DOCSLIB.ORG

Faith in Society

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text

Load more

Faith in Society Christian Democratic reflections on the place of religion and world view in the public domain This document is a publication of the Research Institute for the CDA (WI) and the Centre for European Studies (CES) The aim of the Research Institute is to carry out research activities, or to commission such activities, on behalf of the CDA in accordance with the fundamental principles of the CDA and in line with the Programme of Principles. The Policy Institute provides documented advice on the key themes of CDA policy, either on its own initiative or at the request of the CDA and/or the members of the CDA in representative bodies. This publication has received the support of the European Parliament. The Policy Institute for the CDA, the CES and the European Parliament are not responsible for statistics and opinions contained in the publication or for any consequences arising from the use of the information contained in the publication. The report was compiled in 2012. Research Institute for the CDA P.O. Box 30453, 2500 GL The Hague Telephone (070) 3424874 Email [email protected] Internet www.cda.nl/wi Facebook www.facebook.com/wicda ISBN/EAN 978-90-74493-83-3 The Hague, December 2012, Research Institute for the CDA / Centre for European Studies All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a computerised data retrieval system, or made public in any form whatsoever, either electronic, mechanical, by means of photocopying, recordings or any other manner, without the prior written permission of the publisher. Pagina | 2 Contents Foreword ................................................................................................ 5 1 Introductory remarks .............................................................................. 7 2 Religion and secularisation in the Netherlands ................................................. 16 2.1 What is religion? ........................................................................... 16 2.2 Religion and modernity ................................................................... 17 2.2.1 Modernity ............................................................................... 20 2.3 Religions in the Netherlands .............................................................. 26 2.3.1 Christianity .............................................................................. 27 2.3.2 Judaism .................................................................................. 30 2.3.3 Islam..................................................................................... 30 2.3.4 Hinduism and Buddhism ............................................................... 32 2.4 Looking for meaning: new forms of spirituality ......................................... 33 2.5 Assumptions about the role of religion in the public domain ........................... 34 2.6 Source of social cohesion or seed of discord? ........................................... 36 2.6.1 Religion as social capital ............................................................... 37 2.6.2 Religion as a source of social cohesion and social involvement ..................... 40 3 The Christian Democratic vision of society .................................................... 41 3.1 Fundamental principles of the Christian Democratic view of man ..................... 41 3.2 The Christian Democratic vision of the state and society ............................... 44 4 The separation of church and state and the neutrality of government ......................... 48 4.1 Different views of the separation of church and state ................................... 49 4.2 Historical grounds for the separation principle .......................................... 50 4.3 Some implications for church and state .................................................. 52 4.4 Government neutrality .................................................................... 55 4.5 The principle of separation in context: its relation to the rights of freedom ............ 57 5 The freedom of religion and world view within a democratic constitutional state ........... 58 5.1 Freedom and equality ..................................................................... 59 5.2 The historical development of fundamental rights ....................................... 61 5.3 Freedom of religion: its scope and limitations ........................................... 62 5.3.1 What is religion? ........................................................................ 63 5.3.2 Religious organisations and practices: individual and collective .................... 64 5.3.3 Restrictions on freedom of religion: the law as ultimum remedium ................. 67 5.4 The equality principle explained .......................................................... 68 5.4.1 Equality before the law ................................................................. 69 5.4.2 Equality through the law ............................................................... 70 5.5 Freedom of expression: religious criticism and religious utterances .................... 72 6 Conclusions: religion, society and the democratic constitutional state ........................ 73 6.1 The effect of religion and world view in society ......................................... 73 6.1.1 Religion: private and public ........................................................... 74 Pagina | 3 6.1.2 The social-cultural meaning of religion ............................................... 76 6.1.3 The moral significance of religion for the democratic constitutional state .......... 77 6.1.4 The drawbacks of religion: extremism and violence ................................. 80 6.2 Pluriformity and tolerance: equality as diversity ......................................... 82 6.3 Freedom: self-acceptance and responsibility ............................................. 84 6.4 Core values, commonality and citizenship ............................................... 85 7 Conclusion and recommendations ............................................................... 88 7.1 Recommendations ......................................................................... 95 7.1.1 Religion and world view ............................................................... 96 7.1.2 Religion in society ...................................................................... 96 7.1.3 Religion and government .............................................................. 97 Literature list ........................................................................................... 99 Pagina | 4 Foreword The Faith in Society (Geloof in de samenleving) study started in 2011. The Board of the Research Institute (WI) was keen to offer a Christian Democratic perspective in the current – increasingly polarised – debate about the place of religion and faith in society. The key question in this report is therefore what the changes in the landscape of the Netherlands in terms of religion and world view1 mean for existing social relations. What place do religion and philosophy have in society and how should government relate to them? This theme is at the heart of Christian Democracy. The rationale for this is that Christian Democracy sees man as a rational being who seeks to find meaning in life. How people behave socially and politically cannot be considered separately from each individual’s inner calling. What is at stake is the deepest motivation of human beings to determine their identity at the deepest level. It can therefore be seen that the body of ideas inherent in Christian Democracy and the movement’s legitimacy are closely linked to the right of citizens to organise themselves in social groups on the basis of their religion or faith. Religion and faith are therefore not purely private matters: they also have an effect on society, as sources of intangible values, for example, without which no society can survive. Religion and faith have an intrinsic value because they motivate people and offer them a direction; they give people a concept of meaningfulness and community and allow them to construct their individual identity. Seen from the perspective of this Christian Democratic view of man and society, the pluriformity of society is a major asset that is closely related to respect for human dignity. By compiling and publishing this report, the Board of the WI aims to make a fundamental contribution to the debate on the place of religion and faith in society. This report indicates that the manifestations of religion and faith may well be subject to change, but for many people their convictions continue to represent an important source of inspiration. Tried and tested principles will therefore be revisited in this report taking into account the changes apparent in religion, society and government. It cannot be stressed enough that such values as freedom, pluriformity and tolerance are of crucial importance for a harmonious society. We hope that this report will contribute to the debate on this issue, both within and outside the party. The WI is grateful to the sounding board group for the realisation of this report. The sounding board group was chaired by Professor S.C. van Bijsterveld and comprised the following members: Professor E.P.N.M. Borgman, Professor 1 In this study the Dutch word ‘levensbeschouwing’ is translated as ‘world view’. However, this translation does not fully reflect the meaning of the Dutch word ‘levensbeschouwing’ because there is no real equivalent available in English. A better alternative may be
Recommended publications
  • Sicco Mansholt [1908—1995], Duurzaam-Gemeenzaam SICCO ANSHOLT

    Sicco Mansholt [1908—1995], Duurzaam-Gemeenzaam SICCO ANSHOLT

    fax. ?W • :•, '•'••• ^5 *4 ffr," Pi Sicco Mansholt [1908—1995], Duurzaam-Gemeenzaam SICCO ANSHOLT, [1908—1995] Duurzaam-Gemeenzaam o Met dank aan Wim Kok, Jozias van Aartsen, Franz Fischler, Louise Fresco, Frans Vera, Riek van der Ploeg, Aart de Zeeuw, Piet Hein Donner, Paul Kalma, Herman Verbeek, Marianne Blom, Cees Van Roessel, Hein Linker, Jan Wiersema, Corrie Vogelaar, Joop de Koeijer, Wim Postema, Jerrie de Hoogh, Gerard Doornbos en Wim Meijer. Redactie Dick de Zeeuw, Jeroen van Dalen en Patrick de Graaf Schilderij omslag Sam Drukker Ontwerp Studio Bau Winkel (Martijn van Overbruggen) Druk Ando bv, 's-Gravenhage Uitgave Ministerie van Landbouw, Natuurbeheer en Visserij Directie Voorlichting Bezuidenhoutseweg 73 postbus 20401 2500 EK 's-Gravenhage Fotoverantwoording Foto schilderij omslag, Sylvia Carrilho; Jozias van Aartsen, Directie Voorlichting, LNV; Riek van der Ploeg, Bert Verhoeff; Piet Hein Donner, Hendrikse/Valke; Paul Kalma, Hans van den Boogaard; Herman Verbeek, Voorlichtingsdienst Europees Parlement; Marianne Blom, AXI Press; Gerard Doornbos, Fotobureau Thuring B.V.; Wim Meijer, Sjaak Ramakers s(O o <D o CD i 6 ra ro 3 3 Q CT O O) T 00 o o Inhoud 1 o Herdenken is Vooruitzien u 55 Voorwoord 9 Korte schets van het leven van Sicco Mansholt 13 De visie van Sicco Mansholt Wetenschappelijk inzicht en politieke onmacht 19 Minder is moeilijk in de Europese landbouw 26 Minder blijft moeilijk in de Europese landbouw 54 Een illusie armer, een ervaring rijker 75 Toespraken ter gelegenheid van de Mansholt herdenking Sicco Mansholt,
  • Moslims in De Nederlandse Politiek

    Moslims in De Nederlandse Politiek

    Moslims in de Nederlandse politiek Religie, individu en de Nederlandse samenleving Masterscriptie voor de opleiding Religies in de Hedendaagse Samenlevingen Aangeboden aan: Dr. N. Landman en drs. C.A.E.M. Hanssen Departement Godgeleerdheid Faculteit Geesteswetenschappen Universiteit Utrecht Charlotte Wassenaar 3651142 Augustus 2011 Totaal aantal woorden: 26.519 Inhoudsopgave Inhoudsopgave …………………………………………………………………………………………………… p. 2 Inleiding ………………………………………………………………………………………………………………. p. 4 Hoofdstuk 1 Vermijding, conflict en accommodatie …………………………………………………….. p. 10 Hoofdstuk 2 Politieke participatie van moslims ………………………………………………………….. p. 17 Hoofdstuk 3 Moslimpolitici aan het woord: medisch-ethische kwesties en verdovende middelen………………………………………………………………………………. p. 29 Hoofdstuk 4 Moslimpolitici aan het woord: grenzen aan de godsdienstvrijheid ………………………………………………………………………………….. p. 43 Hoofdstuk 5 Individu vs. collectief ……………………………………………………………………………….. p. 59 Conclusie …………………………………………………………………………………………………………… p. 67 Bibliografie ………………………………………………………………………………………………………….. p. 71 2 Inleiding Nederlandse moslimpolitici: volgens sommigen een interne contradictie. Een van de processen die globalisering met zich mee heeft gebracht is het zogenaamde ‗kleiner worden van de wereld‘; door onder andere technologische ontwikkelingen kunnen mensen steeds gemakkelijker in een ander land kunnen wonen dan waar ze geboren zijn. En bovendien kan het na verloop van tijd gebeuren dat zij of hun nakomelingen plaatsnemen in de regering of lokale bestuursorganen van het betreffende land. Dit roept echter identiteitsvraagstukken op voor zowel deze ‗nieuwkomers‘, als voor de mensen die al langer in het betreffende land woonden. Stine Jensen en Rob Wijnberg zijn twee filosofen die in hun boek Dus ik ben op zoek gaan naar de identiteit van de hedendaagse mens. Zij merken op dat sommige mensen het kleiner worden van de wereld ervaren als een positief proces, waarbij zij gemakkelijker iets kunnen betekenen in de wereld. Voor andere mensen is het echter iets negatiefs.
  • THE NETHERLANDS and Literature Survey

    THE NETHERLANDS and Literature Survey

    Muslims in the EU: Cities Report Preliminary research report THE NETHERLANDS and literature survey 2007 Researchers: Froukje Demant (MA), Marcel Maussen (MA), Prof. Dr. Jan Rath Institute for Migration and Ethnic Studies (IMES) Open Society Institute Muslims in the EU - Cities Report EU Monitoring and Advocacy Program The Netherlands Table of contents Background............................................................................................................................... 5 Executive Summary ................................................................................................................. 6 Part I: Research and literature on Muslims .......................................................................... 9 1. Population ......................................................................................................................... 9 1.1 A note on the terminology and statistics ...................................................................... 9 1.2 Patterns of immigration.............................................................................................. 10 1.3 Citizenship.................................................................................................................. 13 2. Identity and religiosity................................................................................................... 14 2.1 Religosity.................................................................................................................... 14 2.2 Radicalisation of Muslim young
  • Download PDF Van Tekst

    Download PDF Van Tekst

    In het land der blinden Willem Oltmans bron Willem Oltmans, In het land der blinden. Papieren tijger, Breda 2001 Zie voor verantwoording: http://www.dbnl.org/tekst/oltm003inhe01_01/colofon.php © 2015 dbnl / Willem Oltmans Stichting 2 voor Jozias van Aartsen Willem Oltmans, In het land der blinden 7 1 Start Op 10 augustus 1953 besteeg ik voor het eerst de lange trappen naar de bovenste verdieping van het gebouw van het Algemeen Handelsblad aan de Nieuwezijds Voorburgwal in Amsterdam om mijn leven als journalist te beginnen. Chef van de redactie buitenland was dr. Anton Constandse. Van 1946 tot en met 1948 had ik de opleiding voor de diplomatieke dienst gevolgd van het Nederlands Opleidings Instituut voor het Buitenland (NOIB) op Nijenrode. Van 1948 tot en met 1950 volgde ik op het Yale College in New Haven, Connecticut, de studie Political Science and International Relations. Inmiddels 25 jaar geworden twijfelde ik steeds meer aan een leven als ambtenaar van het Ministerie van Buitenlandse Zaken. Was ik niet een te vrijgevochten en te zelfstandig denkende vogel om zonder tegensputteren of mokken braaf Haagse opdrachten uit te voeren waar ik het wellicht faliekant mee oneens zou zijn? Van een dergelijke incompatibilité d'humeurs zou immers alleen maar gedonder kunnen komen. Op het Yale College had ik in dit verband al het een en ander meegemaakt. In 1949 was ik tot praeses van de Yale International Club gekozen, een organisatie voor de in New Haven studerende buitenlandse studenten. Nederland knokte in die dagen onder de noemer van ‘politionele acties’ tegen Indonesië. Ik nodigde ambassadeur F.C.A.
  • Neo-Calvinism” Is an Expression Which Was First Used by Max Weber in His Contributions to the Sociology of Religion

    Neo-Calvinism” Is an Expression Which Was First Used by Max Weber in His Contributions to the Sociology of Religion

    Christian Social Thought in the Dutch Neo-Calvinist Tradition Bob Goudzwaard From: Walter Block and Irving Hexham (eds) Religion, Economics and Social Thought: Proceedings of an International Conference Vancouver, Fraser Institute 1986 pp. 251-279 (Chapter Seven). “Neo-Calvinism” is an expression which was first used by Max Weber in his contributions to the sociology of religion. He used it to describe the revival of the social and political teachings of John Calvin which took place, especially in the Netherlands, during the last part of the nineteenth and the beginning of the twentieth centuries. The roots of that revival lie mainly in the so-called Réveil movement, which had its origin in the first half of the nineteenth century in Protestant - not only Calvinistic - circles in Switzerland. That movement stressed the significance of a living Christian faith: biblical studies, and prayer for the reformation of the Church and the renewal of society. The most important Dutch representative of that Réveil was Guillaume Groen van Prinsterer (1801- 1876). Deeply influenced by German thinkers Von Haller and Julius Stahl, who were primarily within the Romantic tradition, Groen gradually developed his own approach to the social and political problems of his time, although he always remained a true “son of the Réveil!” His main published work was a major study of the spirit of the French Revolution, Unbelief and Revolution. He saw the Revolution and its ideals as the driving force behind the modern unbelief of his age. However, Abraham Kuyper (1837-1920) must be seen as the founding father of Dutch neo-Calvinism.
  • CHAPTER 2 Registers of Language

    CHAPTER 2 Registers of Language

    Duranti / Companion to Linguistic Anthropology Final 12.11.2003 1:28pm page 23 Registers of CHAPTER 2 Language Asif Agha 1INTRODUCTION Language users often employ labels like ‘‘polite language,’’ ‘‘informal speech,’’ ‘‘upper-class speech,’’ ‘‘women’s speech,’’ ‘‘literary usage,’’ ‘‘scientific term,’’ ‘‘reli- gious language,’’ ‘‘slang,’’ and others, to describe differences among speech forms. Metalinguistic labels of this kind link speech repertoires to enactable pragmatic effects, including images of the person speaking (woman, upper-class person), the relationship of speaker to interlocutor (formality, politeness), the conduct of social practices (religious, literary, or scientific activity); they hint at the existence of cultural models of speech – a metapragmatic classification of discourse types – linking speech repertoires to typifications of actor, relationship, and conduct. This is the space of register variation conceived in intuitive terms. Writers on language – linguists, anthropologists, literary critics – have long been interested in cultural models of this kind simply because they are of common concern to language users. Speakers of any language can intuitively assign speech differences to a space of classifications of the above kind and, correspondingly, can respond to others’ speech in ways sensitive to such distinctions. Competence in such models is an indispensable resource in social interaction. Yet many features of such models – their socially distributed existence, their ideological character, the way in which they motivate tropes of personhood and identity – have tended to puzzle writers on the subject of registers. I will be arguing below that a clarification of these issues – indeed the very study of registers – requires attention to reflexive social processes whereby such models are formulated and disseminated in social life and become available for use in interaction by individuals.
  • Poverty and Climate Change Reducing the Vulnerability of the Poor Through Adaptation

    Poverty and Climate Change Reducing the Vulnerability of the Poor Through Adaptation

    Poverty and Climate Change Reducing the Vulnerability of the Poor through Adaptation prepared by: African Development Bank Asian Development Bank Department for International Development, United Kingdom Directorate-General for Develop- ment, European Commission Federal Ministry for Economic Cooperation and Development, Germany Ministry of Foreign Affairs - Development Cooperation, The Netherlands Organization for Economic Cooperation and Development United Nations Development Programme United Nations Environment Programme The World Bank II Contents List of Boxes, Figures, Tables, Acronyms and Abbreviations IV Foreword V Acknowledgements VI Executive Summary IX Poverty Reduction – the Challenge of the 21st Century IX Climate Change is Happening and Will Increasingly Affect the Poor IX Adaptation is Necessary X Strengthening Adaptation Efforts XI Next Steps XII Part 1: Climate Change and the Poor 1 1.1 Climate Change is a Reality 1 1.2 Developing Countries Will Be Particularly Affected 5 1.3 Adaptation is a Necessity 5 1.4 Existing Vulnerability to Climate Variability 5 1.5 Already Stressed Coping Capacities 6 1.6 Climate Change Compounding Existing Risks and Vulnerabilities 7 1.7 Implications for Poverty Eradication 11 Part 2: Adaptation Lessons from Past Experience 15 2.1 Addressing Vulnerability in the Context of Sustainable Livelihoods 15 2.2 Equitable Growth and Adaptation to Climate Change 19 2.3 Improving Governance to Mainstream Climate Issues in Poverty Reduction 24 Part 3: The Way Forward 29 3.1 Mainstream Adaptation into Sustainable
  • De VVD-Ministers Liberaal Reveil Is Een Uitgave Van De Prof.Mr

    De VVD-Ministers Liberaal Reveil Is Een Uitgave Van De Prof.Mr

    DOCUMENTATlECENTRUM NEDERLANDSE POUTlEKE themanummer: P~RTIJEN de VVD-ministers Liberaal Reveil is een uitgave van de Prof.Mr. B.M. Telderssti chting Inhoudsopgave Redactie drs. J.A. Weggemans (voorzitter) E.R.M. Balemans dt: R. Braams Ten geleide 133 profmr. d r. P.B. Cliteur eb: K. Groenveld drs. J.A. de Hoog 'Ik wil herinnerd worden als de minister die echt drs. J.F Hoogervorst iets aan de files gedaan heeft.' mw J.H. Krijnen drs. H.H.J. Labohm Interview met Annemarie Jorritsma cü: C.A. van der List (e indredacteur) T.P. Monkhorst J.C. van Duin profdt: U. Rosenthal Gerry van der List 134 profir. 1.1. Sierenberg mt:drs. S.E. van Tuy/1 van Seroaskerken Een vrolijke kapitein op een schip met tegenwind. Redactieadres Twee jaar Hans Dijkstal Koninginnegracht 55a 251 4 AE 's-Gravenhage als minister Yan Binnenlandse Zaken telefoon: 070-363 1948; fax: 070-363 1951 G.H. Scholten 139 Wenken voor het schrij ven van artikelen voor Liberaal Reveil zijn op het 'Ik heb een grondige hekel aan mensen die de redacti e-adres verkrij gbaar problemen niet in hun perspectief kunnen zien.' Abonnementenadministratie Interview met Hans Dijkstal Mevrouw M.P. Moene Postbus 192 Gerry van der List 144 6700 AD Wageningen telefoon: 03 17-427655 Gi ro 240200 t.n. v. Jozias van Aartsen: een liberaal in coördinatieland 'Sti chting Liberaal Reveil ' te Wageningen A.J. Oskam 150 De abonnementsprijs (6 nrs.) bedraagt f 55,00 per jaar. Voor jongeren onder de 'Paars past bij het ritme van de tijd.' 27 jaar is de prij s f 30,-.
  • De Besturenraad in 2009

    De Besturenraad in 2009

    JAARVERSLAG 2009 DE BESTURENRAAD IN 2009 ‘Kiezen voor de toekomst’ BESTURENRAAD | POSTBUS 907 | 2270 AX VOORBURG | T 070 348 11 48 | F 070 382 12 01 | E [email protected] | I WWW.BESTURENRAAD.NL dr. Wim Kuiper bestuursvoorzitter Besturenraad Woord vooraf Het jaar 2009 was een belangrijk jaar voor de Besturenraad. Een jaar waarin de vereniging belangrijke keuzes maakte. De centrale vraag die beantwoord werd, was de vraag hoe we de Besturenraad klaar voor de toekomst moesten maken. Een toekomst, waarin we als christelijk onderwijs een belangrijke en relevante rol kunnen spelen in de maatschappij. Om dat te realiseren, hebben we verder gebouwd aan een krachtige vereni- ging met een duidelijke toegevoegde waarde voor de leden en een herkenbaar eigen geluid. In dit jaarverslag schetsen wij u hoe de Besturenraad in 2009 heeft geïnvesteerd in het toekomstbestendig maken van vereniging en bureau. We staan stil bij het fundament van onze vereniging, de totstandkoming van de herpositionering, de investering in de ledenorgani- satie en de belangrijke stappen die zijn gezet om te komen tot de nieuwe bestuurlijke inrichting van de vereniging. Dat hebben we gedaan terwijl we zijn door- gegaan met werken aan het stem geven aan het christe- lijk onderwijs, ondersteund door een professioneel bureau met de grote inzet van betrokken professionals. Ook gaan we in op de wijze waarop we werk hebben gemaakt van onze belangenbehartiging, van de contacten met onze leden en van de betaalde dienstver- lening. Het zijn die vele activiteiten die in samenhang er voor zorgden dat de Besturenraad in 2009 met succes verbouwde, terwijl de winkel open was.
  • The Invisibility of Children's Bilingualism and Te

    The Invisibility of Children's Bilingualism and Te

    Journal of Pragmatics 43 (2011) 588–601 Contents lists available at ScienceDirect Journal of Pragmatics journal homepage: www.elsevier.com/locate/pragma ‘‘She is a very good child but she doesn’t speak’’: The invisibility of children’s bilingualism and teacher ideology Anastasia Gkaintartzi *, Roula Tsokalidou 1 School of Early Childhood Education, Faculty of Education, University Campus, Aristotle University of Thessaloniki, 541 24 Thessaloniki, Greece ARTICLE INFO ABSTRACT Article history: This paper discusses the micro-level ideologies of four teachers in mainstream Greek schools Received 8 November 2009 concerning linguistic diversity, bilingualism, second language learning and minority Received in revised form 31 May 2010 language maintenance. The data was collected through semi-structured interviews with the Accepted 7 September 2010 teachers and observations in the school context which focused on their views and attitudes concerning the presence of Albanian background children in their classrooms and the way Keywords: the Greek school responds to the children’s bilingualism and to linguistic diversity. Thus, we Bilingualism Language ideologies attempt to bring to the surface aspects of the broader language ideologies which underlie Albanian minority children their school practices. Teachers’ responses could be placed on a continuum ranging from Greek teachers awareness of the importance of bilingualism and minority language maintenance to the absolute rejection of the minority language and the subtraction of bilingualism. ß 2010 Elsevier B.V. All rights reserved. 1. Introduction Teacher attitudes towards bilingualism and language diversity are part of the language ideologies which underlie their language practices. Their assumptions about second language teaching, bilingualism, the relative value of languages and the way schools respond to diversity are central to their language policy making and to the shaping of their everyday teaching practices (Skilton-Sylvester, 2003).
  • ASC Working Paper 122 / 2015

    ASC Working Paper 122 / 2015

    Historical overview of development policies and institutions in the Netherlands, in the context of private sector development and (productive) employment creation Agnieszka Kazimierczuk ASC Working Paper 122 / 2015 Agnieszka Kazimierczuk African Studies Centre, Leiden, The Netherlands [email protected] African Studies Centre P.O. Box 9555 2300 RB Leiden The Netherlands Telephone +31-71-5273372 Fax +31-71-5273344 E-mail [email protected] Website http://www.ascleiden.nl Agnieszka Kazimierczuk, 2015 2 Historical overview of development policies and institutions in the Netherlands, in the context of private sector development and (productive) employment creation Agnieszka Kazimierczuk Abstract This paper reviews the Dutch development cooperation policies for the years 1949-2015 with particular attention for private sector development (PSD). Over the years, poverty alleviation, private sector development and security have been dominant focus areas of Dutch development cooperation, with PSD taking a central role as it was assumed that poverty could only be alleviated when a country’s economy is stimulated. Therefore, the Dutch government has been strongly supporting policies and initiatives stimulating PSD in the Netherlands and in developing countries. The long history of Dutch development cooperation shows continuity in its approach towards development policy as a way of promoting Dutch businesses and export in developing countries. Introduction This paper reviews Dutch development cooperation policies for the years 1949-2015 with particular attention for private sector development (PSD). Moreover, this appraisal examines a potential role for Dutch development policies in creating an enabling environment for the ‘home’ (Dutch) and ‘host’ (recipient) private sector to generate (productive) employment. Since the end of the Second World War, the Netherlands has been an active supporter of international development aid.
  • Abraham Kuyper

    Abraham Kuyper

    abraham kuyper De Vrije Universiteit op weg naar de samenleving A. Kuyper (1837–1920) was van 1880 tot 1901 hoogleraar in de Faculteit der Godgeleerdheid en buitengewoon hoogleraar Nederlandse taal- en letterkunde in de Faculteit der Letteren. George Harinck Abraham Kuyper is zo’n twintig jaar actief geweest als hoogleraar van de Vrije Universiteit. In zijn geval kunnen we gerust zeggen: maar twintig jaar. Want als we deze periode vergelijken met de jaren dat hij mede leiding gaf aan de andere instituten waarvan hij als de voor- naamste architect kan worden aangemerkt, dan valt de korte duur van zijn universitaire betrekking op. De in 1892 gevormde Gereformeerde Kerken in Nederland laat ik buiten beschouwing, ook al was hij een belangrijke vormgever van deze denominatie: formeel gaf hij er geen leiding aan. Maar zijn kerkelijk weekblad De Heraut redigeerde hij een halve eeuw, vanaf 1870 tot op zijn sterfbed in 1920. Van het antirevolu- tionaire dagblad De Standaard was hij bijna vijf decennia hoofdredac- teur, van 1872 tot 1919. Hij had, om het in zijn eigen woorden te zeggen, ‘een halve eeuw’ (vanaf 1869) leiding gegeven aan de antirevolutionai- re actie toen hij het voorzitterschap van de Antirevolutionaire Partij per 1 januari 1919 neerlegde. Kuypers kracht werd soms zijn zwakte: hij organiseerde, bond samen en dreef voort als geen ander en slaagde daarin beter dan wie ook, maar het leiderschap kreeg hem in de greep: hij kon de teugels niet of niet tijdig uit handen geven. En zelfs waar openlijk weerstand werd geboden tegen zijn leiding, zoals in de Antire- volutionaire Partij, bleef hij dwarsliggen en tegenspel bieden, zodat hij binnen zijn eigen partij eindigde als de opposant die hij aanvankelijk naar buiten toe was geweest — al ontbeerde hij inmiddels de kracht van de stormram die hij in zijn jonge jaren was.