Universidad De El Salvador Facultad De Ciencias Y Humanidades Departamento De Letras Licenciatura En Letras
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE LETRAS LICENCIATURA EN LETRAS TEMA “IDENTIDADES CULTURALES EN NAHUIZALCO EXPRESADAS EN RELATOS ORALES SOBRE SAN JUAN BAUTISTA Y LA VIRGEN DEL ROSARIO” INFORME FINAL DE INVESTIGACIÓN PARA OBTENER EL GRADO DE LICENCIADO EN LETRAS PRESENTADO POR BR. GONZALO DAVID PINEDA VIDES DOCTOR LUIS MELGAR BRIZUELA DOCENTE ASESOR DE TRABAJO DE GRADO MAESTRA MARÍA BLAS CRUZ JURADO COORDINADORA DEL PROCESO DE GRADO EN EL DEPARTAMENTO DE LETRAS CIUDAD UNIVERSITARIA, SAN SALVADOR, JULIO 2017. AUTORIDADES DE LA UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RECTOR MAESTRO ROGER ARMANDO ARIAS ALVARADO VICERRECTOR ACADÉMICO DOCTOR MANUEL DE JESÚS JOYA VICERRECTOR ADMINISTRATIVO INGENIERO NELSON BERNABÉ GRANADOS AUTORIDADES DE LA FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES DECANO LICENCIADO JOSÉ VICENTE CUCHILLAS VICEDECANO LICENCIADO EDGAR NICOLÁS AYALA SECRETARIO DE LA FACULTAD MAESTRO HÉCTOR DANIEL CARBALLO AUTORIDADES DEL DEPARTAMENTO DE LETRAS JEFE DEL DEPARTAMENTO DOCTOR CARLOS ROBERTO PAZ MANZANO COORDINADORA DE LOS PROCESOS DE GRADO MAESTRA MARÍA BLAS CRUZ JURADO DOCENTE ASESOR DEL PROCESO DE GRADO DOCTOR LUIS MELGAR BRIZUELA AGRADECIMIENTOS Agradezco a Dios, que después de una larga pausa en mi proceso académico me permite concluir este trabajo. Agradezco a todas las personas que en diferentes formas me ayudaron en el proceso de investigación y de redacción del informe final: A mi madre, por su fe y paciencia. A mis hermanas y hermanos, por creer en mí. A la familia Sandoval Medrano, por su apoyo incondicional en todo el proceso de redacción del informe final, especialmente a Zuleyma Sandoval. Al Dr. Luis Melgar Brizuela, por sus asesorías y su ejemplo como docente e investigador de los procesos culturales del país. Al Dr. Carlos Roberto Paz Manzano, por su apoyo en los trámites académicos y su ánimo para concluir el proceso de grado. A todos los docentes de la Licenciatura en Letras de la Universidad de El Salvador, por compartir sus conocimientos sobre literatura, lingüística y otras disciplinas que se estudian en la carrera universitaria. A doña Cecilia Tadeo y su familia, habitantes de Nahuizalco, por la amistad y hospitalidad que me brindaron durante el proceso de investigación. A todas las personas nahuizalqueñas que con amabilidad y confianza fueron informantes sobre las tradiciones, costumbres, prácticas religiosas y la memoria histórica de su municipio. ÍNDICE INTRODUCCIÓN ....................................................................................... vi I. MARCO HISTÓRICO Y SOCIOCULTURAL ........................................... 11 1.1. Diferenciación entre indígenas y ladinos en el proceso histórico de Nahuizalco................................................. 11 1.1.1. Época prehispánica y colonial ..................................................... 11 1.1.2. Siglo XIX ...................................................................................... 17 1.1.3. Siglo XX ....................................................................................... 29 1.2. Conflicto étnico de 1932...................................................................... 34 1.2.1. Levantamiento indígena y etnocidio ............................................ 34 1.2.2. Después de 1932 ......................................................................... 40 1.3. Actualidad sociocultural del municipio................................................. 43 1.4. Mestizaje y religión popular en Nahuizalco ......................................... 53 1.5. Sistema de cofradías, ritualidad e iconografía .................................... 62 1.5.1. Cofradía de San Juan Bautista .................................................... 63 1.5.2. Cofradía de la Virgen del Rosario ................................................ 70 II. MARCO TEÓRICO-METODOLÓGICO.................................................. 73 2.1. Cultura e identidad .............................................................................. 73 2.2. Oralitura y cultura popular ................................................................... 76 2.3. Modelos de análisis literarios aplicados a la oralitura ......................... 79 2.3.1. Análisis narratológico ................................................................... 81 2.3.2. Análisis arquetípico ...................................................................... 85 III. ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LAS MUESTRAS ....................... 88 3.1. Características generales de los informantes y de los relatos de oralitura ................................................................. 88 3.2. Análisis del primer relato ..................................................................... 91 3.3. Análisis del segundo relato ................................................................. 105 3.4. Análisis del tercer relato ...................................................................... 117 3.5. Análisis del cuarto relato ..................................................................... 129 3.6. San Juan Bautista y la Virgen del Rosario como nahuales de Nahuizalco ............................................................ 141 3.7 Comparación entre relatos de oralitura y relatos de escritores salvadoreños sobre milagros de santos .............................................. 148 3.8. Interpretación de los resultados .......................................................... 154 IV. CONCLUSIONES ................................................................................. 159 V. REFERENCIAS DE FUENTES CONSULTADAS .................................. 162 ANEXOS 1. Relatos de escritores salvadoreños sobre milagros de santos 2. Cuento sobre las fiestas patronales de Nahuizalco y la danza de Moros y Cristianos 3. Presentación del programa de las fiestas dedicadas a la Virgen del Rosario por su cofradía, Nahuizalco, octubre de 2003 4. Lista de informantes que compartieron relatos de oralitura INTRODUCCIÓN El presente documento contiene el informe final del trabajo de grado que se realizó bajo el tema ―Identidades culturales en Nahuizalco expresadas en relatos orales sobre San Juan Bautista y la Virgen del Rosario‖. Se planteó como objetivo general investigar y analizar relatos orales sobre milagros del santo y la virgen mencionados, para distinguir elementos literarios y lingüísticos como expresiones de identidades culturales diferentes entre indígenas y ladinos, luego se relacionaron los contenidos de los relatos de tradición oral con relatos de escritores salvadoreños sobre milagros de santos. El interés por este objeto de estudio surgió después de que en 2003 y 2004 con dos compañeras estudiantes de la Licenciatura en Letras de la Universidad de El Salvador, por medio de una investigación sobre oralitura y habla popular en Nahuilzalco, se determinó que la religiosidad popular católica es uno de los sistemas de signos más determinantes en la cultura local y que los milagros de santos sobresalen entre los relatos recopilados, especialmente los atribuidos a San Juan Bautista y la Virgen del Rosario, patrono y copatrona del municipio, ambos celebrados por sendas cofradías donde para venerar las imágenes se hacen misas, rezos y celebraciones populares. Las diferencias sociales y étnicas de los devotos de cada imagen están bien marcadas: los del patrono son en su mayoría personas de las comunidades indígenas que viven en la zona rural y se dedican al trabajo agrícola y a la elaboración de artesanías; mientras que los devotos de la Virgen del Rosario vi se identifican más como ladinos, viven en la zona urbana, son propietarios de negocios y terratenientes que tienen mejores condiciones de vida. Esas diferencias étnicas y sociales condicionan patrones culturales que definen la identidad para cada grupo y se manifiestan en diferentes expresiones culturales, de las cuales una de las más importantes es la oralitura o relatos de tradición oral. Por lo cual, con el propósito de aportar al conocimiento sobre la identidad cultural de Nahuizalco desde los estudios de literatura y lingüística se realizó la investigación cuyos resultados se presentan en este informe. Como primera fase del proceso se hizo la investigación bibliográfica, para recopilar y sistematizar la información histórica y sociocultural de la población de Nahuizalco, así como para establecer el marco conceptual que respaldara los análisis sobre oralitura. Luego, con cinco visitas a Nahuizalco (incluyendo la ciudad y algunos cantones), se realizó el trabajo de campo para obtener información sobre el proceso histórico del municipio que se conserva en la memoria de los habitantes. Se observaron diversas actividades socioculturales en el presente y se registraron relatos orales sobre milagros de santos. Se entrevistaron historiantes, mayordomos y muchos devotos de las imágenes. Después, las entrevistas que se grabaron de forma digital se transcribieron, para tenerlas como textos escritos y procesarlas como fuentes de información y muestras de análisis. Posteriormente, se realizaron los análisis de las muestras, las comparaciones, las interpretaciones de los resultados y las conclusiones. En todo el proceso, por supuesto, fueron necesarias las consultas, discusiones y vii revisiones de los avances, las cuales el asesor del trabajo de grado atendió de manera acertada y oportuna. A continuación se presenta una síntesis de los capítulos que conforman este documento. En el capítulo uno se presenta el marco histórico y sociocultural del municipio, se enfatiza en los sucesos históricos y los