Lenguaje Y Comunicación

básico Lenguaje y º Comunicación 6 Texto del Estudiante Texto del Estudiante Texto Sexto Año Básico Lenguaje y Comunicación

Edición especial para el Ministerio de Educación. Edición especial para el Ministerio de Educación. Prohibida su comercialización. 9 789569 194139 Prohibida su comercialización.

Piedra de Sol Ediciones

Dirección Editorial Verónica Jiménez Dotte

Edición Lorena Freire Rivera

Diseño y Diagramación Dimitri López

Ilustraciones José Patricio Aguirre

Autores Lorena Freire Rivera Patricio González Ríos

Colaborador Iván Bustamante Calderón

ISBN: 978-956-9194-13-9 El presente libro no puede ser reproducido ni en todo ni en parte, ni archivado, ni transmitido por ningún medio mecánico, electrónico, de grabación, CD-Rom, fotocopia, microfilmación u otra forma, sin la autorización escrita del editor.

Impreso en XXX.

Se terminó de imprimir esta primera edición de XXX ejemplares en el mes de XXX de XXX. básico Lenguaje y º Comunicación 6 Texto del Estudiante

Autores

Lorena Freire Rivera Licenciada en Lengua y Literatura Hispánica Universidad de Chile

Patricio González Ríos Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica Pontificia UniversidadCatólica Licenciado en Estética Pontificia UniversidadCatólica

Colaborador

Iván Bustamante Calderón Estudiante de Lengua y Literatura Hispánica Universidad de Chile

Edición especial para el Ministerio de Educación. Prohibida su comercialización. Estructura del Texto

El texto está organizado en 8 unidades temáticas

Entrada de unidad unidad La vida es una aventura 2 Juicioso: que actúa con madurez, en forma pensada y razonablemente. Ligeramente: livianamente. 1. ¿Qué es un barón? Busca su significado en un diccionario Yacer: . estar echado o tendido. Al inicio de cada unidad te pre- Veleta: 2. Lee el siguiente fragmento de la novela Pieza de metal, que se coloca en lo alto de un Las aventuras del barón Munchausen. edificio, de modo que pueda girar impulsada por el viento e indicar su dirección. sentamos un texto breve para Las aventuras del baron de Munchausen Brida: Freno del caballo con las riendas. Gottfried A. Burger (fragmento) Capítulo Primero que trabajes con tus compañe- Emprendí mi viaje a Rusia en medio del invierno, habiendo hecho el del norte de Alemania, de Polonia, de Curlandia y Livonia, se mejoraránjuicioso con el raciocinio frío y la nieve, que los sin caminos costar nada a los gobiernos. Viajaba a caballo e iba ligeramente vestido, lo que sentía más y más a medida que adelantaba hacia el ros. En la subsección Comen- nordeste. Figuraos ahora en medio de un tiempo crudo y bajo un duro clima, a un pobre anciano que desolada orilla de un camino de Polonia, expuesto a un viento glacial y teniendo apenas con yacíaqué cubrir en la su desnudez. temos, encontrarás preguntas El aspecto que aquel pobre hombre me afligió profundamente, y aunque hacía un frío para helarme el corazón en el pecho, le arrojé mi capa. Al mismo instante resonó en el cielo una voz, y alabando mi miseri cordia, me gritó: “Lléveme el diablo, hijo mío, si esta buena acción queda sin recompensa”. - Continué mi viaje hasta la noche y las tinieblas me sorprendieron. Ninguna señal ni ruido me indicaban la que te permitirán comentar lo presencia de un pueblo: todo el país estaba sepultado bajo nieve, y no sabía el camino. Fatigado y sin poder ya más, me decidí a echar pie a tierra, y até a mi caballo a una especie de tocón de árbol que sobresalía por encima de la nieve. Me puse por precaución una de mis pistolas bajo el brazo y me acosté sobre la misma nieve. Sin embargo dormí tan bien que cuando desperté ya era de día claro. Pero leído. Podrás organizar el regis- ¡Cuál no fue mi asombro, cuando me encontré en medio de un pueblo, en el cementerio! En el primer mo mento no vi a mi caballo, pero al cabo de unos instantes, oí relinchar por encima de mí. Levanté la cabeza- y pude convencerme de que el animal estaba suspendido de la veleta Muy pronto me di cuenta del singular acontecimiento: había encontrado de unel pueblo campanario. completamente cubierto tro de tus lecturas personales, de nieve; durante la noche se había templado súbitamente el tiempo, y mientras yo estaba durmiendo, la nieve se había derretido bajándome lenta y suavemente hasta el suelo: lo que en la oscuridad de la noche había tomado por un tocón de árbol, no era sino la veleta o remate del campanario. Sin embarazarme más, tomé una pistola, apunté a las bridas y volví dichosamente por este medio a tomar posesión de mi caballo, en Bitácora de lecturas, y cono- continuando mi camino.

Fuente Burger, G, (2006). Viaje a Rusia y a San En Las aventuras del barón de Munchausen (pp 10-11) Petersburgo. . España: Editorial Vicens-Vives, S.A Comentemos cer las actividades propuestas Bitácora de lectura 1. Define la personalidad del barón. Lo que aprenderás • Elabora en tu cuaderno una ficha de un cuento o 2. ¿Qué hechos quiebran la normalidad de la historia? ¿Te sorprendieron novela que hayas leído y que refleje algún aspecto • Leer y comprender novelas. al leerlos? en el desarrollo de la unidad. 3. ¿Quién es el narrador de la historia? Fundamenta con ma de tu vida. Escribe el título, autor y su argumento. • Escribir una experiencia personal. rcas textuales. • Realiza un comentario personal del texto, explican • Escribir comentarios de los textos leídos. - 42 do por qué lo elegiste

Para comenzar Activo mis conocimientos

Mito El mito, del griego mitos (cuento), es una narración de hechos extraordinarios situada fuera del tiempo histórico y es protagonizada por personajes divinos o heroicos. Generalmente interpreta el origen del Para comenzar mundo o grandes acontecimientos de la humanidad. Sus personajes representan alguna característica o realidad humana. Los mitos nos llevan a un tiempo sagrado, al nacimiento y creación del cosmos y sus elementos. Pueden formar parte de una religión de un pueblo o cultura, que los considera historias verdaderas. 1. Discute con tu curso. a) ¿Por qué es importante para el ser humano crear mitos que expliquen el origen de En esta sección trabajarás los nuevos términos las cosas? 2. En tu cuaderno reescribe la definición de mito que te hemos dado pero agregando ejemplos del de aracné. Observa el ejemplo. Mito que se introducen en la unidad. Se espera que El mito, del griego mitos (cuento), es una narración de hechos extraordinarios, y situada fuera del tiempo histórico y es protagonizada por personajes divinos o heroicos, como sucede en el Mito de Aracné, pues- to que no es un hecho real y sus personajes son una diosa y una tejedora que es transformada en araña. 3. Observa la pintura y describe lo que ves en ella. ¿A qué crees que se dedicaban las hilanderas los incorpores en tus producciones escritas y o tejedoras? orales. Además, tendrás la posibilidad de desarrollar actividades en torno a las características y temas que abordarás en la unidad.

Antes de leer 1. Busca en un diccionario la palabra “atavismo” y elige el significado que creas más conveniente al ■ Las Hilanderas. Diego Velásquez. S XVII. título del capítulo 1. 124 Unidad 5 2. Lee el texto en silencio.

Relatos extraordinarios 125 El llamado de la selva Jack London CAPÍTULO I (Fragmento) La vuelta al atavismo Buck no leía los periódicos, de lo contrario habría sabido que una amenaza se sobre cualquier otro perro de la costa, entre Puget Sound y San Diego, con fuertecernía musculatura no solo sobre y largo él, ysino abrigado pelaje. Porque a tientas, en la oscuridad del Ártico, unos hombres habían encontrado un metal amarillo y, debido a que las compañías navieras y de transporte propagaron el hallazgo, miles de otros hombres se lanzaban hacia el norte. Estos hombres necesitaban perros, y los querían recios, con una fuerte musculatura que los hiciera resistentes al trabajo duro y un pelo abundante que los protegiera del frío. Taller de lectura Buck vivía en una extensa propiedad del soleado valle de Santa Clara, conocida como la finca del juez Miller. La casa estaba apartada de la carretera, semioculta entre los árboles a través de los cuales se podía vislumbrar la ancha y fresca galería que la rodeaba por los cuatro costados. Se llegaba a ella por senderos de grava que serpenteaban entre amplios espacios cubiertos de césped y bajo las ramas entrelazadas Encontrarás textos literarios y no literarios, de prestigio- de altos álamos. En la parte trasera las cosas adquirían proporciones todavía más vastas que en la delantera. Había espaciosas caballerizas atendidas por una docena de cuidadores y mozos de cuadra, hileras de casitas con su sos autores de la literatura chilena, hispanoamericana y enredadera para el personal, una larga y ordenada fila de letrinas, extensas pérgolas emparradas, verdes prados, huertos y bancales de fresas y frambuesas. Había también una bomba para el pozo artesiano y un gran estanque universal y de fuentes informativas diversas. El desafío de hormigón donde los chicos del juez Miller se daban un chapuzón por las mañanas y aliviaban el calor en las tardes de verano.

es que profundices en la comprensión de los textos, Cerner: dicho de un mal: Amenazar de cerca. Grava: piedra machacada con que se cubre y allana el piso de los caminos. Letrina: baño antiguo conectado a un zanja para botar las comparando, analizando, contrastando y ampliando los inmundicias. Durante la lectura Bancal: relleno de tierra que se utiliza para cultivo. 1. ¿De qué palabra crees que deriva la pala Pozo artesiano: Pozo de gran profundidad, para que - el agua contenida entre dos capas subterráneas imper bra hallazgo? Por lo tanto, ¿qué crees que contenidos que estos entregan y que crees, a partir de meable encuentre salida y suba naturalmente a mayor- o significa? menor altura del suelo.

esta comprensión, textos orales y escritos. La vida es una aventura 55

4 Estructura del Texto Taller de escritura 1 Mario Toral es un pintor chileno de larga trayectoria y de reconoci han centrado en la expresión del cuerp do prestigio. Sus pinturas siempre se o humano. A pesar de su vasta obra pictórica, destaca entre su obras el mural que pintó en la estación Univer sidad de Chile del metro de Santiago, “Memoria visual des una nación”. Es el más grande de Chile y de América Latin a, con 1200 metros cuadrados. En él se mues tra su intuición y sensibilidad para plasmar un fragmento de la hi - storia de nuestro país. Antes de leer 1. ¿Conoces la estación Universidad de Chile del metro de Santiago? ¿Has vi paredes de la estación? ¿Cuál es tu opi sto el mural que adorna las nión sobre él? 2. Tal vez vivas fuera de Santiago y no conozcas la estación. ¿Cómo te i Mario Toral haya pintado la estación? Observa la imagen de maginas que el pintor chileno Taller de escritura un fragmento del mural, ¿Qué ves en ella?

La propuesta de esta sección es que puedas planificar, escribir, revisar y editar tus propios textos, a partir de un modelo dado, incorporando diversas tareas de investigación y análisis de la información.

■ La creación del mundo (Fragmento) “Memoria visual de una nación”.

206 Unidad 8

Inspiración Observa las pinturas. Para finalizar

Te proponemos una instancia para afianzar el voca-

Gato y pájaro, Paul Klee (1928) El beso, Gustav Kilmt (1908) bulario incorporado en la unidad, además de rea- • Describe las pinturas. ¿Qué ves en ellas? ¿Qué sensa ción o sentimientos provocan en ti? • Realiza preguntas a los personajes de las pinturas. Por ejemp lo: Gato y pájaro lizar una actividad grupal en la que puedas aplicar El beso ¿Qué observan tus ojos grandes? ¿Es el primer beso que le das? ¿Por qué descansas pájaro en la frente del gato? ¿Por qué florece tu pelo? los aprendizajes adquiridos. Además, te planteamos ¿Hasta dónde llegan tus largos bigotes? ¿Qué sueñan tus ojos cerrados?

• Escribe dos poemas, de al menos dos estrofas cada uno, inspirado en lo que te provoca cada el desafío de realizar una actividad de cierre para pintura. • Incorpora de manera poética las preguntas que hiciste para c ada pintura. • Utiliza las figuras literarias que mejor te ayuden a expresa r lo que sientes. consolidar tus habilidades y conocimientos. • Corrige tus poemas. Recital de poesía Organiza junto a tu curso un recital de poesía dond e podrán leer los poemas que han creado. • Fijen un día y una hora, por ejemplo, la de un recreo, para que puedan asistir los demás cursos. • Realicen carteles y afiche donde inviten a la comuni carteles incluyan imágenes de las pinturas inspirad dad escolar a disfrutar de buena poesía. En los oras. • Lean sus creaciones con sentimiento y con un volumen de voz por todos. que permita que sean escuchados

Palabras que abren mundos 95

Evaluación irse a vivir a lo menos seis meses en estricto aislamiento 1. Lee el texto en silencio en una casa a los pies del volcán lado de la isla. En la casa construida para él, también vivía Rano Raraku, al otro el ivi-ahui, que le servía de criado, aunque en una ha Los habitantes de Isla de Pascua estaban divididos en 10 c bitación separada, ya que el Tangata-manu - lanes, teniendo cada uno de estos, sacer no podía ser tocado. Incluso la comida debía recibirla con la mano dotes, guerreros y servidores. Sobre dichos clanes estaba el Rey. - izquierda, ya que con la derecha había tomado el huev Ho o del Manutara. Evaluación sucedieron por derecho de primogénito; es decir, el hi tu Matua fue el primero y se Terminado su año, sus funciones de Tangata-manu del rey, había un jefe cuyo poder, probablemente militar,jo mayor durab era el rey siguiente. Bajo el mandato con ciertas consideraciones, teniendo un lugar especial terminaban,en siguiendo su vida normal, aunque siempre a un periodo de un año. Era el las fiestas rituales. manu, u hombre-pájaro. Tangata- Aparentemente entre 1866 y 1867 fue la última vez en q ue se realizó el culto al Tangata-manu. Manutara y Tangata-Manu Manutara y Tangata-Manu. Recuperado el 23 de noviembre de 2013 de http://www.avesdechile.cl/manutara.htm El culto al hombre-pájaro fue una de las costumbres más arraigadas de la vida social de los pascuenses. Tenía 2. Responde las preguntas por escrito. Esta sección pretende que puedas por finalidad nombrar cada año al jefe (militar) de la isla. Capacidad física, valentía y suerte eran los tres ingre a) ¿Quién era el Tangata-Manu? dientes necesarios de los voluntarios, para darle a su amo el preciado título. - b) ¿En qué consiste el rito del hombre-pájaro? Este rito comenzaba a principios de Julio, cuando varios clanes se ponían en marcha a través del sendero c) ¿Qué es el Manutara? llamado Ao, que partía desde Mataveri para llegar a aplicar lo que aprendiste en la uni- del volcán Rano Kao, mirando hacia el acantilado y haciaOrongo los tres; aldea islotes ceremonial de enfrente: construida al borde del cráter d) ¿Por qué no era fácil obtener un huevo del Manutara? Motu Nui. Motu Kaokao, Motu Iti y e) ¿Qué significa “actuar por presencia”? Se trataba de esperar la llegada del f) ¿Qué ocasionaba a veces el estallido de guerras entre los clanes? Manutara, o ave de la suerte; el cual regularmente anida en estos islotes. Quién obtuviera el primer huevo, convertía en Tangata-manu a su amo. g) ¿Por qué crees que el Tangata-Manu no podía ser tocado? dad, a través del análisis de un tex- Sin embargo, obtener el huevo no era nada fácil. Bajar por un acantilado de 120 metros de altura cuyas bases 3. Basándote en el texto realiza un mapa de ideas que represente el contenido de la l son violentamente azotadas por las olas; el cruce a nado a través de un mar revuelto y dificultoso a causa de los ectura. vientos; y las fuertes olas azotando el borde de las islas hacían en extremo peligrosa esta tarea. 4. ¿Cuál de las siguientes alternativas resume mejor el texto? to breve. Además, podrás evaluar A la llegada a Orongo, los pascuenses se instalaban en las casas de piedra allí construidas a la espera del a) El texto describe el rito del hombre-pájaro que tenía por finalidad elegir al jefe mil Manutara, espera que podía demorar un mes. Durante ese tiempo, los hombres no trabajan, solo cantaban y de Pascua. Esta ceremonia consistía en robarle un huevo al Manutara o ave de la suitar de la Isla bailaban junto a sus mujeres en danzas colectivas. Algunos de los hombres, primero lo conseguía se convertía en Tangata-Matu. erte, el que cavernas al borde del acantilado, observaban el horizonte a la espera del ave. destacados como centinelas en b) El texto describe las pruebas que tenían que pasar los hombres para convertirse en los textos y contenidos revisados Una de las cavernas estaba adornada en el techo con una gran cabeza humana pintada en rojo; y otra, muy de la isla. jefe militar propicia para la escucha, se llamaba haka-rongo-manu, que quiere decir “donde se escucha a los pájaros”. c) El texto describe la sociedad pascuense antigua. No se sabe realmente si en un principio los propios amos cruzaban hacia las islas en busca del huevo, pero hacia 1860, en donde hay datos más concretos, ellos actuaban por presencia, enviando a los Bitácora de lectura en la unidad. Al final de la sección ágiles y buenos nadadores, los cuales se dirigían de antemano a las islas, con provisiones parahopu esperar, servidores la llegada de las aves. Título y autor del texto que te gustó de la unidad. Los Manutara anunciaban su llegada con gritos muy estridentes que se podían escuchar desde lejos. Al lle gar a las islas, buscaban refugio y ponían sus huevos. Entonces los - encontrarás recomendaciones de la parte más alta del islote para gritarle a su amo: “Puedes afeitartehopus la cabeza, los buscaban, que ya tienes tomaban el huevo”. uno yEl subían primero a Recomienda su lectura a un amigo. en hacerlo triunfaba. El grito era transmitido por observadores en la isla al amo ganador. Este grito se debía a que, a diferencia del rey que nunca se cortaba el pelo ni afeitaba la barba, el libros, películas y sitios web, que te manu debía pelarse y pintar su cabeza de rojo, para colocarse luego una corona-peluca de cabellos humanos,Tangata- llamada hau-oho . Lee por placer Una vez con el huevo en la mano, los hopus volvían a la isla y el ganador se lo entregaba a su amo en una Título gran ceremonia. Luego de cortarse el pelo, pintar la cabeza de rojo y la cara de negro y rojo, y ponerse la co Autor rona-peluca, el nuevo Las aventuras de Ogú, Mampato y Rena. Mata-Ki-Te-Rangui permitirán ampliar y profundizar lo Tangata-manu elegía de uno a tres isleños que debían ser sacrificados para asegurar la- Themo Lobos prosperidad de su reinado (esta elección a veces causaba el estallido de guerras entre los clanes) y luego debía Reseña Fascinante historieta en la que el aventurero Mampato, acompañado de su tivo Ogú, y la ñiña Rena, viaja hacia el pasado de Isla de Pascua para conocerfiel sus amigo, orígenes. el primi- estudiado. Destacado: destinado. 200 Unidad 7

Mundos diversos 201

Estructura del Texto 5 Índice

Unidad 1 Unidad 2 Unidad 3 Unidad 4 Más allá de la magia La vida es una aventura Palabras que abren mundos Palabras que abren sentimientos El rey Midas, Ovidio, pág. 10 Las aventuras del Barón Munchausen, Gottfried A. Paisaje, Federico García Lorca, pág. 72 Tres árboles, Gabriela Mistral, pág. 98 Comentemos, pág. 10 Burger, pág. 42 Comentemos, pág. 72 Comentemos, pág. 98 Bitácora de lectura, pág. 11 Comentemos, pág. 42 Bitácora de lectura, pág. 73 Bitácora de lectura, pág. 99 Entrada Bitácora de lectura, pág. 43 Elementos narrativos, pág. 12 La novela (elementos narrativos), pág. 44 Lenguaje figurado, pág. 74 La rima, pág. 100 La trama y el tema, pág. 12 Vocabulario de la unidad, pág. 45 Claves contextuales, pág. 75 Vocabulario de la unidad, pág. 101 Estructura interna de las narraciones, pág. 12 Vocabulario unidad, pág. 13 Para comenzar

1. La oca de oro, Hermanos Grimm, pág. 14 1. Artículo informativo sobre la fiebre del oro, pág. 54 1. La murralla, Nicolás Guillén, pág. 76 1. Árbol, Homero Arce, pág. 102

2. La Sirenita, Hans Cristhian Andersen, pág. 18 El llamado de la selva (capítulo 1), Jack London, 2. Las moscas, Félix María Samaniego, pág. 78 Oda al aire, Pablo Neruda, pág. 103 pág. 55 Pasos para el proceso de escritura, pág. 25 Las moscas, Antonio Machado, pág. 79 2. Hay un día feliz, Nicanor Parra, pág. 108 2. El libro de la selva (capítulo 1), Rudyard Kipling, Escribo un cuento, pág. 27 pág. 62 Información sobre las moscas (artículo informativo), ¿Qué es una biografía?, pág. 111 pág. 80 3. El Picapedrero, Anónimo, pág. 28 Verbos irregulares: haber, tener e ir, pág. 67 Biografía de Nicanor Parra, pág. 111 3. Oda a los calcetines, Pablo Neruda, pág. 84 Participio, pág. 31 Escribe una biografía, pág. 111 4. Discurso de Estocolmo, Pablo Neruda, pág. 88 4. Historia de Abdula, el mendigo ciego, Anónimo, 3. Carta de lluvia, Jorge Teillier, pág. 112 Taller de lectura Taller pág. 34 De nuestros archivos: Neruda, Nobel 1971, pág. 92 4. Carta a Elsa Astete Millán, Jorge Luis Borges, pág. 114

5. Pequeño mapa audible de Chile, Gabriela Mistral, pág. 116 Artículo informativo: La gran Muralla China, Tom Sawyer (capitulo 1), Mark Twain, pág. 46 A una nariz, Francisco Quevedo, pág. 86 La Noticia, pág. 106 pág. 32 Los personajes, pág. 52 Lenguaje poético: figuras literarias, pág. 86 Llaman a comunidad de Temuco y Padre las Casas a Artículo informativo: (características), pág. 33 Diálogos, pág. 52 reducir el uso de calefactores a leña (noticia), Escribo un artículo informativo, pág. 33 Lugar y época, pág. 53 pág. 106 Pronombres interrogativos y exclamativos, pág. 53 Escribo una noticia, pág. 107 Escribo mi aventura, pág. 53 Taller de escritura Taller Vocabulario, pág. 38 Vocabulario, pág. 68 Vocabulario, pág. 94 Vocabulario, pág. 118 Explicación de acontecimientos, pág. 38 Contexto de lectura, pág. 68 Figuras literarias, pág. 94 Opino yo, opinas tú, pág. 118 Mito y realidad: Toda la verdad sobre la misteriosa Autor y obra: Jack London (biografía) pág. 69 Inspiración: producción de poemas, pág. 95 Isla desierta, Roberto Merino (crónica), pág. 118 sirena en playa de Israel (noticia), pág. 39 Recital de poesía, pág. 95 Mi opinión, pág. 119 Para finalizar

La gallina de los huevos de oro, Esopo, pág. 40 El perro que deseaba ser humano, Augusto Monterro- Sueño del Marinero, Rafael Alberti, pág. 96 Biografía Mario Benedetti, pág. 120 Bitácora de lectura, pág. 41 so, pág. 70 Bitácora de lectura, pág. 97 Bitácora de lectura, pág. 121 Leer por placer, pág. 41 La mosca que soñaba que era un águila, Augusto Leer por placer, pág. 97 Leer por placer, pág. 121 Monterroso, pág. 70

Evaluación Bitácora de lectura, pág. 71 Leer por placer, pág. 71

6 Índice Unidad 1 Unidad 2 Unidad 3 Unidad 4 Más allá de la magia La vida es una aventura Palabras que abren mundos Palabras que abren sentimientos El rey Midas, Ovidio, pág. 10 Las aventuras del Barón Munchausen, Gottfried A. Paisaje, Federico García Lorca, pág. 72 Tres árboles, Gabriela Mistral, pág. 98 Comentemos, pág. 10 Burger, pág. 42 Comentemos, pág. 72 Comentemos, pág. 98 Bitácora de lectura, pág. 11 Comentemos, pág. 42 Bitácora de lectura, pág. 73 Bitácora de lectura, pág. 99 Entrada Bitácora de lectura, pág. 43 Elementos narrativos, pág. 12 La novela (elementos narrativos), pág. 44 Lenguaje figurado, pág. 74 La rima, pág. 100 La trama y el tema, pág. 12 Vocabulario de la unidad, pág. 45 Claves contextuales, pág. 75 Vocabulario de la unidad, pág. 101 Estructura interna de las narraciones, pág. 12 Vocabulario unidad, pág. 13 Para comenzar

1. La oca de oro, Hermanos Grimm, pág. 14 1. Artículo informativo sobre la fiebre del oro, pág. 54 1. La murralla, Nicolás Guillén, pág. 76 1. Árbol, Homero Arce, pág. 102

Evaluación Bitácora de lectura, pág. 71 Leer por placer, pág. 71

Índice 7 Unidad 5 Unidad 6 Unidad 7 Unidad 8 Relatos extraordinarios Historias para contar Mundos diversos Una mirada a la cultura El mito de Aracné, Ovidio, pág. 122 ¿Buena o mala suerte?, Anónimo, pág. 148 Carta de Charles Dickens a su hijo, pág. 176 La contemplación de una bella obra de arte estimula Comentemos, pág. 122 Comentemos, pág. 148 Comentemos, pág. 176 el flujo sanguíneo (noticia), pág. 202 Bitácora de lectura, pág. 123 Bitácora de lectura, pág. 149 Bitácora de lectura, pág. 177 Comentemos, pág. 202

Entrada Bitácora de lectura, pág. 203

Mito, pág. 124 Lenguaje no verbal y paraverbal, pág. 150 El lenguaje figurado más allá de los textos litera- Obras de arte, pág. 204 Vocabulario unidad (palabras en contexto), pág. 125 Prefijos y sufijos, pág. 151 rios, pág. 178 Vocabulario de la unidad (sufijos y prefijos), ¿Lenguaje figurado o literal?, pág. 179 pág. 205 Para comenzar

1. El mito de Pandora y sus variantes, pág. 126 1. La tortuga gigante, Horacio Quiroga, pág. 153 1. Danza y música (artículo informativo), pág. 180 1. El difícil camino de una niña machi, Alejandra Carmona (reportaje), pág. 212 El mito de Pandora (versión: Trabajos y días), Hesío- 2. El Príncipe feliz, Óscar wilde (texto para escuchar), Los organizadores gráficos, pág. 186 do, pág. 127 pág. 166 Debate, pág. 218 El esquema conceptual o mapa de ideas, El epíteto, pág. 128 El Príncipe feliz, Óscar Wilde, adaptación para tea- pág. 186 2. Thor Heyerdhal (reportaje), pág. 220 tro, pág. 167 2. David y Goliat (relato bíblico), pág. 132 ¡Ahora, actúas tú!, pág. 170 2. La firma de Pepo, Jorge Peirano, (perfíl) 3. Mascotas literarias (infografía), pág. 222 3. Los caballeros de la tabla redonda (Anónimo), pág. 194 pág. 136 Puesta en escena de El Príncipe feliz, pág. 171 ¿Qué es una infografía?, pág. 225 El resumen, pág. 197 Leyenda, pág. 140 ¿Cómo hacer una infografía?, pág. 225

Taller de lectura Taller En el cine, pág. 140 Infografiar, pág. 225 Uso de comas en frases explicativas, pág. 140 4. La desaparición de la ciudad de la Serena, pág. 142 Afiches, pág. 143

1. Escribo un mito, pág. 129 Artículo informativo sobre el Faro evangelistas, Lautaro, este es mi pueblo, Jorge Teillier (crónica), 1. El arte está en la persona que mira, Mario Toral pág. 158 pág. 188 (entrevista), pág. 207 Génesis (segundo relato de la creación), pág. 130 La gallina de los huevos de luz, Francisco Coloane, Los textos para informar, pág. 193 Salir a entrevistar, pág. 210 2. Escribe una leyenda, pág. 141 pág. 160 Plan de escritura para una crónica, pág. 193 Reglas de la entrevista, pág. 210 2. A reportear, pág. 219 Taller de escritura Taller Vocabulario, pág. 144 Vocabulario, pág. 172 Vocabulario, pág. 198 Aplico lo aprendido, Hacer una revista, pág. 226 El arte contar historias, pág. 144 Expresión de opinión, pág. 172 El precio de ser un genio, pág. 226 Textos sagrados, mitología y arte, pág. 145 Ponerse en el lugar del otro, pág. 173 Aplico lo aprendido, Análisis de fuentes, Mozart, el niño prodigio (artículo informativo), Una historia de lealtad y amistad, (artículo pág. 198 pág. 226

Para finalizar informativo), pág. 173 Argumentar, pág. 227

El huevo de Yegua (cuento Pedro Urdemales), Pedro El campesino y el diablo, Hermanos Grimm, pág. 174 Manutara y Tangata-Manu (artículo informativo), ¿Sabe usted escribir? Pedro Gandolfo (columna de Laval, pág. 146 Bitácora de lectura, pág. 175 pág. 200 opinión), pág. 228 Bitácora de lectura, pág. 147 Leer por placer, pág. 175 Bitácora de lectura, pág. 201 Bitácora de lectura, pág. 229 Leer por placer, pág. 147 Leer por placer, pág. 201 Leer por placer, pág. 229 Evaluación

Antología, pág. 228 Bibliografía, pág. 236 Glosario, pág. 234 Solucionario, pág. 237 Índice temático, pág. 235

8 Índice UNIDAD 1 Unidad 5 Unidad 6 Unidad 7 UnidadMundos maravillosos 8 Relatos extraordinarios Historias para contar Mundos diversos UnaEntrada mirada a la cultura El mito de Aracné, Ovidio, pág. 122 ¿Buena o mala suerte?, Anónimo, pág. 148 Carta de Charles Dickens a su hijo, pág. 176 LaEl contemplaciónHombre que contaba de una historias bella obra, Óscar de arteWilde, estimula pág. 10 Comentemos, pág. 122 Comentemos, pág. 148 Comentemos, pág. 176 elPara flujo comenzar sanguíneo (noticia), pág. 202 Bitácora de lectura, pág. 123 Bitácora de lectura, pág. 149 Bitácora de lectura, pág. 177 Comentemos,Vocabulario de pág. la unidad, 202 pág. 12

Entrada BitácoraEsos cuentos de lectura, que el pág. tiempo 203 nos legó, pág. 13 Secuencia narrativa, pág. 13 Mito, pág. 124 Lenguaje no verbal y paraverbal, pág. 150 El lenguaje figurado más allá de los textos litera- ObrasTaller dede arte,lectura pág. 1 204 Vocabulario unidad (palabras en contexto), pág. 125 Prefijos y sufijos, pág. 151 rios, pág. 178 VocabularioEl gato con botasde la, unidadCharles (sufijos Perrault, y pág.prefijos), 14 ¿Lenguaje figurado o literal?, pág. 179 pág.Taller 205 de escritura / Texto informativo Los ogros, pág.19 Investiga y escribe un texto informativo, pág. 21 Para comenzar Conectores gramaticales, pág. 21 1. El mito de Pandora y sus variantes, pág. 126 1. La tortuga gigante, Horacio Quiroga, pág. 153 1. Danza y música (artículo informativo), pág. 180 1.Taller El difícil de lectura camino 2 de una niña machi, Alejandra El Carmonatraje nuevo (reportaje), del emperador pág., Hans212 Christian Andersen, El mito de Pandora (versión: Trabajos y días), Hesío- 2. El Príncipe feliz, Óscar wilde (texto para escuchar), Los organizadores gráficos, pág. 186 pág. 22 do, pág. 127 pág. 166 Debate, pág. 218 El esquema conceptual o mapa de ideas, Analicemos y comparemos cuentos, pág. 27 El epíteto, pág. 128 El Príncipe feliz, Óscar Wilde, adaptación para tea- pág. 186 2.Taller Thor de Heyerdhal lectura 3(reportaje), pág. 220 tro, pág. 167 2. David y Goliat (relato bíblico), pág. 132 Alí Babá y los cuarenta ladrones, pág. 28 2. La firma de Pepo, Jorge Peirano, (perfíl) 3. Mascotas literarias (infografía), pág. 222 ¡Ahora, actúas tú!, pág. 170 Para finalizar 3. Los caballeros de la tabla redonda (Anónimo), pág. 194 pág. 136 Puesta en escena de El Príncipe feliz, pág. 171 Vocabulario ¿Qué es una Pág. infografía?, 34 pág. 225 El resumen, pág. 197 Textos de la vida cotidiana Pág. 34 Leyenda, pág. 140 Información ¿Cómo hacer para una contrastar infografía?, pág. 225 Taller de lectura Taller En el cine, pág. 140 Las Infografiar, servilletas: pág.un invento 225 destinado a terminar con la Uso de comas en frases explicativas, pág. 140 suciedad de un duque, Pág.35 Evaluación 4. La desaparición de la ciudad de la Serena, pág. 142 La camisa del zar, León Tolstoi Pág. 36 Afiches, pág. 143 Expreso mi opinión Pág. 37 Te recomendamos Pág. 37 1. Escribo un mito, pág. 129 Artículo informativo sobre el Faro evangelistas, Lautaro, este es mi pueblo, Jorge Teillier (crónica), 1. El arte está en la persona que mira, Mario Toral pág. 158 pág. 188 (entrevista), pág. 207 Génesis (segundo relato de la creación), pág. 130 La gallina de los huevos de luz, Francisco Coloane, Los textos para informar, pág. 193 Salir a entrevistar, pág. 210 2. Escribe una leyenda, pág. 141 pág. 160 Plan de escritura para una crónica, pág. 193 Reglas de la entrevista, pág. 210 2. A reportear, pág. 219 Taller de escritura Taller Vocabulario, pág. 144 Vocabulario, pág. 172 Vocabulario, pág. 198 Aplico lo aprendido, Hacer una revista, pág. 226 El arte contar historias, pág. 144 Expresión de opinión, pág. 172 El precio de ser un genio, pág. 226 Textos sagrados, mitología y arte, pág. 145 Ponerse en el lugar del otro, pág. 173 Aplico lo aprendido, Análisis de fuentes, Mozart, el niño prodigio (artículo informativo), Una historia de lealtad y amistad, (artículo pág. 198 pág. 226

Para finalizar informativo), pág. 173 Argumentar, pág. 227

Antología, pág. 228 Bibliografía, pág. 236 Glosario, pág. 234 Solucionario, pág. 237 Índice temático, pág. 235

Índice 9 unidad 1 Más allá de la magia 1. Reúnanse en grupo y discutan sobre el significado de la palabra “codicia”. 2. Ahora, lee el cuento y responde las preguntas. El rey Midas Ovidio (adaptación) Un buen día Baco, dios del vino y de la fiesta, concedió al rey Midas la facultad de escoger un don, como agradecimiento por haber tratado bien a uno de sus lacayos. Midas escogió entonces el don que quería poseer: “Haz que todo lo que yo toque con mi cuerpo se convierta en dorado oro”. Baco le concedió aquel don, pero al mismo tiempo se lamentó de que no hubiera pedido algo mejor. Midas se puso feliz y pronto pudo comprobar la veracidad de lo concedido por el dios, tocando una cosa tras otra. Al pasar bajo una encina arrancó una ramita de verdes hojas que inmediatamente se convirtió en una ramita de oro. Luego, levantó del suelo una piedra y también la piedra amarilleó de oro. Tocó entonces un terrón y, tras su mágico contacto, el terrón se trocó en lingote de oro. Cuando arrimó sus dedos a las altas puertas de su palacio, las puertas parecieron despedir rayos. Y después de lavarse las manos en cristalinas aguas, el agua que se escurrió de sus manos comenzó a refulgir. Apenas podía dar cabida en su mente a sus cálculos de riqueza, al imaginarlo todo de oro. Estaba dichoso. Sus criados le prepararon la mesa con exquisitos manjares. Pero apenas Midas los tocaba, los alimentos se endurecían y cuando se disponía a morderlos con sus ávidos dientes, una dorada lámina los recubría. Cuando quiso beber agua para calmar la sed, descubrió con espanto como fluía el oro fundido por la comisura de sus labios. Atónito por lo inusitado de su desgracia, rico y desdichado, Midas deseó escapar de sus riquezas y detestó lo que poco antes anhelara. Ningún festín podría ya aliviar su hambre y una sed reseca le calentaba la garganta. Comenzó a aborrecer el oro que le torturaba de esta manera. Y fue así que decidió implorar al Dios para que lo devolviera a su anterior estado. “Perdóname, Baco, ten piedad, te lo suplico, y líbrame de este tormento disfrazado de regalo”. Baco, dando muestras de benevolencia, anuló el don que le había otorgado, diciéndole: “Para no seguir recubierto de ese oro que para tu mal deseaste, vete al río Pactulo y remontando su curso camina hasta que llegues a su nacimiento. En ese lugar, sumerge tu cabeza en el espumoso manantial y luego lava tu cuerpo en él”. El rey obedeció y se zambulló en el agua; el oro tiñó el río y del cuerpo de Midas pasó a la aguas. Es por eso que aún hoy es posible encontrar pepitas de ese metal precioso en su cauce.

Ovidio Nasón, P. (2008). Midas. En Metamorfosis (pp.258-260). Libros XI. Madrid, España: Editorial Gredos. Comentemos 1. ¿Por qué se lamentó Baco que Midas no hubiera pedido un deseo mejor? 2. Define al Rey Midas en tres palabras. 3. Debate con tu curso: ¿El dinero trae la felicidad? ¿Cómo sería un rey Midas en la actualidad? ¿Este cuento deja alguna enseñanza para tu vida? 4. A partir del texto, ¿qué significa “trocó” y “remontando”? 10 Lo que aprenderás • Leer y comprender cuentos. • Escribir un cuento utilizando elementos y estructura narrativa. • Leer y escribir un artículo informativo.

Bitácora de lectura Recuerda: • Elabora en tu cuaderno una ficha sobre tres 1. Leer fluidamente, pronunciando cada palabra cuentos que hayas leído. Registra el título, el sin errores. autor y un breve resumen del argumento del 2. Poner énfasis en las partes del texto que cuento. crees importantes. • Elige el cuento que más te haya gustado y 3. Respetar los signos de puntuación (punto, cuenta al curso de qué se trata. Escucha a tus coma, signos de exclamación e interrogación). compañeros cuando sea el turno de ellos. 4. Utilizar un volumen de voz adecuado. 11 Para comenzar Activo mis conocimientos

Elementos narrativos El cuento es una narración breve en la que se relata una historia de ficción que puede estar inspirada o no en hechos reales. Recuerda sus principales elementos. • Los personajes desarrollan la acción y su número es reducido. Presentan características físicas y psicológicas. Estas características las puede describir el narrador o se pueden deducir a partir de las acciones de los personajes. • El narrador es el que cuenta la historia. Puede ser un personaje dentro de la historia o una voz externa, que está fuera de la historia. • El ambiente incluye el lugar físico y el tiempo en que se desarrolla la acción. También incluye la atmósfera, la que muestra el estado emocional que se quiere trasmitir, por ejemplo, miedo, misterio, felicidad, tranquilidad, etc. En un mismo cuento pueden presentarse diversas emociones. • La acción: conjunto de sucesos narrados. La trama y el tema La trama es el conflicto que impulsa la acción del relato yel tema es la idea central del relato. Estructura interna de las narraciones La acción en los cuentos tradicionales se estructura de la siguiente manera: Principio: se presentan los personajes, el ambiente y los sucesos que desarrollarán la trama. Desarrollo: se expone y desenvuelve el problema que hay que resolver, llegando progresivamente al clímax o punto de mayor intensidad del conflicto. Desenlace: se resuelve el conflicto planteado. 1. Lee la tabla donde se aplican los elementos narrativos a El rey Midas.

Personajes Ambiente Trama Tema Baco: agradecido- Lugar físico: palacio. Midas le pide a Baco que La codicia. benévolo todo lo que toque se Tiempo: indeterminado. convierta en oro. Midas: ambicioso- avaro Atmósfera: alegría- angustia-alivio.

2. Vuelve a leer el cuento y marca en el texto las partes de la estructura. 3. Elige un cuento breve de la biblioteca o de internet y reconoce los elementos narrativos y la estructura, completando la tabla anterior en tu cuaderno.

12 Unidad 1 Más allá de la magia 13 Amplío mi vocabulario Te presentamos a continuación palabras tomadas de los cuentos que leerás en la unidad. El propósito es que las estudies para mejorar tu comprensión y amplíes tu vocabulario. • Lee el significado de las palabras y un ejemplo de un fragmento del cuento donde aparece. Luego, escribe una oración con la palabra y busca sinónimos de ella. La oca de oro 1. Sorbo. Acción y efecto de sorber un líquido. Cantidad pequeña de una bebida. “le pidió un trozo de bizcochuelo y un sorbo de vino” Sinónimos: Oración: 2. Aferrar. Agarrar o asir fuertemente. “y aferró a la más joven de la mano con intención de retenerla.” Sinónimos: Oración: El picapedrero 3. Renegar. Detestar, abominar. “Chen Ting-Hua, este era su nombre, pasaba los días renegando de su existencia” Sinónimos: Oración: 4. Adversa, so. Contrario, enemigo, desfavorable. “Señor… ¡de mi adversa suerte! —contestó—. No soy feliz, con mi pobre sueldo apenas puedo tener una choza donde malvivir y apenas puedo permitirme el lujo de tomar una taza de té.” Sinónimos: Oración: Historia de Abdula, el mendigo ciego 5. Provisión. Conjunto de cosas, especialmente alimentos, que se guardan o reservan para un fin. “ Nos saludamos, sacamos nuestras provisiones y nos pusimos a comer fraternalmente.” Sinónimos: Oración: 6. Codicia. Afán excesivo de riquezas. “Entramos, y lo primero que se ofreció a mi vista deslumbrada fueron unos montones de oro sobre los que se arrojó mi codicia como el águila sobre la presa, y empecé a llenar las bolsas que llevaba. Sinónimos: Oración:

12 Unidad 1 Más allá de la magia 13 Taller de lectura 1

Los hermanos Grimm, autores de La oca de oro, realizan un trabajo de recopilación de cuentos y leyendas populares en el siglo XIX. Sus narraciones capturan experiencias humanas fundamentales, como las relaciones familiares, la pobreza, la discriminación, entre otros. El cuento que te presentamos se inserta en los relatos que dejan una enseñanza vital. Esta enseñanza se obtiene al enfrentar el egoísmo con la generosidad. Jacob Grimm (1785-1863) y Wilhelm Grimm (1786-1859). Cuentistas alemanes, investigadores del lenguaje y folclore de su país. Importante es su trabajo de recopilación de cuentos y canciones populares de su cultura. Conocidos son su cuentos: Blancanieves, Hansel y Gretel, La oca de oro, El sastrecillo valiente, entre muchos otros. Antes de leer 1. Responde las siguientes preguntas en forma oral. a) Lee el título del cuento y observa las ilustraciones, ¿de qué crees tratará el cuento? b) ¿Sabes qué es una oca? ¿Puedes descubrirlo con pistas del texto? 2. Ahora, te invitamos a leer el cuento. La oca de oro Hermanos Grimm Había una vez un matrimonio que tenía tres hijos. Al más joven le decían Tontón y siempre se burlaban de él. Un día, el hijo mayor tuvo que ir al bosque a cortar leña. Su madre batió varios huevos con los que le preparó un riquísimo bizcochuelo y le dio una botella de vino para que no pasara hambre ni sed. Al llegar al bosque, el muchacho se encontró con un viejo hombrecito de pelo gris, que le dio los buenos días y le dijo: —Dame un trozo de bizcochuelo que llevas en el morral y déjame beber un sorbo de tu vino, pues tengo hambre y sed. El joven que se creía muy ingenioso, le respondió: —Si te doy mi bizcocho y mi vino, me quedo sin nada. Vamos, sigue tu camino y no molestes. Y lo dejó plantado. Cuando se puso a cortar un árbol, dio un mal golpe con el hacha y se lastimó un brazo. Debió regresar a casa para que se lo vendasen. Como el mayor se había lastimado, tuvo que ir el hermano del medio a cortar un poco de leña. A este la madre también le preparó un bizcochuelo con huevos y le dio una botella de vino para que no pasara hambre ni sed. Al llegar al bosque, el muchacho tropezó con el viejo hombrecito de pelo gris, quien le pidió un trozo de bizcochuelo y un sorbo de vino. Pero el chico le respondió con mucha antipatía:

Morral: saco, colgado por lo común a la espalda, Durante la lectura para llevar provisiones o alguna ropa. 1. ¿Por qué el joven se creía muy ingenioso? 2. ¿Por qué se habrá lastimado el brazo? ¿Tendrá que ver con no haber ayudado al viejo?

14 Unidad 1 Más allá de la magia 15 —Lo que te dé a ti me lo quito a mí. Vamos sigue tu camino y no molestes. Y lo dejó plantado. Cuando se puso a cortar un árbol con el hacha, esta se le escapó de las manos y le golpeó una pierna con tanta fuerza que tuvieron que llevarlo de vuelta a casa. Entonces dijo Tontón: —Padre. Déjame ir al bosque a cortar leña. El padre respondió: —Tus hermanos, que son inteligentes, se han lastimado cortando leña. Seguro que a ti, con lo tonto que eres, te irá mucho peor. Pero tanto insistió Tontón, que el padre finalmente accedió: —Está bien, ve a cortar leña si quieres. Aprenderás a los golpes. La madre le dio un pan duro y una botella de cerveza muy amarga. Al llegar al bosque, también él se encontró con el viejo hombrecito de pelo gris, quien le saludó y le habló así: —Dame un trozo de bizcochuelo que llevas en el morral y déjame beber un sorbo de tu vino, pues tengo hambre y sed. A lo que Tontón contestó: —Solamente tengo un pan duro y cerveza muy amarga. Si aceptas, nos sentaremos y comeremos juntos. Así fue como se sentaron y, cuando Tontón sacó su pobre almuerzo del morral, vio que el pan duro se había convertido en un sabrosísimo bizcochuelo de huevos batidos y la cerveza amarga se había transformado en un excelente vino. —Veo que tienes un buen corazón y sabes compartir lo tuyo —dijo el viejito cuando terminaron de comer—. Así que, además de darte las gracias, te daré suerte. ¿Ves ese árbol que está allí? Si lo derribas, encontrarás una sorpresa. Y después de decir esto, desapareció. Tontón cortó el árbol que le había señalado el viejito y en la raíz halló una oca con plumas de oro puro. Se la puso bajo el brazo y, como ya era tarde, se fue a una posada para pasar la noche.

Posada: lugar donde por precio se hospedan o Durante la lectura albergan personas. 3. Si los dos hermanos, considerados inteligentes, se negaron a la petición del viejo hombrecito, ¿qué hará Tontón? ¿Su respuesta definirá el curso de la historia? ¿Por qué?

14 Unidad 1 Más allá de la magia 15 El dueño de la posada tenía tres hijas. Cuando las muy curiosas vieron la oca, se murieron de ganas de saber qué clase de pájaro maravilloso era ese… Además, deseaban conseguir una de sus plumas de oro. La mayor pensó: “Seguramente tendré ocasión de arrancarle una pluma”. Y, en un momento en que Tontón salió de la posada para tomar fresco, ella tocó un ala de la oca y los dedos se le quedaron pegados. Al ratito apareció la segunda con la idea de llevarse una pluma de oro, pero no bien rozó a su hermana, que- dó pegada a ella. Por fin llegó la tercera, que venía con idéntica intención. Las otras le gritaron: —¡No te acerques! ¡Por favor, no te acerques! Pero ella no les hizo caso y se acercó. En cuanto tocó a sus hermanas, se quedó bien pegadita. Y así fue como las tres no tuvieron más remedio que pasar la noche con la oca. A la mañana siguiente, Tontón tomó la oca bajo el brazo y, sin preocuparse de las tres señoritas que lo se- guían, emprendió su camino. Ellas debían correr tras de él como podían. Al pasar por el pueblo, se cruzaron con el juez. Al ver ese trencito medio despatarrado, les gritó a las chicas: —¿No les da vergüenza andar corriendo detrás de ese pajarraco? —y aferró a la más joven de la mano con intención de retenerla. Pero apenas la tocó, él también quedó pegado y debió correr tras el grupo. Poco después apareció el alcalde y vio al señor juez, siempre tan formal, persiguiendo a tres muchachas. Muy sorprendido, le gritó: —¡Eh, señor juez! ¿Adónde va tan apurado? Recuerde que hoy tiene que resolver varios pleitos. Y corrió tras ellos para agarrarlos por la manga. Así fue como él también quedó pegado. Iban trotando uno detrás del otro cuando aparecieron dos labradores que volvían del campo. El alcalde los llamó y les pidió que los liberarán a él y al juez con sus azadas. Apenas tocaron al alcalde, quedaron en- ganchados y, de este modo, fueron siete los que seguían a Tontón y a su oca. Andando y andando, llegaron a una ciudad gobernada por un rey, que tenía una hija, tan pero tan seria, que nunca se reía por nada del mundo. Por eso el rey había promulgado un decreto anunciando que quien lograra hacerla reír se casaría con ella. Al enterarse, Tontón se presentó ante la hija del rey con su oca y su séquito. Y cuando la princesa vio cómo siete personas corrían de acá para allá detrás de un muchachito con una oca de oro, le pareció tan ridículo que le dio un ataque de risa. Y se río y se río sin poder parar, hasta que le dio dolor de barriga. Así fue cómo Tontón se casó con ella y, con el tiempo, llegó a ser el rey de esa ciudad.

Grimm, J. y W. (2009). La oca de oro. En Cuentos inolvidables (pp. 45-50). Buenos Aires, Argentina: Kapeluz.

Despatarrado: abrir excesivamente las piernas. Decreto: decisión de un gobernante o de una Pleito: contienda, diferencia, disputa, litigio judicial autoridad, o de un tribunal o juez, sobre la materia o entre partes. negocio en que tengan competencia. Azada: pala cuadrangular de hierro. Sirve para cavar Séquito: gente que acompaña y sigue a alguien. o remover tierras blandas. Promulgar: publicar formalmente una ley u otra disposición de la autoridad, a fin de que sea cumplida y hecha cumplir como obligatoria.

16 Unidad 1 Después de leer 1. Responde las preguntas en tu cuaderno. a) ¿Cómo tratan los padres a cada uno de sus tres hijos? b) ¿Por qué los padres no querían que Tontón fuera a cortar leña? c) ¿Qué suceso cambia el curso de la historia? d) ¿Qué hecho es el que provoca que la princesa se case con Tontón? 2. Discute con tus compañeros en torno a las siguientes preguntas. a) ¿ Los padres de Tontón lo discriminaban? Fundamenta con acciones de los personajes. b) ¿Qué personaje del cuento es fundamental para que se pueda mostrar el egoísmo o la bondad de los hermanos? c) Ponte en el lugar de Tontón, ¿qué habrías sentido tú con esa familia? ¿Cómo habrías reaccionado frente a la petición del viejo? 3. En el cuento hay acciones que se repiten, la última con un resultado diferente. Identifica estas acciones y los resultados de ellas. Luego responde, ¿por qué se repiten estas acciones? Contesta en tu cuaderno. 4. El tema del cuento es el egoísmo y la bondad. Escribe en tu cuaderno una acción de los personajes que demuestre cada una de estas características. 5. Lee los fragmentos del cuento y reemplaza la palabra destacada por un sinónimo. Verifica que no cambie el sentido de la oración. Escríbelo en tu cuaderno. a) “Dame un trozo de bizcochuelo que llevas en el morral y déjame beber un sorbo de tu vino, pues tengo hambre y sed.” b) “Se la puso bajo el brazo y, como ya era tarde, se fue a una posada para pasar la noche.” c) “Eh, señor juez! ¿Adónde va tan apurado? Recuerde que hoy tiene que resolver varios pleitos.” d) “Por eso el rey había promulgado un decreto anunciando que quien lograra hacerla reír se casaría con ella.” e) “Tontón se presentó ante la hija del rey con su oca y su séquito.”

Conectores gramaticales Los conectores son palabras que sirven para unir enunciados en un texto. Observa algunos de ellos: Aditivos: agregan un elemento nuevo al enunciado: y, además, también, por añadidura, igualmente, encima, etc. Ejemplo: “Al más joven le decían Tontón y siempre se burlaban de él.” De oposición: expresan una oposición respecto al enunciado anterior: pero, sin embargo, aunque, sino, en cambio, al contrario, etc. Ejemplo: “Al ratito apareció la segunda con la idea de llevarse una pluma de oro, pero no bien rozó a su hermana, quedó pegada a ella.” Consecutivos: muestran relaciones de consecuencia entre los enunciados: por tanto, en consecuencia, así pues, por lo tanto, por eso, entonces, luego, así que, además, enseguida, o sea, etc. • Busca ejemplos de conectores en los textos de la unidad, identifica a qué tipo pertenecen y anó- talos en tu cuaderno.

Más allá de la magia 17 Taller de lectura 2

Hans Christian Andersen investigó y recopiló, al igual que los Hermanos Grimm, relatos y leyendas del folclore de su país. Las narraciones tienen un origen oral y en ellas abundan seres mitológicos y ense- ñanzas para la vida. La sirenita presenta un mundo de seres maravillosos, donde una vez más el amor, el sacrifico y la recompensa son los grandes temas. Hans Christian Andersen (Dinamarca, 1805 - 1875) Escritor y poeta danés, destacado por sus cuentos para niños. De familia muy pobre, solo asistió a la escuela hasta los once años, no obstante mostró siempre un gran interés por la lectura y una gran ima- ginación para relatar historias. Entre sus cuentos destacan: El patito feo, El sastre nuevo del emperador, El ruiseñor, entre otros. Antes de leer 1. Responde las preguntas en forma oral. a) ¿Qué sabes de las sirenas? b) ¿Has visto películas o leído cuentos o novelas que traten sobre sirenas? ¿Cuáles? 2. Lee el texto en silencio. La sirenita Hans Chistian Andersen En alta mar el agua es transparente como el cristal más puro, y tan honda que no se puede echar el ancla, pues nunca llegaría al fondo. Allí, donde el ancla no llega, crecen plantas y árboles extraños, con tallos y hojas tan dóciles que ondean al menor movimientos del agua. Los peces se deslizan entre sus ramas como los pájaros lo hacen por el aire. En lo más hondo de lo hondo, se encuentra el palacio del rey del mar. Las paredes son de coral y los altos ven- tanales de ambar traslúcido. El techo está recubierto de madreperlas que se abren y se cierran al paso de las corrientes dejando ver las espléndidas perlas que crecen en su interior. El rey vivía en su palacio junto a sus seis hijas. La Sirenita era la más joven y las más hermosa. Al igual que sus hermanas, que también eran sirenas, no tenía piernas, su cuerpo terminaba en una plateada cola de pez. Cuando el mar estaba muy sereno, se traslucía el sol como una gran flor de luz. En esos días, la Sirenita soñaba con salir a la superficie, pues su abuela les había contado maravillosas historias de barcos, de ciudades, de flores que exhalaban deliciosos perfumes, y, sobre todo, de los humanos. Esas criaturas que, en vez de cola de pez, tienen piernas. La abuela también les dijo que, cuando cumplieran quince años, podrían asomarse a la superficie y sentarse sobre un peñasco a la luz de la luna para ver pasar los grandes barcos.

Ámbar: resina fósil, de color amarillo más o Durante la lectura menos oscuro, opaca o semitransparente, muy ligera, dura y quebradiza, se emplea en cuentas 1. ¿Por qué la Sirenita quiere ir a la superficie si su de collares, boquillas para fumar, etc. mundo es tan hermoso? Madreperla: molusco parecido a la ostra que produce una perla en su interior..

18 Unidad 1 Más allá de la magia 19 A medida que sus hermanas mayores iban cumpliendo quince años subían a la superficie y luego la Sirenita escuchaba extasiada sus relatos. Pero cuando se les pasaba el asombro, todas decían que el fondo del mar era más hermoso y que no había un lugar más lindo que ese para vivir. ¡Cuántas noches pasaba la Sirenita asoma- da a su ventana abierta, contemplando el agua de color azul oscuro! Veía las estrellas y la luna más pálidas a través del agua, pero también más grandes que como se muestran a nuestros ojos. Si de vez en cuando una nube negra se deslizaba por debajo de la luna y las estrellas, la Sirenita sabía que era una ballena que nadaba en el mar, o quizás un barco con numerosos hombres a bordo, que ni siquiera sospechaban que había una adorable Sirenita allí abajo. —¡Cómo me gustaría tener ya quince años! —suspiraba—. Yo sé que me encantará el mundo de la superficie. Por fin llegó el gran día. Toda su familia se reunió para decirle adiós mientras ella se elevaba, brillante como una burbuja, a través de las aguas. El sol acababa de ponerse cuando ella asomó la cabeza. En el cielo brillaba la luna, redonda y bella. El aire era puro y fresco, y el mar no tenía un solo pliegue. Un gran barco de tres mástiles estaba allí, inmóvil. Los marineros cantaban y tocaban música, y cuando cayó la noche se encendieron centenares de luces de muchos colores. Entonces apareció en el puente el capitán de la embarcación, un joven Príncipe de ojos negros, que a la Sirenita le pareció infinitamente hermoso. De repente, empezó a soplar un viento fuerte. Las olas sacudían la nave, que se balanceaba de un lado al otro. El cielo se cubrió de grandes nubes, y a lo lejos brillaban los relámpagos. El barco inició una enloquecida carrera sobre ese mar salvaje: se sumergía como un cisne entre las olas y luego se elevaba por encima de ellas. Finalmente, el barco se inclinó y la Sirenita vio cómo el Príncipe se hundía en el mar profundo. Su primera reacción fue de alegría, porque pensó que iría a visitarla al palacio, pero enseguida recordó que los seres humanos no pueden vivir en el agua y se dio cuenta de que llegaría allí ya muerto.

Durante la lectura Extasiada: que siente admiración con intensidad. 2. ¿Qué sentían las hermanas de la Sirenita al volver de la superficie? 3. ¿Qué hecho motivó la alegría de la Sirenita?

18 Unidad 1 Más allá de la magia 19 Buscó y buscó hasta que lo encontró. Al pobre casi no le quedaban fuerzas para nadar. Sus brazos y sus piernas no se movían, sus ojos se habían cerrado… Habría muerto sin la ayuda de la Sirenita. Al amanecer la tempestad se había calmado pero no quedaban rastros del barco. Con la salida del sol, las mejillas del príncipe recobraron su color, aunque sus ojos permanecían cerrados. La Sirenita lo llevó a tierra firme y lo dejó recostado en la playa, cerca de un gran edificio rodeado de un perfu- mado jardín de naranjos y limoneros en flor. Las campanas comenzaron a sonar y unas chicas atravesaron el jardín. La Sirenita se escondió de- trás de un alto arrecife y se cubrió de espuma para que no pudieran verla. Una de las jóvenes se acercó al lugar donde estaba el Príncipe. Al descubrirlo, se asustó mucho; pero fue solo un instante. Luego gritó pidiendo ayuda. La sirenita vio cómo él volvía en sí y le sonreía agradecido a la chica, creyendo que ella lo había salvado. Entonces, llena de tristeza, se sumergió para volver al palacio de su padre. Desde ese día, a menudo subía al sitio donde había dejado al Príncipe, pero nunca lo veía. Final- mente no pudo aguantar más y le contó a una de sus hermanas lo sucedido. Pronto se enteraron las otras, y luego sus amigas. Una de ellas sabía quién era el Príncipe y dónde se encontraba su reino. Así fue como la Sirenita pudo llegar al castillo y nadar justo hasta debajo de la ventana a la que el Príncipe, sin saberse observado, se asomaba para contemplar las estrellas. Y así, una noche tras otra, la Sirenita se había enamorado. Y como no tenía respuesta para todas las preguntas que se hacía, decidió consultar a su abuela. Tal vez ella supiera decirle cómo podía vivir en el mundo de allá arriba, donde habitaba el príncipe. La abuela, que estaba muy bien informada sobre esas cuestiones, le dijo que solo podía convertirse en un ser humano si el Príncipe se casaba con ella. Si no, como sucede con las sirenas, viviría trescientos años y luego se volvería espuma. También le recordó que la gente de allá arriba no sabía apreciar la belleza de una cola de sirena y que las personas se movían torpemente sobre sus dos pies. La Sirenita suspiró y miró la cola de pez con mucha tristeza. —¡Vamos! ¡Vamos! —le dijo la abuela—. ¡Alégrate un poco, Sirenita! Tenemos trescientos años para disfrutar y bailar. Es tiempo suficiente… Además, esta noche hay baile en la corte. El baile fue realmente espléndido, mucho más que cualquier baile de la tierra. La Sirenita bailó y cantó como nunca. Mientras la aplaudían, su corazón se iluminó por un instante, pues sabía que ella tenía la voz más bella sobre la tierra y bajo las olas del mar. Pero esa misma noche, después del baile, se puso aun más triste y se dijo que nunca podría casarse con el Príncipe. Solamente la Hechicera del Mar podría ayudarla… Pero, para llagar a su cueva, había que atravesar un bosque de anémonas amenazadoras y unos remolinos rugientes que arrastraban todo lo que se ponía a su alcance. A pesar del miedo, decidió ir a consultarla.

Arrecife: banco formado en el mar por piedras, Durante la lectura puntas de roca, casi a flor de agua. Anémona: animal que vive fijo sobre las rocas mari- 4. ¿Cómo perciben las sirenas a los humanos? nas. Suele tener una sustancia venenosa para atrapar 5. ¿Por qué el Príncipe cree que la muchacha de la a las presas. playa fue quien lo salvó?

20 Unidad 1 Los cabellos de la Hechicera se agitaban en el agua como miles de serpientes: —¿Así que no quieres más tu cola de pez? ¡Dos torpes piernas, eso quieres! Te advierto que cada vez que apoyes los pies en el suelo sentirás un fuerte dolor… —Acepto —Dijo la Sirenita—, con tal de estar con él. —Esto tiene un precio —agregó la He- chicera—. Me pagarás con tu hermosa voz y quedarás muda para siempre. Y recuerda: si el hombre que amas se casa con otra, tu cuerpo desaparecerá como espuma de una ola. —Acepto —repitió la Sirenita. La Hechicera le dio un frasco negro con un brebaje prodigioso y la Sirenita de inmediato nadó hacia la playa frente al castillo del príncipe. Allí en la orilla, be- bió el líquido. Entonces sintió un dolor tan fuerte que se desmayó. Cuando despertó, oyó al Príncipe que, inclinado sobre ella, le decía con voz tierna: —No temas. Estás a salvo. ¿De dónde vienes? La Sirenita no pudo contestar, porque ya no tenía voz. —Te llevaré al castillo para que te recu- peres —la reconfortó el Príncipe. Allí la vistieron con las más preciosas ropas de seda. Sin duda era la más bella, pero… ¡cómo sufría por no poder decirle a su amado que había renunciado a su voz para estar con él!

Brebaje: bebida, y en especial la compuesta de Durante la lectura ingredientes desagradables al paladar. Prodigioso: maravilloso, extraordinario. 6. ¿Es justo el trato que hizo la Sirenita con la Hechicera? Justifica.

Más allá de la magia 21 Muchas veces bailó ante el Príncipe y lo hizo maravillosamente. Ni él ni nadie sospechaba los dolores que, como le había anunciado la Hechicera, sentía al apoyar los pies en el suelo. El Príncipe la trataba con mucho cariño. Sin embargo, él estaba enamorado de la desconocida que había visto cuando fue rescatado después del naufragio y a quien no había vuelto a encontrar. La Sirenita se daba cuenta de que el joven prefería a la otra y eso la hacía sentir aún más triste. Por las noches, salía a hurtadillas del palacio para refrescar sus pies doloridos en el agua del mar y lloraba en la playa. El Príncipe la trataba con mucho cariño. Sin embargo, él estaba enamorado de la desconocida que había visto cuando fue rescatado después del naufragio y a quien no había vuelto a encontrar. La Sirenita se daba cuenta de que el joven prefería a la otra y eso la hacía sentir aún más triste. Por las noches, salía a hurtadillas del palacio para refrescar sus pies doloridos en el agua del mar y lloraba en la playa. Entonces sucedió algo todavía peor. El Rey y la Reina habían decidido casar al Príncipe, contra su voluntad, con la Princesa de un reino vecino. El Príncipe les aseguró que no lo haría, pues él quería que su supuesta salvadora fuera su esposa. Grande fue la sorpresa cuando, del imponente barco que traía a la Princesa, bajó nada menos que la dama que él llevaba en su corazón. ¡Por supuesto que aceptó casarse con ella! ¡Y ella con él, pues también estaba muy enamorada! La noche de la boda, los recién casados se embarcaron bajo banderas flameantes. La Sirenita formaba parte de la comitiva que iba con ellos. El viento infló las velas y el barco se deslizó majestuosamente sobre el mar. Como había oscu- recido, se encendieron luces de mil colores y los marineros se pusieron a cantar y a bailar. La Sirenita ya no sentía dolor en sus pies, porque un sufrimiento más fuerte hería su cora- zón: sabía que, después de todo lo que había sacrificado para estar con el Príncipe, esa era la última noche que respiraría el mismo aire que él, la última vez que podría admirar ese mar profundo y ese cielo lleno de estrellas. Cuando terminó el baile, todo fue calma y silencio en la nave. Solo el timonel velaba. La Si- renita se quedó esperando que despuntara el primer rayo de sol, sabiendo que en ese instante ella iba a desaparecer como la espuma de una ola. De repente, entre las aguas, vio surgir a sus hermanas. Tenían las cabezas rapadas. —Le entregamos nuestros cabellos a la Hechicera, a cambio de este cuchillo mágico. Con él deberás matar al Príncipe y, cuando su sangre moje tus pies, recuperarás tu cola de sirena y podrás volver a casa. La Sirenita tomó el cuchillo entre sus dedos y, recordando el rostro del Príncipe al que amaba con tanta ternura, se dijo que era incapaz de causarle daño y no vaciló en arrojar el arma al agua, donde se hundió inmediatamente.

Hurtadillas: furtivamente, sin que nadie lo note. Durante la lectura Velar: hacer guardia por la noche. 7. ¿Será la Sirenita capaz de matar al Prínci- pe? ¿Por qué?

22 Unidad 1 Ahora solo le quedaba esperar la muerte. Se zambulló y sintió como su cuerpo empezaba a disolverse en la espuma de las olas. El sol surgió majestuosamente del horizonte. Sus rayos caían suaves y cálidos sobre el agua helada, y la Sireni- ta no sentía la muerte. Alrededor de ella veía volar centenares de criaturas luminosas. Eran tan transparentes que ninguna mirada humana las podía captar, y sus voces eran tan dulces que ningún oído terrestre era capaz de oírlas. Sin alas, flotaban a través del espacio por su propialevedad . La Sirenita sentía que tenía un cuerpo como el de ellas y que se elevaba cada vez más por encima de las olas. —¿Adónde voy? —preguntó. —Somos las hijas del aire —sintió que le susurraban mil voces melodiosas—. Y tú eres una de nosotras. So- brevolamos el mundo ahuyentando las enfermedades y las penas con nuestro soplo fresco. Ven, acompáñanos. La Sirenita levantó los brazos transparentes hacia el sol y, por primera vez, lloró aliviada. En el barco, el trajín del día había comenzado. Vio como el Príncipe y su esposa la buscaban por todas partes, cómo fijaban tristemente sus ojos sobre la espuma danzante. Parecían darse cuenta de que ella se había precipitado en las olas. Invisible, besó la frente del Príncipe, le sonrió y, con las otras hijas del aire, ascendió hasta las nubes rosadas que flotaban en el espacio.

Andersen, H. (2009). La sirenita. En Cuentos inolvidables (pp. 97-106). Buenos Aires, Argentina:Kapeluz.

Velar: hacer centinela o guardia por la noche. Levedad: cuerpos u objetos livianos, ligeros en su peso.

Más allá de la magia 23 Después de leer 1. Responde las preguntas en tu cuaderno. a) ¿Por qué las sirenas tenían que esperar hasta los quince años para subir a la superficie? b) ¿Por qué la Sirenita sentía tanta inquietud por ir a la superficie? c) ¿Qué características psicológica de la Sirenita hace que entregue todo a la Hechicera? d) ¿Qué hecho desencadena el desenlace del cuento? e) ¿Cuál es el tema del cuento? Justifica con citas. f) ¿Es un final feliz o triste? Explica con hechos del cuento. 2. Escribe cronológicamente los hechos principales. Sigue este esquema en tu cuaderno.

La Sirenita cumple quince años y sale a la superficie

3. Lee el siguiente fragmento. “En alta mar el agua es transparente como el cristal más puro”

Cuando queremos enfatizar un descripción, o hacerla más precisa, podemos compararla con otra cosa, como en el ejemplo. La comparación consiste en relacionar dos elementos o términos que tengan características similares.

Busca en el cuento más comparaciones, subráyalas y compártelas con tus compañeros. 4. Siguiendo el ejemplo de las comparaciones que encontraste en el cuento, crea otras en tu cuaderno, recuerda usar la palabra “como” para unir los términos comparados, Léelas a tu curso. 5. Busca la descripción que más te guste del cuento y léela al curso. 6. Realiza fichas en tu cuaderno con cada uno de los personajes. Sigue el ejemplo.

Personaje: Hechicera Característica relevante: astuta. Motivación: recibir un gran pago por sus servicios. Acciones principales y las consecuencias para la historia: Le da el brebaje a la Sirenita a cambio de su voz. Ella se convierte en humano, pero queda muda.

24 Unidad 1 Pasos para el proceso de escritura Planificar • Piensa en el propósito de tu texto, esto es para qué lo escribirás y quién será el destinatario, o sea quién lo leerá. • Determina qué tipo de texto escribirás, luego define su estructura. • Establece el tema de tu escrito. • Si es necesario, investiga en diferentes fuentes escritas y virtuales. Junta información relevante, ejemplos, datos, etc. Escribir • Redacta los párrafos de tu texto. • Incorpora palabras nuevas que hayas aprendido. • Utiliza sinónimos para enriquecer el vocabulario de tu texto. • Usa pronombres personales para no repetir nombres (yo, tú, él, nosotros, etc.). • Usa conectores para unir correctamente expresiones, oraciones y párrafos. Así mantendrás la coherencia de tu escrito. • Aplica todas las reglas de ortografía que has estudiado. • Pon un título atractivo y atrayente y que refleje de qué tratará el texto. Revisar el texto escrito • Revisa si la redacción tiene sentido y si se comprende lo que quieres decir. • Verifica que las palabras nuevas que utilizaste estén bien utilizadas dentro del contexto de tu escrito. • Revisa que el uso de acentos y puntuación esté bien empleado. • Comparte tu borrador con otra persona para que te pueda comentar cómo mejorar tu texto. Editar • Verifica las correcciones que hizo tu compañero y las tuyas. Incorpóralas al texto y escribe un versión definitiva. • Utiliza diccionarios de significados y de sinónimos. • Escribe tu texto en un procesador de textos, revisa la ortografía (las palabras que presentan errores ortográficos aparecen destacadas). Pauta de autoevaluación proceso de escritura Sí No Seguí ordenadamente las etapas del proceso de escritura. Mi texto presenta una estructura clara, dependiendo del propósito. Cumple con el propósito establecido. Investigué en fuentes diversas que me aportaron la información necesaria para desarrollar mi tema. El título refleja el tema de mi texto. Incorporé adecuadamente las palabras nuevas que he aprendido. Utilicé sinónimos y pronombres. Usé conectores para dar coherencia a mi escrito. El texto final presenta una ortografía correcta. Observa un ejemplo de un borrador de un texto sobre Las siete maravillas del mundo y cómo queda después de ser editado. Más allá de la magia 25 Tipo de texto: informativo Propósito: dar a conocer las maravillas del mundo antiguo y moderno.

Texto sin editar Texto editado Las 7 maravillas del mundo Las 7 maravillas del mundo Las siete maravillas del mundo, son un conjunto Las 7 maravillas del mundo, son un conjunto de Repetición de construcciones sorprendentes. Estas contruc- construcciones sorprendentes. Estas son con- ciones son consideradas por muchas personas sideradas por muchas personas como las siete como las siete mejores construcciones del mundo. mejores obras arquitectónicas del mundo. Muchas personas no saben que existen siete ma- Muchos no saben que existen siete maravillas del Repetición ravillas del mundo moderno y siete maravillas del mundo moderno y siete del mundo antiguo. Son mundo antiguo. Son 14 maravillas diferentes y no 14 diferentes y no solo siete únicas maravillas, sólo siete únicas maravillas. Actualmente en total aunque actualmente en total existen 8, ya que existen 8 maravillas, ya que de las 14 maravillas, 6 de las 14, 6 han desaparecido. Uso de conector han desaparecido. Las 7 maravillas del mundo antiguo Las 7 maravillas del mundo antiguo Redundancia Estas maravillas del mundo están incluidas en Estas maravillas del mundo están incluidas en una una lista antigua del periodo Helenístico y, eran lista antigua del periodo Helenístico y que según las 7 construcciones más importantes de la épo- los Helenos, eran las 7 construcciones u obras arca y las cuales valía la pena visitar. Estas son: El quitectónicas más importantes de la época y las Mausoleo de Halicarnaso, La Estatua de Zeus, El cuales valían la pena visitar. Estas son: El Mausoleo Coloso de Rodas, El faro de Alejandría, El Templo de Halicarnaso, La Estatua de Zeus, El Coloso de de Artemisa, La Gran Pirámide de Guiza, Los Jar- Rodas, El faro de Alejandría, El Templo de Artemisa, dines colgantes de Babilonia. La Gran Pirámide de Guiza, Los Jardines colgantes Las 7 maravillas del mundo moderno de Babilonia. Las construcciones conocidas como “las siete Las 7 maravillas del mundo moderno maravillas del mundo moderno”, son las gana- Las construcciones conocidas como “las siete ma- doras de un concurso realizado por la empresa ravillas del mundo moderno”, son las ganadoras de “New Open World Corporation”. La idea del con- un concurso realizado por la empresa “New Open curso se basó en la antigua lista de las 7 maravi- World Corporation”. La idea del concurso se basó llas del mundo antiguo. Así se promulgaron las en la antigua lista de las 7 maravillas del mundo siguientes siete maravillas del mundo moderno: antiguo. Las siete maravillas del mundo moderno Chichen Itzá, La Estatua del Cristo Redentor, Ma- son: Chichen Itzá, La Estatua del Cristo Redentor, chu Picchu, El Coliseo de Roma, El Taj Mahal, La Machu Picchu, El Coliseo de Roma, El Taj Mahal, La Gran Muralla China, La Ciudad de Petra. Gran Muralla China, La Ciudad de Petra. Se modifica redacción para enriquecer con vocabulario nuevo. Responde la tabla de evaluación Sí No El texto presenta una estructura clara. Cumple con el propósito establecido. El título refleja el tema del texto. Se incorporaron palabras nuevas estudiadas. Hay uso de sinónimos, pronombres y conectores. El texto final presenta una ortografía correcta.

26 Unidad 1 Escribo un cuento 1. Ahora, te invitamos a escribir un cuento. Para esto sigue los pasos. Planificar • Elige un tema: una noche de pesadilla, perdidos en un bosque encantado, etc. Mantén la temática durante tu relato para que sea coherente. • Piensa en un protagonista, un antagonista y personajes secundarios. • Organiza la secuencia narrativa, imagina qué ocurrirá en el principio, en el desarrollo y el final. Escribir • Describe las acciones de los personajes, sus sentimientos y sus problemas. • Trabaja el ambiente del cuento, o sea el tiempo, el lugar y la atmósfera. • Usa conectores para organizar las parte del relato.

Inicio: Había una vez; Hace mucho tiempo; Cierto día; En un lugar lejano; Primero.

Desarrollo: Tiempo después, de repente, un día, luego, por eso, porque, antes de qué, además, cuando, entre otros, etc.

Desenlace: Finalmente, por último.

• Usa sinónimos para reemplazar palabras, y pronombres personales para no repetir sujetos en las oraciones. Esto le dará dinamismo a tu relato. Observa el ejemplo:

“El niño se perdió en una noche larga y oscura y como estaba todo tan negro no pudo ver a su perro.

Pero él lo buscó sin desesperar” Editar • Revisa aspectos de tu escritura, como la concordancia de sustantivos y adjetivos, uso de conectores, vocabulario variado (utiliza las palabras nuevas que has aprendido), correcta puntuación y uso de mayúscula. 2. Revisa tu cuento con la siguiente pauta. En las páginas 25 y 26 encontrarás un ejemplo de como editar los textos. Sí No ¿Mantuve la coherencia temática? ¿Describí los personajes, físicamente y sicológicamente? ¿Describí los acciones de los personajes, sus sentimientos y problemas? ¿Logré presentar adecuadamente el ambiente? ¿Utilicé conectores para marcar la secuencia narrativa? ¿Utilicé sinónimos y pronombres para reemplazar y dar dinamismo a mi cuento? ¿Revisé la ortografía y redacción del cuento?

3. Lee tu cuento frente al curso y escucha el de los demás. Voten para elegir el más entretenido. Utilicen las indicaciones de la página 11. Más allá de la magia 27 Taller de lectura 3

A continuación leerás un cuento popular chino. La historia está ambientada en la época de la construc- ción de la Gran Muralla China, en la que intervinieron millares de trabajadores, que llevaron una vida de sacrificios y miserias. En la China antigua los cuentos populares desempeñaban una labor educativa, difundiendo una sabiduría ancestral. Antes de leer 1. Responde las preguntas en forma oral. a) ¿Qué es un picapedrero? b) ¿Qué oficio moderno se asemeja al de un picapedrero? 2. Júntense en parejas y lean alternadamente en voz alta el cuento. El que escucha evalúa la lectura de su compañero con la siguiente pauta.

Medianamente Indicador Logrado No logrado logrado Lee fluidamente, pronunciando cada palabra sin errores. Pone énfasis en las partes del texto que cree importantes. Respeta los signos de puntuación (punto, coma, signos de exclamación y de interrogación).

El picapedrero (Anónimo) Durante la época en que se construía la Gran Muralla, vivió un pobre hombre que trabajaba como picapedrero. Chen Ting-Hua, este era su nombre, pasaba los días renegando de su existencia, con enormes pesares y amarguras. No había noche que antes de dormirse no pidiese a los dioses el poder cambiar su suerte. Cierta noche, cuando apenas se había quedado dormido, una gran luz inundó la estancia y una imagen gigantesca se le apareció. —¿Eres tú Chen Ting-Hua? —preguntó la aparición.

Durante la lectura 1. ¿Qué habrá sentido Chen ante esta aparición? 2. ¿Qué sentirías tú si se te aparece un dios?

28 Unidad 1 Más allá de la magia 29 —Yo soy, humilde siervo y picapedrero —respondió Chen. —He oído tus pensamientos —dijo la imagen —, ¿de qué te quejas? —Señor… ¡de mi adversa suerte! —contestó—. No soy feliz, con mi pobre sueldo apenas puedo tener una choza donde malvivir y apenas puedo permitirme el lujo de tomar una taza de té. Mientras que otros… —¿Y qué deseas ser… dime? —dijo la aparición. —Un gran Mandarín —contestó Chen—, ellos viven bien y tienen cuanto desean… Pero, perdonad mi osadía gran señor… ¿quién sois vos y cómo podéis ayudarme? —Soy el dios de la ambición —respondió —, y he venido hasta aquí para resolver tus problemas. Quedarás pues convertido en un gran Mandarín. Al instante, Chen se vio rodeado y atendido por gráciles y bellas doncellas y fornidos eunucos. Vestía hermosos ropajes de seda y poseía un gran palacio. Al día siguiente, Chen salió a dar un paseo por los jardines de su fastuoso palacio. La mañana era maravillosa y el sol lucía en todo su esplendor. Al ver el Sol, Chen pensó: ¡Cómo molesta el Sol!, ¡me abrasa y nada puedo hacer!, ¡quién fuese como él! De pronto se oyó una voz que dijo: —Ya que ese es tu deseo… ¡conviértete en Sol! Y así, Chen se convirtió en el Astro Rey del día. Vaga- ba por el cielo dominándolo con su luz radiante, es- plendoroso… Pero una tarde, una densa y plomiza nube se interpuso en su camino, impidiendo que los rayos del sol pasasen a través de ella. Esto irritó enormemente al antiguo picapedrero que pensó: ¿Cómo una indigna nubecilla osa ponerse en mi camino? ¡Quién fuera nube! Y en menos tiempo del que se tarda en decirlo, Chen se transformó en una enorme y negra nube, la cual con un tremendo trueno se descargó en forma de lluvia torrencial cayendo con enorme violencia sobre la tierra y estre- llándose contra las rocas. Chen se asustó tanto al chocar que deseó ser como las rocas. Y al instante se convirtió en una de ellas. Aquello era otra cosa —pensó— ahora se sentía duro y fuerte, podía resistir, la lluvia, el viento, la fuerza de los elementos… Mas de pronto, sintió unos terribles golpes y vio a un hombre que con un pico estaba picando piedras. Un grito surgió de su garganta: —¡Quiero ser picapedrero! —y al abrir los ojos vio que todo había sido un sueño. Desde aquel día Chen Ting-Hua no volvió jamás a quejarse de su suerte, ni a desear ser como los otros.

Anónimo. (2012). El picapedrero. Recuperado 05 de enero de 2013 de http://elmorador.blogspot.com/2012/10/piedras-en-el-camino.html

Siervo: esclavo de un señor. Durante la lectura Eunuco: hombre castrado que se destinaba a la custodia de las mujeres. 3. ¿Qué irá a pedir el picapedrero a la aparición? ¿Su Abrasar: calor o frío excesivos. deseo cambiará su vida? Osar: atreverse, emprender algo con audacia. 4. ¿Por qué Chen ahora quiere ser un Sol? ¿Todavía reniega de su existencia? 28 Unidad 1 Más allá de la magia 29 Después de leer 1. Responde las preguntas en forma oral. a) ¿Por qué Chen pasaba renegando de su situación? ¿Cómo influyen sus condiciones de vida en el desarrollo de la historia? b) Enumera en orden los deseos de Chen. c) ¿Qué efecto en la acción tuvo el primer deseo que pidió Chen? ¿Cómo afecta al resto de los hechos el que se convirtiera en un Mandarín? d) Chen comienza el relato siendo picapedrero y termina igual, ¿Es realmente la misma persona? ¿Habrá sufrido algún cambio en todo este viaje de deseos? 2. Realiza una comparación entre el cuento del “Rey Midas” y “El picapedrero”. Para esto realiza las siguientes actividades. a) Copia la siguiente tabla en tu cuaderno y llénala con los datos que se piden.

b) Reúnanse en grupo y discutan en torno a las siguientes preguntas. • Describan los ambientes de ambos cuentos. Citen fragmentos. • ¿Qué diferencias hay en las condiciones de vida de Midas y Chen? • ¿Cómo influyen las características de cada personaje (su personalidad y creencias) en la trama y el desenlace de los cuentos? 3. Lee los fragmentos y deduce por el contexto el significado de la palabras destacada. Formula preguntas que te ayuden a encontrar el significado. Observa el ejemplo. “Quedarás pues convertido en un gran Mandarín. Al instante, Chen se vio rodeado y atendido por gráciles y bellas doncellas y fornidos eunucos. Vestía hermosos ropajes de seda y poseía un gran palacio.” Ejemplo: ¿Quiénes tienen un palacio, sirvientes y bellas doncellas? • “Al día siguiente, Chen salió a dar un paseo por los jardines de su fastuoso palacio.” • “— Señor… ¡de mi adversa suerte! —contestó—. No soy feliz, con mi pobre sueldo apenas puedo tener una choza donde malvivir y apenas puedo permitirme el lujo de tomar una taza de té. Mientras que otros…”

30 Unidad 1 4. Completa el siguiente cuadro, realizando un comentario de algunos acontecimientos del cuento. Justifica tu comentario a través de una cita. Guíate por el ejemplo.

Acontecimiento Comentario Cita del texto que lo justifica “No soy feliz, con mi pobre sueldo apenas puedo tener una Chen se queja de su Envidiaba la suerte choza donde malvivir y apenas puedo permitirme el lujo de suerte. de otros. tomar una taza de té. Mientras que otros…”

5. Completa el siguiente organizador gráfico en tu cuaderno con las características psicológicas de Chen. Para cada característica, utiliza una cita del texto y escríbela en el cuadro.

1. Ambicioso

2. Chen 3.

Participio El participio es una forma impersonal del verbo, es decir, se mantiene igual independiente de la persona verbal con que se use (yo, tú, él-ella, nosotros, ustedes, ellos-ellas). Desempeña la función de adjetivo sin perder del todo su naturaleza verbal. El participio puede ser regular e irregular. El participio regular se forma con el sufijo —ado o —ido. Verbos 1ª conjugación terminados en —ar: cantar — cantado. Verbos 2ª conjugación terminados en —er: comer — comido. Verbos 3ª conjugación terminados en —ir: reír — reído. Participio irregular Los verbos con participio irregular pierden la terminación de participio. Observa los ejemplos: Romper-roto y no rompido; abrir — abierto y no abrido; decir — dicho y no decido; morir — muerto y no morido; poner — puesto y no ponido; volver — vuelto y no volvido • Escribe los participios irregulares de los siguientes verbos:

Ver - Escribir - Bendecir -

Más allá de la magia 31 Taller de escritura

Antes de leer Lee el siguiente texto. 1. Marca la idea o las ideas principales de cada párrafo. Observa el ejemplo en el primer y segundo párrafo. 2. Luego escribe un resumen en tu cuaderno, presentando las ideas que subrayaste. Recuerda que resumir es distinguir la información más relevante de un texto. Este debe ser breve.

La Gran Muralla China Calificada como la “séptima maravilla del mundo”, la En la construcción de esta muralla gigantesca, que Gran Muralla es la mayor construcción de defensa mi- desde lejos parece una larga serpiente que sube y baja, litar de la antigüedad y la que tardó más tiempo en se aprovecharon las afiladas crestas de las montañas y construirse. los abruptos precipicios. En la antigüedad, escalar hasta el pie de la muralla sin ningún apoyo resultaba casi Empezó a levantarse en el siglo IX a. c. Los pueblos que imposible para la parte atacante. dominaban las planicies centrales, decidieron defenderse de los ataques de los pueblos del norte con una La muralla, levantada con ladrillos enormes, mam- gran muralla. Entre los años 700 y 221 antes de nuestra puestos, loess y piedra machacada tiene una altura era, los señores feudales vivieron enzarzados en gue- de unos 10 metros. La anchura de su parte superior rras interminables por lograr la hegemonía. Los más oscila entre los 4 y 5 metros, lo que permitía el paso poderosos se defendían con murallas que levantaban simultáneo de 4 soldados a caballo y facilitaba tanto aprovechando los accidentes geográficos de las zonas los movimientos de las unidades de combate como el fronterizas. Después del 221, año en que Qinshihuang, transporte de cereales y armas. Hoy en día ya no cum- primer emperador de la dinastía Qin, unificó China, se ple ninguna función militar. enlazaron los muros ya existentes. La formidable ba- La Gran Muralla, cristalización de la sabiduría, la labo- rrera defensiva sirvió para rechazar los ataques de la riosidad, la sangre y el sudor de millones de trabaja- etnias nómadas montadas a caballo, provenientes de dores de la antigua China es, desde 1987, patrimonio la estepas mongolas. En aquel entonces, la longitud mundial. de la Gran Muralla ya superaba los 5 mil kilómetros. En los 2000 años siguientes, la longitud total de los dife- La Gran Muralla China. rentes tramos de la Gran Muralla llegó a superar los 50 Recuperado 05 de marzo de 2013 de http://espanol.cri.cn/ mil kilómetros. chinaabc/chapter22/chapter220107.htm

Enzarzar: enredar a varios entre sí, sem- Después de leer brando discordias y peleas. 1. ¿Cuál es el propósito del texto? Justifica. Hegemonía: supremacía que un Estado ejerce sobre otros. a) entretener b) informar c) conmover Mampuesto: piedra sin trabajar que se 2. ¿Cuál es el tema central del texto? puede colocar con la mano. Loess: material compuesto por arenas 3. ¿En qué siglo y para qué se construyó la Gran Muralla finas y material mineral, depositados y China? Marca el o los párrafos donde se nos da esta aglutinados durante siglos. información. 4. ¿Cuál es el gran valor histórico y cultural de la Gran Muralla?

32 Unidad 1 Más allá de la magia 33 Artículo informativo La Gran Muralla China es un artículo informativo. Algunas de sus características son: • Su propósito es transmitir información objetiva y precisa sobre un tema. • El autor no expresa sentimientos u opiniones personales. • Está escrito, por lo general, en 3ª persona. • Su lenguaje es claro y simple, pues los destinatarios no son especialistas en el tema. • Para ordenar y clarificar la escritura se usan conectores, comparaciones, ejemplos, definiciones y enumeraciones. • Generalmente posee esta estructura: introducción: se presenta el tema; desarrollo: se explica el tema; conclusión: cierre del tema con una síntesis final. Relee el texto y verifica si cumple con estas características. Márcalas en el texto.

Escribo un artículo informativo Investiga sobre las siete maravillas del mundo antiguo y escribe un artículo informativo. Sigue estos pasos. Planificar • Escoge sobre cuál de las siete maravillas investigarás. • Busca información en enciclopedias e internet. • Lee los textos pertinentes, y selecciona la información que te será de utilidad. • Organiza tu texto, para esto establece subtemas y decide que información irá en cada párrafo. Escribir • Arma tu texto con una introducción, desarrollo y conclusión. • En el desarrollo agrega datos y ejemplos para profundizar la información. Primera revisión • Relee y marca en el texto oraciones que no comprendas, ideas que hay que explicar mejor o pá- rrafos en los que falta información. • Agrega datos o ejemplos si es necesario para reforzar una idea. • Revisa la concordancia de persona y número y la ortografía literal, acentual y puntual. • Utiliza correctamente los participios. • Incluye algunas de las nuevas palabras de vocabulario. Segunda revisión Sigue la pauta de edición y revisión final. Utiliza las recomendaciones para editar textos en las páginas 25 y 26.

L M L NL Desarrollé ideas importantes para el tema. Redacté de acuerdo al propósito y destinatario del texto. Utilicé conectores para mantener la coherencia del texto. Desarrollé una estructura que facilite la comprensión del texto.

32 Unidad 1 Más allá de la magia 33 Taller de lectura 4

El cuento que leerás a continuación forma parte de Las mil y una noches, colección de cuentos de origen persa, árabe, hindú y egipcio. El primer relato que da origen a todos los relatos trata sobre el sultán Sharif, quien se casa todos los días con una mujer distinta, asesinándola por la mañana. Scherezade rompe esta sentencia contándole cuentos cada noche y dejando el final para la noche siguiente. Así pasa mil noches hasta que el sultán la perdona. Antes de leer 1. ¿Has leído Simbad el marino, Ali Babá y los cuarenta ladrones o Aladino y la lámpara maravillosa? Si es así, narra a tu curso lo que recuerdes de estas historias y sus personajes. 2. Lee el texto en silencio, si no entiendes alguna parte del relato márcalo y formula preguntas para hacer a tu profesor. Historia de Abdula, el mendigo ciego Anónimo El mendigo ciego que había jurado no recibir ninguna limosna que no estuviera acompañada de una bofetada, refirió alCalifa su historia: —Comendador de los Creyentes, he nacido en Bagdad. Con la herencia de mis padres y con mi trabajo, compré ochenta camellos que alquilaba a los mercaderes de las caravanas que se dirigían a las ciudades y a los confines de tudilatado imperio. Una tarde que volvía de Bassorah con mi recua vacía, me detuve para que pastaran los camellos; los vigilaba, sentado a la sombra de un árbol, ante una fuente, cuando llegó un derviche que iba a pie a Bassorah. Nos saludamos, sacamos nuestras provisiones y nos pusimos a comer fraternalmente. El derviche, mirando mis numerosos camellos, me dijo que no lejos de ahí, una montaña recelaba un tesoro tan infinito que aun después de cargar de joyas y de oro los ochenta camellos, no se notaría mengua en él. Arrebatado de gozo me arrojé al cuello del derviche y le rogué que me indicara el sitio, ofreciendo darle en agradecimiento un camello cargado. El derviche entendió que la codicia me hacía perder el buen sentido y me contestó: —Hermano, debes comprender que tu oferta no guarda proporción con la fineza que esperas de mí. Puedo no hablarte más del tesoro y guardar mi secreto. Pero te quiero bien y te haré una proposición más cabal. Iremos a la montaña del tesoro y cargaremos los ochenta camellos; me darás cuarenta y te quedarás con otros cuarenta, y luego nos separaremos, tomando cada cual su camino. Esta proposición razonable me pareció durísima, veía como un quebranto la pérdida de los cuarenta camellos y me escandalizaba que el derviche, un hombre harapiento, fuera no menos rico que yo. Accedí, sin embargo, para no arrepentirme hasta la muerte de haber perdido esa ocasión. Reuní los camellos y nos encaminamos a un valle rodeado de montañas altísimas, en el que entramos por un desfiladero tan estrecho que sólo un camello podía pasar de frente. El derviche hizo un haz de leña con las ramas secas que recogió en el valle, lo encendió por medio de unos polvos aromáticos, pronunció palabras incomprensibles, y vimos, a través de la humareda, que se abría la

Califa: príncipes árabes. Arrebatado: con muchas ganas. Impetuoso. Dilatar: extender, alargar. Fineza: actividad y empeño amistoso a favor de Recua: conjunto de animales, que sirve para trans- alguien. portar carga. Cabal: completo, exacto, perfecto. Derviche: especie de monje. Haz: porción atada de mieses, lino, hierbas, leña u Recelar: temer, desconfiar y sospechar. otras cosas semejantes. Menguar: lo que le falta a algo para estar perfecto.

34 Unidad 1 Más allá de la magia 35 montaña y que había un palacio en el centro. Entramos, y lo primero que se ofreció a mi vista deslumbrada fueron unos montones de oro sobre los que se arrojó mi codicia como el águila sobre la presa, y empecé a llenar las bolsas que llevaba. El derviche hizo otro tanto, noté que prefería las piedras preciosas al oro y resolví copiar su ejemplo. Ya cargados mis ochenta camellos, el derviche, antes de cerrar la montaña, sacó de una jarra de plata una cajita de madera de sándalo que según me hizo ver, contenía una pomada, y la guardó en el seno. Salimos, la montaña se cerró, nos repartimos los ochenta camellos y valiéndome de las palabras más expresivas le agradecí la fineza que me había hecho, nos abrazamos con sumo alborozo y cada cual tomó su camino. No había dado cien pasos cuando el numen de la codicia me acometió. Me arrepentí de haber cedido mis cuarenta camellos y su carga preciosa, y resolví quitárselos al derviche, por buenas o por malas. El derviche no necesita esas riquezas —pensé—, conoce el lugar del tesoro; además, está hecho a la indigencia. Hice parar mis camellos y retrocedí corriendo y gritando para que se detuviera el derviche. Lo alcancé. —Hermano —le dije—, he reflexionado que eres un hombre acostumbrado a vivir pacíficamente, sólo experto en la oración y en la devoción, y que no podrás nunca dirigir cuarenta camellos. Si quieres creerme, quédate solamente con treinta, aun así te verás en apuros para gobernarlos. —Tienes razón —me respondió el derviche—. No había pensado en ello. Escoge los diez que más te acomoden, llévatelos y que Dios te guarde. Aparté diez camellos que incorporé a los míos, pero la misma prontitud con que había cedido el derviche, encendió mi codicia. Volví de nuevo atrás y le repetí el mismo razonamiento, encareciéndole la dificultad que tendría para gobernar los camellos, y me llevé otros diez. Semejante al hidrópico que más sediento se halla cuanto más bebe, mi codicia aumentaba en proporción a la condescendencia del derviche. Logré, a fuerza de besos y de bendiciones, que me devolviera todos los camellos con su carga de oro y de pedrería. Al entregarme el último de todos, me dijo: —Haz buen uso de estas riquezas y recuerda que Dios, que te las ha dado, puede quitártelas si no socorres a los menesterosos, a quienes la misericordia divina deja en el desamparo para que los ricos ejerciten su caridad y merezcan, así, una recompensa mayor en el Paraíso. La codicia me había ofuscado de tal modo el entendimiento que, al darle gracias por la cesión de mis camellos, solo pensaba en la cajita de sándalo que el derviche había guardado con tanto esmero.

Sándalo: árbol con olor agradable. Durante la lectura Seno: concavidad o hueco. Alborozo: extraordinario regocijo, placer o alegría. 1. ¿Por qué el derviche sigue accediendo a las Numen: dios poderoso. peticiones de Abdula? ¿Crees que la codicia de Devoción: amor, veneración y fervor religiosos. Abdula tendrá un límite? Hidrópico: excesivamente sediento. 2. ¿Qué crees que significa que el derviche sea Menesteroso: necesitado. “condescendiente”? Cesión: renuncia de algo que alguien hace a favor de otra persona. 34 Unidad 1 Más allá de la magia 35 Presumiendo que la pomada debía encerrar alguna maravillosa virtud, le rogué que me la diera, dicién- dole que un hombre como él, que había renunciado a todas las vanidades del mundo, no necesitaba pomadas. En mi interior estaba resuelto a quitársela por la fuerza, pero, lejos de rehusármela, el derviche sacó la cajita del seno, y me la entregó. Cuando la tuve en las manos, la abrí. Mirando la pomada que contenía, le dije: —Puesto que tu bondad es tan grande, te ruego que me digas cuáles son las virtudes de esta pomada. —Son prodigiosas —me contestó —. Frotando con ella el ojo izquierdo y cerrando el derecho, se ven distintamente todos los tesoros ocultos en las entra- ñas de la tierra. Frotando el ojo derecho, se pierde la vista de los dos. Maravillado, le rogué que me frotase con la pomada el ojo izquierdo El derviche accedió. Apenas me hubo frotado el ojo, aparecieron a mi vista tantos y tan diversos tesoros, que volvió a encenderse mi codicia. No me cansaba de contemplar tan infinitas riquezas, pero como me era preciso tener cerrado y cubierto con la mano el ojo derecho, y esto me fatigaba, rogué al derviche que me frotase con la pomada el ojo derecho, para ver más tesoros. —Ya te dije —me contestó— que si aplicas la pomada al ojo derecho, perderás la vista. —Hermano —le repliqué sonriendo— es imposible que esta pomada tenga dos cualidades tan contrarias y dos virtudes tan diversas. Largo rato porfiamos; finalmente, el derviche, tomando a Dios por testigo de que me decía la verdad, cedió a mis instancias. Yo cerré el ojo izquierdo, el derviche me frotó con la pomada el ojo derecho. Cuando los abrí, estaba ciego. Aunque tarde, conocí que el miserable deseo de riquezas me había perdido y maldije mi desmesurada codicia. Me arrojé a los pies del derviche. —Hermano —le dije—, tú que siempre me has complacido y que eres tan sabio, devuélveme la vista. —Desventurado —me respondió—, ¿no te previne de antemano y no hice todos los esfuerzos para preser- varte de esta desdicha? Conozco, sí, muchos secretos, como has podido comprobar en el tiempo que hemos estado juntos, pero no conozco el secreto capaz de devolverte la luz. Dios te había colmado de riquezas que eras indigno de poseer, te las ha quitado para castigar tu codicia. Reunió mis ochenta camellos y prosiguió con ellos su camino, dejándome solo y desamparado, sin atender a mis lágrimas y a mis súplicas. Desesperado, no sé cuántos días erré por esas montañas; unos peregrinos me recogieron.

Anónimo.(1999). Historia de Abdula, el mendigo ciego. En Cuentos memorables según Borges (pp.355-362). México: Santillana Ediciones Generales, sa de cv.

Desventurado: desgraciado. Errar: andar vagando de una parte a otra.

36 Unidad 1 Más allá de la magia 37 Después de leer 1. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno. a) Describe el ambiente en que se desarrolla la narración. b) ¿Qué elementos fantástico o fuera de lo común se encuentran en el cuento? c) ¿Este cuento se parece a otro que has leído? ¿A cuál o cuáles? ¿En qué se parecen? d) ¿Cuál es la situación inicial de Abdula? e) ¿En el momento de encontrase con el derviche, Abdula era un mendigo? Justifica y señala el pá- rrafo del cuento que sustenta tu respuesta. f) ¿Cuál es la función del derviche en la historia? Explica. g) ¿Cuál es la enseñanza que deja el cuento? ¿Qué situación de la historia lo muestra? h) ¿Por qué crees que Abdula comienza su historia solicitando recibir bofetadas con cada limosna? i) Compara las enseñanzas que aprendieron Abdula, el rey Midas y el Picapedrero. 2. Completa el esquema en tu cuaderno.

Acontecimientos que Suceso que inicia la Hecho que provoca el cambian el curso de la acción. desenlace del cuento. historia.

3. Escribe dos párrafos comentando el cuento. Debes expresar lo siguiente: • tu opinión sobre la actitud de los personajes; • si la enseñanza que plantea el cuento sirve para tu vida, • incluye al menos dos de las nuevas palabras. 4. Lee los fragmentos y responde las preguntas. • ¿Por qué Abdula piensa que el derviche no necesita riquezas?

“No había dado cien pasos cuando el numen de la codicia me acometió. Me arrepentí de haber cedido mis cuarenta camellos y su carga preciosa, y resolví quitárselos al derviche, por buenas o por malas. El derviche no necesita esas riquezas —pensé—, conoce el lugar del tesoro; además, está hecho a la indigencia.”

• ¿Por qué Adbula era indigno de poseer riquezas?

“Dios te había colmado de riquezas que eras indigno de poseer, te las ha quitado para castigar tu codicia.”

36 Unidad 1 Más allá de la magia 37 Para finalizar Vocabulario 1. Lee los siguientes fragmentos de los cuentos que has leído en la unidad. Fíjate en las palabras destacadas y contesta las preguntas. a) “Cuando se puso a cortar un árbol, dio un mal golpe con el hacha y se lastimó un brazo. Debió regresar a casa para que se lo vendasen.” • Explica con tus palabras que significa lastimar. • Busca en el diccionario el significado. • Contrasta ambos significados. • ¿Solamente se puede lastimar a una persona físicamente? Justifica. b) “Cuando el mar estaba muy sereno, se traslucía el sol como una gran flor de luz.” • ¿Cuándo el mar está turbio, agitado, se puede traslucir el sol? ¿Por qué? • ¿Qué objetos traslúcidos conoces? c) “Con la herencia de mis padres y con mi trabajo, compré ochenta camellos que alquilaba a los mercaderes de las caravanas que se dirigían a las ciudades y a los confines de tu dilatado imperio.” • Explica que hacía Abdula con los ochenta camellos que compró. Explicación de acontecimientos Busca en los cuentos de la unidad los siguientes acontecimientos. Subraya el fragmento donde se encuentran. Coméntalos y realiza preguntas a los personajes. Observa el ejemplo. La oca de oro Acontecimiento: El hermano mayor se encuentra con un viejito en el bosque. Le niega comida y bebida. Subraya el fragmento donde aparece. Comentario: El egoísmo del joven y su soberbia le impiden ayudar a un hombre viejo hambriento y sediento. Esta actitud la encuentro incorrecta, puesto que hay que ser solidario con las personas necesitadas. Realiza una pregunta al hermano mayor: ¿Cómo te sentirías tú si pidieras ayuda y te la negaran? 2. Realiza la misma actividad para los acontecimientos que te presentamos a continuación. • Tontón se encuentra con el viejito en el bosque y accede a compartir su comida con él. La Sirenita • La Sirenita va a visitar a la Hechicera del Mar. El Picapedrero • Chen abrió los ojos y se dio cuenta que todo era un sueño. No volvió a quejarse de su suerte. Historia de Abdula, el mendigo ciego • Abdula se escandaliza con la proposición del Derviche de dividirse los ochenta camellos. Solo la acepta para no perder la oportunidad.

38 Unidad 1 Mito y realidad Toda la verdad sobre la misteriosa sirena en playa de Israel

Una supuesta grabación realizada por dos jóvenes en Kiryat Yam, Israel, causó controversia en las redes sociales en los últimos días, donde supuestamente registran a un espécimen muy parecido a una sirena, posada sobre una roca al fondo de un acantilado, en Israel. La grabación se propagó por Internet a través de Twitter y Facebook y dio la vuelta al mundo de manera vertiginosa. Hay que recordar que en 2009, el municipio de la localidad israelí Kiryat Yam ofreció una recompensa de 1 millón de dólares a quien tuviera pruebas de la existencia de este ser, ya que hay varias leyendas locales que lo atestiguan. Sin embargo, el video es falso, y el sitio web 24 horas lo explica: “Se trata en realidad de imágenes que son parte de un falso documental puesto al aire el pasado fin de semana en Estados Unidos por el canal Animal Planet.” La producción era la segunda parte de un especial de televisión emitido el 2012 que se llamó “Sirena: el cuerpo hallado”, que también se vio en Latinoamérica por el cable. Dicho programa, de estilo documental y de dos horas de duración, fue descrito por sus realizadores como “ciencia ficción basada en hechos reales”. Sin embargo, su narración audiovisual resultó tan convincente para los telespectadores que la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica recibió una avalancha de llamadas de personas exigiendo saber la verdad sobre la existencia de esas míticas criaturas marinas. La presión fue tal que debieron emitir una declaración pública para señalar que las sirenas no existen. Ahora, la segunda parte del documental, llamada “Sirenas: la nueva evidencia”, tuvo en estos pocos días el mismo efecto. Miles de personas creyeron que su información era real, pese a que fue presentado como una producción enteramente de ficción y de corte de “entretenimiento”. Antes de la emisión, los productores explicaron que esta vez quisieron usar teorías basadas en la evolución y varios ejemplos reales de la naturaleza como un trampolín para tejer “una historia imaginaria” sobre un mito contemporáneo. Sin embargo, y pese a esas aclaraciones, los cuestionamientos cayeron sobre Animal Planet por poner este documental falso en su adelanto de programación tradicionalmente centrada en la naturaleza y la ciencia”.

Toda la verdad sobre la misteriosa sirena en playa de Israel. Rescatado 19 de junio de 2013 http://noticias.terra.com.ar/sociedad/toda-la-verdad-sobre-la-misteriosa-sirena-en-playa-de- israel,c6aafb9f2790f310VgnVCM4000009bcceb0aRCRD.html

1. ¿Cuál es el tema central de la noticia? 2. ¿Hay interés en Israel por probar la existencia de las sirenas? Justifica con información del texto. 3. ¡¿Cuál era el propósito del polémico video? 4. ¿Por qué la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica tuvo que emitir un comunicado? 5. ¿Por qué se cuestiona a Animal Planet por incluir en su programación este video? 6. ¿Existirán las sirenas? ¿Qué crees tú? Prepara una breve argumentación respecto de tu posición y preséntala al curso. Incluye ejemplos y datos que apoyen tu posición. Recuerda utilizar un correcto tono de voz, pronunciar bien las palabras y utilizar un vocabulario adecuado a la situación.

Más allá de la magia 39 Evaluación

1. Lee el texto en silencio. La gallina de los huevos de oro Esopo Érase un labrador tan pobre, tan pobre, que ni siquiera poseía una vaca. Era el más pobre de la aldea. Y resulta que un día, trabajando en el campo y lamentándose de su suerte, apareció un enanito que le dijo: —Buen hombre, he oído tus lamentaciones y voy a hacer que tu fortuna cambie. Toma esta gallina; es tan maravillosa que todos los días pone un huevo de oro. El enanito desapareció sin más ni más y el labrador llevó la gallina a su corral. Al día siguiente, ¡oh sorpresa!, encontró un huevo de oro. Lo puso en una cestita y se fue con ella a la ciudad, donde vendió el huevo por un alto precio. Al día siguiente, loco de alegría, encontró otro huevo de oro. ¡Por fin la fortuna había entrado a su casa! Todos los días tenía un nuevo huevo. Fue así que poco a poco, con el producto de la venta de los huevos, fue convirtiéndose en el hombre más rico de la comarca. Sin embargo, una insensata avaricia hizo presa su corazón y pensó: “¿Por qué esperar a que cada día la gallina ponga un huevo? Mejor la mato y descubriré la mina de oro que lleva dentro”. Y así lo hizo, pero en el interior de la gallina no encontró ninguna mina. A causa de la avaricia tan desmedida que tuvo, este tonto aldeano malogró la fortuna que tenía.

Esopo. (1993). La gallina de los huevos de oro. En Fábulas de Esopo (pp136-137). Madrid, España: Editorial Gredos.

Malograr: perder, no aprovechar algo, como la ocasión, el tiempo, etc.

2. Responde las siguientes preguntas por escrito. a) ¿Por qué se lamentaba el labrador?

b) ¿Cuál es el suceso que inicia la acción?

c) ¿Cuál es el hecho que hace que el curso de la acción cambie y determine el desenlace?

d) Describe el ambiente, completa con datos que puedas inferir del relato.

e) ¿Cuál es la enseñanza que transmite el cuento?

40 Unidad 1 3. ¿Cuál es la característica que mejor define al labrador? Subráyala.

egoísta quejumbroso codicioso

4. Lee el fragmento. Subraya la alternativa que mejor defina la palabra destacada. “Fue así que poco a poco, con el producto de la venta de los huevos, fue convirtiéndose en el hombre más rico de la comarca. Sin embargo, una insensata avaricia hizo presa su corazón” tonta juiciosa razonable

5. ¿Qué función cumplen las palabras destacadas en este fragmento? Explica. “Y así lo hizo, pero en el interior de la gallina no encontró ninguna mina. A causa de la avaricia tan desmedida que tuvo, este tonto aldeano malogró la fortuna que tenía.”

6. Reescribe la oración, ahora en forma correcta.

• El lápiz está rompido. • La puerta está abrida. • Todo quedó escribido. • La mesa está ponida. • Ya he volvido.

Bitácora de lectura Título y autor del texto que más te gustó de la unidad.

Recomienda su lectura a un amigo, explicando por qué te gustó.

Lee por placer Título Autor 11 cuentos del Antiguo Egipto Michel Laporte Reseña En este libro se narran diversas historias sobre las creencias del Antiguo Egipto. Permite conocer las costumbres y cosmovisión de los habitantes durante este periodo.

Más allá de la magia 41 unidad 2 La vida es una aventura

1. ¿Qué es un barón? Busca su significado en un diccionario. 2. Lee el siguiente fragmento de la novela Las aventuras del barón Munchausen.

Las aventuras del baron de Munchausen Gottfried A. Burger (fragmento) Capítulo Primero Emprendí mi viaje a Rusia en medio del invierno, habiendo hecho el juicioso raciocinio que los caminos del norte de Alemania, de Polonia, de Curlandia y Livonia, se mejorarán con el frío y la nieve, sin costar nada a los gobiernos. Viajaba a caballo e iba ligeramente vestido, lo que sentía más y más a medida que adelantaba hacia el nordeste. Figuraos ahora en medio de un tiempo crudo y bajo un duro clima, a un pobre anciano que yacía en la desolada orilla de un camino de Polonia, expuesto a un viento glacial y teniendo apenas con qué cubrir su desnudez. El aspecto que aquel pobre hombre me afligió profundamente, y aunque hacía un frío para helarme el corazón en el pecho, le arrojé mi capa. Al mismo instante resonó en el cielo una voz, y alabando mi misericordia, me gritó: “Lléveme el diablo, hijo mío, si esta buena acción queda sin recompensa”. Continué mi viaje hasta la noche y las tinieblas me sorprendieron. Ninguna señal ni ruido me indicaban la presencia de un pueblo: todo el país estaba sepultado bajo nieve, y no sabía el camino. Fatigado y sin poder ya más, me decidí a echar pie a tierra, y até a mi caballo a una especie de tocón de árbol que sobresalía por encima de la nieve. Me puse por precaución una de mis pistolas bajo el brazo y me acosté sobre la misma nieve. Sin embargo dormí tan bien que cuando desperté ya era de día claro. Pero ¡Cuál no fue mi asombro, cuando me encontré en medio de un pueblo, en el cementerio! En el primer momento no vi a mi caballo, pero al cabo de unos instantes, oí relinchar por encima de mí. Levanté la cabeza y pude convencerme de que el animal estaba suspendido de la veleta de un campanario. Muy pronto me di cuenta del singular acontecimiento: había encontrado el pueblo completamente cubierto de nieve; durante la noche se había templado súbitamente el tiempo, y mientras yo estaba durmiendo, la nieve se había derretido bajándome lenta y suavemente hasta el suelo: lo que en la oscuridad de la noche había tomado por un tocón de árbol, no era sino la veleta o remate del campanario. Sin embarazarme más, tomé una pistola, apunté a las bridas y volví dichosamente por este medio a tomar posesión de mi caballo, continuando mi camino.

Fuente Burger, G, (2006). Viaje a Rusia y a San Petersburgo. En Las aventuras del barón de Munchausen (pp 10-11). España: Editorial Vicens-Vives, S.A Comentemos 1. Define la personalidad del barón. 2. ¿Qué hechos quiebran la normalidad de la historia? ¿Te sorprendieron al leerlos? 3. ¿Quién es el narrador de la historia? Fundamenta con marcas textuales.

42 Juicioso: que actúa con madurez, en forma pensada y razonablemente. Ligeramente: livianamente. Yacer: estar echado o tendido. Veleta: Pieza de metal, que se coloca en lo alto de un edificio, de modo que pueda girar impulsada por el viento e indicar su dirección. Brida: Freno del caballo con las riendas.

Bitácora de lectura Lo que aprenderás • Elabora en tu cuaderno una ficha de un cuento o • Leer y comprender novelas. novela que hayas leído y que refleje algún aspecto • Escribir una experiencia personal. de tu vida. Escribe el título, autor y su argumento. • Escribir comentarios de los textos leídos. • Realiza un comentario personal del texto, explicando por qué lo elegiste 43 Para comenzar Activo mis conocimientos

La novela La novela, al igual que el cuento, pertenece al género narrativo y posee básicamente los mismos elementos narrativos. Se diferencia del cuento por ser un relato más extenso y complejo. La historia enmarcada en un tiempo y un espacio, presenta abundantes descripciones y diálogos entre los personajes. La acción puede desarrollar varias historias en forma paralela, dando mayor complejidad al relato. La narración no siempre es lineal, saltando al pasado o al futuro en determinados momentos. La estructura puede presentarse en principio, desarrollo y desenlace y separarse en capítulos, diarios, cartas, etc. Observa el siguiente esquema.

Novela

elementos narrativos

Personajes: protagonistas, Ambiente: tiempo, Narrador Acción antagonistas, secundarios. lugar y atmósfera

Estructura

principio desarrollo desenlace

Argumento Las aventuras del barón de Munchausen El barón Munchaussen narra sus fantásticas aventuras a través de una serie de viajes. Abundan los hechos inverosímiles, como su viaje a la luna, su estadía en el estómago de una ballena, etc. • Del fragmento que leíste, identifica al personaje principal, acción principal y el ambiente. Escríbelo en tu cuaderno dando marcas textuales.

Lee la novela completa de Las aventuras del barón de Munchausen. Esta recoge las aventuras de un barón alemán que toma parte en las campañas militares contra los turcos en el año 1750. Al regresar de la guerra el barón narra historias fantásticas e inverosímiles, las que le hacen ganarse la fama de mentiroso empedernido. Existen numerosas ediciones de este libro. Te recomendamos la versión de Gottfried A. Burger.

44 Unidad 2 La vida es una aventura 45 Amplío mi vocabulario A continuación te presentamos palabras de los textos que leerás en la unidad. Lee los fragmentos en los que se encuentran. Luego, lee su significado y responde las preguntas en tu cuaderno. Tom Sawyer 1. “Parece que adivina hasta dónde puede atormentarme antes de que llegue a montar en cólera.” Cólera. Ira, enojo, enfado. ¿Qué situaciones te hacen montar en cólera? ¿Por qué? 2. “Tú te crees muy gracioso; pero con una mano atada atrás te podría dar una tunda si quisiera.” Tunda. Castigo, paliza. ¿Es correcto castigar a los niños dándoles una tunda? Justifica. El llamado de la selva 3. “Estos hombres necesitaban perros, y los querían recios, con una fuerte musculatura que los hiciera resistentes al trabajo duro y un pelo abundante que los protegiera del frío.” Recio, cia. Fuerte, robusto, vigoroso. ¿Qué animales recios has visto? Descríbelos. 4. “Era un acto insólito, pero él había aprendido a confiar en los hombres que conocía y a reconocerles una sabiduría superior a la suya.” Insólito, ta. Raro, extraño, desacostumbrado. Narra un hecho insólito que haya pasado en tu colegio, o inventa uno. El libro de la selva 5. ”Se rascó, bostezó y fue estirando una tras otra las patas. Quería desprenderse de todo el sopor y la rigidez que se había acumulado en ellas.” Sopor. Adormecimiento, somnolencia. ¿En qué hora del día sientes sopor? ¿Por qué? 6. “y ya estaba a punto de lanzarse pendiente abajo, cuando se presentó a la entrada de la cueva una sombra menuda y furtiva” Furtivo, va. Que se hace a escondidas. ¿En qué ocaciones podrías actuar de manera furtiva? • Reúnete con un compañero y creen diálogos orales utilizando las palabras estudiadas. Primero lean en voz alta los fragmentos donde aparecen las palabras, sus significados y luego improvisen diálogos. Evalúen sus diálogos con la siguiente tabla.

L M L NL ¿Tuvo coherencia el diálogo? ¿Es comprensible? ¿Las palabras fueron utilizadas correctamente según su significado?

44 Unidad 2 La vida es una aventura 45 Taller de escritura

Tom Sawyer es una novela del escritor Mark Twain publicada en 1876. En ella se relatan las aventuras de un niño huérfano llamado Tom, que vive al cuidado de su tía Polly, en el sur de Estados Unidos junto al río Mississipi. La historia transcurre durante el tiempo previo a la Guerra de Secesión, donde se enfrentan los estados que desean mantener la esclavitud contra los que luchan por abolirla. Tom vive grandes aventuras junto a su amigo Huckleberry Finn. Samuel Langhorne Clemens (1835-1910) Escritor estadounidense, escribió bajo el seudónimo de Mark Twain. Creció en Misuri, lugar donde am- bientará las aventuras de Tom Sawyer. En 1861 participa en la Guerra Civil. Trabajó posteriormente como periodista. En 1883 publica, Vida en el Mississippi, y en 1884, Las aventuras de Huckleberry Finn. En 1881 El príncipe y el mendigo. Antes de leer 1. ¿Quién será el personaje principal de esta novela? ¿Cómo te lo imaginas? 2. Lee el texto en silencio. Tom Sawyer Mark Twain CAPÍTULO I ¡Tom! Silencio. —¡Dónde andará metido ese chico!... ¡Tom! La anciana se bajó los anteojos y miró, por encima, alrededor del cuarto; después se los subió a la frente y miró por debajo. Se quedó un instante perpleja y dijo, no con cólera, pero lo bastante alto para que la oyeran los muebles: —Bueno; pues te aseguro que si te echo mano te voy a... No terminó la frase, porque antes se agachó dando estocadas con la escoba por debajo de la cama; así es que necesitaba todo su aliento para puntuar los escobazos con resoplidos. Lo único que consiguió desenterrar fue el gato. —¡No se ha visto cosa igual que ese muchacho! Fue hasta la puerta y se detuvo allí, recorriendo con la mirada las plantas de tomate y las hierbas silvestres que constituían el jardín. Ni sombra de Tom. Alzó, pues, la voz a un ángulo de puntería calculado para larga distancia y gritó: —¡Tú! ¡Toooom! Oyó tras de ella un ligero ruido y se volvió a punto para atrapar a un muchacho por el borde de la chaqueta y detener su vuelo. —¡Ya estás! ¡Que no se me haya ocurrido pensar en esa despensa!... ¿Qué estabas haciendo ahí? —Nada. —¿Nada? Mírate esas manos, mírate esa boca... ¿Qué es eso pegajoso? —No lo sé, tía. —Bueno; pues yo sí lo sé. Es dulce, eso es. Mil veces te he dicho que como no dejes en paz ese dulce te

Perpleja: dudoso, incierto, irresoluto, confuso. Resoplido: respirar fuertemente.

46 Unidad 2 La vida es una aventura 47 voy a despellejar vivo. Dame esa vara. La vara se cernió en el aire. Aquello tomaba mal cariz. —¡Dios mío! ¡Mire lo que tiene detrás, tía! La anciana giró en redondo, recogiéndose las faldas para esquivar el peligro; y en el mismo instante escapó el chico, se encaramó por la alta valla de tablas y desapare- ció tras ella. Su tía Polly se quedó un momento sorprendi- da y después se echó a reír bondadosamente. —¡Diablo de chico! ¡Cuándo acabaré de aprender sus mañas! ¡Cuántas jugarretas como esta no me habrá hecho, y aún le hago caso! Pero las viejas bobas somos más bobas que nadie. Perro viejo no aprende gracias nuevas, como suele decirse. Pero, ¡Señor!, si no me la juega del mismo modo dos días seguidos, ¿cómo va una a saber por dónde irá a salir? Parece que adivina hasta dónde puede atormentarme antes de que llegue a montar en cólera, y sabe, el muy pillo, que si logra desconcertarme o hacerme reír ya todo se ha acabado y no soy capaz de pegarle. No; la verdad es que no cumplo mi deber para con este chico: ésa es la pura verdad. Tiene el diablo en el cuerpo; pero, ¡qué le voy a hacer! Es el hijo de mi pobre hermana difunta, y no tengo entrañas para zurrarle. Cada vez que le dejo sin castigo me remuerde la conciencia, y cada vez que le pego se me parte el corazón. Esta tarde se escapará del colegio y no tendré más remedio que hacerle trabajar ma- ñana como castigo. Cosa dura es obligarle a trabajar los sábados, cuando todos los chicos tienen asueto; pero aborrece el trabajo más que ninguna otra cosa, y, o soy un poco rígida con él, o me convertiré en la perdición de ese niño. Tom hizo rabona, en efecto, y lo pasó en grande. Volvió a casa con el tiempo justo para ayudar a Jim, el negrito, a aserrar la leña para el día siguiente y hacer astillas antes de la cena; pero, al menos, llegó a tiempo para contar sus aventuras a Jim mientras este hacía tres cuartas partes de la tarea. Sid, el hermano menor de Tom o mejor dicho, hermanastro, ya había dado fin a la suya de recoger astillas, pues era un muchacho tranquilo, poco dado a aventuras ni calaveradas. Mientras Tom cenaba y escamoteaba terrones de azúcar cuando la ocasión se le ofrecía, su tía le hacía preguntas llenas de malicia y trastienda, con el intento de hacerle picar el anzuelo y sonsacarle reveladoras confesiones.

Despellejar: quitar el pellejo. Durante la lectura Cariz: aspecto que presenta un asunto o negocio. Asueto: vacación por un día o una tarde, y especialmente la 1. ¿Qué jugarreta hizo Tom a su tía Polly? que se da a los estudiantes. 2. ¿Por qué Tom no tendrá asueto el día Rabona: dejar de asistir al lugar de obligación y especial- sábado? mente a clase. Calaverada: acción propia de hombre de poco juicio o 3. ¿Qué función cumple Jim en la casa irresponsable. de tía Polly? Escamotear: robar o quitar algo con agilidad y astucia. Malicia: intención escondida, con que se dice o se hace algo.

46 Unidad 2 La vida es una aventura 47 Así, le dijo: —Hacía bastante calor en la escuela, Tom; ¿no es cierto? —Sí, señora. —Muchísimo calor, ¿verdad? —Sí, señora. —¿Y no te entraron ganas de irte a nadar? Tom sintió una vaga escama, un barrunto de alarmante sospecha. Examinó la cara de su tía Polly, pero nada sacó en limpio. Así es que contestó: —No, tía; vamos..., no muchas. La anciana alargó la mano y le palpó la camisa. —Pero ahora no tienes demasiado calor, con todo. Y se quedó tan satisfecha por haber descubierto que la camisa estaba seca sin dejar traslucir que era aquello lo que tenía en las mientes. Pero bien sabía ya Tom de dónde soplaba el viento. Así es que se apresuró a parar el próximo golpe. —Algunos chicos nos estuvimos echando agua por la cabeza. Aún la tengo húmeda. ¿Ve usted? La tía Polly se quedó mohína, pensando que no había advertido aquel detalle acusador, y además le había fallado un tiro. Pero tuvo una nueva inspiración. —Dime, Tom: para mojarte la cabeza, ¿no tuviste que descoserte el cuello de la camisa por donde yo te lo cosí? ¡Desabróchate la chaqueta! Toda sombra de alarma desapareció de la faz de Tom. Abrió la chaqueta. El cuello estaba cosido, y bien cosido. —¡Diablo de chico! Estaba segura de que habrías hecho rabona y de que te habrías ido a nadar. Me parece, Tom, que eres como gato escaldado, como suele decirse, y mejor de lo que pareces. Al menos, por esta vez. Le dolía un poco que su sagacidad le hubiera fallado, y se complacía de que Tom hubiera tropezado y caído en la obediencia por una vez. Pero Sid dijo: —Pues mire usted: yo diría que el cuello estaba cosido con hilo blanco y ahora es negro. —¡Cierto que lo cosí con hilo blanco! ¡Tom! Pero Tom no esperó el final. Al escapar gritó desde la puerta: —Siddy, buena zurra te va a costar. Ya en lugar seguro, sacó dos largas agujas que llevaba clavadas debajo de la solapa. En una había enrollado hilo negro, y en la otra, blanco. “Si no es por Sid no lo descubre. Unas veces lo cose con blanco y otras con negro. ¡Por qué no se decidirá de una vez por uno a otro! Así no hay quien lleve la cuenta. Pero Sid me las ha de pagar, ¡reconcho!

Escama: lámina formada de piel que cubre total o Durante la lectura parcialmente el cuerpo de algunos animales, principalmente el de los peces y reptiles. 4. ¿Por qué la tía Polly le dice a Tom que es como Barrunto: señal, presentimiento. un gato escaldado? Miente: pensamiento. 5. ¿Qué detalle delató a Tom? Mohína: triste, melancólico, disgustado. 6. ¿Qué significa que: “Tom bien ya sabía de dónde Escaldado: receloso. Sagaz: astuto y prudente, que prevé y previene las soplaba el viento”? cosas.

48 Unidad 2 No era el niño modelo del lugar. Al niño modelo lo conocía de sobra, y lo detestaba con toda su alma. Aún no habían pasado dos minutos cuando ya había olvidado sus cuitas y pesadumbres. No porque fueran ni una pizca menos graves y amargas de lo que son para los hombres las de la edad madura, sino porque un nuevo y absorbente interés las redujo a la nada y las apartó por entonces de su pensamiento. Este nuevo interés era cierta inapreciable novedad en el arte de silbar, en la que acababa de adiestrarle un negro, y que ansiaba practicar a solas y tranquilo. Consistía en ciertas variaciones a estilo de trino de pájaro, una especie de líquido gorjeo que resultaba de hacer vibrar la lengua contra el paladar y que se intercalaba en la silbante melodía. Probablemente el lector recuerda cómo se hace, si es que ha sido muchacho alguna vez. La apli- cación y la perseverancia pronto le hicieron dar en el quid y echó a andar calle adelante con la boca rebosando armonías y el alma llena de regocijo. Los crepúsculos caniculares eran largos. Aún no era de noche. De pronto Tom suspendió el silbido: un forastero estaba ante él; un muchacho que apenas le llevaba un dedo de ventaja en la estatura. Un recién llegado, de cualquier edad o sexo, era una curiosidad emocionante en el pobre lugarejo de San Petersburgo. El chico, además, estaba bien trajeado, y eso en un día no festivo. Esto era simplemente asombroso. El sombrero era coquetón; la chaqueta, de paño azul, nueva, bien cortada y elegante; y a igual altura estaban los pantalo- nes. Tenía puestos los zapatos, aunque no era más que viernes. Hasta llevaba corbata: una cinta de colores vivos. En toda su persona había un aire de ciudad que le dolía a Tom como una injuria. Cuanto más contemplaba aquella esplendorosa maravilla, más alzaba en el aire la nariz con un gesto de desdén por aquellas galas y más rota y desastrada le iba pareciendo su propia vestimenta. Ninguno de los dos hablaba. Si uno se movía, se movía el otro, pero sólo de costado, haciendo rueda. Seguían cara a cara y mirándose a los ojos sin pestañear. Al fin, Tom dijo: —Yo te puedo. —Pues anda y haz la prueba.

Cuita: trabajo, aflicción, desventura. Durante la lectura Quid: esencia, punto más importante o porqué de una cosa. 7. ¿Por qué la llegada de un extraño era conside- Rebosar: abundar mucho. rado un acontecimiento emocionante? Canícula: período del año en que es más fuerte el 8. ¿Por qué los muchachos reaccionan agresiva- calor. mente al encontrase? Coquetón: gracioso, atractivo, agradable. Injuria: agravio, insulto. Desdén: indiferencia y despego que muestra menos- precio.

La vida es una aventura 49 Siguió una pausa embarazosa. Después prosiguió Tom: —Y tú, ¿cómo te llamas? —¿Y a ti que te importa? —Tú te crees muy gracioso; pero con una mano atada atrás te podría dar una tunda si quisiera. —¿A que no me la das?... —¡Vaya un sombrero! —Pues atrévete a tocármelo. Otra pausa, y más miradas, y más vueltas alrededor. Después empezaron a empujarse hombro con hombro. —Vete de aquí —dijo Tom. —Vete tú —contestó el otro. —No quiero. —Pues yo tampoco. Y así siguieron, cada uno apoyado en una pierna como en un puntal, y los dos empujando con toda su alma y lanzándose furibundas miradas. Pero ninguno sacaba ventaja. Después de forcejear hasta que ambos se pusieron encendidos y arrebatados los dos cedieron en el empuje, con desconfiada cautela, y Tom dijo: —Tú eres un miedoso y un cobarde. Voy a decírselo a mi hermano grande, que te puede deshacer con el dedo meñique. —¡Pues sí que me importa tu hermano! Tengo yo uno mayor que el tuyo y que si lo coge lo tira por encima de esa cerca. (Ambos hermanos eran imaginarios.) Tom hizo una raya en el polvo con el dedo gordo del pie y dijo: —Atrévete a pasar de aquí y soy capaz de pegarte hasta que no te puedas tener. El —que se atreva se la gana. El recién venido traspasó en seguida la raya y dijo: Ya está: a ver si haces lo que dices. —No me vengas con esas; ándate con ojo. —Bueno, pues ¡a que no lo haces! —¡A que sí! Por dos centavos lo haría. El recién venido sacó dos centavos del bolsillo y se los alargó burlonamente. Tom los tiró contra el suelo. En el mismo instante rodaron los dos chicos, revolcándose en la tierra, agarrados como dos gatos, y durante un minuto forcejearon asiéndose del pelo y de las ropas, se golpearon y arañaron las narices, y se cubrieron de polvo y de gloria. Cuando la confusión tomó forma, a través de la polvareda de la batalla apareció Tom sentado a horcajadas sobre el forastero y moliéndolo a puñetazos. —¡Date por vencido! El forastero no hacía sino luchar para libertarse. Estaba llorando, sobre todo de rabia. Al fin el forastero balbuceó un “me doy”, y Tom le dejó levantarse y dijo: —Eso, para que aprendas. Otra vez ten ojo con quién te metes. El vencido se marchó sacudiéndose el polvo de la ropa, entre hipos y sollozos, y de cuando en cuando se volvía

Furibunda: airado, colérico, muy propenso Durante la lectura a enfurecerse. Asir: tomar con la mano. 9. Los muchachos hablan de sus hermanos mayo- Horcajadas: montar, cabalgar o sentarse res, ¿cuál es el propósito de nombrarlos duran- sobre algo. te la pelea? ¿Existen estos hermanos?

50 Unidad 2 moviendo la cabeza y amenazando a Tom con lo que le iba a hacer “la primera vez que lo sorprendiera”. A lo cual Tom respondió con mofa, y se echó a andar con orgulloso continente. Pero tan pronto como volvió la espalda, su contrario cogió una piedra y se la arrojó, dándole en mitad de la espalda, y en seguida volvió gru- pas y corrió como un antílope. Tom persiguió al traidor hasta su casa, y supo así donde vivía. Tomó posiciones por algún tiempo junto a la puerta del jardín y desafió a su enemigo a salir a campo abierto; pero el enemigo se contentó con sacarle la lengua y hacerle muecas detrás de la vidriera. Al fin apareció la madre del forastero, y llamó a Tom malo, tunante y ordinario, ordenándole que se largase de allí. Tom se fue, pero no sin prometer antes que aquel chico se las había de pagar. Llegó muy tarde a casa aquella noche, y al encaramarse cautelosamente a la ventana cayó en una emboscada preparada por su tía, la cual, al ver el estado en que traía las ropas, se afirmó en la resolución de convertir el asueto del sábado en cautividad y trabajos forzados.

Twain, M. Capítulo 1. En Las aventuras de Tom Sawyer. Rescatado el 12 de marzo 2013 de http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/OtrosAutoresdelaLiteraturaUniversal/MarkTwain/ AventurasdeTomSawyer/capituloI.asp

Mofa: burla. Emboscada: asechanza, maquinación en Grupa: ancas de una caballería. daño de alguien. Tunante: pícaro, bribón, taimado.

Después de leer 1. Responde las preguntas en tu cuaderno. a) ¿Cuál es el hecho que da comienzo a la acción? b) ¿Por qué la tía afirma que ella podría ser la perdición de su sobrino? c) Describe la atmósfera del relato al momento del encuentro de los muchachos. d) Lee el siguiente fragmento, ¿quién habla? “Probablemente el lector recuerda cómo se hace, si es que ha sido muchacho alguna vez.” 2. Júntense en grupo y conversen en torno a la siguiente pregunta: ¿Por qué la Tía Polly usa el castigo físico para corregir a Tom? ¿Qué piensan al respecto? 3. Busca rasgos humorísticos en el relato. Márcalos y léelos al curso. 4. La siguiente expresión es una locución, esto es una construcción que tiene un significado fijo. Explica qué quiere decir. “Perro viejo no aprende gracias nuevas” 5. Se describe la pelea de los niños en forma épica, utilizando un lenguaje bélico., es decir, de guerra. Busca el fragmento y subráyalo. ¿Contribuye este tipo de lenguaje al tono humorístico del relato?, ¿por qué? Describe con un tono y lenguaje similar un hecho cotidiano. 6. Observa el contexto de la palabra destacada, y subraya su sinónimo. a) “La vara se cernió en el aire” alzó bajó deslizó b) “Toda sombra de alarma desapareció de la faz de Tom.” reverso cara apariencia

La vida es una aventura 51 7. ¿Cuál es el tema de la novela? Marca la alternativa. a) Las travesuras de un niño en las cercanías del río Missisipi y la manera en que es educado y castigado. b) Las dificultades de una tía para educar a su sobrino huérfano.

Los personajes Como ya sabes los personajes son los que ejecutan la acción. Existen distintos tipos de personajes. El protagonista es el personaje principal, el núcleo central de la acción. Los personajes secundarios son los demás personajes y los que lo acompañan en el desarrollo de la acción. En un relato puede haber mas de un protagonista. También puede haber un antagonista, el que se opone a los deseos del protagonista y se enfrenta a él. Los personajes se dan a conocer de diversas maneras: • Son presentados por el narrador, que los describe física y sicológicamente. También puede aportar elementos que los distinguen, como las gafas de la tía Polly. • Se dan a conocer ellos mismos a través de diálogos o sus pensamientos. • Otros personajes los describen. Copia y llena la siguiente tabla para cada personaje. Guíate por el ejemplo.

Nombre Sid Característica psicológica Mimado, delator. “Pero Sid dijo: Cita que lo identifica —Pues mire usted: yo diría que el cuello estaba cosido con hilo blanco y ahora es negro.” Tipo de personaje Secundario. Motivación Delatar a Tom.

Diálogos Los diálogos en una narración aportan información dada por los mismos personajes, sucesos, descripciones, etc. Se pone una raya larga o un guión de diálogo cuando habla un personaje, identificándolo con el nombre o anunciando que va a hablar. Observa el ejemplo, en este caso lo antecede dos puntos: “Siguió una pausa embarazosa. Después prosiguió Tom: —Y tú, ¿cómo te llamas?” El lenguaje utilizados en los diálogos tiene que ver con la caracterización del personaje: La tía Polly: —¡Diablo de chico! ¡Cuándo acabaré de aprender sus mañas! • ¿Qué diálogo nos muestra cómo es la actitud de Sid hacia Tom? Márcalo en el texto y explica cómo se comporta con él.

52 Unidad 2 Lugar y época 1. Describe el lugar donde transcurre la acción. Infiere o deduce detalles. 2. ¿En qué época del año transcurre la historia? Cita fragmentos para justificar. 3. La novela fue publicada en el año 1876, está ambientada al sur de Estados Unidos. Busca información sobre esa época y realiza las actividades. a) Busca qué elementos de la época se reflejan en el relato. b) Compara algunos aspectos del relato con tu entorno. Llena el cuadro: Tom Sawyer Tu entorno tipo de lenguaje familia vestimentas Pronombres interrogativos y exclamativos Los pronombres interrogativos sustituyen al sustantivo para formular preguntas, las que pueden ser directas o indirectas. Siempre se acentúan ortográficamente: qué, quién, quiénes, cuál, cuáles, cuánto, cuántos, cuántas y cuántos, y en género neutro, cuánto. Las preguntas directas llevan signo de interroga- ción, las indirectas no. Ejemplos: ¿Quién vino?, No sé quién vino. Los pronombres exclamativos son las mismas palabras que usan los pronombre interrogativos. Se utilizan para expresar un sentimiento o emoción fuerte, como dolor, asombro, enojo, alegría, etc. Ejemplo ¡Cuánto miedo pasé anoche! Escribo mi aventura Planificar • Piensa en una de tus aventuras que sea entretenida y llena de acción. • Elige el protagonista, un antagonista y personajes secundarios. • Define el ambiente de tu relato. Escribir • Puedes darle una estructura con principio, desarrollo y desenlace. • Utiliza descripciones y diálogos para explicar la trama , los personajes y el ambiente. • Utiliza pronombres interrogativos para preguntar y exclamativos para realzar emociones. • Incluye algunas de las nuevas palabras de vocabulario. Revisar Utiliza las recomendaciones de las páginas 26 y 27 para editar y revisar tu texto. Sí No ¿Los personajes actúan de acuerdo a su propósito? ¿Utilicé descripciones y diálogos? ¿Utilice pronombres interrogativos y exclamativos? ¿Procuré no repetir palabras, utilizando sinónimos y pronombres? ¿Utilicé conectores para unir ideas y clarificar mi narración? ¿Revisé mi ortografía?

La vida es una aventura 53 Taller de lectura 1

El llamado de la selva de Jack London, es una novela publicada en 1903. Narra la historia de Buck, un perro que lleva una vida pacífica y agradable en California, junto a su amo el juez Miller, hasta que es rapta- do y vendido para ser perro de arrastre de trineo en Alaska y participar en la frenética búsqueda de oro. Luego de sufrir innumerables maltratos y de pasar por varios amos, llega a las manos de John Thornton, quien le da amor, cura sus heridas y le enseña lo que es la lealtad. Junto a él va en busca de oro, pero son atacados por una tribu salvaje, resultando su amo muerto. Al verse solo, siente el llamado de lo salvaje en su interior y se une a una banda de lobos constituyéndose en su líder. John Griffith Chaney (1876-1916), escritor estadounidense, escribió bajo el seudónimo de Jack London. En 1897 parte a Alaska, motivado por la fiebre del oro, pero vuelve enfermo y fracasado. Luego de esto, se dedica a la literatura. Su obra gira en torno a la lucha por la vida y la supervivencia del más fuerte. En 1906 publica Colmillo blanco. Su obra es muy extensa. Te presentamos a continuación una breve reseña de lo que fue la fiebre del oro. Eso te ayudará a entender mejor El llamado de la selva.

El escritor Jack London y miles de otros aventureros salieron en estampida hacia fríos y lejanos territorios a fines del siglo XIX, con la esperanza de cambiar su vida con el hallazgo del oro. Veamos en qué consistió esta extraña fiebre. La fiebre del oro de Klondike, o la fiebre del oro de Alaska, fue una gran inmigración producida por los yacimientos de oro descubiertos a finales del siglo IX en el río Klondike, cerca de Dawson City, Yukón, Cana- dá. En total, se extrajeron alrededor de 12,5 millones de onzas de oro (alrededor de 20,12 m3) del área de Klondike. Corría el año 1896 y las noticias se difundieron a otros campamentos mineros en el valle del río Yukón. El oro fue descubierto en el arroyo Rabbit que fue más tarde renombrado Bonanza debido a que muchas personas fueron en busca de oro. En medio de una grave crisis financiera llega la noticia a los Estados Unidos el año 1897. Había un gran desempleo y muchos de los que sufrieron por esta crisis partieron a probar suerte en los yacimientos recién descubiertos. Hombres de todo tipo se dirigieron al Yukón desde lugares tan lejanos como Nueva York, el Reino Unido y Australia. También llegaron a las frías tierras gran cantidad de profesionales que abandonaron todo para embarcarse en una aventura que estaban conscientes que fracasaría, ya que la posibilidad de enriquecerse con el oro era casi nula. Al llegar grandes cantidades de aventureros emprendedores a la región, la fiebre del oro contribuyó sig- nificativamente al desarrollo económico del Oeste de Canadá, Alaska y el Pacifico Noroeste.

54 Unidad 2 Antes de leer 1. Busca en un diccionario la palabra “atavismo” y elige el significado que creas más conveniente al título del capítulo 1. 2. Lee el texto en silencio. El llamado de la selva Jack London CAPÍTULO I (Fragmento) La vuelta al atavismo Buck no leía los periódicos, de lo contrario habría sabido que una amenaza se cernía no solo sobre él, sino sobre cualquier otro perro de la costa, entre Puget Sound y San Diego, con fuerte musculatura y largo y abrigado pelaje. Porque a tientas, en la oscuridad del Ártico, unos hombres habían encontrado un metal amarillo y, debido a que las compañías navieras y de transporte propagaron el hallazgo, miles de otros hombres se lanzaban hacia el norte. Estos hombres necesitaban perros, y los querían recios, con una fuerte musculatura que los hiciera resistentes al trabajo duro y un pelo abundante que los protegiera del frío. Buck vivía en una extensa propiedad del soleado valle de Santa Clara, conocida como la finca del juez Miller. La casa estaba apartada de la carretera, semioculta entre los árboles a través de los cuales se podía vislumbrar la ancha y fresca galería que la rodeaba por los cuatro costados. Se llegaba a ella por senderos de grava que serpenteaban entre amplios espacios cubiertos de césped y bajo las ramas entrelazadas de altos álamos. En la parte trasera las cosas adquirían proporciones todavía más vastas que en la delantera. Había espaciosas caballerizas atendidas por una docena de cuidadores y mozos de cuadra, hileras de casitas con su enredadera para el personal, una larga y ordenada fila de letrinas, extensas pérgolas emparradas, verdes prados, huertos y bancales de fresas y frambuesas. Había también una bomba para el pozo artesiano y un gran estanque de hormigón donde los chicos del juez Miller se daban un chapuzón por las mañanas y aliviaban el calor en las tardes de verano.

Cerner: dicho de un mal: Amenazar de cerca. Grava: piedra machacada con que se cubre y allana el piso de los caminos. Letrina: baño antiguo conectado a un zanja para botar las Durante la lectura inmundicias. Bancal: relleno de tierra que se utiliza para cultivo. 1. ¿De qué palabra crees que deriva la pala- Pozo artesiano: Pozo de gran profundidad, para que bra hallazgo? Por lo tanto, ¿qué crees que el agua contenida entre dos capas subterráneas imper- significa? meable encuentre salida y suba naturalmente a mayor o menor altura del suelo. La vida es una aventura 55 Sobre aquellos amplios dominios reinaba Buck. Allí había nacido y allí había vivido los cuatro años de su existencia. Es verdad que había otros perros, pero no contaban. Pero Buck no era perro de casa ni de jauría. Suya era la totalidad de aquel ámbito. Se zambullía en la alberca o salía a cazar con los hijos del juez, escoltaba a sus hijas, Mollie y Alice, en las largas caminatas que emprendían al atardecer o por la mañana temprano, se tendía a los pies del juez delante del fuego que rugía en la chimenea en las noches de invierno, llevaba sobre el lomo a los nietos de Miller o los hacía rodar por la hierba, y vigilaba sus pasos en las osadas excursiones de los niños hasta la fuente de las caballerizas e incluso más allá, donde estaban los potreros y los bancales de bayas. Pasaba altivamente por entre los foxterriers, y a Toots e Ysabel no les hacía el menor caso, pues era el rey, un monarca que regía sobre todo ser viviente que reptase, anduviera o volase en la finca del juez Miller, humanos incluidos. Su padre, Elmo, un enorme san bernardo, había sido compañero inseparable del juez, y Buck prometía seguir los pasos de su padre. No era tan grande —pesaba solo sesenta kilos— porque su madre, Shep, había sido una perra pastora escocesa. Pero sus sesenta kilos, añadidos a la dignidad que proporcionan la buena vida y el respeto general, le otorgaban un porte verdaderamente regio. En sus cuatro años había vivido la regalada existencia de un aristócrata: era orgulloso y hasta egoísta, como llegan a serlo a veces los señores rurales debido a su aislamiento. Pero se había librado de no ser más que un consentido perro doméstico. La caza y otros entretenimientos parecidos al aire libre habían impedido que engordase y le habían fortalecido los músculos; y para él, como para todas las razas adictas a la ducha fría, la afición al agua había sido un tónico y una forma de mantener la salud. Así era el perro Buck en el otoño de 1897, cuando multitud de individuos del mundo entero se sentían irresistiblemente atraídos hacia el norte por el descubrimiento que se había producido en Klondike. Pero Buck no leía los periódicos ni sabía que Manuel, uno de los ayudantes del jardinero, fuera un sujeto inde- seable. Manuel tenía un vicio, le apasionaba la lotería china. Y además jugaba confiando en un método, lo que lo llevó a la ruina inevitable, porque el jugar según un método requiere dinero, y el salario de un ayudante de jardinero escasamente cubre las necesidades de una esposa y una numerosa prole. La memorable noche de la traición de Manuel, el juez se encontraba en una reunión de la Asociación de Cultivadores de Pasas y los muchachos, atareados en la organización de un club deportivo. Nadie vio salir a Manuel con Buck y atravesar el huerto, y el animal supuso que era simplemente un paseo. Y nadie, aparte de un solitario individuo, les vio llegar al modesto apeadero conocido como College Park. Aquel sujeto habló con Manuel y hubo entre los dos un intercambio de monedas. —Podrías envolver la mercancía antes de entregarla —refunfuñó el desconocido, y Manuel pasó una fuerte soga por el cuello de Buck, debajo del collar. —Si la retuerces lo dejarás sin aliento —dijo Manuel, y el desconocido afirmó con un gruñido. Buck había aceptado la soga con serena dignidad. Era un acto insólito, pero él había aprendido a confiar en los hombres que conocía y a reconocerles una sabiduría superior a la suya. Pero cuando los extremos de la soga pasaron a manos del desconocido, soltó un gruñido amenazador. No había hecho más que dejar entrever su disgusto, convencido en su orgullo que una mera insinuación equivalía a una orden. Pero para su sorpresa, la soga se le tensó en torno al cuello y le cortó la respiración. Furioso, saltó hacia el hombre, quien lo interceptó a medio camino, lo aferró del cogote y, con un hábil movimiento, lo arrojó

Alberca: piscina. Durante la lectura Reptar: arrastrarse. Consentido: mimado. 2. ¿Quién era Elmo? Prole: hijos o descendencia. 3. ¿Qué se descubrió en Klondike? Apeadero: sitio del camino en que los viajeros pueden descansar. 4. ¿Por qué al perro Buck no le pareció insólito Afirmar: asegurar. que Manuel lo sacara de la casa?

56 Unidad 2 al suelo. A continuación apretó con crueldad la soga, mientras Buck luchaba frenéticamente con la lengua fuera y un inútil jadeo de su gran pecho. Jamás en la vida lo habían tratado con tanta crueldad, y nunca había experimentado un furor semejante. Pero las fuerzas le abandonaron, se le pusieron los ojos vidriosos y no se enteró siquiera de que, al detenerse el tren, los dos hombres lo arrojaban al interior del furgón de carga. Al volver en sí tuvo la vaga conciencia de que le dolía la lengua y de que estaba viajando en un vehículo que traqueteaba. El agudo y estridente silbato de la locomotora al acercarse a un cruce le reveló dónde estaba. Había viajado demasiadas veces con el juez, para no reconocer la sensación de estar en un furgón de carga. Abrió los ojos, y en ellos se reflejó la incontenible indignación de un monarca secuestrado. El hombre intentó cogerlo por el pescuezo, pero Buck fue más rápido que él. Sus mandíbulas se cerraron sobre la mano y él no las aflojó hasta que una vez más perdió el sentido. —Le dan ataques —dijo el hombre, ocultando la mano herida ante la presencia del encargado del vagón, a quien había atraído el ruido del incidente—. Lo llevo a San Francisco. El amo lo manda a un veterinario que cree que podrá curarlo. Aturdido, sufriendo un dolor intolerable en la garganta y en la lengua, medio asfixiado, Buck intentó hacer frente a sus torturadores. Pero una y otra vez lo tumbaron y le apretaron más la cuerda hasta que lograron limar el grueso collar de latón y quitárselo del pescuezo. Entonces retiraron la soga y con violencia lo metieron en un cajón grande semejante a una jaula. Allí estuvo echado durante el resto de aquella agotadora noche rumiando su cólera y su orgullo herido. No podía entender qué significaba todo aquello. ¿Qué querían de él aquellos desconocidos? ¿Por qué lo tenían encerrado en aquella estrecha jaula? No sabía por qué, pero se sentía opri- mido por una vaga sensación de inminente calamidad. Varias veces durante la noche, al oír el ruido de la puerta del cobertizo al abrirse, se puso de pie de un salto esperando ver al juez, o al menos a los muchachos. Pero una y otra vez fue el rostro mofletudo del tabernero, que se asomaba y lo miraba a la mortecina luz de una vela de sebo. Y cada vez el alegre ladrido que brotaba de la garganta de Buck se trocaba en un gruñido salvaje.

Furor: cólera, ira exaltada. Revelar: descubrir lo ignorado o secreto. Monarca: príncipe soberano de un estado. Calamidad: desgracia o infortunio que alcanza a muchas personas. Mofletudo: tener las mejillas hinchadas. Mortecina: que está casi muriendo o apagándose.

Durante la lectura 5. ¿Qué quiere decir la oración subrayada? ¿A qué se refiere? 6. ¿Por qué el hombre ocultó la mano herida?

La vida es una aventura 57 Pero el tabernero lo dejó en paz, y por la mañana entraron cuatro individuos que cogieron el cajón. Más torturadores, pensó Buck, porque tenían un aspecto andrajoso y desaseado; y se puso a ladrarles con furia a través de los barrotes. Ellos se limitaron a reír y azuzarle con unos palos a los que inmediatamente Buck atacó con los colmillos hasta que com- prendió que eso era lo que querían. Entonces se tumbó hoscamente en el suelo y dejó que cargaran el cajón a una vagoneta. Después, él y la jaula en la que estaba prisionero iniciaron un tránsito de mano en mano. Los empleados de un despacho de mercancías se hicieron cargo de él; fue transportado en otra vagoneta; una camioneta lo llevó, junto con una serie de cajas y paquetes, hasta un trasbordador; otra lo sacó para introducirlo en un gran almacén ferroviario, y finalmente fue depositado en el furgón de un tren expreso. El furgón fue arrastrado a lo largo de dos días con sus noches a la cola de ruidosas locomotoras; y durante dos días y dos noches estuvo Buck sin comer ni beber. El hambre no lo afligía tanto, pero la falta de agua era un verdadero sufrimiento que intensificaba sucólera hasta extremos febriles. Sólo una cosa le alegraba: ya no llevaba la soga al cuello. Eso les había dado una injusta ventaja; pero ahora que no la llevaba, ya les enseñaría. Cuatro hombres transportaron con cautela el cajón en un carromato hasta el interior de un pequeño patio trasero rodeado por un muro. Un tipo fornido; con un jersey rojo de cuello desboca- do, salió a firmar el recibo del conductor. Aquel hombre, pre- sintió Buck, era el siguiente torturador. Y se lanzó salvajemente contra las tablas. El hombre sonrió con crueldad y trajo un hacha y un garrote. —No irá a soltarlo ahora, ¿verdad?... —preguntó el conductor. —Desde luego —replicó el hombre, al tiempo que hincaba el hacha en el cajón a modo de palanca. Se produjo la inmediata espantada de los cuatro hombres que lo ha- bían traído, que, encaramados al muro, se aprestaron a presen- ciar el espectáculo. Buck se abalanzó sobre la tabla astillada, en la que clavó los dientes, luchando con furor con la madera. Dondequiera que el hacha caía por fuera, allí estaba él por dentro, rugiendo, tan violentamente ansioso él por salir como lo estaba el hombre del jersey rojo para sacarle de allí con fría deliberación. —Ahora, demonio de ojos enrojecidos —dijo, una vez abierta una brecha que permitía el pasaje del cuerpo de Buck. Al mismo tiempo, dejó caer el hacha y se cambió el garrote a la mano derecha.

Cólera: ira, enojo, enfado. Durante la lectura Febril: ardoroso, desasosegado, inquieto. Aprestar: preparar lo necesario para algo. 7. ¿Qué intensificaba la cólera de Buck? Justifica. Deliberar: pensar detenidamente antes de tomar 8. ¿Por qué los hombres que habían traído a Buck una decisión. se subieron al muro?

58 Unidad 2 Y Buck era verdaderamente un demonio que lanzaba fuego por los ojos en el momento de disponerse a saltar con los pelos erizados, la boca envuelta en espuma y un brillo enloquecido en los ojos inyec- tados en sangre. Directamente contra el hombre lanzó sus sesenta kilos de furia, acrecentados por la pasión contenida de dos días y dos noches Pero ya lanzado, en el momento mismo en que sus quijadas estaban por cerrarse sobre la presa, recibió un impacto que detuvo su cuerpo y le hizo juntar los dientes con un doloroso golpe seco. Tras una voltereta en el aire, se dio con el lomo y el costado contra el suelo. Como nunca en su vida le habían golpeado con un garrote, se quedó pasmado. Soltando un gruñido que tenía más de queja que de ladrido, se puso en pie y volvió a arremeter. Y nuevamente recibió un golpe y cayó al suelo anonadado. Esta vez comprendió que había sido el garrote, pero su exaltación no admitía la cautela. Una docena de veces volvió a acometer y con igual frecuencia el garrote frustró la embestida y acabó con él en el suelo. Después de un golpe especialmente feroz, sus patas vacilaron y quedó demasiado aturdido para atacar. Se tambaleó sin fuerzas, con sangre manándole de la nariz, la boca y las orejas, con el hermoso pelaje salpicado y con manchas de saliva ensangrentada. Entonces el hombre avanzó y deliberadamente le asestó un espantoso golpe en el hocico. Todo el dolor que había soportado Buck no fue nada en comparación con la intensa agonía de este. Con un rugido de ferocidad casi leonina, volvió a lanzarse contra el hombre. Pero el hombre, pasándose el garrote de la derecha a la izquierda, cogió diestramen- te a Buck por debajo del maxilar inferior, dando al mismo tiempo un tirón hacia abajo y hacia atrás. Buck describió un círculo completo en el aire, para después golpear el suelo con la cabeza y el pecho. Atacó por última vez. El hombre descargó entonces el golpe que le había reservando durante toda la lucha y Buck se derrumbó y cayó al suelo sin sentido. —¡Éste no es manco para domar a un perro, te lo digo yo! —exclamó entusiasmado uno de los hombres encaramados al muro. —Yo preferiría domar potros de indios todos los días y el doble los domingos —fue la respuesta del conductor mientras trepaba al carromato y ponía en marcha los caballos. Buck recobró el sentido, pero no las fuerzas. Tumbado donde había caído, observaba al hombre del jersey rojo. —Responde al nombre de Buck —citó el hombre hablando consigo mismo en alusión a la carta del tabernero que le había anunciado el envío del cajón y su contenido. Bien, Buck, muchacho —prosiguió en tono jovial—, hemos tenido nuestro pequeño jaleo, y lo mejor que podemos hacer es dejarlo así. Tú te has enterado de cuál es tu sitio y yo me sé el mío. Sé un buen perro y todo irá bien. Pórtate mal y te arrancaré las tripas. ¿Entendido? Mientras hablaba, daba palmaditas en la cabeza que había golpeado tan despiadadamente, y, aunque el contacto de aquella mano le erizara involuntariamente el pelaje, Buck aguantó sin protestar. Bebió ávidamente el agua que el hombre le trajo y más tarde engulló de su mano una generosa ración de carne cruda que él le suministró de trozo en trozo.

Anonadado: humillado, abatido. Durante la lectura Cautela: precaución. Asestar: descargar contra algo o alguien un proyec- 9. ¿Qué hizo el hombre de jersey rojo con Buck? til, un golpe de un arma o de un objeto semejante. 10. ¿Qué te parece el trato que le da este hom- Manco: que ha perdido un brazo o una mano, o el bre a Buck? ¿Qué sentimientos te produce? uso de cualquiera de estos miembros. ¿Crees que hay personas en la actualidad que Carromato: carro grande de dos ruedas. se comportan de la misma manera con los animales?

La vida es una aventura 59 Había perdido (lo sabía), pero no estaba vencido. Comprendió, de una vez para siempre, que contra un hombre con un garrote carecía de toda posibilidad. Había aprendido la lección y no la olvidaría en su vida. Aquel garrote fue una revelación. Fue su toma de contacto con el reino de la ley primitiva y aceptó sus términos. Las realidades de la vida adquirieron un aspecto más temible; y si bien las afrontó sin amedrentarse, lo hizo con toda la latente astucia de su naturaleza en funcionamiento. En el transcur- so de los días llegaron otros perros, en cajones o sujetos con una soga, unos dócilmente y otros rugiendo con furia como había hecho él; y a todos ellos los vio someterse al dominio del hombre del jersey rojo. Una y otra vez, según contemplaba aquellas brutales intervenciones, la lección se afianzaba en el cora- zón de Buck: un hombre con un garrote era el que dictaba la ley, un amo a quien se obedece, aunque no necesariamente se acepte. De esto último nunca hubo que acusar a Buck, por más que viera efectivamente a perros apaleados hacerle fiestas al hombre, meneando la cola y lamiéndole la mano. También vio a un perro que no quiso aceptarle ni obedecerle y acabó muerto en la lucha por imponerse. De vez en cuando llegaban hombres, forasteros que hablaban con adulación y en diversos tonos al hombre del jersey rojo. Y cuando en esas ocasiones algún dinero pasaba de unas manos a otras, el forastero se llevaba consigo uno o más perros. Buck se preguntaba adónde irían, porque nunca regresaban; pero el miedo al futuro lo atenazaba, y cada vez se alegraba por no haber sido elegido. Pero su hora llegó, finalmente, bajo la forma de un hombrecillo arrugado que escupía un mal inglés y numerosas exclamaciones desconocidas y burdas que Buck fue incapaz de entender. —¡Sacredam! —exclamó el hombrecillo al posar la mirada en Buck—. ¡Ése sí ser perro bravo! ¿Cuánto? Trescientos, y es un regalo —fue la inmediata respuesta del hombre del jersey rojo—. Y siendo dinero del gobierno, no tendrás ningún problema, ¿eh, Perrault? Perrault sonrió. Considerando que el precio de los perros estaba por las nubes debido a la inusitada demanda, no era una cantidad desproporcionada por un animal tan espléndido. El gobierno canadiense no saldría perdiendo, ni su correspondencia viajaría más despacio. Perrault entendía de perros, y cuando vio a Buck supo que se trataba de uno en un millar: «Uno entre diez mil», comentó para sus adentros. Buck vio el dinero que cambiaba de manos y no se sorprendió cuando el hombrecillo arrugado se los llevó, a él y a Curly, una afable terranova. Fue la última vez que vio al hombre del jersey rojo, así como la visión de Seattle alejándose fue la última que Curly y él tuvieron, desde la cubierta del Narwhal, de las tibias tierras meridionales. Perrault llevó a Curly y a Buck a las bodegas y los dejó a cargo de un gigante de cara morena llamado François. Perrault era francocanadiense y tenía la piel oscura, mientras que François era francocanadiense mestizo y tenía la piel dos veces más oscura. Para Buck eran hombres de una clase nueva (de los que estaba destinado a ver muchos más), y aunque no les cobró afecto, llegó honestamente a respetarlos. Aprendió rápidamente que Perrault y François eran hombres justos, serenos e imparciales al adminis- trar justicia, y demasiado expertos en el comportamiento canino para dejarse engañar por los perros.

Amedrentar: infundir miedo, atemorizar. Durante la lectura Atenazar: torturar, afligir. Correspondencia: correo. 11. ¿Después del enfrentamiento con el hombre Perros de Terranova: raza de perros, muy grandes de jersey rojo Buck se sintió vencido? Funda- y de pelo liso. Expertos nadadores. menta. Imparcial: falta de opinión en favor o en contra de 12. ¿Para qué le sirve a Buck entender que ante alguien o algo. un hombre con garrote no puede hacer nada?

60 Unidad 2 El incansable pulso de la hélice latía día y noche en el barco, y aunque cada día era muy semejante al anterior, Buck percibió que cada vez hacía más frío. Por fin, una mañana la hélice se detuvo y una at- mósfera de excitación se extendió por el barco. Buck la sintió, igual que los demás perros, y supo que se aproximaba un cambio. François les colocó collares y correas y los condujo a cubierta. Al dar el primer paso sobre la fría superficie, las patas de Buck se hundieron en una cosa fofa y blanca muy semejante al lodo. Resopló y dio un salto atrás. En el aire caía más de aquella materia blanca. Se sacudió, pero le siguió cayendo encima. La olisqueó con curiosidad y a continuación recogió un poco sobre la lengua. Quemaba como el fuego y un instante después había desaparecido. Aquello lo intrigó. Lo intentó nuevamente, con igual resultado. Los espectadores reían a carcajadas y Buck se sintió avergonzado sin saber por qué, era la primera vez que veía nieve.

London, J. (1972). La vuelta al atavismo. En El llamado de la selva (pp.8-15). Santiago de Chile: Editorial Nacional Quimantú.

Después de leer 1. Responde en tu cuaderno. a) Describe como era el lugar donde Buck pasó los primeros cuatro años de su vida. b) ¿Qué suceso cambia la vida de Buck? c) ¿Por qué el hombre de Jersey rojo le dio comida y agua a Buck? d) ¿Qué es domar un animal? ¿Te parece que la “técnica” utilizada por el hombre de jersey rojo es correcta? ¿Por qué? e) Lee el siguiente fragmento y explica qué significado tiene. “Aquel garrote fue una revelación. Fue su toma de contacto con el reino de la ley primitiva y aceptó sus términos.” f) Compara el mundo inicial de Buck, con el mundo en que termina al final del texto. g) ¿Qué cambios sufre Buck en su manera de enfrentar la vida? 2. Describe a cada personaje de acuerdo a las actitudes y a cómo reaccionan frente a los problemas que se le presentan. Toma en cuenta los siguientes puntos.

Manuel Jujador de lotería Familia numerosa. Buck perro mimado perro esclavizado aceptación de la ley del garrote supervivencia.

3. Lee las afirmaciones y pon V o F, según las creas verdaderas o falsas. El hallazgo de oro en Alaska desencadenó la desgracia de Buck. Buck aceptó la ley del garrote para sobrevivir. La última parada de Buck es una selva. 4. El narrador cuenta la historia desde el punto de vista de: a) Manuel b) El hombre del garrote c) Buck Justifica la alternativa con ejemplos del texto.

La vida es una aventura 61 Taller de lectura 2

El libro de la selva, de Rudyard Kipling, publicado en 1894, presenta una serie de historias que tienen como protagonista a un niño lobo y los animales habitantes de la selva en India. Las ocho primeras historias se basan en un pequeño que es extraviado por sus padres cuando huyen del ataque del tigre Shere Khan. El pequeño es salvado y adoptado por una pareja de lobos. Le ponen el nombre de Monwgli. Este es presentado en el Consejo de la Roca, donde los lobos decidirán si es aceptado en la manada. El niño debe aprender la ley de la selva y sobrevivir en ella. Al crecer las diferencias con los animales se van haciendo cada vez más insostenibles, por lo que es expulsado de la manada. Mowgli vuelve a vivir con su madre humana, pero regresará a la selva a matar al tigre Shere Khan. Joseph Rudyard Kipling (Bombay, 1865 – Londres, 1936). Escritor británico nacido en la India. Escribió novelas, cuentos y poesía. Vivió y trabajó de periodista en la India. Algunas de sus obras son la colección de relatos El libro de la selva (1894), la novela de espionaje Kim (1901), los poemas Gunga Din (1892), entre otros. Antes de leer 1. Nombra un cuento, novela o fábula que tenga personajes animales. Cuenta al curso su argumento y por qué te gustó. 2. Júntense en grupo y lean en voz alta alternadamente.

El libro de la selva Rudyard Kipling Las colinas de Seeonee parecían un horno. Padre Lobo, que había pasado todo el día durmiendo, se des- pertó. Se rascó, bostezó y fue estirando una tras otra las patas. Quería desprenderse de todo el sopor y la rigidez que se había acumulado en ellas. Madre Loba estaba echada. Su cabeza gris reposaba, en señal de cariño y protección, sobre los lobatos, cuatro animalitos indefensos y chillones. La Luna brillaba en todo su esplendor nocturno fuera de la cueva. ––¡Ahuugr! ––sentenció Padre Lobo––. Es hora de salir de caza ––y ya estaba a punto de lanzarse pendiente abajo, cuando se presentó a la entrada de la cueva una sombra menuda y furtiva; era bien visible su cola esponjosa. Empezó en tono lastimero: ––Buena suerte, jefe de los lobos. Y que la misma buena suerte sea siempre con tus hijos. Que puedan estar eternamente orgullosos de sus fuertes colmillos. Y que jamás les falte el apetito. Era el chacal ––Tabaqui el lameplatos–– el que así habló. En la India los lobos desprecian a Tabaqui por ser un chismoso. Siempre anda con cuentos e historias de un lado para otro. También lo desprecian por su dieta: despojos y todo lo que haya mínimamente aprovechable en cualquier basurero. ––De acuerdo. Pasa y busca ––dijo Padre Lobo––, pero quiero que sepas de antemano que no hay comida. Encontró un hueso de gamo. Todavía tenía algo de carne adherida. Empezó a triturarlo con fruición ––Gracias por tan excelente comida ––dijo relamiéndose.

Sopor: adormecimiento, somnolencia. Gamo: mamífero rumiante. Menuda: pequeña, chica o delgada. Fruición: goce. Despojo: sobras.

62 Unidad 2 La vida es una aventura 63 ¡Qué hijos tan hermosos tienes! ¡Cómo se adivina en ellos la nobleza! Tienen unos ojos enormes. Y qué maravilla de juventud la suya. Aunque nada de esto me debería extrañar. Los hijos de los reyes son hombres desde que nacen. Tabaqui sabía de sobra que no ayuda a la buena crianza alabar a los lobatos estando ellos presentes. El descontento se reflejaba en la actitud de Madre Loba y de su pareja. Tabaqui guardó silencio un momento como recreándose en el mal que había hecho. Luego, añadió escu- piendo sus palabras: ––El Gran Shere Khan ha cambiado su territorio de caza. Estas colinas serán su cazadero durante las próxi- mas semanas, hasta que cambie la Luna. Shere Khan era el tigre que ahora merodeaba cerca del río Waingunga, a pocos kilómetros de distancia. ––¿Por qué lo ha hecho? No le asistía ningún derecho ––dijo furioso Padre Lobo––. De acuerdo con la Ley de la Selva, nadie puede cambiar de territorio de caza sin previo aviso. Espantará la caza en kilómetros a la redonda. Y entonces tendré que trabajar el doble para encontrar el alimento de mi familia. ––No olvidemos que su madre siempre lo llamó Lungri, el Cojo. Por algo sería–– dijo Madre Loba quedamente––. Es cojo de nacimiento. Jamás ha sido capaz de matar otra cosa que animales domésticos. Por eso, al sentirse perseguido por los campesinos ribereños del Waingunga, se ha venido hasta aquí para causarnos mil problemas. Por su culpa no dejarán de revolver hasta el último rincón de la Selva, en su intento de encontrarlo y de matarlo. Pero él se mar- chará. Y nosotros tendremos que irnos lejos con nuestros cachorros. Sabemos que estas fiestas terminan siempre con el incendio de la maleza. Eso se lo tendremos que agradecer a Shere Khan. ––Si queréis, como muestra de agradecimiento, le puedo transmitir vuestros deseos ––dijo Tabaqui. ––Largo de aquí, miserable ––gritó enfadado Padre Lobo– –. Largo de aquí y vete a cazar a la sombra de tu amo. Ya has hecho tu mala acción de la noche. ––Tranquilo, ya me voy ––dijo en tono insidioso Taba- qui––. Aunque realmente me podría haber ahorrado traeros la noticia. Vosotros mismos podéis oír desde aquí a Shere Khan rugiendo en la espesura. Padre Lobo escuchó atentamente. En el fondo del valle se oía esa especie de lamento seco, rabioso y chirriante que emite el tigre cuando está ayuno de presa. Y le tiene sin cuidado que se entere de su fracaso toda la Selva. ––¡Qué estúpido! Habrá pensado que aquí los gamos son como los pesados bueyes en el Wain-gunga. ––Cuidado. No es precisamente bueyes lo que está buscando. Busca al hombre. Le ha vuelto rabioso el olor de hombre y lo busca ––dijo Madre Loba.

Recrear: alegrar. Durante la lectura Asistir: corresponder. 1. ¿Cuál es la ley de la selva que nombra el padre lobo? 2. ¿Por qué la madre loba dice que esas fiestas terminan con el incendio de la maleza? 3. ¿Qué crees que significa estar “ayuno de presa”?

62 Unidad 2 La vida es una aventura 63 ––El hombre ––dijo Padre Lobo abriendo sus mandíbulas y enseñando las formidables filas de dientes––. ¡Qué asco! Habrá agotado ya los escarabajos de nuestros campos y las ranas de nuestros estanques para que, de repente, se le haya ocurrido que le apetece carne humana. Y, además, en nuestro propio territorio. La Ley de la Selva prohíbe taxativamente a toda fiera comer carne humana. Hay una sola ex- cepción: matar para enseñar a los cachorros a hacerlo. Pero entonces es también preceptivo que se haga fuera del territorio de caza de la manada. Y hay una razón muy poderosa para ello: matar a un hombre trae como consecuencia segura que, tarde o temprano, hombres blancos invadan la Selva armados de fusiles, acompañados por hombres de color equipados con todos los instrumentos capaces de producir el mayor ruido. En la Selva todo es entonces dolor y sufrimiento. Las fieras saben que el hombre es el animal más indefenso de la naturaleza. No es una presa digna de un cazador que se precie de serlo. Y añaden ––y es cierto que los que se acostumbran a comer carne humana son atacados por la sarna y pierden pronto los dientes. El feroz ronquido se fue haciendo de una gran intensidad. Terminó con ese rugido inconfundible del tigre en el momento del ataque. Casi enseguida Shere Khan aulló de una forma absolutamente impropia de un tigre. ––Ha fallado su golpe ––comentó Madre Loba––.¿Qué pasa? Padre Lobo avanzó unos pasos fuera de la caverna. En la maleza estaba Shere Khan gruñendo furiosamente, mientras se revolcaba despechado. ––¡No puede ser mas estúpido! Se le ha ocurrido la idea genial de saltar la barrera de fuego preparada por unos leñadores. Se ha quemado las patas ––dijo Padre Lobo malhumorado––. Y, claro, allí está Tabaqui con él. ––Hay algo que sube por la colina ––dijo Madre Loba orientando en aquella dirección los pa- bellones de sus orejas––. Debemos estar preparados. Muy cerca crujieron los matorrales. Padre Lobo se agachó y se apoyó en los cuartos traseros, presto a saltar. Lo que sucedió a continuación fue algo extraordinario: el lobo saltó, lanzándose al ataque contra algo desconocido. Y cuando estaba en pleno salto, intentó detenerse. El impulso lo levantó, pero vino a caer casi en el mismo sitio. ––Un hombre ––dijo disgustado. Una cría humana. Mira. Se encontró frente a él. Estaba apoyado ligeramente en una rama baja. Era un niño moreno. Apenas podía andar. Era precioso, apretado de carnes, fino, desnudo, una criatura perfecta. Jamás se había presentado algo semejante ante la cueva de un lobo. El niño lo miró y se rió tranquilamente, sin miedo alguno. ––¿Es eso un chachorro de hombre? ––dijo Madre Loba––. Es la primera vez que veo uno. Tráemelo.

Taxativamente: que no admite discusión. Durante la lectura Preceptivo: que contiene mandatos. Pabellón: oreja (parte externa del oído). 4. ¿Cuál es la razón de que en la selva se produzcan momentos de dolor y sufrimiento? 5. ¿Por qué los lobos consideran que Shere Khan no es un cazador de verdad?

64 Unidad 2 Un lobo esta acostumbrado a mover a sus pequeños. Los lleva de un lado a otro. Hasta puede transportar un huevo en la boca sin romperlo. Las dos mandíbulas se cerraron sobre la espalda del niño, que no sufrió el mínimo rasguño. Estaba perfectamente cuando fue colocado entre los lobatos. ––Pequeño, desnudo y atrevido ––dijo con dulzura Madre Loba. Mientras tanto, el niño empujaba como un cachorro más para acercarse y sentir el calor de la piel de Madre Loba––. Mira, se alimenta con los demás. Así que esta es una cría de hombre. He aquí una loba que va a vanagloriarse durante toda su vida de haber tenido una cría humana entre sus hijos. ––Sé que en la historia ha habido casos semejantes. Pero nunca ha sucedido algo parecido en nuestra manada. Al menos, nadie lo recuerda ––dijo Padre Lobo––. No tiene pelo. Y está tan indefenso que si lo golpeara ligeramente con una pata, lo mataría. Y, sin embargo, nos mira sin miedo. La luz de la Luna iluminaba débilmente el interior de la cueva. De repente todo quedó a oscuras. Shere Khan metió su cabezota y parte de su cuerpo en la entrada. Tabaqui le chilla- ba la noticia por detrás: ––Señor, estoy seguro, se ha metido aquí. ––Nos sentimos honrados con tu visita, Shere Khan ––dijo Padre Lobo, aunque sus ojos expresaban a gritos lo contrario––. ¿Qué deseas, Shere Khan? ––Mi presa, sólo eso. Perseguía yo a sus padres. Pero han huido abandonando a su cachorro. Te lo exijo. Dentro de la cueva se estaba seguro. Padre Lobo lo sabía muy bien. Nunca lograría Shere Khan pasar su corpachón a través de la boca de entrada. También sabía que, si tenía que pelear, no lo haría cómoda- mente. ––Te recuerdo que los lobos son un Pueblo Libre ––le gritó Padre Lobo––. Sólo obedecen las órdenes del jefe de su manada. Nunca las de un payaso desfigurado a brochazos, un cazador, como tú, de animales mansos. La cría de hombre es nuestra. Y si queremos, la mataremos. Lo haremos nosotros, no tú. ––¡Si queremos! ¿Qué lenguaje es ese en el que alardeáis de vuestra capacidad de elección? ¡Por el toro que maté!, estoy harto de seguir oliendo vuestra asquerosa guarida. Reclamo la justicia y mi derecho. ¿No os dais cuenta de que os está hablando Shere Khan? El tigre rugió. Su malestar llenó los rincones más oscuros de la cueva. Madre Loba se separó de sus lobatos. Se acercó a Shere Khan. Sus ojos brillaban como dos enormes y amenazantes lunas verdes.

Vanagloriarse: jactarse o presumir de lo que uno Durante la lectura hace o vale. Corpachón: cuerpo. 6. ¿Por qué el niño está solo en la selva? 7. ¿Por qué Padre lobo afirma que pertenece a un pueblo libre?

La vida es una aventura 65 Ahora soy yo, Raksha, el demonio, quien te contesta. La cría humana es mía, Lungri, totalmente mía. Na- die la matará. Y tú la verás corriendo con nuestra manada, entregada, como los demás, al riesgo de la caza. Y tengo que advertir a su señoría, fiero cazador de desnudos cachorrillos, devorador de ranas, matador de peces, que al final será esta cría humana quien le cace a usted. Ahora, apártese o por el maravilloso y, rapi- dísimo gamo que maté ––yo no como ganado hambriento como hacen otros––, le aseguro, señor fiero y chamuscado, que le voy a hacer volver al regazo de su madre más cojo aún de lo que vino al mundo. ¡Fuera de aquí! El mismo Shere Khan se dio cuenta de que sería capaz de luchar con Padre Lobo. Pero tenía todas las de perder si luchaba con Madre Loba. Ella había escogido una posición maravillosa y Shere Khan sabía que pagaría con su vida una lucha con Madre Loba. Ella estaba dispuesta a llegar hasta el final. Se retiró con enorme disgusto de la boca de la caverna. Al verse libre gritó: ––¡Cada gallo canta en el palo más alto de su gallinero! Tengo curiosidad por ver lo que dice la manada sobre este asunto. ¡Criar cachorros humanos! Veréis cómo al final el cachorro será mío, miserables ladrones. Jadeante, Madre Loba se tumbó entre sus lobatos. Padre Lobo le dijo con aire preocupado: ––Aunque procedan de un enemigo, hay mucho de verdad en las palabras que nos ha arrojado a la cara Shere Khan. La manada tiene que estar enterada de todo. Hay que enseñarle este cachorro humano.¿Sigues con la firme decisión de quedarte con él? ––¿Quedarme con él? ––contestó como en un suspiro––. Nos llegó desnudo y de noche, abandonado y hambriento. Y te diste cuenta de que, a pesar de todo, no tenía miedo. Mira cómo manda en sus hermanos. Ha echado a un lado a uno de mis hijos. Y ese miserable carnicero cojo quería matarlo y huir luego al Waingunga. Después, en justa venganza, vendrían los campesinos a sacarnos de nuestros cubiles. Por supuesto que me quedaré con el. Y tú, renacuajo, estate quieto. Llegará un tiempo, Mowgli ––ése será tu nombre en adelante, gran personaje––, en que no solamente no te dejarás cazar por Shere Khan, sino que lo cazarás tú a él.

Kipling, R. Los hermanos de Mowgli. En El Libro de la selva. Rescatado el 21 de marzo de 2013 de http://es.scribd.com/doc/3098902/Rudyard-KiplingEl-Libro-de-la-Selva

Después de leer Responde las preguntas. 1. ¿Cuáles son los hechos principales del relato? Identifica al menos 5. 2. ¿Qué visón tienen las fieras del hombre? Da citas del texto para justificar. 3. Nombra las leyes de la selva que se nombran en el capítulo. 4. ¿Por qué Shere Kan teme pelear con la Madre loba y no con el Padre lobo? 5. ¿Qué sucede con Mowgli al final de este fragmento? 6. A partir del relato describe el ambiente de la novela. 7. Realiza una descripción de cada personaje en tu cuaderno tomando en cuenta los siguientes puntos: nombre del personaje, características físicas y sicológicas, motivación (qué lo mueve a actuar), principales acciones que realiza y cómo estas acciones influyen en la historia.

66 Unidad 2 Verbos irregulares haber, tener e ir. Los verbos irregulares cambian su estructura dependiendo del tiempo en que se conjuguen. Por lo tanto, es necesario ser cuidadosos al escribirlos.

Verbo haber Es un verbo auxiliar, que sirve para construir los tiempos compuestos de los otros verbos. Se conjuga de la siguiente manera: Presente Pretérito imperfecto Pretérito Futuro simple yo he había hube habré tú has habías hubiste habrás él-ella ha había hubo habrá nosotros hemos habíamos hubimos habremos ustedes han habían hubieron habrán ellos-ellas han habían hubieron habrán

¿Cuándo se escribe “Ha” y “a”? Cuando “a” es una preposición: Respeta a los animales. Cuando “Ha” pertenece al verbo haber: Ya ha llegado el maestro.

Verbo tener Presente Pretérito imperfecto Pretérito Futuro simple Condicional simple yo tengo tenía tuve tendré tendría tú tienes tenías tuviste tendrás tendrías él-ella tiene tenía tuvo tendrá tendría nosotros tenemos teníamos tuvimos tendremos tendríamos ustedes tienen tenían tuvieron tendrán tendrían ellos-ellas tienen tenían tuvieron tendrán tendrían

La palabra “tubo” y “tuvo” aunque se pronuncien igual no deben confundirse al escribir. “Tubo” es una pieza hueca, cilíndrica. Ejemplo: El tubo del alcantarillado. “Tuvo” es el pretérito del verbo haber, y significa poseer, mantener. Ejemplo. Yo tuve hambre.

Verbo ir Presente Pretérito imperfecto Pretérito Futuro simple yo voy iba fui iré tú vas ibas fuiste irás él-ella va iba fue irá nosotros vamos íbamos fuimos iremos ustedes van iban fueron irán ellos-ellas van iban fueron irán

Busca ejemplos de estos verbos en el texto “El libro de la Selva”. Revisa las descripciones que realizaste en la actividad de la página anterior y verifica que los verbos haber, tener e ir estén correctamente escritos. Luego de corregir tus textos, elige una de las descripciones, pása- la en limpio e incorpora una ilustración. Presenta tu personaje al curso.

La vida es una aventura 67 Para finalizar Vocabulario 1. Lee los fragmentos extraídos de los textos de la unidad. Observa la palabra destacada y reemplázala por un sinónimo. a) “Fue hasta la puerta y se detuvo allí, recorriendo con la mirada las plantas de tomate y las hierbas silvestres que constituían el jardín.” b) “En la parte trasera las cosas adquirían proporciones todavía más vastas que en la delantera.” c) “Pero Buck no era perro de casa ni de jauría.” d) “He aquí una loba que va a vanagloriarse durante toda su vida de haber tenido una cría humana entre sus hijos.” 2. Con estas nuevas palabras escribe un párrafo que relate una nueva aventura de Buck. Contexto de lectura Escribe un artículo informativo que sirva para contextualizar El libro de la selva. Tu texto debe tener el pro- pósito de facilitar la comprensión de la novela. Para esto sigue los pasos: a) Elige qué tema es el más adecuado para que un lector que no haya leído la novela pueda entenderla mejor, por ejemplo: • la selva de la India. • las características de los lobos y su forma de vida. • los chacales. b) Investiga sobre tu tema en diversas fuentes, tales como Internet, enciclopedias y libros especializados. • Fuentes de Internet: Selva de la India: http://www.deanimalia.com/selva.html http://www.omni-bus.com/n19/india.html Los lobos: http://www.estudiantes.info/ciencias_naturales/lobo.htm http://www.botanical-online.com/animales/lobo.htm Los chacales: http://www.ecured.cu/index.php/Chacal http://coleccion.educ.ar/coleccion/CD6/contenidos/aula/EGB3/pop-up/6.htm c) Selecciona la información que sea objetiva y precisa y sea de utilidad para tu texto. d) No emitas opiniones personales o expresión de sentimientos. e) Usa la 3ª persona para escribir, por ejemplo, “este artículo trata sobre el tigre”, en vez de “yo investi- gué sobre el tigre”. f) Usa un lenguaje claro y simple, utiliza conectores para unir ideas y escribe correctamente los verbos. g) Estructura tu artículo en: introducción, desarrollo y conclusión o cierre. h) Revisa y corrige. Utiliza las indicaciones de las páginas 26 y 27. Luego léelo al curso y pregunta a tus compañeros si tu texto cumple con el propósito de dar un contexto a la novela.

68 Unidad 2 Autor y obra Jack London Nació en San Francisco, EE.UU., en 1876. Su madre, astróloga, abandonó a su padre poco después de su nacimiento y se casó con un veterano de la Guerra Civil del que tomaría el apellido. Jack, además de un prolífico escritor y lector empedernido, fue un hombre de acción y trabajó en los oficios más dispares: se alistó en el ejército, fue buscador de oro en Alaska, pescador furtivo de ostras, surcó el Pacífico en un barco que se dedicaba a la caza de focas, vagabundeó por el país, etc. En 1900 se casó con Bess Maddern, con la que tuvo dos hijos y de la que se separó poco después para casarse con su secretaria, Charmian Kittredge, junto a la que navegó por el Pacífico y los Mares del Sur a bordo del Snark y que le llevaría luego a escribir relatos basados en la cultura de la Polinesia. Y es que, sin duda, el gran amor del escritor fue el mar y por ello se embarcaba siempre que le era posible. Uno de sus viajes más famosos fue el que realizó a Alaska en busca de oro y que casi le cuesta la vida. Allí vivió en una cabaña y se dedicó a explorar una mina en busca del metal precioso. Un año después, contrajo escorbuto y tuvo que volver a casa. Su experiencia no le trajo mucho oro, pero sí material suficiente para continuar escribiendo. Fruto de su afán por vivir nuevas experiencias, compró un racho en California, Beauty Ranch, un enorme territorio que se dedicó a explorar él mismo con su caballo. Allí se dedicó a la cría de animales y al cultivo de las tierras. Jack London fue el autor más popular y vendido de su tiempo. Entre sus obras destacan Martin Eden y La llamada de la selva.

Jack London. Recuperado 20 de junio de 2013 de ■ El célebre escritor de “Colmillo blanco” fue http://www.hola.com/biografias/jack-london/biografia/ también un experto aventurero que no dudó en vivir en primera persona los viajes que luego, en la ficción, protagonizarían los personajes de sus novelas. 1. ¿Cuál es el propósito del texto que acabas de leer? 2. ¿Qué hechos de la vida de London te llaman la atención? ¿Por qué? 3. ¿Qué significa ser un hombre de acción? 4. ¿Cómo se ve reflejada su vida enEl llamado de la selva? 5. ¿Si London hubiera tenido una vida sin tantas aventuras habría podido escribir sus obras? Justifica con citas del texto. 6. ¿Crees que es importante conocer la biografía de un autor para poder entender mejor su obra? ¿Por qué? 7. Investiga sobre las biografías de Mark Twain o Rudyard Kipling y explica cómo se reflejan sus experiencias en los textos leídos. La vida es una aventura 69 Evaluación

1. Lee los textos y contesta las preguntas en tu cuaderno. El perro que deseaba ser un ser humano Augusto Monterroso En la casa de un rico mercader de la Ciudad de México, rodeado de comodidades y de toda clase de má- quinas, vivía no hace mucho tiempo un Perro al que se le había metido en la cabeza convertirse en un ser humano, y trabajaba con ahínco en esto. Al cabo de varios años, y después de persistentes esfuerzos sobre sí mismo, caminaba con facilidad en dos patas y a veces sentía que estaba ya a punto de ser un hombre, excepto por el hecho de que no mordía, movía la cola cuando encontraba a algún conocido, daba tres vueltas antes de acostarse, salivaba cuando oía las campanas de la iglesia, y por las noches se subía a una barda a gemir viendo largamente a la luna.

Monterroso, A. El perro que deseaba ser humano. En Cuentos y fábulas de Augusto Monterroso. Recuperado el 9 de octubre de 2013 de http://es.scribd.com/doc/3756410/Cuentos-y-fabulas-de-Augusto-Monterroso.

2. ¿Cuál es el tema del cuento? ¿De qué trata? 3. ¿En qué deseaba convertirse el perro? ¿por qué crees tú que deseaba esto? 4. Describe el ambiente donde vivía el perro. 5. Lee el fragmento y subraya el verbo irregular. “vivía no hace mucho tiempo un Perro al que se le había metido en la cabeza convertirse en un ser humano”

6. Lee la palabra destacada del cuento y marca los sinónimos que puedan reemplazarla. a) apatía b) perseverancia c) entusiasmo d) desgana 7. ¿El perro consigue su objetivo? Justifica tu respuesta con citas del cuento. 8. Elige un animal en el que te gustaría transformarte. Escribe cuatro cosas que deberías hacer para lograrlo.

La mosca que so aba que era un guila Augusto Monterroso Había una vez una Mosca que todas las noches soñaba que era un Águila y que se encontraba volando por los Alpes y por los Andes. En los primeros momentos esto la volvía loca de felicidad; pero pasado un tiempo le causaba una sensación de angustia, pues hallaba las alas demasiado grandes, el cuerpo demasiado pesado, el pico demasiado duro y las garras demasiado fuertes; bueno, que todo ese gran aparato le im- pedía posarse a gusto sobre los ricos pasteles o sobre las inmundicias humanas, así como sufrir a conciencia dándose topes contra los vidrios de su cuarto. En realidad no quería andar en las grandes alturas o en los

70 Unidad 2 espacios libres, ni mucho menos. Pero cuando volvía en sí lamentaba con toda el alma no ser un Águila para remontar montañas, y se sentía tristísima de ser una Mosca, y por eso volaba tanto, y estaba tan inquieta, y daba tantas vueltas, hasta que lentamente, por la noche, volvía a poner las sienes en la almohada.

Monterroso, A. La mosca que soñaba que era un águila. En Cuentos y fábulas de Augusto Monterroso. Recuperado el 10 de octubre de 2013 de http://es.scribd.com/doc/3756410/Cuentos-y-fabulas-de-Augusto-Monterroso

1. Responde las preguntas por escrito en tu cuaderno. a) ¿De qué trata el cuento? b) ¿Qué soñaba la mosca? c) ¿Por qué la mosca pasaba de la felicidad a la angustia? Cuando le sucedía esto, ¿estaba dormida o despierta? Fundamenta esta última respuesta con un cita del texto. d) ¿Qué pasaba cuando volvía en sí? 2. Lee las afirmaciones y pon una V si las consideras verdaderas o una F si son falsas según lo leído en ambos cuentos. El perro y la mosca no estaban conformes con ellos mismos. Ambos cuentos tratan sobre el mismo tema. Tanto el perro como la mosca son felices al transformarse en otros seres.

3. Lee la parte del cuento dónde está la palabra remarcada, deduce su significado por el contexto. a) Qué significa: b) ¿Cómo dedujiste el significado?:

4. ¿Has sentido alguna vez la necesidad de ser otra persona u otro ser? ¿Crees que es algo que le sucede a menudo al ser humano? ¿Por qué?

Bitácora de lectura Título y autor del texto que más te gustó de la unidad.

Recomienda su lectura a un amigo.

Lee por placer Título Autor 20.000 leguas de viaje submarino Julio Verne Reseña Novela narrada en primera persona por el profesor francés Pierre Aronnax, notable biólogo que es hecho prisionero por el Capitán Nemo y es conducido por los océanos a bordo del submarino Nautilus, en compañía de su criado Conseil y el arponero canadiense Ned Land.

La vida es una aventura 71 unidad 3 Palabras que abren mundos Los paisajes que nos rodean forman parte de nuestra vida, de nuestro entorno emocional, es decir, nos provocan emociones y sentimientos. Te presentamos un poema de Federico García Lorca donde describe un paisaje. 1. Comenten cuál es su paisaje favorito y qué emociones les evoca. ¿Les trae algún recuerdo? 2. Ahora, lean en silencio el poema. Paisaje Federico García Lorca El campo Se riza el aire gris. de olivos Los olivos se abre y se cierra están cargados como un abanico. de gritos. Sobre el olivar Una bandada hay un cielo hundido de pájaros cautivos, y una lluvia oscura que mueven sus larguísimas de luceros fríos. colas en lo sombrío. Tiembla junco y penumbra a la orilla del río.

García Lorca, F. (2007). Poema de la seguriya gitana. Paisaje. Poema del cante jondo. En Romancero Gitano (p. 72) (. Madrid: Cátedra (14a edic.).

lucero: astro, estrella, brillo. junco: planta flexible y puntiaguda de color verde que crece en zonas húmedas. sombrío: oscuro, tenebroso, tétrico.

Comentemos 1. Responde las preguntas escogiendo versos del poema que fundamenten tu respuesta. a) ¿Podríamos decir que el poeta se siente feliz y a gusto con el paisaje? b) ¿A qué estación del año corresponde? c) ¿Crees que la ilustración representa la descripción que hace el poema del paisaje? ¿Expresa las emociones que evocan las palabras? ¿Le agregarías algo más? Interviene la ilustración y dibuja en ella cualquier elemento que sientas le falta para que represente lo que tú sientes al leer el poema. 2. ¿Cuál de todos los versos te llama más la atención? Visualiza la imagen que describe en tu mente, las emociones que expresa y comenta con tus compañeros.

72 Bitácora de lectura Lo que aprenderás • Elabora en tu cuaderno una ficha sobre tres • Leer y comprender poemas. poemas que hayas leído. Registra el título, el • Escribir un poema utilizando algunas figuras autor y una breve idea de qué trata el poema. literarias. • En grupos preparen la lectura declamada del • Leer un artículo informativo. poema “Paisaje”. Recuerden leer con fluidez y ritmo. Dar énfasis a las emociones y pronun- • Leer un discurso y una entrevista. ciar con claridad las palabras. Escucha a tus compañeros cuando sea el turno de ellos. 73 Para comenzar Activo mis conocimientos Lenguaje figurado Cuando leemos un texto le damos sentido a lo leído según nuestra propia experiencia. El texto cobrará nuevas interpretaciones que lo enriquecerán con múltiples sentidos. Sin embargo, para interpretar una obra literaria no basta con mencionar lo que nos gustó o no nos gustó de ella, ni tampoco con decir, por ejemplo: “yo creo que este texto trata de la soledad, porque se nota que el escritor se siente muy solo”, sino que para expresar lo que pensamos de una obra debemos encontrar argumentos en el texto mismo que apoyen nuestro punto de vista. Estos pueden ser versos, episodios o escenas en que se exprese, por ejemplo, esa soledad, vale decir, donde el narrador textual- mente expresa su sentimiento de soledad. La interpretación de un poema es aún más compleja, porque generalmente se utiliza el lenguaje figurado. Este lenguaje contiene recursos que permiten otras formas de decir las cosas. Estos recursos son lo que se conoce como figuras literarias. Una de ellas es la comparación. En la comparación, el poeta expresa una semejanza o similitud de un objeto con otro, los compara, para dar una idea viva y eficaz. Para ello generalmente se utiliza el nexo “como”. Ejemplo:

Modesto es el otoño de todos los árboles y ahora como los leñadores. de todos los países. hay que dejarlas Cuesta mucho La primavera caer como si fueran sacar todas las hojas las cosió volando pájaros amarillos.

Neruda, P. (2003). Oda al otoño. En Odas elementales (p. 20). Buenos Aires, Argentina: Debolsillo. 1. Une con una línea las siguientes interpretaciones con los versos respectivos del poema “Paisaje (1)” de García Lorca. • Los olivos/están • Corre mucho viento sobre los árboles. cargados/de gritos • La noche está muy estrellada y hace frío. • Tiembla junco y penumbra/a la orilla del río • A la orilla del río sopla un viento helado. • Sobre el olivar/hay un cielo • Hay una sensación de dolor, de desespera- hundido/y una lluvia oscura/ ción en el ambiente. de luceros fríos • El campo/ de olivos/se abre y se cierra/como un abanico. 2. Crea una nueva estrofa de cuatro versos para el poema Paisaje. Usa la comparación. Fíjate en el ejemplo del poema inicial.

El campo de olivos se abre y se cierra como un abanico.

74 Unidad 3 Palabras que abren mundos 75 Amplío mi vocabulario

Claves contextuales Las claves contextuales son las palabras, frases y oraciones que rodean una palabra desconocida y que nos dan pistas sobre su significado. El recuadro siguiente te entrega los tipos de claves contextuales, su definición y algunos ejemplos:

Tipo de clave Definición Palabras claves Ejemplo textual Sinónimo o refuerzo Otra palabra o frase Es decir, en otras palabras, Hay una ventolera, es con el mismo o similar también conocido decir, corre mucho viento. significado al empleado en (llamado) como. el texto. Definición o ejemplo Frases o palabras que Esto es, se define como, Veo muchos luceros esta definen o explican, o tal(es) como, por ejemplo, noche, por ejemplo, veo la entregan ejemplos. estos son (también puede Cruz del Sur, Venus, etc. ir entre comas). Contraste Frases o palabras que Aunque, sin embargo, A pesar de la penumbra, indican un significado a pesar de, pero, en la luna llena iluminaba el opuesto. contraste, a diferencia de, camino. en vez de. Comparación Frases o palabras Como, igual, similar, Como un rubor de que establecen una también. manzana se puso su cara comparación. al caerse Diego de la silla.

1. Indica, según el contexto de la oración, cuál alternativa no corresponde a la definición entregada. lucero: astro, estrella. Ej.: “Sobre el olivar hay un cielo hundido y una lluvia oscura de luceros fríos”. a) Los astrónomos se lo pasan estudiando los luceros con unos gigantes telescopios. b) Esa mujer tiene dos luceros para soñar. c) Apenas apareció el primer lucero de la noche, me acosté. d) Solo los luceros me acompañan esta noche. sombrío: oscuro, tenebroso, tétrico. Ej.: “Una bandada de pájaros cautivos, que mueven sus larguísimas colas en lo sombrío”. a) Su cuarto era sombrío y desordenado. b) Después del terremoto, la ciudad lucía sombría y devastada. c) Bajo el poderoso árbol la tarde transcurre sombría. d) Tras la muerte de sus padres, la vida se le hizo sombría y triste.

74 Unidad 3 Palabras que abren mundos 75 Taller de lectura 1

Nicolás Guillén (1902-1989) Poeta cubano, considerado como un cultor de la poesía que rescata el origen mestizo de Latinoamérica. Supo combinar el ritmo cálido y popular de origen africano con la tradicional estructura de la poesía española, llegando a convertirse en un destacado representante de la poesía negra. En sus poemas usa todos los recursos rítmicos y sonoros tan característicos de la cultura mulata. Frecuente es el uso de onomatopeyas, reiteraciones y enumeraciones. Obras suyas como Motivos de Son (1930) y Songoro coson- go. Poemas Mulatos (1931) destacan el gran aporte de su obra a la poesía hispánica. Antes de leer 1. Responde las siguientes preguntas en forma oral. a) Si te fijas en el título del poema, ¿qué te sugiere este como primera impresión?, ¿con qué sentimiento o hecho relacionas una muralla? ¿Hablará este poema de la Muralla China? b) ¿Qué quiere expresar el poeta en los versos: “tráiganme todas las manos:/ Los negros sus manos negras,/los blancos sus blancas manos.”? 2. Ahora, te invitamos a leer el poema. La muralla Nicolás Guillén Para hacer esta muralla, tráiganme todas las manos: Los negros, su manos negras, los blancos, sus blancas manos. Ay, una muralla que vaya desde la playa hasta el monte, desde el monte hasta la playa, bien, allá sobre el horizonte. —¡Tun, tun! —¿Quién es? —Una rosa y un clavel... —¡Abre la muralla! —¡Tun, tun! —¿Quién es? —El sable del coronel... —¡Cierra la muralla! —¡Tun, tun! —¿Quién es? —La paloma y el laurel... —¡Abre la muralla! —¡Tun, tun! —¿Quién es? —El alacrán y el ciempiés... —¡Cierra la muralla! Al corazón del amigo, abre la muralla; al veneno y al puñal, 76 Unidad 3 Palabras que abren mundos 77 cierra la muralla; al mirto y la yerbabuena, abre la muralla; al diente de la serpiente, cierra la muralla; al ruiseñor en la flor, abre la muralla... Alcemos una muralla juntando todas las manos; los negros, sus manos negras, los blancos, sus blancas manos. Una muralla que vaya desde la playa hasta el monte, desde el monte hasta la playa, bien, allá sobre el horizonte...

Fuente: Guillén, Nicolás (1972). “La muralla”. Obra poética 1920-1972. La Habana: Instituto Cubano del Libro.

Después de leer 1. Responde las preguntas en tu cuaderno. a) Nombra tres elementos con los que la muralla se abre. ¿Por qué se abre?, ¿qué representan estos elementos? b) Nombra tres elementos con los que se cierra. ¿Por qué se cierra?, ¿qué representan estos elementos? c) ¿Para qué el poeta quiere construir esa muralla? 2. Completa los espacios en blanco con elementos de tu invención siguiendo el sentido del poema.

Al Al Una muralla que vaya Abre la muralla Abre la muralla desde la hasta el

Al Al desde el hasta la Cierra la muralla Cierra la muralla allá sobre el .

3. Escribe nuevos versos para cada alterntiva utilizando la comparación. a) El diente de la serpiente b) El corazón del amigo c) La paloma y el laurel

76 Unidad 3 Palabras que abren mundos 77 Taller de lectura 2

En esta sección te presentamos dos poemas que llevan el mismo título: “Las moscas”, el primero de Félix María Samaniego y el segundo de Antonio Machado Félix María Samaniego (Álava, 12 de octubre de 1745-Laguardia, 11 de agosto de 1801), es un destacado escritor español del tiempo de la Ilustración, además fue músico, ensayista y dramaturgo. Fue autor de reconocidas fábulas. Antonio Machado Ruiz (Sevilla, 26 de julio de 1875–Colliure, 22 de febrero de 1939), famoso poeta español, su poesía de corte intimista, privilegia el trasfondo personal, la expresión de emociones autén- ticas. El verbo es fundamental para expresar el tiempo existencial. Entre sus obras destacan Soledades y Campos de Castilla. Antes de leer 1. Responde las siguientes preguntas en forma oral. a) ¿Te gustan las moscas? ¿Qué te provocan? ¿Es posible que a alguien le gusten las moscas? ¿Por qué? 2. Ahora, te invitamos a leer los poemas. Las moscas Félix María de Samaniego A un panal de rica miel dos mil Moscas acudieron, que por golosas murieron, presas de patas en él. Otra dentro de un pastel enterró su golosina. Así si bien se examina los humanos corazones perecen en las prisiones del vicio que los domina.

Samaniego, Félix María de (1781). Fábulas. Libro I. Valencia. Perecer: morir, fallecer, acabar. Vicio: falta de rectitud, defecto moral.

Después de leer 1. Contesta en tu cuaderno a) ¿Qué relación se establece en el poema entre las moscas y los seres humanos? b) ¿Cuáles crees tú que serían “las prisiones del vicio que dominan los corazones humanos”? c) ¿Por qué crees que el poeta ocupa la imagen de las moscas para hablar de los humanos y sus vicios? ¿Pudo haber empleado las abejas para hablar de lo mismo? Justifica tu respuesta. 2. “Las moscas” es una fábula escrita en verso. ¿Cuál es su moraleja? Discútela con tu compañero y luego compártanla con el curso.

78 Unidad 3 Palabras que abren mundos 79 Las moscas Antonio Machado

Vosotras, las familiares, Moscas de todas las horas, inevitables golosas; de infancia y adolescencia, vosotras, moscas vulgares, de mi juventud dorada; me evocáis todas las cosas. de esta segunda inocencia, ¡Oh viejas moscas voraces que da en no creer en nada; como abejas en abril, de siempre... Moscas vulgares, viejas moscas pertinaces que de puro familiares sobre mi calva infantil! no tendréis digno cantor: ¡Moscas del primer hastío yo sé que os habéis posado en el salón familiar, sobre el juguete encantado, las claras tardes de estío sobre el librote cerrado, en que yo empecé a soñar! sobre la carta de amor, Y en la aborrecida escuela, sobre los párpados yertos raudas moscas divertidas, de los muertos. perseguidas Inevitables golosas, por amor de lo que vuela que ni labráis como abejas —que todo es volar—, sonoras, ni brilláis cual mariposas; rebotando en los cristales pequeñitas, revoltosas, en los días otoñales... vosotras, amigas viejas, me evocáis todas las cosas.

Machado, A. (1936). Las moscas. En Poesías completas (p.45-46).Madrid, España:Espasa-Calpe.

Evocar: recordar, traer algo a la memoria. Estío: verano, canícula. Voraz: que come mucho. Raudo: rápido, violento, precipitado. Pertinaz: terco, obstinado, testarudo. Yerto: tieso, rígido, duro. Hastío: disgusto. Labrar: trabajar un material. Después de leer 1. Responde por escrito en tu cuaderno a) ¿Por qué el poeta dice, dirigiéndose a las moscas: “Vosotras, las familiares, / inevitables golosas; / vosotras, moscas vulgares, / me evocáis todas las cosas.”? b) ¿Qué adjetivo se repite en este poema y en el anterior para describir a las moscas? ¿Por qué? c) ¿Qué diferencia hay en cómo se describen las moscas en cada poema? ¿Crees que los autores presentan distintos sentimientos frente a las moscas? 2. A partir del poema de Machado, haz una línea del tiempo que ilustre la relación del poeta con las moscas durante su vida. Guíate por el ejemplo, en el que se marca el inicio y el fin.

“viejas moscas pertinaces “sobre los párpados yertos Sobre mi calva infantil” de los muertos” (cuando era guagua) (imagina a alguien muerto) 3. Visualiza en tu mente las imágenes con que los dos poemas describen a las moscas. ¿Cuál te llama más la atención? ¿Por qué? 78 Unidad 3 Palabras que abren mundos 79 Las moscas A diferencia de la poesía, que emplea el lenguaje figurado y subjetivo, los textos que buscan informar emplean un lenguaje objetivo y tienen por finalidad difundir conocimientos sobre un tema, es decir, por medio de este se intercambia información. En algunas ocasiones, para traspasar información, estos textos ocupan textos discontinuos en los que la información se presenta en forma de gráficos, tablas, cuadros, mapas, diagramas, imágenes y formularios. También los folletos publicitarios o de instrucciones de un arte- facto, las etiquetas de un producto, una invitación, una boleta, una receta, etc. son textos discontinuos. Después de haber leído los dos poemas que tenían por título “Las moscas”, y vivir a diario con su molesta presencia, ¿qué sabemos de ellas? Te invitamos a leer un artículo informativo acerca de las moscas. Antes de leer 1. ¿En qué texto crees que sea necesario el uso de texto discontinuo: en un poema sobre las moscas o en un artículo científico sobre estos insectos? ¿Por qué?

Información de la mosca Fílum: Artrópodo. Clase: Insecto. Orden: Díptero. Características de identificación Morfología • Tres partes del cuerpo: cabeza, tórax, abdomen. • Un par de alas completamente desarrolladas. • Alas traseras reducidas a halteres (estructuras como botones pequeños) que se usan para mantener el equilibrio. • Las partes bucales de los adultos son lamedoras, perforadoras o chupadoras. • Algunas moscas adultas pueden tener un color metálico (moscón azul). Abdomen • Puede ser difícil distinguir las antenas.

Cabeza

halteres Partes bucales Torax

Morfología: parte de la biología que trata de la forma de los seres vivos y de las modificaciones o transformaciones que experimenta.

80 Unidad 3 Los machos y las hembras adultas Es difícil saber la diferencia entre la hembra y el macho. Por lo general, las hembras son más grandes y pueden extender la punta del abdomen para formar un ovipositor, el cual se usa para poner huevos. A veces los machos tienen ojos resaltados que se juntan en la parte de arriba de la cabeza.

Ciclo de vida de la mosca

Larva

8 a 12 días Etapa de crecimiento Huevos Las moscas tienen cuatro etapas morfológicas dis- Pupa tintas: huevo, larva (cresa), pupa y adulto. Las larvas tienen un cuerpo blando sin patas con unos ganchi- tos oscuros en la parte bucal. Las pupas son oscuras y parecen barrilitos.

Historia natural Comida: las larvas comen carne descompuesta y materia fecal. Las moscas adultas comen comidas de cualquier clase que con- tengan azúcar, inclusive el néctar y fruta descompuesta. Ambiente natural: las moscas viven en la basura y dondequiera que haya materia fecal de animales. Los animales muertos atraen a las moscas a las pocas horas de haber muerto. La mayoría de las moscas son diurnas. Depredadores: muchos pájaros, murciélagos, arañas e insectos, tal como las libélulas, se comen a los adultos. Insectos que son depredadores o parásitos se comen las larvas.

Ovipositor: órgano usado por las hembras de muchos insectos para depositar larvas. Resaltados: que sobresalen. Palabras que abren mundos 81 Características y comportamientos interesantes • Los ojos de las moscas son de los más complejos en el mundo de los insectos. Son ojos compuestos por muchos len- tes individuales. Cada uno representa una unidad para detectar la luz. De la luz que se refleja del ojo de la mosca se puede formar un arco íris. • Con los vellos que cubren su cuerpo, las moscas pueden saborear, oler y sentir. Los vellos en las partes bucales y en las patas de la mosca se usan para saborear. Las moscas sabo- rean lo que pisan. Si pisan algo sabro- so, bajan la boca y lo vuelven a probar. • Las moscas usan otros vellos para percibir cuando tocan algo. Estos se doblan cuando los tocan. • Los ojos de la mosca no tienen párpados, por lo que se los frota con los pies para mantenerlos limpios. • La mosca se asea constantemente. • La mosca camina por superficies suaves usando las plantas de sus patas acolchonadas y pegajosas, que son como pegamento y que les permiten caminar boca abajo por los vidrios.

Impacto en el ecosistema Positivo: las moscas y otros insectos, tal como los escarabajos excavadores, son muy importantes en la consumición y eliminación de los cadáveres muertos de los animales. Las moscas también son esenciales en convertir la materia fecal y la descomposición de la vegetación. Las moscas también sirven como botines (presa) para otros animales. Algunas moscas ayudan con la polinización. Negativo: como la materia fecal y las carnes descompuestas atraen a las moscas, estas están relacionadas con la transmisión de enfermedades, tales como la disentería, la cólera, y la fiebre tifoidea.

Información de la mosca. Rescatado 15 de mayo de 2013 de http://insected.arizona.edu/espanol/moscainfo.htm

Polinización: proceso mediante el cual el grano de polen llega al estigma de una flor.

82 Unidad 3 Después de leer 1. responde las preguntas en forma oral. a) Según el texto, ¿cómo es posible distinguir a una hembra de un macho mosca? b) ¿Qué relación curiosa se da entre las patas de las moscas y el sentido del gusto? c) ¿Qué crees que pasaría si se eliminasen a todas las moscas de un ecosistema? 2. En las siguientes partes del texto, subraya la clave contextual y define con tus palabras los términos en negrita. Escribe en tu cuaderno. a) Alas traseras reducidas a halteres (estructuras como botones pequeños) que se usan para mantener el equilibrio b) las hembras son más grandes y pueden extender la punta del abdomen para formar un ovipositor, el cual se usa para poner huevos. 3. En las siguientes partes del texto, marca la alternativa correcta de acuerdo al sentido del texto y al uso de la clave contextual destacada. “Algunas moscas adultas pueden tener un color metálico” (moscón azul).” a) El moscón azul es el único que no puede tener color metálico./El paréntesis establece una comparación. b) El moscón azul es uno de los adultos que puede tener color metálico/El paréntesis da un ejemplo. “Muchos pájaros, murciélagos, arañas e insectos tal como las libélulas se comen a los adultos.” a) Los animales mencionados y los insectos, por ejemplo las libélulas, se comen a los adultos/La clave contextual muestra un ejemplo de estos insectos. b) Los animales mencionados y los insectos únicamente como las libélulas se comen a los adultos/La clave contextual muestra un ejemplo de estos insectos. 4. Completa en tu cuaderno el siguiente cuadro con información del texto.

Morfología de la Historia natural Características y Impacto en el mosca comportamientos ecosistema interesantes Partes del cuerpo: Alimentación: Positivo: - Ambiente natural: Negativo: - Depredadores de moscas: - Función de las partes de la boca: Apariencia: Características distintivas de machos y hembras:

Palabras que abren mundos 83 Taller de lectura 3

Pablo Neruda (Parral, 12 de julio de 1904–Santiago, 23 de septiembre de 1973). Es un poeta chileno, considerado uno de los más influyentes artistas del siglo XX. Junto a su carrera literaria, llevó una carrera diplomática (llegó a ser embajador en Francia) y también política (ocupó el cargo de senador). Con su obra Residencia en la Tierra revolucionó la poesía hispanoamericana. Sus libros y poemas son conocidos en el mundo entero y han sido traducidos a muchos idiomas. Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1971. A continuación te presentamos uno de los poemas de su obra Nuevas odas elementales, libro en que el poeta se dedica a escribir poemas sobre las cosas más simples, tarea que había comenzado con su obra Odas elementales. Oda a los calcetines Pablo Neruda Me trajo Mara Mori un par de calcetines, que tejió con sus manos de pastora, dos calcetines suaves como liebres. En ellos metí los pies como en dos estuches tejidos con hebras del crepúsculo y pellejos de ovejas. Violentos calcetines, mis pies fueron dos pescados de lana, dos largos tiburones de azul ultramarino atravesados por una trenza de oro, dos gigantescos mirlos, dos cañones; mis pies fueron honrados de este modo por estos celestiales calcetines. Eran tan hermosos que por primera vez mis pies me parecieron inaceptables, como dos decrépitos bomberos, bomberos indignos de aquel fuego bordado, de aquellos luminosos calcetines.

Sin embargo, resistí la tentación aguda de guardarlos como los colegiales preservan las luciérnagas, como los eruditos coleccionan documentos sagrados, resistí el impulso furioso de ponerlas en una jaula de oro y darles cada día alpiste y pulpa de melón rosado.

84 Unidad 3 Palabras que abren mundos 85 Como descubridores que en la selva Crepúsculo: atardecer. entregan el rarísimo venado verde Ultramarino: que está del otro lado del mar. al asador y se lo comen con remordimiento, Mirlo: pájaro de unos 25 cm de largo. estiré los pies y me enfundé Decrépito: sumamente viejo. los bellos calcetines, y luego los zapatos. Indigno: injusto, vergonzoso. Y es esta la moral de mi Oda: Preservar: proteger, resguardar. Dos veces es belleza la belleza, Erudito: instruido en varias ciencias, artes y y lo que es bueno es doblemente bueno, otras materias. Enfundar: poner algo dentro de su funda. cuando se trata de dos calcetines de lana en el invierno.

Neruda, P. (2003). Oda a los calcetines. En Nuevas odas elementales. (pp.642-644) Sao Paulo, Brasil: Bibliografía Internacional S.A.

Después de leer 1. Responde por escrito en tu cuaderno a) ¿Cómo son estos calcetines: de qué color, de qué material? Justifica tu respuesta con marcas textuales del poema. b) ¿El poeta al ver estos calcetines dudó en ponérselos de inmediato? ¿Qué sentimientos le desper- taron en principio sus pies respecto de los calcetines? Justifica tu respuesta con marcas textuales del poema. c) ¿Por qué crees que el poeta dice: “Y esta es la moral de mi Oda/Dos veces es belleza la belleza? d) ¿Compartes con el poeta el sentimiento hacia los calcetines de lana en el invierno? 2. Identifica las figuras literarias destacadas en el poema. a) Me trajo Mara Mori b) En ellos metí los pies un par de calcetines, como en dos estuches que tejió con sus manos de pastora, tejidos con hebras del dos calcetines suaves como liebres. crepúsculo y pellejos de ovejas.

3. ¿Con qué propósito crees que el autor utiliza estas figuras? ¿Qué logra con ellas? 4. Juega a ser poeta y a reinventar partes del poema de Neruda.

Me trajo Mara Mori Sin embargo, resistí la tentación un par de aguda de guardarlos como los que con sus manos de preservan las , dos suaves como como los Coleccionan.

84 Unidad 3 Palabras que abren mundos 85 Taller de escritura

Francisco de Quevedo (Madrid, 1580–1645). Es uno de los autores más destacados de la historia de la literatura española y se lo conoce especialmente por su obra poética. A una nariz Francisco de Quevedo Érase un espolón de una galera, érase una nariz sayón y escriba, érase una pirámide de Egipto, érase un peje espada muy barbado. las doce Tribus de narices era. Era un reloj de sol mal encarado, Érase un naricísimo infinito, érase una alquitara pensativa, muchísimo nariz, nariz tan fiera érase un elefante boca arriba, que en la cara de Anás fuera delito era Ovidio Nasón más narizado. Érase un hombre a una nariz pegado, Quevedo, Francisco de (1647). “A una nariz”. Parnaso érase una nariz superlativa, español. Madrid: José González de Salas (editor)

Espolón: punta en que termina la proa de una nave. Sayón: verdugo. Galera: barco antiguo de vela y remo. Alquitara: alambique, destilador. Superlativo: muy grande. Después de leer 1. Contesta las siguientes preguntas en tu cuaderno. a) ¿De qué trata este poema? ¿Por qué crees que el poeta escribió un poema como este? b) ¿El poema da cuenta de una situación dramática o cómica? Justifica con marcas textuales. El lenguaje poético: figuras literarias Hay dos tipos de figuras literarias: las figuras de contenido y las figuras de la forma o expresión.

Figuras de contenido Figuras de la forma o expresión Son aquellas que otorgan un significado distinto a las Son aquellas que dan ritmo, musicalidad y sonoridad palabras usadas en el poema. a las palabras en el poema. Personificación: Dar características humanas a algo Aliteración: Repetición de sonidos. Ejemplo: que no lo es. Ejemplo: Acostumbra el hombre hablar con su cuerpo, ojear su La tierra está llorando./ Vamos callando. ojo, orejear diamantino su oreja, naricear… (“Tonada Manuel Rodríguez”, Pablo Neruda) (“El alumbrado”, Gonzalo Rojas) Comparación: Comparar un objeto con otro Onomatopeya: Imitar o recrear un sonido. Ejemplo: estableciendo una similitud mediante la palabra Yambambó, yambambé repica el congo sorongo “como”. Ejemplo: congo sorongo del songo baila yambó sobre un pie. Al irte dejas una estrella en tu sitio (“El son entero”, Nicolás Guillén) Dejas caer luces como el barco que pasa Mientras te sigue mi canto embrujado Como una serpiente fiel y melancólica (“Altazor”, Vicente Huidobro)

86 Unidad 3 Palabras que abren mundos 87 Figuras de contenido Figuras de la forma o expresión Hipérbole : Exagerar lo que se dice. Ejemplo: Diré que eres más bella que la luna que el tesoro del cielo es menos rico… Fuente: (“Divagación”, Rubén Darío)

Las figuras literarias no solo están presentes en los poemas, sino también en el lenguaje que ocupamos en la vida cotidiana: en los dichos, en los chistes, en la publicidad, en las canciones, etc. Mira estos ejemplos: Cuando la vi, mi corazón me hizo talán, talán. Pero cuando me habló, me quedé plop. (conversación, onomatopeya) ¡De cuándo que las flores caminan! piropo,( personificación) La imagen es nada, la sed es todo. Obedece a tu sed (propaganda, hipérbole) Pablito clavó un clavito, que clavito clavó Pablito (trabalenguas, aliteración) Pasó como una flecha, nadie pudo alcanzarlo (relato deportivo, comparación) 1. En los fragmentos de distintas canciones populares, identifica las figuras literarias. a) Cucurrucucú paloma, cucurrucucú no llores. b) Le he contestádico yo al preguntónico/”Cuando la guática pide comídica,/pone al cristiánico firme y guerrérico/por sus poróticos y sus cebóllicas. c) Tus besos son, son como un caramelo, caramelo. Me hacen llegar al cielo, me hacen hablar con Dios. y d) Si tu no vuelves, no quedarán más que desiertos/y escucharé por si/algún latido le queda a esta tierra e) Mi muñeca me habló/me dijo cosas/ que no puedo repetir/porque me habla solo a mí.

2. Con las siguientes palabras del cuadro, inventa un breve poema. Utiliza el lenguaje de manera creativa y aplica algunas figuras literarias. Fíjate en el ejemplo.

Pájaros-ventana-cabeza-árboles-aire-puente-corazón-razón-cruzar-cielo- sueños-mañana-noche-nadie-maravilloso-muchacha-bailar-orillas-ligero-sonido-oscuro-marfil-loba-tempestad-brillo-solo-vivir-volar-morir-soñar-

Los pájaros bailan en mis sueños Los árboles en tempestad Cruzan un puente ligero A las orillas de mi razón.

3. Comparte tu poema con el curso. Recuerda leer con ritmo y fluidez, utilizar el tono de voz para expresar emociones y pronunciar correctamente las palabras.

86 Unidad 3 Palabras que abren mundos 87 Taller de lectura 4

A continuación te presentamos un fragmento del discurso dado por el poeta Pablo Neruda en el año 1971 ante la Academia Sueca, con motivo de la entrega del Premio Nobel de Literatura. 1. Responde las preguntas en forma oral. ¿En qué situación se pronuncia un discurso? ¿Has estado en alguna ocasión en que se haya pronuncia- do un discurso? ¿Qué recuerdas de ello? 2. Lee atentamente y en silencio el discurso.

Discurso de Estocolmo (fragmento)

Mi discurso será una larga travesía, un viaje mío por regiones lejanas y antípodas, no por eso menos semejantes al paisaje y a las soledades del norte. Hablo del extremo sur de mi país. Tanto y tanto nos alejamos los chilenos hasta tocar con nuestros límites el Polo Sur, que nos parecemos a la geografía de Suecia, que roza con su cabeza el norte nevado del planeta. Por allí, por aquellas extensiones de mi patria adonde me condujeron acontecimientos ya olvidados en sí mismos, hay que atravesar, tuve que atravesar los Andes buscando la frontera de mi país con Argentina. Grandes bosques cubren como un túnel las regiones inaccesibles, y como nuestro camino era oculto y vedado, aceptábamos tan sólo los signos más débiles de la orientación. No había huellas, no existían senderos y con mis cuatro compañeros a caballo buscábamos en ondulante cabalgata el derrotero de mi propia libertad. Los que me acompañaban conocían la orientación, la posibilidad entre los grandes follajes, pero para saberse más seguros montados en sus caballos marcaban de un machetazo aquí y allá las cortezas de los grandes árboles dejando huellas que los guiarían en el regreso, cuando me dejaran solo con mi destino. Cada uno avanzaba embargado en aquella soledad sin márgenes, en aquel silencio verde y blanco, los ár- boles, las grandes enredaderas, el humus depositado por centenares de años, los troncos semiderribados que de pronto eran una barrera más en nuestra marcha.. Todo se mezclaba: la soledad, el peligro, el silencio y la urgencia de mi misión. A veces seguíamos una huella delgadísima, dejada quizás por contrabandistas o delincuentes comunes fu- gitivos, e ignorábamos si muchos de ellos habían perecido, sorprendidos de repente por las glaciales manos del invierno, por las tormentas tremendas de nieve que, cuando en los Andes se descargan, envuelven al viajero, lo hunden bajo siete pisos de blancura. A cada lado de la huella contemplé en aquella salvaje desolación, algo como una construcción humana. Eran trozos de ramas acumulados que habían soportado muchos inviernos, vegetal ofrenda de centenares de viajeros, altos túmulos de madera para recordar a los caídos,. También mis compañeros cortaron con sus machetes las ramas que nos tocaban las cabezas y que descendían sobre nosotros desde la altura de las coníferas

Antípodas: en lugar o posición radicalmente Durante la lectura opuesta o contraria. Vedado: dificultado, entorpecido, obstaculizado 1. ¿Cómo te imaginas al poeta y a la naturaleza Derrotero: camino, rumbo, medio tomado para que describe en su viaje? llegar al fin propuesto. Túmulo: montecillo artificial con que se cubría una sepultura. Sepultura.

88 Unidad 3 Palabras que abren mundos 89 inmensas, desde los robles cuyo último follaje palpitaba antes de las tempestades del invierno. Y también yo fui dejando en cada túmulo un recuerdo, una tarjeta de madera, una rama cortada del bosque para adornar las tumbas de uno y otro de los viajeros desconocidos. Teníamos que cruzar un río. Esas pequeñas vertientes nacidas en las cumbres de los Andes se precipitan, descargan su fuerza vertiginosa y atropelladora, se tornan en cascadas, rompen tierras y rocas con la ener- gía y la velocidad que trajeron de las alturas insignes: pero esa vez encontramos un remanso, un gran espejo de agua, un vado. Los caballos entraron, perdieron pie y nadaron hacia la otra ribera. Pronto mi caballo fue sobrepasado casi totalmente por las aguas, yo comencé a mecerme sin sostén, mis piernas se afanaban al garete mientras la bestia pugnaba por mantener la cabeza al aire libre. Así cruzamos. Y apenas llegados a la otra orilla, los vaqueanos, los campesinos que me acompañaban me preguntaron con cierta sonrisa: —¿Tuvo mucho miedo? —Mucho. Creí que había llegado mi última hora —dije. —Íbamos detrás de usted con el lazo en la mano —me respondieron. —Ahí mismo —agregó uno de ellos— cayó mi padre y lo arrastró la corriente. No iba a pasar lo mismo con usted. Seguimos hasta entrar en un túnel natural que tal vez abrió en las rocas imponentes un caudaloso río perdido, o un estremecimiento del planeta que dispuso en las alturas aquella obra, aquel canal rupestre de piedra socavada, de granito, en el cual penetramos. A los pocos pasos las cabalgaduras resbalaban, trataban de afincarse en los desniveles de piedra, se doblegaban sus patas, estallaban chispas en las herraduras: más de una vez me vi arrojado del caballo y tendido sobre las rocas. Mi cabalgadura sangraba de narices y patas, pero proseguimos empecinados el vasto, espléndido, el difícil camino. Algo nos esperaba en medio de aquella selva salvaje. Súbitamente, como singular visión, llegamos a una pequeña y esmerada pradera acurrucada en regazo de las montañas: agua clara, prado verde, flores silvestres, rumor de ríos y el cielo azul arriba, generosa luz ininterrumpida por ningún follaje. Allí nos detuvimos como dentro de un círculo mágico, como huéspedes de un recinto sagrado, y mayor condición de sagrada tuvo aún la ceremonia en la que participé. Los vaqueros bajaron de sus cabalgaduras. En el centro del recinto estaba colocada, como en un rito, una calavera de buey. Mis compañeros se acercaron silenciosamente, uno por uno, para dejar unas monedas y algunos alimentos en los agujeros de hueso. Pero no se detuvo en este punto la inolvidable ceremonia. Mis rústicos amigos se despojaron de sus som- breros e iniciaron una extraña danza, saltando sobre un solo pie alrededor de la calavera abandonada, repa- sando la huella circular dejada por tantos bailes de otros que por allí cruzaron antes.

Vertiginoso: sensación de ir rodando apresurado. Durante la lectura Insigne: célebre. Remanso: lugar o situación en que se disfruta de 2. ¿Le habrá cambiado al poeta su vida después algo. de un viaje como este? ¿Por qué? Afanar: trabajar con vehemente anhelo para 3. ¿A dónde crees que se dirige? conseguir algo. Garete: andar a la deriva. Pugnar: batallar, pelear, contender. Socavada: excavada, cavada Cabalgadura: bestia en que se cabalga o se puede cabalgar. Empecinado: obstinado, terco. Regazo: refugio, cobijo, amparo.

88 Unidad 3 Palabras que abren mundos 89 Comprendí entonces de una manera imprecisa, al lado de mis impenetrables compañeros, que existía una comunicación de desconocido a desconocido, que había una solicitud, una petición y una respuesta aun en las más lejanas y apartadas soledades de este mundo. Más lejos, ya a punto de cruzar las fronteras que me alejarían por muchos años de mi patria, llegamos de noche a las últimas gargantas de las montañas. Vimos de pronto una luz encendida que era indicio cierto de habitación humana y, al acercarnos, ha- llamos unas desvencijadas construcciones, unos destartalados galpones al parecer vacíos. Entramos a uno de ellos y vimos, al claror de la lumbre, grandes troncos encendidos en el centro de la habitación, cuerpos de árboles gigantes que allí ardían de día y de noche y que dejaban escapar por las hendiduras del techo un humo que vagaba en medio de las tinieblas como un profundo velo azul. Vimos montones de quesos acumulados por quienes los cuajaron a aquellas alturas. Cerca del fuego, agrupados como sacos, yacían algunos hombres. Distinguimos en el silencio las cuerdas de una guitarra y las palabras de una canción que, naciendo de las brasas y de la oscuridad, nos traía la primera voz humana que habíamos topado en el camino. Era una canción de amor y de distancia, un lamento de amor y de nostalgia dirigido hacia la primavera lejana, hacia las ciudades de donde veníamos, hacia la infinita extensión de la vida. Ellos ignoraban quienes éramos, ellos nada sabían del fugitivo, ellos no conocían mi poesía ni mi nombre. ¿O lo conocían, nos conocían? El hecho real fue que junto a aquel fuego cantamos y comimos, y luego camina- mos dentro de la oscuridad hacia unos cuartos elementales. A través de ellos pasaba una corriente termal, agua volcánica donde nos sumergimos, calor que se desprendía de las cordilleras y nos acogió en su seno. Chapoteamos gozosos, cavándonos, limpiándonos el peso de la inmensa cabalgata. Nos sentimos frescos, renacidos, bautizados, cuando al amanecer emprendimos los últimos kilómetros de jornada que me se- pararían de aquel eclipse de mi patria. Nos alejamos cantando sobre nuestras cabalgaduras, plenos de un aire nuevo, de un aliento que nos empujaba al gran camino del mundo que me estaba esperando. Cuando quisimos dar (lo recuerdo vivamente) a los montañeses algunas monedas de recompensa por las canciones, por los alimentos, por las aguas termales, por el techo y los lechos, vale decir, por el inesperado amparo que nos salió al encuentro, ellos rechazaron nuestro ofrecimiento sin un ademán. Nos habían servido y nada más. Y en ese “nada más”, en ese silencioso nada más había muchas cosas subentendidas, tal vez el reconocimiento, tal vez los mismos sueños.

Discurso de Estocolmo. Recuperado 15 de abril del 2013 de http://www.neruda.uchile.cl/discursoestocolmo.htm [consultado el 15 de abril de 2013]

Desvencijada: estropeada, descompuesta, desunida. Durante la lectura Lumbre: llama, fuego, fogata. Cuajar: transformarse una sustancia líquida en sólida 4. ¿Crees que habría cambiado la actitud de y pastosa. los hombres en los galpones de haber sabi- Ademán: gesto, manera, mueca. do que estaban en presencia de un famoso poeta? ¿Por qué?

90 Unidad 3 Después de leer 1. A partir del discurso de Neruda y teniendo en mente el lenguaje figurado visto en la unidad, interpreta el sentido de las siguientes afirmaciones del poeta. “Mi discurso será una larga travesía, un viaje mío por regiones lejanas y antípodas…” a) El discurso será muy extenso y deben estar preparados para resistir el viaje. b) El discurso será una aventura llena de peligros por lugares conocidos y riesgosos. c) El discurso será como un largo viaje, un recorrido del poeta por lugares distantes y opuestos. “Tanto y tanto nos alejamos los chilenos hasta tocar con nuestros límites el Polo Sur…” a) Los chilenos somos personas que nos gusta vivir alejados del mundo. b) Nuestro país es tan largo que se podría extender hasta el Polo Sur por su cercanía a este. c) Los chilenos somos buenos para viajar y podemos llegar hasta tocar con nuestras manos el Polo Sur. “Allí nos detuvimos como dentro de un círculo mágico, como huéspedes de un recinto sagrado, y mayor condición de sagrada tuvo aún la ceremonia en la que participé..” a) Al detenerse en el círculo, este se hizo mágico y sagrado. b) Al detenerse se sintieron como en un círculo mágico y ellos como hospedados dentro de un templo sagrado donde iba a participar en una ceremonia más sagrada que el templo. c) Al detenerse se sintieron mágicos y ellos como hospedados dentro de un templo sagrado donde iba a suceder una ceremonia tan sagrada como el templo. 2. Te presentamos cinco palabras para que practiques su significado. Inventa una oración con cada una de ellas. Escríbelas en tu cuaderno. a) “Mi discurso será una larga travesía, un viaje mío por regiones lejanas y antípodas.” Antípoda: opuesta, contraria, contrapuesta. b) “…y como nuestro camino era oculto y vedado, aceptábamos tan sólo los signos más débiles de la orientación.” Vedado: dificultado, entorpecido, obstaculizado. c) “…eliminando los obstáculos de poderosos árboles, imposibles ríos,… adivinando más bien- el derrotero de mi propia libertad.” Derrotero: camino, rumbo, medio tomado para llegar al fin propuesto. d) “pero esa vez encontramos un remanso, un gran espejo de agua, un vado.î Remanso: lugar o situación en que se disfruta algo. e) “Mi cabalgadura sangraba de narices y patas, pero proseguimos empecinados el vasto, espléndido, el difícil camino.” Empecinado: obstinado, terco.

Palabras que abren mundos 91 Te invitamos a leer la siguiente entrevista. De nuestros archivos: Neruda, Nobel 1971

El 21 de octubre de 1971, el secretario permanente de la Academia Sueca, Karl Ragnar Gierow, anunció que el Premio Nobel de Literatura 1971 recaía en Pablo Neruda. Minutos después, en la sede diplomática de Chile en París, el embajador Pablo Neruda recibía a periodistas de todo el mundo. Pero en medio de la conferencia de prensa, sonó el teléfono y Neruda tuvo el gesto de interrumpirla para hablar con la BBC de Londres. A continuación transcribimos esta entrevista, que se publica por primera vez desde que fuera realizada.

Aló. ¿Señor Neruda? Sí. Usted habla con Robinson Retamales del Servicio Latinoamericano de la BBC. ¿Sí? Señor Neruda, antes que nada, permítame hacerle llegar nuestras felicitaciones y expresarle el orgullo que embarga a los latinoamericanos de este servicio en general, y a nosotros los chilenos en particular, por este muy largamente merecido galardón. Muchas gracias. ¿Usted pensaba, señor Neruda, de que en esta oportunidad se lo iban a adjudicar a usted? No, yo no he sabido nada. Es la primera advertencia que he tenido cuando comenzaron los periodistas a tele- fonear acá y a preguntar. ¿Y cuáles fueron sus sentimientos al conocer la noticia, don Pablo? Bueno, usted sabe...tantas veces se ha hablado de esto para mí, que lo recibí con cierta naturalidad, esperando que tal vez fuera verdad y tal vez no fuera verdad. Ya estaba acostumbrado a que no fuera verdad. Después viene ese sentimiento, ya más tranquilo, de alegría y, naturalmente, de satisfacción íntima y verdaderamente profunda, y luego mis pensamientos hacia mi país. No olvide usted que es la segunda vez que recae en un país pequeño y lejano como es Chile esta distinción, lo que me hace doblemente orgulloso. Luego, después he pensado en mi gente, en los chilenos, que tantas veces y en todos los órdenes y en todas las categorías de la vida de mi país, se acercaron a mí para desearme, muy sinceramente, de corazón, que se me acordara esta distinción. Entonces pienso que, como usted me lo decía, un poco recae este galardón en mi propio pueblo y también en mis amigos, los pueblos de la América Latina.

92 Unidad 3 Muy bien. Señor Neruda, usted seguramente está combinando sus labores diplomáticas con la poesía, naturalmente. Permítame preguntarle, ¿tiene algún nuevo libro en preparación en estos momentos? Mire, yo escribo siempre lo mismo. Tengo el mismo libro. Yo escribo nada más que poesía y es un solo poema el que comencé a escribir hace muchísimos años, y sigo siempre aumentándolo y escribiéndolo. Muy bien. Como usted sabe, este Servicio Latinoamericano de la BBC se escucha en todos los países de nuestra América, señor Neruda, por eso, aquí están los micrófonos de la BBC por si usted desea hacer llegar un saludo a esos millones de admiradores que usted tiene en nuestra América. Bueno. A todos ellos, a cada uno, en su sitio, en donde escuchen esta noticia, en donde vayan oyendo la trans- misión de estas palabras, en Argentina, en Uruguay, en Brasil, en Guatemala, en Costa Rica, en Perú, en Bolivia, en Venezuela y naturalmente en Chile y en todos los demás países, en México, en América Central, donde me tocó vivir, en México, por tantos años, en todas partes tengo amigos fraternales y tengo amigos desconocidos. A todos ellos y todos los pueblos, les envío mis saludos y el sentimiento, siempre reforzado, de acompañarlos en sus luchas y en sus esperanzas Señor Neruda, o don Pablo, como le decimos los chilenos, una vez más nuestras más sinceras felicitaciones y nuestro agradecimiento, no sólo por esta entrevista, sino también por esa maravillosa labor cumplida para las letras latinoamericanas ratificada ahora por el Premio Nobel. Muchas gracias, don Pablo.

De nuestros archivos: Neruda, Nobel 1971 (9 de julio de 2004). Recuperado el 19 de octubre de 2013 de http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/specials/2004/cien_anos_de_neruda/newsid_3868000/3868667.stm

Después de leer 1. Responde las preguntas en forma oral. a) ¿Qué medio de comunicación se contacta con Neruda para entrevistarlo? b) ¿En qué año se produce la entrevista. c) ¿Por qué hecho desean entrevistar a Neruda? d) ¿Era primera vez que se otorgaba este premio a un chileno? Justifica tu respuesta. e) ¿El año 1971 era la primera vez que Neruda estaba postulando a este premio? f) ¿Cuál es el sentimiento que expresa el poeta hacia los latinoamericanos? g) ¿Cuál es la actitud del periodista hacia Neruda? 2. Escucha la primera lectura que hará tu profesor del poema “Autorretrato” de Pablo Neruda. Luego, hará una segunda lectura, sigue los pasos que te indicamos: a) Escucha cada verso y dibuja en tu cuaderno la imagen visual que te entrega el poema. b) Muestra tus dibujos al curso y conversa junto a tus compañeros sobre la personalidad, gustos y aficiones del poeta. c) Cada uno improvise un autorretrato de sí mismo junto a sus compañeros.

Palabras que abren mundos 93 Para finalizar Vocabulario 1. Lee los versos fijándote en la palabra destacada. Escribe una oración con cada una de ellas en tu cuaderno. a) “y una lluvia oscura /de luceros fríos. /Tiembla junco y penumbra /a la orilla del río” b) ¡Moscas del primer hastío/ en el salón familiar, las claras tardes de estío/ en que yo empecé a soñar! c) “mis pies fueron honrados de este modo/ por estos celestiales calcetines.” d) “preservan las luciérnagas,/ como los eruditos coleccionan/ documentos sagrados,” 2. Une las palabras similares.

penumbra hastío erudito honrado

apatía crepúsculo digno avezado

3. Lee las oraciones y reescríbelas reemplazando la palabras destacada por una que cambie el sentido original de la oración. Elige entre las palabras que te presentamos antes de cada oración. sombra – claridad – anochecida a) La casa quedó en penumbra. aburrimiento – desinterés – agrado b) Siento un gran hastío de las personas que hablan mucho. ilustrado – ignorante – ilustrado. c) Mi amigo es un erudito, me enseña muchas cosas. venerado – desdeñado – despreciado d) Se sintió honrado al recibir el premio. Figuras literarias 4. Lee los versos e identifica la figura literaria que hay en ellos. a) “Nubes vaporosas,/ nubes como tul” ( Las nubes, Gabriela Mistral) b) “La tierra está llorando./ Vamos callando” (Manuel Rodríguez, Pablo. Neruda) c) “La sierra rechinaba/ cantando/ sus amores de acero” (Nicanor Parra) d) “los claros clarines de pronto levantan sus sones” (Marcha triunfal, Ruben Dario) e) “El ruido con que rueda la ronca tempestad” (La tempestad, José Zorrilla) f) “En el silencio sólo se escuchaba/ un susurro de abejas que sonaba” (Garcilaso de la Vega) g) “a las aladas almas de las rosas” (Elegía a Ramón Sijé. Miguel Hernández) h) “En la lona gime el viento” (Canción del pirata, José Espronceda) • Elige los versos que mas te gustaron, busca el poema de dónde viene y léelo al curso.

94 Unidad 3 Inspiración Observa las pinturas.

Gato y pájaro, Paul Klee (1928) El beso, Gustav Kilmt (1908)

• Describe las pinturas. ¿Qué ves en ellas? ¿Qué sensación o sentimientos provocan en ti? • Realiza preguntas a los personajes de las pinturas. Por ejemplo:

Gato y pájaro El beso ¿Qué observan tus ojos grandes? ¿Es el primer beso que le das? ¿Por qué descansas pájaro en la frente del gato? ¿Por qué florece tu pelo? ¿Hasta dónde llegan tus largos bigotes? ¿Qué sueñan tus ojos cerrados?

• Escribe dos poemas, de al menos dos estrofas cada uno, inspirado en lo que te provoca cada pintura. • Incorpora de manera poética las preguntas que hiciste para cada pintura. • Utiliza las figuras literarias que mejor te ayuden a expresar lo que sientes. • Corrige tus poemas. Recital de poesía Organiza junto a tu curso un recital de poesía donde podrán leer los poemas que han creado. • Fijen un día y una hora, por ejemplo, la de un recreo, para que puedan asistir los demás cursos. • Realicen carteles y afiche donde inviten a la comunidad escolar a disfrutar de buena poesía. En los carteles incluyan imágenes de las pinturas inspiradoras. • Lean sus creaciones con sentimiento y con un volumen de voz que permita que sean escuchados por todos.

Palabras que abren mundos 95 Evaluación 1. Lee el poema en silencio. Sueno del marinero Rafael Alberti Yo, marinero, en la ribera mía, Ya está flotando el cuerpo de la aurora posada sobre un cano y dulce río en la bandeja azul del océano que da su brazo a un mar de Andalucía, y la cara del cielo se colora sueño en ser almirante de navío, de carmín. Deja el vidrio de tu mano para partir el lomo de los mares disuelto en la alba urna de mi frente, al sol ardiente y a la luna fría. alga de nácar, cantadora en vano bajo el vergel azul de la corriente. ¡Oh los yelos del sur! ¡Oh las polares ¡Gélidos desposorios submarinos, islas del norte! ¡Blanca primavera, con el ángel barquero del relente desnuda y yerta sobre los glaciares, y la luna del agua por padrinos! cuerpo de roca y alma de vidriera! El mar, la tierra, el aire, mi sirena, ¡Oh estío tropical, rojo, abrasado, surcaré atado a los cabellos finos bajo el plumero azul de la palmera! y verdes de tu álgida melena. Mi sueño, por el mar condecorado, Mis gallardetes blancos enarbola, va sobre su bajel, firme, seguro, ¡Oh marinero!, ante la aurora llena de una verde sirena enamorado, ¡y ruede por el mar tu caracola! concha del agua allá en su seno oscuro. ¡Arrójame a las ondas, marinero: Alberti, R. Sueño del marinero. Recuperado 23 de mayo de 2013 de http://www.los-poetas. --Sirenita del mar, yo te conjuro! com/f/berti1.htm Sal de tu gruta, que adorarte quiero, sal de tu gruta, virgen sembradora, a sembrarme en el pecho tu lucero.

Yerta: tiesa, rígida o áspera. Vergel: huerto con variedad de flores y árboles Aurora: amanecer. frutales. Carmín: de color rojo encendido. Desposorio: boda. Alba: blanca. Relente: helada, sereno, humedad. Urna: vasija, arca, caja, ataúd. Álgido: muy frío. Nácar: capa de la concha de los moluscos. Enarbolar: izar o alzar un estandarte o bandera.

2. Marca la alternativa que mejor interpreta cada verso. “sueño ser almirante de navío,/para partir el lomo de los mares/al sol ardiente y a la luna fría.” a) El marinero desea ser almirante de un barco y comer lomo en el mar noche y día. b) El marinero desea ser almirante y trabajar en altamar de noche a día. c) El marinero desea ser almirante y navegar por todos los mares ya sea de día, en todo momento y en cualquier clima.

96 Unidad 3 “Ya está flotando el cuerpo de la aurora/ en la bandeja azul del océano” a) Empieza a amanecer. b) La aurora nada en el mar azul. c) Empieza a amanecer en el océano. 3. Responde las preguntas por escrito en tu cuaderno. a) ¿Cómo describe el poema la vida de un marinero? Utiliza versos del poema para ejemplificar. b) Busca en el poema versos con algunas de las figuras literarias que viste en la unidad. Elige uno, cópialo en tu cuaderno y explica cómo la figura utilizada te ayuda a imaginar y entender lo que se describe. 4. Al acto de recitar poemas en público se le llama declamar. Para declamar debes usar un tono de voz con variaciones de ritmo y volumen, que le aporte interpretación y sentimiento al poema, sin caer en un tono recargado o exagerado. a) Te invitamos a recitar un poema. Escoge uno de los poemas de esta unidad u otro que te guste y prepara su declamación. Léelo varias veces hasta sabértelo de memoria. Luego, recítalo de manera creativa y sentida frente al curso. Puedes recitar otros poemas que no están en esta unidad. Visita: b) Poesía latinoamericana http://poesialat.tripod.com/poetas.html c) Poesía en español http://www.los-poetas.com/ Poesía en español http:/www.amediavoz.com

Bitácora de lectura Título y autor del texto que te gustó de la unidad.

Recomienda su lectura a un amigo, indicando por qué te gustó.

Lee por placer Título Autor “Oda a las cosas”. Navegaciones y regresos. Pablo Neruda Reseña En este poema el poeta hace un repaso detallado y sorprendente sobre la infinidad de objetos cotidianos que le fascinan. Nos entrega una mirada apasionada e imaginativa sobre las cosas comunes que lo rodean.

Palabras que abren mundos 97 unidad 4 Palabras que abren sentimientos

1. Lee el texto en voz alta. Tres arboles Gabriela Mistral Tres árboles caídos quedaron a la orilla del sendero. El leñador los olvidó, y conversan, apretados de amor, como tres ciegos. El sol de ocaso pone su sangre viva en los hendidos leños ¡y se llevan los vientos la fragancia de su costado abierto! Uno, torcido, tiende su brazo inmenso y de follaje trémulo hacia otro, y sus heridas como dos ojos son, llenos de ruego. El leñador los olvidó. La noche vendrá. Estaré con ellos. Recibiré en mi corazón sus mansas resinas. Me serán como de fuego. ¡Y mudos y ceñidos, nos halle el día en un montón de duelo!

Mistral. G. (2010). Tres árboles En gabriela Mistral en verso y prosa (p.73). Perú: Real academia Española.

Ocaso: puesta de sol. Resina: sustancia de consistencia pastosa obte- Hendido: rajado, abierto. nida de varias plantas. Follaje: conjunto de hojas de los árboles y de Ceñido: apretado, ajustado. otras plantas. Duelo: dolor, lástima, aflicción o sentimiento. Trémulo: que tiembla.

Comentemos 1. ¿Qué sentimientos se expresan en el poema? ¿Qué hecho u objetos los provoca? 2. Lee el poema en voz alta: ¿Identificas algún efecto sonoro especial? ¿Permite reforzar lo que el hablante lírico quiere transmitir? Fundamenta con versos del texto. 3. ¿Qué imágenes, recuerdos o emociones te produce la descripción que se hace de los árboles?

98 Bitácora de lectura Lo que aprenderás • Piensa en algún elemento de la naturaleza • Identificar figuras literarias en poemas y que te provoque un sentimiento especial explicar su significado. (melancolía, alegría, enojo, etc.). • Analizar aspectos relevantes de diversos • Describe en tu cuaderno este elemento y poemas. las emociones que te evoca. Compártelo • Leer y comprender textos que informan. luego con el curso. • Leer y escribir un artículo informativo. 99 Para comenzar Activo mis conocimientos Como ya sabes, el género lírico (poesía) se caracteriza por la expresión de los sentimientos, ideas y emociones por medio de un lenguaje figurado. Para esto, el poeta crea una voz ficticia, el hablante lírico. En la creación poética se utilizan una serie de recursos que buscan profundizar la expresión de los sentimientos y emociones del hablante lírico, cuidando la forma y belleza del poema mediante un “juego” con los significados, el ritmo y la sonoridad de las palabras. La rima Un recurso de la creación poética es la rima, que corresponde a la igualdad o semejanza entre las terminaciones de los versos. Se utilizan para dar ritmo y sonoridad al poema. Existen dos tipos de rimas: Rima consonante: igualdad de consonantes y vocales en la terminación de los versos, partiendo de la última vocal acentuada. Como muestra el siguiente ejemplo:

“Tengo estos huesos hechos a las penas y a las cavilaciones estas sienes: pena que vas, cavilación que vienes como el mar de la playa a las arenas. Como el mar de la playa a las arenas, voy en este naufragio de vaivenes”

(Miguel Hernández, Soneto)

Rima asonante: igualdad de una o más vocales en la terminación de los versos, a partir de la última vocal acentuada. Por ejemplo:

“País de la ausencia, extraño país, más ligero que ángel y seña sutil, color de alga muerta, color de neblí, con edad de siempre, sin edad feliz”

(Gabriela Mistral, País de la ausencia).

• Te invitamos a crear versos. Elige la rima que más te guste, consonante o asonante, y escribe seis versos con ella. Léelos al curso. El tema de tus versos debe ser el elemento de la naturaleza que descri- biste en la página 97.

100 Unidad 4 Palabras que abren sentimientos 101 Amplío mi vocabulario A continuación, te presentamos fragmentos de los textos que leerás en la unidad. Desarrolla las actividades que se proponen. • Lee el significado de las palabras destacadas y luego busca en un diccionario el sinónimo y el antóni- mo más adecuado. Oda al aire 1. “aire, / déjate respirar, / no te encadenes, / no te fíes de nadie”. Fiar. Confiar en algo o alguien. Sinónimo: Antónimo: Hay un día feliz 2. “Todo está como entonces, el otoño / Y su difusa lámpara de niebla”. Difusa. Vago, impreciso. Sinónimo: Antónimo: Carta de lluvia 3. “Mi amigo espera en vano que en el río / centellee su buena estrella”. Centellear. Emitir destellos vivos y rápidos de manera intermitente. Sinónimo: Antónimo: Carta a Elsa Astete 4. “Ensayo inútiles ejercicios de magia: paso el día entero fuera de casa para facilitarle al destino (de cuya existencia descreo, naturalmente) la producción de una carta suya, de una línea trazada por su mano”. Descreer. Dejar de creer, negar credibilidad a algo. Sinónimo: Antónimo: Pequeño mapa audible de Chile 5. “Ya se han hecho los mapas visuales, y también los palpables, o sea, los de relieve; faltaría el mapa de las resonancias que volviese una tierra “escuchable”. Palpable. Que puede tocarse con las manos. Sinónimo: Antónimo: Isla desierta 6. “En el trance de la lectura no hay ninguna objetividad y la experiencia de leer es esencialmente intransferible” Objetividad. La realidad en sí misma, independientemente de los juicios personales. Sinónimo: Antónimo: • Con estas palabras, en parejas, inventen una canción. Pueden utilizar el ritmo de alguna canción conocida.

100 Unidad 4 Palabras que abren sentimientos 101 Taller de lectura 1

Homero Arce (1901 - 1977). Poeta y periodista chileno. Su poesía destaca por la fuerza de sus imáge- nes poéticas y la sonoridad de sus composiciones. Entre sus obras destacan: Los íntimos metales (1963) y El árbol y otras hojas (1967). Arbol Homero Arce Éste árbol grande que nació pequeño echó raíces en la tierra dura, y desde el fondo de su oscuro sueño sacó el oro terrestre hacia la altura. Sacó la claridad con dulce empeño de la tierra y del agua la frescura del aire ahora rumoroso dueño a los vientos despliega su estructura. Álamo del camino, mástil de oro, navío de las olas forestales, alta columna de esplendor sonoro, dame una rama de tu fuerza alada, un gramo de tus íntimos metales, y nacerá la luz en mí enterrada. Rumoroso: que causa rumor o Arce, Homero (1967). ruidos confusos. El árbol y otras hojas. Santiago de Chile: Zig-Zag. Esplendor: grandeza, hermosura.

Después de leer 1. ¿Desde qué lugares extrae el árbol “la claridad” y “la frescura”? Responde en tu cuaderno. 2. Explica el significado de los versos finales del poema. Para ello, observa el siguiente ejemplo.

“Álamo del camino, mástil de oro, / navío El poeta destaca algunas características del árbol: de las olas forestales, / alta columna de en el primer verso, su estatura; en el segundo, su esplendor sonoro” movimiento; en el tercero, el sonido de sus hojas.

3. Observa con atención el cuadro que muestra las rimas de los primeros cuatro versos del poema. Luego, siguiendo el ejemplo, copia en tu cuaderno los versos restantes, identifica las rimas, los tér- minos que las componen y señala a qué tipo corresponden.

Verso Rima Tipo de rima Éste árbol grande que nació pequeño “pequeño” rima con “sueño” Las rimas son consonantes pues hay igualdad de vocales y consonantes. echó raíces en la tierra dura, y desde el fondo de su oscuro sueño “dura” rima con “altura” sacó el oro terrestre hacia la altura.

102 Unidad 4 Palabras que abren sentimientos 103 Pablo Neruda (1904 -1973). Poeta chileno. Entre sus galardones, figura el premio Nacional de Literatura en 1945, y el premio Nobel de Literatura en 1971. Su poesía aborda múltiples aspectos de la experiencia humana: la pasión y el amor en Veinte poemas de amor y una canción desesperada (1924), la angustia existencial ante un mundo que se derrumba en Residencia en la tierra (1935) o el canto épico a la historia latinoamericana en Canto general (1950). En su libro Odas elementales (1954), el poeta elogia y canta a las cosas simples y cotidianas. Antes de leer 1. Debate con tu curso: a) ¿Qué importancia tienen los elementos de la naturaleza en nuestra vida cotidiana?, ¿el aire, el agua, la tierra? b) ¿Qué pasaría si el aire, tal como el agua, se transformara en un recurso que se puede vender? 2. Lee el texto y responde las siguientes preguntas. Oda al aire Pablo Neruda

Andando en un camino de rey del cielo, la gran luz en la casa encontré al aire, me envolví en su bandera de los ricos. lo saludé y le dije de seda celestial Todo es aurora en los con respeto: y le dije: nuevos jardines suspendidos “Me alegro monarca o camarada, todo es oscuridad de que por una vez hilo, corola o ave, en la terrible dejes tu transparencia, no sé quién eres, pero sombra del callejón. así hablaremos”. una cosa te pido, De allí la noche, El incansable, no te vendas. madre madrastra, bailó, movió las hojas, El agua se vendió sacudió con su risa y de las cañerías el polvo de mis suelas, en el desierto y levantando toda he visto terminarse su azul arboladura, las gotas su esqueleto de vidrio, y el mundo pobre, el pueblo sus párpados de brisa, caminar con sed inmóvil como un mástil tambaleando en la arena. se mantuvo escuchándome. Vi la luz de la noche Yo le besé su capa racionada,

Arboladura: conjunto de troncos o palos de un buque. Corola: parte de la flor que tiene por lo común vivos colores. Durante la lectura 1. ¿En qué circunstancias se produce el encuentro que nos cuenta el hablante? 2. ¿Qué elementos le permiten al hablante identificar la presencia del aire? 102 Unidad 4 Palabras que abren sentimientos 103 sale cosen ropa, silbando juntos, con un puñal en medio cortan leña, silbando, de sus ojos de buho, muelen tierra, melodías y un grito, un crimen, y por eso de ayer y de mañana, se levanta y apagan yo quiero que respiren, ya vendrá un día tragados por la sombra. tu eres lo único que tienen en que libertaremos No, aire, por eso eres la luz y el agua no te vendas, transparente, la tierra, el hombre, que no te canalicen, para que vean y todo para todos que no te entuben, lo que vendrá mañana, será, como tú eres. que no te encajen por eso existes, Por eso, ahora, ni te compriman aire, ¡cuidado! que no te hagan tabletas, déjate respirar, y ven conmigo, que no te metan en una botella, no te encadenes, nos queda mucho ¡cuidado! no te fíes de nadie que bailar y cantar, llámame que venga en automóvil vamos cuando me necesites, a examinarte, a lo largo del mar, yo soy el poeta hijo déjalos, a lo alto de los montes, de pobres, padre, tío, ríete de ellos, vamos primo, hermano carnal vuélales el sombrero, donde esté floreciendo y concuñado no aceptes sus proposiciones, la nueva primavera de los pobres, de todos, vamos juntos y en un golpe de viento de mi patria y las otras, bailando por el mundo, y canto de los pobres que viven junto al río, derribando las flores repartamos las flores, de la vertical cordillera del manzano, el aroma, los frutos, pican piedra, entrando en las ventanas, el aire. clavan tablas, de mañana.

Neruda, P. (2005). Oda al aire. En Odas elementales (p.18). Santiago de Chile: Pehuén.

Proposiciones: enunciados que exponen aquello de lo cual se quiere convencer a alguien.

104 Unidad 4 Después de la lectura 1. Responde en forma oral las siguientes preguntas a) ¿Cómo se define a sí mismo el hablante lírico? Utiliza versos del poema para responder. b) Según el texto, ¿qué sucedió con el agua y la luz? ¿A qué realidad cotidiana se refiere el poeta? c) ¿Qué representa el aire para el pueblo? Justifica con marcas del texto. d) Enumera las propiedades del aire que se rescatan en el poema. Luego, responde ¿Por qué se las considera esenciales? e) Según el texto, ¿Qué petición le hace el hablante al aire? 2. Subraya en los fragmentos los verbos, sustantivos o adjetivos que representen actitudes o cualidades humanas, como se muestra en el ejemplo:

“por eso existes, / aire, / déjate respirar, / no te encadenes, / no te fíes de nadie / que venga en automóvil / a examinarte, / déjalos, / ríete de ellos, / vuélales el sombrero, / no aceptes sus proposiciones,”

a) “El incansable, / bailó, movió las hojas, / sacudió con su risa / el polvo de mis suelas, / y levantando toda su azul arboladura, / su esqueleto de vidrio, / sus párpados de brisa, / inmóvil como un mástil / se mantuvo escuchándome.”

b) “De allí la noche, / madre madrastra, / sale / con un puñal en medio / de sus ojos de búho, / y un grito, un crimen, / se levanta y apagan / tragados por la sombra.”

c) “vamos juntos / bailando por el mundo, / derribando las flores / del manzano, / entrando en las ventanas, / silbando juntos, / silbando, / melodías de ayer y de mañana,” ¿Qué figuras literarias presentan los fragmentos anteriores? ¿Por qué? Responde en tu cuaderno (revisa página 84). 3. Este poema tiene una sonoridad especial basada en las enumeraciones que realiza el hablante y en los sonidos que en ellas se repiten. Siguiendo el ejemplo, busca en el texto dos fragmentos donde se realicen enumeraciones y subraya los sonidos y palabras que se reiteren. a) “No, aire, / no te vendas, / que no te canalicen, / que no te entuben, / que no te encajen,”

4. Debate con tu curso en torno a la siguiente pregunta: ¿Consideran que los elementos esenciales para la vida humana (comida, aire, agua) deben ser para todos, sin límites ni barreras económicas? ¿Es posible que esto suceda? Fundamenten sus opiniones. 5. Escucha el poema Oda a la cebolla, de Pablo Neruda que leerá tu profesor. Escribe un comentario en tu cuaderno señalando qué sensaciones, imágenes y sentimientos te transmite el poema y preséntalo al curso.

Palabras que abren sentimientos 105 Taller de escritura La noticia Es un tipo de texto informativo que presenta un hecho de actualidad e interés público de forma breve, clara y objetiva. Para que la información que presenta sea completa debe responder a seis preguntas básicas: ¿Qué sucedió? ¿Quiénes participaron del hecho? ¿Cómo sucedió? ¿Cuándo aconte- ció? ¿Dónde aconteció? y ¿Por qué ocurrió? Antes de leer 1. ¿Lees a menudo noticias? ¿Qué importancia tiene para ti estar informado? 2. Debate con tu curso: ¿Qué consecuencias tiene la contaminación del aire en nuestras vidas? ¿Cómo podemos mejorar la calidad del aire? 3. Lee atentamente la siguiente noticia. Observa los recuadros que te señalarán las partes de su estructura.

Miércoles 25 mayo 2011 Epígrafe: complementa la Ante un quinto episodio de contaminación ambiental información del título. Llaman a comunidad de Temuco y Título: presenta el hecho Padre las Casas a reducir uso de noticioso. calefactores a leña Índices superaron la norma primaria de calidad ambiental Bajada de título: especifica la información del título. Temuco y Padre las Casas llegó al quinto episodio de contamina- ción atmosférica generando inmediato llamado de la Seremi del Ambiente a la conciencia de los usuarios de calefactores a leña. Primer párrafo o Lead: Estaciones de monitoreo de Las Encinas y Museo Pablo Neruda ofrece una síntesis de la detectaron la superación de la norma. información. La Secretaría Regional Ministerial de Salud informó que se ha producido el quinto episodio de contaminación este año, ello según Cuerpo de noticia: pre- lo establecido en la norma primaria de calidad ambiental para el senta el desarrollo de la contaminante MP10, que es uno de los indicadores de contaminación atmosférica en el área saturada de Temuco y Padre Las Casas. información.

De acuerdo a la definición de la norma, el día de contaminación y su concentración diaria fue el día lunes 23 de mayo, precisó a La Radio Andrea Flies, seremi del medioambiente Araucanía.

El origen más importante son las bajas temperaturas registradas en la zona y, consecuentemente, el mayor uso de leña como combustible de calefacción y que se producen, sistemáticamente, en la noche y madrugada de cada día.

Llaman a comunidad de Temuco y Padre las Casas a reducir uso de calefactores a leña (Miércoles 25 mayo 2011). Recuperado 22 de abril de 2013 de http://www.biobiochile.cl/2011/05/25/contaminacion-llaman-a-comunidad-detemuco-y-padre- las-casas-a-reducir-uso-de-lena.shtml.

106 Unidad 4 Palabras que abren sentimientos 107 Después de leer 1. Responde las preguntas por escrito en tu cuaderno. a) ¿Cuál es el propósito del texto? ¿Qué hecho o situación nos comunica? b) ¿Qué prohibiciones y recomendaciones hacen las autoridades para enfrentar la situación? c) ¿Por qué motivos se declara esta situación de alerta ambiental? Escribo una noticia Planificar 1. Definir sobre qué hecho o acontecimiento se va a informar, cuál será el tema puntual. Piensa en algo que haya sucedido en tu curso, barrio o ciudad. 2. Decidir cómo se va a recoger la información (si mediante entrevistas, u otras fuentes: internet, periódi- cos, etc.) y cómo se organizarán los datos recogidos. Además evaluar si llevará una fotografía o alguna tabla informativa u organizador gráfico. 3. Revisión de datos: revisar la información obtenida para luego seleccionar solo lo más relevante relacio- nado con el tema o acontecimiento que se va a informar. Escribir el texto informativo 1. Crear un epígrafe, título y bajada de título. El lenguaje debe ser conciso, claro y objetivo. Escribe el lead. Este párrafo debe sintetizar el hecho noticioso. 2. Desarrollar el cuerpo de la noticia, considerando una idea central por párrafo. Cada párrafo debe ir dando respuesta a cada una de las seis preguntas de la noticia. 3. El tema de cada párrafo debe explicarse con ejemplos y datos. Revisar el texto 1. Marcar en el texto las oraciones que no se comprenden, las ideas confusas y corregirlas. 2. Emplear un vocabulario preciso y variado, con un registro adecuado, acorde al destinatario y al propó- sito del texto. Revisar la ortografía y consultar al profesor a medida que se redacta. 3. Asegurar la coherencia del texto y agregar conectores para que las ideas sean comprensibles. 4. Acortar y combinar oraciones para que el texto sea más fluido. 5. Evitar repetición de palabras.

Tabla de evaluación Noticia Sí No Se entiende el propósito del texto. Se utilizan datos y ejemplos para explicar el suceso. Se desarrolla una idea central por párrafo. Se presenta el formato de una noticia. Obtuvo la información de fuentes confiables y verificables. Se complementa la información con fotografías, gráficos u otros elementos. Se utiliza un lenguaje apropiado para el contexto y los destinatarios.

106 Unidad 4 Palabras que abren sentimientos 107 Taller de lectura 2

Antes de leer 1. Responde las preguntas en forma oral. a) Recuerda uno de los días felices de tu infancia y descríbelo en tu cuaderno. b) ¿Te imaginas volver al lugar de tu infancia, transcurrido mucho tiempo? ¿Verías las cosas de forma distinta? ¿Por qué? 2. Júntense en pareja y lean el poema alternadamente en voz alta.

Nicanor Parra A recorrer me dediqué esta tarde Estos fueron los hechos memorables las solitarias calles de mi aldea que presenció mi juventud primera, acompañado por el buen crepúsculo el correo en la esquina de la plaza que es el único amigo que me queda. y la humedad en las murallas viejas. Todo está como entonces, el otoño ¡Buena cosa, Dios mío! nunca sabe y su difusa lámpara de niebla, uno apreciar la dicha verdadera. sólo que el tiempo lo ha invadido todo Cuando la imaginamos más lejana con su pálido manto de tristeza. es justamente cuando está más cerca. Nunca pensé, creédmelo, un instante Ay de mí, ¡ay de mí!, algo me dice volver a ver esta querida tierra, que la vida no es más que una quimera; pero ahora que he vuelto no comprendo una ilusión, un sueño sin orillas, cómo pude alejarme de su puerta. una pequeña nube pasajera. Nada ha cambiado, ni sus casas blancas Vamos por partes, no sé bien qué digo, ni sus viejos portones de madera. la emoción se me sube a la cabeza. Todo está en su lugar; las golondrinas Como ya era la hora del silencio en la torre más alta de la iglesia; cuando emprendí mi singular empresa, el caracol en el jardín, y el musgo una tras otra, en oleaje mudo, en las húmedas manos de las piedras. al establo volvían las ovejas. No se puede dudar, éste es el reino Las saludé personalmente a todas del cielo azul y de las hojas secas y cuando estuve frente a la arboleda en donde todo y cada cosa tiene que alimenta el oído del viajero su singular y plácida leyenda: con su inefable música secreta hasta en la propia sombra reconozco recordé el mar y enumeré las hojas la mirada celeste de mi abuela. en homenaje a mis hermanas muertas.

Durante la lectura Crepúsculo: Claridad que hay desde que se inicia el día hasta que sale el Sol, y desde que este se pone 1. ¿Quién acompaña al hablante en el recorrido hasta que es de noche. por la aldea? ¿Por qué? Quimera: Aquello que se propone a la imaginación 2. ¿El hablante deseaba volver a su aldea? ¿Qué como posible o verdadero, no siéndolo. piensa ahora que ha retornado? Empresa: acción o tarea que entraña dificultad y cuya ejecución requiere decisión y esfuerzo. 3. ¿Qué hechos presenció su juventud? Inefable: Que no se puede explicar con palabras.

108 Unidad 4 Palabras que abren sentimientos 109 Perfectamente bien. Seguí mi viaje Cuánto tiempo ha pasado desde entonces como quien de la vida nada espera. no podría decirlo con certeza; Pasé frente a la rueda del molino, todo está igual, seguramente, me detuve delante de una tienda: el vino y el ruiseñor encima de la mesa, el olor del café siempre es el mismo, mis hermanos menores a esta hora siempre la misma luna en mi cabeza; deben venir de vuelta de la escuela: entre el río de entonces y el de ahora ¡sólo que el tiempo lo ha borrado todo no distingo ninguna diferencia. como una blanca tempestad de arena! Lo reconozco bien, éste es el árbol que mi padre plantó frente a la puerta Parra, N. Hay un día feliz. (ilustre padre que en sus buenos tiempos Recuperado 24 de mayo de 2013 de http:// fuera mejor que una ventana abierta). www.nicanorparra.uchile.cl/antologia/poe- Yo me atrevo a afirmar que su conducta masyantipoemas/diafeliz.html era un trasunto fiel de la Edad Media cuando el perro dormía dulcemente bajo el ángulo recto de una estrella. A estas alturas siento que me envuelve el delicado olor de las violetas que mi amorosa madre cultivaba para curar la tos y la tristeza.

Trasunto: copia de un original, imitación exacta.

Después de leer 1. Responde las siguientes preguntas en forma oral respecto al hablante lírico: a) ¿Cómo percibe la aldea a su regreso? ¿Algo ha cambiado? b) ¿Dónde se encuentra para él la dicha verdadera? c) ¿Por qué la vida es para él una “quimera”? d) ¿Por qué no puede definir el tiempo transcurrido? ¿Qué se lo impide? e) ¿Cuál es el efecto real del paso del tiempo? ¿Qué estado de ánimo expresa al señalarlo? 2. Lee los siguientes versos del poema y determina si se trata de expresiones en lenguaje figurado. Fun- damenta tu decisión. a) “Sólo que el tiempo lo ha invadido todo / Con su pálido manto de tristeza”

b) “Vamos por partes, no sé bien qué digo, / La emoción se me sube a la cabeza”.

c) “(Ilustre padre que en sus buenos tiempos / Fuera mejor que una ventana abierta)”.

108 Unidad 4 Palabras que abren sentimientos 109 d) “Cuánto tiempo ha pasado desde entonces / No podría decirlo con certeza”

3. Observa las terminaciones de los cuatro versos que se muestran a continuación y completa los elementos del cuadro. Siguiendo este ejemplo, analiza otros versos del poema y determina si el mismo tipo de rima se mantiene a lo largo del poema. Reflexiona, ¿crees que la rima en un poema es importante?. Versos Rima Tipo de rima A recorrer me dediqué esta tarde “ ” Las solitarias calles de mi aldea rima con Acompañado por el buen crepúsculo Que es el único amigo que me queda. “ ”

4. Une con una línea la figura literaria, su definición y un ejemplo de ella, extraídos de los versos del poema. Luego reflexiona, ¿crees que estas figuras ayudan al lector a imaginar y sentir con mayor fuerza lo que el hablante expresa? Figuras literarias Definición Fragmento Personificación Comparación que se establece “El caracol en el jardín, y el musgo entre dos objetos, por medio del / En las húmedas manos de las nexo “como”. piedras.” Comparación Exageración o deformación “Acompañado por el buen de la realidad, para destacar la crepúsculo / Que es el único amigo característica de algo. que me queda.” Hipérbole Atribuye acciones o cualidades “¡Sólo que el tiempo lo ha borrado humanas a objetos o seres que no todo / Como una blanca tempestad lo son. de arena!

5. Desarrolla el siguiente cuadro en tu cuaderno. Objetos o situaciones Estados de ánimo y Cita que lo fundamenta sentimientos que genera en el hablante Olor de las violetas El olor de las violetas genera en el “El delicado olor de las violetas / hablante sentimientos de melancolía, Que mi amorosa madre cultivaba / pues activa recuerdos sobre su madre. Para curar la tos y la tristeza.” Árbol frente a la puerta El paso del tiempo Recorrido por la aldea

6. ¿Qué alternativa resume mejor el tema central del poema? a) La amargura que provocan en el hablante la desaparición de sus seres queridos y los cambios que ha experimentado la aldea durante su ausencia. b) La angustia e incredulidad del hablante frente a los recuerdos que surgen en su interior durante el recorrido por la aldea. El poeta no sabe bien lo que siente y eso le provoca un gran dolor. c) La nostalgia y tristeza que produce en el hablante la certeza de que el tiempo ha borrado todo su pasado, pese a los recuerdos, imágenes y emociones que la aldea evoca en su interior. 110 Unidad 4 ¿Qué es una biografía? La biografía es un texto que narra la historia de la vida de una persona, desde su nacimiento hasta su muerte o hasta la actualidad. El relato biográfico presenta un orden cronológico y se caracteriza por entregar información objetiva. Antes de leer 1. El autor del poema Hay un día feliz es Nicanor Parra. A partir de esa lectura, ¿Cómo te imaginas la vida del autor?

Biografía de Nicanor Parra (1914) Poeta chileno. Nació en San Fabián de Alico, zona agrícola de Chillán, en el seno de una familia de artistas populares. El padre era improvisador de versos; la madre, tejedora. Alternó sus estudios de matemáticas y física y su ejercicio como catedrático en esas especialidades con el quehacer literario; cofundador de la Revista Nueva, ocasional cultor del cuento y del ensayo, es, sobre todo, poeta. Inicialmente evocativo y sentimental en Cancio- nero sin nombre (1937), más tarde adoptó en definitiva la línea que él mismo denomina ‘antipoesía’, revelación irónica de un mundo problemático, hecha en lenguaje coloquial, a menudo sorprendente. Esta renovación de proyecciones internacionales, comienza en Poemas y antipoemas (1954) y se prolonga en una docena de obras más. Obtuvo el premio Nacional de Literatura (1969) y el internacional Juan Rulfo en su primera entrega (1991).

Biografía Nicanor Parra. Rescuperado 1 de abril de 2013 de Fuente: http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2121.

Después de leer 1. A partir de la lectura del texto, ¿Cómo definirías la “antipoesía”? Responde en tu cuaderno. Escribe una biografía 1. Te invitamos a escribir una biografía sobre un personaje famoso, un escritor, un amigo o un miembro de tu familia. Para ello, sigue las siguientes instrucciones. a) Elige sobre quién realizarás la biografía e investiga su vida y obra, si es alguien cercano, puedes realizarle una entrevista. b) Ordena cronológicamente la información que recogiste y define claramente tus ideas en torno a las siguientes preguntas: ¿Cuándo y dónde nació? ¿Quiénes fueron sus padres? ¿En qué ambiente se formó? ¿Dónde estudió? ¿Qué actividades realizó?, etc. c) Escribe el texto, desarrollando las ideas anteriores e incorporando información pertinente. d) Revisa el texto. Marca las oraciones que no se entienden y los datos e ideas confusas. Emplea un vocabulario apropiado y cuida el uso correcto de conectores. Procura incorporar algunas de las nuevas palabras aprendidas. e) Edita la biografía en un procesador de textos e incorpora una fotografía. 2. Revisa tu biografía con la siguiente pauta. Responde con un ticket si es Sí o No. Sí No La información que utilicé es objetiva y la obtuve mediante una investigación. El texto responde a las preguntas señaladas y está ordenado cronológicamente. Revisé la ortografía y redacción del texto (oraciones, conectores, adjetivos, etc.).

3. Presenta la biografía al curso y escucha con respeto la de los demás. Voten para elegir la mejor.

Palabras que abren sentimientos 111 Taller de lectura 3

Jorge Teillier (1935-1996). Poeta chileno. Nace en Lautaro, en la región de la Araucanía. Su infancia estuvo marcada por el contacto directo con la naturaleza, la cultura rural y mapuche. Estos cruces culturales serán determinantes en su producción poética. Entre sus obras destacan: Los trenes de la noche y otros poemas (1961) y Cartas para reinas de otras primaveras (1985). Antes leer 1. A menudo, ciertos símbolos o imágenes nos permiten recordar nuestro pasado y nos transportan en el tiempo. ¿Qué símbolo, imagen u objeto, te permite a ti ese viaje hacia el pasado? ¿Por qué? 2. ¿Qué ideas te sugiere el título de este poema? 3. Escucha la lectura que hará tu profesor. Carta de lluvia Jorge Teillier Si atraviesas las estaciones conservando en tus manos hechas cántaro la lluvia de la infancia que debíamos compartir, nos reuniremos en el lugar en donde los sueños corren jubilosos como ovejas liberadas del corral y en donde brillará sobre nosotros la estrella que nos fuera prometida. Pero ahora te envío esta carta de lluvia que te lleva un jinete de lluvia por caminos acostumbrados a la lluvia. Ruega por mí, reloj, en estas horas monótonas como ronroneos de gato. He vuelto a la casa que conserva las cenizas que hacen renacer a los fantasmas que odio. Alguna vez salí al patio a decirles a los conejos que el amor había muerto. Aquí no debo recordar a nadie, aquí debo olvidar la colina de los aromos Cántaro: vasija grande de barro o metal. porque la mano que cortó aromos Jubiloso: alegre, regocijado, lleno de júbilo. ahora cava una fosa. Monótono: uniformidad, igualdad de tono en El pasto ha crecido demasiado como para arrancarlo. quien habla, en la voz, en la música, etc.

Durante la lectura 1. ¿Cómo es “el lugar” que se menciona en el poema? ¿Se trata de un lugar físico? 2. ¿Qué imágenes evoca el hablante en su viaje de regreso? ¿Son tristes o alegres, positivas o negativas? 3. ¿Qué descripción hace el hablante de su casa y su entorno? ¿Qué estado de ánimo refleja?

112 Unidad 4 Palabras que abren sentimientos 113 En el techo de la casa vecina se pudre una pelota de trapo dejada allí por un niño muerto. Entre las tablas del cerco me miran rostros que creía olvidados, y mi amigo espera en vano que en el río centellee su buena estrella. Tú, como en mis sueños, vienes atravesando las estaciones con la lluvia de la infancia en tus manos hechas cántaro En el invierno nos reunirá el fuego que encenderemos juntos. Nuestros cuerpos harán las noches tibias como el aliento de los bueyes, y al despertar veré que el pan sobre la mesa tiene un resplandor más grande que el de los planetas enemigos cuando lo partan tus manos de adolescente. Pero ahora te envío una carta de lluvia que te lleva un jinete de lluvia por caminos acostumbrados a la lluvia.

Teillier, J. (1996). Carta de lluvia. En Los dominios perdidos.(p. 50) Santiago de Chile: Fondo de Cultura Económica.

Después de leer 1. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno: a) ¿Qué simboliza la lluvia? Piensa en el verso que dice: “conservando en tus manos hechas cántaro/la lluvia de la infancia que debíamos compartir”. ¿Qué le permite la lluvia a los dos enamorados? b) ¿Cómo explicarías el título del poema? ¿Qué representa la “carta de lluvia”? c) El viaje que realiza el hablante, ¿Es físico? ¿Lo sitúa en el presente, el futuro o el pasado? 2. ¡Atrévete a jugar con los significados de las palabras y las figuras literarias! Lee con atención los fragmentos del poema, reemplaza las palabras destacadas en negrita por el sinónimo más adecuado, según el contexto, y luego, imita la figura literaria subrayada en cada fragmento. a) “nos reuniremos en el lugar / en donde los sueños corren jubilosos / como ovejas liberadas del corral” “nos reuniremos en el lugar / en donde los sueños corren / como ” b) Estos versos presentan un desafío especial: ¡Aparecen tres figuras literarias!: Comparación, pues se comparan las cualidad de dos objetos y aparece el nexo “como”; Aliteración, porque se reitera el sonido “o”; y Onomatopeya, pues la palabra “ronroneo” imita un sonido propio de los gatos. ¿Eres capaz de crear un verso con estas tres figuras? ¡Inténtalo! “Ruega por mí, reloj, / en estas horas monótonas como ronroneos de gatos.” “Ruega por mí, reloj, / en estas horas como .

112 Unidad 4 Palabras que abren sentimientos 113 Taller de lectura 4

Jorge Luis Borges (1899-1986), el reconocido poeta, escritor, ensayista y crítico literario argentino, tuvo una vida marcada por los fracasos amorosos. Desde joven desarrolló una personalidad introvertida y soli- taria, una gran timidez y un cierto desprecio por sí mismo. Se enamoró muchas veces y estuvo dos veces casado. Sin embargo, su vida estuvo llena de amores no correspondidos. Esta situación se reflejó, sin duda, en su literatura. Especialmente es en sus cartas donde se muestra un sujeto rodeado por la angustia y aferrado a la creencia de que es imposible ser amado. Antes de leer 1. Comenta con tu curso: ¿Has enviado o recibido alguna vez una carta de amor? 2. Lee el texto en silencio.

A Elsa Astete Millán Encabezado “Hoy 4 de febrero de 1944.

Elsa: Pienso continuamente en usted, con una intensidad que Saludo no se distrae, con una desesperada y vana riqueza. A veces me asombra ingenuamente que ese continuado pensar no la acerque a usted, no me traiga una línea suya o su voz, o siquiera el encontrarme en la calle con alguien que la conoce. Ensayo inútiles ejercicios de magia: paso el día entero fuera de casa para facilitarle al destino (de cuya existencia descreo, naturalmente) la producción de una carta suya, de una línea trazada por su mano. Los días y noches de soledad Exposición que me abruman no sólo son muy tristes para mí; son de algún modo irreales también, porque del tema usted, Elsa, no está en ellos. Anteayer fui a Sur: corregí las pruebas del breve cuento Tema del traidor y del héroe y agregué la dedicatoria. Saldrá. Creo, en el número 112. (La Prensa y La Nación, el domingo, se ocuparon de mi libro de poemas: la primera con generosidad, la segunda, con resignación y moderación.) No sé por qué le escribo estas fruslerías, que le ocurren al otro, a Jorge Luis Borges, no a mí, que únicamente soy ahora una infinita, una infatigable nostalgia. No sé cuándo leerá usted esta carta. La semana que viene, emprenderé la peregrinación a La Plata. Elsa, recuérdeme; llámeme cuando venga. Trabajo, a pesar del verano, bastante; hay muchos libros que la esperan. Suyo. Despedida

Firma Jorge Luis Borges

Borges, J. L. Carta a Elsa Astete. Recuperado 29 de marzo de 2013 de http://unapizcadecmha.blogspot.com/2012/12/jorge-luis-borges-carta-deamor-elsa.html.

Vana: Inútil, infructuoso o sin efecto. Infatigable: Incapaz de cansarse. Fruslerías: Cosa de poco valor o de poca Peregrinación: Andar de un lugar a otro buscando o importancia. resolviendo algo.

114 Unidad 4 Palabras que abren sentimientos 115 1. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno. a) ¿Quién escribe la carta? ¿A quién se la escribe? b) ¿De qué se asombra? ¿Por qué? c) ¿A qué se refiere el autor al decir: “ensayo inútiles ejercicios de magia”? d) ¿Está confiado en la respuesta de su amada? e) ¿Por qué dice tener dos personalidades? ¿Cómo caracterizarías cada una de ellas? Fundamenta con citas del texto. f) ¿Por qué los días de soledad son irreales para el emisor? g) ¿Qué intención domina en la carta? ¿Transmitir sentimientos o informar sobre algunos aspectos de la actividad del emisor? Fundamenta con citas del texto. h) La opinión de la crítica sobre las obras de Jorge Luis Borges: ¿Corresponde a una información central o secundaria? Fundamenta. 2. Compara las ideas principales del texto con el poema Carta de lluvia de Jorge Teillier. Para ello, desarrolla el siguiente cuadro en en tu cuaderno. Luego de hacer el ejercicio comenta con tus compañeros qué texto te gustó más y por qué.

Tema Características Motivación o Sentimientos y Características del central del del emisor propósito del emociones del lenguaje utilizado texto emisor emisor en el texto Carta a Elsa Astete Millán Carta de lluvia

3. ¿Te atreves a escribir una carta de amor? Piensa en alguien a quién desees transmitir tus sentimientos más profundos. También puedes pensar en algún personaje literario, de cine o TV que tenga algún amor y escribir la carta que él o ella enviaría. Sigue los siguientes pasos: a) Determina el destinatario y piensa en qué ideas quieres comunicar. b) Organiza el texto, considerando las ideas generadas y la estructura formal de la carta. Recuerda que esta se compone de: un encabezado que contiene el nombre y dirección de la persona a quién va dirigida, y también, la fecha del día y el lugar al que se dirige; un saludo inicial, utilizando fórmulas de cortesía; la exposición del tema y las ideas a tratar; la despedida, con la que se da término a la carta; y finalmente, una firma. c) Escribe la carta. Cuida los aspectos formales, ortográficos y gramaticales. d) Revisa el texto y, luego que hayas hecho las correcciones de estilo y temáticas, edita la carta. Pue- des utilizar un procesador de texto, o bien, escribirla en una página con letra manuscrita, clara y ordenada. ¡Ahora, sólo te queda entregarla a su destinatario! 4. Internet y otros medios de comunicación digitales han transformado nuestras vidas y, entre otras cosas, la forma como expresamos el amor. Debate con tu curso, en torno a las siguientes preguntas: ¿Siguen vigentes las cartas como medio para expresar nuestros sentimientos amorosos o han sido reemplazadas por otros medios? ¿Contribuyen estos nuevos medios a mejorar nuestra comunicación de emociones y sentimientos?

114 Unidad 4 Palabras que abren sentimientos 115 Taller de lectura 5

Gabriela Mistral (1889-1957). Reconocida poeta y pedagoga chilena. En 1945 se convirtió en el primer escritor latinoamericano en recibir el Premio Nobel de Literatura. Posteriormente, en 1951, se le concedió el Premio Nacional de Literatura. Su poesía, llena de candidez, emoción y espiritualidad, explora los temas del amor, la soledad, la infancia y la naturaleza. Entre sus obras, destacan: Desolación (1922), Ternura (1924), Tala (1938) y Lagar (1954). Antes de leer 1. Lee con atención el título del texto: ¿Cómo te imaginas un mapa de los sonidos de Chile? 2. Busca en el diccionario el significado de las palabras destacadas con negrita en el texto y reemplá- zalas en tu cuaderno por un sinónimo adecuado, según el contexto. Pequeno mapa audible de Chile Gabriela Mistral (fragmento) “…Ya se han hecho los mapas visuales, y también los palpables, o sea, los de relieve; faltaría el mapa de las resonancias que volviese una tierra “escuchable”. El país, para éste como para otros menesteres, resulta arduo de recorrer y de atrapar. La caja de sonidos es larguísima. Hay que escuchar como el venado: con oreja no sólo abierta, sino tendida en tubo captador. En la región Norte (pampa salitrera -costra cuprífera y de platas y oros-) resuenan barretas, picos y palas, en un infierno rítmico; se descascara a golpe brutal y numérico, o se dinamita, el llamado desierto de la Sal. En las pausas de silencio se oyen máquinas moledoras de la pasta salvaje llamada “caliche”; piedra y sal, ganga y polvo. El desierto de la Sal amasó y remató al hombre chileno, bien plantado, bien fundado, logro cabal de la carne americana. Él ha salido de su pelea con la costra calichera y de su vida de pecho a pecho con el mar. Salir ahora, echando la oreja en flecha tirada al Sur. Hay primero unalborozo de puerto, del puerto mayoral del Pacífico, quementamos con donoso nombre español: Valparaíso. Valle del Paraíso. Los barcos entran y salen de la bahía, arriesgada a los vientos y que la terquedad de los chilenos forzó obligándola a volverse desembarcadero. Hierve en malecones y agua un pueblo vivo, que parece marsellés o catalán; va y viene un cardumen de tráfico marítimo que grita en inglés y en español las picantesinterjecciones marineras. La oreja se suelta ahora de la costa, porque el oído como el ojo, cambia con gusto de pasto y más le place seguir que quedarse. Estamos en el interior, sobre región de nombre preciso: en el Llano Central, gloria botánica de Chile. Las vi- ñas y los huertos frutales se reparten aquel suave corredor terrestre. Este aire rural tiene más canciones que los otros que dijimos. En el vocerío de la trilla clásica de Aconcagua o Chillán, y en la algarada de la vendimia de Coquimbo, cabrillean gritos y hablas de mujeres y niños. El hombre grita a lo hondero, con pedrusco lanzado; la mujer silba o modosea a lo codorniz y a lo tórtola, ya sea que cante o que sólo diga… Ahora ya rematamos el viaje. La Patagonia estará muy lejos; pero la retenemos contra Geografía y destino y debemos decirla. En esta inmensa meseta austral se oye, cuando algo se oye, una marca salvaje que pecha entre los canales y forcejea en el gran estrecho. Hacia el interior, apenas poblado, hay unos silencios de hierbas inmensas, de gruesos y dormidos herbazales […] De cuando en cuando, gritos alzados y caídos de pastores que arrean, con dos o tres notas quebradas y subidas…”

Mistral, G. (1957). Pequeño mapa audible de Chile (p. 30). En Recados contando a Chile. Santiago de Chile: Ed. del Pacífico.

Alborozo: extraordinario regocijo, placer o alegría. Trilla: cosecha de granos. Mentar: nombrar o mencionar a alguien o algo. Cabrillar: dar saltitos. Botánica: ciencia que trata de los vegetales.

116 Unidad 4 Palabras que abren sentimientos 117 Después de leer 1. Marca la alternativa correcta. a) ¿Cuál es el propósito del emisor del texto? • Convencer al lector de la importancia de los sonidos en la construcción de mapas. • Exponer las actividades productivas de las distintas zonas del país. • Destacar la relación existente entre la geografía y los sonidos propios de un país. b) Según el texto, ¿Qué dificultades presenta realizar un “mapa audible” de Chile? • Ninguna. Los sonidos del país son homogéneos al igual que su geografía. • Los sonidos del país son tan variados como lo es su geografía. Por ello, realizar un mapa de los sonidos de Chile exige de una atención y preocupación especial. • El emisor no se ocupa de estos problemas y prefiere describir sólo la geografía del país. 2. Realiza una síntesis de las ideas principales del texto leído contenidas en los párrafos que se seña- lan en la tabla. Organiza la información y completa el cuadro en tu cuaderno, siguiendo el siguiente modelo:

Párrafo Zona del país y sus Cualidades de sus Sonidos característicos actividades habitantes Norte, pampa salitrera. En ella El trabajo minero y el El ruido de las barretas, picos, palas destaca la actividad minera, contacto con el mar han y máquinas moledoras, de las 3 vinculada a la extracción de forjado en las personas de explosiones de dinamita, son los cobre, plata y oro. esa zona un carácter fuerte. sonidos habituales de esta zona.

3. Comenta el sentido de la siguiente expresión: “Hay que escuchar como el venado: con oreja no sólo abierta, sino tendida en tubo captador.”. Luego, responde en tu cuaderno: ¿Por qué crees que esta imagen se repite durante el texto? ¿Cómo se relaciona con el tema central del texto? 4. Júntense en 4 grupos. Cada uno representará los sonidos descritos por Gabriela Mistral en los párrafos: zona Norte, puertos y costa, interior y Patagonia. Busquen elementos en la sala que les permitan hacer la representación lo más detallada posible.

116 Unidad 4 Palabras que abren sentimientos 117 Para finalizar

Vocabulario Lee los versos de los poemas de la unidad, luego escribe en tu cuaderno oraciones con las palabras destacadas. a) “Sacó la claridad con dulce empeño / de la tierra y del agua la frescura/ del aire ahora rumoroso dueño” b) “Todo está como entonces, el otoño / Y su difusa lámpara de niebla,” c) “porque la mano que cortó aromos / ahora cava una fosa.” d) “y mi amigo espera en vano que en el río/ centellee su buena estrella.” e) “Los días y noches de soledad que me abruman” Opino yo, opinas tú Lee la siguiente columna de opinión del escritor chileno Roberto Merino.

Sábado 28 de marzo de 2009 Isla desierta Roberto Merino Hace unos días, mirando los estantes con libros que tengo en mi departamento, mis hijos me preguntaron cuál era mi libro favorito. Les contesté que eso no se podía responder, y temo con ello haber defraudado su visión general de las cosas. Para los niños son muy importantes los rankings, las nóminas, las clasificaciones. Yo mismo me recuerdo de chico anotando en un cuaderno la lista de todas las películas que había visto en el cine hasta entonces, que eran dieciocho. Días después estuve con Alfonso Calderón y hablamos sobre la fastidiosa pregunta “¿qué libro se llevaría a una isla desierta?”. Sin duda es una pregunta equivocada. Entiendo que una persona que va a dar a una isla desierta tiene preocupaciones previas a la lectura. Primero, cómo salir del lugar; segundo, cómo propor- cionarse agua y comida; tercero, cómo construirse una choza y elaborar algún tipo de ingeniería hidráulica o mecánica. Y luego: cómo espantar a los depredadores e insectos venenosos, porque el concepto de isla desierta involucra la ausencia de seres humanos pero no la de alimañas. Una pregunta igualmente absurda, pero más cercana a las circunstancias probables de la vida, podría ser “¿qué libro le recomendaría a un hombre cansado?”. Se la podría haber formulado Boswell a Johnson. Bueno, yo pienso en un caso como éste en Mademoiselle O, de Nabokov, y en La lección del maestro, de Henry James. Son los primeros títulos que se me vienen a la mente y debo decir que en este momento estoy par- ticularmente cansado. Recomendar libros es un ejercicio tan fallido como aceptar recomendaciones. En el trance de la lectura no hay ninguna objetividad y la experiencia de leer es esencialmente intransferible. Quien tiene muchos libros a su disposición y se encuentra librado de obligaciones, escoge la lectura según su estado de ánimo. La emoción que puede obtener de esa actividad tiene que ver con los innumerables accidentes de su historia personal. Yo he devuelto sin abrir muchos libros que me han prestado con generosidad y voluntad de empatía. Si me dicen que voy a encontrar ahí adentro, entre las páginas, una variación secreta de mi propio destino, una ampliación de mi visión del mundo, es posible que en ese momento no quiera agregar una línea más a la especulación sobre mí mismo y que prefiera leer una enciclopedia de meteorología.

118 Unidad 4 Igualmente, cuando le he pasado a gente cercana algún libro que me ha conmovido, con la expec- tativa de que la conmoción se reproduzca en el otro y se arme una complicidad, no he recibido más respuesta que algunas críticas a la estructura, observaciones sobre errores históricos o, directamente, manifestaciones de antipatía hacia los personajes. De modo que, simbólicamente, en lo que respecta a la lectura, uno siempre está en una especie de isla desierta: la isla desierta de su departamento, la de su pieza, la del círculo de luz de la lámpara, la de las páginas abiertas que ésta ilumina. Merino, R. (28 de marzo de 2009). Isla desierta. Rescatado, 20 de junio de 2013 de http://www.elmercurio.com/blogs/2009/03/28/499/isla_desierta.aspx

1. Responde las preguntas en tu cuaderno. a) ¿Cuál es el propósito del texto? b) ¿El autor da una visión subjetiva, es decir, su opinión personal, u objetiva respecto al tema? Justi- fica con citas textuales. c) Si te hicieran la pregunta de qué libro llevarías a una isla desierta, ¿qué responderías? ¿Qué respuesta da Merino a esta pregunta? Justifica tu respuesta. d) Explica que quiere decir el columnista con esta afirmación: “En el trance de la lectura no hay ninguna objetividad y la experiencia de leer es esencialmente intransferible” e) ¿De qué manera crees que influye la experiencia personal a la hora de leer un libro? f) ¿Qué libros te han recomendado? ¿Los has leído? Explica si has compartido la opinión de quién te los recomendó. g) ¿Estás de acuerdo con el autor que recomendar libros es un acto fallido? Justifica tu respuesta. 2. Entre las lecturas que has realizado elige el libro que más te ha llegado, identificado o conmovido. Cuéntale a un compañero un resumen del libro y cómo afectó a tu vida su lectura. Mi opinión Escribe una columna de opinión. Puede ser sobre un tema ecológico, deportes, música, etc. Sigue los pasos. • Elige un tema del cual quieras manifestar tu opinión. Procura ser específico. • Pon un título que identifique el tema. • Debes enfocar el tema desde tu punto de vista, dar tu opinión. Escríbelo en 1º persona (yo). • Puedes argumentar desde tu propia experiencia y sentimientos, es decir, utilizar tanto argumentos subjetivos como objetivos. • Debes firmar la columna, ya que todo lo que escribas es de tu responsabilidad. • Revisa tu texto para que no presente errores ortográficos y de redacción. Cada párrafo debe referirse a un subtema. • Intercambia tu columna con tus compañeros para leer así al menos 4 distintas. Revisen sus escritos mutuamente, marcando lo que les parece poco claro.

Palabras que abren sentimientos 119 Evaluación

1. Lee atentamente el texto. 2. Subraya en el texto las ideas principales de cada párrafo y luego inventa un título para cada párrafo que resuma la idea central.

Biografía de Mario Benedetti Nació el 14 de setiembre de 1920 en Paso de los Toros, Uruguay, donde sus padres Brenno Benedetti (químico farmacéutico y enólogo) y Matilde Farrugia se conocieron y se casaron. En 1922 se trasladaron a Tacuarembó, capital del departamento, y poco después a Montevideo. Mario ingresó en el Deutsche Schule de Montevi- deo, donde completó los seis años de Enseñanza Primaria. Posteriormente, durante dos años fue alumno del liceo Miranda, pero el resto de Secundaria lo cumplió como estudiante libre. A los 14 años empezó a trabajar, primero como taquígrafo, luego como vendedor, funcionario público, contable, periodista, locutor de radio, traductor. En 1946 se casó con Luz López Alegre, que falleció en abril de 2006. En 1948 funda y dirige la revista Marginalia y luego integra la redacción del semanario Marcha, en el que llegó a dirigir la sección literaria. Como periodista trabajó en El Diario, La Mañana y La Tribuna Popular, donde comenzó a hacer crítica cinematográfica y teatral. Integró además el staff del Semanario Brecha, y colaboró con El País de Madrid, la revista Punto Final de Santiago de Chile, la revista Crisis de Buenos Aires, entre otras. Formó parte del grupo de la Revista Número de Montevideo junto a Idea Vilariño, Carlos Martínez Moreno, Emir Rodríguez Monegal, Sarandy Cabrera y Manuel Antonio Claps. Desde 1968 a 1971 dirigió el Centro de Investigaciones Literarias, de la Casa de las Américas, en La Habana, y además integró el Consejo de Dirección de esa misma Institución. De 1971 a 1973 dirigió el Departamento de Literatura Hispanoamericana, en la Facultad de Humanidades y Ciencias de Montevideo. Ha publicado más de 80 libros con más de 1200 ediciones y ha sido traducido a más de 25 lenguas. Su obra aborda diversos géneros: poesía, cuento, novela, ensayo y crítica literaria. Como humorista publicó numerosas crónicas bajo el seudónimo Damocles, primero en Marcha y luego en la revista Peloduro. Ha escrito además numerosas letras de canciones, reunidas en el volumen Canciones del Más Acá (1988) e incorporadas al repertorio de más de cuarenta cantantes, entre los que figuran Joan Manuel Serrat, Nacha Guevara, entre otros. Ha integrado jurados de cine en los festivales internacionales de La Habana, San Sebastián y Valladolid, y de literatura en Uruguay, Argentina, Cuba, México, Ecuador, Panamá y España. El Consejo de Estado de Cuba le otorgó en 1982 la Orden Félix Varela y en 1989 la medalla Haydée Santama- ría. En 1987, Amnistía Internacional le confirió en Bruselas el Premio Llama de Oro a su novela Primavera con una esquina rota, y en 1995 le fue otorgada en Chile la medalla Gabriela Mistral, así como en 2005 la medalla Pablo Neruda. En 1993 la Universidad de Buenos Aires lo designó Profesor Honorario, y en 1996 en Uruguay le fue otorgado el título de Profesor Emérito en la Facultad de Humanidades y Ciencias. En 1997 fue nombrado Doctor Honoris Causa por las Universidades de Alicante, Valladolid y La Habana. En 1999 le fue otorgado en España el VIII Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana. Recibió el Premio Alba en la categoría Letras y la Orden Francisco de Miranda Primera Clase por parte del Gobierno Bolivariano de Venezuela en 2007, y en 2008 el Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Córdoba, Argentina. Algunas veces en compañía de su mujer y en otras ocasiones en forma individual emprendió numerosos viajes, que incluyen países como España, Francia, Alemania, Suiza, Dinamarca, Noruega, Suecia, Bélgica, Gran Bretaña, Austria, Finlandia, Italia, Grecia, Portugal, Unión Soviética, Bulgaria, Egipto, Estados Unidos, Argentina, Cuba, México, Nicaragua, Brasil, Chile, Ecuador, Colombia, Venezuela, Perú, Panamá y Costa Rica. Fallece el 17 de mayo de 2009 en su casa de Montevideo. Mario Benedetti Biografía. Recuperado el 5 de noviembre de 2013 de http://www.fundacionmariobenedetti.org/mario_benedetti/vida/

Enólogo: profesional que trabaja en la elaboración de vinos. 120 Unidad 4 1. ¿Dónde termina sus estudios secundarios Benedetti? 2. ¿Qué oficios desempeñó? 3. Investiga qué es un taquígrafo. 4. ¿Benedetti solo escribió poesía? Justifica tu respuesta con citas del texto. 5. ¿Quién es Damocles? 6. ¿Benedetti es un escritor reconocido? ¿Por qué? 7. En la biblioteca de tu escuela busca libros de poesía de Mario Benedetti, selecciona tres poemas que te gusten y léelos al curso en voz alta. Luego explica por qué los elegiste. Botella al mar Mario Benedetti (fragmento)

Pongo estos seis versos en mi botella al mar y un niño la encuentre y la destape con el secreto designio de que algún día y en lugar de versos extraiga piedritas llegue a una playa casi desierta y socorros y alertas y caracoles .

Escribe también tú un poema para ponerlo en una botella al mar. Sigue los pasos. a) Elige el tema sobre el que tratará tu poema. b) Usa rima asonante o consonante, la que prefieras. c) Utiliza las figuras retóricas que has estudiado (personificación, comparación e hipérbole). d) Revisa tu texto con la pauta que copiará tu profesor en el pizarrón.

Bitácora de lectura Título y autor del texto que te gustó de la unidad.

Recomienda su lectura a un amigo.

Lee por placer Título Autor Angelus de mediodía Navarro, Eliana Reseña Obra antológica de la poetisa Eliana Navarro que reúne la obra poética integral de la autora, así como las series de poemas publicados en libros o en revistas y diarios, como un conjunto signi- ficativo de poemas inéditos. Se incluyen comentarios especializados que enriquecen la lectura.

Palabras que abren sentimientos 121 unidad 5 Relatos extraordinarios 1. Escucha la lectura que hará tu profesor. El mito de Aracne Ovidio (adaptación) No era Aracne ilustre por la posición ni por el linaje de su familia, pero sí por su arte. Se había ganado con su esfuerzo un nombre célebre en las ciudades lidias. Para contemplar sus admi- rables trabajos muchas veces abandonaron las Ninfas los viñedos, abandonaron sus aguas las Ninfas. bien se veía que Palas la había enseñado. Y sin embargo, Aracne lo niega, y, disgustán- dole maestra tan excelsa, dice: “Que compita conmigo. Si me vence no me opondré a nada.” Palas toma la figura de una vieja. A continuación empezó a hablar así: “No es despreciable todo lo que trae la edad avanzada. No desdeñes mi consejo. Aspira tú a una gloria que entre los mortales sea la máxima en el trabajo de la lana; pero declárate inferior a la diosa y pide perdón por tus pretensiones. Si tú se lo pides, ella te otorgará su perdón.” Aracne la mira ferozmente y contesta a la enmascarada Palas: “Privada de inteligencia vienes y agotada por larga vejez. Suficiente consejo tengo yo en mí misma; mi actitud sigue siendo la misma. ¿Por qué no viene ella en persona? ¿Por que rehúsa esta competición?” Entonces dijo la diosa: “Ya ha venido”, y apartó la figura de vieja y mostró a Palas. Aracne persiste en su decisión y con ambición de una necia victoria se precipita a su perdición. Pues no rehúsa la hija de Júpiter ni le hace más advertencias ni aplaza ya la competición. E inmediatamente colocan ambas en sitios distintos los dos telares y los tensan con fina urdimbre. Palas borda un tapiz donde representa a los dioses en todo su esplendor. Aracne representa infidelidades de los dioses, transformados en animales. No podría Palas poner reparos a aquella obra; le dolió aquel éxito, y rompió aquellas ropas bordadas que eran cargos contra los dioses; y, conforme tenía en la mano una lanzadera, gol- peó tres o cuatro veces en la frente a Aracne. No lo resistió la infeliz y tuvo el coraje de atarse la garganta con un lazo. Colgaba ya cuando Palas, compadecida, la sostuvo, y le dijo así: “Vive, sí, pero cuelga, malvada; y que el mismo tipo de penalidad esté sentenciado para tu linaje.” Tras estas palabras se apartó y la regó con los jugos de una hierba de Hécate, e inmediatamente sus cabellos, la nariz y los ojos se consumieron; la cabeza y el cuerpo es pequeño; en el costado tiene incrustados, en lugar de piernas, unos dedos finísimos; lo demás lo ocupa el vientre, del que, a pesar de todo, hace ella brotar el hilo, y como araña trabaja sus antiguas telas.

Ovidio Nason, P. (2008). El Mito de Aracné. En Metamorfosis (p.300). Madrid, España: Editorial Gredos. Linaje: ascendencia o descendencia de cualquier familia. Lidia: país de Asia antigua. Urdimbre: conjunto de hilos que se colocan en el telar paralelamente unos a otros para formar una tela. Comentemos 1. Describe la actitud de Aracne hacía la diosa Palas. Fundamenta con citas del texto. 2. ¿Cómo se transforma la Diosa? ¿Para qué? 3. ¿Por qué transforma en araña a Aracné? ¿Por envidia, compasión o por faltarle el respeto? Fundamenta. 122 Bitácora de lectura Lo que aprenderás • Visita la biblioteca de tu establecimiento y • Leer y comprender mitos, textos sagrados y busca mitos y leyendas. Elige dos y léelos. leyendas de distintas épocas y lugares. • Luego comenta con el curso qué buscaban • Analizar textos publicitarios. explicar las narraciones que leíste. • Escribir siguiendo un plan de escritura, revisión y edición. • Expresar oralmente. 123 Para comenzar Activo mis conocimientos

Mito El mito, del griego mitos (cuento), es una narración de hechos extraordinarios situada fuera del tiempo histórico y es protagonizada por personajes divinos o heroicos. Generalmente interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad. Sus personajes representan alguna característica o realidad humana. Los mitos nos llevan a un tiempo sagrado, al nacimiento y creación del cosmos y sus elementos. Pueden formar parte de una religión de un pueblo o cultura, que los considera historias verdaderas. 1. Discute con tu curso. a) ¿Por qué es importante para el ser humano crear mitos que expliquen el origen de las cosas? 2. En tu cuaderno reescribe la definición de mito que te hemos dado pero agregando ejemplos delMito de aracné. Observa el ejemplo. El mito, del griego mitos (cuento), es una narración de hechos extraordinarios, y situada fuera del tiempo histórico y es protagonizada por personajes divinos o heroicos, como sucede en el Mito de Aracné, pues- to que no es un hecho real y sus personajes son una diosa y una tejedora que es transformada en araña. 3. Observa la pintura y describe lo que ves en ella. ¿A qué crees que se dedicaban las hilanderas o tejedoras?

■ Las Hilanderas. Diego Velásquez. S XVII.

124 Unidad 5 Relatos extraordinarios 125 Amplío mi vocabulario A continuación te presentamos fragmentos de los textos que leerás. Observa la palabra destacada y elige el significado que creas tiene según su contexto. El mito de Pandora 1. “Pero Zeus ocultó este secreto, irritado en su corazón porque el sagaz Prometeo le había engañado.” Sagaz. a) Astuto y prudente, que prevé y previene las cosas. b) Dicho de un perro: Que saca por el rastro la caza. c) Dicho de otro animal: Que presiente algo. 2. “Antes de aquel día, las generaciones de hombres vivían sobre la tierra exentas de males.” Exento, ta. a) Libre, desembarazado de algo. Exento de cuidados, de temor. b) Dicho de una persona o de una cosa: No sometida a la ley. c) Aislado, independiente. Génesis. Segundo relato de la creación 3. “Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo.” Maldito, ta. a) Perverso, de mala intención y dañadas costumbres. b) Condenado y castigado por la justicia divina. c) De mala calidad, ruin, miserable. David y Goliat 4. “En la cabeza llevaba un casco de bronce, y sobre su cuerpo una coraza, también de bronce, que pesaba cincuenta y cinco kilos.” Coraza. a) Armadura de hierro o acero, compuesta de peto y espaldar. b) Zool. Cubierta dura que protege el cuerpo de los reptiles quelonios. c) Parte de la montura que cubría el fuste o armazón de la silla. Los caballeros de la tabla redonda 5. “Por eso había decidido llevar hasta aquel lugar el cáliz con la sangre del Mesías, el Santo Grial, y erigir la primera iglesia cristiana.” Erigir. a) Fundar, instituir o levantar. Erigir un templo, una estatua. b) Dar a alguien o algo un carácter o categoría que antes no tenía. Erigir un territorio en provincia.

124 Unidad 5 Relatos extraordinarios 125 Taller de lectura 1 El mito de Pandora y sus variantes 1. Realiza una lectura en silencio del siguiente texto anotando al margen de la página las dudas que te surjan. Pero antes lee la siguiente biografía que te ayudará a tener una mejor comprensión del texto. Hesíodo (Asca, Grecia, mitad s. VIII a.C.-id., ?) Poeta griego. Después de Homero, es el más antiguo de los poetas helenos. Durante largo tiempo se dudó de su existencia, pero hoy estas dudas están despejadas. Poco se sabe de su vida; parece que fue fundamental en ella la enemistad con su hermano Perses a causa de la herencia paterna. Muerto su padre, Hesíodo se estableció en Naupaktos, donde pasó su juventud cuidando de un re- baño de ovejas y llevando la vida plácida y sencilla de los campesinos griegos. Sus obras son Trabajos y días y Teogonía, que explica el origen del universo y la genealogía de los dioses.

Los mitos tienen innumerables versiones, no escapa a esto la historia de Pandora. Hesíodo registra este mito en dos de sus obras Teogonía y en Trabajos y días. En las dos obras que mencionamos, se presenta el mito con distintas variantes. En Teogonía, se presenta a Pandora como la primera mujer de los mortales y que porta en sí misma el mal para los hombres; en adelante estos últimos deben optar por huir del matrimonio, teniendo una vida sin pobrezas materiales pero sin la posibilidad de tener hijos que perpetúen su nombre, o casarse, y vivir sometido a las penas y pobrezas que su mujer les ocasionaría. En Trabajos y días, se narra que los hombres habían vivido hasta ese momento libres de trabajos y enfermedades, hasta que Pandora abrió un ánfora de la cual salieron todo los males. Según el poeta (en ambas versiones) la creación de Pandora está ligada a un incidente que compromete a Prometeo. Este era un Titán hijo de Jápeto y Asia y hermano de Atlas, Epimeteo, y Menecio. Era el más listo de ellos, y no temía a los dioses. Prometeo era un aliado de los hombres y urdió un plan para engañar a Zeus. Al momento de sacrificar un buey a los dioses, lo dividió en dos partes, colocando en una la piel y ocultando la carne dentro del vientre, y en la otra mitad, colocó los huesos y los cubrió de grasa. Dio a Zeus a elegir la parte que los dioses comerían. Zeus cayó en la trampa y eligió la parte que tenía los huesos, lo cual llenó de odio al dios. Zeus para vengarse privó a los hombres del fuego. Prometeo desafiándolo una vez más, subió al monte Olimpo para robar el fuego a los dioses. Se los entregó en una caña a los hombres para que pudieran calentarse. En venganza por la segunda ofensa, Zeus ordenó a Hefesto la construcción de una mujer de arcilla llamada Pandora, como castigo por la ofensa de Prometeo. Archivo Editorial

2. Responde oralmente. a) Comenta las preguntas que anotaste y trata de responderlas con la ayuda de tus compañeros. b) ¿Cuál es la importancia de conocer dos o más versiones de un mismo mito? c) ¿Crees que te ayudará haber leído este texto para entender mejor El mito de Pandora que leerás a continuación en la versión de Trabajos y Días?

126 Unidad 5 Relatos extraordinarios 127 1. Lee el texto en silencio. El mito de Pandora Libro 1 Los Dioses ocultaron a los hombres el sustento de la vida; pues, de otro modo, durante un solo día trabajarías lo suficiente para todo el año, viviendo sin hacer nada. Al punto colgarías el mango del arado por encima del humo, y pararías el trabajo de los bueyes y de las mulas pacientes. Pero Zeus ocultó este secreto, irritado en su corazón porque el sagaz Prometeo le había enga- ñado. Por eso preparó a los hombres males lamentables, y escondió el fuego que el excelente hijo de Yapeto robara en una caña hueca abierta para dárselo a los hombres, engañando así a Zeus que disfruta del rayo. Entonces, Zeus que amontona las nubes dijo indignado: ¡Yapetioni- da! Más sagaz que ninguno, te alegras de haber hurtado el fuego y engañado a mi espíritu; pero eso constituirá una gran desdicha para ti, así como para los hombres futuros. A causa de ese fuego, les enviaré un mal del que quedarán encantados, y abrazarán su propio azote. Habló así y rió el Padre de los hombres y de los Dioses, y ordenó al ilustre Hefesto que mezclara en seguida la tierra con el agua y de la pasta formara una bella virgen semejante a las Diosas inmortales, y a la cual daría voz humana y fuerza. Y ordenó a Atenea que le enseñara las labores de las mujeres y a tejer la tela; y que Afrodita de oro esparciera la gracia sobre su cabeza y le diera el áspero deseo y las inquietudes que enervan los miembros. Y ordenó al mensajero Hermes, matador de Argos, que le inspirara la impudicia y un ánimo falaz. Ordenó así, y los alu- didos obedecieron al rey Zeus Cronión. Al punto, el ilustre Cojo de ambos pies, por orden de Zeus, modeló con tierra una imagen semejante a una virgen venerable; la Diosa Atenea la de los ojos claros la vistió y la adornó; las Diosas Cárites y la venerable Pito colgaron a su cuello collares de oro; las Horas de hermosos cabellos la coronaron de flores primaverales; Palas Atenea le adornó todo el cuerpo; y el Mensajero matador de Argos, por orden de Zeus retumbante, le inspiró las mentiras, los halagos y las perfidias; y finalmente el Mensajero de los Dioses puso en ella la voz.

Abrazar: ceñir con los propios Durante la lectura brazos, incluir, adoptar. Enervar: debilitar, quitar las fuerzas. 1. ¿Por qué los dioses ocultaron a los hombres el Impudicia: deshonestidad, falta de sustento de la vida? recato y pudor. 2. ¿Qué hizo Prometeo que indignó tanto a Zeus? Falaz: embustero, falso. Perfidia: deslealtad, traición. 3. ¿Quiénes son “el hijo de Yapeto”, “el ilustre cojo de ambos pies” y “el mensajero matador de Argos”? 4. ¿Por qué crees que Pandora está siendo “adornada” con oro y flores?

126 Unidad 5 Relatos extraordinarios 127 Y Zeus llamó a esta mujer Pandora, porque todos los Dioses de las moradas olímpicas le dieron algún don, que se convirtiera en daño de los hombres que se alimentan de pan. Tras de acabar esta obra perniciosa e inevitable el Padre Zeus manda hacia Epimeteo al ilustre Matador de Argos, veloz mensajero de los Dioses, con ese presente; y Epimeteo no pensó en que Prometeo le había recomendado que no aceptara nada de Zeus Olímpico y le devolviera sus presentes, para que no trajesen desgracia a los mortales. Y aceptó el obsequio y no sintió el mal hasta después de haberlo recibido. Antes de aquel día, las generaciones de hombres vivían sobre la tierra exentas de males, y del rudo trabajo, y de las enfermedades crueles que acarrean la muerte a los hombres. Porque ahora los mortales envejecen entre miserias. Y aquella mujer, levantando la tapa de un gran vaso que tenía en sus manos esparció sobre los hombres las miserias horribles. Únicamente la Esperanza quedó en el vaso, detenida en los bordes, y no echó a volar porque Pandora había vuelto a cerrar la tapa por orden de Zeus tempestuoso que amontona las nubes. Y he aquí que se esparcen innumerables males entre los hombres, y llenan la tierra y cubren el mar; noche y día abruman las enfermedades a los hombres, trayéndoles en silencio todos los dolores porque el sabio Zeus les ha negado la voz. Y así es que nadie puede evitar la voluntad de Zeus.

Hesíodo (2007). El mito de Pándora. En Trabajos y días (P.87). México: Universidad Autónoma de Máxico. Pernicioso: gravemente dañoso y perjudicial.

Después de leer 1. Responde en forma oral. a) ¿Cuántas veces engañó Prometeo a Zeus? ¿Sacas esta información solo de la lectura del Mito? Fundamenta. b) ¿Qué importancia tiene el fuego para los mortales? c) Describe la mujer que hicieron los dioses. d) ¿Quién es Epitemeo? ¿Por qué sus acciones son relevantes para la historia? e) ¿Cómo vivían los hombres antes y después de la llegada de Pandora? 2. Reúnanse en grupo y debatan en torno a la siguiente pregunta. Saquen conclusiones, escríbanlas y expóngalas al resto del curso. a) ¿Qué significa que sea el único “mal” que no salió de la caja? ¿Qué consecuencia tiene para el ser humano?

El epíteto Es una figura retórica utilizada para realzar la caracterización de un personaje. Se adhiere un adjetivo a un sustantivo para expresar una cualidad, o frases descriptivas que realzan una acción de un personaje y sirve para caracterizarlo. Observa los ejemplos: Zeus que amontona las nubes Hermes, matador de Argos A Zeus se lo describe como el que amontona nubes y a Hermes, matador de argos. • Busca otros epítetos en el mito y subráyalos. Luego junto a tu compañero de banco, creen epítetos positivos que los describan.

128 Unidad 5 Taller de escritura 1 Te invitamos a escribir un mito. Para ello sigue los pasos. Planificar 1. Elige una imagen y da una explicación mitológica a la pregunta que se asocia a ella. ¿Por qué el ser humano envejece? ¿Por qué sentimos amor?

¿Por qué existen hermanos gemelos? ¿Por qué gatos y humanos son amigos?

2. Piensa en un hecho extraordinario que sea el origen de la situación o condición humana que elegiste. 3. Elige personajes que se enfrentan contra los seres humanos, como dioses, semidioses, héroes o monstruos. 4. Establece un ambiente y un lugar indeterminado. 5. La estructura de tu narración debe componerse de principio, desarrollo y desenlace. Escribir 1. Escribe tu mito. Aplica una buena redacción y sigue las normas ortográficas. 2. Usa conectores para unir los párrafos de tu narración. Revisar 1. Revisa que tu texto no presente errores de escritura. 2. Agrega una ilustración que refleje el conflicto principal. 3. Para una revisión completa, consulta los Pasos de la escritura, unidad 1, páginas 25 y 26. Presentación 1. Lee tu mito al curso, presta atención a los pasos para preparar una presentación oral, que leerá tu profesor. Relatos extraordinarios 129 La Biblia es un conjunto de textos recopilados que representan la doctrina sagrada del judaísmo y cristia- nismo. Según estás religiones transmite la palabra de Dios. Estos textos fueron escritos aproximadamente durante 1000 años, entre el 900 a. C y el 100 d. C. Se separan en Antiguo Testamento, que narra principalmente la historia de los hebreos y el Nuevo Testamento, que versa sobre Jesús. El relato de Adán y Eva, que leerás a continuación, está en el Libro del Génesis, primer libro de la Biblia. La palabra génesis, significa, comienzo, creación.

1. Escucha la primera lectura que hará tu profesor. 2. Registra en tu cuaderno las ideas que te parezcan importantes.

Genesis 3

Segundo relato de la creación Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costi- llas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; esta será llamada Varona, porque del varón fue tomada. Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.

La tentación y el pecado Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto? Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer; pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal. Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella. Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto. Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú? Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí. Y Dios le dijo: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses? Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí. Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: ¿Qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me engañó, y comí. Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar. A la mujer dijo: Multiplicaré en gran

Codiciable: apetecible. Durante la lectura Calcañar: parte posterior de la planta del pie. 1. ¿Por qué la mujer es llamada varona?

130 Unidad 5 manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti. Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás. Y llamó Adán el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de todos los vivientes. Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió. Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre. Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado. Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.

Genésis 3 (1972). La Bibia Latinoamericana (65). Sociedad Bíblica Católica Internacional: Madrid.

Labrar: trabajar una cosa para hacerla utilizable. Querubín: espíritu. Enseñorear: Hacerse señor y dueño de algo. Preñez: embarazo de la mujer o de la hembra de cualquier especie.

3. Júntense en parejas y completen el siguiente cuadro en sus cuaderno.

Mito de Génesis Pandora Tema Nombre y características sicológicas de: • la mujer. • hombre compañero o esposo de la mujer. • Dios creador. Ambiente y época ¿Con qué materiales fue creada la mujer en cada mito? ¿Con qué fin fue creada la mujer? ¿Qué efecto tuvo para el hombre y la humanidad su aparición en el mundo?

4. Discutan las respuestas que obtuvieron y establezcan algunas conclusiones. 5. Explica oralmente qué significan las siguientes expresiones utilizando los textos que has leído. a) La situación que estamos pasando se transformará en una caja de Pandora. b) La esperanza es lo último que se pierde. c) No aceptes ese regalo es como la manzana de Adán.

Relatos extraordinarios 131 Taller de lectura 2

La historia de David y Goliat proviene de la Biblia. Narra la historia de un hombre joven con el nombre de David que se ofrece a luchar contra Goliat, un gigante filisteo que ha desafiado al ejercito israelí. 1ª lectura Escucha la lectura que hará tu profesor. No mires el texto y trata de retener los personajes y los hechos más importantes del relato. Si alguna palabra te resulta desconocida anótala. Luego contesta las siguientes preguntas. 1. Escribe con tus palabras la historia que escuchaste. 2. Las palabras que no entendiste búscalas en un diccionario. David y Goliat Los filisteos juntaron sus ejércitos para la guerra y se reunieron en Socó, pueblo que pertenece a Judá, acam- pando en Efes-damim, entre Socó y Azecá. A su vez, Saúl y los israelitas se reunieron y acamparon en el valle de Elá, preparándose para presentar batalla a los filisteos. Estos tenían sus posiciones en un monte y los israelitas en otro, quedando separados por el valle. De pronto, de entre las filas de los filisteos salió un guerrero como de tres metros de estatura. Se llamaba Goliat y era de la ciudad de Gat. En la cabeza llevaba un casco de bronce, y sobre su cuerpo una coraza, también de bronce, que pesaba cincuenta y cinco kilos. El asta de su lanza era como un rodillo de telar, y su punta de hierro pesaba más de seis kilos. Goliat se detuvo y dijo a los soldados israelitas: —¿Para qué habéis salido en orden de combate? Puesto que yo soy filisteo y vosotros estáis al servicio de Saúl, elegid a uno de entre vosotros para que baje a luchar conmigo. Si es capaz de pelear conmigo y ven- cerme, nosotros seremos vuestros esclavos; pero si yo le venzo, vosotros seréis nuestros esclavos. En este día, yo lanzo este desafío al ejército de Israel: ¡Dadme un hombre para que luche conmigo! Al oir Saúl y todos los israelitas las palabras del filisteo, perdieron el ánimo y se llenaron de miedo. Había un hombre de Belén llamado Jesé, que en tiempos de Saúl era ya de edad muy avanzada. Este hombre tenía ocho hijos, uno de los cuales era David. Sus tres hijos mayores, Eliab, Abinadab y Samá, se habían ido ya con Saúl a la guerra. David, que era el menor, iba al campamento de Saúl, y volvía a Belén para cuidar las ovejas de su padre. Mientras tanto, aquel filisteo salía a provocar a los israelitas por la mañana y por la tarde, y así lo estuvo haciendo durante cuarenta días. Un día, Jesé dijo a su hijo David: —Toma unos veinte litros de este trigo tostado, y estos diez panes, y llévalos pronto al campamento, a tus hermanos. Llévate también estos diez quesos para el comandante del batallón. Mira cómo están tus hermanos y tráeme algo que pruebe que se encuentran bien.

Durante la lectura 1. ¿Qué significa salir en orden de combate? 2. ¿Por qué el ejercito israelí tiembla de miedo ante Goliat?

132 Unidad 5 Relatos extraordinarios 133 Mientras tanto, Saúl y los hermanos de David y todos los israelitas estaban en el valle de Elá luchando contra los filisteos. Al día siguiente, David madrugó y, dejando las ovejas al cuidado de otro, se puso en camino llevando consigo las provisiones que le entre- gó Jesé. Cuando llegó al campamen- to, el ejército se disponía a salir a la batalla y lanzaba gritos de guerra. Los israelitas y los filisteos se alinea- ron frente a frente. David dejó lo que llevaba al cuidado del encargado de armas y provisiones, y corriendo a las filas se metió en ellas para preguntar a sus hermanos cómo estaban. Mientras hablaba con ellos, aquel guerrero filisteo llamado Goliat, de la ciudad de Gat, salió de entre las filas de los filisteos y volvió a desafiar a los israelitas como lo había estado haciendo hasta entonces. David lo oyó. En cuanto los israelitas vieron a aquel hombre, se llenaron de terror y huyeron de su presencia, diciendo: “¿Habéis visto al hombre que ha salido? ¡Ha venido a desafiar a Israel! A quien sea capaz de vencerle, el rey le dará muchas riquezas, le dará su hija como esposa y liberará a su familia de pagar tributos.” Entonces David preguntó a los que estaban a su lado: —¿Qué darán al hombre que mate a ese filisteo y borre esta ofensa de Israel? Ellos respondieron lo mismo que antes habían dicho acerca de lo que darían a quien matara a Goliat. Pero Eliab, el hermano mayor de David, que le había oído hablar con aquellos hombres, se enfureció con él y le dijo: —¿A qué has venido aquí? ¿Con quién dejaste esas pocas ovejas que están en el desierto?. —Pero ¿qué he hecho ahora —contestó David—, si apenas he hablado? Luego se apartó de su hermano, y al preguntarle a otro, recibió la misma respuesta. Algunos que oyeron las preguntas de David, fueron a contárselo a Saúl, y este lo mandó llamar. Enton- ces David dijo a Saúl: —Nadie debe desanimarse por culpa de ese filisteo, porque yo, un servidor de Su Majestad, iré a pelear contra él. —No puedes ir tú solo a luchar contra ese filisteo —contestó Saúl—, porque aún eres muy joven. En cambio, él es hombre de guerra desde su juventud.

Durante la lectura Tributo: dinero que se paga por ley, destinado al uso público. 3. ¿Qué le pidió el padre a David? 4. ¿Por qué David quiere ir a pelear contra Goliat?

132 Unidad 5 Relatos extraordinarios 133 David contestó: —Cuando yo, el servidor de Su Majestad, cuidaba las ovejas de mi padre, si un león o un oso venía y se llevaba una oveja del rebaño, iba detrás de él y se la quitaba del hocico; Ya fuera un león o un oso, este servidor de Su Majestad lo mataba. Y a ese filisteo pagano le va a pasar lo mismo, porque ha desafiado al ejército del Dios viviente. El Señor, que me ha librado de las garras del león y del oso, también me librará de las manos de ese filisteo. Entonces Saúl le dijo: —Anda, pues, y que el Señor te acompañe. Luego hizo Saúl que vistieran a Da- vid con la misma ropa que él usaba, y que le pusieran un casco de bronce en la cabeza y lo cubrieran con una coraza. Finalmente, David se colgó la espada al cinto, sobre su ropa, y trató de andar así, porque no estaba acostumbrado a todo aquello. Pero en seguida dijo a Saúl: —No puedo andar con esto encima, porque no estoy acostumbrado. Entonces se lo quitó todo, tomó su bastón, escogió cinco piedras lisas del arroyo, las metió en la bolsa que traía consigo y, con su honda en la mano, se enfrentó con el filisteo. El filisteo, a su vez, se acercaba poco a poco a David. Delante de él iba su ayudante. Cuando el filisteo miró a David y vio que era joven, de piel sonrosada y bien parecido, no le tomó en serio, sino que le dijo: —¿Acaso soy un perro, para que vengas a atacarme con palos? Y en seguida maldijo a David en nombre de su dios. Además le dijo: —¡Ven aquí, que voy a dar a comer tu carne a las aves del cielo y a las fieras! David le contestó: —Tú vienes contra mí con espada, lanza y jabalina, pero yo voy contra ti en nombre del Señor to- dopoderoso, el Dios de los ejércitos de Israel, a los que tú has desafiado. Ahora el Señor te entregará en mis manos, y hoy mismo te mataré y te cortaré la cabeza, y los cadáveres del ejército filisteo se los daré a las aves del cielo y a las fieras. Así todo el mundo sabrá que hay un Dios en Israel; todos los aquí reunidos sabrán que el Señor no salva con espada ni con lanza. El filisteo se levantó y salió al encuentro de David, quien, a su vez, rápidamente se dispuso a hacer frente al filisteo: metió su mano en la bolsa, sacó una piedra y, arrojándola con la honda contra el filisteo, le hirió en la frente. Con la piedra clavada en la frente, el filisteo cayó de cara al suelo. Así fue como David venció al filisteo: tan solo con una honda y una piedra lo hirió de muerte. Luego, como David no llevara espada, corrió junto al filisteo y le arrebató la suya; la desenvainó, lo remató y le cortó la cabeza. Cuando los filisteos vieron muerto a su mejor guerrero, salieron huyendo. Entonces los hombres de Israel y de Judá, lanzando gritos de guerra, salieron a perseguirlos hasta la entrada de Gath y las puertas de Ecrón.

David y Goliat (19729. La Bibia Latinoamericana (167). Sociedad Bíblica Católica Internacional: Madrid.

134 Unidad 5 2º lectura Realicen una lectura en voz alta. Sigan los pasos: • Júntense en grupos, repártanse los personajes incluidos el narrador. En el texto marquen los párrafos que les corresponde a cada uno. • Al momento de leer utilicen un tono adecuado y enfaticen según la actitud del personaje. Respeten los signos de puntuación para realizar las pausas y de exclamación e interrogación. 1. Responde las preguntas por escrito en tu cuaderno. a) ¿Quién es el antagonista de la historia? b) ¿Cuál es la motivación de los personajes principales? ¿Qué quieren lograr? c) ¿Cómo se podría ubicar esta historia en un tiempo histórico? ¿Qué datos del relato te servirían para hacerlo? d) ¿Qué argumentos dio David a Saúl para ir a luchar contra Goliat? e) ¿Qué opina Goliat de David al verlo? f) ¿Qué valor nos deja esta historia? 2. Llena la siguiente tabla en tu cuaderno.

Descripción física Descripción sicológica Cita del relato que lo represente. David Goliat

3. Une al personaje con su acción.

David Desafía al ejercito israelí.

Saúl Manda a su hijo a ver a sus hermanos.

Goliat Mata al gigante con una honda.

Padre Autoriza a un joven pastor a luchar contra el gigante.

4. Piensa en preguntas que te gustaría hacerle a David. Escríbelas en tu cuaderno. También debes poner- te en el lugar de él y responderlas. Observa las preguntas que podría responder Goliat en el más allá. Pregunta: ¿Por qué estabas peleando contra el ejercito israelí? Respuesta: Porque mi pueblo, los filisteos, estaban en guerra contra el pueblo de Israel y era mi deber defenderlos. Pregunta: ¿Qué sentiste al ser derrotado por un joven tan inferior físicamente a ti? Respuesta: Estaba incrédulo, no podía aceptar mi derrota, pero me di cuenta que no solo la fuerza física es lo importante, también la valentía y al fe en sí mismo.

Relatos extraordinarios 135 Taller de lectura 3

La leyenda del Rey Arturo está inspirada en un antiguo guerrero bretón del siglo VI d. C. que lideró la lucha contra los sajones que entonces estaban invadiendo la isla de Bretaña (actualmente Inglaterra). Se lo representa como el monarca ideal, tanto en la guerra como en la paz. Su nombre procede del antiguo nombre celta “Artus” que significa oso. Según la leyenda, la sede de su reino se hallaba en el castillo de Camelot. El Rey Arturo decidió reunir a sus más fieles caballeros en una mesa circular para que no hubiera discusiones sobre el lugar que ocupaba cada uno. Antes de leer 1. Observa la imagen. a) ¿Qué escena representa? ¿Cómo están vestidas las personas representados en el cuadro? b) ¿En qué época están? ¿Cómo lo sabes?

■ El sueño del rey Arturo en Avalón (1898), de Edward Coley Burne-Jones. Los caballeros de la tabla redonda El pozo del Grial Llegamos a Avalón. Maestro —dijo uno de los tripulantes mientras la barca mecía en el violento oleaje y amenazaba con desarmarse. Un familiar directo de Jesús de Nazaret avistó una isla entre brumas que se asemejaba al cuerpo de una ballena. Había oído hablar de aquella tierra mágica donde los druidas conocían los poderes de la tierra. Por eso había decidido llevar hasta aquel lugar el cáliz con la sangre del Mesías, el Santo Grial, y erigir la primera iglesia cristiana que propagaría su mensaje por todo el mundo.

Durante la lectura Druida: entre los antiguos galos y britanos, sacerdo- te sabio, ligado al poder político. 1. ¿Quién es el Mesías?

136 Unidad 5 Relatos extraordinarios 137 Tras desembarcar clavó su bastón en tierra y guió a sus hombres hasta una planicie, donde construyeron un templo con ramas de sauce y arcilla. Faltaba encontrar un escondite seguro para el grial, así que tras varias exploraciones, decidió que fuera ocultado en un pozo que encontraron en un bello y enigmático jardín. Luego declaró: —El grial solo podrá ser desenterrado por un guerrero de corazón puro, dispuesto a llevar el mensaje de bondad y luz a la tierra.

Arturo y la espada Excalibur Cinco siglos después nacía un niño destinado a cumplir elevados designios. Le fue entregado a Merlín. Un sabio mago quien le dio el nombre de Arturo. En aquel tiempo, el país era atacado sin tregua por los sajones que intentaban apoderarse de la isla. Quiso el destino que el rey muriera, y al quedar el reino sumido en el caos y sin heredero, los nobles acudieron en busca del mago Merlín. —Oh, sabio anciano —imploró uno de ellos —ayúdanos a elegir a un nuevo rey que defienda esta tierra de invasores. —Esperad a navidad —respondió Merlín— El hijo de Dios hallará una manera de señalar quién debe ser rey. Cuando llegó la fecha señalada, una multitud se reunió en la iglesia para rezar y pedir a dios un nuevo soberano. Entre los presentes estaba el joven Arturo, que a sus dieciséis años había acudido con Merlín. Tras la oración, al salir del templo encontraron algo maravilloso: una sólida roca atravesada por una espada. Viendo en ello una señal del cielo, se decidió que quien fuera capaz de arrancar la espada de la piedra sería elegido rey. Cientos de caballeros, a cuál más fuerte, intentaron sin éxito arrancar la espada, que al terminar la jornada seguía en el mismo lugar en el que había sido encon- trada. El joven Arturo aprovechó que nadie podía verle para empuñar el mango de la espada y tirar de ella. Para su asombro, la afilada arma salió sin resistencia. Esto decidió que Arturo fuera proclamado rey. Pero en un combate el monarca partió su espada y Merlín hizo que la Dama del Lago le entregara a Excalibur —nombre grabado en ella que en hebreo significa “corta el hierro y la madera”

Camelot y los caballeros de la tabla redonda Con el desagrado de muchos nobles, que se oponían a que un muchacho ostentará el poder, el rey Arturo se rodeó de los más valientes caballeros en el castillo de Camelot. El país vivió doce años de paz y prosperidad, con lo que el rey fue respetado por sus súbditos y temido por sus enemigos. Como estaba ya en edad de casarse, pidió la mano de la princesa Ginebra de Cameliard.

Durante la lectura 2. ¿Por qué los nobles acuden al mago Merlín? 3. ¿Cuál fue la señal que esperaban para encontrar un rey?

136 Unidad 5 Relatos extraordinarios 137 El padre de la joven, cuya belleza era extraordinaria, estuvo encantado de unir su reino al de Camelot, y le mandó como regalo una gran tabla redonda en la que cabían 150 caballeros. En el curso de una reunión sobre asuntos de la corte, un trueno estalló en el salón y, acto seguido, un rayo atravesó el centro de la Tabla mostrando la imagen dorada de un Grial. Sir Gawain fue el primero en levantarse y anunciar a sus compañeros de la noble tabla: —Puesto que nos ha sido revelado la existencia del Santo Grial, mañana mismo saldré en su búsqueda y no regresaré a Camelot hasta que lo tengamos con nosotros para traer luz, bondad y sabiduría a esta tierra.

Gawain, Bors, Lanzarote, su hijo Galahad, Parzival y otros muchos destacados guerreros —además del propio Arturo— le secundaron y corrieron en el trayecto arriesgadas aventuras, que les obligaron a internarse en bosques tenebrosos y a desafiar a duendes y dragones. Al regresar de cada aventura, se reunían alrededor de la Tabla para contar las diferentes gestas. La búsqueda del Grial ocasionó la muerte de muchos caballeros. Esto debilitó a la corte y alimentó los perversos planes de quienes tramaban usurpar el poder. En la que sería su última aventura, Galahar, Parzival y Bors llegaron a la ciudad de Sarras, donde en aquel momento se custodiaba el Grial. Sin embargo, el rey local tuvo miedo de los caballeros y los encerró en una mazmorra un año, durante el cual el mismo Grial les proporcionó milagrosamente bebida y alimento. Las traiciones Tras enterarse Arturo de la infidelidad de su esposa con Lancelot, de quién se había enamorado, se vio obligado a condenarla a la hoguera tal y como dictaban las leyes. Sin embargo, antes de que esto sucediera, Lancelot logró salvarla y huir con ella a Francia. —¡Que todos los caballeros me sigan para vengar esta doble traición! —ordenó el rey Arturo poseído por la ira. Mientras perseguían sin éxito a los amantes, la corte de Camelot quedó a cargo de su hijo ilegítimo Mordred, que ambicionaba secretamente el poder. A su regreso, el rey y sus caballeros se encontraron con que Mordred se había apoderado del trono. —Puesto que osas desafiara a tu propio padre —declaró Arturo—que las armas hablen e impartan justicia. Estas palabras desataron una violenta batalla entra ambas fuerzas. Tras una lucha sin cuartel, Arturo atra- vesó a su hijo ilegítimo con la lanza después de recibir una herida mortal. Antes de exhalar el último suspiro, el rey legítimo llamó a Sir Bevidere, uno de sus más fieles caballeros, y le pidió que lanzara su espada Excalibur al agua. Tras muchas dudas, finalmente el caballero se decidió a hacerlo y un brazo desnudo de mujer —la Dama del Lago— tomó la espada y se la llevó a profundidades para siempre jamás. Al conocer la muerte de Arturo, Ginebra decidió entrar a un convento.

Usurpar: apoderarse de algo que pertenece a otro, por lo general con violencia. Durante la lectura 4. ¿Para qué quieren los caballeros encontrar el Santo Grial? 5. ¿Qué significa la expresión “qué las armas hablen e impartan justicia”?

138 Unidad 5 Reposo de Arturo y Ginebra Al igual que su espada, el cuerpo de Arturo fue conducido por Sir Bevidere hasta la orilla del lago, donde una balsa con tres mujeres de negro ya le estaba esperando. Transportaron el cuerpo del rey hasta la misteriosa isla de Avalón y le dieron sepultura entre las ruinas de una antigua iglesia cristiana. Una vez muerto, Arturo estuvo más cerca que nunca del Grial que tanto había ambicionado, pues el Cáliz sagrado seguía esperando en el pozo la llegada de un hombre capaz de gobernar la tierra con el corazón como única arma. Al morir Ginebra en el convento, un arrepentido Lancelot viajó también hasta la isla para darle sepultura al lado de su legítimo esposo. Se cuenta que el rey Arturo y Ginebra esperan, entre las brumas, el momento de regresar para regir nuevamente los destinos de Inglaterra. Con el poder del santo Grial, el día que vuelvan a cruzar las aguas regresará la Edad de oro a la tierra. En una colina de Glastonbury, en el lugar exacto donde el pariente de Jesús clavó su bastón, hoy crece un arbusto venerado por los peregrinos. Cada invierno, sin que nadie haya logrado explicarlo, da bellas flores blancas. La primera de ellas es enviada todavía hoy cada navidad, por las mujeres de Glastonbury a la Reina de Inglaterra para que aspire el perfume de la leyenda.

Anónimo (2009). Los caballeros de la tabla redonda. En El gran libro de leyendas medievales (pp 69-77). Parragón Ediciones, S. A. Bogotá. Después de leer 1. Busca la cita del texto que responda a estas preguntas y cópiala en tu cuaderno. a) ¿Cuál es el suceso que da inicio a la historia? b) ¿Este suceso ocurre en la misma época de Arturo? c) ¿Por qué es tan importante el grial? d) ¿Por qué los caballeros de sentaban en una mesa redonda? e) ¿Qué esperan Arturo y Ginebra en la isla de Avalón? ¿Esta isla existe? 2. Responde en tu cuaderno, según el texto: a) ¿Qué es la edad de oro? b) ¿Qué significan “Arturo” y “Excalibur”? c) ¿Qué simboliza la espada Excalibur dentro de la leyenda? d) Explica en qué consistieron las traiciones que sufrió el rey Arturo. 3. Realiza una línea de tiempo con los principales sucesos que le ocurrieron a Arturo.

Arturo es entregado a Merlín

4. Discute con tu compañero de banco acerca de la traición de Ginebra y Lancelot. Aborden los siguientes puntos, saquen conclusiones para cada punto, escríbanlas y luego preséntelas al curso. • Causa de la traición a Arturo ¿El amor justifica la traición? • Reacción de Arturo ¿Justicia o venganza? • Arrepentimiento de Lancelot y Ginebra ¿Se deben perdonar las traiciones?

Relatos extraordinarios 139 Leyenda La leyenda es un relato de origen oral que narra hechos extraordinarios pero con antecedentes históri- cos o verdaderos. Se inserta en la tradición de los pueblos. Sus personajes o acontecimientos son parecidos, aunque nunca son iguales a las personas o hechos en los cuales está inspirada. Sus temas tratan sobre héroes, personajes históricos de un pueblo, seres mitológicos, almas en pena, santos o sobre el origen de variados hechos. Transcurre en un tiempo real reconocible y se diferencia de la historia porque sus hechos no pueden ser comprobados. • Explica, dando citas textuales, por qué el Rey Arturo es una leyenda. • De qué difiere una leyenda de un mito.

En el cine Junto a tu curso vean la película estrenada el 2004 “El rey Arturo” del director Antoine Fuqua. Realicen un informe escrito de la película tomando en cuenta lo siguiente: • Argumento de la película. • Semejanzas y diferencias en relación a la versión que leyeron. Comparen: personajes, trama, ambiente, inicio-desarrollo-final. • Lean sus informes y discútanlo grupalmente.

Uso de comas en frases explicativas Lee la siguiente oración y responde las preguntas. “Cientos de caballeros, a cuál más fuerte, intentaron sin éxito arrancar la espada.” a) ¿Cómo son los caballeros? Subraya la parte de la oración que entrega esta información. b) ¿Si eliminas la frase entre comas (,) la oración pierde su sentido?

Las frases explicativas entregan o amplían la información que entrega una oración, se escriben entre comas. Si las eliminas no cambia el sentido de la oración. 1. Agrega las comas (,) a las siguientes oraciones. a) “ Por eso había decidido llevar hasta aquel lugar el cáliz con la sangre del Mesías el Santo Grial y erigir la primera iglesia cristiana que propagaría su mensaje por todo el mundo.” b) “El padre de la joven cuya belleza era extraordinaria estuvo encantado de unir su reino al de Camelot.” También se usa la coma después de algunos conectores, como: esto es, es decir, por último, en tal caso, en primer lugar, etc. Observa el ejemplo: Por último, concluiré mi trabajo sobre las leyendas leyendo El rey Arturo y los caballeros de la mesa redonda.

140 Unidad 5 Taller de escritura 2 Escribe una leyenda Te invitamos a escribir una de las aventuras del Rey Arturo. Sigue los pasos. Planifico la leyenda • Piensa en una aventura que hayan vivido los caballeros en busca del Grial. • Usa un lenguaje variado, utiliza las palabras que has aprendido en la unidad. Usa signos de exclamación e interrogación, también la raya o guión largo para introducir diálogos entre los personajes. También pronombres y conectores, • Observa este esquema: Narrador Personajes: protagonista, antagonista y secundarios. Inicio Ambiente: época, lugar. Inicio y propósito de la aventura Estructura de la Desarrollo leyenda Sucesos que conforman la leyenda. Incorporación de elementos sobrenaturales o extraordinarios.

Desenlace Final de las aventuras. Se cumple o no el propósito planteado al inicio.

Revisión 1 • Revisa que tu narración cumpla con la estructura. • Los personajes deben actuar según sus características psicológicas. • Revisa que tu escrito no presente errores gramaticales ni ortográficos. • Tu narración debe ser coherente: los hechos planteadas deben desarrollarse hasta el desenlace; el narrador debe mantener la persona gramatical (1º –yo– 3º persona –él o ella). Revisión 2 Intercambia tu texto con un compañero y evalúenlo según la tabla. Evaluación comentada El desarrollo y desenlace son comprensibles. Se mantiene la coherencia de persona y número entre sujetos (quien realiza la acción) y verbos. Los conectores están bien aplicados. Presenta un vocabulario variado y evita repeticiones. Edición • Una vez corregido tu relato, escríbelo en un computador. Utiliza el procesador de textos Word, somételo al corrector de estilo. En la opción Formato, establece el tipo de letra, tamaño, los már- genes, etc. Incluye una ilustración y lee tu relato al curso.

Relatos extraordinarios 141 Taller de lectura 4

1. Lee el siguiente texto. La desaparición de la ciudad de la Serena

Algunos dichos populares dicen: “El amor mueve montañas” o “El amor es más fuerte”, pero tras conocer la siguiente historia deberíamos instaurar uno que dijera: “El amor hace desaparecer ciudades”. Y es que la leyenda de la “Desaparición de la ciudad de La Serena” nos cuenta la historia de Juan Soldado, un joven buenmozo y muy humilde que se enamora de la única hija del rico cacique de la ciudad. Pese al enfático rechazo de su padre, la chica se enamora de Juan Soldado y decide casarse con él. Justo en el momento en que el cura iba a dar inicio al sacra- mento, en la iglesia se comenzó a sentir un fuerte alboroto. Todos los presentes comentaron que se acercaba a la ciudad el padre de la novia, con la firme intención de matar a los futuros esposos para luego, incendiar y destruir toda la ciudad. Nadie sabe qué, ni cómo pasó, pero el asunto es que cuando el padre enfurecido pisó los alrededores de la ciudad, ésta de pronto se desvaneció, se esfumó. Acompañado de sus soldados recorrió a caballo montes y praderas, pero todo era un peladero. La ciudad no estaba. Había desaparecido. Cuentan que, a veces, por lo general los sábados, las personas que pasan cerca del lugar donde estaba empla- zada dicha ciudad, se escucha música y canciones. Otros dicen que para Viernes Santo la ciudad se hace visible a los que la contemplan desde lejos, pero la imagen comienza a desvanecerse en la medida en que la gente se acerca a ella. Plath, O. La desaparición de la ciudad de la Serena. Recuperado 12 de junio de 2013 de http://www.oresteplath.cl/mapa/coquimbo/juansoldado.htm

2. Responde las preguntas en forma oral. a) ¿La historia que leíste ocurrió en la realidad? Justifica. b) ¿Por qué el padre de la muchacha rechaza a Juan Soldado? c) ¿Cuál es la causa de la desaparición de la cuidad de la Serena? 3. En el segundo párrafo deduce qué puede significar las palabra “Cacique” y “enfático”. ¿Te ayuda el contexto a deducir el significado? ¿Por qué? 4. Lee las palabras y encierra las que sean afines al significado de la palabra “Esfumar” Apagar – iluminar – difuminar – atenuar – esparcir – acentuar – borrar – estirar – desvanecer – diluir – disipar – escurrir – evaporar – escabullir. Escoge la palabra que más se aproxime, de entre las que elegiste, a la palabra esfumar en el texto. 5. Busca en tu biblioteca o Internet una leyenda que narre alguna historia de un pueblo o cuidad. Léela al curso y explica por qué la elegiste y por qué desechaste otras.

142 Unidad 5 Relatos extraordinarios 143 Afiches 1. Observa los afiches. Afiche 1

VISITA LA SERENA www.hotelbrisadelmar.cl CIUDAD DE SOL Y MAR

Hospédate en HOTEL BRISA DEL MAR √ Exclusivas habitaciones con vista al mar √ jacuzzi √ Comida típica de la zona √ Actividades recreativas para adultos y niños √ TV cable, Wi

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Afiche 2

SE ARRIENDAN PIEZAS EN LA SERENA

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1. ¿Cuál es el propósito de estos afiches? 2. ¿A qué público están dirigidos? 3. ¿Cuáles son los elementos persuasivos que utilizan, es decir, con qué elementos quieren convencerte? 4. ¿Debemos tener una mirada crítica respecto a los que nos ofrece la publicidad? ¿Por qué? 5. Imagina que llegas al Hotel Brisa del Mar y que este no cumple con lo que ofrece su afiche publici- tario. Dramaticen la situación junto a un compañero, uno será el recepcionista del hotel y el otro el pasajero indignado ante la situación de engaño. Improvisen un diálogo; uno defiende el hotel y el otro manifiesta su indignación. Usen el tono adecuado para la situación, gesticulen de acuerdo al personaje, enfaticen utilizando el tono de voz. Elijan la pareja que mejor lo hizo.

142 Unidad 5 Relatos extraordinarios 143 Para finalizar

Vocabulario Te presentamos dos sustantivos “dios” y “guerra”. Llena los esquemas con términos que asocies a estas palabras. Intenta incluir algunas de las nuevas palabras aprendidas en la unidad.

dios guerra

El arte de contar historias Los mitos y las leyendas en un principio eran transmitidos oralmente por los juglares. La gente se jun- taba en plazas o alrededor de una fogata para escuchar estas historias. Te invitamos a trabajar con tu grupo en la creación de una narración oral para presentarla ante el curso. 1. Busquen libros de mitos y leyendas en la biblioteca de la escuela. 2. Escojan uno que les haya gustado y tomen apuntes sobre su argumento, personajes, acciones principales y desenlace. 3. Decidan qué parte del relato contará cada integrante del grupo. Cada uno debe tener claros los hechos que le corresponde narrar. 4. Ensayen la narración grupal, de tal modo que cada narrador deje en suspenso algún suceso que será retomado por el compañero que le sigue. 5. Recuerden emplear conectores temporales (primero, después, finalmente) y causales (debido a esto, por esa razón). 6. Preparen la sala para realizar la actividad. 7. Presenten su narración ante el curso, pronunciando claramente y con un volumen adecuado. Usen gestos y movimientos para hacer más interesante su narración. 8. Luego, escuchen las narraciones de los demás grupos con atención y sin interrumpir.

144 Unidad 5 Textos sagrados, mitología y arte Las historias sagradas y los mitos no sólo han llegado a nosotros a través de la oralidad y posterior escritura, también han sido plasmada en diferentes expresiones artísticas como la pintura. Observa detenidamente estas tres obras de arte.

1. Autor: Rafael. Fresco 3. Autor: Tiziano (1545), en (1508-1511), en Estancia Basílica Santa Maria della de la Signatura, Palacios Salute, Venecia. Vaticanos, Roma, Italia.

2. Autor: Jules Joseph Lefebvre (1882), colección privada.

1. Identifica a qué mito corresponde cada pintura. Justifica cada respuesta con hechos del mito. 2. Llena la siguiente tabla en tu cuaderno.

Pintura 1 Pintura 2 Pintura 3 Autor

Año o años de creación

Emociones que refleja.

Apreciación personal, ¿qué te parece la representación que hace de los personajes?

Relatos extraordinarios 145 Evaluación

1. Lee el texto en silencio. El huevo de yegua Un gringo recién llegado a Valparaíso iba subiendo por el cerro de la Cordillera a tiempo que bajaba Pedro Urdemales con un enorme zapallo en brazos. El gringo detuvo a Urdemales y le dijo: — ¿Qué cosa ser esa, amiguito? — Es un huevo de yegua, señor, — le contestó Urdemales. — ¿Y cuánto valer? — Dos pesos no más, señor. — Y usté tomar estas dos pesos y darme a mí la hueva de yegua. Y así se hizo. Siguió subiendo el gringo, y por mal de sus pecados dio un tropezón que lo obligó a soltar el zapallo, que se fue rodando cerro abajo. Se levantó el gringo y apurado siguió corriendo tras el zapallo; pero este, que iba ya muy lejos, se dio contra un árbol que se levantaba al lado de una cueva, y del golpe se partió. Al ruido salió de la cueva una zorra toda asustada, arrancando como un diablo. El gringo, que alcanzó a divisar que del lado del zapallo, que había quedado abierto, salía un animalito, siguió corriendo de atrás y gritaba: — ¡Atajen la potrilla, atajen la potrillita! Creyó él que el animalito que huía era el potrillo que debía haber dentro del huevo de yegua, el cual había salido vivo al romperse el huevo.

Laval, R. (1996). El huevo de yegua. En Cuentos de Pedro Urdemales 7 (p. 54). Lom Ediciones: Santiago de Chile.

2. Responde por escrito las preguntas. a) ¿El apellido “Urdemales” que significará? ¿Cómo llegaste a establecer su significado?

b) ¿Cuál es el tema del relato?

3. Marca las palabras que definen el carácter de pedro Urdemales:

Pillo Pícaro Confiable Honesto Ingenioso Sagaz

4. Marca las palabras que definen el carácter del gringo.

Crédulo Desconfiado Confiado Perspicaz Agudo Ingenuo

5. Busca tres palabras similares a la palabra “Gringo”.

146 Unidad 5 6. Escribe un comentario de tres párrafos sobre el texto leído. Sigue los pasos. • Primer párrafo: resumen del argumento. • Segundo párrafo: opinión crítica sobre la conducta de Pedro Urdemales. • Tercer párrafo: opinión sobre el relato, mencionando qué te llamó la atención, con qué otras narraciones lo relacionas o qué te recuerda. • Debes incluir citas del texto para explicar cada punto. • Revisa tu texto procurando que sea comprensible. 7. Realiza una breve investigación en internet sobre el personaje literario de Pedro Urdemales. Luego, escribe un informe de tu investigación, siguiendo este esquema.

Antecedentes históricos. Introducción Origen del personaje.

Desarrollo Características de Pedro Urdemales.

Conclusión o Cierre Similitudes con otros personajes literarios.

8. En grupos de 3 o 4 visiten la biblioteca o busquen en internet un relato de Pedro Urdemales. Léan- lo y preparen una representación del relato. Recuerden caracterizar bien a los personajes, ojalá con vestuario. Ensayen varias veces antes de representar frente al curso.

Bitácora de lectura Título y autor del texto que te gustó de la unidad.

Recomienda su lectura a un amigo.

Lee por placer Título Autor 12 historias y leyendas de Roma Laporte, Michel Reseña La selección de textos está bien realizada y dirigida. Desde Eneas, Aníbal, el nacimiento de Rómulo y Remo, el rapto de las Sabinas, los gansos del Capitolio son algunos de los personajes de esta selección. La contextualización se desarrolla con las respectivas intro- ducciones, reseñas y resúmenes.

Relatos extraordinarios 147 unidad 6 Historias para contar 1. ¿Te consideras una persona con buena o mala suerte? Justifica. 2. Lee el texto en silencio. Buena suerte o mala suerte? Anónimo Había una vez un hombre que vivía con su hijo en una casita del campo. Se dedicaba a trabajar la tierra y tenía un caballo para la labranza y para cargar los productos de la cosecha, era su bien más preciado. Un día el caballo se escapó saltando por encima de las bardas que hacían de cuadra. El vecino que se percató de este hecho corrió a la casa del hombre para avisarle: —Tu caballo se escapó, ¿que harás ahora para trabajar el campo sin él? Se te avecina un invierno muy duro, ¡qué mala suerte has tenido! El hombre lo miró y le dijo: —Buena suerte, mala suerte, ¿quién sabe? Pasó algún tiempo y el caballo volvió a su redil con diez caballos salvajes más. El vecino al observar esto, otra vez llamó al hombre y le dijo: —No solo recuperaste tu caballo, sino que ahora tienes diez caballos más, podrás vender y criar, ¡qué buena suerte has tenido! El hombre lo miró y le dijo: —Buena suerte, mala suerte, ¿quién sabe? Unos días más tarde el hijo montaba uno de los caballos salvajes para domarlo y cayó al suelo partiéndose una pierna. Otra vez el vecino fue a decirle: —¡Qué mala suerte has tenido!, tras el accidente tu hijo no podrá ayudarte, tú eres ya viejo y sin su ayuda ten- drás muchos problemas para realizar todos los trabajos. El hombre, otra vez lo miró y dijo: —Buena suerte, mala suerte, ¿quién sabe? Pasó el tiempo y estalló la guerra con el país vecino de manera que el ejército empezó a reclutar jóvenes para llevarlos al campo de batalla. Al hijo del vecino se lo llevaron por estar sano y al accidentado se le declaró no apto. Nuevamente el vecino corrió diciendo: —Se llevaron a mi hijo por estar sano y al tuyo lo rechazaron por su pierna rota. ¡Qué buena suerte has tenido! Otra vez el hombre lo miró diciendo: —Buena suerte, mala suerte, ¿quién sabe?

Anónimo. ¿Buena o mala suerte? Recuperado de 18 de abril de 2013 de http://todofluye.wordpress.com/2007/06/01/buena-suerte-o-mala-suerte/ Comentemos 1. ¿Cuál es el tema principal del cuento? 2. ¿Por qué el hombre le respondía siempre a su vecino “Buena suerte, mala suerte, ¿quién sabe?” 3. ¿Qué te llamó la atención del cuento? 4. ¿Puedes relacionar este cuento con alguna experiencia personal?

148 Barda: arnés o armadura de hierro con que se protegía el cuerpo de los caballos en la guerra y en los torneos. Redil: terreno cercado.

Bitácora de lectura Lo que aprenderás • Nombra obras literarias que has leído en la unida- • Leer y comprender cuentos y una obra des anteriores. dramática. • Nombra una que te haya gustado y otra que no. • Montar una obra de teatro. Escribe un comentario justificando ambas eleccio- • Utilizar lenguaje no verbal y paraverbal. nes. Luego léelo al curso. 149 Para comenzar Activo mis conocimientos Lenguaje no verbal y paraverbal Cuando nos comunicamos de manera oral utilizamos elementos que nos ayudan a expresarnos. A estos elementos se les llama lenguaje no verbal y paraverbal. Lenguaje no verbal Los elementos no verbales que participan en la comunicación oral son las expresiones faciales, gestos corporales, movimientos del cuerpo, mímicas y posturas que utilizan los hablantes cuando están conversando. En una conversación, los hablantes gesticulan, mueven los brazos, expresan a través de su cuerpo, complementan el mensaje hablado con su lenguaje corporal. Aspectos del lenguaje no verbal 1. Nuestro rostro y cuerpo transmiten información: la sonrisa, mueca, dirección de la mirada, postura de los brazos y piernas que realizan tanto el emisor como el receptor de un mensaje complementan los mensajes hablados. Observa las fotos y comenta qué transmiten los gestos de las personas.

También hay gestos que tienen significado por sí mismos. El mover la cabeza de un lado para otro, es signo de negación. Agitar la mano en alto, es un saludo o un llamado. 2. La distancia física con el interlocutor: no es lo mismo la cercanía física cuando conversamos con un familiar o un amigo que cuando hablamos con alguien de mayor jerarquía o desconocido, como el Director del colegio. También la postura que adoptan nuestros cuerpos comunican la distancia. Al hablar con un amigo la postura es relajada, y afectiva, pero ante una persona desconocida, la postura es distante y lejana. Lenguaje paraverbal El tono, timbre, volumen y entonación de la voz se adecuan según la situación comunicativa en que nos encontramos. Al enojarnos, subimos el tono, el volumen de la voz. Al hablar amorosamen- te a alguien, nuestro tono es suave y dulce. Se considera también a las pausas, los carraspeos, llantos, etc., como lenguaje paraverbal, porque dicen algo: tristeza, pena, duda, etc. • Júntense en grupos e improvisen diálogos, pueden ser peleas, escenas de reencuentros con personas que no se ven hace tiempo, fiestas, discusiones, conversaciones con amigos o profesores, etc. Utilicen lenguaje no verbal y paraverbal adecuado según la situación.

150 Unidad 6 Historias para contar 151 Amplío mi vocabulario Prefijos y sufijos Existen distintas estrategias para acceder al significado de las palabras, una de ellas son claves estructura- les, es decir, aquellas que entregan pistas a partir de la estructura de la palabra. Observa qué tienen en común estas tres palabras: descontento contento contentísimo Llamaremos raíz a aquello que tienen en común estas tres palabras y que encierra la idea general de la palabra. Al elemento restante de cada palabra lo llamaremos afijo, y es el que modifica la palabra apor- tando el sentido. A su vez, los afijos pueden presentarse antes de la raíz (prefijos): descontento, infeliz, hipertensión, como después de esta (sufijos): contentísimo, famoso, cielito. Los prefijos sirven para crear palabras nuevas, relacionadas con la palabra que sirve como base, mientras que los sufijos pueden cambiar la función gramatical de la palabra raíz, por ej. la conjugación de los verbos: cantar, canto, canté, cantaré, cantaría. Observa las tablas con los principales perfijos y sufijos.

Prefijos que vienen del latín y sus significados Prefijos que provienen del griego y sus significados Con-: unión, colaboración. a-, an-: sin, privado de. Des-: se opone al significado de la raíz. anti-: contra. In-, im-i-: negación, dentro o encima. Para-: junto Pre-: anticipar. Auto-: uno mismo. Re-: repetición. Tele-: a distancia. Sufijos que forman sustantivos Sufijos que forman adjetivos - ción. –ilación: sustantivos derivados de verbos, -able, -ible: que puede o debe ser, ejem: respetable: ejem: Prohibición, derivado del verbo prohibir. digno de respeto. -ista: oficio, ejem: maquinista. -udo, -uda: con cualidad exagerada, ejem: huesudo: que tiene o muestra muchos huesos. -dad: calidad de, ejem: afectividad: calidad de -ado, -ada: con cualidad de, ejem: refinado: sobresa- afectivo. liente, primoroso en una condición buena.

1. Dadas las siguientes palabras, identifica su raíz y escribe otra con prefijo y otra con sufijo. a) historia: raíz: prefijo: sufijo: b) congelar: raíz: : prefijo: sufijo: c) plano: raíz: : prefijo: sufijo: 2. Completa las palabras según los siguientes prefijos. a) ante anti pre circum b) com con contra inter c) ultra super entre extra 3. Completa las palabras según los siguientes sufijos. a) anza ería ismo ura b) miento ura dero ica 150 Unidad 6 Historias para contar 151 Taller de lectura 1

La tortuga gigante pertenece a una colección de relatos llamado Cuentos de la selva (1918) del escritor Horacio Quiroga. Estas son historias para niños y tienen como protagonistas a hombres y animales de la selva americana. Horacio Quiroga (1878-1937). Nació en Uruguay. Su padre fue cónsul de Argentina en Uruguay por dieciocho años, lo que le valió la doble nacionalidad. Vivió durante muchos años en la selva de Misiones, cuyo paisaje inspiró gran parte de sus relatos. Es considerado unos de los mayores cuentistas latinoamericano. Entre sus obras se cuentan: Cuentos de amor, de locura y de muerte (1917), los relatos para niños Cuentos de la selva (1918), Anaconda (1921), El desierto (1924), Los desterrados (1926). Antes de leer • El cuento que vas a leer trascurre en dos espacios geográficos, Buenos Aires a principios del siglo XX y la Selva Misionera de Argentina. Observa las imágenes y compáralas. Responde a las siguientes pregunta: ¿Cómo es la vida para un ser humano en cada uno de los ambientes? ¿Y cómo será para un animal vivir en una ciudad?

152 Unidad 6 Historias para contar 153 1. Juntense en grupo y lean el cuento en voz alta, alternadamente.

La tortuga gigante Horacio Quiroga Había una vez un hombre que vivía en Buenos Aires y estaba muy contento porque era un hombre sano y trabajador. Pero un día se enfermó, y los médicos le dijeron que solamente yén- dose al campo podría curarse. Él no quería ir porque tenía hermanos chicos a quienes daba de comer; y se enfermaba cada día más. Hasta que un amigo suyo, que era director del Zoológico, le dijo un día: —Usted es amigo mío, y es un hombre bueno y trabajador. Por eso quiero que se vaya a vivir al monte, a hacer mucho ejercicio al aire libre para curarse. Y como usted tiene mucha puntería con la escopeta, cace bichos del monte para traerme los cueros, y yo le daré plata adelantada para que sus hermanitos puedan comer bien. El hombre enfermo aceptó, y se fue a vivir al monte, lejos, más lejos que Misiones todavía. Ha- cía allá mucho calor, y eso le hacía bien. Vivía solo en el bosque, y él mismo se cocinaba. Comía pájaros y bichos del monte, que cazaba con la escopeta, y después comía frutas. Dormía bajo los árboles, y cuando hacía mal tiempo construía en cinco minutos una ramadal con hojas de palmera, y allí pasaba sentado y fuman- do, muy contento en medio del bosque que bramaba con el viento y la lluvia. Había hecho un atado con los cueros de los animales, y los llevaba al hombro. Había también agarrado, vivas, muchas víboras venenosas, y las llevaba dentro de un gran mate, porque allá hay mates tan grandes como una lata de querosene. El hombre tenía otra vez buen color, estaba fuerte y tenía apetito. Precisamente un día en que tenía mucha hambre, porque hacía dos días que no cazaba nada, vio a la orilla de una gran laguna un tigre enorme que quería comer una tortuga, y la ponía parada de canto para meter dentro una pata y sacar la carne con las uñas. Al ver al hombre el tigre lanzó un rugido espantoso y se lanzó de un salto sobre él. Pero el cazador que tenía una gran puntería le apuntó entre los dos ojos, y le rompió la cabeza. Después le sacó el cuero, tan grande que él solo podría servir de alfombra para un cuarto. —Ahora —se dijo el hombre— voy a comer tortuga, que es una carne muy rica. Pero cuando se acercó a la tortuga, vio que estaba ya herida, y tenía la cabeza casi separada del cuello, y la cabeza colgaba casi de dos o tres hilos de carne.

Ramadal: cobertizo hecho de ramas de árboles. Durante la lectura Bramar: dicho especialmente del viento o del mar violentamente agitados. Hacer ruido estrepitoso. 1. ¿Por que el hombre tuvo que irse de Buenos Queroseno: fracción del petróleo natural, obtenida Aires? por refinación y destilación, que se destina al alum- 2. ¿Por qué el tigre no se comió a la tortuga? brado y se usa como combustible.

152 Unidad 6 Historias para contar 153 A pesar del hambre que sentía, el hombre tuvo lástima de la pobre tortuga, y la llevó arrastrando con una soga hasta su ramada y le vendó la cabeza con tiras de género que sacó de su camisa, porque no tenía más que una sola camisa, y no tenía trapos. La había llevado arrastrando porque la tortuga era inmensa, tan alta como una silla, y pesaba como un hombre. La tortuga quedó arrimada a un rincón, y allí pasó días y días sin moverse. El hombre la curaba todos los días, y después le daba golpecitos con la mano sobre el lomo. La tortuga sanó por fin. Pero entonces fue el hombre quien se enfermó. Tuvo fiebre y le dolía todo el cuerpo. Después no pudo levantarse más. La fiebre aumentaba siempre, y la garganta le quemaba de tanta sed. El hombre comprendió que estaba gravemente enfermo, y habló en voz alta, aunque estaba solo, porque tenía mucha fiebre. —Voy a morir —dijo el hombre—. Estoy solo, ya no puedo levantarme más, y no tengo quién me dé agua, siquiera. Voy a morir aquí de hambre y de sed. Y al poco rato la fiebre subió más aún, y perdió el conocimiento. Pero la tortuga lo había oído y entendió lo que el cazador decía. Y ella pensó entonces: —El hombre no me comió la otra vez, aunque tenía mucha hambre, y me curó. Yo lo voy a curar a él ahora. Fue entonces a la laguna, buscó una cáscara de tortuga chiquita, y después de limpiarla bien con arena y ceniza la llenó de agua y le dio de beber al hombre, que estaba tendido sobre su manta y se moría de sed. Se puso a buscar en seguida raíces ricas y yuyitos tiernos, que le llevó al hombre para que comiera, El hombre comía sin darse cuenta de quién le daba la comida, porque tenía delirio con la fiebre y no conocía a nadie. Todas las mañanas, la tortuga recorría el monte buscando raíces cada vez más ricas para darle al hombre y sentía no poder subirse a los árboles para llevarle frutas. El cazador comió así días y días sin saber quién le daba la comida, y un día recobró el conocimiento. Miró a todos lados, y vio que estaba solo pues allí no había más que él y la tortuga; que era un animal. Y dijo otra vez en voz alta: —Estoy solo en el bosque, la fiebre va a volver de nuevo, y voy a morir aquí, porque solamente en Buenos Aires hay remedios para curarme. Pero nunca podré ir, y voy a morir aquí. Y como él lo había dicho, la fiebre volvió esa tarde, más fuerte que antes, y perdió de nuevo el conocimiento.

Durante la lectura 3. ¿El hombre se daba cuenta de quién le prestaba ayuda? Justifica. 4. ¿Por qué el hombre dice que solo en Buenos Aires hay remedios? 5. ¿Qué características comparten el hombre y la tortuga?

154 Unidad 6 Pero también esta vez la tortuga lo había oído, y se dijo: —Si queda aquí en el monte se va a morir, porque no hay remedios, y tengo que llevarlo a Buenos Aires. Dicho esto, cortó enredaderas finas y fuertes, que son como piolas, acostó con mucho cuidado al hombre encima de su lomo, y lo sujetó bien con las enredaderas para que no se cayese. Hizo muchas pruebas para acomodar bien la escopeta, los cueros y el mate con víboras, y al fin consiguió lo que quería, sin molestar al cazador, y emprendió entonces el viaje. La tortuga, cargada así, caminó, caminó y caminó de día y de noche. Atravesó montes, campos, cruzó a nado ríos de una legua de ancho, y atravesó pantanos en que quedaba casi enterrada, siempre con el hombre moribundo encima. Después de ocho o diez horas de caminar se detenía y deshacía los nudos y acostaba al hombre con mucho cuidado en un lugar donde hubiera pasto bien seco. Iba entonces a buscar agua y raíces tiernas, y le daba al hombre enfermo. Ella comía también, aunque estaba tan cansada que prefería dormir. A veces tenía que caminar al sol; y como era verano, el cazador tenía tanta fiebre que deliraba y se moría de sed. Gritaba: ¡agua!, ¡agua! a cada rato. Y cada vez la tortuga tenía que darle de beber. Así anduvo días y días, semana tras semana. Cada vez estaban más cerca de Buenos Aires, pero también cada día la tortuga se iba debilitando, cada día tenía menos fuerza, aunque ella no se quejaba. A veces quedaba tendida, completamente sin fuerzas, y el hombre recobraba a medias el conocimiento. Y decía, en voz alta: —Voy a morir, estoy cada vez más enfermo, y sólo en Buenos Aires me podría curar. Pero voy a morir aquí, solo en el monte. Él creía que estaba siempre en la ramada, porque no se daba cuenta de nada. La tortuga se levantaba entonces, y emprendía de nuevo el camino. Pero llegó un día, un atardecer, en que la pobre tortuga no pudo más. Había llegado al límite de sus fuerzas, y no podía más. No había comido desde hacía una semana para llegar más pronto. No tenía más fuerza para nada. Cuando cayó del todo la noche, vio una luz lejana en el horizonte, un resplandor que iluminaba todo el cielo, y no supo qué era. Se sentía cada vez más débil, y cerró entonces los ojos para morir junto con el cazador, pensando con tristeza que no había podido salvar al hombre que había sido bueno con ella.

Durante la lectura 6. ¿Por qué el hombre pensaba que iba a morir? 7. ¿Por qué la tortuga estaba cada vez más debilitada? 8. ¿Qué será esa luz que vio la tortuga?

Historias para contar 155 Y, sin embargo, estaba ya en Buenos Aires, y ella no lo sabía. Aquella luz que veía en el cielo era el resplandor de la ciudad, e iba a morir cuando estaba ya al fin de su heroico viaje. Pero un ratón de la ciudad —posiblemente el ratoncito Pérez— encontró a los dos viajeros mori- bundos. —¡Qué tortuga! —dijo el ratón—. Nunca he visto una tortuga tan grande. ¿Y eso que llevas en el lomo, que es? ¿Es leña? —No —le respondió con tristeza la tortuga—. Es un hombre. —¿Y dónde vas con ese hombre? —añadió el curioso ratón. —Voy... voy... Quería ir a Buenos Aires —respondió la pobre tortuga en una voz tan baja que apenas se oía—. Pero vamos a morir aquí porque nunca llegaré... —¡Ah, zonza, zonza! —dijo riendo el ratoncito—. ¡Nunca vi una tortuga más zonza! ¡Si ya has llegado a Buenos Aires! Esa luz que ves allá es Buenos Aires. Al oír esto, la tortuga se sintió con una fuerza inmensa porque aún tenía tiempo de salvar al cazador, y emprendió la marcha. Y cuando era de madrugada todavía, el director del Jardín Zoológico vio llegar a una tortuga em- barrada y sumamente flaca, que traía acostado en su lomo y atado con enredaderas, para que no se cayera, a un hombre que se estaba muriendo. El director reconoció a su amigo, y él mismo fue corriendo a buscar remedios, con los que el cazador se curó en seguida. Cuando el cazador supo cómo lo había salvado la tortuga, cómo había hecho un viaje de trescientas leguas para que tomara remedios no quiso separarse más de ella. Y como él no podía tenerla en su casa, que era muy chica, el director del Zoológico se comprometió a tenerla en el Jardín, y a cuidar- la como si fuera su propia hija. Y así pasó. La tortuga, feliz y contenta con el cariño que le tienen, pasea por todo el jardín, y es la misma gran tortuga que vemos todos los días comiendo el pastito alrededor de las jaulas de los monos. El cazador la va a ver todas las tardes y ella conoce desde lejos a su amigo, por los pasos. Pasan un par de horas juntos, y ella no quiere nunca que él se vaya sin que le dé una palmadita de cariño en el lomo.

Quiroga, H. (2004). La tortuga gigante. Buenos Aires, Argentina: Losada.

Ratoncito Pérez: personaje de leyenda, muy popular. Cuando a un niño se le cae un diente y lo pone bajo la almohada mientras duerme, el ratoncito se lo cambia por monedas o un regalo. Zonza: tonto, simple.

156 Unidad 6 Después de leer 1. Responde en forma oral. a) ¿En qué circunstancia se conocen el hombre y la tortuga? b) ¿Ambos personajes tienen características en común? Enuméralas. c) Este relato tiene características parecidas a las de una fábula. Explica con ejemplos textuales esta afirmación. 2. Describe a cada uno de los personajes. Copia la tabla en tu cuaderno. Características Características Cita del relato que Hombre físicas psicológicas lo identifique. Tortuga

3. Marca las características del narrador del relato, puede ser más de una: a) Narra en primer persona. b) Narra en tercera persona. c) Es un personaje, sólo narra lo que ve. d) No participa de la historia. Su punto de vista abarca los hechos y los sentimientos y pensamientos de los personajes. 4. Elige la alternativa que más represente la enseñanza que deja esta historia. Justifica el por qué la elegiste. a) El valor de la amistad. b) Pagar las deudas. c) El sentido de la solidaridad y la perseverancia. 5. Responde por escrito. a) ¿Cómo es el ambiente donde se desarrolla la historia? b) ¿Cómo influye el medio físico en los hechos que ocurren en el relato? c) ¿Qué hubieses hecho tú frente a la tortuga moribunda? d) Ponte en el lugar de la tortuga, ¿habrías llevado al hombre a Buenos Aires aún a costa de tu vida? Justifica. e) ¿Cómo es la relación hombre-naturaleza que se plantea en el relato? ¿Crees que esto sucede a menudo? f) Recuerda la historia de Buck en El llamado de la selva, de la pagina 53. ¿Qué diferencias en la rela- ción hombre animal ves entre ambas historias? 6. Escucha el cuento Rikkitikkitavi de RudyardKipling, que leerá tu profesor y junto a un compañero realicen una comparación con La tortuga gigante, para eso llenen la siguiente tabla en el cuaderno.

Ambiente Situación Motivación de los Desenlace inicial personajes (por qué actúan de cierta forma) La tortuga gigante Eikkitikkitavi Similitudes Diferencias

Historias para contar 157 Taller de escritura Francisco Coloane Cárdenas (1910 – 2002) Cuentista y novelista chileno. Hijo de Juan Agustín Coloane, capitán de barcos balleneros y de Humilia- na Cárdenas. Nació en Quemchi, Chiloé. Su infancia no fue fácil, trabajaba y estudiaba a la vez. En este periodo empieza a escribir sus relatos. Emigra posteriormente a Punta Arenas, donde trabaja en una estancia ganadera de Tierra del Fuego. Desempeñó variados oficios como marinero, pastor y cazador de lobos marinos. Su vida laboral se refleja plenamente en su obra. Su carrera de escritor se corona con el Premio Nacional de Literatura el año 1964. Entre sus obras destacan: Cabo de Hornos (1941), El último grumete de la Baquedano (1941), La Tierra del Fuego se apaga (1945), Golfo de Penas (1945), El camino de la ballena (1962) y Cuentos completos (1999). El cuento que leerás a continuación La gallina de los huevos de luz, tiene como escenario geográfico el Faro Evangelista. Te invitamos conocer sobre este sorprendente Faro.

El Faro Evangelistas El Faro Islotes Evangelistas está ubicado en el Islote Evangelistas, en la salida Occidental del Estrecho de Magallanes. Fue encendido por primera vez el 18 de septiembre de 1896 en honor al Presidente de Chile, Jorge Montt Álvarez. La hazaña de Evangelistas En 1892 llega al país el Ingeniero Escocés Sr. George Slight, contratado por el Gobierno de Chile para construir el faro. Cuando él se dirigió a Punta Arenas, a bordo del vapor “Potosí” el día 2 de Mayo de 1894, al llegar a los Islotes, anota: “Nunca me hubiera imaginado ver algo tan agreste, salvaje, y desolado, como esas rocas oscuras emergiendo en medio de las embravecidas olas. Ver esos peñones borrascosos era realmente sobrecogedor. Con una tenue claridad en el Horizonte se podía ver grandes olas rompiendo fuertemente, en la parte Oeste de los Islotes. Una visión que difícilmente alguien pueda imaginar”. El 30 abril. 1895, Slight con su equipo de trabajo da inicio a la obra.

■ Islote Evangelistas en 1893. Foto tomada por George Slight.

Tenue: delicado, delgado y débil.

158 Unidad 6 Se desembarcarán los materiales en las chalupas balleneras manejadas con gran destreza por algunos loberos que poseían una larga experiencia en este tipo de maniobra, ya que estas embarcaciones atracadas a la roca lisa y resbalosa, subían y bajaban continuamente debido al oleaje fuerte y permanente que existe en ese sector, lo que hacía muy difícil y arriesgado el desem- barco del material. Muchas fueron las dificultades que debió soportar Slight en la difícil tarea de construcción, principalmente las malas condiciones climáticas de la zona. Cuando se desatan los temporales hay rachas de viento que sobrepasan los 120 kms por hora y con temperaturas inferiores a los 10 grados bajo cero en algunas ocasiones. Estos islotes son azotados furiosamente por enormes olas que sobrepasan los 20 metros de altura, convirtiéndose esto en un escenario difícil de describir y olvidar. Para tener una idea de las malas condiciones una nave que lo aprovisionaba de materiales, debió esperar 40 días para que amainara el temporal para recalar en el peñón. Posteriormente este lugar fue denominado oficialmente como puerto “Cuarenta días” y esta ubicado en las cercanías del Faro. El Faro Evangelista ha sido considerado el más solitario y difícil de aprovisionar de todos los faros de América y uno de los más aislados del mundo. En Mayo de 1913, después de 45 días de espera de un buen tiempo, el Escampavía “Yelcho”, logra aprovisionar el Faro con víveres y materiales y también retirar el cadáver del Guardián 3º Alfredo Sillard, el cual falleció al parecer de una enfermedad al estómago. El malogrado Sillar fue sepultado en el Puerto “40 días”, cercano al Faro, en un lugar solitario y agreste como es en general esa zona.

■ 10 de 19 Faro Evangelistas principio S. XX. El faro evangelistas. Recuperado el 22 de mayo de 2013 de www.historianaval.cl/.../10_EL%20 FARO%20EVANGELISTA_200811.

■ Escampavía Yelcho.

Chalupa: embarcación pequeña, que suele tener cubierta y dos palos para velas. Aprovisionar: abastecer. Amainar: aflojar, perder su fuerza. Historias para contar 159 1. Sigue la lectura que hará tu profesor:

La gallina de los huevos de luz Francisco Coloane - ¡La gallina no! —gritó el guardián primero del faro Oyarzo, interponiéndose entre su compañero y la pequeña gallina de color flor de haba que saltó cacareando desde un rincón. Maldonado, el otro guardafaro, miró de reojo al guardián primero, con una mirada en la que se mezclaban la desesperación y la cólera. Hace más de quince días que el mar y la tierra luchan ferozmente en el punto más tempestuoso del Pacífico sur: el Faro Evangelistas, el más elevado y solitario de los islotes que marcan la entrada occidental del estrecho de Magallanes, y sobre cuyo pelado lomo se levantan la torre del faro y su fanal, como única luz y esperanza que tienen los marinos para escapar de las tormentas oceánicas. La lucha de la tierra y el mar es allí casi permanente. La cordillera de los Andes trató, pero en el combate de siglos todo se ha resquebrajado; el agua se ha adentrado por los canales, ha llegado hasta las heridas de los fiordos cordilleranos y sólo han permanecido abofeteando al mar los puños más fieros, cerrados en dura y relumbrante roca como en el Faro Evangelistas. Es un negro y desafiante islote que se empina a gran altura. Sus costados son lisos y cortados a pique. La construcción del faro es una página heroica de los bravos marinos de la Subinspección de Faros del Apostadero Naval de Magallanes, y el primero que escaló el promontorio fue un héroe anóni- mo como la mayoría de los hombres que se enfrentan con esa naturaleza. Hubo que izar ladrillo tras ladrillo. Hoy mismo, los valientes guardafaros que custodian el fanal más importante del Pacífico sur están totalmente aislados del mundo en medio del océano. Hay un solo y frágil camino para ascender del mar a la cumbre; es una escala de cuerdas llamada en jerga mari- nera “escala de gato”, que permanece colgando al borde del siniestro acantilado. Los víveres son izados de las chalupas que se atracan al borde por medio de un winche instalado en lo alto e impulsado a fuerza de brazos.

Fanal: farol grande que se coloca en las torres de los Durante la lectura puertos para que su luz sirva de señal nocturna. Fiordo: golfo estrecho y profundo, entre montañas 1. ¿Cuál es el punto más tempestuoso del Pací- de laderas abruptas, formado por los glaciares duran- fico sur? te el período cuaternario. 2. ¿Por qué el narrador dice que la construc- Promontorio: altura muy considerable de tierra. ción del faro es una página heroica de bravos Jerga: Lenguaje especial y familiar que usan entre sí marinos? los individuos de ciertas profesiones y oficios, como los toreros, los estudiantes, etc. 3. ¿Por qué los guadafaros están aislados del mundo?

160 Unidad 6 Una escampavía de la Armada Nacional sale periódicamente de Punta Arenas a recorrer los faros del oeste, proveyéndolos de víveres y de acetileno. La comisión más temida para estos pequeños y vigorosos transportes de alta mar es Evangelistas, pues cuando hay mal tiempo es imposible acercarse al faro y arriar las chalupas balleneras en que se transporta la provisión. Como una advertencia para esos marinos, existe a unas millas al interior el renombrado puerto de “Cuarenta Días”, único refugio en el cual han estado durante todo este tiempo barcos capeando el temporal. Algunas veces una escampavía, aprovechando una tregua, ha salido a toda máquina para cumplir su expedición, y ya al avistar el faro se ha desencadenado de nuevo el temporal, teniendo que regresar de nuevo al abrigado refugio de “Cuarenta Días”. Esta vez la tempestad dura más de quince días. La tempestad de afuera, de los elementos, en la que el enhiesto peñón se estremece y parece quejarse cuando las montañas de agua se descargan sobre sus lisos costados, porque adentro, bajo la torre del faro, en un corazón humano, en un cerebro acribillado por las marejadas de goterones de lluvia repiqueteando en el techo de zinc, en una sensibilidad castigada por el aullido silbante del viento rasgándose en el torreón, en un hombre débil y hambriento, se está desarrollando otra lenta y terrible tempestad. Era la segunda vez que Oyarzo salvaba la milagrosa y única gallina de los ímpetus desesperados de su compañero. ¡La gallina había empezado a poner justamente el mismo día en que iba a ser sacrificada! Los guardafaros habían agotado todos los víveres y reservas. La escampavía se había atrasado ya en un mes y el temporal no amainaba, embotellándola seguramente en el puerto de “Cuarenta días”. Como por un milagro, la gallina ponía todos los días un huevo que, batido con un poco de agua con sal y la exigua ración de cuarenta porotos asignada a cada uno, servía de precario alimento a los dos guardafaros.

Acetileno: gas químico que se emplea para diversos Durante la lectura usos, como en la soldadura y en la industria química. Tregua: descanso. 4. ¿Para qué se usa el puerto “Cuarenta días”? Enhiesto: levantado, derecho. 5. ¿Por qué se califica como un milagro que la Acribillado: abrir muchos agujeros en algo. gallina pusiera un huevo diario? Exiguo : insuficiente, escaso.

Historias para contar 161 —¡Toma tus cuarenta porotos! —dijo Oyarzo, alargando la ración a su compañero. Maldonado miró el diminuto montón de frejoles en el hueco de su mano. “¡Nunca — pensó— su vida había estado reducida a esto! ¡No —ahora recuerda—, sólo una vez ocurrió lo mismo en el faro San Félix, cuando al póquer perdió su soldada de dos años y, convertida también en un montón de porotos, pasó de sus manos a las de su compañero!”. Pero eran solo dos años de vida y ahora éstos constituían toda su vida, la salvación de las garras de la sutil pantera del hambre, que en su ronda se acercaban cada día más al faro. “¡Y este Oyarzo .—continuaba en las reflexiones de su cerebro debilitado —, tan duro, tan cruel, pero al mismo tiempo tan fuerte y tan leal”. Se había ingeniado para racionar la pequeña cantidad de porotos muy equitativamente, y, a veces le pasaba hasta unos cuantos más, sacrificando su parte. Hasta la gallina tenía su ración: se los daba con conchuela molida y un poco recalentados para que no dejara de poner. Cada día y cada noche que pasaba bajo el estruendo constante del mar embravecido, la muerte estaba más cerca y el hambre hincaba un poco más su lívida garra en esos dos seres. Oyarzo era un hombre alto, huesudo, de pelo tieso y tez morena. Maldonado era más bajo, delgado y en realidad más débil. Si no hubiera sido por aquel hombronazo, seguramente el otro ya habría perecido con gallina y todo. Oyarzo era el sabio artífice que prolongaba esas tres existencias en un inteligente y denodado combate contra la muerte, que ya se colaba por el resquicio del hambre. ¡La gallina, el hombre y el hombre! ¡La energía de unos diminutos frejoles que pasaban de uno a otros! ¡El milagroso huevo que día a día levantaba las postreras fuerzas de esos hombres para encender el fanal, seguridad y esperanza de los marinos que surcaban la desdichada ruta! Maldonado empezó a obsesionarse con una idea fija: la gallina. Debilitado, el hambre, después de corroerle las entrañas como un fuego horadante y lento, empezaba a corroerle también la conciencia y algunas luces siniestras, que él trataba en vano de apagar, empezaron a levantarse en su mente. Por fin llegó a esta conclusión: si él pudiera saciar su hambre una sola vez, moriría feliz. No pedía nada más. Sin embargo, no se atrevía a pensar o llegar hasta donde sus instintos lo empujaban. ¡No, él no era capaz de asesinar a su buen compañero para comerse la gallina! “¡Pero qué diablos!”, decía y se ponía a temblar y se daba vuelta, asustado, como si alguien lo empu- jara a empellones al borde de un abismo. El mar seguía con su ronco tronar envolviendo al faro, la lluvia con su repiqueteo incesante contra el zinc y el mugido del viento que hacía temblar la torre, en cuya altura seguía encendiéndose todas las noches el fanal gracias al huevo de una gallina y a la reciedumbre de un hombre.

Soldada: sueldo. Durante la lectura Lívida: intensamente pálido. Denodado: intrépido, esforzado, atrevido. 6. ¿Qué significaba el huevo y los frejoles para los Horadar: agujerear algo atravesándolo de parte a marineros que surcaban esas aguas? parte. 7. ¿A qué conclusión llegó Maldonado? Reciedumbre: fuerza, fortaleza o vigor Artífice: persona que tiene arte para conseguir lo que desea.

162 Unidad 6 Las tempestades del mar no son parejas, toman aliento de cuatro en cuatro horas. En una de estas culmi- naciones, una noche arreció de tal forma que solo podía compararse con un acabo de mundo. El trueno del mar, el aullido del viento y las marejadas de lluvia que se descargaban sobre el techo, estremecían en tal forma al peñón, que este pareció desprenderse de su base y echándose a navegar a través de la tempestad. Adentro la tormenta también llegó a su crisis. Maldonado, sigilosamente entre las sombras se dirigió puñal en mano al camarote de Oyarzo, donde este guardaba cuidadosamente la gallina milagrosa, por desconfianza hacia su compañero. Maldonado no había aclarado muy bien sus intenciones. Angustiado por el hambre, avanzaba hacia un todo confuso y negro. No había querido detenerse mucho a determinar contra quién iba puñal en mano. El iba a apoderarse de la gallina simplemente; una vez muerta ya no habría remedio, y Oyarzo tendría que compartir con él la merienda; pero si se interponía como antes ..., ¡ah!, entonces levantaría el puñal, pero para amenazarlo solamente. ¿Y si aquél lo atacaba? ¡Diantre, aquí estaba, pues, ese todo confuso y negro contra el cual él iba a enfrentar atolondrado y ciego! Abrió la puerta con cautela. El guardián primero parecía dormir profundamente. Avanzó tembloroso hacia el rincón donde sabía se encontraba la gallina, pero en el instante de abalanzarse sobre ella fue derribado por un mazazo en la nuca. El pesado cuerpo de Oyar- zo cayó sobre el suyo y de un retortijón de la muñeca hízole soltar el puñal. Casi no hubo resistencia. El guardián primero era muy fuerte y después de dominarlo totalmente, lo ató con una soga con las manos a la espalda. —No pensaba atacarte con el cuchillo; lo llevaba para amenazarte nomás en caso de que no hubiera permiti- do matar la gallina!— dijo con la cabeza agachada y avergonzado el farero. Al día siguiente, estaba atado a una gruesa banca de roble, con las manos atrás aún.

Durante la lectura 8. ¿Cuál es la crisis que llegó dentro de la tormenta? 9. ¿Por qué crees que Oyarzo defiende con tanto ahínco a la gallina?

Historias para contar 163 El guardián primero continuó trabajando y luchando contra las garras del hambre. Hizo el batido del huevo con los porotos y con su propia mano fue a darle de comer su ración al amarrado. Este, con los ojos bajos, recibió las cucharadas, pero a pesar del hambre que lo devoraba, sintió esta vez un atoro algo amargo cuando el alimento pasó por su garganta. —¡Gracias —dijo al final—, perdóname, Oyarzo! Este no contestó. El temporal no amainó en los siguientes días. El alud de agua y viento seguía igual. —Suéltame, voy a ayudarte, te sacrificas mucho! —dijo una mañana Maldonado, y continuó con desesperación—: ¡Te juro que no volveré a tocar una pluma de la gallina! El guardián primero miró a su compañero amarrado; este levantó la vista y los dos hombres se encontraron frente a frente en sus miradas. Estaban exhaustos, débiles, corroídos por el hambre! Fue sólo un instante; los dos hombres parecieron comprenderse en el choque de sus miradas; luego los ojos se nublaron. —¡Todavía lucharé solo; ya llegará la hora en que tenga que soltarte para el último banquete que nos dará la gallina! —dijo Oyarzo con cierto tono de vaticinio y duda. Las palabras resonaron como un latigazo en la conciencia del farero. Hubiera preferido una bofetada en pleno rostro a esta frase cargada con el desprecio y la desconfianza de su compañero. Pero la milagrosa gallina puso otro huevo al día siguiente. Oyarzo preparó como siempre la precaria comida. Iban quedando sólo las últimas raciones de frejoles. Otra vez se acercó al preso con la exigua parte de porotos, levantó la cuchara a medio llenar, como quien va a dar de comer a un niño, pero al querer dársela, el preso, con la cabeza en alto y la mirada duramente fija en sudadivoso compañero, exclamó rotundamente: —¡No, no como más; no recibiré una sola migaja de tus manos! Al guardián primero se le iluminó la cara como si hubiera comprendido algo de súbito, como si hubiera recibido una buena nueva. Miró a su compañero con cierta atención y, de pronto, sonrió con una extraña sonrisa, una sonrisa en que se mezclaba la bondad y la alegría. Dejó a un lado el plato de comida y desatando las cuerdas dijo: —¡Tienes razón, perdóname, ya no mereces este castigo; otra vez Evangelistas tiene dos fareros! —¡Sí, otra vez! —dijo el otro, levantándose ya libre y estrechando la mano de su compañero. Cuando se terminó la entrega de los víveres y el comandante de la escampavía fue a ver las novedades del faro, le extrañaron un poco algunas huellas de lucha que observó en la cara de los dos fareros. Miró fijamente a uno y a otro; pero antes de que los interrogara, se adelantó Oyarzo sonriendo y, acariciando con la ruda mano la delicada cabeza de la gallina flor de haba que cobijaba bajo su brazo, dijo: —¡Queríamos matar la gallina de los huevos de oro, pero esta se defendió a picotazos! ... -¡La gallina de los huevos de luz, querrá decir, porque cada huevo significó una noche de luz para nuestros barcos! —profirió el comandante de la escampavía, sospechando posiblemente lo ocurrido.

Coloane, F. La gallina de los huevos de luz. Rescuperado el 29 de mayo de 2013 de https://docs.google.com/document/d/1xI6-bhlXL5lONq0sHPQBtYWNAQQ9uOcsns5BCil1pZg/edit?pli=1

Alud: masa grande de una materia que se desprende por una vertiente. Dadivoso: liberal, generoso, propenso a hacer dádivas.

164 Unidad 6 1. Responde por escrito las preguntas en tu cuaderno. a) Explica el título del cuento y la última frase del comandante: ¿Qué hubiera pasado si mataban a la gallina? b) ¿Te sirvió leer el texto sobre El faro Evangelista para comprender mejor el cuento? Justifica. c) ¿Al leer el cuento encontraste elementos en las descripciones del Faro que estaban presentes en el artículo? ¿Cuáles? d) ¿Por qué los guardafaros no tenían suficientes víveres? e) Describe el entorno natural donde suceden los hechos. f) Describe el ambiente de la narración. 2. Júntense en grupos y respondan en forma oral las siguientes preguntas. Lleguen a una conclusión para cada una de ellas y luego léanlas al curso. a) ¿De qué manera influyen las condiciones climáticas y geográficas en los hechos que se narran? b) ¿Cuál es el momento de la narración más importante? Justifiquen con citas textuales. c) ¿Cuáles son las dos tormentas que se nombran en el cuento? Justifica con citas textuales. d) ¿Quién es mas débil sicológicamente Oyarzo o Maldonado? Justifiquen con marcas textuales. e) ¿Por qué Maldonado al final cambia su postura? ¿Qué hecho lo llevó a entender que no debía matar a la gallina y agredir a Oyarzo? 3. Llena el siguiente cuadro sobre los personajes en tu cuaderno.

Descripción Descripción Motivación Acción más importante Tu opinión física sicológica principal que ejecuta sobre él. Maldonado

Oyarzo

4. Imagina que eres el tercer guardafaros. Sigue los pasos. • Elige tu postura, ¿apoyarás la de Oyarzo o la de Maldonado? • Escoge un párrafo del cuento en que puedas introducir tu personaje. • En la narración agrega a tu personaje, tanto en las explicaciones del narrador como en los diálogos. Observa el ejemplo.

“Era la segunda vez que Oyarzo salvaba la milagrosa y única gallina de los ímpetus desesperados de su compañero. 1También tuvo que defenderla de Gutiérrez, que como Maldonado, solo quería co- mérsela. ¡La gallina había empezado a poner justamente el mismo día en que iba a ser sacrificada!” Para incluir estos nuevos segmentos marca con números pequeños en el texto dónde van y los escri- bes en tu cuaderno.

Historias para contar 165 Taller de lectura 2

El príncipe feliz es un cuento de hadas escrito por el poeta, escritor y dramaturgo irlandés Oscar Wilde. Fue publicado por primera vez en 1888, junto a otros cuentos, como El Gigante egoísta y El ruiseñor y la rosa, entre otros. En ellos se reflejan la cruda realidad vivida en Europa de finales del S XIX, donde había grandes diferencias sociales y una fuerte pobreza. Oscar Wilde (Dublín, 1845- Paris, 1900). Escribió obras de teatro, poesía, cuentos y una novela: El retrato de Dorian Grey . En sus obras destacan el humor, la ironía y la crítica a los prejuicios y desigualdades sociales. Fue una importante figura en la literatura del siglo XIX, traspasando la frontera de su idioma y del tiempo. Entre sus cuentos destacan: El Fantasma de Canterville, El famoso cohete, El amigo fiel. Previo a la lectura de El Príncipe Feliz escucha la lectura que hará tu profesor del cuento El gigante egoísta. Sigue las siguientes instrucciones durante la lectura. • El profesor hará pausas para que puedas tomar apuntes de los hechos más importantes del cuento. Solo anota las palabras claves y deja fuera la información accesoria.

Después de leer Luego de escuchar el cuento realiza las actividades: 1. Con los apuntes que tomaste realiza un breve resumen del cuento y léelo al curso. 2. Llena la tabla en tu cuaderno

Categorías El gigante egoísta

Personajes principales

Personajes secundarios

Antagonistas Ambiente social, ¿cómo afecta a los personajes? Situación inicial

Conflicto central Personaje que ayuda a la resolución del conflicto y cómo lo hace Desenlace

3. Escribe un comentario, dando tu opinión sobre los valores y antivalores que se describen en el cuento. • Ahora lee la siguiente versión adaptada para teatro de El príncipe feliz.

166 Unidad 6 Historias para contar 167 El Pr ncipe feliz Oscar wilde (Adaptación teatro) En la plaza de una ciudad está parada una estatua de un PRÍNCIPE. Tiene puesto un manto de oro. Por ojos tiene dos esmeraldas grandes y una corona de piedras preciosas. Entra Golondrina, y viendo la estatua encima de una banca, se acerca.

GOLONDRINA: Voy a quedarme aquí esta noche. Hay bastante aire fresco y buena altura y a los pies del príncipe dormiré en una alcoba de oro. El Príncipe está llorando. Exprime un pañuelo y caen gotas encima de la Golondrina. GOLONDRINA: ¿Eh? ¿Qué es eso? Está lloviendo. Este clima sí es raro. No había ni una nube en el cielo. ¡Ay! Otra gota. (Mira hacia la cara del Príncipe) ¿Quién es usted? PRÍNCIPE: Soy el Príncipe Feliz. GOLONDRINA: Entonces por qué está llorando. Me está mojando. PRÍNCIPE: Cuando vivía yo era muy feliz y no conocía las lagrimas. Durante el día jugaba con mis compañeros en el jardín y en la noche bailaba en el gran salón. Alrede- dor del jardín había una pared alta y nunca preguntaba qué había más allá de la pared, porque todo era tan bello donde yo vivía. Los del palacio me llamaron el Príncipe Feliz y eso era cierto, si el placer es felicidad. GOLONDRINA: ¿Pero porqué ahora está aquí en la plaza? PRÍNCIPE: Porque ahora estoy muerto y me han hecho estatua y me han puesto aquí en lo alto para ver toda la miseria en esta ciudad. Antes tenía un corazón humano. Ahora tengo un corazón de plomo, pero paso todo el tiempo llorando. GOLONDRINA: (Al público) Y yo pensé que el corazón también era de oro. PRÍNCIPE: Por allá lejos en un callejón hay una casa humilde. Por la ventana abierta se ve una mujer sentada en una silla. (Entra la mujer) En un rincón está acostado su hijito que está enfermo. (Entra el hijito) Tiene fiebre y está pidiendo naranjas. Ella es tan pobre que solo tiene agua del río para darle a su hijo. Golondrina, por favor, llévale mi corona de piedras preciosas para que el niño no llore más. Mis pies están pegados aquí en la columna. GOLONDRINA: Pero me están esperando en Egipto. Todos mis amigos están reunidos al lado del Río Nilo y vamos a visitar las Pirámides. PRÍNCIPE: Golondrina, Golondrinita, por favor quédate conmigo una noche y sé mi mensajero. El muchacho tiene mucha sed y la mamá está muy triste. GOLONDRINA: No sé. Casi no me gustan los muchachos. Siempre me están tirando piedras, además, ya está haciendo frío. PRÍNCIPE: Seguro esta noche no sentirás el frío.

166 Unidad 6 Historias para contar 167 GOLONDRINA: Bueno, por una noche puedo quedarme y ser su mensajero. PRÍNCIPE: Gracias, Golondrina. Golondrina coge la corona del príncipe y vuela por encima de la ciudad y llega a la casa humilde. Deja la corona con la mamá, que está dormida en la silla. Vuela alrededor de la cama del niño, echándole fresco con sus alas hasta que se queda dormido. Después regresa junto al Príncipe.

GOLONDRINA: Bueno, misión cumplida. En verdad no he sentido nada de frío esta noche. PRÍNCIPE Es porque has hecho una obra muy buena. (Se quedan dormidos). Salen la mamá y su hijito. GOLONDRINA: (Despertándose) Bueno, hoy sí voy para Egipto. ¿Tienes algún encargo por allá? PRÍNCIPE: Golondrina, Golondrinita, ¿no puedes quedarte una noche más? GOLONDRINA: Pero mis amigos me esperan en Egipto. Hoy seguramente van a visitar la esfinge. PRÍNCIPE: Más allá, al otro lado de la ciudad veo un estudiante joven sentado a una mesa con muchos papeles. Entra Estudiante con silla, mesa y papeles.

PRÍNCIPE: Él está tratando de terminar una obra de teatro para el director del teatro Munici- pal. Pero tiene tanto frío que no puede escribir y el hambre le está dando mareo. GOLONDRINA: Bueno, voy a esperar una noche más. ¿Tienes otra corona para llevar? PRÍNCIPE: No, mis ojos son lo único que tengo. Cada una es una esmeralda grande que trajeron de Colombia hace cien años. Quítame un ojo y llévalo al estudiante. Él lo puede vender para comprar leña para el frío y algo de comer. Así podrá terminar su obra. GOLONDRINA: Ay, querido Príncipe: Yo no lo puedo hacer. ¡Tus ojos, no! PRÍNCIPE: Golondrina, por favor, haz lo que te pido.

Golondrina encoge los hombros, le quita un ojo precioso del príncipe y vuela por la ciudad, llega a la casa del Estudiante. Le deja el ojo de esmeralda y regresa junto al Príncipe.

ESTUDIANTE: (Mirando la esmeralda) Increíble. ¿Cómo puede ser? (Sale con regocijo) GOLONDRINA: Bueno, cumplí con tu deseo. Ahora sí vengo para decirte adiós. PRÍNCIPE: Golondrina, Golondrinita, ¿no me puedes acompañar una noche más? GOLONDRINA: Pero es invierno. Pronto llegará la nieve y el hielo. Tengo que ir a Egipto, pero en primavera volveré y te traeré piedras preciosas y una corona nueva. Entra una Niña con una caja llena de cajitas de fósforo

168 Unidad 6 PRÍNCIPE: En la plaza aquí abajo, una niña está vendiendo fósforos. Acaba de caérsele su cajita y todos se perdieron en un charco. El papá de ella le va a pegar si no trae dinero a la casa. Ella no tiene medias, ni zapatos, ni un abrigo para cubrirse. GOLONDRINA: Bueno, me quedaré una noche más, pero no puedo quitarte el único ojo. Enton- ces quedaras ciego. PRÍNCIPE: Golondrina, por favor, haz lo que te pido. Golondrina quita el otro ojo del Príncipe y se lo lleva a la Niña. NIÑA: Oh, qué cosita tan linda, un vidrio todo verdecito. Me lo llevo a la casa. (Sale) GOLONDRINA: (Volviendo junto al Príncipe) Ya estás ciego mi amigo. No te puedo dejar así. Ahora me quedo contigo. PRÍNCIPE: No, Golondrina . Ahora sí debes irte para Egipto, y cuando vuelvas me traerás muchas historias de todo lo que has visto. GOLONDRINA: No amigo, aquí me voy a quedar. PRÍNCIPE: Gracias, querida Golondrina. Entonces vuela por toda la ciudad y me cuentas todo lo que ves.

Golondrina vuelva por todas partes y regresa junto al Príncipe.

GOLONDRINA: Querido Príncipe, He visto mendigos en la calle, niños hambrientos, durmiendo abrazados bajo el puente. He visto mucho sufrimiento. PRÍNCIPE: Mi amigo, no hay misterio más grande que el sufrimiento humano. Estoy cubierto en oro. Por favor quítame el oro y llévalo donde más se necesita.

Golondrina quita el manto dorado del Príncipe. Vuela por todas partes, sacudiendo el manto y poco a poco se cae todo el oro. Después regresa junto al Príncipe.

GOLONDRINA: Mi querido Príncipe, tengo que decirte adiós. PRÍNCIPE: Oh, Golondrina, estoy feliz que por fin te vas para Egipto. Has quedado demasiado tiempo conmigo. Por favor, abrázame antes de irte. GOLONDRINA: No es a Egipto que voy, mi amigo. Me voy para la casa de la muerte. La muerte es un mensajero de alegría también, ¿no es así? (Abraza los pies del Príncipe y se cae muerto). PRÍNCIPE: ¡Golondrina! (Suena un crac. Saca de su camisa un corazón de plomo partido en dos. Lo deja caer al suelo) Entra el alcalde EL ALCALDE: Como alcalde de esta ciudad, a mí me gusta caminar por la plaza y asegurar que todo está en buen orden. (Mira al Príncipe) ¡Ah! Como está de feo el Príncipe Feliz. No tiene ojos ni corona y el color dorado cambió a gris. Parece un mendigo. ¿Y este pájaro muerto a sus pies?

Historias para contar 169 Da patadas a la Golondrina hasta que sale. Solo quedan las alas y el corazón roto.

EL ALCALDE: No deben permitir a los pájaros morir aquí. Voy a mandar a quitar la estatua y con el metal puedan hacer una estatua nueva, cubierto en oro. Pero esta vez con mi propia imagen. (Sale) Entran Dos hombres y salen cargando la estatua del Príncipe Feliz. Después entra un Ángel. ÁNGEL: Este trabajo de ser un ángel mensajero de Dios no es nada fácil. Imagínate, hoy me mandó a traer las dos cosas más preciosas de esta ciudad. Claro aquí hay mucha riqueza ahora. Parece que todo el mundo tiene lo que necesita y más. Pero a Dios no le interesan las riquezas. Yo sé lo que está pidiendo, pero caram- ba, no lo encuentro. (Sigue buscando hasta que encuentra las alas y el corazón roto) Claro, sí, sí, sí, aquí están. El corazón del Príncipe Feliz y las alas de Golondrina. Es por ellos que esta ciudad tiene prosperidad y todos viven felices. Ahora que vuel- vo les voy a contar al Príncipe y a Golondrina como encontré su pueblo. Van a ser más felices todavía. (Sale con las alas y el corazón roto)

Wilde. O. El Príncipe Feliz. Recuperado el 18 de noviembre de 2013 de http://pacomova.eresmas.net/paginas/teatro/principe_feliz.htm ¡Ahora, actúas tu!

Recuerda lo que es una obra dramática Se llaman obras dramáticas a los textos que son escritos con la finalidad de ser representados. Cuando esto ocurre, se llaman obras de teatro. La acción de este tipo de textos transcurre a través de los diálogos de los personajes, llamados parlamentos. Las obras dramáticas presentan acotaciones, esto es un lenguaje utilizado para dar información sobre los personajes, por ejemplo, quién entra o sale de escena, cómo se deben mover o gesticular, etc., también aportan datos sobre el ambiente. Están escritas en cursiva para diferenciarlas de los parlamentos y cuando van dentro de estos aparecen entre paréntesis (). Observa los ejemplos.

170 Unidad 6 “En la plaza de una ciudad está parada una estatua de un PRÍNCIPE.” “GOLONDRINA: ¿Eh? Qué es eso? Está lloviendo. Este clima sí es raro. No había ni una nube en el cielo. ¡Ay! Otra gota. (Mira hacia la cara del príncipe) ¿Quién es usted?” Las obras dramáticas también tienen un inicio, desarrollo y final, los cuales se describen a través de las acciones de los personajes. Puesta en escena de El Príncipe feliz En la puesta en escena de una obra interviene muchas personas con diferentes roles y tareas. Sigan los pasos para montar la obra. • Elijan los actores que representarán cada uno de los personajes, para esto realicen una audición, donde tendrán que hacer una lectura dramatizada de la obra y elegir quién represente mejor cada personaje. • Deben elegir un Director: el responsable del montaje. • Responsable del vestuario: encargado de la vestimenta de los actores. • Escenógrafo: debe ambientar el escenario según la obra. • Tramoyistas: son los encargados de montar los elementos necesarios para la escenografía. • Maquillador: maquillará a los actores para realzar la expresividad del rostro. • Equipo de publicidad: elaborarán carteles para promocionar el estreno de la obra. Ensayos Los actores ensayarán sus parlamentos. Deberán aprenderlos de memoria. El volumen de voz y la expresividad debe ser la adecuada al parlamento. La gestualidad de rostro y cuerpo debe acompañar lo que se está expresando. Recuerden los elementos del lenguaje no verbal y paraverbal. El director debe guiar los ensayos y dar indicaciones de movimiento y desplazamiento, para esto se guiará por las acotaciones de la obra. Mientras los equipos de tramoya, vestuario, maquilladores deben estar preparando el material necesario. Preestreno El preestreno de una obra es el ensayo general antes del estreno. Se monta la obra tal como es presentada ante el público general. La escenografía debe estar montada, los actores con su vestuario y maquilla- je, etc. Es el momento para corregir los últimos detalles y afinar la presentación. Estreno Es el gran día de la presentación y pueden invitar a sus familiares como público. Evaluación de tu trabajo. Cada uno después del estreno, evalué su trabajo por escrito respondiendo las preguntas. ¿Cumplí con mi labor asignada en la obra? ¿Mi trabajo fortaleció al grupo? ¿Disfruté participando del montaje? En el caso de los actores: ¿Representé de manera adecuada a mi personaje? ¿Utilicé lenguaje no verbal y paraverbal? ¿El público disfrutó de la obra?

Historias para contar 171 Para finalizar

Vocabulario 1. Reúnanse en pareja y realicen la siguiente actividad. a) Identifiquen la raíz de las siguientes palabras: cansar – tierra – árbol b) Forma nuevas palabras agregando prefijos y sufijos. c) Busquen en el diccionario el significado de las nuevas palabras. d) Escriban oraciones con los nuevos términos que formaron. Expresión de opinión La definición de un parque zoológico es la siguiente: lugar en que se conservan, cuidan y a veces se crían diversas especies animales con fines didácticos o de entretenimiento. 2. Reúnanse en grupos y discutan en torno a las preguntas. a) ¿Estás de acuerdo con estás definición? b) ¿Son necesarios los zoológicos? ¿Por qué? ¿Cuál es su función dentro de la sociedad? c) ¿Los animales están mejor en un zoológico que en su medio natural? Justifica. 3. Observa el afiche. a) El propósito del texto es: • Entretener • Informar • Persuadir b) ¿Es claro el mensaje que quiere trasmitir’ ¿Por qué? c) ¿Cuál es la función de la imagen en el texto? d) ¿Por qué hay campañas en contra de los zoológicos? ¿Apoyarías una? ¿Crees que todos los zoológicos son iguales? e) Compara la idea de zoológico que se da en el cuento La tortuga gigante y la que da este afiche.

172 Unidad 6 Lee el siguiente texto que nos relata una hermosa historia de amor entre un perro y su amo. Una historia de lealtad y amistad

Hachiko nació en una granja cerca de la ciudad de Odate, en la prefectura de Akita. A principios de 1924, fue regalado a Eisaburo Ueno, profesor del Departamento de Agricultura en la Universidad de Tokio. El profesor no quería conservarlo, pero su hija adolescente insistió. Es entonces que envían a Ha- chiko en una caja desde la prefectura de Akita hasta la estación de Shibuya (un viaje de dos días en un vagón de equipaje). Cuando los sirvientes del profesor lo fueron a retirar, creyeron que el perro estaba muerto. Al llegar a la casa, el profesor le acercó al perro una fuente con leche y este se reanimó. Eisa- buro Ueno lo recogió en su regazo y notó que sus patas delanteras estaban levemente desviadas, por lo que decidió llamarlo Hachi (“ocho” en japonés), por la similitud con el kanji (letra japonesa) que sirve para representar al número ocho (� ). La hija del profesor abandonó la casa al quedar embarazada y casarse. El profesor pensó en regalar a Hachi, pero pronto se encariñó con el perro, que lo adoraba enérgicamente. Hachi lo acompañaba a la estación de trenes para despedirse allí todos los días cuando su dueño Ueno iba al trabajo y al final del día volvía a la estación a recibirlo. Esta rutina, que pasó a formar parte de la vida de ambos, no fue inadvertida ni por las personas que transitaban por el lugar ni por los dueños de los comercios de los alrededores. Esta rutina continuó sin interrupciones hasta el 21 de mayo de 1925, cuando el profesor Ueno sufrió un paro cardiaco mientras daba sus clases en la Universidad de Tokio y murió. Esa tarde Hachiko corrió a la estación a esperar la llegada del tren de su amo, pero él no volvió esa noche a su casa. Es así que Hachiko se quedó a vivir en el mismo sitio frente a la estación durante los siguientes 9 años de su vida.

Una historia de amor y lealtad. Recuperado el 18 de noviembre de 2013 de http://www.rpp.com.pe/2013-11-13-conoce-la-historia-de-hachiko-el-perro-mas-fiel-de-la-historia-foto_647350_5.html#foto

Prefectura: oficina de un prefecto o ministro. Inadvertida: dicho de una persona: Que no advierte o repara en lo que debiera.

1. Responde las preguntas. a) ¿Quién es Eisaburo Ueno? b) ¿En qué país transcurre la historia? c) Describe la relación entre el perro y su amo? d) ¿Esta historia es común, o tiene algún elemento que la haga extraordinaria? ¿Cuál? 2. Escribe un informe. Desarrolla los puntos: • Resume el artículo, extrayendo las ideas principales. • Expón tu opinión sobre la actitud del perro luego de la muerte de su amo. • Utiliza argumentaciones. Da citas textuales para apoyar tu postura. • Expón ante el curso tu informe. Historias para contar 173 Evaluación

1. Lee el texto en silencio. El campesino y el diablo Jacob Karl Grimm y Wilhelm Grimm Había una vez un muy afamado y astuto campesino, cuyos trucos eran muy comentados. La mejor historia es, sin embargo, cómo negoció con el Diablo e hizo que este quedara como un tonto. Estaba un día el campesino trabajando en su terreno, y como la penumbra ya caía, se alistaba para regresar a su casa, cuando de pronto vio un montón de carbones encendidos en medio del campo, y cuando se acercó, lleno de asombro vio a un pequeño diablillo sentado sobre los carbones encendidos. —¡De veras que estás sentado sobre un gran tesoro! —dijo el campesino. —Sí, es cierto -contestó el Diablo, —¡Sobre un tesoro que contiene más oro y plata que lo que jamás verás en tu vida!— —El tesoro está en mi propiedad y me pertenece —replicó el campesino. —Y seguirá siendo tuyo, si por dos años consecutivos me das la mitad de lo que el campo produce, porque tengo un gran antojo de los productos de la tierra —contestó el Diablo. El campesino aceptó el trato, y le dijo: —Eso sí, para que no haya discusiones sobre la repartición, todo lo que se produzca sobre la tierra será tuyo, y todo lo que se produzca bajo la tierra, será mío. El Diablo quedó satisfecho con eso, y el campesino sembró nabos. Cuando llegó el tiempo de la recolecta, el Diablo se presentó a tomar su parte de la producción, pero no encontró mas que amarillentas y marchitas hojas, mientras que el campesino, lleno de satisfacción, escarbaba y guardaba sus nabos. —Por esta vez has obtenido lo mejor de la cosecha —dijo el Diablo, —pero no será así la próxima vez. Lo que se produzca sobre la tierra será tuyo, y lo se que produzca bajo tierra, será mío. —Estoy de acuerdo —dijo el campesino. Cuando llegó el tiempo de la siembra, no sembró de nuevo nabos, sino trigo. El trigo nació, creció y los granos maduraron y el campesino recogió todas las espigas que había en el campo. Al llegar el Diablo, no encontró nada sino únicamente los rastrojos, y furibundo se lanzó dentro de una hen- didura en las rocas. —Esa es la forma de engañar al Diablo. — dijo el campesino, y se fue a su casa llevándose todo su tesoro.

Grimm, J. y W. El campesino y el diablo. Recuperado el 01 de junio de 2013 de http://www.rinconcastellano.com/cuentos/grimm/grimm_campesinoydiablo.html# Nabo: planta con una gran raíz comestible. 2. Responde en forma oral. a) ¿Por qué el campesino supuso que el Diablo estaba sentado sobre un gran tesoro? b) ¿Cómo describirías al campesino? c) ¿Por qué el campesino sembró nabos el primer año y trigo el segundo?

174 Unidad 6 3. Escribe un comentario sobre el cuento. Sigue los pasos: • En el primer párrafo presenta el argumento del cuento. • En el segundo párrafo explica en qué consiste el engaño y las características sicológicas de ambos personajes que permiten permiten este hecho. Compara al campesino con algún otro personaje de los textos leídos durante el año. ¿Hay alguno al que se parezca especialmente? • En el tercer párrafo da una opinión personal del cuento. 4. Realiza la siguiente actividad: • Elige el personaje que más te haya gustado de los libros que has leído de literatura complementaria. • Caracterízate como el personaje que elegiste y prepara una presentación oral, donde expliques (posesionado como tu personaje) quién eres y de qué libro saliste. Convence a tus compañeros que lean el libro. Utiliza todos los recursos paraverbales para que tu discurso sea convincente. • Elabora un afiche donde promociones el libro. Haz un dibujo que sea llamativo y escribe un breve resumen del argumento. • Permite que te hagan preguntas sobre el libro y respóndelas como tu personaje. 5. Realiza la siguiente actividad. • Júntense en grupos de 4 integrantes y piensen en una situación conflictiva, como por ejemplo: - Qué sucede cuando llega una persona con una actitud poco amable a un grupo. - Un cantante que desafina en un grupo de rock, etc. • Representen la situación solo con lenguaje corporal y gestual. • Deben lograr comunicar al resto del curso el conflicto de la situación. • Al terminar pregunten a sus compañeros qué entendieron de la representación.

Bitácora de lectura Título y autor del texto que te gustó de la unidad.

Recomienda su lectura a un amigo.

Lee por placer Título Autor A mi manera, una historia de zapatos Junakovic, Svjetlan Reseña Libro álbum que narra la vida de un hombre desde que recibe su primer par de zapatos hasta que, ya anciano, entrega al nieto el primer par de zapatos. Incluye hermosas ilustraciones que van marcando los hitos de la vida hasta las añoranzas de la vejez.

Historias para contar 175 unidad 7 Mundos diversos

1. Reúnanse en grupo y recuerden si alguno de ustedes ha recibido o enviado una carta alguna vez. Comenten respecto a cómo ha cambiado este hábito de enviar cartas actualmente y por qué medio ha sido reemplazado. 2. Ahora, en forma personal cada uno lee el siguiente texto y responde las preguntas. Carta de Charles Dickens a su hijo Londres , Octubre de 1868. Querido hijo mío: Te escribo hoy esta carta porque tu partida me preocupa mucho, y porque quiero que lleves contigo unas palabras mías de despedida, para que pienses en ellas de cuando en cuando en los momentos de tranquilidad. No necesito decirte cuánto te quiero, y que siento mucho, lo siento en el alma separarme de ti. Pero la mitad de esta vida está hecha de separaciones, y son dolores que hay que sobrellevar, además, la vida con sus pruebas y peligros, te enseñará más que cualquier estudio o tarea que pudieras realizar. Hasta hoy, solo has necesitado para vivir una meta fija y constante, desde ahora, te aconsejo, hijo mío, que te propongas con firme determinación hacer todo lo que hagas de la mejor manera posible. No te aproveches vilmente de nadie en ninguna ocasión, y no seas duro jamás con los que están bajo tu fuerza. Procura hacer con los demás lo que quisieras que ellos hiciesen contigo, y no te desalientes si a veces dejan de hacerlo. Mucho mejor será para ti que sean ellos los que desobedezcan la máxima regla establecida por nuestro Salvador, y no tú. Pongo en tu equipaje el libro del Nuevo Tes- tamento, porque es el mejor libro de cuantos se han conocido y se conocerán, y porque nos enseña las mejores lecciones por las que puede guiarse todo ser humano que procure ser leal y fiel a su deber. No abandones jamás la sana costumbre de rezar tus oraciones por la noche y por la mañana. Yo no la he abandonado nunca, y conozco el consuelo que eso presta al alma. Confío en que puedas decir siempre en tu vida que has tenido un padre cariñoso que te ha amado. Con cariño.

http://www.erroreshistoricos.com/curiosidades-historicas/documentos-historicos/ 1533-carta-de-charles-dickens-a-su-hijo.html

Comentemos En grupos de varios alumnos, respondan las siguientes preguntas. 1. ¿Por qué el padre decide escribirle una carta a su hijo? 2. De lo que se puede interpretar de la carta, ¿cómo te imaginas que sea este padre? Descríbelo tanto física como psicológicamente. 3. ¿Qué enseñanza de la carta resulta significativa para ti? ¿Por qué? 4. En forma personal, escribe en tu cuaderno una carta respondiéndole a Charles Dickens, como si tú fueses su hijo o hija.

176 Bitácora de lectura Lo que aprenderás • Repartan los nombres de cada miembro del curso al • Leer y comprender textos no literarios. azar, de manera que a cada uno le toque un compañe- • Elaborar organizadores gráficos y ro. Escríbanle una carta contándole alguna anécdota es- aplicar resumen. pecial y describiendo sus gustos y aficiones, sin revelar su identidad. • Utilizar el lenguaje figurado. • Entreguen su carta, anónima, al profesor para que las reparta. Intenten adivinar quién les escribió y luego peguen la carta en su cuaderno. 177 Para comenzar Activo mis conocimientos

El lenguaje figurado más allá de los textos literarios ¿Te has dado cuenta de que usualmente en lugar de decir algo directamente lo disfrazamos o lo expresamos de otra forma? Observa los siguientes ejemplos: • “Este lugar es un horno”. ¿En qué ocasión lo decimos? ¿Qué queremos decir con esto?

• “Amiga, ¡estás hecha un palillo! ¿En qué ocasión lo decimos? ¿Qué queremos decir con esto?

• “Llevo un siglo esperándote”. ¿En qué ocasión lo decimos? ¿Qué queremos decir con esto?

• “Tranquilo, amigo, no hay mal que por bien no venga” ¿En qué ocasión lo decimos? ¿Qué queremos decir con esto?

Los anteriores son ejemplos de lenguaje figurado. Como verás, no solo en poesía se emplea el lenguaje figurado, sino que también lo usamos en la vida cotidiana para diversos fines y está presente en dichos, refranes, proverbios, modismos, chistes, etc., así como también a veces se usa en textos no literarios. Como ya sabemos, el lenguaje figurado consiste en utilizar palabras con un sentido distinto del que tienen habitualmente esas palabras, y se las usa así porque ese sentido tiene alguna semejanza, real o imaginaria, con lo que se quiere decir. El lenguaje figurado se opone al lenguaje literal, que es aquel que emplea palabras que designan o indican un objeto o hecho de manera objetiva, tal cual es. El significado del lenguaje literal es el que aparece en el diccionario. Además, el lenguaje literal es el que se usa en general en textos no literarios: artículos científicos o periodísticos, cartas, informes, etc.

lenguaje figurado lenguaje literal Esa mujer tiene cabellos de oro. Esa mujer tiene un anillo de oro.

Aquí hay gato encerrado. Aquí hay un gato encerrado.

178 Unidad 7 Mundos diversos 179 Amplío mi vocabulario

¿Lenguaje figurado o literal? El lenguaje figurado es una manera especial de usar el lenguaje en la que predominan las asociaciones y segundos sentidos. Dentro del lenguaje figurado se encuentran las figuras literarias vistas en la unidad 3. Estas son recursos de la lengua que buscan conseguir un efecto estilístico: reiteración o repetición de elementos, intensificación, embellecimiento del mensaje, etc. 1. Indica con una F o L en cuál de las siguientes oraciones se usa el lenguaje figurado (F) o el literal (L). a) Este chofer me tiene hasta la coronilla con sus frenadas. b) Tanta agua que ha pasado bajo el puente desde la última vez que te vi. c) En ese closet hay un gato encerrado. d) ¡Me muero de sed! e) Si no vas a beber agua, no dejes que corra. Cierra la llave. f) ¡Mamá, saldré a dar una vuelta! g) Pedro es mandado a hacer para sacar la vuelta. h) Esa mujer es tan bella que parece actriz de cine. i) Felipe se hace el lindo con Catalina. 2. Las siguientes expresiones entre comillas usan el lenguaje figurado. Escribe en tu cuaderno el significado literal de cada uno. a) Cuando le llamaron la atención “se hizo el loco”. b) “Más vale pájaro en mano que cien volando”. c) Finalmente mi abuelo “estiró la pata”. d) “No todo lo que brilla es oro”, le dijo a su mujer. e) Alfredo vive “columpiándose” a sus amigos. f) Debes aprender que “no hay que poner la carreta delante de los bueyes”. g) ¡Pucha el tipo pa’ “tortuga”! h) El niño protestó al ver su regalo, pero su papá le dijo: “A caballo regalado no se le miran los dientes”. i) Mario es un “pan de Dios”. j) “Al mal tiempo, buena cara”, mi amigo. 3. Reúnanse en grupo y hagan una lista con expresiones que empleen el lenguaje figurado y que ocupen a menudo. Pueden ser dichos, modismos actuales o refranes populares. 4. Busca en las lecturas de esta unidad expresiones que empleen el lenguaje figurado y luego anótalas en tu cuaderno.

178 Unidad 7 Mundos diversos 179 Taller de lectura 1

La música y la danza son expresiones del ser humano. Cada pueblo ha desarrollado estas artes dependiendo de las características que definen sus sociedades y el avance cultural de cada una de ellas. A continuación, te presentamos un artículo donde podrás ver cómo ejecutaban la música y la danza los pueblos que habitaban nuestro territorio antes de la llegada de los españoles. Antes de leer 1. Comenta en forma oral. a) ¿Qué música te gusta? b) ¿Cómo imaginas que habrá sido la música de los pueblos antiguos? ¿Se parecerá en algo a lo que escuchamos hoy en día? ¿Por qué? c) ¿Has escuchado música o visto danzas de pueblos indígenas? Si es así, descríbelas.

Danza y música En los pueblos originarios, gran parte de la música está ligada a la ritualidad. Se utiliza en ceremonias para comunicarse con los dioses y espíritus tutelares. Música, canto y danza forman un todo indivisi- ble para celebrar, agradecer y pedir por el bienestar del grupo. Por eso existen cantos para curar a los enfermos, para atraer o detener la lluvia, para obtener una buena cosecha, para invocar a los espíritus y ancestros, para guiar a los muertos, etc. La música también cumple una función social importante a través de los cantos que recuerdan la mitología y la historia del cada grupo. Aymara Durante miles de años la música ha tenido un papel muy importante en las sociedades andinas. Así lo demuestran los innumerables instrumentos musicales encontrados en excavaciones arqueológicas de las culturas Nasca, Parakas, Tiwanaku, San Pedro de Atacama o Arica, entre otras. Luego, en las descripciones de los españoles que llegan hace 500 años a la zona andina, se aprecia que la música y los instrumentos musicales estaban presentes en todo el ciclo ritual y en la sociedad en general. Actual- mente, en la sociedad aymara, la música se mantiene con la misma fuerza que en el pasado, estando presente en los ámbitos sagrados y profanos. Instrumentos propios de la cultura andina, como sikuris, laquitas, pinkillos y tambores, se han manteni- do hasta nuestros días, pero también se han incorporado algunos europeos como los instrumentos de cuerda: bandola, arpa y charango. Algunos siguen siendo usados en las orquestaciones tradicionales, como los grupos de sikuris, donde varios hombres tocan cada uno una flauta (sikuri o zampoña) y al mismo tiempo un tambor. Los sikuris participan en las fiestas dedicadas a los santos patronos y usan un complejo sistema de ejecución, típicamente andino: el diálogo musical. Los flauteros están dis- puestos en parejas y cada flauta tiene sólo algunos tonos de la escala, de manera que para hacer una melodía deben tocar de manera intercalada. Para la celebración de carnaval la música tiene un papel fundamental y se escucha sin parar durante cuatro días y sus noches. En Cariquima, altiplano de Iquique, los instrumentos usados son pinquillos

Ritualidad: lo que se debe hacer siempre para hacer algo. Tutelar: que guía, ampara.

180 Unidad 7 Mundos diversos 181 (flautas de cinco agujeros de digitación) y bandolas, instrumentos de 16 cuerdas dispuestas en cuatro ordenanzas de cuatro cuerdas cada una. Sobre el acompañamiento de estos instrumentos se cantan coplas que son coreadas por todos los presentes. En carnaval se desarrolla una verdadera guerra sóni- ca. El pueblo se divide en dos mitades, arriba y abajo, conformadas por los comuneros de los distintos sectores, quienes compiten para ver qué sector canta mejor, más fuerte y sin parar. Existen además muchos cantos dedicados a las llamas y las alpacas, animales fundamentales para la subsistencia de los aymara en el altiplano. Cantos específicos para las llamas hembras o machos, o los que guían la tropa, son comunes y en ellos se declara poéticamente el cariño que las personas sienten por sus animales.

Durante la lectura 1. ¿Qué se ha encontrado en las excavaciones arqueológicas? ¿Qué demuestran estos objetos? 2. ¿Los instrumentos que utiliza hasta el día de hoy la cultura aymara son solamente propios de su cultura? Justifica con citas del texto. 3. Explica en qué consiste el diálogo musical. 4. ¿Por qué se habla de una guerra sónica?

■ Aymaras con trajes e instrumentos típicos.

Atacameña La música atacameña, como la de la mayoría de los pueblos nativos de América, está ligada a la ritualidad. Los atacameños dividen el año en un período seco y otro húmedo, que está regido por el ciclo natural que incide en el calendario agrícola y del pastoreo. Esta división se refleja en los instrumentos musicales y las músicas que se emplean en cada época, las que se prohíbe tocar cuando no corresponde. Por ejemplo, en Ayquina y Toconce durante la época húmeda, entre enero y marzo, sólo se tocan cajas, flautas y guitarra, mientras que en la época seca se toca el arpa y los instrumentos usados en las fiestas patronales (bandas de bronce, percusiones, laquitas). Aún así, es difícil hablar en general de los atacameños pues dentro de las generalidades cada comunidad ha desarrollado sus propias músicas e instrumentos y ha vivido distintos procesos de cambio. Una de las costumbres importantes que celebran los pueblos atacameños es la limpieza de los canales de regadío. En este ritual se pide fertilidad a la tierra y abundancia de lluvias, y se limpian kilómetros de canales que traen las aguas a los pueblos. Por supuesto, el trabajo es también fiesta. En Ayquina y Toconce actualmente se toca el arpa y se cantan “Pa’ atrás pa’ “adelante y Ventanas. Durante las faenas de limpieza de canal se toca el clarín y los cachos. Pero hace 50 años, en Ayquina se usaba el charango y antes de eso se usaba sólo el tambor.

Sónico: perteneciente o relativo al sonido.

180 Unidad 7 Mundos diversos 181 En Caspana, por su parte, para la fiesta de limpia de canales se canta el Talatur y el Cauzulor, cantos antiguos que mezclan palabras en kunza, quechua, aymara y español. Se acompañan de dos tambores pequeños que simbolizan el ámbito masculino y el femenino. Para la misma fiesta, en Peine se canta el Talatur con acompañamiento de clarines y chirimorros, cam- panitas de metal que se agitan como sonajeros. Durante el carnaval, en todas las comunidades atacameñas se cantan coplas que varían en sus melo- días y en los instrumentos que las acompañan. En un pueblo se usan cajas y flautas, en otros, guitarras o acordeón. Cada pueblo tiene sus propias melodías e instrumentación, como parte de su identidad local. Para las fiestas religiosas de santos patronos y vírgenes aparecen las laquitas o sikos, pequeñas bandas formadas por tocadores de sikos (sikus o zampoñas) y bandas de bronce e instrumentos gruesos (bombos, cajas militares). Las bandas de laquitas existieron tradicionalmente como parte del sistema musical andino, mientras las bandas de bronce aparecieron hacia los años 1940 y 1950, cuando los hombres de los pueblos hicieron el servicio militar obligatorio. Ahí conocieron las bandas de bronce y al volver a sus pueblos las replicaron. La gran fiesta de la Virgen de Guadalupe de Ayquina reúne actualmente un sinnúmero de grupos de música, entre los que podemos mencionar a enormes bandas de bronces e instrumentos gruesos que tocan para grupos de bailes de Pieles rojas, Sioux, Dakotas, Gitanos, Tinkus, Osos y muchos otros. También es posible encontrar las tradicionales laquitas.

■ Atacameños en danza ritual.

Durante la lectura 5. ¿Cómo dividen el año los atacameños? 6. ¿Qué es lo que se refleja en la música de este pueblo? 7. ¿Se puede hablar en general de la música de los atacameños? Justifica con citas del texto. 8. ¿Por qué es tan importante la limpieza de los canales de regadío? ¿Qué papel juega la música en esta actividad? 9. ¿Qué son las laquitas o sikos?

182 Unidad 7 Mapuche La música mapuche ha estado sonando sin parar desde hace miles de años. Aunque se ha transformado y adaptado, su sonido sigue siendo profundamente local, diferente al resto de las músicas vernáculas del continente. El machi o chamán es el especialista en el canto: a través de él es capaz de conectarse con el mundo de los espíritus, conversar con ellos y traer su mensaje a los hombres, acom- pañado de la cadencia rítmica del kultrun, un tambor mágico cubierto de dibujos y con objetos en su interior. El canto debe ser potente, ya que es el encargado de conectar a los hombres con el mundo espiritual, y por eso mismo es variado, generalmente evocador de situaciones muy diferentes, desde lo más íntimo hasta lo épico y sobrecogedor. Ese canto rítmico y melódico, diferente y característico de cada machi, potente, cambiante, es el que estructura toda la musicalidad mapuche. Para esta cultura la música es una forma de expresión, no es música de por sí (para ninguna tradición vernácula existe la palabra “música” tal como la conocemos). Es una forma de decir cosas, de hablar, de expresar emociones, de comunicar el yo interno, por eso no importa el ser “buen” o “mal “músico, importa decir lo que se debe decir encontrando el lenguaje propio. De este modo, todos los instrumentos mapuches, como las trompetas (trutruka, ñolkin, kullkull), las flautas (pifilcas), los tambores (kultrun, kakelkultrun), y otros instrumentos (trompe, kaskahuilla, wada), son distintas formas de decir lo que las palabras no alcanzan a expresar.

Vernáculo: doméstico, nativo, de nuestra casa Durante la lectura o país. Épico: conjuntos de hechos gloriosos de un 10. ¿Qué es un machi? ¿Qué es un kultrún? pueblo. 11. ¿Por qué el canto debe ser potente? 12. ¿Por qué para esta cultura no importa ser un “buen” o “mal” músico? 13. ¿Qué sucede cuando las palabras no alcanzan?

■ Machis tocando el kultrun.

Mundos diversos 183 Kawashkar La música Kawashkar, como parte integral de esta cultura, sufrió su mismo deterioro y desmembra- miento durante el siglo XX. Por eso, en este escrito nos referimos a la música kawashkar hasta alrededor de 1950. Actualmente la lengua, las canciones y su contexto de uso se han perdido. La música Kawashkar presenta muchas similitudes con la de los grupos vecinos: selk’nam, yámanas y tehuelches. En ella se distinguen dos repertorios musicales fundamentales: uno religioso, ligado al ceremonialismo ritual, y otro profano, ligado a actividades cotidianas y a sentimientos humanos. En los ritos de iniciación de los jóvenes el canto y la danza eran muy importantes, cada rito específi- co era acompañado de su propio canto y poesía. Al comenzar el ritual los candidatos a la iniciación aprendían y cantaban la canción de la ballena, que era muy importante en este contexto. Luego se entonaban cantos nocturnos alusivos a animales y pájaros. Durante los rituales mortuorios ejecutaban gritos rituales acompañados de golpes percutidos con bastones. Usaban algunos instrumentos simples como silbatos de hueso de pájaros, bastones de madera, palos y cueros enrollados. Había muchos cantos dedicados a los animales que los rodeaban y que les daban el sustento. Estos cantos contenían sonidos onomatopéyicos y eran acompañados por gestos y pantomimas de los animales y servían para que el cazador sedujera y atrajera a su presa. En el repertorio cotidiano eran comunes canciones que relataban las aventuras vividas durante las cacerías de lobos, nutrias o pájaros en el bosque, así como las expediciones de pescas y viajes por los canales. Eran también comunes los cantos de amor. Cantaban con frases cortas que eran repetidas con ritmos diferentes. Alguien comenzaba a cantar y el resto del grupo se iba uniendo poco a poco a la melodía, formando finalmente un coro.

Danza y música. Recuperado el 20 de noviembre de 2013 de http:// chileprecolombino.cl/arte/musica-y-danza/

■ Niños kawashkar.

Desmembrar: separar, dividir. Durante la lectura Repertorio: conjunto de obras teatrales o musicales que una compañía, 14. ¿Por qué en el texto solo se habla de la música hasta orquesta o intérprete tienen prepara- 1950? das para su posible representación o 15. ¿Por qué se nombra a los selk’nam, yámanas y tehuelches? ejecución. Onomatopeya: palabra que imita o 16. ¿Qué significa la palabra profano? recrea el sonido de la cosa o la acción 17. ¿En qué ritos de este pueblo era importante la música? nombrada. 18. ¿Cuál era la finalidad de dedicar cantos a animales?

184 Unidad 7 Después de leer 1. Responde las preguntas en tu cuaderno. a) ¿Qué elementos en común existe entre los pueblos aymara, atacameño, mapuche y kawashkar respecto al sentido que le dan a la música? b) ¿En qué aspectos de la vida está presente la música en estos pueblos? c) ¿Qué cultura te llamó más a la atención? ¿Por qué? 2. Completa el siguiente cuadro anotando los datos faltantes, los que no encuentres en el texto, búscalos en tu biblioteca.

Pueblo Visón sobre la música Zona a la que pertenece Su música tiene un sonido profundamente local, que no ha variado durante siglos. El machi es el especialista en canto y se conecta a través de la música con los espíritus. La ejecución de instrumentos y cantos tiene un rol fundamental en los ritos de los santos patronos y las festividades del carnaval. También le cantan a llamas y alpacas, animales fundamentales para su subsistencia. Se distinguen en su música dos repertorios, uno religioso, ligado a rituales y otro profano, que tiene que ver con las actividades cotidianas que tenía la población. Habían muchos cantos con sonidos onomatopéyicos, dedicados a los animales que eran parte de su sustento. Los acompañaban con movimientos y pantomimas. Su música esta ligada a la ritualidad. Incide en ella la división del año en periodos secos y húmedos, ejecutando exclusivamente cierto tipo de músicas en cada ciclo.

Mundos diversos 185 Los organizadores gráficos Cuántas veces no has escuchado decir a tu mamá o papá que debes ordenar tu pieza. Cuántas veces tú mismo has entrado a tu pieza sin poder encontrar lo que buscabas porque tu pieza era un caos. Enton- ces viene la tarea y el problema de ordenar todo y organizar tus cosas. Por ejemplo, cómo ordeno mi ropa, cómo separo mis juguetes que uso de los que no, cómo distribuyo los libros o películas que más consulto o veo, etc. Así como es un problema ordenar tu pieza, cuando lees un texto pasa algo similar: ¿cómo ordeno y clasi- fico la información para entenderla mejor y recordarla más claramente. Para eso están los organizadores gráficos, que son una herramienta para comprender los textos leídos. Los organizadores gráficos son representaciones visuales que sirven para organizar la información de un texto. Destacan sus principales ideas o conceptos y muestran cómo estos se interrelacionan. Hay diferentes tipos de organizadores gráficos: esquema conceptual, mapa de ideas, mapa conceptual, etc. Cada uno de estos tiene formas diferentes y son apropiados para representar un tipo particular de información. Nos detendremos en los dos primeros. 1. El esquema conceptual o mapa conceptual Resume de manera lógica y gráfica la o las ideas principales y secundarias. A su vez establece las relaciones entre estas. Permite visualizar de manera rápida y simple la estructura de un texto. Se lee de izquierda a derecha. Un ejemplo clásico es el siguiente:

Idea principal

Idea secundaria 1 Idea secundaria 2

detalles detalles detalles detalles Literatura

Narrativa Lírica Drama Ensayo

Novela Soneto Tragedia Ensayo literario Cuento Oda Comedia Mito Romance 2. Mapa de ideas Organiza visualmente las ideas y permite establecer relaciones entre estas. Sirve para clarificar el contenido de un texto mediante la asociación de palabras, ideas o conceptos claves. ¿Cómo se hace un mapa de ideas? Observa el siguiente mapa y sigue las instrucciones. 1. Ubica en el óvalo grande del centro la idea, concepto, tema o palabra clave. 2. Luego, a partir del centro, traza líneas hacia el exterior encerrando en óvalos las ideas secundarias, conceptos o palabras derivadas. 3. Posteriormente, a partir de estas últimas, puedes seguir derivando ideas, palabras o conceptos encerrando en óvalos. Fíjate en el ejemplo que organiza el texto de Danza y música.

186 Unidad 7 Sagrado Profano Caza

Aymara

Concepciones musicales en Kawashkar los pueblos Atacameño originarios

Mapuche

4. Utilizando el mapa de ideas del ejemplo, completa los óvalos faltantes con información del texto. 5. Aplica el esquema conceptual al texto “Danza y música”. Guíate por el ejemplo: ubica primero la idea central y luego las ideas secundarias, y a continuación sus detalles.

Mundos diversos 187 Taller de escritura

Conjuntamente a su labor de poeta, Jorge Tellier fue un cronista de su época. Escribió artículos y crónicas en la prensa sobre distintos tópicos: escritores, boxeo, libros, ciudades, costumbres, etc. He aquí un artícu- lo sobre su pueblo natal, Lautaro. Jorge Tellier (1935-1996). Poeta chileno de la llamada generación del 50. Inauguró una nueva vertiente en la poesía chilena: la poesía lárica, de la frontera. Su poesía mira hacia el pasado y retoma un paraíso perdido que contrasta con la modernidad. En su obra destacan Para ángeles y gorriones (1956), El árbol de la memoria (1961), Poemas del país de nunca jamás (1963), Crónica del forastero (1971), entre otros. Antes de leer 1. Reúnanse en grupos y en forma oral compartan sus respuestas a las preguntas. a) ¿Conoces Lautaro, sabes dónde queda? b) ¿Qué sabes de tu pueblo natal o de la ciudad en que actualmente vives? ¿Conoces algo de su origen? 2. Ahora en forma individual, lean el texto en silencio. A medida que leen, subrayen las ideas más importantes.

Lautaro, este es mi pueblo Jorge Teillier Todo pueblo tiene un ritmo, y el ritmo de Lautaro, mi pueblo natal, es el que le da el río y los trenes. Sí, Lautaro es en verdad un pueblo de ríos, de trenes, de campanas, que hubiese amado Thomas Wolfe, el errante y solitario novelista norteamericano. En su viaje desde la cordillera, el río Cautín pasa cortando en dos al pueblo, separándolo del barrio Guacolda, lleno de pintorescas cocinerías, cantinas, molinos, almacenes de frutos del país, dominado por una pequeña capi- lla revestida de zinc, bellamente decorada por los sacerdotes Capuchinos, provenientes de Baviera. (Cautín en la lengua mapuche quiere decir pato silvestre; Guacolda, choclo rojo; Lautaro, halcón ligero... ¿No es acaso todo esto un poema?). Lautaro es un pueblo joven, fundado el 18 de febrero de 1832, por la Expedición Recabarren, que tenía que abrirse paso a golpe de hacha entre las selvas vírgenes, desafiando a la vez alpostrer empuje de las últimas lanzas araucanas rebeldes, condenadas a ser vencidas por el winchester. Precisamente, en el cerro Loncoche, en las inmediaciones del pueblo, está enterrado Quilapán, el último gran cacique que intentó unir a su raza contra los “huincas”.

Postrer: postrero; último en una lista o serie. Durante la lectura Winchester: término empleado para referirse a cualquier fusil. Proviene de la marca de un fusil 1. ¿Cómo te imaginas que era la vida en Lautaro fabricado por una empresa norteamericana. y cómo era su gente en el tiempo en que lo Huinca: palabra despectiva con que los mapuche describe el poeta? nombraban a los conquistadores españoles del siglo XVI.

188 Unidad 7 Primitivamente Lautaro se llamó Fuerte Aníbal Pinto, y el núcleo de su existencia fue situado en las márgenes del Cautín, en donde ahora está el edificio del Destacamento Andino La Concep- ción. Alrededor del fuerte fueron agrupándose las rústicas cabañas de las familias de los soldados. Poco a poco vinieron los primeros pobladores, luego los comerciantes, los “tinterillos”. Los mapuches entablaron contacto amistoso con los recién llegados y se iniciaba el comercio de trueque, según cuenta en sus memorias el soldado Juan Bautista Olivares Ferreira, que, a la manera de los cronistas primitivos, dejó escritas unas encantadoras e ingenuas memorias. Desde 1885 fueron instalados los colonos extranjeros, principalmente alemanes, suizos, franceses y españoles, que recibían madera para hacer una casa, 40 hectáreas de terreno, dos bueyes y una vaca. Ellos, establecidos en los campos aledaños, “europeizaron”, por decirlo así, el paisaje, le dieron el sello de viejas culturas. La frontera nace con un signo muy particular; el de la mezcla de tres sangres: la mapuche, la europea, la española. En sus primeros años la vida en Lautaro, como en toda la naciente zona de la frontera (situada entre el Biobío y el Toltén) era la de un pequeño Far West, plena de sangre y savia nueva con historias que se han hecho míticas, como las sobre el capitán Trizzano y la lucha contra los bandoleros. Existe un testimonio muy valioso y aún inédito sobre esta época, un libro escrito por

Tinterillo: oficinista. Durante la lectura Far West: nombre con que se designaba a la vasta región de Estados Unidos, situada entre el Mississippi 2. ¿Cuáles son las tres sangres que se mezclaron y las Montañas Rocosas. Su penetración y coloni- en el origen de Lautaro? ¿Por qué se dice esto? zación constituye una epopeya nacional del pueblo norteamericano, llevada a cabo a fines del s. XVIII y principios del XIX.

Mundos diversos 189 el ingeniero belga Gustave Vernioriz, quien residió cuatro años en Lautaro (1889-1893), mientras dirigía los trabajos de la prolonga- ción de la vía férrea entre Victoria y Temuco. Hombre culto y de acción, –rara simbiosis– describe sus cabalgatas bajo el toldo de kilómetros de árboles (hoy por desgracia desaparecidos por los incendios de bosques), habla de las bandadas de choroyes y torcazas que casi oscurecían el cielo, se preocupó de recoger las leyendas y describir las costumbres de los mapuches, admiró la fortaleza física del “roto”, en fin, da un testimonio de primera mano, inapreciable, sobre cómo una nueva región se incorporaba a la vida de Chile. Progreso lento pero seguro ■ Lautaro Lautaro es una ciudad con numerosas nuevas poblaciones, sus calles son largas como el país, limpias y bien cuidadas. Las principales se llaman Bernardo O’Higgins y Enrique Mac-Iver (yo prefería los nombres antiguos, mucho más característicos: Comercio y Ferrocarril). En tiempos de cosecha el pueblo se anima con el trepidar de trilladoras, tractores, cobra su fisonomía rural, el trigo y la avena laten en su pulso. Los campesinos eso sí, ya han cambiado en su mayoría la carreta por el camión y los más pudientes el caballo por el automóvil. Lautaro precisa (como toda la zona) de industrias que le den mayor vitalidad y más aprovechamiento de sus recursos naturales. La juventud ve como meta el partir a buscar trabajo o mejores perspectivas a Concepción y a Santiago. Por otra parte, Temuco, la capital de Cautín, ciudad de ya más de cinco mil habitantes, absorbe toda la provincia, transformándose en un centro cuyo comercio y movimiento desplaza al de los pueblos vecinos, dejándolos en posición desmedrada, lo que está empezando a crear un peligroso desequilibrio. Lautaro En Lautaro el “color local” lo dan los mapuches, cuya lengua se oye en las calles, y cuyas mujeres más apegadas a la tradición conservan todavía el chamanto, y los vistosos adornos herencia de siglos: el trarilonco, la trapilaucha. También vienen a vender sus productos: el trigo y la avena, la lana (toda la familia araucana cría ovejas), el cochayuyo que en altas y estrechas carretas traen largas jornadas desde la costa, el maíz y los duraznos, sobre todo desde las inmediaciones del vecino pueblo de Galvarino. También es una ciudad de carabineros y militares, y por todo el pueblo se oye

Trepidar: temblar fuertemente. Simbiosis: palabra proveniente de la biología que se refiere a la asociación de individuos animales o vegetales de diferentes especies, que sacan provecho de la vida en común. Precisar: necesitar. Desmedrada: que no alcanza un desarrollo normal. Chamanto: manta que usan los campesinos. Trarilonco: cintillo usado en la frente por los mapuches. Los de los hombres son fabricados de lana y los de las mujeres, de metal. Trapilacucha: especie de collar de metal usado por las mapuches.

190 Unidad 7 en las tardes el toque de la retreta, y los domingos se puede pasear mientras en el quiosco toca la banda del regi- miento. Paseos y asado al palo Lautaro es una de las pocas piscicul- turas existentes en el país, dedicada desde su fundación en 1912 a la cría de la trucha salmonada, que se siembra luego en los ríos del país. La piscicultura es también el paseo preferido de los lautarinos que en el verano a la sombra de los eucaliptos hacen sus paseos o se reúnen en las fiestas para comer un asado al palo, que se inicia en la mañana con el “nachi”, la sangre del cordero que Pablo Neruda recuerda en su poema “La copa de sangre”, primera comunión con la tierra. La serena y lluviosa primavera, de resignada belleza, y el rápido verano sureño son las estaciones preferidas por los visitantes a Lautaro, que pueden bañarse o hacer excursiones de pesca en el Cautín, salir a cazar por los alrededores, simplemente internarse por los campos en todo su esplendor, surca- dos de esteros como el Quillén, el Dollinco, el Coihueco. Pero el verdadero carácter del pueblo se revela en los lentos inviernos en donde no se dejan de oír el viento norte y el “plano de la lluvia”, donde las largas calles se tornan más solitarias y melancólicas y la luna es de nuevo tan grande y misteriosa como la que veían los antepasados. En esa estación se celebran como antaño los santos, y aún hay gente que espera que florezca la higuera en la noche de San Juan para subirse a ella y hacerse millonario, y es la época del sacrificio de los chanchos y los pavos... “por lo cual yo pre- fiero el lomo aliñado en Galvarino, o Temuco o Lautaro, obtenido de cerdo sureño, oceánico...” escribió Pablo de Rokha en su Epopeya de las comidas y bebidas de Chile. El poeta vivió en Lautaro, y como todo el pueblo de la frontera, este es un pueblo de poetas (recuérdese que hay una tradición, a partir de Alonso de Ercilla, Pedro de Oña, el primer poeta chileno, nacido en Angol, así como también Diego Dublé Urrutia). Luis Vulliamy, Erik Troncoso, Iván Teillier, Sergio Mellado Rivas, Gabriel Barra, Samuel Donoso González han publicado libros, figurado en revistas y antologías. Y también se podría agregar a Nicanor Parra que vivió varios años en Lautaro, en donde su padre era profesor de los militares y para las fiestas patrias hacía un discurso desde el quiosco (“Mil novecientos veintiséis Lautaro, tu delantal manchado de maqui”, escribe Nicanor Parra sobre su hermana Violeta).

Teiller, J. (agosto de 1969). Lautaro este es mi pueblo. Revista En Viaje( pp.20-23).

Retreta: concierto que ofrece en las plazas públicas una banda militar o de cualquier otra institución. Piscicultura: arte de repoblar de peces los ríos y los estanques o de dirigir y fomentar la reproducción de los peces y mariscos. Resignada: sometida. Surcar: hacer en algo rayas parecidas a los surcos que se hacen en la tierra. Noche de San Juan: festividad antigua ligada al solsticio de verano. Se relacionaba con el fuego y el agua, símbolos de purificación, por lo cual las hogueras eran una práctica usual. Conocida también como una noche mágica, se dice que las brujas realizaban sus aquelarres y que era una buena oportunidad para descubrir secretos y tesoros escondidos. Mundos diversos 191 Después de leer 1. Responde las preguntas en tu cuaderno. a) Menciona algunos hechos presentes en el texto que den cuenta del paso del tiempo en Lautaro. b) ¿Cuál es el paseo preferido de los lautarinos y qué comen preferentemente? c) ¿Qué poetas chilenos de renombre mundial se nombra en el texto? ¿Cuál es su relación con Lautaro? d) ¿Qué tradiciones o costumbres describe el poeta que practicaba la gente de Lautaro? e) ¿Qué aporta el pueblo mapuche a la identidad de Lautaro? f) ¿En qué momento se revela el verdadero carácter de la gente de Lautaro? g) En el texto se habla de que un ingeniero belga admiró la fortaleza física del “roto”. ¿A quién o quié- nes se refería al decir “el roto”? ¿Esa palabra usa el lenguaje figurado? 2. Con tu compañero de banco comenta las siguientes afirmaciones del texto. Cada uno se las explica al otro con sus propias palabras. a) “Todo pueblo tiene un ritmo”. b) “(Cautín en la lengua mapuche quiere decir pato silvestre; Guacolda, choclo rojo; Lautaro, halcón ligero... ¿No es acaso todo esto un poema?)”. c) “Lautaro es un pueblo joven, fundado el 18 de febrero de 1832, por la Expedición Recabarren, que tenía que abrirse paso a golpe de hacha entre las selvas vírgenes, desafiando a la vez al postrer empuje de las últimas lanzas araucanas rebeldes, condenadas a ser vencidas por el winchester.” d) “En sus primeros años la vida en Lautaro, como en toda la naciente zona de la frontera (situada entre el Biobío y el Toltén) era la de un pequeño Far West, plena de sangre y savia nueva con historias que se han hecho míticas.” e) “Por otra parte, Temuco, la capital de Cautín, ciudad de ya más de cinco mil habitantes, absorbe toda la provincia, transformándose en un centro cuyo comercio y movimiento desplaza al de los pueblos vecinos, dejándolos en posición desmedrada, lo que está empezando a crear un peligroso desequilibrio.” f) En Lautaro el “color local” lo dan los mapuches, cuya lengua se oye en las calles, y cuyas mujeres más apegadas a la tradición conservan todavía el chamanto, y los vistosos adornos herencia de siglos: el trarilonco, la trapilaucha. 3. Los siguientes términos corresponden a prendas que visten los mapuches. Averigua en tu biblioteca o internet su definición y cópialas en tu cuaderno. Luego, haz una ilustración en tu cuaderno de una mapuche y ubica estas prendas según corresponda. Vista los siguiente sitios: http://www.profesorenlinea.cl/chilehistoria/MapucheVestido.htm http://www7.uc.cl/faba/ARTESANIA/PIEZAS/Chile63.html

kepam tupu trarüwe trarilonco ikülla sekil trapilaucha

192 Unidad 7 Los textos para informar Los artículos informativos periodísticos, tales como las noticias, los reportajes, las entrevistas, las crónicas, corresponden a un tipo particular de textos con propósito informativo. La objetividad con que describen los hechos que relatan es una de sus principales características, aunque es usual que los periodistas desli- cen juicios valorativos sobre lo que informan. Entre las características de los textos informativos se destacan:

• Vocabulario claro y correcto. • Estilo de redacción conciso. • Uso de sinónimos para evitar repeticiones

Noticia: difunde un hecho actual de forma Entrevista: conversación de un periodista con un experto de breve, objetiva y clara. algún tema o con alguien involucrado en un hecho noticioso.

Reportaje: texto de mayor extensión que Crónica: narración en forma detallada, objetiva y secuencial una noticia, en que se une la investigación, la de un hecho noticioso en la que se introducen elementos entrevista y la noticia. Se caracteriza por la valorativos y de interpretación. Se incluye el punto de vista rigurosidad de la investigación. personal y se mezcla el lenguaje objetivo con el subjetivo

Un cronista es alguien que investiga como los periodistas y escribe como los escritores. Convierte la realidad informativa en asombro. El texto leído “Lautaro es mi pueblo” es una crónica. Pues bien, usando la pauta de escritura, escribe una crónica periodística sobre tu ciudad o localidad. Luego, utiliza la pauta de revisión para ver cómo lo hiciste. Plan de escritura de una crónica 1. Averigua la mayor cantidad de información posible sobre tu localidad. 2. Establece una secuencia de la historia y los subtemas que tratarán. 3. Escoge un inicio potente y cautivador que llame la atención del lector. 4. Usa preferentemente las descripciones objetivas e intercala de vez en cuando con apreciaciones personales (uso de la primera persona singular, yo). 5. Una vez terminado, relee el texto y corrige errores ortográficos, y gramaticales. Revisa las páginas 25 y 26, de la unidad 1, para guiar la edición de tu texto. Pauta de revisión de la crónica

L MD NL El comienzo del relato es cautivador. Hay una progresión en la historia, tiene una secuencia. Se distingue un tono o un estilo particular del narrador de la crónica. Se combina la información objetiva con puntos de vista personales del narrador El lenguaje es preciso y rico: uso correcto de puntuación, sinónimos y conectores.

Mundos diversos 193 Taller de lectura 2

Sin duda que Pepo, Guillermo Ríos, ocupa una página dorada en la historia de las historietas del siglo XX. Aquí repasamos parte de la historia del creador de Condorito y de su “pajarraco”, a través de las palabras del periodista y también caricaturista Pedro Peirano. Antes de leer 1. Responde las siguientes preguntas en forma oral. a) ¿Sabes quién es Pepo? ¿Recuerdas en qué historieta famosa aparece siempre al final la firma de Pepo? 2. Ahora, te invitamos a leer el texto

La firma de Pepo Pedro Peirano

No es posible hablar de Pepo sin mencionar de inmediato a Condorito. Difícil tratar de apartar de la vista aunque sea un poco al pajarraco para intentar apreciar la obra y el talento del hombre que lo creó. Es obvio el porqué. Ya no existe Pepo, el acuarelista excepcional, humorista político, pícaro o deportivo, brillante comentarista social, y nada nos une al mundo en que desarrolló sus habilidades... salvo el personaje que lo sobrevivió, por transformado que esté hoy en día. Y aunque Condorito no sea ahora más que un remedo de aquella creación cincuentera, el hecho de que aún respire indica que remeda algo robusto, algo que podríamos llamar la esencia del arte de Pepo, una fuerza de genuina honestidad y sarcástico deleite que se cuela aquí y allá en los chistes que ahora pueblan sus páginas. El Pajarraco Si hemos de creer la leyenda de la creación de Condorito (otros dicen que fue un encargo, o algo que se inventó en una reunión), Pepo estaba enfurecido con Walt Disney por haber puesto en su película sobre Hispanoamérica Saludos amigos a un avioncito miserable y tímido como el representante de Chile. Entonces creó a su cóndor nada más que como una respuesta literal a Pancho Pistolas, gallo que representaba a México y José Carioca, loro que hacía otro tanto por Brasil en aquellas aventuras que intentaban ganarse al público latino luciendo versiones locales del notable Pato Donald. Ni siquiera tuvo dudas de usar el huemul: este asunto se resolvía entre aves. Disney había aprendido hacía tiempo que los animales humanizados, eran más fáciles de aceptar y más obvios de querer que los humanos. Pepo lo descubrió poco después, pero siempre se ufanó de una notable diferencia: Condorito se desenvolvía en nuestro mundo y no entre sus emplumados congéneres. Esta mezcla era realmente curiosa, pero bastante esperable. Pepo era un dibujante de humanos y no tenía intenciones de renunciar a sus habilidades cambiando tan violentamente de formato. Aquí estaba experimentando, pero no tanto.

Remedar: imitar algo, hacerlo semejante a otra cosa. Durante la lectura Robusto: fuerte, firme, sólido. Sarcástico: irónico, satírico, mordaz. 1. ¿Por qué razón estaba enfurecido Pepo con Ufanar: sentirse orgulloso. Jactarse, vangloriarse. Walt Disney? Congénere: del mismo género, de un mismo origen.

194 Unidad 7 Mundos diversos 195 Su figura de cóndor solucionaba también el problema esencial de la unidimensionalidad de los otros personajes dibujados. “Quevedo” por ejemplo, era solo un ciego y sus chistes rondaban tal condición. “Alaraco” carecía de verdaderos matices. “Toribio el náufrago” vivía en una isla, donde pasaba siempre algo absurdo. En cambio, Condorito era solo un cóndor sin ninguna característica de cóndor, tal como el pato o el ratón de Dis- ney solo lo eran en forma: simplemente representaba a un hombre cualquiera. Podía, notó Pepo, ser ciego, alaraco, náufrago e insolente cuando le diera la gana. Era pobre, pero si era necesario podía transmutar a doctor, taxista, cara- binero o loco de remate. Pepo lo consideraba, en el fondo, como “actor”. Y de todas las cosas, esa es la que más aportó a sal- varle la vida cuando Toribio y los demás se hundieron en el mar del olvido. La mayoría, si no todos los personajes, son caricaturas de gente específica que jamás conoceremos. Don Chuma era el propio compadre de Pepo, Comegato era un pescador de Caldera que se alimentaba de gatos, cuya cara, según el artista, se felinizó debido a su dieta, y Huevoduro, un funcionario de la Embajada de Canadá “tan blanco que parecía no tener sangre”. Gente que provocan una sensación única, distinta a la que experimentamos cuando vemos la cara de la Pequeña Lulú o de Mafalda. La gracia de Condorito El “chalet” de Condorito, con sus zincs sujetos con piedras y neumáticos, las desastrosas calles de Pe- lotillehue, los transeúntes feos y narigones, los curas gordinflones, los restaurantes de medio pelo, los hoteles de mala muerte, la rivalidad con el pueblo vecino “Buenas Peras”, brindaban un contexto único a un grupo de personajes no menos genuinos, por dentro y por fuera. El compadre que siempre da una ayudita sin pedir nada a cambio, el pelotudo Cortisona y sus ansias de cazar a la nunca decidida Yayita, la suegra gordinflona y su marido en camiseta. Aunque hay rivalidades, no hay villanos en el mundo de Condorito, no puede haberlos. Simplemente relaciones cotidianas aliñadas por una mirada gentil y a la vez sarcástica.

Unidimensionalidad: una sola dimensión o un solo sentido. Durante la lectura Matiz: rasgo poco perceptible que da a algo un carácter determinado. 2. ¿Cuál es el origen de Condorito? Transmutar: mudar o convertir algo en otra cosa. 3. Según el autor, ¿qué ocurrió con los Felinizar: adquirir características de los felinos. demás personajes de historietas como Chalé: edificio de una o pocos pisos, con jardín. Toribio o Quevedo? Medio pelo: expresión despectiva para nombrar personas de clase media (sin muchos recursos económicos).

194 Unidad 7 Mundos diversos 195 El encanto del arte de Pepo proviene de su poder de reducir sus hábiles observaciones a dibujos cargados de honesto humorismo. Eso explica que Condorito sobreviviera a la avalancha de cómics extranjeros, liderada por el propio Pato Donald, que en los años 50 hizo tambalear al dibujo chileno con su oferta más atractiva, su eficiencia más industrial y la economía que representaba para los edi- tores comprar material envasado. Fue su completa coincidencia con el entorno real de Chile lo que hizo que Condorito siguiera siendo concebido como una necesidad. Nada pudo evitar que entre su universo y el nuestro se formara una complicidad inquebrantable. La marca Pepo En 1955, la popularidad del personaje y, posiblemente, la necesidad de neutralizar a los norteame- ricanos con un producto nacional, llevó a Pepo a publicar las aventuras de Condorito en un compi- latorio. Pronto este se convirtió en la catapulta a la fama internacional y la fortuna, y el artista tuvo que reclutar a otros dibujantes para asumir la tarea. Fue un paso decisivo en la carrera de Pepo, el momento en que su seudónimo pasaría a ser una marca. Ríos lo había adoptado como un recuerdo de su niñez, cuando era tan gordo que lo llamaban “pipón”, un barrilito. Por las mismas razones que Disney, Pepo decidió mantener la sensación de que era él quien dibujaba toda la revista. La firma de Pepo se convirtió en un timbre al final de cada chiste, aunque los dibujos cambiaban de calidad y estilo de una a otra página. Incluso las tiras cómicas de hoy, cuando todo el mundo sabe que murió, son firmadas milagrosamente por “Pepo”. Aunque siguió produciendo acuarelas y dibujos para otras revistas, su nombre empezó a ser asociado únicamente con el de su famosa ave. Condorito cruzó pronto nuestras fronteras, y diversos países comenzaron a adoptarlo como propio. A medida que el tiempo pasaba Pepo dibujaba menos, pero su presencia era incuestionable. No está claro en qué momento Pepo se retiró finalmente de la revista, pero hasta principios de los 90 aún el peso de su influencia se reflejaba de uno u otro modo. Debido a su sostenida internacio- nalización, el personaje se le fue yendo de las manos. Se fue suavizando, dejó de fumar, comenzó a expresarse con cada vez menos chilenismos. La venta a Televisa apresuró los cambios, antes y principalmente después de la muerte del autor el año 2000. Se eliminó la cordillera para evitar el localismo, Pelotillehue dejó de ser pobre, se eliminaron referencias políticamente incorrectas, se agrandó la letra, se simplificaron los dibujos. Esos simples chistes faltos de gracia quedaron solos, al fin, desnudos. Así y todo, algo sostiene a Condorito, que es indestructible aunque ahora cante canciones de rap y enseñe inglés, sin ningún humor, en desalmadas enciclopedias. Una honestidad incrustada en él por Pepo en el momento de su creación lo hace querible pese a sus innumerables cambios.

Peirano, P. La firma de Pepo. Fragmentos. En Revista Dossier de la Universidad Diego Portales. (pp.15-18) Adaptación.

Cómplice: que manifiesta o siente solidaridad o camaradería. Televisa: canal o empresa mexicana. Desalmado: cruel, mal intencionado.

196 Unidad 7 Después de leer 1. Responde las preguntas en tu cuaderno. a) ¿Cuándo fue creado Condorito? b) ¿Cómo describe Peirano a Pepo? ¿Su obra solo se limita a Condorito? c) ¿Por qué Pepo optó por emplear un cóndor para crear su caricatura? d) ¿Qué lección tomó Pepo de Disney? ¿Cuál fue la diferencia de la que se jactaba? e) Una característica de otros personajes de caricaturas de la época fue la unidimensionalidad, es decir, que tenían una sola característica especial, ¿por qué condorito era distinto? f) ¿Qué se dice en el texto acerca de la firma de Pepo? g) ¿Cómo fue cambiando Condorito y Pelotillehue con el paso del tiempo? ¿A pesar de los cambios, qué rescata y valora Peirano del personaje de Pepo? h) ¿En quién se basó Pepo para crear algunos de los personajes que acompañan a Condorito? 2. ¿Te gustaría ser guionista de la revista Condorito? ¿Te gustaría ver a Condorito protagonizar un chiste de tu invención? La revista Condorito está buscando nuevos guionistas para su publicación. Para ello está realizando un concurso a la mejor historia. Dibuja y escribe en tu cuaderno una pequeña historia (con no más de diez recuadros) de Condorito con los personajes de la historieta a tu elección. Luego, entre el curso y la ayuda del profesor elijan la más divertida y bien realizada. Pon tu mayor ingenio y sentido del humor al hacerlo. Recuerda que el lenguaje figurado te puede ayudar a desarrollar el humor en los globos de diálogos. Visita el siguiente link: http://www.taringa.net/posts/humor/2774461/Revista-condorito.html

El resumen Probablemente cuando te toca estudiar para una prueba importante te das cuenta de que hay mucha materia por estudiar. Aquí te daremos algunas recomendaciones para que hagas un buen resumen y lo apliques en tu estudio o cuando te toque leer un libro. • Lee con mucha atención el texto que tienes que resumir. • Subraya en el texto los datos o ideas más importantes • Luego, escribe un punteo o esquema básico en el que anotes las ideas más importantes del texto. Estas son aquellas imprescindibles, vale decir, aquellas que si no estuvieran el texto no tendría sentido ni se podría entender (puedes usar también el mapa de ideas visto con anterioridad). • A continuación, con tus propias palabras y con la ayuda de las ideas subrayadas, escribe el contenido del texto (no es la idea que escribas el texto completo con otras palabras, sino de elegir lo importante). Resumir 1. Vuelve a leer el texto “La firma de Pepo” y aplica la técnica del resumen recién vista. Luego, con tu compañero, júntense y comparen sus resúmenes.

Mundos diversos 197 Para finalizar

Vocabulario Llena la siguiente tabla con los significados de las expresiones.

Lenguaje figurado Lenguaje literal

Eres la luz de mi vida.

Eres muy bonita.

Tus dientes de perlas.

Mis amigos me hacen mucha bromas.

Eres un sol.

Aplico lo aprendido A continuación te presentamos tres fuentes de información. 1. A partir de su análisis, escribe un artículo informativo sobre los rasgos de personalidad de Lautaro. 2. Observa la imagen y lee los textos que aparecen a continuación.

■ Toqui Lautaro.

198 Unidad 7 “En ese mismo instante surgió la figura de un indio, que con su gesto y decisión suprema pasaría a la inmortalidad. Tal mocetón tendría unos 19 años de edad y se le conocía como el yanacona Alonso y había sido caballerizo de Valdivia. Inteligente, despierto, con una organizada mente guerrera, supo captar la estrategia de los conquistadores, además de tener un claro y cabal concepto de sus debilidades.” Fortín, C. (1065) Historia General de Chile ( p.70). Santiago Chile: Ediciones Pedro medeiro y Cía. “Según Barros Arana, este mozuelo se habría hecho presente en una junta general de los mapuche y allí habría impuesto sus puntos de vista, lo que lo habría llevado a las jefaturas de todas las fuerzas: “La arenga de Lautaro se redujo a demostrar a sus compatriotas que los españoles no eran inven- cibles, que si éstos poseían armas mucho más destructoras que la de los indios, caballos briosos que centuplicaban sus fuerzas, los hombres y los caballos eran mortales, sufrían el cansancio y la fatiga después de una batalla, y su número era además tan reducido que todos sus soldados tenían que entrar en la pelea, sin dejar una reserva que pudiera servirles para reorganizar en caso de desastre.” Concha Cruz, A. (1994). Historia de Chile (p. 200). Santiago de Chile: Bibliográfica internacional S.A “Comandó las fuerzas mapuches en la batalla de Tucapel donde Valdivia perdió la vida. Venció a Francis- co de Villagra en la batalla de Marigüeñu. Atacó Penco el 22 de diciembre. En 1556 capturó por segunda vez la ciudad de Concepción. Un año después, inició su marcha hacia el norte para invadir Santiago. Cruzó el Maule y llegó a Chilipirco donde encontró el campamento de Villagra. El 1º de abril, mientras los mapuches dormían, las tropas españolas los atacaron por sorpresa. En la batalla de Peteroa, Lautaro murió de un golpe de lanza. Es considerado un genio militar debido a la creación de las estrategias y tácticas de combate que diseñó a partir de los puntos débiles de los españoles.”

Lautaro. Recuperado 19 de junio de 2013 de http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?ID=130904

3. Ordena la información de las diversas fuentes, llenando la tabla.

Fuente Tipo de fuente Información que entrega

Lautaro. Escultura.

Fortín, C. (1065) Historia General de Chile ( p.70). Santiago Chile: Edicio- nes Pedro medeiro y Cía. Concha Cruz, A. (1994). Historia de Chile (p. 200). Santiago de Chile: Bibliográfica internacional S.A Lautaro. Recuperado 19 de junio de 2013 de http://www.educarchile. cl/Portal.Base/Web/VerContenido. aspx?ID=130904

Mundos diversos 199 Evaluación 1. Lee el texto en silencio Los habitantes de Isla de Pascua estaban divididos en 10 clanes, teniendo cada uno de estos, sacerdotes, guerreros y servidores. Sobre dichos clanes estaba el Rey. Hotu Matua fue el primero y se sucedieron por derecho de primogénito; es decir, el hijo mayor era el rey siguiente. Bajo el mandato del rey, había un jefe cuyo poder, probablemente militar, duraba un periodo de un año. Era el Tangata- manu, u hombre-pájaro. Manutara y Tangata-Manu El culto al hombre-pájaro fue una de las costumbres más arraigadas de la vida social de los pascuenses. Tenía por finalidad nombrar cada año al jefe (militar) de la isla. Capacidad física, valentía y suerte eran los tres ingredientes necesarios de los voluntarios, para darle a su amo el preciado título. Este rito comenzaba a principios de Julio, cuando varios clanes se ponían en marcha a través del sendero llamado Ao, que partía desde Mataveri para llegar a Orongo; aldea ceremonial construida al borde del cráter del volcán Rano Kao, mirando hacia el acantilado y hacia los tres islotes de enfrente: Motu Kaokao, Motu Iti y Motu Nui. Se trataba de esperar la llegada del Manutara, o ave de la suerte; el cual regularmente anida en estos islotes. Quién obtuviera el primer huevo, convertía en Tangata-manu a su amo. Sin embargo, obtener el huevo no era nada fácil. Bajar por un acantilado de 120 metros de altura cuyas bases son violentamente azotadas por las olas; el cruce a nado a través de un mar revuelto y dificultoso a causa de los vientos; y las fuertes olas azotando el borde de las islas hacían en extremo peligrosa esta tarea. A la llegada a Orongo, los pascuenses se instalaban en las casas de piedra allí construidas a la espera del Manutara, espera que podía demorar un mes. Durante ese tiempo, los hombres no trabajan, solo cantaban y bailaban junto a sus mujeres en danzas colectivas. Algunos de los hombres, destacados como centinelas en cavernas al borde del acantilado, observaban el horizonte a la espera del ave. Una de las cavernas estaba adornada en el techo con una gran cabeza humana pintada en rojo; y otra, muy propicia para la escucha, se llamaba haka-rongo-manu, que quiere decir “donde se escucha a los pájaros”. No se sabe realmente si en un principio los propios amos cruzaban hacia las islas en busca del huevo, pero hacia 1860, en donde hay datos más concretos, ellos actuaban por presencia, enviando a los hopu, servidores ágiles y buenos nadadores, los cuales se dirigían de antemano a las islas, con provisiones para esperar la llegada de las aves. Los Manutara anunciaban su llegada con gritos muy estridentes que se podían escuchar desde lejos. Al llegar a las islas, buscaban refugio y ponían sus huevos. Entonces los hopus los buscaban, tomaban uno y subían a la parte más alta del islote para gritarle a su amo: “Puedes afeitarte la cabeza, que ya tienes el huevo”. El primero en hacerlo triunfaba. El grito era transmitido por observadores en la isla al amo ganador. Este grito se debía a que, a diferencia del rey que nunca se cortaba el pelo ni afeitaba la barba, el Tangata- manu debía pelarse y pintar su cabeza de rojo, para colocarse luego una corona-peluca de cabellos humanos, llamada hau-oho. Una vez con el huevo en la mano, los hopus volvían a la isla y el ganador se lo entregaba a su amo en una gran ceremonia. Luego de cortarse el pelo, pintar la cabeza de rojo y la cara de negro y rojo, y ponerse la corona-peluca, el nuevo Tangata-manu elegía de uno a tres isleños que debían ser sacrificados para asegurar la prosperidad de su reinado (esta elección a veces causaba el estallido de guerras entre los clanes) y luego debía

Destacado: destinado.

200 Unidad 7 irse a vivir a lo menos seis meses en estricto aislamiento en una casa a los pies del volcán Rano Raraku, al otro lado de la isla. En la casa construida para él, también vivía el ivi-ahui, que le servía de criado, aunque en una ha- bitación separada, ya que el Tangata-manu no podía ser tocado. Incluso la comida debía recibirla con la mano izquierda, ya que con la derecha había tomado el huevo del Manutara. Terminado su año, sus funciones de Tangata-manu terminaban, siguiendo su vida normal, aunque siempre con ciertas consideraciones, teniendo un lugar especial en las fiestas rituales. Aparentemente entre 1866 y 1867 fue la última vez en que se realizó el culto al Tangata-manu.

Manutara y Tangata-Manu. Recuperado el 23 de noviembre de 2013 de http://www.avesdechile.cl/manutara.htm 2. Responde las preguntas por escrito. a) ¿Quién era el Tangata-Manu? b) ¿En qué consiste el rito del hombre-pájaro? c) ¿Qué es el Manutara? d) ¿Por qué no era fácil obtener un huevo del Manutara? e) ¿Qué significa “actuar por presencia”? f) ¿Qué ocasionaba a veces el estallido de guerras entre los clanes? g) ¿Por qué crees que el Tangata-Manu no podía ser tocado? 3. Basándote en el texto realiza un mapa de ideas que represente el contenido de la lectura. 4. ¿Cuál de las siguientes alternativas resume mejor el texto? a) El texto describe el rito del hombre-pájaro que tenía por finalidad elegir al jefe militar de la Isla de Pascua. Esta ceremonia consistía en robarle un huevo al Manutara o ave de la suerte, el que primero lo conseguía se convertía en Tangata-Matu. b) El texto describe las pruebas que tenían que pasar los hombres para convertirse en jefe militar de la isla. c) El texto describe la sociedad pascuense antigua.

Bitácora de lectura Título y autor del texto que te gustó de la unidad.

Recomienda su lectura a un amigo.

Lee por placer Título Autor Las aventuras de Ogú, Mampato y Rena. Mata-Ki-Te-Rangui Themo Lobos Reseña Fascinante historieta en la que el aventurero Mampato, acompañado de su fiel amigo, el primi- tivo Ogú, y la ñiña Rena, viaja hacia el pasado de Isla de Pascua para conocer sus orígenes.

Mundos diversos 201 unidad 8 Una mirada a la cultura

1. ¿Qué pintores te gustan? ¿Has sentido placer o desagrado observando una pintura? Explícate. 2. Lee el texto en silencio.

La contemplación de una bella obra de arte estimula el flujo sanguíneo

Equivale a la sensación de estar enamorado, según un estudio británico. LONDRES.- La contemplación de una bella obra de arte puede estimular el flujo sanguíneo en la parte del cerebro relacionada con el placer y equivale a la sensación de estar enamorado, según un estudio británico. Las obras de arte consideradas de mayor belleza, como pueden ser las del paisajista inglés Constable, el neoclásico francés Ingres o el italiano Guido Reni, provocan el mayor estímulo placentero. Por el contrario, obras maestras de otros artistas como El Bosco, Honoré Daumier o Quentin Massys, que representan a personajes feos o caricaturescos, apenas estimulan el flujo sanguíneo. “Quisimos ver qué ocurre en el cerebro cuando se miran pinturas hermosas”, afirma el profesor Semir Zeki, experto en neuroestética del University College de Londres, citado por The Sunday Telegraph. “Descubrimos que cuando se contempla una obra de arte, ya sea un paisaje, un bodegón, un retrato o un cuadro abstracto, se produce un estímulo en la parte del cerebro relacionada con el placer”, explicó. El equipo dirigido por Zeki sometió a observación con un escáner a decenas de personas sin especiales conocimientos artísticos, porque creyeron que serían las menos influenciables por las corrientes actuales. Los escáneres midieron el flujo sanguíneo en la corteza orbitofrontal medial, la parte del cerebro asocia- da al placer y al deseo, y permitieron descubrir que la belleza artística produce una sensación placentera inmediata.

La contemplación de una bella obra de arte estimula el flujo sanguíneo. Recuperado 11 de junio de 2103 de http://www.emol.com/noticias/tecnologia/2011/05/08/480317/la-contemplacion- de-una-bella-obra-de-arte-estimula-el-flujo-sanguineo.html

Comentemos 1. ¿Por qué la contemplación de una bella obra de arte equivaldría a estar enamorado? 2. ¿En qué consistió el experimento del grupo liderado por el profesor Zeki? ¿Cuál era su propósito? 3. Busca en la biblioteca o en internet obras de los pintores que se mencionan en la lectura. Luego comenta si estás de acuerdo respecto a lo que se dice en la nota acerca de que el primer grupo de pintores provoca “el mayor estímulo placentero” en tanto que el segundo grupo “apenas estimula el flujo sanguíneo”

202 Las tentaciones de San Antonio. El Bosco.

El carro de heno. John Constable.

Primavera. Giuseppe Arcimboldo. Morfología psicológica. Roberto Matta.

Bitácora de lectura Lo que aprenderás • Elabora en tu cuaderno una reseña breve de tres de • Leer y comprender diversos tipos de los pintores nombrados en esta y la próxima página. textos. • Escoge una obra de cada uno de ellos que te guste, • Elaborar un mapa conceptual. descríbela y cuenta qué te produce, por qué te gusta. • Escribir un reportaje y una biografía.

203 Para comenzar

■ Ángel azul. Marc Chagall.

■ La muchacha en la ventana. Salvador Dali.

■ La noche estrellada. Vincent van Gogh.

■ Relatividad. M. C. Escher. ■ Paisaje mediterráneo. Pablo Picasso.

204 Unidad 8 Amplío mi vocabulario Las siguientes palabras destacadas y los fragmentos en los que están contenidas pertenecen a las lecturas de toda la unidad. Lee el fragmento y luego el significado de cada afijo (sufijo o prefijo). Posteriormente identifica la raíz, busca en el diccionario el significado de cada palabra destacada y finalmente escribe una oración. “Las obras de arte consideradas de mayor belleza, como pueden ser las del paisajista inglés Constable, el neoclásico francés Ingres o el italiano Guido Reni.” Neo-: nuevo. Raíz: clásico Significado: Oración: “Por ejemplo, hay jarros de la época precolombina que están en el Museo Precolombino y en el Museo de Atacama.” Pre-: anterior. Raíz: colomb. Significado: Oración: “En cambio, el ser humano desnudo es intemporal.” In-: negación. Raíz: tempo. Significado: Oración: “El mural que realizó en la estación del metro Universidad de Chile, ¿es un trabajo de carácter ilustrativo o metafórico?” -ivo: relativo a. Raíz: ilustrat. Significado: Oración: “En los últimos 15 años han empezado a nacer machis en diferentes territorios mapuches, luego de varias décadas en que estas estaban en extinción.” -ción: acción. Raíz: extin. Significado: Oración: “El relato de Irenia trasluce un problema de fondo.” Tras-: situación al otro lado. Raíz: luce. Significado: Oración: Taller de escritura 1

Mario Toral es un pintor chileno de larga trayectoria y de reconocido prestigio. Sus pinturas siempre se han centrado en la expresión del cuerpo humano. A pesar de su vasta obra pictórica, destaca entre sus obras el mural que pintó en la estación Universidad de Chile del metro de Santiago, “Memoria visual de una nación”. Es el más grande de Chile y de América Latina, con 1200 metros cuadrados. En él se muestra su intuición y sensibilidad para plasmar un fragmento de la historia de nuestro país. Antes de leer 1. ¿Conoces la estación Universidad de Chile del metro de Santiago? ¿Has visto el mural que adorna las paredes de la estación? ¿Cuál es tu opinión sobre él? 2. Tal vez vivas fuera de Santiago y no conozcas la estación. ¿Cómo te imaginas que el pintor chileno Mario Toral haya pintado la estación? Observa la imagen de un fragmento del mural, ¿Qué ves en ella?

■ La creación del mundo (Fragmento) “Memoria visual de una nación”.

206 Unidad 8 1. Lee la siguiente entrevista realizada a Mario Toral. El arte está en la persona que mira

En un amplio y luminoso taller lleno de pinceles, óleos y enormes telas, Mario Toral crea cuidadosamente cada una de sus obras. Aquí, además de contarnos cómo decidió ser artista, nos habló acerca del arte, su misión en la sociedad, cuál es el motivo que inspira sus obras, y cómo es su proceso de trabajo. También nos comentó —con orgullo— detalles del mural que está en el metro Universidad de Chile, y de su última exposición, “Aleluya punto com”. Mario Toral nunca se cuestionó a qué se dedicaría en la vida. Es más, hoy asegura que lo único que sabe hacer es pintar y dibujar. Recuerda que para él fue muy importante la figura de don Agustín Calvo. “Él tenía un almacén y pintaba detrás del mostrador. Cuando yo tenía alrededor de 8 años lo iba a ver pintar. Entonces, ver a este hombre que transformaba las cosas que vendía (jaboncillos, parafina, aceite suelto) en una cosa de dos dimensiones, a mí me pasmaba”. ¿Y desde ahí lo quiso imitar? Encontré que ésa era mi vocación, me atraía, porque a mí también me gustaba estar solo, y esa es una con- dición para ser artista. Al artista no le tiene que dar angustia la soledad, porque las grandes obras artísticas se generan en un fenómeno de instrospección, en el cual uno tiene que ir hacia lo más profundo de su personalidad, lo más básico, fundamental; y para eso se necesita silencio, soledad. Para Mario Toral, el arte, es una ilusión, “son pigmentos, son cosas táctiles, materiales, que están muertos, inertes, pero es la persona que contempla la que va a ver cuál de estas formas, colores, modos eléctricos con que se puso el pigmento en la tela o en el papel, que va a encontrar similitud con sus propios pensamientos y sensibilidades, y va a encontrar que hay comunicación”. El arte es también el reflejo de la vida. “Las experiencias que tienen los seres humanos se expresan de distintas formas, que por un lado se relacionan con el material, con la piedra, la arcilla, la tela, el óleo, etc., pero que en el fondo son motivadas por las experiencias”. ¿Es una forma de expresar el mundo interno y compartirlo con el resto de la gente? Yo diría que el arte —haciendo una imagen visual— es como un embudo donde por la parte grande uno mete todo lo que sucede en el mundo, lo que le pasa a los amigos, en las relaciones afectivas más cercanas, y eso se destila, concentrado por el orificio del embudo, y sale algo que tiene todo eso que sucede, en una forma concentrada. El artista tiene que darse mucho a las cosas que suceden para interpretar al mundo, a las revoluciones políticas, a la moda, al amor, al SIDA, a todas estas cosas positivas y negativas, para elaborar la quinta esencia de eso.

Pasmar: asombrar con extremo. Durante la lectura Introspección: observación interna de los pensamientos, sentimientos o actos. 1. ¿Qué experiencia personal en su niñez le marcó la Inerte: sin vida o movilidad. Inactivo, pasivo, vida a este pintor? yerto. 2. ¿Cómo te imaginas la escena cuando él va al alma- Destilar: revelar, hacer surgir lo contenido u cén y descubre a don Agustín pintando? Descríbela. oculto. 3. ¿De qué manera, según el pintor, “el arte es reflejo de la vida”? ¿Entonces es interpretar lo que está sucediendo para poder traducirlo en algo tangible para el público? Claro, esa es la interpretación que da la sensibilidad. Todos nosotros tenemos sensibilidades distintas. Lo que le agrada a uno, le desagrada a otro, a veces sorprende. No hay una realidad, la única realidad es la que nosotros elaboramos, por eso yo digo que el arte está en la persona que mira, uno es un promotor para que eso despierte, pero es la persona que mira la que crea el diá- logo al darle vida a las formas muertas. La misión del arte en la sociedad ¿Cuál es el rol del arte en la sociedad: reflexión, denuncia, memoria, anticipación o entre- tención? Un poco de todo, incluso entretención, porque no puede haber un cuadro fome, un cuadro que sea bueno pero que no quieras meterte dentro de él. Una obra debe tener un nivel que cautive. En mi última exposición, “El hombre del tercer milenio, aleluya.com”, puse énfasis al sentido del humor, haciendo una sátira al mundo contemporáneo. ¿Cuál es el motivo que inspira su obra? Lo que siempre me ha inspirado es el cuerpo. Encuentro que es múltiple, inagotable y puede inspirar cualquier movimiento, en especial el desnudo, porque el tener ropa crea un sentido de tiempo en que sucede. En cambio, el ser humano desnudo es intemporal, desde que fuimos creados no hemos cambiado mucho. A ese cuerpo tú lo puedes poner en situaciones de angustia, de éxtasis, sensualidad, alegría, dolor, es como una arcilla. Tú puedes manipularlo, y depende de cómo levante un hombro, cómo pongas el brazo, el movimiento del cuello, una ligera torsión, para que cambie totalmente la expresión. Ahora, eso es el principio, porque lo que va a importar es también la técnica que va a usar, que va a manifestar mejor. ¿Cómo es su proceso de trabajo: primero la idea y luego la forma? Es un poco errático, a veces trato de encontrarle un programa, y digo mañana voy a pintar esto a las 9 de la mañana … nunca resulta. Uno de repente dice voy a pintar este cuadro, pero no, recuerdas que tienes un dibujo que empezaste hace diez años y que no lo has terminado. En ese sentido soy indisciplinado, por eso tengo cientos de cuadros sin terminar. A veces los termino, otras veces no. Por lo demás, a muchos pintores les pasa esto. Cada uno tiene un método distinto para trabajar. ¿Es una suerte de inspiración si se puede llamar de alguna forma? No, yo no creo en la inspiración como algo que cae del cielo, como una varita mágica que te toca, no. Yo creo en el trabajo, el arte en el fondo es como una escalera, en la cual para llegar al cuarto peldaño tú tienes que haber pasado el tercero, el segundo y el primero. A veces uno tiene ideas, pero esas ideas les falta raíz, no las puedes hacer porque técnica, material y visualmente tú estás en una etapa anterior. Es como la misma pintura que tú nunca puedes poner un color sin estar consciente de que la pintura es poner un color al lado del otro, es decir, tú puedes tener ideas fantásticas de cuadros, escenas, colores, pero siempre vas a caer en que el cuadro se hace con formas o colores que se tocan, y eso tiene que funcionar.

Tangible: que se puede tocar. Durante la lectura Sátira: discurso o dicho agudo, irónico y mordaz. Errático: que cambia de rumbo con frecuencia y 4. ¿Qué comentario hace el pintor sobre la reali- sin fundamento. dad? Danos tu opinión sobre esto.

208 Unidad 8 El mural que realizó en la estación del metro Universidad de Chile, ¿es un trabajo de carácter ilustrativo o metafórico? Bueno, ese mural es la historia de Chile, por lo tanto mi compromiso fue interpretarlo de una forma que se pudiera leer. Si bien, naturalmente hay fantasía, yo estuve más de un año documentándome en cosas reales; y todo lo que ahí aparece es real. Por ejemplo, hay jarros de la época precolombina que están en el Museo Precolombino y en el Museo de Atacama. A veces yo pensé que me iba a frus- trar porque no iba a tener la libertad que uno tiene cuando pinta un cuadro, pero no, fue como una acción de darse a algo que pueda llegar a la gente que no tiene la oportunidad de ver obras de arte. Y me ha dado mucha satisfacción; incluso, aunque he hecho más de 100 exposiciones individuales, la gente común me reconoce por ese mural. Con toda la experiencia que tiene, ¿qué mensaje le daría a los jóvenes que se quieren dedicar al arte? Que vivan, porque lo que se da, es lo que uno tiene. Nadie puede ser más grande que el origen, el caudal nunca puede ser más grande que la fuente. Es decir, el arte de una persona es rico, si esa persona es rica, en sentimientos, en cultura, en sentir las luchas sociales. El enriquecerse a sí mismo, el ser fraternal, el enamorarse, el ser generoso, va a dar un arte que corresponde a tu personalidad. Lo que yo le podría decir a un joven es que mientras más viva, más se entregue a las cosas importantes, su arte va a ser mejor. Lo demás es una cosa técnica que se aprende; el aprender a dibujar o pintar cualquiera lo puede hacer, lo importante es tener algo que decir. Mario Toral nació en Santiago el 12 de febrero de 1934. Además de pintor e ilustrador, es escritor y sus cuentos han sido publicados en revistas literarias de diversos países. Ha ilustrado alrededor de 40 libros de poetas y escritores chilenos y americanos, entre los que destacan: Machu Pichu, Arte de pájaros, 20 poemas de amor y una canción desesperada, de Pablo Neruda; Mal de amor, de Oscar Hahn; El amor de Chile, de Raúl Zurita.

El arte está en la persona que mira. Recuperado 9 de junio de 2013 de www.portaldearte.cl

■ Mario Toral

Ilustrativo: aclarar algo. Metafórico: atribuir un significado que no tiene a una palabra o expresión. Las perlas del rocío. Precolombina: dicho de lo iberoamericano: anterior a los descubrimientos de Cristóbal Colón.

Una mirada a la cultura 209 Después de leer 1. Responde las preguntas en tu cuaderno. a) ¿Cuál es la principal fuente de inspiración para este artista? ¿Por qué? b) ¿En qué consiste la teoría del embudo que Toral comenta? ¿Por qué elige esa imagen? c) ¿Qué beneficios o satisfacciones le ha traído al pintor su obra en la estación del metro Universi- dad de Chile? ¿Qué diferencia remarca en comparación con una exposición? d) ¿Cómo es su método de creación? ¿Planifica su trabajo? ¿Qué importancia le da a la inspiración? e) ¿Qué quiere decir el artista cuando afirma: “el caudal nunca puede ser más grande que la fuente”? f) ¿Qué diferencia hay entre un artículo periodístico y una entrevista?

Salir a entrevistar Probablemente te haya resultado muy interesante conocer el pensamiento de un artista sobre su obra y el proceso creativo. Probablemente también te quedaste reflexionando sobre algo de lo que dijo y quedaste con dudas o ganas de preguntarle algo más. Pues bien, te proponemos que entrevistes a algún artista, científico, deportista, artesano, militar u otra persona que a ti te parece que sea interesante comunicar su pensamiento o dar a conocer.

La entrevista es una situación comunicativa en que interactúan dos o más personas mediante un diálogo, basado en preguntas y respuestas. Uno de ellos, el entrevistador, a través de preguntas planteadas al otro, el entrevistado, busca obtener respuestas acerca de ciertos aspectos personales de este o saber su opinión o pensamiento sobre un tema determinado.

La siguiente estructura te será de mucha utilidad para entrevistar a tu personaje escogido. Ten en cuenta también las reglas de una entrevista. 1. Título 2. Introducción: aquí se presenta al entrevistado y se esboza un perfil de él, explicando quién es, qué hace y por qué se le entrevistará. 3. Cuerpo de la entrevista: diálogo entre el entrevistador y su entrevistado, en el que se alternan preguntas y respuestas. 4. Cierre: sintetiza y resume datos relevantes de la entrevista.

Reglas de la entrevista 1. Ambas partes (entrevistador y entrevistado) participan de esta en forma voluntaria y de común acuerdo. 2. Los roles de entrevistador y entrevistado no son intercambiables. 3. A diferencia de la conversación informal que no tiene un objetivo específico y se da libremente, la entrevista suele tener un objetivo prefijado.

210 Unidad 8 4. Identifica los siguientes inicios de párrafos de la entrevista a Mario Toral con las partes de la estructura de una entrevista. Traza una línea entre el párrafo y su parte correspondiente.

• Con toda la experiencia que tiene, ¿qué mensaje le daría a los jóvenesque se quieren dedicar al arte? Que vivan, porque lo que se da, es lo que uno tiene. Inicio o Introducción

• Es un poco errático, a veces trato de encontrarle un programa, y digo mañana voy a pintar esto a las 9 de la mañana … nunca resulta.

Cuerpo

• En un amplio y luminoso taller lleno de pinceles, óleos y enormes telas, Mario Toral crea cuidadosamente cada una de sus obras.

Cierre

• Lo que siempre me ha inspirado es el cuerpo. Encuen- tro que es múltiple, inagotable y puede inspirar cualquier movimiento.

Pauta de revisión y edición para la entrevista

Entrevista Sí No

¿Hay al comienzo una presentación en la que se introduce al personaje? ¿Sabemos desde un comienzo con qué tipo de personaje nos encontramos? (si es deportista, artista, científico, autoridad, etc.). ¿Las preguntas planteadas al entrevistado apuntan hacia el objetivo que se buscaba con la entrevista? En general, ¿las respuestas del entrevistado a las preguntas planteadas son satisfactorias: responde lo que se le pregunta? ¿Se presentan alternadamente a través de la entrevista preguntas del entrevistador y respuestas del entrevistado? Se cierra la entrevista mediante un párrafo final del entrevistador o mediante una respuesta del entrevistado, que redondean o sintetizan el tema tratado. ¿Se dio un diálogo atractivo, interesante de leer? ¿Se transcribió en forma correcta el diálogo sostenido y se corrigieron errores de contenido, gramaticales y ortográficos?

Una mirada a la cultura 211 Taller de lectura 1

Los o las machi son las autoridades religiosas del pueblo mapuche. Tienen la misión de ser consejeros, protectores y curanderos del pueblo. Su importancia es fundamental en esta cultura indígena. El siguiente reportaje nos muestra cuán difícil puede llegar a ser para una niña y su familia verla convertirse en machi, así como también nos revela cómo sobreviven ciertas creencias y rituales de iniciación ancestrales en el pueblo mapuche y cómo conviven con las costumbres y visiones de la sociedad chilena en tiempos actuales. Antes de leer 1. De acuerdo al título del texto, ¿de qué crees que tratará el reportaje? 2. Ahora, te invitamos a leer el reportaje.

El difícil camino de una niña machi

Por Alejandra Carmona

Verónica Cañunao Quidel, de 14 años, una noche de septiembre de 2010 soñó que el Dios Chaw Ngenechen le decía que sería machi. A partir de entonces tuvo que cambiar los jeans por un atuendo mapuche, las papas fritas por el locro, y dejar el colegio para empezar a levantarse todos los días a las cinco de la mañana y rezar mirando el cielo. Esto es solo el comienzo de toda la preparación que debe seguir una niña que ha sido elegida para convertirse en una verdadera autoridad religiosa del pueblo mapuche.

Todo empezó con un sueño. Una escena extraña, repetitiva e insistente. La niña caminaba por un bosque verde y tupido. No sabía si era de día o de noche. Daba un paso tras otro en medio del follaje espeso. De pronto, al final del peregrinaje, aparecía una laguna cristalina y dos caballos: uno negro y uno blanco. El primero, con un cuerno de unicornio, intentaba atravesar el corazón de la niña. El blanco la protegía. En la misma imagen había fuentes con remedios hechos de hierbas. Ella no lograba identificar qué había en los recipientes de greda, solo sabía que contenían medicina milagrosa. “En ese sueño me hablaban en mapudungún, pero, como yo no sabía, no entendí lo que me de- cían”, susurra Verónica Cañunao Quidel. Está vestida con una falda. Bajo el género liviano y floreado la abriga un küpan —una manta negra con bordes de terciopelo negro—. Un pañuelo colorido le cubre el pelo negro, liso, que llega un poco más abajo de los hombros y que cae sobre su piel morena. La niña de 14 años habla tras el fogón que humea al interior de una ruca, un anexo de su casa. Es una construcción de 12 metros cuadrados levantada en la comunidad Juan Catrilaf, en Ñilquilco, a 27 kilómetros del centro de Temuco.

Atuendo: vestido, atavío. Durante la lectura Locro: plato de carne, papas, maíz y otros ingredientes, usado en varios países de América Meridional. 1. ¿Cuánto crees que habrá cambiado Verónica Tupido: espeso, compacto. después de soñar lo que soñó? Peregrinaje: caminata por tierras extrañas. 2. ¿Cómo te la imaginas antes y cómo después? Mapudungún: lengua de los mapuche. 3. ¿Qué piensas que representan el caballo negro, que la ataca, y el caballo blanco, que la protege?

212 Unidad 8 Chaw Ngenechen Lo que Verónica no entendió esa noche de septiembre de 2010 sí lo comprendió su mamá Irenia Quidel (39). Lo supo de inmediato y lo confirmó porque el sueño se repitió constantemente en diferentes noches durante un año. También porque la niña comenzó con un proceso que ella llama “enfermedad”: podía estudiar durante una semana la misma materia en el colegio sin recordarla. Le dolía la cabeza y bajó de casi un 6,0 a un 5,0 su promedio en la Escuela San Martín de Porres —a cinco kilómetros de su casa— donde cursaba séptimo básico. De hecho, a fines de 2011, Verónica dejó el colegio. Un acto que podría ser negligente, no lo fue para el director de esta escuela. Elcides Gubelin cuenta que desde el año 95, en este recinto de 400 alumnos, han nacido seis machis mujeres y un hombre. “Para mí no es novedad que dejen el colegio. Cuando las niñas comienzan con los sínto- mas viven como una especie de problema sicológico. No es que no les importen los estudios, pero se concentran en escuchar a la naturaleza, las plantas, buscar medicinas entre los árboles. Es tan fuerte, que no nos queda otra que respetar su cosmovisión. Nosotros entregamos una educación occidental tradicional y los tenemos que entender”, dice Gubelin, quien dirige esta escuela hace 25 años. Lo mismo entendió Irenia. “Yo supe al tiro que diosito Chaw Ngenechen la estaba llamando a ser machi”, afirma. Ella quiso confirmar las visiones nocturnas de su hija y buscó la opinión en diferentes machis. A las mujeres les bastaba solo con ver a Verónica para darse cuenta de que tenía un don. “Y nadie puede ir contra lo que quiere diosito. Nadie”, dice la madre. Cuando una niña sabe que será machi, es un regalo que llega de otra persona como ella. “Todo esto viene de mi mamá”, dice Irenia. La historia de la abuela de Verónica es el peor fantasma que cae sobre esta familia, porque ellos saben que este llamado, que podría ser una bendición, tam- bién puede acabar en tragedia. La señora Manuela Huaquinao Rucalaf murió de una extraña enfermedad en el Hospital de Temu- co, hace 17 años. Irenia no recuerda, en los 22 años que alcanzó a verla con vida, que alguna vez su madre estuviera sana. “Ella descubrió el mismo don cuando era niñita”, cuenta. Pero en la casa de su madre prefirieron ignorar su destino como machi y dejaron que creciera de forma occidental. Y según Irenia eso tuvo consecuencias: “Yo no disfruté nunca a mi mamá porque vivía enferma. No podía caminar, tampoco podía subir un cerrito, tenía toda clase de enfermedades, hasta se le inflamó el corazón. ¡Es un trabajo grande levantar a una machi! Un trabajo que mis abuelitos no quisieron hacer, aunque ella, igual que la Vero, traía el don desde que estaba en la guatita”.

Negligente: que falta al cuidado que debe po- Durante la lectura ner en las cosas. Descuidado. Cosmovisión: manera de ver e interpretar el 4. ¿A qué le llama Irenia “enfermedad” ? ¿Qué cam- mundo. bio experimentó Verónica en el colegio? Occidental: relativo a la cultura de occidente, 5. ¿El director del colegio de Verónica está en contra proveniente de Europa. de estas prácticas o creencias mapuches? ¿Qué piensa él al respecto? 6. ¿Qué se cuenta en el reportaje sobre la abuela de Verónica?

Una mirada a la cultura 213 —¿Y usted cree que a su hija le va a pasar lo mismo? —Claro pues señorita. Si no me consigo plata para que se convierta en machi se va a enfermar, puede quedar chueca o hasta se me puede morir. Para el pueblo mapuche los designios del dios Chaw Ngenechen son claros: si una mujer (u hombre) es elegida para ser machi, debe cumplir su misión, si no, enfermará o morirá. Desde el momento que llega el primer sueño, la futura machi debe conseguir una serie de implementos para el momento en que —en una ceremonia— entre en trance y salga de él convertida en una verdadera autoridad religiosa del pueblo mapuche. El problema es conseguir el atuendo y los accesorios. Eso es lo que preocupa a la familia de Verónica, que vive con cerca de 100 mil pesos mensuales. Jamás han salido de vacaciones; tampoco gastan mucho en alimentos. Viven en una casita de madera de dos dormitorios contigua a la ruca, junto a sus otros hijos: Alejandro (16), Bastián (9) y Valeria (7), además de Verónica. Irenia vendió verduras en la plaza de Curacautín por muchos años, pero cuenta que le quita- ron el permiso municipal y hace un año solo revende, donde puede, verduras que compra a sus vecinos. Su esposo, Domingo, no tiene trabajo fijo, únicamente “pololos” en construcción que salen en Temuco. En media hectárea crían gallinas y chanchos para su consumo personal. Solo completar los atuendos y accesorios de una machi cuesta nueve millones de pesos. Para cumplir con el dios y con la tradición, no le debe faltar nada. Si la machi no se hace cargo de su destino puede morir. Si tiene pocos implementos conserva la vida, pero no tiene la misma fuerza. Por eso es crucial la vestimenta: trarriwe (una faja que va en el estómago), küpan (una manta que se pone debajo de toda la vestimenta), rebozo (una especie de chal) y tesa (un paño que va en la cabeza). También son importantes los cuchillos de plata que la machi usa para curar enfermedades y con los que duerme bajo la almohada; medallas de plata que van en el cuello y en la cabeza, una fuente de madera donde se pone la comida y el metawe, que es un jarrón de greda. Víctor Melinao, ingeniero mapuche, ha acompañado a la familia desde que se encontró con esta historia, en 2011, cuando conducía hasta su casa y conoció a Irenia y Verónica en el camino. Desde entonces escribió tres notas sobre la situación de la niña en un periódico levantado como emprendimiento personal y que cerró a comienzos de abril, www.mapuchenews. cl. Víctor cuenta que para su pueblo el nacimiento de una machi ahora no es casual. “En los últimos 15 años han empezado a nacer machis en diferentes territorios mapuches, luego de varias décadas en que estas estaban en extinción. Para la cultura mapuche este fenómeno se interpreta como el nacimiento de nuevos tiempos. También es una alerta para recordarle a este pueblo que no olvide su cultura”, asegura Melinao.

Trance: estado en que el alma se siente en Durante la lectura unión mística con Dios. Contigua: que está muy cerca de otra cosa. 7. ¿Qué problemas prácticos conlleva ser machi? ¿Cómo lo está resolviendo la familia de Verónica? 8. Según Víctor Melinao, ¿cuál es uno de los grandes problemas del último tiempo?

214 Unidad 8 La iniciación Para llegar a ser una machi hecha y derecha Verónica debe pasar por un camino largo y complicado. Una machi anciana, elegida por ella y su mamá, tendrá que hacer cinco Satún, especies de rituales para ir llamando al espíritu de la machi que se introducirá en la niña para siempre. Después de eso viene el primer gran hito: el chinkolfoye, un evento para el que llegan hasta la ruca tres machis e invitados de la familia. Es el momento donde Verónica tiene que tener todos los implementos que necesita a la mano. Entonces se planta un canelo, se mata a un animal, que puede ser un caballo o una oveja, y la niña comienza a bailar pidiendo diferentes cosas. “En ese momento recibe el espíritu para ser machi”, cuenta Irenia. Después del chinkolfoye, una machi con experiencia se la llevará a su casa para enseñarle las cosas principales, que no están en los libros, tampoco se toman apuntes y solo se transmiten por tradición oral. En esa casa Verónica debe permanecer entre seis meses y un año. Es una especie de escuela para machis, donde las mujeres ancianas y sabias en- señan sus secretos. Esa estadía cuesta cerca de un millón de pesos. El tiempo que demore Verónica desde el primer satún hasta convertirse en machi, dependerá de sus propios tiempos, de la rapidez con que vaya adquiriendo poder en los rituales y del ritmo con que aprenda cuando se vaya con su maestra. Verónica e Irenia ya eligieron a su machi señera: la machi Cecilia, que vive aislada cerca de los cerros y donde solo se llega a pie o a caballo. Pero no es eso lo que preocupa a Irenia, sino el hecho de que aunque consiguieran la plata para todo pueden suscitarse otros problemas. “En el chinkolfoye la Vero puede

Durante la lectura 9. ¿Qué es un Satún? 10. ¿De qué depende la estadía de Verónica con la machi vieja? ¿Qué le enseña una machi vieja a una nueva? ¿Cómo transmite las enseñanzas? Una mirada a la cultura 215 pedir su cultrún, pero en la misma ceremonia, mientras baila, puede devolverlo si no le gusta, y pedir otro”, explica Irenia. “Cada vez hay menos mapuches que hacen joyas o los mismos cultru- nes. Ahora hay muchos mapuches evangélicos que no creen en las machis”, dice, y cuenta que incluso su cuñado, que vive cerca de su casa, también es evangélico: “Prefieren a veces leer el libro”, dice refiriéndose a la Biblia. El relato de Irenia trasluce un problema de fondo: las creencias foráneas que han llegado al pueblo generan un conflicto entre las propias tradiciones culturales y los dogmas de otras religiones. Al pedir ayuda, la familia, incluso, recibió portazos de otros mapuches que los acusaron de “paganos”. Según cuenta Irenia, solo cerca de su comunidad hay cinco iglesias evangélicas que han ido introduciendo su religión. Lo mismo ha pasado con los católicos. A pesar de la fuerza con que Irenia habla de este punto, Jorge Neira, presidente de la Unión de Iglesias Bautistas de Temuco, tiene otra opinión. “No hemos tratado de sacar al pueblo de su cultura. El pueblo mapuche ha visto que algunas prácticas no son beneficiosas, pero también he sido testigo de rogativas que han mezclado tradiciones evangélicas”, dice Neira, quien hace labor pastoral en Pitraco.

Cultrún: instrumento de percusión utilizado en rituales mapuches. Foráneo: forastero, extraño. Dogma: fundamento o puntos capitales de todo sistema, ciencia, doctrina o religión. Pagano: calificativo dado por los cristianos a los creyentes en religiones anteriores y distintas de la suya, especialmente a los politeístas. Rogativa: oración pública hecha a Dios para conseguir el remedio de una grave necesidad.

216 Unidad 8 A pesar de los obstáculos culturales, Veró- nica y su familia, creen que “diosito” les ten- derá una mano para salir adelante. Abrie- ron una cuenta rut, donde le han hecho donaciones algunas personas, entre ellos dos empresas del rubro de la construcción. “A nosotros apenas nos alcanza para vivir, por eso me gustaría que más personas nos ayudaran. Yo quiero cumplir la tradi- ción, pero es una tarea para la que se necesita mucha plata”, cuenta Irenia, mientras muestra con orgullo algunas de las cosas que ha conseguido con ayuda: mantas, un küpan y una faja.

Carmona A. (23 de mayo de 2012). El difícil camino de una machi. (p.p. 20-24). Diario El Mercurio

Una mirada a la cultura 217 Después de leer 1. Responde las preguntas en tu cuaderno. a) ¿Por qué se dice en el texto que el ser machi “podría ser una bendición”, pero “también puede acabar en tragedia”? b) ¿Qué temor siente Irenia, la madre de Verónica, por su hija? c) ¿Cómo se llega a ser machi? ¿En qué consiste la iniciación? Justifica tu respuesta con citas textuales. d) ¿Qué problema se presenta en el pueblo mapuche respecto a seguir y respetar sus tradiciones y creencias versus las creencias y religiones foráneas? e) ¿Cómo crees que habrá terminado esta cruzada, esta iniciativa de la familia de Verónica por lograr ser una machi? f) ¿Qué piensas de la cosmovisión mapuche respecto al papel de los sueños en la designación de ser machi? 2. Dividan el curso en grupos con igual cantidad de estudiantes y formen parejas de grupos para en- frentarse. Luego realicen un debate tomando esta pregunta: “¿Consideras que es importante que el pueblo mapuche mantenga sus tradiciones, como esta, la de ver a una niña convertida en una machi, o piensas que es mejor que estudie y se transforme en una profesional o escoja un oficio que la realice?”

Un debate es una forma de comunicación oral mediante la cual se discuten ideas con- trapuestas y en la que se enfrentan dos bandos opositores compuestos de un número variable de personas. Poseen una estructura definida para su realización. Para realizar el debate guíense por la siguiente estructura: Introducción: un estudiante, el moderador, presenta el tema del debate, a los participantes, y la postura que defiende cada bando. Argumentación: etapa en que ambas partes presentan su posición y los respectivos argumentos que la sustentan. Un argumento es un razonamiento que se emplea para demostrar o probar una proposición, o bien para convencer a otro de lo que se afirma o niega. Contraargumentación: etapa en que ambos bandos exponen de manera alternada argumentos opuestos como respuesta a argumentaciones anteriores. Se trata de imponer el punto de vista propio, negando la validez de los argumentos de la contraparte. Conclusión: el moderador hace una síntesis o resumen de las posiciones de las partes y de los argumentos entregados. Cierra el debate en función del tiempo establecido para debatir.

218 Unidad 8 Taller de escritura 2

A reportear El texto anterior, “El difícil camino de una niña machi”, corresponde a un reportaje. El reportaje es un texto periodístico informativo que aborda en extenso un tema determinado, producto de un trabajo de amplia investigación y entrevistas a personas relacionadas con el tema. Posee un tono más literario y, a diferencia de la noticia, no necesariamente trata temas contingentes, es decir, que son noticias relevantes en la actualidad. Los pasos siguientes son necesarios atender para realizar un reportaje. 1. Preparación: etapa en que se decide el tema a cubrir o reportear, se define el objeto del reportaje, el tema en sí, y se alistan los preparativos para emprender el proyecto. 2. Planificación: se organizan los datos disponibles para la investigación, se determina qué fuentes se usa- rán, y se decide si se incluirán entrevistas y/o fotografías u otro tipo de recursos adicionales (gráficos, tablas, etc.). 3. Revisión de datos: se seleccionan y chequean los datos obtenidos en la investigación para finalmente elegir lo más relevante que conforme el cuerpo informativo del reportaje. 4. Redacción: se escribe el reportaje. Generalmente presenta un párrafo de apertura (que busca conci- tar la atención e interés del lector), el relato (orden de la exposición de los hechos: cada párrafo debe estar conectado con el otro, tener un hilo argumentativo) y un cierre (párrafo final que delinea una conclusión u opinión). 5. Edición: concluida la redacción, corresponde releer el texto y revisar que estén los contenidos precisos, evitar la falta de coherencia y corregir errores ortográficos y gramaticales. La redacción debe ser clara y atractiva, y poseer el formato de reportaje. 6. Publicación: tras ser revisados todos los aspectos formales del reportaje, es tiempo de su publicación. Atendiendo al modelo anterior, los invitamos a que en grupo realicen un reportaje sobre las costumbres o fiestas propias de tu localidad que aún permanecen y otras que han desaparecido. Investiguen cómo se originaron y por qué desaparecieron. He aquí una pauta para que revisen su trabajo

Reportaje Sí No

El propósito del texto es claro y entendible.

Recurre a descripciones, ejemplos, datos y justificaciones para profundizar ideas o aspectos relacionados con el tema del reportaje. Desarrolla una idea central por párrafo y los párrafos tienen un hilo coherente entre ellos que aportan continuidad al relato. Presenta el formato de un reportaje.

Las fuentes que sustentan la investigación son confiables y verificables.

Trata sobre el tema que motivó la investigación, entregando información interesante y de calidad.

Una mirada a la cultura 219 Taller de lectura 2

Los exploradores parecieran ser figuras más cercanas a la ficción o el cine que propias de la realidad. Incluso, se asocian más a tiempos antiguos que a tiempos recientes o actuales. Thor Heyerdahl fue un explorador en pleno siglo XX. Se atrevió a viajar por el Pacífico en una embarcación tripulada por seis personas. ¿Cuál fue su logro? Que la embarcación era una balsa construida con tecnología primitiva: troncos, plantas y materiales naturales, tal como lo habían hecho los primeros habitantes de América del Sur. Antes de leer 1. ¿Conoces a algún explorador o viajero histórico? ¿Te gusta viajar, explorar, conocer nuevos destinos? ¿Has viajado alguna vez en barco, bote o canoa? ¿Cómo fue esa experiencia? 2. Ahora, te invitamos a leer el texto. Thor Heyerdahl

El explorador noruego contemporáneo más conocido, Thor Heyerdahl, investigó las culturas de nuestros más lejanos antepasados. Su intención era descubrir más sobre el paisaje histórico, y no solo sobre el geográfico. Heyerdahl nació en 1914 en la pequeña ciudad de Larvik, en la costa sur de Noruega. Tras realizar estudios exhaustivos del material etnográfico y arqueológico de la Polinesia, el continente americano y el Sudeste asiático, Heyerdahl desarrolló la teoría de que la Polinesia se pobló no desde el Sudeste asiático, como se creía, sino desde América. Su hipótesis fue recibida con frialdad, por lo que Heyerdahl decidió demostrar personalmente lo que creía que era la verdad de sus argumentos. La nave que construyó para el viaje era una balsa de madera, una réplica exacta de las balsas de los indígenas hechas en Sudamérica desde tiempos prehistóricos. En 1947, Heyerdahl salió de Callao, en Perú, con una tripulación de seis hombres, navegando hacia las islas Tuamotu de la Polinesia, en el ahora mundialmente reconocido viaje de Kon-Tiki. El arriesgado viaje de tres meses no fue solo una empresa atrevida, sino que supuso un éxito erudito. El libro que Heyerdahl escribió tras la expedición, Indios americanos en el Pacífico, respaldó sus teorías con abundante material que dio credibilidad a sus afirmaciones. En su libro, Heyerdahl declara que los primeros colonos de la Polinesia llegaron desde Perú hacia el 500 d.C. y, a su vez, una nueva ola de colonos llegó desde la costa noroeste de América hacia el 1000-1300 d.C. Para poder defender sus teorías, Heyerdahl encabezó una expedición arqueológica noruega a las Galápagos en 1953. La expedición encontró evi- dencias para las teorías de Heyerdahl, en forma de antigüedades de origen indio americano, que datan de periodos inca y preinca. Fue la primera expedición que hizo descubrimientos de este tipo. Tres años después, en 1955-1956, Heyerdahl encabezó una gran expedición de 25 hombres a Isla de Pascua para realizar extensas excavaciones. Los hallazgos en Isla de Pascua probaron la existencia de tres distintas épocas culturales, de las que la segunda produjo las conocidas estatuas de piedra. Las ex-

etnografía: estudio descriptivo de las cos- Durante la lectura tumbres y tradiciones de los pueblos. réplica: copia, reproducción, duplicado. 1. ¿Cuál fue la teoría que postuló Heyerdahl? erudito: instruido en varias ciencias, artes ¿Dónde se ubica la Polinesia? y otras materias. Culto, docto. 2. Imagina cómo fue el viaje de Heyerdahl en balsa de madera desde Perú hasta la Polinesia. Descríbelo. ¿Qué problemas crees que puede haber enfrentado?

220 Unidad 8 cavaciones dejaron al descubierto estatuas más antiguas y muy similares a las encon- tradas en Bolivia. La visión de Heyerdahl sobre la historia de los asentamientos en la Polinesia y las antiguas cesiones culturales en esa área sigue siendo un misterio, pero se rebaten, a veces con firmeza, en círculos antropológicos. Heyerdahl volvió a navegar en 1969 como jefe de la primera expedición Ra, cuyo objetivo era similar al del Kon-Tiki. A bordo del Ra, un barco hecho de caña que tomó el nombre del dios egipcio del sol, la expedición dejó Safi en Marruecos en un intento de cruzar el At- lántico y probó que las embarcaciones de ■ Kon-Tiki papiro de los antiguos egipcios habían sido capaces de cruzar el Atlántico. En cualquier caso, después de un viaje de 5.000 kilómetros, el Ra empezó a quebrarse debido a un fallo en la construcción. El viaje se tuvo que suspender. La expedición Ra II, organizada un año después, fue un éxito, pues llegó a Barbados después de un viaje de dos meses y 6.100 kilómetros. El Ra II probó que las embarcaciones como el Ra podían haber navegado en época pre- histórica con las corrientes canarias cruzando el Atlántico. En 1977, Heyerdahl emprendió otro viaje con un barco de caña, en esta ocasión también para comprobar teorías sobre las antiguas rutas oceánicas. El objetivo de la expedición Tigris fue aclarar y arrojar luz sobre las rutas comerciales, así como los contactos culturales desde el 3.000 a.C. entre Sumeria, en Mesopotamia, y un número de otros centros culturales en Oriente Medio, nordeste de África y el actual Pakistán. Tras la expedición Tigris, Heyerdahl se involucró en la investigación de la historia antigua de las Maldivas, en el Océano Índico. Además, en Tenerife descu- brió una pirámide orientada al sol que podría datar de la época de los guanches, pueblo indígena de las islas Canarias. Heyerdahl también dirigió excavaciones en un extenso territorio en Tucume, Perú, donde se encontraron 26 pirámides andinas. Thor Heyerdahl murió el 18 de abril de 2002, a la edad de 87 años.

Thor Heyerdahl. Recuperado 6 de junio de 2013 de www.noruega.cl

Cesión: renuncia de algo, posesión, acción o derecho, que alguien hace a favor de otra persona. Rebatir: resistir, rechazar tentaciones, sugestiones y propuestas.

Después de leer 1. Responde las preguntas en tu cuaderno. a) ¿Qué hace Heyerdahl para probar sus teorías? b) ¿En cuál de todos los viajes te hubiese gustado participar como parte de la expedición? ¿Por qué? c) ¿Se podría afirmar de Thor Heyerdahl que fue un viajero incansable, que realizaba expediciones por placer, siempre en busca de aventuras peligrosas? ¿Por qué? 2. En grupos de tres compañeros, vean el registro documental de uno de los viajes de Heyerdahl: http://www.youtube.com/watch?v=WanW4DCDla0 Luego, escriban un plan de viaje para una expedición imaginaria que les gustaría realizar. Escojan la ruta a seguir, los medios de transporte a usar, el equipo necesario que deberán llevar, un plan de emergencia por si les sucediera algún imprevisto o accidente, etc. 26 Viernes 11 de noviembre de 2011 27 26 Viernes 11 de noviembre de 2011 27

Weekend!···LUNES···SALUD&SEXO ···MARTES···REDES&APPS ···MIÉRCOLES···DISEÑO&TENDENCIAS ···JUEVES···COMER&BEBER ···VIERNES···WEEKEND! Y ADEMÁS... Weekend!···LUNES···SALUD&SEXO ···MARTES···REDES&APPS ···MIÉRCOLES···DISEÑO&TENDENCIAS ···JUEVES···COMER&BEBER ···VIERNES···WEEKEND! Y ADEMÁS... Malena Alterio y La médium televisiva Malena Alterio y La médium televisiva Fernando Tejero, en una Anne Germain presenta Fernando Tejero, en una Anne Germain presenta comedia sobre la crisis ‘Más allá de las lágrimas’ WEEKEND!WEEKEND! comedia sobre la crisis ‘Más allá de las lágrimas’ TENDENCIA INFOGRAFÍA TENDENCIATalleri de lecturaINFOGRAFÍA 3 ¿Quién no ha tenido alguna vez alguna mascota? Las más comunes son los perros, gatos, canarios, tortugas, conejos, pollos y peces, aunque hay personas más extravagantes que tienen serpientes, lagartos, iguanas, monos, etc. En el texto a continuación damos un vistazo a las mascotas de algunos escritores famosos.

MASCOTAS LITERARIASrencias con los animales. sa un verdadero zoo), MASCOTASSalvo algún caso extra- LITERARIASrencias conescribió los animales. sobre las razo- sa un verdadero zoo), Un zoo en los libros. Hay escritores que buscan inspiración en lo que tienen Un zoo en los libros. Hay escritores que buscan inspiración en lo que tienen vagante como éste, la Salvo algúnnes por caso las extra- que los gatos escribióTop sobre 5 las razo- Entre Mail más a mano; en muchos casos, los animales de compañía. Repasamos algunas mayoríadelosescritores vaganteno como pueden éste, estar la juntos, nes por las que los gatos Top 5 Entre Mail más a mano; en muchos casos, los animales de compañía. Repasamos algunas tuvo como mejor amigo mayoríadelosescritoresy son extrapolables a las no pueden estar juntos, relaciones, libros dedicados a las bestias y otras ideas para elogiarles. a un perro o un gato. Los tuvo comoque mejor esgrimía amigo para de- y son extrapolables a las relaciones, libros dedicados a las bestias y otras ideas para elogiarles. primeros,porleales;lossegun-a unfender perro que o un dos gato. escritores Los no que esgrimía para de- Irene Antón primeros,porleales;lossegun- fender que dos escritores no COEDITORA DEL VOLUMEN Irene Antón dos,porquehacenlacompañía pueden compartir pupitre: ‘PERROS, GATOS Y LÉMURES’ COEDITORA DEL VOLUMEN necesariasininvadirlasoledaddos,porquehacenlacompañía“Ninguno de ellos consigue lapueden compartir pupitre: ‘PERROS, GATOS Y LÉMURES’ Weekend! necesariasininvadirlasoledad “Ninguno de ellos consigue la W Laura Sangrà Herrero LosWeekend! escritores y sus mejores amigos que muchos buscaban. atención que desea y exige”. W Laura Sangrà Herrero Los escritores y sus mejores amigos Jane, la esposa de PaulqueQuizás muchos por buscaban. eso, escritores yatención que desea y exige”. “Consuelan ● Un día, Lord Byron y uno de Bowles (el que hizo de su ca- felinosJane, lase entiendenesposa de tan Paul bien.Quizás por eso, escritores y LOS ARISTOPERROS. “Consuelan sus perros zarparon del puer-● Un día, Lord Byron y uno de Bowles (el que hizo de su ca- felinos se entienden tan bien. 4En la web cultural Fla- LOS ARISTOPERROS. to de Londres. El can o se cayósus perros zarparon del puer- vorwire, muy dada a las lis- 4Enal la escritor web cultural Fla- en o se quiso dar un baño, quiénto de Londres. El can o se cayó tas bonitas, han hecho una vorwire, muy dada a las lis- al escritor en sabe, pero el caso es que aca-o se quiso dar un baño, quién de diez perros de músicos. tas bonitas,su soledad” han hecho una bó chapoteando en el frío mar.sabe, pero el caso es que aca- La lista va desde Ozzy Os- de diez perros de músicos. su soledad” Byron le pidió al capitánbó chapoteando en el frío mar. bourne hasta Paul McCart- La lista●● va¿Por desde qué Ozzy felinos Os- y li- que parase el barco y soco- Byron le pidió al capitán Susamossonlosmayoresfans ney porque lo único que les bourneteratura hasta Paul van McCart- tan juntos? ●●¿Por qué felinos y li- rriera al animal. El navegan-que parase el barco y soco- Susamossonlosmayoresfansasemeja es los perros y la ney porqueA menudo lo único se escribe que les en ca- teratura van tan juntos? te se negó porque sólo si el ac-rriera al animal. El navegan- GATITOS ‘HIPSTERS’. El disfrazados de ‘hipsters’. música. Por cierto, al de Os- asemejasa, donde es los está perros el animal. y la Él A menudo se escribe en ca- cidentado era una persona te-te seWilliam negó porque Burroughs sólo si el ac- Truman Capote Paul Bowles 1mundo gatuno más mo- TambiénGATITOS hay ‘HIPSTERS’. fotos de famo-El disfrazadosbourne se lo de comió ‘hipsters’. un coyote música.se convierte Por cierto, en al depositario de Os- sa, donde está el animal. Él nía un buen motivo paracidentadoUn sapo era era una su persona mascota te- de William“Querido Charlie: Burroughs aquí todos TrumanSu esposa, Capote Jane, y él tenían Paul Bowles derno se concentra en la re- 1sosmundo cuidando gatuno de mássus gatos, mo- Tambiénmientras hay él fotosmiraba de el famo- entie- bournede lo se que lo comió el autor un no coyote osaría se convierte en depositario parar motores, así que Byronníaniño, un buen aunque motivo en casa para lo que Unlos sapo perros era tienen su mascota miedode y pul- “Queridoun auténtico Charlie: zoo aquí en todos casa: un Su esposa, Jane, y él tenían vista ‘online’ www.mouse- derno‘gadgets’ se concentra divertidos en (comola re- sosrro cuidando de Jackson de porsus la gatos, tele. mientrascompartir él miraba con nadieel entie- más. de lo que el autor no osaría se tiró al agua y el capitán nopararabundaban motores, así eran que las Byron ratas. niño,gas, aunque no te gustarían en casa nada. lo que Te losgato, perros un tienen pato,un miedo armadillo, y pul- un auténtico zoo en casa: un ‘Perros, gatos y breath.com. Ahí se pueden vistaun ‘online’tapón de www.mouse- pasta dental ‘gadgets’ divertidos (como rro de●● Jackson¿Algunos por disfrutaron la tele. compartir con nadie más. tuvo más opción que resca-se tiróYa viudoal agua (disparó y el capitán a su mu- no abundabanecho de menos. eran ¿Quiénlas ratas. te gas,dos no coatíes, te gustarían un ocelote nada. Te y un gato, un pato, un armadillo, lémures’ ‘Perros,ver reportajes gatos como y el de la breath.com.que tiene cara Ahí se de pueden gato), y un tapón de pasta dental más de la compañía ani- ●●¿Algunos disfrutaron tarle. Y con él, a su perro. tuvojer), más decía opción que que cuando resca- sus Yaquiere? viudo (disparó T (quién sia suno)”, mu- le dijo echoloro, de llamadomenos. ¿Quién Budupple, te que dos coatíes, un ocelote y un VARIOS AUTORES lémures’foto, de portadas de discos verjuegos reportajes y consejos, como el como de la las que tiene cara de gato), y mal que de la humana? más de la compañía ani- Como Byron, hay muchostarle.gatos Y con se él, ausentaban, a su perro. sen- jer),el autor decía de que ‘A sangre cuando fría’ sus a su quiere?el escritor T (quién siempre si no)”, llevaba le dijo loro, llamado Budupple, que Errata Naturae VARIOSmíticas AUTORES reformuladas en foto,instrucciones de portadas para de discos hacerle juegos y consejos, como las Sí, los autores tienen una mal que de la humana? escritores que quieren más a Comotía muchas Byron, ganas hay muchos de llorar gatosperro se en ausentaban, una de las notas sen- que el autorcon él. de De ‘A jovensangre Bowles fría’ a su se el escritor siempre llevaba claveErrata felina, Naturae o otro de gatos míticasun buen reformuladas ‘frisbee’ a tu en gato. instrucciones para hacerle relación particular con sus Sí, los autores tienen una un animal que a sus semejan-escritoresy a menudo que quieren lo hacía. más a tíale muchas mandaba ganas yendo de de llorar viaje. perroautorretrataba en una de las como notas un que loro. con él. De joven Bowles se clave felina, o otro de gatos un buen ‘frisbee’ a tu gato. animales, en muchos casos relación particular con sus tes(ynosetratadezoofilia).Al-un animal que a sus semejan- y a menudo lo hacía. le mandaba yendo de viaje. autorretrataba como un loro. por su trabajo solitario. animales, en muchos casos gunasdelasrelacionesmásbi-tes(ynosetratadezoofilia).Al- LA PELÍCULA. La cineas- ●●¿El más excéntrico? por su trabajo solitario. zarras y/o tiernas entre litera-gunasdelasrelacionesmásbi- 3ta Miranda July estrenará LA PELÍCULA. La cineas- Cyril Connolly paseaba a ●●¿El más excéntrico? tos y sus mascotas se recogenzarras y/o tiernas entre litera- este año ‘The future’, un fil- 3ta Miranda July estrenará varios hurones por París, Cyril Connolly paseaba a en el recién editado Perros, ga-tos y sus mascotas se recogen me ideal para los amantes deeste año ‘The future’, un fil- en particular a una hem- varios hurones por París, tos y lémures (Errata Naturae).en el recién editado Perros, galos animales más estetas. Enme ideal para los amantes de bra, y la llevaba a los res- en particular a una hem- Ahí también se cuenta eltos y lémures (Errata Naturae). la película, una pareja adoptalos animalesA LA MODA. más estetas.Incluso En el taurantes (donde ya cono- bra, y la llevaba a los res- caso de Cyril Connolly, escri- Ahí también se cuenta el un gato y su vida cambia radi-la película,5diseñador una pareja Adolfo adopta Do- Acían LA suMODA. platoIncluso favorito). el Lue- taurantes (donde ya cono- tor y compañero de clase decaso de Cyril Connolly, escri- calmente desde entonces. unmínguez gato y su levida ha cambiavisto el filónradi- al 5diseñadorgo tuvo dos Adolfo lémures, Do- cían su plato favorito). Lue- George Orwell, que estabator y compañero de clase de calmentevestuario desde canino entonces. y se ha lan- mínguezconvencido le ha visto de que el filón lo fue al en go tuvo dos lémures, convencido de haber sido unGeorge Orwell, que estaba UN SPA CANINO. Si Ca- zado a hacer una línea de vestuariouna anterior canino y encarnación. se ha lan- convencido de que lo fue en lémur en una de sus anterio-convencidoVirginia de Woolfhaber sido un Julio Cortázar I. Martínez de Pisón 2pote hubiera conocido UN SPA CANINO. Si Ca- vestuario perruno. Aunque zado●● a hacer¿Qué una buscan línea en de ellos una anterior encarnación. res vidas (otras de sus reen-lémurSiempre en una hubo de sus perros anterio- en su VirginiaEl de ‘Rayuela’ Woolf bautizó como JulioRecuerda Cortázar que su primera I. Martínez de Pisón los lujos que hay para las 2pote hubiera conocido hay amos que prefieren dar- vestuariolos escritores: perruno. Aunque un reflejo, ●●¿Qué buscan en ellos carnaciones, según él, fueronres vidasvida, por (otras eso de la alusión sus reen- a SiempreTeodoro hubo W. Adorno perros a enun sugato El demascota ‘Rayuela’ fue bautizó una tortuga como a la Recuerda que su primera mascotas, a su bulldog le los lujos que hay para las le una vuelta de tuerca más hay amosun psicólogo que prefieren o compañía? dar- los escritores: un reflejo, una langosta, un melón y Arís-carnaciones,ellos en sus según obras él, erafueron cons- vida,callejero por eso de la su alusión lugar de a vera- Teodoroque su W. padre,“creyendo Adorno a un gato que mascota fue una tortuga a la hubiera sacado un abono. mascotas, a su bulldog le al asunto y mimetizarse con le unaTodo vuelta a la de vez. tuerca Los anima- más un psicólogo o compañía? tipo). Por eso se rodeó de lé-unatante. langosta, Grizzle un melón y Pinka y Arís- quizás ellosneo enque sus iba obras a su puerta era cons- a por callejeroera una de piedra, su lugar partió de vera- por la que su padre,“creyendo que Desde pedicura, masajes, hubiera sacado un abono. sus mascotas vistiendo los al asuntoles consuelan y mimetizarse al escritor con en Todo a la vez. Los anima- mures a los que tra- tipo).fueron Por eso sus se favoritos, rodeó de y tenía lé- tante.comida. Grizzle Al año y Pinka siguiente, quizás al neomitad que iba con a elsu cortacesped”. puerta a por era una piedra, partió por la flores de bach y ozonotera- Desde pedicura, masajes, mismos abrigos. Hay webs, sus mascotassu soledad, vistiendo y le hacen los com- les consuelan al escritor en taba como perso- murescostumbre a los que de tra- llevarlos a to- fueronescritor sus se favoritos, le “mojaron y tenía los comida.Luego Al llegaron año siguiente, un canario al mitad con el cortacesped”. pia hasta cestas de Navidad flores de bach y ozonotera- como www.coolpets- mismospañía. abrigos. Pero también Hay webs, le su soledad, y le hacen com- nas, sin reparar en tabados como lados, perso- aunque a los de- costumbreojos como de a un llevarlos imbécil”, a to- dijo, escritorque reventó se le “mojaron de tanto los comer Luego llegaron un canario para gatos. En Madrid está pia hasta cestas de Navidad tuff.com, donde ambos pue- comounen www.coolpets- con la naturaleza, co- pañía. Pero también le la gente que le criti- nas,más sin repararles molestara. en dosal reencontrarse lados, aunque con a los el de- felino.ojosy doscomo patitos a un imbécil”, destructores. dijo, que reventó de tanto comer PetSpa (Rafael de Riego, 17). para gatos. En Madrid está den conjuntar sus armarios. tuff.com,mo veíamos donde ambos con Connolly. pue- unen con la naturaleza, co-

caba por esas defe- DAVID SÁNCHEZ Libros protagonizados por animales Libros protagonizados por animales ‘La colina de ‘Apio.Notas ‘Mi perra Tulip’ ‘King. Una ‘Memorias de ‘Noscompramos Watership’ ‘La colina de caninas’ ‘Apio.Notas J. R. ACKERLEY ‘Mi perra Tulip’ historia de la ‘King. Una una vaca’ ‘Memorias deun zoo’ ‘Noscompramos RICHARD ADAMS Watership’ GINO RUBERT caninas’ Anagrama J. R. ACKERLEY calle’ historia de la BERNARDO ATXAGA una vaca’ BENJAMIN MEE un zoo’ Seix Barral RICHARD ADAMS Errata Naturae GINO RUBERT El británico no era Anagrama JOHN BERGER calle’ El barco de vapor BERNARDO ATXAGAPlaneta BENJAMIN MEE El conejo Quinto sufre Seix Barral Apio es un perro ciego Errata Naturae gran amante de los El británico no era Alfaguara JOHN BERGER Mo no es una vaca El barco de vapor El periodista narra en Planeta unas visiones aterra- El conejo Quinto sufreque se divierte con los Apio es un perro ciegoanimales. Pero en su gran amante de los El perruno narrador Alfaguara cualquiera. Es una que Mo no es una vaca primera persona có- El periodista narra en doras sobre el futuro unas visiones aterra-personajes que van al que se divierte conmadurez los se tuvo que animales. Pero en su explica cómo sobrevi- El perruno narradorpiensa y tiene mundo cualquiera. Es unamo que se embarcó en la primera persona có- de su madriguera, y doras sobre el futuroestudio de su amo, personajes que vanencargar al de una pas- madurez se tuvo que ven (o no) los vaga- explica cómo sobrevi-interior.Vale, no es un piensa y tiene mundocompra de un zoo, mo se embarcó en la emprende un viaje de su madriguera,un y pintor que expone estudio de su amo,tor alemán y descubrió encargar de una pas- bundos de las chabo- ven (o no) los vaga-caballo brioso, pero interior.Vale, no esque un iba a cerrar,para compra de un zoo, hacia un hogar mejor. emprende un viajeen Puerto Banús. un pintor que exponeal amigo ideal en ella. tor alemán y descubrió las en las que viven. bundos de las chabo-nadie se reirá de ella. caballo brioso, perosalvar a 200 animales. que iba a cerrar,para hacia un hogar mejor. en Puerto Banús. al amigo ideal en ella. las en las que viven. nadie se reirá de ella. salvar a 200 animales.

79 22278 Unidad 8 26 Viernes 11 de noviembre de 2011 27 26 26 Viernes 11Viernes de noviembre 11 de noviembre de 2011 de 201127 27 Weekend!26 Viernes 11 de noviembre de 2011 27 ···LUNES···SALUD&SEXO 26···MARTES···REDES&APPS ···MIÉRCOLES···DISEÑO&TENDENCIAS ···JUEVES···COMER&BEBER ···VIERNES···WEEKEND! Y ADEMÁS... Viernes 11 de noviembre de 2011 27 Weekend!···LUNES···Weekend!···LUNES···SALUD&SEXOSALUD&SEXO···MARTES······MARTES···REDES&APPSREDES&APPS···MIÉRCOLES······MIÉRCOLES···DISEÑO&TENDENCIASDISEÑO&TENDENCIAS···JUEVES······JUEVES···COMER&BEBERCOMER&BEBER···VIERNES······VIERNES···WEEKEND!WEEKEND! Y ADEMÁS...Y ADEMÁS... Weekend!···LUNES···SALUD&SEXO ···MARTES···REDES&APPS ···MIÉRCOLES···DISEÑO&TENDENCIAS ···JUEVES···COMER&BEBER ···VIERNES···WEEKEND! Malena AlterioY ADEMÁS... y La médium televisiva Weekend!···LUNES···SALUD&SEXO ···MARTES···REDES&APPS ···MIÉRCOLES···DISEÑO&TENDENCIAS ···JUEVES···COMER&BEBER ···VIERNES···WEEKEND! MalenaMalena Alterio AlterioY ADEMÁS... y y La médiumLa médium televisiva televisiva Fernando Tejero,Malena en unaAlterio y Anne GermainLa médium presenta televisiva FernandoFernando Tejero,Malena Tejero, en unaAlterio en una y AnneAnne GermainLa Germain médium presenta presenta televisiva comediaFernando sobre Tejero, la crisis en una ‘Más alláAnne de Germain las lágrimas’ presenta WEEKEND!WEEKEND!WEEKEND! comediaFernandocomedia sobre sobre Tejero, la crisis la en crisis una ‘Más‘Más alláAnne allá deGermain las de lágrimas’ las lágrimas’ presenta comedia sobre la crisis ‘Más allá de las lágrimas’ WEEKEND!WEEKEND! comedia sobre la crisis ‘Más allá de las lágrimas’ TENDENCIA TENDENCIATENDENCIA INFOGRAFÍA INFOGRAFÍAINFOGRAFÍA TENDENCIA INFOGRAFÍA TENDENCIA i INFOGRAFÍA Antes de leer 1. Reúnanse en grupo y comenten sobre la mascota que tienen en casa. Si alguno no tiene, puede hablar de la que tuvo o le gustaría tener. 2. Ahora, en forma personal, te invitamos a leer el siguiente texto. Es una infografía por lo que no presenta la clásica estructura de un artículo o una noticia.

MASCOTAS LITERARIASrencias con los animales. sa un verdadero zoo), MASCOTASMASCOTAS LITERARIAS LITERARIASrenciasrencias con los animales. con los animales. sa un verdaderosa un verdadero zoo), zoo), Salvo algún caso extra- escribió sobre las razo- Un zoo en los libros. Hay escritores que buscan inspiración en lo que tienen Salvo algún caso extra- escribió sobre las razo- MASCOTASUn zooUn zoo en los en los libros. libros.HayHay escritores escritores que que buscan buscan inspiración inspiración en lo en que lo que tienen tienen LITERARIASvaganterencias como éste, con los la animales. Salvones por algún lassa que caso un los verdadero extra- gatos zoo), escribió sobre las razo- vagante como éste, la nesTop por las 5 que los gatos Entre Mail MASCOTASmayoríadelosescritoresSalvo algún caso extra- LITERARIASvagantenorencias pueden comoconescribió estar los éste, animales. juntos, sobre la las razo- nessa por un las verdadero que los gatos zoo), Entre Mail másUn a mano; zoo en en muchos los libros. casos,Hay los escritores animales que de compañía. buscan inspiraciónRepasamos en lo algunas que tienen mayoríadelosescritores no pueden estar juntos, TopTop 5 5 Entre Mail másmásUn a mano; zoo a mano; en en muchos los en muchos libros. casos, casos,Hay los escritores animales los animales que de compañía. buscan de compañía. inspiraciónRepasamosRepasamos en lo algunas que algunas tienen tuvo comovagante mejor amigo como éste, la mayoríadelosescritoresySalvo son extrapolables algúnnes por caso las extra- a que las los gatos noescribió pueden sobre estar lasjuntos, razo- tuvo como mejor amigo y son extrapolables a las Entre Mail a un perromayoríadelosescritores o un gato. Los tuvoquevagante como esgrimíano mejorcomo pueden para amigoéste, estar dela juntos, y sonnesTop extrapolablespor las 5 que los a gatos las relaciones,más a mano; libros dedicados en muchos a casos, las bestias los animales y otras ideas de compañía. para elogiarles.Repasamos algunas a un perro o un gato. Los que esgrimía para de- Top 5 Irene Antón Entre Mail relaciones,relaciones,más a mano; libros libros dedicados en muchos dedicados a casos, las a bestias las los bestias animales y otras y otras ideas de ideascompañía. para para elogiarles. elogiarles.Repasamos algunas primeros,porleales;lossegun-tuvo como mejor amigofendera unmayoríadelosescritores que perro dosy o sonescritores un extrapolables gato. Los no a las queno esgrimíapueden estar para juntos, de- IreneIrene Antón Antón primeros,porleales;lossegun- fender que dos escritores no COEDITORA DEL VOLUMEN dos,porquehacenlacompañíaa un perro o un gato. Lospuedenprimeros,porleales;lossegun-tuvo compartir comoque mejor esgrimía pupitre: amigo para de-fendery que son dos extrapolables escritoresa no las relaciones, libros dedicados a las bestias y otras ideas para elogiarles. dos,porquehacenlacompañía pueden compartir pupitre: ‘PERROS, GATOSIrene Y LÉMURES’ Antón COEDITORACOEDITORA DEL VOLUMEN DEL VOLUMEN relaciones, libros dedicados a las bestias y otras ideas para elogiarles. necesariasininvadirlasoledadprimeros,porleales;lossegun-“Ningunodos,porquehacenlacompañíaa unfender de perro ellos que o consigue un dos gato. escritores Los la nopuedenque compartir esgrimía pupitre: para de- ‘PERROS,‘PERROS, GATOS Y LÉMURES’ GATOS Y LÉMURES’ Weekend! necesariasininvadirlasoledadnecesariasininvadirlasoledad“Ninguno“Ninguno de ellos de consigue ellos consigue la la COEDITORA DEL VOLUMEN Irene Antón Weekend!Weekend! que muchosdos,porquehacenlacompañía buscaban. atenciónprimeros,porleales;lossegun-pueden que desea compartir y exige”. pupitre:fender que dos escritores no W Laura Sangrà Herrero Los escritores y sus mejores amigos que muchos buscaban. atención que desea y exige”. ‘PERROS, GATOS Y LÉMURES’ COEDITORA DEL VOLUMEN Laura SangràLaura Herrero Sangrà HerreroLos escritoresLos escritores y sus y mejores sus mejores amigos amigos Jane,necesariasininvadirlasoledad la esposa de Paul Quizásquedos,porquehacenlacompañía por muchos“Ninguno eso, escritoresbuscaban. de ellos consigue y laatenciónpueden que compartir desea y pupitre:exige”. Weekend! W W Jane, la esposa de Paul Quizás por eso, escritores y ‘PERROS, GATOS Y LÉMURES’ ● Un día, Lord Byron y uno de Bowles (elque que muchos hizo de buscaban. su ca- felinosnecesariasininvadirlasoledad seJane,atención entienden la esposa que tan desea bien. de Paul y exige”.Quizás“Ninguno por deeso, ellos escritores consigue y la LOS ARISTOPERROS. “Consuelan W Laura Sangrà Herrero● Un día,● LordLos ByronWeekend! escritores y uno de y sus mejores amigos Bowles (el que hizo de su ca- felinos se entienden tan bien. LOS ARISTOPERROS. “Consuelan“Consuelan sus perros zarparon del puer- Un día, Lord Byron y uno de Los escritores y sus mejores amigos Jane, la esposa de PaulBowlesqueQuizás muchos (el que por buscaban. hizo eso, de escritores su ca- felinos yatención se entienden que desea tan y exige”. bien. En la web cultural Fla- LOS ARISTOPERROS. sus perrosW zarparonLaura del Sangrà puer- Herrero 4 En la web cultural Fla- to de Londres.● Un Eldía, can Lord o se Byron cayó y uno desus perros zarparon del puer- Bowles (el que hizo de su ca- felinosJane, lase entiendenesposa de tan Paul bien.Quizás por eso, escritores y vorwire, muyLOS dada ARISTOPERROS. a las lis- 4al4 escritorEn“Consuelan la web cultural en Fla- to de Londres. El can o se cayó vorwire, muy dada a las lis- al escritoral“Consuelan escritor en en o se quisosus dar perros un baño, zarparon quién del puer-to● deUn Londres. día, Lord El Byron can o se yuno cayó de Bowles (el que hizo de su ca- felinos se entienden tan bien. tas bonitas, hanEn la hecho web culturaluna Fla- vorwire,LOS muy ARISTOPERROS. dada a las lis- o se quiso dar un baño, quién 4 tas bonitas, han hecho una sabe, peroto el de caso Londres. es que El aca- can o se cayóosus se quiso perros dar zarparon un baño, del quién puer- de diez perrosvorwire, de músicos. muy dada a las lis-sutas soledad” bonitas,Enal la escritor web han cultural hecho una Fla- en sabe, pero el caso es que aca- de diez perros4 de músicos. su soledad”su soledad” bó chapoteandoo se quiso en el dar frío un mar. baño, quiénsabe,to de pero Londres. el caso El es can que o se aca- cayó La lista vatas desde bonitas, Ozzy han Os- hecho una devorwire, diez perros muy de dada músicos. a las lis- al escritor en bó chapoteandobó chapoteando en el frío en mar. el frío mar. La lista vaLa desde lista va Ozzy desde Os- Ozzy Os- Byronsabe, le pidió pero al el capitán caso es que aca-o se quiso dar un baño, quién bourne hastade diez Paul perros McCart- de músicos.●●¿Portas bonitas,su qué felinos soledad” han hecho y li- una Byron le pidió al capitán bourne hasta Paul McCart- ●●¿Por●● qué felinos y li- que parasebó chapoteando el barco y soco- en el frío mar.sabe,Byron pero le elpidió caso al es capitán que aca- ney porqueLa lo lista único va desdeque les Ozzy Os-teraturabournede diez van hasta perros tan Paul juntos? de McCart- músicos. su¿Por soledad” qué felinos y li- que paraseque parase el barco el y barco soco- y soco- Susamossonlosmayoresfans ney porqueney loporque único lo que único les que lesteraturateratura van tan van juntos? tan juntos? rriera al animal.Byron El le navegan- pidió al capitánbó chapoteando en el frío mar. Susamossonlosmayoresfansasemeja esbourne los perros hasta y Paul la McCart-A menudoLa lista●● se va¿Por escribe desde qué enOzzy felinos ca- Os- y li- rriera al animal. El navegan- Susamossonlosmayoresfans asemeja es los perros y la A menudo se escribe en cate se negóque porque parase sólo el sibarco el ac- y soco-rrieraByron al animal. le pidió El navegan- al capitán GATITOS ‘HIPSTERS’. El disfrazados de ‘hipsters’. música. Porney cierto, porque al lo de único Os- que lessa, dondeasemejabourneteratura está es hasta el los animal. perros Paul van McCart- tan Él y la juntos? A●● menudo¿Por quése escribe felinos en y ca- li- te se negó porque sólo si el ac- SusamossonlosmayoresfansGATITOS ‘HIPSTERS’. El disfrazados de ‘hipsters’. música. Por cierto, al de Os- sa, donde está el animal. Él cidentadorriera era una al animal.persona El te- navegan-Williamteque se negó parase Burroughs porque el barco sólo si y el soco- ac-Truman Capote Paul Bowles mundo gatuno más mo- TambiénGATITOS hay fotos ‘HIPSTERS’. de famo- Elbournedisfrazados seasemeja lo comió esde un los ‘hipsters’. coyote perros y lase conviertemúsica.ney porqueA menudoPor en depositariocierto, lo único se al escribe quede Os- les en casa,teratura donde está van el tananimal. juntos? Él cidentado era una persona te- William Burroughs Truman Capote Paul Bowles 1 mundoSusamossonlosmayoresfans gatuno más mo- También hay fotos de famo- bourne se lo comió un coyote se convierte en depositario nía un buente se negó motivo porque para sólo si elUn ac-cidentado saporriera era al su era animal. mascota una persona El de navegan- te-“QueridoWilliam Charlie: Burroughs aquí todos Su esposa,Truman Jane, Capote y él tenían Paul Bowles derno se concentraGATITOS en ‘HIPSTERS’. la re- 1sosEl cuidando1mundodisfrazados de gatuno sus gatos, de más ‘hipsters’. mo-mientrasTambiénmúsica. él miraba hay Por fotosel cierto,entie- de famo- al de Os-de lobourneasemeja quesa, el se autor donde lo es comió los no está perros osaría un el coyote animal. y la Él seA convierte menudo ense escribedepositario en ca- nía un buen motivo para Un sapo era su mascota de “Querido Charlie: aquí todos Su esposa, Jane, y él tenían derno se concentra en la re- sos cuidando de sus gatos, mientras él miraba el entie- de lo que el autor no osaría parar motores,cidentado así que era unaByron personaniño, te-níate aunque se unWilliam negó buen en porque casa motivo Burroughs lo sólo que si para ellos ac- perrosUnTruman sapo tienen era miedo su Capote mascota y pul- deun auténtico“QueridoPaul zoo Charlie: Bowles en casa: aquí un todos Su esposa, Jane, y él tenían vista ‘online’mundo www.mouse- gatuno más‘gadgets’ mo-dernoTambién divertidosGATITOS se concentra hay ‘HIPSTERS’. 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Te aquí todosgato, unTruman pato,Su esposa, un armadillo, Capote Jane, y él tenían Paul Bowles ‘Perros, gatos y breath.com.derno Ahí se se concentra pueden enun la re- tapón1sos demundo pasta cuidando gatuno dental de mássus gatos, mo- Tambiénmientras hay él fotosmiraba de el famo- entie-●●¿Algunosbournede lo se disfrutaronque lo comió el autor un no coyote osaría se convierte en depositario se tiró al agua y el capitán no abundaban eran las ratas. gas, no te gustarían nada. Te gato, un pato, un armadillo, ‘Perros, gatos y breath.com. Ahí se pueden un tapón de pasta dental ●●¿Algunos●● disfrutaron tuvo másparar opción motores, que resca- así que ByronYa viudosenía tiró (disparóniño, un al agua buen aunque a y su el motivo capitánmu- en casa para no loecho que deabundabanUn menos.los sapo perros ¿Quién era eran tienen su temascotalas miedo ratas.dedos y pul- coatíes,gas,“Querido noun teauténtico un gustarían ocelote Charlie: zoo y aquínada. un en todos casa: Te ungato,Su esposa, un pato, Jane, un armadillo, y él tenían lémures’ ver‘Perros, reportajesvista ‘online’ como gatos el www.mouse-de y la que tienebreath.com.derno‘gadgets’ cara se de concentra Ahígato), divertidos se y pueden en (comola re- unsos tapónrro cuidando de de Jackson pasta de pordentalsus la gatos, tele.másmientras de lacompartir compañía él miraba con ani- nadieel entie- más. de¿Algunos lo que el autor disfrutaron no osaría tuvo mástuvo opción más opción que resca- que resca-Ya viudoYa (disparó viudo (disparó a su mu- a su mu-echo deecho menos. de menos.¿Quién te¿Quién tedos coatíes,dos coatíes, un ocelote un ocelotey un y un lémures’lémures’ ver reportajesver reportajes como el como de la el deque la tieneque cara tiene de cara gato), de y gato), y más demás la compañía de la compañía ani- ani- tarle. Y conse tiró él, a al su agua perro. y el capitánjer), no decíapararabundaban que motores, cuando así eran sus que las Byron ratas.quiere?niño, Tgas, (quién aunque no si te no)”, gustarían en le casa dijo nada. lo queloro, Te llamadolosgato, perros Budupple, un tienen pato,un miedo que armadillo, y pul- un auténtico zoo en casa: un VARIOS‘Perros, AUTORES gatos y foto, de portadasbreath.com. de discos Ahí se puedenjuegosvista y consejos,un ‘online’tapón de como www.mouse- pasta las dental ‘gadgets’ divertidos (comomal querro de de●● Jackson la¿Algunos humana? por disfrutaron la tele. compartir con nadie más. tarle. Y con él, a su perro. jer), decía que cuando sus quiere? T (quién si no)”, le dijo loro, llamado Budupple, que VARIOS AUTORES foto, de portadas de discos juegos y consejos, como las mal que de la humana? 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Pero también le nas, sin repararmures a en los que tra- dostaba lados,tipo).fueron como aunque Por eso sus perso- a se favoritos,los rodeó dede yojos tenía lé- comocostumbretante.comida. a un Grizzle imbécil”, Alde año llevarlos y Pinka siguiente, dijo, quizás a to-que al reventóescritorneomitad que de se iba tantocon le “mojarona elsu comer cortacesped”. puerta los a por Luegoera una llegaron piedra, un partió canario por la para gatos.flores En Madrid de bach está y ozonotera- piaDesde hasta pedicura, cestas de masajes, Navidadtuff.com,mismos donde ambos abrigos. pue- Hay webs,unencomosus con mascotassu www.coolpets- la soledad,naturaleza, vistiendo y le co- hacen los com- pañía.les consuelan Pero también al escritor le en nas, sin reparar en dos lados, aunque a los de- ojos como a un imbécil”, dijo, que reventó de tanto comer para gatos. En Madrid está tuff.com, donde ambos pue- unen con la naturaleza, cola gente quetaba le criti-como perso- másnas, lesmures sinmolestara.costumbre reparar a los que de en tra- llevarlosal a reencontrarse to-dosfueronescritor lados, sus aunque con se favoritos, le el “mojaron felino. a los y de- tenía losy dosojos patitoscomida. comoLuego destructores. Al a llegaron un año imbécil”, siguiente, un canario dijo, al quemitad reventó con el de cortacesped”. tanto comer PetSpa (Rafaelpia hasta de Riego, cestas 17). de Navidad paraflores gatos. de bach En Madrid y ozonotera- está den conjuntarcomo sus www.coolpets- armarios. motuff.com, veíamosmismospañía. dondecon abrigos. Pero Connolly. ambos también Hay webs,pue- le unensu soledad, con la naturaleza, y le hacen com-cola gentela que gente le criti- que le criti- más lesmás molestara. les molestara. al reencontrarseal reencontrarse con el felino. con el felino.y dos patitosy dos destructores.patitos destructores. PetSpa (RafaelPetSpa de(Rafael Riego, de 17). Riego, 17). den conjuntarden conjuntar sus armarios. sus armarios.mo veíamosmo veíamos con Connolly. con Connolly. caba pornas, esas sin defe- reparar en tabados como lados, perso- aunque a los de- costumbreojos como de a un llevarlos imbécil”, a to- dijo, escritorque reventó se le “mojaron de tanto los comer Luego llegaronDAVID SÁNCHEZ un canario para gatos. En Madrid está pia hasta cestas de Navidad tuff.com, donde ambos pue- comounen www.coolpets- con la naturaleza, co- pañía. Pero también le DAVID SÁNCHEZ caba por esas defe- DAVID SÁNCHEZ la gente que le criti- cabanas, pormás sin esas repararles molestara. defe- en dosal reencontrarse lados, aunque con a los el de- felino.ojosy doscomo patitos a un imbécil”, destructores. dijo, que reventó de tanto comer PetSpa (Rafael de Riego, 17). para gatos. En Madrid está den conjuntar sus armarios. tuff.com,mo veíamos donde ambos con Connolly. pue- unen con la naturaleza, co-

caba por esas defe- la gente que le criti- más les molestara. al reencontrarse con el felino. y dos patitos destructores.DAVID SÁNCHEZ PetSpa (Rafael de Riego, 17). den conjuntar sus armarios. mo veíamos con Connolly. Libros protagonizadosLibrosLibroscaba por protagonizados por animales esasprotagonizados defe- por animales por animales DAVID SÁNCHEZ Libros protagonizados‘La colina de por‘La animales colina de ‘Apio.Notas ‘Apio.Notas ‘Mi perra Tulip’ ‘Mi perra Tulip’ ‘King. Una ‘King. Una ‘Memorias de ‘Memorias de‘Noscompramos ‘Noscompramos Watership’ Libros protagonizados‘La colinacaninas’ de por animales ‘Apio.NotasJ. R. ACKERLEY ‘Mi perra Tulip’ historia de la ‘King. Unauna vaca’ ‘Memoriasunzoo’ de ‘Noscompramos Watership’ caninas’ J. R. ACKERLEY historia de la una vaca’ un zoo’ RICHARD‘La ADAMS colina de Watership’GINO RUBERT‘Apio.Notas caninas’Anagrama‘Mi perra Tulip’ J. R. ACKERLEY calle’ ‘King. Una historiaBERNARDO de la ‘Memorias ATXAGA de una vaca’BENJAMIN‘Noscompramos MEE un zoo’ RICHARD ADAMS GINO RUBERT Anagrama calle’ BERNARDO ATXAGA BENJAMIN MEE Seix BarralWatership’ RICHARD‘La colina ADAMSErrata de Naturaecaninas’ GINO‘Apio.Notas RUBERTEl británicoJ. R. no ACKERLEY era Anagrama‘Mi perra Tulip’ JOHN BERGERhistoria de la calle’‘King. UnaEl barco deuna vapor vaca’ BERNARDO‘MemoriasPlaneta ATXAGA deun zoo’ BENJAMIN‘Noscompramos MEE Seix Barral Errata Naturae El británico no era JOHN BERGER El barco de vapor Planeta El conejoRICHARD Quinto sufre ADAMS SeixWatership’ Barral Apio es unGINO perro RUBERT ciego Erratacaninas’ Naturaegran amanteAnagrama de los ElJ. británico R. ACKERLEY no era Alfaguaracalle’ JOHNhistoria BERGERMo de no la es unaBERNARDO vaca ATXAGA Eluna barco vaca’ deEl vapor periodistaBENJAMIN narra en MEE Planetaun zoo’ El conejo Quinto sufre Apio es un perro ciego gran amante de los Alfaguara Mo no es una vaca El periodista narra en unas visionesSeix Barral aterra- ElRICHARD conejo Quintoque ADAMS se sufre divierteErrata con Naturae los ApioGINO es RUBERT un perroanimales. ciegoEl Pero británico en su no era granAnagrama amante de los El perrunoJOHN narrador BERGER Alfaguaracalle’ cualquiera.El barcoEs una de que vapor MoBERNARDO no es unaprimera vaca ATXAGA personaPlaneta có- ElBENJAMIN periodista narraMEE en unas visiones aterra- que se divierte con los animales. Pero en su El perruno narrador cualquiera. Es una que primera persona có- doras sobreEl conejo el futuro Quinto sufre unasSeix visiones Barralpersonajes aterra-Apio que es van un perroal ciego queErrata se divierte Naturaemadurez con losgran se tuvo amante que de los animales.El británico Pero no en era su explica cómoAlfaguara sobrevi- ElJOHN perruno BERGERpiensa narrador y tieneMo no mundo es una vaca cualquiera.El barco demo Es vapor unase embarcó queEl periodista en la narra en primeraPlaneta persona có- doras sobre el futuro personajes que van al madurez se tuvo que explica cómo sobrevi- piensa y tiene mundo mo se embarcó en la de su madriguera,unas visiones y aterra- dorasEl conejo sobreestudio Quinto el futuro sufre deque su se amo, divierte con los personajesApio es unencargar que perro van ciegoanimales. alde una pas- Pero en su madurezgran amante se tuvo de que los ven (o no)El los perruno vaga- narrador explicaAlfaguara cómointerior.Vale, sobrevi-cualquiera. no es un Es una que piensaMo no y es tiene unacompra mundo vaca deprimera un zoo, persona có- moEl se periodista embarcó narra en la en de su madriguera, y estudio de su amo, encargar de una pas- ven (o no) los vaga- interior.Vale, no es un compra de un zoo, emprendedoras un viaje sobre el futuro deunas su madriguera, visionesun pintor aterra- ypersonajes que expone que van al estudioque se de diviertetor su amo, alemán conmadurez los y descubrió se tuvo que encargaranimales. de Pero una pas- en su bundos deexplica las chabo- cómo sobrevi- venEl (operruno no) loscaballo narrador vaga- brioso,piensa pero y tiene mundo interior.Vale,cualquiera.que noEs iba esuna aunmo quecerrar,para se embarcó en la compraprimera de persona un zoo, có- emprende un viaje un pintor que expone tor alemán y descubrió bundos de las chabo- caballo brioso, pero que iba a cerrar,para hacia un hogarde su madriguera, mejor. y emprendedoras sobreen un Puertoviaje el futuroestudio Banús. de su amo, unpersonajes pintor queal amigo que expone van idealencargar al en ella. de una pas- tormadurez alemán sey descubrió tuvo que las en lasven que (o viven. no) los vaga- bundosexplica de cómonadie las chabo- sobrevi- se reiráinterior.Vale, de ella. no es un caballopiensa brioso, y tienesalvar pero mundo a 200compra animales. de un zoo, quemo iba se a embarcó cerrar,para en la hacia un hogar mejor. en Puerto Banús. al amigo ideal en ella. las en las que viven. nadie se reirá de ella. salvar a 200 animales. emprende un viaje haciade su un madriguera, hogar mejor.un y pintor que expone enestudio Puerto de Banús. su amo,tor alemán y descubrió alencargar amigo ideal de unaen ella. pas- bundos de las chabo- lasven en (o las no) que los viven. vaga-caballo brioso, pero nadieinterior.Vale, se reirá de no ella. esque un iba a cerrar,para salvarcompra a 200 de animales. un zoo, hacia un hogar mejor. emprende un viajeen Puerto Banús. un pintor que exponeal amigo ideal en ella. tor alemán y descubrió las en las que viven. bundos de las chabo-nadie se reirá de ella. caballo brioso, perosalvar a 200 animales. que iba a cerrar,para hacia un hogar mejor. en Puerto Banús. al amigo ideal en ella. las en las que viven. nadie se reirá de ella. salvar a 200 animales. Mascotas literarias. (20 de noviembre de 2011). Diario El Mercurio. Recuperado 10 de diciembre de 2012. 79 79 79 79 78 Una mirada a la cultura 223 Después de leer 1. Responde las preguntas en tu cuaderno. a) ¿Qué harías si te ocurriera lo mismo que Byron? ¿Qué opinión te merece la acción del escritor por su mascota? b) ¿Por qué se cita el libro Perros, gatos y lémures? c) ¿Qué diferencia se hace en el texto entre los perros y los gatos en cuanto a su condición de mascotas? d) ¿Por qué los escritores se llevarían bien con los felinos? ¿Y por qué “dos escritores no pueden compartir pupitre”? e) ¿Qué le aportan las mascotas a los escritores? ¿Qué caracteriza la vida de los escritores? f) ¿Cuál de todos los escritores te llamó más la atención? ¿Por qué? 2. Comenten en grupo el hecho de que “algunos escritores disfrutaban más de la compañía animal que de la humana”. ¿Están de acuerdo? ¿Por qué? ¿Es esto un rasgo normal o excéntrico? 3. Une con una línea las siguientes afirmaciones con su respectivo autor.

Tenía dos lémures. Estaba convencido Julio Cortázar de que en otra vida había sido un lémur.

Convirtió su casa en un verdadero zoológico. William Burroughs De joven se autorretrataba como un loro.

I. Martínez de Pinzón Saltó del barco en el que viajaba para salvar a su perro que se cayó al mar.

Un gato callejero vino a su casa de verano y le Virginia Woolf dio de comer. El felino volvió al otro año y el escritor se emocionó. Lord Byron Tenía varios gatos a los que extrañaba hasta las lágrimas cuando no estaban en casa. De niño tuvo un sapo como mascota. Paul Bowles

Andaba con sus perros para todos lados.Inclu- so en su obra literaria los menciona. Truman Capote

Tuvo una tortuga y un canario cuando chico. Ambos murieron de manera trágica: la primera Cyril Connolly partida en dos por una cortadora de pasto y el segundo reventado de tanto comer.

224 Unidad 8 ¿Qué es una infografía? Es una forma visual de organizar y presentar una información, con una presentación esquemática que resume datos, descripciones, características de un hecho, personaje o producto, y los explica a través de viñetas y/o gráficos sencillos de entender. Es decir, otro tipo de organizador gráfico. El término también se ha extendido para designar a todas aquellas imágenes generadas mediante un computador.

¿Cómo hacer una infografía? 1. Primero responde estas tres preguntas: ¿Qué quiero comunicar? ¿A quién se lo quiero comunicar? ¿Qué información disponible existe? 2. Investigar y recopilar datos del tema que voy a tratar. Recuerda que deben ser datos precisos, pues la infografía presenta información abreviada. 3. Es hora de pensar en el diseño, ¿cómo voy a presentar la información? Aplica toda tu creatividad e imaginación. Hay diversas alternativas de software gratuitas, desde las más simples incluidas en cualquier computador hasta programas en internet enfocados a la creación de infografías. Algunos de estos son: Gliffy.com, Mock.com o iPlotz.com entre otros. Crea tu propio estilo y combina de manera coherente los colores. 4. No olvides incluir las fuentes de tu información. Aportan credibilidad a la información.

Infografiar En grupos de tres personas realicen una infografía sobre alguna mascota que tienen en casa u otra que les gustaría tener. Al igual que algunos escritores vistos en la infografía, pueden escoger una mascota ex- travagante. Pongan toda la información pertinente, siguiendo los pasos antes descritos y tomando como ejemplo la infografía leída. En este link encontrarás un ejemplo de una infografía de un animal bien especial: http://www.ediciona.com/ualabi-dirpi-8976.htm Si no pueden utilizar un procesador de texto, escríbanla en una hoja de block grande, con una letra ordenada y procurando incluir diversas imágenes. Revisión Revisa tu infografía siguiendo la pauta.

Infografía Sí No ¿Es clara y precisa la información que quise comunicar? ¿Es acorde la información al público al que va dirigida? ¿La información presentada es fruto de una investigación y recopilación exhaustiva y selectiva? ¿Se indican las fuentes de la información y se reconocen como confiables? ¿Es atractivo y creativo el diseño? ¿Se advierte un estilo propio en el diseño?

Una mirada a la cultura 225 Para finalizar

Aplico lo aprendido Las revistas son publicaciones periódicas con información sobre distintas materias o sobre una específica. Elabora en grupo una revista utilizando los diversos textos que has practicado. Sigan los pasos 1. Revisen los textos que escribieron durante el desarrollo de las unidades 7 y 8. 2. Establezcan si la revista tratará de un solo tema o de varios temas. 3. Definan el formato (tamaño, letra, colores) y la cantidad de páginas que tendrá su revista (mínimo 12). 4. Escriban reportajes, noticias, entrevistas, biografías, etc. 5. Busquen imágenes o realicen dibujos para acompañar los artículos. Si lo desean, pueden agregar cómics, relatos o poemas escritos por ustedes mismos. 6. Escojan un título y una imagen para la portada. 7. Diseñen y diagramen la revista en un procesador de textos. Si no pueden utilizar un procesador, pásenla en limpio en hojas blancas aplicando el estilo acordado en la planificación. Revisión 1. Revisen los textos e imágenes de la revista. Corrijan ortografía y redacción. Recuerden utilizar un vocabulario variado. 2. Impriman varios ejemplares y repártanlos en la escuela. El precio de ser un genio En el arte a través de los siglos han existido figuras que han manifestado un gran talento desde muy pe- queños, son los llamados niños prodigios, uno de estos niños fue Wolfgang Amadeus Mozart. Te invitamos a conocer su historia. Mozart, el niño prodigio.

La familia de Wolfgang Amadeus Mozart procedía de Augsburgo en Ba- viera. Georg Mozart —su abuelo— era encuadernador de libros, aunque descendía de una familia de albañiles y maestros de obras. Falleció en el año de 1736. Su padre Leopoldo Mozart —nacido el 14 de noviembre de 1719— no continuó el oficio de encuadernador como sus dos hermanos, él fue destinado por su padrino Johann Georg Grabner -decano de la catedral- a la carrera eclesiástica. El participar dentro del coro de la iglesia le permitió inscribirse en la Universidad de Salzburgo inclinándose por la lógica y el derecho, sin embargo, la música le atrajo más que las lecciones académicas por lo que decidió abandonar la universidad y dedicarse por completo a la música.

Decano de catedral: jefe de una comunidad de sacerdotes. 226 Unidad 8 Leopoldo Mozart se casó con Anne Marie Pertl y de la unión de esta pareja nació la primera niña prodigio musical de la familia, su nombre fue Maria Anna Walburga, llamada Nannerl, que muy pronto se convirtió en una óptima clavecinista bajo la guía del padre que, siendo un músico completo, era también un buen profesor ante el teclado. Mozart nació el 27 de enero de 1756 siendo el séptimo hijo de la familia, antecediéndole 5 hermanos fallecidos, convirtiéndose rápidamente en niño prodigio también. Fue bautizado con el nombre de Johannes Chrysosto- mus Wolfgangus Theophilus Mozart. El compositor cambió su nombre en su forma Germánica y el otro nombre a la Griega Latina conformándose en Wolfgang Amadeus Mozart, nombre artístico con el que se le conoce. Su padre reconoció este talento precoz en su hijo y lo explotó. A los seis años Mozart daba conciertos de clavicordio. A la edad de siete años, componía para clavicordio, órgano y violín y tocaba estos instrumentos. A los ocho había recorrido Europa, se había sentado en el regazo de la Emperatriz de Viena y había tocado en Londres para los reyes británicos. A los 11 años, tocaba los mejores pianos de Europa quedando asombrado por su sonoridad. A sus doce años compuso su primera ópera y a los catorce visitó Italia y fue elegido miembro de la Academia Filarmónica de Bolonia. Con el tiempo demostró ser un genio musical ya que poseyó un oído y una memoria musical de primerísimo orden; estos dos dones, unidos a un conocimiento profundo de las relaciones armónicas, le permitieron llegar al éxito completo en comparación a su hermana Nannerl que fue tan solo una buena virtuosa del teclado.

Mozart, el niño prodigio. Recuperado el 15 de junio de 2013 de http://www.masalto.com/template_buscador.phtml?consecutivo=1831

1. ¿Cuál es la idea principal del texto? ¿Cuál es su propósito? 2. ¿Qué es un niño prodigio? 3. ¿Qué papel jugó el padre en la vida de Mozart? 4. ¿Crees que tuvo una infancia feliz? Justifica.

Argumentar El padre de Mozart hizo que su hijo Amadeus trabajara intensamente desde pequeño, para explotar su gran talento. ¿Qué habría pasado si su padre no lo hace trabajar desde niño? ¿Habría llegado a ser el gran artista que fue? ¿Si Amadeus hubiera podido elegir habría tomado el camino que le trazó su padre? Te invitamos a debatir sobre este tema. Sigan los pasos. • Reúnan dos grupos, uno argumentará a favor del padre de Mozart y el otro grupo en contra. • Elijan un moderador, el que deberá presentar el tema, a los participantes y la postura de cada grupo. • Los grupos presentarán respectivamente los argumentos que sustentan su posición. • Luego, ambos bandos contraargumentarán en respuesta a los argumentos del bando contrario. • El moderador realiza una síntesis de los argumentos de cada grupo.

Una mirada a la cultura 227 Evaluación

1. Lee el texto en silencio. ¿Sabe usted escribir? Por Pedro Gandolfo Cuando el hombre descubrió la escritura (hace unos 2.800 años), ella jugaba un papel subordinado a la oralidad. El alfabeto —esa fantástica tecnología que surgió en el Mediterráneo oriental— se empleaba como sistema de notación, una suerte de partitura, una antigua “grabadora” que buscaba registrar lo más fielmente posible el discurso oral. La escritura vino a ser el gran sustituto de la memoria. Los amanuenses, aquellos funcionarios que ponían por escrito los discursos orales más importantes para conser- varlos (leyes, decretos y sentencias, contabilidad administrativa, enumeraciones de efemérides o dinastías), fueron adquiriendo un estatus social cada vez más alto en la medida en que el discurso escrito ganó autonomía respecto del oral. La escritura inició entonces un desarrollo espectacular, del cual nunca estaremos lo suficientemente agradecidos: los primeros científicos, los filósofos, los poetas, los grandes trágicos, los historiadores, los narradores de fábulas y mitos empezaron a producir textos, muchos de los cuales (si no todos) glosaban a otros, en una cantidad abrumadora que no cesa hasta hoy. La civilización occidental es un don de la escritura, ya que esta potenció la capacidad, creadora e innovadora del hombre. ¿Cuál es, cabe preguntarse, el estado actual del escribir en Chile? El lugar común es que escribimos mal, pero es probable que, vistos con distancia y puestos en el contexto histórico, nuestras habilidades correspondan al nivel cultural y educacional. Las escuelas privadas y públicas hace decenios que descuidaron enseñar a escribir. La eva- luación casi exclusiva sobre la base de pruebas de alternativas simples y múltiples (una externalidad negativa de la PAA y PSU) sepultó las “pruebas de desarrollo”, las redacciones, “las composiciones” y las substituyó por la pereza y simplificación intelectual del “V” o “F”, “a”, “b”, “c”, “ninguna de las anteriores”: se dejó de medir (y apreciar) el correcto escribir. Paralelamente, desde mediados del siglo pasado, el grueso de las personas disponía ya de medios masivos de comunicación e información —una mezcla de oralidad, texto e imágenes— que resultaban más atractivos y cómodos que escribir, técnica cada vez más complicada, ardua y en la que no se encontraban adiestrados. Un cambio importante en los últimos años —un cambio que quiebra la tendencia— es la explosión de la men- sajería, del correo electrónico y los intercambios escritos en las redes sociales. Estamos volviendo a descubrir las ventajas, las utilidades y las gracias del escribir. Fuera de las escuelas, que están perdidas en otras cosas, los chilenos acaso estén empezando a jugar con las palabras, un arte cuyas sutilezas, belleza e inmensas posibilidades habíamos olvidado. Gandolfo, P. (04 de febrero de 2012). ¿Sabe usted escribir? Revista de Libros de El Mercurio. Subordinado: dicho de una persona: sujeta a otra o dependiente de ella. Glosar: comentar palabras y dichos propios o ajenos, ampliándolos. Externalidad: perjuicio o beneficio experimentado por un individuo o una empresa a causa de acciones ejecutadas por otras personas o entidades. Ardua: muy difícil.

2. Responde las siguientes preguntas por escrito. a) ¿El texto que acabas de leer corresponde a un reportaje? ¿Por qué? b) ¿Estás de acuerdo con lo que plantea el autor? Justifica tu respuesta. c) ¿A qué persona o experto en la materia entrevistarías para tratar el tema que aborda el texto? ¿Por qué? d) Piensa en los textos que has escrito durante el año. ¿Cuál te gustaría enviarle al autor como muestra de tus habilidades de escritura? ¿Por qué?

228 Unidad 8 3. Escribe al lado de las siguientes afirmaciones una V si es verdadera o una F si es falsa , según la información del texto. Justifica las falsas. Cuando se descubrió la escritura, la oralidad estaba por sobre esta. En ese entonces no era más que un sistema de notación, una especie de grabadora que buscaba registrar de la manera más fiel lo que se hablaba.

Las escuelas privadas y públicas hace décadas que se preocupan de enseñar a escribir. La eva- luación sobre la base de pruebas de alternativas simples y múltiples como la PAA y la PSU ha potenciado este desarrollo de la escritura en nuestro país.

Desde mediados del siglo pasado, a pesar de que algunas personas disponían ya de medios masivos de comunicación e información —una mezcla de oralidad, texto e imágenes— no les resultaban muy atractivos y menos cómodos para escribir, pues la técnica para emplearlos era muy complicada y no se encontraban adiestrados.

La explosión de la mensajería, del correo electrónico y los intercambios escritos en las redes sociales ha hecho que los chilenos volvamos a descubrir las ventajas, las utilidades y las gracias del escribir. Incluso en las escuelas se han implementado cursos de escritura, en los que se enseña a jugar con las palabras, un arte cuyas sutilezas, belleza e inmensas posibilidades se había olvidado.

4. Identifica en las siguientes palabras del texto leído su raíz y los afijos (prefijos y sufijos) respectivos. a) subordinado raíz: prefijo: sufijo: b) abrumadora raíz: prefijo: sufijo:

Bitácora de lectura Título y autor del texto que te gustó de la unidad.

Recomienda su lectura a un amigo.

Lee por placer Título Autor El fabuloso mundo de las letras Jordi Sierra i Fabra Reseña Historia de Virgilio, un niño que no le gusta para nada leer.

Una mirada a la cultura 229 Antología Qui n es el que viene ah Nicanor Parra

que no es mi viejito feo? —quién otro va a ser mijita... —pase por aquí papá qué bueno que haya venido adónde quiere sentarse en la silla o en el piso —en las dos cosas mijita... —y qué se quiere servir hay té, café y chocolate —de las tres cosas mijita... —con pan o con sopaipillas? —con pan y con sopaipillas... —y por qué llora mi viejo —lloro por mi vieja ingrata que se fue y no me llevó... —no llore más papacito —cómo no voy a llorar...

Parra, N. (s.f). Quién es el que viene ahí. Recuperado el 12 de noviembre de 2012 de http://www.nicanorparra.uchile.cl/ antologia/indexpoemas.html 1. ¿Quiénes dialogan en este poema? 2. ¿Cuál es el tema del poema?

No te detengas Walt Whitman

No dejes que termine el día sin haber crecido un poco, sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños. No te dejes vencer por el desaliento. No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte, que es casi un deber. No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.

230 No dejes de creer que las palabras y las poesías sí pueden cambiar el mundo. Pase lo que pase nuestra esencia está intacta. Somos seres llenos de pasión. La vida es desierto y oasis. Nos derriba, nos lastima, nos enseña, nos convierte en protagonistas de nuestra propia historia. Aunque el viento sople en contra, la poderosa obra continúa: tú puedes aportar una estrofa. No dejes nunca de soñar, porque en sueños es libre el hombre. No caigas en el peor de los errores: el silencio. La mayoría vive en un silencio espantoso. No te resignes. Huye. “Emito mis alaridos por los techos de este mundo”, dice el poeta. Valora la belleza de las cosas simples. 1. ¿A quiénes se dirige el hablante de Se puede hacer bella poesía sobre pequeñas cosas, este poema? pero no podemos remar en contra de nosotros mismos. 2. ¿Qué opinas de los versos “No cai- Eso transforma la vida en un infierno. gas en el peor de los errores: / el silencio”? Disfruta del pánico que te provoca tener la vida por delante. Vívela intensamente, sin mediocridad. Piensa que en ti está el futuro y encara la tarea con orgullo y sin miedo. Aprende de quienes puedan enseñarte. Las experiencias de quienes nos precedieron de nuestros “poetas muertos”, te ayudan a caminar por la vida. La sociedad de hoy somos nosotros: los “poetas vivos”. No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas ... Whitman, W. (1892). W. No te detengas. Recuperado el 29 de noviembre de 2013 de http://bitacoraliteraria.wordpress.com/2010/01/12/no-te-detengas-de-walt-whitman/ 231 El viejo y el mar Ernest Hemingway (fragmento)

Era un viejo que pescaba solo en un bote en el Gulf Stream y hacía ochenta y cuatro días que no cogía un pez. En los primeros cuarenta días había tenido consigo a un muchacho. Pero después de cuarenta días sin haber pescado, los padres del muchacho le habían dicho que el viejo estaba definitiva y rematadamente salao, lo cual era la peor forma de la mala suerte, y por orden de sus padres el muchacho había salido en otro bote que cogió tres buenos peces la primera semana. Entristecía al muchacho ver al viejo regresar todos los días con su bote vacío, y siempre bajaba a ayudarle a cargar los rollos de sedal o el bichero y el arpón y la vela arrollada al mástil. La vela estaba remendada con sacos de harina, y arrollada, parecía una bandera en permanente derrota. El viejo era flaco ydesgarbado , con arrugas profundas en la parte posterior del cuello. Las pardas manchas del benigno cáncer de la piel que el sol produce con sus reflejos en el mar tropical estaban en sus mejillas. Estas pecas corrían por los lados de su cara hasta bastante abajo y sus manos tenían las hondas cicatrices que causa la manipulación de las cuerdas cuando sujetan los grandes peces. Pero ninguna de esas cicatrices era reciente. Eran tan viejas como las erosiones de un árido desierto. Todo en él era viejo, salvo sus ojos; y estos tenían el mismo color del mar y eran alegres e invictos. —Santiago —le dijo el muchacho trepando por la orilla desde donde quedaba varado el bote—. Yo podría volver con usted. Hemos hecho algún dinero. El viejo había enseñado al muchacho a pescar y el muchacho le tenía cariño. —No —dijo el viejo—. Tú sales en un bote que tiene buena suerte. Sigue con ellos. —Pero recuerde que una vez llevaba ochenta y siete días sin pescar nada y luego cogimos peces grandes todos los días durante tres semanas. —Lo recuerdo —dijo el viejo—. Y yo sé que me dejaste porque hubieses perdido la esperanza. —Fue papá quien me obligó. Soy un chiquillo y tengo que obedecerle. —Lo sé —dijo el viejo—. Es completamente normal. —Papá no tiene mucha fe. —No. Pero nosotros sí, ¿Verdad? —Sí, dijo el muchacho—. ¿Me permite invitarle una cerveza en la terraza? Luego llevaremos las cosas a casa. —¿Por qué no? —dijo el viejo—. Entre pescadores. Se sentaron en la terraza. Muchos de los pescadores se reían del viejo, pero él no se molestaba. Otros, entre los más viejos, lo miraban y se ponían tristes. Pero no lo manifestaban y se referían cortésmente a la corriente y a las bondades donde habían limpiado sus agujas y las llevaban tendidas sobre dos tablas, dos hombres tam- baleándose al extremo de cada tabla, a la pescadería, donde esperaban a que el camión del hielo las llevara al mercado, a La Habana. Los que habían pescado tiburones los habían llevado a la factoría de tiburones, al otro lado de la ensenada, donde eran izados en aparejos de polea; les sacaban los hígados, les cortaban las aletas y los desollaban y cortaban su carne en trozos para salarla.

Desgarbado: falto de gallardía, gentileza, buen aire y disposición de cuerpo. Aparejo: sistema de poleas, compuesto de dos grupos, fijo el uno y móvil el otro.

232 Cuando el viento soplaba del Este el hedor se extendía a través del puerto, procedente de la fábrica de tiburones; pero hoy no se notaba más que un débil tufo porque el viento había vuelto al Norte y luego había dejado de soplar. Era agradable estar allí, al sol, en la terraza. —Santiago, —dijo el muchacho. —Qué —dijo el viejo. Con el vaso en la mano pensaba en las cosas de hacía muchos años. —¿Puedo ir a buscarle sardinas para mañana? —No. Ve a jugar béisbol. Todavía puedo remar y Rogelio tirará la atarraya. —Me gustaría ir. Si no puedo pescar con usted me gustaría servirlo de alguna manera. —Me has pagado una cerveza —dijo el viejo—. Ya eres un hombre. —¿Qué edad tenía cuando me llevó por primera vez en un bote? —Cinco años. Y por poco pierdes la vida cuando subí aquel pez demasiado vivo que estuvo a punto de des- trozar el bote. ¿Te acuerdas? —Recuerdo como brincaba y pegaba coletazos, y que el banco se rompía, y el ruido de los garrotazos. Re- cuerdo que usted me arrojó a la proa, donde estaban los sedales mojados y enrollados. Y recuerdo que todo el bote se estremecía, y el estrépito que usted armaba dándole garrotazos, como si talara un árbol, y el pegajoso olor a sangre que me envolvía. —¿Lo recuerdas realmente o es que yo te lo he contado? —Lo recuerdo todo, desde la primera vez que salimos juntos. El viejo lo miró con sus amorosos y confiados ojos quemados por el sol. —Si fueras hijo mío, me arriesgaría a llevarte —dijo—. Pero tu eres de tu padre y de tu madre y trabajas en un bote que tiene suerte. —¿Puedo ir a buscarle las sardinas? También sé donde conseguir cuatro carnadas. —Tengo las mías, que me han sobrado de hoy. Las puse en sal en la caja. —Déjeme traerle cuatro cebos frescos. —Uno —dijo el viejo. Su fe y su esperanza no le habían fallado nunca. Pero ahora empezaban a revigorizarse como cuando se levanta la brisa. —Dos —dijo el muchacho.

Atarraya: red redonda para pescar.

233 —Dos —aceptó el viejo—. ¿No los has robado? —Lo hubiera hecho —dijo el muchacho—. Pero estos los compré. —Gracias —dijo el viejo. Era demasiado simple para preguntarse cuando había alcanzado la humildad. Pero sabía que la había alcanzado y sabía que no era vergonzoso y que no comportaba pérdida del orgullo verdadero. —Con esta brisa ligera, mañana va a hacer buen día —dijo. —¿A dónde piensa ir? —le preguntó el muchacho. —Saldré lejos para regresar cuando cambie el viento. Quiero estar fuera antes que sea de día. —Voy a hacer que mi patrón salga lejos a trabajar —dijo el muchacho—. Si usted engancha algo realmente grande podremos ayudarle. —A tu patrón no le gusta ir demasiado lejos. —No —dijo el muchacho—. Pero yo veré algo que él no podrá ver: un ave trabajando, por ejemplo. Así haré que salga siguiendo a los dorados. —¿Tan mala tiene la vista? —Está casi ciego. —Es extraño —dijo el viejo—. Jamás ha ido a la pesca de tortugas. Eso es lo que mata los ojos. —Pero usted ha ido a la pesca de tortugas durante varios años, por la costa de los mosquitos, y tiene buena vista. —Yo soy un viejo extraño. —Pero ¿Ahora se siente bastante fuerte como para un pez realmente grande? —Creo que sí. Y hay muchos trucos. —Vamos a llevar las cosas a casa —dijo el muchacho—. Luego cogeré la atarraya y me iré a buscar las sardinas. Recogieron el aparejo del bote. El viejo se echó el mástil al hombro y el muchacho cargó la caja de madera de los enrollados sedales pardos de apretada malla, el bichero y el arpón con su mango. La caja de las carnadas estaba bajo la popa, junto a la porra que usaba para rematar a los peces grandes cuando los arrimaba al bote. Nadie sería capaz de robarle nada al viejo, pero era mejor llevar a casa la vela y los sedales gruesos puesto que el rocío los dañaba, y aunque estaba seguro de que ninguno de la localidad le robaría nada, el viejo pensaba que el arpón y el bichero eran tentaciones y que no había por que dejarlos en el bote.

Hemingway, E. (1975). El viejo y el mar. Madrid: Planeta.

Dorado: pez de colores vivos, con reflejos dorados. Porra: martillo de cabezas iguales y mango largo algo flexible, que se maneja con las dos manos a la vez.

1. ¿Por qué el viejo llevaría al muchacho a pescar si fuera su hijo? 2. ¿Cómo definirías la relación entre el muchacho y el viejo? Explica tu respuesta.

234 Queridas monta as Raúl Zurita

Todas las cosas viven y se aman. Las grandes montañas y las nieves que se levantan azules y se miran Como yo te miro se miran Como yo te espero se esperan Te he esperado tanto, se van diciendo unas a otras las preñadas montañas, arriba, acercándose.. . Toda la eternidad te he esperado, responde al unísono el horizonte más blanco de los Andes abriéndose igual que todas las cosas igual que tú a quien ahora saludan estas cumbres y a quien yo saludo con la nota más alta de las cordilleras

Zurita, R. (1987). Queridas montañas. En El amor de Chile (58). Santiago de Chile: Montt, Palumbo y Cía Ltda. Editorial, 1987.

1. ¿Con quiénes compara el hablante a las montañas y las nieves? 2. ¿Qué emociones expresa este poema?

235 Solucionario Unidad 1 Durante la lectura P. 35 e. Buck acepta la ley de la violencia. Comentemos P. 10 1. Debido a su codicia. 2. Aceptaba los de- f. Inicial: cálido, acogedor. Final: frío y extra- 1. Porque el deseo le iba a traer desgra- seos de Abdula sin reclamar. ño. g. Se vuelve sumiso. cias. 2. Codicioso, desdichado, arrepentido. Después de leer P. 37 3. a. V-V-F. 4. Trocar: transformar. Remontar: subir pen- 1. b. Los tesoros de la montaña y la pomada. Durante la lectura P. 63-65 diente. d. Poseía ochenta camellos que arrendaba. 1. Nadie cambia de territorio de caza sin Amplío mi vocabulario P. 13 e. No era Adbula, sino el derviche. f. Advertir aviso. 2. Por la venganza de los hombres. 1. Sorbo: trago, succión. 2. Aferrar: asir, co- a Adbula sobre su codicia. g. La codicia es la 3. Que no ha cazado. 4. Cuando una fiera ger. 3. Renegar: desertar, repudiar. 4. Adver- perdición. h. Como un castigo. mata a un ser humano. 5. Caza hombres. so: desfavorable, hostil. Mito y realidad P. 39 6. Sus padres huyeron de Shere Khan. 5. Provisión: suministro, abastecimiento. 1. El falso hallazgo del cuerpo de una sire- 7. Los lobos sólo obedecen al jefe de su ma- 6. Codicia: ambición, avaricia. na. 2. Sí, porque se ofreció una recompensa. nada. Durante la lectura P. 14-15 3. Entretener. Después de leer P. 66 1. No lo sabemos exactamente. 2. La herida 4. Recibió muchas llamadas exigiendo la 2. lo consideran indefenso. 4. Porque pelea- es un castigo a su egoísmo. verdad. 5. Porque presentaron un documen- ría a muerte. 5. Se queda con Madre Loba. Después de leer P. 17 tal falso. Vocabulario P. 68 1. a. Brindan más atención y cuidado a los Evaluación P. 40-41 1. a. componían. b. Extensas. c. Jauría: ma- mayores. b. Desconfiaban de él y sus capa- 2. a. Porque era el más pobre de la aldea. nada. d. alardear. cidades. c. La generosidad del joven. d. Por- b. Cuando el enano le regala la gallina. Autor y obra P. 69 que él la hace reír. c. Cuando el labrador mata a la gallina. 1. Informar sobre la vida de Jack London. 2. a. Lo discriminaban. b. El hombrecito que e. Debemos disfrutar y agradecer lo que te- 3. Que no sólo escribe, sino que vive las se aparece en el bosque. a. Morral: saco, nemos. 3. Quejumbroso o codicioso. 4. In- aventuras. 4. Como buscador de oro en bolsa. sensata: tonta. Alaska. 5. b. Posada: hostería. c. Pleitos: litigios. 5. Conectar la acción que describe la fra- Evaluación P. 70 d. Promulgado: publicado. Decreto: resolu- se anterior. 6. a. roto. b. abierta. c. escrito. 2. De un perro que quiere ser un humano. ción. e. Séquito: comitiva. d. puesta. e. vuelto. 5. Había. 6. Alternativas b) y c) 7. No. Durante la lectura P. 18-22 La mosca que soñaba que era un águila 1. Su abuela le contaba historias sobre ese Unidad 2 P. 71 mundo. 2. Asombro. 3. Pensó que el príncipe Comentemos P. 42 1. a. De una mosca inconformista. b. Que iría a visitarla a su palacio. 4. No aprecian 1. Generoso, aventurero y distraído. era un águila. d. Lamentaba no ser un águila la belleza de la cola de sirena. 5. Porque la 2. La voz que se escucha desde el cielo. y ser una mosca. 2. V-V-F. Sirenita se escondió. 7. No, porque lo ama. 3. El protagonista. 3. a. Remontar: subir, volar muy alto. Después de leer P. 24 Durante la lectura P. 47-50 1. a. Porque su abuela les había dicho. 1. La engañó. 2. Porque se escapó del Unidad 3 b. Por las historias que contaba su abuela. colegio. 3. Aserrar la leña y hacer astillas. Comentemos P. 72 c. Su generosidad. d. El matrimonio del prín- 4. Pensó que no se había escapado del co- 1. a. No, pues utiliza palabras que expresan cipe. e. El amor desinteresado. legio. 5. El color del hilo. 6. Que Tom sabía tristeza. b. Al invierno. Antes de leer P. 28 las intenciones de la tía Polly. 7. Porque San Amplío mi vocabulario P. 75 a. Aquel que se dedica a picar piedras. Petersburgo era un pobre lugarejo. 8. Por lo 1. Alternativa: c). 2. Alternativa: d). b. El de un minero. diferente. 9. Intimidar. No. Después de leer P. 77 Durante la lectura P. 28-29 Después de leer P. 51-52 1. a. Rosa, clavel, paloma, laurel. b. Sable 4. Porque lo molestaba en su caminata. 1. a. Descubren a Tom con muchos dulces. del coronel, alacrán y ciempiés. c. Para pro- Después de leer P. 30 b. Porque castiga su mal comportamiento. teger a los amigos. 1. a. Porque era un hombre muy pobre. c. Tensa. d. El narrador. 6. a) deslizó. b) cara. Después de leer P. 78 b. Mandarín; Sol; Nube; Picapedrero. c. Deja 7. Alternativa a). 1. a. Ambos mueren por sus vicios. 2. Si nos de ser pobre, pero aumenta su ambición. Durante la lectura P. 55-60 dejamos llevar por vicios, pereceremos. d. La experiencia le hizo valorar lo que tenía. 1. Hallar. 2. El padre de Buck. 3. Oro. 4. Después de leer P. 79 Después de leer P. 32 Porque confiaba en los hombres. 5. Por- 1. a. Las moscas le recuerdan etapas de su 1. b) informar. 2. La historia de la Gran Mu- que antes vivía como aristócrata. 6. Para no vida. b. Golosas. c. En el segundo poema, no ralla China. 3. Siglo IX. Defenderse de los alertar. 7. La sed. 8. Por temor. 9. Lo domó. son sólo viciosas. pueblos del norte. 11. No. 12. Para sobrevivir. Después de leer P. 83 4. Mayor construcción de defensa de la an- Después de leer P. 61 1. a. Por su tamaño y la forma de sus ojos. tigüedad. 1. b. La golpiza. c. Para que entendiera que b. Sus patas les permiten saborear. 3. a. Al- él mandaba. d. Hacerlo dócil y obediente. ternativa: b). b. Alternativa: a).

236 Después de leer P. 85 c. El incremento del contaminante MP10. b. Da calor, luz y permite cocinar alimentos. 1. a. Son de lana, de color rojo o naranja. Durante la lectura P. 108 d. Hermano de Prometeo. Acepta a Pandora. b. No dudó, pero se sintió extraño. 1. El crepúsculo. 2. No. Se arrepiente de ha- e. Vivían exentos del trabajo y las enferme- 2. a. Comparación. b. Hipérbole. ber partido. 3. Humedad de las murallas y el dades. Después de leer P. 86 correo de la plaza. Durante la lectura P. 130 1. a. La nariz muy grande de un hombre. Después de leer P. 109-110 1. Para crearla Dios tomó una costilla de b. Cómica. 1. a. Como si nada hubiese cambiado. hombre. El lenguaje poético: figuras literarias. P. 87 b. Más cerca de lo que pensamos. c. No Durante la lectura P. 132-133 1. a. Onomatopeya. b. Aliteración c. Compa- vemos en las cosas su verdadero sentido. 1. Salir en disposición para la guerra. ración/Hipérbole. d. Hipérbole/Personifica- d. Porque todas las cosas permanecen en su 2. Por su tamaño y tipo de armadura. ción. e. Personificación. sitio. e. El tiempo lo ha borrado todo. 3. Llevar alimentos y traer señales de sus Después de leer P. 91 2. a. Lenguaje figurado. b. Lenguaje literal. hermanos. 4. Porque es pagano y desafió al 1. Alternativa: c) - Alternativa: b). - Alterna- c. Lenguaje figurado. d. Lenguaje literal. ejercito de Dios. tiva: b). 6. Alternativa: c). 2° lectura P. 135 Después de leer P. 93 Durante la lectura P. 112 1. a. Goliat. b. Vencer a su enemigo. 1. a. La BBC de Londres. b. En 1971. 1. Es un lugar imaginario. 2. Son tristes y c. Lugares geográficos, tipos de armas, etc. c. Porque recibió el Premio Nobel de Litera- negativas. 3. Refleja un estado triste y des- d. Que ha desafiado al ejército de Dios. tura. d. No, es la segunda vez. esperanzado. e. Al ver su aspecto físico, no lo tomó en se- 1. e. No, lo habían postulado anteriormente. Después de leer P. 113 rio. f. No se debe subestimar a nadie por su f. Era embajador de Chile en París. g. De res- 1. a. Les permite reencontrarse. b. Un men- aspecto. pecto y gratitud. saje simbólico del poeta a su amada. Durante la lectura P. 136-138 Vocabulario P. 94 c. Es un viaje simbólico a través de la memoria. 1. Jesús de Nazaret. 2. Para que los ayude a 2. Penumbra-crepúsculo, hastío-apatía, eru- 2. Alegre. 2. igual. elegir un nuevo rey. 3. Quien logre arrancar dito-avezado, honrado-digno. 3. a. Sombra. Taller de lectura 4 P. 115 la espada de la piedra. b. Aburrimiento. c. Ilustrado. d. Venerado. 1. a. Jorge Luis Borges. A Elsa Astete Millán. 4. Para llevar sabiduría a su tierra. 5. Arturo Figuras literarias P. 94 b. Que sus pensamientos no traigan a su quiere recuperar su trono con una batalla. 4. a. Comparación. b. Personificación. amada. c. Pasa el día fuera esperando una Después de leer P. 139 c. Personificación.d. Onomatopeya. e. Alite- carta. d. No lo está. f. Porque su amada con 1. b. No. Mucho tiempo después. c. Porque ración. f. Hipérbole. g. Aliteración. se encuentra cerca de él. g. Transmitir senti- contiene la sangre del Mesías. d. Porque en h. Personificación. mientos. h. Secundaria. ella cabían 150 caballeros. e. El momento Evaluación P. 96-97 Después de leer P. 117 para regresar a gobernar su reino. a. Edad 2. Alternativa: c). - b. Alternativa: c). 1. a. Alternativa: c). b. Alternativa: b). en que Arturo gobernó Inglaterra. b. Arturo: Opino yo, opinas tú P. 119 oso. Excalibur: corta hierro y madera. c. Sim- Unidad 4 1. a. Ofrecer la opinión del emisor sobre un boliza que Arturo es proclamado rey. Comentemos P. 98 tema. b. Entrega una visión subjetiva. c. Para Uso de comas en frases explicativas P. 140 1. Melancolía y tristeza. Los tres árboles. Merino la pregunta es equívoca. a. “a cuál más fuerte”. Amplío mi vocabulario P. 101 Evaluación P. 121 b. El sentido no cambia. 1. Confiar. Desconfiar, recelar.2. Borroso. 1. Como estudiante libre. 2. Periodista, lo- Taller de lectura 4 P. 142 Claro. 3. Brillar. Apagar. 4. Negar. Admitir. cutor, traductor, entre otros. 4. No. También 2. a. No, se trata de una leyenda. b. Por- 5. Claro. Dudoso. 6. Imparcial. Personal. cuento, novelas, ensayo y critica. 5. Fue el que era un joven humilde. c. Que el padre Después de leer P. 102 seudónimo de Mario Benedetti. 6. Sí. Ha re- no impida la unión de la pareja. 4. Esfumar: 1. La claridad de la tierra y la frescura del cibido numerosos premios. difuminar, desvanecer, diluir. agua. Afiches P. 143 Durante la lectura P. 103 Unidad 5 1. Anunciar un producto. 2. Personas inte- 1. Cuando el poeta va por un camino. Comentemos P. 122 resadas en visitar esa ciudad. 3. Fotografías 2. El movimiento de las hojas y del polvo. 1. Desafiante.2. En una vieja. Advertir a y mensajes. Después de la lectura P. 105 Aracne su ambición. 3. Por compasión. Textos sagrados, mitología y arte P. 145 1. a. Cercano a los pobres del mundo. Amplío mi vocabulario P. 125 1. Pintura 1: mito de Adán y Eva. Pintura 2: b. Fueron racionadas, privatizadas y ven- 1. Alternativa: a). 2. Alternativa: a). 3. Alter- mito de la caja de Pandora. Pintura 3: histo- didas. c. Es el único elemento gratuito de nativa: b). 4. Alternativa: a). 5. Alternativa: a). ria de David y Goliat. la naturaleza. d. Respirable, libre y fuerte. Durante la lectura P. 127 Evaluación P. 146 Permite la vida. e. Impedir que lo vendan y 1. Porque vivirían sin trabajar. 2. Lo engañó 2. b. El engaño y mentira de Pedro. 3. Pillo, acompañar al poeta. para robarle el fuego. 3. Prometeo, Hefesto, pícaro, ingenioso, sagaz. 4. Crédulo, confia- Después de leer P. 107 Hermes. do, ingenuo. 1. a. Informar sobre un caso de contamina- 4. Para ser más atractiva. ción. b. Disminuir el uso de calefactores a Después de leer P. 128 leña. 1. a. Dos veces. También del texto introduc- torio. 237 Unidad 6 3. Melodía que se ejecuta de manera in- Amplío mi vocabulario P. 205 Comentemos P. 148 tercalada. 4. Todo el pueblo compite en un 1. Neoclásico: que imita estilos de la anti- 1. El valor relativo de las opiniones. 2. Por- diálogo musical. 5. En un período seco y otro güedad. 2. Precolombino: anterior a los via- que acepta los hechos tal como son. húmedo. 6. La división del año de los ata- jes de Colón. 3. Intemporal: fuera del tiempo. Amplío mi vocabulario P. 151 cameños. 9. Pequeñas bandas de tocadores 4. Ilustrativo: que aclara una materia. 1. a. Raíz: historia. Prefijo: pre-. Sufijo: -dor. de sikos. 10. Autoridad religiosa. Tambor 5. Extinción: desaparecer gradualmente. b. Raíz: congela-. Prefijo: anti-. Sufijo: -ción. mágico. 11. Conecta a los hombres con el 6. Trasluce: inferir a partir de algún indicio. c. Raíz: plan-. Prefijo: aero-. Sufijo: -ificar. mundo espiritual. 12. Porque es una forma Durante la lectura P. 207-208 Durante la lectura P. 153-155 de expresión individual. 13. Se pueden decir 1. Su acercamiento a don Agustín Calvo. 1. Enfermó y sólo en el campo podía curarse. a través de la música. 14. Porque la tradi- 3. El arte condensa las experiencias de la 2. Porque se lanzó sobre el hombre. 3. El ción se ha perdido. 15. Por la similitud de vida. 4. La única realidad es la que cada per- hombre no se daba cuenta. 4. Se encontraba su música con la kawashkar. 16. Ligado a sona elabora. solo en el monte. 5. Son solidarios. actividad y sentimientos humanos.17. Ritos Después de leer P. 210 6. Pensaba que nadie le prestaría ayuda. de iniciación y ritos mortuorios. 18. Seducir 1. a. El cuerpo. Es múltiple y moldeable. 7. Caminó semanas con el hombre sobre el y atraer a la presa. b. Ilustra cómo el arte condensa la realidad. lomo. 8. El resplandor de la ciudad. Después de leer P. 185 c. El reconocimiento de un amplio público. Después de leer P. 157 1. a. Que la música estaba ligada a la ri- d. Una síntesis entre inspiración y planifica- 1. a. Cuando el tigre iba a devorar a la tor- tualidad. b. En las actividades religiosas y ción. e. La obra no es más rica que la vida tuga. b. Solidarios, perseverantes y bonda- cotidianas. del artista. dosos. 3. Alternativa: c) 4. Alternativa: c) Durante la lectura P. 188-189 Durante la lectura P. 212-215 5. a. En la ciudad y el monte. 2. La mapuche, la europea y la española. 4. Baja en el rendimiento y problemas de Durante la lectura P. 160-163 Después de leer P. 192 memoria. 5. No está contra estas creencias, 1. El Faro Evangelista. 2. Por las dificulta- 1. b. La pisicultura y el asado al palo. c. Pa- las entiende. 6. Murió de una extraña en- des climáticas y geográficas.3. Porque blo Neruda, Nicanor Parra, etc. d. Trueque, fermedad. 7. Riesgo de muerte, problemas existe un solo camino hasta el faro. 4. Es fiestas y paseos.e. Su lengua, costumbres y económicos. 8. La tendencia a la extinción el único refugio durante los temporales. productos. f. Durante el invierno. de los machis. 9. Ritual que encabeza la 5. Porque ese alimento les permitía sobrevivir. Durante la lectura P. 194-195 machi anciana. 10. Asimilar oralmente los 6. Constituían la única fuente de alimento. 1. Puso un avioncito como representante de secretos de la machi. 7. Si saciaba su hambre de una vez, moriría Chile. 2. Como una respuesta a las caricatu- Después de leer P. 218 feliz. 8. La decisión de Maldonado de matar ras de Disney. 1. a. Si ignoran el llamado la niña puede mo- a la gallina. 9. Entendía que era el único me- 3. Condorito superó los límites de esos per- rir. b. Teme que enferme o muera como su dio para sobrevivir. sonajes. abuela. d. Que algunos aceptan estas creen- Después de la lectura P. 165 Después de leer P. 197 cias foráneas. 1. a. Morirían de hambre y no funcionaría 1. b. Acuarelista, humorista y comentarista Durante la lectura P. 220 el faro. d. Hubo un retraso en la reposición social. c. En respuesta a los personajes de 1. Que Polinesia se pobló desde América. de víveres. Disney. d. Los animales humanizados eran Después de leer P. 221 Vocabulario P. 172 más cercanos. e. Porque Pepe lo considera- 1. a. Realiza viajes y excavaciones. c. No. Era 1. a. Raíz: cansa-, tierra- o terr-, y arbo-. ba un actor. f. Su seudónimo se transformó un investigador y antropólogo. Expresión de opinión P. 172 en una marca. g. El personaje se fue suavi- Después de leer P. 224 3. a. Persuadir al receptor. zando. Su honestidad. h. En personas reales. 1. b. Destaca la relación entre animales y Ponerse en el lugar del otro P. 173 Evaluación P. 201 escritores. c. Los perros son leales; los ga- 1. a. Profesor de la Universidad de Tokio. 2. a. Jefe militar por un periodo de un año. tos nos invaden. d. Ambos desean y exigen 1. b. Japón. b. En obtener el primer huevo del Manutara. atención especial. e. Compañía en periodos Evaluación P. 174 c. Ave de la suerte. de soledad y trabajo. 2. a. Porque el Diablo estaba custodiando 2. d. Había que sortear el fuerte oleaje del Aplico lo aprendido P. 226-227 algo. b. Astuto. c. Para engañar al Diablo. mar. e. Realizar una acción a nombre de otro. 1. El talento precoz de Mozart. 2. Niño con f. La elección de isleños para los sacrificios. habilidades y talento sobresaliente. 3. Des- Unidad 7 g. Porque se consideraba un ser sagrado. cubrió su talento y desarrolló su genio. Comentemos P. 176 4. Alternativa: a). Evaluación P. 228 1. Quiere despedirse, ya que se tendrán que 2. a. No. Sólo frece un punto de vista per- separar. Unidad 8 sonal. Amplío mi vocabulario P. 179 Comentemos P. 202 3. V-F-V-F. 1. a. F. b. F. c. L. d. F. e. L. f. L. g. L. h. L. i. F. 1. Estimula el flujo en la corteza orbitofrontal. 4. a. Raíz: -ordin-. Prefijo: sub-. Sufijo: -ado. Durante la lectura P. 181-184 2. Estudiar qué pasa en el cerebro al mirar b. Raíz: -bruma-. Prefijo: a-. Sufijo: -dora. 1. Innumerables instrumentos musicales. pinturas. 2. No. Estaban presentes en la sociedad en general. 238 Glosario A H Afiche: cartel hecho de papel u otro material en el que hay Héroe: personaje principal de un poema o relato, especial- textos o figuras que se exhiben con diversos fines. mente épico, en que se representa una acción. Anónimo: dicho de una obra o de un escrito: Que no lleva el nombre de su autor. M Medio de comunicación social: medio de comunicación Antología: selección de textos literarios de diversas obras o (televisión, radio, Internet) que difunden información de autores, bajo un criterio común. manera masiva. Ambiente: atmósfera, espacio físico o psicológico en una Mito: narración maravillosa situada fuera del tiempo histó- obra literaria. rico y protagonizada por personajes de carácter divino o Argumento: también llamado “fábula” o “historia”; la secuen- heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o cia de acciones o sucesos que ocurren en una narración. grandes acontecimientos de la humanidad. Autor: persona que ha escrito una obra literaria o un texto no literario. N Noticia: Hecho divulgado a través de un escrito o de mane- C ra audiovisual, generalmente por una persona o medio de Carta: escrito que una persona envía a otra para comuni- comunicación. carse con ella. Novela: obra narrativa de ficción escrita en prosa de exten- Cómic: historieta cómica que tiene como protagonistas sión variable. hombres o animales con poder de reflexión y actitudes humanas. O Oda: poema lírico de estructura muy desarrollada dedicado Crónica: narración de hechos históricos a medida que van a una persona de alta alcurnia, a un objeto, o a un concepto sucediendo, en los que el autor participa u obtiene los datos abstracto. de fuentes muy cercanas a los acontecimientos. Cuento: texto preferentemente breve, de contenido P expectante, cuya acción se intensifica y aclara en su mismo Personaje: cada uno de los seres humanos, sobrenaturales, desenlace. simbólicos, etc., que intervienen en una obra literaria, teatral o cinematográfica. E Poema: composición literaria perteneciente a la esfera de la Elementos del mundo narrativo: componentes básicos de poesía. toda narración. Los acontecimientos (hechos), personajes, ambiente, espacio y narrador son aspectos que ayudan a R estructurar el relato creado por el autor. Relato: narración o cuento en el que se muestra conoci- Entrevista: texto periodístico en el que una persona pregun- miento detallado de un hecho o situación. ta a otra. Reportaje: relato periodístico protagonizado por individuos Episodio: cada una de las acciones parciales o partes inte- que residen en un determinado entorno donde existe una grantes de la acción principal de una obra. historia importante que contar. F T Ficción: acción y efecto de fingir una realidad. Tema: asunto general que en su argumento desarrolla una Fuente: confidencias, declaraciones o documentos que sir- obra literaria. ven de base para la elaboración de una noticia o reportaje Texto: enunciado o conjunto coherente de enunciados periodístico. orales o escritos. G Género: cada una de las distintas categorías o clases en que se pueden ordenar las obras literarias. Ej. Narrativa, Lírica, Dramaturgia.

239 Índice temático Afiche p. 95, 143, 172, 173 Fábula p. 40, 77, 78, 157 Perfil p. 192, 209 Biografía p. 69, 111, 120, 125, 203, Infografía p. 223, 224, 225 Poesía p. 74,78, 79, 84, 95, 100, 102, 225 Lenguaje figurado p. 73, 80, 100, 103, 121, 178 Carta literaria p. 114, 115, 177 109, 176, 178, 197, 198 Prefijos y sufijos p. 151, 172, 229 Cine p. 115, 140 Lenguaje verbal y paraverbal p. 150 Pronombre interrogativos y exclama- Columna de opinión p. 118, 119 Leyenda p. 136, 139, 140, 141, 142, tivos p. 53 Comparación de poemas p. 79 144 Reportaje p. 193, 212, 219 Contexto de producción p. 54, 126, Mitos, comparación p. 126, 144, 145 Rima consonante, asonante p. 100, 152 Mitología p. 145, 180 102, 110, 121 Crónica p. 188, 193 Noticia p. 106, 107 Teatro p. 193, 212, 219 Cuentos p. 12, 14, 18, 28, 30, 34, 70, Noticia, escritura p. 39, 106 107, Trabajo con fuentes p. 199 71, 146, 152, 158, 160, 174 193, 202, 226 Verbos irregulares p. 65 Elementos narrativos p. 12, 44 Novela p. 44, 51, 53, 54, 62, 186 Vocabulario p. 13, 43, 73, 99, 123, Entrevista p. 92, 93, 193, 210, 211, Obras de arte, pintura p. 145, 202, 149, 177, 203 225, 228 203, 208, 209 Vocabulario, uso de claves contextua- Estructura narrativa p. 12 Organizadores gráficos p. 186, 187 les p. 73, 123 Expresión oral p. 10, 17, 18, 28, 51, Pasos para escribir p. 25, 27, 32, 72, 83, 93, 98, 105, 109, 128, 142, 107, 176, 193 148, 157, 170, 175, 202, 218 Participios p. 31 Bibliografía • Alliende, F. y Condemarín, M. (1993). La lectura: teoría, • Maritano, A. (2004). Taller de escritura, la aventura de escribir. evaluación y desarrollo. Santiago de Chile: Editorial Andrés Buenos Aires: Ediciones Colihue. Bello. • Ministerio de Educación (Chile). Unidad Curriculum y • Bermesolo, J. (2007). Cómo aprenden los seres humanos. Evaluación (2012). Lenguaje y Comunicación Educación Santiago: Ediciones Universidad Católica de Chile. Básica. Bases curriculares. • Carozzi, M. y Somoza, P. (2001). Para escribirte mejor: Textos, • Ministerio de Educación (Chile). Unidad Curriculum y pretextos y contextos. Buenos Aires: Paidós. Evaluación (2012). Programa de Estudio de Lenguaje y • Chevallier, B. (2000). Cómo leer tomando notas. Buenos Comunicación – Quinto Básico. Aires: Fondo de Cultura Económica. • Lakoff, G. y Johson, M. (1980). Metáforas de la vida cotidiana. • Consejo Nacional de la Cultura (Chile) (2012). Madrid: Cátedra. Conociendo la cultura mapuche. Santiago de Chile. • Parra, V. (1999). Décimas. Autobiografía en versos. Santiago • Delmiro, B. (2002). La escritura creativa en las aulas. de Chile: Editorial Sudamericana. Barcelona: Graó. • Plath, O. (2000). Geografía del mito y la leyenda chilenas. • Delval, J. (2000). Aprender en la vida y en la escuela. Madrid: Santiago de Chile: Editorial Grijalbo. Morata. • Pujolas, M. (2009). 9 ideas clave – El aprendizaje cooperativo. • Dido, J. C. (2012). Taller de periodismo: Propuesta didáctica Barcelona: Graó. para educación básica y media. Buenos Aires: Novedades • Quesada, R. (1998). Ejercicios para hacer resúmenes y educativas. cuadros sinópticos. México: Editorial Limusa. • Gamboa de Viteleshi, S. (2005). Juegos creativos desde la • Rivera, M. (2006). El pensamiento religioso de los antiguos palabra. Buenos Aires: Editorial Bonum. mayas. Madrid: Trotta. • García, I. (2011). Escribir textos expositivos en el aula. • Rodari, G. (1996). Ejercicios de fantasía. Madrid: Ediciones Barcelona: Graó. del Bronce. • González de Díaz Araujo, G. (2007). Teatro en la escuela. • Sánchez-Cano, M. (2009). La conversación en pequeños Buenos Aires: Editorial Aique. grupos en el aula. Barcelona: Graó. • Graves, R. (2002). Los mitos griegos. Madrid: Alianza • Serafini, M. T. (2005). Cómo redactar un tema: Didáctica de Editorial. la escritura. Buenos Aires: Paidós. • Graves, R. y Patai, R. (1969). Los mitos hebreos. Buenos • Torres, M. (2012). Héroes y viajeros de la Antigua Grecia: Aires: Editorial Losada. antología de relatos mitológicos. Buenos Aires: Instituto • Lavilla, P. (2006). Taller de teatro: juegos teatrales para niños y Internacional de Planeamiento de la Educación, IIPE adolescentes. Barcelona: Alba Editorial. Unesco.

240 básico Lenguaje y º Comunicación 6 Texto del Estudiante Texto del Estudiante Texto Sexto Año Básico Lenguaje y Comunicación

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