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LXXIe année, numéro 48 (3.660) Cité du Vatican mardi 1er décembre 2020 Le Pape François a créé treize nouveaux cardinaux

Rome, le 28 novembre Le Souverain Pontife a tenu dans l’après-midi du sa- medi 28 novembre, dans la basilique vaticane, un consistoire ordinaire public pour la création de treize nouveaux cardinaux, l’imposition de la barrette, la re- mise de l’anneau et l’assignation du titre ou de la dia- conie. Le Saint-Père est arrivé dans la basilique à 16h00, allant en procession jusqu’à l’autel de la Chaire. Après que le Pape a pris place, le secrétaire général du synode des évêques, le premier parmi les nou- veaux cardinaux, lui a adressé un salut. Ensuite, après avoir prononcé la prière initiale et après la proclama- tion de l’Evangile (Mc 10, 32-45), le Pape a tenu une allocution. Il a successivement lu la formule de créa- tion des nouveaux cardinaux en proclamant leurs noms: — Mario Grech, évêque émérite de Gozo, secrétaire général du synode des évêques; — Marcello Semeraro, préfet de la Congrégation pour les causes des saints, administrateur apostolique d’Albano; — Antoine Kambanda, archevêque de Kigali (Rwanda); — Wilton Daniel Gregory, archevêque de Washing- ton (Etats-Unis d’Amérique); — Jose F. Advincula, archevêque de Capiz (Philip- pines); — Celestino Aós Braco, archevêque de Santiago du Chili (Chili); — Cornelius Sim, évêque titulaire de Puzia de Nu- midie, vicaire apostolique de Brunei; — Augusto Paolo Lojudice, archevêque de Sienne - Colle di Val d’Elsa - Montalcino (Italie); — Mauro Gambetti, archevêque titulaire de Tisi- duo; Consistoire du 28 novembre — Felipe Arizmendi Esquivel, archevêque émérite de San Cristóbal de Las Casas (Mexique); pages 3 à 7 — Silvano Maria Tomasi, archevêque titulaire d’Asolo, nonce apostolique, délégué spécial auprès de l’Ordre souverain militaire de Malte; — Raniero Cantalamessa, prédicateur de la maison p ontificale; — Enrico Feroci, archevêque titulaire de Passo Co- re s e . Parmi les nouveaux cardinaux créés n’étaient pas présents dans la basilique — en raison de la situation DANS CE NUMÉRO sanitaire — LL.EE. MM. les cardinaux Jose F. Advin- cula et Cornelius Sim. Ont suivi l’imposition de la Page 2: Audience générale du 25 novembre. Page 8: Entretien de Gianluca Biccini avec barrette aux nouveaux cardinaux, la remise de l’an- Vandana Shiva sur «The Economy of Francesco». Page 9: Croix des JMJ: La certitude de neau et l’assignation à chacun d’eux du titre ou de la la résurrection, par Marco Russo. Page 10: Livre de conversation du Pape avec Austen diaconie. La cérémonie s’est conclue par la Bénédic- Ivereigh. Décès du cardinal Gulbinowicz. Page 11: Informations. Page 12: Tigré: Les ré- tion apostolique que le Saint-Père a donnée aux per- percussions du conflit, par Giulio Albanese et communiqué de la salle de presse. sonnes présentes et par le chant de l’antienne mariale «Salve Regina». page 2 L’OSSERVATORE ROMANO mardi 1er décembre 2020, numéro 48

Audience générale du 25 novembre Comment l’Eglise s’édifie

Chers frères et sœurs, bonjour! tion, si elle est ecclésiale ou si elle n’est pas saint Paul, Il est notre paix, c’est-à-dire «celui ecclésiale, demandons-nous s’il y a ces quatre qui des deux n’a fait qu’un peuple» (Ep 2, Les premiers pas de l’Eglise dans le monde coordonnées: la vie communautaire, la prière, 14). Jésus a fait l’unité. ont été rythmés par la prière. Les écrits apos- l’Eucharistie… [la prédication], comment se toliques et la grande narration des Actes des Ainsi, la vie de l’Eglise primitive est développe la vie dans ces quatre coordonnées. a p ô t re s nous décrivent l’image d’une Eglise en rythmée par une succession incessante de célé- Si cela manque, l’Esprit manque, et si l’Esprit chemin, une Eglise active, qui trouve cepen- brations, de convocations, de temps de prière dant dans les réunions de prière la base et manque nous serons une belle association hu- aussi bien communautaire que personnelle. Et l’impulsion pour l’action missionnaire. L’ima- manitaire, de bienfaisance, c’est bien, c’est c’est l’Esprit qui donne la force aux prédica- ge de la communauté primitive de Jérusalem bien, également un parti, disons ainsi, ecclé- teurs qui se mettent en voyage, et qui par est un point de référence pour toute autre ex- sial, mais il n’y a pas l’Eglise. Et c’est pour- amour de Jésus sillonnent les mers, affrontent périence chrétienne. Luc écrit dans le Livre quoi l’Eglise ne peut pas grandir avec ces des dangers, se soumettent à des humiliations. des Actes: «Ils se montraient assidus à l’ensei- choses: elle grandit non par prosélytisme, Dieu donne de l’amour, Dieu demande de gnement des apôtres, fidèles à la communion comme n’importe quelle entreprise, mais par l’amour. Telle est la racine mystique de toute fraternelle, à la fraction du pain et aux attraction. Et qui anime l’attraction? L’Esprit la vie croyante. Les premiers chrétiens en prières» (2, 42). La communauté persévère Saint. N’oublions jamais cette parole de Be- prière, mais également nous qui venons de dans la prière. noît XVI: «L’Eglise ne grandit pas par prosély- nombreux siècles après, vivons tous la même tisme, elle grandit par attraction». Si l’Esprit expérience. L’Esprit anime chaque chose. Et Nous trouvons ici quatre caractéristiques es- Saint manque, alors que c’est ce qui attire à sentielles de la vie ecclésiale: premièrement, chaque chrétien qui n’a pas peur de consacrer Jésus, il n’y a pas l’Eglise. Il y a un beau club du temps à la prière peut faire siennes les pa- l’écoute de l’enseignement des apôtres; d’amis, c’est bien, avec de bonnes intentions, deuxièmement, la préservation de la commu- roles de l’apôtre Paul: «Ma vie présente dans mais il n’y a pas l’Eglise, il n’y a pas de syno- la chair, je la vis dans la foi au Fils de Dieu nion réciproque; troisièmement, la fraction du dalité. pain et, quatrièmement, la prière. Celles-ci qui m’a aimé et s’est livré pour moi» (Ga 2, nous rappellent que l’existence de l’Eglise a En lisant les Actes des apôtres, nous décou- 20). La prière te rend conscient de cela. Ce un sens si elle reste solidement unie au Christ, vrons alors que le puissant moteur de l’évan- n’est que dans le silence de l’adoration que c’est-à-dire dans la communauté, dans sa Pa- gélisation sont les réunions de prière, où celui l’on fait l’expérience de toute la vérité de ces role, dans l’Eucharistie et dans la prière. C’est qui participe fait l’expérience vivante de la paroles. Nous devons retrouver le sens de la manière de nous unir, nous, au Christ. La prédication et la catéchèse témoignent des pa- roles et des gestes du Maître; la recherche constante de la communion fraternelle préser- ve des égoïsmes et des particularismes; la frac- tion du pain réalise le sacrement de la présen- ce de Jésus parmi nous: Il ne sera jamais ab- sent, dans l’Eucharistie, c’est vraiment Lui. Il vit et marche avec nous. Et enfin, la prière, qui est l’espace de dialogue avec le Père, à travers le Christ dans l’Esprit Saint. Tout ce qui dans l’Eglise grandit en dehors de ces «coordonnées», est privé de fonde- ment. Pour discerner une situation, nous de- vons nous demander comment sont, dans cette situation, ces quatre coordonnées: la pré- dication, la recherche constante de la commu- nion fraternelle — la charité —, la fraction du pain — c’est-à-dire la vie eucharistique — et la prière. Toute situation doit être évaluée à la lumière de ces quatre coordonnées. Ce qui ne rentre pas dans ces coordonnées est privé d’ecclésialité, n’est pas ecclésial. C’est Dieu qui fait l’Eglise, pas la clameur des œu v re s . présence de Jésus et est touché par l’Esprit. l’adoration. Adorer, adorer Dieu, adorer Jésus, L’Eglise n’est pas un marché; l’Eglise n’est Les membres de la première communauté — adorer l’Esprit. Le Père, le Fils et l’Esprit: pas un groupe d’entrepreneurs qui vont de mais cela est toujours valable, également pour adorer. En silence. La prière d’adoration est la l’avant avec cette entreprise nouvelle. L’Eglise nous aujourd’hui — perçoivent que l’h i s t o i re prière qui nous fait reconnaître Dieu comme est l’œuvre de l’Esprit Saint, que Jésus nous a de la rencontre avec Jésus ne s’est pas arrêtée début et fin de toute l’histoire. Et cette prière envoyé pour nous rassembler. L’Eglise est pré- au moment de l’Ascension, mais continue est le feu vivant de l’Esprit qui donne force au cisément le travail de l’Esprit dans la commu- dans leur vie. En racontant ce qu’a dit et fait témoignage et à la mission. Merci. nauté chrétienne, dans la vie communautaire, le Seigneur — l’écoute de la Parole —, en dans l’Eucharistie, dans la prière, toujours. Et priant pour entrer en communion avec Lui, Le Saint-Père a adressé le salut suivant aux tout ce qui grandit en dehors de ces coordon- tout devient vivant. La prière diffuse la lumiè- fidèles francophones: nées est privé de fondement, est comme une re et la chaleur: le don de l’esprit fait naître maison construite sur le sable (cf. Mt 7, 24). en elles la ferveur. Frères et sœurs, la prière a été à la base du C’est Dieu qui fait l’Eglise pas la clameur des A ce propos, le Catéchisme a une expression dynamisme missionnaire de la première com- œuvres. C’est la parole de Jésus qui remplit très riche. Il dit: «L’Esprit Saint […] rappelle munauté de Jérusalem qui est le point de réfé- de sens nos efforts. C’est dans l’humilité que ainsi le Christ à son Eglise orante, la conduit rence de toute autre expérience chrétienne. La se construit l’avenir du monde. aussi vers la Vérité tout entière et suscite des prière est, dans l’Esprit Saint, le lieu du dialo- Parfois, je ressens une grande tristesse formulations nouvelles qui exprimeront gue avec le Père par la médiation du Christ. quand je vois certaines communautés qui, l’insondable Mystère du Christ, à l’œu v re Les membres de la première communauté avec de la bonne volonté, se trompent de che- dans la vie, les sacrements et la mission de chrétienne — mais cela vaut pour aujourd’hui min, parce qu’elles pensent faire l’Eglise avec son Eglise» (n. 2625). Voilà l’œuvre de l’Es- — perçoivent que l’histoire de la rencontre des rassemblements, comme si c’était un parti prit dans l’Eglise: rappeler Jésus. Jésus lui- avec Jésus ne finit pas au moment de l’Ascen- politique: la majorité, la minorité, que pense même l’a dit: Il vous enseignera et vous rap- sion mais se poursuit dans leur vie et dans la celui-là, celui-ci, l’a u t re … «C’est comme un pellera. La mission est ra p p e l e r Jésus, mais pas vie de l’Eglise. L’Esprit Saint rappelle le synode, un chemin synodal que nous devons comme un exercice mnémonique. Les chré- Christ à son Eglise en prière, non pas comme faire». Je me demande: où est l’Esprit? Où est tiens, en marchant sur les chemins de la mis- un simple souvenir, mais en le rendant présent la prière? Où est l’amour communautaire? Où sion, rappellent Jésus alors qu’ils le rendent à et agissant, la poussant à annoncer et à servir. est l’Eucharistie? Sans ces quatre coordon- nouveau présent; et de Lui, de son Esprit, ils Par la prière, le chrétien est immergé dans le nées, l’Eglise devient une société humaine, un reçoivent l’«élan» pour aller, pour annoncer, mystère de Dieu qui aime tous les hommes et parti politique — majorité, minorité —, on fait pour servir. Dans la prière, le chrétien se veut que l’Evangile soit annoncé à chacun, et les changements comme s’il s’agissait d’une plonge dans le mystère de Dieu qui aime c’est le feu de l’Esprit qui donne force au té- entreprise, par majorité ou minorité... Mais ce chaque homme, ce Dieu qui désire que moignage et à la mission. Par la prière, le n’est pas l’Esprit Saint. Et la présence de l’Es- l’Evangile soit prêché à tous. Dieu est Dieu chrétien vit, selon la parole de saint Paul, prit Saint est précisément garantie par ces pour tous, et en Jésus chaque mur de sépara- dans la foi au Fils de Dieu qui l’a aimé et qui quatre coordonnées. Pour évaluer une situa- tion est définitivement détruit: comme le dit s’est livré pour lui. numéro 48, mardi 1er décembre 2020 L’OSSERVATORE ROMANO page 3

Dans l’après-midi du samedi 28 novembre, le Pape François a présidé dans la basilique Saint- Pierre un consistoire pour la création de treize nouveaux cardinaux, dont seulement onze étaient présents, en raison des restrictions liées à la pandémie de coronavirus. Au cours de la célébration, un rite d’une grande brièveté et sobriété, avec une assistance réduite, le Pape a prononcé l’homélie suivante: Jésus et ses disciples étaient en route, sur la route. La route est le cadre où se déroule la scène décrite par l’évangéliste Marc (cf. 10, 32- 45). Et c’est le cadre où se déroule toujours la marche de l’Eglise: la route de la vie, de l’his- toire, qui est histoire du salut dans la mesure où elle est faite avec le Christ, orientée à son Consistoire pour la création de treize nouveaux cardinaux Mystère pascal. Jérusalem est toujours devant nous. La Croix et la Résurrection appartien- nent à notre histoire, elles sont notre présent, mais elles sont toujours aussi le but de notre Sur la route m a rc h e . Cette Parole évangélique a souvent accom- pagné les consistoires pour la création de ce sur la route devant nous. Il est la force et pour dire: «C’est clair?». Ensuite il reprend la nouveaux cardinaux. Elle n’est pas seulement le sens de notre vie et de notre ministère. route, en tête du groupe. Et deux disciples se un «arrière-plan», elle est une «indication de Donc, chers frères, aujourd’hui il nous ap- détachent du groupe, Jacques et Jean. Ils parcours» pour nous qui, aujourd’hui, som- partient de nous mesurer à cette Parole. s’approchent de Jésus et lui expriment leur mes en marche ensemble avec Jésus, qui avan- désir: «Donne-nous de siéger, l’un à ta droite Marc souligne que, en route, les disciples et l’autre à ta gauche, dans ta gloire» (v. 37). «étaient saisis de frayeur [...] ils étaient dans Et cela, c’est une autre route. Ce n’est pas la la crainte» (v. 32). Mais pourquoi? Parce route de Jésus, c’en est une autre. C’est la qu’ils savaient ce qui les attendait à Jérusalem; route de celui qui, peut-être sans même s’en ils le présentaient, ou mieux, ils le savaient, rendre compte, «utilise» le Seigneur pour se Titres et diaconies parce que Jésus leur en avait déjà parlé plu- promouvoir soi-même; de celui qui — comme sieurs fois ouvertement. Le Seigneur connaît dit saint Paul — cherche ses intérêts et non l’état d’âme de ceux qui le suivent, et cela ne ceux du Christ (cf. Ph 2, 21). A ce sujet saint le laisse pas indifférent. Jésus n’abandonne jamais ses amis; il ne les aban- donne jamais. Même quand il semble qu’il va En prière avec Benoît XVI tout droit sur son chemin, il le fait toujours pour nous. Et tout ce qu’il fait, il le fait pour nous, pour notre salut. Et, dans le cas spécifique des Douze, il le fait pour les préparer à l’épreuve, pour qu’ils puissent être avec lui, maintenant, et surtout — Mario Grech, diaconie des Santi Cosma e après, quand il ne sera D amiano. plus au milieu d’eux. Pour qu’ils soient tou- — Marcello Semeraro, diaconie de Santa Ma- jours avec lui sur son che- ria in Domnica. min. — Antoine Kambanda, titre de San Sisto. Sachant que le cœur — Wilton Daniel Gregory, titre de l’Immacola- des disciples est troublé, ta Concezione di Maria a Grottarossa. Jésus appelle les Douze à l’écart et, «de nouveau», — Jose F. Advincula, titre de San Vigilio. il leur dit «ce qui allait Au terme de la célébration du consistoire du 28 novembre, le Pape lui arriver» (v. 32). Nous — Celestino Aós Braco, O.F.M. C A P., titre des François et les 11 nouveaux cardinaux présents à Rome ont rendu l’avons écouté: c’est la saints Nereo ed Achilleo visite au Pape émérite Benoît XVI, dans la chapelle du monastère troisième annonce de sa «Mater Ecclesiae» où il réside. Dans un climat affectueux, les car- — Cornelius Sim, titre de San Giuda Taddeo passion, mort et résurrec- dinaux ont été présentés individuellement au Pape émérite qui a Ap ostolo tion. Celle-ci est la route exprimé sa joie pour leur visite, et leur a donné sa bénédiction. La du Fils de Dieu.La route — Augusto Paolo Lojudice, titre de Santa Ma- visite s’est conclue peu après 17h00. ria del Buon Consiglio du Serviteur du Seigneur. Jésus s’identifie avec cette — Mauro Gambetti, O.F.M. C O N V., diaconie du route, au point qu’il est Santissimo Nome di Maria al Foro Traiano. lui-même cette route. — Felipe Arizmendi Esquivel, titre de San Lui- «Moi, je suis le Chemin» (Jn 14, 6). Ce che- Augustin a ce discours magnifique sur les pas- gi Maria Grignion de Montfort. min-là, et pas un autre. teurs (n. 46), qui nous fait toujours du bien Et à ce point se produit le «coup de théâ- de relire dans l’Office des Lectures. — Silvano Maria Tomasi, C.S., diaconie de San Nicola in Carcere. tre» qui bouscule la situation et permettra à Jésus, après avoir écouté Jacques et Jean, ne Jésus de révéler à Jacques et à Jean — mais en s’irrite pas, ne se met pas en colère. Sa patien- — Raniero Cantalamessa, O.F.M. C A P., diaconie réalité à tous les apôtres et à nous tous — le ce est vraiment infinie. Avec nous aussi, il en de Sant’Apollinare alle Terme Neroniane-Ales- destin qui les attend. Imaginons la scène: Jé- a eu, il a de la patience, et il en aura. Et il ré- sandrine. sus, après avoir de nouveau expliqué ce qui pond: «Vous ne savez pas ce que vous deman- — Enrico Feroci, diaconie de Santa Maria del doit lui arriver à Jérusalem, regarde bien en Divino Amore a Castel di Leva. face les Douze, les fixe dans les yeux, comme SUITEÀLAPA G E 7 numéro 48, mardi 1er décembre 2020 L’OSSERVATORE ROMANO pages 4/5

Messe du premier dimanche de l’Avent célébrée avec les nouveaux cardinaux Proximité et vigilance

Dans la matinée du dimanche 1er novembre, le Pape C’est aussi le premier message de l’Avent et de des «parrains» pour avoir une promotion et aller pour aller à sa rencontre est tracée: ce sont les François a célébré la Messe du premier dimanche de l’année liturgique, reconnaître que Dieu est proche plus haut, nous promouvoir dans la carrière? Tout œuvres de charité. l’Avent dans la basilique Saint-Pierre avec les et lui dire: «Approche-toi encore!». Il veut venir passe. Veillez, dit le Seigneur. Chers frères et sœurs, prier et aimer, voilà la vigi- nouveaux cardinaux. Au cours de la célébration, le tout près de nous, mais il se propose, il ne s’imp ose Rester éveillés, ce n’est pas facile, c’est même une lance. Quand l’Eglise adore Dieu et sert le pro- Pape a prononcé l’homélie suivante: pas; c’est à nous qu’il revient de ne pas nous fati- chose difficile: la nuit il est naturel de dormir. Les chain, elle ne vit pas dans la nuit. Même si elle est guer de lui dire: «Viens!». C’est à nous qu’il re- Les lectures d’a u j o u rd ’hui suggèrent deux paroles- disciples de Jésus, auxquels il avait dit de veiller «le fatiguée et éprouvée, elle chemine vers le Seigneur. vient, c’est la prière de l’Avent: «Viens!». Jésus — clés pour le temps de l’Avent: p ro x i m i t é et vigilance. soir, à minuit, au chant du coq, le matin» (cf. v. 35), Invoquons-le: Viens, Seigneur Jésus, nous avons be- nous rappelle l’Avent — est venu parmi nous et Proximité de Dieu et vigilance de notre part: alors n’y ont pas réussi. A ces moments-là justement, ils soin de toi. Viens tout près de nous. Tu es la lu- que le prophète Isaïe dit que Dieu est proche de viendra de nouveau à la fin des temps. Mais, nous ne furent pas vigilants: le soir, lors de la dernière nous demandons, à quoi servent ces venues s’il ne mière: réveilles-nous du sommeil de la médiocrité, nous, Jésus dans l’Evangile nous exhorte à veiller Cène, ils ont trahi Jésus; de nuit ils se sont assou- éveille-nous des ténèbres de l’indifférence. Viens, dans son attente. vient pas aujourd’hui dans notre vie? Invitons-le. pis; au chant du coq ils l’ont renié; le matin, ils Faisons nôtre l’invocation typique de l’Avent: Seigneur Jésus, rends vigilants nos cœurs qui main- P ro x i m i t é . Isaïe commence en tutoyant Dieu: l’ont laissé condamner à mort. Ils n’avaient pas veil- «Viens, Seigneur Jésus» (Ap 22, 20). Avec cette in- tenant sont distraits: fais-nous ressentir le désir de «C’est toi, Seigneur, notre père» (63, 16). Et il con- lé. Ils s’étaient assoupis. Mais la même torpeur peut vocation finit l’Apocalypse: «Viens, Seigneur prier et le besoin d’a i m e r. tinue: «Jamais on n’a ouï dire […] qu’un autre dieu aussi descendre sur nous. Il y a un sommeil dange- Jésus». Nous pouvons la dire au début de chaque que toi ait pu agir ainsi pour celui qui l’attend» reux: le sommeil de la médiocrité. Il vient quand nous journée et la répéter souvent, avant les rencontres, (64, 3). Il nous vient à l’esprit les paroles du Deuté- oublions le premier amour et avançons par inertie, l’étude, le travail et les décisions à prendre, dans les ronome: qui, «comme le Seigneur notre Dieu est en ne pensant qu’à vivre dans la tranquillité. Mais moments plus importants et dans ceux de l’é p re u v e : p ro c h e de nous chaque fois que nous l’invo quons?» sans élans d’amour pour Dieu, sans attendre sa Angelus du 29 novembre Viens, Seigneur Jésus. Une petite prière, mais elle (4,7). L’Avent est le temps où il faut faire mémoire nouveauté, on devient médiocres, tièdes, mondains. naît du cœur. Disons-la en ce temps de l’Avent, ré- de la proximité de Dieu qui est descendu vers nous. Et cela ronge la foi, parce que la foi est le contraire pétons-là: «Viens, Seigneur Jésus». Mais le prophète va au-delà et demande à Dieu de de la médiocrité: elle est ardent désir de Dieu, elle Pour les populations d’Amérique centrale frappées par les ouragans se rapprocher encore: «Si tu déchirais les cieux, si Ainsi, en invoquant sa proximité, nous exercerons est audace continue de se convertir, elle est courage tu descendais» (Is 63, 19). Nous l’avons nous aussi notre vigilance. L’Evangile de Marc nous a proposé d’aimer, elle est d’aller toujours de l’avant. La foi Chers frères et sœurs, bonjour! vit des moments de déception, d’échec et de per- Colombie. Je prie pour tous les pays qui souffrent à demandé dans le Psaume: «Reviens, visite-nous, a u j o u rd ’hui la fin du dernier discours de Jésus, qui n’est pas une eau qui éteint, elle est un feu qui plexité. De plus, la situation que nous sommes en cause de cette catastrophe. viens nous sauver» (cf. Ps 79, 13.3) «O Dieu, viens à est résumé en un seul mot: «Veillez!». Le Seigneur brûle, elle n’est pas un calmant pour celui qui est A u j o u rd ’hui, premier dimanche de l’Avent, com- train de vivre, marquée par la pandémie, suscite mon secours» est souvent le début de notre prière: le le répète quatre fois dans cinq versets (cf. Mc 13, 33- stressé, elle est une histoire d’amour pour celui qui mence une nouvelle année liturgique. Pendant celle- Je vous adresse un salut cordial, fidèles de Rome chez beaucoup de personnes l’inquiétude, la peur et premier pas de la foi est de dire au Seigneur que 35.37). Il est important de rester vigilants, parce est amoureux! C’est pourquoi Jésus déteste plus ci, l’Eglise rythme le cours du temps avec la célé- et pèlerins de divers pays. Je salue en particulier le découragement; on court le risque de tomber nous avons besoin de lui, de sa proximité. qu’une erreur de la vie est de se perdre en mille que tout la tiédeur (cf. Ap 3, 16). On voit le mépris bration des principaux événements de la vie de Jé- ceux qui — malheureusement en nombre très limité dans le pessimisme, le risque de tomber dans cette choses et de ne pas s’ap er- de Dieu pour les tièdes. sus et de l’histoire du salut. Ce faisant, en tant que — sont venus à l’occasion de la création des nou- cevoir de la présence de fermeture et dans l’apathie. Comment devons-nous Et alors, comment pouvons-nous nous réveiller Mère, elle éclaire le chemin de notre existence, elle veaux cardinaux, qui a eu lieu hier après-midi. Dieu. Saint Augustin di- nous soutient dans nos occupations quotidiennes et réagir face à tout cela? Le Psaume d’a u j o u rd ’hui Prions pour les treize nouveaux membres du col- sait: «Timeo Iesum tra- du sommeil de la médiocrité? Par la vigilance de la nous le suggère: «Notre âme attend le Seigneur: il p r i è re . Prier, c’est allumer une lumière dans la nuit. elle nous oriente vers la rencontre finale avec le lège cardinalice. nseuntem» (Sermones, 88, Christ. La liturgie d’a u j o u rd ’hui nous invite à vivre est notre aide et notre bouclier. C’est en lui que no- 14, 13). «J’ai peur que Jésus La prière réveille de la tiédeur d’une vie horizonta- tre cœur se réjouit» (Ps 32, 20-21). Autrement dit, Je souhaite à tous un bon dimanche et un bon le, élève le regard vers le haut, nous met en harmo- le premier «temps fort» qui est celui de l’Avent, le chemin de l’Avent. Cherchons à tirer du bien égale- passe et que moi je ne premier de l’année liturgique, l’Avent, qui nous pré- l’âme dans l’attente, une attente confiante du Sei- nie avec le Seigneur. La prière permet à Dieu d’ê t re ment de la situation difficile que la pandémie nous m’en rende pas compte». pare à Noël, et pour cette préparation c’est un gneur, fait trouver du réconfort et du courage dans proche de nous; c’est pourquoi elle libère de la soli- impose: plus de sobriété, une attention discrète et Attirés par nos intérêts — attente e s p é ra n c e les moments sombres de l’existence. Et d’où nais- tude et donne l’espérance. La prière oxygène la vie: temps d’ , c’est un temps d’ . Attente nous sentons cela tous les et espérance. sent ce courage et ce pari confiant? D’où viennent- respectueuse pour nos voisins qui peuvent en avoir jours — et distraits par tant tout comme on ne peut pas vivre sans respirer, de ils? Ils naissent de l’e s p é ra n c e . Et l’espérance ne dé- besoin, quelques moments de prière en famille avec Saint Paul (cf. 1 Co 1, 3-9) indique l’objet de l’at- de vanités, nous risquons même on ne peut pas être chrétiens sans prier. Et çoit pas, cette vertu qui nous fait avancer en regar- simplicité. Ces trois choses nous aideront beaucoup: tente. Quel est-il? La «manifestation du Seigneur» de perdre l’essentiel. C’est on a tant besoin de chrétiens qui veillent pour ceux dant vers la rencontre avec le Seigneur. plus de sobriété, une attention dicrète et respec- qui dorment, d’adorateurs, d’intercesseurs, qui por- (v. 7). L’apôtre invite les chrétiens de Corinthe, et pourquoi, le Seigneur ré- L’Avent est un appel incessant à l’espérance: il tueuse pour nos voisins qui peuvent en avoir besoin pète aujourd’hui à tous: tent jour et nuit devant Jésus, lumière du monde, nous aussi, à concentrer l’attention sur la rencontre nous rappelle que Dieu est présent dans l’h i s t o i re et ensuite, c’est très important, des moments de «veillez!» (Mc 13, 37). Veil- les ténèbres de l’histoire. Nous avons besoin d’ado- avec la personne de Jésus. Pour un chrétien, le plus pour la conduire à sa fin ultime, pour la conduire à prière en famille avec simplicité. S’il vous plaît, lez, soyez attentifs. rateurs. Nous avons perdu un peu le sens de l’ado- important c’est la rencontre permanente avec le Sei- gneur, d’être avec le Seigneur. Et ainsi, habitués à sa plénitude, qui est le Seigneur, le Seigneur Jésus n’oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeuner et Mais si devons veiller, ration, de rester en silence devant le Seigneur, en être avec le Seigneur de la vie, nous nous préparons Christ. Dieu est présent dans l’histoire de l’humani- au revoir. cela veut dire que nous adorant. C’est cela la médiocrité, la tiédeur. à la rencontre, à être avec le Seigneur dans l’éterni- té, il est «Dieu avec nous», Dieu n’est pas loin, il sommes dans la nuit. Oui, Il y a ensuite un second sommeil intérieur: le té. Et cette rencontre définitive adviendra à la fin est toujours avec nous, au point que très souvent, il maintenant nous ne vivons sommeil de l’i n d i f f é re n c e . Celui qui est indifférent voit du monde. Mais le Seigneur vient chaque jour, afin frappe aux portes de nos cœurs. Dieu marche à nos pas dans le jour, mais dans tout égal, comme de nuit, et il ne s’intéresse pas à que, par sa grâce, nous puissions faire du bien dans côtés pour nous soutenir. Le Seigneur ne nous l’attente du jour, dans celui qui lui est proche. Lorsque nous tournons seu- notre vie et dans celle des autres. Notre Dieu est un abandonne pas, il nous accompagne dans nos évé- l’obscurité et les fatigues. lement autour de nous-mêmes et de nos besoins, in- Dieu-qui-vient — ne l’oubliez pas: Dieu est un Dieu nements existentiels pour nous aider à découvrir le Le jour arrivera quand différents à ceux d’autrui, la nuit descend dans no- qui vient, qui vient continuellement —: Il ne déçoit sens du chemin, la signification du quotidien, pour nous serons avec le Sei- tre cœur. Le cœur devient obscur. Vite, on com- pas notre attente! Le Seigneur ne déçoit jamais. Il nous donner du courage dans les épreuves et dans gneur. Il arrivera, ne per- mence à se plaindre de tout, puis on se sent victime nous fera peut-être attendre, il nous fera attendre la douleur. Au milieu des tempêtes de la vie, Dieu dons pas courage: la nuit de tous et finalement on fait des complots sur tout. un moment dans le noir pour laisser mûrir notre es- nous tend toujours la main et nous libère des mena- passera, le Seigneur se lè- Plaintes, sentiment de victime et des complots. pérance, mais il ne déçoit jamais. Le Seigneur vient ces. Comme c’est beau! Dans le livre du Deutéro- vera, il nous jugera, lui qui C’est une chaîne. Aujourd’hui cette nuit semble être est mort en croix pour toujours, il est toujours à nos côtés. Parfois, il ne se nome, il y a un très beau passage, que le prophète tombée sur bon nombre, qui réclament pour soi et fait pas voir, mais il vient toujours. Il est venu à un adresse au peuple: «Pensez-y, quels peuples ont nous. Veiller, c’est attendre se désintéressent des autres. cela, c’est ne pas se laisser moment historique précis et il s’est fait homme leurs dieux aussi proches d’eux que je le suis de submerger par le découra- Comment nous réveiller de ce sommeil de l’indif- pour prendre nos péchés sur lui — la fête de Noël toi?». Aucun, nous seuls nous avons cette grâce gement, et cela s’app elle férence? Par la vigilance de la charité. Pour apporter commémore cette première venue de Jésus dans le d’avoir Dieu proche de nous. Nous attendons Dieu, vivre dans l’e s p é ra n c e . Com- la lumière à ce sommeil de la médiocrité, de la tié- temps historique —; il viendra à la fin des temps nous espérons qu’il se manifeste, mais Il espère lui me avant de naître nous deur, il y a la vigilance de la prière. Pour nous ré- comme juge universel; et il vient également une aussi que nous nous manifestions à lui! avons été attendus par veiller de ce sommeil de l’indifférence, il y a la vigi- troisième fois, d’une troisième manière: il vient Que la Très Sainte Vierge Marie, femme de l’at- ceux qui nous aimaient, lance de la charité. La charité est le cœur battant chaque jour rendre visite à son peuple, rendre visite tente, accompagne nos pas dans cette nouvelle an- maintenant nous sommes du chrétien: tout comme on ne peut vivre sans bat- à chaque homme et chaque femme qui l’accueille née liturgique que nous commençons, et qu’elle attendus par l’Amour en tement, de même on ne peut être chrétiens sans la dans la Parole, dans les sacrements, dans ses frères nous aide à accomplir la tâche des disciples de Jé- personne. Et si nous som- charité. Pour certains on dirait qu’éprouver de la et dans ses sœurs. Jésus, nous dit la Bible, est à la sus, indiquée par l’apôtre Pierre. Et quelle est cette mes attendus au Ciel, compassion, aider, servir, est une chose pour les porte et frappe. Chaque jour. Il est à la porte de tâche? Rendre compte de l’espérance qui est en notre cœur. Il frappe. Sais-tu écouter le Seigneur pourquoi vivre de préten- perdants! En réalité c’est l’unique chose gagnante, nous (cf. 1 P 3, 15). tions terrestres? Pourquoi parce qu’elle est déjà projetée vers le futur, vers le qui frappe, qui est venu aujourd’hui te rendre visite, jour du Seigneur, quand tout passera et qu’il ne res- qui frappe à ton cœur avec une inquiétude, avec nous fatiguer pour un peu A l’issue de l’Angelus, le Pape a ajouté les paroles tera que l’amour. C’est avec les œuvres de miséri- une idée, avec une inspiration? Il est venu à d’argent, de renommée, de suivantes: succès, toutes ces choses corde que nous nous approchons du Seigneur. Bethléem, il viendra à la fin du monde, mais qui passent? Pourquoi per- Nous l’avons demandé aujourd’hui dans l’oraison chaque jour il vient à nous. Soyez attentifs, regar- Chers frères et sœurs! Je désire à nouveau exprimer dre du temps à nous plain- de la Collecte: «Suscite en nous la volonté d’aller dez ce que vous ressentez dans votre cœur lorsque ma proximité aux populations d’Amérique centrale dre de la nuit alors que la avec les bonnes œu v re s à la rencontre de ton Christ le Seigneur frappe. frappées par de forts ouragans, je rappelle en parti- lumière du jour nous at- qui vient». La volonté d’aller à la rencontre du Nous savons bien que la vie est faite de hauts et culier les Iles de San Andrés, Providencia et Santa tend? Pourquoi chercher Christ avec les bonnes œuvres. Jésus vient et la voie de bas, de lumières et d’ombres. Chacun de nous Catalina, ainsi que la côte pacifique du nord de la page 6 L’OSSERVATORE ROMANO mardi 1er décembre 2020, numéro 48 Biographies des nouveaux cardinaux

Mario Grech postes de directeur de la caritas diocésaine de Ki- tribunal ecclésiastique de Valparaiso, juge du tri- gali et de la commission diocésaine justice et bunal de l’archidiocèse de Concepción et trésorier Secrétaire général paix. Le 7 mai 2013, il a été nommé évêque du de l’Association chilienne de droit canonique. du synode des évêques diocèse de Kibungo jusqu’au 19 novembre 2018, Nommé évêque de Copiapó en 2014, il a reçu Né à Qala (Malte) dans le diocèse de Gozo, le 20 date à laquelle le Pape l’a nommé archevêque de l’ordination épiscopale le 18 octobre suivant. Le février 1957. Après son ordination sacerdotale le Kigali. 23 mars 2019, il a été nommé administrateur apos- 26 mai 1984, il a suivi ses études à Rome, obte- tolique «sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis» de l’archidiocèse de Santiago du Chili. Le 27 dé- nant une licence à l’université du Latran et un cembre 2019, le Pape François l’a nommé arche- doctorat en droit canonique à l’Angelicum. Il a Wilton Gregory vêque de la capitale chilienne. occupé les fonctions de vicaire judiciaire de son Archevêque de Washington diocèse, de membre du Tribunal métropolitain de (Etats-Unis d’Amérique) Malte, de professeur de droit canonique au sémi- naire et de membre du collège des consulteurs, du Né le 7 décembre 1947 à Chicago, dans l’Illinois, Cornelius Sim conseil presbytéral et d’autres commissions diocé- il a étudié la philosophie au Niles College et la Evêque titulaire de Puzia de Numidia saines. Le 26 novembre 2011, Benoît XVI l’a nom- théologie au séminaire Saint Mary of the Lake. Il et vicaire apostolique du Brunei (Kuala Lumpur) mé évêque de Gozo. Le 2 octobre 2019, il a été a ensuite obtenu son doctorat en liturgie à l’uni- nommé par le Pape François pro-secrétaire géné- versité pontificale Saint-Anselme à Rome. Il a été Né à Seria, au Brunei, le 16 septembre 1951. Il est ral du synode des évêques, auprès du cardinal ordonné prêtre le 9 mai 1973 pour l’archidio cèse devenu prêtre après avoir obtenu un diplôme Baldisseri, auquel il a succédé comme secrétaire de Chicago et a ensuite occupé divers postes, d’ingénieur. Le 20 octobre 2004, saint Jean- général, le 15 septembre 2020. dont celui de professeur de liturgie au séminaire Paul II a élevé la préfecture apostolique de Brunei Saint Mary of the Lake à Mundelain, de membre au rang de vicariat apostolique et l’a nommé pre- du bureau archidiocésain de la liturgie et de maî- mier vicaire apostolique en lui attribuant l’évêché Marcello Semeraro tre de cérémonie des cardinaux Cody et Bernar- titulaire de Puzia di Numidia. Il est le premier din (1980-1983). Il a été nommé évêque titulaire cardinal dans l’histoire de ce petit pays d’Asie, Préfet de la Congrégation d’Oliva et auxiliaire de Chicago en 1983 et arche- dont la population est majoritairement musulma- pour les causes des saints vêque métropolitain d’Atlanta en 2004. Il a été ne. Né à Monteroni di Lecce le 22 décembre 1947, il a président de la conférence épiscopale américaine de 2001 à 2004. Le 4 avril 2019, le Pape François été ordonné prêtre le 8 septembre 1971 et a suivi Augusto Paolo Lojudice sa formation au séminaire pontifical régional des l’a nommé archevêque métropolitain de Washing- Pouilles à Molfetta et, par la suite, des études ton. Il est le premier Afro-Américain à exercer Archevêque de Sienne-Colle di Val d’Elsa- théologiques à l’université pontificale du Latran cette responsabilité. Montalcino (Italie) (PUL) à Rome, avant d’enseigner la théologie dog- Né à Rome le 1er juillet 1964. Après son ordina- matique à l’Institut théologique des Pouilles et tion sacerdotale, le 6 mai 1989, il a exercé de l’ecclésiologie à la faculté de théologie de la PUL. Jose Fuerte Advincula nombreuses fonctions et ministères pour le diocè- Nommé évêque du diocèse suburbicaire d’Albano er Archevêque de Capiz (Philippines) se de la capitale italienne. Père spirituel au sémi- le 1 octobre 2004, il a été désigné le 15 octobre naire romain pontifical majeur (2005-2014), de 2020 par le Pape François pour être préfet de la Il est né à Dumalag, aux Philippines, le 30 mars 2014 à 2015 il a été curé de la paroisse de San Lu- Congrégation pour les causes des saints. Il est 1952. Il a été ordonné prêtre pour l’archidio cèse ca al Prenestino. Le 6 mars 2015, il a été élu au également membre du Dicastère pour la commu- de Capiz le 14 avril 1976 et plus tard directeur spi- siège titulaire d’Alba Marittima et nommé évêque nication et consultant de la Congrégation pour rituel du séminaire Saint-Pie X, exerçant les fonc- auxiliaire de Rome. Il a reçu la consécration épis- les Eglises orientales. Il a également été secrétaire tions de professeur et de doyen des études. Il a copale le 23 mai de la même année. Le 6 mai du Conseil des cardinaux du 13 avril 2013 au 15 étudié la psychologie et le droit canonique entre 2019, le Pape François l’a nommé archevêque de octobre 2020. Manille et Rome, obtenant une licence en droit l’archidiocèse de Sienne-Colle Val d’Elsa-Montal- canonique. De retour chez lui, il a servi au sémi- cino. Au sein de la conférence épiscopale italien- naire de Vigan, à Nueva Segovia, puis au séminai- ne, il est actuellement secrétaire de la commission Antoine Kambanda re régional de Jaro. En 1995, il est nommé recteur pour les migrations. du séminaire Saint-Pie X à Capiz, et le 15 juillet Archevêque de Kigali (Rwanda) 2001, il est nommé évêque de San Carlos. Il a été Il est né le 10 novembre 1958 à Kigali, au Rwan- membre de la commission pour la doctrine de la Mauro Gambetti da. Sa famille a été tuée pendant la guerre de foi et de la commission pour les peuples autoch- 1994, à l’exception d’un frère qui vit actuellement tones. Custode du Sacré Couvent d’Assise en Italie. Il a étudié au Burundi, en Ouganda et Né le 27 octobre 1965 à Castel San Pietro Terme au Kenya et est retourné au Rwanda après avoir (Bologne). Après avoir obtenu son diplôme d’in- terminé ses études de philosophie et deux ans de Celestino Aós Braco génieur en mécanique en septembre 1992, il a théologie. Il a été ordonné prêtre le 8 septembre Archevêque de Santiago du Chili commencé son parcours dans l’Ordre des frères 1990 par saint Jean-Paul II, à l’occasion de sa visi- mineurs conventuels, où il a émis sa profession te pastorale au Rwanda. De 1990 à 2005, il a été Né à Artaiz, en Espagne, le 6 avril 1945. Envoyé solennelle le 20 septembre 1998. Après son bacca- professeur et préfet du petit séminaire de Ndera au Chili en 1983, en plus de ses fonctions dans lauréat en théologie, il a obtenu une licence en (Kigali); il a obtenu un doctorat en théologie mo- une paroisse, il a été économe provincial des rale à Rome, avant d’occuper, entre autres, les frères capucins du pays et promoteur de justice au SUITEÀLAPA G E 7 numéro 48, mardi 1er décembre 2020 L’OSSERVATORE ROMANO page 7

Biographies des nouveaux cardinaux

de l’université du Sacré-Cœur à Milan, il a été membre de la Commission théologique internatio- nale de 1975 à 1981 et, pendant 12 ans, membre de la délégation catholique pour le dialogue avec les Eglises pentecôtistes. En 1979, il a quitté l’ensei- gnement pour se consacrer à plein temps au mi- nistère de la Parole. Il a été nommé prédicateur de la Maison pontificale par Jean-Paul II en 1980, puis confirmé à ce poste par Benoît XVI en 2005 et par le Pape François en 2013. A ce titre, il pro- pose chaque semaine, pendant le temps de l’Avent et du Carême, une méditation en présence du Pape, et des membres de la Curie romaine. Ses nombreux livres ont été traduits dans une vingtaine de langues.

Enrico Feroci Curé de Santa Maria del Divino Amore à Castel di Leva Né le 27 août 1940 à Pizzoli, en Italie. Il est entré au petit séminaire pontifical romain à l’âge de on- ze ans et après des études secondaires au grand séminaire romain, il a été ordonné prêtre le 13 SUITE DE LA PA G E 6 d’observateur permanent auprès de l’O rganisation mars 1965, puis a été assistant et vice-recteur du mondiale du commerce (OMC). Le 9 avril 2016, le petit séminaire romain. A Rome, il a été curé de anthropologie théologique à Florence, et a été or- Pape François l’a nommé membre du Dicastère San Frumenzio ai Prati Fiscali, et aussi durant donné prêtre le 8 janvier 2000 à Longiano (Forlì- pour le service du développement humain plusieurs mandats, préfet de la IXe p r é f e c t u re , Cesena). Au printemps 2009, ses confrères de la intégral. membre du conseil des préfets, du conseil presby- province de Bologne, dite de Saint-Antoine de téral, du conseil pour les affaires économiques, du Padoue, l’ont élu supérieur (ministre provincial), collège des consulteurs du diocèse de Rome, par- fonction qu’il a cessé de remplir le 22 février 2013, Raniero Cantalamessa ticipant et collaborant étroitement à la réalisation lorsqu’il a été appelé à assumer la charge de cus- de tous les événements ecclésiaux diocésains, tode général du Sacré-Couvent de Saint-François Capucin prédicateur de la Maison pontificale comme le synode de l’Eglise de Rome (1987- à Assise pour la période 2013-2017. Elu président 1992), et la «Missione Citadina» qui a précédé le de la Fédération inter-méditerranéenne des minis- Né à Colli del Tronto, dans la région italienne Jubilé de l’an 2000. Depuis 2017, il est recteur du tres provinciaux des frères mineurs conventuels, il des Marches, le 22 juillet 1934, ce frère mineur ca- sanctuaire du Divin Amour — à Castel di Leva, a été reconfirmé comme custode général à Assise pucin a obtenu un diplôme en théologie à Fri- au sud-est de Rome — et depuis 2018, recteur du pour la période 2017-2021. bourg, en Suisse, et en littérature classique à séminaire de Notre-Dame du Divin Amour. Le 1er l’université catholique de Milan. Ancien profes- septembre 2019, il a été nommé curé de la parois- seur titulaire d’histoire des origines chrétiennes et se de Santa Maria del Divino Amore à Castel di Felipe Arizmendi Esquivel directeur du département des sciences religieuses Leva. Evêque émérite de San Cristóbal de Las Casas (Mexique) Né le 1er mai 1940 à Chiltepec, appartenant au- j o u rd ’hui au diocèse de Toluca. Ordonné prêtre le Cérémonie de consistoire 25 août 1963 à Toluca, il a accompli de nombreu- ses missions au niveau diocésain. De 1986 à 1989, il a présidé l’Organización de Seminarios de SUITE DE LA PA G E 3 América Latina et a ensuite travaillé comme ex- pert au Departamento de Vocaciones du CELAM dez» (v. 38). Il les excuse, en quelque sorte, (Conseil épiscopal latino-américain). Le 7 février mais en même temps il les accuse: «Vous vous 1991, il a été nommé évêque de Tapachula et le 7 rendez compte que vous faites fausse route». En mars suivant, il a reçu l’ordination épiscopale. effet, juste après, les dix autres disciples mon- C’est à cette époque qu’il a occupé le poste de se- treront, par leur réaction indignée vis-à-vis des crétaire général du CELAM. Le 31 mars 2000, Jean- fils de Zébédée, que tous étaient tentés de pren- Paul II l’a nommé évêque de San Cristóbal de Las dre une fausse route. Casas, charge qu’il a assumée jusqu’au 3 novem- Chers frères, tous nous aimons Jésus, tous bre 2017. nous voulons le suivre, mais nous devons être toujours vigilants pour rester sur sa route. Parce qu’avec les pieds, avec le corps nous pouvons Silvano Maria Tomasi être avec lui, mais notre cœur peut être loin et nous amener hors de la route. Pensons à tous les Archevêque titulaire d’Asolo genres de corruption dans la vie sacerdotale. nonce apostolique Ainsi, par exemple, le rouge pourpre de l’habit Né le 12 octobre 1940 à Casoni di Mussolente, cardinalice, qui est la couleur du sang, peut de- dans la province de Vicenza. Ordonné prêtre le 31 venir, pour l’esprit mondain, celle d’une mai 1965 dans la congrégation religieuse des Mis- distinction éminente. Et tu ne seras plus le pas- Saint Marc — comme aussi Matthieu et Luc sionnaires de Saint-Charles (Scalabriniens), il a teur proche du peuple, tu sentiras être seule- — a inséré ce récit dans son Evangile parce que suivi une formation en Italie et aux Etats-Unis. ment «l’éminence». Quand tu sentiras cela, tu c’est une Parole qui sauve, une parole nécessai- Dans les années 1980, il a été le premier directeur seras hors de la route. re à l’Eglise de tous les temps. Même si les du Bureau de la pastorale des migrants et des ré- Dans ce récit évangélique, ce qui frappe tou- Douze y font mauvaise figure, ce texte est entré fugiés (PCMR) de la conférence des évêques catho- jours c’est le net contraste entre Jésus et les disci- dans le Canon parce qu’il montre la vérité sur liques des Etats-Unis (NCCB/USCC). De la fin 1989 ples. Jésus le sait, le connaît, le supporte. Mais Jésus et sur nous. C’est une Parole salutaire à juin 1996, il a été secrétaire du Conseil pontifi- le contraste demeure: lui sur la route, eux h o rs même pour nous aujourd’hui. Nous aussi, Pape cal pour la pastorale des migrants et des person- de la route. Deux parcours inconciliables. En et cardinaux, nous devons toujours nous regar- nes déplacées. Le 27 juin 1996, il a été nommé ar- réalité, seul le Seigneur peut sauver ses amis der dans cette Parole de vérité. C’est une épée chevêque titulaire de Cercinia et nonce aposto- égarés et risquant de se perdre, seulement sa affilée, elle nous coupe, elle est douloureuse, lique en Ethiopie, en Erythrée et observateur au- Croix et sa Résurrection. Pour eux, et pour mais en même temps elle nous guérit, nous li- près de l’Union africaine. Le 24 avril 1999, il a été tous, il monte à Jérusalem. Pour eux, et pour nommé archevêque titulaire d’Asolo et le 23 dé- tous, il rompra son corps et versera son sang. bère, nous convertit. La conversion c’est préci- cembre 2000, nonce apostolique à Djibouti. De Pour eux, et pour tous, il ressuscitera des sément cela: de la fausse route, aller sur la route 2003 à 2016, il a occupé le poste d’observateur morts, et par le don de l’Esprit il leur pardon- de Dieu. permanent du Saint-Siège auprès des Nations nera et les transformera. Il les mettra finale- Que l’Esprit Saint nous donne, aujourd’hui unies et des institutions spécialisées à Genève, et ment en chemin sur sa route. et toujours, cette grâce. page 8 L’OSSERVATORE ROMANO mardi 1er décembre 2020, numéro 48

Entretien avec Vandana Shiva sur le thème de «The Economy of Francesco» L’homme est devenu une technologie obsolète

MARCO BELLIZZI tion est commun. Les religions se concentrent Nous avons créé 150 «banques de semences» sur le devoir et nous unissent dans notre hu- communautaires, j’ai contribué à nos lois qui Neuf graines. C’était le nombre qu’il y avait manité commune. Une politique de divisions disent que les plantes, les animaux et les se- dans une petite parcelle de terre en Inde. et de commandements crée des oppositions. mences ne sont pas des inventions humaines Neuf graines diverses, que les agriculteurs lo- Pour moi, les enseignements de l’Isho Upani- et ne sont donc pas brevetables. J’ai contribué caux connaissent bien, parce que leurs ancê- shad et de Gandhi sont d’une grande impor- à la rédaction de lois qui reconnaissent les tres, tout au long des générations, leur ont tance pour comprendre les limites écologiques droits des agriculteurs. Aujourd’hui, les entre- enseigné la façon dont les utiliser et les fruits et les conditions écologiques des dons de la prises de biotechnologie et les milliardaires qu’elles peuvent donner. En observant ce bout Terre. Synthétisant les enseignements de l’Isho veulent créer une agriculture numérique et de terrain, Vandana Shiva a été encore plus Upanishad, Gandhi nous rappelle que «la une agriculture sans agriculteurs. Ils veulent convaincue que détruire la variété des ressour- Terre a assez pour les besoins de tous mais remplacer la vraie nourriture et le pain de la ces naturelles au nom de plus grands profits pas assez pour la cupidité de quelques-uns». vie par une nourriture de laboratoire brevetée. et de cultures plus productives constitue un Le premier mantra d’Isavasya Upanishad se lit La pauvreté, la faim et les maladies chroni- vol culturel. Et une atteinte à la création. comme suit: «Isavasyam idam sarvam yat kim ques sont le résultat de l’avidité des entrepri- C’est ainsi qu’est née Navdanya (en hindu, ca jagatyam jagat, tena tyaktena bhunjitha, ma ses qui injectent des poisons et des produits précisément «neuf graines»), un mouvement gridhah kasyasvid dhanam» (Isa 1): («L’univers chimiques pour cultiver et transformer les ali- pour la défense des agriculteurs locaux contre et la terre sont imprégnés de divin et sont au ments. Aujourd’hui, on tente de créer des ali- les tentatives des multinationales d’imp oser bénéfice de tous les êtres vivants. Nous de- ments artificiels et des faux aliments en labo- un produit unique et breveté. Du reste, Van- vrions profiter des dons de la Terre par le re- ratoire et de breveter chaque étape du proces- dana Shiva a grandi dans un milieu fortement noncement, et non par l’avidité de la posses- sus, ce qui contribue à de nouvelles activités empreint de la fierté pour ses origines, des sion et de l’exploitation. Prendre plus que ce minières et à une nouvelle crise sanitaire et idées de Ghandi (la maison où elle a grandi a à quoi nous avons droit pour satisfaire nos alimentaire. Chaque pas vers plus d’extrac- toujours été fréquentée par ses disciples) et du besoins est un vol à l’encontre des autres es- tion, vers la complication des procédures, vers refus résolu pour le système des castes. Un pèces, des autres êtres humains et de l’ave- la manipulation, vers la concentration, crée milieu où, naturellement, on rejette toute for- nir»). Dans un monde interconnecté qui régé- une plus grande demande pour les ressources me de discrimination fondée sur le sexe. Du reste, en tant que physicienne quantique, res- ponsable de divers mouvements environne- mentaux et activiste sociale, elle démontre par son histoire même que la valeur des personnes est indubitablement mesurée selon d’a u t re s paramètres. Vandana Shiva était l’une des per- sonnes les plus attendues à l’événement «The Economy of Francesco», où elle a parlé de l’«économie de l’abondance» et de la façon dont favoriser un développement qui com- mence par le bas. A partir, naturellement, du message religieux et de ce que toutes les con- fessions possèdent en commun: la sauvegarde de ses semblables, de la création et la richesse de sa variété.

Vous avez certainement eu l’occasion de lire l’en- cyclique du Pape François «Laudato si’». Quelle impression en avez-vous retirée? Non seulement j’ai lu l’encyclique du Pape François Laudato si’, mais j’ai participé au dia- logue au Vatican sur la façon de redéfinir l’économie et de dépasser l’économie de l’in- différence. Quand j’ai lu Laudato si’, j’ai eu nère la vie, prendre plus que ce à quoi nous de la Terre et prive d’autres espèces et d’au- l’impression de lire nos anciens textes védi- avons droit — en violant les limites écologi- tres personnes du partage juste. En ce mo- ques, en particulier At h a r v a v e d a , sur notre de- ques de la régénération — crée une crise écolo- ment, les communautés de Navdanya sont voir de respect envers la Terre et pour toutes gique et violer les limites éthiques de la justice confrontées au nouveau défi de protéger leur ses créatures. crée la rareté, la pauvreté et la faim dans la souveraineté alimentaire, leur souveraineté de société. Lorsque les puissants prennent plus la connaissance, leur souveraineté écono- Que représente pour vous l’événement d’As s i s e ? des dons de la Terre grâce aux modes de con- mique. Nous devons maintenant créer des sommation et de production extractive qu’ils «banques de semences» communautaires pour L’événement était prévu pour le mois de imposent, il y en a moins pour les autres. protéger les semences de la vie, la nourriture mars, avant la pandémie de Covid-19, avant le Dans un monde basé sur la cupidité, sur le pour la vie, les moyens de subsistance ruraux confinement. Compte tenu de la crise écolo- fait de prendre sans donner, «plus, c’est et le caractère sacré de la nourriture. gique, des crises d’inégalité sociale et écono- moins». Ce que les riches, les milliardaires, les mique, je considère cet événement comme très puissants ont «en plus», c’est «en moins» Comment convaincre les multinationales d’aban- important. Même en mars, il était clair que pour la Terre et pour le peuple. donner la logique du profit? nous avions besoin d’une économie du don et du partage pour le bien-être de toutes les Vous avez fondé, il y a plusieurs années, le mou- La cupidité et le pouvoir rendent aveugles créatures dans notre maison commune. Avec vement Navdanya, pour la protection des semen- et sourds les milliardaires qui contrôlent les le Covid et le confinement, l’«Economie de ces autochtones contre les brevets des multinatio- grandes entreprises. Je ne pense pas que nous François» est devenue un impératif éthique et nales. Où en est cette bataille? ayons besoin de les convaincre. Nous devons écologique pour la survie et le bien-être de la être convaincus, en tant qu’individus et com- planète et des peuples. Je me réjouis d’y avoir J’ai fondé Navdanya parce quejenepou- munautés, que nous devons agir pour aimer particip é. vais pas accepter le mensonge des multinatio- et protéger la terre, pour avoir de la compas- nales selon lequel la graine est comme une sion pour toutes les créatures, pour partager. machine qu’elles ont inventée et dont elles ont Comment les religions aident-elles à retrouver un Trouver des alternatives basées sur le don et le le brevet. A mon avis, il s’agit d’une violation contact authentique avec la Création? Une per- partage crée une prospérité partagée et nous de l’intégrité de la création et de ses organis- ception différente de l’origine et de la théologie de libère du contrôle des grandes entreprises. GMO Genetic modified organism la création peut-elle constituer un obstacle? mes vivants. ( , en français O GM, organisme génétiquement Etes-vous optimiste? Au fond, toutes les religions nous appren- modifié) signifie «God Move Over» («Dieu, nent à prendre soin de la création les uns avec écarte-toi») pour les entreprises, qui peuvent Je suis optimiste, car chaque jour, je sauve les autres. Aucune confession ne dit de détrui- se dire: «Nous sommes maintenant le Créa- et je sème des graines d’espoir, des graines de re la terre ou de laisser notre voisin mourir de teur. Maintenant, nous sommes des dieux». résilience. faim. Les histoires sur la création peuvent être Pour moi, Navdanya est mon service à la créa- différentes, mais le devoir à l’égard de la créa- tion et aux droits communs des agriculteurs. SUITE À LA PA G E 9 numéro 48, mardi 1er décembre 2020 L’OSSERVATORE ROMANO page 9

De Panama à Lisbonne: le passage de la Croix des JMJ La certitude de la résurrection

MARCO RUSSO de nous rencontrer en présence, nous l’avons n’est pas toujours facile d’imaginer l’a v e n i r, fait spirituellement, chacun de chez soi et mais nous l’avons fait et nous l’avons fait en Quand je fréquentais encore les bancs de mon nous étions donc, de fait, tous proches. Nous pensant à un projet commun, synthèse de école gérée par les jésuites, je n’aurais assuré- nous sommes écoutés et regardés, nous avons nombreuses idées, mais expression de la vo- ment jamais pensé qu’un jour je serais devenu connu de nouveaux amis et revus ceux que lonté d’un corps unique. le représentant des jeunes anciens élèves de nous avions déjà, nous avons fait des pauses- Les peurs sont inévitablement nombreuses l’école catholique du monde entier devant café et nous avons échangé des plaisanteries. et sur plusieurs fronts, et parfois il semblerait l’Eglise universelle, pour contribuer au dialo- Nous avons été génératifs dans la relation et que la chose la plus simple à faire serait de se gue en union avec les délégués des diverses rassemblés par la volonté de vouloir trouver laisser aller pour s’abandonner à une situation conférences épiscopales et des mouvements des formes toujours nouvelles pour transfor- de résignation. Voilà, cela peut malheureuse- internationaux. mer positivement le monde. Nous avons sim- ment arriver, mais exclusivement dans la me- Pourtant, je réussis à interpréter de manière plement été Eglise. sure où nous choisissons de ne pas avoir con- claire l’expérience synodale que je vais vous Parmi les émotions les plus grandes, j’aime fiance dans les autres. Et, en effet, précisé- raconter, précisément grâce à la manière igna- rappeler le moment des partages personnels ment au cours de ces journées où nous nous tienne de procéder qui nous invite à «cher- du premier jour, où ont été présentées les di- sommes faits confiance les uns les autres, j’ai cher et trouver Dieu dans toutes les choses». verses expériences développées dans chaque compris qu’il n’y a pas de place pour rester en Même en ce moment historique actuel, en pays pendant la pandémie. Malgré les diffi- arrière et, au contraire, qu’il y aura toujours présence de cette grave pandémie. cultés, les activités d’apostolat pour les jeunes, de la place pour faire un pas en avant. Il faut également grâce au support de la technologie, Ces derniers jours s’est déroulé virtuelle- avoir soin de conserver un regard avec un ment l’événement «De Panama à Lisbonne — ne se sont non seulement pas arrêtées, mais «grand angle» pour voir qui est à nos côtés. appelés à la synodalité missionnaire» organisé ont augmenté, bien que sous des formes nou- Il ne s’agit donc pas de nier l’existence des par le dicastère pour les laïcs, la famille et la velles. Nous avons été présents les uns pour problèmes, mais de trouver la force de recon- vie, afin d’encourager le dialogue entre les les autres, les communautés de jeunes ont naître que si les problèmes de quelqu’un d’au- jeunes du monde entier et, en particulier, continué a se rencontrer pour marcher unies pour rappeler ensemble la dernière journée vers ce qui sera. C’est certainement quelque tre deviennent également les miens et que mondiale de la jeunesse et donner voix aux chose que nous ne pouvons pas prévoir dans nous portons donc le poids à deux, au lieu désirs que chacun a en soi, dans l’attente de la les détails, mais nous avons la certitude que d’être seul, nous réussirons toujours à trouver JMJ de Lisbonne 2023. cela aura lieu ensemble et en compagnie du ce qui est beau dans la vie. Cela peut paraître Quatre jours intenses, rythmés par la prière, Christ. paradoxal de penser que prendre en charge par le témoignage, par le partage d’idées, En particulier, je désire vous faire part du les problèmes de l’autre puisse nous aider, mais surtout par la conscience de se savoir goût de l’espérance dont j’ai fait l’exp érience, mais c’est une expérience intéressante, car en frères. Une conscience que l’0n a ressentie sur en imaginant Lisbonne 2023. En effet, en ce déplaçant le barycentre de la réflexion du pro- les écrans, car bien qu’il n’ait pas été possible moment dramatique pour toute l’humanité, il blème en tant que tel, à la nécessité de chacun d’avoir des compagnons de route avec qui partager quelque chose, nous nous ouvrirons à la possibilité de nouvelles questions. Et de nouvelles questions, naît toujours une vie Entretien avec Vandana Shiva nouvelle. En définitive, ces jours de rencontre virtuel- le fraternelle, suivis par le passage symbolique SUITE DE LA PA G E 8 définie comme une «technologie non dévelop- de la croix et de la reproduction de l’icône de pée» qui doit être mise à jour par des ali- la Salus populi romani entre les jeunes pana- Dans certains cas, la technologie semble aider les ments de laboratoire, des aliments d’artefacts. méens et les jeunes portugais dans la basilique pays les plus pauvres qui ne sont pas à même de Nous devons remettre les outils et la techno- Saint-Pierre le dimanche 22 novembre, sous le pouvoir cultiver et de réduire leur pauvreté. Selon logie à leur place, comme un moyen d’attein- regard paternel et rassurant du Pape François, vous, dans ce cas, est-il juste de recourir à la te- dre des objectifs plus élevés. nous rappellent vraiment que nous sommes chnologie, ou vaut-il mieux écouter la Terre, destinés à l’éternité. Car si nous sommes unis quand elle nous dit que certains lieux ne sont pas Quel est votre avis sur les différents mouvements dans l’amour, même les croix les plus lourdes, destinés à être mis en culture? de défense de l’environnement qui ont émergé ces comme par exemple la croix de cette terrible pandémie, peuvent se révéler une certitude de Au cours des quatre dernières décennies, dernières années en Europe (par exemple, le mou- r é s u r re c t i o n . j’ai étudié les technologies imposées dans des vement de jeunesse des Fridays for Future)? pays comme le mien avec la motivation que Tout mouvement est le bienvenu. Mes ef- cela créerait de la croissance et éliminerait la forts ont toujours été d’unir les différentes faim et la pauvreté. J’ai publié un livre sur la confessions, classes, sexes, races pour recher- révolution verte qui a créé de nouveaux mar- cher notre humanité commune face à l’injusti- chés pour l’industrie des engrais, détruit les ce. La protection de la terre est le devoir de Décès du cardinal polonais sols et l’eau et contribué au changement cli- chacun. Les économies de sauvegarde pren- matique, laissant les agriculteurs prisonniers dront soin de la Terre et des générations futu- Henryk Roman Gulbinowicz de la dette. Les O GM ont été introduits avec re s . les mêmes arguments. Ils ont laissé une traî- née de dettes et de suicides, et même s’ils ont Le cardinal Henryk Roman Gulbinowicz, arche- Quel rôle les femmes jouent-elles dans la transi- vêque émérite de Wrocław, en Pologne, est mort été vendus comme une technologie miracle de tion écologique? lutte contre les parasites, ils n’ont pas réussi à dans la matinée du lundi 16 novembre. Il avait 97 les contrôler. Des centaines d’agriculteurs sont En tant que physicienne quantique, j’ai un ans. morts d’un empoisonnement aux pesticides... rôle à jouer. Je ne souscris pas à l’essentialis- Le cardinal était né le 17 octobre 1923 à Sukiškės, La technologie est synonyme d’outils. Les ou- me. Mes expériences de vie m’ont appris que dans l'archidiocèse de Vilnius, et avait reçu l'ordina- tils doivent être évalués et choisis de manière les femmes ont été laissées à elles-mêmes pour tion sacerdotale le 18 juin 1950 à Białystok. Le 12 responsable. Les outils sont des moyens s’occuper de leur famille et de leur commu- janvier 1970, il avait été élu à l'Eglise titulaire d'Acci d’améliorer le bien-être en accord avec les lois nauté. Le travail d’assistance a été considéré et nommé administrateur apostolique de Vilnius de l’écologie. Les barons de la haute techno- comme un non-travail, méprisé et rabaissé. pour le territoire inclus dans les frontières politi- logie essaient de développer les outils grâce Mais qu’il s’agisse de la pandémie, ou de l’ap- ques polonaises. Le 8 février, il avait reçu l'ordina- auxquels ils obtiennent des profits élevés en pel à régénérer la terre ou à prendre soin des tion épiscopale, toujours à Białystok. Le 3 janvier prenant nos données et en brevetant tout — communautés confrontées à la faim, au chô- 1976, il avait été nommé archevêque de Wrocła w. nos semences, notre nourriture, nos informa- mage et à la pauvreté, l’expérience et le dé- Lors du consistoire du 25 mai 1985, il avait été créé tions — à une nouvelle religion. Les outils et vouement des femmes à prendre soin guide- cardinal, avec le titre de l'Immaculée Conception de les technologies deviennent la fin et l’humani- ront la transition écologique. Chaque mouve- Marie, à Grottarossa. Le 3 avril 2004, il avait renon- té et la terre sont réduites à des moyens. Les ment écologique auquel j’ai participé était di- cé à la charge pastorale de l'archidiocèse. Le 6 no- êtres humains sont définis comme une rigé par des femmes. Les femmes n’oublient vembre dernier, la nonciature apostolique en Polo- «technologie non développée», qui doit être jamais comment prendre soin. Elles peuvent gne avait informé, dans un communiqué, que le mise à jour pour devenir un appendice des enseigner à chacun la valeur des soins, de cardinal avait été l'objet de mesures prises à la suite machines. L’alimentation réelle et nutritive est l’amour et de la compassion. d'accusations dans le domaine sexuel. page 10 L’OSSERVATORE ROMANO mardi 1er décembre 2020, numéro 48

Un livre du Pape François avec Austen Ivereigh Dans le cadre de l’Accord provisoire Vi c a i re Nomination ap ostolique Un temps d’un nouvel évêque pour changer en Chine Nomination Le Saint-Père a nommé:

«Ce que j’ai vu dans les gens qui se sont rassemblés sur la L’Accord provisoire entre le Saint-Siège et la 17 novembre place de la Constitution (Buenos Aires), c’est la foule qui République populaire de Chine porte ses a suivi Jésus: ils étaient dignes, et ils étaient organisés. Ils fruits. Un nouvel évêque, le troisième depuis le père JAIME OSWALD O CASTILLO VIL- portaient en eux la dignité que la proximité de Dieu leur que l’accord a été stipulé en septembre 2018, a LACRÉS, du clergé du diocèse de Loja, avait révélée. Parmi eux se trouvaient les c a r t o n e ro s , ces été nommé en communion avec le Successeur jusqu’à présent recteur du «Seminario hommes et ces garçons qui quadrillent les rues la nuit à la de Pierre et a été ordonné. C’est ce qu’a con- Mayor Reina de El Cisne» et président recherche de cartons et d’autres matériaux qu’ils vendent firmé, dans la soirée du mardi 24 novembre, le de l’organisation des séminaires à des recycleurs. Les c a r t o n e ro s sont apparus à la suite de directeur de la salle de presse du Saint-Siège, d’Equateur: vicaire apostolique de Za- l’effondrement économique de l’Argentine en 2001-2002, Matteo Bruni. mora (Equateur), avec dignité épisco- tirant dans les rues d’énormes sacs de matériaux qu’ils A propos de la nouvelle de la récente ordi- pale. collectaient». Dans son livre de conversations avec Austen nation épiscopale à Qingdao, province de Né le 17 septembre 1973 à Gozanamá, Ivereigh, «Un temps pour changer» (ed. Flammarion) le Shandong, Matteo Bruni a dit: «Je peux con- diocèse de Loja (Equateur), il a été or- Pape François nous invite à profiter du temps présent: un firmer que le père Tommaso Chen Tianhao est donné prêtre le 11 septembre 1998, pour temps pour voir, un temps pour choisir, un temps pour le troisième évêque nommé et ordonné dans le agir. Comme le rappelle Austen Ivereigh: «François est cadre normatif de l’Accord provisoire entre le le clergé de Loja. convaincu, comme le montrent ces pages, que le vrai Saint-Siège et la République populaire de changement ne vient pas d’en haut mais des périphéries Chine sur la nomination des évêques». où vit le Christ». Nous proposons ici le paragraphe «J’ai «Je peux également ajouter — a affirmé le vu le visage de la culture du déchet»: directeur de la salle de presse en répondant Cité du Vatican «Je me souviens d’une nuit où j’ai vu une charrette ti- aux questions des journalistes — qu’à l’avenir rée par ce que je croyais être un cheval; mais quand je me on prévoit certainement d’autres consécrations suis approché, j’ai vu que c’étaient deux garçons de moins épiscopales, car divers processus pour les nou- Nomination de douze ans. Les lois de la ville interdisaient le transport par des animaux, mais il semblait qu’un enfant valait velles nominations épiscopales sont en cours». moins qu’un cheval. Comme on s’en rappellera, l’Accord provi- Le Saint-Père a nommé: Au fil du temps, les dizaines de milliers de c a r t o n e ro s , soire, renouvelé ces dernières semaines pour avec leur sens de la dignité, se sont organisés et ont obte- deux autres années, ne concerne pas directe- 22 novembre nu des droits à la rémunération et à la protection sociale. ment les relations diplomatiques entre le Tu te dis peut-être: c’est à cela que servent les syndicats. Saint-Siège et la Chine, ni le statut juridique Mgr MARCOS PAVA N , jusqu’à présent Normalement, les syndicats se concentrent sur les travail- de l’Eglise catholique chinoise ou les relations maître-directeur «ad interim» de la leurs du secteur formel, en leur offrant une protection et entre le clergé et les autorités du pays. chapelle musicale pontificale: maître-di- en les aidant à obtenir des emplois décents. Mais malheu- L’Accord provisoire concerne exclusivement le recteur de la chapelle musicale pontifi- reusement, rares sont ceux qui, aujourd’hui, se concen- processus de nomination des évêques: une cale, appelée chapelle Sixtine. trent sur les périphéries. Nombreux sont ceux qui sont question essentielle pour la vie de l’Eglise et éloignés des marges de la société. Après avoir fait la con- pour la communion des pasteurs de l’Eglise Né à São Paulo, au Brésil, le 23 oc- naissance des c a r t o n e ro s , je les ai rejoints un soir alors catholique chinoise avec l’Evêque de Rome et tobre 1962, il a reçu l’ordination sacer- qu’ils faisaient leur tournée. J’y suis allé habillé civilement avec les évêques du monde. dotale pour le diocèse de Campo Lim- et sans ma croix pectorale d’évêque; seuls les dirigeants L’objectif de l’Accord provisoire est toujours po le 29 juin 1996. Il est entré dans la savaient qui j’étais. J’ai vu comment ils travaillaient, com- authentiquement pastoral: son but est de per- chapelle musicale pontificale en 1998, ment ils vivaient des déchets de la ville, en recyclant ce mettre aux fidèles catholiques d’avoir des évê- comme assistant des Pueri Cantores et que la société rejetait, et j’ai vu aussi comment certaines ques qui soient en pleine communion avec le le 10 juillet 2019 lui a été confiée la élites les considéraient comme des déchets eux-mêmes. En Successeur de Pierre et qui, dans le même charge de maître-directeur «ad interim» me déplaçant la nuit avec eux, je pouvais voir la ville à temps, soient reconnus par les autorités de la de la chapelle musicale pontificale, ap- travers leurs yeux, et ressentir l’indifférence dont ils souf- République populaire de Chine. pelée chapelle Sixtine. fraient, cette indifférence qui se transforme en une violen- ce silencieuse et bien élevée. J’ai vu le visage de la culture du déchet. Mais j’ai aussi vu la dignité des c a r t o n e ro s : comment ils travaillaient dur Congrégation pour les causes des saints pour entretenir leur famille et nourrir leurs enfants, com- ment ils ont travaillé ensemble, en tant que communauté. En s’organisant, ils ont entrepris leur propre forme de Promulgation de décrets conversion, un recyclage de leur propre vie. Et en cours de route, ils ont changé la façon dont les Argentins consi- Le 23 novembre, le Saint-Père François a re- gne) et mort à Grenade (Espagne) le 10 juil- déraient leurs déchets, les aidant à comprendre la valeur çu en audience S.Exc. Mgr Marcello Seme- let 1923; de la réutilisation et du recyclage. Je n’idéalise pas les c a r t o n e ro s : ils ont des combats et raro, préfet de la Congrégation pour les cau- — les vertus héroïques du serviteur de des conflits et certains essaient de profiter des autres, ses des saints. Au cours de l’audience, le Dieu Alfonso Ugolini, prêtre diocésain; né comme on le fait à tous les niveaux de la société. Mais Souverain Pontife a autorisé cette même le 22 août 1908 à Thionville (France) et j’ai été touché par leur solidarité et leur hospitalité: com- Congrégation a promulguer les décrets con- mort à Sassuolo (Italie) le 25 octobre 1999; ment, lorsque l’un d’entre eux était dans le besoin, ils se cernant: — les vertus héroïques de la servante de sont serré les coudes pour le bien de sa famille. Les carto- — le miracle, attribué à l’intercession du Dieu Maria Francesca Ticchi (dans le siècle: n e ro s sont un exemple de personnes des périphéries qui vénérable serviteur de Dieu Mario Ciceri, Clementina Adelaide Cesira), moniale pro- s’organisent pour survivre, et qui incarnent la dignité qui prêtre diocésain; né le 8 septembre 1900 à fesse des Clarisses capucines; née le 23 avril est la marque des mouvements populaires. Veduggio (Italie) et mort à Brentana di Sul- 1887 à Belforte all’Isauro (Italie) et morte à Lorsque ceux qui sont mis à l’écart s’organisent non biate (Italie) le 4 avril 1945; Mercatello sul Metauro (Italie) le 20 juin pas pour une idéologie ou pour gagner du pouvoir, mais 1922; pour permettre à leur famille d’accéder aux trois «T» — le martyre des serviteurs de Dieu Juan — les vertus héroïques de la servante de d’une vie digne — la terre, le toit et le travail —, nous Elías Medina, prêtre diocésain, et 126 com- Dieu Maria Carola Cecchin (dans le siècle: pouvons dire qu’il y a là un signe, une promesse et une pagnons, prêtres, religieux et laïcs; tués en Fiorina), religieuse professe de la congréga- prophétie. C’est pourquoi, en tant que Pape, j’ai encoura- haine de la foi, en Espagne, entre 1936 et tion des Sœurs de Saint Giuseppe Benedet- gé et accompagné des mouvements populaires dans le 1939; to Cottolengo; née le 3 avril 1877 à Cittadel- monde entier, en prenant la parole, par exemple, lors — les vertus héroïques du serviteur de d’une réunion à Modesto, en Californie, en février 2017, la (Italie) et morte sur le bateau alors qu’elle Dieu Fortunato Maria Farina, archevêque ti- rentrait du Kenya en Italie, le 13 novembre organisée par la conférence épiscopale américaine et P I C O, tulaire d’Adrianopoli di Onoriade, ancien 1925; un réseau national d’organisations communautaires. A évêque de Troia et de Foggia; né le 8 mars chaque réunion, j’ai fait passer le message que l’inversion — les vertus héroïques de la servante de 1881 à Baronissi (Italie) et mort à Foggia des processus de déshumanisation dans notre monde ac- Dieu Maria Francesca Giannetto (dans le (Italie) le 20 février 1954; tuel dépendra de la participation des mouvements popu- siècle: Carmela), religieuse professe de la laires. Ils sont les semeurs d’un nouvel avenir, les promo- — les vertus héroïques du serviteur de congrégation des Filles de Marie Immacu- teurs du changement dont nous avons besoin: pour met- Dieu Andrés Manjón y Manjón, prêtre, fon- lée; née le 30 avril 1902 à Camaro Superiore tre l’économie au service des gens, pour construire la paix dateur des Ecoles de l’Ave Maria; né le 30 (Italie) et morte au même endroit le 16 fé- et la justice, et pour défendre la Terre Mère». novembre 1846 à Sargentes de Lora (Espa- vrier 1930. numéro 48, mardi 1er décembre 2020 L’OSSERVATORE ROMANO page 11 Collège épiscopal

Nominations 18 novembre 15 août 1995 pour le clergé de Mon- S.Exc. Mgr JOSÉ RAÚL VERA LÓPEZ, terrey. Le 19 novembre 2014, il a été O.P., qui avait demandé à être relevé S.Exc. Mgr ESMERALD O BARRETO nommé évêque de Linares et a reçu de la charge pastorale du diocèse de DE FARIAS: évêque d’Araçuaí (Bré- Le Saint-Père a nommé: Saltillo (Mexique). sil), le transférant du siège titulaire l’ordination épiscopale le 22 janvier 2015. épiscopal de Summula et de la char- 22 novembre 17 novembre ge d’auxiliaire de l’archidiocèse mé- le père SIMON KIM JU-YOUNG, du le père DAV I D J. BONNAR, du clergé tropolitain de São Luís do Mara- S.Exc. Mgr PETER KANG U-IL, qui nhão. clergé de Chunchon (Corée), jusqu’à avait demandé à être relevé de la du diocèse de Pittsburgh, Pennsylva- présent directeur du centre de re- nie (Etats-Unis d’Amérique), jusqu’à charge pastorale du diocèse de Che- Né le 4 juillet 1949 à Santo Antô- cherche d’histoire de l’Eglise et se- ju (Corée). présent curé de la Saint Aidan Pa- nio de Jesus, diocèse d’A m a rg o s a , crétaire du comité pour la réconcilia- rish à Wexford: évêque de Youngs- Etat de Bahia (Brésil), il a été or- tion de la conférence épiscopale co- S.Exc. Mgr PIUS MO ON CHANG- town (Etats-Unis d’Amérique). donné prêtre le 9 janvier 1977. Le 22 réenne: évêque de Chunchon (Co- WO O, jusqu’à présent évêque coadju- teur du même diocèse, lui succède Né le 5 février 1962 à Pittsburgh, mars 2000, il a été nommé évêque rée). de Paulo Afonso et a reçu l’o rd i n a - dans sa charge. Pennsylvanie (Etats-Unis d’Amé- tion épiscopale le 11 juin suivant. Le Né le 3 mars 1970, il a été ordon- rique), il a été ordonné prêtre pour 28 février 2007, il a été transféré au né prêtre le 15 décembre 1998 pour le diocèse de Pittsburgh le 23 juillet diocèse de Santarém et le 30 novem- le clergé de Chunchon. 1988. bre 2011, il a été promu archevêque métropolitain de Porto Velho. Le 18 le père MAU R I C I O URREA CA R R I L L O, Curie mars 2015, il a été transféré à la du clergé du diocèse de Nogales charge d’auxiliaire de l’archidio cèse (Mexique), curé de La Purísima ro m a i n e métropolitain de São Luís do Ma- Concepción de María à Nogales: Audiences ranhão, et il lui a été assigné le siège évêque de Parral (Mexique). titulaire épiscopal de Summula. Né le 6 juillet 1969 à Nogales Nominations p ontificales (Mexique), il a été ordonné prêtre le le père FRANÇOIS ABELI MU H O YA 5 février 2004 à Nogales, alors archi- Le Saint-Père a nommé: MU T C H A PA , du clergé de Kindu diocèse métropolitain d’Hermosillo, Le Saint-Père a reçu en audience: (République démocratique du Con- s’incardinant le 19 mars 2015, dans le go), jusqu’à présent en service pasto- nouveau diocèse de Nogales. 13 novembre ral dans les paroisses Santa Maria et 19 novembre le père ALEXANDRE AWI ME L L O, San Mauro du diocèse de Tivoli le père WAY N E LAW R E N C E LOBSIN- Leurs Eminences MM. les cardi- des Pères de Schönstatt, secrétaire (Italie): évêque de Kindu (Répu- GER, vicaire épiscopal pour la vie naux: blique démocratique du Congo). du dicastère pour les laïcs, la fa- consacrée et curé de Saint Thomas mille et la vie: conseiller de la — ANGELO DE DO N AT I S , vicaire Né le 9 février 1974 à Kindu (Ré- Apostle, à Waterdown, dans le dio- Commission pontificale pour général de Sa Sainteté pour le publique démocratique du Congo), cèse de Hamilton (Canada): évêque l’Amérique latine. diocèse de Rome; il a été ordonné prêtre le 6 janvier auxiliaire du diocèse de Hamilton 2002 pour le clergé de Kindu. (Canada), lui assignant le siège titu- 17 novembre — LUIS FRANCISCO LADARIA laire de Gemelle di Numidia. Mgr LÁSZLÓ FELFÖLDI, du clergé du Leurs Eminences MM. les cardi- FERRER, préfet de la Congréga- Né le 1er décembre 1966 dans la diocèse de Debrecen-Nyíregyháza naux: MIGUEL ANGEL AYUSO tion pour la doctrine de la foi; région de Waterloo, Ontario (Cana- (Hongrie), jusqu’à présent vicaire GU I X O T, M.C.C.J., président du da), il a été ordonné prêtre le 7 mai Conseil pontifical pour le dialo- M. PAOLO RUFFINI, préfet du di- général: évêque de Pécs (Hongrie). 1994 pour le clergé de Hamilton. castère pour la communication; gue interreligieux, et JOSÉ TO- Né le 4 février 1961 à Geszteréd LENTINO DE MEND ONÇA, archivis- Mgr MAU R I Z I O BR AV I , observa- (Hongrie), il a été ordonné prêtre le te et bibliothécaire de la Sainte teur permanent auprès de l’O rga- 21 juin 1986 pour l’archidiocèse mé- Démissions/nomination Eglise Romaine; Leurs Excellen- nisation mondiale du tourisme; tropolitain d’E g e r. ces NN.SS.: JOSEPH MA R I N O, président de l’Académie pontifi- le professeur VINCENZO BUONO- le père MAT T H E W REMIJIO ADAM Le Saint-Père a accepté la démission cale ecclésiastique, et GEORGE M O, recteur magnifique de l’uni- GB I T I KU, M.C.C.J., jusqu’à présent vi- de: AN T O N Y S A M Y, archevêque de Ma- versité pontificale du Latran. ce-recteur et économe du théologat dras and Mylapore; le père JOSÉ international des missionnaires com- 18 novembre MARÍA CALDERÓN, directeur na- 20 novembre boniens du Cœur de Jésus à Nairo- tional des Œuvres pontificales bi, Kenya: évêque de Wau (Sud S.Exc. Mgr FRANCIS DAW TANG, qui M. QU DO N G Y U, directeur géné- missionnaires d’Espagne; les pères Soudan). avait demandé à être relevé de la ral de l’Organisation des Nations charge pastorale du diocèse de Myit- ANTONIO DE JESÚS MASCORRO unies pour l’alimentation et l’agri- Né le 5 mai 1972 à Mboro, dans le kyina (Myanmar). TR I S TÁ N , M.G., directeur national culture, avec sa suite. diocèse de Wau (Sud Soudan), il a des Œuvres pontificales mission- été ordonné prêtre le 3 octobre naires du Mexique, et GODE- S.Em. le cardinal MARC OU E L L E T, 19 novembre 2004. préfet de la Congrégation pour FROID MANUGA-LU KO K I S A , S.V.D., S.Exc. Mgr THUMMA BALA, qui directeur national des Œu v re s les évêques. avait demandé à être relevé de la pontificales missionnaires de la 19 novembre charge pastorale de l’archidio cèse la communauté du collège ponti- République démocratique du métropolitain de Hyderabad (Inde). fical pie latino-américain de S.Exc. Mgr ANTHONY PO OLA, jus- Congo: membres de la Congréga- Rome. qu’à présent évêque de Kurnool tion pour l’évangélisation des 20 novembre (Inde): archevêque métropolitain de p euples. 23 novembre Hyderabad (Inde). S.Exc. Mgr FIDÈLE NSIELELE ZI MP U T U, qui avait demandé à être re- 21 novembre M. CARMELO BA R B A G A L L O, prési- 20 novembre levé de la charge pastorale du diocè- dent de l’Autorité d’information Leurs Excellences NN.SS.: RO- S.Exc. Mgr HILARIO GONZÁLEZ se de Kisantu (République démocra- f i n a n c i è re . BERT FRANCIS PR E V O S T, évêque GARCÍA, jusqu’à présent évêque de tique du Congo). de Chicla-yo (Pérou), et GRZE- une délégation de «Fairtrade In- Linares (Mexique): évêque de Saltil- S.Exc. Mgr LUCAS KIM WO ON-HOE, GORZ RYŚ, archevêque métropoli- ternational». lo (Mexique). qui avait demandé à être relevé de la tain de Łó dź(Pologne): membres une délégation de la «National Né le 19 juin 1965 à Monterrey charge pastorale du diocèse de de la Congrégation pour les évê- Basketball Players Association». (Mexique), il a été ordonné prêtre le Chunchon (Corée). ques.

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Les répercussions du conflit au Tigré Ethiopie, ultime frontière

GIULIO ALBANESE de sa popularité en raison de la pression graduelle et a crise militaire qui a frappé au cours constante imposée par les des dernières semaines la région du Ti- fortes pressions centrifuges L gré, en Ethiopie du nord, avec d’éviden- des divers groupes ethni- tes répercussions également dans l’Erythrée ques. C’est alors que certai- voisine, est préoccupante. Trois missiles de nes composantes de l’O ro- longue portée lancés le samedi 14 novembre mia ont commencé à pren- par le Front de libération du peuple du Tigré dre leurs distances du gou- (TPLF) se sont abattus sur la ville d’Asmara, vernement d’Addis Abeba. confirmant la crainte, déjà exprimée au cours De plus, la décision de ren- des derniers jours par de nombreux analystes, voyer les élections parlemen- d’une extension régionale du conflit. Une cri- taires à cause du covid-19 se qui malheureusement représente le test dé- ont accru les tensions, en cisif des tensions, plus ou moins latentes, en- particulier dans le nord du tre le pouvoir central et les poussées régiona- pays. Défié par l’élite séces- listes qui assaillent également les autres pays sionniste tigréenne, qui pen- d’Afrique sub-saharienne. Il est important de dant des années a dominé la se rappeler que les pressions identitaires ne scène politique internationa- constituent pas une particularité africaine. Ce le, Abiy Ahmed a été con- qui a lieu dans la Corne de l’Afrique, en effet, traint d’en subir l’affront. En repropose ce qui a déjà eu lieu, par exemple, effet, le TPLF a décidé de en Europe dans les Balkans au début des an- contrevenir à la décision du gouvernement de ressés par ce que pourrait être la possible is- nées 90. Il peut en effet arriver que certains reporter le vote, en organisant des élections sue de la crise armée au Tigré. A ce jour, les peuples veuillent revendiquer leur autonomie régionales en septembre. L’offensive militaire appels de l’Union africaine (UA ) en vue de au prix de déclencher une guerre civile. Mais en cours contre le TPLF qui considère le pre- suspendre les combats, sont restés lettre mor- pour comprendre le phénomène du conflit qui mier ministre Abiy Ahmed comme un leader te, de même que l’appel au dialogue adressé ensanglante le Tigré, il faut revenir en arrière illégitime, est le résultat de la ligne politique par le Saint-Père le 8 novembre dernier à l’o c- sur la situation dans le pays. du premier ministre qui, avec une poigne de casion de la prière de l’Angelus. Quand Abiy Ahmed devint premier minis- A u j o u rd ’hui, la République fédérale éthio- tre de l’Ethiopie, le 2 avril 2018, sa nomina- fer, voudrait décourager quiconque aspire à suivre l’exemple du Tigré. pienne, héritage d’un empire millénaire, est tion déclencha l’enthousiasme de la commu- un puzzle de peuples et de religions dans le- Il est évident qu’en arrière-plan se cachent nauté Oromo, dont il fait partie et qui repré- quel émergent souvent, comme nous l’avons les rancœurs des autorités du Tigré qui ne sente l’ethnie majoritaire du pays. Ses premiè- déjà vu, de dangereuses tensions. Mais à bien partageaient pas, en 2018, le choix du premier res décisions remportèrent indubitablement y réfléchir, la même fragmentation est présen- des consensus significatifs, à partir de la libé- ministre de dissoudre le Front démocratique te dans d’autres régions géographiques du révolutionnaire du peuple continent à travers des modalités et des phy- éthiopien (FDRPE), qui avait sionomies diverses. A part la Somalie, qui dominé sans partage la scè- continue d’être otage de formations extrémis- ne politique du pays, en Communiqué de la salle de presse du Saint-Siège tes de matrice islamiste capables de faire im- fondant le Prosperity Party, punément leur loi — en donnant par ailleurs auquel le TPLF a refusé d’ad- du fil à retordre au gouvernement de Moga- La proximité du Pape hérer. La goutte qui, pour discio, internationalement reconnu, mais sur- ainsi dire, a fait déborder le tout en semant la mort et la destruction — il vase, selon le gouvernement existe d’autres situations explosives en Afrique d’Addis Abeba, a été la ré- La salle de presse du Saint-Siège a fait part de l’attention du Pape sub-saharienne. Il suffit de penser au Sud cente attaque des forces ti- François pour le conflit en cours dans la région du Tigré: Soudan, où la fragmentation du territoire est gréennes, attribuée au TPLF a u j o u rd ’hui encore provoquée par la présence à une base fédérale. L’a g re s - Le Saint-Père suit les nouvelles qui arrivent d’Ethiopie, où de- de formations rebelles qui acceptent obtorto sion aurait été la plus grave puis plusieurs semaines, est en cours un affrontement militaire collo, d’avoir une attitude réellement respec- d’une série de provocations, qui touche la région du Tigré et ses environs. A cause de la vio- tueuse à l’égard d’un pouvoir central. La Ré- selon les accusations du lence, des centaines de civils sont morts et des dizaines de mil- publique centrafricaine elle-même, en dépit gouvernement d’Abiy liers de personnes ont été contraintes de fuir leurs maisons des efforts accomplis au niveau international, Ahmed, quelques semaines pour se diriger vers le Soudan. est soumise aux interférences de groupes ar- après le déclenchement du Au cours de l’Angelus du 8 novembre dernier, le Pape Fran- més qui, bien qu’ayant assumé une connota- çois, se référant au conflit en cours en Ethiopie, avait dit: véritable casus belli: les élec- tions régionales de septem- tion politique, affirment dans les faits le droit «Alors que j’exhorte à repousser la tentation de l’a f f ro n t e m e n t à une autonomie n’admettant pas les contrôles armé, j’invite tout le monde à la prière et au respect personnel, bre. Au moment où nous écrivons, il est difficile de l’administration centrale de l’Etat. Pour ne au dialogue et à la recomposition pacifique des dissensions». pas parler du secteur oriental de la Répu- Les conflits, qui se sont intensifiés de jour en jour, provo- d’avoir un cadre réel de ce qui a véritablement lieu sur blique démocratique du Congo, où le plein quent d’ores et déjà une grave situation humanitaire. le terrain, mais des sources pouvoir des milices armées qui infestent les Le Saint-Père, en appelant à la prière pour ce pays, lance un indépendantes font état de zones rurales affaiblit l’affirmation de l’Etat appel aux parties au conflit afin que cessent les violences, que plusieurs dizaines de milliers de droit à l’égard de la population civile. Et la vie, en particulier des civils, soit protégée et que les popula- de personnes déplacées qui c’est précisément dans la réalité africaine, où tions puissent retrouver la paix. ont cherché refuge dans le la multiethnicité et le multiculturalisme sont territoire soudanais et de la norme qu’il est nécessaire de trouver des violents conflits armés le formes nouvelles de statut d’Etat qui dépas- long de la frontière avec sent la logique de «frontière» et de la «souve- ration de milliers de prisonniers politiques, l’Erythrée et le Soudan. La préoccupation de raineté armée», allant au-delà de l’a p p a re n t e sans parler de l’élimination de l’i n t e rd i c t i o n la diplomatie africaine se porte naturellement dichotomie entre l’auto-déterminaton et la so- de fonder de nouveaux partis. En outre, le dé- non pas seulement sur ce qui a lieu au Tigré, ciété multi-ethnique/multiculturelle. Raison gel dans les relations diplomatiques avec la mais également sur les possibles répercussions pour laquelle la confrontation, exprimée sous proche Erythrée le porta sur le devant de la du conflit dans la vaste région de la Corne de la forme de négociation apparaît être l’unique scène internationale. L’obtention du prix No- l’Afrique. Il faut souligner que le gouverne- voie à parcourir, en impliquant in primis l’UA . bel de la paix, en octobre 2019, représenta le ment d’Asmara considère le TPLF comme le En paraphrasant Mgr Paul Gallagher, secrétai- sommet d’un succès qui s’affaiblit graduelle- principal obstacle à la normalisation des rela- re pour les relations du Saint-Siège avec les ment en raison de sa détermination à placer tions politiques avec Addis Abeba, tandis que Etats, il faut exercer avec détermination «l’art l’accent sur l’importance d’une unité nationale le Soudan et l’Egypte, ayant en suspens un du dialogue, de la rencontre, de trouver des dépassant les préjugés ethniques et donc les contentieux sur le projet de remplissage du ré- solutions ensemble à des problèmes communs. instances régionales. Le gouvernement central, servoir du grand barrage de la renaissance Tel est le type de diplomatie que le Pape au fil du temps, a dû faire face à une baisse éthiopienne (GERD), sont des spectateurs inté- d é s i re » .