martyrs , dans: G.D. Dunn (éd.), The Bishop of Rome in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 37-57. Sales-Carbonell, J., Roman Spectacle Buildings as a setting for Martyrdom and its Consequences in the Christian Architecture , dans: Journal of Ancient History and Archaeology 1/3 (2014), 8-21. Savon, H., L’Église dans l’histoire et dans l’État: Ambroise de Milan , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014-2015), Supplément 2, vii-xxi. Sheather, M., Theory and Practice in Ambrose: De officiis and the Political Interventions of the Bishop of Milan , dans: G.D. Dunn, W. Mayer (éds.), Christians Shaping Identity from the Roman Empire to Byzantium: Studies Inspired by Pauline Allen , (Supplements to Vigiliae Christianae, 132), Leiden 2015, 167-185. Siniscalco, P., Intorno al cosiddetto Editto di Milano e alla sua genesi , dans: Archivio Giuridico 234/1 (2014), 5-27. Stöcklin, S., Julians Gott. Untersuchungen zur Gottesverehrung von Kaiser Julian “Apostata” , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 86) Tübingen 2014. Terka M., Corpus diaboli , czyli duchowe podło że prze śladowa ń Ko ścioła w świetle Enarrationes in Psalmos św. Augustyna [Corpus diaboli – The Spiritual Background of Persecution of the Church in Enarrationes in Psalmos by St. Augustine ], dans: S. Jasionek (éd.), By ć w sercu Ko ścioła [ To Be in the Heart of the Church ], Cz ęstochowa 2014, 343-357. Terka, M., Häresie als Form der Kirchenverfolgung in Enarrationes in Psalmos von hl. Augustinus , dans: R. Ceglarek, J. Kapu ści ński, A. Olczyk (éds.), Vielfältige Aspekte des Glaubens , Jestetten 2014, 67-89.

47 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Thélamon, F., ‘Nous vivons avec vous mais …’ les chrétiens et les mœurs de leur temps , dans: A. Corbin (éd.), Histoire du christianisme pour comprendre notre temps , Paris 2007, réimp. 2013, 47-51. Thélamon, F., Annoncer l’Évangile ‘jusqu’aux extrémités de la terre’ , dans: A. Corbin (éd.), Histoire du christianisme pour comprendre notre temps , Paris 2007, réimp. 2013, 130. Thélamon, F., Conversion des Ibères du Caucase et adhésion au Christ Dieu , dans: A. Mardinossian, A. Ouzounian, C. Zuckerman (éds.), Mélanges Jean- Pierre Mahé , (Collège de France – CNRS, Centre de Recherche d’Histoire et Civilisation de Byzance. Travaux et Mémoires, 18), Paris 2014, 648-662. Thélamon, F., Des peuples chrétiens aux marges de l’Empire romain, dans: A. Corbin (éd.), Histoire du christianisme pour comprendre notre temps , Paris 2007, réimp. 2013, 138-143. Thélamon, F., Du clipeus uirtutis d’Auguste à l’humilité de Théodose: l’éloge des vertus politiques dans l’Empire romain , dans: Précis analytique des Travaux de l’Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Rouen , Rouen 2014, 245-251. Thélamon, F., La vaine espérance des juifs: l’impossible reconstruction du Temple de Jérusalem en 363 , dans: Le judéo-christianisme . Connaissance des Pères de l’Église 117 (2010), 50-55. Thélamon, F., Penser l’Empire chrétien. Théologie politique et théologie de l’Histoire , dans: A. Corbin (éd.), Histoire du christianisme pour comprendre notre temps , Paris 2007, réimp. 2013, 62-65. Thélamon, F., Présence du monachisme dans l’ Histoire ecclésiastique de Rufin d’Aquilée , dans: Adamantius 17 (2011), 23-37. Thélamon, F., Vivre en chrétien ‘dans le monde sans être du monde’ ( A Diognète ). Persécutés mais soumis à l’Empire , dans: A. Corbin (éd.), Histoire du christianisme pour comprendre notre temps , Paris 2007, réimp. 2013, 42-46. Toom, T., Constantine’s Summus Deus and the Nicene Unus Deus : Imperial Agenda and Ecclesiastical Conviction , dans: Vox patrum 34 (2014), fasc. 61, 103-122. Trout, D., From the Elogia of Damasus to the Acta of the Gesta Martyrum : Re- staging Roman History , dans: B. Alroth, C. Scheffer (éds.), Attitudes Towards the Past in Antiquity : Creating Identities . Proceedings of an International Conference held at Stockholm University, 15-17 May 2009 , Stockholm 2014, 311-320. van Geest, P., «Quid dicam de vindicando vel non vindicando?» (ep. 95.3). Augustine’s Legitimation of Coercion in the Light of his Role of Mediator, Judge, Teacher and Mystagogue , dans: A. Geljon, R. Roukema (éds), Violence in Ancient Christianity: Victims and Perpetrators , (Supplements to Vigiliae Christianae. Texts and Studies of Early Christian Life and Language, 125) Leiden 2014, 151-184. van Geest, P., «Timor est servus caritatis » ( s. 156.13-14). Augustine’s Vision on Coercion in the Process of Returning Heretics to the and his Underlying Principles , dans: A. Dupont, M. Gaumer, M. Lamberigts (éds.), The Uniquely African Controversy: Studies on Donatist Christianity (Late Antique History and Religion, 9) Louvain 2015, 289-309.

48 I.0. CHRISTIANISME ET SOCIÉTÉ DANS L ’ANTIQUITÉ TARDIVE van Geest, P., Agustín y el uso de la fuerza para reintegrar en la Católica a los herejes , dans: Augustinus 234-235 (2014), 417-466. van Geest, P., Preface: Strangers and Pilgrims on Earth , dans: E. van der Borght, P. van Geest (éds), Foreigners and Strangers on Earth. Essays in Honour of van de Beek , (Studies in Reformed Theology, 20) Leiden-Boston 2011, xiii-xxii. van Geest, P., Rechtzinnigheid en rechtschapenheid. Augustinus’ visie op de rectitudo, dans: B. Heffernan, J. van Neer (éds), Verlangen naar geestelijke schoonheid. Opstellen aangeboden aan Martijn Schrama, O.S.A , Bergambacht 2014, 55-64. van Geest, P., van der Borght, E. (éds.), Foreigners and Strangers on Earth. Essays in Honour of Abraham van de Beek , (Studies in Reformed Theology, 20) Leiden-Boston 2011. van Geest, P., Waarachtigheid. Levenskunst volgens Augustinus , Zoetermeer 2011. Vigne, D., Les Pères de l’Église et le don gratuit , dans: N. Geneste, M.-C. Monnoyer (éds.), Culture du don , Paris 2014, 277-289. Volp, U., Die Figur des Petrus in der Auseinandersetzung zwischen Christen und Nichtchristen , dans: H. Omerzu, E. Schmidt (éds.), Paulus und Petrus. Geschichte – Theologie – Rezeption , (Arbeiten zur Bibel und ihrer Geschichte, 48) Leipzig 2015. Wallraff, M., Constantine’s Death. Solar and Christian Elements of Imperial Propaganda , dans: E. Dal Covolo, G. Sfameni Gasparro (éds.), Costantino il Grande. Alle radici dell’Europa, Atti del Convegno Internazionale di Studio in occasione del 1700° anniversario della Battaglia di Ponte Milvio e della conversione di Costantino , (Pontificio Comitato di Scienze Storiche, Atti e Documenti 37), Rome 2014, 121-138. Wallraff, M., Das „politische Problem des Monotheismus“ bei den Kirchenvätern. Ein Beitrag zur Debatte um Erik Peterson , (à paraître dans un Sammelband). Wysocki, M., Obraz chrze ścija ńskiego władcy w listach św. Ambro żego [An Image of Christian Emperor in the Letters of St. Ambrose ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 171-177. Zajc, N., Saint Ambrose of Milan and the Establishment of Christianity within the Conventions of the New Language for the Christians , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 157-169. Zalewski, D., Zagadnienie słu żby wojskowej w pismach Tertuliana [ The Issue of Military Service in the Writings of Tertullian ], dans: W. Guzewicz, A. Mikucki, S. Str ękowski (éds.), In rebus divinis atque humanis servire . Niektóre aspekty słu żby w rzeczywisto ści Boskiej i ludzkiej [Some aspects of the service in the divine and the human reality ], Ełk 2014, 197-216. Żurek, A., Chrystianizacja prawa po „Edykcie Mediola ńskim” [ Christianization of Law after «The Edict of Milan» ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 73-88.

1. Histoire des communautés, des institutions, des périodes, des régions Athanasius Werke , Band III, Teil I: Dokumente zur Geschichte des arianischen Streites , 4. Lieferung: Bis zum Tomus ad Antiochenos (362), hg. im Auftrag der Berlin-

49 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften von H. Ch. Brennecke, A. von Stockhausen, Ch. Müller, U. Heil und A. Wintjes, Berlin-Boston 2014.

Adamiak, S., O losach wyra żenia «koniec ery konstanty ńskiej» [ The Fate of the Expression «The End of the Constantine Era»], dans: Collectanea Theologica 84/1 (2014), 97-107. Adamiak, S., Żydzi w rzymskiej Afryce Północnej [ The Jews in Roman North Africa ], dans: Biblica et Patristica Thoruniensia 7/1 (2014), 97-113. Adámková, I., Anatomie ran ě k řes ťanských martyrologických text ů [ An Anatomy of the Early Christian Martyrological Texts ], dans: Slovo a smysl 20 [X] (2013), 79 -87 (en tchèque). Alciati, R., Askese und Mönchtum im Werk Erik Petersons , dans: G. Caronello (éd.), Erik Peterson: Die theologische Präsenz eines Outsiders , Berlin 2012, 417-435 Alciati, R., Il monachesimo. Pratiche ascetiche e vita monastica nel Mediterraneo tardoantico (secoli IV-VI) , dans: A. Melloni (éd.), Costantino I. Enciclo- pedia costantiniana sulla figura e l’immagine dell’imperatore del cosiddetto Editto di Milano , 313-2013, vol. I, Roma 2013, 815-831. Allen, P., The Festal Letters of the Patriarchs of Alexandria: Evidence for Social History in the Fourth and Fifth Centuries , dans: Phronema 29/1 (2014), 1-19. Alpi, F., Severus of Antioch and the Eastern Churches (512-518) , dans: The Harp 26 (2012), 297-312. Andrei, O., Il cristianesimo di Giulio Africano , dans: Annali di Storia dell’Esegesi 32/1 (2015), (à paraître). Atitung, C., Le donatisme est-il l’héritage spirituel de Cyprien? Parménien et Cyprien, affinités et divergences sur l’ecclésiologie et la théologie sacra- mentelle , dans: F.J. Mapwar, A. Kasele, M.W. Libambu (éds.), Histoire du Christianisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures. Mélanges offerts au professeur Abbé P. Mukuna Mutanda = Revue Africaine de Théologie 32/63-64 (2010), 63-74. Bandt, C., The Alphabet as Henotikon. The Tract On the Mystery of Letters against the background of the Origenist controversies of the 4 th an 6 th centuries , dans: Historia Religionum 6 (2014), 45-57. Bitton-Ashkelony, B., « Neither Beginning nor End»: The Messalian Imaginaire and the Formation of Syriac , dans: Adamantius 19 (2013), 222-239. Bitton-Ashkelony, B., Kofsky, A., Monasticism in the Holy Land , dans: O. Limor, J. Patrich, H. Newman (éds.), in Late Antiquity , Yad Ben Zvi, (en hébraïque, sous presse). Bitton-Ashkelony, B., Monasticism in late Antique Gaza: A School or an Epoch? , dans: E. Amato, A. Corcella, D. Lauritzen (éds.), L’École de Gaza. Espace littéraire et identité culturelle dans l’Antiquité Tardive. Actes du colloque international de Paris, 23-25 mai 2013 , (Orientalia Lovaniensia Analecta. Bibliothèque de Byzantion) Leuven (à paraître). Bodin, A., Certains membres des familles de clercs ont-ils été contraints d’emprunter la voie de l’ascétisme en Afrique et en Italie ? (IV e-VI e siècles), dans: A. Bodin, T. Moreau (éds.), Réseaux sociaux et contraintes. Actes de la journée d’études du 27 juin 2013 = Revue des Études Tardo-antiques. Supplément 1 (2013-2014), 45-82.

50 I.1. HISTOIRE DES COMMUNAUTÉS , DES INSTITUTIONS , DES PÉRIODES , DES RÉGIONS

Bodin, A., La vie des églises aurasiennes dans l’Antiquité tardive , dans: Aouras 9 (2015) (en préparation). Bodin, A., Quelques considérations sur le problème du logement des clercs dans l’Antiquité tardive, dans: Revue des Études Augustiniennes et Patristiques 59/2 (2013), 337-378. Buda, D., Antiohia preniceean ă. O istorie a cre știnismului în Antiohia în perioada primar ă [ The Pre-Nicene Antioch. A History of Christianity in Antioch in the early period ], Sibiu 2014. Buda, D., Cre știni și p ăgâni în Antiohia secolelor II-IV. Trei exemple ale unei convie țuiri complexe într-o metropol ă a Antichit ății [ Christians and Pagans in Antioch in from the Second to the Fourth Century. Three Examples of a Complex Coexistence in an antique Metropolis ], Cluj Napoca 2014. Bugár, I.M., “Antropomorf” teológia, negatív teológia, paradox teológia a II-III. század kis-ázsiai és római keresztény szerz őinél [‘Anthropomorphite’ Theology, Negative Theology and Paradox Theology in Christian Authors of Roman and Asian Milieu in the Second and Third Centuries CE], (à paraître). Burns, J.P., Jensen, R.M., avec la collaboration de Clarke, G.W., Stevens, S.T., Tabbernee, W., Tilley, M.A., Christianity in Roman Africa: The Develop- ment of Its Practices and Beliefs , Grand Rapids et Cambridge 2014. Chiapparini, G., Sulle tracce di un Valentinianesimo ‘perduto’ di metà II secolo: il problema della datazione della Lettera dottrinale valentiniana (Epiph. Haer. 31,5-6) , dans: Adamantius 20 (2014), 288-305. Descœudres, G., Stabilitas in progressu – Von den Wüstenvätern in Ägypten zu den Gründervätern in der Desertina , dans: Disentis 81/2 (2014), 10-15. Di Berardino, A., Organizzazione delle comunita cristiane agli inizi del quarto secolo, dans: La «svolta costantiniana» alle radici dell’Unione Europea , Convegno Internazionale di Studi, Roma 2015, (sous presse). Di Berardino, A., Roman Tradition on Paul’s Death. Literary and Archaeological Data , dans: The Last Years of Paul’s Life , Tübingen 2015, (sous presse). Djalbonyo, A.M., L’usage de la Bible en Afrique du nord. Des origine au IV e siècle , dans: F.J. Mapwar, A. Kasele, M.W. Libambu (éds.), Histoire du Christia- nisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures. Mélanges offerts au professeur Abbé P. Mukuna Mutanda = Revue Africaine de Théologie 32/63-64 (2010), 37-51. Dolidze, T., Bizantia da kartuli identoba [Byzantium and The Georgian Identity ], dans: Chemi samq’aro [ My World ], Tbilisi 2014, 64-77. Duda, J., Prawo wiary czy uczynki prawa? Dylemat pierwszych chrze ścijan w Commentarium in Epistulam ad Romanos Orygenesa [The Law of Faith or the Deeds of the Law? The Dilemma of the First Christians in Origen’s Commentarium in Epistulam ad Romanos], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 283-295. Dunn, G.D. (éd.), The Bishop of Rome in Late Antiquity , Farnham - Burlington 2015. Dunn, G.D., « …quid habuerit antiqua consuetudo»: Zosimus of Rome and Hilary of Narbonne , dans: Revue d’Histoire Ecclesiastique 110 (2015), (sous presse). Dunn, G.D., Boniface I and Roman Ecclesiastical Supervision of the Churches of Illyricum Orientale: The Evidence of Retro maioribus to Rufus of Thessaloniki , (à paraître).

51 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Dunn, G.D., Boniface I and the Illyrian Churches on the Translation of Perigenes to Corinth: The Evidence and Problems of Beatus apostolus (JK 350) , dans: Sacris Erudiri 53 (2014), 132-146. Dunn, G.D., Clerical Marriage in the Letters of Late Antique Roman , dans: W. Mayer, I. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18), Strathfield 2014, 293-313. Dunn, G.D., Ecclesiastical Conflict between Rome and in the Early Fifth Century: Diplomatic Efforts to Resolve the Dispute about Perigenes of Corinth , (à paraître). Dunn, G.D., Placuit apostolicae (Ep. 1) of Zosimus of Rome and the Ecclesiastical Reorganisation of Gaul , dans: Journal of Early Christian Studies (sous presse). Dunn, G.D., The Poverty of Melania the Younger and Pinianus , dans: Augustinianum 54 (2014), 93-115. Dunn, G.D., Varieties/Versions/Dissent: Voices of Christianity , dans: J.S. McLaren (éd.), The Evolution of Christianity: From Jesus to Constantine (sous presse). Dunn, G.D., Why Care for the Poor? The Role of Almsgiving in Jerome’s Asceticism , dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 18/2 (2014), 167-185. Emmenegger, G., Das Handeln Gottes in der Rekonstruktion: Die Taufe Chlodwigs , dans: M. Delgado, V. Leppin (éds.), Gott in der Geschichte. Zum Ringen um das Verständnis von Heil und Unheil in der Geschichte des Christentums , (Studien zur christlichen Religions- und Kulturgeschichte, 18) Freiburg 2013, 117-127. Fédou, M., Figures de l’évangélisation dans le monachisme ancien (III e-VIII e siècles) , dans: La vie religieuse et l’évangélisation aujourd’hui , Paris 2014, 35-64. Fédou, M., Modes de vie et figures de l’existence chrétienne de la fin du I er siècle au début du III e siècle , dans: Recherches de Science Religieuse 101/4 (2013), 529-548. Ferguson, E., The Early Church at Work and Worship , vol. 2: Catechesis, Baptism, Eschatology, and Martyrdom , Eugene 2014. Ferreiro, A., Paschasius of Dumium , Miro , Martin of Braga , Valerius of Bierzo , Braga , Sisebut , Julian of Toledo , Suinthila , Fructuosus of Braga , Sueves , John of Biclar , Rechiarius , dans: M. Humphries, et al. (éds.), The Oxford Dictionary of Late Antiquity (sous presse). Ferreiro, A., The See of Dumium/Braga before and under Visigothic Rule , dans: Gallaecia e Portugal: Cultura e Identidade antes de D. Afonso Henriques. Colóquio Internacional, 12 e 13 de Abril de 2012, Lisboa , (sous presse). Fuhrer, Th., Rhetorics of Theology: Religious Debates in late antique Carthage , dans: Stenger, J. (éd.), Culture, Religion and Urban Environment in Late Antiquity and Beyond , Berlin/Boston (à paraître). García Bazán, F., El papado y la historia de la Iglesia , Buenos Aires 2014. García Bazán, F., El Papado y la pobreza , dans: Senderos Medievales, Pasos Contemporáneos, IX Jornadas de Filosofía Medieval, Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires, Centro de Estudios Filosóficos Eugenio Pucciarelli, 22 de abril de 2014 , en CD-Rom (978-987-537-129-3).

52 I.1. HISTOIRE DES COMMUNAUTÉS , DES INSTITUTIONS , DES PÉRIODES , DES RÉGIONS

García Bazán, F., El platonismo tardoantiguo en la Iglesia de Alejandría y sus proyecciones , dans: Memoria, Tiempo e Imagen en los Padres de la Iglesia. III Jornadas de Estudios Patrísticos - Orden de San Agustín, Biblioteca Agustiniana de Buenos Aires, 10/5/2013 , (sous presse). Gemeinhardt, P., Wie kann man das Leben eines Heiligen schreiben? Hagiographische Verlegenheiten damals und heute , dans: P. Gemeinhardt, (éd.), Die Kirche und ihre Heiligen. Studien zu Ekklesiologie und Hagiographie in der Spätantike , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 90), Tübingen 2014, 291-308. Gerzaguet, C., Pouvoir épiscopal et luttes d’influence: Ambroise de Milan, le “parrain” des évêques d’Italie du Nord ? , dans: A. Bodin, T. Moreau (éds.), Réseaux sociaux et contraintes dans: l’Antiquité tardive = Revue des Études tardo-antiques , Supplément 1 (2014), 219-240. Grieser, H., Antike Sklaverei und entstehendes christliches Mönchtum , dans: H. Grieser, N. Priesching (éds.), Theologie und Sklaverei von der Antike bis zur Frühen Neuzeit (Sklaverei – Knechtschaft – Zwangsarbeit), Hildesheim (à paraître). Grzywaczewski, J., Appointing Bishops in the First Centuries , Lublin 2013. Grzywaczewski, J., Okoliczno ści zwołania Soboru Nicejskiego [ The Circumstances of the Convocation of the Council of Nicaea ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 139-168. Grzywaczewski, J., Znaczenie nawrócenia Konstantyna dla Ko ścioła, dla Cesarstwa Rzymskiego i dla Europy [Constantine’s Conversion and its Importance for the Church, for the Roman Empire and for Europe ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 9-38. Hainthaler, Th., Christ in the Flesh, who is God over All (Rom 9,5 Pesh.). The Letter of Catholicos Timothy I. (780-823) to the of Mar Maron , dans: The Harp 29 (2014), 73-96. Hainthaler, Th., Rome as seen from Alexandria , dans: H. Legrand, Ph. Blaudeau (éds.), Les primautés dans l’Église du premier millénaire (à paraître). Hainthaler, Th., Syrian Influences on the Christian Faith in Ethiopia , dans: D. Assefa (ed.), The first Syriac-Ge’ez conference, May 27-30, 2013, Addis Abeba (à paraître). Hainthaler, Th., What do we know about the Huzaye and their dyophysite theology?, dans: Parole de l’Orient 38 (2013), 67-81. Hanlon, C., Gregory the Great and Sicily: An Example of Continuity and Change in the Late Sixth Century , dans: G.D. Dunn (éd.), The Bishop of Rome in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 197-215. Heil, U., Die Synoden im arianischen Streit , Vorträge des gleichnamigen Workshops auf der Sixteenth International Conference on Patristic Studies 8.-12. August 2011, (Texte und Untersuchungen), hrsg. von U. Heil und A. von Stockhausen, Berlin/Boston 2014 (à paraître). Heil, U., The Homoians in Gaul , Vortrag im Rahmen eines „Villa Vigoni – Gesprächs“ November 2011, dans: R. Steinacher, G.M. Berndt (éds.), : Roman Heresy and Barbarian Creed , Farnham 2014, 271-296. Hunter, D., Celibacy Was Queer: Rethinking Early Christianity , dans: K.T. Talvacchia, M.F. Pettinger, et M. Larrimore (éds.), Queer Christianities: Lived Religions in Transgressive Forms , New York 2014, 13-24.

53 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Hunter, D., Clerical Marriage and the magnum sacramentum in the Early Middle Ages , dans: P. Blažek (éd.), Sacramentum magnum: The Sacrament of Marriage in the Middle Ages – Le sacrement du mariage au moyen âge – Das Ehesakrament im Mittelalter , Münster (sous presse). Hunter, D., Married Clergy in Eastern and Western Christianity , dans: G. Peters, C. Colt Anderson (éds.), The Brill Companion to Medieval Priesthood , Leiden (sous presse). Hunter, D., Preface , dans: M.A. Gaumer, A. Dupont, M. Lamberigts (éds.), The Uniquely African Controversy: Studies on Donatist Christianity , (Late Antique History and Religion 9), Leiden 2015, vii-xi. Hunter, D., Sacred Space, Virginal Consecration, and Symbolic Power: A Liturgical Innovation and its Implications in Late Ancient Christianity , dans: J. Day, R. Hakola, M. Kahlos, U. Tervahauta (éds.), Spaces in Late Antiquity: Cultural, Theological, and Archaeological Perspectives , London (sous presse). Hunter, D., Was Priestly Celibacy an Apostolic Tradition? The Theological Stakes of a Historical Argument , dans: A. DeVille (éd.), Married Catholic Priests: History, Theology, and Pastoral Challenges , Notre Dame (sous presse). Jakab, A., Chronique Alexandrine VII , dans: Adamantius 19 (2013), 466-481. Jakab, A., Le christianisme d’Origène, ou comment être chrétien dans une période de mutation », dans: D. Vigne (éd.), La Conversion chez les Pères de l’Église , (Histoire et Théologie) Paris 2014, 94-106 Kashchuk, O., The Attitude of the Pro-Arian Bishops towards the Emperor in the Period of Reception of the Nicene Christology (325-381) , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 137-155. Le Boulluec, A., Des « nations » aux « barbares »: une mutation, des Pères apostoliques aux apologètes , dans: S. Aufrère, F. Möri (éds.), Les sagesses barbares. Échanges et réappropriations dans l’espace culturel gréco- romain. Actes du colloque tenu à la Fondation Martin Bodmer, Cologny- Genève, 27-30 août 2014, Genève (sous presse). Le Boulluec, A., L’hérésie d’après le Code Théodosien (XVI): l’aggravation d’un grief , dans: Ch. Brouwer, G. Dye, A. Van Rompaey (éds.), Hérésies: une construction d’identités religieuses. Actes du colloque des 28-30 septembre 2011 , (Collection Problèmes d’Histoire des Religions), Bruxelles 2015. Le Boulluec, A., La philosophie barbare selon Clément d’Alexandrie , dans: F. Möri, Ch. Méla (éds.), S. Aufrère, G. Dorival, A. Le Boulluec (coll.), Alexandrie la divine , Genève 2014, 765-767. Le Boulluec, A., Le didascalée , dans: F. Möri, Ch. Méla (éds.), S. Aufrère, G. Dorival, A. Le Boulluec (coll.), Alexandrie la divine , Genève 2014, 757-763. Le Boulluec, A., Les origines du christianisme alexandrin , dans: F. Möri, Ch. Méla (éds.), S. Aufrère, G. Dorival, A. Le Boulluec (coll.), Alexandrie la divine , Genève 2014, 750-755. Le Boulluec, A., Les recours polémiques des Pères grecs aux écrits hérétiques, d’Irénée à Épiphane, dans: F. Rouillé, P. Galand (éds.), Écriture et hérésie à travers l’histoire . Actes du colloque des 7-8 décembre 2012, EPHE, Paris (à paraître). Le Boulluec, A., Les sagesses barbares: une fiction féconde , dans: F. Möri, Ch. Méla (éds.), S. Aufrère, G. Dorival, A. Le Boulluec (coll.), Alexandrie la divine , Genève 2014, 497-509.

54 I.1. HISTOIRE DES COMMUNAUTÉS , DES INSTITUTIONS , DES PÉRIODES , DES RÉGIONS

Le Boulluec, A., Mani déguisé en monophysite , dans: A. van den Kerchove, L. Soares Santoprete (éds.), Hommage à Jean- Dubois , (Bibliothèque de l’École des Hautes Études) Turhout 2015 (sous presse). Le Boulluec, A., Recherches et débats sur la notion d’hérésie dans le christianisme antique , dans: E. Norelli, A.A. Nagy, C. Zamagni (éds.), Des haireseis aux hérésies. Constructions de l’hérésie dans le christianisme antique . Actes du colloque international organisé à Genève les 8-9 juin 2012 (à paraître en 2015). Libambu, M.W., L’idéal de la vie communautaire de l’époque de saint Augustin. Quelles leçons pour les Église d’Afrique , dans: L’expérience des CEVB en RD. Congo, 50 ans après. Perspectives théologiques et pastorales. Actes de la 27 ème Semaine Théologique de Kinshasa, 21-25 [février] 2011 , Kinshasa 2014, 111-119. Maraval, P., Le devoir religieux des empereurs: de la tolérance à la répression , dans: M.F. Baslez (éd.), Chrétiens persécuteurs. Destructions, exclusions, violences religieuses au IV e siècle, Paris 2014, 37-62. Maraval, P., Les évêques du IV e siècle entre recours à l’empereur et revendications d’indépendance , dans: P.-G. Delage (éd.), Les Pères de l’Église et le pouvoir: une église profondément transformée? L’impact de la faveur impériale sur l’exercice ecclésial du pouvoir. Actes du VI e colloque de La Rochelle, 6-8 septembre 2013 , Royan 2014, 39-52. Marone P., La difesa dei Tre Capitoli portata avanti dagli ecclesiastici africani tra il 545 e il 565 , dans: La teologia dal V all’VIII secolo fra sviluppo e crisi. XLI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma 9-11 maggio 2013 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 140) Roma 2014, 283-297. Marone P., Ricchezza e povertà nelle deliberazioni conciliari dei primi secoli, dans: Povertà e ricchezza nel cristianesimo antico (I-V secolo). XLII Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma 8-10 maggio 2014 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147), Roma (en préparation). Marone, P., Some Observations on the anti-Donatist Legislation , dans: M.A. Gaumer, A. Dupont, M. Lamberigts (éds.), The Uniquely African Contro- versy: Studies on Donatist Christianity , (Late Antique History and Religion 9), Leuven 2015, 71-84. Mayer, W., I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries, (Early Christian Studies, 18), Strathfield 2014. Mayer, W., I.J. Elmer, Reading Men and Women in the Early Christian Centuries , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries, (Early Christian Studies, 18), Strathfield 2014, 1-23. Mayer, W., and Women Revisited , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18), Strathfield 2014, 211-225. Mayer, W., Ordinary Sermons for Extraordinary Times: Preaching, the Subconscious, and the Exacerbation of Conflict , (à paraître). Mejzner, M., Tradycja a sukcesja apostolska w my śli Ireneusza z Lyonu i Tertuliana [Tradition and Succession in Irenaeus and Tertullian], dans: Communio (PL) 32/2 (2012), 43-57. Minov, S., Dynamics of Christian Acculturation in the Sasanian Empire: Some

55 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Iranian Motifs in the Cave of Treasures, dans: G. Herman (ed.), Jews, Christians and Zoroastrians: Religious Dynamics in a Sasanian Context , (Judaism in Context, 17) Piscataway, NJ 2014), 159-212. Minov, S., The Cave of Treasures and Formation of Syriac Christian Identity in Late Antique Mesopotamia: Between Tradition and Innovation , dans: B. Bitton- Ashkelony, L. Perrone (éds.), Between Personal and Institutional Religion: Self, Doctrine, and Practice in Late Antique Eastern Christianity , (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages, 15) Turnhout 2013, 155- 194. Morlet, S., L’antijudaïsme chrétien au IV e siècle. À propos de quelques idées reçues , dans: M.-F. Baslez (éd.), Chrétiens persécuteurs. Destructions, exclusions, violences religieuses au IV e siècle , Paris 2014, 163-188. Moss, Y., «Packed with Patristic Testimonies»: Severus of Antioch and the Reinvention of the Church Fathers , dans: B. Bitton-Ashkelony, L. Perrone (éds.), Between Personal and Institutional Religion : Self, Doctrine, and Practice in Late Antique Eastern Christianity , (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle-Ages Series, 15) Turnhout 2013 227-250. Neil, B., Patristic Authority , dans: J.S. McLaren (éd.), The Evolution of Christianity: From Jesus to Constantine , (sous presse). Nowak, P., Władza s ądownicza biskupa galijskiego według Grzegorza z Tours [Juridical Power of Gallic Bishop According to Gregory of Tours ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 365-381. Ożóg, M., Podró że duchownych odbywane na polecenie panuj ących w Ko ściele staro żytnym [ The Trips of the Clergymen of the Ancient Church Ordered by the Rules ], dans: D. Quirini-Popławska, Ł. Burkiewicz (éds.), Itinera clericorum . Kulturotwórcze i religijne aspekty podró ży duchownych [ Itinera Clericorum. Culture and Religious Aspects of Travel and Clergy ], Kraków 2014, 29-48. Paczkowski, M.C., Lex peregrinorum. Obowi ązki, prawa i przywileje na pielgrzymim szlaku [Lex Peregrinorum . Obligations, Rights and Privileges on the Pilgrim Route , dans: P. Roszak, W. Rozynkowski (éds.), Camino Polaco. Teologia, sztuka, historia, tera źniejszo ść [Camino Polaco . Theology, Art, History, Present ], vol. I, Toru ń 2014, 13-41. Pietras, H., Council of Nicaea (325). Religious and Political Context, Documents, Commentaries , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 145), (en préparation). Pouderon, B., Gnostiques, juifs et chrétiens aux premiers siècles, entre exclusion et assimilation: le cas des Clémentines, dans: Identité religieuse et minorités . Actes du Colloque d’Angers, juin 2014 (à paraître). Pouderon, B., Retour sur la question des relations entre les différentes communautés d’intellectuels chrétiens et non-chrétiens entre le II e et le III e siècle et Chrétiens, juifs et gnostiques dans la cité d’Alexandrie au II e siècle: entre acceptation et exclusion , dans: Beyong Conflicts and Cultural Cohabitation in Alexandria , Actes du Colloque, Naples, sept. 2014 (à paraître). Ramos Lissón, D., Los comienzos de la Evangelización en España , dans: J.A. Escudero (éd.), La Iglesia en la historia de España , Madrid-Barcelona- Buenos Aires-Sâo Paulo 2014, 73-86. Rinaldi, G., Il cristianesimo nell’Asia romana , dans: Chaos e Kosmos 14 (2013), 1-39.

56 I.1. HISTOIRE DES COMMUNAUTÉS , DES INSTITUTIONS , DES PÉRIODES , DES RÉGIONS

Ronzani, R., Apostolic See , dans: A. Di Berardino (éd.) Encyclopedia of Ancient Christianity , vol. I, Downers Grove/IL 2014, 198-199. Ronzani, R., Capua , dans: A. Di Berardino (éd.) Encyclopedia of Ancient Christianity , vol. I, Downers Grove/IL 2014, 423-426. Ronzani, R., Potenzialità, interpretazione e tradizione testuale della documenta- zione epistolare dei vescovi romani. Il caso del Generale decretum gelasiano , dans: Vetera Christianorum 51 (2014), 19-35. Sabw Kanyang, A., Sarcina episcopatus. Le fardeau de l’épiscopat et le problème de la conduite morale des clercs dans les canons des conciles africains (IV e-Ve s.) et dans le ministère de saint Augustin, évêque d’Hippone (354-430) , dans: A.N. Mushete, J.B. Matand Bulembat (éds.), Mission et croissance. Orthodoxie et orthopraxis d’un évêque africain. Mélanges offerts à S.E. Mgr. Godefroy Mukeng’a Kalond à l’occasion de ses 50 ans de vie sacerdotale et de ses 80 ans d’âge , Kinshasa 2013, 101-121. Sághy, M., «Ubi tu, ibi et ille»: Mónika ábrázolása Ágoston Vallomásaiban [«Ubi tu, ibi et ille»: the Representation of Monica in Augustine’s Confessions], dans: M. Sághy, J. Tóth (éds.), Férfi és nő az ókori kereszténységben [Man and Woman in Ancient Christianity ], Budapest 2015, 12-25. Sághy, M., The Bishop of Rome and the Cult of the Martyrs , dans: G.D. Dunn (éd.), The Bishop of Rome in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 37-57. Sales-Carbonell, J., Baleari ; Tarraconensis ; Tarragona , dans: A. di Berardino (éd.), Encyclopedia of Ancient Christianity , vol. I et III, Downers Grove/IL 2014, 319-321, 701-703, 703-705. Schmidt, A.B., Pataridze, Y., Byzantino-Georgian relations: The formation of Georgian cultural identity , dans: Revue d’Histoire Ecclésiastique 201/4 (2007), 17-19. Skibi ński, T., Obraz Ko ścioła w Galicji w VI w. w świetle dzieł Marcina z Bragi, [Vision of the Church in Spanish Galicia in VI th Century in the Works of St. Martin of Braga ], dans: Studia Antiquitatis Christianae 19 (2014), 175-188. Starowieyski, M., Eucharystia pierwszych chrze ścijan [ The Eucharist of the Early Christians ], dans: A. Jarosiewicz, P. Kot (éds.), Teologia Eucharystii w dobie I Kongresu Eucharystycznego Diecezji Legnickiej [ Theology of the Eucharist in the Era 1st Eucharistic Congress of the Diocese of Legnica , Legnica 2014, 39-62. Starowieyski, M., Z historii wczesnego chrze ścija ństwa. Biblia, m ęczennicy, poganie i inni [ From the History of Early Christianity. Bible, Martyrs, Pagans and Others ], Kraków 2014. Szczur P., Opieka duszpasterska jako zadanie biskupa w praktyce św. Jana Chryzostoma. Zarys problematyki [ Der Seelsorge als die Aufgabe des Bischofes in der Praxis des Hl. Johannes Chrysostomos. Der Abriss der Problematik ], dans: W. Myszor (éd.), Ecclesia in Republica . Studia patrystyczne zebrane w 90. rocznic ę ustanowienia administracji apostolskiej na Górnym Śląsku [Ecclesia in Republica . Patristiche Studien versammelten anlässlich des 90. Jahrestag der Gründung der Apostolische Administratur in Oberschlesien ], Katowice 2014 = Studia Antiquitatis Christianae. Series Nov a 15 (2014), 70-89. Szczur P., Pochodzenie Ko ścioła melecja ńskiego w przekazie Jana Chryzostoma

57 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

[The Origin of Meletian Church in the Teaching of John Chrysostom ], dans: J. Walkusz, M. Krupa (éds.), Universitati serviens. Księga pami ątkowa ku czci Ksi ędza Profesora Stanisława Wilka SDB [ Universitati serviens. A Festschrift for Prof. Stanisław Wilk SDB ], Lublin 2014, 239-245. Telesca, L., Le regulae di fede della Chiesa prenicena. Studio e testi , (en prépa- ration). Thélamon, F., 311-313: reconnaissance de la liberté religieuse dans l’Empire romain , dans: Précis analytique des Travaux de l’Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Rouen , Rouen 2012, 219-231. Thélamon, F., Au miroir de Constantin: nouvelles pratiques de pouvoir dans l’Église selon les historiens ecclésiastiques du V e siècle , dans: P.-G. Delage (éd.), Les Pères de l’Église et le pouvoir: une église profondément transformée? L’impact de la faveur impériale sur l’exercice ecclésial du pouvoir. Actes du VI e colloque de La Rochelle, 6-8 septembre 2013 , Royan 2014, 203-221. Thélamon, F., Constantin religiosus princeps . La construction d’un modèle dans l’ Histoire ecclésiastique de Rufin d’Aquilée , dans: G. Cuscito (éd.), Costantino il Grande a 1700 anni dall’«Editto di Milano». Atti della XLIV Settimana di Studi Aquileiesi, 30 maggio-1° giugno 2013 , ( Antichità Altoadriatiche , LXXVIII), Trieste 2014, 81-93. Thélamon, F., Histoire de l’Église et théologie de l’Histoire aux IV e et V e siècles , dans: Précis analytique des Travaux de l’Académie des Sciences, Belles- Lettres et Arts de Rouen , Rouen, 2012, 61-75. Thélamon, F., Les Histoires ecclésiastiques du V e siècle: Rufin, Socrate, Sozomène, Théodoret , dans: L. Mart ίnez Ferrer (éd.), Venti secoli di storiografia eccle- siastica. Bilancio e prospettive. Atti del XII convegno internazionale dellà Facoltà di Teologia, Pontificia Università della Santa Croce, «La Storia della Chiesa nella storia», Roma 13-14 marzo, 2008 , Roma 2010, 33-54. Thélamon, F., Rufin: l’ Histoire ecclésiastique et ses lecteurs occidentaux , dans: M. Girolami (éd.), L’Oriente in Occidente. L’opera di Rufino di Concordia. Atti del XIII convegno internazionale di studi promosso dalla Facoltà teologica del Triveneto e dal Gruppo italiano di ricerca su Origene e la tradizione alessandrina (Portogruaro, 6-7 dicembre 2013), (Supplementi di Adamantius, IV) Brescia 2014, 163-178. Thélamon, F., Statut et fonctions des diacres d’après les Histoires ecclésiastiques du Ve siècle , dans: Studia Ephemeridis Augustinianum 117 (2010), 595-612. Thélamon, F., Théodose, l’État et les religions , dans: P.-G. Delage (éd.), Ambroise de Milan et les défis du Politique . Actes de la II e p etite journée de patristique; 13 mars 2010, Saintes, Royan 2010, 25-56. Uciecha, A., Geneza i rozwój struktur organizacyjnych w staro żytnym Ko ściele – problem badawczy [ The Origin and Development of Organizational Structures in the Ancient Church – the Research Problem ], dans: W. Myszor (éd.), Ecclesia in Republica . Studia patrystyczne zebrane w 90. rocznic ę ustanowienia administracji apostolskiej na Górnym Śląsku [Ecclesia in Republica . Patristic Studies Collected on the 90 th Anniversary of the Establishment of the Apostolic Administration in Upper Silesia ] = Studia Antiquitatis Christianae Series Nova 15 (2014), 17-35.

58 I.1. HISTOIRE DES COMMUNAUTÉS , DES INSTITUTIONS , DES PÉRIODES , DES RÉGIONS van Geest, P., Ordines , dans: R. Dodaro, et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc. 3-4, Basel 2014, 367-374. van Geest, P., Ordo , dans: R. Dodaro, et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc. 3-4, Basel 2014, 374-379; van Geest, P., Regoli, R. (éds.), Suavis laborum memoria. Chiesa, papato e curia romana tra storia e teologia. Scritti in onore di Marcel Chappin SJ per il suo 70° compleanno / Church, Papacy, Roman Curia between History and Theology. Essays in honour of Marcel Chappin SJ on His 70 th Birthday , (Collectanea Archivi Vaticani, 88) Città del Vaticano 2013. van Geest, P., Regoli, R., Introduction , dans: P. van Geest, R. Regoli (éds.), Suavis laborum memoria. Chiesa, papato e curia romana tra storia e teologia. Scritti in onore di Marcel Chappin SJ per il suo 70° compleanno / Church, Papacy, Roman Curia between History and Theology. Essays in honour of Marcel Chappin SJ on His 70 th Birthday , (Collectanea Archivi Vaticani, 88) Città del Vaticano 2013, ix-xiv. Wallraff, M., art. Ostia , dans: R. Dodaro, et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc. 3-4, Basel 2014, 403-406. Wallraff, M., Das „politische Problem des Monotheismus“ bei den Kirchenvätern. Ein Beitrag zur Debatte um Erik Peterson , (à paraître dans: un Sammelband). Widok, N., Klemens Rzymski o sukcesji apostolskiej [ Saint Clement of Rome on Apostolic Succession ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 541-550. Yates, J., Christianity and Sacred Texts in Carthage ca. 180 to 258 C.E. , dans: J. Mer- dinger (éd.), Religious Life in Ancient Carthage , Leiden/Boston 2015 (à paraître). Youssef, Y.N., Coptic Church History , dans: G. Gabra (éd.), Coptic Civilization: Two Thousand Years of Christianity in , Il Cairo 2014, 19-34. Youssef, Y.N., Coptic Literature , dans: G. Gabra (éd.), Coptic Civilization: Two Thousand Years of Christianity in Egypt , Cairo 2014, 123-130. Youssef, Y.N., Liturgy in the Coptic Church , dans: G. Gabra (éd.), Coptic Civi- lization: Two Thousand Years of Christianity in Egypt , Cairo 2014, 55-66. Youssef, Y.N., Shaping Coptic Christian Identity: Severus and the Adoption in Egypt of the Cult of the Forty Martyrs , dans: G.D. Dunn, W. Mayer (éds.), Christians Shaping Identity from the Roman Empire to Byzantium: Studies Inspired by Pauline Allen , (Supplements to Vigiliae Christianae, 132), Leiden 2015, 342-363. Youssef, Y.N., The Life and Work of Severus of Antioch in the Coptic and Copto- Arabic Tradition: Texts and Commentaries , (Gorgias Eastern Christian Studies, 28) Piscataway/NJ 2014.

Dissertations: Hoover, J., The Donatist Church in an Apocalyptic Age , thèse achevée sous la direction de D.H. Williams, Baylor University 2014. Klug, St., Alexandria und Rom. Die Geschichte der Beziehungen zweier Kirchen in der Antike , (Jahrbuch für Antike und Christentum. Erg.-Bd. Kleine Reihe, 11), thèse sous la direction de A. Fürst, Münster 2014. Minov, S., Syriac Christian Identity in Late Sasanian Mesopotamia: The Cave of Treasures in Context , PhD Dissertation, The Hebrew University of Jerusalem, 2013.

59 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

2. Histoire des doctrines (théologie) Athanasius Werke , Band III, Teil I: Dokumente zur Geschichte des arianischen Streites 318-328 , Lieferung 4: Bis zur Synode von Alexandrien (362), hg. von H.Ch. Brennecke, A. von Stockhausen, Ch. Müller, U. Heil und A. Wintjes, Berlin-Boston 2014. Athanasius Werke , Band III, Teil I: Dokumente zur Geschichte des arianischen Streites 318-328 , Lieferung 5: Bis zum Vorabend der Synode von Konstantinopel (381), hg. von H. Ch. Brennecke, A. von Stockhausen, Ch. Müller, U. Heil und A. Wintjes, Berlin/Boston 2015 (à paraître).

Alby, J.C., La Sabiduría en la tríada divina del Adversus Hermogenes de Tertuliano , dans: Anuario Epiméleia. Estudios de filosofía e historia de las religiones II/3 (2012), 51-69. Alby, J.C., Llevar la cruz. La apropiación judeocristiana de un signo semítico , dans: Senderos medievales, pasos contemporáneos. IX Jornadas Nacionales de Filosofía Medieval, (CONICET) Buenos Aires, 22 al 24 de abril de 2014 , en CD-Rom (ISBN: 978-987-537-129-3). Alexidze, L., ‘One in the Beings’ and ‘One within Us’: The Basis of the Union with the One in Ioane Petritsi’s Interpretation of Proclus’ Elements of Theology, dans: T. Nutsubidze, C.B. Horn, B. Lourié (éds.), A. Ostrovsky (coll.), Georgian Christian Thought and Its Cultural Context. Memorial Volume for the 125 th Anniversary of Shalva Nutsubidze , Leiden 2014, 175-193. Alexidze, L., Ioane Petritsi’s Commentary on Proclus’ Elements of Theology : Themes and Sources , dans: St. Gersh (éd.), Interpreting Proclus. From Antiquity to the Renaissance , 2014, 229-244. Alexidze, L., The Chaldean Oracles in Ioane Petritsi’s Commentary on Proclus’ Elements of Theology, dans: A. Mardirossian, A. Ouzounian, C. Zuckermann (éds.), Mélanges Jean-Pierre Mahé , (Collége de France, CNRS, Centre de Recherche d’Histoire et civilization de Byzance) Paris 2014, 9-16. Artemi, E., The Knowledge of the Triune God according to , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 327-342. Ayroulet, E., De l’image à l’Image . Réflexions sur un concept clef de la doctrine de la divinisation de S. Maxime le Confesseur , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 136), Roma 2013. Babiarz, G., Wiara jako akt poznawczy. Analiza Quaestiones Ambrozjastra [The Faith – Act of Cognition. Analysis of Ambrosiaster’s Quaestiones], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 387-397. Bariši ć, A., Teološki „tetragrami“ u spisima Tomislava Janka Šagi-Buni ća [Theological “Tetragrams” in the Works of Tomislav Janko Šagi-Buni ć], dans: Bogoslovska smotra 83/2 (2013), 167-187. Beeley, C. (éd.), Re-Reading : Essays in History, Theology, and Culture , (CUA Studies in Early Christianity), Washington, D.C. 2012. Beeley, C., «Let this Cup Pass from Me» (Matth. 26.39): The Soul of Christ in Origen, Gregory Nazianzen, and Maximus Confessor , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXIII (11), 29-44.

60 I.2. HISTOIRE DES DOCTRINES (THÉOLOGIE )

Beeley, C., Christ and Human Flourishing in Patristic Theology , Yale Center for Faith and Culture website (http://faith.yale.edu/god-human-flourishing/god- human-flourishing), with video presentation, December 2014. Beeley, C., Eschatology , dans: R. McMichael (éd.), The Vocation of Anglican Theology: Sources and Essays , London 2014, 280-91. Beeley, C., Gregory of Nazianzus on the Trinity and the Knowledge of God: In Your Light We Shall See Light , (Oxford Studies in Historical Theology), Oxford - New York 2008 (paperback edition 2013). Beeley, C., The Unity of Christ: Continuity and Conflict in Patristic Tradition , New Haven - London 2012. Bergmann, S., «Now the Spirit dwells among us ...»: The Spirit as Liberator of Nature in the Trinitarian Cosmology of Gregory of Nazianz , dans: E.M. Conradie (éd.), Creation and Salvation , vol. 1: A Mosaic of Selected Classic Christian Theologies , (Studies in Religion and the Environment, 5 / Studien zur Religion und Umwelt, 5) Berlin 2012, 21–35. Bertrand, D., Érasme et Luther: les Pères dans l’affrontement sur le libre et le serf arbitre , dans: L’argument hérésiologique, l’Église ancienne et les Réformes, XVI e-XVII e siècles , (Théologie historique, 121), Paris 2012, 97-109. Bertrand, D., Le sujet d’attribution des énoncés bibliques: l’ Anathématisme 4 de Cyrille d’Alexandrie, dans: A. Bastit-Kalinowska, A. Carfora (éds.) , Vangelo trasmissione, verità. Studium in onore di Enrico Cattaneo nel suo settantesimo compleano , (Oi christianoi – Novi Studi sul cristianesimo nelle storia, 15) Naples 2013, 245-255. Blowers, P., Unfinished Creative Business: Maximus the Confessor, Evolutionary Theodicy, and Human Stewardship in Creation , dans: D. Meconi (éd.) On Earth as It Is in Heaven: Toward a Catholic Theology of Creation , Grand Rapids 2015. Bodroži ć, I., Il cristianesimo come religio divina nel pensiero di sant’Ilario di Poitiers , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 195-208. Bodroži ć, I., Maslov, D., Jeronimovo pobijanje Marciona i marcionita u Tuma čenju Pavlovih poslanica [ La confutazione di Marcione e dei macioniti da parte di Girolamo nel Commento alle epistole di san Paolo ], dans: M. Cifrak, D. Toki ć (éds.), Da istina Evan đelja ostane kod vas (Gal 2,5). Zbornik u čast prof. dr. sc. Ivana Dugandži ća, OFM, povodom 70. godine života , Zagreb 2014, 401-421. Bodroži ć, I., Uloga čina vjere u Augustinovu obra ćenju [ Il ruolo dell’atto di fede nella conversione di sant’Agostino ), dans: Diacovensia 21/2 (2013), 267-283. Borisova, Y., The Role of the Theologian as an Agent of the Transmission of the Christian Tradition as Demonstrated in the Works of Maximus the Confessor (580-662) , thèse achevée sous la direction de D.H. Williams, Baylor University, 2014. Boulnois, M.-O., ‘Commence par croire’. La primauté de la foi chez Clément d’Alexandrie, Origène et leurs successeurs , dans: Ch. Grellard, Ph. Hoffmann, L. Lavaud (éds.), Conviction, croyance, foi: Pistis et fides de Platon aux Pères , (Collection des Études Augustiniennes), Paris (à paraître). Boulnois, M.-O., La comparaison de l’union de l’âme et du corps dans la christologie de Théodoret de Cyr: le De incarnatione et la Réfutation des

61 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

XII anathématismes, dans: EPHE. Annuaire. Résumé des conférences et travaux, École Pratique des Hautes Études 121 (2012-2013), 123-131. Boulnois, M.-O., Le rôle de l’exégèse pour la formation du dogme chrétien dans la polémique anti-juive: le cas de la théophanie de Mambré (Gn 18) , dans: Ph. Hoffmann, A. Le Boulluec, A. Timotin (éds.), Exégèse, révélation et formation des dogmes dans l’Antiquité tardive , (Collection des Études Augustiniennes), Paris (à paraître). Boulnois, M.-O., Les noms propres de Dieu selon Cyrille d’Alexandrie, dans: O. Boulnois, B. Tambrun (éds.), Les Noms divins , Paris 2015 (à paraître). Brennecke, H.C., Deconstruction of the So-called Germanic Arianism , dans: G.M. Berndt, R. Steinacher (éds.), Arianism: Roman Heresy and Barbarian Creed , Farnham/Bulington 2014, 117-130. Brennecke, H.C., Introduction: Framing the Historical and Theological Problems , dans: G.M. Berndt, R. Steinacher (éds.), Arianism: Roman Heresy and Barbarian Creed , Farnham/Bulington 2014, 1-19. Brennecke, H.C., Zwischen Byzanz und Ravenna. Das Papsttum an der Wende zum 6. Jahrhundert , dans: M. Meier, S. Patzold (éds.), Chlodwigs Welt. Organi- sation von Herrschaft um 500 , (Roma Aeterna, 3), Stuttgart 2014, 217-238. Buda, D., Die soteriologischen Aspekte der anti-apollinarischen Polemik in den Katechetischen Homilien Theodors von Mopsuestia und in den Taufkatechesen des Johannes Chrysostomus , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck/Wien 2014, 37-50. Bugár, I.M., “Antropomorf” teológia, negatív teológia, paradox teológia a II-III. század kis-ázsiai és római keresztény szerz őinél [ “Anthropomorphite” Theology, Negative Theology and Paradox Theology in Christian Authors of Roman and Asian millieu in the Second and Third Centuries CE ], (à paraître). Bugár, I.M., A teológia útkeresései a II. és III. század fordulóján (A Melitón- és a Hippolütosz-dosszé) [ Perspectives in Early Christian Theology around 200: The Dossiers of Melito and Hippolytus ] (en préparation). Bugár, I.M., Dominus Legem dat: Quam et cui? dans: J.D. Tóth, G. Heidl (éds.), Irodalom, teológia, m űvészet: Válogatás a Magyar Patrisztikai Társaság VII - XI. konferenciáin elhangzott el őadások szerkesztett változataiból , (Studia Patrum, 5) Budapest 2014, 244-262. Bugár, I.M., Hippolütosz és az eszkhatológia—Nagy Konstantin el őtt és után [Hippolytus and Eschatology: Before and after Constantine ], dans: I.M. Bugár, M. Gyurkovics (éds.), Vallás és hatalom , (Studia Patrum, 7) Nyíregyháza (sous presse). Bugár, I.M., Melitón filozófus beszédének eszmetörténeti kontextusa [ Melito the Philosopher’s Place in the History of Ideas ], dans: Orpheus Noster VII/1, nr. 18 (2015), 20-35. Bugár, I.M., Theology on images? Some Observations on the Murals in the Peter and Paul Burial Chamber of Pécs , dans: A. Brent et al. (éds.), Studia Patristica (Pécs 2012) , Leuven 2014, vol. 73, 77-91.

62 I.2. HISTOIRE DES DOCTRINES (THÉOLOGIE )

Bugár, I.M., Where does Free Will come from? Some Remarks concerning the Development of the Concept of Human Autonomy before Origen, dans: G. Heidl, R. Somos (éds.), Origeniana Nona. Origen and the Religious Practice of His Time , (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 228) Leuven 2009, 625-636. Catapano, G., Augustine’s Treatise De Immortalitate Animae and the Proof of the Soul’s Immortality in his Soliloquia, dans: Documenti e Studi sulla Tradizione filosofica medievale 25 (2014), 67-84. Catapano, G., La giustificazione dei provvedimenti antidonatisti di Costantino nel primo libro del Contra epistulam Parmeniani di Agostino , dans: Etica & Politica 16/1 (2014), 472-486 (http://www2.units.it/etica/2014_1/CATAPANO. pdf). Catapano, G., La teologia trinitaria di sant’Agostino nel De trinitate, dans: G. Del Missier, (éd.), Istituto Superiore di Scienze Religiose mons. Alfredo Battisti – Udine / Studio Teologico Interdiocesano Gorizia- Trieste-Udine, Inaugu- razione Anno Accademico 2013-2014 , (Quaderni di Teologia. Supplementi), Udine 2014, 39-50. Cerami, C., La Chiesa di Basilio , dans: C. Torcivia (éd.), La Chiesa è una fraternità. Un modo antico e sempre nuovo di vedere la chiesa e il mondo , Trapani 2014, 67-90. Cerami, C., Le quattro beatitudini e virtù cardinali in Ambrogio di Milano e Beda il Venerabile , dans: M. Sajovic, A. Sollena (éds.), Christum Amplecti. Studi in onore del prof. Biagio Amata SDB , (Flumina ex Fontibus, 7) Roma 2014, 94-104. Černušková, V., «Be perfect, as your heavenly Father is perfect» (Matt 5,48). Divine and Human Mercy in Stromateis, dans: M. Havrda, V. Hušek, J. Plátová (éds.), The Seventh Book of the Stromateis: Proceedings of the Colloquium on (Olomouc, October 21-23 2010) , (Vigiliae Christianae. Supplements, 117) Leiden/Boston 2012, 167-183. Černušková, V., The Concept of εὐπάθεια in Clement of Alexandria , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXVI (14), 87-98. Černušková, V., Tři stupn ě lásky v řeckém jazyce? Výrazy ‘milovat‘ a ‘láska‘ v klasické řecké literatu ře a u církevních otc ů, dans: Studia Theologica , 16/1 (2014), 17-45. Chaieb, M.-L., Le statut du modèle céleste dans la théologie économique d’Irénée de Lyon , dans: M.-L. Chaieb, J. Roux (éds.), Quand Dieu montre le modèle, interprétations et déclinaisons d’un motif biblique, Paris (à paraître). Chłopowiec, M., Nauczanie Orygenesa o grzechu i pokucie [ L’enseignement d’Origène sur le péché et la pénitence ], dans: Wrocławski Przegl ąd Teologiczny 22/2 (2014), 139-176. Chłopowiec, M., Ojcowie apostolscy i poapostolscy w nauczaniu o pokucie [ La pénitence dans l’enseignement des Pères apostoliques ], dans: A. Tomko (éd.), Misericordia et veritas . Ksi ęga Jubileuszowa dla uczczenia biskupa Ignacego Deca , [Misericordia et veritas . A Festschrift for Bishop Ignacy Dec ], vol. 2, Wrocław 2014, 237-254. Cipriani, N., La teologia di Sant’Agostino. Introduzione generale e riflessione trinitaria , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 143) Roma 2015.

63 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Clivaz, C., Mimouni, S., Pouderon, B. (éds.), Les judaïsmes dans tous leurs états aux I er -III e siècles (les Judéens des synagogues, les chrétiens et les rabbins). Actes du Colloque de Lausanne 12-14 décembre 2012 , (Judaïsme antique et origines du christianisme [JAOC], 5) Turnhout 2015 (sous presse). Cooper, A.G., Nuptial Mystery or Sacrament of Sin? Maximus the Confessor on Marriage and Sexual Intimacy , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18), Strathfield 2014, 331-350. Costache, D., Mapping Reality within the Experience of Holiness , dans: P. Allen, B. Neil (éds.), The Oxford Handbook of Maximus the Confessor , Oxford 2015, 378-396. Costache, D., Worldview and Melodic Imagery in Clement the Alexandrian, Saint Athanasius, and their Antecedents in Ignatius and Irenaeus , dans: Phronema 29/1 (2014), 21-60. Czy żewski, B., Wierz ę w Ducha Świ ętego… [ I believe in the Holy Spirit... ], Gniezno 2014. Dainese, D., Le vestigia di una dottrina dell’anima in Clemente Alessandrino. Nota a margine di due incisi sul linguaggio di animali e angeli , dans: Adamantius 20 (2014), 306-321. Danieli, M.I., La ricerca della Sapienza nelle prime fonti monastiche , dans: S. Panimolle (éd.), La sapienza nei padri della Chiesa. I, (Dizionario di Spiritualità Biblico-Patristica, 65), Roma 2013. DelCogliano, M., Eusebius of Caesarea’s Defense of Asterius of Cappadocia in the Anti-Marcellan Writings: A Case Study of Mutual Defense within the Eusebian Alliance , dans: A. Johnson, J. Schott (éds.), Eusebius of Caesarea: Traditions and Innovations, (Hellenic Studies Series, 60) Washington D.C. 2013, 263–287. Delmulle, J., Gratia Adami , gratia Christi . La nature, la Loi et la grâce dans le premier augustinisme , dans: F. (éd.), Élection, Loi et communauté: de l’Alliance à la cité chrétienne = Revue de l’histoire des religions 229/2 (2012), 193-214 [trad. anglaise: Gratia Adami , gratia Christi : Nature, Law and Grace in Early Augustinianism , en ligne sur www.cairn-int.info]. Delmulle, J., Les controverses sur la grâce en Provence , dans: J. Guyon, M. e e Heijmans (éds.), L’Antiquité tardive en Provence ( IV -VI siècle). Naissance d’une chrétienté , Paris 2013, 145-146. Delmulle, J., Polémique doctrinale et hagiographie: établir et diffuser la norme. La Vita Caesarii , ultime étape de la controverse augustinienne en Gaule du sud? , dans: M.-C. Isaïa, Th. Granier (éd.), Normes et hagiographie dans l’Occident latin. Actes du colloque international de Lyon (4-6 octobre 2010) , (Hagiologia. Études sur la Sainteté en Occident – Studies on Western Sainthood, 9) Turnhout 2014, 45-63. Dudzik, P., Areiova kritika nauky Alexandra z Alexandrie o v ěč ném bytí Syna s Otcem [ Teaching of Alexander of Alexandria on Eternal Coexistence of the Son with the Father Criticized by Arius ], dans: Studia Theologica 11/35 (2009), 1-12. Dudzik, P., Komentá ř Eusebia z Kaisareie k níkajskému vyznání víry: Rozbor Eusebiova Dopisu Kaisarejským [ The Commentary on the Nicene Creed by

64 I.2. HISTOIRE DES DOCTRINES (THÉOLOGIE )

Eusebius of Caesarea: An analysis of Eusebius’ Letter to his Diocese in Caesarea], dans: Studia Theologica 15/3 (2013), 1-28. Dunn, G.D., Boniface I’s Theology of Papal Authority in Manet beatum, (à paraître). Dunn, G.D., Innocent I on Heretics and Schismatics as Shaping Christian Identity , dans: G.D. Dunn, W. Mayer (éds.), Christians Shaping Identity from the Roman Empire to Byzantium: Studies Inspired by Pauline Allen , (Supplements to Vigiliae Christianae, 132) Leiden 2015, 266-290. Dunn, G.D., Why Care for the Poor? The Role of Almsgiving in Jerome’s Asceticism , dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 18/2 (2014), 167-185. Dunning, B., Tripartite Anthropologies and the Limits of the Human in ‘Valentinian’ Creation Myths , dans: J. Koosed (éd.), The Bible and Posthumanism , (Semeia Studies) Atlanta 2014, 175-197. Emmenegger, G., Wie die Jungfrau zum Kind kam: Zum Einfluss antiker medizi- nischer und naturphilosophischer Theorien auf die Entwicklung des christlichen Dogmas , (Paradosis 56) Freiburg (Schweiz) 2014. Fédou, M., “Manger chaque jour les chairs de l’Agneau”. La prédication selon Origène , dans: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 97/2-3 (2013), 163-186. Fédou, M., La christologie d’Origène , dans: M.-A. Vannier (éd.), La christologie et la Trinité chez les Pères , (Patrimoines - Christianisme) Paris 2013, 53-62. Fédou, M., La voie du Christ (II). Développements de la christologie dans le contexte religieux de l’Orient ancien. D’Eusèbe de Césarée à Jean Damascène (IV e – VIII e siècles) , Paris 2013. Fédou, M., Les Pères de l’Église et la théologie chrétienne , Paris 2013. Fédou, M., Origène théologien , dans: P.-G. Delage (éd.), Origène d’Alexandrie ou la mémoire occultée. Actes de la VI e Petite Journée de Patristique, 22 mars 2014, Saintes , Royan 2014, 33-48. Félix, V., La cristología del Logos en Justino mártir, dans: A. Hernández, S., Villalonga, P. Ciner (éds.), La identidad de Jesús: unidad y diversidad en la época de la Patrística. Actas del I Congreso Internacional de Estudios Patrísticos, Universidad Católica de Cuyo , San Juan 2014. Félix, V., Las filosofías en la teología de Justino Mártir , dans: Teología y Vida LV/3 (2014), 435-447. Fiano, E., From ‘Why’ to ‘Why Not’: Clem. Recogn. III 2-11, Fourth-Century Trinitarian Debates, and the Syrian Christian-Jewish Continuum , dans: Adamantius 20 (2014), 343-365. Fili ć, A., Šagi-Buni ćeve intuicije o sjedinjenju Boga i (svakoga) čovjeka kroz prizmu usporedbe Kalcedonskog koncila i Drugoga vatikanskog koncila [Šagi-Buni ć’s Intuitions on the Union between God and (Every) Human Being in the Perspective of a Comparison between the Council of Chalcedon and the Second Vatican Council ], dans: Bogoslovska smotra 83/4 (2013), 787-813. Gavin, J., A Celtic Christology: The Incarnation according to John Scottus Eriu- gena , Eugene 2014. Gemeinhardt, P., «Non poena sed causa facit martyrem» . Blut- und Lebenszeugnis in der Alten Kirche: Sache, Kontext und Rezeption , dans: G. Blennemann, K. Herbers (éds.), Vom Blutzeugen zum Glaubenszeugen. Formen und

65 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Vorstellungen des christlichen Martyriums im Wandel, (Beiträge zur Hagiographie, 14), Stuttgart 2014, 23-39. Gemeinhardt, P., Die Kirche und ihre Heiligen. Studien zu Ekklesiologie und Hagiographie in der Spätantike , (Studien und Texte zu Antike und Christentum 90) Tübingen 2014. Gemeinhardt, P., Filioque. I. Christianity , dans: H.-J. Klauch, et al. (éds.), Encyclo- pedia of the Bible and Its Reception , vol. 9, Berlin/Boston 2014, 24-35. Grossi, V., Augustine’s Soteriology Regarding Original Sin: Ancient Questions and Research Orientations , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck/Wien 2014, 221- 243. Grossi, V., Linee di ecclesiologia patristica. Il formarsi della coscienza di Chiesa nei primi sette secoli , (Alle fonti con i padri) Roma 2014. Grzywaczewski, J., Filioque comme un problème théologique et œcuménique , dans: Vox Patrum 33 (2013), vol. 59, 547-580 (en français). Grzywaczewski, J., Hippolytus an Enigmatic Figure , Lublin 2014. Grzywaczewski, J., Kontekst Działalno ści Bazylego z Ancyry jako przedstawiciela homojuzjan [The Background of Basil of Ancyra’s Activity as a Representative of Homoiousians ], dans: E-Patrologos [Warsaw ] 1/1 (2015), 20-35. www.patrologia.uksw.edu.pl/pl/e-patrologos. Grzywaczewski, J., L’Esprit-Saint comme Celui qui accomplit l’action du Père et du Fils , dans: Vox Patrum 33 (2013), vol. 60, 147-164 (en français). Grzywaczewski, J., Mał żeństwo chrze ścija ńskie na tle kultury antycznej [Christian marriage in Antiquity ], dans: Ateneum Kapłanskie 630 (2014), 221-239. Grzywaczewski, J., Teologia homojuzjan na podstawie listu synodalnego z Ancyry [The Theology of Homeusians according to the Synodical of Ancyra ], dans: Warszawskie Studia Teologiczne 27/1 (2014), 251-268. Grzywaczewski, J., Walka o zachowanie wiary nicejskiej w połowie IV wieku [The struggle for keepings the faith of Nicaea in the fourth century ], dans: Studia Nauk Teologicznych PAN 8 (2013), 151-171. Hainthaler, Th., Christ in the flesh, who is God over all (Rom 9,5 Pesh.). The letter of Catholicos Timothy I. (780-823) to the monks of Mar Maron , dans: The Harp 29 (2014), 73-96. Hainthaler, Th., Die apollinaristischen Fälschungen und die christologischen Debatten des 5. und 6. Jahrhunderts. Einige Beobachtungen , dans: S.-P. Bergjan, B. Gleede, M. Heimgartner (éds.), Apollinarius und seine Folgen , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 93), Tübingen 2015, 269- 284. Hainthaler, Th., Mali, F., Emmenegger, G., Lenkaityte Ostermann, M. (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck/Wien 2014. Hainthaler, Th., Soteriologie in der Definition von Chalcedon und im Tomus Leonis , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher

66 I.2. HISTOIRE DES DOCTRINES (THÉOLOGIE )

aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck- Wien 2014, 257-267. Hainthaler, Th., Wer ist Abdisho? Einige Bemerkungen zum Einfluss syrischer Theo- logen in Armenien im 6. Jahrhundert, dans: M. Tamcke, S. Grebenstein (éds.), Geschichte, Theologie und Kultur des syrischen Christentums. Beiträge zum 7. Deutschen Syrologie-Symposium in Göttingen, Dezember 2011 , (Göttinger Orientforschungen, Reihe I: Syriaca 46), Wiesbaden, 2014, 81-91. Hedin, Ch., Läran om den helige Ande hos Gregorios av Nyssa [ The Doctrine of the Holy Spirit of ], Skellefteå 2014 (en suédois). Heil, U., Athanasius, Apollinarius und der pseudathanasianische Sermo contra omnes haereses , Vortrag an der Theologischen Fakultät in Zürich auf der Tagung „Apollinaris und seine Folgen“ in Filzbach vom 22.5.-25.5.2011, dans: S.-P. Bergjan, B. Gleede, M. Heimgartner (éds.), Apollinarius und seine Folgen , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 93), Tübingen 2015, 143-166. Heil, U., Die Synoden im arianischen Streit, Vorträge des gleichnamigen Workshops auf der Sixteenth International Conference on Patristic Studies 8.-12. August 2011 (Texte und Untersuchungen), hg.v. Uta Heil und Annette von Stockhausen, Berlin/Boston 2014 (à paraître). Heil, U., Fulgentius von Ruspe und Thrasamund , (en préparation). Heil, U., The Homoians – Theological Intentions and Developments , Vortrag im Rahmen eines „Villa Vigoni – Gesprächs“ November 2011, dans: R. Steinacher, G.M. Berndt (éds.), Arianism: Roman Heresy and Barbarian Creed , Farnham 2014, 85-115. Heil, U., The Homoians in Gaul , Vortrag im Rahmen eines „Villa Vigoni – Gesprächs“ November 2011, dans: R. Steinacher, G.M. Berndt (éds.), Arianism: Roman Heresy and Barbarian Creed , Farnham 2014, 271-296. Herrero de Jáuregui, M. La filiación en las teogonías griegas según la apologética cristiana , dans: P. de Navascués Benlloch, M. Crespo Losada, A. Sáez Guttiérez (éds.), Filiación V. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo. Actas de las IX y X Jornadas de Estudio « La filiación en los inicios de la reflexión cristiana» , (Estructuras y Procesos. Religión) Madrid 2014, 111-126. Hunter, D., The Virgin, the Bride, and the Church: Reading Psalm 45 in Ambrose, Jerome, and Augustine , dans: B.E. Daley, P.R. Kolbert (éds.),, The Harp of Prophecy: Early Christian Interpretation of the Psalms , South Bend et London 2014, 149-174 (reprint of article published in 2000). Hušek, V., «Inpossibile est non peccare». Kategorie h řích ů u Ambrosiastera [Categories of Sins in Ambrosiaster ], dans: Studia Theologica 16/2 (2014), 119-129 (en tchèque, avec résumé en anglais). Hušek, V., Duplex gratia: Ambrosiaster and the Two Aspects of his Soteriology , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck- Wien 2014, 151-159.

67 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Iki ć, N., Razvoj svijesti papinskog primata. I. Povijesno-teološki pogled na prvo tisu ćlje će [ The Development of Consciousness of the Papal Primacy. I. A Historical-theological View of the First Millennium], dans: Bogoslovska smotra 84/2 (2014), 303-325. Iremadze, T., Arsen Ikaltoeli und Ephrem Mzire – eine Schüler-Meister-Relation in der georgischen Philosophie und Theologie des Mittelalters , dans: A. Speer, J. Baumbach (éd.), Schüler und Meister. 39. Kölner Mediaevisten-tagung, 9.-12. September 2014 , Köln 2014, 101-103. Iremadze, T., Joane Petrizi , dans: S. Jordan, B. Mojsisch (éds.), Philosophenlexi- kon , Stuttgart 2013, 285-286. Ivanovic, F., The Eternally and Uniquely Beautiful: Dionysius the Areopagite’s Understanding of the Divine Beauty , dans: International Journal of Philosophy and Theology 75/3 (2014), 188-204. Kaczmarek, T., Racjonalny charakter wiary według św. Augustyna [A Rational Character of Faith according to St. Augustine ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 427-440. Kapopwe, A., Foi, morale et mission de l’Église chez quelques Pères de l’Eglise , dans: F.J. Mapwar, A. Kasele, M.W. Libambu (éds.), Histoire du Christia- nisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures. Mélanges offerts au professeur Abbé P. Mukuna Mutanda = Revue Africaine de Théologie 32/63-64 (2010), 93-112. Karahan, A., Cappadocian Theology and Byzantine Aesthetics. Gregory Nazianzen On the Unity and Singularity of Christ, dans: N. Dumitrascu (éd.), The Ecumenical Legacy of the Cappadocians , London 2015 (sous presse). Karczewska, H., Wiara w życiu człowieka w uj ęciu św. Hilarego z Poitiers [Hilary of Poitiers Concerning Faith in Human Life ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 343-357. Karfíková, L., Der Geist als Wesen, die Aussage des Namens und die οὐσία bei Eunomius, Basilius und Gregor von Nyssa , dans: J. Leemans, M. Cassin (éds.), Gregory of Nyssa’s Contra Eunomium III. Proceedings of the Twelfth International Gregory of Nyssa Colloquium, Leuven, 14-17 September 2010 , (Supplements to Vigiliae Christianae, 124) Leuven 2014, 335–368. Karfíková, L., Semet ipsum exinanivit. Der Logos-Erlöser nach Marius Victorinus , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck- Wien 2014, 127–149. Kasprzak, D., Teologiczne zało żenia koncepcji Pa ństwa Bo żego Augustyna z Hippony [ The Theological Principles Underlying Augustine’s on The City of God], dans: T. Jelonek (éd.), Biblia w kulturze świata. Aspekty biblijnego przesłania III [ The Bible in the Culture of the World. Aspects of the Biblical Message III], Kraków 2014, 65-76. Kelhoffer, J.A., Reciprocity as Salvation: Christ as Salvific Patron and the Corresponding “Payback” Expected of Christ’s Earthly Clients according to the Second Letter of Clement, dans: New Testament Studies 59/2 (2013), 433–456.

68 I.2. HISTOIRE DES DOCTRINES (THÉOLOGIE )

Khomych, T., The Concept of Salvation in First Clement, dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck/Wien 2014, 23-34. Kim, Y., The Transformation of Heresiology in the Panarion of Epiphanius of Cyprus , dans: G. Greatrex, H. Elton (éds.), Shifting Genres in Late Antiquity , Farnham 2015, 53-65. Kinzig, W., Christus im Credo . Überlegungen zu Herkunft und Alter des Christussummariums im Apostolikum , (en préparation). Kinzig, W., Das griechische Bekenntnis des Akakios von Beroia ( CPG 6481) wie- derhergestellt , dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 18 (2014), 486-508. Kinzig, W., Das sogenannte Bekenntnis des Ambrosius ( CPL 167a) bei Theodoret und der Brief In prolixitate epistolae Papst Anastasius’ II. ( CPL 1610; CPG 9160), dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 19 (2015), (à paraître). Kinzig, W., Faith in Formulae . A Collection of Early Christian Creeds and Creed-related Texts , 3 vols., (Oxford Early Christian Texts) Oxford 2015 (sous presse). Kinzig, W., Geschichte der altkirchlichen Glaubensbekenntnisse, (De Gruyter Studienbuch) Berlin 2016, (en préparation). Kinzig, W., Herrschaft und Bekenntnis. Überlegungen zur imperialen Normierung des christlichen Glaubens in der Spätantike, (en préparation). Kinzig, W., Kommen Katastrophen von Gott? Antworten aus der christlichen Antike , (en préparation). Kinzig, W., Monarchianismus und Monarchie. Überlegungen zum Zusammenhang zwischen Theologie und Politik im 2. und 3. Jahrhundert , dans: S. Rebenich (éd.), Monarchische Herrschaft im Altertum , (Schriften des Historischen Kollegs, 93), Berlin 2015 (sous presse). Kinzig, W., Neue Texte und Studien zum Glaubensbekenntnis , (Arbeiten zur Kirchengeschichte) Berlin 2015/2016, (en préparation). Kinzig, W ., Tetragramm und Trinität – Trägt der Gott der Kirchenväter einen Namen?, dans: Religionen unterwegs 20 (2014), (sous presse). Kitzler, P., Tertullian and Ancient Embryology in De carne Christi 4,1 and 19,3-4, dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 18 (2014), 204-209. Kitzler, P., Tertullian’s Use of Substantia in De carne Christi, dans: Hermes. Zeitschrift für klassische Philologie 142 (2014), 505-511. Kocha ńczyk-Boni ńska, K., Przyszychowska, M., Incomprehensibility of God and the Trinitarian Controversy of the Fourth Century , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 239-247. Kochaniewicz, B., «Credo in carnis resurrectionem» w komentarzach do Symbolu św. Piotra Chryzologa [«Credo in carnis resurrectionem» in the Commen- tary of St. Peter Chrysologus to the Symbol], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 457-466. Kofsky, A., Ruzer, S., Anthropology and Soteriology in Theodore of Mopsuestia’s Commentary on John, dans: Annali di storia dell’ esegesi 30 (2013), 63-78. Kofsky, A., Ruzer, S., Shaping Christology in Hermeneutical Context: Theodore of Mopsuestia’s Endeavor in Face of Contemporaneous Challenges , dans: Adamantius 19 (2013), 256-275.

69 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Kofsky, A., Ruzer, S., Theodore of Mopsuestia on Progressive Revelation and Human Development in Christ , dans: Revue Biblique 120 (2013), 570-595. Kofsky, A., Ruzer, S., Theodore of Mopsuestia’s Hermeneutics: Transformed Theology in Response to Fourth Century Crises , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 221-238. Kofsky, A., The Miaphysite Monasticism of Gaza and Julian of Halicarnassus , dans: Orientalia Christiana Periodica 78 (2012), 81-96. La Matina, M., La luce come memoria del divino in Massimo il Confessore , dans: A. Pieretti (éd.), Memoria e senso della vita. Dal mondo antico ad Agostino , Roma 103-123. La Matina, M., L’amicizia come nostalgia del linguaggio trinitario. Considerazioni su arte e scrittura tra Oriente e Occidente , dans: A. Paolucci, P. Ballesi, E. Mori (éds.), In Opera 2010. Sulle orme di p. Matteo Ricci. Catalogo della mostra tenuta a Macerata nel 2010. Celebrazioni per il IV Centenario di Padre Matteo Ricci s.j. , Macerata 2010, 237-243. La Matina, M., Oneness of Mankind and the Plural of Man in Gregory of Nyssa’s Against Eunomium book III. Some Problems of Philosophy of Language , dans: J. Leemans, M. Cassin (éds.), Gregory of Nyssa: Contra Eunomium III. An English Translation with Commentary and Supporting Studies. Proceedings of the 12 th International Colloquium on Gregory of Nyssa (Leuven, 14-17 September 2010) , (Vigiliae Christianae. Supplements, 124) Leiden 2014, 552-578. La Matina, M., Seeing God Through Language. Quotation and Deixis in Gregory of Nyssa’s Against Eunomius Book III , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXVII (15), 77-90. La Matina, M., Trinitarian Semantics , dans: L.F. Mateo-Seco, G. Maspero (éds.), The Brill Dictionary of Gregory of Nyssa , (Vigiliae Christianae. Supplements, 99) Leiden/Boston , 743-748. Le Boulluec, A., Filiation et Incarnation chez Clément d’Alexandrie , dans: Filiación VI. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo. XI jornadas de estudio «La filiación en los inicios de la reflexión cristiana». Clemente de Alejandria» , Madrid, Facultad de Literatura cristiana y Clásica San Justino, 18-20 novembre 2013, Madrid 2015 (à paraître, en traduction espagnole). Le Boulluec, A., Junod, É. (éds.), L’Antiquité , dans: B. Lauret (éd.), La Théologie. Une anthologie , Vol. 1 (à paraître en 2016). Le Boulluec, A., L’hérésie d’après le Code Théodosien (XVI): l’aggravation d’un grief , dans: Ch. Brouwer, G. Dye, A. Van Rompaey (éds.), Hérésies: une construction d’identités religieuses. Actes du colloque des 28-30 septembre 2011 , (Collection Problèmes d’Histoire des Religions), Bruxelles 2015. Le Boulluec, A., La monarchia dans les Homélies clémentines et l’origine du Mauvais , dans: F. Jourdan, A. Vasiliu (éds.), Le dualisme dans: l’histoire de la pensée, de l’Antiquité à nos jours , dans: Chôra. Revue d’études anciennes et médiévales (à paraître en 2016). Le Boulluec, A., La polémique contre les hérésies dans les Homélies sur les Psaumes d’Origène , dans: Adamantius 20 (2014), 256-274. Le Boulluec, A., Les écrits théologiques de l’empereur Justinien , dans: C.G.

70 I.2. HISTOIRE DES DOCTRINES (THÉOLOGIE )

Conticello, (éd.), La Théologie byzantine et sa tradition , t. I/1, (VI e-VIII e s.) , (Corpus Christianorum - Théologie Byzantine, I/1) Turnhout 2015 (sous presse). Le Boulluec, A., Les noms divins et la médiation du Fils selon Clément d’Alexandrie , dans: O. Boulnois, B. Tambrun (éds.), Les Noms divins , Paris 2015, 139-163. Le Boulluec, A., Les temps du régime de la loi et la justification par la foi selon Théodore de Mopsueste dans son Commentaire sur l’Épître aux Galates, dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de l’épître aux Galates , (Institut d’Études Augustiniennes. Série Antiquité, 197) Paris 2014, 33-58. Le Boulluec, A., Mani déguisé en monophysite , dans: A. van den Kerchove, L. Soares Santoprete (éds.), Hommage à Jean-Daniel Dubois , (Bibliothèque de l’École des Hautes Études) Turhout 2015 (sous presse). Le Boulluec, A., Recherches et débats sur la notion d’hérésie dans: le christianisme antique , dans: E. Norelli, A.A. Nagy, C. Zamagni (éds.), Des haireseis aux hérésies. Constructions de l’hérésie dans: le christianisme antique . Actes du colloque international organisé à Genève les 8-9 juin 2012 (à paraître en 2015). Libambu, M.W., Incidences trinitaires de la lutte antimanichéens en Afrique Romaine à l’époque de saint Augustin (IV-Ve), dans: F.J. Mapwar, A. Kasele, M.W. Libambu (éds.), Histoire du Christianisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures. Mélanges offerts au professeur Abbé P. Mukuna Mutanda = Revue Africaine de Théologie 32/63-64 (2010), 75-92. Libambu, M.W., Le credo et l’Écriture dans l’apologétique du IV e siècle. L’exégèse christologique de l’Ancien Testament chez saint Augustin , dans: J.L Vande Kerkhove (éd.), Des manières de lire la Bible: l’inépuisable richesse de la parole. Actes des sixièmes journées bibliques de Lubumbashi, du 09 au 11 avril 2014 , Lubumbashi 2014, 13-30. Lienhard, J., The Baptismal Command (Matthew 28:19–20) and the Doctrine of the Trinity , dans: K. Anatolios (éd.), The Holy Trinity in the Life of the Church , (Holy Cross Studies in Patristic Theology and History), Grand Rapids 2014, 3-14. Lucas, J., Prayer of the Publican: Justification in the Desert Fathers , Rollinsford 2011. Lundhaug, H., «Begotten, Not Made, to Arise in This Flesh»: The Post-Nicene Soteriology of the Gospel of Philip, dans: E. Iricinschi, L. Jenott, N. Denzey Lewis, Ph. Townsend (éds.), Beyond the Gnostic Gospels: Studies Building on the Work of Elaine H. Pagels , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 82), Tübingen 2013, 235-271. Maftei, E., A fost Sfântul Atanasie Apolinarist? , dans: Studii Teologice 7/2 (2011), 107-123. Maftei, E., L’image de Dieu et la théologie du Logos dans le traité Contra Gentes- De Incarnatione d’Athanase d’Alexandrie , dans: Studii Teologice 5/2 (2009), 123-147. Maftei, E., L’incarnation du Verbe: approche ontologique ou économie salvilique ? Éléments pour un débat sotériologique chez Athanase d’Alexandrie , Paris 2014.

71 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Markschies, C., Décadence? Christliche Theologen der Spätantike über den Verfall von Moral und Glauben seit Kaiser Konstantin , dans: M. Formisano, Th. Fuhrer (éds.), Décadence. “Decline and Fall” or “Other Antiquity”?, (Bibliothek der klassischen Altertums-wissenschaften, Neue Folge 2. Reihe, 140 = The Library of The Other Antiquity, 1), Heidelberg 2014, 285-297. Marone P., La difesa dei Tre Capitoli portata avanti dagli ecclesiastici africani tra il 545 e il 565 , dans: AA.VV., La Teologia dal V all’VIII secolo fra sviluppo e crisi. XLI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma, 9-11 maggio 2013 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 140), Roma 2014, 283-297. Martin, A., La réception du concile de Nicée et son impact sur les courants théologiques en Orient (325-360) , dans: Revue de l’Antiquité tardive 22 (2014), 35-42. Maspero, G., Essere e relazione. L’ontologia trinitaria di Gregorio di Nissa , Roma 2013. Maspero, G., Il Logos in Dio e il logos nell’uomo: lo snodo del III e del IV secolo , dans: Acta Philosophica 23 (2014), 27-41. Maspero, G., Le analogie trinitarie di Anastasio Sinaita: la I omelia in creatione hominis, dans: AA.VV., La Teologia dal V all’VIII secolo fra sviluppo e crisi. XLI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma, 9-11 maggio 2013 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 140), Roma 2014, 781-801. Maspero, G., Life from Life: The Procession of the Son and the Divine Attributes in Ch. VIII of Gregory of Nyssa’a Contra Eunomium III , dans: J. Leemans, M. Cassin (éds.), Gregory of Nyssa: Contra Eunomium III. An English Translation with Commentary and Supporting Studies. Proceedings of the 12 th International Colloquium on Gregory of Nyssa (Leuven, 14-17 September 2010) , (Vigiliae Christianae. Supplements, 124) Leiden 2014, 401-428. Maspero, G., L’uomo e la Trinità: logos e schesis nelle analogie psicologiche greche , dans: A.M. Mazzanti (éd.), Il logos di Dio e il logos dell’uomo. Concezioni antropologiche nel mondo antico e riflessi contemporani , (Temi metafisici e problemi del pensiero antico, 135) Milano 2014, 275-298. Maspero, G., Ontologia e dogma: il ruolo della schesis nella dottrina trinitaria greca , dans: Annales theologici 27 (2013), 293-342. Maspero, G., Relazione e Silenzio: Apofatismo ed ontologia trinitaria in Gregorio di Nissa , dans: Augustinianum 53/1 (2013), 105-116. Maspero, G., The Spirit Manifested by the Son in Cappadocian Thought , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXVII (15), 3-11. Mayer, W., Shaping the Sick Soul: Reshaping the Identity of John Chrysostom , dans: G.D. Dunn, W. Mayer (éds.), Christians Shaping Identity from the Roman Empire to Byzantium: Studies Inspired by Pauline Allen , (Supplements to Vigiliae Christianae, 132) Leiden 2015, 140-164. Meconi, D., Participating Divinity: Recent Reflections on Christian Divinization , dans: Theologische Revue 111/1 (2015), 3-16. Meconi, D., Ravishing Ruin: Self-Loathing in St. Augustine , dans: Augustinian Studies 45 (2014), 227-246. Mejrup, K., Den præeksistente kirke i Hermas’ Hyrden . En alvorsmunter hybrid [The Pre-existent Church in The Shepherd of Hermas. A Serious Cheerful

72 I.2. HISTOIRE DES DOCTRINES (THÉOLOGIE )

Hybrid ], dans: K. Mejrup, et al. (éds.), Præeksistens , (Forum for Bibelsk Eksegese, 18) København 2014, 139-164 (en danois). Mejzner, M., Choroba: mi ędzy kar ą za grzechy a współudziałem w zbawieniu [The Sickness: Between a Punishment of Sin and a Cooperation in the Salvation ], dans: D. Pater (éd.), Ból i cierpienie – ognisko światła i ciemno ści [Ache and Suffering – Hearth of Light and Darkness ], Warszawa 2014, 88-101. Mejzner, M., La miséricorde et la justice de Dieu dans les premiers siècles de l’Eglise , dans: Z. Prusaczyk (éd.), La Miséricorde Divine dans les différentes religions. Actes du XIV e Congrès de la Miséricorde Divine (17- 19 février 2012), Paris 2013, 5-35. Mejzner, M., The Anthropological Foundations of the Concept of Resurrection according to Methodius of Olympus , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXV (13), 185-196. Merdinger, J., In League with the Devil? Donatist and Catholic Perspectives on Pre- Baptismal Exsufflation , dans: A. Dupont, M. Gaumer, M. Lamberigts (éds.), The Uniquely African Controversy: Studies on Donatist Christianity , (Late Antique History and Religion, 9), Leuven 2015, 153-177. Misiarczyk, L., The Missing Turning Point. Apologetic Roots of the Nicene Creed , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 89-101. Monfrinotti, M., Creatore e creazione. Il pensiero di Clemente d’Alessandria , (Fundamentis novis, 4), Roma 2014. Monfrinotti, M., Creatore e creazione. Il pensiero di Clemente d’Alessandria , (Fundamentis novis, 4), Roma 2014. Monfrinotti, M., Filiazione e paternità nell’uomo creato secondo Clemente Alessandrino , dans: Filiación VI. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo. XI jornadas de estudio «La filiación en los inicios de la reflexión cristiana». Clemente de Alejandria», Madrid, Facultad de Literatura cristiana y Clásica San Justino, 18-20 novembre 2013, Madrid 2015 (à paraître). Monfrinotti, M., Filiazione e paternità nell’uomo creato secondo Clemente Alessan- drino , dans: Filiación VI. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo. XI jornadas de estudio «La filiación en los inicios de la reflexión cristiana». Clemente de Alejandria» , Madrid, Facultad de Literatura cristiana y Clásica San Justino, 18-20 novembre 2013, Madrid 2015 (à paraître). Monfrinotti, M., Il nome di Dio e la conoscenza di Dio: Clemente di Alessandria davanti a Es. 3,14 , dans: Convivium Assisiense 2 (2010) Monfrinotti, M., Il Quis dives salvetur? di Clemente Alessandrino: la costruzione di una nuova politeia, dans: Lateranum 1 (2014), 161-177. Monfrinotti, M., Il silenzio precorre la Parola: Clemente d’Alessandria (Prot. 10,1) , dans: AA.VV., Silenzio e Parola nella Patristica. XXXIX Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana (Roma, 6-8 maggio 2010) , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 127) Roma 2012, 257-272. Mooney, H.A.-M., Dem Unendlichen entgegen. Anmerkungen zur Mystischen Theologie innerhalb des Christentums des 4. bis 9. Jahrhunderts , dans: H. Schmid, C. Ströbele, E. Toprakyaran (éds.), Dem Einen entgegen. Christliche und islamische Mystik in historischer Perspektive , (Translimi- nale Diskurse der Islamische Theologie, 2) Münster 2015 (à paraître).

73 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Mtchedlidze, M., “As the Mountains of God and the Eternal Mountains”. Ioane Petritsi’s Reasoning on the Agreement of Plato with the Prophet , dans: Studies in the Humanities. Annual 3 (2014), 168-186 (résumé en anglais). Muehlberger, E., Angel , dans: C.M. Chin, M. Vidas (éds.), Late Ancient Knowing: Explorations in Intellectual History , Berkeley 2015, 117-134. Mühlenberg, E., Gregor von Nyssa, Contra Eunomium III 9 , dans: J. Leemans, M. Cassin (éds.), Gregory of Nyssa’s Contra Eunomium III. Proceedings of the Twelfth International Gregory of Nyssa Colloquium, Leuven, 14-17 September 2010 , (Supplements to Vigiliae Christianae, 124) Leuven 2014, 429-441. Musoni, A., La pédagogie du Logos. Esquisse d’une théologie de l’histoire chez Clément d’Alexandrie , dans: F.J. Mapwar, A. Kasele, M.W. Libambu (éds.), Histoire du Christianisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures. Mélanges offerts au professeur Abbé P. Mukuna Mutanda = Revue Africaine de Théologie 32/63-64 (2010), 19-36. Neil, B., Signs of Theosis in Synesius of Cyrene , dans: Phronema (à paraître). Niculescu, V., The Hermeneutic Foundations of Origen’s Soteriology, dans: R. Heine, K. Torjesen (éds.), The Oxford Handbook on Origen , Oxford (à paraître). Nie ścior, L., Cele misji z perspektywy staro żytno ści [ The Objectives of the Mission from the Perspective of Antiquity ], dans: Lumen Gentium. Zeszyty Misjologiczne 32/1 (2012), 7-26. Nie ścior, L., Nowe przykazanie miło ści według św. Augustyna [ New Commandment of Love according to Augustine ], dans: M. Wysocki (éd.), Fructus Spiritus est Caritas. Ksi ęga Jubileuszowa ofiarowana Ks. Prof. F. Dr ączkowskiemu [A Festschrift for Prof. F. Dr ączkowski ], Lublin 2011, 293-303. Nie ścior, L., Teologia i wiara według Ewagriusza z Pontu [ Theology and Faith ac- ording to ], dans: Teologia Patrystyczna 9 (2012), 73-93. Nie ścior, L., Uzasadnienie misji w pierwszych wiekach [ Justification of the Mission in the First Centuries ], dans: Lumen Gentium. Zeszyty Misjologiczne 31/2 (2011), 51-76. Noco ń, A., Initium fidei w uj ęciu Jana Kasjana [John Cassian’s Concept of Initium Fidei], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 359-371. Outrata, F., Peccatum naturale u Juliána z Aeclana a ve starší teologické tradici [Peccatum naturale according to Julian of Aeclanum and in the Older Theological Tradition ], dans: Studie a texty Evangelické teologické fakulty 23/2 (2013), 60-76 (en tchèque). Paczkowski, M.C., Wiara w listach św. Bazylego Wielkiego [ Faith in the Letters of St. Basil the Great ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 309-325. Pałucki, J., Teologia w posłudze pasterskiej Paulina z Noli [ Theology in Paulinus’ of Nola Pastoral Care ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 427-434. Pietras, H., Herezja jako grzech przeciwko świ ęto ści Ko ścioła. Uwagi na temat przepisów synodalnych pó źnego antyku [ Heresy as a Sin against the Holiness of the Church ], dans: Studia Nauk Teologicznych PAN 6-7 (2011- 2012), 39-50. Plaxco, K., and the Metaphysics of Participation , dans: Studia

74 I.2. HISTOIRE DES DOCTRINES (THÉOLOGIE )

Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXVII (15), 227-237. Plaxco, K., Participation and Trinity in Origen and Didymus the Blind , dans: A.-Ch. Jacobsen (éd.), Origeniana Undecima. Origen and Origenism in the History of Western Thought , Aarhus 25-30 settembre 2013, Leuven (à paraître). Pochwat, J., Zło i grzech w nauczaniu Sulpicjusza Sewera [ Evil and Sin in the Teaching of Sulpicius Severus ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 443- 456. Possekel, U., Christological Debates in Eighth-Century Harran: The Correspon- dence of Leo of Harran and Eliya , dans: M. Doerfler et al. (éds.), Syriac Encounters , Louvain (à paraître). Possekel, U., Syriac Theology , dans: S. Coakley, R. Cross (éds.), The Oxford Handbook of the Reception of Christian Theology , Oxford (à paraître). Prelipcean, Al., Crea ţia ca Euharistie în Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul [Creation as Eucharist in the Great Canon of Saint Andrew of Crete ], dans: Teologie şi Via ţă 1/4 (2011), 105-113. Proctor, T., Bodiless Docetists and the Daimonic Jesus: Daimonological Discourse and Anti-Docetic Polemic in Ignatius’ Letter to the Smyrnaeans, dans: Archiv für Religionsgeschichte 14/1 (2013), 183-204. Radde-Gallwitz, A., Gregory of Nyssa’s Pneumatology in Context: The Spirit as Annointing and the History of the Trinitarian Controversies , dans: Journal of Early Christian Studies 19 (2011), 259-285. Rasimus, T., Johannine Background of the Being-Life-Mind Triad , dans: K. Corrigan, T. Rasimus (éds.), Gnosticism, Platonism, and the Late Ancient World: Essays in Honour of John D. Turner , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 82), Leiden-Boston 2013, 369–410. Rebelo, S., Le sacrífice du Christ chez Saint Anselme de Cantorbéry. La continuité du Cur Deus homo avec la sotériologie patristique , dans: Irénikon 1-2 (2014), 5-45. Rise, S., Irenaeus on Creation and Salvation , dans: E.M. Conradie (éd.), Creation and Salvation , vol. I: A Mosaic of Selected Classic Christian Theologies , (Studies in Religion and the Environment, 5 / Studien zur Religion und Umwelt, 5), Berlin 2012, 53–73. Ritter, A.M., Die altkirchlichen Symbole - Texte und Kontexte , dans: I. Dingel (éd.), Die Bekenntnisschriften der Evangelisch-Lutherischen Kirche. Quellen und Materialien , Band I: Von den altkirchlichen Symbolen bis zu den Kate- chismen Martin Luthers , Vollständige Neuedition, Göttingen 2014, 3-34. Ronzani, R., Presanctified , dans: A. Di Berardino (éd.) Encyclopedia of Ancient Christianity , vol. III, Downers Grove/IL 2014, 297. Ronzani, R., Virgo parens , dans: A. Di Berardino (éd.) Encyclopedia of Ancient Christianity , vol. III, Downers Grove/IL 2014, 914-915. Runia, D.T., Clement on the Origin of Evil , dans: F. Jourdan, R. Hirsch-Luipold (éds.), Die Würzel allen Übels: Vorstellungen über die Herkunft des Bösen und Schlechten in der Philosophie des 1.-4. Jahrhundert , Tübingen 2014, 87-99. Ryneš, P., Utrpení a smrt v kodexu Tchacos [ Suffering and Death in the Codex Tchacos], dans: Studie a texty Evangelické teologické fakulty 22/1 (2013), 117 -126 (en tchèque).

75 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Sáez Gutiérrez, A., Canon y autoridad en los dos primeros siglos. Estudio histórico- teológico acerca de la relación entre la Tradición y los escritos apostólicos , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 142), 2 voll., Roma 2014. Shanzer, D., Hell, the Resurrection, and Last Things: Philology in Orientius’ Afterworld , dans: V. Zimmerl-Panagl, L. Dorfbauer, C. Weidmann (éds.), Edition und Erforschung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL , Berlin 2014, 139-156. Silvas A., and His View of Women in a Christian Anthropology , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18), Strathfield 2014, 149-159. Silvas, A.M., Communion with God: Marriage as Metaphor in the Old Testament , dans: C. Patterson, C. Sweeney (éds.), God and Eros , Eugene/OR 2014, 84-95. Silvas, A.M., God and Communion: Marriage as Sacrament in the New Testament , dans: C. Patterson, C. Sweeney (éds.), God and Eros , Eugene/OR 2014, 96-128. Siniakov, A., La christologie de Grégoire de Nazianze , dans: Connaissance des Pères de l’Église 134 (2014), 28-46. Siniakov, A., Le Christ dans la liturgie byzantine , dans: M.A. Vannier (éd.), La christologie et la Trinité chez les Pères , Paris 2013, 107-118. Slusser, M., The Personal Identity of Jesus Christ: Alois Grillmeier’s Original Contribution to its Conceptualization , dans: G.D. Dunn, W. Mayer (éds.), Christians Shaping Identity from the Roman Empire to Byzantium: Studies Inspired by Pauline Allen , (Supplements to Vigiliae Christianae, 132), Leiden 2015, 409-425. Somos, R. A Szentlélek és a hazug paradoxonának megoldása Órigenésnél [ L’Esprit Saint et la solution du paradoxe du menteur selon Origène ] (en hongrois), dans: J.D. Tóth, G. Heidl (éds.) Studia Patrum V . Irodalom, teológia, művészet, Budapest 2014, 95-102. Somos, R. Divine and Human logos in Origen’s Theory of Knowledge , dans: A.M. Mazzanti (éd.), Il logos di Dio e il logos dell’uomo. Concezioni antropologiche nel mondo antico e riflessi contemporani , (Temi metafisici e problemi del pensiero antico, 135) Milano 2014, 183-205. Somos, R., Az isteni er ő Órigenész megváltáselméletében . [La force divine dans la théorie de la rédempion d’Origène ] (en hongrois), dans: G. Heidl, G. Kendeffy (éds.), Studia Patrum IV . Szentírás-értelmezés és teremtésfelfogás az ókeresztény korban, Budapest 2012, 151-163. Starowieyski, M., Spór Ezdrasza z Bogiem w sprawie wyj ścia duszy z ciała [ Ezra’s Controversy with God over Soul’s Leaving the Body ], dans: A. D ąbrówka, P. St ępie ń (éds.), Widzenie Polikarpa. Średniowieczne rozmowy człowieka ze śmierci ą [ The Vision of . Medieval Conversations of Man with Death ], Warszawa 2014, 17-22. Steenbuch Aakjær, J., Et ubegribeligt levned? Biografisk etik på baggrund af Gregor af Nyssas moralfilosofi og negative teologi [ An Incomprehensible Life? Biographical Ethics Based on Gregory of Nyssas Moral Philosophy and Negative Theology ], dans: Dansk Teologisk Tidsskrift 77 (2014), 121– 138 (en danois). Stockhausen A. von, Heil, U. (éds.), Die Synoden im trinitarischen Streit , (Texte und Untersuchungen, 177) Berlin/Boston 2016 (à paraître).

76 I.2. HISTOIRE DES DOCTRINES (THÉOLOGIE )

Stockhausen, A. von, Der Brief der Synode von Ankyra 358 , dans: U. Heil, A. von Stockhausen (éds.), Die Synoden im trinitarischen Streit , (Texte und Untersuchungen, 177) Berlin/Boston 2016 (à paraître). Szczur, P., Miejsce i rola wiary w d ąż eniu do doskonało ści chrze ścija ńskiej w uj ęciu Klemensa Aleksandryjskiego [ The Place and Role of Faith in the Pursuit of Christian Perfection According to Clement of Alexandria ], dans: Teologia Patrystyczna 9 (2012), 41-55. Szram, M., Cnota pokory w nauczaniu greckich Ojców Ko ścioła IV wieku [ The Virtue of Humility in the Teaching of the Fourth-Century Greek Fathers ], Lublin 2014. Szram, M., Cnota pokory we wczesnej greckiej my śli patrystycznej [ The Virtue of Humility in the Early Greek Patristic Thought ], dans: K. Parzych- Blakiewicz, P. Rabczy ński, J.M. Wojtkowski (éds.), Veritas Christi liberat , Olsztyn 2014, 699-712. Szram, M., Mesótes – Megalopsychía – Tapeínosis. The Ethical Ideals of Ancient Greek Philosophy and the Virtue of Humility according to the Greek Fathers of the Church in the Fourth Century , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 257-266. Terka M., Idolatria i poga ństwo w świetle Rz 1, 18-32 i apologetyki wczesnochrze ścija ńskiej II-III wieku [ Idolatry and in the Light of Rom 1, 18-32 and Early Christian Apologetics of 2 nd and 3 rd Century ], dans: Veritati et Caritati 2 (2014), 161-194. Terka, M., O jedno ści Ko ścioła w świetle Enarrationes in Psalmos św. Augustyna [The Unity of the Church in the Light of Enarrationes in Psalmos by St. Augustine ], dans: Biblica et Patristica Thoruniensia 7/1 (2014), 61-95. Terka, M., O mo żliwo ści zbawienia poza Ko ściołem. Wybrane zagadnienia teologii św. Augustyna [ About the Possibility of Salvation Outside the Church – Selected Issues of Saint Augustine’s Theology ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 511-539. Terka, M., Wiara jako poszukiwanie Boga w świetle nauczania św. Augustyna [Faith as a Quest for God in the Light of St. Augustine’s Teaching ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 399-426. Toom, T., Was Priscillian a Modalist Monarchian? , dans: Harvard Theological Review 107/4 (2014), 470-484. Turek, W., Bóg, w którego wierz ą chrze ścijanie według Prima Clementis [The God of Christian Belief in the Prima Clementis], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 269-282. Ulrich, J., Apologists and Apologetics in the Second Century , dans: J. Ulrich, J. Engberg, A.-C. Jacobsen (éds.), In Defence of Christianity. Early Christian Apologists , (Early Christianity in the Context of Antiquity, 15) Frankfurt 2014, 1-32. Ulrich, J., Engberg, J., Jacobsen, A.-C. (éds.), In Defence of Christianity. Early Christian Apologists , (Early Christianity in the Context of Antiquity, 15) Frankfurt 2014. Ulrich, J., Justin Martyr , dans: J. Ulrich, J. Engberg, A.-C. Jacobsen (éds.), In Defence of Christianity. Early Christian Apologists, (Early Christianity in the Context of Antiquity, 15) Frankfurt 2014, 51-66.

77 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE van Geest, P. (éd.), Seeing through the Eyes of Faith. The Mystagogy of the Church Fathers , (Late Antique History and Religion, 11) Leuven-Dudley 2015. van Geest, P., Dijkman, P.J., Borgman, E. (éds.), Dood of Wederopstanding? Over het christelijke in de Nederlandse politiek , Amsterdam 2012. van Geest, P., Dupont, A., Lamberigts, M., François, W., Sex , dans: K. Pollmann et al. (éds), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , vol. III, Oxford 2013, 1726-1737. van Geest, P., La incomprehensibilidad de Dios. Agustín como teólogo negativo , traducción [revised translation of: The Incomprehensibility of God ] al castellano de E.A. Eguiarte Bendímez, presentación L.F. Ladaria, Bogotá 2014. van Geest, P., La tensione tra il “dover parlare” di Dio e il “voler tacere” di fronte a Dio. Alcune osservazioni sul De Trinitate di Agostino , dans: AA.VV., Silenzio e Parola nella Patristica. XXXIX Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana (Roma, 6-8 maggio 2010) , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 127) Roma 2012, 603-614. van Geest, P., Poorthuis, M., Wagenaar, Th., Warringa, A. (éds.), Vrienden met de Mammon. De levensbeschouwelijke dimensie in de economie , Almere 2013. van Geest, P., San Agustín sobre la incomprensibilidad de Dios, la encarnación y la autoridad de San Juan , dans: Augustinus 215-216 (2015), 321-338. van Geest, P., St. Augustine on God’s Incomprehensibility, Incarnation and the Authority of St. John , dans: Studia Patristica (Oxford 2011), Leuven 2013, vol. LXX (18), 117-132. van Geest, P., Studying the Mystagogy of the Church Fathers. An Introduction , dans: P. van Geest (éd.), Seeing through the Eyes of Faith. The Mystagogy of the Church Fathers , (Late Antique History and Religion, 11) Leuven-Dudley 2015, 3-22. van Geest, P., The Incomprehensibility of God. Augustine as a Negative Theologian , (Late Antique History and Religion, 4) Leuven-Dudley 2011. van Oort, J., The Holy Spirit as Feminine , dans: HTS Teologiese Studies / Theological Studies 72 (2016), (à paraître). Vigne, D., La résurrection des corps d’après les Pères Apologistes , dans: Résurrection du Christ, transfiguration de l’homme , Actes des Colloques du Patristique de Toulouse, Toulouse, 21-22 mai 2015 (à paraître). Vigorelli, I., Desiderio e beatitudine: schesis nell’ In Canticum canticorum di Gregorio di Nissa , dans: Annales Theologici 28/2 (2014), 277-300. Vigorelli, I., Ontology and Existence: Schesis of the Soul in Gregory of Nyssa’s In Canticum canticorum, dans: [Actes du] XIII International Colloquium on Gregory of Nyssa, Rome 17-20 september 2014 , Leiden (à paraître). Vigorelli, I., Schesis in Origen , dans: A.-Ch. Jacobsen (éd.), Origeniana Undecima. Origen and Origenism in the History of Western Thought , Aarhus 25-30 settembre 2013, Leuven (à paraître). Vigorelli, I., The schesis of the Father and of the Son , dans: M. Brugarolas (éd.), Gregory of Nyssa: Contra Eunomium I. An English Translation with Supporting Studies. New Proceedings of the VI International Colloquium on Gregory of Nyssa , Leiden (à paraître). Volp, U., “ Denn Leidenschaftslosigkeit besaß er ...”. Das sogenannte Apathieaxiom

78 I.2. HISTOIRE DES DOCTRINES (THÉOLOGIE )

im Kontext antiker Christentumskritik , dans: V. Leppin (éd.), Mitleid und Mitleiden , (Jahrbuch für Biblische Theologie, 30) Neukirchen 2015. Volp, U., Horn, F.W., Zimmermann, R., Begründungsformen frühchristlicher und antiker Ethik. Metapher-Narratio-Mimesis-Doxologie , (WUNT) Tübingen 2015 (à paraître). Vop řada, D., Zakramenti: Kristusovo zdravilo [ Sacraments: Christ’s Medicine in Patristics ], dans: Communio 24/2 (2014), 118-131 (en slovène) = Svátosti – Krist ův lék u církevních otc ů, dans: Communio 18/2 (2014), 74-86 (en tchèque). Wellens, A., À bord du Pèri Archon: prendre le large avec Origène , dans: P.-G. Delage (éd.), Origène d’Alexandrie ou la mémoire occultée. Actes de la VI e Petite Journée de Patristique, 22 mars 2014, Saintes , Royan 2014. Wygralak, P., Społeczne przesłanie pro śby «Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj» w komentarzach Ojców Ko ścioła do Modlitwy Pa ńskiej [ The Social Message of the Fourth Petition in the Lord’s Prayer «Give Us This Day Our Daily Bread» in the Commentaries of the Church Fathers ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 551-562. Wyr ąbkiewicz, A., «Z człowieka powstaje Bóg». Terminologia przebóstwienia w pismach św. Grzegorza z Nyssy « Man Turns Into God». The Terminology of Deification in the Writings of Gregory of Nyssa ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 563-581. Wyrostkiewicz, M., Ojcowie Ko ścioła i teologia moralna jako nauka teologiczna [Fathers of the Church and Moral Theology as a Theological Science ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 583-592. Wysocki, M., «Jeste śmy po średnikami wiary» ( Ep . 10 [ extra coll .], 8). Wiara i jej po średnicy na podstawie listów św. Ambro żego [«We are the Interpreters of the Faith» ( Ep . 10 extra coll ., 8). The Faith and those who Hand it Down Presented in St. Ambrose’s Letters ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 372-385. Wysocki, M., «Spem vestram in omnipotentis Dei manu ponite» ( Ep . XI, 23). Hope in the Letters of St Gregory the Great – Decline or Development of the Theology of Hope? , dans: AA.VV., La Teologia dal V all’VIII secolo fra sviluppo e crisi. XLI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma, 9- 11 maggio 2013 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 140), Roma 2014, 433-439. Yates, J., Pelagius and Pelagianism , dans: D. Trier, W.A. Elwell (éds.), Evangelical Dictionary of Theology , 3 rd Edition, Grand Rapids (à paraître). Yates, J., The Doctrine of the Future in Augustine , dans: D.J. Bingham, G. Krider (éds.), An Introduction to the Doctrine of the Future. Festschrift in Honor of Craig Blaising for his 65 th Birthday , Grand Rapids 2015, (à paraître). Zgraja, B., Ewa i Piotr jako obrazy Ko ścioła w Enarrationes in Psalmos . Przyczynek do eklezjologii św. Augustyna [ Eve and Peter as Images of the Church in Enarrationes in Psalmos . Contribution to the Ecclesiology of St. Augustine], dans: K.M. Wolsza (éd.), W trosce O kultur ę logiczn ą: prace dedykowane ks. prof. Józefowi Herbutowi z okazji 80.rocznicy urodzin [With Solicitude for Logical Culture: Works Dedicated to Pro. Józef Herbut in his 80 th Birthday ], (Opolska Biblioteka Teologiczna, 140) Opole 2014, 249-259.

79 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Zgraja, B., Zagadnienie wiary w nauczaniu kaznodziejskim św. Chromacjusza z Akwilei [Issues of Faith in the Predicatory Teaching of St. Chromatius of Aquileia ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 467-478.

Dissertations: Ivanovic, F., Love, Beauty, Deification: The Erotic-Aesthetic Soteriology of Dionysius the Areopagite and Maximus the Confessor , Doctoral dissertation at Department of Philosophy and Religious Studies, Norwegian University of Science and Technology, Trondheim, prof. S. Bergmann and T. Tollefsen, Trondheim, dec. 2014. Kapia, I., La christologie d’Athanase d’Alexandrie à la lumière de l’interprétation de Proverbe 8, 22 , sous la direction de A. Camplani et R. Ronzani, thèse de doctorat défendue à l’Institut Patristique Augustinianum, mars 2014. Steenbuch, J.A., Doing the Unthinkable: Theology and Moral Philosophy in Three Early Christian Thinkers , PhD Dissertation at University of Copenhagen, 2014.

Dissertations en cours: Evouna, A., Théologie de l’espérance chez Ignace d’Antioche. Étude critique des sources scripturaires à partir de la Lettre aux Ephésiens, Faculté de Théologie, Institut Catholqie de Yaoundé, Université Catholique d’Afrique Centrale, sous la direction de M. Libambu. Ndondoboni, F., Christ Pédagogue. Portée d’une image christologique, Faculté de Théologie de l’Université Catholique du Congo, sous la direction de M.W. Libambu. 3. Liturgie et hymnographie Liturgie de saint Jacques, frère du Seigneur , traduction d’A. Siniakov, Épinay-sous- Sénart 2013.

Allen, P., Impact, Influence, and Identity in Latin Preaching: The Cases of Maximus of Turin and Peter Chrysologus of Ravenna , dans: J. Leemans, A. Dupont, G. Partoens, S. Boodts (éds.), Handbook on Latin Patristic Preaching , (New History of the Sermon) Leiden (sous presse). Courtray, R., Alléluia. Un mot pour louer Dieu , dans: Connaissance des Pères de l’Église 136 (2014), 2-18. Craig, B.M., Non sum dignus/digna: Pressing out the Female Voice , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies 18) Strathfield 2014, 373-389. Dunn, G.D., Innocent I, the African Churches, and the Date of Easter (à paraître). Dunn, G.D., Rhetoric in the Latin Patristic Sermon of Late Antiquity , dans: J. Leemans, A. Dupont, G. Partoens, S. Boodts (éds.), Handbook on Latin Patristic Preaching , (New History of the Sermon) Leiden (sous presse). Ferguson, E., The Early Church at Work and Worship , vol. 2: Catechesis, Baptism, Eschatology, and Martyrdom , Eugene 2014. Harvey, S.A., Bearing Witness: New Testament Women in Early Byzantine

80 I.3. LITURGIE ET HYMNOGRAPHIE

Hymnography , dans: D. Krueger, R. Nelson (éds.), The New Testament in Byzantium , Washington, D.C. (sous presse). Harvey, S.A., Guiding Grief: Liturgical Poetry and Ritual Lamentation in Early Byzantium , dans: M. Alexiou, D. Cairns (éds.), Greek Laughter and Tears: Antiquity and After. Proceedings of the 8 th A.G. Leventis Conference in Greek, University of Edinburgh, November 2013 , Edinburgh (à paraître). Hen, Y., The Content and Aims of the So-called Homiliary of Burchard of Würzburg , dans: M. Diesenberger, Y. Hen, M. Pollheimer (éds.), Sermo doctorum: Compilers, Preachers and their Audiences in the Early Medieval West , Turnhout 2014, 127-152. Hunter, D., Sacred Space, Virginal Consecration, and Symbolic Power: A Liturgical Innovation and its Implications in Late Ancient Christianity , dans: J. Day, R. Hakola, M. Kahlos, U. Tervahauta (éds.), Spaces in Late Antiquity: Cultural, Theological, and Archaeological Perspectives , London (sous presse). Margoni-Kögler, M., North African Liturgical Readings: The Augustinian Legacy and Some Western Parallels , dans: H.-J. Feulner (éd.), Liturgies in East an West: Ecumenical Relevance of Early Liturgical Development. Acts of the International Symposium Vindobonense I, Vienna, November 17 – 20, 2007 , (Österreichische Studien zur Liturgiewissenschaft und Sakramenten-theo- logie, 6), Münster 2013, 261-273. Marjanen, A., A Salvific Act of Transformation or a Symbol of Defilement? Baptism in Valentinian Liturgical Readings ( NHC XI,2) and in the Testimony of Truth ( NHC IX,3) , dans: K. Corrigan, T. Rasimus (éds.), Gnosticism, Platonism, and the Late Ancient World: Essays in Honour of John D. Turner , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 82) Leiden-Boston 2013, 245–260. Merdinger, J., In League with the Devil? Donatist and Catholic Perspectives on Pre- Baptismal Exsufflation , dans: A. Dupont, M. Gaumer, M. Lamberigts (éds.), The Uniquely African Controversy: Studies on Donatist Christianity , (Late Antique History and Religion, 9), Leuven 2015, 153-177. Milewski, I., Kilka uwag o paramedycznym zastosowaniu oliwy przez chrze ścijan w okresie wczesnobizanty ńskim [ Some Remarks on the Quasi-Medicinal Use of Oil by Christians in the Early Byzantine Period ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 357-364. Monaci, A., Contesto liturgico e cronologia della predicazione origeniana alla luce delle nuove Omelie sui Salmi, dans: Adamantius 20 (2014), 238-255. Neil, B., Leo the Great’s Paschal Homilies , dans: P.F. Beatrice, B. Pouderon (éds.), Pascha nostrum Christus . Essays in Honor of Raniero Cantalamessa OFM Cap. . (Théologie historique) Paris (sous presse). Neil, B., The Ascension Homilies of Leo the Great , dans: R. Bishop, J. Leemans (éds.), Preaching after Easter: Studies in Late Antique Festal Sermons on Ascension and Pentecost , (Supplements to Vigiliae Christianae) Leiden (sous presse). Neil, B., The Sermons of Leo Magnus , dans: J. Leemans, A. Dupont, G. Partoens, S. Boodts (éds.), Handbook of Latin Patristic Preaching , (New History of the Sermon) Leiden (sous presse). Ożóg, M., Baptysteria w Liber Pontificalis, cz. 1: Baptysterium Latera ńskie [ Roman

81 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

baptisteries in Liber Pontificalis, part 1: The Lateran Baptisetry ], dans: Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 34 (2014), 301-311. Peretó Rivas, R. La liturgia medieval como espacio de cooperación en la formación del pensamiento político , dans: A. Musco (éd.), Coexistence et coopération au Moyen Age , vol. I, (Officina di Studi Medievali), Palermo 2014, 245-260. Peretó Rivas, R., Liturgia y comunicación de la experiencia religiosa, dans: C. Ruta (éd), Experiencia religiosa y comunicación , Buenos Aires, 2014, 127-142. Peretó Rivas, R., Un office liturgique contre l’angoisse. Des instances médiévales pour la guérison de l’acedie , dans: Cahiers de Civilization Médiévale 57 n. 221 (2013), 132-153. Pietras, H., Baptysteria w Liber Pontificalis, cz. 2: Baptysterium w Bazylice św. Piotra [ Roman Baptisteries in Liber Pontificalis, part 2 : The Baptisetry in St. Peter’s Basilica ], dans: Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 34 (2014), 313-320. Prelipcean, A., Constantin cel Mare – «împ ărat al Împ ăra ţilor şi domn al tuturor celor ce domnesc». Dou ă aspecte biografice reflectate în imnografia cre ştin ă [ – „King of Kings and Lord of all Rulers”. Two Biographical Aspects reflected in the Christian Hymnography ], dans: Teologie şi Via ţă 1-4 (2013), 36-57. Prelipcean, A., O nou ă specie a imnografiei bizantine: condacul. Scurt ă introducere în elementele sale definitorii [ A New Species of Byzantine Hymnography: Kontakion. A Brief Introduction into His Formal Elements ], dans: Teologie şi Via ţă 1-4 (2013), 95-125. Prelipcean, A., Sfântul Roman Melodul – imnograful des ăvâr şit al Ortodoxiei , [ Saint Romanos the Melodist – Outstanding Hymnographer of Orthodoxy ], dans: Studii Teologice VII/2 (2011), 59-105. Ratkowitsch, Ch., Diebe in der Nacht: Motivgeschichtliche Überlegungen zum Großen Sonnenhymnus Echnatons und zum Morgenhymnus Aeterne rerum conditor des Ambrosius , dans: V. Zimmerl-Panagl, L. Dorfbauer, C. Weidmann (éds.), Edition und Erforschung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL , Berlin 2014, 41-54. Ritter, A.M., Die altkirchlichen Symbole - Texte und Kontexte , dans: I. Dingel (éd.), Die Bekenntnisschriften der Evangelisch-Lutherischen Kirche. Quellen und Materialien , Band I: Von den altkirchlichen Symbolen bis zu den Katechismen Martin Luthers , Göttingen 2014, 3-34. Ronzani, R., Oscula columbarum. Il simbolismo del bacio fraterno in età patristica , dans: Rivista Liturgica 101/4 (2014), 721-736. Sakvarelidze, N. , Das Alte bewahrend und das Neue aufnehmend: Konservative und innovative Funktion der altgeorgischen liturgischen Zeugnisse , dans: D. Atanassova, T. Chronz (éds.): Σύναξις Καθολική . Beiträge zu Gottesdienst und Geschichte der fünf altkirchlichen Patriarchate für Heinzgerd Brakmann zum 70. Geburtstag , (Orientalia – Patristica – Oecumenica 6,1-2), Münster 2014, 641-660. Sakvarelidze, N. , Die Bedeutung der altgeorgischen liturgischen Zeugnisse für die orthodoxe Liturgiewissenschaft , dans: Lex credendi – Lex vivendi – Lex celebrandi. Orthodoxe Theologie im Kontext der Liturgiewissenschaft .

82 I.3. LITURGIE ET HYMNOGRAPHIE

Beiträge der 1. Liturgischen Tagung Orthodoxer Theologie in München, 23- 24 April 2014 = Orthodoxes Forum 28/1-2 (2014), 117-122. Sakvarelidze, N. , Liturgie als Symbol und Mysterium: Die Himmelsliturgie des Dionysios Areopagites und ihre altgeorgische Rezeption , (Orientalia Biblica et Christiana, 20), Wiesbaden 2014. Sakvarelidze, N. , Some Aspects of the Byzantinization of the Georgian Liturgy: The Example of the Menaion , dans: B. Groen, D. Galadza, N. Glibetic, G. Radle (éds.), Rites and Rituals of the Christian East. Proceedings of the Fourth International Congress of the Society of Oriental Liturgy, Lebanon, 10-15 July, 2012, (Eastern Christian Studies, 22), Leuven 2014, 255-291. Silvas, A.M., Kassia the Melodist and her Approach to the Scriptures , dans: F.E. Consolino, J. Herrin (éds.), Women and the Bible between East and West , (Encyclopedia of Women and the Bible, vol. 6/1), Trapani 2015, 51-66. Siniakov, A., Le Christ dans la liturgie byzantine , dans: M.A. Vannier (éd.), La christologie et la Trinité chez les Pères , Paris 2013, 107-118. Tonias, D.E., From the Springs of Israel: The Jewish Bible and Eastern Christian Liturgy , dans: N.R. Kollar, M. Shafiq (éds.), Sacred Texts and Human Contexts: Jewish, Christian, and Muslim Views on What Unites and Divides Us , North Charleston 2014. Utidjian, H., On the early Venetian manuscripts of the Ode of the Little Cart, dans: Parrésia 7 (2013), 205–228. Utidjian, H., On the printed sources of the Ode of the Little Cart, dans: Parrésia 7 (2013), 185–203. van Oort, J., Augustine’s Baptism: Its Significance once and today , dans: HTS Teologiese Studies / Theological Studies 69/1 (2013), art. #1914, 3 pp., en ligne sur: http://dx.doi.org/10.4102/hts.v69i1.1914. Winnebeck, J., Apostolikumsstreitigkeiten. Diskussionen um Liturgie, Lehre und Kirchenverfassung in der preußischen Landeskirche 1871–1914 , (Arbeiten zur Kirchen- und Theologiegeschichte, 44) Leipzig 2015. Youssef, Y.N., A Graeco-Coptic Ode , dans: Ephemerides Liturgicae 127 (2013), 226-237. Youssef, Y.N., Coptic and Arabic Liturgical Texts Relating to the Black , dans: D. Atanassova, T. Chronz (éds.), Σύναξις καθολική : Beiträge zu Gottesdienst und Geschichte der fünf altkirchen Patriarchate für Heinzgerd Brakmann zum 70. Geburtstag , (Orientalia-Patristica-Oecumenica, 6/2) Vienna 2014, 751-765. Youssef, Y.N., Further Notes on the Doxology Adam: The Hymn of the Seven Tunes , dans: Ancient Near Eastern Studies 51 (2014), 353-357. Youssef, Y.N., Litanies or Prayers for Travellers , dans: Scrinium 10 (2014), 207- 215. Youssef, Y.N., Liturgy in the Coptic Church , dans: G. Gabra (éd.), Coptic Civilization: Two Thousand Years of Christianity in Egypt , Cairo 2014, 55-66. Youssef, Y.N., Paesia between the Apophthegmata patrum and the Liturgical Texts , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 315-330. Youssef, Y.N., The Liturgical Comb from Dayr Abû Hinnis , dans: Coptica 13 (2014), 41-50.

83 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Youssef, Y.N., Zanetti, U., La consécration du Myron par Gabriel IV, 86 e patriarche d’Alexandrie en 1374 A.D. , (Jerusalemer Theologisches Forum, 20) Münster 2014. Zimmerl-Panagl, V. (éd.), Dulce Melos II. Akten des 5. Internationalen Symposiums: Lateinische und griechische Dichtung in Spätantike, Mittelalter und Neuzeit, Wien, 25.-27. November 2010 , Pisa 2013. Zimmerl-Panagl, V., «Mit Herz und Mund dem Herren singen und dienen». Fragen zu den Hymnen des Sedulius in mittelalterlichen Hymnaren , dans: Th. Honegger, G. Huber-Rebenich, V. Leppin (éds.), Gottes Werk und Adams Beitrag. Formen der Interaktion zwischen Mensch und Gott im Mittelalter , (Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung. Beihefte, 1) Berlin 2014, 230-255.

Dissertations: Jonas, M., „Mikroliturgie“. Zur Frühgeschichte liturgischer Kleinstformen im Christentum , thèse soutenue en 2014, sous la direction de Martin Wallraff. Sakvarelidze, N. , Liturgie als Symbol und Mysterium: Die Himmelsliturgie des Dionysios Areopagites und ihre altgeorgische Rezeption , (Orientalia Biblica et Christiana, 20), Wiesbaden 2014.

4. Culture antique et culture chrétienne Cyrille d’Alexandrie, Contre Julien , vol. II, Livres III-V, introduction, texte et traduction par W. Kinzig, avec Th. Brüggemann, M.-O. Boulnois et aliis, (Sources Chrétiennes) Paris (en préparation). Kyrill von Alexandrien, Contra Iulianum , Buch VI–X und Fragmente, Kritische Edition von W. Kinzig avec Th. Brüggemann, (GCS) Berlin 2015/2016 (à paraître).

Alby, J. C., Entre Cristo y Asclepio. El conocimiento médico en textos cristianos antiguos , dans: D.M. López, J.C. Alby, M.S. Yuan (éds.), Verdad, lenguaje y acción. Problemas filosóficos en torno al conocimiento y la sabiduría, XI Jornadas de Comunicación de Investigación en Filosofía, 1-3 de diciembre de 2011, FHUC, Santa Fe 2014, 26-33. Alby, J.C., El diálogo entre el Verbo y Abrahám según San Ireneo , dans: “Las coordenadas del pensamiento tardo-antiguo y medieval” . V Jornadas de Filosofía Patrística y Medieval, Centro de Investigación en Filosofía Patrística y Medieval “Studium”, Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario, 16 a 18 de octubre de 2014 (à paraître). Alby, J.C., Teorías sobre la generación en la antigüedad tardía, dans: XIII Jornadas de Investigación y comunicación en Filosofía, Facultad de Humanidades y Ciencias , UNL, Santa Fe, 7 al 9 de mayo de 2014 (à paraître). Alçada Cardoso, I.M., Sabedoria e Eloquência em Santo Agostinho , dans: Communio 4 (2014), 441-450 Artemi, E., Clement’s of Alexandria Teaching about the Cryptic Philosophical Tradition , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 61-71. Bakhouche, B., Quelques remarques sur les présocratiques à Rome: la figure d’Em-

84 I.4. CULTURE ANTIQUE ET CULTURE CHRÉTIENNE

pédocle de Cicéron à saint Augustin , dans: E. Amato (éd.), V. Fauvinet- Ranson, B. Pouderon (coll.), ΕΝ ΚΑΛΟΙΣ ΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ . Hommages à la mémoire de Pierre-Louis Malosse et Jean Bouffartigue , Nantes 2014 = Revue des Études Tardo-antiques , Supplément 3 (2014-2015), 53-72. Barilli, C., Elementi di filosofia nei commenti di Origene ai salmi , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 147-159. Basquin-Matthey, C., Lérot, V., La catabase d’Enée , dans: Religions et histoire 30 (2010), 40-45. Basquin-Matthey, C., Les fantômes dans le monde romain , dans: Religions et histoire 36/janvier-février (2011), fiche 24b. Bastitta Harriet, F., Recepción de los textos herméticos en el platonismo florentino del Quattrocento: Marsilio Ficino y Giovanni Pico della Mirandola , dans: V. Buffon, C. D’Amico (éds.), Hermes Platonicus: La recepción del hermetismo vinculado con el platonismo en la filosofía medieval y de la Modernidad temprana , Santa Fe 2014. Bláhová, M., Lokalizace v ůdčího principu lidské duše v t ěle podle Řeho ře z Nyssy [The Location of the Leading Principle of the Human Soul in the Body according to Gregory of Nyssa ], dans: Studia theologica 16/1 (2014), 46–66 (en tchéque, avec résumé en anglais). Børresen, K.E., Matristics , dans: A. Di Berardino et al. (éds.), Encyclopedia of Ancient Christianity , vol. II, Downers Grove/IL 2014, 730-735. Børresen, K.E., Prinzivalli, E. (éds.), Las mujeres en la mirada de los antiguos escritos cristianos (siglos I-VI) , (Los padres de la Iglesia. La Biblia y las mujeres, 10), Estella, Navarra 2014. Børtnes, J., Hermanas en la virginidad: Gorgonia y Macrina en la commemoración de sus hermanos , dans: K.E. Børresen, E. Prinzivalli (éds.), Las mujeres en la mirada de los antiguos escritos cristianos (siglos I–VI), (Los padres de la Iglesia. La Biblia y las mujeres, 10), Estella, Navarra 2014, 105-124. Boulnois, M.-O., L’instrumentalisation de la philosophie dans le débat entre chrétiens et païens , dans: C. Horn, C. Riedweg, D. Wyrwa (éds.), Philosophia in der Konkurrenz von Schulen, Wissenschaften und Religionen. Zur Pluralisierung des Philosophiebegriffs in Kaiserzeit und Spätantike , Internationale tagung, Zürich 16. und 17. Oktober 2014, Basel (à paraître). Bouton-Touboulic, A.-I., Poésie et mythe dans le Contra Academicos de saint Augustin , dans: Jahrbuch für Antike und Christentum 55 (2012), 34-46. Brändle, R., Mehrsprachigkeit im antiken Antiochien , (Cahiers du Groupe suisse d’études patristiques, 2), (à paraître). Buda, D., Cre știni și p ăgâni în Antiohia secolelor II-IV. Trei exemple ale unei convie țuiri complexe într-o metropol ă a Antichit ății [ Christians and Pagans in Antioch in from the Second to the Fourth Century. Three Examples of a Complex Coexistence in an antique Metropolis ], Cluj Napoca 2014. Bugár, I.M., (ed., tr., intr., notes), Kozmikus teológia: Források a görög filozófia istentanához a kezdetekt ől a kereszténység színrelépéséig [ Cosmic theology: God in Greek Philosophy before the encounter with Christianity ], (Kultusz és Logosz, 3) Budapest 2005. Catapano, G., Augustine’s Criticism of Philosophers in De Trinitate , Book 4, and Its

85 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Epistemological Implications , dans: B. David (éd.), Festschrift John Rist , Washington D.C. (à paraître). Catapano, G., Philosophia , dans: R. Dodaro, et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc. 5-6, (à paraître). Cavallero, P., Sobre la concepción de la tragedia en Bizancio: Ignacio el diácono , Versos sobre Adán, dans: Byzantion Néa Hellás (Santiago de Chile) 33 (2014), 233-257. Champion, M., Explaining the Cosmos: Creation and Cultural Interaction in Late Antique Gaza , Oxford 2014. Cipriani, N., I ‘dialogi’ di Agostino. Guida alla lettura , (Studia Ephemeridis Augus- tinianum, 134) Roma 2013. Cipriani, N., La retorica negli scrittori cristiani antichi . Inventio e dispositio, (Sussidi Patristici, 18), Roma 2013. Costache, D., Worldview and Melodic Imagery in Clement the Alexandrian, Saint Athanasius, and their Antecedents in Saints Ignatius and Irenaeus , dans: Phronema 29/1 (2014), 21-60. DelCogliano, M., Basil of Caesarea versus Eunomius of Cyzicus on the Nature of Time: A Patristic Reception of the Critique of Plato , dans: Vigiliae Christia- nae 68 (2014), 498-532. Dunn, G.D., Tertullian and Military Service: The Scriptural Arguments in De corona, dans: D. Meconi (éd.), Secular Struggles and Sacred Scripture , (The Bible in Ancient Christianity, 9) Leiden (sous presse). Emmenegger, G., Der Grabstein des Primulus und die Geschichte eines Symbols , dans: Neues vom Bibel+Orient Museum Freiburg 21 (2014), 4. Emmenegger, G., Heil und Heilung: Medizin als Metapher für Erlösung bei Basilius , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck/Wien 2014, 91-102. Emmenegger, G., Wie die Jungfrau zum Kind kam: Zum Einfluss antiker medizinischer und naturphilosophischer Theorien auf die Entwicklung des christlichen Dogmas , (Paradosis 56) Freiburg (Schweiz) 2014. Formisano, M., Fuhrer, Th. (éds.), Décadence. «Decline and Fall» or «Other Anti- quity»? , (Bibliothek der klassischen Altertums-wissenschaften, Neue Folge, 2. Reihe, 140. = The Library of The Other Antiquity, 1), Heidelberg 2014. Fuhrer, Th., «Diversa in verbis intellegi possunt»: Augustin über Text, Textpro- duktion und –interpretation, dans: J. Stenger (éd.), Spätantike Konzeptionen von Literatur , Heidelberg (sous presse). Fuhrer, Th., «Fac quod dicis, et fides est»: Augustin über Treue, Glauben und Gerechtigkeit , dans: S. Lepsius, S. Reichlin (éds.), Fides/Triuwe im Mittelalter , Berlin (à paraître). Fuhrer, Th., Augustins Genesis-Exegese in ciu . 11-14. Die performative Kraft des Bibeltexts , dans: C. Müller, R. Dorado, A.D. Fitzgerald (éds.), Kampf oder Dialog? Begegnung von Kulturen im Horizont von Augustins De ciuitate die, (Cassiciacum. Forschungen über Augustinus und den Augustinerorden, 39/11; Gießener-Augustinus-Studien, 11) Würzburg 2015.

86 I.4. CULTURE ANTIQUE ET CULTURE CHRÉTIENNE

Fuhrer, Th., Augustinus über Musik in Raum und Zeit , dans: R. Kampling, A. Hölscher (éds.), Musik in der religiösen Erfahrung. Historisch-religiöse Zugänge , Frankfurt a.M. 2014, 47-74. Fuhrer, Th., Contro i Platonici con Epicuro. Agostino sulla fisiologia del corpo umano , dans: Eikasmos 26 (2015), (sous presse). Fuhrer, Th., Das ‘Zeitalter der Angst‘ als Konstrukt einer Rhetorik der Verunsicherung – eine Analyse zweier Sequenzen aus Augustins Sermones ad populum , dans: R. Früh, Th. Fuhrer, M. Humar, M. Vöhler (éds.), Irritationen – Rhetorische und poetische Verfahren der Verunsicherung , Berlin/Boston 2015, 61-86. Fuhrer, Th., Das Interesse am menschlichen Scheitern. Antike Konstruktionen des ‘Niedergangs‘ einer Kultur , dans: M. Formisano, Th. Fuhrer (éds.), Décadence. «Decline and Fall» or «Other Antiquity»?, (Bibliothek der klassischen Altertums-wissenschaften, Neue Folge, 2. Reihe, 140. = The Library of The Other Antiquity, 1), Heidelberg 2014, 19-33. Fürst, A., Bibel und Kosmos in der Psalmenauslegung des Origenes , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 130-146. Fürst, A., Christliche Friedensethik von Augustinus bis Gregor dem Großen. Reli- gion, Politik und Krieg am Ende der Antike , dans: G. Beestermöller (éd.), Friedensethik im frühen Mittelalter. Theologie zwischen Kritik und Legi- timation von Gewalt, (Studien zur Friedensethik, 46) Münster 2014, 19-52. Fürst, A., Die Rhetorik des Monotheismus im Römischen Reich. Ein neuer Zugang zu einem zentralen historischen Konzept , dans: A. Fürst et al. (éds.), Monotheistische Denkfiguren in der Spätantike , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 81) Tübingen 2013, 7-32. Fürst, A., et al. (éds.), Monotheistische Denkfiguren in der Spätantike , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 81) Tübingen 2013. García Bazán, F., El platonismo tardoantiguo en la Iglesia de Alejandría y sus proyecciones , dans: Memoria, Tiempo e Imagen en los Padres de la Iglesia. III Jornadas de Estudios Patrísticos - Orden de San Agustín, Biblioteca Agustiniana de Buenos Aires, 10/5/2013 , (sous presse). García Bazán, F., El significado aritmológico de la tríada y sus proyecciones filosófico-religiosas , dans: III Jornadas de Filosofía e Historia de las Religiones , Centro de Estudios Filosóficos Eugenio Pucciarelli, Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires, 3, 4 y 5 octubre 2012 = Epimeleia 3/3 (2012), 4-28. García Bazán, F., El Sobre los principios de Orígenes y el Tratado tripartito (NHC I, 5) reconsiderados , dans: A. van den Kerchove, L. Soares Santoprete (éds.), Hommage à Jean-Daniel Dubois , (Bibliothèque de l’École des Hautes Études) Turhout 2015 (sous presse). García Bazán, F., Los estudios patrísticos en Sudamérica y el Caribe , dans: B. Bitton-Ashkelony, C. Harrison, T. de Bruyn (éds.), Patristic Studies in the Twenty-first Century. Proceedings of an International Conference to Mark the 50 th Anniversary of the International Association of Patristic Studies , Turnhout 2015, 107-124. García Bazán, F., Los primeros autores cristianos y la filosofía , dans: Lumen Veritatis 7 nr. 27 (2014).

87 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

García Bazán, F., Orígenes: De principiis y los gnósticos , dans: IX Seminario de Estudios Patrísticos del 24 al 27 de septiembre de 2013 , Pontificia Universidad Caólica de Chile, Santiago 2013 (en préparation). García Bazán, F., Religión y política entre los primeros cristianos. Proyecciones de la nueva mentalidad en la patrística temprana , dans: Scripta Mediaevalia 7 (2014), 1-26. García Bazán, J.B., El cuerpo y Plotino: marcas heterodoxas del pensamiento de Porfirio , dans: Encuentros y desencuentros en la historia de la filosofía, Primeras Jornadas de Filosofía del IES Nº1 “Dra. Alicia Moreau de Justo”, 30-31 de octubre de 2014, (sur le site: http://jornadasdefiloies1.blogspot. com.ar/2014/11/el-cuerpo-y-plotino-marcas-heterodoxas.html. García Bazán, J.B., Filosofía de la religión, teosofía y política en la Antigüedad Tardía. El caso de Porfirio de Tiro y los gnósticos, en: Anuario EPIMELEIA Año IV, Nº 5 (en prensa) García Bazán, J.B., Su altura y su profundidad: San Agustín lector de Porfirio , dans: Las coordenadas del pensamiento tardo-antiguo y medieval, V Jornadas de Filosofía Patrística y Medieval, 16 al 18 de octubre de 2014, Rosario (sous presse). Gemeinhardt, P., Christian Hagiography and the Rhetorical Tradition: Victricius of Rouen, In Praise of the Saints, dans: P. Gemeinhardt, P. van Nuffelen, L. van Hoof (éds.), Education and Religion in Late Antiquity. Reflections, Social Contexts, and Genres, Farnham/Surrey (en préparation). Gemeinhardt, P., Foreigner. Greek and Latin Patristics , dans: H.J. Klauck et al. (éds.), Encyclopedia of the Bible and Its Reception , vol. 9, Berlin/Boston 2014, 422-425. Gemeinhardt, P., Tatian und die antike Paideia . Ein Wanderer zwischen zwei (Bildungs-) Welten , dans: H.-G. Nesselrath (éd.), Tatian, Oratio ad Graecos, (SAPERE) Tübingen 2015 (sous presse). Gemeinhardt, P., Translating Paideia : Education in the Greek and Latin Versions of the Life of Antony, dans: S. Rubenson, L. Larsen (éds.), Rethinking Early Monastic Education , Cambridge (en préparation). Gemeinhardt, P., van Nuffelen, P., van Hoof, L. (éds.), Education and Religion in Late Antiquity. Reflections, Social Contexts, and Genres , Farnham/Surrey (en préparation). Georges, T., „… herrlichste Früchte echtester Philosophie …“ – Schulen bei Justin und Origenes, im frühen Christentum sowie bei den zeitgenössischen Philosophen , dans: Millennium. Jahrbuch zu Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr. 11 (2014), 23-38. Georges, T., Origenes – Lehrer der göttlichen Tugenden , dans: T. Georges, J. Scheiner, I. Tanaseanu-Döbler (éds.), Bedeutende Lehrerfiguren. Von Platon bis Hasan al-Banna , Tübingen 2015, 123-152. Georges, T., The Role of Philosophy and Education in Apologists’ Conversion to Christianity – The Case of Justin and Tatian , dans: B. Bøgh (éd.), Conversion and Initiation in Antiquity , (Early Christianity in the Context of Antiquity, 16) Frankfurt 2014, 271-286. Hill, C.E., How John Uses Culture , dans: D. Estes, R. Sheridan (éds.), How John Works: Storytelling in the Fourth Gospel , Atlanta (à paraître).

88 I.4. CULTURE ANTIQUE ET CULTURE CHRÉTIENNE

Holman, S.R., Martyr-Saints and the Demon of Infant Mortality: Folk Healing in Early Christian Pediatric Medicine , dans: C. Laes, K. Mustakallio, et V. Vuolanto (éds.), Children and Family in Late Antiquity: Life, Death and Interaction , (Interdisciplinary Studies in Ancient Culture and Religion, 15) Leuven 2015, 233-254. Karahan, A., Patristics and Byzantine Meta-Images , dans: B. Bitton-Ashkelony, C. Harrison, T. de Bruyn (éds.), Patristic Studies in the Twenty-first Century. Proceedings of an International Conference to Mark the 50 th Anniversary of the International Association of Patristic Studies , Turnhout 2015, 571-596. Kochanek, P., Chorikios z Gazy i jego Obrona mimów rozumiana jako krypto- apologia cesarzowej Teodory [ Chorikios of Gaza and his Defense of mimes understood as the cryptoapology of Empress Theodora], dans: Res Historica 36 (2013), 31-53. Lagouanère, J., L’extase chez Augustin. Formes littéraires et enjeux philosophiques , dans: M. Briand, L. Louvel, I. Gadoin (éds.), Les figures du ravissement , (La Licorne, 107) Rennes 2014, 67-85. Lagouanère, J., Le schème de l’hebdomade dans les premiers écrits de saint Augustin , dans: Revue des Études Augustiniennes et Patristiques 60/1 (2014), 33-65. Lagouanère, J., Les usages du stoïcisme dans le De spectaculis et le De pallio de Tertullien , dans: Vita Latina 189-190 (2014), 122-148. Lançon, B., Libanios et Augustin malades. Les confidences nosologiques révélatrices de deux autobiographes dans le dernier tiers du IV e siècle , dans: E. Amato (éd.), V. Fauvinet-Ranson, B. Pouderon (coll.), ΕΝ ΚΑΛΟΙΣ ΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ . Hommages à la mémoire de Pierre-Louis Malosse et Jean Bouffartigue , Nantes 2014 = Revue des Études Tardo-antiques , Supplément 3 (2014-2015), 289-304. Lilla, S., Il silenzio nella filosofia greca (presocratici − platone − giudeo-ellenismo − ermetismo − mediopalatonismo − oracoli caldaici − neoplatonismo − gnosticismo − padri greci). Galleria di ritratti e raccolta di testimonianze , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 133), Roma 2013. Markschies, C., Esoterisches Wissen im Platonismus und in der christlichen Gnosis , dans: K. Geus, M. Geller (éds.), Max-Planck-Institut für Wissenschafts- geschichte, Pre-Print 454: TOPOI - Dahlem Seminar for the History of Ancient Sciences II, Esoteric Knowledge in Antiquity , Berlin 2014, 107-119. Maspero, G., Gregorio di Nissa: Eros e paideia cristiana , dans: A. Valvo (éd.), Wer- ner Jaeger. Cristianesimo primitivo e paideia greca, Milano 2013, 387-416. Mayer, W., Medicine in Transition: Christian Adaptation in the Later Fourth- Century East , dans: G. Greatrex, H. Elton with L. McMahon (éds.), Shifting Genres in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 11-26. Mimbu Kilol, H., Apulée et le christianisme: à propos d’une arétalogie isiaque et d’un hymne néotestamentaire, dans: Revue Africaine des Études Latines 1 (2014), 25-39. Monfrinotti, M., Il Quis dives salvetur? di Clemente Alessandrino: la costruzione di una nuova politeia, dans: Lateranum 1 (2014), 161-177. Morlet, S. (éd.), Lire en extraits. Lecture et production des textes, de l’Antiquité à la fin du Moyen-Âge , Paris 2015.

89 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Morlet, S., Christianisme et philosophie. Les premières confrontations (I er -VI e siècle) , Paris 2014. Mratschek, S., A Living Relic for the Vicar of Rome. Strategies of Visualization in a Civil Case , dans: L. van Hoof, P. van Nuffelen, P. (éds.), Literature and Society in the Fourth Century AD. Performing Paideia, Constructing the Present, Presenting the Self , (Mnemosyne Supplements, 373), Leiden - Boston 2014, 134-156. Mratschek, S., Friends, Friendship. V. Christianity. A. Greek and Latin Patristics and Orthodox Churches , vol. 9, Berlin – Boston 2014, 723-727. Mratschek, S., Geben und Nehmen in den Briefen des Paulinus von Nola , dans: G.M. Müller (éd.), Zwischen Alltagskommunikation und literarischer Identitätsbildung - Kulturgeschichtliche Aspekte lateinischer Epistologra- phie in der Spätantike , (Roma Aeterna. Beiträge zu Spätantike und Mittelalter), Stuttgart (sous presse). Mratschek, S., Poetry in Prose: the Letters of Sidonius Apollinaris , dans: E. Watts, C. Di Sogno, B. Storin (éds.), Collected Epistolography in Late Antiquity , Berkeley (sous presse). Muehlberger, E., Salvage: Macrina and the Christian Project of Cultural Reclamation , dans: Church History 81 (2012), 273-297. Nazzaro, A.V., Prefazione , dans: E. Dovere, Medicina Legum. Credo di Calcedonia e legislazione d’urgenza , III, Bari 2013, vii-xiv. Nazzaro, A.V., Quatenus P. Vergilius Maro Christianus necnon quidam Christi propheta habitus atque renuntiatus sit , dans: Rendiconti dell’Accademia Nazionale dei Lincei. Classe di scienze morali, storiche e filologiche , n.s. IX, vol. 24 (2013), 13-40. Neil, B., Dream Interpretation and Christian Identity in Late Antique Rome and Byzantium , dans: G.D. Dunn, W. Mayer (éds.), Christians Shaping Identity from the Roman Empire to Byzantium: Studies Inspired by Pauline Allen , (Supplements to Vigiliae Christianae, 132), Leiden 2015, 321-341. Nie ścior, L., Ojcowie Ko ścioła wobec staro żytnych kultur [The Church Fathers and the Ancient Cultures ], dans: Lumen Gentium. Zeszyty Misjologiczne 33/1 (2013), 49-61. Pataridze, T., Some Aspects of Interpretation of Anti-astrological Polemic Developed in St. Basil the Great’s Homilies on the Hexaemeron, dans: Literature etc. [Tbilisi] (2005), 151-167 [en géorgien]. Peretó Rivas, R., Acedia y depresión como cuidado por la sepultura en el mundo clásico y sus ecos contemporáneos , dans: Acta Medico-Historica Adriatica 12/2 (2014), 231-246. Proctor, T., Daemonic Trickery, Platonic Mimicry: Traces of Christian Daemono- logical Discourse in Porphyry’s De Abstinentia, dans: Vigiliae Christianae 68 (2014), 416-449. Reck, J.M., The Annunciation to Mary: a Christian Echo in the Qur ʾān, dans: Vigiliae Christianae 68/4 (2014), 355-383. Riedweg, Ch., artt. Julian ; Kyrill von Alexandrien ; Makarios Magnes , dans: C. Horn et al. (éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , vol. 5, Basel (à paraître). Riedweg, Ch., Ein neues Zeugnis für Porphyrios’ Schrift Gegen die Christen –

90 I.4. CULTURE ANTIQUE ET CULTURE CHRÉTIENNE

Johannes Chrysostomos, Johanneshomilie 17,3f. , dans: I. Männlein-Robert, M. Becker (éds.), Die Christen als Bedrohung? Text, Kontext und Wirkung von Porphyrios’ Contra Christianos, Tübingen (sous presse). Ronzani, R., Mysterium lunae . Alle origini di un modo di pensare e dire la chiesa in età patristica , dans: PATH. Pontificia Academia Theologica 13/1 (2014), 203-227. Rze źnicka, Z., Kokoszko, M., Dybała, J., Jagusiak, K., Dieta monastyczna w świetle nauki medycznej. Teodoret z Cyru i medycy o soczewicy [ The Monastic Diet in the Light of Medical Science. Theodoret of Cyrus and Physicians on Lentils ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 297-329. Sághy, M., A Biblia újratöltve: a keresztény életrajz a kés ő antikvitásban [The Bible Reloaded. Christian Biography in Late Antiquity ], dans: Aetas 29/1 (2014), 1-23. Sheather, M., Macrina the Model Philosopher? , dans: W. Mayer, I. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18), Strathfield 2014, 161-180. Simmons, M.B., Universal Salvation in Late Antiquity. Porphyry of Tyre and the Pagan-Christian Debate , (Oxford Studies in Late Antiquity) Oxford 2015. Somos, R., A platóni Államférfi mítosza Alexandriai Szent Kelemennél , [ Le mythe du Politique de Platon selon Clément d’Alexandrie ], dans: J.D. Tóth, G. Heidl (éds.), Studia Patrum V . Irodalom, teológia, m űvészet, Budapest 2014, 87-94. Somos, R., Is the Handmaid Stoic or Middle Platonic? Some Comments on Origen’s Use of Logic , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LVI (4), 29-40. Somos, R., Werner Jaeger and the Alexandrian Christian tradition , dans: A. Valvo (éd.), Werner Jaeger. Christianesimo primitive e paideia greca. Con saggi integrativi di autori vari , Milano 2013, 285-302. Starowieyski, M., Muza chrze ścija ńska. Poezja grecka od II do XV w. [Christian Muse. Greek Poetry from the II nd to the XV th Century ], (Ojcowie Żywi, 19), Kraków 2014 2. St ępie ń, T., Wiara szukaj ąca zrozumienia w aspekcie praktyki d ąż enia ku szcz ęś ciu w uj ęciu Platona, Plotyna i św. Augustyna [Faith Seeking Understanding in Context of Striving to Achieve Happiness according to Plato, Plotinus and St. Augustine ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 441-456. Stewart-Kroeker, S., Augustine’s Incarnational Appropriation of Plotinus: A Journey for the Feet , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXIII (11), 165-178. Stöcklin, S., Julians Gott. Untersuchungen zur Gottesverehrung von Kaiser Julian “A- postata” , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 86) Tübingen 2014. Szram, M., Homer w twórczo ści wczesnochrze ścija ńskich pisarzy aleksandryjskich [Homer in the Works of Early Christian Alexandrian Writers ], dans: J. Walkusz, M. Krupa (éds.), Universitati serviens , Lublin 2014, 247-256. Thélamon, F., Ascèse alimentaire et vie angélique: l’idéal de perfection des moines d’Égypte au IV e siècle , dans: P.-G. Delage (éd.), Les Pères de l’Église et la chair. Entre incarnation et diabolisation, les premiers chrétiens au risque du corps . Ve colloque de La Rochelle , Royan 2012, 247-270.

91 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Thorsteinsson, R., Justin’s Debate with Crescens the Stoic , dans: Zeitschrift für antikes Christentum 17/3 (2013), 451–478. Trout, D., Vergil and Ovid at the Tomb of Agnes: Constantina, Epigraphy, and the Genesis of Christian Poetry , dans: J. Bodel, N. Dimitrovan (éds.), Ancient Documents and their Contexts . First North American Congress of Greek and Latin Epigraphy (2011) , Leiden et Boston 2014, 263-82. van Oort, J., Jerusalem and Babylon. A Study of Augustine’s City of God and the Sources of his Doctrine of the Two Cities , Leiden-Boston 2013. Volp, U., Ein Kampf gegen die Hydra: Die christliche Verteidigungsstrategie des Makarios Magnes im Gegenüber zu exegetisch begründeter philosophischer Bibelkritik , dans: M. Becker, I. Männlein-Robert (éds.), Die Christen als Bedrohung? Text, Kontext und Wirkung von Porphyrios’ Contra Christianos, Tübingen 2015 (sous presse). Wallraff, M., art. Neujahr , dans: G. Schöllgen, et al. (éds.), Reallexikon für Antike und Christentum , vol. 25, Stuttgart 2014, 878-891. Weber, D., Die Alethia des Claudius Marius Victorius und ihr Verhältnis zu Lukrez , dans: V. Zimmerl-Panagl (éd.), Dulce Melos II. Akten des 5. Internationalen Symposiums: Lateinische und griechische Dichtung in Spätantike, Mittelalter und Neuzeit, Wien, 25.-27. November 2010 , Pisa 2013, 183-199. Zimmerl-Panagl, V. (éd.), Dulce Melos II. Akten des 5. Internationalen Symposiums: Lateinische und griechische Dichtung in Spätantike, Mittelalter und Neuzeit, Wien, 25.-27. November 2010 , Pisa 2013.

Dissertations: Steenbuch, J.A., Doing the Unthinkable: Theology and Moral Philosophy in Three Early Christian Thinkers , PhD Dissertation at University of Copenhagen, 2014.

Dissertation en cours: Lötscher, P., Die Rhetorik des Monotheismus in den lateinischen Apologien , thèse sous la direction de A. Fürst, Münster.

5. Hagiographie et histoire de la spiritualité Basil of Caesarea, Questions of the Brothers , Syriac Text and English Translation by A.M. Silvas, (Texts and Studies in Eastern Christianity, 3) Leuven 2014. Basil of Caesarea, St., The Rule of St Basil in Latin and English. A Revised Critical Edition , transl. by A.M. Silvas, Collegeville 2013. Hieronymi historica et hagiographica. Vita Beati Pauli monachi Thebaei. Vita Hilarionis. Vita Malchi monachi captivi. Epistula praefatoria in Chronicis Eusebii Caesariensis. Chronicorum Eusebii Caesariensis continuatio. De viris inlustribus. In Regulae S. Pachomii versionem praefatio / Girolamo. Opere storiche e agiografiche. Vita di san Paolo, eremita di Tebe. Vita di Ilarione. Vita di Malco, l’eremita prigioniero. Prefazione alla traduzione delle Cronache di Eusebio di Cesarea. Continuazione delle Cronache di Eusebio di Cesarea. Gli uomini illustri. Prefazione alla traduzione della Regola di Pacomio , ed. B. Degórski (Hieronymi opera, XV / Opere di Girolamo, XV], Roma 2014. Johannes Cassian, Unterredungen mit den Vätern. Collationes Patrum, Teil 2:

92 I.5. HAGIOGRAPHIE ET HISTOIRE DE LA SPIRITUALITÉ

Collationes 11 bis 17 , übersetzt und erläutert von G. Ziegler, (Quellen der Spiritualität, 9) Münsterschwarzach 2014. Oktombris metaphrasebi. dzveli qartuli targmanebi , k’ritikuli teqstebi daadgines [par] N. Šalmberidzem, N. Goguadzem, N. Natradzem (Xelnatserta erovnuli centri) [ Metaphrases for October. Old Georgian Translations , critical texts, lexicon and indices (National Centre of Manuscripts)], Tbilisi 2014. I padri del deserto, Detti. Collezione sistematica , introduzione, traduzione e note a cura di L. D’Ayala Valva, Magnano 2013. Paradiset: Ökenfädernas tänkespråk, den systematiska samlingen. Vol VI. Om fattigdomen och nödvändigheten av att även akta sig för rikedomen [ The Paradise: The Sayings of the Desert Fathers, the Systematic Collection. Vol VI. Poverty and that it is Necessary to Guard against Covetousness ], Greek text ed. by B. Dahlman, Swedish transl. ed. by B. Dahlman & P. Rönnegård, (Silentium Apophthegmata, 6), Bjärka-Säby 2014. zdveli kartuli agiographiuli dzeglebis simphonia-leksikoni , III, [éd. par] N. Gogua- dzis, Z. Sarjveladzis da M. Shanidzis redak’ciit [ Symphony Lexicon of the Georgian Hagiographical Monuments , III, l (Center of Manuscripts)], Tbilisi 2014.

Aasgaard, R., “What Point is There for Me in Other People Hearing My Confes- sions?”. Prayer and Christian Identity in Augustine’s Confessions, dans: R. Hvalvik, K.O. Sandnes (éds.), Early Christian Prayer and Identity Formation , (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, I. 136) Tübingen 2014, 267–290. Agachi, A., Sfin ții P ărin ți despre discern ământ [Fathers of the Church on Discernment ], Bucure şti 2015. Alciati, R., «Sine aliqua differentia graduum» (Hier . Adv. Iov. 2,19): Ascetismo e matrimonio nella predicazione di Gioviniano , dans: Rivista di storia del cristianesimo 8 (2011), 305-328 Alciati, R., And the Villa became a Monastery: Sulpicius Severus’ Community of Primuliacum, dans: H. Dey, E. Fentress (éds.), Western Monasticism ante litteram: The Spaces of Monastic Observance in Late Antiquity and the Early Middle Ages , Turnhout 2011, 85-98 Alciati, R., Askese und Mönchtum im Werk Erik Petersons , dans: G. Caronello (éd.), Erik Peterson: Die theologische Präsenz eines Outsiders , Berlin 2012, 417-435. Alciati, R., Il monachesimo. Pratiche ascetiche e vita monastica nel Mediterraneo tardoantico (secoli IV-VI) , dans: A. Melloni (éd.), Costantino I. Enciclo- pedia costantiniana sulla figura e l’immagine dell’imperatore del cosiddetto Editto di Milano, 313-2013 , vol. I, Roma 2013, 815-831 Bandt, C., The Alphabet as Henotikon. The tract On the Mystery of Letters against the Background of the Origenist Controversies of the 4 th an 6 th Centuries , dans: Historia Religionum 6 (2014), 45-57. Basquin-Matthey, C., , figure charnière de l’hagiographie latine, dans: Revue Religions et histoire 53 (2013), 74-78. Basquin-Matthey, C., Les miracles chrétiens dans la Vie d’Antoine, dans: Histoire antique et médiévale 65 (2013), 66-71.

93 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Basquin-Matthey, C., Les reliques des saints dans l’Antiquité chrétienne, dans: Religions et histoire 39 (2011), 68-73. Basquin-Matthey, C., Saint Martin de Tours le thaumaturge , dans: Religions et histoire 44 (2012), fiche 32a. Bendová, M., Mojžíš, vzor ctnosti podle Řeho ře z Nyssy [ Moses, a Model of Virtue according to Gregory of Nyssa ], dans: Studie a texty Evangelické teologické fakulty 24/1 (2014), 111–125 (en tchéque). Bili ć, A., Muka svetoga Poliona u pisanoj kulturi i kulturi pam ćenja [ The Passion of Saint Polion in the Written Culture and the Culture of Memory ], dans: Bogoslovska smotra 83/4 (2013), 815-840. Bitton-Ashkelony, B., «More interior than the lips and the tongue»: John of Apamea and silent Prayer in Late Antiquity , dans: Journal of Early Christian Studies 20/2 (2012), 303-331. Bitton-Ashkelony, B., « Neither Beginning nor End»: The Messalian Imaginaire and the Formation of Syriac Asceticism , dans: Adamantius 19 (2013), 222-239. Bitton-Ashkelony, B., «Reduced to a State of Silence»: of Nineveh and John of Dalyatha on Self-Transformation , dans: Metropolitan Hilarion of Volokolamsk (éd.), Saint Isaac the Syrian and his Spiritual Legacy , Moscow 2014, 243-258 (en russe). Bitton-Ashkelony, B., Editor of the monographic section, The Religious Experience of Crisis in the Mediterranean World (4 th - 7 th Centuries ), dans: Adamantius 19 (2013), 203-359. Bitton-Ashkelony, B., Kofsky, A., Monasticism in the Holy Land , dans: O. Limor, J. Patrich, H. Newman (éds.), Palestine in Late Antiquity , Yad Ben Zvi (sous presse). Bitton-Ashkelony, B., Monasticism in late Antique Gaza: A School or an Epoch? , dans: E. Amato, A. Corcella, D. Lauritzen (éds.), L’École de Gaza. Espace littéraire et identité culturelle dans l’Antiquité Tardive. Actes du colloque international de Paris, 23-25 mai 2013 , (Orientalia Lovaniensia Analecta) Leuven 2015 (à paraître). Bitton-Ashkelony, B., Perrone, L. (éds.), Between Personal and Institutional Religion : Self, Doctrine, and Practice in Late Antique Eastern Christianity , (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle-Ages Series, 15) Turnhout 2013. Bitton-Ashkelony, B., Personal Religion and Self-exposuer: From Pseudo-Macarius to Symeon the New Theologian , dans: B. Bitton-Ashkelony, L. Perrone (éds.), Between Personal and Institutional Religion: Self, Doctrine and Practic in Late Antique Eastern Christianity , (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle-Ages Series, 15) Turnhout 2013, 99-128. Bitton-Ashkelony, B., Pure Prayer and Ignorance: Dadisho’ Qatraya and the Greek Ascetic Legacy , dans: Studi e Materiali di Storia delle Religioni 78/1 (2012), 200-226. Bodin, A., Certains membres des familles de clercs ont-ils été contraints d’emprunter la voie de l’ascétisme en Afrique et en Italie ? (IV e-VI e siècles), dans: A. Bodin, T. Moreau (éds.), Réseaux sociaux et contraintes. Actes de la journée d’études du 27 juin 2013 = Revue des Études Tardo-antiques. Supplément 1 (2013-2014), 45-82. Bodin, A., Manifester sa conversion au christianisme durant l’Antiquité tardive en

94 I.5. HAGIOGRAPHIE ET HISTOIRE DE LA SPIRITUALITÉ

Italie et en Afrique romaine, dans: D. Boisson, É. Pinto-Mathieu (éds.), Actes du colloque international organisé à l’université d’Angers du 25 au 27 janvier 2012 sur la conversion: textes et réalités, Rennes 2014, 155-166. Bodroži ć, I., Bitni teološki elementi životopis ȃ sv. Dujma objavljenih u Farlatijevu Illyricum sacrum [Gli elementi teologici essenziali delle Vite di san Doimo pubblicate nel Illyricum sacrum di Farlati ], dans: Splitska hagiografska baština: povijest, legenda, tekst, Zbornik radova s me đunarodnog znanstvenog skupa održanoga u splitu od 26. do 27. Rujna 2011 , Split 2014, 139-161. Børtnes, J., Hermanas en la virginidad: Gorgonia y Macrina en la commemoración de sus hermanos , dans: K.E. Børresen, E. Prinzivalli (éds.), Las mujeres en la mirada de los antiguos escritos cristianos (siglos I–VI), (Los padres de la Iglesia. La Biblia y las mujeres, 10), Estella, Navarra 2014, 105-124. Bouton-Touboulic, A.-I., «Affectus sunt, amores sunt»: saint Augustin ou les passions revisitées , dans: L’hommes et ses passions . Actes du Congrès Budé, Lyon , août 2013 , Paris (à paraître en 2015). Bugár, I.M., Epiphanius of Salamis as a Monastic Author? The So-called Testamentum Epiphanii in the Context of Fourth Century Spiritual Trends , dans: Studia Patristica (Oxford 2003) , Leuven 2006, vol. XLII, 73-81. Bugár, I.M., The Martyrdom of the Quattuor Coronati : Art and the Early Church in Pannonia , dans: A. Angusheva, M. Dimitrova, R. Kostova, R.R. Malchev (éds.), In stolis repromissionis: Saints and Sainthood in Central and Eastern Europe , Sofia 2012, 358-370. Cavallero, P., Leyenda e historia: la construcción literaria de la figura de Juan el limosnero por Leoncio de Neápolis , dans: A. Guiance (éd.), Legendario cristiano: creencias y formas de espiritualidad en la Europa medieval , Buenos Aires 2014, 103-138. Costache, D., Adam’s Holiness: Athonite and Alexandrine Perceptions , dans: Phronema 29/2 (2014), 173-218. Costache, D., Gender, Marriage and Holiness in Amb. Io. 10 and 41 , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 351-371. Costache, D., Mapping Reality within the Experience of Holiness , dans: P. Allen, B. Neil (éds.), The Oxford Handbook of Maximus the Confessor , Oxford 2015 378-396. Courtray, R., Saint Jérôme et la conversion à l’Écriture , dans: D. Vigne, La conversion chez les Pères de l’Église , Paris 2014, 203-217. Cozic, M., Jean Chrysostome ou une spiritualité de l’événement (selon son traité sur La providence de Dieu (SC 79) , dans: P.-G. Delage (éd.), Jean Chrysostome, un évêque hors contrôle, VII Petite Journée de Patristique, Saintes, 21 mars 2015, Royan (à paraître). Cozic, M., La prière du Notre Père, école du don selon le De Oratione d’Origène , dans: P.-G. Delage (éd.), Origène d’Alexandrie ou la mémoire occultée. Actes de la VI e Petite Journée de Patristique, 22 mars 2014, Saintes , Royan 2014. D’Auria, I., Il ritratto dell’eretico in Vita Fulgentii 6, dans: Auctores nostri 12 (2013), 61-80 . D’Ayala Valva, L. (éd.), Servire Dio e gli uomini. Fonti greche sulla vita di

95 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Pacomio e dei suoi discepoli, Introduzioni, traduzioni e note a cura di L. DAyala Valva, Magnano (à paraitre). D’Ayala Valva, L., Cremaschi, L., Mainardi, A. (éds.), Le età della vita spirituale. Atti del XXI convegno ecumenico di spiritualità ortodossa, Bose 4-7 settembre 2013 , Magnano 2014 (con saggi patristici su Benedetto, Gregorio di Nissa, Isacco il Siro, Apoftegmi dei padri, Giovanni Climaco). Danieli, M.I., La ricerca della Sapienza nelle prime fonti monastiche , dans: S. Panimolle (éd.), La sapienza nei padri della Chiesa I , (Dizionario di Spiritualità Biblico-Patristica, 65), Roma 2013. Degórski, B., San Pacomio e le più antiche regole monastiche , dans: Dissertationes Paulinorum 22 (2013), 5-30. DelCogliano, M., The Politics of Fasting in Basil of Caesarea , dans: D. McClain, M. Tapie (éds.), Let Us Attend: The Theological Reading of Scripture as Political Act , Minneapolis (à paraître). Descœudres, G., Gemeinschaft und Gedächtnis bei den Wüstenvätern , dans: Johannes Cassian, Unterredungen mit den Vätern. Collationes Patrum, Teil 2: Collationes 11 bis 17 , übersetzt und erläutert von G. Ziegler, (Quellen der Spiritualität, 9) Münsterschwarzach 2014. Descœudres, G., Johannes Cassian und die Diakonie bei den Wüstenvätern , dans: Johannes Cassian, Unterredungen mit den Vätern. Collationes Patrum, Teil 2: Collationes 11 bis 17 , übersetzt und erläutert von G. Ziegler, (Quellen der Spiritualität, 9) Münsterschwarzach 2014, 21-40. Descœudres, G., Johannes Cassian und die Diakonie bei den Wüstenvätern , dans: Johannes Cassian, Unterredungen mit den Vätern. Collationes Patrum, Teil 2: Collationes 11 bis 17 , übersetzt und erläutert von G. Ziegler, (Quellen der Spiritualität, 9) Münsterschwarzach 2014, 21-40. Eguiarte, E., El acompañamiento espiritual en San Agustín , dans: Mayéutica 40/89 (2014), 29-65. Eguiarte, E., El deseo de Dios. Diez momentos de oración con san Agustín , México 2014. Eguiarte, E., San Agustín y la vida fraternal. Un itinerario existencial y trinitario , dans: Augustinus 59 (2014), 77-118. Ferguson, E., Of Veils and Virgins: Greek, Roman, Jewish, and Early Christian Practice , dans: Restoration Quarterly 56 (2014), 223-243. Ferreiro, A., «Tyranni oculos sputa iacit»: The martyrdom of St. Eulalia and St. Agnes as Act of Defiance of Roman Authority and Culture in Prudentius (Peristephanon (III-XIV) , dans: Women and Authority in Early Christianity , 2016 (en préparation). Gabidzashvili, E., Goguadze, N., Qartuli natargmni da originaluri hagiographia . Raphava, M., Dogmatika da polemika . Chik‘vatia, N., Philosophia , Narkvevebi dzveli kartuli sasuliero mtserlobis istoriidan, II. (Xelnatserta erovnuli centri. ts. maksime aghmsareblis saxelobis saertashoriso samecniero-saghvtismetq‘velo centri [Gabidzashvili, E., Goguadze, N., Translated and Original Hagiographic Works . Raphava, M., Dogmatics and Polemics . Chikvatia, N., Philosophy , (Studies in the History of Old Georgian Spirtual Literature, II. National Center of Manuscripts. St. Maximus the Confessor International Scientific-Theological Center)] Tbilisi 2014.

96 I.5. HAGIOGRAPHIE ET HISTOIRE DE LA SPIRITUALITÉ

Gemeinhardt, P., „Wie der Fisch ins Meer, so muss der Mönch ins Kellion eilen“. Die Anfänge der Wüstenaskese im spätantiken Ägypten, Berliner Theologische Zeitschrift 32 (2015) (sous presse). Gemeinhardt, P., «Non poena sed causa facit martyrem». Blut- und Lebenszeugnis in der Alten Kirche: Sache, Kontext und Rezeption , dans: G. Blennemann, K. Herbers (éds.), Vom Blutzeugen zum Glaubenszeugen. Formen und Vorstellungen des christlichen Martyriums im Wandel, (Beiträge zur Hagiographie, 14) Stuttgart 2014, 23-39. Gemeinhardt, P., Christian Hagiography and Narratology: A Fresh Approach to Late Antique Lives of Saints , dans: S. Conermann, J. Rheingans (éds.), Narrative Pattern and Genre in Hagiographic Life Writing , (Narratio Aliena? Studien des Bonner Zentrums für Transkulturelle Narratologie, 7), Berlin 2014, 21-41. Gemeinhardt, P., Christian Hagiography and the Rhetorical Tradition: Victricius of Rouen, In Praise of the Saints, dans: P. Gemeinhardt, P. Van Nuffelen, L. Van Hoof (éds.), Education and Religion in Late Antiquity. Reflections, Social Contexts, and Genres, Farnham/Surrey (en préparation). Gemeinhardt, P., Die Kirche und ihre Heiligen. Studien zu Ekklesiologie und Hagiographie in der Spätantike , (Studien und Texte zu Antike und Christentum 90) Tübingen 2014. Gemeinhardt, P., Hagiography. Greek and Latin Patristics and Orthodox Churches , dans: D.C. Allison Jr. et al. (éds.), Encyclopedia of the Bible and Its Reception , vol. 10, Berlin/Boston 2014, 723-727. Gemeinhardt, P., Wie kann man das Leben eines Heiligen schreiben? Hagiographische Verlegenheiten damals und heute , dans: P. Gemeinhardt (éd.), Die Kirche und ihre Heiligen. Studien zu Ekklesiologie und Hagiographie in der Spätantike , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 90) Tübingen 2014, 291-308. Hen, Y., Conversion and Masculinity in the Early Medieval West , dans: M. Rubin, I. Katznelson (éds.), Religious Conversions: Experiences and Meanings , Farnham 2014, 151-167. Hen, Y., On the Living and the Dead: The Visio Baronti in Context , dans: Zmanim 124 (2013), 6-17 (en hébraïque). Holman, S.R., Martyr-Saints and the Demon of Infant Mortality: Folk Healing in Early Christian Pediatric Medicine , dans: C. Laes, K. Mustakallio, V. Vuolanto (éds.), Children and Family in Late Antiquity: Life, Death and Interaction , (Interdisciplinary Studies in Ancient Culture and Religion, 15) Leuven 2015, 233-254. Karfíková, L., Gregory of Nyssa, Witness of Macrina’s Life and Death , dans: Theologica Olomucensia 14 (2013), 15-26. Kasprzak, D., Monastic Exegesis and the Biblical Typology of Monasticism in the Patristic Period , dans: Theological Research 2/1 (2014), 85-103. Kinney, A., An Appeal Against Editorial Condemnation: A Reevaluation of the Vita Apollinaris Valentinensis, dans: V. Zimmerl-Panagl, L. Dorfbauer, C. Weidmann (éds.), Edition und Erforschung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL. Festschrift für Kurt Smolak zum 70. Geburtstag , Berlin 2014, 157-177.

97 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Kitzler, P. (éd.), Příb ěhy mu čedník ů, Výbor z nejstarší latinské a řecké martyrologické literatury [Stories of Early Christian Martyrs. Anthology of Early Latin and Greek Martyr Texts ], Translations, notes and introductions on the Greek martyrological texts by P. Dudzik, Praha 2009. Kitzler, P. (éd.), Příb ěhy ran ě k řes ťanských mu čedník ů II. Výbor z latinské a řecké martyrologické literatury 4. a 5. století [Stories of Early Christian Martyrs II. Anthology of Latin and Greek MartyrTexts from the 4 th and 5 th Centuries ], Translations, notes and introductions on the Greek martyrological texts by I. Adámková, P. Dudzik and P. Kitzler, Praha 2011. Kofsky, A., 1. The Miaphysite Monasticism of Gaza and Julian of Halicarnassus , dans: Orientalia Christiana Periodica 78 (2012), 81-96. Kofsky, A., Julianism after Julian of Halicarnassus , dans: B. Bitton-Ashkelony, L. Perrone (éds.), Between Personal and Institutional Religion: Self, Doctrine, and Practice in Late Antique Eastern Christianity , (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle-Ages Series, 15) Turnhout 2013, 251-294. Lagouanère, J., Les Confessions de S. Augustin: Un chant de louange à Dieu , dans: La louange = Connaissance des Pères de l’Église 136 (2014), 41-52. Larsen, L., Re-Drawing the Interpretative Map: Monastic Education as Civic Formation in the Apophthegmata Patrum, dans: Coptica 12 (2013), 1-34. Lucas, J., Prayer as Initiation into God’s Vindication in the Desert Fathers and their Successors , dans: The Early Christian Mystagogy of Prayer. Late Antique History and Religion , Leuven (à paraître en 2016). Lucas, J., Prayer of the Publican: Justification in the Desert Fathers , Rollinsford 2011. Lundhaug, H., Én tekst, flere kontekster: Afu av Pemdjes liv og kirkehistorien [ One Text, Multiple Contexts: The Life of Aphu of Pemdje and Church History ], dans: I.S. Gilhus, L. Mikaelsson (éds.), Religion i skrift: Mellom mystikk og materialitet , Oslo 2013, 79-93 (en norvégien). Lundhaug, H., Memory and Early Monastic Literary Practices: A Cognitive Perspective , dans: Journal of Cognitive Historiography 1/1 (2014), 98-120. Maraval, P., «Né qui, né a Gerusalemme» (Giov. 4, 24). I caratteri del pellegrinaggio cristiano ai Luoghi Santi, dans: C. Alzati, L. Vaccaro (éds.), Gerusalemme. Una Città tra Terra e Cielo. Le Religioni, le Chiese. Settimana SREM 3, settembre 2012 , (Storia religiosa Euro-Mediterranea, 3) Città del Vaticano - Gazzada 2014, 177-192. Minov, S., Marriage and Sexuality in the Book of Steps: From Encratism to Orthodoxy , dans: K.S. Heal, R.A. Kitchen (éds.), Breaking the Mind: New Studies in the Syriac Book of Steps, (CUA Studies in Early Christianity) Washington, DC 2014, 221-261. Monge-Allen, E., A la manera de los griegos: ortodoxia en Teodoro de Canterbury , dasn: Byzantion Nea Hellas (Santiago de Chile) 21 (2012). Monge-Allen, E., Amores Santos y Profanos: Amistad e Intimidad en los Antiguos Monasterios Irlandeses , conférence à l’Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, Santiago de Chile, December 2014, (à paraître). Monge-Allen, E., Becoming Sons of Life: Spiritual Direction among the Céli Dé, dans: Cambirdge Colloquium of Anglo-Saxon, Norse and Celtic , February 2015, (à paraître). Monge-Allen, E., Caecam Insaniam: Humanity, its representation and its

98 I.5. HAGIOGRAPHIE ET HISTOIRE DE LA SPIRITUALITÉ

redemption in the writings of Saint Columbanus , conférence au Centre for Antique, Medieval and Pre-Modern Studies (CAMPS) lab., National University of Ireland, Galway, February 2014 (à paraître). Monge-Allen, E., Eoin Bruinne, the Runaway Bridegroom: Constructing in Early Medieval Ireland , conférence au Centre for Antique, Medieval and Pre-Modern Studies (CAMPS) lab., National University of Ireland, Galway, October 2014 (à paraître). Monge-Allen, E., Humanity, Its Representation and Its Redemption in the Writings of Saint Columbanus , conférence au Centre for Antique, Medieval and Pre- Modern Studies (CAMPS) lab., National University of Ireland, Galway, February 2014 (à paraître). Monge-Allen, E., I Sermoni di San Colombano , conférence à la Pontificia Università Urbaniana, Città del Vaticano, Dicembe 2013 (à paraître). Monge-Allen, E., Il monachesimo irlandese , conférence à la Pontificia Università Urbaniana, Città del Vaticano, Dicembe 2013 (à paraître). Monge-Allen, E., Metamorphosis of Eoin Bruinne: Constructing in Early Medieval Ireland , presented as a talk for Camps Nuig, October 2014 (à paraître). Monge-Allen, E., Profane, Divine and Holy Friendship: The Intimacy of The Céli Dé, dans: Roscrea Conference , Spring 2015 (à paraître). Mooney, H.A.-M., Dem Unendlichen entgegen. Anmerkungen zur Mystischen Theologie innerhalb des Christentums des 4. bis 9. Jahrhunderts , dans: H. Schmid, C. Ströbele, E. Toprakyaran (éds.), Dem Einen entgegen. Christ- liche und islamische Mystik in historischer Perspektive , (Transliminale Diskurse der Islamische Theologie, 2) Münster 2015 (à paraître). Mratschek, S., Augustine, Paulinus, and the question of moving the monastery , dans: J. Hallebeek et al. (éds.), Inter cives necnon peregrinos. Essays in honour of Boudewijn Sirks , Göttingen 2014, 545-561. Muehlberger, E., Affecting Rhetoric: The Adoption of Ethopoeia in Evagrius of Pontus’s Ascetic Program , dans: L. Larsen, S. Rubenson (éds.), School and Monastery: Rethinking Early Monastic Education , Cambridge (à paraître). Muehlberger, E., Ambivalence about the Angelic Life: The Promise and Perils of an Early Christian Discourse of Asceticism , dans: Journal of Early Christian Studies 16 (2008), 447-478. Muehlberger, E., Angels in Late Ancient Christianity , New York 2013. Muehlberger, E., Negotiations with Death: Ephrem’s Control of Death in Dialogue , dans: D. Brakke, D. Deliyannis, E. Watts (éds.), Shifting Frontiers VIII: Shifting Cultural Frontiers in Late Antiquity , Aldershot 2012, 23-34. Muehlberger, E., Salvage: Macrina and the Christian Project of Cultural Recla- mation , dans: Church History 81 (2012), 273-297. Muehlberger, E., The Ascetic Leader in Gregory of Nyssa’s Life of Moses, dans: P. Rousseau, J. Timbie (éds.), The Christian Moses: From Philo to the Qur’an , Washington, DC (à paraître). Nazzaro, A.V., Ambrosiana XIII. Su uid . 9.57-59 , dans: A. De Vivo, R. Perrelli, Il miglior fabbro. Studi offerti a Giovanni Polara , Amsterdam 2014, 241-250. Neil, B., Hagiography , dans: P. Blowers, P. Marten (éds.), Oxford Handbook of Early Christian Biblical Interpretation , Oxford (sous presse).

99 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Neri, V., La scelta di Paolino e Melania ed il dibattito contemporaneo sulla pericope del ‘giovane ricco’ , dans: Adamantius 20 (2014), 366-388. Nie ścior, L., Monastycyzm palesty ńsko-synajski w uj ęciu ks. Stefana Siwca [The Palestinian-Sinai Monasticism in the Researches of Fr. Stephen Siwiec ], dans: A. Uciecha (éd.), Historia monastycyzmu orientalnego. W 70. rocznic ę śmierci ks. dra Stefana Siwca (Schiwietz) 1863-1941 [History of Oriental Monasticism. The 70 th Anniversary of the Death of Fr. Dr. Stefan Siwiec ], (Studia Antiquitatis Christianae. Series Nova 16), Katowice 2014, 35-45. Nieto Ibáñez, J.M., San Cosme y san Damián. Vida y milagros , (Estudios y ensayos [Biblioteca de Autores Cristianos]. Historia, 154) Madrid 2014. Pancerz, R.M., Demon blu źnierstwa w uj ęciu Jana Klimaka [ The Demon of Blasphemy According to ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 435-441. Pataridze, T., История зарождения переводов трудов прп . Исаака Сирина и их распространения в Лавре св . Саввы [Isaac from the Monastery of Mar Saba. The History of the Origin of the multiple translations of St. Isaac the Syrian’s work and their distribution in the Holy Lavra ], dans: Материалы Первой международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия «ПРЕПОДОБНЫЙ ИСААК СИРИН И ЕГО ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ » [Рroceedings of the First International Patristic Conference of Ss. Cyril and Methodius Theological Institute for Postgraduate Studies «Saint Isaac the Syrian and His Spiritual Legacy» ], Moscow 2014, 66-80. Peretó Rivas, R., Acedia y depresión como cuidado por la sepultura en el mundo clásico y sus ecos contemporáneos , dans: Acta Medico-Historica Adriatica 12/2 (2014), 231-246. Peretó Rivas, R., Evagrio Póntico y la exclaustración de la acedia , dans: Carthaginensia 28 nr. 53 (2012), 23-35. Peretó Rivas, R., La acedia como causa de la caída del nous en Orígenes y Evagrio Póntico , dans: Teología y Vida 55/4 (2014), 581-593. Peretó Rivas, R., Un office liturgique contre l’angoisse. Des instances médiévales pour la guérison de l’acedie , dans: Cahiers de Civilization Médiévale 57 n. 221 (2013), 132-153. Perrone, L., L’interpretazione origeniana del Salmo 27(28) e il linguaggio della preghiera , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 84-111. Piscitelli, T., Senso e atto della preghiera in Origene e negli scrittori cristiani dei primi secoli. A proposito del volume di Lorenzo Perrone , dans: Adamantius 20 (2014), 419-440. Reck, J.M., The Annunciation to Mary: a Christian Echo in the Qur ʾān, dans: Vigiliae Christianae 68/4 (2014), 355-383. Ronzani, R., Sciberras, J., La ricognizione delle reliquie di santa Monica in occasione del rifacimento dell’altare in S. Agostino in Campo Marzio (1758- 1760). Note storiche ed edizione dei testi , dans: Analecta Augustiniana 77 (2014), 15-41. Rubenson, S., Response: To Tell the Truth: Fact and Fiction in Early Monastic Sources , dans: Cistercian Studies Quarterly 48/3 (2013), 317-324.

100 I.5. HAGIOGRAPHIE ET HISTOIRE DE LA SPIRITUALITÉ

Ruggiero, F., A proposito di agiografia cristiana antica: rileggendo il volume di Adele Monaci Castagno , dans: Adamantius 20 (2014), 408-418. Sághy, M. A Biblia újratöltve: a keresztény életrajz a kés ő antikvitásban [The Bible Reloaded. Christian Biography in Late Antiquity ], dans: Aetas 29/1 (2014), 1-23. Silvas, A.M., The Syriac Translator of Basil’s Small Asketikon : Translation Techni- ques and Personal Identity , dans: Parole de l’Orient 40 (2015), 405-415. Skotnicka, K., Rola modlitwy w życiu syryjskich mnichów według Teodoreta z Cyru [The Role of Prayer in the Life of Syrian Monks According to Theodoretus of Cyrus ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 471-492. Starowieyski, M., Czego mog ą nas nauczy ć Ojcowie Pustyni [What Can We Learn from the Desert Fathers ], 3 rd edition, Kraków 2014. Stró ż, A., Narodziny kultu relikwii m ęczenników na Zachodzie [ The Rise of the Cult of the Martyrs and Their Relics in the West ], dans: U schyłku staro żytno ści. Studia źródłoznawcze 13 (2014), 55-84. Thélamon, F., Présence du monachisme dans l’ Histoire ecclésiastique de Rufin d’Aquilée , dans: Adamantius 17 (2011), 23-37. Tilley, M.A., African Asceticism: The Donatist Heritage , dans: M.A. Gaumer, A. Dupont, M. Lamberigts (éds.), The Uniquely African Controversy: Studies on Donatist Christianity , (Late Antique History and Religion 9), Leuven 2015, 127-140. Turek, W., Lent with Saint Augustine , trad. du polonais par T. Koper, Collegeville/MN 2014 [tit. orig.: Historia pewnego nawrócenia. Wielki Post ze św. Augustynem , Kraków 2012]. van Geest, P., «Ante omnia igitur opus est Dei timore converti» ( doctr. chr. 2.7.9 ). Augustine’s Evaluation of Fear , dans: A. Dupont, G. Partoens, M. Lamberigts (éds), Tractatio scripturarum . Philological, Exegetical, Rheto- rical and Theological Studies on Augustine’s Sermons , (Instrumenta Patristica et Medievalia. Research on the Inheritance of Early and Medieval Christianity, 65 - Ministerium Sermonis, II) Louvain 2012, 443-464. van Geest, P., Asceticism , dans: K. Pollmann et al. (éds), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , vol. II, Oxford 2013, 572-579. van Geest, P., Friends of the Bridegroom. Paulinus of Nola’s Epithalamium in the Light of the Roman and African Ideas on Continence in Marriage , dans: P. van Geest, R. Regoli (éds.), Suavis laborum memoria. Chiesa, papato e curia romana tra storia e teologia. Scritti in onore di Marcel Chappin SJ per il suo 70° compleanno / Church, Papacy, Roman Curia between History and Theology. Essays in honour of Marcel Chappin SJ on His 70 th Birthday , (Collectanea Archivi Vaticani, 88) Città del Vaticano 2013, 453-468. van Geest, P., Matrimonium , dans: C. Mayer, et al. (éds), Augustinus-Lexikon Band III, Fasc. 7/8, Basel 2011, col. 1206-1209. van Geest, P., Nuptiae , dans: R. Dodaro et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc.1-2, Basel 2012, 243-261. Vogüé, A. de, Histoire littéraire du mouvement monastique. Partie grecque , t. I. De la Vie de Pachôme aux écrits d’Evagre le Pontique (IV e-Ve siècles) , Roma 2015 (à paraître). Vogüé, A. de, Histoire littéraire du mouvement monastique. Partie grecque , vol. II.

101 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

De l’Histoire Lausiaque aux premiers Acémètes (V e-VII e siècles) , Roma (en préparation pour le 2016). Vogüé, A. de, Histoire littéraire du mouvement monastique. Partie grecque , vol. III. D’Isidore de Péluse à Théodore Studite (VII e-Xe siècles) , Roma (en préparation pour le 2017). Weber, D., Paulus und Antonius in der Wüste: Überlegungen zu Hieronymus’ Paulusvita , dans: V. Zimmerl-Panagl, L. Dorfbauer, C. Weidmann (éds.), Edition und Erforschung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL. Festschrift für Kurt Smolak zum 70. Geburtstag , Berlin 2014, 65-79. Wysocki, M., «Numquid non et Africa sanctorum martyrum corporibus plena est?» (Augustine, Ep . 78,3). Martyrs and Martyrdom in Africa before Augustine – a Preparation for Donatism? , dans: M.A. Gaumer, A. Dupont, M. Lamberigts (éds.), The Uniquely African Controversy: Studies on Donatist Christianity , (Late Antique History and Religion 9), Leuven 2015, 3-27. Youssef, Y.N., Shaping Coptic Christian Identity: Severus and the Adoption in Egypt of the Cult of the Forty Martyrs , dans: G.D. Dunn, W. Mayer (éds.), Christians Shaping Identity from the Roman Empire to Byzantium: Studies Inspired by Pauline Allen , (Supplements to Vigiliae Christianae, 132), Leiden 2015, 342-363. Zimmerl-Panagl, V., «Elegi pauca e plurimis...». Editorische Fragestellungen zur Regula Donati, dem Fragment einer Nonnenregel ( CPPM II 3637) und Columban , dans: V. Zimmerl-Panagl, L. Dorfbauer, C. Weidmann (éds.), Edition und Erforschung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL. Festschrift für Kurt Smolak zum 70. Geburtstag , Berlin 2014, 225-252.

Dissertation: Monge-Allen, E., «May I be yours, may you be mine». Monastic friendship and intimacy in Early Medieval Ireland , MA in Old and Middle Irish thesis, NUIG 2014, (non publiée).

6. Art et archéologie Blid Kullberg, J., Från podiumtempel till centralkyrka. Om den senantika kyrkoarkitekturens utveckling i dagens Armenien [ From Podium Temple to Central Church. The Late Antique Development of Church Architecture in Armenia of Today ], dans: Patristica Nordica Annuaria 28 (2013), 59-67 (en suédois). Bugár, I.M., Sacred Art in Christian Antiquity , dans: Acta Classica Universitatis Scentiarum Debreceniensis 44 (2008), 195-202. Bugár, I.M., Szakrális képz őművészet a keresztény ókorban [ Sacred Art in Christian Antiquity – A Comprehensive Collection of Sources with an Introductory Study ], 2 voll., (Catena fordítások, 6) Budapest 2004. Bugár, I.M., The Martyrdom of the Quattuor Coronati : Art and the Early Church in Pannonia , dans: A. Angusheva, M. Dimitrova, R. Kostova, R.R. Malchev (éds.), In stolis repromissionis: Saints and Sainthood in Central and Eastern Europe , Sofia 2012, 358-370. Bugár, I.M., Theology on images? Some Observations on the Murals in the Peter and Paul Burial Chamber of Pécs , dans: Studia Patristica (Pécs 2012) , Leuven 2014, vol. LXXIII, 77-91.

102 I.6. ART ET ARCHÉOLOGIE

Descœudres, G., Ein neues Zeitalter wird gebaut. Ein kulturhistorischer Überblick , dans: M. Riek, J. Goll, G. Descœudres (éds.): Die Zeit Karls des Grossen in der Schweiz , Sulgen 2013, 12-17. Descœudres, G., Johannes Cassian und das Meditieren von Bildern. Paradigmen- wechsel beim Beten der ägyptischen Wüstenväter , dans: L. Eibicht, J. Kaffanke, C. Schäfer (éds.): Das Schauen Gottes wiedererlangen. Kontem- plation als Leben des inneren Menschen und als Herz des Mönchtums , (Weisungen der Väter, 21) Beuron 2012, 92-121. Descœudres, G., Stabilitas in progressu – Von den Wüstenvätern in Ägypten zu den Gründervätern in der Desertina , dans: Disentis 81 (2/2014), 10-15. Di Berardino, A., Roman Tradition on Paul’s Death. Literary and Archaeological Data , dans: The Last Years of Paul’s Life , Tübingen 2015, (sous presse). Dunn, G.D., Life in the Cemetery: Boniface I and the Catacomb of Maximus , (à paraître). Emmenegger, G., Der Grabstein des Primulus und die Geschichte eines Symbols , dans: Neues vom Bibel+Orient Museum Freiburg 21 (2014), 4. Emmenegger, G., Ein koptisches Amulett als Beleg für den kurzen Markusschluss , dans: Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft 103 (2012), 142-145. Ferreiro, A., Apocryphal Images of Simon Magus in an Altar of Sant Pere de Terrasa, Catalunya by Lluis Borrassa (1380?-1424-25?) , dans: Heresy (en préparation). Heidl, György, Early Christian Imagery of the virga virtutis and Ambrose’s Theology of Sacraments , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LIX 59 (7), 69-76. Karahan, A., Bysantinsk estetik. Ett socioteologiskt kulturarv [ Byzantine Aesthetics. A Socio-theological Cultural Heritage ], dans: E. Karlsmo, J. Lindblad, H. Widmark (éds.), Det kyrkliga kulturarvet: aktuell forskning och pedagogik i utveckling , (Acta Universitatis Upsaliensis. Arcus sacri, 1), Uppsala 2014, 185-194. Karahan, A., Byzantine Iconoclasm: Ideology and Quest for Power , dans: K. Kolrud, M. Prusac (éds.), Iconoclasm from Antiquity to Modernity , Farnham 2014, 75-94. Karahan, A., Byzantine Visual Culture. Conditions of ‘Right’ Belief and Some Platonic Outlooks , dans: Numen. International Review for the History of Religions , (sous presse). Kiilerich, B., From Temple to Church. The Redefinition of the Sacred Landscape on the Acropolis , dans: S.W. Nordeide, S. Brink (éds.), Sacred Sites and Holy Places , (Studies in the Early Middle Ages, 11) Turnhout 2013, 187-214. Martin, A., La mort de l’empereur Julien: un document iconographique éthiopien , dans: E. Amato (éd.), V. Fauvinet-Ranson, B. Pouderon (coll.), ΕΝ ΚΑΛΟΙΣ ΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ . Hommages à la mémoire de Pierre-Louis Malosse et Jean Bouffartigue , Nantes 2014 = Revue des Études Tardo-antiques , Supplément 3 (2014-2015), 313-330. Miškovi ć, A., Motiv krizmona i Kalvarije na ranokrš ćanskim plutejima sa zadarskog podru čja [ The Motif of Chrismon and Calvary on the Early Christian Plutei from the Zadar Region ], dans: Bogoslovska smotra 83/4 (2013), 859-876.

103 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Newman, H., The Temple Mount of Jerusalem and the Capitolium of Aelia Capitolina, dans: G.C. Bottini et al. (éds.), Knowledge and Wisdom: Archaeological and Historical Essays in Honour of Leah Di Segni , (Edizioni Terra Santa), Milano 2014, 35-42. Paczkowski, M.C., Dekoracyjne i symboliczne znaczenie kopuły w architekturze sakralnej [ Decorative and Symbolic Significance of the Dome in the Church Architecture ], dans: Ateneum Kapła ńskie 163/2 (2014), 232-248. Pillinger, R., Bibelrezeption auf spätantiken Textilien , dans: Mitteilungen zur Christlichen Archäologi e 20 (2014), 51-74. Pillinger, R., dans: F. Humer, G. Kremer, E. Pollhammer, A. Pülz (éds.), A. D. 313 – Von Carnuntum zum Christentum. Ausstellungskatalog , Bad Vöslau 2014, Nr. 591: Goldglas aus dem KHM , 275-276; Nr. 593-594: Goldgläser aus Carnuntum , 277; Nr. 600-602: Silberteller aus Kismákfa und zwei Silber- löffel in Carnuntum : 279-281; Nr. 643-644: Kästchenbeschläge in Carnun- tum : 294-295; Nr. 694: Peter und Paul-Grabkammer in Pécs , und Nr. 696- 698: Grabinschriften der Ursa, des Paulus und des Basilianos : 324-327. Pillinger, R., Harreither, R., Huber, M. (éds.), Bibliografie zur Spätantike und Frühchristlichen Archäologie in Österreich, mit einem Anhang zum spätantik- frühchristlichen Ephesos . 2013 erschienene Publikationen und Nachträge , dans: Mitteilungen zur Christlichen Archäologi e 20 (2014), 97-101. Poirot, É., Triada Dreptului Enoh, a Sfântului Profet Ilie şi a Sfântului Ioan Teologul, în ciclul lui Ilie din biserica Ieud-Deal [La Triade du juste Hénoch, du prophète Élie et de saint Jean le Théologien, dans le cycle d’Élie de l’église de Ieud-Deal ], dans: Tabor 7 (2014), 13-26. Ronzani, R., Sciberras, J., La ricognizione delle reliquie di santa Monica in occasione del rifacimento dell’altare in S. Agostino in Campo Marzio (1758- 1760). Note storiche ed edizione dei testi , dans: Analecta Augustiniana 77 (2014), 15-41. Sales-Carbonell, J., Roman Spectacle Buildings as a setting for Martyrdom and its Consequences in the Christian Architecture , dans: Journal of Ancient History and Archaeology 1/3 (2014), 8-21. Skarsaune, O., The Symbols on Top of the Xian Nestorian Monument: A Reconsi- deration of the Saeki–Reichelt–Thelle Interpretation , dans: S. Chow (éd.), Exploring Bible, Church and Life: Essays in Celebration of the 100 th Anniversary of the Lutheran Theological Seminary, Hong Kong, China , (Theo- logy and Life: Annual Theological Journal, 36), Hong Kong 2013, 227-240. Stró ż, A., O przekraczaniu granic. Najstarsze przykłady «depositio reliquiarum intra muros» [ Die Überwindung der Grenze. Die ersten Beispiele von «depositio reliquiarum intra muros»] dans: B. Iwaszkiewicz-Wronikowska, A. Głowa (éds.), Sympozja Kazimierskie po świ ęcone kulturze świata pó źnego antyku i wczesnego chrze ścija ństwa [ Kazimierz Symposia devoted to the Culture of the World of Late Antiquity and Early Christianity ], vol. VIII, Lublin 2013, 219-234. van den Hoek, A., Herrmann, J.J., Pottery, Pavements, and Paradise: Iconographic and Textual Studies on Late Antiquity , (Supplements to Vigiliae Christianae, 122), Leiden 2013.

104 I.6. ART ET ARCHÉOLOGIE

Wallraff, M. Huber-Rebenich, G., Heyden, K., Krönung, Th. (éds.), Mirabilia Urbis Romae. Die Wunderwerke der Stadt Rom , Freiburg i.Br. 2014. Youssef, Y.N., The Liturgical Comb from Dayr Abû Hinnis , dans: Coptica 13 (2014), 41-50. 7. Épigraphie Rinaldi, G., La numismatica e la storia del cristianesimo antico , dans: A. Giudice, G. Rinaldi (éds.), Fonti documentarie per la storia del cristianesimo antico , Roma 2014, 47-91. Sághy, M. The Bishop of Rome and the Cult of the Martyrs , dans: G.D. Dunn (éd.), The Bishop of Rome in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 37-57. Trout, D., ‘Being Female’: Verse Commemoration at the Coemeterium S. Agnetis (Via Nomentana) , dans: C. Harrison, C. Humfress, I. Sandwell (éds.), Being Christian in Late Antiquity: A Festschrift for Gillian Clark , Oxford 2014, 215-234. Trout, D., Vergil and Ovid at the Tomb of Agnes: Constantina, Epigraphy, and the Genesis of Christian Poetry , dans: J. Bodel, N. Dimitrovan (éds.), Ancient Documents and their Contexts . First North American Congress of Greek and Latin Epigraphy (2011) , Leiden - Boston 2014, 263-282.

8. Codicologie (manuscrits, catalogues, microfilms, paléographie) Codices Chrysostomici Graeci VIII: Codices Anatoliae (CNRS Éditions), éd. par F.P. Barone, (à paraître).

Alexanderson, B., Problems in the New Testament: Old Manuscripts and Papyri, the New Coherence-Based Genealogical Method (CBGM) and the Editio Critica Maior (ECM) , (Acta Regiae Societatis Scientiarum et Litterarum Gothoburgensis. Humaniora, 48) Göteborg 2014. Andrist, P., Essai sur la famille γ des Dialogica polymorpha antiiudaica et de ses sources: une composition d’epoque iconoclaste?, dans: C. Zuckerman (éd.), Constructing the Seventh Century , (Travaux et Memoires, 17) Paris 2013, 105-138. Andrist, P., Le milieu de production du Vaticanus graecus 1209 et son histoire posterieure: le canon d’Eusebe, les listes du IV e siecle, les distigmai et les manuscrits connexes , dans: P. Andrist (éd.), Le manuscrit B de la Bible. (Vaticanus graecus 1209 ). Introduction au fac-similé. Actes du Colloque de Genève (11 juin 2001), Contributions supplémentaires , (Histoire du texte biblique 7,) Lausanne 2009, 227-256. Andrist, P., The Physiognomy of Greek Contra Iudaeos Manuscript Books in the Byzantine Era . A Preliminary Survey , dans: R. Bonfil, O. Irshai, G. Stroumsa, et al. (èds.), Jews in Byzantium: Dialectics of Minority and Majority Cultures , (Jerusalem Studies in Religion and Culture, 14) Leiden 2011, 549-585. Augustin, P., Une ‘édition’ de Jean Chrysostome à Antioche en 1063-1064 ? Trois manuscrits copiés par le prêtre Manuel (RGK II 352): Marcianus gr. 94, Parisinus gr. 805 et Vaticanus gr. 1788, dans: A. Binggeli, A. Boud’hors, M.

105 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Cassin (éds.), Manuscripta Graeca et Orientalia. Mélanges en l’honneur de de Paul Géhin , (Orientalia Lovaniensia Periodica) Leuven-Paris-Walpole, MA (à paraître). Bernardini, P., Un frammento manoscritto greco del X secolo nell’Archivio Comunale di Bientina (PI) , dans: Néa Rhome (2015), (à paraître). Bernardini, P., Un frammento manoscritto latino del XIV secolo nell’Archivio Comunale di Bientina (PI) , dans: Aevum (2016), (en préparation). Bilby, M.G., Phillips, T.E., Working Virtually on the Text and Manuscripts Behind the Document: Doing New Testament Criticism on the Web , dans: Theolo- gical Librarianship (à paraître). Cutino, M., Les finalités et l’organisation de la correspondance d’Ambroise: un projet inachevé , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014-2015), Supplément 2, 87-144. Dorfbauer, L.J., Der Codex Köln, Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek 17. Ein Beitrag zur Überlieferung des Evangelien-kommentars des Bischofs Fortunatian von Aquileia , dans: H. Finger - H. Horst (éds.), Mittelalterliche Handschriften der Kölner Dombibliothek. Fünftes Symposion 30. November - 1. Dezember 2012 , (Libelli Rhenani) Köln 2014, 21-68. Dorfbauer, L.J., Neue Zeugnisse für die Überlieferung und Rezeption des Evangelienkommentars des Bischofs Fortunatian von Aquileia , dans: V. Zimmerl-Panagl, L. Dorfbauer, C. Weidmann (éds.), Edition und Erforschung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL. Festschrift für Kurt Smolak zum 70. Geburtstag , Berlin 2014, 17-40. Dunn, G.D., Collectio Corbeiensis , Collectio Pithouensis and the Earliest Collections of Papal Letters , dans: B. Neil, P. Allen (éds.), Collecting Early Christian Letters: From the Apostle Paul to Late Antiquity , Cambridge 2015, 175-205. Gain, B., L’édition d’Eusèbe et de Rufin d’Aquilée entreprise par les mauristes (v. 1720). Quelques documents inédits , dans: A. Canellis, É. Gavoille, B. Jeanjean (éds.), Caritatis scripta . Mélanges de littérature et de patristique offerts à Patrick Laurence , (Collection des Études augustiniennes) Paris 2015, 325-350. Géhin, P., L’étonnant destin d’un Psautier jacobite du XIII e siècle: Sinaï syr. 43 + Vatican syr. 647 (ff. 24-26) , dans: Hugoye 18/1 (2015), 53-65. Gerzaguet, C., Le De fuga saeculi d’Ambroise de Milan: transmission, diffusion et circulation de la tradition manuscrite (IX e-XIIe), dans: Segno & Testo: Inter- national Journal of Manuscripts and Text Transmission 12 (2014), 83-151. Guignard, Ch., 0323: A Forgotten 4 th or 5 th Century Greek Fragment of the Gospel of John in the Syrus Sinaiticus, dans: Novum Testamentum 57 (2015), (sous presse). Guignard, Ch., Notules sur le texte du cod. 223 de la Bibliothèque de Photius (Diodore de Tarse, Contre le Destin ), dans: Rheinisches Museum für Philologie 158/1 (2015), 110ss. Hen, Y., The Content and Aims of the So-called Homiliary of Burchard of Würzburg , dans: Sermo doctorum: M. Diesenberger, Y. Hen, M. Pollheimer

106 I.8. CODICOLOGIE (MANUSCRITS , CATALOGUES , MICROFILMS , PALÉOGRAPHIE )

(éds.), Compilers, Preachers and their Audiences in the Early Medieval West , Turnhout 2014, 127-152. Kaestli, J.-D., Un nuovo apocrifo da aggiungere al dossier dell’Anticristo: la Revelatio Iohannis recentemente scoperta in un manoscritto latino di Praga , dans: A. D’Anna, E. Valeriani (éds.), L’ultimo nemico di Dio. Il ruolo dell’Anticristo nel cristianesimo antico e tardoantico , (Primi Secoli, 8) Bologna 2013, 47-83. Lundhaug, H., Evidence of ’Valentinian’ Ritual Practice? The Liturgical Fragments of Nag Hammadi Codex XI ( NHC XI,2a–e) , dans: K. Corrigan, T. Rasimus (éds.), Gnosticism, Platonism, and the Late Ancient World: Essays in Honour of John D. Turner , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 82), Leiden-Boston 2013, 225–244. Metzler, K., Tachygraphen-Fehler in den neu entdeckten Homilien des Origenes , dans: Adamantius 19 (2013), 463-465. Molin Pradel, M., Il Codex Graecus 314 della Bayerische Staatsbibliothek di Monaco , dans: Adamantius 20 (2014), 173-176. Monfrinotti, M., Mc. 10,17-31: dal Quis dives salvetur? al Codice neotestamentario Alessandrino , dans: AA. VV., Povertà e ricchezza nel Cristianesimo Antico (I- V sec.) . XLII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 8-10 maggio 2014 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147), Roma (en préparation). Moreau, D., Et alia manu: Les notes non autographes dans les actes pontificaux antérieurs à 604 , dans: Sacris erudiri 53 (2014), 235-262. Muehlberger, E., Preserving the Divine: αὐτο - Prefixed Generative Terms and the Untitled Treatise in the Bruce Codex , dans: Vigiliae Christianae 65/3 (2011), 311-328. Oerter, W.B., Verlesen? Verhört? Zu den handschriftlichen Korrekturen in den Nag- Hammadi-Schriften , dans: Studie a texty Evangelické teologické fakulty 22/1 (2013), 70 -79. Pataridze, T., Georgian Palaeography , dans: A. Bausi et al. (éds.), Comparative Oriental Manuscript Studies. An introduction , Hamburg 2015, 292-296 Pataridze , T., Les signatures des cahiers unilingues et bilingues dans les manuscrits sinaïtiques (géorgiens, arabes et syriaques), dans: Manuscripta Orientalia 18/1 (2012), 15-35. Perrone, L., «La mia gloria è la mia lingua»: per un ritratto dell’autore delle Omelie sui Salmi nel Codice Monacense Greco 314, dans: Adamantius 20 (2014), 177-193. Risch, F.X., Das Handbuch des Origenes zu den Psalmen: Zur Bedeutung der zweiten Randkateneim Codex Vindobonensis theologicus graecus 8, dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 36-48. Ronzani, R., La tradizione manoscritta dei Dialogi di Gregorio Magno in Spagna. Nota su una recente ricognizione , dans: Augustinianum 53/1 (2013), 231-260. Utidjian, H., On the early Venetian manuscripts of the Ode of the Little Cart, dans: Parrésia 7 (2013), 205–228. Villani Hanus, B., Überlieferung und Auslegung des vierten Psalmes bei Origenes: Katenen und Exzerpierungen , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 70-83.

107 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Weidmann, C., Drobner, H.R., Neu identifizierte Textzeugen zu den Predigten Augustins , dans: Theologische Literaturzeitung 139/12 (2014), 1455-1457. Williams, D.H., Migne’s Achievement and the Modern Transmission of Ancient Manuscripts , dans: S. Prickett (éd.), The Edinburgh Companion to the Bible and the Arts , Edinburgh 2014, 42-55. Youssef, Y.N., The Lost Manuscript of the Arabic Version of the Life of Severus of Antioch , dans: Parole de l’Orient 39 (2014), 275-289. Youssef, Y.N., Zanetti, U., La consécration du Myron par Gabriel IV, 86 e patriarche d’Alexandrie en 1374 A.D. , (Jerusalemer Theologisches Forum, 20) Münster 2014.

Dissertation: Zola, N., Tatian’s Diatessaron in the Latin Fuldensis Manuscript , thèse achevée sous la direction de D.H. Williams, Baylor University, 2014.

9. Papyrologie Alexanderson, B., Problems in the New Testament: Old Manuscripts and Papyri, the New Coherence-Based Genealogical Method (CBGM) and the Editio Critica Maior (ECM) , (Acta Regiae Societatis Scientiarum et Litterarum Gothoburgensis. Humaniora, 48) Göteborg 2014. Doroteos, Do Abrahama [Pap. Bodmer XXX: Ad Abraham], transl. by K.T. Witczak, introduction and notes by K. Tadajczyk and K.T. Witczak, dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 517-526. Oerter, W.B., Verlesen? Verhört? Zu den handschriftlichen Korrekturen in den Nag- Hammadi-Schriften , dans: Studie a texty Evangelické teologické fakulty 22/1 (2013), 70 -79. Vítková, Z., Nov ě objevený koptský zlomek tzv. Evangelia Ježíšovy ženy [ The newly discovered Coptic fragment of the so-called Gospel of Jesus’ Wife], dans: Religio 21/1 (2013), 95-118 (en tchèque).

10. Prosopographie Dorfbauer, L.J., Zur Biographie des Bischofs Fortunatian von Aquileia , dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 17/3 (2014), 395-423. Ferreiro, A., Braga (Bishopric) ; Fructuosus of Braga ; Martin of Braga ; Potamius of Lisboa ; Pacianus of Barcelona , dans: P. van Geest, et al. (éds.), Brill Encyclopedia of Early Christianity , Leiden (sous presse). Ferreiro, A., Paschasius of Dumium , Miro , Martin of Braga , Valerius of Bierzo , Braga , Sisebut , Julian of Toledo , Suinthila , Fructuosus of Braga , Sueves , John of Biclar , et Rechiarius , dans: M. Humphries, et al. (éds.), The Oxford Dictionary of Late Antiquity , (sous presse). Ferreiro, A., Prólogo: Simón Mago: Mago, Héreje y Antagonista de San Pedro , dans: G.N.L. Hall (éd.), Simón Mago , (Mikrá, 8) Madrid-Salamanca 2015, ix-xx. Fuhrer, Th., Augustinus (§ 128), dans: C. Horn et al. (éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , vol. 5, Basel (à paraître).

108 I.10. PROSOPOGRAPHIE

Fürst, A., Eugippius , dans: K. Pollmann, u.a. (éds.), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , vol. III, Oxford 2013, 468-470. Fürst, A., Origenes , dans: G. Schöllgen (éd.), Reallexikon für Antike und Christen- tum , vol. 26, Stuttgart 2014, 460-567. Gain, B., Gaudentius von Brescia (§ 658. 2), dans: J. Fontaine (éd.), Handbuch der lateinischen Literatur, Band 6: Das Zeitalter des Theodosius, Munich (à paraître). Gain, B., Vigilius von Trient (§ 659), dans: J. Fontaine (éd.), Handbuch der latei- nischen Literatur, Band 6: Das Zeitalter des Theodosius, Munich (à paraître). Hainthaler, Th., Wer ist Abdisho? Einige Bemerkungen zum Einfluss syrischer Theologen in Armenien im 6. Jahrhundert, dans: M. Tamcke, S. Grebenstein (éds.), Geschichte, Theologie und Kultur des syrischen Christentums . Beiträge zum 7. Deutschen Syrologie-Symposium in Göttingen, Dezember 2011 , (Göttinger Orientforschungen, Reihe I: Syriaca, 46) Wiesbaden 2014, 81-91. Heil, U., Anianus of Orleans , dans: P. van Geest, et al. (éds.), Brill Encyclopedia of Early Christianity , Leiden (sous presse). Heil, U., Fulgentius von Ruspe und Thrasamund , (en préparation). Iremadze, T., Joane Petrizi , dans: S. Jordan, B. Mojsisch (éds.), Philosophen- lexikon , Stuttgart 2013, 285-286. Mratschek, S., Kleinschmidt, A., art. Paulinus von Nola , dans: G. Schöllgen, et al. (éds.), Reallexikon für Antike und Christentum , vol. 26, Stuttgart 2014, 1147-1166. Mratschek, S., Paulinus Nolanus , dans: R. Dodaro, et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc. 3-4, Basel 2014. Reck, J.M., Asterios Sophistes , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation). Reck, J.M., Dionysius Exiguus , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation). Reck, J.M., Eusebius of Nicomedia , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation). Reck, J.M., Eutherius of Tyana , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation). Reck, J.M., Gregentios of Taphar , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation). Reck, J.M., John of Scythopolis , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation). Reck, J.M., Theodore of Edessa , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation). Reck, J.M., Theodosius of Alexandria , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation). Reck, J.M., Titus of Bostra , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation). Reck, J.M., Tobias ben Eliezer , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation). Ronzani, R., Tycon , dans: A. Di Berardino (éd.) Encyclopedia of Ancient Christianity , vol. III, Downers Grove/IL 2014, 856.

109 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE van Oort, J., Alexandros von Lykopolis , dans: Ch. Horn et al (éds.), Grundriß der Geschichte der Philosophie. Philosophie der Antike , Band 5: Basel 2016, (à paraître). Wallraff, M., Chi è Gelasio di Cesarea? Considerazioni sul primo storico ecclesiastico dopo Eusebio , (en préparation). Yates, J., Pelagius and Pelagianism , dans: D. Trier, W.A. Elwell (éds.), Evangelical Dictionary of Theology , 3 rd Edition, Grand Rapids (à paraître).

110

II - LANGUES ET LITTÉRATURE CHRÉTIENNES

1. Histoire des langues et des littératures classiques et orientales Bitton-Ashkelony, B., «More interior than the lips and the tongue»: John of Apamea and silent Prayer in Late Antiquity , dans: Journal of Early Christian Studies 20/2 (2012), 303-331. Bitton-Ashkelony, B., Pure Prayer and Ignorance: Dadisho’ Qatraya and the Greek Ascetic Legacy , dans: Studi e Materiali di Storia delle Religioni 78/1 (2012), 200-226. Crosnier, C., Mellerin, L., International Workshop on Computer Aided Processing of Intertextuality in Ancient Languages (2 nd -4th June 2014, Lyon): bilan et perspectives , dans: Bolletino di Studi Latini XLIV/2 (2014), 255-260. Formisano, M., Fuhrer, Th. (éds.), Décadence. «Decline and Fall» or «Other Antiquity»? , (Bibliothek der klassischen Altertums-wissenschaften, Neue Folge, 2. Reihe, 140. = The Library of The Other Antiquity, 1), Heidelberg 2014. Fuhrer, Th., Erler, M., Kosmologie und Kosmogonie in der antiken Literatur / Cosmologies et cosmogonies dans la littérature antique / Cosmologies and Cosmogonies in Ancient Literature , (Entretiens de la Fondation Hardt, 61) Vandœuvres/Genève 2015 (à paraître). Géhin, P., L’étonnant destin d’un Psautier jacobite du XIII e siècle: Sinaï syr. 43 + Vatican syr. 647 (ff. 24-26) , dans: Hugoye 18/1 (2015), 53-65. Gemeinhardt, P., Translating Paideia : Education in the Greek and Latin Versions of the Life of Antony, dans: S. Rubenson, L. Larsen (éds.), Rethinking Early Monastic Education , Cambridge (en préparation). Guinot, J.-N., Un florilège antimonophysite de Théodoret de Cyr sur l’Incarnation , dans: AA.VV., La Teologia dal V all’VIII secolo fra sviluppo e crisi. XLI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma, 9-11 maggio 2013 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 140), Roma 2014, 573-591. Hainthaler, Th., Die Töchter Allahs in vorislamischer Zeit mit besonderer Berücksichtigung von al-‘Uzz ā, dans: G. Augustin, S. Sailer-Pfister, K. Vellguth (éds.), Christentum im Dialog. Perspektiven christlicher Identität in einer pluralen Gesellschaft. Festschrift für G. Riße , Freiburg i.B. 2014, 297-310. Hainthaler, Th., Syrian Influences on the Christian Faith in Ethiopia , dans: D. Assefa (ed.), The first Syriac-Ge’ez conference , May 27-30, 2013, Addis Abeba (à paraître). Hainthaler, Th., What do we know about the Huzaye and their dyophysite theology?, dans: Parole de l’Orient 38 (2013), 67-81. Harvey, S.A., Encountering Eve in Syriac Tradition , dans: M. Doerfler, E. Fiano, K. Smith (éds.), Syriac Encounters: Papers from the Sixth North American Syriac Symposium , Leuven 2015, 11-49 [traduction suédoise: Möten med Eva I Syrisk liturgi , dans: Svensk Exegetisk Årsbok 77 (2012), 1-24 (sans tables)]. Jó źwiak, M., Komentarz do Historii Hioba Filipa Prezbitera a epitoma tego dzieła. Przyczynek do bada ń porównawczych nad tymi tekstami [Commentary to the

111 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Story of by Philip Presbyter Versus the Epitome of the Work. A Monographic Article Conducive to Comparative Research on These Texts ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 185-195. Kharnauli, A., The Georgian Translation of the Book of and Aporiai of the Lucianic Recension, dans: K. De Troyer, T.M. Law, M. Liljeström (éds.), In the Footsteps of Sherlock Holmes . Studies in the Biblical Text in Honour of Anneli Aejmelaeus , (Contributions to Biblical Exegesis and Theology, 72) Leuven 2014, 417-436. Kiraz, G., Garshunography: Terminology and Some Formal Properties of Writing One Language in the Script of Another , dans: J. den Heijer, A. Schmidt, T. Pataridze (éds.), Scripts beyond Borders. A Survey of Allographic Traditions in the Euro-Mediterranean World , Louvain 2014, 65–74. Kiraz, G., The Syriac Dot: A Short History , Piscataway 2015. Minov, S., Marriage and Sexuality in the Book of Steps: From Encratism to Orthodoxy , dans: K.S. Heal, R.A. Kitchen (éds.), Breaking the Mind: New Studies in the Syriac Book of Steps, (CUA Studies in Early Christianity) Washington/DC 2014, 221-261. Minov, S., Regarder la montagne sacrée: représentations du Paradis dans la tradition chrétienne syrienne , dans: D. Barbu, P. Borgeaud, M. Lozat, Y. Volokhine (éds.), Mondes clos. Cultures et jardins , (Asdiwal, Supplément, 1) Gollion 2013, 241-269, 367-374. Mirotadze, N., Esteris tsignis zveli kartuli versiebi [Old Georgian Versions of the Book of Esther ], Tbilisi 2014. Morlet, S., L’utilisation des révisions juives de la Septante dans la première littérature chrétienne. Philologie, exégèse et polémique , dans: R. Gounelle, J. Joosten (éds.), La Bible juive dans l’Antiquité , (Histoire du texte biblique 9) Prahins 2014, 117-140. Morlet, S., Les dialogues aduersus Iudaeos : origine, caractéristiques, référentialité , dans: S. Morlet, O. Munnich, B. Pouderon (éds.), Les dialogues adversus Iudaeos. Permanences et mutations d’une tradition polémique. Actes du colloque international organisé les 7 et 8 décembre 2011 à l’Université de Paris-Sorbonne , (Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité, 196) Paris 2013, 21-45. Morlet, S., Munnich, O., Pouderon, B. (éds.), Les dialogues aduersus Iudaeos: permanences et mutations d’une tradition polémique , Actes du colloque international organisé les 7 et 8 déc. 2011 à l’Université de Paris-Sorbonne, Paris 2013. Moss, Y., The Rise and Function of the Holy Text: Severus of Antioch, the Babylonian Talmud, and Beyond , dans: B. Bitton-Ashkelony, C. Harrison, T. de Bruyn (éds.), Patristic Studies in the Twenty-first Century. Proceedings of an International Conference to Mark the 50 th Anniversary of the International Association of Patristic Studies , Turnhout 2015, 521-548. Muehlberger, E., Negotiations with Death: Ephrem’s Control of Death in Dialogue , dans: D. Brakke, D. Deliyannis, E. Watts (éds.), Shifting Frontiers VIII: Shifting Cultural Frontiers in Late Antiquity , Aldershot 2012, 23-34. Pataridze, T., Christian Literature Translated from Arabic into Georgian, dans: Annual of Medieval Studies at CEU 19 (2013), 47-65.

112 II.1. HISTOIRE DES LANGUES ET DES LITTÉRATURES CLASSIQUES ET ORIENTALES

Pataridze, T., Discours Ascétiques d’Isaac de Ninive. Étude de la tradition géorgienne et de ses rapports avec les autres versions , dans: Le Muséon 124/1-2 (2011), 27-58. Pataridze, T., La version géorgienne de l’homélie de Jacques de Saroug Sur la Nativité : étude et traduction , dans: Le Muséon 121/3-4 (2008), 373-402. Pataridze, T., Some Aspects of Interpretation of Anti-astrological Polemic Developed in St. Basil the Great’s Homilies on the Hexaemeron, dans: Literature etc. (Tbilisi) (2005), 151-167 [en géorgien]. Pataridze, T., The Georgian version of St. , dans: A. Muraviev (éd.), Mar Ishaq Ninivskiy (“Isaak Sirin”). Книга о восхождении инока , Moscow 2015 (à paraître). Pataridze, T., The Georgian versions of Ascetical Homilies by Isaac of Nineveh , dans: N. Makharadze, N. Sulava (éds.), Byzantine Studies in Georgia III , dedicated to the 50 th anniversary of G. Tsereteli, Institute of Oriental Studies , Tbilisi 2011, 506-516 [en géorgien]. Pataridze, T., История зарождения переводов трудов прп . Исаака Сирина и их распространения в Лавре св . Саввы [Isaac from the Monastery of Mar Saba. The History of the Origin of the multiple translations of St. Isaac the Syrian’s work and their distribution in the Holy Lavra ], dans: Материалы Первой международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия «ПРЕПОДОБНЫЙ ИСААК СИРИН И ЕГО ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ » [Рroceedings of the First International Patristic Conference of Ss. Cyril and Methodius Theological Institute for Postgraduate Studies «Saint Isaac the Syrian and His Spiritual Legacy» ], Moscow 2014, 66-80. Pataridze, T., Существуют ли переводы с сирийского языка на грузинский ? [Does the Direct Translations from Syriac into Georgian Are Attested? ], dans: N. Seleznyov, Y. Arzhanov (èds.), Miscellanea Orientalia Christiana , (Russian State University for the Humanities; Ruhr-Universität Bochum, Seminar für Orientalistik und Islamwissenschaft) Moscow 2014, 185-207. Plátová, J., „Na slunci si postavil sv ůj stan.“ Nejstarší k řes ťanské výklady Žl 18 LXX, zvlášt ě v. 5c [ «In the Sun He Pitched His Covert». The Oldest Christian Commentaries on Psalm 18 LXX, with a Special Focus on Verse 5c. ], dans: Studia Theologica 16/2 (2014), 70–81 (en tchèque, avec résumé en anglais). Possekel, U., art. Edessa , Nisibis , Dara , dans: C. Finney (éd.), Encyclopedia of Early Christian Art and Architecture , Grand Rapids (à paraître). Possekel, U., Christological Debates in Eighth-Century Harran: The Correspon- dence of Leo of Harran and Eliya , dans: M. Doerfler et al. (éds.), Syriac Encounters , Louvain (à paraître). Possekel, U., Julianism in Syriac Christianity , dans: P. Bruns, H.O. Luthe (éds.), Orientalia Christiana. Festschrift für Hubert Kaufhold zum 70. Geburtstag , (Eichstätter Beiträge zum christlichen Orient, 3) Wiesbaden 2013, 437–457. Pouderon, B., Unité d’édition et hétérogénéité de composition de l’Apologie de Justin: le témoignage direct de Justin dans son Dialogue avec Tryphon, dans: P.F. Beatrice, B. Pouderon (éds.), Pascha nostrum Christus . Essays in Honor of Raniero Cantalamessa OFM Cap. . (Théologie historique) Paris (sous presse).

113 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Rambault, N., Écrire du Chrysostome: exemple de l’homélie 2, De Pentecoste (CPG 4343.2) , dans: J. Leemans, R. W. Bishop (éds.), Preaching after Easter: Mid-Pentecost, Ascension, and Pentecost in Late Antiquity , (Supplement to Vigiliae Christianae ), Leiden 2015 (sous presse). Rambault, N., In Ascensionem sermo 2 (CPG 4532), une compilation réalisée entre la fin du VI e et du VII e siècle: Édition critique, traduction et étude , dans: Sacris Erudiri 53 (2014), 263-321. Rambault, N., L’homélie In ascensionem CPG 4988 et son attribution à Jean Chrysostome , dans: J. Leemans, R.W. Bishop (éds.), Preaching after Easter: Mid-Pentecost, Ascension, and Pentecost in Late Antiquity , (Supplement to Vigiliae Christianae ), Leiden 2015 (sous presse). Rambault, N., La fête de l’Ascension à Antioche d’après l’homélie de Jean Chrysostome Sur l’ascension du Christ, dans: J. Leemans, R.W. Bishop (éds.), Preaching after Easter: Mid-Pentecost, Ascension, and Pentecost in Late Antiquity , (Supplement to Vigiliae Christianae ), Leiden 2015 (sous presse). Ronzani, R., Nota sulla paternità della lettera di Gelasio di Roma a Lorenzo di Lycnidus ( CPL 1610) , dans: Augustinianum 53/2 (2013), 531-545. Sakvarelidze, N. , Das Alte bewahrend und das Neue aufnehmend: Konservative und innovative Funktion der altgeorgischen liturgischen Zeugnisse , dans: D. Atanassova, T. Chronz (éds.): Σύναξις Καθολική . Beiträge zu Gottesdienst und Geschichte der fünf altkirchlichen Patriarchate für Heinzgerd Brakmann zum 70. Geburtstag , (Orientalia – Patristica – Oecumenica 6,1-2), Münster 2014, 641-660. Vogüé, A. de, Histoire littéraire du mouvement monastique. Partie grecque , t. I. De la Vie de Pachôme aux écrits d’Evagre le Pontique (IV e-Ve siècles) , Roma 2015 (à paraître). Vogüé, A. de, Histoire littéraire du mouvement monastique. Partie grecque , vol. II. De l’Histoire Lausiaque aux premiers Acémètes (V e-VII e siècles) , Roma (en préparation pour le 2016). Vogüé, A. de, Histoire littéraire du mouvement monastique. Partie grecque , vol. III. D’Isidore de Péluse à Théodore Studite (VII e-Xe siècles) , Roma (en préparation pour le 2017). Youssef, Y.N., Coptic and Arabic Liturgical Texts Relating to , dans: D. Atanassova, T. Chronz (éds.), Σύναξις καθολική : Beiträge zu Gottesdienst und Geschichte der fünf altkirchen Patriarchate für Heinzgerd Brakmann zum 70. Geburtstag , (Orientalia-Patristica-Oecumenica, 6/2) Vienna 2014, 751-765. Youssef, Y.N., Severus of Antioch as Canonist in the Copto-Arabic Tradition , dans: T. Nutsubidze, C.B Horn, B. Lourié (éds.), Georgian Christian Thought and its Cultural Context: Memorial Volume for the 125 th Anniversary of Shalva Nutsubidze (1888-1969) , (Texts and Studies in Eastern Christianity, 2) Leiden and Boston 2014, 138-150. Youssef, Y.N., The Life and Work of Severus of Antioch in the Coptic and Copto- Arabic Tradition: Texts and Commentaries , (Gorgias Eastern Christian Studies, 28) Piscataway/NJ 2014. Zarzeczny, R., Some Remarks concerning the Ethiopic Recension of the Life of Antony, dans: Orientalia Christiana Periodica 79 (2013), 37-60.

114 II.2. GENRES LITTÉRAIRES

2. Genres littéraires Allen, P., Bishops and Ladies: How, If at All, to Write to a Woman in Late Antiquity? , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 181-194. Allen, P., Impact, Influence, and Identity in Latin Preaching: The Cases of Maximus of Turin and Peter Chrysologus of Ravenna , dans: J. Leemans, A. Dupont, G. Partoens, S. Boodts (éds.), Handbook on Latin Patristic Preaching , (New History of the Sermon) Leiden (sous presse). Allen, P., Rationales for Episcopal Letter-Collections in Late Antiquity , dans: B. Neil and P. Allen (éds.), Collecting Early Christian Letters: From the Apostle Paul to Late Antiquity , Cambridge 2015, 18-34. Allen, P., The Festal Letters of the Patriarchs of Alexandria: Evidence for Social History in the Fourth and Fifth Centuries , dans: Phronema 29/1 (2014), 1-19. Andrei, O., Testi in contesto: Eusebio, Quadrato-Aristide e gli inizi dell’apologetica cristiana , dans: Rivista di Storia del Cristianesimo 12/2 (2015), (à paraître). Calvet-Sebasti, M.-A., L’usage des citations dans la correspondance des auteurs grecs chrétiens , dans: J. Schneider (éd.), La lettre gréco-latine. Un genre litttéraire? , (Collection de la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, 52. Série littéraire et philosophique, 19) Lyon 2015, 225-241. Chambert-Protat, P., Les centons augustiniens de Florus de Lyon: minutie, érudition et vulgarisation , dans: Revue des Études Augustiniennes et Patristiques 60/2 (2014), 349-379. D’Auria, I., Il giudizio divino ( Gn 3, 10 - 19) nella riscrittura esametrica di Claudio Mario Vittorio ( Alethia 1, 471-519), dans: «Vetera Christianorum» 44/1 (2007), 33-57. D’Auria, I., La creazione della donna ( Gen 2, 21-24) nella parafrasi biblica di Claudius Marius Victorius (Alethia 1, 355-387) , dans: F. Longo Auricchio, G. Polara (éds.), Dalla civiltà classica all’umanesimo. Studi dei Dottori di Ricerca del Dipartimento , (Pubblicazioni del Dipartimento di Filologia Classica “F. Arnaldi”, Università degli Studi di Napoli Federico II), Napoli 2014, 83-104. D’Auria, I., La pericope di Caino e Abele ( Gen. 4, 1-8) nella riscrittura esametrica di Claudio Mario Vittorio ( aleth. 2, 195-252) , dans: A.V. Nazzaro, R. Scognamiglio (éds.), Carminis incentor Christus. Atti del Seminario su “Poesia Cristiana tra Oriente e Occidente”, Curtea de Arge ş (Romania) 6- 11 Aprile 2010 , (Analecta Nicolaiana, 13), Bari 2012, 87-115. D’Auria, I., La prosopopea di Roma nel Contra Symmachum di Prudenzio , dans: Auctores nostri 9 (2011), 427-453. Dunn, G.D., Collectio Corbeiensis , Collectio Pithouensis and the Earliest Collections of Papal Letters , dans: B. Neil, P. Allen (éds.), Collecting Early Christian Letters: From the Apostle Paul to Late Antiquity , Cambridge 2015, 175-205. Dunn, G.D., Honorius’ Letter to Boniface I on Papal Elections , dans: A. Evers (éd.), The Collectio Avellana , vol. 2 (à paraître). Dunn, G.D., Origen’s Biblical Interpretation and Classical Forensic Rhetoric , dans:

115 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

K.J. Torjesen, R. Heine (éds.), The Oxford Handbook of Origen (sous presse). Dunn, G.D., Rhetoric in the Latin Patristic Sermon of Late Antiquity , dans: J. Leemans, A. Dupont, G. Partoens, S. Boodts (éds.), Handbook on Latin Patristic Preaching , (New History of the Sermon) Leiden (sous presse). Dunn, G.D., The Emergence of Papal Decretals: The Evidence of Zosimus of Rome , dans: G. Greatrex, H. Elton, L. McMahon (éds.), Shifting Genres in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 81-92. Engberg, J., Jacobsen, A.-C., Ulrich, J. (éds.), In Defence of Christianity: Early Christian Apologists , (Early Christianity in the Context of Antiquity, 15) Frankfurt am Main 2014. Fuhrer, Th., Erzählte Philosophie: Augustin und das Konzept der ‘Philosophie als Lebensform‘ , dans: C. Horn, C. Riedweg, D. Wyrwa (éds.), Philosophia in der Konkurrenz von Schulen, Wissenschaften und Religionen. Zur Pluralisierung des Philosophiebegriffs in Kaiserzeit und Spätantike , Internationale tagung, Zürich 16. und 17. Oktober 2014, Basel (à paraître). Fürst, A., Die Rhetorik des Monotheismus im Römischen Reich. Ein neuer Zugang zu einem zentralen historischen Konzept , dans: A. Fürst et al. (éds.), Monotheistische Denkfiguren in der Spätantike , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 81) Tübingen 2013, 7-32. Gemeinhardt, P., Hagiography. Greek and Latin Patristics and Orthodox Churches , dans: D.C. Allison, Jr., et al. (éds.), Encyclopedia of the Bible and Its Reception , vol. 10, Berlin/Boston 2014, 723-727. Gemeinhardt, P., Wie kann man das Leben eines Heiligen schreiben? Hagiographische Verlegenheiten damals und heute , dans: Gemeinhardt, P. (éd.), Die Kirche und ihre Heiligen. Studien zu Ekklesiologie und Hagiographie in der Spätantike , (Studien und Texte zu Antike und Christentum 90) Tübingen 2014, 291-308. Hainthaler, Th., Florilegium , dans: Di Berardino, A. (éd.), Patrology. The Study of Christian Antiquity , Cambridge Press (à paraître). Kinzig, W., Faith in Formulae. A Collection of Early Christian Creeds and Creed- related Texts , 3 voll., (Oxford Early Christian Texts) Oxford 2015 (sous presse). Lagouanère, J., Un genre problématique: l’apologétique chrétienne , conférence donnée dans le cadre du séminaire de Langues anciennes de l’académie de Créteil, 15 octobre 2014, en ligne sur: http://lettres.ac-creteil.fr/IMG/pdf/ un_genre_pbmatique.pdf. Mayer, W., The Ins and Outs of the Chrysostom Letter-Collection: New Ways of Looking at a Limited Corpus , dans: B. Neil, P. Allen (éds.), Collecting Early Christian Letters: From the Apostle Paul to Late Antiquity , Cambridge 2015, 129-153. Neil, B., Allen, P. (éds.), The Letters of Gelasius I (492-496): Pastor and Micro- Manager of the Church of Rome , (Adnotationes, 1) Turnhout 2014. Neil, B., Continuities and Changes in the Practice of Letter-Collecting from Cicero to Late Antiquity , dans: B. Neil, P. Allen (éds.), Collecting Early Christian Letters: From the Apostle Paul to Late Antiquity , Cambridge 2015, 3-17. Neil, B., De profundis : The Letters and Archives of Pelagius I of Rome (556-561) ,

116 II.2. GENRES LITTÉRAIRES

dans: B. Neil, P. Allen (éds.), Collecting Early Christian Letters: From the Apostle Paul to Late Antiquity , Cambridge 2015, 206-220. Neil, B., Papal Letters to the East (475-514) in the Collectio Avellana , dans: A. Evers (éd.), The Collectio Avellana , vol. 2 (à paraître). Neil, B., Veiled and Unveiled Speech: The Narrationes of Martin I , dans: H. Baltussen, P. Davis (éds.), The Art of Veiled Speech: Self-Censorship from Aristophanes to Honnes , Philadelphia (sous presse). Paciorek, P., Czas kresu czasow w literaturze apokalipycznej [The Time of the End of Times in the Apocalyptical Literature ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 383-425. Petersen Klostergaard A., Textual Fidelity, Elaboration, Supersession or Encroachment? Typological Reflections on the Phenomenon of Rewritten Scripture , dans: J. Zsengellér (éd.), Rewritten Bible after Fifty Years: Texts, Terms, or Techniques? A Last Dialogue with Geza Vermes , (Supplements to the Journal for the Study of Judaism, 166) Leiden 2014, 13–48. Silvas, A., The Letters of Basil of Caesarea and the Role of Letter-Collections in their Transmission , dans: B. Neil, P. Allen (éds.), Collecting Early Christian Letters: From the Apostle Paul to Late Antiquity , Cambridge 2015, 113-128. Spuntarelli, C., Oratore divino. Linguaggio e rappresentazione retorica nella controversia tra Cappadoci e Anomei , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 132), Roma 2013. Stockhausen, A. v., Die Edition der Konzilsakten und das Problem der Sammlungen – Editionsphilologische Überlegungen anhand der ACO III , dans: U. Heil, A. von Stockhausen (éds.), Crux interpretum. Ein kritischer Rückblick auf das Werk von Eduard Schwartz. Vorträge der Tagung zum 65. Geburtstag von Hanns Christof Brennecke, 17.-18. Februar 2012 , (Texte und Untersuchungen, 176) Berlin-Boston 2015, 129-144. Torres Prieto, J. (éd.), Officia oratoris. Estrategias de persuasión en la literatura polémica cristiana (ss. I-V) = ’Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones , Anejo XXIV (2013), Torres Prieto, J., Falacias persuasivas en la literatura cristiana antigua: retórica y realidad ”, dans: F. Marco Simón, F. Pina Polo, J. Remesal Rodríguez (éds.), Fraude, mentiras y engaños en el Mundo antiguo , Barcelona 2014, 209-224. Torres Prieto, J., Refutatio et persuasio en las obras apologeticas de Tertuliano , dans: J. Torres Prieto (éd.), Officia oratoris. Estrategias de persuasión en la literatura polémica cristiana (ss. I-V) = ’Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones , Anejo XXIV (2013), 137-165. Torres Prieto, J., The Power of Rethoric in Conflict Resolution. Theodoret of Cyrus and “a Cure for Pagan Maladies” , dans: Bizantinistica. Rivista di Studi Bizantini e Slavi. Serie seconda XV (2013), 33-50. Wallraff, M., Warum ist „Kirchengeschichte“ in der Antike ausgestorben? , dans: M. Wallraff (éd.), Geschichte als Argument? Historiographie und Apologetik , Leuven 2015, 1-19. Youssef, Y.N., A Graeco-Coptic Ode , dans: Ephemerides Liturgicae 127 (2013), 226-237. Youssef, Y.N., Coptic Literature , dans: G. Gabra (éd.), Coptic Civilization: Two Thousand Years of Christianity in Egypt , Il Cairo 2014, 123-130.

117 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Youssef, Y.N., The Life and Work of Severus of Antioch in the Coptic and Copto- Arabic Tradition: Texts and Commentaries , (Gorgias Eastern Christian Studies, 28) Piscataway/NJ 2014. Zimmerl-Panagl, V., «Ultimum coram populo vale dico». Fragen an die erste Leichenrede des Bischof Ambrosius von Mailand , dans: G. Thür (éd.), Grabrituale. Tod und Jenseits in Frühgeschichte und Altertum. Akten der 3. Tagung des Zentrums Archäologie und Altertumswissenschaften an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften , (Denkschriften der philosophisch-historischen Klasse, 467 / Origines - Schriften des Zentrums Archäologie und Altertumswissenschaften, 3), Wien 2014, 173-190. Dissertation: Eriksen Holmsgaard, Uffe, Drama in the Kontakia of Romanos the Melodos: A Narratological Analysis of Four Kontakia, thèse à l’Université de Aarhus 2014 (Graduate School of Arts).

Dissertations en cours: Ahmed, L., Bilder von den Anderen. Christliches Reden über heidnische Gegner bei den lateinischen Apologeten der Spätantike , thèse sous la direction de A. Fürst, Münster. De Ridder, E., Chapter literature in Byzantium: The Anthologium Gnomicum by Elias Ecdicus , sous la direction de P. Van Deun et R. Ceulemans, KU Leuven. Lötscher, P., Die Rhetorik des Monotheismus in den lateinischen Apologien , thèse sous la direction de A. Fürst, Münster. Wenzel, M., Die theologische Bildung des Glaubens in der Oratio Catechetica Gregors von Nyssa , thèse sous la direction de P. Gemeinhardt, Göttingen.

3. Vocabulaire et stylistique Barilli, C., La lingua delle nuove omelie sui Salmi: osservazioni introduttive , dans: Adamantius 20 (2014), 226-237. Brumback, R., Tertullian’s Trinitarian Monarchy in Adversus Praxean: A Rhetorical Analysis , dans: Studia patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXV (13), 367-377 Catapano, G., L’idea agostiniana di civitas . Un approccio lessicale , dans: L. Alici (éd.), I conflitti religiosi nella scena pubblica. Pace nella civitas, Roma (à paraître). Černušková, V., Pojem pistis ve Stromatech Klementa Alexandrijského [ The Con- cept of pistis in Stromata of Clement of Alexandria ], dans: Studia theologica VII/1 nr. 19 (2005), 1-13. Černušková, V., The Concept of εὐπάθεια in Clement of Alexandria , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXVI (14), 87-98. Coulie, B., Kind, B., Pataridze, T., Lemmatisation automatique des sources du géorgien ancien, dans: Le Muséon 126/1-2 (2013), 161-201. Coulie, B., Kind, B., Pataridze, T., Lemmatisation automatique des sources du géorgien ancien, dans: Le Muséon 126/1-2 (2013), 161-201. Curzel, C., Studi sul linguaggio in Gregorio di Nissa , (Studia Ephemeridis Augusti- nianum, 144) Roma 2015. Dahlman, B., Textual Fluidity and Authorial Revisions of Early Christian Texts. The Case of the Historia Lausiaca, dans: L. Larsen, S. Rubenson (éds.),

118 II.3. VOCABULAIRE ET STYLISTIQUE

School and Monastery: Rethinking Early Monastic Education , Cambridge (sous presse). Fuhrer, Th., Déchéance – échecs – régénération: une figure de pensée dans la littérature antique , dans: E. Bertrand, R. Compatangelo-Soussignan (éds.), Cycles de la Nature, Cycles de l’Histoire. De la découverte des météores à la fin de l’âge d’or . Actes des Journées d’étude du Mans, 9 Novembre 2012 & 8 Novembre 2013, Bordeaux 2015 (sous presse). Jo ńca, M., O „prawniczych” znaczeniach terminu culpa w Kodeksie Teodozjusza [On Some “Legal” Meanings of the Term Culpa in the Theodosian Code], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 169-184. La Matina, M., Analytic Philosophy of Language and Revelation of Person. Some remarks on Gregory of Nyssa , dans: A. Cameron, et al. (éds.), Studia Patristica (Oxford 2007) , Leuven 2010, vol. XLVII, 77-83. La Matina, M., God is not the Name of God. Some Remarks on Language and Philosophy in Gregory’s Opera Dogmatica Minora, dans: V.H. Drecoll, M. Berghaus (éds.), Gregory of Nyssa: The Minor Treatises on Trinitarian Theology and Apollinarism , (Supplements to Vigiliae Christianae, 106), Leiden - Boston, 315-335. Meconi, D., Recapitulative Tropes in Augustine’s Sermons , dans: New Blackfriars 95 (2014), 689-697. Moreau, D., Et alia manu: Les notes non autographes dans les actes pontificaux antérieurs à 604 , dans: Sacris erudiri 53 (2014), 235-262. Muehlberger, E., Preserving the Divine: αὐτο - Prefixed Generative Terms and the Untitled Treatise in the Bruce Codex , dans: Vigiliae Christianae 65/3 (2011), 311-328. Oliynyk, A., Saint John Chrysostom’s Preaching “Logotherapy” in the Face of Heresy of Anomoeanism , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 249-256. Prelipcean, Al., O recitire a expresiei « µετὰ δὲ τὸ έµπλησθῆναι οὕτως εὐχαριστή - σατε » din Didahia celor doisprezece Αpostoli. Μiz ă filologic ă sau conota ţii teologice? [Rereading the phrase « µετὰ δὲ τὸ έµπλησθῆναι οὕτως εὐχαριστήσατε » from the Didache of the Twelve Apostles. A Philological Stake or Theological Connotations? ], dans: Teologie şi Via ţă 1-4 (2014), 107-115. Rambault, N., La louange de Dieu et la rhétorique de l’éloge chez Jean Chrysostome , dans: Connaissance des Pères de l’Église 136 (2014), 53-62. Somos, R., Homonymy as a Logical Term in Origen , dans: Acta Antiqua Scientiarum Academiae Hungariae 53 (2013), 409-421 [publié en 2015]. Somos, R., Strategy of Argumentation in Origen’s Contra Celsum, dans: Adamantius 18 (2012), 200-217. Szram, M., Mesótes – Megalopsychía – Tapeínosis. The Ethical Ideals of Ancient Greek Philosophy and the Virtue of Humility according to the Greek Fathers of the Church in the Fourth Century , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 257-266. Widok, N., Connotazione del lemma physis in riferimento al mondo creato negli scritti di Gregorio Nazianzeno , dans: K. Twardowska, M. Salamon, S. Sprawski, M. Stachura, S. Turlej (éds.), Within the Circle of Ancient Ideas and Virtues , Kraków 2014, 287-296.

119 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

4. Thèmes littéraires Bodroži ć, I., Pojam prijateljstva u misli sv. Augustina [ Il concetto di amicizia in sant’Agostino ], dans: Communio 39/117 (2013), 16-31. Bugár, I.M., St John Chrysostom and His Contemporaries on the Relative Power of Words and Images, dans: AA.VV., Giovanni Crisostomo: Oriente e occidente tra IV e V secolo. XXXIII incontro di studiosi dell’antichità cristiana (Studia Ephemeridis Augustinianum, 93) Roma 2005, 87-100. Bugár, I.M., Szakrális képz őművészet a keresztény ókorban [ Sacred Art in Christian Antiquity – A Comprehensive Collection of Sources with an Introductory Study ], 2 voll., (Catena fordítások, 6) Budapest 2004. Calvet-Sebasti, M.-A., L’usage des citations dans la correspondance des auteurs grecs chrétiens , dans: J. Schneider (éd.), La lettre gréco-latine. Un genre litttéraire ? , (Collection de la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, 52. Série littéraire et philosophique, 19) Lyon 2015, 225-241. Chalupa, P., Příbytek ve slunci? Slunce jako alegorie Boha v Žl 18,5c LXX [ The Tabernacle in the Sun? The Sun as an Allegorical Representation of God in Ps 18:5c LXX ], dans: Studia theologica 16/2 (2014), 64 –69 (en tchèque, avec résumé en anglais). Cipriani, N., La retorica negli scrittori cristiani antichi. Inventio e dispositio , (Sussudi Patristici, 18) Roma 2013. Cozic, M., Le pape Léon I er , pasteur, ou la force et la joie de croire (selon son homélie sur les degrés de la béatitude XCV) , dans: Actes du Colloque œcuménique de Thessalonique sur le pape Léon , Faculté de théologie de l’Université orthodoxe de Thessalonique (à paraître). D’Auria, I., Il ritratto dell’eretico in Vita Fulgentii 6, dans: Auctores nostri 12 (2013), 61-80 . Dąbrówka, M., Istota posługi głoszenia słowa Bo żego w świetle „Mów” św. Leona Wielkiego [ The Essence of Preaching Ministry in the Light of St. Leo the Great’s “Sermons” ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 93-112. Damgaard, F., Propaganda Against Propaganda: Revisiting Eusebius’ Use of the Figure of Moses in the Life of Constantine, dans: A. Johnson, J. Schott (éds.), Eusebius of Caesarea: Traditions and Innovations , (Hellenic Studies Series, 60) Washington, D.C. 2013 115–132. Delage, P.-G., Origène et les femmes , dans: P.-G. Delage (éd.), Origène d’Alexandrie ou la mémoire occultée. Actes de la VIe Petite Journée de Patristique, 22 mars 2014, Saintes , Royan 2014. Filipowicz A.M., Soli Deo serviam , czyli o słu żbie Jedynemu Bogu w nauczaniu Tertuliana [Soli Deo serviam , or Service of the One God in the Teaching of Tertullian ], dans: W. Guzewicz, A. Mikucki, S. Str ękowski (éds.), In rebus divinis atque humanis servire. Niektóre aspekty słu żby w rzeczywisto ści Boskiej i ludzkiej [Some aspects of the service in the divine and the human reality ], Ełk 2014, 9-24. Fuhrer, Th., Carthage – Rome – Milan: ‘Lieux de passage’ in Augustine’s Confessions , dans: W. Fitzgerald, E. Spentzou (éds.), Psychogeographies: Space and Place in Latin Literature , Oxford (à paraître). Fuhrer, Th., Erler, M., Kosmologie und Kosmogonie in der antiken Literatur /

120 II.4. THÈMES LITTÉRAIRES

Cosmologies et cosmogonies dans la littérature antique / Cosmologies and Cosmogonies in Ancient Literature , (Entretiens de la Fondation Hardt, 61) Vandœuvres/Genève 2015 (à paraître). Fuhrer, Th., Räume der Erkenntnis. Zur Funktion der Raummetaphorik in der augustinischen Erkenntnistheorie , dans: F. Horn, C. Breytenbach (éds.), Raum-Metaphern in antiken Texten und deren Rezeption , Berlin (à paraître). Fuhrer, Th., Wife, Mother, Philosopher: On the Symbolic Function of Augustine’s Monica , dans: A. Sharrock (éd.), Motherhood in Antiquity , London (à paraître). García Álvarez, J., El misterio de la Navidad en los sermones de San Agustín , dans: Revista Agustiniana 55 (2014), 541-560. Georges, T., Scheiner, J., Tanaseanu-Döbler, I. (éds.), Bedeutende Lehrerfiguren. Von Platon bis Hasan al-Banna , Tübingen 2015, 123-152. Georges, T., Tertullian’s Criticism of the Emperors’ Cult in the Apologeticum , dans: COLLeGIUM (2015), (à paraître). Grossi, V., Civitas nella semantica teologica del De civitate Dei di Agostino , dans: Salesianum 76 (2014), 333-368. Harvey, S.A., Encountering Eve in Syriac Tradition , dans: M. Doerfler, E. Fiano, K. Smith (éds.), Syriac Encounters: Papers from the Sixth North American Syriac Symposium , Leuven 2015, 11-49 [traduction suédoise: Möten med Eva I Syrisk liturgi , dans: Svensk Exegetisk Årsbok 77 (2012), 1-24 (sans tables)]. Heil, U., Subjektive Normativität und kanonische Hermeneutik , dans: E. Becker, S. Scholz (éds.), Kanon und Hermeneutik in Zeiten der Dekonstruktion , Festgabe O. Wischmeyer , Tübingen 2014, 75-82. Le Boulluec, A., Les sagesses barbares: une fiction féconde , dans: F. Möri, Ch. Méla (éds.), S. Aufrère, G. Dorival, A. Le Boulluec (coll.), Alexandrie la divine , Genève 2014, 497-509. Lenkaityt ė Ostermann, M., Magna loci gratia: désert, lieu de salut selon Eucher de Lyon , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck/Wien 2014, 181-196. Linjamaa, P., Parrhesia i Valentinos fragment [ Parrhesia in Valentinos’ fragment ], dans: Patristica Nordica Annuaria 28 (2013), 89-110 (en suédois). Lugaresi, L., An deus de sola bonitate censendus sit. Qualche riflessione su ira divina e crisi dell’uomo in ambito patristico , dans: A.M. Mazzanti (éd.), Crisi e rinnovamento tra mondo classico e cristianesimo antico , Bologna 2015, 33-69. Mazzucco, C., I mirabilia nel De civitate Dei di Agostino , dans: F. Mosetti Casaretto, R. Ciocca (éds.), Mirabilia . Gli effetti speciali nelle letterature del Medioevo. Atti delle IV Giornate Internazionali Interdisciplinari di Studio sul Medioevo, Torino, 10-12 aprile 2013 , Alessandria 2014, 31-69. Mejzner, M., Patrystyczna egzegeza „odzienia ze skór” (Rdz 3,21) [The Patristic Exegesis of «Garments of Skin» (Gen 3,21) ], dans: Collectanea Theologica 83/4 (2013), 157-173.

121 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Minov, S., Regarder la montagne sacrée: représentations du Paradis dans la tradition chrétienne syrienne , dans: D. Barbu, P. Borgeaud, M. Lozat, Y. Volokhine (éds.), Mondes clos. Cultures et jardins , (Asdiwal. Supplément, 1); Gollion 2013, 241-269, 367-374. Muehlberger, E., Simeon and Other Women in Theodoret’s Religious History: Gender in the Representation of Late Ancient Christian Asceticism , dans: Journal of Early Christian Studies 23/4 (2015) (sous presse). Namikawa Kiyota, M., Paciencia para madurar. “Acostumbrar” para la comunión en san Ireneo de Lyon , Madrid 2014. Neil, B., Crisis in the Letters of Gelasius I (492-96): A New Model of Crisis Management , dans: G.D. Dunn (éd.), The Bishop of Rome in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 155-174. Neil, B., Divine Providence and the Gnomic Will before Maximus the Confessor , dans: P. Allen, B. Neil (éds.), The Oxford Handbook of Maximus the Confessor , Oxford 2015, 235-249. Nordlander, A., The Pedagogy of Ignorance in Augustine’s Confessiones , Book X , dans: Patristica Nordica Annuaria 28 (2013), 37–58. Paciorek, P., Czas kresu czasow w literaturze apokalipycznej [The Time of the End of Times in the Apocalyptical Literature ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 383-425. Pereira, A., A legitimidade das riquezas à luz de dois sermões agostinianos (15/A e 50) , dans: Didaskalia XLIV (2014), 65-86. Petersen Klostergaard A., Emergence of Selfhood in the Writings of Justin , dans: J. Rüpke, G. Woolf (éds.), Religious Dimensions of the Self in the Second Century CE ., (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 76), Tübingen 2013, 104–129. Ronzani, R., Oscula columbarum. Il simbolismo del bacio fraterno in età patristica , dans: Rivista Liturgica 101/4 (2014), 721-736. Solevåg, A.R., Birthing Salvation. Gender and Class in Early Christian Child- bearing Discourse , (Biblical Interpretation Series, 121) Leiden 2013. Somos, R., A történeti tények problémája Órigenész Contra Celsum cím ű m űvében , [Le problème des faits historiques dans le Contre Celse d’Origène ] (en hongrois), dans: Katekhón I/1 (2013), 67-76. Starowieyski, M., Zapytaj zwierz ąt, poucz ą, czyli opowiadania wczesnochrze ścija ńskich pisarzy o zwierz ętach [ Ask the Animals, They Will Give You Instructions, or Short Stories of the Early Christian Writers about Animals ], (Ojcowie Żywi 20), Kraków 2014. Stewart-Kroeker, S., Resisting Idolatry and Instrumentalisation in Loving the Neighbor: The Significance of the Pilgrimage Motif for Augustine’s Usus- Fruitio Distinction , dans: Studies in Christian Ethics 27/2 (2014), 202-221. Szczur, P., Rola postrzegania duchowego w nauczaniu katechetycznym Jana Chryzostoma [ The Role of the Spiritual Perception in the Catechetical Teaching of John Chrysostom ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 493- 504. Szram, M., Can Humility Exist Without Poverty? A Response by Cappadocian Fathers and John Chrysostom , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 505-510. van den Hoek, A., Odysseus Wanders into Late Antiquity , dans: M. Loubet, D.

122 II.4. THÈMES LITTÉRAIRES

Pralon (éds.), Poïkiloï Karpoï (Récoltes diverses), études réunies en hommage à Gilles Dorival , Aix-en-Provence 2015, 337-363. van Dusen, D., The Space of Time: A Sensualist Interpretation of Time in Augustine, Confessions X to XII , (Supplements to the Study of Time, 6) Leiden-Boston 2014. van Geest, P., Hunink, V., Met zachte hand. Augustinus over dwang in kerk en maatschappij [brief 185] , Budel 2012. van Geest, P., Poorthuis, M., Wagenaar, Th., Warringa, A. (éds.), Maak vrienden met de mammon. Inleiding , dans: P. van Geest, M. Poorthuis, Th. Wagenaar, A. Warringa (éds), Maak vrienden met de Mammon. Over de levensbe- schouwelijke dimensie in de economie, Almere 2013, 9-12. van Geest, P., Preface , dans: B.J. Koet (éd.), Dreams as Divine Communication in Christianity: From Hermas to Aquinas , (Studies in the History and Anthropology of Religion, 3) Louvain 2012, vii-viii. van Geest, P., van der Borght, E. (éds.), Foreigners and Strangers on Earth. Essays in Honour of Abraham van de Beek , (Studies in Reformed Theology, 20) Leiden-Boston 2011. Vuolanto, V., Aasgaard, R. (éds.), Children in the Ancient World and the Early Middle Ages. A Bibliography for Scholars and Students (8 th Cent. BCE – 8 th Cent. CE) , en ligne sur: http://www.hf.uio.no/ifikk/forskning/prosjekter/ barndom/bibliography.pdf. Westergren, A., Eremitens återkomst. Om nyttan med att dra sig undan i senantika berättelser [ The Return of the Hermit: The Benefit of Evading in Late Antique Narratives ], dans: Patristica Nordica Annuaria 28 (2013), 69-88. Wysocki, M., Rado ści i troski biskupiego życia z perspektywy listów św. Ambro żego, Biskupa Mediolanu [Joys and Worries of a Bishop’s Life from the Perspective of St. Ambrose’s Letters ], dans: K. Parzych-Blakiewicz, P. Rabczy ński, J.M. Wojtkowski (éds.), Veritas Christi liberat. Ksi ęga Pami ątkowa ku czci Ksi ędza Biskupa Jacka Jezierskiego w 65. rocznic ę urodzin, 40. rocznic ę kapła ństwa i 20. rocznic ę biskupstwa [Veritas Christi liberat . A Festschrift for Bishop Jacek Jezierski] , Olsztyn 2014, 725-740.

Dissertations en cours: Ndondoboni, F., Christ Pédagogue. Portée d’une image christologique , Faculté de Théologie de l’Université Catholique du Congo, sous la direction de M.W. Libambu.

5. Patristique et Moyen Âge Hugues de Saint-Victor, Six opusculs spirituels , introduction, texte critique, traduc- tion et notes par R. Baron, (Sources Chrétiennes, 155) Paris 1969, edizione italiana, traduzione, note e aggiornamento di M. Spinelli, Bologna (en préparation). Tomasz z Akwinu, Św., Expositio super primam et secundam decretalem , trad. par. A.M. Filipowicz, dans: Opera Philosophorum Medii Aevi 9/3 (2014), 122-150.

Alby, J.C., Las raíces judeocristianas del milenarismo medieval, dans: S. Filippi, M. Coria (éds.), La identidad propia del pensamiento patrístico y medieval: ¿unidad y pluralidad? , Rosario 2014, 11-23.

123 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Andrist, P., The Physiognomy of Greek Contra Iudaeos Manuscript Books in the Byzantine Era . A Preliminary Survey , dans: R. Bonfil, O. Irshai, G. Stroumsa, et al. (èds.), Jews in Byzantium: Dialectics of Minority and Majority Cultures , (Jerusalem Studies in Religion and Culture, 14) Leiden 2011, 549-585. Bertrand, D., La prédication de l’Avent de Grégoire le Grand à Bernard de Clairvaux , dans: P. Bourgain, J.-Y. Tilliette, A.-M. Turcan-Verkerk (éds.), La Mesure du temps. Actes du Congrès Latinitas, Lyon, octobre 2014, (à paraître en 2015). Bonarek, J., Rola Nikei jako centrum bizanty ńskiego świata po 1204 roku [The Role of Nikaia as the Centre of Byzantine World After 1204 ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 73-80. Boulnois, M.-O., La bouchée de Judas (Jn 13,26-30) d’Origène à Thomas d’Aquin , dans: Adamantius 20 (2014), 322-342. Brennecke, H.C., Deconstruction of the So-called Germanic Arianism , dans: G.M. Berndt, R. Steinacher (éds.), Arianism: Roman Heresy and Barbarian Creed , Farnham/Bulington 2014, 117-130. Costache, D., Gender, Marriage and Holiness in Amb. Io. 10 and 41 , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 351-371. Costache, D., The Transdisciplinary Carats of Patristic Byzantine Tradition , dans: B. Nicolescu, A. Ertas (éds.), Transdisciplinary Education, Philosophy, & Education , (The Academy of Transdisciplinary Learning and Advanced Studies), Lubbock/TX 2014, 149-165. Emmenegger, G., Das Handeln Gottes in der Rekonstruktion: Die Taufe Chlodwigs , dans: M. Delgado, V. Leppin (éds.), Gott in der Geschichte. Zum Ringen um das Verständnis von Heil und Unheil in der Geschichte des Christentums , (Studien zur christlichen Religions- und Kulturgeschichte, 18) Freiburg 2013, 117-127. Ferreiro, A., A Little More than the Angels: Anthropology and the Imitatio Christi in a Catalán Sermon by Vicent Ferrer on St. James the Greater , dans: T. Pierre (éd.), On the Shoulders of Giants: Essays in Honor of Glenn Olsen , Toronto (sous presse). Ferreiro, A., St. Vicent Ferrer’s Catalán Sermon on St. Thomas Becket , dans: I. Ruiz Arzálluz (éds.), Estudios de Filología e Historia en Honor del Profesor Vitalino Valcárcel , 2 voll., (Veleia Anejos Series Minor, 32), Vitoria- Gazteiz 2014, vol. I, 285-301. Ferreiro, A., St. Vicent Ferrer’s Catalán Sermon: De corpore Christi: An Apologetic Against Tendentious Lollardism? , dans: Angelicum 90 (2013), 731-759. Filipowicz, A.M., Powstanie i problematyka Expositio super primam et secundam decretalem św. Tomasza z Akwinu [ The Genesis and Issues of Expositio super primam et secundam decretalem of St. Thomas Aquinas ], dans: Opera Philosophorum Medii Aevi 9/3 (2014), 111-116. Gavin, J., A Celtic Christology: The Incarnation according to John Scottus Eriugena , Eugene 2014. Gemeinhardt, P., Filioque. I. Christianity , dans: H.-J. Klauch, et al. (éds.), Encyclo- pedia of the Bible and Its Reception , vol. 9, Berlin - Boston 2014, 24-35.

124 II.5. PATRISTIQUE ET MOYEN ÂGE

Gemeinhardt, P., The Dynamics of Mutual Condemnations in the Filioque Contro- versy from the Carolingian Era to the Late Middle Ages , dans: Ephemerides Theologicae Lovanienses 91/2 (2015), 201-222. Georges, T., «Summus Christianorum philosophorum». Origen as Christian philosopher in Peter Abelard , dans: A.-Ch. Jacobsen (éd.), Origeniana Undecima. Origen and Origenism in the History of Western Thought , Aarhus 25-30 settembre 2013, Leuven (à paraître). Georges, T., Der Heilige Geist als Liebe bei Petrus Lombardus und Luther: Gottes Liebe zum Menschen und des Menschen Liebe zu Gott in der augustinischen Tradition , dans: S. Schneider (éd.), Aisthetik der Geister – Spiritustheorien in Kunst, Philosophie und Populärkultur der frühen Neuzeit/Aesthetics of the Spirits – Theories of ‘spiritus’ in Early Modern Arts, Philosophy and Popular Culture , Göttingen-Berlin 2015 (sous presse). Grossi, V., La ricezione della teologia di Agostino nei secoli V-IX. Motivi di una limi- tata trasmissione , dans: AA.VV., La Teologia dal V all’VIII secolo fra svilup- po e crisi. XLI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma, 9-11 mag- gio 2013 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 140), Roma 2014, 183-215. Heil, U., The Homoians – Theological Intentions and Developments , Vortrag im Rahmen eines „Villa Vigoni – Gesprächs“ November 2011, dans: R. Steinacher, G.M. Berndt (éds.), Arianism: Roman Heresy and Barbarian Creed , Farnham 2014, 85-115. Heither, Th., Metzdorf, J., Reemts, Ch. (éds.), Die Psalmen bei den Kirchenvätern , Münster (en préparation). Hen, Y., Changing places: Marculf, Chrodobert and the wife of Grimoald , dans: Revue belge de philologie et d’histoire 90 (2012), 225-243. Hen, Y., Conversion and Masculinity in the Early Medieval West , dans: M. Rubin, I. Katznelson (éds.), Religious Conversions: Experiences and Meanings , Farnham 2014, 151-167. Hen, Y., La repressione dei pagani nell’agiografia merovingia , dans: P. Golinelli (éd.), Agiografia e culture popolari , Verona 2012, 193-206. Hen, Y., Specula principum carolingi e l’immagine di Constantino , dans: A. Melloni (éd.) Costantino I. Enciclopedia costantiniana sulla figura e l’immagine dell’imperatore del cosidetto Editto di Milano , vol. II, Roma 2013, 515-522. Hunter, D., Clerical Marriage and the magnum sacramentum in the Early Middle Ages , dans: P. Blažek (éd.), Sacramentum magnum: The Sacrament of Marriage in the Middle Ages – Le sacrement du mariage au moyen âge – Das Ehesakrament im Mittelalter , Münster (sous presse). Iremadze, T., Arsen Ikaltoeli und Ephrem Mzire – eine Schüler-Meister-Relation in der georgischen Philosophie und Theologie des Mittelalters , dans: A. Speer, J. Baumbach (éds.), Schüler und Meister. 39. Kölner Mediaevistentagung, 9.-12. September 2014 , Köln 2014, 101-103. Kochanek, P., Winiety metropolii Pentarchii na mapach średniowiecznych i wczesnonowo żytnych [ Vignettes of the Pentarchy on the Medieval and Early Modern World Maps ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 213-296. Metzdorf, J., Matthäusevangelium 19-21 , (Novum Testamentum Patristicum) Göt- tingen (à paraître).

125 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Milewski, I., Kilka uwag o paramedycznym zastosowaniu oliwy przez chrze ścijan w okresie wczesnobizanty ńskim [ Some Remarks on the Quasi-Medicinal Use of Oil by Christians in the Early Byzantine Period ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 357-364. Monge-Allen, E., «May I be yours, may you be mine». Monastic Friendship and Intimacy in Early Medieval Ireland , MA in Old and Middle Irish thesis, NUIG 2014, (non publiée). Monge-Allen, E., A la manera de los griegos: ortodoxia en Teodoro de Canterbury , dans: Byzantion Nea Hellas 31 (2012), 203-221. Monge-Allen, E., Caecam Insaniam: Humanity, Its Representation and Its Redemp- tion in the Writings of Saint Columbanus , Presented as a talk for Camps Nuig, February 2014 (à paraître). Monge-Allen, E., Metamorphosis of Eoin Bruinne: Constructing John the Apostle in Early Medieval Ireland , paper presented as a talk for Camps Nuig, October 2014 (en préparation). Peretó Rivas, R. La despersonalización del mal en la Edad Media. Comentarios al debate Bouyer - Sertillanges de 1947 , dans: S. Filippi (éd.), La identidad propia del pensamiento patrístico y medieval: ¿unidad y pluralidad? , Rosario 2014, 141-150. Peretó Rivas, R. La liturgia medieval como espacio de cooperación en la formación del pensamiento político , dans: A. Musco (éd.), Coexistence et coopération au Moyen Age , vol. I, (Officina di Studi Medievali), Palermo 2014, 245-260. Rebelo, S., Le sacrífice du Christ chez Saint Anselme de Cantorbéry. La continuité du Cur Deus homo avec la sotériologie patristique , dans: Irénikon 1-2 (2014), 5-45. Sadowski, M., Arabscy chrze ścijanie wobec fatum. ‘Abdall āh ibn al-Fa ḍl al- An ṭākī i jego traktat O obaleniu wyroku gwiazd [ The Arab Christian Teaching on Fate. ‘Abdall āh ibn al-Fa ḍl al-An ṭākī and His Treatise Refutation of the Sentences of the Stars], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 457-470. Toom, T., What is St. Patrick’s ‘Creed’ (conf. 4) ?, dans: Irish Theological Quarterly 79/1 (2014), 3-13. van Geest, P., Adam Scotus , dans: K. Pollmann et al. (éds), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , vol. II, Oxford 2013, 490-491. Wallraff, M., Huber-Rebenich, G., Heyden, K., Krönung, Th. (éds.), Mirabilia Urbis Romae. Die Wunderwerke der Stadt Rom , Freiburg i.Br. 2014.

Dissertations en cours: Hipp, J., Frühe christliche Wahrnehmungen des Islam: Johannes von Damaskus und Theodor Abu Qurrah , thèse sous la direction de P. Gemeinhardt, Göttingen. Müller, B., Hochmut und Demut in den altenglischen Übertragen Alfreds des Großen, thèse en préparation sous la direction de W. Kinzig, Bonn.

6. Patristique et humanisme, Renaissance et Réforme, Temps modernes Bastitta Harriet, F., «Si no te conoces, bella entre las mujeres»: la grandeza del ser humano en Gregorio de Nisa y su influencia en el Quattrocento , dans: G.

126 II.6. PATRISTIQUE ET HUMANISME , RENAISSANCE ET RÉFORME , TEMPS MODERNES

Maspero, M. Brugarolas (éds.), Gregory of Nyssa: Homilies on the Song of Songs , Leiden (à paraître). Bastitta Harriet, F., La antropología del De opificio hominis de Gregorio de Nisa en la obra de Nicolás de Cusa , dans: C. D’Amico, J. M. Machetta (éds.), La cuestión del hombre en Nicolás de Cusa: fuentes, originalidad y diálogo con la modernidad , Buenos Aires, 2015 (sous presse). Bastitta Harriet, F., Recepción de los textos herméticos en el platonismo florentino del Quattrocento: Marsilio Ficino y Giovanni Pico della Mirandola , dans: V. Buffon, C. D’Amico (éds.), Hermes Platonicus: La recepción del hermetismo vinculado con el platonismo en la filosofía medieval y de la Modernidad temprana , Santa Fe 2014. Bertrand, D., Érasme et Luther: les Pères dans l’affrontement sur le libre et le serf arbitre , dans: L’argument hérésiologique, l’Église ancienne et les Réformes, XVI e-XVII e siècles , (Théologie historique, 121), Paris 2012, 97-109. Brennecke, H. C., Arianismus. Inszenierung eines Konstrukts , Erlangen 2014. Chiabò, M., Ronzani, R., Vitale, A.M. (éds.), Egidio da Viterbo, cardinale agostiniano tra Roma e l’Europa del Rinascimento. Atti del Convegno, Viterbo, 22-23 settembre 2012-Roma 26-28 settembre 2012 , (R.R. inedita, 59) Roma 2014. Fürst, A., Die Apokalypse und der Naturgeist. Theologische Physik in George Rusts Origenes-Schrift , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann (éds.), Die Cambridge Origenists. George Rusts Letter of Resolution Concerning Origen and the Chief of His Opinions . Zeugnisse des Cambridger Origenismus (Adaman- tiana 4. Kolloquien zum Nachleben des Origenes I), Münster 2013, 199-217. Fürst, A., Emanatianismus und Präexistentianismus. George Rusts origeneische Theodizeestrategie zwischen Determinismus und Freiheit , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann (éds.), Die Cambridge Origenists. George Rusts Letter of Resolution Concerning Origen and the Chief of His Opinions . Zeugnisse des Cambridger Origenismus (Adamantiana 4. Kolloquien zum Nachleben des Origenes I), Münster 2013, 133-164. Fürst, A., Hengstermann, Ch. (éds.), Die Cambridge Origenists. George Rusts Letter of Resolution Concerning Origen and the Chief of His Opinions . Zeugnisse des Cambridger Origenismus (Adamantiana 4. Kolloquien zum Nachleben des Origenes I), Münster 2013. Fürst, A., Hengstermann, Ch. (éds.), Origenes Humanista. Pico della Mirandolas Traktat De salute Origenis disputatio, (Adamantiana 5. Kolloquien zum Nachleben des Origenes, II), Münster 2015. Fürst, A., Joseph Glanvill (1662), A letter concerning the pre-existence of souls – Ein Brief über die Präexistenz der Seelen , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann (éds.), Die Cambridge Origenists. George Rusts Letter of Resolution Concerning Origen and the Chief of His Opinions . Zeugnisse des Cambridger Origenismus (Adamantiana 4. Kolloquien zum Nachleben des Origenes I), Münster 2013, 286-305. Fürst, A., Köster, N., Pedro Garcia (1489), Tertiadecima conclusio apologetica Ioannis Pici Mirandulani Concor-diae Comitis. Determinatio Magistralis – Dreizehnte apologetische Schlussfolgerung des Johannes Pico von Mirandola, des Grafen von Concordia. Lehrentscheidung, dans: A. Fürst,

127 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Ch. Hengstermann. (éds.), Origenes Humanista. Pico della Mirandolas Traktat De salute Origenis disputatio, (Adamantiana 5. Kolloquien zum Nachleben des Origenes, II), Münster 2015, 370-429. Fürst, A., Origenismus und Humanismus. Die Wiederentdeckung des Origenes an der Schwelle zur Neuzeit , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann. (éds.), Origenes Humanista. Pico della Mirandolas Traktat De salute Origenis disputatio, (Adamantiana 5. Kolloquien zum Nachleben des Origenes, II), Münster 2015, 11-98. Fürst, A., Pico della Mirandola (1487), Apologia Ioannis Pici Mirandulae. De salute Origenis disputatio – Apologie des Johannes Pico von Mirandola. Abhandlung über das Heil des Origenes , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann. (éds.), Origenes Humanista. Pico della Mirandolas Traktat De salute Origenis disputatio, (Adamantiana 5. Kolloquien zum Nachleben des Origenes, II), Münster 2015, 280-369. Fürst, A., Vernunft und Freiheit. Pico della Mirandolas Verteidigung des Origenes , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann. (éds.), Origenes Humanista. Pico della Mirandolas Traktat De salute Origenis disputatio, (Adamantiana, 5. Kolloquien zum Nachleben des Origenes, II), Münster 2015, 197-238. Fürst, A., William Spencer (1658), Origenis Contra Celsum. Lectori – Origenes’ Gegen Kelsos. An den Leser , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann (éds.), Die Cambridge Origenists. George Rusts Letter of Resolution Concerning Origen and the Chief of His Opinions . Zeugnisse des Cambridger Origenismus (Adamantiana 4. Kolloquien zum Nachleben des Origenes I), Münster 2013, 220-231. Gemeinhardt, P., “Bekennende Kirche” in Geschichte und Gegenwart. Hermann Dörries ʼ Erleben und Deuten des Kirchenkampfes , dans: I. Mager (éd.), Festschrift für Hans Otte zum 65. Geburtstag , Göttingen 2015 (sous presse). Georges, T., Der Heilige Geist als Liebe bei Petrus Lombardus und Luther: Gottes Liebe zum Menschen und des Menschen Liebe zu Gott in der augustinischen Tradition , dans: S. Schneider (éd.), Aisthetik der Geister – Spiritustheorien in Kunst, Philosophie und Populärkultur der frühen Neuzeit/Aesthetics of the Spirits – Theories of ‘spiritus’ in Early Modern Arts, Philosophy and Popular Culture , Göttingen/Berlin 2015, (sous presse). Heil, U., Eduard Schwartz im Gespräch mit Adolf Jülicher und Friedrich Loofs. Aus der Korrespondenz vorgestellt , dans: A. von Stockhausen, U. Heil (éds.), Crux interpretum. Ein kritischer Rückblick auf das Werk von Eduard Schwartz. Vorträge der Tagung zum 65. Geburtstag von Hanns Christof Brennecke, 17.-18. Februar 2012 , (Texte und Untersuchungen, 176) Berlin/Boston 2015, 145-196. Jakab, A., Onésime: un esclave à affranchir? La réception antique et moderne de l’épître de Paul à Philémon , dans: M. Pesthy-Simon (éd.), Fontes . Studies Presented to Róbert Simon on the Occasion of his 75th Birthday / Tanulmányok a 75 éves Simon Róbert tiszteletére , Budapest 2014, 29-48. Kinzig, W., Ein deutscher Gelehrter im römischen Widerstand. Wolfgang Fritz Volbach (1892-1988) , dans: W. Kinzig, W.C.-W. Clasen, E. Hauschildt (éds.), Rom für Bildungsbürger. Ein Lese- und Bilderbuch. Festschrift Meyer-Blanck , Rheinbach 2014, 61-70.

128 II.6. PATRISTIQUE ET HUMANISME , RENAISSANCE ET RÉFORME , TEMPS MODERNES

Kinzig, W., Hans von Soden als Historiker der Alten Kirche dans: J.-C. Kaiser, (éd.), Akten der Tagung „Hans von Soden (1881-1945) – Ein Gelehrtenleben zwischen Wissenschaft und Kirchenpolitik“ am 31.03.- 01.04.2012 in der Evangelischen Akademie Hofgeismar (sous presse). Kinzig, W., Harnack, Houston Stewart Chamberlain, and the First World War , dans: Zeitschrift für neuere Theologiegeschichte (2015), (à paraître). Kinzig, W., Marx in Jerusalem? Anmerkungen zur Debatte um einen „Kommu- nismus im Urchristentum“ im 19. und frühen 20. Jahrhundert (en prépa- ration). Kinzig, W., Peterson als Patristiker in der Bonner Zeit , dans: Meyer-Blanck, M. (éd.), Erik Peterson und die Universität Bonn , (Studien des Bonner Zentrums für Religion und Gesellschaft, 11) Würzburg 2014, 145-180. Markschies, C., Harnack’s Image of 1 Clement and Contemporary Research , dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 18/1 (2014), 54-69. Nazzaro, A.V., A bono in bonum. V.N. Zabughin dalla Fortuna di Virgilio al Rinascimento cristiano in Italia , in M.G. Talalay, A. Milano (éds.), Russia- Italia: incontri culturali e religiosi tra ’700 e ’900 . Atti del Convegno Internazionale, Napoli 3-4 ottobre 2011, Mosca 2013, 133-54. Nazzaro, A.V., A Francisco principium. Il Maestro genovese protagonista di memorabili imprese scientifiche nell’Italia del XX secolo, dans: S. Rocca (éd.), Latina Didaxis XXVIII. Atti del Convegno su Francesco Della Corte e l’approccio globale con i classici (22 febbraio 2013) , Genova 2013, 69-79. Nazzaro, A.V., Antonio Garzya e le Accademie Napoletane , dans: U. Criscuolo (éd.), Filologia e Storia delle Idee. Convegno Internazionale di Studi in Ricordo di Antonio Garzya, Napoli, 6-7 marzo 2013 , Napoli 2014, 11-23. Nieto Ibáñez, J. M., Tradición clásica, patrística y exégesis bíblica: la colección de humanistas españoles , dans: Helmantica 192 (2014), 381-392. Padrón, H.J., Cura vitae en el pensamiento de san Bernardo , dans: C. Ruta (éd.), El cuidado de la vida. Del Medioevo al renacimiento (UNSAM) Buenos Aires 2014, 87-108. Pouderon, B., La réception d’Origène: l’exemple de la Renaissance, pour une typologie (version augmentée de textes à l’appui) , dans: Revue des Études Tardo-antiques III (2013-2014), 1-54. Rankin, D.I., Abraham Malherbe: A Contribution to Patristic Scholarship , dans: Biblical Research 59 (2014) (sous presse). Ritter, A.M., Die altkirchlichen Symbole (sc. Apostolicum, ‘Nicaenum’, Athana- sianum), dans: I. Dingel (éd.), Die Bekenntnisschriften der Evangelisch- Lutherischen Kirche , Vollständige Neuedition, Göttingen 2014, 35-60. Ronzani, R., Atzori, E. (éds.), Un registro della famiglia di Giovanni ‘Brancaleone’. I Bracaloni de Carlonibus. Introduzione, trascrizione e note storiche , Genazzano-Roma 2014 . Ronzani, R., Scritture e riscritture del sacro , dans: RR Roma nel Rinascimento (2014), 39-52. Stockhausen A. von, Heil, U. (éds.), Crux interpretum. Ein kritischer Rückblick auf das Werk von Eduard Schwartz. Vorträge der Tagung zum 65. Geburtstag von Hanns Christof Brennecke, 17.-18. Februar 2012 , (Texte und Untersuchungen, 176) Berlin-Boston 2015.

129 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Turek, W., Quibus de causis Latinitas provehat humanitatem? , dans: M. Sajovic, A. Sollena (éds.), Christum Amplecti. Studi in onore del prof. Biagio Amata SDB , (Flumina ex Fontibus, 7) Roma 2014, 193-200. van Geest, P., Een keerzijde van het humanisme? De geldtheorie van Gabriel Biel , dans: P. van Geest, M. Poorthuis, Th. Wagenaar, A. Warringa (éds), Maak vrienden met de Mammon. Over de levensbeschouwelijke dimensie in de economie, Almere 2013, 141-164. van Geest, P., Gabriel Biel , dans: K. Pollmann et al. (éds), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , vol. II, Oxford 2013, 679- 681. van Geest, P., Multi-layered indebtedness: St. Augustine as fons and auctoritas of Gabriel Biel , dans: Augustinian Studies 43 (2012), 219-237. van Geest, P., Some developments in contemporary Protestant Christology in the Netherlands in the Light of the Schola Augustiniana. Abraham van de Beek en Harry Kuitert evaluated , dans: E. van der Borght, P. van Geest (éds), Foreigners and Strangers on Earth. Essays in Honour of Abraham van de Beek , (Studies in Reformed Theology, 20) Leiden-Boston 2011, 255-266 [version adaptée d’un article publié dans Gregorianum , 2002]; van Geest, P., Thomas a Kempis , dans: K. Pollmann et al. (éds), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , vol. III, Oxford 2013, 1796-1798. van Oort, J., Notes on Calvin’s Knowledge, Use and Misuse of the Church Fathers, dans: HTS Teologiese Studies/ Theological Studies (2016), (à paraître).

7. Actualité des Pères [AA.VV.], Ressourcement. Les Pères de l’Église et Vatican II. La collection « Sources Chrétiennes » fête ses 70 ans. Conférences réunies par les «Sources Chrétiennes» et la Faculté de Théologie de Lyon , Paris 2013. Agachi, A., Sfin ții P ărin ți despre discern ământ [Fathers of the Church on Discernment ], Bucure şti 2015. Beeley, C., Leading God’s People: Wisdom from the Early Church for Today , Grand Rapids 2012. Bertrand, D., Renaissance irénéenne au XX e siècle , dans: A. Bastit (éd.), Irénée entre Bible et hellénisme. Actes du colloque de Lyon, 29 juin-2 juillet 2014 (à paraître en 2015). Brennecke, H.C., Arianismus. Inszenierung eines Konstrukts , Erlangen 2014. Bugár, M.I., Peri Theou Logos (Parler de Dieu): L’avenir de la théologie chrétienne primitive , dans: K. Trego (éd.), Rémi Brague: Actes du colloque organisé le 3 juin 2011 à Budapest , Paris 2013, 29-68. Ciner, P., El legado de Orígenes a la teología cristiana contemporánea , dans: C. Avenatti de Palumbo (éd.), La Libertad del Espíritu. Tres figuras en diálogo interdisciplinario: Teresa de Ávila, Paul Ricoeur y Hans von Balthasar , Buenos Aires 2014. Costache, D., Gender, Marriage and Holiness in Amb. Io. 10 and 41 , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 351-371. Costache, D., The Transdisciplinary Carats of Patristic Byzantine Tradition , dans: B. Nicolescu, A. Ertas (éds.), Transdisciplinary Education, Philosophy, &

130 II.7. ACTUALITÉ DES PÈRES

Education , (The Academy of Transdisciplinary Learning and Advanced Studies), Lubbock/TX 2014, 149-165. Czy żewski, B., Wypowiedzi Ojców Ko ścioła na temat wiary w interpretacji papie ża Franciszka w Encyklice Lumen fidei [Church Fathers’ Quotes on Faith in the Interpretation of Pope Francis in the Encyclical Letter Lumen Fidei], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 493-502. Fédou, M., Le Cardinal Henri de Lubac: Méditation sur les Pères , dans: D. Gonnet, M. Stavrou (éds.), Les Pères de l’Église aux sources de l’Europe , Paris 2014, 37-56. Fédou, M., Les Pères de l’Église et la théologie chrétienne , Paris 2013. Fédou, M., Nostra aetate, l’interreligieux et les Pères de l’Église , dans: [AA.VV.], Ressourcement. Les Pères de l’Église et Vatican II. La collection « Sources Chrétiennes » fête ses 70 ans. Conférences réunies par les «Sources Chrétiennes» et la Faculté de Théologie de Lyon , Paris 2013, 63-73. Grzywaczewski, J., Filioque comme un problème théologique et œcuménique , dans: Vox Patrum 33 (2013), vol. 59, 547-580 (en français). Guinot, J.-N., Les « Sources Chrétiennes » hier, aujourd’hui, demain , dans: D. Gonnet, M. Stavrou (éds.), Les Pères de l’Église aux sources de l’Europe , Paris 2014, 449-472. Hainthaler, Th., Das Dokument von Ravenna (2007): Durchbruch zu einer neuen Ära?, dans: J. Marte (éd.), Herausforderung sichtbare Einheit. Beiträge zu den Dokumenten des katholisch-orthodoxen Dialogs , dans: Das Östliche Christentum NF 60 (2014), 119-139. Hainthaler, Th., Hermeneutische Aspekte bei christologischen Erklärungen mit den Kirchen des Ostens , dans: S. Ernst, G. Gäde (éds.), Glaubens-verantwortung in Theologie, Pastoral und Ethik. Für Peter Knauer SJ , Freiburg 2015, 146-171. Heidl, G., Irenaeus és a test teológiája [ Irenaeus and the Theology of the Body ] dans: Vigilia 78/11 (2013), 812-819. Hunter, D., «Accompanied by a Believing Wife»: Raymond F. Collins on Ministry and Celibacy in Early Christianity , dans: Louvain Studies 38 (2014), 77-86. Hunter, D., The Household of God: The Family and Christianization in the Early Church , dans: R. Kuchar čík (éd.), Rodina a farnos ť: perspektívy novej evanjelizácie , Košice 2014, 21-44. Kinzig, W., Marx in Jerusalem? Anmerkungen zur Debatte um einen „Kommunis- mus im Urchristentum“ im 19. und frühen 20. Jahrhundert , (en préparation). Kowalski, A., Inspiracje patrystyczne w dziełach Józefa Tischnera [Patristic Inspirations in Writings of Józef Tischner ], dans: D. Jacyk, M. Manikowski (éds.), Józef Tischner: prawda, wolno ść dialog [ Józef Tischner: Truth, Freedom, Dialogue ], Wrocław 2013, 15-41. Kowalski, A., Św. Ignacy Antioche ński jako mistrz słowa dla współczesnego dziennikarza chrze ścija ńskiego [St. as Master of the Word to a Contemporary, Christian Journalist ], dans: A. Baczy ński, M. Dro żdż (éds.), Dobro w mediach – z cienia do światła [Goodness in Mass Media – From Shadow to Light ], Kraków 2012, 239-250. Kristiansen, S.J., Vennskap som samstemthet fra Augustin til C.S. Lewis [ Friendship as Concurrence from Augustine to C.S. Lewis ], dans: SEGL – katolsk årsskrift for religion og samfunn (2014), 75-82 (en danois).

131 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Libambu, M.W., La contribution des études patristiques en théologie africaine: l’étude des Pères de l’Église à l’école théologique de Kinshasa , dans B. Bitton-Ashkelony, C. Harrison, T. De Bruyn (éds.), Patristic Studies in the Twenty-First Century. Proceedings of an International Conference to Mark the 50 th Anniversary of the International Association of Patristic Studies , Turnhout 2015, 163-194. Libambu, M.W., Les racines du christianisme africain. Leçons pour la théologie de l’inculturation , dans: M. Moerschbacher, I. Ndongala Maduku (éds.), Culture et foi dans la théologie africaine. Le dynamisme de l’Église catholique au Congo , préface du Cardinal L. Monsengwo, (Chrétiens en liberté) Paris 2014, 137-151. Neri, V., La scelta di Paolino e Melania ed il dibattito contemporaneo sulla pericope del ‘giovane ricco’ , dans: Adamantius 20 (2014), 366-388. Nie ścior, L., Cele misji z perspektywy staro żytno ści [ The Objectives of the Mission from the Perspective of Antiquity ], dans: Lumen Gentium. Zeszyty Misjologiczne 32/1 (2012), 7-26. Padrón, H.J., El Inconsciente espiritual en el pensamiento de Jean Claude Larchet , dans: Senderos Medievales, Pasos Contemporáneos, IX Jornadas de Filosofía Medieval, Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires, Centro de Estudios Filosóficos Eugenio Pucciarelli, 22 de abril de 2014 , Buenos Aires 2014, en CD-Rom (978-987-537-129-3). Pereira Lamelas, I., Padres da Igreja e Pais do Monaquismo. Na génese da Vida Religiosa e da identidade Europeia , dans: J.E. Franco, L. Machado Abreu, Para a história das Ordens e Congregações Religiosas em Portugal. Memória, na Europa e no mundo , vol. I, Lisboa 2014, 243-263. Peretó Rivas, R. La despersonalización del mal en la Edad Media. Comentarios al debate Bouyer - Sertillanges de 1947 , dans: S. Filippi (éd.), La identidad propia del pensamiento patrístico y medieval: ¿unidad y pluralidad? , Rosario 2014, 141-150. Piscini, G., L’apologiste Justin et Usbek. Une possible citation patristique dans les Lettres Persanes, dans: Annali di storia dell’esegesi 32/1 (2015), 169-182. Pouderon, B., La figure romanesque d’Hélène épouse de Simon avant et après le Faustbuch (Justin, Irénée, les Clémentines , Marlowe, Goethe, Flaubert et Anatole France) , dans: Le Roman grec antique et ses réécritures modernes , (Collection Christophe Plantin), Paris (sous presse). Turek, W., Encyklika Lumen fidei : śladami staro żytnych pisarzy chrze ścija ńskich [L’enciclica Lumen fidei : sulle tracce degli antichi scrittori cristiani ], dans: Studia Płockie 41 (2013), 73-84. van Geest, P., Meer, Frits (Frederik Gerben) van der , dans: K. Pollmann et al. (éds), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , vol. III, Oxford 2013, 1385-1387. Vázquez, S. H., La acedia en Evagrio Póntico y la existencia impropia de Heidegger . Algunas Coincidencias Fenomenológicas Significativas , dans: “Senderos medievales, pasos contemporáneos”. IX Jornadas Nacionales de Filosofía Medieval, (CONICET) Buenos Aires, 22 al 24 de abril de 2014 , en CD-Rom (ISBN: 978-987-537-129-3). Vázquez, S.H., Acedia y depresión. Manifestaciones fenomenológicas y dinamismo

132 II.7. ACTUALITÉ DES PÈRES

psicológico , dans: E. Cuccia (éd.), El Cristianismo frente a los problemas perennes de la Filosofía Occidental , Mendoza (Argentina) 2015, (sous presse). Vázquez, S.H., Convergencias fenomenológicas y articulaciones conceptuales entre la acedia evagriana y la caída heideggerina , dans: Alpha. Revista de Artes, Letras y Filosofía . (sous presse). Vázquez, S.H., La acedia evagriana y el ideal del yo. Algunas proyecciones psicopatológicas , dans: H.J. Padrón (éd.), El Itinerario de la Acedia . De la Patrística a la Antropología Médica , Córdoba (Argentina) 2015, (sous presse). Wallraff, M., Ältere und weltweite Christentumsgeschichte. Bemerkungen zur Verbindung zweier Disziplinen , dans: Koschorke, K./Hermann, A. (éds.), Polycentric Structures in the History of World Christianity , (Studien zur Außereuropäischen Christentumsgeschichte 25), Wiesbaden 2014, 381-384. Wallraff, M., Whose Fathers? An Overview of Patristic Studies in Europe , dans: B. Bitton-Ashkelony, C. Harrison, T. de Bruyn (éds.), Patristic Studies in the Twenty-first Century. Proceedings of an International Conference to Mark the 50 th Anniversary of the International Association of Patristic Studies , Turnhout 2015, 57-72. Winnebeck, J., Apostolikumsstreitigkeiten. Diskussionen um Liturgie, Lehre und Kirchenverfassung in der preußischen Landeskirche 1871–1914 , (Arbeiten zur Kirchen- und Theologiegeschichte, 44) Leipzig 2015.

Dissertation: Kristiansen, S.J., Avdekning og tilsløring: Dionysius Areopagitens symboltenkning og Jean-Luc Marions kunstfilosofi [ Uncovering and Veiling: the Symbol Thinking of Dionysius the Areopagite and the Art Philosophy of Jean-Luc Marion ], Dissertation, University of Bergen 2014 (en norvégien).

Dissertation en cours: Höffker, J., Das Christentumsverständnis des theologischen Historismus. Dargestellt anhand der Frage der historiographischen Beschreibungs des Übergangs von Jesus zum Urchristentum in der materialen Geschichtsschreibung Adolf von Harnacks, Ernst Troeltschs und Wilhelm Boussets , thèse sous la direction de P. Gemeinhardt, Göttingen.

133

BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

III - LA BIBLE ET LES PÈRES

0. Ouvrages généraux Albano, E., I silenzi delle Sacre Scritture: limiti e possibilità di rivelazione del Logos negli scritti di Filone, Clemente e Origene , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147) Roma 2014. Bilby, M.G., Golgotha. New Testament dans: D.C. Allison, Jr., et al. (éds.), Encyclopedia of the Bible and Its Reception , vol. 10, Berlin 2015. Bilby, M.G., Good Samaritan. New Testament , dans: D.C. Allison, Jr., et al. (éds.), Encyclopedia of the Bible and Its Reception , vol. 10, Berlin 2015. Blowers, P., Exegesis of Scripture , dans: P. Allen, B. Neil (éds.), The Oxford Handbook to Maximus the Confessor , Oxford 2015, 253-273. Blowers, P., Scripture and the Fathers , dans: K. Parry (éd.), The Wiley Blackwell Companion to Patristics , Chichester 355-369. Canellis, A., Citations et allusions scripturaires dans le De Helia et ieiunio d’Ambroise de Milan , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1), Strasbourg 2015, 269-292. Ceulemans, R., Malachias the on the Numerical Proverbs: Sources and Exegetical Tradition , dans: K. De Troyer, T.M. Law, M. Liljeström (éds.), In the Footsteps of Sherlock Holmes. Studies in the Biblical Text in Honour of Anneli Aejmelaeus , (Contributions to Biblical Exegesis and Theology, 72) Leuven 2014, 539-552. Chaieb, M.-L., Les enjeux d’une utilisation de Biblindex au cours des études de théologie , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1) Strasbourg 2015, 13-28. Ciccolini, L., Cyprien excerpteur du texte biblique: quelques réflexions sur l’ Ad Quirinum et l’ Ad Fortunatum, dans: S. Morlet (éd.), Lire en extraits. Pratiques de lecture et de production des textes, de l’Antiquité au Moyen Âge, Paris 2015, 91-105. Courtray, R., Une exégèse des cinq sens chez Jérôme. Du mépris au salut , dans: G. Puccini (éd.), Le débat des cinq sens de l’Antiquité à nos jours , (Eidôlon, 109), Pessac 2014, 201-215. Degórski, B., Esegesi e toponomastica nell’epistolario geronimiano , dans: Biblica et Patristica Thoruniensia 7 (2014), 89-124. Delmulle, J., Augustin dans Biblindex. Un premier test: le traitement du De magis- tro, dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXIV (12), 55-67. Djalbonyo, A.M., L’usage de la Bible en Afrique du nord. Des origine au IV e siècle , dans: F.J. Mapwar, A. Kasele, M.W. Libambu (éds.), Histoire du Christianisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures. Mélanges offerts au professeur Abbé P. Mukuna Mutanda = Revue Africaine de Théologie 32/63-64 (2010), 37-51. Dolidze, T., Kharanauli, A., Georgian Christianity , dans: D.C. Allison, Jr., et al. (éds.), Encyclopedia of the Bible and Its Reception , vol. 10, Berlin 2015, 83-89. Eguiarte, E., Exégesis agustiniana en el libro XV del De ciuitate Dei, dans: Mayéutica 40 (2014), 263-285.

134 III.0. OUVRAGES GÉNÉRAUX

Fürst, A., Bibel und Kosmos in der Psalmenauslegung des Origenes , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 130-146. Gallagher, E.L., The Jerusalem Temple Library and Its Implications for the Canon of Scripture , dans: Restoration Quarterly 57 (2015), 39-52. Gerzaguet, C., Ambroise de Milan et le texte des Écritures. Citer, comparer et traduire , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1), Strasbourg 2015, 249-268. Gerzaguet, C., Le De fuga saeculi d’Ambroise de Milan: transmission, diffusion et cir- culation de la tradition manuscrite (IX e-XII e), dans: Segno & Testo: Inter- national Journal of Manuscripts and Text Transmission 12 (2014), 83-151. Grignon, S., L’Écriture dans les Catéchèses prébaptismales de Cyrille de Jérusalem , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1), Strasbourg 2015, 71-120. Hill, C.E., “The Truth above All Demonstration”: Scripture in the Patristic Period to Augustine , dans: D.A. Carson (éd.), «But My Words Will Never Pass Away»: The Enduring Authority of the Christian Scriptures , 2 voll., Grand Rapids 2015 (à paraître). Kasprzak, D., Monastic Exegesis and the Biblical Typology of Monasticism in the Patristic Period , dans: Theological Research 2/1 (2014), 85-103. Laird, R., It’s all in the Mindset: John Chrysostom and the Great Moments of Personal Destiry , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 195-210. Le Boulluec, A., L’interprétation de la Bible et le « genre symbolique » selon Clément , dans: V. Černušková, M. Havrda (éds.), Clement’s Biblical Exegesis , Actes du colloque de l’Université Palacky´ à Olomouc, 29-31 mai 2014, (Supplements to Vigiliae Christianae) Leiden (à paraître en 2016). Marculescu Badilita, S., Mellerin, L. (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblia Patristica. Cahiers de Biblindex, 1), Strasbourg 2015. Mellerin, L., Biblindex, index en ligne des références scripturaires chez les Pères de l’Église: bilan et perspectives, dans: Publications de l’Institut Saint-Serge (à paraître). Moreau, J., Le travail de la citation et la méthode allégorique chez Philon d’Alexandrie , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1) Strasbourg 2015, 29-54. Murphy, E., As Far as My Poor Memory Suggested: Cyprian’s Compilation of Ad Quirinum , dans: Vigiliae Christianae 86 (2014), 533-550. Nazzaro, A.V., Incursioni nella numerologia patristica. Il 153 tra scomposizione numerica ed esegesi simbolica , dans: Vetera Christianorum 50 (2013), 251- 274. Niculescu, V., Origen Otherwise than Origen. Toward an Alternative Approach to Origen’s Incarnational View of Scripture and of Scriptural Exegesis , dans: Phronema 30/2 (2015) (à paraître). Nieto Ibáñez, J.M., Tradición clásica, patrística y exégesis bíblica: la colección de humanistas españoles , dans: Helmantica 192 (2014), 381-392. Paciorek, P., Czas kresu czasów w biblijnej literaturze apokaliptycznej [ The Time of

135 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

the End of Times in the Apocalyptical Literature ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 383-425. Petersen Klostergaard A., Textual Fidelity, Elaboration, Supersession or Encroachment? Typological Reflections on the Phenomenon of Rewritten Scripture , dans: J. Zsengellér (éd.), Rewritten Bible after Fifty Years: Texts, Terms, or Techniques? A Last Dialogue with Geza Vermes , (Supplements to the Journal for the Study of Judaism, 166) Leiden 2014, 13–48. Pillinger, R., Bibelrezeption auf spätantiken Textilien , dans: Mitteilungen zur Christlichen Archäologi e 20 (2014), 51-74. Reynard, J., La Bible de Grégoire de Nysse , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1) Strasbourg 2015, 179-248. Somos, R., A Szentírás Órigenész Contra Celsum cím ű m űvében , [ L’Écriture dans le Contre Celse d’Origène ] (en hongrois), dans: G. Heidl, G. Kendeffy (éds.), Studia Patrum IV . Szentírás-értelmezés és teremtésfelfogás az ókeresztény korban, Budapest 2012, 49-56. Starowieyski, M., Karmi ę was tym, czym sam żyj ę. Ojcowie Ko ścioła komentuj ą niedzielne czytania biblijne [ I Feed You What I Live Alone. Church Fathers Comment Sunday Mass Readings ], (Ojcowie Żywi, 21), Kraków 2014. Valette, C., La Bible dans les traités “royaux” d’Hincmar de Reims , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1), Strasbourg 2015, 293-306. Vinel, F., L’épître 2 et la méthode exégétique d’Ambroise , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014- 2015), Supplément 2, 147-159. Yates, J., Christianity and Sacred Texts in Carthage after 258 C.E. , dans: J. Merdinger (éd.), Religious Life in Ancient Carthage , Leiden/Boston 2015, (à paraître). Yates, J., Christianity and Sacred Texts in Carthage ca. 180 to 258 C.E. , dans: J. Merdinger (éd.), Religious Life in Ancient Carthage , Leiden/Boston 2015, (à paraître).

1. Christianisme et judaïsme Dialogue de Timothée et Aquila , trad. par S. Morlet, Paris 2015 (à paraître).

Adamiak, S., Żydzi w rzymskiej Afryce Północnej [ The Jews in Roman North Africa ], dans: Biblica et Patristica Thoruniensia 7/1 (2014), 97-113. Alby, J.C., Las raíces judeocristianas del milenarismo medieval, dans: S. Filippi, M. Coria (éds.), La identidad propia del pensamiento patrístico y medieval: ¿unidad y pluralidad? , Rosario 2014, 11-23. Alby, J.C., Llevar la cruz. La apropiación judeocristiana de un signo semítico , dans: Senderos medievales, pasos contemporáneos. IX Jornadas Nacionales de Filosofía Medieval, (CONICET) Buenos Aires, 22 al 24 de abril de 2014 , en CD-Rom (ISBN: 978-987-537-129-3).

136 III.1. CHRISTIANISME ET JUDAÏSME

Alesso, M. El concepto de dýnamis en la teología de Filón alejandrino y sus proyecciones en la Patrología , dans: S. Filippi, M. Coria (éds.) La identidad propia del pensamiento patrístico y medieval:¿Unidad y pluralidad ?, Rosario 2014, 25-34. Andrist, P., Deroche, V., Questions ouvertes autour des Dialogica polymorpha antiiudaica, dans: C. Zuckerman (éd.), Constructing the Seventh Century , (Travaux et Memoires, 17) Paris 2013, 9-26. Andrist, P., Essai sur la famille γ des Dialogica polymorpha antiiudaica et de ses sources: une composition d’epoque iconoclaste?, dans: C. Zuckerman (éd.), Constructing the Seventh Century , (Travaux et Memoires, 17) Paris 2013, 105-138. Andrist, P., Le Dialogue d’Athanase et Zachee, étude des sources et du contexte litteraire , thèse de doctorat, Genève 2001, publiée en libre acces sur le site de l’Université de Genève: http://archive-ouverte.unige.ch/unige:122. Andrist, P., Polemique religieuse et dialogue adversus Iudaeos au service de la catéchese. L’exemple de Cyrille de Jerusalem , dans: S. Morlet, O. Munnich, B. Pouderon (éds.), Les dialogues adversus Iudaeos. Permanences et mutations d’une tradition polémique. Actes du colloque international organisé les 7 et 8 décembre 2011 à l’Université de Paris-Sorbonne , (Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité, 196) Paris 2013, 199-223. Andrist, P., The Greek Bible used by the Jews in the dialogues Contra Iudaeos (4 th - 10 th centuries CE) , dans: N. de Lange, J. Krivoruchko, C. Boyd-Taylor (éds.), Jewish Reception of Greek Bible Versions. Studies in their Use in Late Antiquitiy and the Middle Ages , (Text and Studies in Medieval and Early Modern Judaism, 23) Tilbingen 2009, 235-262. Andrist, P., The Physiognomy of Greek Contra Iudaeos Manuscript Books in the Byzantine Era . A Preliminary Survey , dans: R. Bonfil, O. Irshai, G. Stroumsa, et al. (èds.), Jews in Byzantium: Dialectics of Minority and Majority Cultures , (Jerusalem Studies in Religion and Culture, 14) Leiden 2011, 549-585. Brändle, R., Die Reden Adversus Iudaeos (386/387) von Johannes Chrysostomos im Kontext der multikulturellen Metropole Antiochien , (à paraître). Bugár, I.M., Images of Jews and Christians in the Seventh Century: The Narratio de Imagine in Beryto and its Context, dans: Studia Patristica (Oxford 2007) , Leuven 2010, vol. XLIV, 35-40. Clivaz, C., Mimouni, S., Pouderon, B. (éds.), Les judaïsmes dans tous leurs états aux Ier-IIIe siècles (les Judéens des synagogues, les chrétiens et les rabbins). Actes du Colloque de Lausanne 12-14 décembre 2012 , (Judaïsme antique et origines du christianisme [JAOC], 5) Turnhout 2015 (sous presse). Dudzik, P., Martyrologické p říb ěhy ve 2. a 4. knize makabejské a jejich možný vliv na řecké k řes ťanské mu čednické texty [ Stories of Jewish Martyrs in 2 and 4 Maccabees and their Possible Influence on Greek Christian Martyrological Narratives ], dans: Studia theologica 15/2 (2013), 169-183. Fürst, A., Judentum, Judenchristentum und Antijudaismus in den neu entdeckten Psalmenhomilien des Origenes , dans: Adamantius 20 (2014), 275-287.

137 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Jakab, A., Une rupture consommée. Chrétiens et Juifs sur le chemin de la séparation/différentiation entre la destruction du Temple (70 apr. J.-C.) et la révolte de Bar Kokhba (132-135 apr. J.-C.) , dans: Classica et Christiana (Ia şi) 9/1 (2014), 157-173. Kinzig, W., Philosemitismus in der Alten Kirche , Collection d’articles (en préparation). Morlet, S., Ancient and Medieval Disputations between Jews and Christians: Fiction and Reality , Actes du colloque organisé à Lucy Cavendish College, Cambridge, 2-3 avril 2014 (à paraître). Morlet, S., L’antijudaïsme chrétien au IV e siècle. À propos de quelques idées reçues , dans: M.-F. Baslez (éd.), Chrétiens persécuteurs. Destructions, exclusions, violences religieuses au IV e siècle , Paris 2014, 163-188. Morlet, S., Les dialogues aduersus Iudaeos : origine, caractéristiques, référentialité , dans: S. Morlet, O. Munnich, B. Pouderon (éds.), Les dialogues adversus Iudaeos. Permanences et mutations d’une tradition polémique. Actes du colloque international organisé les 7 et 8 décembre 2011 à l’Université de Paris-Sorbonne , (Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité, 196) Paris 2013, 21-45. Morlet, S., Munnich, O., Pouderon, B. (éds.), Les dialogues aduersus Iudaeos: permanences et mutations d’une tradition polémique , Actes du colloque international organisé les 7 et 8 déc. 2011 à l’Université de Paris-Sorbonne, Paris 2013. Newman, H., Dating Sefer Zerubavel: Dehistoricizing and Rehistoricizing a Jewish Apocalypse of Late Antiquity , dans: Adamantius 19 (2013), 324-336. Newman, H., Louis Ginzberg, The Legends of the Jews , and the Church Fathers , dans: G. Hasan-Rokem, I. Gruenwald (éds.), Louis Ginzberg’s Legends of the Jews : Ancient Jewish Folk Literature Reconsidered , Detroit 2014, 34-48. Pouderon, B., Retour sur la question des relations entre les différentes communautés d’intellectuels chrétiens et non-chrétiens entre le II e et le III e siècle et Chrétiens, juifs et gnostiques dans la cité d’Alexandrie au II e siècle: entre acceptation et exclusion , dans: Beyong Conflicts and Cultural Cohabitation in Alexandria , Actes du Colloque, Naples, sept. 2014 (à paraître). Prelipcean, A., Gematria ebraic ă – paradigm ă ermineutic ă a Sfintei Scripturi. Studiu de caz: cifrele 1-7 în cartea Facere [Hebrew Gematria as Hermeneutic Paradigm of the Holy Scripture. Case study: Figures 1-7 in the Book of Genesis], dans: Studii Teologice IV/2 (2008), 177-212. Reck, J.M., From Hellenistic to Qur ʾānic King: the Development of Solomon from Judeo-Christian Tradition to the Qur ʾānic Text , (en préparation). Somos, R., Órigenész a zsidókról , [ Origène sur les Juifs ] (en hongrois), dans: K. Dobos, G. Fodor(éds.), “Vízió és valóság” : a Pázmány Péter Katolikus Egyetemen 2010. október 28-29-én “A dialógus sodrában...” címmel tartott zsidó-keresztény konferencia el őadásai , (Studia Theologica Budapestinensia, 35) Budapest 2011, 265-276. Tonias, D.E., From the Springs of Israel: The Jewish Bible and Eastern Christian Liturgy , dans: N.R. Kollar, M. Shafiq (éds.), Sacred Texts and Human Contexts: Jewish, Christian, and Muslim Views on What Unites and Divides Us , North Charleston 2014.

138 III.2. ANCIEN TESTAMENT

2. Ancien Testament Hippolyt, Danielkommentar , Übersetzung, Einleitung und Kommentar von K. Bracht, (Bibliothek der Griechischen Literatur), Stuttgart (à paraître). Origenes, Die Homilien zum Ersten Buch , eingeleitet und übersetzt von A. Fürst, (Origenes Werke mit deutscher Übersetzung, 7), Berlin/Boston – Freiburg/Basel/Wien 2014. Vision que vit Isaïe , traduction française du livre d’Isaïe selon la Septante, avec une Étude et une Bibliographie, par A. Le Boulluec et P. Le Moigne, Paris 2014.

Andrist, P., Le milieu de production du Vaticanus graecus 1209 et son histoire posterieure: le canon d’Eusebe, les listes du IV e siecle, les distigmai et les manuscrits connexes , dans: P. Andrist (éd.), Le manuscrit B de la Bible. (Vaticanus graecus 1209 ). Introduction au fac-similé. Actes du Colloque de Genève (11 juin 2001), Contributions supplémentaires , (Histoire du texte biblique 7,) Lausanne 2009, 227-256. Andrist, P., The Greek Bible used by the Jews in the dialogues Contra Iudaeos (4 th - 10 th centuries CE) , dans: N. de Lange, J. Krivoruchko, C. Boyd-Taylor (éds.), Jewish Reception of Greek Bible Versions. Studies in their Use in Late Antiquitiy and the Middle Ages , (Text and Studies in Medieval and Early Modern Judaism, 23) Tilbingen 2009, 235-262. Auwers, J.-M., Origène et la structure littéraire du Psautier , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 28-35. Bandt, C., II. The Rather Complicated Case of Psalms 51 to 76, dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 14-27. Blowers, P., A Psalm ‘Unto the End’: Eschatology and Anthropology in Maximus the Confessor’s Commentary on Psalm 59 , dans: B. Daley, P. Kolbet (éds.), The Harp of Prophecy: Early Christian Interpretation of the Psalms , Notre Dame 2014, 257-283 (avec la traduction anglaise intégrale du Commentaire de Maxime au Ps. 59). Boulnois, M.-O., Le rôle de l’exégèse pour la formation du dogme chrétien dans la polémique anti-juive: le cas de la théophanie de Mambré (Gn 18) dans: Ph. Hoffmann, A. Le Boulluec, A. Timotin (éds.), Exégèse, révélation et formation des dogmes dans l’Antiquité tardive , (Collection des Études Augustiniennes), Paris (à paraître). Boulnois, M.-O., Pourquoi Moïse doit-il délier ses sandales ? Interprétations d’Exode 3, 5 dans la littérature patristique grecque dans: D. Aigle, F. Briquel-Chatonnet (éds.), La figure de Moïse , Paris (à paraître). Bouton-Touboulic, A.-I., Langage et herméneutique dans les exégèses de la Genèse de saint Augustin , dans: A. Bouscharain, D. James-Raoul (éds.), Rhétorique, poétique et stylistique (Moyen Age- Renaissance ), (Eidolôn, 112), Bordeaux 2014, 17-28. Bracht, K., Hippolyts Schrift In Danielem . Kommunikative Strategien eines früh- christlichen Kommentars , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 85), Tübingen 2014.

139 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Cacciari, A., Il Salmo 35 nell’esegesi origeniana , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 112-129. Cacciari, A., Nuova luce sull’officina origeniana. I LXX e gli ‘altri’ , dans: Adaman- tius 20 (2014), 217-225. Cattaneo, E., Il Commento a Isaia di Basilio di Cesarea. Attribuzione e studio teologico-letterario , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 139), Roma 2014. Cerami, C., La donna di Pr 31,10-31 nel sermo 37 di Agostino d’Ippona , dans: I cristiani e la Sapienza delle Nazioni (secc. I - VI) , Atti del Convegno di studi, Palermo 16 - 17 aprile 2015 (sous presse). Ceulemans, R., Le texte de la Septante, l’édition de Göttingen et La Bible d’Ale- xandrie , dans: Journal of Septuagint and Cognate Studies 47 (2014), 93-110. Ceulemans, R., Van Deun, P., Wildenboer, F.A., Questions sur les deux arbres du paradis: la Lettre Ξ du Florilège Coislin, dans: Byzantion 84 (2014), 49-79. Chalupa, P., Příbytek ve slunci? Slunce jako alegorie Boha v Žl 18,5c LXX [ The Tabernacle in the Sun? The Sun as an Allegorical Representation of God in Ps 18:5c LXX ], dans: Studia theologica 16/2 (2014), 64 –69 (en tchèque, avec résumé en anglais). Costache, D., Adam’s Holiness: Athonite and Alexandrine Perceptions , dans: Phronema 29/2 (2014), 173-218. Czy żewski, B., Odpoczynek Boga (Rdz 2, 1-3) w interpretacji Ojców Ko ścioła [God’s Rest (Gen 2: 1-3) in the Interpretation of the Fathers of the Church ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 81-92. D’Auria, I., Il giudizio divino ( Gn 3, 10 - 19) nella riscrittura esametrica di Claudio Mario Vittorio ( Alethia 1, 471-519), dans: Vetera Christianorum 44/1 (2007), 33-57. D’Auria, I., La creazione della donna ( Gen 2, 21-24) nella parafrasi biblica di Claudius Marius Victorius (Alethia 1, 355-387) , dans: F. Longo Auricchio, G. Polara (éds.), Dalla civiltà classica all’umanesimo. Studi dei Dottori di Ricerca del Dipartimento , (Pubblicazioni del Dipartimento di Filologia Classica “F. Arnaldi”, Università degli Studi di Napoli Federico II), Napoli 2014, 83-104. D’Auria, I., La pericope di Caino e Abele ( Gen. 4, 1-8) nella riscrittura esametrica di Claudio Mario Vittorio ( aleth. 2, 195-252) , dans: A.V. Nazzaro, R. Scognamiglio (éds.), Carminis incentor Christus . Atti del Seminario su “Poesia Cristiana tra Oriente e Occidente”, Curtea de Arge ş (Romania) 6- 11 Aprile 2010 , (Analecta Nicolaiana, 13), Bari 2012, 87-115. Dorival, G., I. An Overall Outline , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 8-13. Dudzik, P., Slunce a stan jako obrazy pro vt ěleného Krista? Žl 18,5c LXX v exegetických spisech Eusebia z Kaisareie [ The Sun and Tent as Allegories for the Incarnation of Christ? Psalm 18:5c LXX in the Exegetic Writings of Eusebius of Caesarea ], dans: Studia theologica 16/2 (2014), 82-90. Dunning, B., Chrysostom’s Serpent: Animality and Gender in the Homilies on Genesis, dans: Journal of Early Christian Studies 23/1 (2015), 71-95. Fürst, A., Der Anthropokosmismus des Origenes im Koheletkommentar des Hierony- mus , dans: Birnbaum, E./ Schwienhorst-Schönberger, L. (éd.), Hieronymus

140 III.2. ANCIEN TESTAMENT

als Exeget und Theologe. Interdisziplinäre Zugänge zum Koheletkommentar des Hieronymus , (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 268) Leuven/Paris/Walpole/MA 2014, 43-86. Gallagher, E.L., Cult Centralization in the Samaritan Pentateuch and the Origins of Deuteronomy , dans: Vetus Testamentum 64 (2014), 561–572. Gallagher, E.L., Is the Samaritan Pentateuch a Sectarian Text? , dans: Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (sous presse). Gallagher, E.L., The Blood from Abel to Zechariah in the History of Interpretation , dans: New Testament Studies 60 (2014), 121–138. Gallagher, E.L., The End of the Bible? The Position of Chronicles in the Canon , dans: Tyndale Bulletin 65 (2014), 181–199. Gallagher, E.L., Why Did Jerome Translate Tobit and Judith? , dans: Harvard Theological Review (sous presse). García Álvarez, J., San Agustín y el Cantar de los Cantares , dans: Revista Agusti- niana 55 (2014), 59-82. Géhin, P., L’étonnant destin d’un Psautier jacobite du XIII e siècle: Sinaï syr. 43 + Vatican syr. 647 (ff. 24-26) , dans: Hugoye 18/1 (2015), 53-65. Gosserez, L., Le reflet de l’ Exameron dans: les lettres d’Ambroise de Milan (6, 29; 6, 31; 6, 34) , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014-2015), Supplément 2, 161-190. Guinot, J.-N., Théodoret de Cyr (c. 393- c.460) et la Septante , dans: Handbuch zur Septuaginta , (à paraître). Heither, Th., Metzdorf, J., Reemts, Ch. (éds.), Die Psalmen bei den Kirchenvätern, Münster (en préparation). Kaestli, J.-D., Se nourrir après l’expulsion du paradis. De la Bible hébraïque à la Vie d’Adam et Ève, dans: R. Gounelle, B. Mounier (éds.), La littérature apocryphe chrétienne et les Écritures juives , (Publications de l’Institut romand des sciences bibliques, 7) Lausanne 2014, 27-43. Kasprzak, D., Sens alegoryczny Komentarza do Pie śni nad Pie śniami Grzegorza Wielkiego [ The Allegorical Sense of Gregory the Great’s Commentary on the Song of Songs], dans: T. Jelonek (éd.), Biblia w kulturze świata. Aspekty biblijnego przesłania III [ The Bible in the Culture of the World. Aspects of the Biblical Message III], Kraków 2014, 47-63. Kharnauli, A., The Georgian Translation of the Book of Isaiah and Aporiai of the Lucianic Recension, dans: K. De Troyer, T.M. Law, M. Liljeström (éds.), In the Footsteps of Sherlock Holmes . Studies in the Biblical Text in Honour of Anneli Aejmelaeus , (Contributions to Biblical Exegesis and Theology, 72) Leuven 2014, 417-436. Krynicka, T., Starotestamentalne cuda w poemacie Paschale carmen Seduliusza [Old Testamental Miracles in Paschale Carmen by Sedulius ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 331-356. Mejzner, M., Patrystyczna egzegeza „odzienia ze skór” (Rdz 3,21) [The Patristic Exegesis of «Garments of Skin» (Gen 3,21) ], dans: Collectanea Theologica 83/4 (2013), 157-173. Metzler, K., Segen für die Stämme Israels. Neue Testimonien für die Auslegung des

141 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Apollinarius von Gen 49 und Dtn 33 (aus CPG 3680) , dans: S.-P. Bergjan, B. Gleede, M. Heimgartner (éds.), Apollinarius und seine Folgen , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 93) Tübingen 2015, 205-226. Mirotadze, N., Esteris tsignis zveli kartuli versiebi [Old Georgian Versions of the Book of Esther ], Tbilisi 2014. Monfrinotti, M., Il nome di Dio e la conoscenza di Dio: Clemente di Alessandria davanti a Es. 3,14 , dans: Convivium Assisiense 2 (2010) 91-113. Morlet, S., L’utilisation des révisions juives de la Septante dans la première littérature chrétienne. Philologie, exégèse et polémique , dans: R. Gounelle, J. Joosten (éds.), La Bible juive dans l’Antiquité , (Histoire du texte biblique 9) Prahins 2014, 117-140. Munnich, O., La pluralité du texte scripturaire dans l’exégèse origénienne des Psaumes: le témoignage de la Chaîne palestinienne sur le Psaume 118, dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 49-69. Nie ścior, L., Symbolika pi ęknych stóp zwiastunów Dobrej Nowiny (Iz 52, 7; Rz 10, 15) w interpretacji łaci ńskich Ojców Ko ścioła [The Symbolism of the Beautiful Feet of Messengers of the Good News (Is 52: 7; Rom 10, 15) in Interpretation of Latin Church Fathers ], dans: Studia Theologica Varsaviensia 49/2 (2011), 11-27. Paczkowski, M.C., Amalek and Amalekites in the Ancient Christian Literature , dans: Teologia i Człowiek 26/2 (2014), 137-160. Perrone, L., L’interpretazione origeniana del Salmo 27(28) e il linguaggio della preghiera , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 84-111. Plátová, J., „Na slunci si postavil sv ůj stan.“ Nejstarší k řes ťanské výklady Žl 18 LXX, zvlášt ě v. 5c [ «In the Sun He Pitched His Covert». The Oldest Christian Commentaries on Psalm 18 LXX, with a Special Focus on Verse 5c. ], dans: Studia Theologica 16/2 (2014), 70–81 (en tchèque, avec résumé en anglais). Pouderon, B., Les citations vétérotestamentaires dans le Dialogue avec le juif Tryphon de Justin: entre emprunt et création , dans: E. Amato (éd.), V. Fauvinet-Ranson, B. Pouderon (coll.), ΕΝ ΚΑΛΟΙΣ ΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ . Hommages à la mémoire de Pierre-Louis Malosse et Jean Bouffartigue , Nantes 2014 = Revue des Études Tardo-antiques , Supplément 3 (2014- 2015), 349-394. Pratelli, S.I.M., Il commento di Gregorius Barhebraeus ai Profeti Maggiori e a Daniele. Struttura e caratteri , dans: Adamantius 20 (2014), 396-407. Prelipcean, A., O scurt ă introducere în critica textual ă: m ărturii directe şi indirecte ale textului Septuagintei [A Brief Introduction to Textual Criticism: Direct and Indirect Testimonies of the Septuagint ], dans: Studii Teologice VII/4 (2011), 7-54. Runia, D.T., The Biblical Interpretations of Philo: On the Creation of the World , dans: L.H. Feldman, J.L. Kugel, L.H. Schiffman (éds.), Outside the Bible: Ancient Jewish Writings Related to Scripture , Lincoln/NE 2013, 882-901. Silvas, A.M., Communion with God: Marriage as Metaphor in the Old Testament , dans: C. Patterson, C. Sweeney (éds.), God and Eros , Eugene/OR 2014, 84-95.

142 III.2. ANCIEN TESTAMENT

Tonias, D.E., Abraham in the Works of John Chrysostom , Minneapolis 2014. Villani Hanus, B., Überlieferung und Auslegung des vierten Psalmes bei Origenes: Katenen und Exzerpierungen , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 70-83. Vlková, G.I., Iz 6,9–10 v Novém zákon ě a v Jeronýmov ě komentá ři [Isaiah 6,9-10 in the New Testament and in Jerome’s Commentary ], dans: Studia theologica 16/2 (2014), 103–118 (en tchèque, avec résumé en anglais). Vlková, G.I., Izaiáš 6,9–10 v Masoretském textu a v Septuagint ě [Isaiah 6,9-10 in the Masoretic Text and the Septuagint ], dans: Studia theologica 16/1 (2014), 1-16 (en tchèque, avec résumé en anglais). Vop řada, D., Augustin ův výklad proklínacích žalm ů v Enarrationes in Psalmos [Augustine’s Interpretation of Imprecatory Psalms in his Enarrationes in Psalmos], dans: Studia theologica 16/2 (2014), 130-144 (en tchèque, avec résumé en anglais). Vop řada, D., Mystagogie Výkladu 118. žalmu svatého Ambrože [Mystagogy of Ambrose’s Commentary on Psalm 118], Červený Kostelec 2014 (en tchèque). Wallraff, M., The Canon Tables of the Psalms. An Unknown Work of Eusebius of Caesarea , dans: Dumbarton Oaks Papers 67 (2013), 1-14. Wayman, B.D., Diodore the Theologian . Πρόνοια in his Commentary on Psalms 1- 50 , (Studia Traditionis Theologiae. Explorations in Early and Medieval Theology, 15) Turnhout 2014.

Dissertation: Kapia, I., La christologie d’Athanase d’Alexandrie à la lumière de l’interprétation de Proverbe 8, 22 , sous la direction de A. Camplani et R. Ronzani, thèse de doctorat défendue à l’Institut Patristique Augustinianum, mars 2014.

Dissertation en cours: Beier, Julia, Die Sünde als Strukturprinzip der Dichtung De spiritalis historiae gestis des Alcimus Ecdicius Avitus, thèse en préparation sous la direction de W. Kinzig, Bonn.

3. Nouveau Testament Axali aghtkma uphlisa chvenisa ieso kristesi: motsiqulta saqmeni , mtargmnelebi: A. Arjevanidze da M. Ovashvili, red. V. Jugheli [The New Testament of our Lord Jesus Christ: Acts of the Apostles, transl. by A. Arjevanidze and M. Ovashvili, ed. by V. Jugheli], Tbilisi 2014 . Matthäusevangelium 19-21 , [hrsg. von] J. Metzdorf, (Novum Testamentum Patristicum), Göttingen (à paraître). Origene, Commento a Matteo / 2. Libri XII e XIII , a cura di G. Bendinelli, trad. di R. Scognamiglio, note di commento di M. I. Danieli, (Opere di Origene, 11/2), Roma 2012. Origene, Commento a Matteo / 3. Libri XIV e XV , a cura di G. Bendinelli, trad. di R. Scognamiglio, note di commento di M.I. Danieli, (Opere di Origene, 11/3) Roma 2015.

Alby, J.C., Entre Dios y César: la exégesis prenicénica de Mt 22, 21 , dans: “Religión y política en la filosofía e historia de las religiones” , V Jornadas

143 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

de Filosofía e Historia de las Religiones, Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires, Centro de Estudios Filosóficos Eugenio Pucciarelli, 8 a 10 de octubre de 2014 (à paraître). Alexanderson, B., Problems in the New Testament: Old Manuscripts and Papyri, the New Coherence-Based Genealogical Method (CBGM) and the Editio Critica Maior (ECM) , (Acta Regiae Societatis Scientiarum et Litterarum Gothoburgensis. Humaniora, 48) Göteborg 2014. Amphoux, C.-B., Elliott, J.K., Lafleur, D., Histoire du texte grec imprimé dans: C.- B. Amphoux (éd.), Manuel de critique textuelle du Nouveau Testament. Introduction générale , Bruxelles 2014, 307-353. Badilita, S., Les références à Gn 9, 20-21 dans la correspondance d’Ambroise , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014-2015), Supplément 2, 191-198. Bastit, A., Guignard, Ch., La polémique exégétique dans les Tractatus de Chromace d’A- quilée sur Matthieu, en relation avec le commentaire des évangiles de Fortu- natien, récemment redécouvert , dans: Auctores nostri 14 (2015), (sous presse). Bastit, A., L’apologue synoptique du ‘Fort ligoté’ (Mt 12, 29 et par.) dans la théologie d’Irénée et la première littérature chrétienne , dans: Laval Philosophique et Théologique 70/2 (2014), 291-314. Beeley, C., «Let this Cup Pass from Me» (Matth. 26.39): The Soul of Christ in Origen, Gregory Nazianzen, and Maximus Confessor , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXIII (11), 29-44. Bilby, M.G., Phillips, T.E., Working Virtually on the Text and Manuscripts Behind the Document: Doing New Testament Criticism on the Web , dans: Theolo- gical Librarianship (à paraître). Bochet, I., «Fides quae per dilectionem operatur»: l’originalité de l’exégèse augustinienne de Galates 5, 6 , dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de l’épître aux Galates , (Institut d’Études Augustiniennes. Série Antiquité, 197) Paris 2014, 155-180. Bochet, I., Fédou, M. (éds.), L’exégèse patristique de l’épître aux Galates , (Institut d’Études Augustiniennes. Série Antiquité, 197) Paris 2014. Boulnois, M.-O., «Ne me touche pas» (Jn 20, 17). Une lecture originale (sacramentelle) de la rencontre du Christ et de Marie-Magdeleine chez Cyrille d’Alexandrie , dans: P.F. Beatrice, B. Pouderon (éds.), Pascha nostrum Christus . Essays in Honor of Raniero Cantalamessa OFM Cap. . (Théologie historique) Paris (sous presse). Boulnois, M.-O., La bouchée de Judas (Jn 13,26-30) d’Origène à Thomas d’Aquin , dans: Adamantius 20 (2014), 322-342. Boulnois, M.-O., La communauté chrétienne primitive d’Actes 2, 44-47 chez les Pères grecs: un modèle en question , dans: G. Dahan (éd.), Actes 2, 44-47. La communauté des Biens , (Étude d’histoire de l’exégèse, 8) Paris 2015, 53-98. Bracht, K., «Qui ex Patre Filioque procedit»? Augustine and His Predecessors Interpreting the New Testament on the Origin of the Holy Spirit , dans: Sixth International East-West Symposium of New Testament Scholars , (WUNT) Tübingen (sous presse).

144 III.3. NOUVEAU TESTAMENT

Černušková, V., Blahoslavená touha. Čtvrté Ježíšovo Blahoslavenství (Mt 5,6) v díle Klementa z Alexandrie [Blessed Desire: The Fourth Beatitude of Jesus (Mt 5,6) in the Writings of Clement of Alexandria ], dans: Studia theologica XIV/4 nr. 50 (2012), 19-35. Chaieb, M.-L., Les Noces de Cana, une réfutation de la gnose selon Irénée de Lyon , dans: J.-M. Vercruysse (éd.), Les Noces de Cana , (Graphè, 24) Artois 2015, 45-57. Ciner, P., Orígenes y el prólogo al Evangelio de Juan: ¿una exégesis cristiana o neo-platónica? , dans: Epimeleia II/3 (2012), 108-121. Ciner, P., Una relectura del De Principiis a la luz del Comentario al Evangelio de Juan. La cuestión de la preexistencia , dans: Teología y Vida LV/2 (2014), 263-285. Dorfbauer, L.J., Neues zu den Expositiunculae in evangelium Iohannis evangelistae Matthaei et Lucae (CPL 240) und ihrem vermeintlichen Autor Arnobius Iunior, dans: Revue Bénédictine 124 (2014), 65-102; 261-297. Dunn, G.D., Augustine’s Use of the Pauline Portrayal of Peter in Galatians 2 , dans: Augustinian Studies (sous presse). Dunn, G.D., Tertullian and Military Service: The Scriptural Arguments in De corona, dans: D. Meconi (éd.), Secular Struggles and Sacred Scripture , (The Bible in Ancient Christianity, 9) Leiden (sous presse). Emmenegger, G., Ein koptisches Amulett als Beleg für den kurzen Markusschluss , dans: Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft 103 (2012), 142-145. Fédou, M., Jérôme lecteur de l’épître aux Galates: l’héritage d’Origène , dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de l’épître aux Galates , (Institut d’Études Augustiniennes. Série Antiquité 197), Paris 2014, 133-154. García Álvarez, J., Lire l’Evangile de saint Mathieu à la lumière de saint Augustin. I: Mt 1 à 7 , (Épiphanie) Paris 2013. García Álvarez, J., Lire l’Evangile de saint Mathieu à la lumière de saint Augustin. II: Mt 8 à 18 , (Épiphanie) Paris 2013. García Álvarez, J., Lire l’Evangile de saint Mathieu à la lumière de saint Augustin. III: Mt 19 à 28 , (Épiphanie) Paris 2013. Guignard, Ch., 0323: A Forgotten 4 th or 5 th Century Greek Fragment of the Gospel of John in the Syrus Sinaiticus, dans: Novum Testamentum 57 (2015), 311-319. Guignard, Ch., Irénée, les généalogies évangéliques de Jésus et le Codex de Bèze , dans: A. Bastit, J. Verheyden (éds.), Irénée de Lyon et l’émergence de la Bible chrétienne (Instrumenta Patristica et Mediaevalia), Turnhout, (à paraître). Guignard, Ch., La filiación en las genealogías de Mateo y Lucas , dans: P. de Navascués, et al. (éd.), Filiación VI. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo , (Estructuras y Procesos. Religión), Madrid (sous presse). Guignard, Ch., Le Quadruple Évangile chez Irénée , dans: A. Bastit, J. Verheyden (éds.), Irénée de Lyon et l’émergence de la Bible chrétienne , (Instrumenta Patristica et Mediaevalia), Turnhout, (à paraître). Guignard, Ch., Les listes grecques d’apôtres et de disciples du Christ: présentation d’un projet de recherche , dans: Bulletin de l’AELAC 22-23 (2012-2013), 29-34.

145 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Guignard, Ch., The Original Language of the Muratorian Fragment , dans: Journal of Theological Studies , (sous presse). Hill, C.E., How John Uses Culture , dans: D. Estes, R. Sheridan (éds.), How John Works: Storytelling in the Fourth Gospel , Atlanta (à paraître). Hill, C.E., Rightly Dividing the Word: Uncovering an Early Template for Textual Division in John’s Gospel , dans: D.M. Gurtner, J. Hernández Jr., P. Foster (éds.), Studies on the Text of the New Testament and Early Christianity , (New Testament Tools, Studies, and Documents) Leiden 2015 (à paraître). Jakab, A., Onésime: un esclave à affranchir? La réception antique et moderne de l’épître de Paul à Philémon , dans: M. Pesthy-Simon (éd.), Fontes . Studies Presented to Róbert Simon on the Occasion of his 75th Birthday / Tanulmányok a 75 éves Simon Róbert tiszteletére , Budapest 2014, 29-48. Jakab, A., Pál apostol és korabeli ellenfelei [Paul et ses adversaires de l’époque ], dans: Egyházfórum. Keresztény közéleti-kulturális folyóirat 28/2 (2013), 22- 31 (en hongrois). Kelhoffer, J. A., Conceptions of Gospel and Legitimacy in Early Christianity , (Wis- senschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 324) Tübingen 2014. Lafleur, D., The Caesarean Text of the Gospel of Mark: Lake Revisited , dans: BABELAO 3 (2014), 145-289. Lagouanère, J., L’amour du prochain dans les premiers commentaires pauliniens d’Augustin d’Hippone , dans: Augustinianum 54/1 (2014), 137-172. Lienhard, J., The Baptismal Command (Matthew 28:19–20) and the Doctrine of the Trinity , dans: K. Anatolios (éd.), The Holy Trinity in the Life of the Church , (Holy Cross Studies in Patristic Theology and History) Grand Rapids 2014, 3–14. Mazzucco, C., Agostino e l’Apocalisse: il regno millennario e la Gerusalemme celeste (Ap 20-22) , dans: F. Vinel (éd.), Les visions de l’Apocalypse. Héritage d’un genre littéraire et interprétations dans la littérature chrétienne des premiers siècles , (Cahiers de Biblia Patristica, 13) Turnhout 2014, 153-211. Mimbu Kilol, H., Apulée et le christianisme: à propos d’une arétalogie isiaque et d’un hymne néotestamentaire, dans: Revue Africaine des Études Latines 1 (2014), 25-39. Monfrinotti, M., Mc. 10,17-31: dal Quis dives salvetur? al Codice neotestamentario Alessandrino , dans: AA. VV., Povertà e ricchezza nel Cristianesimo Antico (I-V sec.) . XLII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 8-10 maggio 2014 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147) Roma (en préparation). Monfrinotti, M., Mc. 10,17-31: dal Quis dives salvetur? al Codice neotestamentario Alessandrino , dans: AA. VV., Povertà e ricchezza nel Cristianesimo Antico (I-V sec.) . XLII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 8-10 maggio 2014 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147) Roma (en préparation). Monfrinotti, M., Quis dives salvetur? Ricezione ed esegesi di Mc. 10,17-31 , dans: Augustinianum 53/2 (2013), 305-335. Monfrinotti, M., Quis dives salvetur? Ricezione ed esegesi di Mc. 10,17-31 , dans: Augustinianum 53/2 (2013), 305-335.

146 III.3. NOUVEAU TESTAMENT

Monge-Allen, E., Eoin Bruinne, the Runaway Bridegroom: Constructing John the Evangelist in Early Medieval Ireland , conférence au Centre for Antique, Medieval and Pre-Modern Studies (CAMPS) lab., National University of Ireland, Galway, October 2014 (à paraître). Murphy, E., Divine Ordinances and Life-Giving Remedies: Galatians in the Writings of Cyprian of Carthage , dans: Journal of Theological Interpre- tation 8 (2014), 81-102. Nie ścior, L., Mowa misyjna Jezusa w interpretacji patrystycznej [ Jesus’ Mission Discourse (Matth. 9, 37-38; 10, 5-16 par.) in Patristic Interpretation ], Wrocław 2013. Nie ścior, L., Nilus of Ancyra and Allegorical Interpretation of Luke 22: 36. Against the Background of Ancient Exegesis , dans: E-Theologos. Theological Revue of Greek Catholic Theological Faculty 4/1 (2013), 5-17, en ligne sur: (http://www.degruyter.com/view/j/etheo.2013.4.issue-1/etheo-2013-0001/ etheo-2013-01.xml?format=INT). Nie ścior, L., Symbolika pi ęknych stóp zwiastunów Dobrej Nowiny (Iz 52, 7; Rz 10, 15) w interpretacji łaci ńskich Ojców Ko ścioła [ The Symbolism of the Beautiful Feet of Messengers of the Good News (Is 52: 7; Rom 10, 15) in Interpretation of Latin Church Fathers ], dans: Studia Theologica Varsaviensia 49/2 (2011), 11-27. Paczkowski M.C., Mk 1,1-13 w egzegezie homiletycznej św. Hieronima ze Strydonu [Mk 1,1-13 in the Homiletic Exegesis of St. Jerome ], dans: Biblica et Patristica Thoruniensia 7/2 (2014), 51-78. Piscini, G., Exégèse de Jésus et exégèse d’Origène: l’interprétation de la parabole de l’ivraie (ComMt 10, 2-3) , dans: Revue des Études Tardo-antiques III (2013-2014), 193-209. Plaxco, K., On a Road Not Taken: Iterations of an Alexandrian Paul , dans: Ch. Chalamet, H.-C. Askani (éds.), The Wisdom and Foolishness of God: First Corinthians 1-2 in Theological Exploration , Minneapolis-Philadelphia 2015. Rasimus, T., Johannine Background of the Being-Life-Mind Triad , dans: K. Corrigan, T. Rasimus (éds.), Gnosticism, Platonism, and the Late Ancient World: Essays in Honour of John D. Turner , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 82), Leiden-Boston 2013, 369–410. Reck, J., The Annunciation to Mary: a Christian Echo in the Qur ʾān, dans: Vigiliae Christianae 68/4 (2014), 355-383. Rinaldi, G., Quaerere Deum nell’età di Nerone , dans: G. Iaia (éd.), L’ultimo viaggio di Paolo. Atti del Convegno Internazionale di Studi in occasione del MCML anniversario dell’approdo di Paolo a Pozzuoli (17-19 febbraio 2011) , Bern 2013, pp. 45-137. Savon, H., Note sur Ambroise, Origène et l’épître aux Galates , dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de l’Épître aux Galates, (Collection des Études Augustiniennes. Série Antiquité, 197), Paris 2014, 125-132. Silvas, A.M., God and Communion: Marriage as Sacrament in the New Testament , dans: C. Patterson, C. Sweeney (éds.), God and Eros , Eugene/OR 2014, 96-128. Stobaeus’ P., Josef – om Jesu far i Bibeln och den kristna traditionen [ Joseph – Jesus’ father in the Bible and in the Christian tradition ], Skellefteå 2014 (en suédois).

147 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Thomassen, E., The Valentinian Materials in James (NHC V,3 and CT ,2) , dans: E. Iricinschi, L. Jenott, N. Denzey Lewis, Ph. Townsend (éds.), Beyond the Gnostic Gospels: Studies Building on the Work of Elaine H. Pagels , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 82), Tübingen 2013, 79–90. Wallraff, M., Andrist, P., Paratexts of the Bible. A New Research Project on the Greek Textual Transmission , dans: Early Christianity 6/2 (2015) 237-243. Williams, D.H., The Gospel of Matthew in Service of the Early Fathers , dans: Pro Ecclesia 23 (2014), 81-98. Wygralak, P., Społeczne przesłanie pro śby «Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj» w komentarzach Ojców Ko ścioła do Modlitwy Pa ńskiej [ The Social Message of the Fourth Petition in the Lord’s Prayer «Give Us This Day Our Daily Bread» in the Commentaries of the Church Fathers ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 551-562. Yates, J., «Sed Spiritu Sancto inspirati locuti sunt»: 2 Peter 2:20-21 in Augustine , dans: Augustiniana 64 (2014), 59-74. Yates, J., «Sic est uoluntas Dei»: Latin Patristic views on 1 Peter 2:13-17 , dans: D. Meconi (éd.), Church and State in Patristic and Medieval Perspective , Leiden/Boston 2015 (à paraître).

Dissertation: Mortensen, J.P.B., Paul , ‘ Paulitics’, and Prosopopoiia , Aarhus University 2014.

Dissertation en cours: Moyo, E., (Madame), Loyalisme et christianisme. Exégèse et Théologie de Matthieu 22, 18-21 , sous la direction de Ngoie Bolya (Faculté de théologie protestante au Congo). Plinval, C., Les femmes de la gènéalogie matthéenne du Christ dans la littérature patristique , dirigé par M.-O. Boulnois (EPHE), Paris.

4. Apocryphes, pseudépigraphes La fin de la vie de Thècle dans les Actes de Paul et Thècle , édition des textes additionnels par J.D. Kaestli et W. Rordorf, dans: Apocrypha 25 (2014), 9-102. Legenden om Barlaam och Joasaf [ The Legend of Barlaam and Josaphat ], Swedish transl. by B. Styrenius, Skellefteå 2014. Vita latina Adae et Evae cura et studio Jean-Pierre Pettorelli, adiuuante et opus perficiente J.-D. Kaestli, dans: Synopsis Vita Adae et Evae latine, graece, armeniace et iberice cura A. Frey, J.-D. Kaestli, B. Outtier et J.-P. Pettorelli (Corpus Christianorum, Series Apocryphorum, 18-19) Turnhout 2012.

Aasgaard, R., Apokryf barndom – jenter og gutter i senantikke barndomsevangelier [Apocryphal Childhood – Girls and Boys in Late Antique Childhood Gospels ], dans: Klassisk Forum 1 (2014), 68-79 (en norvégien). Díaz Araujo, M., Some remarks on the Merkabah’s vision in the Greek Life of Adam and Eve, dans: Apocrypha 25 (2014), 151-170. Díaz Araujo, M., The Satan’s Disguise. The Exoneration of Eve in the Greek Life of Adam and Eve 17, 1-2, dans: Judaïsme Ancien / Ancient Judaism 4 (2016) (à paraître).

148 III.4. APOCRYPHES , PSEUDÉPIGRAPHES

Ferreiro, A., Apocryphal Images of Simon Magus in an Altar of Sant Pere de Terrasa, Catalunya by Lluis Borrassa (1380?-1424-25?) , dans: Heresy (en préparation). Ferreiro, A., Prólogo: Simón Mago: Mago, Héreje y Antagonista de San Pedro , dans: G.N.L. Hall (éd.), Simón Mago , (Mikrá, 8) Madrid-Salamanca 2015, ix-xx. Fürst, A., Epistulae Senecae ad Paulum et Pauli ad Senecam , dans: G. Damschen, A. Heil (éds.), Brill’s Companion to Seneca. Philosopher and Dramatist , Leiden/Boston 2014, 213-214. Guignard, Ch., Les listes grecques d’apôtres et de disciples du Christ: présentation d’un projet de recherche , dans: Bulletin de l’AELAC 22-23 (2012-2013), 29-34. Kaestli, J.-D., A la découverte de quelques apocalpyses apocryphes. Pierre, Paul, Jean et les autres , dans: Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et Politiques. Académie Royale de Belgique , 6 e s., XXIV (2013), 101-131. Kaestli, J.-D., Los Hechos de Juan. Cuestiones en debate acerca de la composición del texto, de sus concepciones cristológicas, de sus relaciones con el cuarto evangelio y con la gnosis valentiniana , dans: P. de Navascués Benlloch, M. Crespo Losada, A. Sáez Guttiérez (éds.), Filiación V. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo. Actas de las IX y X Jornadas de Estudio « La filiación en los inicios de la reflexión cristiana» , (Estructuras y Procesos. Religión) Madrid 2014, 289-309. Kaestli, J.-D., Se nourrir après l’expulsion du paradis. De la Bible hébraïque à la Vie d’Adam et Ève , dans: R. Gounelle, B. Mounier (éds.), La littérature apocryphe chrétienne et les Écritures juives , (Publications de l’Institut romand des sciences bibliques, 7) Lausanne 2014, 27-43. Kaestli, J.-D., Un nuovo apocrifo da aggiungere al dossier dell’Anticristo: la Revelatio Iohannis recentemente scoperta in un manoscritto latino di Praga , dans: A. D’Anna, E. Valeriani (éds.), L’ultimo nemico di Dio. Il ruolo dell’Anticristo nel cristianesimo antico e tardoantico , (Primi Secoli, 8) Bologna 2013, 47-83. Mali, F., «Descendit ad inferos». Das Heil Christi für den verstorbenen ‘Adam’: Erlösung nach dem Nikodemus-Evangelium , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck/Wien 2014, 67-80. Markschies, C., Glaubten antike Christenmenschen an ihre Bilder für Himmel und Hölle? , dans: Witte, M., Behnke, S. (éds.), The Metaphorical Use of Language in Deuteronomical and Cognate Literature , (Deuterocanonical and Cognate Literature, Yearbook 2014/2015) Berlin 2014, 509-533. Starowieyski, M., Spór Ezdrasza z Bogiem w sprawie wyj ścia duszy z ciała [ Ezra’s Controversy with God over Soul’s Leaving the Body ], dans: A. D ąbrówka, P. St ępie ń (éds.), Widzenie Polikarpa. Średniowieczne rozmowy człowieka ze śmierci ą [ The Vision of Polycarp. Medieval Conversations of Man with Death ], Warszawa 2014, 17-22. Troiano, M., «De la substancia del diablo». Orígenes y la dinámica del sistema

149 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

valentinano de las tres naturalezas , dans: Teología y Vida 55/4 (2014), 607-629. Troiano, M., Padre femenino. El Dios-Madre de los gnósticos , dans: A. van den Kerchove, L. Soares Santoprete (éds.), Hommage à Jean-Daniel Dubois , (Bibliothèque de l’École des Hautes Études) Turhout 2015 (sous presse). van Oort, J., Irenaeus’ Knowledge of the Gospel of Judas: Real or False? An Analysis of the Evidence in Context , dans: HTS Teologiese Studies/ Theological Studies 69/1 (2013), art. #1916, 8 pp. http://dx.doi.org/10.4102/ hts.v69i1.1916 Vigne, D., Jean-Baptiste aux enfers: regards sur la Vie d’Adam et Ève, dans: La Passion du Christ et sa descente aux enfers , Actes des Colloques de Patristique de Lyon, 13 mars 2015, (à paraître).

5. Gnose, manichéisme, etc. Baumeister, Th., Montanistische Autorität bei Tertullian , dans: T. Khidesheli, N. Kavvadas (éds.), Bau und Schrift: Studien zur Archäologie und Literatur des antiken Christentums: für Hans Reinhard Seeliger , (Jahrbuch für Antike und Christentum. Ergänzungsband. Kleine Reihe, 12) Münster 2015, 167-178. Bugár, I.M., Basilides Aristotelicus: misztikus teológia mítikus köntösben [Basilides Aristotelicus: Mystical Theology in a Mythical Dress ] dans: Orpheus Noster 3/3-4 (2011), 90-105. Cahana, J., «None of Them Knew Me or My Brothers»: Gnostic Antitraditionalism and Gnosticism as a Cultural Phenomenon , dans: Journal of Religion 94/1 (2014), 49-73. Cahana, J., Androgyne or Undrogyne? Queering the Gnostic Myth , dans: Numen 61/5-6 (2014), 509-524. Chaieb, M.-L., Origène et les gnostiques , dans: P.-G. Delage (éd.), Origène d’Alexandrie ou la mémoire occultée. Actes de la VIe Petite Journée de Patristique, 22 mars 2014, Saintes , Royan 2014. Chiapparini, G., Sulle tracce di un Valentinianesimo ‘perduto’ di metà II secolo: il problema della datazione della Lettera dottrinale valentiniana (Epiph. Haer. 31,5-6) , dans: Adamantius 20 (2014), 288-305. Dunning, B., Tripartite Anthropologies and the Limits of the Human in ‘Valentinian’ Creation Myths , dans: J. Koosed (éd.), The Bible and Posthumanism , (Semeia Studies) Atlanta 2014, 175-197. Jenott, L., Emissaries of Truth and Justice: The Seed of Seth as Agents of Divine Providence , dans: K. Corrigan, T. Rasimus (éds.), Gnosticism, Platonism, and the Late Ancient World: Essays in Honour of John D. Turner , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 82), Leiden-Boston 2013, 43-62. Kaestli, J.-D., Los Hechos de Juan. Cuestiones en debate acerca de la composición del texto, de sus concepciones cristológicas, de sus relaciones con el cuarto evangelio y con la gnosis valentiniana , dans: P. de Navascués Benlloch, M. Crespo Losada, A. Sáez Guttiérez (éds.), Filiación V. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo. Actas de las IX y X Jornadas de Estudio « La filiación en los inicios de la reflexión cristiana» , (Estructuras y Procesos. Religión) Madrid 2014, 289-309.

150 III.5. GNOSE , MANICHÉISME , ETC .

Libambu, M.W., Incidences trinitaires de la lutte antimanichéens en Afrique Romaine à l’époque de saint Augustin (IV-Ve), dans: F.J. Mapwar, A. Kasele, M.W. Libambu (éds.), Histoire du Christianisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures. Mélanges offerts au professeur Abbé P. Mukuna Mutanda = Revue Africaine de Théologie 32/63-64 (2010), 75-92. Linjamaa, P., Parrhesia i Valentinos fragment [ Parrhesia in Valentinos’ fragment ], dans: Patristica Nordica Annuaria 28 (2013), 89-110 (en suédois). Lundhaug, H., «Begotten, Not Made, to Arise in This Flesh»: The Post-Nicene Soteriology of the Gospel of Philip, dans: E. Iricinschi, L. Jenott, N. Denzey Lewis, Ph. Townsend (éds.), Beyond the Gnostic Gospels: Studies Building on the Work of Elaine H. Pagels , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 82), Tübingen 2013, 235-271. Lundhaug, H., Evidence of ’Valentinian’ Ritual Practice? The Liturgical Fragments of Nag Hammadi Codex XI ( NHC XI,2a–e) , dans: K. Corrigan, T. Rasimus (éds.), Gnosticism, Platonism, and the Late Ancient World: Essays in Honour of John D. Turner , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 82), Leiden-Boston 2013, 225–244. Lundhaug, H., of Atripe and Nag Hammadi Codex II , dans: Ch. Markschies & J. van Oort (éds.), Zugänge zur Gnosis: Akten zur Tagung der Patristischen Arbeitsgemeinschaft vom 02.–05.01.2011 in Berlin-Spandau , Leuven: Peeters 2013, 201–226. Lundhaug, H., The Fruit of the Tree of Life: Ritual Interpretation of the Crucifixion in the Gospel of Philip, dans: B.G. Howe, J.B. Green (éds.), Cognitive Linguistic Explorations in Biblical Studies , Berlin 2014, 73-97. Marjanen, A., A Salvific Act of Transformation or a Symbol of Defilement? Baptism in Valentinian Liturgical Readings ( NHC XI,2) and in the Testimony of Truth ( NHC IX,3) , dans: K. Corrigan, T. Rasimus (éds.), Gnosticism, Platonism, and the Late Ancient World: Essays in Honour of John D. Turner , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 82), Leiden-Boston 2013, 245–260. Markschies, C., Esoterisches Wissen im Platonismus und in der christlichen Gnosis , dans: K. Geus, M. Geller (éds.), Max-Planck-Institut für Wissenschafts- geschichte, Pre-Print 454: TOPOI - Dahlem Seminar for the History of Ancient Sciences II, Esoteric Knowledge in Antiquity , Berlin 2014, 107-119. Markschies, C., Individuality in Some Gnostic Authors, with a Few Remarks on the Interpretation of Ptolemy’s Epistula ad Florum, dans: A. Torrance, J. Zachhuber (éds.), Individuality in Late Antiquity , (Ashgate Studies in Philosophy & Theology in Late Antiquity), Surrey/Burlington 2014, 11-28. Oerter, W.B., Verlesen? Verhört? Zu den handschriftlichen Korrekturen in den Nag- Hammadi-Schriften , dans: Studie a texty Evangelické teologické fakulty 22/1 (2013), 70 -79. Ondrá ček, V., Božské hypostáze dle traktátu Protennoia ve t řech tvarech ( NHC XIII,1) [ Divine Hypostases according to the Tractate Trimorphic Protennoia (NHC XIII,1) ], dans: Studie a texty Evangelické teologické fakulty 22/1 (2013), 106-116 (en tchèque). Pouderon, B., Gnostiques, juifs et chrétiens aux premiers siècles, entre exclusion et

151 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

assimilation: le cas des Clémentines, dans: Identité religieuse et minorités . Actes du Colloque d’Angers, juin 2014 (à paraître). Ryneš, P., Utrpení a smrt v kodexu Tchacos [ Suffering and Death in the Codex Tchacos], dans: Studie a texty Evangelické teologické fakulty 22/1 (2013), 117 -126 (en tchèque). Thomassen, E., Going to Church With the Valentinians , dans: A. DeConick, G. Shaw, J.D. Turner (éds.), Practicing Gnosis: Ritual, Magic, Theurgy and Liturgy in Nag Hammadi, Manichaean and Other Ancient Literature. Essays in Honor of Birger A. Pearson , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 85), Leiden 2013, 183–197. Thomassen, E., Saved by Nature? The Question of Human Races and Soteriological Determinism in Valentinianism , dans: Ch. Markschies, J. van Oort (éds.), Zugänge zur Gnosis: Akten zur Tagung der Patristischen Arbeitsgemein- schaft vom 02. –05.01.2011 in Berlin-Spandau , Leuven 2013, 129–149. Thomassen, E., Sethian Names in Magical Texts: Protophanes and Meirotheos , dans: K. Corrigan, T. Rasimus (éds.), Gnosticism, Platonism, and the Late Ancient World: Essays in Honour of John D. Turner , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 82), Leiden-Boston 2013, 63–78. Thomassen, E., The Valentinian Materials in James (NHC V,3 and CT ,2) , dans: E. Iricinschi, L. Jenott, N. Denzey Lewis, Ph. Townsend (éds.), Beyond the Gnostic Gospels: Studies Building on the Work of Elaine H. Pagels , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 82), Tübingen 2013, 79–90. van Oort, J., Alexander of Lycopolis, Manichaeism and Neoplatonism , dans: K. Corrigan, T. Rasimus (éds.), Gnosticism, Platonism and the Late Ancient World. Essays in Honour of John Turner , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 82), Leiden-Boston 2013, 275-283. van Oort, J., An Augustinian Sermon on Manichaeism , dans: Collection Latomus. Revue et collection d’études latines, (en préparation). van Oort, J., Another Case of Human Semen Eucharist Among the Manichaeans? Notes on the ‘Ceremony of the Fig’ in ’s Catechesis VI , dans: Vigiliae Christianae (à paraître). van Oort, J., Augustine and Hermes Trismegistus: An Inquiry into the Spirituality of Augustine’s Hidden Years and his Later Assessment , dans: Journal of Early Christian History 6 (2016), (en préparation). van Oort, J., Augustine and Manichaean Christianity: A Testimony to a Paradigm Shift in Augustinian Studies? , dans: J. van Oort (éd.), Augustine and Manichaean Christianity. Selected Papers from the First South African Conference on Augustine of Hippo, University of Pretoria, 24-26 April 2012 , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 83), Leiden-Boston 2013, ix-xv. van Oort, J., Augustine’s Confessions: Manichaean Background and Interpretation , (livre en préparation). van Oort, J., God, Memory and Beauty. A Manichaean Analysis of Augustine’s Confessions, Book X , dans: HTS Teologiese Studies/ Theological Studies 69/1 (2013), art. #1922, 8 pp., http://dx.doi.org/10.4102/hts.v69i1.1922. van Oort, J., God, Memory and Beauty: A ‘Manichaean’ Analysis of Augustine’s Confessions , Book 10,1-38 , dans: J. van Oort (éd.), Augustine and Manichaean Christianity. Selected Papers from the First South African

152 III.5. GNOSE , MANICHÉISME , ETC .

Conference on Augustine of Hippo, University of Pretoria, 24-26 April 2012 , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 83), Leiden-Boston 2013, 155-175. van Oort, J., Human Semen Eucharist Among the Manichaeans? The Testimony of Augustine Reconsidered in Context , dans: Vigiliae Christianae (à paraître). van Oort, J., Manichaean Women in a Pseudo-Augustinian Testimony: An Analysis of the North African Testimonium de Manichaeis sectatoribus, dans: Vigiliae Christianae (à paraître). van Oort, J., Manichaean Women in Augustine’s Life and Works , dans: Vigiliae Christianae 69/3 (2015), 312-326. van Oort, J., Manichaean Women in Augustine’s Life and World, with particular attention to the Pseudo-Augustinian Testimony in the (now lost?) Vatican MS published by Mai and the Saint Gervais (Paris) MS published by Baronius , dans: M. Franzmann, M. Scopello (éds.), Acts of the Paris Congress on Manichaean Women , Leiden-Boston 2016, (à paraître). van Oort, J., Manichaeism in Augustine’s Sermons. The Case of sermo 182 , dans: Journal of Early Christian History 5 (2015), (à paraître). van Oort, J., Vuntarde, C.V., Augustine’s Ecclesiology and Its Developments between 354 and 387 AD , dans: HTS Teologiese Studies/ Theological Studies 69/1 (2013), art. #1929, 5 pp., http://dx.doi.org/10.4102/hts.v69i1.1929. Vítková, Z., Adam dává jména zví řat ům: Gn 2,19-20 a význam jmen v gnostické theologii [ Adam Gives Names to the Animals: Genesis 2,19-20 and the Significance of Names in Gnostic Theology ], dans: Studie a texty Evangelické teologické fakulty 22/1 (2013), 80-94 (en tchèque). Vítková, Z., Nov ě objevený koptský zlomek tzv. Evangelia Ježíšovy ženy [ The newly discovered Coptic fragment of the so-called Gospel of Jesus’ Wife], dans: Religio 21/1 (2013), 95-118 (en tchèque).

153 III.2. ANCIEN TESTAMENT

IV - AUTEURS ET TEXTES (ordre alphabétique des noms et des titres latins)

‘Abdisho bar Ber īkā Hainthaler, Th., Wer ist Abdisho? Einige Bemerkungen zum Einfluss syrischer Theologen in Armenien im 6. Jahrhundert, dans: M. Tamcke, S. Grebenstein (éds.), Geschichte, Theologie und Kultur des syrischen Christentums . Beiträge zum 7. Deutschen Syrologie-Symposium in Göttingen, Dezember 2011 , (Göttinger Orientforschungen, Reihe I: Syriaca, 46), Wiesbaden 2014, 81-91.

Acacius Kinzig, W., Das griechische Bekenntnis des Akakios von Beroia (CPG 6481) wiederhergestellt, dans: Zeitschrift für Antikes Christentums 18/3 (2014), 486-508.

Acta Martyrum Adámková, I., Anatomie ran ě k řes ťanských martyrologických text ů [ An Anatomy of the Early Christian Martyrological Texts ], dans: Slovo a smysl 20 [X] (2013), 79 -87 (en tchèque). Trout, D., From the Elogia of Damasus to the Acta of the Gesta Martyrum : Re- staging Roman History , dans: B. Alroth, C. Scheffer (éds.), Attitudes Towards the Past in Antiquity : Creating Identities . Proceedings of an International Conference held at Stockholm University, 15-17 May 2009 , Stockholm 2014, 311-320.

Aelredus Rievallensis Gro ń, R., Wpływ Vita Martini Sulpicjusza Sewera na Vita Niniani Aelreda z Rievaulx [ Sulpician Vita Martini’s Impact on Aelred of Rievaulx’ Vita Niniani], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 125-137.

Aetius Kinzig, W., Neuarianismus , dans: C. Horn et al. (éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , vol. 5, Basel (à paraître).

Alexander Lycopolites van Oort, J., Alexander of Lycopolis, Manichaeism and Neoplatonism , dans: K. Corrigan, T. Rasimus (éds.), Gnosticism, Platonism and the Late Ancient World. Essays in Honour of John Turner , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, LXXXII), Leiden-Boston 2013, 275-283.

Ambrosiaster Babiarz, G., Wiara jako akt poznawczy. Analiza Quaestiones Ambrozjastra [The Faith – Act of Cognition. Analysis of Ambrosiaster’s Quaestiones], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 387-397.

154 IV - AUTEURS ET TEXTES

Hušek, V., «Inpossibile est non peccare». Kategorie h řích ů u Ambrosiaste-ra [Categories of Sins in Ambrosiaster ], dans: Studia Theologica 16/2 (2014), 119-129 (en tchèque, avec résumé en anglais). Hušek, V., Duplex gratia: Ambrosiaster and the Two Aspects of his Soteriology , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck- Wien 2014, 151-159.

Ambrosius Ambroise de Milan , La fuite du siècle , introduction, texte critique, traduction et notes par C. Gerzaguet, (Sources Chrétiennes, 576), Paris 2015 (sous presse). Ambrosio de Milán, De officiis , introducción, traducción y notas de D. Ramos Lissón, (Biblioteca de Patrística), Madrid (sous presse).

Badilita, S., Les références à Gn 9, 20-21 dans la correspondance d’Ambroise , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014-2015), Supplément 2, 191-198. Canellis, A., Citations et allusions scripturaires dans le De Helia et ieiunio d’Ambroise de Milan , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1), Strasbourg 2015, 269-292. Canellis, A., Les Epistulae 18 (M 70), 19 (M 71), 20 (M 77), 21 (M 34), 22 (M 35), 23 (M 36) d’Ambroise de Milan à Orontianus – Étude du Dossier D , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014-2015), Supplément 2, 47-59. Cerami, C., Le quattro beatitudini e virtù cardinali in Ambrogio di Milano e Beda il Venerabile , dans: M. Sajovic, A. Sollena (éds.), Christum Amplecti. Studi in onore del prof. Biagio Amata SDB , (Flumina ex Fontibus, 7) Roma 2014, 94-104. Chapot, F., La correspondance d’Ambroise de Milan: analyse du dossier C, Lettres 11 (M 29) à 16 (M 76) à Irénée , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014-2015), Supplément 2, 31-46. Cutino, M., Les finalités et l’organisation de la correspondance d’Ambroise: un projet inachevé , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Corres- pondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014-2015), Supplément 2, 87-144.

155 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Cutino, M., Vinel, F. (éds.), Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014. Gerzaguet, C., Ambroise de Milan et le texte des Écritures. Citer, comparer et traduire , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1), Strasbourg 2015, 249-268. Gerzaguet, C., Mattei, P., Les lettres d’Ambroise extra collectionem. Présentation philologique du dossier. Approche historique et doctrinale , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo- antiques , IV (2014-2015), Supplément 2, 61-85. Gerzaguet, C., Mattei, P., Les lettres d’Ambroise extra collectionem. Présentation philologique du dossier. Approche historique et doctrinale de chacune des pièces , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014-2015), Supplément 2, 61-85. Gerzaguet, C., Pouvoir épiscopal et luttes d’influence: Ambroise de Milan, le “parrain” des évêques d’Italie du Nord ?, dans: A. Bodin, T. Moreau (éds.), Réseaux sociaux et contraintes dans l’Antiquité tardive = Revue des Études tardo-antiques , Supplément 1 (2014), 219-240. Gosserez, L., Le reflet de l’ Exameron dans les lettres d’Ambroise de Milan (6, 29; 6, 31; 6, 34) , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Correspon- dance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014-2015), Supplément 2, 161-190. Heidl, G., Early Christian Imagery of the virga virtutis and Ambrose’s Theology of Sacraments , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LIX (7), 69-76. Hunter, D., The Virgin, the Bride, and the Church: Reading Psalm 45 in Ambrose, Jerome, and Augustine , dans: B.E. Daley, P.R. Kolbert, The Harp of Prophecy: Early Christian Interpretation of the Psalms , South Bend et London 2014, 149-174 (reprint of article published in 2000). Kinzig, W., Das sogenannte Bekenntnis des Ambrosius ( CPL 167a) bei Theodoret und der Brief In prolixitate epistolae Papst Anastasius’ II. (CPL 1610; CPG 9160), dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 19 (2015), (à paraître). Lomiento, V., La natura innamorata nell’ Esamerone di Ambrogio , (Auctores nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica, 13) Bari 2014. Nauroy, G., Qui a organisé le Livre X de la Correspondance d’Ambroise de Milan? , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014-2015), Supplément 2, 15-30. Nazzaro, A.V., Ambrosiana XIII. Su uid . 9.57-59 , dans: A. De Vivo, R. Perrelli, Il miglior fabbro. Studi offerti a Giovanni Polara , Amsterdam 2014, 241- 250.

156 IV - AUTEURS ET TEXTES

Nazzaro, A.V., Costantino e la madre Elena nell’interpretazione politico-religiosa di Ambrogio di Milano , dans: A. Bastit-Kalinowska, A. Carfora (éds.), Vangelo, trasmissione, verità. Studi in onore di Enrico Cattaneo nel suo settantesimo compleanno , Trapani 2013, 195-217. Ratkowitsch, Ch., Diebe in der Nacht: Motivgeschichtliche Überlegungen zum Großen Sonnenhymnus Echnatons und zum Morgenhymnus Aeterne rerum conditor des Ambrosius , dans: V. Zimmerl-Panagl, L. Dorfbauer, C. Weidmann (éds.), Edition und Erforschung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL. Festschrift für Kurt Smolak zum 70. Geburtstag , Berlin 2014, 41-54. Savon, H., L’Église dans l’histoire et dans l’État: Ambroise de Milan , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014-2015), Supplément 2, vii-xxi. Savon, H., La structure et la formation du « livre IX » de l’édition Faller-Zelzer des lettres d’Ambroise, dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Cor- respondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014-2015), Supplément 2, 3-13. Savon, H., Note sur Ambroise, Origène et l’épître aux Galates , dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de l’Épître aux Galates, (Collection des Études Augustiniennes. Série Antiquité, 197), Paris 2014, 125-132. Sheather, M., Theory and Practice in Ambrose: De officiis and the Political Interventions of the Bishop of Milan , dans: G.D. Dunn, W. Mayer (éds.), Christians Shaping Identity from the Roman Empire to Byzantium: Studies Inspired by Pauline Allen , (Supplements to Vigiliae Christianae, 132), Leiden 2015, 167-185. Vinel, F., L’épître 2 et la méthode exégétique d’Ambroise , dans: M. Cutino, F. Vinel (éds.), Les dossiers de la Correspondance d’Ambroise. Bilan et perspectives. Actes de la journée d’études (28 novembre 2013, Palais Universitaire, Strasbourg) , Strasbourg 2014 = Revue des Etudes Tardo-antiques , IV (2014- 2015), Supplément 2, 147-159. Vop řada, D., La morte del vescovo tra IV e V secolo: il racconto e la teologia , dans: N. Bock, I. Foletti, M. Tommasi (éds.), L’évêque, l’image et la mort. Identité et mémoire au Moyen Âge , (I libri di Viella. Arte / Études lausannoises d’histoire de l’art, 16) Roma 2014, 333-346. Vop řada, D., Mystagogie Výkladu 118. žalmu svatého Ambrože [Mystagogy of Ambrose’s Commentary on Psalm 118], Červený Kostelec 2014 (en tchèque). Vop řada, D., Svatý Ambrož a tajemství Krista [Saint Ambrose and the Mystery of Christ], Praha 2014 (en tchèque). Vop řada, D., Tři Ambrožovy texty o o čiš ťujícím ohni u bran ráje [ Three Ambrose’s Texts about the Purifying Fire at the Gates of Paradise ], dans: Salve 24/1 (2014), 69-76 (en tchèque). Wysocki, M., «Jeste śmy po średnikami wiary» (Ep . 10 [ extra coll .], 8). Wiara i jej po średnicy na podstawie listów św. Ambro żego [«We are the Interpreters of the

157 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Faith» ( Ep . 10 extra coll ., 8). The Faith and those who Hand it Down Presented in St. Ambrose’s Letters ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 372-385. Wysocki, M., Obraz chrze ścija ńskiego władcy w listach św. Ambro żego [An Image of Christian Emperor in the Letters of St. Ambrose ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 171-177. Wysocki, M., Rado ści i troski biskupiego życia z perspektywy listów św. Ambro żego, Biskupa Mediolanu [Joys and Worries of a Bishop’s Life from the Perspective of St. Ambrose’s Letters ], dans: K. Parzych-Blakiewicz, P. Rabczy ński, J.M. Wojtkowski (éds.), Veritas Christi liberat. Ksi ęga Pami ątkowa ku czci Ksi ędza Biskupa Jacka Jezierskiego w 65. rocznic ę urodzin, 40. rocznic ę kapła ństwa i 20. rocznic ę biskupstwa [Veritas Christi liberat . A Festschrift for Bishop Jacek Jezierski] , Olsztyn 2014, 725-740. Zajc, N., Saint Ambrose of Milan and the Establishment of Christianity within the Conventions of the New Language for the Christians , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 157-169. Zimmerl-Panagl, V., «Ultimum coram populo vale dico». Fragen an die erste Leichenrede des Bischof Ambrosius von Mailand , dans: G. Thür (éd.), Grabrituale. Tod und Jenseits in Frühgeschichte und Altertum. Akten der 3. Tagung des Zentrums Archäologie und Altertumswissenschaften an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften , (Denkschriften der philosophisch-historischen Klasse, 467 / Origines - Schriften des Zentrums Archäologie und Altertumswissenschaften, 3), Wien 2014, 173-190.

Anastasius Bibliothecarius Neil, B., Anastasius Bibliothecarius’ Translation of Theophanes , dans: F. Montinaro, M. Jankowiak (éds.), The Chronicle of Theophanes: Sources, Composition and Transmissioni. Proceedings of the Paris Colloquium 12-14 semptembre 2012 , (Travaux et memoires), Paris (sous presse).

Anastasius Sinaita Anastasie Sinaitul, Omilii pentru Postul Mare [ Homiliae in Pentecostem ] ale Sfin ților Anastasie Sinaitul, Grigorie al Nyssei, Ioan Gur ă de Aur ( și) Chiril al Alexandriei, trad. din lb. gr. veche de Pr. M. Hanche ș, Bucure ști 2013.

Maspero, G., Le analogie trinitarie di Anastasio Sinaita: la I omelia in creatione hominis, dans: AA.VV., La Teologia dal V all’VIII secolo fra sviluppo e crisi. XLI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma, 9-11 maggio 2013 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 140), Roma 2014, 781-801.

Andreas Cretensis Prelipcean, Al., Crea ţia ca Euharistie în Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul [Creation as Eucharist in the Great Canon of Saint Andrew of Crete ], dans: Teologie şi Via ţă 1/4 (2011), 105-113. Prelipcean, Al., Erori traductologice în Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul [ Translation Errors in the Great Canon of Saint Andrew of Crete ], dans: C. Tărn ăuceanu (éd.), Antiquitas Vivens , Ia şi 2014, 195-211.

158 IV - AUTEURS ET TEXTES

Anianus Aurelianensis Heil, U., Anianus of Orleans , dans: P. van Geest, et al. (éds.), Brill Encyclopedia of Early Christianity , Leiden (sous presse).

Anthimus (Pseudo-) Pseudo-Anthimos, O svaté církvi. Sv ědectví o polemice Markella z Ankýry s eusebiany? [On the Holy Church: A Witness of the Polemic of Marcellus of Ancyra with Eusebians? ], dans: Studia theologica 12/42 (2010), 34-50.

Antonius Basquin-Matthey, C., Les miracles chrétiens dans la Vie d’Antoine, dans: Histoire antique et médiévale 65 (2013), 66-71. Zarzeczny, R., Some Remarks concerning the Ethiopic Recension of the Life of Antony, dans: Orientalia Christiana Periodica 79 (2013), 37-60.

Apollinaris Laodicenus Apollinarius of Laodicea ’s Kata Meros Pistis , Introduction and Translation by K. Spoerl, dans: L. Ayres, M. DelCogliano (éds.), Unity and Diversity in Nicene Theology (à paraître).

Hainthaler, Th., Die apollinaristischen Fälschungen und die christologischen Debatten des 5. und 6. Jahrhunderts. Einige Beobachtungen , dans: S.-P. Bergjan, B. Gleede, M. Heimgartner (éds.), Apollinarius und seine Folgen , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 93) Tübingen 2015, 269-284. Metzler, K., Segen für die Stämme Israels. Neue Testimonien für die Auslegung des Apollinarius von Gen 49 und Dtn 33 (aus CPG 3680) , dans: S.-P. Bergjan, B. Gleede, M. Heimgartner (éds.), Apollinarius und seine Folgen , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 93), Tübingen 2015, 205-226. Spoerl, K., The Circumstances of Apollinarius’s Election in Laodicea , dans: S.-P. Bergjan, B. Gleede, M. Heimgartner (éds.), Apollinarius und seine Folgen , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 93), Tübingen 2015, 19-34.

Apollinaris Valentinensis Kinney, A., An Appeal Against Editorial Condemnation: A Reevaluation of the Vita Apollinaris Valentinensis, dans: V. Zimmerl-Panagl, L. Dorfbauer, C. Weidmann (éds.), Edition und Erforschung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL. Festschrift für Kurt Smolak zum 70. Geburtstag , Berlin 2014, 157-177.

Apologetae Herrero de Jáuregui, M., La filiación en las teogonías griegas según la apologética cristiana , dans: P. de Navascués Benlloch, M. Crespo Losada, A. Sáez Guttiérez (éds.), Filiación V. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo. Actas de las IX y X Jornadas de Estudio « La filiación en los inicios de la reflexión cristiana» , (Estructuras y Procesos. Religión) Madrid 2014, 111-126.

159 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Le Boulluec, A., Des « nations » aux « barbares »: une mutation, des Pères apostoliques aux apologètes , dans: S. Aufrère, F. Möri (éds.), Les sagesses barbares. Échanges et réappropriations dans l’espace culturel gréco- romain. Actes du colloque tenu à la Fondation Martin Bodmer, Cologny- Genève, 27-30 août 2014, Genève (sous presse). Misiarczyk, L., The Missing Turning Point. Apologetic Roots of the Nicene Creed , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 89-101. Pouderon, B., Comment décrire Dieu: les Apologètes du II e siècle , dans: Les principes méthodologiques de l’écriture sur Dieu , Actes du Colloque de Tours-Moscou, avril 2015, (à paraître). Pouderon, B., Récits de conversion chez les Apologistes grecs , dans: D. Vigne (éd.), La conversion chez les Pères de l’Église , Toulouse 2014, 51-69. Terka M., Idolatria i poga ństwo w świetle Rz 1, 18-32 i apologetyki wczesno- chrze ścija ńskiej II-III wieku [ Idolatry and Paganism in the Light of Rom 1, 18-32 and Early Christian Apologetics of 2 nd and 3 rd Century ], dans: Veritati et Caritati 2 (2014), 161-194. Ulrich, J., Apologists and Apologetics in the Second Century , dans: J. Ulrich, J. Eng- berg, A.-C. Jacobsen (éds.), In Defence of Christianity. Early Christian Apolo- gists , (Early Christianity in the Context of Antiquity, 15) Frankfurt 2014, 1-32. Ulrich, J., Engberg, J., Jacobsen, A.-C. (éds.), In Defence of Christianity. Early Christian Apologists , (Early Christianity in the Context of Antiquity, 15) Frankfurt 2014. Vigne, D., La résurrection des corps d’après les Pères Apologistes , dans: Résurrection du Christ, transfiguration de l’homme , Actes des Colloques du Patristique de Toulouse, Toulouse, 21-22 mai 2015 (à paraître).

Dissertation: Ahmed, L., Bilder von den Anderen. Christliches Reden über heidnische Gegner bei den lateinischen Apologeten der Spätantike , thèse sous la direction de A. Fürst, Münster.

Apophthegmata Patrum Paradiset: Ökenfädernas tänkespråk, den systematiska samlingen. Vol VI. Om fattigdomen och nödvändigheten av att även akta sig för rikedomen [ The Paradise: The Sayings of the Desert Fathers, the Systematic Collection. Vol VI. Poverty and that it is Necessary to Guard against Covetousness ], Greek text ed. by B. Dahlman, Swedish transl. ed. by B. Dahlman & P. Rönnegård, (Silentium Apophthegmata, 6), Bjärka-Säby 2014.

D’Ayala Valva, L., Cremaschi, L., Mainardi, A. (éds.), Le età della vita spirituale. Atti del XXI convegno ecumenico di spiritualità ortodossa, Bose 4-7 settembre 2013 , Magnano 2014 (con saggi patristici su Benedetto, Gregorio di Nissa, Isacco il Siro, Apoftegmi dei padri, Giovanni Climaco). Larsen, L., Re-Drawing the Interpretative Map: Monastic Education as Civic Formation in the Apophthegmata Patrum, dans: Coptica 12 (2013), 1-34. Youssef, Y.N., Paesia between the Apophthegmata patrum and the Liturgical Texts , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18), Strathfield 2014, 315-330.

160 IV - AUTEURS ET TEXTES

Aphraates Afrahat, O o żywieniu umarłych (Demonstratio VIII: De resurrectione mortuorum, PSyr 1, 361-405) , transl., introduction and notes A. Uciecha, dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 503-516. Afrahat, O pasterzach (Demonstratio X: De pastoribus, PSyr 1, 444-465) , transl. and introduction A. Uciecha, dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 593-602.

Uciecha, A., Wiara w pismach Afrahata [Faith in the Writings of Aphrahat ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 479-492.

Aristides Atheniensis Andrei, O., Testi in contesto: Eusebio, Quadrato-Aristide e gli inizi dell’apologetica cristiana , dans: Rivista di Storia del Cristianesimo 12/2 (2015), (à paraître). Lattke, M., Die Herkunft der Christen in der Apologie des Aristides: Bausteinzu einem Kommentar , dans: G.D. Dunn, W. Mayer (éds.), Christians Shaping Identity from the Roman Empire to Byzantium: Studies Inspired by Pauline Allen , (Supplements to Vigiliae Christianae, 132), Leiden 2015, 48-63. Lattke, M., Die Wahrheit der Christen in der Apologie des Aristides. Vorstudie zu einem Kommentar , dans: M. Lang (éd.), Ein neues Geschlecht? Entwicklung des frühchristlichen Selbstewustseins. Wilhelm Pratscher zum 65. Geburtstag , (Novum Testamentum et Orbis Antiquus/Studien zur Umwelt des Neuen Testaments), Göttingen 2014, 215-235. Pouderon, B., art. Aristides , dans: P. van Geest, et al. (éds.), Brill Encyclopedia of Early Christianity , Leiden (sous presse). Pouderon, B., La structure de l’Apologie d’Aristide et son chapitre sur les Juifs , dans: Judaïsme ancien/Ancient Judaism (à paraître).

Arius Dudzik, P., Areiova kritika nauky Alexandra z Alexandrie o v ěč ném bytí Syna s Otcem [Teaching of Alexander of Alexandria on Eternal Coexistence of the Son with the Father Criticized by Arius ], dans: Studia theologica 11/35 (2009), 1-12. Kinzig, W ., Areios und der Arianismus , dans: C. Horn et al. (éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , vol. 5, Basel (à paraître). Muehlberger, E., The Legend of Arius’s Death: Imagination, Space, and Filth in Late Ancient Historiography , dans: Past & Present: A Journal of Historical Studies 277 (2015) (sous presse).

Arnobius Iunior Dorfbauer, L.J., Neues zu den Expositiunculae in evangelium Iohannis evangelistae Matthaei et Lucae (CPL 240) und ihrem vermeintlichen Autor Arnobius Iunior, dans: Revue Bénédictine 124 (2014), 65-102; 261-297.

Asterius Amasenus DelCogliano, M., Asterius in Athanasius’s Catalogues of Arian Views , dans: Journal of Theological Studies n.s. 66 (2015) (sous presse).

161 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Mayer, W., Medicine in Transition: Christian Adaptation in the Later Fourth- Century East , dans: G. Greatrex, H. Elton, L. McMahon (éds.), Shifting Genres in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 11-26.

Asterius Sophistes Reck, J.M., Asterios Sophistes , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation).

Athanasius Alexandrinus Athanasius, Vita Antonii, Einleitung, Übersetzung und Anmerkungen von P. Gemeinhardt, Freiburg et al. (en préparation). Athanasius Werke , Band III, Teil I: Dokumente zur Geschichte des arianischen Streites 318-328 , Lieferung 4: Bis zur Synode von Alexandrien (362), hg. von H.Ch. Brennecke, A. von Stockhausen, Ch. Müller, U. Heil und A. Wintjes, Berlin-Boston 2014. Athanasius Werke , Band III, Teil I: Dokumente zur Geschichte des arianischen Streites 318-328 , Lieferung 5: Bis zum Vorabend der Synode von Konstantinopel (381), hg. von H. Ch. Brennecke, A. von Stockhausen, Ch. Müller, U. Heil und A. Wintjes, Berlin/Boston 2015 (à paraître). Athanasius, Guds Ord ble menneske [ The Word of God became man ], modernized Norwegian version ed. by D. Stærk from the old transl. in Vidnesbyrd af Kirkefædrene 1891, Oslo 2014.

Avagyan, A., Die armenische Athanasius-Überlieferung. Das auf Armenisch unter dem Namen des Athanasius von Alexandrien tradierte Schrifttum , (Patristische Texte und Studien, 69) Berlin-Boston 2014. Costache, D., Adam’s Holiness: Athonite and Alexandrine Perceptions , dans: Phronema 29/2 (2014), 173-218. Costache, D., Worldview and Melodic Imagery in Clement the Alexandrian, Saint Athanasius, and their Antecedents in Saints Ignatius and Irenaeus , dans: Phronema 29/1 (2014), 21-60. DelCogliano, M., Asterius in Athanasius’s Catalogues of Arian Views , dans: Journal of Theological Studies n.s. 66 (2015) (sous presse). Dudzik, P., Nicene Terminology Defended by in De Decretis Nicaenae Synodi and the Possible Influence of Eusebius’ Epistula ad Caesarienses, dans: Vox patrum 34 (2014), vol. 61, 123-135. Gemeinhardt, P., Athanasius von Alexandrien: Bischof, Theologe, Kirchenpolitiker. Mit einem Anhang: Athanasius in der byzantinischen Hagiographie , dans: P. Gemeinhardt (éd.). Die Kirche und ihre Heiligen. Studien zu Ekklesiologie und Hagiographie in der Spätantike , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 90), Tübingen 2014, 361-384. Heil, U., Athanasius, Apollinarius und der pseudathanasianische Sermo contra omnes haereses, Vortrag an der Theologischen Fakultät in Zürich auf der Tagung „Apollinaris und seine Folgen“ in Filzbach vom 22.5.-25.5.2011), dans: S.-P. Bergjan, B. Gleede, M. Heimgartner (éds.), Apollinarius und seine Folgen , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 93), Tübingen 2015, 143-166.

162 IV - AUTEURS ET TEXTES

Kinzig, W ., Athanasios von Alexandrien , dans: C. Horn et al. (éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , vol. 5, Basel (à paraître). Maftei, E., A fost Sfântul Atanasie Apolinarist? , dans: Studii Teologice 7/2 (2011), 107-123. Maftei, E., L’image de Dieu et la théologie du Logos dans le traité Contra Gentes- De Incarnatione d’Athanase d’Alexandrie , dans: Studii Teologice 5/2 (2009), 123-147. Maftei, E., L’incarnation du Verbe: approche ontologique ou économie salvilique ? Éléments pour un débat sotériologique chez Athanase d’Alexandrie , Paris 2014.

Dissertation: Kapia, I., La christologie d’Athanase d’Alexandrie à la lumière de l’interprétation de Proverbe 8, 22 , sous la direction de A. Camplani et R. Ronzani, thèse de doctorat défendue à l’Institut Patristique Augustinianum, mars 2014.

Athanasius Alexandrinus (Pseudo-) Avagyan, A., Die armenische Athanasius-Überlieferung. Das auf Armenisch unter dem Namen des Athanasius von Alexandrien tradierte Schrifttum , (Patristische Texte und Studien, 69) Berlin-Boston 2014. Andrist, P., Pseudathanasianische Dialoge , dans: P. Gemeinhardt (éd.), Athanasius Handbuch , Tubingen 2011, 355-362.

Athenagoras Heil, U., «...damit wir nicht mehr von den Verleumdern abgeschlachtet werden» (Athenagoras, leg . 1,3). Rhetorik der Drohkulissen in der christlichen Apologetik des 2. Jahrhunderts , Millennium Jahrbuch 2014, Berlin/Boston (sous presse).

Augustinus [Augustinus,] Predici la marile s ărb ători [Predigten zu den Hochfesten ], Romanian transl. by C. Clop, Bucure ști 2014. Augustin, Les Commentaires des Psaumes ( Ps 32-36), éd. par M. Dulaey, I. Bochet, A.-I. Bouton-Touboulic, P.-M. Hombert, M.-Y. Perrin, (Bibliothèque Augustinienne, 58/B) Paris 2014. Augustin, Tro, håp og kjærlighet – En håndbok i kristendom [ Faith, Hope and Love – A handbook of Christianity ], Oslo 2013 (modernized Norwegian version, ed. by D. Stærk from the old transl. in Vidnesbyrd af Kirkefædrene , 1884).

Aasgaard, R., “What Point is There for Me in Other People Hearing My Confessions?”. Prayer and Christian Identity in Augustine’s Confessions, dans: R. Hvalvik, K.O. Sandnes (éds.), Early Christian Prayer and Identity Formation , (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, I. 136) Tübingen 2014, 267–290. Alçada Cardoso, I.M., Sabedoria e Eloquência em Santo Agostinho , dans: Communio 4 (2014), 441-450

163 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Bakhouche, B., Quelques remarques sur les présocratiques à Rome: la figure d’Empédocle de Cicéron à saint Augustin , dans: E. Amato (éd.), V. Fauvinet-Ranson, B. Pouderon (coll.), ΕΝ ΚΑΛΟΙΣ ΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ . Hommages à la mémoire de Pierre-Louis Malosse et Jean Bouffartigue , Nantes 2014 = Revue des Études Tardo-antiques , Supplément 3 (2014- 2015), 53-72. Bochet, I., «Fides quae per dilectionem operatur»: l’originalité de l’exégèse augustinienne de Galates 5, 6 , dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de l’épître aux Galates , (Institut d’Études Augustiniennes. Série Antiquité, 197) Paris 2014, 155-180. Bochet, I., Fédou, M. (éds.), L’exégèse patristique de l’épître aux Galates , (Institut d’Études Augustiniennes. Série Antiquité, 197) Paris 2014. Bochet, I ., Réflexions sur l’exégèse figurative d’Augustin: Christ Meets Me Everywhere. Augustine’s Early Figurative Exegesis , de M. Cameron , dans: Augustinian Studies 45/2 (2014), 281-290. Bodroži ć, I., Pojam prijateljstva u misli sv. Augustina [ Il concetto di amicizia in sant’Agostino ], dans: Communio 39/117 (2013), 16-31. Bodroži ć, I., Uloga čina vjere u Augustinovu obra ćenju [ Il ruolo dell’atto di fede nella conversione di sant’Agostino ), dans: Diacovensia 21/2 (2013), 267-283. Børresen, K.E., Modelos de género en Agustín , dans: K.E. Børresen, E. Prinzivalli (éds.), Las mujeres en la mirada de los antiguos escritos cristianos (siglos I– VI) , (Los padres de la Iglesia. La Biblia y las mujeres, 10), Estella, Navarra 2014, 201-217. Bouton-Touboulic, A.-I., «Affectus sunt, amores sunt»: saint Augustin ou les passions revisitées , dans: L’hommes et ses passions . Actes du Congrès Budé, Lyon , août 2013 , Paris (à paraître en 2015). Bouton-Touboulic, A.-I., Langage et herméneutique dans les exégèses de la Genèse de saint Augustin , dans: A. Bouscharain, D. James-Raoul (éds.), Rhétorique, poétique et stylistique (Moyen Age- Renaissance ), (Eidolôn, 112), Bordeaux 2014, 17-28. Bouton-Touboulic, A.-I., Poésie et mythe dans le Contra Academicos de saint Augustin , dans: Jahrbuch für Antike und Christentum 55 (2012), 34-46. Bracht, K., «Qui ex Patre Filioque procedit»? Augustine and His Predecessors Interpreting the New Testament on the Origin of the Holy Spirit , dans: Sixth International East-West Symposium of New Testament Scholars , (WUNT) Tübingen (sous presse). Catapano, G., Augustine’s Criticism of Philosophers in De Trinitate , Book 4, and Its Epistemological Implications , dans: B. David (éd.), Festschrift John Rist , Washington D.C. (à paraître). Catapano, G., Augustine’s Treatise De Immortalitate Animae and the Proof of the Soul’s Immortality in his Soliloquia, dans: Documenti e Studi sulla Tradizione filosofica medievale 25 (2014), 67-84. Catapano, G., L’idea agostiniana di civitas . Un approccio lessicale , dans: L. Alici (éd.), I conflitti religiosi nella scena pubblica. Pace nella civitas, Roma (à paraître). Catapano, G., La giustificazione dei provvedimenti antidonatisti di Costantino nel primo libro del Contra epistulam Parmeniani di Agostino , dans: Etica &

164 IV - AUTEURS ET TEXTES

Politica 16/1 (2014), 472-486, en ligne sur le site: http://www2.units.it/ etica/2014_1/CATAPANO.pdf. Catapano, G., La teologia trinitaria di sant’Agostino nel De trinitate, dans: G. Del Missier (éd.), Istituto Superiore di Scienze Religiose mons. Alfredo Battisti – Udine / Studio Teologico Interdiocesano Gorizia-Trieste-Udine, Inaugura- zione Anno Accademico 2013-2014 , (Quaderni di Teologia. Supplementi), Udine 2014, 39-50. Catapano, G., Philosophia , dans: R. Dodaro, et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc. 5-6, Basel (à paraître). Cerami, C., La donna di Pr 31, 10-31 nel sermo 37 di Agostino d’Ippona , dans: I cristiani e la Sapienza delle Nazioni (secc. I - VI) , Atti del Convegno di studi, Palermo 16 - 17 aprile 2015 (sous presse). Cipriani, N., I ‘dialogi’ di Agostino. Guida alla lettura , (Studia Ephemeridis Augu- stinianum, 134) Roma 2013. Cipriani, N., La teologia di Sant’Agostino. Introduzione generale e riflessione trinitaria , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 143) Roma 2015. Craig, B.M., Non sum dignus/digna: Pressing out the Female Voice , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 373-389. Cresta, G., La noción de libro de la luz en Agustin y su acepción bonaventuriana: luz y verdad en el análisis tardo-romano y medieval del conocimiento , dans: Santo Agostino: Reflexoes e Etudos. Série Filosofica 221 (2014), 77-91. Delmulle, J., Augustin dans: Biblindex. Un premier test: le traitement du De magistro, dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXIV (12), 55-67. Delmulle, J., Gratia Adami , gratia Christi . La nature, la Loi et la grâce dans le premier augustinisme , dans: F. Gabriel (éd.), Élection, Loi et communauté: de l’Alliance à la cité chrétienne = Revue de l’histoire des religions 229/2 (2012), 193-214 [trad. anglaise: Gratia Adami , gratia Christi : Nature, Law and Grace in Early Augustinianism , en ligne sur www.cairn-int.info]. Delmulle, J., Le Liber epigrammatum de Prosper d’Aquitaine, un petit catéchisme augustinien , dans: M.-F. Guipponi-Gineste, C. Urlacher-Becht (éds.), La renaissance de l’épigramme dans: la latinité tardive. Actes du colloque de Mulhouse (6-7 octobre 2011) , (Collections de l’Université de Strasbourg, Études d’archéologie et d’histoire ancienne), Paris 2013, [193]-209. Dunn, G.D., Augustine’s Use of the Pauline Portrayal of Peter in Galatians 2 , dans: Augustinian Studies (sous presse). Dunn, G.D., The Poverty of Melania the Younger and Pinianus , dans: Augusti- nianum 54 (2014), 93-115. Eguiarte, E., El acompañamiento espiritual en San Agustín , dans: Mayéutica 40/89 (2014), 29-65. Eguiarte, E., El deseo de Dios. Diez momentos de oración con san Agustín , México 2014. Eguiarte, E., Exégesis agustiniana en el libro XV del De ciuitate Dei, dans: Mayéutica 40/90 (2014), 263-285. Eguiarte, E., La ep. 84 de san Agustín, ¿un diácono que habla púnico o latín? , dans: Augustinus 59 (2014), 5-16.

165 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Eguiarte, E., San Agustín y la labor de la investigación , dans: Mayéutica 40/90 (2014), 347-357. Eguiarte, E., San Agustín y la vida fraternal. Un itinerario existencial y trinitario , dans: Augustinus 59 (2014), 77-118. Eguiarte, E., San Agustín y los pobres de su tiempo , dans: Augustinus 59 (2014), 47-76. Fuhrer, Th., «Diversa in verbis intellegi possunt»: Augustin über Text, Textpro- duktion und –interpretation, dans: J. Stenger (éd.), Spätantike Konzeptionen von Literatur , Heidelberg (sous presse). Fuhrer, Th., «Fac quod dicis, et fides est»: Augustin über Treue, Glauben und Gerechtigkeit , dans: S. Lepsius, S. Reichlin (éds.), Fides/Triuwe im Mittelalter , Berlin (à paraître). Fuhrer, Th., Augustins Genesis-Exegese in ciu . 11-14. Die performative Kraft des Bibeltexts , dans: C. Müller, R. Dorado, A.D. Fitzgerald (éds.), Kampf oder Dialog? Begegnung von Kulturen im Horizont von Augustins De ciuitate die, (Cassiciacum. Forschungen über Augustinus und den Augustinerorden, 39/11; Gießener-Augustinus-Studien, 11) Würzburg 2015. Fuhrer, Th., Augustinus (§ 128) , dans: C. Horn et al. (éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , vol. 5, Basel (à paraître). Fuhrer, Th., Augustinus über Musik in Raum und Zeit , dans: R. Kampling, A. Hölscher (éds.), Musik in der religiösen Erfahrung. Historisch-religiöse Zugänge , Frankfurt a.M. 2014, 47-74. Fuhrer, Th., Carthage – Rome – Milan: ‘Lieux de passage’ in Augustine’s Confessions, dans: W. Fitzgerald, E. Spentzou (éds.), Psychogeographies: Space and Place in Latin Literature, Oxford (à paraître). Fuhrer, Th., Contro i Platonici con Epicuro. Agostino sulla fisiologia del corpo umano , dans: Eikasmos 26 (2015) (sous presse). Fuhrer, Th., Das ‘Zeitalter der Angst‘ als Konstrukt einer Rhetorik der Verunsicherung – eine Analyse zweier Sequenzen aus Augustins Sermones ad populum , dans: R. Früh, Th. Fuhrer, M. Humar, M. Vöhler (éds.), Irritationen – Rhetorische und poetische Verfahren der Verunsicherung , Berlin/Boston 2015, 61-86. Fuhrer, Th., Déchéance – échecs – régénération: une figure de pensée dans la littérature antique , dans: E. Bertrand, R. Compatangelo-Soussignan (éds.), Cycles de la Nature, Cycles de l’Histoire. De la découverte des météores à la fin de l’âge d’or . Actes des Journées d’étude du Mans, 9 Novembre 2012 & 8 Novembre 2013, Bordeaux 2015 (sous presse). Fuhrer, Th., Erzählte Philosophie: Augustin und das Konzept der “Philosophie als Lebensform”, dans: C. Horn, C. Riedweg, D. Wyrwa (éds.), Philosophia in der Konkurrenz von Schulen, Wissenschaften und Religionen. Zur Pluralisierung des Philosophiebegriffs in Kaiserzeit und Spätantike , Internationale tagung, Zürich 16. und 17. Oktober 2014, Basel (à paraître). Fuhrer, Th., Julianus von Aeclanum (§ 129) , dans: C. Horn et al. (éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , vol. 5, Basel (à paraître). Fuhrer, Th., Räume der Erkenntnis. Zur Funktion der Raummetaphorik in der

166 IV - AUTEURS ET TEXTES

augustinischen Erkenntnistheorie , dans: F. Horn, C. Breytenbach (éds.), Raum-Metaphern in antiken Texten und deren Rezeption , Berlin (à paraître). Fuhrer, Th., Referre ad , dans: R. Dodaro, et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc. 5-6, Basel (à paraître). Fuhrer, Th., Rhetorics of Theology: Religious Debates in Late Antique Carthage , dans: J. Stenger (éd.), Culture, Religion and Urban Environment in Late Antiquity and Beyond , Berlin/Boston (à paraître). Fuhrer, Th., Seneca , dans: R. Dodaro, et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc. 5/6, Basel (à paraître). Fuhrer, Th., Wife, Mother, Philosopher: On the Symbolic Function of Augustine’s Monica , dans: A. Sharrock (éd.), Motherhood in Antiquity , London (à paraître). Fürst, A., Christliche Friedensethik von Augustinus bis Gregor dem Großen. Religion, Politik und Krieg am Ende der Antike , dans: G. Beestermöller (éd.), Friedensethik im frühen Mittelalter. Theologie zwischen Kritik und Legi- timation von Gewalt, (Studien zur Friedensethik, 46) Münster 2014, 19-52. García Álvarez, J., El misterio de la Navidad en los sermones de San Agustín , dans: Revista Agustiniana 55 (2014), 541-560. García Álvarez, J., Lire l’Evangile de saint Mathieu à la lumière de saint Augustin. I: Mt 1 à 7 , (Épiphanie) Paris 2013. García Álvarez, J., Lire l’Evangile de saint Mathieu à la lumière de saint Augustin. II: Mt 8 à 18 , (Épiphanie) Paris 2013. García Álvarez, J., Lire l’Evangile de saint Mathieu à la lumière de saint Augustin. III: Mt 19 à 28 , (Épiphanie) Paris 2013. García Álvarez, J., San Agustín y el Cantar de los Cantares , dans: Revista Agustiniana 55 (2014), 59-82. García Bazán, J.B., Su altura y su profundidad: San Agustín lector de Porfirio , dans: Las coordenadas del pensamiento tardo-antiguo y medieval , V Jornadas de Filosofía Patrística y Medieval, 16 al 18 de octubre de 2014, Rosario (sous presse). Grossi, V., Augustine’s Soteriology Regarding Original Sin: Ancient Questions and Research Orientations , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck/Wien 2014, 221- 243. Grossi, V., Civitas nella semantica teologica del De civitate Dei di Agostino , dans: Salesianum 76 (2014), 333-368. Grossi, V., La ricezione della teologia di Agostino nei secoli V-IX. Motivi di una limitata trasmissione , dans: AA.VV., La Teologia dal V all’VIII secolo fra sviluppo e crisi. XLI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma, 9- 11 maggio 2013 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 140), Roma 2014, 183-215. Heil, U., Was hat Rom mit Sodom und Gomorra zu tun? De urbis excidio und andere heilsgeschichtliche Katastrophen , Vortrag auf den XV. europaischen Kongress für Theologie, Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie, Berlin 2014, Leipzig (sous presse).

167 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Hunter, D., The Virgin, the Bride, and the Church: Reading Psalm 45 in Ambrose, Jerome, and Augustine , dans: B.E. Daley, P.R. Kolbert, The Harp of Prophecy: Early Christian Interpretation of the Psalms , South Bend et London 2014, 149-174 (reprint of article published in 2000). Kaczmarek, T., Racjonalny charakter wiary według św. Augustyna [A Rational Character of Faith according to St. Augustine ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 427-440. Kasprzak, D., Aneks źródłowy: Tłumaczenia wybranych tekstów augusty ńskich do artykułu «Augustyn – „polityk teocentryczny”» [Appendix Source: Translations of selected Augustinian texts to the article Augustine – “a theocentric politician” ], dans: W. Myszor (éd.), Ecclesia in Republica . Studia patrystyczne zebrane w 90. rocznic ę ustanowienia administracji apostolskiej na Górnym Śląsku [Ecclesia in Republica . Patristic Studies Collected on the 90 th Anniversary of the Establishment of the Apostolic Administration in Upper Silesia ] = Studia Antiquitatis Christianae Series Nova 15 (2014), 114-132. Kasprzak, D., Augustyn – „polityk teocentryczny” [Augustine – “a Theocentric Politician” ], dans: W. Myszor (éd.), Ecclesia in Republica. Studia patrystyczne zebrane w 90. rocznic ę ustanowienia administracji apostolskiej na Górnym Śląsku [Ecclesia in Republica . Patristic Studies Collected on the 90 th Anniversary of the Establishment of the Apostolic Administration in Upper Silesia ] = Studia Antiquitatis Christianae Series Nova 15 (2014), 90-113. Kasprzak, D., Teologiczne zało żenia koncepcji Pa ństwa Bo żego Augustyna z Hippony [ The Theological Principles Underlying Augustine’s on The City of God], dans: T. Jelonek (éd.), Biblia w kulturze świata. Aspekty biblijnego przesłania III [ The Bible in the Culture of the World. Aspects of the Biblical Message III], Kraków 2014, 65-76. Kristiansen, S.J., Vennskap som samstemthet fra Augustin til C.S. Lewis [ Friendship as Concurrence from Augustine to C.S. Lewis ], dans: SEGL – katolsk årsskrift for religion og samfunn (2014), 75-82 (en danois). Lagouanère, J., L’amour du prochain dans les premiers commentaires pauliniens d’Augustin d’Hippone , dans: Augustinianum 54/1 (2014), 137-172. Lagouanère, J., L’extase chez Augustin. Formes littéraires et enjeux philosophiques , dans: M. Briand, L. Louvel, I. Gadoin (éds.), Les figures du ravissement , (La Licorne, 107) Rennes 2014, 67-85. Lagouanère, J., Le schème de l’hebdomade dans les premiers écrits de saint Augustin , dans: Revue des Études Augustiniennes et Patristiques 60/1 (2014), 33-65. Lagouanère, J., Les Confessions de S. Augustin: Un chant de louange à Dieu , dans: La louange = Connaissance des Pères de l’Église 136 (2014), 41-52. Lançon, B., Libanios et Augustin malades. Les confidences nosologiques révélatrices de deux autobiographes dans le dernier tiers du IVe siècle , dans: E. Amato (éd.), V. Fauvinet-Ranson, B. Pouderon (coll.), ΕΝ ΚΑΛΟΙΣ ΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ . Hommages à la mémoire de Pierre-Louis Malosse et Jean Bouffartigue , Nantes 2014 = Revue des Études Tardo-antiques , Supplément 3 (2014-2015), 289-304.

168 IV - AUTEURS ET TEXTES

Libambu, M.W., L’idéal de la vie communautaire de l’époque de saint Augustin. Quelles leçons pour les Église d’Afrique , dans: L’expérience des CEVB en RD. Congo, 50 ans après. Perspectives théologiques et pastorales. Actes de la 27 ème Semaine Théologique de Kinshasa, 21-25 [février] 2011 , Kinshasa 2014, 111-119. Libambu, M.W., Le credo et l’Écriture dans l’apologétique du IV e siècle. L’exégèse christologique de l’Ancien Testament chez saint Augustin , dans: J.L Vande Kerkhove (éd.), Des manières de lire la Bible: l’inépuisable richesse de la parole. Actes des sixièmes journées bibliques de Lubumbashi, du 09 au 11 avril 2014 , Lubumbashi 2014, 13-30. Margoni-Kögler, M., North African Liturgical Readings: The Augustinian Legacy and Some Western Parallels , dans: H.-J. Feulner (éd.), Liturgies in East an West: Ecumenical Relevance of Early Liturgical Development. Acts of the International Symposium Vindobonense I, Vienna, November 17 – 20, 2007 , (Österreichische Studien zur Liturgiewissenschaft und Sakramenten-theo- logie, 6), Münster 2013, 261-273. Margoni-Kögler, M., Passio domini (dominica) , dans: R. Dodaro, et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc. 3-4, Basel 2014, 495-500. Mazzucco, C., Agostino e l’Apocalisse: il regno millennario e la Gerusalemme celeste (Ap 20-22) , dans: F. Vinel (éd.), Les visions de l’Apocalypse. Héritage d’un genre littéraire et interprétations dans la littérature chrétienne des premiers siècles , (Cahiers de Biblia Patristica, 13) Turnhout 2014, 153-211. Mazzucco, C., I mirabilia nel De civitate Dei di Agostino , dans: F. Mosetti Casaretto, R. Ciocca (éds.), Mirabilia . Gli effetti speciali nelle letterature del Medioevo. Atti delle IV Giornate Internazionali Interdisciplinari di Studio sul Medioevo, Torino, 10-12 aprile 2013 , Alessandria 2014, 31-69. Meconi, D., Ravishing Ruin: Self-Loathing in St. Augustine , dans: Augustinian Studies 45 (2014), 227-246. Meconi, D., Recapitulative Tropes in Augustine’s Sermons , dans: New Blackfriars 95 (2014), 689-697. Meconi, D., Stump, E. (éds.), The Cambridge Companion to Augustine , 2 nd ed., (Cambridge Companions to Philosophy) Cambridge 2014. Mratschek, S., Augustine, Paulinus, and the question of moving the monastery , dans: J. Hallebeek, et al. (éds.), Inter cives necnon peregrinos. Essays in honour of Boudewijn Sirks , Göttingen 2014, 545-561. Nie ścior, L., Nowe przykazanie miło ści według św. Augustyna [ New Commandment of Love according to Augustine ], dans: M. Wysocki (éd.), Fructus Spiritus est Caritas. Ksi ęga Jubileuszowa ofiarowana Ks. Prof. F. Dr ączkowskiemu [A Festschrift for Prof. F. Dr ączkowski ], Lublin 2011, 293-303. Nordlander, A., The Pedagogy of Ignorance in Augustine’s Confessiones , Book X , dans: Patristica Nordica Annuaria 28 (2013), 37–58. Outrata, F., Liberum arbitrium v polemice mezi Augustinem a Juliánem z Aeclana [Freedom of the Will in the Polemic between Augustine and Julian of Aeclanum ], dans: T. Nejeschleba et al. (éd.), Pojetí svobody v d ějinách a sou časnosti filosofie , Brno 2013, 41-52 (en tchèque). Outrata, F., Peccatum naturale u Juliána z Aeclana a ve starší teologické tradici

169 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

[Peccatum naturale according to Julian of Aeclanum and in the Older Theological Tradition ], dans: Studie a texty Evangelické teologické fakulty 23/2 (2013), 60-76 (en tchèque). Pereira, A., A legitimidade das riquezas à luz de dois sermões agostinianos (15/A e 50) , dans: Didaskalia XLIV (2014), 65-86. Sághy, M., «Ubi tu, ibi et ille»: Mónika ábrázolása Ágoston Vallomásaiban [«Ubi tu, ibi et ille»: the Representation of Monica in Augustine’s Confessions], dans: M. Sághy, J. Tóth (éds.), Férfi és n ő az ókori kereszténységben [Man and Woman in Ancient Christianity .] Budapest 2015, 12-25. St ępie ń, T., Wiara szukaj ąca zrozumienia w aspekcie praktyki d ąż enia ku szcz ęś ciu w uj ęciu Platona, Plotyna i św. Augustyna [Faith Seeking Understanding in Context of Striving to Achieve Happiness according to Plato, Plotinus and St. Augustine ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 441-456. Stewart-Kroeker, S., Augustine’s Incarnational Appropriation of Plotinus: A Journey for the Feet , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXIII (11), 165-178. Stewart-Kroeker, S., Resisting Idolatry and Instrumentalisation in Loving the Neighbor: The Significance of the Pilgrimage Motif for Augustine’s Usus- Fruitio Distinction , dans: Studies in Christian Ethics 27/2 (2014), 202-221. Terka M., Corpus diaboli , czyli duchowe podło że prze śladowa ń Ko ścioła w świetle Enarrationes in Psalmos św. Augustyna [Corpus diaboli – The Spiritual Background of Persecution of the Church in Enarrationes in Psalmos by St. Augustine ], dans: S. Jasionek (éd.), By ć w sercu Ko ścioła [ To Be in the Heart of the Church ], Cz ęstochowa 2014, 343-357. Terka, M., Häresie als Form der Kirchenverfolgung in Enarrationes in Psalmos von hl. Augustinus , dans: R. Ceglarek, J. Kapu ści ński, A. Olczyk (éds.), Vielfältige Aspekte des Glaubens , Jestetten 2014, 67-89. Terka, M., O dialogu ekumenicznym w świetle sporu św. Augustyna z donatyzmem [The Ecumenical Dialogue in the Light of St. Augustine’s Dispute with Donatism ], dans: Veritati et Caritati 3 (2014), 59-96. Terka, M., O jedno ści Ko ścioła w świetle Enarrationes in Psalmos św. Augustyna [The Unity of the Church in the Light of Enarrationes in Psalmos by St. Augustine ], dans: Biblica et Patristica Thoruniensia 7/1 (2014), 61-95. Terka, M., O mo żliwości zbawienia poza Ko ściołem. Wybrane zagadnienia teologii św. Augustyna [ About the Possibility of Salvation Outside the Church – Selected Issues of Saint Augustine’s Theology ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 511-539. Terka, M., Wiara jako poszukiwanie Boga w świetle nauczania św. Augustyna [Faith as a Quest for God in the Light of St. Augustine’s Teaching ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 399-426. Toczko, R., The image of Templum Dei in Pelagius and Augustine , dans: Augustiniana 63 (2013) 231-255. Toom, T., Augustine’s Hermeneutics: The Science of the Divinely Given Signs , dans: T. Toom (éd.), Patristic Theories of Biblical Interpretation: The Latin Fathers , Cambridge (à paraître). Toom, T., Augustine’s Case for the Multiplicity of Meanings , dans: Augustinian Studies 45/2 (2014), 183-201.

170 IV - AUTEURS ET TEXTES

Turek, W., Lent with Saint Augustine , trad. du polonais par T. Koper, Collegeville/MN 2014 [tit. orig.: Historia pewnego nawrócenia. Wielki Post ze św. Augustynem , Kraków 2012]. van Dusen, D., The Space of Time: A Sensualist Interpretation of Time in Augustine, Confessions X to XII , (Supplements to the Study of Time, 6) Leiden-Boston 2014. van Geest, P., «Ante omnia igitur opus est Dei timore converti» ( doctr. chr. 2.7.9 ). Augustine’s Evaluation of Fear , dans: A. Dupont, G. Partoens, M. Lamberigts (éds), Tractatio scripturarum . Philological, Exegetical, Rhetorical and Theological Studies on Augustine’s Sermons, (Instrumenta Patristica et Medievalia. Research on the Inheritance of Early and Medieval Christianity, 65 - Ministerium Sermonis, II) Louvain 2012, 443-464. van Geest, P., «Quid dicam de vindicando vel non vindicando?» (ep. 95.3). Augustine’s Legitimation of Coercion in the Light of his Role of Mediator, Judge, Teacher and Mystagogue , dans: A. Geljon, R. Roukema (éds), Violence in Ancient Christianity: Victims and Perpetrators , (Supplements to Vigiliae Christianae. Texts and Studies of Early Christian Life and Language, 125) Leiden 2014, 151-184. van Geest, P., «Timor est servus caritatis » ( s. 156.13-14). Augustine’s Vision on Coercion in the Process of Returning Heretics to the Catholic Church and his Underlying Principles , dans: A. Dupont, M. Gaumer, M. Lamberigts (éds.), The Uniquely African Controversy: Studies on Donatist Christianity (Late Antique History and Religion, 9) Louvain 2015, 289-309. van Geest, P., Adam Scotus , dans: K. Pollmann et al. (éds), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , vol. II, Oxford 2013, 490-491. van Geest, P., Agustín y el uso de la fuerza para reintegrar en la Católica a los herejes , dans: Augustinus 234-235 (2014), 417-466. van Geest, P., Asceticism , dans: K. Pollmann et al. (éds), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , vol. II, Oxford 2013, 572-579. van Geest, P., Dupont, A., Lamberigts, M., François, W., Sex , dans: K. Pollmann et al. (éds), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , vol. III, Oxford 2013, 1726-1737. van Geest, P., Een keerzijde van het humanisme? De geldtheorie van Gabriel Biel , dans: P. van Geest, M. Poorthuis, Th. Wagenaar, A. Warringa (éds), Maak vrienden met de Mammon. Over de levensbeschouwelijke dimensie in de economie, Almere 2013, 141-164. van Geest, P., Gabriel Biel , dans: K. Pollmann et al. (éds), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , vol. II, Oxford 2013, 679- 681. van Geest, P., Hunink, V., Met zachte hand. Augustinus over dwang in kerk en maatschappij [brief 185] , Budel 2012. van Geest, P., La incomprehensibilidad de Dios. Agustín como teólogo negativo , traducción [revised translation of: The Incomprehensibility of God ] al castellano de E.A. Eguiarte Bendímez, presentación L.F. Ladaria, Bogotá 2014. van Geest, P., La tensione tra il “dover parlare” di Dio e il “voler tacere” di fronte a Dio. Alcune osservazioni sul De Trinitate di Agostino , dans: AA.VV., Silenzio e Parola nella Patristica. XXXIX Incontro di Studiosi dell’Antichità

171 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Cristiana (Roma, 6-8 maggio 2010) , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 127) Roma 2012, 603-614. van Geest, P., Matrimonium , dans: C. Mayer, et al. (éds), Augustinus-Lexikon Band III, Fasc. 7/8, Basel 2011, col. 1206-1209. van Geest, P., Meer, Frits (Frederik Gerben) van der , dans: K. Pollmann et al. (éds), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , vol. III, Oxford 2013, 1385-1387. van Geest, P., Multi-layered indebtedness: St. Augustine as fons and auctoritas of Gabriel Biel , dans: Augustinian Studies 43 (2012), 219-237. van Geest, P., Nuptiae , dans: R. Dodaro et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc.1-2, Basel 2012, 243-261. van Geest, P., Ordines , dans: R. Dodaro, et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc. 3-4, Basel 2014, 367-374. van Geest, P., Ordo , dans: R. Dodaro, et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc. 3-4, Basel 2014, 374-379. van Geest, P., Rechtzinnigheid en rechtschapenheid. Augustinus’ visie op de rectitudo, dans: B. Heffernan, J. van Neer (éds), Verlangen naar geestelijke schoonheid. Opstellen aangeboden aan Martijn Schrama, O.S.A , Bergambacht 2014, 55-64 van Geest, P., San Agustín sobre la incomprensibilidad de Dios, la encarnación y la autoridad de San Juan , dans: Augustinus 215-216 (2015), 321-338. van Geest, P., Some developments in contemporary Protestant Christology in the Netherlands in the Light of the Schola Augustiniana. Abraham van de Beek en Harry Kuitert evaluated , dans: E. van der Borght, P. van Geest (éds), Foreigners and Strangers on Earth. Essays in Honour of Abraham van de Beek , (Studies in Reformed Theology, 20) Leiden-Boston 2011, 255-266 [version adaptée d’un article publié dans Gregorianum , 2002]; van Geest, P., St. Augustine on God’s Incomprehensibility, Incarnation and the Authority of St. John , dans: Studia Patristica (Oxford 2011), Leuven 2013, vol. LXX (18), 117-132. van Geest, P., The Incomprehensibility of God. Augustine as a Negative Theologian , (Late Antique History and Religion, 4) Leuven-Dudley 2011. van Geest, P., Thomas a Kempis , dans: K. Pollmann et al. (éds), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , vol. III, Oxford 2013, 1796-1798. van Geest, P., van Riel, G., Foreword , dans: Augustiniana 64 (2014), 7-10. van Geest, P., Waarachtigheid. Levenskunst volgens Augustinus , Zoetermeer 2011. van Oort, J., An Augustinian Sermon on Manichaeism , dans: Collection Latomus. Revue et collection d’études latines, (en préparation). van Oort, J., Augustine and Hermes Trismegistus: An Inquiry into the Spirituality of Augustine’s Hidden Years and his Later Assessment , dans: Journal of Early Christian History 6 (2016), (en préparation). van Oort, J., Augustine and Manichaean Christianity: A Testimony to a Paradigm Shift in Augustinian Studies? , dans: J. van Oort (éd.), Augustine and Manichaean Christianity. Selected Papers from the First South African Conference on Augustine of Hippo, University of Pretoria, 24-26 April 2012 , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 83), Leiden-Boston 2013, ix-xv. van Oort, J., Augustine’s Baptism: Its Significance once and today , dans: HTS

172 IV - AUTEURS ET TEXTES

Teologiese Studies / Theological Studies 69/1 (2013), art. #1914, 3 pp., en ligne sur: http://dx.doi.org/10.4102/hts.v69i1.1914. van Oort, J., Augustine’s Confessions: Manichaean Background and Interpretation , (livre en préparation). van Oort, J., De ciuitate dei (Über die Gottesstadt) , dans: V.H. Drecoll (éd.), Handbuch Augustin , Stuttgart 2014, 347-363. van Oort, J., God, Memory and Beauty. A Manichaean Analysis of Augustine’s Confessions, Book X , dans: HTS Teologiese Studies/ Theological Studies 69/1 (2013), art. #1922, 8 pp., http://dx.doi.org/10.4102/hts.v69i1.1922. van Oort, J., God, Memory and Beauty: A ‘Manichaean’ Analysis of Augustine’s Confessions , Book 10,1-38 , dans: J. van Oort (éd.), Augustine and Manichaean Christianity. Selected Papers from the First South African Conference on Augustine of Hippo, University of Pretoria, 24-26 April 2012 , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 83), Leiden-Boston 2013, 155-175. van Oort, J., Human Semen Eucharist Among the Manichaeans? The Testimony of Augustine Reconsidered in Context , dans: Vigiliae Christianae (à paraître). van Oort, J., Jerusalem and Babylon. A Study of Augustine’s City of God and the Sources of his Doctrine of the Two Cities , Leiden-Boston 2013. van Oort, J., Manichaean Women in Augustine’s Life and Works , dans: Vigiliae Christianae 69/3 (2015), 312-326. van Oort, J., Manichaean Women in Augustine’s Life and World, with particular attention to the Pseudo-Augustinian Testimony in the (now lost?) Vatican MS published by Mai and the Saint Gervais (Paris) MS published by Baronius , dans: M. Franzmann, M. Scopello (éds.), Acts of the Paris Congress on Manichaean Women , Leiden-Boston 2016, (à paraître). van Oort, J., Manichaeism in Augustine’s Sermons. The Case of sermo 182 , dans: Journal of Early Christian History 5 (2015), (à paraître). van Oort, J., Vuntarde, C.V., Augustine’s Ecclesiology and Its Developments between 354 and 387 AD , dans: HTS Teologiese Studies/ Theological Studies 69/1 (2013), art. #1929, 5 pp., http://dx.doi.org/10.4102/hts.v69i1.1929. Vop řada, D., Augustin ův výklad proklínacích žalm ů v Enarrationes in Psalmos [Augustine’s Interpretation of Imprecatory Psalms in his Enarrationes in Psalmos], dans: Studia theologica 16/2 (2014), 130-144 (en tchèque, avec résumé en anglais). Vop řada, D., La morte del vescovo tra IV e V secolo: il racconto e la teologia , dans: N. Bock, I. Foletti, M. Tommasi (éds.), L’évêque, l’image et la mort. Identité et mémoire au Moyen Âge , (I libri di Viella. Arte / Études lausannoises d’histoire de l’art, 16) Roma 2014, 333-346. Wallraff, M., art. Ostia , dans: R. Dodaro, et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc. 3-4, Basel 2014, 403-406. Weidmann, C., Drobner, H.R., Neu identifizierte Textzeugen zu den Predigten Augustins , dans: Theologische Literaturzeitung 139/12 (2014), 1455-1457. Wysocki, M., «Numquid non et Africa sanctorum martyrum corporibus plena est?» (Augustine, Ep . 78,3). Martyrs and Martyrdom in Africa before Augustine – a Preparation for Donatism? , dans: M.A. Gaumer, A. Dupont, M. Lamberigts (éds.), The Uniquely African Controversy: Studies on Donatist Christianity , (Late Antique History and Religion 9), Leuven 2015, 3-27.

173 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Yates, J., «Sed Spiritu Sancto inspirati locuti sunt»: 2 Peter 2:20-21 in Augustine , dans: Augustiniana 64 (2014), 59-74. Yates, J., The Doctrine of the Future in Augustine , dans: D.J. Bingham, G. Krider (éds.), An Introduction to the Doctrine of the Future. Festschrift in Honor of Craig Blaising for his 65 th Birthday , Grand Rapids 2015, (à paraître). Zgraja, B., Ewa i Piotr jako obrazy Ko ścioła w Enarrationes in Psalmos . Przyczynek do eklezjologii św. Augustyna [ Eve and Peter as Images of the Church in Enarrationes in Psalmos . Contribution to the Ecclesiology of St. Augustine], dans: K.M. Wolsza (éd.), W trosce O kultur ę logiczn ą: prace dedykowane ks. prof. Józefowi Herbutowi z okazji 80.rocznicy urodzin [With Solicitude for Logical Culture: Works Dedicated to Pro. Józef Herbut in his 80 th Birthday ], (Opolska Biblioteka Teologiczna, 140) Opole 2014, 249-259.

Dissertation: Jo, J., Making Sense of the Christian Pursuit of Happiness: Augustine’s Engagement with Cicero and Porphyry in the City of God , thèse achevée sous la direction de D.H. Williams, Baylor University, 2014.

Dissertation en cours: Androma, F., Caritas patriae: loyalisme politique et foi en Dieu. La correspondance de Nectarius et Saint Augustin; Epistulae 90-91, 101-104 (408-409) , sous la direction de F. Cassingena-Trévedy (Institut Catholique de Paris) et V. Zarini (Sorbonne). Hartmann, N., Augustins Märtyrerpredigten: Traditions-aneignung und Identitätsbildung im spätantiken Christentum , thèse sous la direction de P. Gemeinhardt, Göttingen.

Augustinus (Pseudo-) Oort, J. van, Manichaean Women in a Pseudo-Augustinian Testimony: An Analysis of the North African Testimonium de Manichaeis sectatoribus, dans: Vigiliae Christianae 69 (2016), (à paraître).

Ausonius Krynicka, T., Decymus Magnus Auzoniusz w świetle własnych utworów [ Decimus Magnus Ausonius in the Light of His Own Works ], Pelplin 2014.

Avitus Heil, U., Chlodwig, ein christlicher Herrscher – Ansichten des Bischofs Avitus von Vienne , dans: M. Meier, S. Patzold (éds.), Chlodwigs Welt. Organisation von Herrschaft um 500 , (Roma aeterna, 3), Stuttgart 2014, 67-90.

Dissertation: Beier, Julia, Die Sünde als Strukturprinzip der Dichtung De spiritalis historiae gestis des Alcimus Ecdicius Avitus, thèse en préparation sous la direction de W. Kinzig, Bonn.

Babai Tondello, M., Babai il grande e il santo Evagrio , dans: Adamantius 20 (2014), 389-395.

174 IV - AUTEURS ET TEXTES

Bardesanes Possekel, U., Bardaisan and Origen on Fate and the Power of the Stars , dans: Journal of Early Christian Studies 20/4 (2012), 515–541.

Barhebraeus Pratelli, S.I.M., Il commento di Gregorius Barhebraeus ai Profeti Maggiori e a Daniele. Struttura e caratteri , dans: Adamantius 20 (2014), 396-407.

Barnabas Épître du pseudo-Barnabé , introduction, traduction et annotation de M.-O. Boulnois, dans: B. Pouderon, J.-M. Salamito, V. Zarini (éds.), Les premiers écrits chrétiens , (Bibliothèque de la Pléiade), Paris (en préparation).

Basilides Bugár, I.M., Basilides Aristotelicus: misztikus teológia mítikus köntösben [Basilides Aristotelicus: Mystical Theology in a Mythical Dress ] dans: Orpheus Noster 3/3-4 (2011), 90-105.

Basilius Ancyranus Grzywaczewski, J., Kontekst Działalno ści Bazylego z Ancyry jako przedstawiciela homojuzjan [The Background of Basil of Ancyra’s Activity as a Representative of Homoiousians ], dans: E-Patrologos [Warsaw ] 1/1 (2015), 20-35. www.patrologia.uksw.edu.pl/pl/e-patrologos.

Basilius Caesariensis Basil of Caesarea, St., The Rule of St Basil in Latin and English. A Revised Critical Edition , transl. by A.M. Silvas, Collegeville 2013. Basil of Caesarea, Questions of the Brothers , Syriac Text and English Translation by A.M. Silvas, (Texts and Studies in Eastern Christianity, 3) Leuven 2014.

Bady, G., Bibles et canons de Basile de Césarée, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1) Strasbourg 2015, 121-148. Bady, G., Le miel des Écritures: la fréquence des références bibliques chez Jean Chrysostome et les trois Cappadociens , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures , (Cahiers de Biblindex, 1) Strasbourg 2015, 149-178. Boulnois, M.-O., La communauté chrétienne primitive d’Actes 2, 44-47 chez les Pères grecs: un modèle en question , dans: G. Dahan (éd.), Actes 2, 44-47. La communauté des Biens , (Étude d’histoire de l’exégèse, 8) Paris 2015, 53-98. Calvet-Sebasti, M.-A., Un affrontement épistolaire « homérique » entre Basile de Césarée et Grégoire de Nazianze , dans: E. Gavoille, F. Guillaumont (éds.), Conflits et polémiques dans l’épistolaire . Actes du colloque de Tours (2012), Université François-Rabelais, Tours 2015, 259-270.

175 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Cassin, M., Extraire pour réfuter. Pratiques du IV e siècle après Jésus-Christ , dans: S. Morlet (éd.), Lire en extraits. Pratiques de lecture et de production des textes, de l’Antiquité au Moyen Âge , Paris 2015, 239-257. Cattaneo, E., Il Commento a Isaia di Basilio di Cesarea. Attribuzione e studio teologico-letterario , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 139), Roma 2014. Cerami, C., La Chiesa di Basilio , C. Torcivia (éd.), La Chiesa è una fraternità. Un modo antico e sempre nuovo di vedere la chiesa e il mondo , Trapani 2014, 67-90. DelCogliano, M., Basil of Caesarea versus Eunomius of Cyzicus on the Nature of Time: A Patristic Reception of the Critique of Plato , dans: Vigiliae Christianae 68 (2014), 498-532. DelCogliano, M., The Politics of Fasting in Basil of Caesarea , dans: D. McClain, M. Tapie (éds.), Let Us Attend: The Theological Reading of Scripture as Political Act , Minneapolis (à paraître). Emmenegger, G., Heil und Heilung: Medizin als Metapher für Erlösung bei Basilius , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck/Wien 2014, 91-102. Gain, B., Le voyage de jeunesse de Basile en Orient: hypothèses sur le silence des sources externes , dans: XVII International Conference on Patristic Studies, Oxford, 10-15 août 2015 , (en préparation). Girardi, M., Origene in Cappadocia. Basilio e l’esegesi ‘alessandrina’ dei Salmi , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 160-172. Karfíková, L., Der Geist als Wesen, die Aussage des Namens und die οὐσία bei Eunomius, Basilius und Gregor von Nyssa , dans: J. Leemans, M. Cassin (éds.), Gregory of Nyssa’s Contra Eunomium III. Proceedings of the Twelfth International Gregory of Nyssa Colloquium, Leuven, 14-17 September 2010 , (Supplements to Vigiliae Christianae, 124) Leuven 2014, 335–368. La Matina, M., Basilio di Cesarea, Gregorio di Nissa e le passioni dell’usura , dans: PAN. Rivista di filologia latina 15/16 (1998), 131-168. Lugaresi, L., Il logos di Basilio: fede, cultura e amicizia nell’Or. 43 di Gregorio Nazianzeno , dans: A.M. Mazzanti (éd.), Il Logos di Dio e il logos dell’uomo. Concezioni antropologiche nel mondo antico e riflessi contemporanei , Milano 2014, 225-246. Maspero, G., The Spirit Manifested by the Son in Cappadocian Thought , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXVII (15), 3-11. Maspero, G.,. Degli Esposti, M., Benedetto, D., Who wrote Basil’s Epistula 38? A Possibile Answer through Quantitative Analysis , dans: J. Leemans, M. Cassin (éds.), Gregory of Nyssa’s Contra Eunomium III. Proceedings of the Twelfth International Gregory of Nyssa Colloquium, Leuven, 14-17 September 2010 , Leuven 2014, 579-594. Paczkowski, M.C., Wiara w listach św. Bazylego Wielkiego [ Faith in the Letters of St. Basil the Great ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 309-325. Pataridze, T., Some Aspects of Interpretation of Anti-astrological Polemic Developed

176 IV - AUTEURS ET TEXTES

in St. Basil the Great’s Homilies on the Hexaemeron, dans: Literature etc. (Tbilisi) (2005), 151-167 [en géorgien]. Silvas A., Basil of Caesarea and His View of Women in a Christian Anthropology, dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18), Strathfield 2014, 149-159. Silvas, A., The Letters of Basil of Caesarea and the Role of Letter-Collections in their Transmission , dans: B. Neil, P. Allen (éds.), Collecting Early Christian Letters: From the Apostle Paul to Late Antiquity , Cambridge 2015, 113-128. Silvas, A.M., The Syriac Translator of Basil’s Small Asketikon : Translation Tech- niques and Personal Identity , dans: Parole de l’Orient 40 (2015), 405-415. Spuntarelli, C., Oratore divino. Linguaggio e rappresentazione retorica nella controversia tra Cappadoci e Anomei , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 132, Roma 2013. Beda Cerami, C., Le quattro beatitudini e virtù cardinali in Ambrogio di Milano e Beda il Venerabile , dans: M. Sajovic, A. Sollena (éds.), Christum Amplecti. Studi in onore del prof. Biagio Amata SDB , (Flumina ex Fontibus, 7) Roma 2014, 94-104.

Benedictus Nursinus D’Ayala Valva, L., Cremaschi, L., Mainardi, A. (éds.), Le età della vita spirituale. Atti del XXI convegno ecumenico di spiritualità ortodossa, Bose 4-7 settembre 2013 , Magnano 2014 (con saggi patristici su Benedetto, Gregorio di Nissa, Isacco il Siro, Apoftegmi dei padri, Giovanni Climaco).

Bernardus Claraevallensis Bertrand, D., Bernard et la fondation d’une véritable politologie chrétienne , dans: F. e e Baroin (éd.), Troyes, foyer de la pensée occidentale aux XI et XII siècles , Troyes 2009. Bertrand, D., La prédication de l’Avent de Grégoire le Grand à Bernard de Clairvaux , dans: P. Bourgain, J.-Y. Tilliette, A.-M. Turcan-Verkerk (éds.), La Mesure du temps , Actes du congrès Latinitas , Lyon, octobre 2014, (à paraître). Mellerin, L., L’orchestration épistolaire de la lutte de Guillaume de Saint-Thierry et Bernard de Clairvaux contre Abélard , dans: E. Gavoille, F. Guillaumont (éds.), Conflits et polémiques dans l’épistolaire. Actes du colloque de Tours (2012), Université François-Rabelais , Tours 2015, 305-320.

Bonaventura Cresta, G., Buenaventura: la correspondencia entre verdad y belleza en Brevilo- quium , I, 6 , dans: Studium XVII/33 (2015) (sous presse). Cresta, G., Buenaventura: la educación por la belleza en el conocimiento del mundo y de Dios , dans: Acta Scientiarum. Education 36/1 (2014), 87-92. Cresta, G., Buenaventura: la percepción de la belleza , dans: Las coordenadas del pensamiento tardo-Antiguo y Medieval , Rosario (2015) (sous presse).

177 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Cresta, G., La noción de libro de la luz en Agustin y su acepción bonaventuriana: luz y verdad en el análisis tardo-romano y medieval del conocimiento , dans: Santo Agostino: Reflexoes e Etudos. Série Filosofica 221 (2014), 77-91.

Bonifatius I Dunn, G.D., Agency and Power in Boniface I’s Dispute with the Illyrian Bishops (à paraître). Dunn, G.D., Boniface I and Roman Ecclesiastical Supervision of the Churches of Illyricum Orientale: The Evidence of Retro maioribus to Rufus of Thessaloniki , (à paraître). Dunn, G.D., Boniface I and the Illyrian Churches on the Translation of Perigenes to Corinth: The Evidence and Problems of Beatus apostolus (JK 350) , dans: Sacris Erudiri 53 (2014), 132-146. Dunn, G.D., Boniface I’s Theology of Papal Authority in Manet beatum (à paraître). Dunn, G.D., Ecclesiastical Conflict between Rome and Constantinople in the Early Fifth Century: Diplomatic Efforts to Resolve the Dispute about Perigenes of Corinth (à paraître) Dunn, G.D., Flavius Constantius and the Disputed Roman Episcopal Election of 419 , dans: Early Medieval Europe (sous presse). Dunn, G.D., Honorius’ Letter to Boniface I on Papal Elections , dans: A. Evers (éd.), The Collectio Avellana , vol. 2 (à paraître). Dunn, G.D., Imperial Intervention in the Disputed Roman Episcopal Election of 418/419 , dans: Journal of Religious History 39 (2015), 1-13. Dunn, G.D., Is The Letter Credebamus post from Boniface I or Leo I? , dans: Greek, Roman, and Byzantine Studies 54 (2014), 474-493. Dunn, G.D., Life in the Cemetery: Boniface I and the Catacomb of Maximus , (à paraître).

Caesarius Arelatensis Delmulle, J., Polémique doctrinale et hagiographie: établir et diffuser la norme. La Vita Caesarii , ultime étape de la controverse augustinienne en Gaule du sud? , dans: M.-C. Isaïa, Th. Granier (éd.), Normes et hagiographie dans l’Occident latin. Actes du colloque international de Lyon (4-6 octobre 2010) , (Hagiologia. Études sur la Sainteté en Occident – Studies on Western Sainthood, 9) Turnhout 2014, 45-63. Delmulle, J., Les controverses sur la grâce en Provence , dans: J. Guyon, M. e e Heijmans (éds.), L’Antiquité tardive en Provence ( IV -VI siècle). Naissance d’une chrétienté , Paris 2013, 145-146.

Cassiodorus Pouderon, B., Pour une évaluation de l’Épitomè byzantin d’histoires ecclésiastiques. Confrontation des trois historiens sources, de la Tripartite de Théodore le Lecteur et de celle de Cassiodore , dans: A. Mardirossian, A. Ouzounian, C. Zuckermann (éds.), Mélanges Jean-Pierre Mahé , (Collége de France, CNRS, Centre de Recherche d’Histoire et civilization de Byzance) Paris 2014, 527-545.

178 IV - AUTEURS ET TEXTES

Choricius Gazaeus Kochanek, P., Chorikios z Gazy i jego Obrona mimów rozumiana jako kryptoapologia cesarzowej Teodory [ Chorikios of Gaza and his Defense of mimes understood as the cryptoapology of Empress Theodora], dans: Res Historica 36 (2013), 31-53. Chromatius Aquileiensis Bastit, A., Guignard, Ch., La polémique exégétique dans les Tractatus de Chromace d’Aquilée sur Matthieu, en relation avec le commentaire des évangiles de Fortunatien, récemment redécouvert , dans: Auctores nostri 14 (2015), (sous presse). Cerami, C., La moneta, Cesare e Cristo in Cromazio d’Aquileia e Leone Magno , dans: AA. VV., Povertà e ricchezza nel Cristianesimo Antico (I-V sec.) . XLII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 8-10 maggio 2014 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147), Roma (en préparation). Thélamon, F., Reliques et mérites des saints: une lecture spirituelle de Chromace d’Aquilée lors de la dédicace de la basilique de Concordia (sermon 26) , dans: P. F. Beatrice, A. Peršič (éds.), Chromatius of Aquileia and his Age , (Instrumenta Patristica et Mediaevalia, 57) Turnhout 2011, 321-338. Zgraja, B., Zagadnienie wiary w nauczaniu kaznodziejskim św. Chromacjusza z Akwilei [Issues of Faith in the Predicatory Teaching of St. Chromatius of Aquileia ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 467-478. Claudius Marius Victorius Claudius Marius Victor, Alethia: Precatio e primo libro , introduzione, testo latino, traduzione e commento a cura di Isabella D’Auria, (Università degli studi di Napoli Federico II, Dipartimento di discipline storiche E. Lepore, 13) Napoli 2014.

D’Auria, I., La creazione della donna ( Gen 2, 21-24) nella parafrasi biblica di Claudius Marius Victorius (Alethia 1, 355-387) , dans: F. Longo Auricchio, G. Polara (éds.), Dalla civiltà classica all’umanesimo. Studi dei Dottori di Ricerca del Dipartimento , (Pubblicazioni del Dipartimento di Filologia Classica “F. Arnaldi”, Università degli Studi di Napoli Federico II), Napoli 2014, 83-104. D’Auria, I., Il giudizio divino ( Gn 3, 10 - 19) nella riscrittura esametrica di Claudio Mario Vittorio ( Alethia 1, 471-519), dans: Vetera Christianorum 44/1 (2007), 33-57. D’Auria, I., La pericope di Caino e Abele ( Gen. 4, 1-8) nella riscrittura esametrica di Claudio Mario Vittorio ( aleth. 2, 195-252) , dans: A.V. Nazzaro, R. Scognamiglio (éds.), Carminis incentor Christus . Atti del Seminario su “Poesia Cristiana tra Oriente e Occidente”, Curtea de Arge ş (Romania) 6- 11 Aprile 2010 , (Analecta Nicolaiana, 13), Bari 2012, 87-115. Weber, D., Die Alethia des Claudius Marius Victorius und ihr Verhältnis zu Lukrez , dans: V. Zimmerl-Panagl (éd.), Dulce Melos II. Akten des 5. Internationalen Symposiums: Lateinische und griechische Dichtung in Spätantike, Mittelalter und Neuzeit, Wien, 25.-27. November 2010 , Pisa 2013, 183-199.

179 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Clemens Alexandrinus Klemens von Alexandrien, Protreptikos , Übersetzung und Kommentar von A. von Stockhausen (en préparation). Klement Alexandrijský, Exegetické zlomky ( Eclogae propheticae – Hypotyposes ), translation, notes and introduction by J. Plátová, Praha 2014 (avec traduction tchèque). Klement Alexandrijský, Stromata II , introduction and commentary by M. Šedina, translation by V. Černušková, Praha 2006. Klement Alexandrijský, Stromata IV , introduction and commentary by M. Šedina, translation by V. Černušková, Praha 2008. Klement Alexandrijský, Stromata VII. , introduction and translation by V. Černušková, commentary by J. Plátová, Praha 2011.

Albano, E., I silenzi delle Sacre Scritture: limiti e possibilità di rivelazione del Logos negli scritti di Filone, Clemente e Origene , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147) Roma 2014. Artemi, E., Clement’s of Alexandria Teaching about the Cryptic Philosophical Tradition , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 61-71. Boulnois, M.-O., ‘Commence par croire’. La primauté de la foi chez Clément d’Alexandrie, Origène et leurs successeurs , dans: Ch. Grellard, Ph. Hoffmann, L. Lavaud (éds.), Conviction, croyance, foi: Pistis et fides de Platon aux Pères , Collection des Études Augustiniennes, Paris (à paraître). Černušková, V., «Be perfect, as your heavenly Father is perfect» (Matt 5,48). Divine and Human Mercy in Stromateis, dans: M. Havrda, V. Hušek, J. Plátová (éds.), The Seventh Book of the Stromateis: Proceedings of the Colloquium on Clement of Alexandria (Olomouc, October 21-23 2010) , Leiden–Boston 2012, 167-183. Černušková, V., Blahoslavená touha. Čtvrté Ježíšovo Blahoslavenství (Mt 5,6) v díle Klementa z Alexandrie [Blessed Desire: The Fourth Beatitude of Jesus (Mt 5,6) in the Writings of Clement of Alexandria ], dans: Studia theologica XIV/4 nr. 50 (2012), 19-35. Černušková, V., Pojem pistis ve Stromatech Klementa Alexandrijského [ The Concept of pistis in Stromata of Clement of Alexandria ], dans: Studia theologica VII/1 nr. 19 (2005), 1-13. Černušková, V., The Concept of εὐπάθεια in Clement of Alexandria , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXVI (14), 87-98. Costache, D., Worldview and Melodic Imagery in Clement the Alexandrian, Saint Athanasius, and their Antecedents in Saints Ignatius and Irenaeus , dans: Phronema 29/1 (2014), 21-60. Dainese, D., Le vestigia di una dottrina dell’anima in Clemente Alessandrino. Nota a margine di due incisi sul linguaggio di animali e angeli , dans: Adamantius 20 (2014), 306-321. Le Boulluec, A., Clément d’Alexandrie , dans: Pouderon, B., Norelli, E. (éds.), His- toire de la littérature grecque chrétienne , vol. 3, Paris (à paraître en 2016). Le Boulluec, A., Filiation et Incarnation chez Clément d’Alexandrie , dans: Filiación VI. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo. XI

180 IV - AUTEURS ET TEXTES

jornadas de estudio «La filiación en los inicios de la reflexión cristiana». Clemente de Alejandria», Madrid, Facultad de Literatura cristiana y Clásica San Justino, 18-20 novembre 2013, Madrid 2015 (à paraître, en traduction espagnole). Le Boulluec, A., L’interprétation de la Bible et le « genre symbolique » selon Clément , dans: V. Černušková, M. Havrda (éds.), Clement’s Biblical Exegesis , Actes du colloque de l’Université Palacky´ à Olomouc, 29-31 mai 2014, (Supplements to Vigiliae Christianae) Leiden (à paraître en 2016). Le Boulluec, A., Les noms divins et la médiation du Fils selon Clément d’Alexandrie , dans: O. Boulnois, B. Tambrun (éds.), Les Noms divins , Paris 2015, 139-163. Monfrinotti, M., Creatore e creazione. Il pensiero di Clemente d’Alessandria , (Fundamentis novis, 4), Roma 2014. Monfrinotti, M., Filiazione e paternità nell’uomo creato secondo Clemente Alessandrino , dans: Filiación VI. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo. XI jornadas de estudio «La filiación en los inicios de la reflexión cristiana». Clemente de Alejandria», Madrid, Facultad de Literatura cristiana y Clásica San Justino, 18-20 novembre 2013, Madrid 2015 (à paraître). Monfrinotti, M., Il nome di Dio e la conoscenza di Dio: Clemente di Alessandria davanti a Es. 3,14 , dans: Convivium Assisiense 2 (2010) Monfrinotti, M., Il Quis dives salvetur? di Clemente Alessandrino: la costruzione di una nuova politeia, dans: Lateranum 1 (2014), 161-177. Monfrinotti, M., Il silenzio precorre la Parola: Clemente d’Alessandria (Prot. 10,1) , dans: AA.VV., Silenzio e Parola nella Patristica. XXXIX Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana (Roma, 6-8 maggio 2010) , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 127) Roma 2012, 257-272. Monfrinotti, M., Mc. 10,17-31: dal Quis dives salvetur? al Codice neotestamentario Alessandrino , dans: AA. VV., Povertà e ricchezza nel Cristianesimo Antico (I-V sec.) . XLII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 8-10 maggio 2014 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147) Roma (en préparation). Monfrinotti, M., Quis dives salvetur? Ricezione ed esegesi di Mc. 10,17-31 , dans: Augustinianum 53/2 (2013), 305-335. Musoni, A., La pédagogie du Logos. Esquisse d’une théologie de l’histoire chez Clément d’Alexandrie , dans: F.J. Mapwar, A. Kasele, M.W. Libambu (éds.), Histoire du Christianisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures. Mélanges offerts au professeur Abbé P. Mukuna Mutanda = Revue Africaine de Théologie 32/63-64 (2010), 19-36. Runia, D.T., Clement on the Origin of Evil , dans: F. Jourdan, R. Hirsch-Luipold (éds.), Die Würzel allen Übels: Vorstellungen über die Herkunft des Bösen und Schlechten in der Philosophie des 1.-4. Jahrhundert , Tübingen 2014, 87-99. Somos, R., A platóni Államférfi mítosza Alexandriai Szent Kelemennél , [ Le mythe du Politique de Platon selon Clément d’Alexandrie ], dans: J.D. Tóth, G. Heidl (éds.), Studia Patrum V . Irodalom, teológia, m űvészet, Budapest 2014, 87-94.

181 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Szczur, P., Czy człowiek bogaty mo że by ć zbawiony? Stanowisko Klemensa Aleksandryjskiego , dans: Teologia Patrystyczna 10 (2013), 43-56. Szczur, P., Miejsce i rola wiary w d ąż eniu do doskonało ści chrze ścija ńskiej w uj ęciu Klemensa Aleksandryjskiego [ The Place and Role of Faith in the Pursuit of Christian Perfection According to Clement of Alexandria ], dans: Teologia Patrystyczna 9 (2012), 41-55.

Clemens Romanus Khomych, T., From Glorious Past to Miserable Present: First Clement on the Organisation of the Corinthian Community , dans: M. Grundeken, J. Verheyden (éds.), Christian Communities in the Second Century: Between Idea(l) and Reality , (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, I) Tübingen (sous presse). Khomych, T., The Concept of Salvation in First Clement, dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck/Wien 2014, 23-34. Turek, W., Bóg, w którego wierz ą chrze ścijanie według Prima Clementis [The God of Christian Belief in the Prima Clementis], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 269-282. Widok, N., Klemens Rzymski o sukcesji apostolskiej [ Saint Clement of Rome on Apostolic Succession], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 541-550.

Clemens Romanus (Pseudo-) Fiano, E., From ‘Why’ to ‘Why Not’: Clem. Recogn. III 2-11, Fourth-Century Trinitarian Debates, and the Syrian Christian-Jewish Continuum , dans: Adamantius 20 (2014), 343-365. Kelhoffer, J.A., Reciprocity as Salvation: Christ as Salvific Patron and the Corresponding “Payback” Expected of Christ’s Earthly Clients according to the Second Letter of Clement, dans: New Testament Studies 59/2 (2013), 433–456. Le Boulluec, A., La monarchia dans les Homélies clémentines et l’origine du Mauvais , dans: F. Jourdan, A. Vasiliu (éds.), Le dualisme dans l’histoire de la pensée, de l’Antiquité à nos jours , dans: Chôra. Revue d’études anciennes et médiévales (à paraître en 2016). Pouderon, B., À propos du récent ouvrage de F. Stanley Jones, Pseudoclementina Elchasaiticaque: recherches complémentaires sur la genèse du Roman pseudo-clémentin , dans: Judaïsme ancien/Ancient Judaism 2 (2014), 271- 290. Pouderon, B., art. Clementina , dans: P. van Geest, et al. (éds.), Brill Encyclopedia of Early Christianity , Leiden (sous presse). Pouderon, B., La figure romanesque d’Hélène épouse de Simon avant et après le Faustbuch (Justin, Irénée, les Clémentines , Marlowe, Goethe, Flaubert et Anatole France) , dans: Le Roman grec antique et ses réécritures modernes , (Collection Christophe Plantin), Paris (sous presse).

182 IV - AUTEURS ET TEXTES

Codex Theodosianus Szesnasta Ksi ęga Kodeksu Teodozjusza [Codicis Theodosiani liber sextus decimus ], [éd. par] M. O żóg, M. Wójcik, A. Caba (trad.), (Synodi et Collectiones Legum, 7), Kraków 2014.

Di Berardino, A., Tempo e salvezza nel Codice Teodosiano, dans: Salvezza cristiana e pagana nel Tardoantico , Palermo 2016, (sous presse). Jo ńca, M., O „prawniczych” znaczeniach terminu culpa w Kodeksie Teodozjusza [On Some “Legal” Meanings of the Term Culpa in the Theodosian Code], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 169-184.

Collectiones canonicae / Concilia I Concili Latini. I Concili spagnoli , a cura di F. Gori, dans: A. Di Berardino (ed.), I Canoni dei Concili della Chiesa Antica , vol. II/3.2, (Studia Ephemeridis Augustinianum, 146), (en préparation) . I Concili Latini. I Concili spagnoli , a cura di F. Gori, dans: A. Di Berardino (éd.), I Canoni dei Concili della Chiesa Antica , vol. II/3.1, (Studia Ephemeridis Augustinianum, 137), Roma 2013 . I Concili Latini. I Concili africani , a cura di G. Pilara, dans: A. Di Berardino (ed.), I Canoni dei Concili della Chiesa Antica , vol. II/4, (Studia Ephemeridis Augustinianum, 141) Roma 2014.

Bariši ć, A., Vjerska politika Konstantina I. tijekom i nakon Koncila u Niceji 325. godine [ Constantine’s Religious Policy during and after the Council of Nicea in 325 ], dans: Bogoslovska smotra 83/4 (2013), 763-786. Dudzik, P., Nicene Terminology Defended by Athanasios of Alexandria in De Decretis Nicaenae Synodi and the Possible Influence of Eusebios’ Epistula ad Caesarienses, dans: Vox patrum 34 (2014), vol. 61, 123-135. Dunn, G.D., Collectio Corbeiensis , Collectio Pithouensis and the Earliest Collec- tions of Papal Letters , dans: B. Neil, P. Allen (éds.), Collecting Early Christian Letters: From the Apostle Paul to Late Antiquity , Cambridge 2015, 175-205. Dunn, G.D., Innocent I and the First Synod of Toledo , dans: G.D. Dunn (éd.), The Bishop of Rome in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 89-107. Dunn, G.D., Zosimus’ Synod of Rome in September 417 and His Letter to Western Bishops ( Cum aduersus ), dans: Antiquité Tardive (sous presse). Ferreiro, A., «Sanctissimus idem princeps sic venerandum concilium adloquitur dicens»: King Reccared’s Discourses at the Third Council of Toledo (589) , dans: Annuarium Historiae Conciliorum (sous presse). Ferreiro, A., Quia pax et caritas facta est: Unity and Peace in Leander’s Homily on the Third Council of Toledo (589) , dans: Konzil und Frieden , 16-18 September 2016, Humboldt Universität zu Berlin, 2016 (en preparation). Fili ć, A., Šagi-Buni ćeve intuicije o sjedinjenju Boga i (svakoga) čovjeka kroz prizmu usporedbe Kalcedonskog koncila i Drugoga vatikanskog koncila [Šagi- Buni ć’s Intuitions on the Union between God and (Every) Human Being in the Perspective of a Comparison between the Council of Chalcedon and the Second Vatican Council ], dans: Bogoslovska smotra 83/4 (2013), 787-813.

183 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Gain, B., Une curieuse traduction latine d’une lettre du Nazianzène dans une collection canonique , dans: F.P. Barone, C. Macé (éds.), Pseudepigraphica Graeca, Latina et Orientalia. Mélanges en l’honneur de Sever J. Voicu , (Instrumenta Patristica et Mediaevalia. Research on the Inherance of Early and Medieval Christianity), Turnhout (en préparation). Grzywaczewski, J., Okoliczno ści zwołania Soboru Nicejskiego [ The Circumstances of the Convocation of the Council of Nicaea ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 139-168. Grzywaczewski, J., Teologia homojuzjan na podstawie listu synodalnego z Ancyry [The Theology of Homeusians according to the Synodical of Ancyra ], dans: Warszawskie Studia Teologiczne 27/1 (2014), 251-268. Grzywaczewski, J., Walka o zachowanie wiary nicejskiej w połowie IV wieku [The struggle for keepings the faith of Nicaea in the fourth century ], dans: Studia Nauk Teologicznych PAN 8 (2013), 151-171. Heil, U., Council of Angers , dans: P. van Geest, et al. (éds.), Brill Encyclopedia of Early Christianity , Leiden (sous presse). Kashchuk, O., The Attitude of the Pro-Arian Bishops towards the Emperor in the Period of Reception of the Nicene Christology (325-381) , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 137-155. Marone P., Ricchezza e povertà nelle deliberazioni conciliari dei primi secoli , dans: AA. VV., Povertà e ricchezza nel Cristianesimo Antico (I-V sec.) . XLII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 8-10 maggio 2014 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147), Roma (en préparation) . Ożóg, M., Pietras, H., Praktyki magiczne w aktach synodalnych – kwestie terminologiczne i zarys problematyki [Magical Practices in the Acts of Synod – Outline of the Issue ], dans: M. O żóg, N. Widok (éds.) Zabobony, czary i magia w Ko ściele staro żytnym [ Superstition, Witchcraft and Magic in the Ancient Church ], Opole 2013, 97-117. Pietras, H., Council of Nicaea (325). Religious and Political Context, Documents, Commentaries , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 145), (en préparation) . Ramos Lissón, D., El Obispo Osio de Córdoba y el Concilio de Elvira , dans: J.A. Escudero (éd.), La Iglesia en la historia de España , Madrid-Barcelona- Buenos Aires-Sâo Paulo 2014, 125-142. Ronzani, R., Carmen de synodo Ticinensi , dans: A. Di Berardino (éd.) Encyclopedia of Ancient Christianity , vol. I, Downers Grove/IL 2014, 429-430. Sabw Kanyang, A., Sarcina episcopatus. Le fardeau de l’épiscopat et le problème de la conduite morale des clercs dans les canons des conciles africains (IV e-Ve s.) et dans le ministère de saint Augustin, évêque d’Hippone (354-430) , dans: A.N. Mushete, J.B. Matand Bulembat (éds.), Mission et croissance. Orthodoxie et orthopraxis d’un évêque africain. Mélanges offerts à S.E. Mgr. Godefroy Mukeng’a Kalond à l’occasion de ses 50 ans de vie sacerdotale et de ses 80 ans d’âge , Kinshasa 2013, 101-121. Sáez Gutiérrez, A., Canon y autoridad en los dos primeros siglos. Estudio histórico- teológico acerca de la relación entre la Tradición y los escritos apostólicos , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 142), 2 voll., Roma 2014, Stockhausen A. von, Heil, U. (éds.), Die Synoden im trinitarischen Streit , (Texte und Untersuchungen, 177) Berlin/Boston 2016 (à paraître).

184 IV - AUTEURS ET TEXTES

Stockhausen, A. v., Die Edition der Konzilsakten und das Problem der Sammlungen – Editionsphilologische Überlegungen anhand der ACO III , dans: U. Heil, A. von Stockhausen (éds.), Crux interpretum. Ein kritischer Rückblick auf das Werk von Eduard Schwartz. Vorträge der Tagung zum 65. Geburtstag von Hanns Christof Brennecke, 17.-18. Februar 2012 , (Texte und Untersuchungen, 176) Berlin/Boston 2015, 129-144. Stockhausen, A. von, Der Brief der Synode von Ankyra 358 , dans: U. Heil, A. von Stockhausen (éds.), Die Synoden im trinitarischen Streit , (Texte und Untersuchungen, 177) Berlin/Boston 2016 (à paraître).

Columbanus Monge-Allen, E., Caecam Insaniam: Humanity, its representation and its redem- ption in the writings of Saint Columbanus , conférence au Centre for Antique, Medieval and Pre-Modern Studies (CAMPS) lab., National University of Ireland, Galway, February 2014 (à paraître). Monge-Allen, E., Humanity, Its Representation and Its Redemption in the Writings of Saint Columbanus , conférence au Centre for Antique, Medieval and Pre- Modern Studies (CAMPS) lab., National University of Ireland, Galway, October 2014 (à paraître). Monge-Allen, E., Il monachesimo irlandese , conférence à la Pontificia Università Urbaniana, Città del Vaticano, Dicembe 2013 (à paraître). Monge-Allen, E., I Sermoni di San Colombano , conférence à la Pontificia Università Urbaniana, Città del Vaticano, Dicembe 2013 (à paraître). Zimmerl-Panagl, V., «Elegi pauca e plurimis...». Editorische Fragestellungen zur Regula Donati , dem Fragment einer Nonnenregel ( CPPM II 3637) und Columban , dans: V. Zimmerl-Panagl, L. Dorfbauer, C. Weidmann (éds.), Edition und Erforschung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL. Festschrift für Kurt Smolak zum 70. Geburtstag , Berlin 2014, 225-252.

Constantinus I Bralewski, S., Constantinian Shift – the Truth or a Myth? , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 39-53. Grzywaczewski, J., Ku chrze ścija ńskim korzeniom Europy. Znaczenie nawrócenia cesarza Konstantyna dla Ko ścioła, dla Cesarstwa Rzymskiego, dla Europy [Towards the Christian Roots of Europe. Constantine’s Conversion and its Consequences for the Church, for the Roman Empire and for Europe ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 9-38. Grzywaczewski, J., Znaczenie nawrócenia Konstantyna dla Ko ścioła, dla Cesarstwa Rzymskiego i dla Europy [Constantine’s Conversion and its Importance for the Church, for the Roman Empire and for Europe ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 9-38. Morlet, S., L’opera apologetica di Eusebio di Cesarea , dans: A. Melloni (éd.) Costantino I. Enciclopedia costantiniana sulla figura e l’immagine dell’imperatore del cosidetto Editto di Milano , vol. II, Roma 2013, 117-127. Pillinger, R., The So-called „Constantinian“ Monogram on Late antique Textiles , dans: Niš i Vizantija 12 (2014), 71-76.

185 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Prelipcean, A., Constantin cel Mare – «împ ărat al Împ ăra ţilor şi domn al tuturor celor ce domnesc». Dou ă aspecte biografice reflectate în imnografia cre ştin ă [ Constantine the Great – „King of Kings and Lord of all Rulers”. Two Biographical Aspects reflected in the Christian Hymnography ], dans: Teologie şi Via ţă 1-4 (2013), 36-57. Ramelli, I.L.E., Constantine and the Legal Recognition of Christianity: What Changed, and some Historical Forerunners , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 55-72. Ritter, A.M., Kaiser Konstantin und die Christen im Lichte neuerer Forschung , (deutsch u. rumänisch) dans: E. Popescu, V. Ionita (éds.), Akten des Kongresses “Die heiligen Kaiser Konstanin und Helena, Promotoren der Religionsfreiheit und Förderer der Kirche”, Bukarest, Mai 2013 , Bukarest 2013, 37-81. Ritter, A.M., Konstantin, Eusebius und die Zukunft des Christentums . Ein Gespräch mit Peter Brown und Peter J- Leithart (rumänisch u. deutsch), dans: N. Chifar, D. Buda (éds.), Akten des Konstantinsymposiums über “Konstantin der Große und seine Sicht bezüglich des sozialen, politischen, religiösen und kulturellen Lebens im Römischen Reich”, Sibiu, Nov. 2013 , Sibiu 2014, 49-74. Siniscalco, P., Intorno al cosiddetto Editto di Milano e alla sua genesi , dans: Archivio Giuridico 234/1 (2014), 5-27. Thélamon, F., Au miroir de Constantin: nouvelles pratiques de pouvoir dans: l’Église selon les historiens ecclésiastiques du V e siècle , dans: P.-G. Delage (éd.), Les Pères de l’Église et le pouvoir: une église profondément transformée? L’impact de la faveur impériale sur l’exercice ecclésial du pouvoir. Actes du VI e colloque de La Rochelle, 6-8 septembre 2013 , Royan 2014, 203-221. Toom, T., Constantine’s Summus Deus and the Nicene Unus Deus: Imperial Agenda and Ecclesiastical Conviction , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 103-122. Wallraff, M., Constantine’s Death. Solar and Christian Elements of Imperial Propaganda , dans: E. Dal Covolo, G. Sfameni Gasparro (éds.), Costantino il Grande. Alle radici dell’Europa, Atti del Convegno Internazionale di Studio in occasione del 1700° anniversario della Battaglia di Ponte Milvio e della conversione di Costantino , (Pontificio Comitato di Scienze Storiche, Atti e Documenti 37), Rome 2014, 121-138. Wallraff, M., Tod und Bestattung Konstantins nach späteren hagiographischen und historiographischen Quellen bis Nikephoros Kallistos Xanthopoulos , dans: Ch. Gastgeber, S. Panteghini (éds.), Ecclesiastical History and Nikephoros Kallistou Xanthopoulos , Proceedings of the International Conference, Vienna December 2011, (Veröffentlichungen zur Byzanzforschung), Wien 2014 (sous presse).

Corippus Riedlberger, P., Philologischer, historischer und liturgischer Kommentar zum 8. Buch der Johannis des Goripp nebst kritischer Edition und Übersetzung , Groeningen 2010 [réimpr. Leiden 2013].

186 IV - AUTEURS ET TEXTES

Cyprianus Carthaginiensis Cyprien de Carthage, Correspondance , introduction, traduction française et notes par M. Poirier, (Bibliothèque, 6), Paris 2015.

Atitung, C., Le donatisme est-il l’héritage spirituel de Cyprien? Parménien et Cyprien, affinités et divergences sur l’ecclésiologie et la théologie sacramentelle , dans: F.J. Mapwar, A. Kasele, M.W. Libambu (éds.), Histoire du Christianisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures. Mélanges offerts au professeur Abbé P. Mukuna Mutanda = Revue Africaine de Théologie 32/63-64 (2010), 63-74. Chapot, F., Ciccolini, L., Deléani, S., Dolbeau, F., Perrin, M.-Y., Petitmengin, P. (éds.), Chronica Tertullianea et Cyprianea 2012 , dans: Revue des études augustiniennes et patristiques 59 (2013), 379-439. Chapot, F., Ciccolini, L., Dolbeau, F., Perrin, M.-Y., Petitmengin, P. (éds.), Chro- nica Tertullianea et Cyprianea 2013 , dans: Revue des études augustiniennes et patristiques 60 (2014), 381-425. Ciccolini, L., Cyprien excerpteur du texte biblique: quelques réflexions sur l’ Ad Quirinum et l’ Ad Fortunatum, dans: S. Morlet (éd.), Lire en extraits. Pratiques de lecture et de production des textes, de l’Antiquité au Moyen Âge, Paris 2015, 91-105. Ciccolini, L., Tertullianus magister: Tertullien lu par Cyprien de Carthage , dans: J. Lagouanère (éd.), Tertullianus Afer . Tertullien et la littérature chrétienne d’Afrique (IIe-VIe s.) , Turnhout (à paraître). Dunn, G.D., Christianity in the mid-Third Century at Carthage: Conflict and Schisms , dans: J.E. Merdinger (éd.), Religious Life at Carthage in Late Antiquity, 200-700 CE , (Religions in the Greco-Roman World), Leiden (sous presse). Dunn, G.D., Optatus and Parmenian on the Authority of Cyprian , dans: M.A. Gaumer, A. Dupont, M. Lamberigts (éds.), The Uniquely African Contro- versy: Studies on Donatist Christianity , (Late Antique History and Religion, 9) Leuven 2015, 179-196. Murphy, E., As Far as My Poor Memory Suggested: Cyprian’s Compilation of Ad Quirinum , dans: Vigiliae Christianae 86 (2014), 533-550. Murphy, E., Divine Ordinances and Life-Giving Remedies: Galatians in the Writings of Cyprian of Carthage , dans: Journal of Theological Interpretation 8 (2014), 81-102. Nsuka, J.B., La haine des gentils envers les chrétiens dans la correspondance de saint Cyprien: le dossier de la persécution de Valérien , dans: F.J. Mapwar, A. Kasele, M.W. Libambu (éds.), Histoire du Christianisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures. Mélanges offerts au professeur Abbé P. Mukuna Mutanda = Revue Africaine de Théologie 32/63-64 (2010), 53-61. Wysocki, M., The Beauty of Martyrdom: the Presence of God in the Martyrs in the Writings of Tertullian and Cyprian, dans: J.E. Rutherford (éd.), The Beauty of Gods’ Presence in the Fathers. The Proceedings of the Eighth International Patristic Conference, Maynooth 2012 , Dublin 2014, 69-82.

187 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Dissertation: Safranski, B., St. Cyprian of Carthage and the College of Bishops , thèse achevée sous la direction de T. Toom, Catholic University of America, 2015.

Cyrillus Alexandrinus Cyrille d’Alexandrie, Contre Julien , vol. II, Livres III-V, introduction, texte et traduction par W. Kinzig, avec Th. Brüggemann, M.-O. Boulnois et aliis, (Sources Chrétiennes) Paris (en préparation). Kyrill von Alexandrien, Contra Iulianum , Buch VI–X und Fragmente, kritische Edition von W. Kinzig und Th. Brüggemann, ( Griechischen Christlichen Schriftsteller ) Berlin 2015/2016 (à paraître). Kyrill von Alexandrien, Gegen Julian , Buch I-V, hrsg. von Ch. Riedweg, in Zusammenarbeit mit W. Kinzig, G. Huber-Rebenich, S. Rebenich, A.M. Ritter und M. Vinzent, (Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte, NF 20) Berlin 2015 (sous presse). Omilii pentru Postul Mare [ Homiliae in Pentecostem ] ale Sfin ților Anastasie Sinaitul, Grigorie al Nyssei, Ioan Gur ă de Aur ( și) Chiril al Alexandriei, trad. din lb. gr. veche de Pr. M. Hanche ș, Bucure ști 2013.

Allen, P., St Cyril, Bishop of Alexandria, and Pastoral Care , dans: Phronema 29/2 (2014), 1-20. Bertrand, D., Le sujet d’attribution des énoncés bibliques: l’ Anathématisme 4 de Cyrille d’Alexandrie, dans: A. Bastit-Kalinowska, A. Carfora (éds.), Vangelo trasmissione, verità. Studium in onore di Enrico Cattaneo nel suo settantesimo compleano , (Oi christianoi – Novi Studi sul cristianesimo nelle storia, 15) Naples 2013, 245-255. Boulnois, M.-O., Cyrille d’Alexandrie , dans: A. Le Boulluec (éd.), Anthologie Théologique. Antiquité, Paris (à paraître) Boulnois, M.-O., «Ne me touche pas» (Jn 20, 17). Une lecture originale (sacramentelle) de la rencontre du Christ et de Marie-Magdeleine chez Cyrille d’Alexandrie , dans: P.F. Beatrice, B. Pouderon (éds.), Pascha nostrum Christus . Essays in Honor of Raniero Cantalamessa OFM Cap. . (Théologie historique) Paris (sous presse). Boulnois, M.-O., L’instrumentalisation de la philosophie dans le débat entre chrétiens et païens , dans: C. Horn, C. Riedweg, D. Wyrwa (éds.), Philosophia in der Konkurrenz von Schulen, Wissenschaften und Religionen. Zur Pluralisierung des Philosophiebegriffs in Kaiserzeit und Spätantike , Internationale tagung, Zürich 16. und 17. Oktober 2014, Basel (à paraître). Boulnois, M.-O., Les Noms propres de Dieu selon Cyrille d’Alexandrie, dans: O. Boulnois, B. Tambrun (éds.), Les Noms divins , Paris 2015 (à paraître). Costache, D., Adam’s Holiness: Athonite and Alexandrine Perceptions , dans: Phronema 29/2 (2014), 173-218. Riedweg, Ch., art. Kyrill von Alexandrien , dans: C. Horn et al. (éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , vol. 5, Basel (à paraître).

188 IV - AUTEURS ET TEXTES

Cyrillus Hierosolymitanus Andrist, P., Polemique religieuse et dialogue adversus Iudaeos au service de la catéchese. L’exemple de Cyrille de Jerusalem , dans: S. Morlet, O. Munnich, B. Pouderon (éds.), Les dialogues adversus Iudaeos. Permanences et mutations d’une tradition polémique. Actes du colloque international organisé les 7 et 8 décembre 2011 à l’Université de Paris-Sorbonne , (Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité, 196) Paris 2013, 199-223. Grignon, S., L’Écriture dans les Catéchèses prébaptismales de Cyrille de Jérusalem , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1), Strasbourg 2015, 71-120. Szczur, P., Rola „zmysłów wiary” w zrozumieniu sakrametów inicjacji chrze ścija ńskiej według Cyryla Jerozolimskiego [The Role of the “Senses of Faith” in the Understanding of the Sacraments of Christian Initiation by Cyril of Jerusalem ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 297-308.

Cyrillus Scythopolitanus Birkner, C., Kyrill von Skythopolis – Mönchsviten. Überlieferung, Kontexte und Theologie , thèse sous la direction de P. Gemeinhardt, Göttingen.

Dadisho Bitton-Ashkelony, B., Pure Prayer and Ignorance: Dadisho’ Qatraya and the Greek Ascetic Legacy , dans: Studi e Materiali di Storia delle Religioni 78/1 (2012), 200-226. Damasus Dunn, G.D., Clerical Marriage in the Letters of Late Antique Roman Bishops , dans: W. Mayer, I. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 293-313. Sághy, M. The Bishop of Rome and the Cult of the Martyrs , dans: G.D. Dunn (éd.), The Bishop of Rome in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 37-57.

Didaché Prelipcean, Al., O recitire a expresiei « µετὰ δὲ τὸ έµπλησθῆναι οὕτως εὐχαριστήσατε » din Didahia celor doisprezece Αpostoli. Μiz ă filologic ă sau conota ţii teologice? [Rereading the phrase « µετὰ δὲ τὸ έµπλησθῆναι οὕτως εὐχαριστήσατε » from the Didache of the Twelve Apostles. A Philological Stake or Theological Connotations? ], dans: Teologie şi Via ţă 1-4 (2014), 107-115. Didymus Alexandrinus Plaxco, K., Didymus the Blind and the Metaphysics of Participation , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, LXVII (15), 227-237. Plaxco, K., Participation and Trinity in Origen and Didymus the Blind , dans: .-Ch. Jacobsen (éd.), Origeniana Undecima. Origen and Origenism in the History of Western Thought , Aarhus 25-30 settembre 2013, Leuven (à paraître).

189 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Diodorus Tarsensis Guignard, Ch., Notules sur le texte du cod. 223 de la Bibliothèque de Photius (Diodore de Tarse, Contre le Destin ), dans: Rheinisches Museum für Philologie 158/1 (2015), 110ss. Wayman, B.D., Diodore the Theologian . Πρόνοια in his Commentary on Psalms 1- 50 , (Studia Traditionis Theologiae. Explorations in Early and Medieval Theology, 15) Turnhout 2014.

Dionysius Alexandrinus Ulrich, J., Dionys of Alexandria in Exile. Evidence from his Letter to Germanus , (en préparation).

Dionysius Areopagita Dionysios Areopagita, Brev 3 till munken Gaius [ Letter 3 to the Monk Gaius ], Swedish transl. by T. Fornberg, dans: Signum 40/3 (2014), 33. Dionysios Areopagita, Den mystika teologin [ The Mystical Theology ], Swedish transl. by T. Fornberg, dans: Signum 40/3 (2014), 29-33.

Ivanovic, F., The Eternally and Uniquely Beautiful: Dionysius the Areopagite’s Understanding of the Divine Beauty , dans: International Journal of Philosophy and Theology 75/3 (2014), 188-204.

Dissertations: Ivanovic, F., Love, Beauty, Deification: The Erotic-Aesthetic Soteriology of Dionysius the Areopagite and Maximus the Confessor , Doctoral dissertation at Department of Philosophy and Religious Studies, Norwegian University of Science and Technology, Trondheim, prof. S. Bergmann and T. Tollefsen, Trondheim, dec. 2014. Kristiansen, S.J., Avdekning og tilsløring: Dionysius Areopagitens symboltenkning og Jean-Luc Marions kunstfilosofi [ Uncovering and Veiling: the Symbol Thinking of Dionysius the Areopagite and the Art Philosophy of Jean-Luc Marion ], Dissertation, University of Bergen 2014 (en norvégien).

Dionysius Exiguus Reck, J.M., Dionysius Exiguus , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation).

Dorotheus Gazaeus Doroteos, Do Abrahama [Pap. Bodmer XXX: Ad Abraham], transl. by K.T. Witczak, introduction and notes by K. Tadajczyk and K.T. Witczak, dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 517-526.

Ephraem Mtsire Iremadze, T., Arsen Ikaltoeli und Ephrem Mzire – eine Schüler-Meister-Relation in der georgischen Philosophie und Theologie des Mittelalters , dans: A. Speer,

190 IV - AUTEURS ET TEXTES

J. Baumbach (éds.), Schüler und Meister. 39. Kölner Mediaevistentagung, 9.-12. September 2014 , Köln 2014, 101-103.

Ephraem Syrus Efraim Syriern, Hymnerna om tron [ Hymns on Faith ], Swedish transl. with an Introduction by S. Hidal, Skellefteå 2014.

Epiphanius Constantiensis Scrieri duhovnice ști și omilii [Geistliche Schriften und Homilien ], Romaian transl. by M.-I. Rizeanu, F. Filimon and Pr. I. Toader, Bucure ști 2014.

Bugár, I.M., Epiphanius of Salamis as a Monastic Author? The So-called Testamentum Epiphanii in the Context of Fourth Century Spiritual Trends , dans: Studia Patristica (Oxford 2003) , Leuven 2006, vol. XLII, 73-81. Bugár, I.M., What Did Epiphanius Write to Emperor Theodosius? , dans: B. Lourié, A. Muraviev (éds.), Universum Hagiographicum: Mémorial Michel van Esbroeck , (Scrinium, 2) St. Petersburg 2006, 34-53. Kim, Y., Epiphanius of Cyprus: Imagining an Orthodox World , Ann Arbor (à paraître). Kim, Y., The Transformation of Heresiology in the Panarion of Epiphanius of Cyprus , dans: G. Greatrex, H. Elton (éds.), Shifting Genres in Late Antiquity , Farnham 2015, 53-65. Eucherius Lugdunensis Lenkaityt ė Ostermann, M., Magna loci gratia: désert, lieu de salut selon Eucher de Lyon , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck/Wien 2014, 181-196. Weidmann, C., Zwei Weihnachtspredigten des Eucherius von Lyon , dans: V. Zimmerl-Panagl, L. Dorfbauer, C. Weidmann (éds.), Edition und Erforschung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL. Festschrift für Kurt Smolak zum 70. Geburtstag , Berlin 2014, 111-138. Eugippius Fürst, A., Eugippius , dans: K. Pollmann, et al. (éds.), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , Vol. III, Oxford 2013, 468-470.

Eunomius Cassin, M., Extraire pour réfuter. Pratiques du IV e siècle après Jésus-Christ , dans: S. Morlet (éd.), Lire en extraits. Pratiques de lecture et de production des textes, de l’Antiquité au Moyen Âge , Paris 2015, 239-257. Karfíková, L., Der Geist als Wesen, die Aussage des Namens und die οὐσία bei Eunomius, Basilius und Gregor von Nyssa , dans: J. Leemans, M. Cassin (éds.), Gregory of Nyssa’s Contra Eunomium III. Proceedings of the Twelfth

191 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

International Gregory of Nyssa Colloquium, Leuven, 14-17 September 2010 , (Supplements to Vigiliae Christianae, 124) Leuven 2014, 335–368. Kinzig, W ., Neuarianismus , dans: C. Horn et al. (éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , vol. 5, Basel (à paraître).

Eusebius Caesariensis Euseb, Kanontafeln und Brief an Karpian , Kritische Edition, Einleitung, Übersetzung, Kommentar von M. Wallraff (en préparation). Eusebius of Caesarea, Contra Marcellum and Ecclesiastical Theology , traduction anglaise par K. Spoerl et M. Vinzent, (The Fathers of the Church) Washington, D.C. (à paraître).

Andrei, O., Il cristianesimo di Giulio Africano , dans: Annali di Storia dell’Esegesi 32/2 (2015), (à paraître). Andrei, O., Testi in contesto: Eusebio, Quadrato-Aristide e gli inizi dell’apologetica cristiana , dans: Rivista di Storia del Cristianesimo 12/2 (2015), (à paraître). Bandt, C., Risch, F.X. (éds.), Das Hypomnema des Origenes zu den Psalmen - eine unerkannte Schrift des Eusebius , dans: Adamantius 19 (2013), 395-436. Boulnois, M.-O., La communauté chrétienne primitive d’Actes 2, 44-47 chez les Pères grecs: un modèle en question , dans: G. Dahan (éd.), Actes 2, 44-47. La communauté des Biens , (Étude d’histoire de l’exégèse, 8) Paris 2015, 53-98. Damgaard, F., Propaganda Against Propaganda: Revisiting Eusebius’ Use of the Figure of Moses in the Life of Constantine, dans: A. Johnson, J. Schott (éds.), Eusebius of Caesarea: Traditions and Innovations , (Hellenic Studies Series, 60) Washington, D.C. 2013 115–132. Degórski, B., La prefazione di san Girolamo alla continuazione della Cronaca di Eusebio di Cesarea , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 113-124. DelCogliano, M., Eusebius of Caesarea’s Defense of Asterius of Cappadocia in the Anti-Marcellan Writings: A Case Study of Mutual Defense within the Eusebian Alliance , dans: A. Johnson, J. Schott (éds.), Eusebius of Caesarea: Traditions and Innovations, (Hellenic Studies Series, 60) Washington D.C. 2013, 263–287. Dudzik, P., Komentá ř Eusebia z Kaisareie k níkajskému vyznání víry: Rozbor Eusebiova Dopisu Kaisarejským [The Commentary on the Nicene Creed by Eusebius of Caesarea: An analysis of Eusebius’ Letter to his Diocese in Caesarea], dans: Studia theologica 15/3 (2013), 1-28. Dudzik, P., Nicene Terminology Defended by Athanasios of Alexandria in De Decretis Nicaenae Synodi and the Possible Influence of Eusebios’ Epistula ad Caesarienses, dans: Vox patrum 34 (2014), vol. 61, 123-135. Dudzik, P., Slunce a stan jako obrazy pro vtěleného Krista? Žl 18,5c LXX v exegetických spisech Eusebia z Kaisareie [ The Sun and Tent as Allegories for the Incarnation of Christ? Psalm 18:5c LXX in the Exegetic Writings of Eusebius of Caesarea ], dans: Studia theologica 16/2 (2014), 82-90 (en tchèque, avec résumé en anglais). Fédou, M., La voie du Christ (II). Développements de la christologie dans le

192 IV - AUTEURS ET TEXTES

contexte religieux de l’Orient ancien. D’Eusèbe de Césarée à Jean Damascène (IV e – VIII e siècles) , Paris 2013. Gain, B., L’édition d’Eusèbe et de Rufin d’Aquilée entreprise par les mauristes (v. 1720). Quelques documents inédits , dans: A. Canellis, É. Gavoille, B. Jeanjean (éds.), Caritatis scripta . Mélanges de littérature et de patristique offerts à Patrick Laurence (Collection des Études augustiniennes), Paris 2015, 325-350. Morlet, S., L’opera apologetica di Eusebio di Cesarea , dans: A. Melloni (éd.) Costantino I. Enciclopedia costantiniana sulla figura e l’immagine dell’imperatore del cosidetto Editto di Milano , vol. II, Roma 2013, 117-127. Morlet, S., La Préparation évangélique d’Eusèbe et les Stromates perdus d’Origène: nouvelles considérations , dans: Revue de philologie 87 (2013), 107-123. Morlet, S., Origen as an Exegetical Source in Eusebius’ Prophetical Extracts , dans: A. Johnson, J. Schott (éds.), Eusebius of Caesarea: Traditions and Innovations , (Hellenic Studies Series, 60) Washington, D.C. 2013, 207-237. Wallraff, M., The Canon Tables of the Psalms. An Unknown Work of Eusebius of Caesarea , dans: Dumbarton Oaks Papers 67 (2013), 1-14. Wallraff, M., Warum ist „Kirchengeschichte“ in der Antike ausgestorben? , dans: M. Wallraff (éd.), Geschichte als Argument? Historiographie und Apologetik , Leuven 2015, 1-19.

Eusebius Nicomediensis Reck, J.M., Eusebius of Nicomedia , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation).

Eustathius Antiochenus Spoerl, K., Eustathius of Antioch on Jesus’ Digestion , dans: Studia Patristica , Oxford 2015 (à paraître).

Eutherius Tyanensis Reck, J.M., Eutherius of Tyana , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation).

Evagrius Ponticus Muehlberger, E., Affecting Rhetoric: The Adoption of Ethopoeia in Evagrius of Pontus’s Ascetic Program , dans: L. Larsen, S. Rubenson (éds.), School and Monastery: Rethinking Early Monastic Education , Cambridge (à paraître). Nie ścior, L., Teologia i wiara według Ewagriusza z Pontu [ Theology and Faith according to Evagrius Ponticus ], dans: Teologia Patrystyczna 9 (2012), 73-93. Peretó Rivas, R., Evagrio Póntico y la exclaustración de la acedia , dans: Carthaginensia 28 nr. 53 (2012), 23-35. Peretó Rivas, R., La acedia como causa de la caída del nous en Orígenes y Evagrio Póntico , dans: Teología y Vida 55/4 (2014), 581-593. Tondello, M., Babai il grande e il santo Evagrio , dans: Adamantius 20 (2014), 389-395. Vázquez, S. H., La acedia en Evagrio Póntico y la existencia impropia de Heidegger . Algunas Coincidencias Fenomenológicas Significativas , dans:

193 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

“Senderos medievales, pasos contemporáneos”. IX Jornadas Nacionales de Filosofía Medieval, (CONICET) Buenos Aires, 22 al 24 de abril de 2014 , en CD-Rom (ISBN: 978-987-537-129-3). Vázquez, S.H., Acedia y depresión. Manifestaciones fenomenológicas y dinamismo psicológico , dans: E. Cuccia (éd.), El Cristianismo frente a los problemas perennes de la Filosofía Occidental , Mendoza (Argentina) 2015, (sous presse). Vázquez, S.H., Convergencias fenomenológicas y articulaciones conceptuales entre la acedia evagriana y la caída heideggerina , dans: Alpha. Revista de Artes, Letras y Filosofía . (sous presse). Vázquez, S.H., La acedia evagriana y el ideal del yo. Algunas proyecciones psicopatológicas , dans: H.J. Padrón (éd.), El Itinerario de la Acedia . De la Patrística a la Antropología Médica , Córdoba (Argentina) 2015, (sous presse). Vázquez, S.H., La curación por la palabra. De Platón al primer monacato cristiano , dans: Cauriensia VIII (2013), 459-472. Vázquez, S.H., Las implicancias psicopatológicas de la acedia en Evagrio Póntico , dans: Revista Latinoamericana de Psicopatología Fundamental (sous presse).

Flavius Iosephus Ioseb plaviosi, Motxrobani iudaebrivisa dsvelsitq’vaobisani , III, k’artuli targmanis teksti gamosacemad moamzada, gamokvleva, leksik’oni da sakutar saxelta sadsiebeli daurto n. melikišvilma [Joseph Flavius. Jewish Antiquities , III, Old Georgian translation prepared for publication, research, dictionary and index-symphony of proper names by N. Melikishvili], Tbilisi 2014.

Marculescu Badilita, S., Entre exégèse et réécriture biblique. Réflexions sur la figure de Noé chez Philon et Flavius Josèphe , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1) Strasbourg 2015, 55-69.

Florilegium Coislinianum Ceulemans, R., Van Deun, P., Wildenboer, F.A., Questions sur les deux arbres du paradis: la Lettre Ξ du Florilège Coislin, dans: Byzantion 84 (2014), 49-79.

Florus Lugdunensis Chambert-Protat, P., Les centons augustiniens de Florus de Lyon: minutie, érudition et vulgarisation , dans: Revue des Études Augustiniennes et patristiques 60/2 (2014), 349-379.

Fortunatianus Aquileiensis Bastit, A., Guignard, Ch., La polémique exégétique dans les Tractatus de Chromace d’Aquilée sur Matthieu, en relation avec le commentaire des évangiles de Fortunatien, récemment redécouvert , dans: Auctores nostri 14 (2015), (sous presse).

194 IV - AUTEURS ET TEXTES

Dorfbauer, L.J., Der Codex Köln, Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek 17. Ein Beitrag zur Überlieferung des Evangelien-kommentars des Bischofs Fortunatian von Aquileia , dans: H. Finger - H. Horst (éds.), Mittelalterliche Handschriften der Kölner Dombibliothek. Fünftes Symposion 30. November - 1. Dezember 2012 , (Libelli Rhenani) Köln 2014, 21-68. Dorfbauer, L.J., Fortunatian von Aquileia, Origenes und die Datierung des Physiologus, dans: Revue d’études augustiniennes et patristiques 59/2 (2013), 219-245. Dorfbauer, L.J., Neue Zeugnisse für die Überlieferung und Rezeption des Evangelienkommentars des Bischofs Fortunatian von Aquileia , dans: V. Zimmerl-Panagl, L. Dorfbauer, C. Weidmann (éds.), Edition und Erfor- schung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL. Festschrift für Kurt Smolak zum 70. Geburtstag , Berlin 2014, 17-40. Dorfbauer, L.J., Zur Biographie des Bischofs Fortunatian von Aquileia , dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 17/3 (2014), 395-423.

Fructuosus Bracarensis Ferreiro, A., Braga (Bishopric), Fructuosus of Braga, Martin of Braga, Potamius of Lisboa, Pacianus of Barcelona , dans: P. van Geest et al. (éds.), Brill Encyclopedia of Early Christianity , Leiden (sous presse). Ferreiro, A., Paschasius of Dumium , Miro , Martin of Braga , Valerius of Bierzo , Braga , Sisebut , Julian of Toledo , Suinthila , Fructuosus of Braga , Sueves , John of Biclar , et Rechiarius , dans: M. Humphries, et al. (éds.), The Oxford Dictionary of Late Antiquity , (sous presse).

Fulgentius Ruspensis Heil, U., Fulgentius von Ruspe und Thrasamund (en préparation).

Gaudentius Brixiensis Gaudencio de Brescia, Sermones . Introducción, traducción y notas de D. Ramos Lissón, (Biblioteca de Patrística), Madrid (sous presse).

Gain, B., Gaudentius von Brescia (§ 658. 2), dans: J. Fontaine (éd.), Handbuch der lateinischen Literatur, Band 6: Das Zeitalter des Theodosius, Munich (à paraître).

Gelasius I The Letters of Gelasius I (492-496): Pastor and Micro-Manager of the Church of Rome , Introduction, Translation and Notes by B. Neil, P. Allen, (Adnotationes, 1) Turnhout 2014.

Neil, B., Crisis in the Letters of Gelasius I (492-96): A New Model of Crisis Management , dans: G.D. Dunn (éd.), The Bishop of Rome in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 155-174. Ronzani, R., Gelasius I, pope , dans: A. Di Berardino (éd.), Encyclopedia of Ancient Christianity , vol. II, Downers Grove/IL 2014, 104-107.

195 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Ronzani, R., Nota sulla paternità della lettera di Gelasio di Roma a Lorenzo di Lycnidus ( CPL 1610) , dans: Augustinianum 53/2 (2013), 531-545. Ronzani, R., Potenzialità, interpretazione e tradizione testuale della documen- tazione epistolare dei vescovi romani. Il caso del Generale decretum gelasiano , dans: Vetera Christianorum 51 (2014), 19-35.

Gelasius Caesariensis Wallraff, M., Chi è Gelasio di Cesarea? Considerazioni sul primo storico ecclesiastico dopo Eusebio , (en préparation).

Gregentius Tapharensis Reck, J.M., Gregentios of Taphar , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation).

Gregorius Illiberitanus Dissertation: Brumback, R., De Fide Orthodoxa and Gregory of Elvira’s Trinitarian Vision , thèse achevée sous la direction de D.H. Williams, Baylor University, 2014.

Gregorius Magnus Gregory the Great, St., Moral Reflections on the Book of Job , Vol. 1: Preface and Books 1-5, traduction anglaise par B. Kerns, introduction par M. DelCogliano, (Cistercian Studies Series, 249) Collegeville 2014.

Fürst, A., Christliche Friedensethik von Augustinus bis Gregor dem Großen. Religion, Politik und Krieg am Ende der Antike , dans: G. Beestermöller (éd.), Frie- densethik im frühen Mittelalter. Theologie zwischen Kritik und Legitimation von Gewalt, (Studien zur Friedensethik, 46) Münster 2014, 19-52. Hanlon, C., Gregory the Great and Sicily: An Example of Continuity and Change in the Late Sixth Century , dans: G.D. Dunn (éd.), The Bishop of Rome in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 197-215. Kasprzak, D., Sens alegoryczny Komentarza do Pie śni nad Pie śniami Grzegorza Wielkiego [ The Allegorical Sense of Gregory the Great’s Commentary on the Song of Songs], dans: T. Jelonek (éd.), Biblia w kulturze świata. Aspekty biblijnego przesłania III [ The Bible in the Culture of the World. Aspects of the Biblical Message III], Kraków 2014, 47-63. Neil, B., Dream Interpretation and Christian Identity in Late Antique Rome and Byzantium , dans: G.D. Dunn, W. Mayer (éds.), Christians Shaping Identity from the Roman Empire to Byzantium: Studies Inspired by Pauline Allen , (Supplements to Vigiliae Christianae, 132), Leiden 2015, 321-341. Neil, B., Gregory the Great , dans: K. Parry (éd.), The Wiley Blackwell Handbook of Patristic Reception , Oxford (sous presse). Ronzani, R., La ricerca filologica sui Dialogi gregoriani , dans: Salesianum 75 (2013), 429-440. Ronzani, R., La tradizione manoscritta dei Dialogi di Gregorio Magno in Spagna. Nota su una recente ricognizione , dans: Augustinianum 53/1 (2013), 231-260.

196 IV - AUTEURS ET TEXTES

Terka M., Troska biskupa o duchownych w świetle korespondencji św. Grzegorza Wielkiego [ Bishop’s Care of Clergymen in the Letters of St. Gregory the Great ], dans: Studia Antiquitatis Christianae. Series Nova 15 (2014), 201- 233. Wysocki, M., «Spem vestram in omnipotentis Dei manu ponite» ( Ep . XI, 23). Hope in the Letters of St Gregory the Great – Decline or Development of the Theology of Hope? , dans: AA.VV., La Teologia dal V all’VIII secolo fra sviluppo e crisi. XLI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma, 9- 11 maggio 2013 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 140), Roma 2014, 433-439.

Gregorius Narekaci Utidjian, H., On the early Venetian manuscripts of the Ode of the Little Cart, dans: Parrésia 7 (2013), 205–228. Utidjian, H., On the printed sources of the Ode of the Little Cart, dans: Parrésia 7 (2013), 185–203.

Gregorius Nazianzenus Bady, G., Bibles et canons de Basile de Césarée, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1), Strasbourg 2015, 121-148. Bady, G., Le miel des Écritures: la fréquence des références bibliques chez Jean Chrysostome et les trois Cappadociens , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1), Strasbourg 2015, 149-178. Beeley, C. (éd.), Re-Reading Gregory of Nazianzus: Essays in History, Theology, and Culture , (CUA Studies in Early Christianity) Washington, D.C. 2012. Beeley, C., «Let this Cup Pass from Me» (Matth. 26.39): The Soul of Christ in Origen, Gregory Nazianzen, and Maximus Confessor , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXIII (11), 29-44. Beeley, C., Gregory of Nazianzus on the Trinity and the Knowledge of God: In Your Light We Shall See Light , (Oxford Studies in Historical Theology), Oxford - New York 2008 (paperback edition 2013). Bergmann, S., «Now the Spirit dwells among us ...»: The Spirit as Liberator of Nature in the Trinitarian Cosmology of Gregory of Nazianz , dans: E.M. Conradie (éd.), Creation and Salvation , vol. 1: A Mosaic of Selected Classic Christian Theologies , (Studies in Religion and the Environment, 5 / Studien zur Religion und Umwelt, 5) Berlin 2012, 21–35. Calvet-Sebasti, M.-A., Un affrontement épistolaire « homérique » entre Basile de Césarée et Grégoire de Nazianze , dans: E. Gavoille, F. Guillaumont (éds.), Conflits et polémiques dans l’épistolaire . Actes du colloque de Tours (2012), Université François-Rabelais, Tours 2015, 259-270 (à paraître). Czy żewski, B., Warunki uprawiania teologii w świetle Pierwszej Mowy Teologicznej św. Grzegorza z Nazjanzu [ The Conditions for the Practising of Theology in the Light of the First Theological Oration of St. Gregory of Nazianzus ], dans: Studia Gnesnensia 28 (2014), 23-31.

197 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Gain, B., Une curieuse traduction latine d’une lettre du Nazianzène dans une collection canonique , dans: F.P. Barone, C. Macé (éds.), Pseudepigraphica Graeca, Latina et Orientalia. Mélanges en l’honneur de Sever J. Voicu , (Instrumenta Patristica et Mediaevalia. Research on the Inherance of Early and Medieval Christianity), Turnhout (en préparation). Karahan, A., Cappadocian Theology and Byzantine Aesthetics. Gregory Nazianzen On the Unity and Singularity of Christ, dans: N. Dumitrascu (éd.), The Ecumenical Legacy of the Cappadocians , London 2015 (sous presse). Lugaresi, L., Il logos di Basilio: fede, cultura e amicizia nell’Or. 43 di Gregorio Nazianzeno , dans: A.M. Mazzanti (éd.), Il Logos di Dio e il logos dell’uomo. Concezioni antropologiche nel mondo antico e riflessi contemporanei , Milano 2014, 225-246. Maspero, G., The Spirit Manifested by the Son in Cappadocian Thought , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXVII (15), 3-11. Mayer, W., Medicine in Transition: Christian Adaptation in the Later Fourth- Century East , dans: G. Greatrex, H. Elton, L. McMahon (éds.), Shifting Genres in Late Antiquity , Farnham and Burlington, 2015, 11-26. Siniakov, A., La christologie de Grégoire de Nazianze , dans: Connaissance des Pères de l’Église 134 (2014), 28-46. Spinelli, M., Il pagano di Dio. Giuliano l’Apostata, l’imperatore maledetto , (Caminantes [Studi interreligiosi]), Roma 2015. Spuntarelli, C., Oratore divino. Linguaggio e rappresentazione retorica nella controversia tra Cappadoci e Anomei , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 132), Roma 2013. Widok, N., Connotazione del lemma physis in riferimento al mondo creato negli scritti di Gregorio Nazianzeno , dans: K. Twardowska, M. Salamon, S. Sprawski, M. Stachura, S. Turlej (éds.), Within the Circle of Ancient Ideas and Virtues , Kraków 2014, 287-296.

Dissertation: Siniakov, A.D., Le recours à l’autorité de Grégoire de Nazianze dans les controversies christologiques, de Léon de Rome à Maxime le Confesseur , dissertation à l’EPHE (Paris) dirigé par M.-O. Boulnois.

Gregorius Nyssenus Grégoire de Nysse, Éloge de Grégoire le Thaumaturge, Éloge de Basile, introduction, traduction et notes par P. Maraval, (Sources Chrétiennes, 573) Paris 2014. Grégoire de Nysse, Homélies sur le Notre Père , traduction, introduction et notes par J. Seguin (†), M. Cassin, Ch. Boudignon, (Sources Chrétiennes), (en préparation). Omilii pentru Postul Mare [ Homiliae in Pentecostem ] ale Sfin ților Anastasie Sinaitul, Grigorie al Nyssei, Ioan Gur ă de Aur ( și) Chiril al Alexandriei, trad. din lb. gr. veche de Pr. M. Hanche ș, Bucure ști 2013. Scrieri duhovnice ști și omilii [Geistliche Schriften und Homilien ], Romaian transl. by M.-I. Rizeanu, F. Filimon and Pr. I. Toader, Bucure ști 2014.

Bady, G., Le miel des Écritures: la fréquence des références bibliques chez Jean Chrysostome et les trois Cappadociens , dans: S. Marculescu Badilita, L.

198 IV - AUTEURS ET TEXTES

Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1) Strasbourg 2015, 149-178. Bastitta Harriet, F., «Si no te conoces, bella entre las mujeres»: la grandeza del ser humano en Gregorio de Nisa y su influencia en el Quattrocento , dans: G. Maspero, M. Brugarolas (éds.), Gregory of Nyssa: Homilies on the Song of Songs , Leiden (à paraître). Bastitta Harriet, F., La antropología del De opificio hominis de Gregorio de Nisa en la obra de Nicolás de Cusa , dans: C. D’Amico, J. M. Machetta (éds.), La cuestión del hombre en Nicolás de Cusa: fuentes, originalidad y diálogo con la modernidad , Buenos Aires, 2015 (sous presse). Bendová, M., Mojžíš, vzor ctnosti podle Řeho ře z Nyssy [ Moses, a Model of Virtue according to Gregory of Nyssa ], dans: Studie a texty Evangelické teologické fakulty 24/1 (2014), 111–125 (en tchéque). Bernardini, P., Un frammento manoscritto greco del X secolo nell’Archivio Comu- nale di Bientina (PI) , dans: Néa Rhome (2015), (à paraître). Bláhová, M., Lokalizace v ůdčího principu lidské duše v t ěle podle Řeho ře z Nyssy [The Location of the Leading Principle of the Human Soul in the Body according to Gregory of Nyssa ], dans: Studia theologica 16/1 (2014), 46–66 (en tchéque, avec résumé en anglais). Cassin, M., Extraire pour réfuter. Pratiques du IV e siècle après Jésus-Christ , dans: S. Morlet (éd.), Lire en extraits. Pratiques de lecture et de production des textes, de l’Antiquité au Moyen Âge , Paris, 2015, 239-257. Curzel, C., Studi sul linguaggio in Gregorio di Nissa , (Studia Ephemeridis Augusti- nianum, 144) Roma 2015. D’Ayala Valva, L., Cremaschi, L., Mainardi, A. (éds.), Le età della vita spirituale. Atti del XXI convegno ecumenico di spiritualità ortodossa, Bose 4-7 settembre 2013 , Magnano 2014 (con saggi patristici su Benedetto, Gregorio di Nissa, Isacco il Siro, Apoftegmi dei padri, Giovanni Climaco). Hedin, Ch., Läran om den helige Ande hos Gregorios av Nyssa [ The Doctrine of the Holy Spirit of Gregory of Nyssa ], Skellefteå 2014 (en suédois). Karfíková, L., Der Geist als Wesen, die Aussage des Namens und die οὐσία bei Eunomius, Basilius und Gregor von Nyssa , dans: J. Leemans, M. Cassin (éds.), Gregory of Nyssa’s Contra Eunomium III. Proceedings of the Twelfth International Gregory of Nyssa Colloquium, Leuven, 14-17 September 2010 , (Supplements to Vigiliae Christianae, 124) Leuven 2014, 335–368. Karfíková, L., Gregory of Nyssa, Witness of Macrina’s Life and Death , dans: Theologica Olomucensia 14 (2013), 15-26. La Matina, M., Analytic Philosophy of Language and Revelation of Person. Some remarks on Gregory of Nyssa , dans: A. Cameron, et al. (éds.), Studia Patristica (Oxford 2007) , Leuven 2010, vol. XLVII, 77-83. La Matina, M., Basilio di Cesarea, Gregorio di Nissa e le passioni dell’usura , dans: PAN. Rivista di Filologia Latina 15/16 (1998), 131-168. La Matina, M., God is not the Name of God. Some Remarks on Language and Philosophy in Gregory’s Opera Dogmatica Minora, dans: V.H. Drecoll, M. Berghaus (éds.), Gregory of Nyssa: The Minor Treatises on Trinitarian Theology and Apollinarism , (Supplements to Vigiliae Christianae, 106), Leiden - Boston, 315-335.

199 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

La Matina, M., Oneness of Mankind and the Plural of Man in Gregory of Nyssa’s Against Eunomium book III. Some Problems of Philosophy of Language , dans: J. Leemans, M. Cassin (éds.), Gregory of Nyssa: Contra Eunomium III. An English Translation with Commentary and Supporting Studies. Proceedings of the 12 th International Colloquium on Gregory of Nyssa (Leuven, 14-17 September 2010) , (Vigiliae Christianae. Supplements, 124) Leiden 2014, 552-578. La Matina, M., Seeing God Through Language. Quotation and Deixis in Gregory of Nyssa’s Against Eunomius Book III , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXVII (15), 77-90. La Matina, M., Trinitarian Semantics , dans: L.F. Mateo-Seco, G. Maspero (éds.), The Brill Dictionary of Gregory of Nyssa , (Vigiliae Christianae. Supplements, 99) Leiden/Boston , 743-748. Maspero, G., Degli Esposti M., Benedetto, D., Who wrote Basil’s Epistula 38? A Possibile Answer through Quantitative Analysis , dans: J. Leemans, M. Cassin (éds.), Gregory of Nyssa’s Contra Eunomium III. Proceedings of the Twelfth International Gregory of Nyssa Colloquium, Leuven, 14-17 September 2010 , (Supplements to Vigiliae Christianae, 124) Leuven 2014, 579-594. Maspero, G., Essere e relazione. L’ontologia trinitaria di Gregorio di Nissa , Roma 2013. Maspero, G., Gregorio di Nissa: Eros e paideia cristiana , dans: A. Valvo (éd.), Werner Jaeger. Cristianesimo primitivo e paideia greca , Milano 2013, 387- 416. Maspero, G., Life from Life: The Procession of the Son and the Divine Attributes in Ch. VIII of Gregory of Nyssa’a Contra Eunomium III , dans: J. Leemans, M. Cassin (éds.), Gregory of Nyssa’s Contra Eunomium III. Proceedings of the Twelfth International Gregory of Nyssa Colloquium, Leuven, 14-17 September 2010, (Supplements to Vigiliae Christianae, 124) Leuven 2014, 401-428. Maspero, G., Relazione e Silenzio: Apofatismo ed ontologia trinitaria in Gregorio di Nissa , Augustinianum 53/1 (2013) 105-116. Maspero, G., The Spirit Manifested by the Son in Cappadocian Thought , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXVII (15), 3-11. Muehlberger, E., The Ascetic Leader in Gregory of Nyssa’s Life of Moses, dans: P. Rousseau, J. Timbie (éds.), The Christian Moses: From Philo to the Qur’an , Washington, DC (à paraître). Mühlenberg, E., Gregor von Nyssa, Contra Eunomium III 9 , dans: J. Leemans, M. Cassin (éds.), Gregory of Nyssa’s Contra Eunomium III. Proceedings of the Twelfth International Gregory of Nyssa Colloquium, Leuven, 14-17 September 2010 , (Supplements to Vigiliae Christianae, 124) Leuven 2014, 429-441. Nicola, A., ¿Presencia de Ireneo en el Comentario al Cantar de Gregorio de Nisa? dans: Veritas 31 (2014), 205-219. Radde-Gallwitz, A., Gregory of Nyssa’s Pneumatology in Context: The Spirit as Anointing and the History of the Trinitarian Controversies , dans: Journal of Early Christian Studies 19/2 (2011), 259-285.

200 IV - AUTEURS ET TEXTES

Reynard, J., La Bible de Grégoire de Nysse , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1) Strasbourg 2015, 179-248. Silvas, A.M., Gregory of Nyssa’s Letters 29 and 30 and the Contra Eunomium , dans: Proceedings of the International Colloquium on Gregory of Nyssa on the Contra Eunomium I, Leuven (à paraître). Spuntarelli, C., Oratore divino. Linguaggio e rappresentazione retorica nella controversia tra Cappadoci e Anomei , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 132) Roma 2013. Steenbuch Aakjær, J., Et ubegribeligt levned? Biografisk etik på baggrund af Gregor af Nyssas moralfilosofi og negative teologi [ An Incomprehensible Life? Biographical Ethics Based on Gregory of Nyssas Moral Philosophy and Negative Theology ], dans: Dansk Teologisk Tidsskrift 77 (2014), 121– 138 (en danois). Vigorelli, I., Desiderio e beatitudine: schesis nell’ In Canticum canticorum di Gregorio di Nissa , dans: Annales Theologici 28/2 (2014) 277-300. Vigorelli, I., The schesis of the Father and of the Son , dans: M. Brugarolas (éd.), Gregory of Nyssa: Contra Eunomium I. An English Translation with Supporting Studies. New Proceedings of the VI International Colloquium on Gregory of Nyssa , Leiden (à paraître). Wyr ąbkiewicz, A., «Z człowieka powstaje Bóg». Terminologia przebóstwienia w pismach św. Grzegorza z Nyssy « Man Turns Into God». The Terminology of Deification in the Writings of Gregory of Nyssa ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 563-581.

Gregorius Palamas Coresciuc, R., Omiliile Sfântului Grigorie Palama. Analiz ă omiletic ă [ Homilies of Saint Gregorius Palama. A homiletical approach ], (Studii, 6) Ia și 2013. Costache, D., Adam’s Holiness: Athonite and Alexandrine Perceptions , dans: Phronema 29/2 (2014), 173-218. Costache, D., The Transdisciplinary Carats of Patristic Byzantine Tradition , dans: B. Nicolescu, A. Ertas (éds.), Transdisciplinary Education, Philosophy, & Education , (The Academy of Transdisciplinary Learning and Advanced Studies), Lubbock, TX 2014, 149-165.

Gregorius Thaumaturgus Somos, R. Filozófiai lelkigyakorlat Thaumaturgosz Szent Gergely Köszönt ő- beszédében , [ Les exercises spirituels philosophiques dans le Remerciement à Origène de Grégoire le Thaumaturge ] dans: Acta Academiae Paedagogicae Agriensis. Nova Series XLI (2014), 25-36.

Gregorius Turonensis Nowak, P., Władza s ądownicza biskupa galijskiego według Grzegorza z Tours [Juridical Power of Gallic Bishop According to Gregory of Tours ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 365-381.

201 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Hermas Mejrup, K., Den præeksistente kirke i Hermas’ Hyrden . En alvorsmunter hybrid [The Pre-existent Church in The Shepherd of Hermas. A Serious Cheerful Hybrid ], dans: K. Mejrup, et al. (éds.), Præeksistens , (Forum for Bibelsk Eksegese, 18) København 2014, 139-164 (en danois). Hieronymus Stridonensis Hieronymi historica et hagiographica. Vita Beati Pauli monachi Thebaei. Vita Hilarionis. Vita Malchi monachi captivi. Epistula praefatoria in Chronicis Eusebii Caesariensis. Chronicorum Eusebii Caesariensis continuatio. De viris inlustribus. In Regulae S. Pachomii versionem praefatio / Girolamo. Opere storiche e agiografiche. Vita di san Paolo, eremita di Tebe. Vita di Ilarione. Vita di Malco, l’eremita prigioniero. Prefazione alla traduzione delle Cronache di Eusebio di Cesarea. Continuazione delle Cronache di Eusebio di Cesarea. Gli uomini illustri. Prefazione alla traduzione della Regola di Pacomio , ed. B. Degórski (Hieronymi opera, XV / Opere di Girolamo, XV], Roma 2014.

Basquin-Matthey, C., Hilarion, figure charnière de l’hagiographie latine, dans: Revue Religions et histoire 53 (2013), 74-78. Bodroži ć, I., Maslov, D., Jeronimovo pobijanje Marciona i marcionita u Tuma čenju Pavlovih poslanica [ La confutazione di Marcione e dei macioniti da parte di Girolamo nel Commento alle epistole di san Paolo ], dans: M. Cifrak, D. Toki ć (éds.), Da istina Evan đelja ostane kod vas (Gal 2,5). Zbornik u čast prof. dr. sc. Ivana Dugandži ća, OFM, povodom 70. godine života , Zagreb 2014, 401-421. Courtray, R., Alléluia. Un mot pour louer Dieu , dans: Connaissance des Pères de l’Église 136 (2014), 2-18. Courtray, R., Saint Jérôme et la conversion à l’Écriture , dans: D. Vigne, La conversion chez les Pères de l’Église , Paris 2014, 203-217. Courtray, R., Une exégèse des cinq sens chez Jérôme. Du mépris au salut , dans: G. Puccini (éd.), Le débat des cinq sens de l’Antiquité à nos jours , (Eidôlon, 109), Pessac 2014, 201-215. Degórski, B., Esegesi e toponomastica nell’epistolario geronimiano , dans: Biblica et Patristica Thoruniensia 7 (2014), 89-124. Dunn, G.D., Episcopal Crisis Management in Late Antique Gaul: The Example of Exsuperius of Toulouse , dans: Antichthon 48 (2014), 126-143. Dunn, G.D., Why Care for the Poor? The Role of Almsgiving in Jerome’s Asceticism , dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 18/2 (2014), 167-185. Fédou, M., Jérôme lecteur de l’épître aux Galates: l’héritage d’Origène , dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de l’épître aux Galates , (Institut d’Études Augustiniennes. Série Antiquité 197), Paris 2014, 133-154. Fürst, A., Der Anthropokosmismus des Origenes im Koheletkommentar des Hierony- mus , dans: Birnbaum, E./ Schwienhorst-Schönberger, L. (éd.), Hieronymus als Exeget und Theologe. Interdisziplinäre Zugänge zum Koheletkommentar des Hieronymus , (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 268) Leuven/Paris/Walpole/MA 2014, 43-86.

202 IV - AUTEURS ET TEXTES

Gallagher, E.L., Why Did Jerome Translate Tobit and Judith? , dans: Harvard Theological Review (sous presse). Hunter, D., The Virgin, the Bride, and the Church: Reading Psalm 45 in Ambrose, Jerome, and Augustine , dans: B.E. Daley, P.R. Kolbert, The Harp of Prophecy: Early Christian Interpretation of the Psalms , South Bend et London 2014, 149-174 (reprint of article published in 2000). Paczkowski M.C., Mk 1,1-13 w egzegezie homiletycznej św. Hieronima ze Strydonu [Mk 1,1-13 in the Homiletic Exegesis of St. Jerome ], dans: Biblica et Patristica Thoruniensia 7/2 (2014), 51-78. Sághy, M. A Biblia újratöltve: a keresztény életrajz a kés ő antikvitásban [ The Bible Reloaded. Christian Biography in Late Antiquity ], dans: Aetas 29/1 (2014), 1-23. Vlková, G.I., Iz 6,9–10 v Novém zákon ě a v Jeronýmov ě komentá ři [Isaiah 6,9-10 in the New Testament and in Jerome’s Commentary ], dans: Studia theologica 16/2 (2014), 103–118 (en tchèque, avec résumé en anglais). Weber, D., Paulus und Antonius in der Wüste: Überlegungen zu Hieronymus’ Paulusvita , dans: V. Zimmerl-Panagl, L. Dorfbauer, C. Weidmann (éds.), Edition und Erforschung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL. Festschrift für Kurt Smolak zum 70. Geburtstag , Berlin 2014, 65-79.

Hilarius Pictaviensis Bertrand, D., La Trinité du Père, du Fils et l’Esprit: comment ? pourquoi ?, dans: Revue théologique des Bernardins 10 (2014), 129-145. Bodroži ć, I., Il cristianesimo come religio divina nel pensiero di sant’Ilario di Poitiers , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 195-208. Karczewska, H., Wiara w życiu człowieka w uj ęciu św. Hilarego z Poitiers [Hilary of Poitiers Concerning Faith in Human Life ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 343-357.

Hincmarus Remensis Valette, C., La Bible dans les traités “royaux” d’Hincmar de Reims , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1), Strasbourg 2015, 293-306. Hippolytus Hippolyt, Danielkommentar , Übersetzung, Einleitung und Kommentar von K. Bracht, (Bibliothek der Griechischen Literatur) Stuttgart (à paraître).

Bracht, K., Hippolyts Schrift In Danielem . Kommunikative Strategien eines frühchristlichen Kommentars , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 85) Tübingen 2014. Bugár, I.M., Hippolütosz és az eszkhatológia—Nagy Konstantin el őtt és után [Hippolytus and Eschatology: Before and after Constantine ], dans: I.M. Bugár, M. Gyurkovics (éds.), Vallás és hatalom , (Studia Patrum, 7) Nyíregyháza (sous presse). Grzywaczewski, J., Hippolytus an Enigmatic Figure , Lublin 2014.

203 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Historici Byzantini Pouderon, B., Pour une évaluation de l’Épitomè byzantin d’histoires ecclésiasti- ques. Confrontation des trois historiens sources, de la Tripartite de Théodore le Lecteur et de celle de Cassiodore , dans: A. Mardirossian, A. Ouzounian, C. Zuckermann (éds.), Mélanges Jean-Pierre Mahé , (Collége de France, CNRS, Centre de Recherche d’Histoire et civilization de Byzance) Paris 2014, 527-545. Iacobus Sarugensis Harvey, S.A., Brock, S.P., Durmaz, R., Falcasantos, R., Payne, M., Picus, D. (éds.), Women Who Met Jesus: Select Homilies by of Sarug , Piscataway, NJ (en preparation). Pataridze, T., La version géorgienne de l’homélie de Jacques de Saroug Sur la Nativité : étude et traduction , dans: Le Muséon 121/3-4 (2008), 373-402. Ignatius Antiochenus Costache, D., Worldview and Melodic Imagery in Clement the Alexandrian, Saint Athanasius, and their Antecedents in Saints Ignatius and Irenaeus , dans: Phronema 29/1 (2014), 21-60. Kowalski, A., Św. Ignacy Antioche ński jako mistrz słowa dla współczesnego dziennikarza chrze ścija ńskiego [St. Ignatius of Antioch as Master of the Word to a Contemporary, Christian Journalist ], dans: A. Baczy ński, M. Dro żdż (éds.), Dobro w mediach – z cienia do światła [Goodness in Mass Media – From Shadow to Light ], Kraków 2012, 239-250. Proctor, T., Bodiless Docetists and the Daimonic Jesus: Daimonological Discourse and Anti-Docetic Polemic in Ignatius’ Letter to the Smyrnaeans, dans: Archiv für Religionsgeschichte 14 (2013), 183-204. Dissertations en cours: Evouna, A., Théologie de l’espérance chez Ignace d’Antioche. Étude critique des sources scripturaires à partir de la Lettre aux Ephésiens, Faculté de Théologie, Institut Catholqie de Yaoundé, Université Catholique d’Afrique Centrale, sous la direction de M. Libambu. Ignacius diaconus Cavallero, P., Sobre la concepción de la tragedia en Bizancio: Ignacio el diácono , Versos sobre Adán, dans: Byzantion Néa Hellás (Santiago de Chile) 33 (2014), 233-257. Innocentius I Dunn, G.D., Cassian in Syria: The Evidence of Innocent I , dans: Vigiliae Christianae 69/1 (2015), 3-17. Dunn, G.D., Clerical Marriage in the Letters of Late Antique Roman Bishops , dans: W. Mayer, I. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 293-313. Dunn, G.D., Innocent I and the First Synod of Toledo , dans: G.D. Dunn (éd.), The Bishop of Rome in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 89-107. Dunn, G.D., Innocent I on Heretics and Schismatics as Shaping Christian Identity , dans: G.D. Dunn, W. Mayer (éds.), Christians Shaping Identity from the

204 IV - AUTEURS ET TEXTES

Roman Empire to Byzantium: Studies Inspired by Pauline Allen , (Supplements to Vigiliae Christianae, 132) Leiden 2015, 266-290. Dunn, G.D., Innocent I, the African Churches, and the Date of Easter (à paraître).

Iohannes Apamensis Bitton-Ashkelony, B., «More interior than the lips and the tongue»: John of Apamea and silent Prayer in Late Antiquity , dans: Journal of Early Christian Studies 20/2 (2012), 303-331. Iohannes Biclarensis Ferreiro, A., Paschasius of Dumium , Miro , Martin of Braga , Valerius of Bierzo , Braga , Sisebut , Julian of Toledo , Suinthila , Fructuosus of Braga , Sueves , John of Biclar , et Rechiarius , dans: M. Humphries, et al. (éds.), The Oxford Dictionary of Late Antiquity , (sous presse). Iohannes Cassianus Johannes Cassian, Unterredungen mit den Vätern. Collationes Patrum, Teil 2: Collationes 11 bis 17 , übersetzt und erläutert von G. Ziegler, (Quellen der Spiritualität, 9) Münsterschwarzach 2014.

Alciati, R., Il Cassiano greco di Panayiotis Tzamalikos , dans: Rivista di storia del cristianesimo (sous presse). Alciati, R., Origene, gli antropomorfiti e Cassiano: storia di una relazione istituita , dans: Adamantius 19 (2013), 97-110 Descœudres, G., Gemeinschaft und Gedächtnis bei den Wüstenvätern , dans: Johannes Cassian, Unterredungen mit den Vätern. Collationes Patrum, Teil 2: Collationes 11 bis 17 , übersetzt und erläutert von G. Ziegler, (Quellen der Spiritualität, 9) Münsterschwarzach 2014. Descœudres, G., Johannes Cassian und das Meditieren von Bildern. Paradigmenwechsel beim Beten der ägyptischen Wüstenväter , dans: L. Eibicht, J. Kaffanke, C. Schäfer (éds.): Das Schauen Gottes wiedererlangen. Kontemplation als Leben des inneren Menschen und als Herz des Mönchtums , (Weisungen der Väter, 21) Beuron 2012, 92-121. Descœudres, G., Johannes Cassian und die Diakonie bei den Wüstenvätern , dans: Johannes Cassian, Unterredungen mit den Vätern. Collationes Patrum, Teil 2: Collationes 11 bis 17 , übersetzt und erläutert von G. Ziegler, (Quellen der Spiritualität, 9) Münsterschwarzach 2014, 21-40. Dunn, G.D., Cassian in Syria: The Evidence of Innocent I , dans: Vigiliae Christianae 69/1 (2015), 3-17. Noco ń, A., Initium fidei w uj ęciu Jana Kasjana [John Cassian’s Concept of Initium Fidei], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 359-371. Iohannes Chrysostomus Codices Chrysostomici Graeci VIII: Codices Anatoliae (CNRS Éditions), éd. par F.P. Barone, (à paraître). Comentariu la Ioan (I) [In Iohannem ], Romanian transl. coord. by C. Chivu, Bucure şti 2014.

205 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Comentariu la Isaia. Omilii la Ozia [ Commentarius in Isaiam prophetam. Homiliae in Oziam ] Romanian transl. by L. Enache, Ia și 2013. Giovanni Crisostomo, Omelie su Davide e Saul , introduzione, traduzione e note di ed. F.P. Barone, (Testi Patristici, 200) Roma 2008. Iohannis Chrysostomi, De Davide et Saule homiliae tres , ed. F.P. Barone (Corpus Christianorum Series Graeca, 70), Turnhout 2008. Jean Chrysostome, Homélies sur la résurrection, l’ascension et la Pentecôte , vol. II, éd. par N. Rambault, (Sources Chrétiennes, 562) Paris 2014. Omilii la parabola despre s ăracul Laz ăr și bogatul nemilostiv [ In Lazarum ] Romanian transl. by A. T ănăsescu-Vlas, Bucure ști 2014. Omilii pentru Postul Mare [ Homiliae in Pentecostem ] ale Sfin ților Anastasie Sinaitul, Grigorie al Nyssei, Ioan Gur ă de Aur ( și) Chiril al Alexandriei, trad. din lb. gr. veche de Pr. M. Hanche ș, Bucure ști 2013. Tsmida Ioane Okropiris homiletik’uri k’rebuli Margaliti, teksti gamosacemad moamzada, gamokvleva tsaumdsghvara da leksik’oni daurto n. melikišvilma, (kartuli natargmni homiletik’uri dzeglebi, II) [St. John Chrysostom’s Homiletic Collection The Pearl, Old Georgian translation prepared for publication, research and dictionary by N. Melikishvili, (Georgian Translated Homiletic Monuments, II)] Tbilisi 2015.

Augustin, A., Une ‘édition’ de Jean Chrysostome à Antioche en 1063-1064 ? Trois manuscrits copiés par le prêtre Manuel (RGK II 352): Marcianus gr. 94, Parisinus gr. 805 et Vaticanus gr. 1788, dans: A. Binggeli, A. Boud’hors, M. Cassin (éds.), Manuscripta Graeca et Orientalia. Mélanges en l’honneur de de Paul Géhin , (Orientalia Lovaniensia Periodica) Leuven-Paris-Walpole/ MA (à paraître). Bady, G., Bibles et canons de Basile de Césarée, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex 1) Strasbourg 2015, 121-148. Bady, G., Le miel des Écritures: la fréquence des références bibliques chez Jean Chrysostome et les trois Cappadociens , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1) Strasbourg 2015, 149-178. Boulnois, M.-O., La communauté chrétienne primitive d’Actes 2, 44-47 chez les Pères grecs: un modèle en question , dans: G. Dahan (éd.), Actes 2, 44-47. La communauté des Biens , (Étude d’histoire de l’exégèse, 8) Paris 2015, 53-98. Brändle, R., art. Ioannes Chrysostomos (ca. 349-497) , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation). Brändle, R., Die Reden Adversus Iudaeos (386/387) von Johannes Chrysostomos im Kontext der multikulturellen Metropole Antiochien , (à paraître). Brändle, R., Eucharistie und christliches Leben bei Johannes Chrysostomos und Theodor von Mopsuestia , (à paraître). Buda, D., Die soteriologischen Aspekte der anti-apollinarischen Polemik in den Katechetischen Homilien Theodors von Mopsuestia und in den Taufkatechesen des Johannes Chrysostomus , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen

206 IV - AUTEURS ET TEXTES

Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck/Wien 2014, 37-50. Bugár, I.M., St John Chrysostom and His Contemporaries on the Relative Power of Words and Images, dans: AA.VV., Giovanni Crisostomo: Oriente e occidente tra IV e V secolo. XXXIII incontro di studiosi dell’antichità cristiana (Studia Ephemeridis Augustinianum, 93) Roma 2005, 87-100. Cozic, M., Jean Chrysostome ou une spiritualité de l’événement (selon son traité sur La providence de Dieu (SC 79) , dans: P.-G. Delage (éd.), Jean Chrysostome, un évêque hors contrôle, VII Petite Journée de Patristique, Saintes, 21 mars 2015, Royan (à paraître). Dunning, B., Chrysostom’s Serpent: Animality and Gender in the Homilies on Genesis, dans: Journal of Early Christian Studies 23/1 (2015), 71-95. Laird, R., It’s all in the Mindset: John Chrysostom and the Great Moments of Personal Destiry , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 195-210. Laird, R., Mindset (γνώµη ) in John Chrysostom , dans: P. Allen, B. Neil (éds.), The Oxford Handbook of Maximus the Confessor , Oxford 2015, 194-211. Maltese, E.V., Il testo genuino di Teodoro Studita, Epitafio per la madre (BHG 2422), e Giovanni Crisostomo: Unicuique suum, dans: E. Amato (éd.), V. Fauvinet-Ranson, B. Pouderon (coll.), ΕΝ ΚΑΛΟΙΣ ΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ . Hommages à la mémoire de Pierre-Louis Malosse et Jean Bouffartigue , Nantes 2014 = Revue des Études Tardo-antiques , Supplément 3 (2014- 2015), 305-312. Mayer, W., John Chrysostom and Women Revisited , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 211-225. Mayer, W., Medicine in Transition: Christian Adaptation in the Later Fourth- Century East , dans: G. Greatrex, H. Elton, L. McMahon (éds.), Shifting Genres in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 11-26. Mayer, W., Shaping the Sick Soul: Reshaping the Identity of John Chrysostom , dans: G.D. Dunn, W. Mayer (éds.), Christians Shaping Identity from the Roman Empire to Byzantium: Studies Inspired by Pauline Allen , (Supplements to Vigiliae Christianae, 132) Leiden 2015, 140-164. Mayer, W., The Ins and Outs of the Chrysostom Letter-Collection: New Ways of Looking at a Limited Corpus , dans: B. Neil, P. Allen (éds.), Collecting Early Christian Letters: From the Apostle Paul to Late Antiquity , Cambridge 2015, 129-153. Nie ścior, L., Nilus von Ankyra und Johannes Chrysostomus über das monastische Leben , dans: Erbe und Auftrag 89 (2013), 264-274. Oliynyk, A., Saint John Chrysostom’s Preaching “Logotherapy” in the Face of Heresy of Anomoeanism , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 249-256. Paczkowski, M.C., Powinno ści bogatych wobec ubogich. Stanowisko Jana Chryzostoma i Leona Wielkiego [ The Obligations of the Rich towards the Poor. The Position of John Chrysostom and Leo the Great ], dans: Teologia Patrystyczna 10 (2013), 107-143. Petrovi ć, I., Tanji ć, Ž., Aktualnost II. homilije O statuama Ivana Zlatoustog za model

207 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Crkve kao kontrastnog društva [Relevancy of the John the Golden Mouth’s II Homily On Statutes for the Model of the Church as a Contrast Society ], dans: Bogoslovska smotra 84/2 (2014), 327-348. Rambault, N., Écrire du Chrysostome: exemple de l’homélie 2, De Pentecoste (CPG 4343.2) , dans: J. Leemans, R. W. Bishop (éds.), Preaching after Easter: Mid-Pentecost, Ascension, and Pentecost in Late Antiquity , (Supplement to Vigiliae Christianae ), Leiden 2015 (sous presse). Rambault, N., In Ascensionem sermo 2 (CPG 4532), une compilation réalisée entre la fin du VI e et du VII e siècle: Édition critique, traduction et étude , dans: Sacris Erudiri 53 (2014), 263-321. Rambault, N., L’homélie In ascensionem CPG 4988 et son attribution à Jean Chrysostome , dans: J. Leemans, R.W. Bishop (éds.), Preaching after Easter: Mid-Pentecost, Ascension, and Pentecost in Late Antiquity , (Supplement to Vigiliae Christianae ), Leiden 2015 (sous presse). Rambault, N., La fête de l’Ascension à Antioche d’après l’homélie de Jean Chrysos- tome Sur l’ascension du Christ, dans: J. Leemans, R.W. Bishop (éds.), Preaching after Easter: Mid-Pentecost, Ascension, and Pentecost in Late Antiquity , (Supplement to Vigiliae Christianae ), Leiden 2015 (sous presse). Rambault, N., La louange de Dieu et la rhétorique de l’éloge chez Jean Chrysostome , dans: Connaissance des Pères de l’Église 136 (2014), 53-62. Riedweg, C., Ein neues Zeugnis für Porphyrios’ Schrift Gegen die Christen – Johannes Chrysostomos, Johanneshomilie 17,3f. , dans: I. Männlein-Robert, M. Becker (éds.), Die Christen als Bedrohung? Text, Kontext und Wirkung von Porphyrios’ Contra Christianos, Tübingen (sous presse). Szczur P., Opieka duszpasterska jako zadanie biskupa w praktyce św. Jana Chryzostoma. Zarys problematyki [ Der Seelsorge als die Aufgabe des Bischofes in der Praxis des Hl. Johannes Chrysostomos. Der Abriss der Problematik ], dans: W. Myszor (éd.), Ecclesia in Republica . Studia patrystyczne zebrane w 90. rocznic ę ustanowienia administracji apostolskiej na Górnym Śląsku [Ecclesia in Republica . Patristiche Studien versammelten anlässlich des 90. Jahrestag der Gründung der Apostolische Administratur in Oberschlesien ], Katowice 2014 = Studia Antiquitatis Christianae. Series Nov a 15 (2014), 70-89. Szczur P., Pochodzenie Ko ścioła melecja ńskiego w przekazie Jana Chryzostoma [The Origin of Meletian Church in the Teaching of John Chrysostom ], dans: J. Walkusz, M. Krupa (éds.), Universitati serviens. Ksi ęga pami ątkowa ku czci Ksi ędza Profesora Stanisława Wilka SDB [ Universitati serviens. A Festschrift for Prof. Stanisław Wilk SDB ], Lublin 2014, 239-245. Szczur P., Praca w życiu chrze ścijanina. Stanowisko św. Jana Chryzostoma [ Work in the Christian Life. The Views of St. John Chrysostom ], dans: Verbum Vitae 25 (2014), 171-201. Szczur, P., Rola postrzegania duchowego w nauczaniu katechetycznym Jana Chry- zostoma [ The Role of the Spiritual Perception in the Catechetical Teaching of John Chrysostom ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 493-504. Szram, M., Can Humility Exist Without Poverty? A Response by Cappadocian Fathers and John Chrysostom , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 505-510. Tonias, D.E., Abraham in the Works of John Chrysostom , Minneapolis 2014.

208 IV - AUTEURS ET TEXTES

Iohannes Climacus D’Ayala Valva, L., Cremaschi, L., Mainardi, A. (éds.), Le età della vita spirituale. Atti del XXI convegno ecumenico di spiritualità ortodossa, Bose 4-7 settembre 2013 , Magnano 2014 (con saggi patristici su Benedetto, Gregorio di Nissa, Isacco il Siro, Apoftegmi dei padri, Giovanni Climaco). Pancerz, R.M., Demon blu źnierstwa w uj ęciu Jana Klimaka [ The Demon of Blasphemy According to John Climacus ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 435-441.

Iohannes e Daliatha Bitton-Ashkelony, B., «Reduced to a State of Silence»: Isaac of Nineveh and John of Dalyatha on Self-Transformation, dans: Metropolitan Hilarion of Volokolamsk (éd.), Saint Isaac the Syrian and his Spiritual Legacy , Moscow 2014, 243-258 (en russe).

Iohannes Damascenus Johannes Damaskenos, Den ortodoxa tron [ The Orthodox Faith ], Swedish transl. by O. Andrén with a preface by F. T. Olofsson, Skellefteå 2014.

Fédou, M., La voie du Christ (II). Développements de la christologie dans le con- texte religieux de l’Orient ancien. D’Eusèbe de Césarée à Jean Damascène (IV e – VIII e siècles) , Paris 2013.

Dissertations en cours: Hipp, J., Frühe christliche Wahrnehmungen des Islam: Johannes von Damaskus und Theodor Abu Qurrah , thèse sous la direction de P. Gemeinhardt, Göttingen.

Iohannes Petritsi Alexidze, L., ‘One in the Beings’ and ‘One within Us’: The Basis of the Union with the One in Ioane Petritsi’s Interpretation of Proclus’ Elements of Theology, dans: T. Nutsubidze, C.B. Horn, B. Lourié (éds.), A. Ostrovsky (coll.), Georgian Christian Thought and Its Cultural Context. Memorial Volume for the 125 th Anniversary of Shalva Nutsubidze , (Texts and Studies in Eastern Christianity, 2) Leiden 2014, 175-193. Alexidze, L., Ioane Petritsi’s Commentary on Proclus’ Elements of Theology : Themes and Sources , dans: St. Gersh (éd.), Interpreting Proclus. From Antiquity to the Renaissance , Cambridge 2014, 229-244. Alexidze, L., The Chaldean Oracles in Ioane Petritsi’s Commentary on Proclus’ Elements of Theology, dans: A. Mardirossian, A. Ouzounian, C. Zucker- mann (éds.), Mélanges Jean-Pierre Mahé , (Collége de France, CNRS, Centre de Recherche d’Histoire et civilization de Byzance) Paris 2014, 9-16. Iremadze, T., Joane Petrizi , dans: S. Jordan, B. Mojsisch (éds.), Philosophen- lexikon , Stuttgart 2013, 285-286. Mtchedlidze, M., «As the mountains of God and the eternal mountains». Ioane Petritsi’s Reasoning on the Agreement of Plato with David the Prophet , dans: Studies in the Humanities . Annual 3 (2014), 168-186 (résumé en anglais). 209 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Iohannes Skythopolitanus Reck, J.M., John of Scythopolis , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzanti- nischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation).

Iovinianus Alciati, R., «Sine aliqua differentia graduum» (Hier. Adv. Iov. 2,19): Ascetismo e matrimonio nella predicazione di Gioviniano , dans: Rivista di storia del cristianesimo , 8 (2011), 305-328

Irenaeus Alby, J.C., El diálogo entre el Verbo y Abrahám según San Ireneo , dans: “Las coordenadas del pensamiento tardo-antiguo y medieval” . V Jornadas de Filosofía Patrística y Medieval, Centro de Investigación en Filosofía Patrística y Medieval “Studium”, Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario, 16 a 18 de octubre de 2014 (à paraître). Bastit, A., L’apologue synoptique du «Fort ligoté» (Mt 12, 29 et par.) dans la théologie d’Irénée et la première littérature chrétienne , dans: Laval Philosophique et Théologique 70/2 (2014), 291-314. Bertrand, D., Renaissance irénéenne au XX e siècle , dans: A. Bastit (éd.), “Irénée entre Bible et hellénisme”. Actes du colloque de Lyon, 29 juin-2 juillet 2014, (à paraître en 2015). Chaieb, M.-L., Le statut du modèle céleste dans la théologie économique d’Irénée de Lyon , dans: M.-L. Chaieb, J. Roux (éds.), Quand Dieu montre le modèle, interprétations et déclinaisons d’un motif biblique, Paris (à paraître). Chaieb, M.-L., Les Noces de Cana, une réfutation de la gnose selon Irénée de Lyon , dans: J.-M. Vercruysse (éd.), Les Noces de Cana , (Graphè, 24) Artois 2015, 45-57. Costache, D., Worldview and Melodic Imagery in Clement the Alexandrian, Saint Athanasius, and their Antecedents in Saints Ignatius and Irenaeus , dans: Phronema 29/1 (2014), 21-60. Graham, S.L., “ Zealous for the Covenant”: Irenaeus and the Covenants of Israel, (Traditio Exegetica Graeca) Leuven (à paraître). Guignard, Ch., Irénée, les généalogies évangéliques de Jésus et le Codex de Bèze , dans: A. Bastit, J. Verheyden (éds.), Irénée de Lyon et l’émergence de la Bible chrétienne (Instrumenta Patristica et Mediaevalia), Turnhout, (à paraître). Guignard, Ch., Le Quadruple Évangile chez Irénée , dans: A. Bastit, J. Verheyden (éds.), Irénée de Lyon et l’émergence de la Bible chrétienne , (Instrumenta Patristica et Mediaevalia), Turnhout, (à paraître). Heidl, G., Irenaeus és a test teológiája [ Irenaeus and the Theology of the Body ], dans: Vigilia 78/11 (2013), 812-819. Mejzner, M., Tradycja a sukcesja apostolska w my śli Ireneusza z Lyonu i Tertuliana [Tradition and Succession in Irenaeus and Tertullian ], dans: Communio (PL) 32/2 (2012), 43-57. Namikawa Kiyota, M., Paciencia para madurar. “Acostumbrar” para la comunión en san Ireneo de Lyon , Madrid 2014.

210 IV - AUTEURS ET TEXTES

Oort, J. van, Irenaeus’ Knowledge of the Gospel of Judas: Real or False? An Analysis of the Evidence in Context , dans: HTS Teologiese Studies/ Theological Studies 69/1 (2013), en ligne sur: http://dx.doi.org/10.4102/ hts.v69i1.1916. Oort, J. van, Irenaeus’ Knowledge of the Gospel of Judas: Real or False? An Analysis of the Evidence in Context , dans: HTS Teologiese Studies/ Theological Studies 69/1 (2013), en ligne sur: http://dx.doi.org/10.4102/ hts.v69i1.1916. Rise, S., Irenaeus on Creation and Salvation , dans: E.M. Conradie (éd.), Creation and Salvation , vol. I: A Mosaic of Selected Classic Christian Theologies , (Studies in Religion and the Environment, 5 / Studien zur Religion und Umwelt, 5), Berlin 2012, 53–73. Telesca, L., La regula in Novaziano tra Ireneo, Tertulliano e la teologia romana del II-III secolo , (en préparation).

Isaac Syrus Bitton-Ashkelony, B., «Reduced to a State of Silence»: Isaac of Nineveh and John of Dalyatha on Self-Transformation , dans: Metropolitan Hilarion of Volokolamsk (éd.), Saint Isaac the Syrian and his Spiritual Legacy , Moscow 2014, 243-258 (en russe). D’Ayala Valva, L., Cremaschi, L., Mainardi, A. (éds.), Le età della vita spirituale. Atti del XXI convegno ecumenico di spiritualità ortodossa, Bose 4-7 settembre 2013 , Magnano 2014 (con saggi patristici su Benedetto, Gregorio di Nissa, Isacco il Siro, Apoftegmi dei padri, Giovanni Climaco). Nicola, A., ¿Presencia de Ireneo en el Comentario al Cantar de Gregorio de Nisa? dans: Veritas 31 (2014), 205-219. Pataridze, T., Discours Ascétiques d’Isaac de Ninive. Étude de la tradition géorgienne et de ses rapports avec les autres versions , dans: Le Muséon 124/1-2 (2011), 27-58. Pataridze, T., The Georgian version of St. Isaac of Nineveh , dans: A. Muraviev (éd.), Mar Ishaq Ninivskiy (“Isaak Sirin”). Книга о восхождении инока , Moscow 2015 (à paraître). Pataridze, T., The Georgian versions of Ascetical Homilies by Isaac of Nineveh , dans: N. Makharadze, N. Sulava (éds.), Byzantine Studies in Georgia III , dedicated to the 50 th anniversary of G. Tsereteli, Institute of Oriental Studies , Tbilisi 2011, 506-516 [en géorgien].

Isidorus Pelusiota Artemi, E., The Knowledge of the Triune God according to Isidore of Pelusium , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 327-342.

Iulianus imperator Boulnois, M.-O., L’instrumentalisation de la philosophie dans le débat entre chrétiens et païens , dans: C. Horn, C. Riedweg, D. Wyrwa (éds.), Philosophia in der Konkurrenz von Schulen, Wissenschaften und Religionen. Zur Pluralisierung des Philosophiebegriffs in Kaiserzeit und Spätantike , Internationale tagung, Zürich 16. und 17. Oktober 2014, Basel (à paraître).

211 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Boulnois, M.-O., Le Contre les Galiléens de l’empereur Julien répond-il au Contre Celse d’Origène ?, dans: E. Amato (éd.), V. Fauvinet-Ranson, B. Pouderon (coll.), ΕΝ ΚΑΛΟΙΣ ΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ . Hommages à la mémoire de Pierre- Louis Malosse et Jean Bouffartigue , Nantes 2014 = Revue des Études Tardo- antiques , Supplément 3 (2014-2015), 103-128.41. Martin, A., La mort de l’empereur Julien: un document iconographique éthiopien , dans: E. Amato (éd.), V. Fauvinet-Ranson, B. Pouderon (coll.), ΕΝ ΚΑΛΟΙΣ ΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ . Hommages à la mémoire de Pierre-Louis Malosse et Jean Bouffartigue , Nantes 2014 = Revue des Études Tardo-antiques , Supplément 3 (2014-2015), 313-330. Riedweg, C., Anti-Christian Polemics and Pagan Onto-Theology , dans: S. Rebenich, H.-U. Wiemer (éds.), Brill’s Companion to Julian the Apostate , Leiden (sous presse). Riedweg, C., art. Julian , dans: C. Horn et al. (éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , vol. 5, Basel (à paraître). Spinelli, M., Il pagano di Dio. Giuliano l’Apostata, l’imperatore maledetto , (Caminantes [studi interreligiosi]), Roma 2015. Iulianus Aeclanensis Fuhrer, Th., Julianus von Aeclanum (§ 129) , dans: C. Horn et al. (éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , vol. 5, Basel (à paraître). Outrata, F., Liberum arbitrium v polemice mezi Augustinem a Juliánem z Aeclana [Freedom of the Will in the Polemic between Augustine and Julian of Aeclanum ], dans: T. Nejeschleba et al. (éd.), Pojetí svobody v d ějinách a sou časnosti filosofie , Brno 2013, 41-52 (en tchèque). Outrata, F., Peccatum naturale u Juliána z Aeclana a ve starší teologické tradici [Peccatum naturale according to Julian of Aeclanum and in the Older Theological Tradition ], dans: Studie a texty Evangelické teologické fakulty 23/2 (2013), 60-76 (en tchèque). Iulianus Halicarnassensis Kofsky, A., Julianism after Julian of Halicarnassus , dans: B. Bitton-Ashkelony, L. Perrone (éds.), Between Personal and Institutional Religion: Self, Doctrine, and Practice in Late Antique Eastern Christianity , (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle-Ages Series, 15) Turnhout 2013, 251-294. Kofsky, A., The Miaphysite Monasticism of Gaza and Julian of Halicarnassus , dans: Orientalia Christiana Periodica 78 (2012), 81-96. Possekel, U., Julianism in Syriac Christianity , dans: P. Bruns, H.O. Luthe (éds.), Orientalia Christiana. Festschrift für Hubert Kaufhold zum 70. Geburtstag , (Eichstätter Beiträge zum christlichen Orient, 3) Wiesbaden 2013, 437–457. Iulianus Toletanus Ferreiro, A., Paschasius of Dumium , Miro , Martin of Braga , Valerius of Bierzo , Braga , Sisebut , Julian of Toledo , Suinthila , Fructuosus of Braga , Sueves , John of Biclar , Rechiarius , dans: M. Humphries, et al. (éds.), The Oxford Dictionary of Late Antiquity (sous presse).

212 IV - AUTEURS ET TEXTES

Iulius Africanus Andrei, O., Il cristianesimo di Giulio Africano , dans: Annali di Storia dell’Esegesi 32/2 (2015).

Iustinianus imperator Le Boulluec, A., Les écrits théologiques de l’empereur Justinien , dans: C.G. Conticello, (éd.), La Théologie byzantine et sa tradition , t. I/1, (VI e-VIII e s.) , (Corpus Christianorum - Théologie Byzantine, I/1) Turnhout 2015 (sous presse).

Iustinus Justin Martyr, 1. und 2. Apologie , eingeleitet, übersetzt und kommentiert von J. Ulrich, Freiburg 2016 (à paraître). Justinus martyren, Apologi för de kristna. Andra apologin. Justinus martyrium [Apology for the Christians. The Second Apology. The martyrdom of Justin ], Swedish transl. with an Introduction and notes by S.-O. Back, Skellefteå 2014.

Félix, V., La cristología del Logos en Justino mártir, dans: A. Hernández, S., Villalonga, P. Ciner (éds.), La identidad de Jesús: unidad y diversidad en la época de la Patrística. Actas del I Congreso Internacional de Estudios Patrísticos, Universidad Católica de Cuyo , San Juan 2014. Félix, V., Las filosofías en la teología de Justino Mártir , dans: Teología y Vida LV/3 (2014), 435-447. Georges, T., «… herrlichste Früchte echtester Philosophie …» – Schulen bei Justin und Origenes, im frühen Christentum sowie bei den zeitgenössischen Philosophen , dans: Millennium. Jahrbuch zu Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr. 11 (2014), 23-38. Georges, T., The Role of Philosophy and Education in Apologists’ Conversion to Christianity – The Case of Justin and Tatian , dans: B. Bøgh (éd.), Conversion and Initiation in Antiquity , (Early Christianity in the Context of Antiquity, 16) Frankfurt 2014, 271-286. Petersen Klostergaard A., Emergence of Selfhood in the Writings of Justin , dans: J. Rüpke, G. Woolf (éds.), Religious Dimensions of the Self in the Second Century CE ., (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 76), Tübingen 2013, 104–129. Piscini, G., L’apologiste Justin et Usbek. Une possible citation patristique dans les Lettres Persanes, dans: Annali di storia dell’esegesi 32/1 (2015), 169-182. Pouderon, B., La figure romanesque d’Hélène épouse de Simon avant et après le Faustbuch (Justin, Irénée, les Clémentines , Marlowe, Goethe, Flaubert et Anatole France) , dans: Le Roman grec antique et ses réécritures modernes , (Collection Christophe Plantin), Paris (sous presse). Pouderon, B., Les citations vétérotestamentaires dans le Dialogue avec le juif Tryphon de Justin: entre emprunt et création , dans: E. Amato (éd.), V. Fauvinet-Ranson, B. Pouderon (coll.), ΕΝ ΚΑΛΟΙΣ ΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ . Hommages à la mémoire de Pierre-Louis Malosse et Jean Bouffartigue ,

213 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Nantes 2014 = Revue des Études Tardo-antiques , Supplément 3 (2014- 2015), 349-394. Pouderon, B., Unité d’édition et hétérogénéité de composition de l’Apologie de Justin: le témoignage direct de Justin dans son Dialogue avec Tryphon, dans: P.F. Beatrice, B. Pouderon (éds.), Pascha nostrum Christus . Essays in Honor of Raniero Cantalamessa OFM Cap. . (Théologie historique) Paris (sous presse). Thorsteinsson, R., Justin’s Debate with Crescens the Stoic , dans: Zeitschrift für antikes Christentum 17/3 (2013), 451–478.

Kassia Constantinopolitana Silvas, A.M., Kassia the Melodist and her Approach to the Scriptures , dans: F.E. Consolino, J. Herrin (éds.,), Women and the Bible between East and West , (Encyclopedia of Women and the Bible , vol. 6/1), Trapani 2015, 51-66.

Lactantius Coleman, A.P., Lactantius and “Ressourcement”: Going to the Sources of Religious Liberty in the Civic Order , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 209-219. Lenader Hispalensis Ferreiro, A., Quia pax et caritas facta est: Unity and Peace in Leander’s Homily on the Third Council of Toledo (589) , dans: Konzil und Frieden , 16-18 September 2016, Humboldt Universität zu Berlin, 2016 (en preparation). Leo Magnus Cerami, C., La moneta, Cesare e Cristo in Cromazio d’Aquileia e Leone Magno , dans: AA. VV., Povertà e ricchezza nel Cristianesimo Antico (I-V sec.) . XLII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 8-10 maggio 2014 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147), Roma (en préparation). Cozic, M., Le pape Léon I er , pasteur, ou la force et la joie de croire (selon son homélie sur les degrés de la béatitude XCV) , dans: Actes du Colloque œcuménique de Thessalonique sur le pape Léon , Faculté de théologie de l’Université orthodoxe de Thessalonique (à paraître). Dąbrówka, M., Istota posługi głoszenia słowa Bo żego w świetle „Mów” św. Leona Wielkiego [ The Essence of Preaching Ministry in the Light of St. Leo the Great’s “Sermons” ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 93-112. Dunn, G.D., Is The Letter Credebamus post from Boniface I or Leo I? , dans: Greek, Roman, and Byzantine Studies 54 (2014), 474-493. Hainthaler, Th., Soteriologie in der Definition von Chalcedon und im Tomus Leonis , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck- Wien 2014, 257-267. Neil, B., Leo the Great’s Paschal Homilies, dans: P.F. Beatrice, B. Pouderon (éds.), Pascha nostrum Christus . Essays in Honor of Raniero Cantalamessa OFM Cap. . (Théologie historique) Paris (sous presse).

214 IV - AUTEURS ET TEXTES

Neil, B., The Ascension Homilies of Leo the Great , dans: R. Bishop, J. Leemans (éds.), Preaching after Easter: Studies in Late Antique Festal Sermons on Ascension and Pentecost , (Supplements to Vigiliae Christianae), Leiden (sous presse). Neil, B., The Sermons of Leo Magnus , dans: J. Leemans, A. Dupont, G. Partoens, S. Boodts (éds.), Handbook of Latin Patristic Preaching (New History of the Sermon), Leiden (sous presse). Paczkowski, M.C., Powinno ści bogatych wobec ubogich. Stanowisko Jana Chryzo- stoma i Leona Wielkiego [ Duties of the Rich to the Poor. The Position of John Chrysostom and Leo the Great ], dans: Teologia Patrystyczna 10 (2013), 107-143. Leontius Neapolitanus Leoncio de Neápolis, Vida de Espiridón , edición crítica con introducción, traducción, notas y apéndices por P. Cavallero, T. Fernández, A. Capboscq, J. Narvaja, A. Sapere, S. Bohdziewicz, F. Iribarne, (Textos y Estudios, 16) Buenos Aires 2014.

Cavallero, P., Leyenda e historia: la construcción literaria de la figura de Juan el limosnero por Leoncio de Neápolis , dans: A. Guiance (éd.), Legendario cristiano: creencias y formas de espiritualidad en la Europa medieval , Buenos Aires 2014, 103-138.

Liber Pontificalis Ksi ęga Pontyfików 1-96 (do roku 772) [ Liber Pontificalis I-XCVI (usque ad annum 772) ], vol. I, [éd. par] M. O żóg, H. Pietras, trad. par P. Szewczyk, M. Jesiotr, (Synodi et Collectiones Legum, 9), Kraków 2014.

Ożóg, M., Baptysteria w Liber Pontificalis, cz. 1: Baptysterium Latera ńskie [ Roman baptisteries in Liber Pontificalis, part 1: The Lateran Baptisetry ], dans: Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 34 (2014), 301-311. Pietras, H., Baptysteria w Liber Pontificalis, cz. 2: Baptysterium w Bazylice św. Piotra [ Roman Baptisteries in Liber Pontificalis, part 2 : The Baptisetry in St. Peter’s Basilica ], dans: Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 34 (2014), 313-320.

Liberatus Carthaginensis Adamiak, S., La narrazione storica come mezzo della polemica teologica da Liberato di Cartagine e Vittore da Tunnuna , dans: AA.VV., La Teologia dal V all’VIII secolo fra sviluppo e crisi. XLI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma, 9-11 maggio 2013 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 140), Roma 2014, 273-281.

Macarius Aegyptius Scrieri duhovnice ști și omilii [Geistliche Schriften und Homilien ], Romaian transl. by M.-I. Rizeanu, F. Filimon and Pr. I. Toader, Bucure ști 2014.

215 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Macarius Magnes Riedweg, C., art. Makarios Magnes , dans: C. Horn et al. (éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , vol. 5, Basel (à paraître). Volp, U., Ein Kampf gegen die Hydra: Die christliche Verteidigungsstrategie des Makarios Magnes im Gegenüber zu exegetisch begründeter philosophischer Bibelkritik , dans: M. Becker, I. Männlein-Robert (éds.), Die Christen als Bedrohung? Text, Kontext und Wirkung von Porphyrios’ Contra Christianos, Tübingen 2015 (sous presse).

Macarius (Pseudo-) Bitton-Ashkelony, B., Personal Religion and Self-exposuer: From Pseudo- Macarius to Symeon the New Theologian , dans: B. Bitton-Ashkelony, L. Perrone (éds.), Between Personal and Institutional Religion: Self, Doctrine, and Practice in Late Antique Eastern Christianity , (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle-Ages Series, 15) Turnhout 2013, 99-128.

Macrina Sheather, M., Macrina the Model Philosopher? , dans: W. Mayer, I. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 161-180.

Malachias Monachus Ceulemans, R., Malachias the Monk on the Numerical Proverbs: Sources and Exegetical Tradition , dans: K. De Troyer, T.M. Law, M. Liljeström (éds.), In the Footsteps of Sherlock Holmes. Studies in the Biblical Text in Honour of Anneli Aejmelaeus , (Contributions to Biblical Exegesis and Theology, 72) Leuven 2014, 539-552.

Marcellus Ancyranus Toom, T., Marcellus of Ancyra, Priscillian of Avila: Their Theologies and Creeds , dans: Vigiliae Christianae 68/1 (2014), 60-81.

Marcio Bodroži ć, I., Maslov, D., Jeronimovo pobijanje Marciona i marcionita u Tuma čenju Pavlovih poslanica [La confutazione di Marcione e dei macioniti da parte di Girolamo nel Commento alle epistole di san Paolo ], dans: M. Cifrak, D. Toki ć (éds.), Da istina Evan đelja ostane kod vas (Gal 2,5). Zbornik u čast prof. dr. sc. Ivana Dugandži ća, OFM, povodom 70. godine života , Zagreb 2014, 401-421.

Marcus Eugenicus Opere II . Cuvintele antiretice (I și II). Capete silogistice [Antirrhetica. Syllogistica ], Romanian transl. coord. by C. Chivu, Bucure ști 2014.

216 IV - AUTEURS ET TEXTES

Martinus I papa Neil, B., Veiled and Unveiled Speech: The Narrationes of Martin I, dans: H. Baltussen, P. Davis (éds.), The Art of Veiled Speech: Self-Censorship from Aristophanes to Honnes , Philadelphia (sous presse). Martinus Bracarensis Ferreiro, A., Paschasius of Dumium , Miro , Martin of Braga , Valerius of Bierzo , Braga , Sisebut , Julian of Toledo , Suinthila , Fructuosus of Braga , Sueves , John of Biclar , Rechiarius , dans: M. Humphries, et al. (éds.), The Oxford Dictionary of Late Antiquity (sous presse). Ferreiro, A., Braga (Bishopric), Fructuosus of Braga, Martin of Braga, Potamius of Lisboa, Pacianus of Barcelona , dans: P. van Geest, et al. (éds.), Brill Encyclopedia of Early Christianity , Leiden (sous presse). Skibi ński, T., Obraz Ko ścioła w Galicji w VI w. w świetle dzieł Marcina z Bragi, [Vision of the Church in Spanish Galicia in VI th Century in the Works of St. Martin of Braga ], dans: Studia Antiquitatis Christianae 19 (2014), 175-188.

Martinus Turonensis Basquin-Matthey, C., Saint Martin de Tours le thaumaturge , dans: Religions et histoire 44 (2012), fiche 32a. Ferreiro, A., Martin of Tours the Saint and Priscillian the Heretic: The parting of ways of two fourth century Ascetics , dans: La figure martinienne. Essor et renaissances de l’Antiquité tardive à nos jours , Colloque International, 1700 ème anniversaire de la naissance de saint Martin (316-2016), 12-14, Octobre 2016, Tours (en preparation).

Marius Victorinus Karfíková, L., Semet ipsum exinanivit. Der Logos-Erlöser nach Marius Victorinus , dans: Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck- Wien 2014, 127–149.

Maximus Confessor Allen, P., The Life and Times of Maximus the Confessor , dans: P. Allen, B. Neil (éds.), The Oxford Handbook of Maximus the Confessor , Oxford 2015, 3-18. Ayroulet, E., De l’image à l’Image . Réflexions sur un concept clef de la doctrine de la divinisation de S. Maxime le Confesseur , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 136) Roma 2013. Beeley, C., ‘Let this Cup Pass from Me (Matth. 26.39)’: The Soul of Christ in Origen, Gregory Nazianzen, and Maximus Confessor , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXIII, (11), 29-44. Blowers, P., A Psalm ‘Unto the End’: Eschatology and Anthropology in Maximus the Confessor’s Commentary on Psalm 59 , dans: B. Daley, P. Kolbet (éds.), The Harp of Prophecy: Early Christian Interpretation of the Psalms , Notre

217 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Dame 2014, 257-283 (avec la traduction anglaise intégrale du Commentaire de Maxime au Ps. 59). Blowers, P., Unfinished Creative Business: Maximus the Confessor, Evolutionary Theodicy, and Human Stewardship in Creation , dans: D. Meconi (éd.), On Earth as It Is in Heaven: Toward a Catholic Theology of Creation , Grand Rapids 2015. Cooper, A.G., Nuptial Mystery or Sacrament of Sin? Maximus the Confessor on Marriage and Sexual Intimacy , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 331-350. Costache, D., Gender, Marriage and Holiness in Amb. Io. 10 and 41 , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 351-371. Costache, D., Mapping Reality within the Experience of Holiness , dans: P. Allen, B. Neil (éds.), The Oxford Handbook of Maximus the Confessor , Oxford 2015, 378-396. Costache, D., The Transdisciplinary Carats of Patristic Byzantine Tradition , dans: B. Nicolescu, A. Ertas (éds.), Transdisciplinary Education, Philosophy, & Education , (The Academy of Transdisciplinary Learning and Advanced Studies), Lubbock/TX 2014, 149-165. La Matina, M., La luce come memoria del divino in Massimo il Confessore , dans: A. Pieretti (éd.), Memoria e senso della vita. Dal mondo antico ad Agostino , Roma 103-123. Neil, B., Divine Providence and the Gnomic Will before Maximus the Confessor , dans: P. Allen, B. Neil (éds.), The Oxford Handbook of Maximus the Confessor , Oxford 2015, 235-249.

Dissertations: Borisova, Y., The Role of the Theologian as an Agent of the Transmission of the Christian Tradition as Demonstrated in the Works of Maximus the Confessor (580-662) , thèse achevée sous la direction de D.H. Williams, Baylor University, 2014. Ivanovic, F., Love, Beauty, Deification: The Erotic-Aesthetic Soteriology of Diony- sius the Areopagite and Maximus the Confessor , Doctoral dissertation at Dept. of Philosophy and Religious Studies, Norwegian University of Science and Technology, prof. S. Bergmann and T. Tollefsen, Trondheim dec. 2014.

Maximus Taurinensis Allen, P., Impact, Influence, and Identity in Latin Preaching: The Cases of Maximus of Turin and Peter Chrysologus of Ravenna , dans: J. Leemans, A. Dupont, G. Partoens, S. Boodts (éds.), Handbook on Latin Patristic Preaching , (New History of the Sermon), Leiden (sous presse). Melito Bugár, I.M., Melitón filozófus beszédének eszmetörténeti kontextusa [ Melito the Philosopher’s Place in the History of Ideas ], dans: Orpheus Noster VII/1, nr. 18 (2015), 20-35.

218 IV - AUTEURS ET TEXTES

Bugár, I.M., Can theological language be logical? The case of ‘Josipe’ and Melito , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXV (13), 147- 158. Bugár, I.M., A teológia útkeresései a II. és III. század fordulóján (A Melitón- és a Hippolütosz-dosszé) [ Perspectives in Early Christian Theology around 200: The Dossiers of Melito and Hippolytus ], (en préparation). Methodius Methodius von Olympus, De lepra : Kritische Edition der altslavischen Übersetzung von A. Jouravel, (en préparation).

Mejzner, M., The Anthropological Foundations of the Concept of Resurrection according to Methodius of Olympus , dans: Studia Patristica (Oxford 2011), Leuven 2013, vol. LXV (13), 185-196.

Muratorianum fragmentum Guignard, Ch., The Original Language of the Muratorian Fragment , dans: Journal of Theological Studies , (sous presse). Nestorius Boulnois, M.-O., Nestorius , dans: A. Le Boulluec (éd.), Anthologie Théologique. Antiquité, Paris (à paraître). Nilus Ancyranus Nie ścior, L., Nilus of Ancyra and Allegorical Interpretation of Luke 22: 36. Against the Background of Ancient Exegesis , dans: E-Theologos. Theological Revue of Greek Catholic Theological Faculty 4/1 (2013), 5-17, en ligne sur: (http://www.degruyter.com/view/j/etheo.2013.4.issue-1/etheo-2013-0001/ etheo-2013-01.xml?format=INT). Nie ścior, L., Nilus von Ankyra und Johannes Chrysostomus über das monastische Leben , dans: Erbe und Auftrag 89 (2013), 264-274.

Novatianus Novaziano, Il De bono pudicitiae , traduzione italiana e commento a cura di L. Telesca, (en préparation).

Telesca, L., La ‘regula’ in Novaziano tra Ireneo, Tertulliano e la teologia romana del II-III secolo ; (en préparation). Telesca, L., Le regulae di fede della Chiesa prenicena , Studio e testi, (en prépa- ration).

Optatus Milevitanus Dunn, G.D., Optatus and Parmenian on the Authority of Cyprian , dans: M.A. Gaumer, A. Dupont, M. Lamberigts (éds.), The Uniquely African Contro- versy: Studies on Donatist Christianity , (Late Antique History and Religion 9), Leuven 2015, 179-196.

219 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Orientius Shanzer, D., Hell, the Resurrection, and Last Things: Philology in Orientius’ Afterworld , dans: V. Zimmerl-Panagl, L. Dorfbauer, Cl. Weidmann (éds.), Edition und Erforschung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL . Berlin 2014, 139-156.

Origenes Origene, Commento a Matteo / 2. Libri XII e XIII , a cura di G. Bendinelli, trad. di R. Scognamiglio, note di commento di M. I. Danieli, (Opere di Origene, 11/2), Roma 2012. Origene, Commento a Matteo / 3. Libri XIV e XV , a cura di G. Bendinelli, trad. di R. Scognamiglio, note di commento di M.I. Danieli, (Opere di Origene, 11/3) Roma 2015. Origenes, Die Homilien zum Ersten Buch Samuel , eingeleitet und übersetzt von A. Fürst, (Origenes Werke mit deutscher Übersetzung, 7), Berlin/Boston – Freiburg/Basel/Wien 2014.

Albano, E., I silenzi delle Sacre Scritture: limiti e possibilità di rivelazione del Logos negli scritti di Filone, Clemente e Origene , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147) Roma 2014. Albano, E., I silenzi delle Sacre Scritture: limiti e possibilità di rivelazione del Logos negli scritti di Filone, Clemente e Origene , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147) Roma 2014. Alciati, R., Origene, gli antropomorfiti e Cassiano: storia di una relazione istituita , dans: Adamantius , 19 (2013), 97-110 Auwers, J.-M., Origène et la structure littéraire du Psautier , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 28-35. Bandt, C., II. The Rather Complicated Case of Psalms 51 to 76, dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 14-27. Bandt, C., Risch, F.X. (éds.), Das Hypomnema des Origens zu den Psalmen - eine unerkannte Schrift des Eusebius , dans: Adamantius 19 (2013), 395-436. Barilli, C., Elementi di filosofia nei commenti di Origene ai salmi , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 147-159. Barilli, C., La lingua delle nuove omelie sui Salmi: osservazioni introduttive , dans: Adamantius 20 (2014), 226-237. Basquin-Matthey, C., Origène et les persecutiones , dans: P.-G. Delage (éd.), Origène d’Alexandrie ou la mémoire occultée. Actes de la VI e Petite Journée de Patristique, 22 mars 2014, Saintes , Royan 2014. Beeley, C., «Let this Cup Pass from Me» (Matth. 26.39): The Soul of Christ in Origen, Gregory Nazianzen, and Maximus Confessor , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXIII (11), 29-44. Boulnois, M.-O., ‘Commence par croire’. La primauté de la foi chez Clément d’Alexandrie, Origène et leurs successeurs , dans: Ch. Grellard, Ph.

220 IV - AUTEURS ET TEXTES

Hoffmann, L. Lavaud (éds.), Conviction, croyance, foi: Pistis et fides de Platon aux Pères , (Collection des Études Augustiniennes), Paris (à paraître). Boulnois, M.-O., L’instrumentalisation de la philosophie dans le débat entre chrétiens et païens , dans: C. Horn, C. Riedweg, D. Wyrwa (éds.), Philosophia in der Konkurrenz von Schulen, Wissenschaften und Religionen. Zur Pluralisierung des Philosophiebegriffs in Kaiserzeit und Spätantike , Internationale tagung, Zürich 16. und 17. Oktober 2014, Basel (à paraître). Boulnois, M.-O., La bouchée de Judas (Jn 13,26-30) d’Origène à Thomas d’Aquin , dans: Adamantius 20 (2014), 322-342. Boulnois, M.-O., La communauté chrétienne primitive d’Actes 2, 44-47 chez les Pères grecs: un modèle en question , dans: G. Dahan (éd.), Actes 2, 44-47. La communauté des Biens , (Étude d’histoire de l’exégèse, 8) Paris 2015, 53-98. Boulnois, M.-O., Le Contre les Galiléens de l’empereur Julien répond-il au Contre Celse d’Origène? , dans: E. Amato (éd.), V. Fauvinet-Ranson, B. Pouderon (coll.), ΕΝ ΚΑΛΟΙΣ ΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ . Hommages à la mémoire de Pierre- Louis Malosse et Jean Bouffartigue , Nantes 2014 = Revue des Études Tardo- antiques , Supplément 3 (2014-2015), 103-128. Bugár, I.M., Where does Free Will come from? Some Remarks concerning the Development of the Concept of Human Autonomy before Origen, dans: G. Heidl, R. Somos (éds.), Origeniana Nona. Origen and the Religious Practice of His Time , (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 228) Leuven 2009, 625-636. Cacciari, A., Il Salmo 35 nell’esegesi origeniana , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 112-129. Cacciari, A., Nuova luce sull’officina origeniana. I LXX e gli ‘altri’ , dans: Adaman- tius 20 (2014), 217-225. Chaieb, M.-L., Origène et les gnostiques, dans: P.-G. Delage (éd.), Origène d’Alexandrie ou la mémoire occultée. Actes de la VIe Petite Journée de Patristique, 22 mars 2014, Saintes , Royan 2014. Chłopowiec, M., Nauczanie Orygenesa o grzechu i pokucie [ L’enseignement d’Origène sur le péché et la pénitence ], dans: Wrocławski Przegl ąd Teologiczny 22/2 (2014), 139-176. Ciner, P., El legado de Orígenes a la teología cristiana contemporánea , dans: C. Avenatti de Palumbo (éd.), La Libertad del Espíritu. Tres figuras en diálogo interdisciplinario: Teresa de Ávila, Paul Ricoeur y Hans von Balthasar , Buenos Aires 2014. Ciner, P., Orígenes y el prólogo al Evangelio de Juan: ¿una exégesis cristiana o neoplatónica? , dans: Epimeleia II/3 (2012), 108-121. Ciner, P., Una relectura del De Principiis a la luz del Comentario al Evangelio de Juan. La cuestión de la preexistencia , dans: Teología y Vida LV/2 (2014), 263-285. Cozic, M., La prière du Notre Père, école du don selon le De Oratione d’Origène , dans: P.-G. Delage (éd.), Origène d’Alexandrie ou la mémoire occultée. Actes de la VI e Petite Journée de Patristique, 22 mars 2014, Saintes , Royan 2014. Danieli M.I., Incontri con Origene , dans: Adamantius 21 (2015) (à paraitre).

221 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Delage, P.-G., Origène et les femmes , dans: P.-G. Delage (éd.), Origène d’Alexandrie ou la mémoire occultée. Actes de la VIe Petite Journée de Patristique, 22 mars 2014, Saintes , Royan 2014. Dorfbauer, L.J., Fortunatian von Aquileia, Origenes und die Datierung des Physiologus, dans: Revue d’études augustiniennes et patristiques 59/2 (2013), 219-245. Dorival, G., I. An Overall Outline , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 8-13. Duda, J., A Mystic’s Utopian Dream of Christian Rome. The Political Theology of Origen , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 179-194. Duda, J., Prawo wiary czy uczynki prawa? Dylemat pierwszych chrze ścijan w Commentarium in Epistulam ad Romanos Orygenesa [The Law of Faith or the Deeds of the Law? The Dilemma of the First Christians in Origen’s Commentarium in Epistulam ad Romanos], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 283-295. Dunn, G.D., Origen’s Biblical Interpretation and Classical Forensic Rhetoric , dans: K.J. Torjesen, R. Heine (éds.), The Oxford Handbook of Origen (sous presse). Fédou, M., “Manger chaque jour les chairs de l’Agneau”. La prédication selon Origène , dans: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 97/2-3 (2013), 163-186. Fédou, M., Jérôme lecteur de l’épître aux Galates: l’héritage d’Origène , dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de l’épître aux Galates , (Institut d’Études Augustiniennes. Série Antiquité 197), Paris 2014, 133- 154. Fédou, M., La christologie d’Origène , dans: M.-A. Vannier (éd.), La christologie et la Trinité chez les Pères , (Patrimoines - Christianisme) Paris 2013, 53-62. Fédou, M., Origène théologien , dans: P.-G. Delage (éd.), Origène d’Alexandrie ou la mémoire occultée. Actes de la VI e Petite Journée de Patristique, 22 mars 2014, Saintes , Royan 2014, 33-48. Fürst, A., Bibel und Kosmos in der Psalmenauslegung des Origenes , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 130-146. Fürst, A., Der Anthropokosmismus des Origenes im Koheletkommentar des Hierony- mus , dans: Birnbaum, E./ Schwienhorst-Schönberger, L. (éd.), Hieronymus als Exeget und Theologe. Interdisziplinäre Zugänge zum Koheletkommentar des Hieronymus , (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 268) Leuven/Paris/Walpole/MA 2014, 43-86. Fürst, A., Die Apokalypse und der Naturgeist. Theologische Physik in George Rusts Origenes-Schrift , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann (éds.), Die Cambridge Origenists. George Rusts Letter of Resolution Concerning Origen and the Chief of His Opinions . Zeugnisse des Cambridger Origenismus (Adamantiana 4. Kolloquien zum Nachleben des Origenes I), Münster 2013, 199-217. Fürst, A., Emanatianismus und Präexistentianismus. George Rusts origeneische Theodizeestrategie zwischen Determinismus und Freiheit , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann (éds.), Die Cambridge Origenists. George Rusts Letter of Resolution Concerning Origen and the Chief of His Opinions. Zeugnisse des

222 IV - AUTEURS ET TEXTES

Cambridger Origenismus , (Adamantiana 4. Kolloquien zum Nachleben des Origenes, I), Münster 2013, 133-164. Fürst, A., Hengstermann, Ch. (éds.), Die Cambridge Origenists. George Rusts Letter of Resolution Concerning Origen and the Chief of His Opinions . Zeugnisse des Cambridger Origenismus (Adamantiana 4. Kolloquien zum Nachleben des Origenes I), Münster 2013. Fürst, A., Hengstermann, Ch. (éds.), Origenes Humanista. Pico della Mirandolas Traktat De salute Origenis disputatio, (Adamantiana 5. Kolloquien zum Nachleben des Origenes, II), Münster 2015. Fürst, A., Joseph Glanvill (1662), A letter concerning the pre-existence of souls – Ein Brief über die Präexistenz der Seelen , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann (éds.), Die Cambridge Origenists. George Rusts Letter of Resolution Concerning Origen and the Chief of His Opinions . Zeugnisse des Cambridger Origenismus (Adamantiana 4. Kolloquien zum Nachleben des Origenes I), Münster 2013, 286-305. Fürst, A., Judentum, Judenchristentum und Antijudaismus in den neu entdeckten Psalmenhomilien des Origenes , dans: Adamantius 20 (2014), 275-287. Fürst, A., Köster, N., Pedro Garcia (1489), Tertiadecima conclusio apologetica Ioannis Pici Mirandulani Concordiae Comitis. Determinatio Magistralis – Dreizehnte apologetische Schlussfolgerung des Johannes Pico von Mirandola, des Grafen von Concordia. Lehrentscheidung , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann. (éds.), Origenes Humanista. Pico della Mirandolas Traktat De salute Origenis disputatio, (Adamantiana 5. Kolloquien zum Nachleben des Origenes, II), Münster 2015, 370-429. Fürst, A., Origenes , dans: G. Schöllgen (éd.), Reallexikon für Antike und Christen- tum , vol. 26, Stuttgart 2014, 460-567. Fürst, A., Origenismus und Humanismus. Die Wiederentdeckung des Origenes an der Schwelle zur Neuzeit , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann. (éds.), Origenes Humanista. Pico della Mirandolas Traktat De salute Origenis disputatio, (Adamantiana 5. Kolloquien zum Nachleben des Origenes, II), Münster 2015, 11-98. Fürst, A., Pico della Mirandola (1487), Apologia Ioannis Pici Mirandulae. De salute Origenis disputatio – Apologie des Johannes Pico von Mirandola. Abhandlung über das Heil des Origenes , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann. (éds.), Origenes Humanista. Pico della Mirandolas Traktat De salute Origenis disputatio, (Adamantiana 5. Kolloquien zum Nachleben des Origenes, II), Münster 2015, 280-369. Fürst, A., Vernunft und Freiheit. Pico della Mirandolas Verteidigung des Origenes , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann. (éds.), Origenes Humanista. Pico della Mirandolas Traktat De salute Origenis disputatio, (Adamantiana 5. Kolloquien zum Nachleben des Origenes, II), Münster 2015, 197-238. Fürst, A., William Spencer (1658), Origenis Contra Celsum. Lectori – Origenes’ Gegen Kelsos. An den Leser , dans: A. Fürst, Ch. Hengstermann (éds.), Die Cambridge Origenists. George Rusts Letter of Resolution Concerning Origen and the Chief of His Opinions . Zeugnisse des Cambridger Origenismus (Adamantiana 4. Kolloquien zum Nachleben des Origenes I), Münster 2013, 220-231.

223 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

García Bazán, F., El Sobre los principios de Orígenes y el Tratado tripartito (NHC I, 5) reconsiderados , dans: A. van den Kerchove, L. Soares Santoprete (éds.), Hommage à Jean-Daniel Dubois , (Bibliothèque de l’École des Hautes Études) Turhout 2015 (sous presse). García Bazán, F., Orígenes: De principiis y los gnósticos , dans: IX Seminario de Estudios Patrísticos del 24 al 27 de septiembre de 2013 , Pontificia Universidad Caólica de Chile, Santiago 2013 (en préparation). Georges, T., «… herrlichste Früchte echtester Philosophie …» – Schulen bei Justin und Origenes, im frühen Christentum sowie bei den zeitgenössischen Philosophen , dans: Millennium. Jahrbuch zu Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr. 11 (2014), 23-38. Georges, T., «Summus Christianorum philosophorum». Origen as Christian philosopher in Peter Abelard , dans: .-Ch. Jacobsen (éd.), Origeniana Undecima. Origen and Origenism in the History of Western Thought , Aarhus 25-30 settembre 2013, Leuven (à paraître). Georges, T., Origenes – Lehrer der göttlichen Tugenden , dans: T. Georges, J. Scheiner, I. Tanaseanu-Döbler (éds.), Bedeutende Lehrerfiguren. Von Platon bis Hasan al-Banna , Tübingen 2015, 123-152. Georges, T., The Role of Philosophy and Education in Apologists’ Conversion to Christianity – The Case of Justin and Tatian , dans: Bøgh, B. (éd.), Conversion and Initiation in Antiquity , (Early Christianity in the Context of Antiquity, 16) Frankfurt 2014, 271-286. Girardi, M., Origene in Cappadocia. Basilio e l’esegesi ‘alessandrina’ dei Salmi , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 160-172. Heil, U., Origen and Augustine. Observations on Commonitorium ad Augustinum de errore Priscillianistarum et Origenistarum, dans: A.-Ch. Jacobsen (éd.), Origeniana Undecima. Origen and Origenism in the History of Western Thought , Aarhus 25-30 settembre 2013, Leuven (à paraître). Jakab, A., Le christianisme d’Origène, ou comment être chrétien dans une période de mutation », dans: D. Vigne (éd.), La Conversion chez les Pères de l’Église , (Histoire et Théologie) Paris 2014, 94-106 Le Boulluec, A., La polémique contre les hérésies dans les Homélies sur les Psaumes d’Origène , dans: Adamantius 20 (2014), 256-274. Le Boulluec, A., La polémique contre les hérésies dans les Homélies sur les Psaumes d’Origène ( Codex Monacensis Graecus 314 ), dans: Adamantius 20 (2014), 256-274. Martin, A., Propositions pour une biographie d’Origène , dans: P.-G. Delage (éd.), Origène d’Alexandrie ou la mémoire occultée. Actes de la VI e Petite Journée de Patristique, 22 mars 2014, Saintes , Royan 2014, 1-31. Metzler, K., Tachygraphen-Fehler in den neu entdeckten Homilien des Origenes , dans: Adamantius 19 (2013), 463-465. Molin Pradel, M., Il Codex Graecus 314 della Bayerische Staatsbibliothek di Monaco , dans: Adamantius 20 (2014), 173-176. Monaci, A., Contesto liturgico e cronologia della predicazione origeniana alla luce delle nuove Omelie sui Salmi , dans: Adamantius 20 (2014), 238-255. Morlet, S., La Préparation évangélique d’Eusèbe et les Stromates perdus

224 IV - AUTEURS ET TEXTES

d’Origène: nouvelles considérations , dans: Revue de philologie 87 (2013), 107-123. Morlet, S., Origen as an Exegetical Source in Eusebius’ Prophetical Extracts , dans: A. Johnson, J. Schott (éds.), Eusebius of Caesarea: Tradition and Innova- tions , Washington/DC 2013, 207-237. Munnich, O., La pluralité du texte scripturaire dans l’exégèse origénienne des Psaumes: le témoignage de la Chaîne palestinienne sur le Psaume 118 , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 49-69. Niculescu, V., Origen Otherwise than Origen. Toward an Alternative Approach to Origen’s Incarnational View of Scripture and of Scriptural Exegesis , dans: Phronema 30/2 (2015) (à paraître). Niculescu, V., The Hermeneutic Foundations of Origen’s Soteriology, dans: R. Heine, K. Torjesen (éds.), The Oxford Handbook of Origen , Oxford (à paraître). Peretó Rivas, R., La acedia como causa de la caída del nous en Orígenes y Evagrio Póntico , dans: Teología y Vida 55/4 (2014), 581-593. Perrone, L., «La mia gloria è la mia lingua»: per un ritratto dell’autore delle Omelie sui Salmi nel Codice Monacense Greco 314 , dans: Adamantius 20 (2014), 177-193. Perrone, L., L’interpretazione origeniana del Salmo 27(28) e il linguaggio della preghiera , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 84-111. Pietras, H., Podró że naukowe Orygenesa w aleksandryjskim okresie jego życia (ok. 186-232) [The Scholarly Trips of Origen during His Life in Alexandria (ca. 186-232) ], dans: D. Quirini-Popławska, Ł. Burkiewicz (éds.), Itinera clericorum . Kulturotwórcze i religijne aspekty podró ży duchownych [ Culture and Religious Aspects of Travel and Clergy ], Kraków 2014, 9-28. Piscini, G., Exégèse de Jésus et exégèse d’Origène: l’interprétation de la parabole de l’ivraie (ComMt 10, 2-3) , dans: Revue des Études Tardo-antiques III (2013-2014), 193-209. Piscini, G., Exégèse de Jésus et exégèse d’Origène: l’interprétation de la parabole de l’ivraie ( Comm. Mt 10, 2-3) , dans: Revue des Études Tardo-antiques III (2013-2014), 193-209. Piscitelli, T., Senso e atto della preghiera in Origene e negli scrittori cristiani dei primi secoli. A proposito del volume di Lorenzo Perrone , dans: Adamantius 20 (2014), 419-440. Possekel, U., Bardaisan and Origen on Fate and the Power of the Stars , dans: Journal of Early Christian Studies 20/4 (2012), 515–541. Pouderon, B., La réception d’Origène: l’exemple de la Renaissance: pour une typologie (version augmentée de textes) , dans: Revue des Études Tardo- antiques III (2013-2014), 1-54. Prinzivalli, E., Il Cod. Mon. Gr. 314, il traduttore ritrovato e l’imitatore , dans: Adamantius 20 (2014), 194-216. Risch, F.X., Das Handbuch des Origenes zu den Psalmen: Zur Bedeutung der zweiten Randkateneim Codex Vindobonensis theologicus graecus 8, dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 36-48.

225 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Ruggiero, F., A proposito di agiografia cristiana antica: rileggendo il volume di Adele Monaci Castagno , dans: Adamantius 20 (2014), 408-418. Savon, H., Note sur Ambroise, Origène et l’épître aux Galates , dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de l’Épître aux Galates, (Collection des Études Augustiniennes. Série Antiquité, 197), Paris 2014, 125-132. Somos, R. A Szentlélek és a hazug paradoxonának megoldása Órigenésnél [ L’Esprit Saint et la solution du paradoxe du menteur selon Origène ] (en hongrois), dans: J.D. Tóth, G. Heidl (éds.) Studia Patrum V . Irodalom, teológia, művészet, Budapest 2014, 95-102. Somos, R. Divine and Human logos in Origen’s Theory of Knowledge , dans: A.M. Mazzanti (éd.), Il logos di Dio e il logos dell’uomo. Concezioni antropologiche nel mondo antico e riflessi contemporani , (Temi metafisici e problemi del pensiero antico, 135) Milano 2014, 183-205. Somos, R. Filozófiai lelkigyakorlat Thaumaturgosz Szent Gergely Köszönt őbeszé- dében , [ Les exercises spirituels philosophiques dans le Remerciement à Origène de Grégoire le Thaumaturge ] (en hongrois), dans: Acta Academiae Paedagogicae Agriensis. Nova Series XLI (2014), 25-36. Somos, R., A Szentírás Órigenész Contra Celsum cím ű m űvében , [ L’Écriture dans le Contre Celse d’Origène ] (en hongrois), dans: G. Heidl, G. Kendeffy (éds.), Studia Patrum IV . Szentírás-értelmezés és teremtésfelfogás az ókeresztény korban, Budapest 2012, 49-56. Somos, R., A történeti tények problémája Órigenész Contra Celsum cím ű m űvében , [Le problème des faits historiques dans le Contre Celse d’Origène ] (en hongrois), dans: Katekhón I/1 (2013), 67-76. Somos, R., Az isteni er ő Órigenész megváltáselméletében . [ La force divine dans la théorie de la rédempion d’Origène ] (en hongrois), dans: G. Heidl, G. Kendeffy (éds.), Studia Patrum IV . Szentírás-értelmezés és teremtésfelfogás az ókeresztény korban, Budapest 2012, 151-163. Somos, R., Homonymy as a Logical Term in Origen , dans: Acta Antiqua Scien- tiarum Academiae Hungariae 53 (2013), 409-421 [publié en 2015]. Somos, R., Is the Handmaid Stoic or Middle Platonic? Some Comments on Origen’s Use of Logic , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LVI, 29-40. Somos, R., Órigenész a zsidókról , [ Origène sur les Juifs ] (en hongrois), dans: K. Dobos, G. Fodor(éds.), “Vízió és valóság” : a Pázmány Péter Katolikus Egyetemen 2010. október 28-29-én “A dialógus sodrában...” címmel tartott zsidó-keresztény konferencia el őadásai , (Studia Theologica Budapestinensia, 35) Budapest 2011, 265-276. Somos, R., Strategy of Argumentation in Origen’s Contra Celsum, dans: Adamantius 18 (2012), 200-217. Somos, R., The Place of Philosophia Moralis in Rufinus’ Translation Project , dans: M. Girolami (éd.), L’Oriente in Occidente. L’opera di Rufino di Concordia. Atti del XIII convegno internazionale di studi promosso dalla Facoltà teologica del Triveneto e dal Gruppo italiano di ricerca su Origene e la tradizione alessandrina (Portogruaro, 6-7 dicembre 2013), (Supplementi di Adamantius, IV) Brescia 2014, 201-212. Troiano, M., «De la substancia del diablo». Orígenes y la dinámica del sistema valen- tinano de las tres naturalezas , dans: Teología y Vida 55/4 (2014), 607-629.

226 IV - AUTEURS ET TEXTES

Vigne, D., Un portrait personnel d’Origène: les trois cercles , dans: Adamantius (2015), (à paraître). Vigorelli, I., Ontology and Existence: Schesis of the Soul in Gregory of Nyssa’s In Canticum canticorum , dans: [Actes du] XIII International Colloquium on Gregory of Nyssa, Rome 17-20 september 2014 , Leiden (à paraître). Vigorelli, I., Schesis in Origen , dans: A.-Ch. Jacobsen (éd.), Origeniana Undecima. Origen and Origenism in the History of Western Thought , Aarhus 25-30 settembre 2013, Leuven (à paraître). Villani Hanus, B., Überlieferung und Auslegung des vierten Psalmes bei Origenes: Katenen und Exzerpierungen , dans: C. Barilli, L. Perrone (éds.), Origen in the Catenae of Psalms (Sezione monografica I) = Adamantius 20 (2014), 70-83. Wellens, A., À bord du Pèri Archon: prendre le large avec Origène , dans: P.-G. Delage (éd.), Origène d’Alexandrie ou la mémoire occultée. Actes de la VI e Petite Journée de Patristique, 22 mars 2014, Saintes , Royan 2014. Zvelebil, M., Órigenova sebekastrace: historicko-hermeneutická událost [Origen´s Self-castration: A Historical and Hermeneutical Event ], dans: Getsemany 257/2 (2014), 34–49 (en tchèque).

Dissertation en cours: Hengstermann, Ch., Origenes und der Ursprung der Freiheitsmetaphysik , thèse sous la direction de A. Fürst, Münster. Orosius Heil, U., Origen and Augustine. Observations on Commonitorium ad Augustinum de errore Priscillianistarum et Origenistarum, dans: .-Ch. Jacobsen (éd.), Origeniana Undecima. Origen and Origenism in the History of Western Thought , Aarhus 25-30 settembre 2013, Leuven (à paraître). Heil, U., Was hat Rom mit Sodom und Gomorra zu tun? De urbis excidio und andere heilsgeschichtliche Katastrophen , Vortrag auf der Wissenschaft- lichen Gesellschaft für Theologie, Berlin 2014, Leipzig (sous presse). Pachomius D’Ayala Valva, L. (éd.), Servire Dio e gli uomini. Fonti greche sulla vita di Pacomio e dei suoi discepoli, introduzioni, traduzioni e note a cura di L. D’Ayala Valva, Magnano (à paraitre). Degórski, B., San Pacomio e le più antiche regole monastiche , dans: Dissertationes Paulinorum 22 (2013), 5-30. Pacianus Barcinonensis Ferreiro, A., Braga (Bishopric), Fructuosus of Braga, Martin of Braga, Potamius of Lisboa, Pacianus of Barcelona , dans: P. van Geest, et al. (éd.), Brill Encyclopedia of Early Christianity , Leiden (sous presse).

Palladius Helenopolitanus Dahlman, B., Textual Fluidity and Authorial Revisions of Early Christian Texts. The Case of the Historia Lausiaca, dans: L. Larsen, S. Rubenson (éds.), School and Monastery: Rethinking Early Monastic Education , Cambridge (sous presse).

227 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Paschasius Dumiensis Ferreiro, A., Paschasius of Dumium , Miro , Martin of Braga , Valerius of Bierzo , Braga , Sisebut , Julian of Toledo , Suinthila , Fructuosus of Braga , Sueves , John of Biclar , Rechiarius , dans: M. Humphries, et al. (éds.), The Oxford Dictionary of Late Antiquity (sous presse).

Patres apostolici Motsikulebriv mamata stsavlani, berdznulidan da latinuridan targmna v. jughelma [The Teachings of the Apostolic Fathers , transl. from Greek and Latin by V. Jugheli], Tbilisi 2014. Samotsikulo mamebi, berznulidan, latinuridan, siriulidan, somxuridan targmna v. jughelma [Apostolic Fathers , transl. from Greek, Latin, Syriac, Armenian by V. Jugheli ], Tbilisi 2014.

Markschies, C., Harnack’s Image of 1 Clement and Contemporary Research , dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 18/1 (2014), 54-69. Thélamon, F., Vivre en chrétien ‘dans le monde sans être du monde’ ( A Diognète ). Persécutés mais soumis à l’Empire , dans: A. Corbin (éd.), Histoire du christianisme pour comprendre notre temps , Paris 2007, réimp. 2013, 42-46. Paulinus Nolanus Mratschek, S., A Living Relic for the Vicar of Rome. Strategies of Visualization in a Civil Case , dans: L. Van Hoof, P. van Nuffelen (éds.), Literature and Society in the Fourth Century AD. Performing Paideia, Constructing the Present, Presenting the Self , (Mnemosyne Supplements, 373) Leiden - Boston 2014, 134-156. Mratschek, S., Augustine, Paulinus, and the Question of Moving the Monastery , dans: J. Hallebeek (éds.), Inter cives necnon peregrinos. Essays in Honour of Boudewijn Sirks , Göttingen 2014, 545-561. Mratschek, S., Geben und Nehmen in den Briefen des Paulinus von Nola , dans: G.M. Müller (éd.), Zwischen Alltagskommunikation und literarischer Iden- titätsbildung - Kulturgeschichtliche Aspekte lateinischer Epistolographie in der Spätantike , (Roma Aeterna. Beiträge zu Spätantike und Mittelalter), Stuttgart (sous presse). Mratschek, S., Kleinschmidt, A., art. Paulinus von Nola , dans: G. Schöllgen, et al. (éds.), Reallexikon für Antike und Christentum , vol. 26, Stuttgart 2014, 1147-1166. Mratschek, S., Paulinus Nolanus , dans: R. Dodaro, et al. (éds.), Augustinus-Lexikon , Band IV, fasc. 3-4, Basel 2014. Pałucki, J., Teologia w posłudze pasterskiej Paulina z Noli [ Theology in Paulinus’ of Nola Pastoral Care ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 427-434. van Geest, P., Friends of the Bridegroom. Paulinus of Nola’s Epithalamium in the Light of the Roman and African Ideas on Continence in Marriage , dans: P. van Geest, R. Regoli (éds.), Suavis laborum memoria. Chiesa, papato e curia romana tra storia e teologia. Scritti in onore di Marcel Chappin SJ per il suo 70° compleanno / Church, Papacy, Roman Curia between

228 IV - AUTEURS ET TEXTES

History and Theology. Essays in honour of Marcel Chappin SJ on His 70 th Birthday , (Collectanea Archivi Vaticani, 88) Città del Vaticano 2013, 453- 468. Paulus Thebanus Dissertation en cours: Schulz-Wackerbarth, Y., Paulus von Theben: Der erste Eremit im hagiographischen Diskurs , thèse sous la direction de P. Gemeinhardt, Göttingen.

Pelagius Neil, B., De profundis : The Letters and Archives of Pelagius I of Rome (556-561) , dans: B. Neil, P. Allen (éds.), Collecting Early Christian Letters: From the Apostle Paul to Late Antiquity , Cambridge 2015, 206-220. Toczko, R., The image of Templum Dei in Pelagius and Augustine , dans: Augustiniana 63 (2013) 231-255.

Petrus Chrysologus Allen, P., Impact, Influence, and Identity in Latin Preaching: The Cases of Maximus of Turin and Peter Chrysologus of Ravenna , dans: J. Leemans, A. Dupont, G. Partoens, S. Boodts (éds.), Handbook on Latin Patristic Preaching , (New History of the Sermon) Leiden (sous presse). Kochaniewicz, B., «Credo in carnis resurrectionem» w komentarzach do Symbolu św. Piotra Chryzologa [«Credo in carnis resurrectionem» in the Commentary of St. Peter Chrysologus to the Symbol], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 457-466.

Philippus Presbyter Jó źwiak, M., Komentarz do Historii Hioba Filipa Prezbitera a epitoma tego dzieła. Przyczynek do bada ń porównawczych nad tymi tekstami [Commentary to the Story of Job by Philip Presbyter Versus the Epitome of the Work. A Monographic Article Conducive to Comparative Research on These Texts ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 185-195.

Philo Alexandrinus Albano, E., I silenzi delle Sacre Scritture: limiti e possibilità di rivelazione del Logos negli scritti di Filone, Clemente e Origene , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 147) Roma 2014. Alesso, M. El concepto de dýnamis en la teología de Filón alejandrino y sus proyecciones en la Patrología , dans: S. Filippi, M. Coria (éds.) La identidad propia del pensamiento patrístico y medieval:¿Unidad y pluralidad ?, Rosario 2014, 25-34. Damgaard, F., Philo’s Life of Moses as ’Rewritten Bible’ , dans: J. Zsengellér (éd.), Rewritten Bible after Fifty Years: Texts, Terms, or Techniques? A Last Dialogue with Geza Vermes , (Supplements to the Journal for the Study of Judaism, 166), Leiden 2014, 233–248. Marculescu Badilita, S., Entre exégèse et réécriture biblique. Réflexions sur la

229 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

figure de Noé chez Philon et Flavius Josèphe , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1) Strasbourg 2015, 55-69. Moreau, J., Le travail de la citation et la méthode allégorique chez Philon d’Alexandrie , dans: S. Marculescu Badilita, L. Mellerin (éds.), Le Miel des Écritures, (Cahiers de Biblindex, 1) Strasbourg 2015, 29-54. Runia, D.T., Berthelot, K., Birnbaum, E., Geljon, A.C., Keizer, H.M., Leonhardt- Balzer, J., Martín, J.P., Niehoff, M.R., Pearce, S.J.K., Seland, T., Weisser, S. (éds.), Philo of Alexandria: An Annotated Bibliography 2011, dans: The Studia Philonica Annual 26 (2014), 169-226. Runia, D.T., Philo in the Patristic Tradition: A List of Direct References , dans: T. Seland (éd.), Reading Philo: A Handbook to Philo of Alexandria , Grand Rapids/MI 2014, 268-286. Runia, D.T., The Biblical Interpretations of Philo: On the Creation of the World , dans: L.H. Feldman, J.L. Kugel, L.H. Schiffman (éds.), Outside the Bible: Ancient Jewish Writings Related to Scripture , Lincoln/NE 2013, 882-901. Runia, D.T., The Writings of Philo , dans: L.H. Feldman, J.L. Kugel, L.H. Schiffman (éds.), Outside the Bible: Ancient Jewish Writings Related to Scripture , Lincoln/NE 2013, 11-17.

Photius Guignard, Ch., Notules sur le texte du cod. 223 de la Bibliothèque de Photius (Diodore de Tarse, Contre le Destin ), dans: Rheinisches Museum für Philologie 158/1 (2015), 110ss.

Polycarpus Khomych, T., The Martyrdom of Polycarp in Church Slavonic: An Evidence of the Academic Menologion , dans: Vigiliae Christianae 67/4 (2013), 393-406. Porphyrius García Bazán, J.B., El cuerpo y Plotino: marcas heterodoxas del pensamiento de Porfirio , dans: Encuentros y desencuentros en la historia de la filosofía, Primeras Jornadas de Filosofía del IES Nº1 “Dra. Alicia Moreau de Justo”, 30-31 de octubre de 2014, (sur le site: http://jornadasdefiloies1.blogspot. com.ar/2014/11/el-cuerpo-y-plotino-marcas-heterodoxas.html. García Bazán, J.B., Filosofía de la religión, teosofía y política en la Antigüedad Tardía. El caso de Porfirio de Tiro y los gnósticos, en: Anuario EPIMELEIA Año IV, Nº 5 (en prensa) García Bazán, J.B., Su altura y su profundidad: San Agustín lector de Porfirio , dans: Las coordenadas del pensamiento tardo-antiguo y medieval , V Jornadas de Filosofía Patrística y Medieval, 16 al 18 de octubre de 2014, Rosario (sous presse). Proctor, T., Daemonic Trickery, Platonic Mimicry: Traces of Christian Daemono- logical Discourse in Porphyry’s De Abstinentiai, dans: Vigiliae Christianae 68/4 (2014), 416-449. Riedweg, C., Ein neues Zeugnis für Porphyrios’ Schrift Gegen die Christen –

230 IV - AUTEURS ET TEXTES

Johannes Chrysostomos, Johanneshomilie 17,3f. , dans: I. Männlein-Robert, M. Becker (éds.), Die Christen als Bedrohung? Text, Kontext und Wirkung von Porphyrios’ Contra Christianos, Tübingen (sous presse). Simmons, M.B., Universal Salvation in Late Antiquity. Porphyry of Tyre and the Pagan-Christian Debate , (Oxford Studies in Late Antiquity) Oxford 2015.

Potamius Olisponensis Ferreiro, A., Braga (Bishopric), Fructuosus of Braga, Martin of Braga, Potamius of Lisboa, Pacianus of Barcelona , dans: P. van Geest, et al. (éds.), Brill Encyclopedia of Early Christianity , Leiden (sous presse).

Priscillianus Ferreiro, A., Martin of Tours the Saint and Priscillian the Heretic: The Parting of Ways of Two Fourth Century Ascetics , dans: La figure martinienne. Essor et renaissances de l’Antiquité tardive à nos jours, Colloque International, 1700ème anniversaire de la naissance de saint Martin (316-2016), 12-14, Octobre 2016, Tours, France. (en preparation). Toom, T., Marcellus of Ancyra, Priscillian of Avila: Their Theologies and Creeds , dans: Vigiliae Christianae 68/1 (2014), 60-81. Toom, T., Was Priscillian a Modalist Monarchian? , dans: Harvard Theological Review 107/4 (2014), 470-484. Proclus Craig, B.M., Non sum dignus/digna: Pressing out the Female Voice , dans: W. Mayer, I.J. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 373-389.

Procopius Gazaeus Metzler, K., Segen für die Stämme Israels. Neue Testimonien für die Auslegung des Apollinarius von Gen 49 und Dtn 33 (aus CPG 3680) , dans: S.-P. Bergjan, B. Gleede, M. Heimgartner (éds.), Apollinarius und seine Folgen , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 93), Tübingen 2015, 205-226.

Prosper Aquitanus Delmulle, J., «Les Vers Servent aux Saints»: Didactic Poetry and Anti-Heretical Polemic in the Carmen de Ingratis, dans: A.Y. Hwang, B. Matz, A.M.C. Casiday (éds.), Grace for Grace: The Debates after Augustine and Pelagius , Washington 2014, 72-96. Delmulle, J., Establishing an Authentic List of Prosper’s Works , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXIX (17), [213]-232. Delmulle, J., Les controverses sur la grâce en Provence , dans: J. Guyon, M. e e Heijmans (éds.), L’Antiquité tardive en Provence ( IV -VI siècle). Naissance d’une chrétienté , Paris 2013, 145-146. Delmulle, J., Le Liber epigrammatum de Prosper d’Aquitaine, un petit catéchisme augustinien , dans: M.-F. Guipponi-Gineste, C. Urlacher-Becht (éds.), La renaissance de l’épigramme dans la latinité tardive. Actes du colloque de

231 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Mulhouse (6-7 octobre 2011) , (Collections de l’Université de Strasbourg, Études d’archéologie et d’histoire ancienne), Paris 2013, [193]-209.

Dissertation: Delmulle, J., Prosper d’Aquitaine contre Jean Cassien. Introduction, édition critique, traduite et annotée du Liber contra collatorem, Thèse de Doctorat d’Études latines, Université de Paris-Sorbonne, sous la co-direction des Pr. V. Zarini et P. Mattei, Paris 2014, 793 p. Prosper Aquitanus (Pseudo-) Delmulle, J., Establishing an Authentic List of Prosper’s Works , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXIX (17), [213]-232. Prudentius D’Auria, I., La prosopopea di Roma nel Contra Symmachum di Prudenzio , dans: Auctores nostri 9 (2011), 427-453. Ferreiro, A., «Tyranni oculos sputa iacit»: The martyrdom of St. Eulalia and St. Agnes as Act of Defiance of Roman Authority and Culture in Prudentius Peristephanon (III-XIV) , dans: Women and Authority in Early Christianity , 2016 (en préparation). Ptolomaei Epistula ad Floram Markschies, C., Individuality in Some Gnostic Authors, with a Few Remarks on the Interpretation of Ptolemy’s Epistula ad Florum, dans: A. Torrance, J. Zachhuber (éds.), Individuality in Late Antiquity , (Ashgate Studies in Philosophy & Theology in Late Antiquity), Surrey/Burlington 2014, 11-28. Romanus Melodus Prelipcean, A., Sfântul Roman Melodul – imnograful des ăvâr şit al Ortodoxiei [Saint Romanos the Melodist – Outstanding Hymnographer of Orthodoxy ], dans: Studii Teologice VII/2 (2011), 59-105.

Dissertations: Arentzen, Th., Virginity Recast: Romanos and the Mother of God, thèse à l’Université de Lund 2014, (supervisor: S. Rubenson). Eriksen Holmsgaard, Uffe, Drama in the Kontakia of Romanos the Melodos: A Narratological Analysis of Four Kontakia, thèse à l’Université de Aarhus 2014 (Graduate School of Arts).

Rufinus Aquileiensis Rufin, Kirchengeschichte. Bücher 11-12 , Einleitung, Übersetzung, Kommentar von M. Wallraff, (Fontes Christiani) Freiburg, (en préparation).

Gain, B., L’édition d’Eusèbe et de Rufin d’Aquilée entreprise par les mauristes (v. 1720). Quelques documents inédits , dans: A. Canellis, É. Gavoille, B. Jeanjean (éds.), Caritatis scripta . Mélanges de littérature et de patristique offerts à Patrick Laurence , (Collection des Études augustiniennes), Paris 2015, 325-350.

232 IV - AUTEURS ET TEXTES

Prinzivalli, E., Il Cod. Mon. Gr. 314 , il traduttore ritrovato e l’imitatore , dans: Adamantius 20 (2014), 194-216. Somos, R., The Place of Philosophia Moralis in Rufinus’ Translation Project , dans: M. Girolami (éd.), L’Oriente in Occidente. L’opera di Rufino di Concordia. Atti del XIII convegno internazionale di studi promosso dalla Facoltà teologica del Triveneto e dal Gruppo italiano di ricerca su Origene e la tradizione alessandrina (Portogruaro, 6-7 dicembre 2013), (Supplementi di Adamantius, IV) Brescia 2014, 201-212. Thélamon, F., Constantin religiosus princeps . La construction d’un modèle dans l’ Histoire ecclésiastique de Rufin d’Aquilée , dans: G. Cuscito (éd.), Costantino il Grande a 1700 anni dall’«Editto di Milano» . Atti della XLIV Settimana di Studi Aquileiesi, 30 maggio-1° giugno 2013 , ( Antichità Alto- adriatiche LXXVIII), Trieste 2014, 81-93. Thélamon, F., Les Histoires ecclésiastiques du V e siècle: Rufin, Socrate, Sozomène, Théodoret , dans: L. Mart ίnez Ferrer (éd.), Venti secoli di storiografia eccle- siastica. Bilancio e prospettive. Atti del XII convegno internazionale dellà Facoltà di Teologia, Pontificia Università della Santa Croce, «La Storia della Chiesa nella storia», Roma 13-14 marzo 2008 , Roma 2010, 33-54. Thélamon, F., Rufin: l’ Histoire ecclésiastique et ses lecteurs occidentaux , dans: M. Girolami (éd.), L’Oriente in Occidente. L’opera di Rufino di Concordia. Atti del XIII convegno internazionale di studi promosso dalla Facoltà teologica del Triveneto e dal Gruppo italiano di ricerca su Origene e la tradizione alessandrina (Portogruaro, 6-7 dicembre 2013), (Supplementi di Adamantius, IV) Brescia 2014, 163-178. Sedulius Krynicka, T., Starotestamentalne cuda w poemacie Paschale carmen Seduliusza [Old Testamental Miracles in Paschale Carmen by Sedulius ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 331-356. Zimmerl-Panagl, V., «Mit Herz und Mund dem Herren singen und dienen». Fragen zu den Hymnen des Sedulius in mittelalterlichen Hymnaren , dans: Th. Honegger, G. Huber-Rebenich, V. Leppin (éds.), Gottes Werk und Adams Beitrag. Formen der Interaktion zwischen Mensch und Gott im Mittelalter , (Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung. Beihefte, 1) Berlin 2014, 230-255.

Severus Antiochenus The Life and Work of Severus of Antioch in the Coptic and Copto-Arabic Tradition: Texts and Commentaries , ed. by Y.N. Youssef, (Gorgias Eastern Christian Studies, 28), Piscataway/NJ 2014.

Allen, P., Post-mortem Polemics: The Literary Persecution of Severus of Antioch (512-518) , (à paraître). Alpi, F., Sévère d’Antioche et la législation ecclésiastique de Justinien , dans: Parole de l’Orient 40 (2015), 43-51. Alpi, F., Severus of Antioch and the Eastern Churches (512-518) , dans: The Harp 26 (2012), 297-312.

233 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Moss, Y., «Packed with Patristic Testimonies»: Severus of Antioch and the Reinvention of the Church Fathers , dans: B. Bitton-Ashkelony, L. Perrone (éds.), Between Personal and Institutional Religion : Self, Doctrine, and Practice in Late Antique Eastern Christianity , (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle-Ages Series, 15) Turnhout 2013 227-250. Moss, Y., The Rise and Function of the Holy Text: Severus of Antioch, the Babylonian Talmud, and Beyond , dans: B. Bitton-Ashkelony, C. Harrison, T. de Bruyn (éds.), Patristic Studies in the Twenty-first Century. Proceedings of an International Conference to Mark the 50 th Anniversary of the International Association of Patristic Studies , Turnhout 2015, 521-548. Youssef, Y.N., Severus of Antioch as Canonist in the Copto-Arabic Tradition , dans: T. Nutsubidze, C.B Horn, B. Lourié (éds.), Georgian Christian Thought and its Cultural Context: Memorial Volume for the 125 th Anniversary of Shalva Nutsubidze (1888-1969) , (Texts and Studies in Eastern Christianity, 2) Leiden and Boston 2014, 138-150. Youssef, Y.N., The Lost Manuscript of the Arabic Version of the Life of Severus of Antioch , dans: Parole de l’Orient 39 (2014), 275-289.

Shenute Atripensis Lundhaug, H., Shenoute of Atripe and Nag Hammadi Codex II , dans: Ch. Markschies & J. van Oort (éds.), Zugänge zur Gnosis: Akten zur Tagung der Patristischen Arbeitsgemeinschaft vom 02.–05.01.2011 in Berlin-Spandau , Leuven: Peeters 2013, 201–226. Siricius Dunn, G.D., Clerical Marriage in the Letters of Late Antique Roman Bishops , dans: W. Mayer, I. Elmer (éds.), Men and Women in the Early Christian Centuries , (Early Christian Studies, 18) Strathfield 2014, 293-313. Ferreiro, A., Pope Siricius and Himerius of Tarragona (385): An Example of Provincial Papal Intervention in the Fourth Century, dans: G.D. Dunn (éd.), The Bishop of Rome in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 73-88.

Sisbertus Toletanus Cancela, A., El corpus atribuido a Sisberto de Toledo , estudio, historia del texto y edicióm crítica, (en préparation).

Sulpicius Severus Alciati, R., «And the Villa became a Monastery»: Sulpicius Severus’ Community of Primuliacum, dans: H. Dey, E. Fentress (éds.), Western Monasticism ante litteram: The Spaces of Monastic Observance in Late Antiquity and the Early Middle Ages , Turnhout 2011, 85-98 Gro ń, R., Wpływ Vita Martini Sulpicjusza Sewera na Vita Niniani Aelreda z Rievaulx [ Sulpician Vita Martini ’s Impact on Aelred of Rievaulx’ Vita Niniani], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 125-137. Pochwat, J., Zło i grzech w nauczaniu Sulpicjusza Sewera [ Evil and Sin in the Teaching of Sulpicius Severus ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 443-456.

234 IV - AUTEURS ET TEXTES

Sydonius Apollinaris Grzywaczewski, J., Imperium Romanum, jego rozkwit i upadek w uj ęciu Sydoniusza Apolinarego [Imperium Romanum. Its development and Fall according to Sidonius Appolinaris ], dans: Nurt SVD 47/2 (2013), t. 134, 255-272. Mratschek, S., Poetry in Prose: the Letters of Sidonius Apollinaris , dans: E. Watts, C. Di Sogno, B. Storin (éds.), Collected Epistolography in Late Antiquity , Berkeley (sous presse).

Symeon Stylites Cuvinte ascetice [Ascetical Homilies ], Romanian transl. by L. Enache, Ia și 2013.

Synesius Cyreniensis Neil, B., Dreams and Dream Interpretation in Fifth-Century Alexandria , dans: Pa- tristica (sous presse, in japanese). Neil, B., Signs of Theosis in Synesius of Cyrene , dans: Phronema (à paraître). Tatianus Gemeinhardt, P., Tatian und die antike ‘Paideia‘. Ein Wanderer zwischen zwei (Bildungs-) Welten , dans: H.-G. Nesselrath (éd.), Tatian, Oratio ad Graecos (SAPERE), Tübingen 2015 (sous presse). Georges, T., The Role of Philosophy and Education in Apologists’ Conversion to Christianity – The Case of Justin and Tatian , dans: B. Bøgh (éd.), Conversion and Initiation in Antiquity , (Early Christianity in the Context of Antiquity, 16) Frankfurt 2014, 271-286.

Dissertation: Zola, N., Tatian’s Diatessaron in the Latin Fuldensis Manuscript , thèse achevée sous la direction de D.H. Williams, Baylor University, 2014.

Tertullianus Tertullian, Apologeticum , Lateinisch/Deutsch, hrsg. von T. Georges, (Fontes Christiani) Freiburg u.a. 2015 (sous presse).

Alby, J.C., La Sabiduría en la tríada divina del Adversus Hermogenes de Tertuliano , dans: Anuario Epiméleia. Estudios de filosofía e historia de las religiones II/3 (2012), 51-69. Alby, J.C., Las dos Sabidurías en el Adversus Hermogenem de Tertuliano , dans: Junio Clásico , Jornadas anuales de la Facultad de Humanidades y Ciencias, Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe, junio de 2014 (à paraître). Baumeister, Th., Montanistische Autorität bei Tertullian , dans: T. Khidesheli, N. Kavvadas (éds.), Bau und Schrift: Studien zur Archäologie und Literatur des antiken Christentums: für Hans Reinhard Seeliger , (Jahrbuch für Antike und Christentum. Ergänzungsband. Kleine Reihe, 12) Münster 2015, 167-178. Brumback, R., Tertullian’s Trinitarian Monarchy in Adversus Praxean: A Rhetorical Analysis , dans: Studia patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXV (13), [367]-377

235 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

Chapot, F., Ciccolini, L., Deléani, S., Dolbeau, F., Perrin, M.-Y., Petitmengin, P. (éds.), Chronica Tertullianea et Cyprianea 2012 , dans: Revue des études augustiniennes et patristiques 59/2 (2013), 379-439. Chapot, F., Ciccolini, L., Dolbeau, F., Perrin, M.-Y., Petitmengin, P. (éds.), Chro- nica Tertullianea et Cyprianea 2013 , dans: Revue des études augustiniennes et patristiques , 60/2 (2014), 381-425. Ciccolini, L., Tertullianus magister: Tertullien lu par Cyprien de Carthage , dans: J. Lagouanère (éd.), Tertullianus Afer . Tertullien et la littérature chrétienne d’Afrique (IIe-VIe s.) , Turnhout (à paraître). Dunn, G.D., Tertullian and Military Service: The Scriptural Arguments in De corona, dans: D. Meconi (éd.), Secular Struggles and Sacred Scripture , (The Bible in Ancient Christianity, 9) Leiden (sous presse). Filipowicz A.M., Soli Deo serviam , czyli o słu żbie Jedynemu Bogu w nauczaniu Tertuliana [Soli Deo serviam , or Service of the One God in the Teaching of Tertullian ], dans: W. Guzewicz, A. Mikucki, S. Str ękowski (éds.), In rebus divinis atque humanis servire. Niektóre aspekty słu żby w rzeczywisto ści Boskiej i ludzkiej [Some aspects of the service in the divine and the human reality ], Ełk 2014, 9-24. Georges, T., Tertullian’s Criticism of the Emperors’ Cult in the Apologeticum , dans: COLLeGIUM (2015), (à paraître). Kitzler, P., Tertullian and Ancient Embryology in De carne Christi 4,1 and 19,3-4, dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 18/2 (2014), 204–209. Kitzler, P., Tertullian’s Use of Substantia in De carne Christi, dans: Hermes. Zeitschrift für klassische Philologie 142 (2014), 505–511. Lagouanère, J., Les usages du stoïcisme dans le De spectaculis et le De pallio de Tertullien , dans: Vita Latina 189-190 (2014), 122-148. Mejzner, M., Tradycja a sukcesja apostolska w my śli Ireneusza z Lyonu i Tertuliana [Tradition and Succession in Irenaeus and Tertullian ], dans: Communio (PL) 32/2 (2012), 43-57. Telesca, L., La regula in Novaziano tra Ireneo, Tertulliano e la teologia romana del II-III secolo (en préparation). Torres Prieto, J., Refutatio et persuasio en las obras apologeticas de Tertuliano , dans: J. Torres Prieto (éd.), Officia oratoris. Estrategias de persuasión en la literatura polémica cristiana (ss. I-V) = ’Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones , Anejo XXIV (2013), 137-165. Wysocki, M., The Beauty of Martyrdom: The Presence of God in the Martyrs in the Writings of Tertullian and Cyprian, dans: J.E. Rutherford (éd.), The Beauty of Gods’ Presence in the Fathers. The Proceedings of the Eighth International Patristic Conference, Maynooth 2012 , Dublin 2014, 69-82. Zalewski, D., Zagadnienie słu żby wojskowej w pismach Tertuliana [ The Issue of Military Service in the Writings of Tertullian ], dans: W. Guzewicz, A. Mikucki, S. Str ękowski (éds.), In rebus divinis atque humanis servire. Niektóre aspekty słu żby w rzeczywisto ści Boskiej i ludzkiej [Some aspects of the service in the divine and the human reality ], Ełk 2014, 197-216.

236 IV - AUTEURS ET TEXTES

Theodoretus Théodoret de Cyr, La Trinité et l’Incarnation , t. 1. La Trinité sainte et vivifiante , éd. par J.-N. Guinot, (Sources Chrétiennes, 574) Paris 2015. Théodoret de Cyr, La Trinité et l’Incarnation , t. 2. L’incarnation du Seigneur , éd. par J.-N. Guinot, (Sources Chrétiennes, 575) Paris 2015.

Boulnois, M.-O., La comparaison de l’union de l’âme et du corps dans la christologie de Théodoret de Cyr: le De incarnatione et la Réfutation des XII anathématismes, dans: Annuaire. Résumé des conférences et travaux, École Pratique des Hautes Études , tome 121 (2012-2013), 123-131. Guinot, J.-N., Théodoret de Cyr (c. 393 - c. 460) et la Septante , dans: Handbuch zur Septuaginta , (à paraître). Guinot, J.-N., Théodoret de Cyr (c. 393 - c. 460) , dans: A. Le Boulluec, É. Junod (éds.), Anthologie théologique (à paraître). Guinot, J.-N., Un florilège antimonophysite de Théodoret de Cyr sur l’Incarnation , dans: AA.VV., La Teologia dal V all’VIII secolo fra sviluppo e crisi. XLI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma, 9-11 maggio 2013 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 140), Roma 2014, 573-591. Muehlberger, E., Simeon and Other Women in Theodoret’s Religious History: Gender in the Representation of Late Ancient Christian Asceticism , dans: Journal of Early Christian Studies 23/4 (2015) (sous presse). Rze źnicka, Z., Kokoszko, M., Dybała, J., Jagusiak, K., Dieta monastyczna w świetle nauki medycznej. Teodoret z Cyru i medycy o soczewicy [ The Monastic Diet in the Light of Medical Science. Theodoret of Cyrus and Physicians on Lentils ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 297-329. Skotnicka, K., Rola modlitwy w życiu syryjskich mnichów według Teodoreta z Cyru [The Role of Prayer in the Life of Syrian Monks According to Theodoretus of Cyrus ], dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 62, 471-492. Torres Prieto, J., The Power of Rethoric in Conflict Resolution. Theodoret of Cyrus and “a Cure for Pagan Maladies” , dans: Bizantinistica. Rivista di Studi Bizantini e Slavi. Serie II, XV (2013), 33-50. Vuolanto, V., A Self-made Living Saint? Authority and the Two Families of Theo- doret of Cyrrhus , dans: J.S. Ott, T. Vedriš (éds.), Saintly Bishops and Bishops’ Saints , (Bibliotheca Hagiotheca. Series Colloquia, 2) Zagreb 2012, 49–65.

Theodorus Edessenus Reck, J.M., Theodore of Edessa , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation).

Theodorus Mopsuestenus Brändle, R., Eucharistie und christliches Leben bei Johannes Chrysostomos und Theodor von Mopsuestia , (à paraître). Buda, D., Die soteriologischen Aspekte der anti-apollinarischen Polemik in den Katechetischen Homilien Theodors von Mopsuestia und in den Taufkatechesen des Johannes Chrysostomus , dans: Th. Hainthaler, F. Mali,

237 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

G. Emmenegger, M. Lenkaityte Ostermann (éds.), Für uns und für unser Heil. Soteriologie in Ost und West. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens , (Pro Oriente, 37. Wiener Patristische Tagungen, VI), Innsbruck/Wien 2014, 37-50. Kofsky, A., Ruzer, S., Anthropology and Soteriology in Theodore of Mopsuestia’s Commentary on John, dans: Annali di storia dell’ esegesi 30 (2013), 63-78. Kofsky, A., Ruzer, S., Shaping Christology in Hermeneutical Context: Theodore of Mopsuestia’s Endeavor in Face of Contemporaneous Challenges , dans: Adamantius 19 (2013), 256-275. Kofsky, A., Ruzer, S., Theodore of Mopsuestia on Progressive Revelation and Human Development in Christ , dans: Revue Biblique 120 (2013), 570-595. Kofsky, A., Ruzer, S., Theodore of Mopsuestia’s Hermeneutics: Transformed Theology in Response to Fourth Century Crises , dans: Vox Patrum 34 (2014), vol. 61, 221-238. Le Boulluec, A., Les temps du régime de la loi et la justification par la foi selon Théodore de Mopsueste dans son Commentaire sur l’Épître aux Galates, dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de l’épître aux Galates , (Institut d’Études Augustiniennes. Série Antiquité, 197) Paris 2014, 33-58. Theodorus Studita Maltese, E.V., Il testo genuino di Teodoro Studita, Epitafio per la madre ( BHG 2422), e Giovanni Crisostomo: Unicuique suum, dans: E. Amato (éd.), V. Fauvinet-Ranson, B. Pouderon (coll.), ΕΝ ΚΑΛΟΙΣ ΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ . Hommages à la mémoire de Pierre-Louis Malosse et Jean Bouffartigue , Nantes 2014 = Revue des Études Tardo-antiques , Supplément 3 (2014- 2015), 305-312.

Theodosius ALexandrinus Reck, J.M., Theodosius of Alexandria , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation).

Theophanes Neil, B., Anastasius Bibliothecarius’ Translation of Theophanes , dans: F. Montina- ro, M. Jankowiak (éds.), The Chronicle of Theophanes: Sources, Compo- sition and Transmissioni, Proceedings of the Paris Colloquium 12-14 semptembre 2012 (Travaux et memoires), Paris (sous presse).

Timotheusm I Hainthaler, Th., Christ in the Flesh, Who is God over All (Rom 9,5 Pesh.). The letter of Catholicos Timothy I. (780-823) to the monks of Mar Maron , dans: The Harp 29 (2014), 73-96.

Titus Bostrensis Reck, J.M., Titus of Bostra , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation).

238 IV - AUTEURS ET TEXTES

Tobias ben Eliezer Reck, J.M., Tobias ben Eliezer , dans: A. Riehle, et al. (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation).

Tyconius Ronzani, R., Tycon , dans: A. Di Berardino (éd.) Encyclopedia of Ancient Christianity , vol. III, Downers Grove/IL 2014, 856.

Valerius abbas Bergidensis Ferreiro, A., Paschasius of Dumium , Miro , Martin of Braga , Valerius of Bierzo , Braga , Sisebut , Julian of Toledo , Suinthila , Fructuosus of Braga , Sueves , John of Biclar , Rechiarius , dans: M. Humphries, et al. (éds.), The Oxford Dictionary of Late Antiquity (sous presse).

Victor Tunnunensis Adamiak, S., La narrazione storica come mezzo della polemica teologica da Liberato di Cartagine e Vittore da Tunnuna , dans: AA.VV., La Teologia dal V all’VIII secolo fra sviluppo e crisi. XLI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma, 9-11 maggio 2013 , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 140), Roma 2014, 273-281.

Vigilius Tridentinus Gain, B., Vigilius von Trient (§ 659), dans: J. Fontaine (éd.), Handbuch der lateinischen Literatur, Band 6: Das Zeitalter des Theodosius, Munich (à paraître). Zosimus, papa Dunn, G.D., The Emergence of Papal Decretals: The Evidence of Zosimus of Rome , dans: G. Greatrex, H. Elton, L. McMahon (éds.), Shifting Genres in Late Antiquity , Farnham and Burlington 2015, 81-92. Dunn, G.D., Placuit apostolicae (Ep. 1) of Zosimus of Rome and the Ecclesiastical Reorganisation of Gaul , dans: Journal of Early Christian Studies (sous presse). Dunn, G.D., «…quid habuerit antiqua consuetudo»: Zosimus of Rome and Hilary of Narbonne , dans: Revue d’Histoire Ecclesiastique 110 (2015), (sous presse). Dunn, G.D., Zosimus’ Synod of Rome in September 417 and His Letter to Western Bishops ( Cum aduersus ), dans: Antiquité Tardive (sous presse). Dunn, G.D., Zosimus and Ravenna: Conflict in the Roman Church in the Early Fifth Century (à paraître).

* * * * * *

239 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

CRITÈRES ÉDITORIAUX POUR LE BULLETIN

A) Publications déjà parues 1. Dans: le cas d’articles, on donnera toujours le titre du périodique, le volume, l’année et le numéro des pages, par ex.:

Bernabé, A., La teogonía órfica citada en las Pseudoclementina, dans: Adamantius 14 (2008), 79-99.

2. Pour les actes de colloques et autres volumes collectifs, on indiquera le(s) éditeur(s) scientifique(s), par ex.:

Gain, B., Les instruments de travail pour l’étude de la littérature grecque chrétienne [ancienne] , dans: B. Pouderon (éd.), Littérature grecque chrétienne ancienne , I, Paris 2008, 267-322.

Ga şpar, C., The Emperor Who Conversed with the Angels: The Making of a ‘Pagan’ Saint in the Fourth Century , dans: M. Neam ţu, B. Tătaru-Cazaban (éds.), Memory, Humanity, and Meaning: Selected Essays in Honor of Andrei Ple şu’s Sixtieth Anniversary , Bucharest 2009, 233-248.

3. Pour un ouvrage figurant dans: une collection, on indiquera le titre de celle-ci et le numéro du volume, par ex.:

Leuenberger-Wenger, S., Ethik und christliche Identität bei Gregor von Nyssa , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 49) Tübingen 2008.

4. Dans: le cas d’un titre exprimé dans: une langue d’accès plus restreint, on donnera toujours le titre original, puis entre crochets droits sa traduction en anglais (ou français, allemand, italien, espagnol), par ex.:

Karfíková, L., Čas a řeč. Studie o Augustinovi, Řeho řovi z Nyssy a Bernardovi Silvestris [Time and Language: Seven studies concerning Augustine, Gregory of Nyssa and Bernard Silvestris ], Praha 2007.

B) Publications à paraître On s’efforcera d’indiquer le titre précis (par ex. d’Actes ou de Mélanges); le nom de l’éditeur(s); la collection et le numéro du volume; la date escomptée de publication. En l’absence d’indication précise sur le moment de la publication, veuillez choisir l’une des formulations suivantes:

1. En préparation (pour une monographie ou un article qui n’a pas encore atteint son état définitif). 2. À paraître (pour une monographie ou article dans: la période qui s’étend entre la remise à l’éditeur et l’impression). 3. Sous presse (pour une publication qui va sortir dans: un délai inférieur à 6-12 mois).

N.B. Les annonces de travaux en préparation ou sous presse paraîtront seulement une fois.

240 BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE

EDITORIAL GUIDELINES FOR THE BULLETIN

A) Printed publications 1. In the case of articles, always give the title of the journal, the volume, the year and the number of pages, e.g.:

Bernabé, A., La teogonía órfica citada en las Pseudoclementina, dans: Adamantius 14 (2008), 79-99.

2. For proceedings and other collective volumes indicate the editor(s), e.g.:

Gain, B., Les instruments de travail pour l’étude de la littérature grecque chrétienne [ancienne] , dans: B. Pouderon (éd.), Littérature grecque chrétienne ancienne , I, Paris 2008, 267-322.

Ga şpar, C., The Emperor Who Conversed with the Angels: The Making of a ‘Pagan’ Saint in the Fourth Century , dans: M. Neam ţu, B. Tătaru-Cazaban (éds.), Memory, Humanity, and Meaning: Selected Essays in Honor of Andrei Ple şu’s Sixtieth Anniversary , Bucharest 2009, 233-248.

3. For a book published in a series, indicate the title of the series and the number of the volume, e.g.:

Leuenberger-Wenger, S., Ethik und christliche Identität bei Gregor von Nyssa , (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 49) Tübingen 2008.

4. In the case of a title in a less accessible language, always give the original title and then within square brackets the translation into English (or French, German, Italian, Spanish).

Karfíková, L., Čas a řeč. Studie o Augustinovi, Řeho řovi z Nyssy a Bernardovi Silvestris [Time and Language: Seven studies concerning Augustine, Gregory of Nyssa and Bernard Silvestris ], Praha 2007.

B) Forthcoming publications Please try to indicate the precise title (e.g. of proceedings or Festschriften); the name(s) of the editor(s); the series and number of the volume; the expected time of publication.

In case you do not have a precise indication for the time of publication, choose, please, among the following formulations:

1. En préparation (for a book or article not yet in its final stage); 2. À paraître (for a book or article in the ‘limbus’ between delivering and printing) 3. Sous presse (for forthcoming publication within the next 6-12 months).

N.B. The announcement for forthcoming publications will appear only once.

241

NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

- EN ÉVIDENCE

ARMENIAN PATRISTIC SCHOLARSHIP AND PATRISTIC INTERESTS IN ARMENIA

Foreword Armenian Apostolic Church as one of the churches in the oriental orthodox family esteems traditionally the ecclesiastical fathers and teachers and their transmission 1. It is due to the medieval huge translated literature into Classical Armenian that the Armenians got acquainted with the writings and thought of the universal church authors and developed their own literature. Consequently the patristic literature for the Armenian Church is considered to be the very writings (and if the contrary not revealed also pseudepigraphs) of the authors (or ascribed to) and the translations into Classical Armenian, as well the arisen indigenous literature, i.e. the treatises of the Armenian Church Fathers. Therefore the Armenian Patristics looks permanently onto two directions: Fathers and writers of the Universal Church and of the Arme- nian Church, and, indeed, the reception of the former in the treatises of the latter. A Notice on the Emergence of Patristic Research in Armenian In 1889 the Mkhitarist Father Garegin Zarbhanalean published in Venice the Catalogue des anciennes traductions arméniennes (siècles IV-XIII) , which is to my knowledge, the first volume of a kind of “Patrology”. It seems that Armenian scholarship followed attentively the patristic editions and studies and vice versa. E.g. as the text of the Didache was discovered in the late 19 th c. and the first studies and translations of the treatise followed, also the Armenian translation and a survey in Armenian was issued immediately (Constantinople, 1898) and as the text of the Teaching by Irenaeus was discovered in Armenian translation (1904), the translations into European languages and surveys were done instantly. Studies and Research in Armenia in the Field of Patrology in the Recent Years Since 90ies of the 20 th c. the attitude on Theology is more open and the interest and attention on theological disciplines generally is wider and more intensive as before (Soviet period). The research and editing work in the field of Patrology goes mainly one way, i.e. the Armenian transmission of the Church Fathers and, at first sight, it could seem as if this is the only area where an Armenian scholar can suggest something new in Patristic. Granted that it is in some way true, one should accept

1 It is appropriate to cite here the words of Cyril Hovorun, albeit, without much doubt, being said only on Orthodoxy of Byzantine rite and in spite of continuing critically on the issue afterwards: «… for the Orthodox, Patristics is more than just Patristics. It is an essential part of their confessional identity. … The way they read the Fathers, the way they understand the place of the Fathers in their life is formative for their understanding of what is Orthodoxy and what is to be a Christian» ( Patristics after Neo-Patristics , dans: J.A. Mihoc, L. Aldea (éds.) A Celebration of Living Theology. Festschrift in Honour of Andrew Louth , London, 2014, 206). 242 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS that the Armenian medieval translations bring into view new pages of the lost heritage of ecclesiastical authors and reveal them in a new light, even if different terms, such as reception or transformation, are used referring to this process.

Below are represented the patristic studies and publications since 2000 2 in Armenia, which may be of interest and which perhaps are not known to the worldwide professional audience 3: A. Monographs and Articles In the series “Ecclesiastical literature” ( Եկեղեցական մատենագրություն ) the Classical Armenian translations are published: H. Qyoseyan (éd.), St. John Chrysostom, Homilies, Excerpts from Bible Commentaries ( Ճառք, Նշխարք ի մեկնութեանց Ս. Գրոց ), (Ecclesiasti- cal literature, 1), Etchmiadzin 2008. K. Muradyan (éd.), Basil of Caesarea, Book of Fasting ( Գիրք Պահոց ), (Ecclesiastical literature, 2), Etchmiadzin 2008. S. Vardanyan (éd.), Gregory of Nyssa, On the Making of Man ( Յաղագս կազմութեան մարդոյ ), (Ecclesiastical literature, 3), Etchmiadzin 2008.

Hakob Qyoseyan, long-time professor of Patristics and Armenian Medieval Theological Literature at Yerevan State University and Gevorgian Theological Priest Seminary, publishes regularly the Armenian medieval translations of the Church Fathers in the Religious-Armenological Review Etchmiadzin and some other periodicals, as well as in separate volumes: The Newly Found Armenian Translation of the Commentary on ’s Prophecy by St. Ephrem the Syrian ( Ս. Եփրեմ Ասորու՝ Եզեկիէլի մարգարէութեան մեկնութեան հայերէն նորայայտ թարգմանութիւնը ), dans: Etchmiadzin 71/January (2014), 58-81. The Armenian Translation of the Homily “On the Inhabitants of Nineveh” by Gennadius of Constantinople ( Գեննադիոս Կոստանդնուպոլսեցու «Վասն Նինուէացւոց» ճառի հայերեն թարգմանությունը ), dans: Etchmiadzin 68/January (2012), 78-85. The Armenian Translation of the Homily on Holy Cross by Andrew of Crete (Անդրեաս Կրետացու՝ Ս. Խաչին նվիրված ճառի հայերեն թարգմանությունը ), dans: Etchmiadzin 67/July (2011), 89-101. A Homily Under the Name of St. Ephrem Unknown in the Syriac Original (Ասորերեն բնագրով անհայտ ճառ Ս. Եփրեմի անունով ), dans: Etchmiadzin 62/July-August (2006), 64-89.

2 If interested or needed I can provide also the patristic publications prior to 2000 and more complete after 2000, a list of which I am going to prepare in the next time. If an article or a study is not mentioned here, it is due to the lack of my temporary knowledge. 3 The research studies of the European and American armenologists (V. Calzolari, P. Cowe, I. Dorfmann-Lazarev, Theo v. Lint, B. Outtier, Ch. Renoux, A. Schmidt, M. Stone, R. Thomson, G. Uluhogian, G. Winkler etc.) are to some extent known among the worldwide patristic scholarship and due to them the Armenian texts remain continuously in the scope of interest. 243 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

The Armenian Translation of the Homilies by Theodotus of Ancyra ( Թեոդոտոս Անկյուրացու ճառերի հայերեն թարգմանությունը ), dans: Etchmiadzin 61/May (2005), 84-102. The Armenian Translation of the chant devoted to Stephen the Protodeacon and First Martyr by Nectarius of Constantinople ( Նեքտառիոս Կ. Պոլսեցու՝ Ս․ Ստեփաննոս Նախավկային նվիրված ներբողի հայերեն թարգմանությունը ), dans: Etchmiadzin 60/Feb.-March (2004), 63-76. Armenian Translation of the Homily “On Money” by Titus of Bostra (Antioch) (Տիտոսի «Յաղագս դրամին» ճառի հայերեն թարգմանությունը ), dans: Ajemyan Matenashar (Yerevan) 1 (2002), 196-211. St. John Chrysostom, Commentary on ’s Prophecy ( Մեկնութիւն մարգարէութեանն Երեմիայ ), Etchmiadzin 2015. Epiphanius of Salamis, Homilies, Etchmiadzin 2013. B. Dissertation Projects in Progress Varduhi Kyureghyan, The Armenian Canon Tables of the Gospels. Translation, Transmission, Interpretation , supervisor: prof. M. Wallraff, University of Basel. Gohar Sargsyan, Gregory of Nazianzus’ two Christological Epistles (101, 102) and their reception in Armenia , supervisor: prof. B. Coulie, Université catho- lique de Louvain. C. Finalized Dissertations Anahit Avagyan, Die armenische Athanasiusüberlieferung: das unter dem Namen des Athanasius von Alexandrien tradierte Schrifttum, supervisor: Prof. Dr. H.C. Brennecke, Friedrich-Alexander Universität Erlangen-Nürnberg, publi- shed in Patristische Texte und Studien 69 (2014). Ashkhen Grigoryan, Evagrius of Pontus in the Armenian Literature , Yerevan State University, Faculty of Theology, in 2014, supervisor: Prof. Manea Erna Shirinyan. D. Translations into Modern Armenian A series “Fathers of the Universal Church” ( Ընդհանրական եկեղեցու հայրեր ) was established for preparing and publishing the translations into Modern Armenian. Until now in this series were published: Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures , trans. from Ancient Greek by S. Krkyasharyan, (Fathers of the Universal Church, 1), Etchmiadzin 2007. Gregory of Nyssa, The Great Catechism , trans. from French by P. Shahbazyan, (Fathers of the Universal Church, 2), Etchmiadzin 2007. John Chrysostom, Selection of Homilies , trans. from Russian by T. Khachatryan, (Fathers of the Universal Church, 3), Etchmiadzin 2007, 2009 2. Origen, On Prayer , trans. from French by P. Shahbazyan, (Fathers of the Universal Church, 4), Etchmiadzin 2007. Gregory of Nyssa, The Life of Moses , trans. from French by P. Shahbazyan, (Fathers of the Universal Church, 5), Etchmiadzin 2008. John Chrysostom, Homilies 2 , trans. from Class. Arm. by M. Arabyan, (Fathers of the Universal Church, 6), Etchmiadzin 2009.

244 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Ephrem the Syrian, Selected Homilies , trans. from Class. Arm. by M. Arabyan, (Fathers of the Universal Church, 7), Etchmiadzin 2010.

In the series “Religious and Philosophical Works” (Կրոնական և փիլիսոփայական երկեր ) the Confessions of Augustine was published (trans. from Latin by Kh. Grigoryan, Yerevan 2002). In the publishing house “Ընդհանրական ” (Catholic) 4, the Commentary on Psalms of Athanasius of Alexandria (Yerevan, 2000) and the Epistles of Ignatius of Antioch 5 trans. from Italian by M. V. Ghazaryan were published (Yerevan, 2011).

The theological journal Gandsasar (Գանձասար , ed. Fr. M. Aramyan) publishes also since 1992 (till 2010 eight volumes) regularly and mainly texts (Armenian translations) and studies from the field of patristics and related to it: - In Vol. 1 (1992): two homilies On the Birth of Christ and a homily On the Baptism of the Lord by Antipater of Bostra (ed. by H. Qyoseyan); On Prayer by Nilus of Sinai (trans. from Class. Arm. by Fr. M. Aramyan); - In Vol. 2 (1992): a homily On the Presentation of the Lord at the Temple by Basil of Caesarea (ed. by H. Qyoseyan); Mystical Theology, the Epistle I to Gaius Therapeutes and the Epistle to Dorotheus Leitourgos by Dionysius the Areopagite (trans. from Class. Arm. by V. Ghazaryan); - In Vol. 3 (1993): “Mighty” Prayer by Ephrem the Syrian (trans. from Class. Arm. by T. Khachatryan); Commentary on Book of Kingdom - On David and Saul and On Killing of Goliath by John Chrysostom, Ephrem and Hippolyt (ed. by H. Qyoseyan); - In Vol. 4 (1993): On the Holy Spirit by Basil of Caesarea (continuation in vol. 5) (ed. by H. Qyoseyan); - In Vol. 5 (1994): Clement of Rom (by Supreme Archimandrite M. Ajapahyan), I Clement (continuation in vol. 6) (trans. from Ancient Greek by S. Krkyasharyan); Contra eos qui dicunt homines dei iussu facere bonum et malum by Athanasius of Alexandria (ed. H. Qyoseyan); - In Vol. 6 (1996): Armenian Translation of the Gospel Commentary of Epiphanius of Salamis (by H. Qyoseyan); - In Vol. 7 (2002): The Teaching of the Twelve Apostles , Polycarp’s Letter to the Philippians and the Martyrdom of Polycarp, Basil of Caesarea’s homily “Take Heed of Yourself” (trans. from Ancient Greek by S. Krkyasharyan); De incarnatione et contra Arianos by Athanasius of Alexandria (trans. from Class. Arm. by Fr. M. Aramyan and Dn. S. Ghazaryan); On Judgment and Second Coming by Ephrem the Syrian (trans. from Class. Arm. by M. Arabyan); - In Vol. 8 (2010): Epistle of , II Clement , Homilies On In the Beginning was the Word and On Thanksgiving by Basil of Caesarea (trans. from Ancient Greek by S. Krkyasharyan); Protrepticus, The Praktikos , The

4 Cf. web portal mashtoz.org 5 Another translation of the Epistles of Ignatius of Antioch from Class. Arm. was published in Yerevan in 2003 (given initials of the translator: S.S.). 245 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Gnosticos , To the Martyrs , On the Nicene Faith by Evagrius of Pontus (trans. from Class. Arm. by S. Stamboltsyan). “Patrology” at the Institutions of Higher Education Patrology is regularly taught as an obligatory course of the curriculum at the Faculty of Theology of the Yerevan State University, at the Gevorgian Theological Priest Seminary in Etschmadzin and at the Vazgenian Theological School in Sevan. Two course books in Armenian are admitted (for the Ante-Nicene period: Supreme Archimandryte E. Petrossian, Patrology, Part I (2 nd -3rd cc.), St. Etschmiadzin 1996; for the Post-Nicene period: H. Qyoseyan, Fathers, Teachers of Church (4 th -8th cc.), Yerevan 2007) and the Armenian translation of John Meyendorff’s “ Введение в святоотеческое богословие ” is recommended as learning material. As graduation examinations for BA General Church History and Patrology are connected in one - “Historical Theology”. Difficulties and Challenges of Armenian Patristic Scholarship The situation varies not much with the works of the universal church authors and of the Armenian authors. It cannot be said that there is greater or less interest to one of them, but the Armenian medieval authors generally are in scope of interest of some disciplines: history, linguistics, literature, philosophy, art criticism, history of medicine and theology, while the patres or patristic literature - exempt the writings which themselves belong also to e.g. philosophy, history etc. - are studied mainly by theological disciplines. Perspectives of the Armenian Patristic “School” Once having valued highly the patristic literature, the Armenian Church and the rich corpus of Ancient Armenian translations of the ecclesiastical literature selected the path of following the Church Fathers tradition. They are still “alive” not only for scholarly interest, but in the liturgical, religious, inner life of the believers and to reach a wide audience the texts should be put into Modern Armenian. Modern Armenian translations from original languages should become one of the most important tasks of the Armenian patristic scholarship. These can and must follow their originals, but in case of availability the medieval Armenian translations should be consulted, e.g. Modern Armenian translation of Eusebius’ Church History must be done from Greek and additions and omissions collated with the two Classical Armenian translations, the earlier one made from Syriac and the later one made from Ancient Greek should be marked in the footnote area, thus this will be not merely a translation, but also a text study; Indeed a pure translation from the Classical Armenian from either version (Syriac or Greek) is not rejected, but it will represent a text for reading. Modern Armenian translations are an example of “disclosing” the patristic literature in Armenia. Individual researchers are free in their personal interests to study this or that patristic issue and translate this or that patristic text. One can say, that there is not clear course of tendencies in the development of Patristic studies, but they have been evolving in a random way . However for being able to somehow systemize the work already done, one possibility is to behold, bridge and close the gaps.

246 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Summing up Bulletin will from now on include also the publications from Armenia and I hope that these will catch the attention of my colleagues in the field of patristics and cause lively discussions, more intensively include the Armenian stuff into their studies. And if I may recommend: “Keep an open eye on this heritage, follow the publications in Armenia!”

Dr. Anahit Avagyan ______

PATRISTICS IN UKRAINE: BREAKING THE SILENCE (A short address at the General Meeting of the AIEP/IAPS held during the 17th International Conference on Patristic Studies on 11 August 2015 in Oxford, UK)

Throughout the 20th century Ukrainian theology remained poignantly silent. During that troublesome period several generations of Ukrainians had to face atrocities of two World Wars, artificial famines, religious persecutions... The successive decades of the Soviet occupation had perhaps the most detrimental and long lasting effects, since the communist regime severely persecuted religion, especially Christian Churches, and heavily oppressed Ukrainian culture. Ukrainian theology was harshly oppressed and effectively silenced but it never ceased to exist, as it was secretly cherished in the clandestine Church and in the Ukrainian diaspora. The collapse of the Soviet Union at the close of the 20th century marked a dynamic revival of cultural and religious life of the former Soviet republics, which had to reinvent as it were their own identity. Ukrainian society as a whole was and still is struggling with its communist legacy, which affected profoundly the entire system of education and research. Until now, for example, theology receives no support from the Ukrainian state, whether financial or of any other kind. This notwithstanding, theology and patristics, in particular, have been developing in Ukraine, albeit mostly in private and confessional institutions, many of which were established thanks to the generous support of the Ukrainian diaspora and other people of good will soon after the crush of the Soviet Union. All these centres of education and research are relatively new, having at most two and a half decades of history. However, many of them are very dynamic and ambitious. In what follows I would like to highlight three aspects of their activities, which are important for the development of patristics in Ukraine. 1. Education After the fall of the ‘Iron Curtain’, a number of Ukrainians have completed their theological studies in Western and Central European as well as North American institutions. These graduates have since then been involved in developing academic programmes, which include the subject of ‘Patristics’ or ‘Patrology’ in the respective curricula. Thanks to their efforts theology programmes of the Ukrainian Catholic University , for instance, have recently obtained an accreditation from the Vatican. This opens the way for a more intense interaction of Ukrainian scholars,

247 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS including specialists in early Christian studies, with other members of the international scholarly community. More opportunities have also emerged thanks to the current process of Ukraine’s integration with the European Union. Simultaneously Ukrainian scholars work hard for the full integration of theology as an academic discipline into the Ukrainian system of education. This process will also benefit the development of patristics and I am pleased to mention that there has been a significant progress also in this field. 2. National and International Meetings The second area of activities includes the organisation of “conferences”, both national and international. These meetings provide a helpful framework for a broad and open exchange of ideas, fostering thus a critical study of early Christian literature. Conference proceedings are usually published in Ukrainian and sometimes in Western European languages. It is worth mentioning that the proceedings of The First International Patristics Conference , which took place in September 2009 in Lviv, were published in the series Studia Patristica , vol. 51. [A. Brent, T. Khomych, O. Vakula, M. Vinzent (éds.), Studia Patristica , vol. LI. Including Papers presented at the Conference “The Image of the Perfect Christian in Patristic Thought” at the Ukrainian Catholic University in Lviv, Ukraine, under Taras Khomych, Oleksandra Vakula and Oleh Kindiy in 2009 , (Studia Patristica, 51) Leuven 2011]. 3. Publications This brings me to the third point, namely, “publications”. There are very few translations of the Church Fathers into the Ukrainian language and we do our best to fill in this gap. Several Ukrainian publishers have also produced translations of contemporary Western Patristic scholarship in order to make it more accessible to the Ukrainian reader.

In conclusion, Ukrainian scholars face many challenges today. However, they move forward on the path to fuller integration into the international scholarly community, improving their dialogue both with the Ukrainian state, which is leaving behind its Soviet past, and moving towards the European integration, as well as with a number of thriving theological institutions and individual scholars worldwide. We are grateful to all the people of good will who actively support this process and help us to break the silence, which we have inherited from the past.

Taras Khomych

248 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

A - CONGRÈS , COLLOQUES

[AIEP – Oxford 2015] AIEP/IAPS Scholarhips 2015:

Álvarez, Rodrigo (Chile) * Biryukov, Dimitry (Russia) Boura, Theoni (Greece) Crawford, Matthew (UK) D’Auria, Isabella (Italy) Dusik-Krupa, Ewa (Poland) Lorrain, Agnès (France) *Nec ṣa, K ǎtǎlin Dan (Romania) Pomeroy, Samuel (Belgium) Rákos-Zichy, Joanna (Hungary) Rogers, Brice (Korea) Rossetto, Giulia (Austria) Sales Carbonell, Jordina (Spain) Selby, Andrew (USA) Simic, Kosta (Australia) Stewart-Kroeker, Sarah (Canada) Vázquez, Santiago Hernán (Argentina)

* Unable to accept the award ______

Meeting to Discuss an International Conference on Evagrius of Pontus.

In recent decades, scholars have grown increasingly interested in the writings of Evagrius of Pontus and in his influence on subsequent Christian thought in East and West. It is an opportune time to consider how scholars of Evagrius might gather to consider further exploration of this thinker. Therefore, all interested participants in the circle of International Conferences on Patristic Studies (we would call it EVAGRIANA) are invited to an Open Meeting on Thursday, August 14, in Oxford to discuss the possibility of convening a international meeting in the near future, devoted to the study of Evagrius and to the reception of his thought. The information about the place and time of the meeting will be given in the Reception area at the conference. Please feel free to correspond with Prof. Young or Fr. Prof. Misiarczyk before this gathering, to propose agenda items or other matters for consideration. We look forward to seeing you there. Cordially,

Prof. Robin Darling Young, The Catholic University of America in Washignton ([email protected]) Fr. prof. Leszek Misiarczyk, Cardinal Stefan Wyszy ński University in Warsaw ([email protected] ) 249 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

[Allemagne] Liturgical Reception of the Bible: Dimensions and Perspectives for Interdisciplinary Research International Conference 22.-25. September 2015 Mit Beiträgen von: Barbara Aland, Stefanos Alexopoulos, Heinzgerd Brakmann, Sebastian Brock, Harald Buchinger, Daniel Findikyan, Ansgar Franz, Jörg Frey, Emmanuel Fritsch, Daniel Galadza, Albert Gerhards, Christian Hannick, Emma Hornby, David Hunter, Andrew Irving, Peter Jeffery, Lizette Larson-Miller, Johan Leemans, Clemens Leonhard, Martin Lüstraeten, Rebecca Maloy, Martin Meiser, Reinhard Meßner, Tobias Nicklas, Andreas Pfisterer, Gerard Rouwhorst, Dominic Serra, Daniel Stökl Ben Ezra, Joseph Verheyden, Hans-Ulrich Weidemann, Alexander Zerfaß.

Organisation: Prof. Dr. Harald Buchinger, Prof. Dr. Clemens Leonhard in Verbindung mit dem Novum Testamentum Patristicum Information und Anmeldung: [email protected]

Das Ziel: Dimensionen und Perspektiven interdisziplinärer Forschung Der Gottesdienst war in der Spätantike der vielleicht wichtigste Raum der Bibelrezeption. Die interdisziplinäre Tagung setzt sich zum Ziel, durch repräsentative Beiträge zu exemplarischen Formen liturgischer Bibel-verwendung die internationale liturgiehistorische Forschung zu bündeln, sie mit der neutestamentlichen Bibelwissenschaft und der Patristik ins Gespräch zu bringen und so künftige interdisziplinäre Kooperationen anzuregen.

Das Konzept: Liturgische Gattungen in historisch-geographischer Breite Gegenstand sind verschiedene liturgische Gattungen, die in historisch- geographischer Breite untersucht und für das interdisziplinäre Gespräch zwischen Liturgiewissenschaft und Bibelwissenschaft erschlossen werden. Jeder der drei Tage widmet sich einer liturgischen Gattung: Lektionare – Gesänge – Gebete. Dabei kommen die verschiedenen Riten und Sprachen des Ostens und Westens in ihrer ökumenischen und historischen Vielfalt zur Sprache. Neben der Analyse signifikanter Fallbeispiele werden auch Desiderate künftiger Forschung benannt.

Der Forschungskontext: Das Novum Testamentum Patristicum Kontext der Tagung ist das Großprojekt Novum Testamentum Patristicum (Hauptherausgeber: Prof. Dr. Andreas Merkt und Prof. Dr. Tobias Nicklas / Regensburg, Prof. Dr. Jos Verheyden / Leuven), das die spätantike Wirkungsgeschichte des Neuen Testaments in Kommentarform aufarbeitet (http://www.uni-regensburg.de/theologie/novum-testamentum-patristicum/).

Ort und Zeit Tagungsort ist Haus Werdenfels bei Regensburg. Beginn ist Dienstag, 22. September 2015, 18.00 Uhr Ende Freitag, 25. September, 18.00 Uhr.

250 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Teilnahme Die Tagung dient in erster Linie dem interdisziplinären Austausch der eingeladenen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler untereinander und mit den Autorinnen und Autoren des Novum Testamentum Patristicum. Interessierte Gäste insbesondere aus Liturgiewissenschaft, Bibelwissenschaft und Patristik sind herzlich willkommen. Anmeldung bis 31. Juli 2015 an [email protected] Tagungssprachen sind Deutsch und Englisch.

Kontakt Veranstalter: Prof. Dr. Harald Buchinger ([email protected]) Prof. Dr. Clemens Leonhard ([email protected])

Organisation: Dr. Sabine Reichert ([email protected]) Mit großzügiger Unterstützung der Fritz Thyssen Stiftung und der Regensburger Universitätsstiftung Hans Vielberth

[Argentine] Βυζαντιναὶ ἀκοαί 1er Congrès d’Études byzantines de l’Universidad de Buenos Aires (UBA), en coopération avec l’Instituut voor Vroegchristelijke en Byzantijnse Studies (KU Leuven), 20-21 augustus 2015, Buenos Aires

La producción material de textos (estudiada, e.g. , en las contribuciones de J. Irigoin y B. L. Fonki č sobre scriptoria bizantinos) y su circulación (analizada, entre otros, por G. Cavallo) no han sido sistemáticamente puestas en relación con el problema de la constitución de un público lector ni con la recepción de textos clásicos y contemporáneos por parte de un auditorio bizantino. Con atención a textos clásicos como H.R. Jauss, La literatura como provocación , o E. Auerbach, Lenguaje literario y público en la baja latinidad y en la Edad Media , este coloquio internacional se propone explorar los modos de leer y escuchar del hombre bi- zantino, con especial atención a la producción material y circulación de textos, a la constitución de un público lector específicamente bizantino, al rol de la educación y la retórica en la formación de dicho público y a la recepción de géneros clásicos y coetáneos, tomando como punto de referencia la perspectiva del público. Dentro de este marco, son bienvenidos trabajos de todas las épocas pertinentes, desde el Tardoantiguo hasta la dominación otomana, así como la relación entre el Imperio bizantino y otras tradiciones culturales y lingüísticas.

Organisation: P. Cavallero & T. Fernández, en coopération avec P. Van Deun & R. Ceulemans http://www.arts.kuleuven.be/byzantium

251 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

[France] VII e colloque de Patristique et Histoire Ancienne de la Rochelle Les Pères de l’Église à l’écoute du Peuple, Sensus fidelium et discours autorisés durant l’antiquité tardive. 9-11 octobre 2015, faculté de droit de La Rochelle

Colloque interdisciplinaire rassemblant des spécialistes en Histoire tardo-antique, Littérature grecque et latine du II e au VII e s., Théologie et Droit Canonique.

Informations: http://caritaspatrum.free.fr/spip.php?rubrique297 ______

Colloque international « L'Exégèse de saint Jérôme » jeudi 15 Octobre 2015: Saint-Étienne (Université Jean Monnet) vendredi 16 Octobre 2015: Lyon (Université Catholique de Lyon)

L’objectif est d’étudier tous les aspects de l’exégèse de Jérôme, à commencer par ses révisions ou traductions des livres de la Bible qui sont bien souvent déjà des explications du texte source. Il ne s’agira pas d’envisager uniquement les commentaires consacrés à des livres précis, mais de s’intéresser à tous les épisodes exégétiques de l’oeuvre de Jérôme, qu’ils se situent dans ses lettres, ses ouvrages polémiques ou sa prédication. Ses sources juives, chrétiennes ou païennes, grecques ou latines, nourrissent sa réflexion et s’imbriquent les unes dans les autres pour produire un tissu exégétique original: Jérôme est un lecteur averti de Didyme l’Aveugle, d’Origène, de Philon, mais aussi de Tertullien, de Cyprien, d’Hilaire de Poitiers… autant de regards sur la littérature patristique qui enrichissent son exégèse fondée à la fois sur l’interprétation littérale et le sens allégorique de l’Écriture, au confluent des pensées orientale et occidentale. Cette façon de lire et d’interpréter les textes a été reçue diversement par les contemporains et les successeurs, latins et grecs, de Jérôme (Augustin, Julien d’Eclane…). Sans s’attarder sur la réception et l’influence de l’exégèse de Jérôme au Moyen-Âge, on pourra toutefois s’attacher au devenir d’un ou deux de ses commentaires ou de quelques passages fameux de son interprétation. Informations: http://www.sourceschretiennes.mom.fr/recherche/colloque/colloque- exegese-saint-jerome-jeu-15102015-0000

B – MÉLANGES

[50e Anniversaire de l’AIEP] B. Bitton-Ashkelony, C. Harrison, T. De Bruyn (éds.), Patristic Studies in the Twenty-First Century. Proceedings of an International Conference to Mark the 50th Anniversary of the International Association of Patristic Studies , Turnhout 2015.

252 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Table of Contents

C. Harrison, Th. de Bruyn, Introduction , 9-24.

KEYNOTE S. Ashbrook Harvey, Patristic Worlds , 25-56.

OVERVIEW OF PATRISTIC STUDIES M. Wallraff, Whose Fathers? An Overview of Patristic Studies in Europe , 57-72. M.R. Wysocki, Between Western and Eastern Traditions: Polish Patristic Studies after World War II , 73-88. D. Trout, The State of Patristics in North America , 89-106. F. García Bazán, Los estudios patrísticos en Sudamérica y el Caribe , 107-124. S. Toda, Patristic Studies in Japan , 125-144. B. Neil, Patristics in Australia: Current Status and Future Potential , 145-162. M.W. Libambu, La contribution des études patristiques à la théologie africaine: L’étude des Pères de l’Église à l’école théologique de Kinshasa (1957- 2013) , 163-194. A.M. Ritter, The Origins of AIEP , 195-208. A. Di Berardino, The Development of the AIEP/IAPS , 209-220. J.-N. Guinot, Éditer et traduire les écrits des Pères dans Sources Chrétiennes: regard sur soixante-dix ans d’activité éditoriale , 221-248.

PATRISTICS AND THE CONFLUENCE OF JEWISH, CHRISTIAN, AND MUSLIM CULTURES A. Cameron, Patristic Studies and the Emergence of Islam , 249-278. E. Fiano, The Construction of Ancient Jewish Christianity in the Twentieth Century: The Cases of Hans-Joachim Schoeps and Jean Daniélou, 279-298. T. Pettipiece, Manichaeism at the Crossroads of Jewish, Christian, and Muslim Traditions , 299-316.

PATRISTICS BETWEEN EASTERN AND WESTERN CHRISTIAN TRADITIONS C. Stewart osb, Patristics beyond ‘East’ and ‘West’ , 317-342. B. Crostini, A Meeting-Point between East and West: Hesychius of Jerusalem and the Interpretation of the Psalter in Byzantium , 343-366.

PATRISTICS AND THEOLOGY Ch. Markschies, Patristics and Theology: From Concordance and Conflict to Competition and Collaboration? , 367-388. L. Karfíková, The Fifth Theological Oration of Gregory Nazianzen and the Historical Contingency of Revelation , 389-404. E. Walsh, Formation from the Fathers: The Place of Patristics in the Theological Education of Clergy , 405-420.

PATRISTICS, LITERATURE, AND HISTORIES OF THE BOOK M. Vessey, ‘La patristique, c’est autre chose’: André Mandouze, Peter Brown, and the Avocations of Patristics as a Philological Science , 443-472.

253 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

D. Côté, Les ‘Pseudo-Clémentines’ et le choix du roman grec , 473-496. T. Dolidze, Patristics – as Reflected in Georgian Spiritual and Intellectual History , 497-520. Y. Moss, The Rise and Function of the Holy Text in Late Antiquity: Severus of Antioch, the Babylonian Talmud, and Beyond , 521-548.

PATRISTICS AND ART R.M. Jensen, Integrating Material and Visual Evidence into Early Christian Studies: Approaches, Benefits, and Potential Problems , 549-570. A. Karahan, Patristics and Byzantine Meta-Images: Molding Belief in the Divine from Written to Painted Theology , 571-596.

PATRISTICS AND ARCHAEOLOGY B.J. Mulholland, Identification of Early Byzantine Constantinopolitan, Syrian, and Roman Church Plans in the Levant and Some Possible Consequences , 597-634. E. Panou, The Church of Mary in the Probatic Pool and the Haghiasmata of Constantinople , 635-.

[Studia Patristica] Oxford 2003 F. Young, M. Edwards, P. Parvis (éds.), Studia patristica. Papers Presented at the Fourteenth International Conference on Patristic Studies Held in Oxford 2003 , (Studia Patristica, XXXIX-XLIII) Leuven 2006:

Bugár, I.M., Epiphanius of Salamis as a Monastic Author? The So-called Testamentum Epiphanii in the Context of Fourth Century Spiritual Trends , dans: vol. XLII, 73-81. Oxford 2007 J. Baun, A. Cameron, M. Edwards, M. Vinzent (éds.), Studia patristica. Papers Presented at the Fifteenth International Conference on Patristic Studies Held in Oxford 2007 , (Studia Patristica, XLIV-XLIX) Leuven 2010:

Bugár, I.M., Images of Jews and Christians in the Seventh Century: The Narratio de Imagine in Beryto and its Context, dans: vol. XLIV, 35-40. La Matina, M., Analytic Philosophy of Language and Revelation of Person. Some remarks on Gregory of Nyssa , dans: vol. XLVII, 77-83. Lviv 2009 A. Brent, T. Khomych, O. Vakula, M. Vinzent (éds.), Studia Patristica. Including Papers presented at the Conference “The Image of the Perfect Christian in Patristic Thought” at the Ukrainian Catholic University in Lviv, Ukraine, under Taras Khomych, Oleksandra Vakula and Oleh Kindiy in 2009 , (Studia Patristica, LI) Leuven 2011. Oxford 2011 M. Vinzent et al. (éds.), Studia patristica. Papers Presented at the Sixteenth International Conference on Patristic Studies Held in Oxford 2011 , (Studia Patristica, LIII-LXX) Leuven 2013:

254 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS vol. LVI (4) Somos, R., Is the Handmaid Stoic or Middle Platonic? Some Comments on Origen’s Use of Logic , 29-40. vol. LIX (7) Heidl, G., Early Christian Imagery of the virga virtutis and Ambrose’s Theology of Sacraments , 69-76. vol. LXIII (11) Beeley, C., «Let this Cup Pass from Me» (Matth. 26.39): The Soul of Christ in Origen, Gregory Nazianzen, and Maximus Confessor , 29-44. Panagopoulos, S., The Byzantine Traditions of the Virgin Mary’s Dormition and Assumption , 343-350. Stewart-Kroeker, S., Augustine’s Incarnational Appropriation of Plotinus: A Journey for the Feet , 165-178. vol. LXIV (12) Delmulle, J., Augustin dans Biblindex. Un premier test: le traitement du De magistro, 55-67. vol. LXV (13) Brumback, R., Tertullian's Trinitarian Monarchy in Adversus Praxean: A Rhetorical Analysis , 367-377 Bugár, I.M., Can theological language be logical? The case of ‘Josipe’ and Melito , 147-158. Mejzner, M., The Anthropological Foundations of the Concept of Resurrection according to Methodius of Olympus , 185-196. vol. LXVI (14) Černušková, V., The Concept of εὐπάθεια in Clement of Alexandria , 87-98. vol. LXVII (15) La Matina, M., Seeing God Through Language. Quotation and Deixis in Gregory of Nyssa's Against Eunomius Book III , 77-90. Maspero, G., The Spirit Manifested by the Son in Cappadocian Thought , 3-11. Plaxco, K., Didymus the Blind and the Metaphysics of Participation , 227-237. vol. LXIX (17) Delmulle, J., Establishing an Authentic List of Prosper’s Works , 213-232. vol. LXX (18) van Geest, P., St. Augustine on God’s Incomprehensibility, Incarnation and the Authority of St. John , 117-132. Oxford 2015 (en préparation) Spoerl, K., Eustathius of Antioch on Jesus’ Digestion. Pécs 2012 A. Brent, M. Vinzent (éds.), Studia Patristica including Papers Presented at the Conference on “Early Christian Iconography”, held in Pécs [2012], Hungary , (Studia patristica, LXXIII) Leuven 2014:

Bugár, I.M., Theology on images? Some Observations on the Murals in the Peter and Paul Burial Chamber of Pécs , 77-91.

255 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

[Autres mélanges] [Amata, B.] M. Sajovic, A. Sollena (éds.), Christum Amplecti. Studi in onore del prof. Biagio Amata SDB , (Flumina ex Fontibus, 7) Roma 2014. [Blaising, C.] D.J. Bingham, G. Krider (éds.), An Introduction to the Doctrine of the Future. Festschrift in Honor of Craig Blaising for his 65th Birthday , Grand Rapids 2015, (à paraître). [Brackmann, H.] D. Atanassova, T. Chronz (éds.): Σύναξις Καθολική . Beiträge zu Gottesdienst und Geschichte der fünf altkirchlichen Patriarchate für Heinzgerd Brakmann zum 70. Geburtstag , (Orientalia – Patristica – Oecu- menica 6,1-2), Münster 2014. [Brennecke, H.-C.] U. Heil, A. von Stockhausen (éds.), Crux interpretum. Ein kritischer Rückblick auf das Werk von Eduard Schwartz. Vorträge der Tagung zum 65. Geburtstag von Hanns Christof Brennecke, 17.-18. Februar 2012 , (Texte und Untersuchungen, 176) Berlin-Boston 2015. [Cantalamessa, R.] P.F. Beatrice, B. Pouderon (éds.), Pascha nostrum Christus . Es- says in Honor of Raniero Cantalamessa OFM Cap. , (Théologie historique) Paris (sous presse). [Cattaneo, E.] A. Bastit-Kalinowska, A. Carfora (éds.), Vangelo, trasmissione, verità. Studi in onore di Enrico Cattaneo nel suo settantesimo compleanno , Trapani 2013. [Chappin, M.] P. van Geest, R. Regoli (éds.), Suavis laborum memoria. Chiesa, pa- pato e curia romana tra storia e teologia. Scritti in onore di Marcel Chappin SJ per il suo 70° compleanno / Church, Papacy, Roman Curia between History and Theology. Essays in honour of Marcel Chappin SJ on His 70th Birthday , (Collectanea Archivi Vaticani, 88) Città del Vaticano 2013. [Clark, G.] C. Harrison, C. Humfress, I. Sandwell (éds.), Being Christian in Late Antiquity: A Festschrift for Gillian Clark , Oxford 2014. [Dec, I.] A. Tomko (éd.), Misericordia et veritas . Ksi ęga Jubileuszowa dla uczczenia biskupa Ignacego Deca , [ A Festschrift for Bishop Ignacy Dec ], 2 voll., Wrocław 2014. [Dr ączkowskiemu, F.] M. Wysocki (éd.), Fructus Spiritus est Caritas. Ksi ęga Jubileuszowa ofiarowana Ks. Prof. F. Dr ączkowskiemu [A Festschrift for Prof. F. Dr ączkowski ], Lublin 2011. [Géhin, P.] A. Binggeli, A. Boud’hors, M. Cassin (éds.), Manuscripta Graeca et Orientalia. Mélanges en l’honneur de de Paul Géhin , (Orientalia Lovaniensia Periodica) Leuven-Paris-Walpole, MA (à paraître). [Jezierski, J.] K. Parzych-Blakiewicz, P. Rabczy ński, J.M. Wojtkowski (éds.), Veritas Christi liberat. Ksi ęga Pami ątkowa ku czci Ksi ędza Biskupa Jacka Jezierskiego w 65. rocznic ę urodzin, 40. rocznic ę kapła ństwa i 20. rocznic ę biskupstwa [ A Festschrift for Bishop Jacek Jezierski] , Olsztyn 2014. [Kaufhold, H.] P. Bruns, H.O. Luthe (éds.), Orientalia Christiana. Festschrift für Hubert Kaufhold zum 70. Geburtstag , (Eichstätter Beiträge zum christlichen Orient, 3) Wiesbaden 2013. [Laurence, P.] A. Canellis, É. Gavoille, B. Jeanjean (éds.), Caritatis scripta . Mélanges de littérature et de patristique offerts à Patrick Laurence (Coll. des Études augustiniennes), Paris 2015 (sous presse).

256 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

[Mahé, J.-P.] A. Mardinossian, A. Ouzounian, C. Zuckerman (éds.), Mélanges Jean- Pierre Mahé , (Collège de France – CNRS, Centre de Recherche d’Histoire et Civilisation de Byzance. Travaux et Mémoires, 18), Paris 2014. [Malosse, P.-L.] E. Amato (éd.), V. Fauvinet-Ranson, B. Pouderon (coll.), ΕΝ ΚΑΛΟΙΣ ΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ . Hommages à la mémoire de Pierre-Louis Malosse et Jean Bouffartigue , Nantes 2014 = Revue des Études Tardo- antiques , Supplément 3 (2014-2015). [Meyer-Blanc, M.] W. Kinzig, W.C.-W. Clasen, E. Hauschildt (éds.), Rom für Bildungsbürger. Ein Lese- und Bilderbuch. Festschrift Michael Meyer- Blanck , Rheinbach 2014. [Mukeng’a Kalond, G.] A.N. Mushete, J.B. Matand Bulembat (éds.), Mission et croissance. Orthodoxie et orthopraxis d’un évêque africain. Mélanges offerts à S.E. Mgr. Godefroy Mukeng’a Kalond à l’occasion de ses 50 ans de vie sacerdotale et de ses 80 ans d’âge , Kinshasa 2013. [Mutanda, M.] F.J. Mapwar, A. Kasele, M.W. Libambu (éds.), Histoire du Christianisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures. Mélanges offerts au professeur Abbé P. Mukuna Mutanda = Revue Africaine de Théologie 32/63-64 (2010). [Olsen, G.] T. Pierre (éd.), On the Shoulders of Giants: Essays in Honor of Glenn Olsen , Toronto (sous presse). [Otte, H.] I. Mager (éd.), Festschrift für Hans Otte zum 65. Geburtstag , Göttingen 2015 (sous presse). [Pearson, B.A.] A. DeConick, G. Shaw, J.D. Turner (éds.), Practicing Gnosis: Ritual, Magic, Theurgy and Liturgy in Nag Hammadi, Manichaean and Other Ancient Literature. Essays in Honor of Birger A. Pearson , (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 85) Leiden 2013. [Riße, G.] G. Augustin, S. Sailer-Pfister, K. Vellguth (éds.), Christentum im Dialog. Perspektiven christlicher Identität in einer pluralen Gesellschaft = Festschrift für G. Riße , Freiburg i.B. 2014. [Rist, J.] B. David (éd.), Festschrift John Rist , Washington D.C. (à paraître). [Schrama, M.] B. Heffernan, J. van Neer (éds), Verlangen naar geestelijke schoonheid. Opstellen aangeboden aan Martijn Schrama, O.S.A , Bergambacht 2014. [Smolak, K.] V. Zimmerl-Panagl, L. Dorfbauer, C. Weidmann (éds.), Edition und Erforschung lateinischer patristischer Texte. 150 Jahre CSEL. Festschrift für Kurt Smolak zum 70. Geburtstag , Berlin 2014. [Theologisches Stift in Göttingen] B. Schröder, H. Wojtkowiak (éds.), Stiftsgeschichte(n). Festschrift zum 250jährigen Bestehen des Theologischen Stifts in Göttingen , Göttingen 2015 (sous presse). [Valcárcel, V.] I. Ruiz Arzálluz (éds.), Estudios de Filología e Historia en Honor del Profesor Vitalino Valcárcel , 2 voll., (Veleia Anejos Series Minor, 32) Vitoria-Gazteiz 2014. [van de Beek, A.] P. van Geest, P., E. van der Borght (éds.), Foreigners and Strangers on Earth. Essays in Honour of Abraham van de Beek , (Studies in Reformed Theology, 20) Leiden-Boston 2011. [Voicu, S.] F.P. Barone, C. Macé (éds.), Pseudepigraphica Graeca, Latina et Orientalia. Mélanges en l’honneur de Sever J. Voicu, (Instrumenta Patristica

257 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

et Mediaevalia. Research on the Inherance of Early and Medieval Christianity), Turnhout (en préparation). [Wilk, S.] . Walkusz, M. Krupa (éds.), Universitati serviens. Ksi ęga pami ątkowa ku czci Ksi ędza Profesora Stanisława Wilka SDB [ Universitati serviens. A Festschrift for Prof. Stanisław Wilk SDB ], Lublin 2014.

C - INITIATIVES DIVERSES

[France] Nouvelle adresse de l’Institut des Études Augustiniennes:

Institut d'Études Augustiniennes 95, rue de Sèvres 75006 Paris tél. +33 01.43.54.80.25 [email protected] http://www.etudes-augustiniennes.paris-sorbonne.fr

[France – Italie] Vers l’achèvement d’une oeuvre monumentale:

ADALBERT DE VOGÜÉ Histoire littéraire du mouvement monastique. Partie grecque Tant que ses forces le lui ont permis, c’est-à-dire jusqu’à deux ans à peu près avant son départ inattendu de ce monde, en octobre 2011, le Père Adalbert de Vogüé a travaillé aux trois volumes de la partie grecque de son Histoire littéraire du mouvement monastique , venant après les 12 volumes déjà publiés sur la tradition latine. Les deux premiers ont été pratiquement achevés, le dernier s’arrête au milieu du chapitre sur Théodore Stoudite, presque à la fin, donc, du parcours que l’auteur s’était fixé. Le Père Abbé et la communauté de la Pierre qui Vire ont jugé de leur devoir de mettre ce travail à la disposition des lecteurs de l’oeuvre de leur frère disparu. Il a fallu pour cela, procéder à une ultime lecture des manuscrits, vérifier l’ordre des chapitres, la cohérence des parties, assurer l’identité de la présentation d’un volume à l’autre, effectuer quelques corrections, ajouts, suppressions, peu nombreux en fait, mettre en place les notes que le Père n’avait pas encore intégrées. Tout cela a été fait avec le plus de discrétion et d’attention possible, avec le sentiment évident que les volumes ainsi préparés ne sont pourtant pas ceux que le Père Adalbert eût publiés s’il avait pu lui-même les mettre au point avec l’exigence de précision et de perfection qui le caractérisait. Les Studia Anselmiana , à Rome, ont généreusement accepté de procéder l’édition de ces volumes, à raison de un par an, la parution du premier volume étant prévue pour la fin de 2015. La Curie généralice des bénédictins de Subiaco (auxquels appartenait le Père de Vogüé) a bien voulu s’occuper de la souscription et de l’envoi des volumes. - I. De la Vie de Pachôme aux écrits d'Evagre le Pontique (IV°-V° siècles)

258 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

- II. De l'Histoire Lausiaque aux premiers Acémètes (V°-VII° siècles) - III. D’Isidore de Péluse à Théodore Studite (VII°-X° siècles) Convaincus que vous serez désireux de posséder cette ultime oeuvre du Père Adalbert de Vogüé, nous vous prions de bien vouloir souscrire à l’édition du premier volume à paraître. Le prix en a été fixé à 39,95€, port compris. Pour le bon de souscription visiter le site: http://www.sourceschretiennes.mom.fr/actu/souscription/adalbert-vogue-histoire- litteraire-mouvement-monastique-partie-grecque [Indie] Patristic Studies in India

Indian doctorate students are doing research on the following patristic topics: Buda, Lorenzo, Mar Ephrem and the Early Syriac Ascetic Tradition (completed). James, Steephen, Creation of man in Mar Jacob of Sarug’s Mimre , Translation and Analysis of the Four Mimre on Creation (study completed). Thesis submitted. Joju, Anto, The Revelation of , edition, translation and critical analysis, (study completed). Thesis being submitted. Raju, P.J., Paulose Shliho according to Jacob of Sarug , Critical Analysis of Homilies 61 & 62 of Jacob on St. Paul, (study completed). Thesis being submitted. Siroli, Francesca, Abun d-basmaya in Syriac Tradition with particular reference to the tenth memra of Jacob of Serugh , (nearing completion). Thomas, K.K., Mysticism of Isaac of Nineveh compared with mysticism of Rabindranath Tagore , (Study completed). PhD awarded. Varghese, George: D'al Tesbuto d'Pothuro , Translation and exposition of the theme of the 8 homilies of Jacob of Serugh under the title given, (Study nearing completion). In addition, J. Thekeparampil has published studies in respect of the following homilies of Jacob of Serugh: 1. Our Father. 2. Thief on the right hand side. 3. Ammanuel 4. On Simon, the Apostl (3 homilies)

At present J. Thekeparampil is busy with the translation of the Homily of Jacob of Serugh on the parable of the Good Samaritan. These works of translations are all based on the texts published by Paul Bedjan, Homiliae Selecte Mar Jacobi Sarugansis. In the coming years, these students both PhD and MA (Syriac) plan to translate a few more homilies of Jacob of Sarug.

For information please write to: fr. Jakob Thekeparampil [email protected]

259 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

[République Démocratique du Congo] A.I.E.P. - Section Afrique : République Démocratique du Congo Rapport 2011-2015

Le présent rapport de la section Afrique (République Démocratique du Congo) relate les activités d’études et de recherches menées particulièrement au sein de la faculté de théologie de l’Université catholique du Congo. Il comprend les points suivants: les enseignements, les colloques, les consultations internationales, les thèses, les publications, les études doctorales, le prix scientifique, les demandes d’adhésion, les travaux, le projet, les varia. 1. Les enseignements - Dans le cadre de la coopération sud-sud le Prof. Michel Libambu a animé le Cours de: Théologie Patristique Africaine en Master Théologie, Institut Catholique de Yaoundé, Université Catholique d’Afrique Centrale, du 22 au 30 Avril 2015.

- Cours de Théologie Patristique Africaine : “La pensée des Pères de l’Eglise et le développement des Peuples; les œuvres de bienfaisance chez Augustin et Basile”, Faculté des Sciences religieuses et Développement, Université de l’Uéle.

- Le Séminaire de Pères Grecs : “Magie et sorcellerie dans le monde antique d’après le Contre Celse d’Origène” , Institut Catholique de Yaoundé, Université Catholique d’Afrique Centrale, du 22 au 30 Avril 2015. 2. Thèse de doctorat (v. la section Dissertation en cours ) 3. Publications (les titres ont été insérés dans le Bulletin) 4. Poursuites des études patristiques doctorales dans les Universités d’Europe Les candidats envoyés aux études à l’ Institut Patristique Augustinianum de Rome: - Armand Nsasa, projet de thèse sur Irénée (Institut patristique, Rome). - Julien Bukonod, projet de thèse sur Tertullien (Institut patristique, Rome). - Joseph Mukondua, projet de thèse sur Ignace d’Antioche (Université Grégorienne, Rome). 5. Prix d’Exégèse patristique Le professeur Michel W. Libambu a reçu le prix des meilleurs textes d’Exégèse patristique organisé par l’ Institute for Christian Classical Studies , Oklahoma (ICCS), en collaboration avec le Center for Early African Christianity (CEAC), Pennsylvania USA, en 2012 et en 2013 sur les travaux suivants :

Trinité créatrice dans le De fide et symbolo d’Augustin. Notes sur l’utilisation de Rom 11, 36 , article présenté au prix d’Exégèse Patristique du ICCS et du CEAC en 2012. Résurrection des morts ou résurrection des corps. Dynamique du langage exégétique d’Origène contre Celse , article présenté au prix d’Exégèse Patristique du ICCS et du CEAC en 2013.

260 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

6. Demandes d’adhésions - Abbé Isis Kapia, Dr. en Théologie et Sciences patristiques: Athanase (Secrétaire chancelier, Archevêché de Kinshasa). - Abbé Denis Kibangu, Dr. en Théologie et Sciences patristiques (Diocèse Tivoli, Rome). - Prof. Cyrille Atitung, Dr. en Théologie et Sciences patristiques: Tertullien (Institut saint Eugène Mazenod et Institut des sciences de la Mission, Kinshasa). - Prof J.B. Nsuka, Dr. Lettres classiques et chrétiennes, chef du Département Lettres et civilisations latines, Spécialisation: Cyprien. - Prof. Ngoie Bolya, Dr. en Théologie, spécialisation: Origène; Recteur de l’Université Protestante au Congo. - Prof. Alexis Malingisi, Dr. en lettres Classiques et Chrétiennes: Département des lettres et civilisations Latines, Université Pédagogique Nationale. - Prof. Hippolyte Mimbu Kilol, Dr. en Lettres classiques: Université Catholique du Congo et Département des Lettres et civilisations Latines, Kinshasa. - Prof. Edouard Mombili, Dr. en Histoire Ecclésiastique, spécialisation: III ème siècle; Prof d’Histoire Ecclésiastique, Université Catholique du Congo. - Prof. Aimable Musoni, Dr. Théologie et Master en Lettres Chrétiennes et classiques, Université Salésienne Rome. 7. Travaux de fin de cycle (Licences) et mémoires (Master) de l’université Catholique (2011 à 2015) Awazi, John, Unicité du Verbe fait chair d’après Irénée de Lyon. Une lecture de l’ Adversus Haereses I-II , UCC, TFC Licence, 2011-2012. Binti Lumande, Isabelle, Le salut en Jésus-Christ d’après Saint Athanase dans le Contre les païens, UCC, Mémoire de Master, 2012-2013. Binti Lumande, Isabelle, Le sens de l’incarnation du verbe selon Athanase d’Alexandrie , TFC Licence, UCC 2010-2011. Bukonod, Julien, La vérité de la religion chrétienne d’après Tertullien. Approche herméneutique de l’ Apologeticum, UCC, TFC Licence, 2012-2013. Bukonod, Julien, Résurrection de la chair et résurrection des morts. Étude sur le vocabulaire et la théologie de Tertullien dans le De resurectione carnis, UCC, Mémoire de Master, 2014-2015. Filakana Luwila, Rabonin, La symbolique de l’eucharistie dans l’œuvre de Saint Augustin , UCC, TFC Licence, 2011-2012. Lokoko, Daniel, L’action trinitaire dans le baptême d’après Saint Basile de Césarée. Une lecture du Traité du Saint Esprit, UCC, TFC Licence, 2012-2013. Lupenzi, Benjamin, La dignité du malade d’après la lettre 94 de Basile de Césarée , UCC, TFC Licence, 2011-2012. Mangongo, Charles, Miséricorde et pouvoir des clés d’après Ambroise de Milan. Écho de la réfutation antinovatienne dans le De Paenitentia I, UCC, Mémoire de Master, 2010-2011. Mukondua, Joseph, L’Eucharistie, source de l’unité de l’Église selon Saint Ignace , UCC, Mémoire de Master 2014-2015. Mumba, Emmanuel, La Catholicité de l’Église. Une lecture De Ecclesiae Catholicae Unitate de Cyprien de Carthage , UCC, Mémoire de Master, 2010-2011.

261 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Nlumbu, Romuald, Le péché originel dans la pensée de Saint Augustin. Approche herméneutique du De gratia Christi et De peccato originali, UCC, TFC Licence, 2013-2014. Nsasi, Armand, La récapitulation comme expression du salut. Une lecture de l’ Advesus Haereses III , Mémoire de Master, 2010-2011. Shibia, Noel, Incarnation et salut chez Athanase d’Alexandrie. Une herméneutique du De incarnation Verbi, UCC, Mémoire de Master 2012-2013. Songe, Valérien, L’unité du Père et du Fils d’après Hilaire de Poitiers. Une lecture du De Trinitate, UCC, Mémoire de Master, 2010-2011. Tenga Tenga, Gérard, Tradition et Écriture. Une lecture de l’ Adversus Haereses, UCC, TFC Licence, 2011-2012. 8. Le projet des Mélanges L’Association des Patrologues Africains (ASPA) lance un appel à contribution pour la publication des Mélanges en l’honneur et en mémoire de Mgr Joseph Ntedika: “Pertinence et actualité des Pères de l’Eglise en Afrique”. Formé à la faculté de théologie de l’Université Catholique de Louvanium (Kinshasa), puis à l’Université Catholique de Louvain (Louvain) et à la Sorbonne (Paris), Joseph Ntedika est le premier congolais qui a occupé la Chaire de Patrologie et Histoire des dogmes à Kinshasa, après le professeur Franz Bontinck. Dans son article-programme publié dans le premier numéro de la Revue Africaine de Théologien (1977), La théologie au service des Églises d’Afrique , Joseph Ntedika insistait comme personne sur le rôle des études des sources pour l’élaboration et le développement des activités en Afrique. Il rappelait aussi l’importance de la connaissance des langues originales pour ne pas se contenter des travaux de seconde main ou de périphérie. Ses recherches ont mis en lumières la dimension épistémologique de l’inculturation comme recherche des paradigmes d’interprétation du donné révélé. C’est toute la question de l’actualité des Pères, comme souligné par le document de la Congrégation sur l’Éducation Catholique pour le renouvellement de la théologie aujourd’hui. D’où la question: comment lire les Pères de l’Église aujourd’hui? Il y va aussi de la révision des curricula dans les facultés et les Grands séminaires où l’enseignement des Pères de l’Église est programmé. Dans cette perspective, le volume de mélanges à offrir au professeur Mgr Joseph Ntedika se veut une relecture du rôle fondamental des études patristiques pour la solidification des études historiques, philologiques, littéraires et doctrinales (philosophie et théologie). Les chercheurs qui veulent participer à ces mélanges interdisciplinaires peuvent donner leur contribution dans l’un des domaines ci-haut, au plus tard le 15 décembre 2015, aux adresses suivantes:

Prof Michel Willy Libambu: [email protected] (Kinshas, RDC) Prof. Cyrille Atitung: [email protected] Prof. Michel Kouam: [email protected] (Yaounde, Cameroun) Prof. Jean Baptiste Nsuka: [email protected] (Kinshasa, RDC) Prof. Hippolyte Mimbu: [email protected] (Kinshasa, RDC)

Michel W. Libambu

262 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

[Roumanie] Since April 2013, Research Group: The Bible in linguistic context. Introduction to the Coptic language , at the “New Europe College”, Institute for Advanced Study, Bucharest.

Currently, the Romanian translation of Coptic Apophtegmata Patrum is being prepared. Participants: Melania B ădic, Ştefan Colceriu, Emanuel Con ţac, Ioana Costa, Octavian Gordon, Alexandru Mih ăil ă, Delia Cristina Mih ăil ă, C ătălin Nec şa, Monica Vasileanu, Cristian Vechiu.

D - INSTRUMENTA STUDIORUM (PROGRAMMES DE COLLECTION ) [Athanasius Werke] Athanasius Werke , Band III, Teil I: Dokumente zur Geschichte des arianischen Streites 318-328 , Lieferung 4: Bis zur Synode von Alexandrien (362), hg. von H.Ch. Brennecke, A. von Stockhausen, Ch. Müller, U. Heil und A. Wintjes, Berlin-Boston 2014. Athanasius Werke , Band III, Teil I: Dokumente zur Geschichte des arianischen Streites 318-328 , Lieferung 5: Bis zum Vorabend der Synode von Konstantinopel (381), hg. von H. Ch. Brennecke, A. von Stockhausen, Ch. Müller, U. Heil und A. Wintjes, Berlin/Boston 2015 (à paraître). [Augustinus-Lexikon] R. Dodaro, C. Mayer, C. Müller (éds.), Augustinus-Lexikon :

Band III, Fasc. 7/8, Basel 2011: van Geest, P., Matrimonium , 1206-1209. Band IV: - Fasc. 1/2, Basel 2012: van Geest, P., Nuptiae , 243-261. - Fasc. 3/4, Basel 2014: Margoni-Kögler, M., Passio domini ( dominica ), 495-500. Mratschek, S., Paulinus Nolanus . van Geest, P., Ordines , 367-374. van Geest, P., Ordo , 374-379; Wallraff, M., Ostia , 403-406. - Fasc. 5/6 (à paraître): Catapano, G., Philosophia. Fuhrer, Th., Referre ad . Fuhrer, Th., Seneca .

[Bibliothèque Augustinienne] Bardy, G., Combès, G., (éds.), Œuvres de Saint Augustin, La Cité de Dieu, livres I- V, (BA, 33) Paris 2015 (réimpression avec un supplément bibliographique par C. Revel-Barreteau).

263 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Delaroche, D., Ingremeau, Chr., Moreau, M. (éds.), Œuvres de Saint Augustin, Premières réactions antipélagiennes I: Salaire et pardon des péchés, (BA, 20/A), Paris 2013. Dulaey, M., Bochet, I., Bouton-Touboulic, A.-I., Hombert, P.-M., Perrin, M.-Y. (éds.), Œuvres de Saint Augustin, Enarrationes in Psalmos. Ps 32-36 , (BA, 58/B) Paris 2015. Dulaey, M., Hombert, P.-M. (éds.), Œuvres de Saint Augustin, Enarrationes in Psalmos. Ps 108-117 (BA, 66), Paris 2013.

[Brill’s Companion to Medieval Priesthood] G. Peters, C. Colt Anderson (éds.), The Brill Companion to Medieval Priesthood , Leiden (sous presse):

Hunter, D., Married Clergy in Eastern and Western Christianity .

[Brill’s Companion to Julian the Apostate] S. Rebenich, H.-U. Wiemer (éds.), Brill’s Companion to Julian the Apostate , Leiden (sous presse):

Riedweg, C., Anti -Christian Polemics and Pagan Onto-Theology .

[Brill’s Companion to Seneca] G. Damschen, A. Heil (éds.), Brill’s Companion to Seneca. Philosopher and Dramatist , Leiden-Boston 2014:

Fürst, A., Epistulae Senecae ad Paulum et Pauli ad Senecam , 213-214.

[Brill Encyclopedia of Early Christianity] P. van Geest, B.J. Lietaert Peerbolte (éds.), Brill Encyclopedia of Early Christianity , Leiden (sous presse):

Ferreiro, A., Braga (Bishopric); Fructuosus of Braga; Martin of Braga; Potamius of Lisboa; Pacianus of Barcelona . Heil, U., Anianus of Orleans. Heil, U., Council of Angers . Pouderon, B., Aristides; Clementina .

[Cambridge Companion to Augustine] nd D. Meconi, E. Stump (éds.), The Cambridge Companion to Augustine , 2 ed., (Cambridge Companions to Philosophy) Cambridge 2014:

[Collection des Études Augustiniennes] Bochet, I., Fédou, M. (éds.), L’exégèse patristique de l’épître aux Galates , (EAA, 197) Paris 2014. Dahan, G., Noblesse-Rocher, A. (éds.), L’exégèse monastique au moyen âge (XIe- XIVe siècle) , (EAMA, 51) Paris 2014.

264 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Urlacher-Becht, C., Ennode de Pavie, chantre officiel de l’Église de Milan , (EAA, 198), Paris 2014.

[Costantino I. Enciclopedia internazionale] A. Melloni (éd.), Costantino I. Enciclopedia costantiniana sulla figura e l’immagine dell’imperatore del cosiddetto Editto di Milano, 313-2013 , 3 voll., Roma 2013:

Alciati, R., Il monachesimo. Pratiche ascetiche e vita monastica nel Mediterraneo tardoantico (secoli IV-VI) , dans: vol. I, 815-831. Hen, Y., Specula principum carolingi e l’immagine di Costantino , dans: vol. II, 515- 522. Morlet, S., L’opera apologetica di Eusebio di Cesarea, dans: vol. II, 117-127.

[Edinburgh Companion to the Bible and the Arts] S. Prickett (éd.), The Edinburgh Companion to the Bible and the Arts , Edinburgh 2014:

Williams, D.H., Migne’s Achievement and the Modern Transmission of Ancient Manuscripts , 42-55.

[Encyclopedia of Ancient Christianity] A. Di Berardino (éd.), Encyclopedia of Ancient Christianity , vol. I-III, Downers Grove/IL 2014:

Ronzani, R., Apostolic See , dans: vol. I, 198-199. Ronzani, R., Capua , dans: vol. I, 423-426. Ronzani, R., Carmen de synodo Ticinensi , dans: vol. I, 429-430. Sales-Carbonell, J., Baleari , dans: vol. I, 319-321.

Børresen, K.E., Matristics , dans: vol. II, 730-735 Ronzani, R., Gelasius I, pope , dans: vol. II, 104-107.

Ronzani, R., Presanctified , dans: vol. III, 297. Ronzani, R., Tycon , dans: vol. III, 856. Ronzani, R., Virgo parens , dans: vol. III, 914-915. Sales-Carbonell, J., Tarraconensis ; Tarragona , dans: vol. III, 701-703, 703-705.

[Encyclopedia of the Bible and Its Reception] H.-J. Klauch, V. Leppin, C.-L. Seow, et al. (éds.), Encyclopedia of the Bible and Its Reception , vol. 9, Berlin - Boston, 2014:

Gemeinhardt, P., Filioque. I. Christianity , dans: vol. 9, 24-35. Gemeinhardt, P., Foreigner. Greek and Latin Patristics , dans: vol. 9, 422-425. Mratschek, S., Friends, Friendship. V. Christianity. A. Greek and Latin Patristics and Orthodox Churches , dans: vol. 9, 723-727.

265 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

D.C. Allison, Jr., V. Leppin, C.-L. Seow, H. Spieckermann, B.D. Walfish, E. Ziolkowski (éds.), Encyclopedia of the Bible and Its Reception , vol. 10, Berlin - Boston 2015:

Bilby, M.G., Golgotha. New Testament dans: vol. 10. Bilby, M.G., Good Samaritan. New Testament , dans: vol. 10. Dolidze, T., Kharanauli, A., Georgian Christianity , dans: vol. 10, 83-89. Gemeinhardt, P., Hagiography. Greek and Latin Patristics and Orthodox Churches , dans: vol. 10, 723-727.

[Grundriss der Geschichte der Philosophie] C. Horn, Ch. Riedweg, D. Wyrwa (éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie , (begr. von F. Ueberweg, völlig neubearbeitete Ausgabe). Die Philosophie der Antike , Band 5: Die Philosophie der Kaiserzeit und der Spätantike , wiss. Mitarbeitende R. Füchslin und A. Schatzmann, Basel (à paraître):

Fuhrer, Th., Augustinus (§ 128) ; Julianus von Aeclanum (§ 129) . Kinzig, W., Areios und der Arianismus; Athanasios von Alexandrien ; Neuarianismus . Oort, J. van, Alexandros von Lykopolis . Riedweg, Ch., Julian ; Kyrill von Alexandrien ; Makarios Magnes .

[Handbuch Augustin] V.H. Drecoll (éd.), Handbuch Augustin , Stuttgart 2014: van Oort, J., De ciuitate dei (Über die Gottesstadt) , 347-363.

[Handbook on Latin Patristic Preaching] J. Leemans, A. Dupont, G. Partoens, S. Boodts (éds.), Handbook on Latin Patristic Preaching , (New History of the Sermon) Leiden (sous presse):

Allen, P., Impact, Influence, and Identity in Latin Preaching: The Cases of Maximus of Turin and Peter Chrysologus of Ravenna . Dunn, G.D., Rhetoric in the Latin Patristic Sermon of Late Antiquity . Neil, B., The Sermons of Leo Magnus .

[Handwörterbuch der antiken Sklaverei] H. Heinen, et al. (éds.), Handwörterbuch der antiken Sklaverei (HAS) , CD-ROM, Teillieferung V, Stuttgart (à paraître):

Grieser, H., Theorien der Sklaverei. Spätantike und Christentum .

[Lexikon byzantinischer Autoren] A. Riehle, M. Grünbart (éds.), Lexikon byzantinischer Autoren , Berlin 2017 (en préparation):

Brändle, R., art. Ioannes Chrysostomos (ca. 349-497) . Reck, J.M., artt. Asterios Sophistes; Dionysius Exiguus; Eusebius of Nicomedia;

266 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Eutherius of Tyana; Gregentios of Taphar; John of Scythopolis; Theodore of Edessa; Theodosius of Alexandria; Titus of Bostra; Tobias ben Eliezer .

[Oxford Dictionary of Late Antiquity] M. Humphries, O. Nicholson (éds.), The Oxford Dictionary of Late Antiquity , Oxford (sous presse): Ferreiro, A., artt: Braga ; Fructuosus of Braga ; John of Biclar ; Julian of Toledo; Martin of Braga ; Miro ; Paschasius of Dumium ; Rechiarius , Sisebut ; Sueves ; Suinthila ; Valerius of Bierzo .

[Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine] K. Pollmann, W. Otten, J.A. Andrews, et al. (éds.), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine , vol. I-III, Oxford 2013:

Fürst, A., Eugippius , dans: vol. III, 468-470. van Geest, P., Adam Scotus , dans: vol. II, 490-491. van Geest, P., Asceticism , dans: vol. II, 572-579. van Geest, P., Gabriel Biel , dans: vol. II, 679- 681. van Geest, P., Meer, Frits (Frederik Gerben) van der , dans: vol. III, 1385-1387. van Geest, P., Dupont, A., Lamberigts, M., François, W., Sex , dans: vol. III, 1726- 1737. van Geest, P., Thomas a Kempis , dans: vol. III, 1796-1798.

[Oxford Handbook of Early Christian Biblical Interpretation] P.M. Blowers, P.W. Martens (éds.), The Oxford Handbook of Early Christian Biblical Interpretation , Oxford (à paraître):

Neil, B., Hagiography . Toom, T., Early Christian Handbooks on Interpretation . [Oxford Handbook of Maximus The Confessor] P. Allen, B. Neil (éds.), The Oxford Handbook of Maximus the Confessor , Oxford 2015:

Allen, P., The Life and Times of Maximus the Confessor , 3-18. Costache, D., Mapping Reality within the Experience of Holiness , 378-396. Laird, R., Mindset (γνώµη ) in John Chrysostom , 194-211. Neil, B., Divine Providence and the Gnomic Will before Maximus the Confessor , 235-249.

[Oxford Handbook of Origen] K.J. Torjesen, R. Heine (éds.), The Oxford Handbook of Origen , Oxford (sous presse):

Dunn, G.D., Origen’s Biblical Interpretation and Classical Forensic Rhetoric . Niculescu, V., The Hermeneutic Foundations of Origen’s Soteriology.

267 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

[Oxford Handbook of the Reception of Christian Theology] S. Coakley, R. Cross (éds.), The Oxford Handbook of the Reception of Christian Theology , Oxford (à paraître):

Possekel, U., Syriac Theology . [Reallexikon für Antike und Christentum] G. Schöllgen, et al. (éds.), Reallexikon für Antike und Christentum , Stuttgart:

Fürst, A., art. Origenes , dans: vol. 26, Stuttgart 2014, 460-567. Mratschek, S., Kleinschmidt, A., art. Paulinus von Nola , dans: vol. 26, Stuttgart 2014, 1147-1166. Wallraff, M., art. Neujahr , dans: vol. 25, Stuttgart 2014, 878-891.

[Sources Chrétiennes] Les parutions de la collection depuis le précédent bulletin AIEP [nr 48, 2014]: nr 562, 565-566, 568, 571-575.

Angliviel de la Beaumelle, L., Festugière, A.-J. (†) , Grillet, B., Sabbah, G. (éds.), Évagre le Scholastique, Histoire ecclésiastique, Livres IV-VI , (Sources Chrétiennes, 566) Paris 2014. Baudelet, A., Verdeyen, P. (éds.), Guillaume de Saint-Thierry, Exposé sur l'Épître aux Romains, t. 2. Livres IV-VII , (Sources Chrétiennes, 568) Paris 2014. Bouvet, J. (†), Deseille, P. (éds.), Adam de Perseigne, Lettres. Tomes II et III , (Sources Chrétiennes, 571 et 572) Paris 2015. Descourtieux, P., Doignon, J. (†) (éds.), Hilaire de Poitiers, Commentaires sur les Psaumes, t. 2 (Psaumes 51–61) , (Sources Chrétiennes, 565) Paris 2014. Guinot, J.-N. (éd.), Théodoret de Cyr, La Trinité et l’Incarnation , t. 1. La Trinité sainte et vivifiante , (Sources Chrétiennes, 574) Paris 2015. Guinot, J.-N. (éd.), Théodoret de Cyr, La Trinité et l’Incarnation , t. 2. L’incarnation du Seigneur , (Sources Chrétiennes, 575) Paris 2015. Maraval, P. (éd.), Grégoire de Nysse, Éloge de Grégoire le Thaumaturge. Éloge de Basile , (Sources Chrétiennes, 573) Paris 2014. Rambault, N. (éd.), Jean Chrysostome, Homélies sur la Résurrection, l’Ascension et la Pentecôte , t. 2, (Sources Chrétiennes, 562) Paris 2014.

[Wiley Blackwell Companion to Patristics] K. Parry (éd.), Wiley Blackwell Companion to Patristics , Chichester 2015:

Blowers, P., Scripture and the Fathers , 355-369 Di Berardino, A., Modern Patrologies. A Historical Sketch , 51-68.

[Wiley Blackwell Handbook of Patristic Reception] K. Parry (éd.), The Wiley Blackwell Handbook of Patristic Reception, Oxford (sous presse):

Neil, B., Gregory the Great .

268 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

E - NOUVELLES DE GRÈCE Artemi, E., Constantine and Christianity through the Writings of Lactantius and Eusebius of Caesarea , dans: Ιnterdisciplinary Symposium “Constantine and the Grandeur that was Rome” , University of Oxford, Kellogg College 11-13 December 2013, = Antiairetiko egolpion 6/6/2014, en ligne sur: http://www.egolpion.com/758D5C17.en.aspx#ixzz33o9hD9mrhttp://www.e golpion.com/758D5C17.en.aspx#ixzz33o9Yx4wv . Artemi, E., Speaks for God in his Interpretation of the Holy Bible , dans: Acta Theologica 34/1 (2014), 1-16. Artemi, E., El emperor Constantino y la teología de la Cristiandad desde su autocracia hasta el Segundo Concilio Ecuménico- Emperor Constantine and the theology of Christianity from his autocracy to the second Ecumenical Council , dans: De Medio Aevo 6/2 (2014), 139-150 [ISSN-e 2255-5889] http://capire.es/eikonimago/index.php/demedioaevo/article/view/118/197. Artemi, E., Grecia în perioada interbelic ă: criza societ ății grece ști , dans: http://www.pemptousia.ro/2014/02/, 8 February 2014. Artemi, E., Greek Fathers of the 4th -5th centuries and the Secular education. Their acceptance in Greek Thinking while Rejecting Pagan Cults , dans: Αντιαιρετικό Εγκόλπιο 14/1/ 2015, en ligne sur: http://www.egolpion. com/5D8FD24E.en.aspx#ixzz3OunQsmcH. Artemi, E., Humanity's Reconciliation with the Divine through the Mystery of the Incarnation of the Word in the Thought of St. Isidore of Pelusium and St. Cyril of Alexandria , dans: A. McGuckin (éd.), Orthodox Monasticism. Past and Present , (Gorgias Eastern Christian Studies, 22) Piscataway/NJ 2015, 325-342. Artemi, E., La influencia de Orígenes sobre Juan Escoto Eriúgena acerca de El regreso de todas las cosas a Dios, dans: De Medio Aevo 5/3, n. 1 (2014), 141-168. Artemi, E., Man’s “knowledge” and “ignorance” for God in the teaching of Gregory of Nyssa and Nicholas of Cusa , dans: Nicholas of Cusa in Dialogue = Mirabilia 19/2 (2014), 42-61, en ligne sur: http://www.revistamirabilia. com/sites/default/files/pdfs/19-03.pdf. Artemi, E., The Definition of Term Theologos in the Twentieth Oration of Gregory Nazianzus , dans: Journal of Social Philosophy Research , 2/2 (2014), 25-28. Artemi, E., The Divine Gnosiology of Gregory of Nyssa and Nicholas of Cusa , dans: International Journal of Social Science and Humanities Research 3/1 (2015), 11-19, en ligne sur: http://www.researchpublish.com/journal/IJSSHR /Issue-1-January-2015-March-2015/60. Artemi, E., The Modulation of the term from the Fathers of 2 nd Century to Cyril of Alexandria , dans: International Journal of Social Science and Humanities Research , 2/1 (2014), 27-30, en ligne sur le site: www.researchpublish.com. Artemi, E., «The Return of All Things to God». The Teaching of John Scottus Eriugena and Origenis for the Apokatastasis , dans: Journal of Social Philosophy Research 2/1 (2014), 13-24, (02.03.2014), en ligne sur: http://manuscript.sciknow.org/uploads/jspr/pub/jspr_1386929308.pdf.

269 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Artemi, E., Thought and Culture in Christian Egypt 284-641 AD. Cyril of Alexandria (412-444) and his Patriarchic Period according to Socrates Scholasticus , dans: Mirabilia Ars 1 (2014), 15-34, en ligne sur: http://www.revistamirabilia.com/sites/default/files/ars/pdfs/01-02ars.pdf. Artemi, E., Ἁγιοµάχων µεθοδεῖες : Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας καί ἡ περίπτωση τῆς Ὑπατίας , dans: Αµαρουσίου και Ωρωπού [ Μητροπόλεως Κηφισίας ], http://www.imkifissias.gr/index.php?option=com_content&view=article&id =1039:giomaxon-methode-es&catid=170&Itemid=489; = Αντιαιρετικό Εγκόλπιον 30/11/2014, en ligne sur: http://www.egolpion.net/root.el.aspx. Artemi, E., Η αγάπη του « Ξένου » προς τους ξένους , κατά τον Ιωάννη το Χρυσόστοµο , dans: Αντιαιρεικό Εγκόλπιον 2/12/2014, en ligne sur: http://www.egolpion. com/9B41E183.el.aspx. Artemi, E., Η θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στους διαθρησκειακούς διαλόγους . « Η Ορθόδοξη Εκκλησία στους ∆ιαθρησκειακούς ∆ιαλόγους , en ligne sur: http://www.pemptousia.gr/2014/05. Artemi, E., Η περί του Τριαδικού Θεού διδασκαλία στον « Περί ∆όγµατος και Καταστάσεως των Επισκόπων », Κ΄ Λόγο του Γρηγορίου του Ναζιανζηνού , dans: Antiairetiko Egolpion 25.3.2014, en ligne sur: http://www.egolpion. com/02A5FDBA.el.aspx#ixzz2wzLLdDND. Artemi, E., Κυριλλος και Μεθοδιος και το αποστολικό έργο τους στους Σλάβους , dans: Antiairetiko egolpion , 8/10/2014, en ligne sur: http://www.egolpion. com/DF0E81E7.el.aspx#ixzz3FfCfx3cF. Artemi, E., Ο Στρατός και ο καταλυτικός ρόλος του στη διαµόρφωση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας , en ligne: http://www.pemptousia.gr/2014/06/71491, (2014). Artemi, E., Οἱ πηγές καί ἡ σηµασία τῆς θεολογίας τοῦ Ἁγίου Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας , dans: Antiairetiko Egolpion 25.3.2014, en ligne sur: http://www.egolpion. com/F46CD90D.el.aspx#ixzz2wzKO6oBO. Artemi, E., Τhe knowledge of the Triune God according to Isidore of Pelusium , dans: Niš And Byzantium XII: «Constantine, In Hoc Signo Vinces, 313 – 2013» . The 12th International Symposium of Byzantologists, 3-6 June 2013 , = Vox Patrum 34 (2014), t. 61, 327-342. Boura, Th., Christianity-Islam: Points of Affections and Essential Divergences , dans: Antieretikon egolpion 21/09/2014, en ligne sur: http://www.egolpion. com/F0CF523E.el.aspx. Boura, Th., How the West understood St. Gregory of Nyssa , dans: Pemptousia 17.19.21/10/2013. Boura, Th., Personal Experience and Theory to St. Gregory of Nyssa , dans: Church Lighthouse 24 gram. 22/9/2013, en ligne: http://www.24grammata.com/wp- content/uploads/2013/09/Bura-Theoni-Agio-Grigorio-Nissis-24grammata.pdf Boura, Th., The difference in Tradition and Today , dans: Pemptousia 11/4/2013. Boura, Th., The guardians of the ancient monasteries of Greek literature , dans: Ero 8 (2012), 99-104. Boura, Th., The Relationship between Hellenism and Christianity in St. Basil’s Speech to the Young, dans: Vox Patrum 32 (2012), vol. 57, 53-57, en ligne sur: http://www.voxpatrum.pl/pdfy/Vox57/Boura.pdf. Boura, Th., The relationship Hellenism-Christian in the speech of Basil the Great to the Young People , dans: Romnios 5 (2012), 4-7.

270 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Goutzioudis, M., Divine reading ( lectio divina ) as Logos’ contemplation according to Saint Gregory the Dialogue , dans: Synthesis 1/1 (2012), 136-140. Ioannidis, F., Death in Western Medieval Tradition , dans: Synthesis 2/2 (2013), 19-27. Ioannidis, F., La grazia divina in sant'Agostino e nella tradizione patristica orientale , dans: L. Bianchi (éd.), Sant’Agostino nella tradizione cristiana occidentale e orientale. Atti dell’XI Simposio intercristiano, Roma 3-5 settembre 2009 , Padova 2013, 155-165. Ioannidis, F., Love and Sexuality in the Western Church Tradition , dans: Synthesis 2/1 (2013), 130-139. Ioannidis, F., Η Θεολογική Σχολή της Θεσσαλονίκης και ο Ιερός Αυγουστίνος , dans: Synthesis 1/1 (2012), 7-16. Lois, G.N. (avec Χρ . Τερέζης ), Η Πολιτική Θεολογία του Μεγάλου Κωνσταντίνου κατά τον Ευσέβιο Καισαρείας , dans: «Ο Άγιος Κωνσταντίνος ο Μέγας και ο Χριστιανισµός », Νύσσα Σερβίας , 30 Μαΐου έως 2 Ιουνίου 2013 , publié aussi dans: Cвети Цар Константин и Хришћанство , vol. I, Ниш 2013, 117-129. Lois, G.N. (avec Χρ . Τερέζης ), Руски иконописац Андреј Рубљов [ Ο Ρώσσος αγιογράφος Αντέϊ Ρουµπλιώφ ], dans: Живопис 6 (2013), 71-84. Lois, G.N., Βαλκάνια και Σλάβοι . Το πρώτο Σερβικό κράτος και ο εκχριστιανισµός αυτού , dans: Επιστηµονική Επιθεώρηση του Μεταπτυχιακού Προγράµµατος «Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία », (Σχολής Ανθρωπιστικών Σπουδών - Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστηµίου , Γ΄ ), Πάτρα 2012, 199-238: en ligne sur: http://www.eap.gr/newsite/images/stories/pdf/orth_epitheorisi.pdf. Lois, G.N., Η θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Ρωσία ( τέλη 19 ου – αρχές 20 ου αιώνα ), dans: Επιστηµονική Επιθεώρηση του Μεταπτυχιακού Προγράµµατος «Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία », (Σχολής Ανθρωπιστικών Σπουδών - Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστηµίου , Α΄ ), Πάτρα 2010, 157-175. Lois, G.N., Η Ιστορία της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αυστροουγγαρία . Η περίπτωση της µητροπόλεως Καρλοβακίων , dans: Επιστηµονική Επιθεώρηση του Μεταπτυχιακού Προγράµµατος « Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία », (Σχολής Ανθρωπιστικών Σπουδών - Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστηµίου , Β΄ ), Πάτρα 2011, 257-303. Lois, G.N., Η πολιτική και η εκκλησιαστική κατάσταση στην Σερβία µετά τον Στέφανο ∆ουσάν και η είσοδος των Οθωµανών στα Βαλκάνια (1355-1389) , dans: Επιστηµονική Επιθεώρηση του Μεταπτυχιακού Προγράµµατος « Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία », (Σχολής Ανθρωπιστικών Σπουδών - Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστηµίου , ∆΄ ), Πάτρα 2013. Lois, G.N., Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία την περίοδο των Οθωµανών , dans: Εκκλησιολόγος 203-205-206 11/6 et 2-9/7 (2013). Lois, G.N., Η συµβολή του ελληνικής καταγωγής Μητροπολίτου Νύσσης Μακάριου Β στόν εκκλησιαστικό και απελευθερωτικό αγώνα των Σέρβων (1802-1815) , dans: Π. Τζουµέρκας (éd.), Χριστιανική Μακεδονία . Η ενδοχώρα της στον κόσµο της Ορθοδοξίας της Χερσονήσου του Αίµου , (Ι.Ε.Θ.Π – Προβληµα - τισµοί Εθνικοί και Θρησκευτικοί επίκαιροι , γ΄ ) Θεσσαλονίκη 2014, 166-172 Lois, G.N., Ιωάννης Ούγκλεσης 1365-1371. Η πόλη των Σερρών – Το κράτος των Σέρβων και οι σχέσεις µε το Άγιον Όρος και το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως , dans: Π. Τζουµέρκας (éd.), Χριστιανική Μακεδονία . Η

271 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

ενδοχώρα της στον κόσµο της Ορθοδοξίας της Χερσονήσου του Αίµου , (Ι.Ε.Θ.Π – Προβληµατισµοί Εθνικοί και Θρησκευτικοί επίκαιροι , γ΄ ) Θεσσαλονίκη 2014, 173-181. Lois, G.N., Ο αντίκτυπος της ιδρύσεως της Βουλγαρικής Εξαρχίας (1870) στο πριγκιπάτο της Σερβίας ”, Από την Ιστορία των Σλαβικών Ορθοδόξων Εκκλησιών , dans: Εκκλησιολόγος 31/10-7/11 (2013). Lois, G.N., Ο εκχριστιανισµός των Κροατών . Απόψεις για τη ζωή και το έργο των διαφωτιστών των Σλάβων Κυρίλλου και Μεθοδίου , dans: Π. Τζουµέρκας (éd.), Χριστιανική Μακεδονία . Η ενδοχώρα της στον κόσµο της Ορθοδοξίας της Χερσονήσου του Αίµου , (Ι.Ε.Θ.Π – Προβληµατισµοί Εθνικοί και Θρησκευτικοί επίκαιροι , γ΄ ) Θεσσαλονίκη 2014, 404-428. Lois, G.N., Ο Πατριάρχης των Σέρβων Γερµανός (1958-1990) ως Πρόεδρος του Παγκοσµίου Συµβουλίου Εκκλησιών (1968-1975) και η αποδοχή της εκλογής του επί τη βάσει της αποφάσεως της ∆ιαρκούς Ιεράς Συνόδου της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας , dans: Γρηγόριος Παλαµάς 817 (2013), 229-238. Lois, G.N., Ο Πατριάρχης των Σέρβων Γερµανός . Βίος -∆ράση (1958-1990) , Θεσσαλονίκη 2013. Lois, G.N., Οι προκαθήµενοι της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας . Από τον άγιο Σάββα Νεµάνια (1219) έως σήµερα , Θεσσαλονίκη 2013. Lois, G.N., Σύντοµη αναφορά στον νέο Καταστατικό Χάρτη της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας , dans: Εκκλησιολόγος 190 12/3 (2013). Lois, G.N., Σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας στο Μαυροβούνιο µε αφορµή το Νοµοσχέδιο του 2009 για την προστασία του Πολιτιστικού πλούτου της χώρας , dans: Εκκλησιολόγος 316 8/6 (2013). Lois, G.N., Το Κονκορδάτο µεταξύ του Βασιλείου της Γιουγκοσλαβίας και του Βατικανού (1935-1937). Η θέση της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας , Θεσσαλονίκη 2013. Lois, G.N., Το Μακεδονικό Ζήτηµα από πολιτικής και εκκλησιαστικής πλευράς στη Γιουγκοσλαβία 1918-1991 , Αθήνα 2013. Lois, G.N., Το Μακεδονικό ζήτηµα εκκλησιαστικώς επί των ηµερών του Μητροπο - λίτου Σκοπίων Ιωσήφ και ο ρόλος του Κοµµουνιστικού Κόµµατος Γιουγκο - σλαβίας , dans: Ο Κόσµος της Ορθοδοξίας στο παρελθόν και στο παρόν , Θεσσαλονίκη 2014, 629-640. Lois, G.N., Оснивање Бугарске егзархи jе и раскол иэ 1872 [ Η ίδρυση της Βουλγαρικής Εξαρχίας και το σχίσµα του 1872 ], dans: Гласник (Glasnik) 2014, 275-277. Maras, A., Η θρησκευτική ποίηση και ο Γρηγόριος ο Θεολόγος , dans: Π. Τζουµέρκας (éd.), Χριστιανική Μακεδονία . Η ενδοχώρα της στον κόσµο της Ορθοδοξίας της Χερσονήσου του Αίµου , (Ι.Ε.Θ.Π – Προβληµατισµοί Εθνικοί και Θρησκευτικοί επίκαιροι , γ΄ ) Θεσσαλονίκη 2014, 429-441. Maras, A., Θεολογικές ιδέες του Νεόφυτου Καυσοκαλυβίτη στο Περί της συχνής µεταλήψεως , dans: Αθ . Φωτόπουλος (éd.), Ο ∆ιδάσκαλος του Γένους Νεόφυτος Καυσοκαλυβίτης και το έργο του : Πρακτικά Συνεδρίου ( Πύργος Ηλείας 24-25 Μαΐου 2008) , Πύργος 2014, 295-308. Maras, A., Θρησκεία και Κοινωνία : Από την χριστιανική αίρεση και τους Βυζαντινούς χρόνους , στην σύγχρονη σέκτα , dans: Βυζαντινός ∆όµος 19-21 (2011-2013), 379-391.

272 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Maras, A., Μ. Κωνσταντίνος και Ευσέβιος Καισαρείας : Η σχέση του Κωνσταντίνου µε το Θεό στο έργο Εἰς τὸν βίον Κωνσταντίνου , dans: Επιστηµονική Επιθεώρηση του Μεταπτυχιακού Προγράµµατος « Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία », (Σχολής Ανθρωπιστικών Σπουδών - Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστηµίου , Γ΄ ), Πάτρα 2012, 244-252. Maras, A., Μακεδόνιος (4 ος αι .). Αιρεσιάρχης , πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως , dans: Μεγάλη Ορθόδοξη Θεολογική Εγκυκλοπαιδεία , vol. 11, Αθήνα 2014, 207-208. Maras, A., Μάξιµος Οµολογητής , dans: Μεγάλη Ορθόδοξη Θεολογική Εγκυκλο - παιδεία , vol. 11, Αθήνα 2014, 244-246. Maras, A., Μάρκος Αρεθουσίων . Αρειανός (4 ος αι .) . Στο Μεγάλη Ορθόδοξη Θεολογική Εγκυκλοπαιδεία , vol. 11, Αθήνα 2014, 268. Maras, A., Μαρτυρίες του Μ. Αθανασίου για τη Σύνοδο της Σαρδικής , dans: Π. Τζουµέρκας (éd.), Χριστιανική Μακεδονία . Η ενδοχώρα της στον κόσµο της Ορθοδοξίας της Χερσονήσου του Αίµου , (Ι.Ε.Θ.Π – Προβληµατισµοί Εθνικοί και Θρησκευτικοί επίκαιροι , γ΄ ) Θεσσαλονίκη 2014, 182-191. Maras, A., Μητροφάνης Κριτόπουλος (1589-1639). Πατριάρχης Αλεξανδρείας , dans: Μεγάλη Ορθόδοξη Θεολογική Εγκυκλοπαιδεία , vol. 11, Αθήνα 2014, 368. Maras, A., Μιν , Ιάκωβος Παύλος (Migne, J.P., 1800-1875). Πατρολόγος , dans: Μεγάλη Ορθόδοξη Θεολογική Εγκυκλοπαιδεία , vol. 11, Αθήνα 2014, 370-371. Maras, A., Ναρσής ( Ναρσάι ) Εδέσσης ή Νισίβεως (399-502) , dans: Μεγάλη Ορθόδοξη Θεολογική Εγκυκλοπαιδεία , vol. 11, Αθήνα 2014, 448. Maras, A., Ο Νεόφυτος Καυσοκαλυβίτης στις Παραδουνάβιες Ηγεµονίες , dans: Π. Τζουµέρκας (éd.), Χριστιανική Μακεδονία . Η ενδοχώρα της στον κόσµο της Ορθοδοξίας της Χερσονήσου του Αίµου , (Ι.Ε.Θ.Π – Προβληµατισµοί Εθνικοί και Θρησκευτικοί επίκαιροι , γ΄ ) Θεσσαλονίκη 2014, 192-202. Maras, A., Ο Παχώµιος Ρουσάνος και η εποχή του : “ Κατά αγιοκατηγόρων ”, dans: Μνηµοσύνη 13 (2013), 315-328. Maras, A., Το κακό και η διαχρονική µελέτη του ». Επίµετρο στο Τσινικόπουλος , ∆ηµήτρης . Το µυστήριο του κακού , Θεσσαλονίκη 2014, 123-126. Martzelos, G., Ευστράτιος Νίκαιας : βίος -έργα -διδασκαλία , dans: Synthesis 1/2 (2012), 76-94. Panagopoulos S., Terezis, Ch., Η θεουργία ως διαλεκτική θείου -ανθρωπίνου στον ∆ιονύσιο τον Αρεοπαγίτη , dans: Θεολογία 83/1 (2012), 73-99. Panagopoulos S., The Byzantine Traditions of the Virgin Mary’s Dormition and Assumption , dans: Studia Patristica (Oxford 2011) , Leuven 2013, vol. LXIII (11), 343-350. Panagopoulos, S., Kassia, the female Byzantine hymnographer , (article en espagnol, en préparation). Panagopoulos, S., La magie comme méthode thérapeutique dans la première période byzantine: Les rapports hagiographiques (4 e-7e siècles après J.-C.) , dans: Chronos. Revue d’Histoire de l’Université de Balamand 27 (2013), 49-75. Panagopoulos, S., Observaciones sobre el estilo y el contenido de los calendarios (stichera y cánones) en metro himnográfico de Cristóbal Metafraste , (en préparation. Panagopoulos, S., Philological comments and dating of the Vita of Saint Spyridon,

273 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Bishop of Trimythous, the Wonderworker, composed by Leontius, Bishop of Salamis, Cyprus , (en préparation). Panagopoulos, S., Political Theology and Religious Policy under the Byzantine Emperor Constantius II (337-361) , (monographie en préparation). Panagopoulos, S., Religion et ius publicum sous Théodose II et Justinen I , dans: Lex et Religio. XL Incontro di Studiosi dell’ Antichità Cristiana , (Studia Ephemeridis Augustinianum, 135), Roma 2013, 361-382. Panagopoulos, S., Terezis, Ch., The Theological Controversy between Eunomius and Basil the Great: A Philosophical Approach , dans: Perichoresis 11/1 (2013), 3-28. Panagopoulos, S., The Cult of the Holy Virgin in the Middle Byzantine Period , (monographie en préparation). Panagopoulos, S., The Philosophical Contribution of a homo byzantinus: The De omnifaria doctrina of Michael Psellus (1017/1018-1078 AD) , dans: De Medio Aevo 5/1 (2014), 169-178. Panagopoulos, S., The relations and differences of the Byzantine and Spanish Romanesque wall painting of 12 th century , (article en préparation). Panagopoulos, S., Verse Inscriptions on Byzantine Religious Artifacts: The case of Manuel Philes , dans: W. Eck, P. Funke (éds.), Öffentlichkeit – Monument – Text . XIV Congressus Internationalis Epigraphiae Graecae et Latinae 27. – 31. Augusti MMXII , Berlin 2014, 648-650. Panagopoulos, S., Η προσωπικότητα και το θεολογικό έργο του Νικολάου Μαλαξού (1498/1500-1587-1594) , dans: Μνηµοσυνη 13 (2013), 534-566. Panagopoulos, S., Ο Άγιος Νικόδηµος Αγιορείτης ως επιγραµµατοποιός : Συµβολή στη µελέτη της συναξαριακής του ποίησης , dans: Επιστηµονική Επιθεώρηση του Μεταπτυχιακού Προγράµµατος « Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία », (Σχολής Ανθρωπιστικών Σπουδών - Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστηµίου , Γ΄ ), Πάτρα 2012, 314-344. Rokas, Th., Division and Content of Κ∆ ' Οίκων of Akathist Hymn, dans: Pemptousia 4/4 (2014). Rokas, Th., Holy Ignatios the Θεοφόρος , dans: Pemptousia 29/1 (2014). Rokas, Th., Moses successful , dans: Pemptousia 1/9 (2014). Rokas, Th., Moses the theoptis and the Prophets , dans: Axion Esti (Agios Eleftherios Church in Marousi) 19 (2014), 13-16. Rokas, Th., The Igneous Sward and the holy Cross , dans: Pemptousia 24/3 (2014). Rokas, Th., The Law in the Old Testament , dans: Pemptousia 9/2 (2014). Rokas, Th., The Ouster of Adam and the fast , dans: Pemptousia 2/3 (2014). Rokas, Th., The Prophet , dans: Pemptousia 15/6 (2014). Rokas, Th., The Prophet Elisaios , dans: Pemptousia 14/6 (2014). Rokas, Th., The Prophet Ezekiel , dans: Pemptousia 23/7 (2014). Rokas, Th., The Prophet , dans: Pemptousia 16/12 (2014). Rokas, Th., The Prophet Isaiah , dans: Pemptousia 1/5 (2014). Rokas, Th., The Prophet Jeremiah , dans: Pemptousia 9/5 (2014). Rokas, Th., The Prophet , dans: Pemptousia 19/10 (2014). Rokas, Th., The Prophet , dans: Pemptousia 3/1 (2014). Rokas, Th., The Prophet of Moreseth , dans: Pemptousia 14/8 (2014). Rokas, Th., The Prophet , dans: Pemptousia 1/12 (2014).

274 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Rokas, Th., The Prophet dans: Pemptousia 19/11 (2014). Rokas, Th., The Prophet Zacharias: preacher of hope , dans: Pemptousia 8/2 (2014). Rokas, Th., The real Fast , dans: Pemptousia 5/3 (2014). Rokas, Th., The Sign of Holy Cross to the Array of Twelve Races of Israel , dans: Axion Esti (Agios Eleftherios Church in Marousi) 21 (2014), 19-21. Rokas, Th., The Volplane of Holy Spirit to the Apostles and the Prophets , dans: Axion Esti (Agios Eleftherios Church in Marousi) 20 (2014), 19-21. Rokas, Th., Zaravelas, G., The System of Reading to the Excerpt from the Old Testament during the Period of Lent , dans: Pemptousia 17-18/3 (2014). Rokas, Th., Λέων ὁ ἀναπεσῶν, dans: Μεγάλη Ορθόδοξη Χριστιανική Εγκυκλο - παίδεια , vol. 11, Αθήνα 2014, 89-90. Rokas, Th., Μαλαχίας , ο Συγγραφέας και το Βιβλίο , dans: Μεγάλη Ορθόδοξη Χριστιανική Εγκυκλοπαίδεια , vol. 11, Αθήνα 2014, 214. Rokas, Th., Μελέτιος Ν. Θανάσου , Πρωτοπρεσβύτερος , dans: Μεγάλη Ορθόδοξη Χριστιανική Εγκυκλοπαίδεια , vol. 11, Αθήνα 2014, 318-319. Rokas, Th., Μιχαίας ὁ Εὐφραιµίτης , dans: Μεγάλη Ορθόδοξη Χριστιανική Εγκυκλο - παίδεια , vol. 11, Αθήνα 2014, 383-384. Rokas, Th., Μιχαίας ὁ Μωρασθίτης , dans: Μεγάλη Ορθόδοξη Χριστιανική Εγκυκλο - παίδεια , vol. 11, Αθήνα 2014, 384-385. Rokas, Th., Μιχαίας προφήτης γιος Ιεµβλά , dans: Μεγάλη Ορθόδοξη Χριστιανική Εγκυκλοπαίδεια , vol. 11, Αθήνα 2014, 385. Rokas, Th., Ναούµ προφήτης , dans: Μεγάλη Ορθόδοξη Χριστιανική Εγκυκλοπαίδεια , vol. 11, Αθήνα 2014, 447. Rokas, Th., Знак креста в Ветхом Завете , dans: Pemptousia 26/9 (2013). Rokas, Th., Преемник Моисея , dans: Pemptousia 14/9 (2014). Rokas, Th., Пророк Иона и символ Креста , dans: Pemptousia 2/10 (2014). Savvatos, Ch. – George (metropolitan of Messinias), Eclesiologia sfintei Taine a Botezului şi leg ăture acestei sfinte Taine cu via ţa în Hristos , dans: Sfintele Taine şi familia cre ştin ă. Simpozionul Interna ţional. Doria-Arini, 17-19 Octombrie 2011 , Sibiu-Ia şi 2012, 13-22. Savvatos, Ch. – George (metropolitan of Messinias), La Sacra Scrittura nel culto divino. La contemplazione ecclesiologica delle letture bibliche , dans: S. Chialà, L. Cremaschi, A. Mainardi (éds.), La Parola di Dio nella vita spirituale. Atti del XIX Convegno ecumenico internazionale di spiritualitá ortodossa , / The Word of God in the Spiritual Life. ΙΘ ’ ∆ιεθνές Οἰκουµενικό Συµπόσιο Ὀρθοδόξου Πνευµατικότητος , Monastero di Bose, 7-10 settembre 2011 , Magnano 2012, 79-89. Savvatos, Ch. – George (metropolitan of Messinias), Le Discours Antirrhétique contre les blasphémes de Bekkos du Patriarche Grégoire II de Chypre et son oeuvre intitulée Sur la procession du Saint-Esprit, dans: J.-C. Laurent (éd.), La vie et l’oeuvre théologique de Georges /Grégoire de Chypre (1241-1290) patriarche de Constantinople , (Théologie byzantine) Paris 2012, 131-164. Savvatos, Ch. – George (metropolitan of Messinias), Problèmes Canonique et solutions proposèes dans le cadre de la collaboration interconfessionnelle , dans: The Diaspora. Κ’ ∆ιεθνή Συνάντηση Ἀνατολικοῦ Κανονικοῦ ∆ικαίου , ∆ιορθόδοξο Κέντρο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος – Ἱερά Μονή Πεντέλης , Ἀθήνα , 13-18 Σεπτεµβρίου 2011, = Kanon XXII (2012), 119-126.

275 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Savvatos, Ch. – George (metropolitan of Messinias), Εἰσήγηση γιά τά Θρησκευτικά στή ∆ιαρκή Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (5-11-2012) , dans: Στ . Γιαγκάζογλου , Ἀθ. Νευροκοπλής , Γε . Στριλιγκάς (éds.), Τά Θρησκευτικά στό σύγχρονο κόσµο. Ὁ διάλογος καί ἡ κριτική γιά τό νέο Πρόγραµµα Σπουδῶν στά Θρησκευτικά ∆ηµοτικοῦ καί Γυµνασίου , Ἀθήνα 2013, 175-182. Savvatos, Ch. – George (metropolitan of Messinias), Ἡ κρίση τῆς σύγχρονης κοινωνίας καί ἡ ἐκκοσµίκευση τῆς ἐκκλησιαστικῆς διακονίας , dans: Θεολογια 83 (2012), 7-25. Savvatos, Ch. – George (metropolitan of Messinias), Ἡ πραγµατική διάσταση τῆς ἐλευθερίας , dans: Φιόντορ Μ. Ντοστογιέφσκι , Ὁ Μέγας Ἱεροεξεταστής (ἤγουν , περί δαιµονολογίας τῆς παπικῆς ἐξουσίας ), Εἰσαγωγή -Μετάφραση - Θεολογικός καί Φιλολογικός Σχολιασµός Ἀντώνη Ἰακ . Ἐλευθεριάδη , Ἀθήνα 2013, 116-117. Savvatos, Ch. – George (metropolitan of Messinias), Μεσσηνία καί Θρησκευτικός Τουρισµός , dans: Ὁ πολιτισµός ἐργαλεῖο βιώσιµης τουριστικῆς ἀνάπτυξης , Ἡµερίδα πού διοργάνωσε τό Ἑλληνογερµανικό Ἐµπορικό καί Βιοµηχανικό Ἐπιµελητήριο µέ τό Ἐπιµελητήριο Μεσσηνίας , Ἀθήνα , 24 Σεπτεµβρίου 2011, (dans les actes de la conférence). Savvatos, Ch. – George (metropolitan of Messinias), Μία Ἐκκλησία « πολιτευοµένη » εἶναι ἕνα ἐκκλησιαστικό µόρφωµα , dans: Στ . Ζουµπουλάκης (éd.), Νεοναζιστικός παγανισµός καί Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία , παρεµβασεις καί τεκµήρια , Ἀθήνα 2013, 39-43. Savvatos, Ch. – George (metropolitan of Messinias), Ὁ ρόλος καί ἡ παρουσία τοῦ µοναχισµοῦ στό σύγχρονο κόσµο . Ἡ διαλεκτική µεταξύ κόσµου καί ἄσκησης , dans: Ἐνατενίσεις τεῦχος 20 (2013), 31-37. Savvatos, Ch. – George (metropolitan of Messinias), Οἱ Θρησκεῖες καί οἱ Ἐκκλησίες παράγοντες εἰρήνης , καταλλαγῆς καί ἀλληλεγγύης , dans: Θεολογια 84 (2013), 11-19. Savvatos, Ch. – George (metropolitan of Messinias), Οἱ πατερικές σπουδές ὡς συµβολή τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης στή σύγχρονη Οἰκουµενική Κίνηση , dans: B. Ἠλ. Σταθοκώστα (éd.), Θεολογικές Σπουδές καί Οἰκουµενική , µέ εἰδική ἀναφορά στή συµµετοχή τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στούς διαχριστιανικούς διαλόγους καί τό µέλλον τους , Ἀθήνα 2013, 52-59 ( ἀγγλικ . µ.τ.φ., 153-160). Savvatos, Ch. – George (metropolitan of Messinias), Περί τῆς πατρότητας τοῦ ψευδοκυρίλλειου ἔργου De Sacrosancta Trinitate (CPG 5432) , dans: Παν . Ἰ. Σκαλτσή , Ἀρχιµ . Νικοδήµου Α. Σκρέττα (éds.), Γηθόσυνον Σέβασµα . Ἀντίδωρον τιµῆς καί µνήµης εἰς τόν µακαριστόν καθηγητήν τῆς Λειτουργικῆς Ἰωάννην Μ. Φουντούλην (+ 2007) , Τόµος Β΄ , Θεσσαλονίκη 2013, 1685- 1698. Savvatos, Ch. – George (metropolitan of Messinias), Τό κανονικό περιεχόµενο τῶν ἐκκλησιαστικῶν ∆ιοπτύχων καί ἡ τάξη ἀναγραφῆς τῶν Θρόνων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, dans: Οἰακοστρόφιον . Τιµητικός Τόµος Σεβασµιωτάτου Μητροπολίτου Σύρου -Τήνου κ. ∆ωροθέου Β΄ ἐπί τῇ δεκαετηρίδι τῆς Ἀρχιερατείας αὐτοῦ (2001-2011) , Ἱερά Νῆσος Τῆνος 2013, 184-188.

276 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

F - DISSERTATIONS EN COURS Androma, F., Caritas patriae: loyalisme politique et foi en Dieu. La correspondance de Nectarius et Saint Augustin; Epistulae 90-91, 101-104 (408-409) , sous la direction de F. Cassingena-Trévedy (Institut Catholique de Paris) et V. Zarini (Sorbonne). Breitbarth, Nadine, Das Buch Genesis in den frühchristlichen Reflexionen zur Sklaverei , thèse sous la direction de H. Grieser, Mainz. Chronister, A., Augustine, Tradition, and Rhetoric in the Pelagian Controversy , thèse en préparation sous la direction de D. Meconi, St. Louis University. De Plinval, Clary, Les femmes de la généalogie matthéenne dans la littérature patristique , sous la direction de M.-O. Boulnois, EPHE, Paris. De Ridder, E., Chapter literature in Byzantium: The Anthologium Gnomicum by Elias Ecdicus , sous la direction de P. van Deun et R. Ceulemans, KU Leuven. Dermer, S., Magna gratiae commendatio: Augustine’s Teaching on Grace in his Tractates on the Gospel of John , thèse en préparation sous la direction de D. Meconi, St. Louis University. Durner, F., Tod und Todesbewältigung bei Ambrosius von Mailand , thèse sous la direction de K. Bracht, Jena. Dusenbury, D.L., Nemesius of Emesa and the Genesis of Christian Anthropology , thèse en préparation sous la direction de G. Van Riel, KU Leuven. Evouna, A., Théologie de l’espérance chez Ignace d’Antioche. Étude critique des sources scripturaires à partir de la lettre aux Ephésiens , Faculté de Théologie, Institut Catholqie de Yaoundé, Université Catholique d’Afrique Centrale, sous la direction de M. Libambu. Favry, A.-C., «Ut unus ascendat…». Ascension vers Dieu et Communion ecclésiale d’après les Enarrationes in Psalmos CXIX-CXXXIII (Psaumes des Montées) de saint Augustin : thèse de thèse de doctorat de la Faculté de théologie de l’Institut Catholique de Toulouse, sous la direction de D. Vigne. Georgia, A., ‘Unless He Competes Professionally’: Agonism and Cultural Produc- tion among Jews and Christians in the Roman Empire , thèse en préparation sous la direction de L.L. Welborn et B.Dunning, Fordham University. Handl, A., Kallistos, der Bekennerbischof von Rom , thèse en préparation sous la direction de M. Wallraff, Basel. Hengstermann, Ch., Origenes und der Ursprung der Freiheitsmetaphysik , thèse sous la direction de A. Fürst, Münster. Hesselbarth, L., Von der Apologetik zur Unterweisung: Bildung und Religion bei Commodian und Laktanz , thèse sous la direction de P. Gemeinhardt, Göttingen. Kyureghyan, V., Die armenischen Kanontafeln des Euseb von Caesarea. Textüberlieferung, Kommentare und theologische Deutung , thèse en préparation sous la direction de M. Wallraff, Basel. Maksimczuk, J.P., Knowledge Transmission in the Macedonian Renaissance: Stoicheia Delta and Epsilon of the Coislin Anthology , sous la direction de P. van Deun et R. Ceulemans, KU Leuven. Mercer, L., Of Monks and Monsters: ‘Voluntary Eunuchs’ and the Project of Male

277 NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

Celibacy in the Fifth Century , thèse en préparation sous la direction de B. Dunning, Fordham University. Monge-Allen, E., Theology of the Céli Dé: Christian faith and Monastic experience according to the disciples of Saint Mael Ruain of Tallaght , PhD dissertation funded by Irish Research Council, NUIG 2014-2018. Moyo, E., (Madame), Loyalisme et christianisme. Exégèse et Théologie de Matthieu 22, 18-21 , sous la direction de Ngoie Bolya (Faculté de théologie protestante au Congo). Ndondoboni, F., Christ Pédagogue. Portée d’une image christologique, Faculté de Théologie de l’Université Catholique du Congo, sous la direction de M.W. Libambu. Penniman, J., Lacte Christiano Educatus: The Symbolic Power of Nourishment in Early Christianity , thèse en préparation sous la direction de B. Dunning, Fordham University. Picard, Pierre-Marie, Edition, traduction et commentaire d’une sélection de Poèmes moraux de Grégoire de Nazianze , sous la direction de M.-O. Boulnois, EPHE, Paris. Prelipcean, Alexandru, Η δογµατική διδασκαλία του Μεγάλου Κανόνα του αγίου Ανδρέα Κρήτης , sous la direction du Prof. Dr. Ioannis Kourembeles, Aristotle University Thessalonika. Proctor, T., Not One, But Legion: Early Christian Ritual, Demonic Bodies, and the Fashioning of the Early Christian Cosmos , thèse en préparation sous la direction de Bart Ehrman, UNC-Chapel Hill. Schulz-Wackerbarth, Y., Paulus von Theben: Der erste Eremit im hagiographischen Diskurs , thèse sous la direction de P. Gemeinhardt, Göttingen. Selby, A., Ambrose of Milan and the Doctrine of the Holy Spirit , thèse en préparation sous la direction de D.H. Williams, Baylor University. Shenkman, O., Religiöse Bildungsprozesse im spätantiken Katechumenat – unter- sucht an den katechetischen Schriften Kyrills von Jerusalem, thèse sous la direction de P. Gemeinhardt, Göttingen. Spira, Gabriele, Die Auslegung von Genesis 3 in der frühchristlichen lateinischen Literatur , thèse sous la direction de H. Grieser, Mainz. Tabus, T., Glaubensbekenntnisse in der Gesetzgebung Kaiser Justinians , thèse en préparation sous la direction de W. Kinzig, Bonn. Verwold, E., Athletisch-agonistische Sprachbilder und ihre ethischen Implikationen in den Matthäushomilien des Johannes Chrysostomos, thèse sous la direction de U. Volp, Mainz. Wesseling, K.-G., Himmlisches Jerusalem und irdisches Phrygien. Studien zum Montanismus als frühchristlicher Episode und langlebigen ketzerpole- mischen Topos , thèse sous la direction de U. Volp, Mainz. Wilhelm, H., Ethos in den Seelsorgeschriften des Johannes Chrysostomos , thèse sous la direction de U. Volp, Mainz.

278

* * * Redazione e impaginazione di Paolo Bernardini. Chiuso in redazione il 31.8.2015. * * *

279

NOUVELLES ET COMMUNICATIONS

280