22. 0.3. 200 S- Kurzfassung Der Dissertation
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Die approbierte Originalversion dieser Dissertation ist an der Hauptbibliothek der Technischen Universität Wien aufgestellt (http://www.ub.tuwien.ac.at). The approved original version of this thesis is available at the main library of the Vienna University of Technology (http://www.ub.tuwien.ac.at/englweb/). DISSERTATION Auswirkungen moderner Technologien auf die kulturelle Entwicklung der iranischen Gesellschaft Ausgeführt zum Zwecke der Erlangung des akademischen Grades eines Doktors der technischen Wissenschaften unter der Leitung von Univ. Professor Dr. phil. Wolfgang Hofkirchner E187 Institut für. Gestaltungs- und Wirkungsforschung eingereicht an der Technischen Universität Wien Fakultät für Technische Naturwissenschaften und Informatik .e von Dip!.- Ing. Seyed-Mohsen Ekssir-Monfared i 8026512 Brigittenauer Lände 156 - 158 / 6 /20, 1200 - Wien \ I Wien, am 22. 0.3. 200 S- Kurzfassung der Dissertation Kurzfassung der Dissertation Der Iran, der im Laufe der Jahrtausende immer als Drehscheibe der aufeinanderprallenden verschiedenen Kulturen und Gebräuche gedient hat, erfährt einen großen sozialen und kulturellen Umbruch. Im Informationszeitalter und im Zuge des Globalisierungsprozesses, in welchem die Welt mehr denn je zusammenrückt und die Bezugnahme der Kulturen intensiver geworden ist, sind die Auswirkungen "fremder" Kulturen auf die "eigene" und umgekehrt stärker denn je. Die Welt ist in der Tat "kleiner" und "überschau barer" geworden. Allerdings: je enger die Welt zusammenrückt und die Homogenisierung und Verwestlichung, insbesondere Amerikanisierung der Kulturen durch die technologische Entwicklung und den • verbreiteten Einsatz neuer I&K-Technologien vorangetrieben wird, verstärkt sich auf der anderen Seite eine Kraft zu Dezentralismus, Inhomogenität sowie eine Tendenz zur Rückkehr zu lokalen kulturellen Werten. Auf der anderen Seite ist es der Fundamentalismus und die Rückkehr zu den Traditionen und dem religiösen Glauben, die keine Affinität mit dem Leben im 21. Jahrhundert und dem I&K-Zeitalter haben und die derzeitige westliche Kultur als aggressiv einschätzen und als eine Bedrohung für ihr Weiterbestehen sehen, nicht wünschenswert und haben keine reale , . Chance in der heutigen Welt weiterbestehenzu können. Ein angestrebtes und realitätsnahes Modell, das sowohl zur Förderung der "eigenen" Kultur als auch der der "Anderen" und letztendlich zur Weltkultur beitragen kann, ist ein rationaler Weg der Auseinandersetzung der lokalen und globalen kulturellen Werte miteinander, • . nämlich "Glokalisierung". Dabei werden mit Rücksicht auf die lokalen BedOrfnisse, Gegebenheiten und Rahmenbedingungen, Elemente und Werte aus anderen Kulturen entnommen und Teil der einheimischen Kulturen. Der Verfasser dieser Arbeit ist der Auffassung, dass der kluge Weg der Weiterentwicklung der iranischen Gesellschaft nichts anderes als die Glokalisierung sein könnte. Durch einen bewussten Glokalisierungsprozess sollte dem Iran ermöglicht werden, angepasst an die iranischen sozialen, kulturellen und technologischen Rahmenbedingungen, unter Bedachtnahme der Umweltschutzmaßnahmen, sich auf die anderen Kulturen zu beziehen und Elemente aus diesen, die zu seiner günstigeren Weiterentwicklung notwendig sind, zu übernehmen. Dabei ist unter einer günstigen Entwicklung, jene Entwicklung gemeint, die zur besseren Abdeckung der Bedürfnisse, Anliegen und Wünsche der Menschen führt. Kurzfassung der Dissertation Il Der Einsatz moderner Technologien im letzten Jahrhundert und neuer I&K-Technologien in den letzten Jahren haben große Auswirkungen auf die soziale und kulturelle Entwicklung der iranischen Gesellschaft hinterlassen. Neue Technologien sind heutzutage ein Bestandteil • des Soziallebens deriranischen Gesellschaft geworden. Die verschiedenen Bereiche der Alltagskultur im Iran, wi~ die Informationsbeschaffung, zwischenmenschliche Beziehungen, Politik, Austragung politischer und kultureller Diskussionen, Veröffentlichung elektronischer privater Tagebücher, Mobilität, Freizeitgestaltung, u.s.w. sind massiv durch den Einsatz neuer Technologien beeinflusst. Sogar ein Bereich wie Religion, der versucht über den Dingen zu stehen, ist spürbar vom Einsatz neuer Technologien beeinflusst. Gleichzeitig ist aber die iranische Gesellschaft heute mehr denn je eine gespaltene Gesellschaft in Bezug auf die Einstellung zur Frage der Modernität und der Tradition sowie zur Benutzung neuer Technologien oder ihrer Ablehnung. Allerdings werden mit der Entwicklung der iranischen Gesellschaft die letzten Hindernisse und Widerstände gegen den Einsatz neuer Technologien sogar seitens der tief religiösen, traditionellen Schichten der Gesellschaft durchbrochen und ihr Einsatz nimmt einen immer größeren Umfang an. Es gibt seit Bestehen der islamischen Regierung Iran im Jahre 1979 keine geradlinige und einheitliche Haltung des Regimes bezüglich des Einsatzes neuer Technologien. Die Haltung des Regimes umfasst in seiner Gesamtheit in Bezug auf den Einsatz neuer Technologien ein Spektrum von strikter und gänzlicher Ablehnung über Skepsis und Gleichgültigkeit bis zu verspäteter Akzeptanz und sogar Anstrengung zur Nachholung der Versäumnisse. Heute unterstützen die neuen Technologien die Reformkraft und die Oppositionellen des islamischen Regimes des Iran und rüstet sie mit denjenigen neuen Mitteln, die das Echo ihrer Stimme in der Gesellschaft vervielfachen. Sie sind heute im Bezug auf die Kommunikation, Organisierung und Mobilisierung der Bevölkerung eindeutig in einer wesentlich besseren Position als zur Zeit vor dem Einsatz neuer I&K-Technologien. Der Einsatz neuer Technologien wie insbesondere Internet hat wesentlich zur Erneuerung und Öffnung der iranischen Gesellschaft, beigetragen. Die sozialen und kulturellen Veränderungen im Iran sind derzeit voll im Gange. Die Hypothese dieser Arbeit, belegt durch historische Beispiele, besteht darin, dass die Anhäufung der derzeit laufenden sozialen und kulturellen Wandlungen der iranischen Gesellschaft durch den Einsatz neuer Technologien die Basis zur Lösung jahrzehntelanger Widersprüche und Konflikte in der iranischen Gesellschaft bilden. Der Einsatz neuer I&K-Technologien bereiten den Iran für große und grundlegende soziale und kulturelle Veränderungen vor. Widmung 1ll ... meinem Vater, der sich sehr gefreut hätte. • Inhaltsverzeichnis 1 INHAL TSVERZEICHNIS ABBILD UNGS VERZEI CHNIS .........•............•...........•..•...•..•••.•...•..•...•.•............................•.. 5 Dan ksagu n g......................••.•.•••...•...............................................•.....•••..••..••...........••............••.. 8 I VORWORT 9 II EINLEITUNG 12 III THEORETISCHER TEIL 14 1 T eeh n 0Iogi e •••.•.••..•••......•.. •••.•••••••••.••••••••...•••••..•••...••.•...••.• •••..... •••.•••••..•••••••••••••••••••••••••••14 1.1 Der Begriff Technologie 14 1.2 Technologie-Transfer 18 • 1.3 Angepasste Technologie 20 1.4 Gesellschaft und Technologie 25 1.5 Information - und Kommunikationstechnologie 28 1.5.1 Der Begriff von Information 29 1.5.2 Handhabung von Information 31 1.5.3 Der Begriff von Kommunikation 34 1.5.4 Information - und Kommunikationssysteme 36 1.5.5 Zugang zu den Information- und Kommunikationssystemen 43 1.5.5.1 Das digitale Zeitalter und die digitale Kluft 44 1.5.5.2 Probleme für den Einsatz der I&K- Systeme in Entwicklungsländern 49 1.5.5.3 Digitale Kluft auf nationaler Ebene 51 1.5.6 Die Auswirkungen der I&K- Systeme auf Entwicklungsländer 53 1.5.6.1 Neue Technologie als wichtiger Informationskanal.. 54 1.5.6.2 Neue Technologien als wichtiger Marketingkanal... 54 1.5.6.3 Imagination 55 1.5.6.4 Positive und negative Auswirkungen der Kommunikationsmedien 57 1.5.6.5 Instrumentalisierung der Medien als politisches Instrument.. 58 1.5.6.6 Wirtschaftliche Aspekte 59 1.5.6.7 Auswirkungen auf die Alltagskultur 61 2 Ku Itu r •.••••••••••••••••••••••••..•..•..••...••••••••••••••••..••.•.••••..•••••••••••••••...•.•..•.••••..•..••••••••.•••••••••.•••••63 2.1 Der Begriff Kultur 63 2.2 Der Begriff "Alltagskultur" 66 2.3 Kulturwandel 68 2.3.1 Die unterschiedlichen Haltungen im Iran gegenüber westlicher Kultur 72 2.4 Cyber Anthropology 76 3 Glob alis ieru ng••••••.•••.••..............•...•......•..•.••.••......••......•••.••••.............•...........••.••••..•••.•....80 3.1 Der Begriff der Globalisierung 80 3.2 Technische Globalisierung 82 3.3 Kulturelle Globalisierung 86 3.3.1 Homogenisierung 89 3.3.1.1 Kulturelle Diversität.. 90 3.3.2 Fundamentalismus 93 II Inhaltsverzeichnis 2 3.3.3 .Multikulturalität 97 3.3.4 Glokalisierung 99 4 Schl ussfolgero ng...... .............•...•••.....•............ ..•.••...••..•.....•.•••.••..•........••..•.••...•••..•..•.....103 IV EMPIRISCHER TEil 107 1 Iran - ein e Ubersich t...............•.....••..•.•.......•.•..••...•••.....•..••.•..••.••...............................••107 1.1 Geopolitische Lage des Iran 108 1.2 Der Iran - Kreuzungspunkt verschiedener Kulturen 109 2 Der Iran im Zuge der Umwandlungen im 20.Jahrhundert 113 2.1 Die gesellschaftspolitischen Wendepunkte des Iran im 20. Jahrhundert 113 2.1.1 Die konstitutionelle Revolution von 1906 114 2.1.2 Der Aufstand zur Verstaatlichung der Erdölindustrie 119 2.1.3 Die Februar - Revolution von 1979 122 2.2 Die technologische Entwicklung des Iran im 20. Jahrhundert 128 2.2.1 Elektrizitätswirtschaft im Iran 128 2.2.1.1 Ein kurzer Abriss über die Geschichte der Stromnutzung im Iran 128 2.2.1.2 Beschäftigte in der Elektrizitätswirtschaft 131 2.2.1.3 Wichtige Daten der iranischen Elektrizitätswirtschaft [3] 134 2.2.1.4 Die Entwicklung der Anzahl der Stromkunden