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Estudios Sobre La Historia Del Esoterismo Occidental En América Latina Enfoques, Aportes, Problemas Y Debates

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Estudios Sobre La Historia Del Esoterismo Occidental En América Latina Enfoques, Aportes, Problemas Y Debates El estudio académico del “Esoterismo Occidental” entendido como CS fenómeno histórico cultural, se consolidó en los últimos veinte años en Europa y Estados Unidos. En lo que se refiere a su deve- nir en Latinoamérica, desde 2011 el Centro de Estudios sobre el Esoterismo Occidental de la UNASUR, fundado por el Dr. Juan Pablo Bubello, aglutina a los principales investigadores de América Latina interesados en este objeto. En este libro se despliegan, por primera vez, estudios de caso sobre el esoterismo latinoame- ricano entre los siglos XVI y XX. Una serie de prácticas y repre- sentaciones culturales específicas pero heterogéneas, que fueron cambiando con el tiempo, son estudiadas con rigurosidad histórica, minuciosidad analítica y el abordaje de fuentes primarias pertinentes. Serán de interés para el especialista y, al mismo tiempo, no escaparán a la atención de todo lector culto deseoso en incorporar un saber en torno a este objeto cultural aún muy poco explorado. Estudios sobre la historia del esoterismo occidental en América Latina Enfoques, aportes, problemas y debates Juan Pablo Bubello, José Ricardo Chaves y Francisco de Mendonça Júnior (editores) (eds.) al. et Bubello Pablo Juan Latina América en occidental esoterismo del la historia sobre Estudios Estudios sobre la historia del esoterismo occidental en América Latina COLECCIÓN SABERES CS Estudios sobre la historia del esoterismo occidental en América Latina Enfoques, aportes, problemas y debates Juan Pablo Bubello, José Ricardo Chaves y Francisco de Mendonça Júnior (editores) Facultad DE FilOSOFÍA Y Letras DE LA Universidad DE BueNOS Aires Decana Secretario de Investigación Consejo Editor Graciela Morgade Marcelo Campagno Virginia Manzano Flora Hilert Vicedecano Secretario de Posgrado Marcelo Topuzian Américo Cristófalo Alberto Damiani María Marta García Negroni Secretario General Subsecretaria de Bibliotecas Fernando Rodríguez Jorge Gugliotta María Rosa Mostaccio Gustavo Daujotas Hernán Inverso Secretaria Académica Subsecretario Raúl Illescas Sofía Thisted de Transferencia Matías Verdecchia y Desarrollo Secretaria de Hacienda Jimena Pautasso Alejandro Valitutti y Administración Grisel Azcuy Marcela Lamelza Subsecretaria de Relaciones Silvia Gattafoni Institucionales e Secretaria de Extensión Rosa Gómez Internacionales Universitaria y Bienestar Rosa Graciela Palmas Silvana Campanini Estudiantil Sergio Castelo Ivanna Petz Subsecretario Ayelén Suárez de Publicaciones Directora de imprenta Matías Cordo Rosa Gómez Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras Universidad Nacional Autónoma de México Colección Saberes Instituto de Investigaciones Filológicas Coordinación editorial: Corrección de originales en español: Maquetación: Nélida Domínguez Valle Emma Ivonne Álvarez Osorio Ciudad Universitaria Subsecretaría de Publicaciones Circuito Maestro Mario de la Cueva s/n Puan 480 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires Cd. Universitaria, 04510 República Argentina Ciudad de México, CDMX Tel.: 5287-2732 Tel.: 56227347 [email protected] www.iifilologicas.unam.mx www.filo.uba.ar ISBN 978-607-30-0024-6 ISBN 978-987-4019-93-6 © Universidad Nacional Autónoma de México © Facultad de Filosofía y Letras (UBA) 2018 (UNAM) 2018 Estudios sobre la historia del esoterismo occidental en América Latina : enfoques, aportes, problemas y debates / Juan Pablo Bubello ... [et al.] ; editor literario Juan Pablo Bubello ; José Ricardo Chaves Pacheco ; Francisco de Mendonça Junior ; prólogo de Juan Pablo Bubello ; José Ricardo Chaves Pacheco ; Francisco de Paula Souza de Mendonça. - 1a ed . - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras Universidad de Buenos Aires ; México D.F. : Universidad Nacional Autónoma de México, 2018. 348 p. ; 20 x 14 cm. - (Saberes) ISBN 978-987-4019-93-6 1. Historia. 2. América Latina. 3. Esoterismo. I. Bubello, Juan Pablo II. Bubello, Juan Pablo , ed. Lit. III. Chaves Pacheco, José Ricardo , ed. Lit. IV. de Mendonça Junior, Francisco, ed. Lit. V. Bubello, Juan Pablo , prolog. VI. Chaves Pacheco, José Ricardo , prolog. VII. de Paula Souza de Mendonça, Francisco, prolog. CDD 130.10980 Índice Introducción 9 Juan Pablo Bubello, José Ricardo Chaves y Francisco de Mendonça Jr. Capítulo 1 Esoterismo, sigilo e segredo. 25 Francisco de Paula Souza de Mendonça Júnior Capítulo 2 Difusión del esoterismo europeo-occidental en el Nuevo Continente (siglos XVI-XX) 39 Juan Pablo Bubello Capítulo 3 Juan José Durandó y la Colonia San José (1887-1916) 97 Mariano Villalba Capítulo 4 O Brasil Teosófico-Budista na década de 1920 129 Marcelo Vidaurre Archanjo Capítulo 5 La pérdida de la Estrella. La gira de krishnamurti por América Latina en 1935 167 José Ricardo Chaves Capítulo 6 A Antroposofia e a demanda pela alma brasileira 205 Daniel R. Placido Capítulo 7 Utopia, Modernidade e Magia 229 Marcelo Leandro de Campos Capítulo 8 Las instituciones gnósticas de Medellín 261 Carolina María Tamayo Jaramillo y Johan F. W. Hasler Capítulo 9 José López Rega, “El Brujo” 295 Hernán Facundo López Índice de nombres 321 Bibliografía 341 Los autores 345 Introducción Juan Pablo Bubello, José Ricardo Chaves y Francisco de Mendonça Jr. Desde 2011, el Centro de Estudios sobre el Esoterismo Occidental de la Unión de Naciones Suramericanas (CEEO/UNASUR) aglutina los principales investigadores latinoamericanos especializados en el estudio académi- co del esoterismo occidental, entendido como fenómeno histórico-cultural. Cada uno de nosotros circunscribe sus investigaciones a objetos históricos específicos, pero se comparte en general el enfoque sobre el western esotericism que Antoine Faivre propuso en 1986. Más allá de los debates teóricos desarro- llados desde entonces en el Viejo Continente y Estados Unidos, coincidimos en que, a este campo disciplinar, que se consolidó en los últimos quince años a escala internacional, pueden introducírsele enfoques, aportes, problemas y deba- tes específicos desde Latinoamérica. En principio, compartimos con los colegas especialistas de otras latitudes el supuesto de que la historia del esoterismo occidental abarca cronológicamente desde los siglos XV-XVI hasta el presente —aunque pueden rastrearse sus raíces ha- cia el mundo greco-romano— y que está integrado por un 9 conjunto de objetos, discursos, prácticas, representaciones y agentes vinculados a la magia —en sus variantes eruditas y no eruditas—, la alquimia, la astrología, la cábala cris- tiana, la tradición hermética, los movimientos rosacruces, el ocultismo, la teosofía, el espiritismo, los gnosticismos. También, acordamos en que debe establecerse una distin- ción histórica entre las características que asume el esote- rismo durante los siglos XV-XVII y el que emerge desde el siglo XVIII hasta hoy. Ahora bien, si desde América Latina reivindicamos la posibilidad de abordar las múltiples aristas que asume esa historia del esoterismo en Europa y eventualmente otras regiones,1 existe un asunto para nosotros de suma impor- tancia. Sucede que, si en la larga duración el esoterismo occidental asumió características determinadas dentro de cada marco histórico concreto, podemos introducir parale- lamente una mirada que, más que enfatizar en esa dimensión temporal, observe la cuestión geográfica. Es decir, si esta- mos hablando de un esoterismo “occidental”, es evidente que a este marco geográfico no sólo pertenecen Europa y América del Norte. También se integra “occidente” con los pueblos 1 Un equipo de investigación bajo la dirección de Juan Pablo Bubello está trabajando en la Univer- sidad de Buenos Aires sobre las características del esoterismo en la España de los siglos XV-XVI dando paso en los últimos años a una serie de publicaciones (Bubello, 2010b; Bubello, 2011; Bubello, 2012; Bubello, 2013; López, 2014; Villalba, 2012; Villalba, 2012b; Villalba, 2013; Villalba, 2014); en 2014, Francisco de Mendonça Jr. defendió su investigación doctoral en la Universidad de Minas Gerais sobre el tópico del secreto en las representaciones del abad Trithemius y Giambattista della Porta (de Mendonça Jr., 2014), y, por su parte, Hernán López y Mariano Villalba efectuaron en la Universidad de Buenos Aires las dos primeras defensas de tesis de licenciatura centra- das respectivamente en la vida del astrólogo español Pedro Mexía durante el reinado de Carlos V (López, 2012) y en el Tratado de Astrología atribuido a Enrique de Villena en la España del siglo XV (Villalba, 2014). Asimismo, se han publicado estudios puntuales relacionados a algunos aspectos de la historia del esoterismo en occidente: sobre Michael Maier y su Atalanta Fugiens (Hasler, 2011); sobre el tratado “Magia Adamica or the Antiquities of Magic” (1650) del alquimista inglés Thomas Vaughan (Bubello, 2007); y sobre la Golden Dawn (Hasler, 2007). 10 Juan Pablo Bubello, José Ricardo Chaves y Francisco de Mendonça Jr de Latinoamérica, desde México, hasta la Tierra del Fuego. Es legítimo, por ende, preguntarse por las características históricas específicas que asumió el esoterismo en el Nuevo Mundo desde la llegada del europeo en el siglo XVI. Este es, en sí mismo, un objeto de estudio específico, pero sumamente complejo y que introduce múltiples pro- blemáticas. Pues, en lo que atañe al continente americano, si las prácticas, representaciones, agentes y textos vincu- lados al esoterismo occidental arribaron con la conquista europea, con cambios históricos ineludibles, también es un fenómeno cultural bien vigente hasta el presente en nuestras sociedades. La cuestión del abordaje histórico de este esoterismo lati- noamericano plantea
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