RAKOTONDRAMASY Hanitriniaina Tiana Réparé
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Université d’Antananarivo Faculté de Droit, d’Économie, de Gestion et de Sociologie Département de Sociologie MÉMOIRE DE MAITRISE ««« Du réel au virtuel du lien intrafamilial à travers la téléphonie mobile» (Cas de la Commune Urbaine d’Antsirabe) Réalisé par RAKOTONDRAMASY Hanitriniaina Tiana Membres du jury : Président : Mme ANDRIANAIVO Victorine, Maître de Conférences Juge : M. ETIENNE Stefano Raherimalala, Maître de conférences Encadreur : M. RANDRIAMASITIANA Gil Dany, Professeur Date de soutenance : Lundi 16 septembre 2013 Année universitaire : 2011-2012 ««« Du réel au virtuel du lien intrafamilial à travers la téléphonie mobile» (Cas de la Commune Urbaine d’Antsirabe) REMERCIEMENTS « Ny taon-trano tsy efan’irery » (Une personne n’arrive pas à construire une maison) C’est comme une maison, ce mémoire n’a pu être mené à son terme sans l’aide de plusieurs personnes .La solidarité dont nous avons bénéficié auprès d’eux a en effet à la fois bénéfique et stimulant. Ainsi, il nous est injuste premièrement de ne pas reconnaitre la grâce divine qui nous a comblées durant toutes ces années pour que nous puissions actuellement présenter les fruits de tous les efforts et les patiences. De prime abord, comment pouvons-nous oublier, Professeur RANDRIAMASITIANA Gil Dany l’encadreur, vos appuis les plus précieux ? Grâce à vous, nous savons nous orienter vers cette option et mettre fin à ce deuxième cycle en Sociologie. Sans votre aide, l’effort n’aboutit à rien. Nous vous sommes reconnaissante d’avoir accepté de diriger ce modeste mémoire. Puis, nous exprimons nos vifs remerciements à Monsieur RANDRIANARISON Alphonse Olivier, Vice président de la Délégation Spéciale de la commune Urbaine d’Antsirabe pour nous avoir accueillie dans sa circonscription. Toutes les discussions qui se sont échangés dans divers endroits s’avèrent plus utiles et intéressantes Enfin, ce qui n’est pas du tout moindre, nous renouvelons notre gratitude envers les parents et les amis Nous nous sentons redevable envers vous qui ont accepté de contribuer à la réalisation de ce mémoire. En bref, nous avons contracté une dette énorme envers vous et de simples mots ne suffisent pas à vous éprouver nos reconnaissances mais que la grâce et la bénédiction vous soient toujours accordées et intarissables. SOMMAIRE REMERCIEMENTS INTRODUCTION GÉNÉRALE PREMIERE PARTIE : «APPROCHE CONCEPTUELLCONCEPTUELLE,E, CONTEXTUELLE ET METHODOLOGIQUE » Chapitre 1 : LA COMMUNICATION ET LA FAMILLE DEUX NOTIONS « SOCIOLOGIQUES » Chapitre 2 : ANTSIRABE : LE CARREFOUR DU MODERNE ET DU TRADITIONNEL Chapitre 3 : APPAREILLAGE METHODOLOGIQUE DEUXIEME PARTIE :« LE VECU ANTSIRABEEN EN TERMES DE COMMUNICATION » Chapitre 4 : LA PRESENTATION DES RESULTATS D’ENQUETE Chapitre 5 : ANALYSE MULTIDISCIPLINAIRE DE L’IMPLICATION DE LA TÉLÉPHONIE MOBILE DANS LE LIEN INTRAFAMILIAL TROISIEME PARTIE :« VISION PROSPECTIVE POUR UNE NOUVELLE ÈRÈREE COMMUCOMMUNICATIONNELLENICATIONNELLE » Chapitre 6 : RATIONALISATION A OUTRANCE COMME UNE ÉPÉE DE DAMOCLÈS Chapitre 7 :QUEL AVENIR POUR LA FAMILLE DE DEMAIN ? CONCLUSION GÉNÉRALE INTRODUCTION GÉNÉRALE La mondialisation est effective, le développement de la technologie, incessant ; la société de communication et d’information, émergente…Telles sont les caractéristiques de la troisième révolution : celle de la numérique. D’où, l’an 2000 constituait la charnière de l’histoire planétaire. « Le XXIème siècle sera religieux »1 a dit MALRAUX A. ; cette prophétie s’avère irréfutable si l’on parle de la profusion exponentielle des nouveaux groupements religieux de nos jours. Certes, nous ne pouvons pas nier la rationalisation à outrance de la vie humaine à travers les différents progrès scientifiques. La « démocratisation de l’éducation » ne constitue plus une abstraction après la conférence de Jomtien Thaïlande. Celle de la culture 2 s’est renforcée par le biais de la technologie qui prône une « société de savoir et d’information »3. En effet, la deshumanisation est partout. Cette transformation sociale si profonde nous permet de rejoindre au questionnement d’ ENRIQUEZ 4 quand il s’était demandé sur l’avenir de la société dans son ouvrage principal « nouvelles technologies pour quel changement ? » en 1982. A son époque, l’auteur a su déjà imaginer à notre période qui survalorise l’informatisation de la vie et l’hyper individualisation de la société. Quant à la société malgache, l’omniprésence des NTIC commence à se faire remarquer. En effet, la dialectique acculturation/ déculturation s’avère monnaie courante à la population. Pourtant, les médias en tant que « porteurs d’idéologies »5 connaissent des « pouvoirs »6, qui influent beaucoup sur l’environnement socio-spatial des Malgaches. La petite institution sociale (la famille) commence d’en être paralysée et dépendante dans le maintien de son lien intergénérationnel. 1 MALRAUX A ., la métamorphose des Dieux , Paris, éd Colin, 1957 2 BOURGEON D., marketing de l’art et de la culture , Paris, Ed Seuil, 2009 3 MATTELART A ., l’invention de la communication , Paris, éd Flammarion, 2007 4 ENRIQUEZ, nouvelles technologies pour quel changement , Pari s, éd Épi 1982 5 BAKTHINE , esthétique de la création verbale , Paris, éd Gallimard, 1984 6 SCHUDSON M ., les pouvoirs des médias , éd Horizons, 1995 1 Vu la recrudescence de ces phénomènes relatifs aux NTIC (consommation, invention de divers produits intéressants, réduction des prix de l’appareil voire gratuité des services…), nous avons l’intention d’investir dans ce domaine. La cellule familiale est ainsi choisie comme population d’étude pour y déterminer les impacts. D’ailleurs, il se peut que deux ou trois générations de socialisation différente y soient cohabitées. Et cette variable spatio-démographique nous facilite l’étude diachronique de la perception ainsi que l’importance de cette civilisation dans la communauté. Motif de choix du lieu d’investigation Géographiquement parlant, cette investigation a été effectuée dans la Commune Urbaine d’Antsirabe pour diverses raisons. Primo, elle constitue la deuxième ville de Madagascar, ce qui lui revêt la caractéristique d’hétérogénéité « critère d’un monde mondialisé »7 et de syncrétisme social. Secundo, Antsirabe par ses sites et sources thermales, est un pôle touristique qui fait une des réputations de l’île. Tertio, la ville est notre ville natale donc, à l’instar des chercheurs qui se livrent à une étude in situ pour des raisons multiples, nous la choisissons comme terrain d’étude. Problématique Mais comme Antsirabe devient un carrefour occidentalo-traditionnel, dans quelle mesure pourrait-on dire que la généralisation des Nouvelles Technologies de l’Information et de la Communication a-t-elle pu changer la nature de la communication intrafamiliale ? 7 DEFARGES PM., la mondialisation , Paris, éd PUF, 1997 2 Objectif général Ainsi, essayer de mesurer l’influence des NTIC sur le changement social (ROCHER G .) et surtout sur le domaine culturo-mental des Malgaches, c’est-à-dire déterminer le rapport modernité/traditionalité fait l’objet de notre objectif général. Objectifs spécifiques Du point de vue microsociologique, nous voulons analyser la perception ainsi que le degré de consommation en technologie en fonction des variables extérieurement déterminantes (groupe d’appartenance, âge,…). Puis, nous tentons de catégoriser la famille malgache via la nature interactionnelle : « médiatisée ou verbale »8 qu’elle entretient dans le quotidien, et face à cela, de proposer quelques pistes de réflexion vis-à-vis de l’envahissement technologique à Madagascar. Hypothèses Telle est la problématique à laquelle la présente étude tâche de répondre hypothétiquement en avançant que : l’émergence des NTIC conjuguée avec la chute vertigineuse du prix des appareils réduit considérablement l’inégalité de tous les ménage s. En plus, les NTIC survalorisent à la fois le capital culturel et le capital économique aussi bien de chaque individu que de la famille . Enfin, nous avançons que la virtualité du lien intrafamilial est un signe observable de l’effectivité de la mondialisation qui nous impose un fossé numérique et un fossé culturel. 8 GOFFMAN E ., les rites de l’interaction , Paris, éd minuit, 1974 3 Aperçu sur la méthodologie et les repères théoriques Pour y arriver, nous veillons à ce que le type d’échantillonnage soit représentatif. Les soixante dix neuf enquêtés proviennent ainsi de deux couches sociales différentes : bourgeois et prolétaires. Du point de vue intellectuel et économique, ils constituent « deux classes diamétralement opposées »9. Nous tirons au hasard les personnes à enquêter, préalablement identifiés dans le registre des Fokontany étudiés : Antsenakely : le quartier civilisé et Antsongo, le traditionnel. Ensuite, les données recueillies ont été recoupées avec les différentes statistiques, archives, documents divers. Ainsi, des observations ainsi que des entretiens semi-dirigés ont été effectués étant donné que le « présentéisme »10 est capital tout comme « l’enquête qui relève d’une question/réponse »11 dans les sciences sociales. Quant à l’exploitation des données obtenues, quelques approches ont été mobilisées. En effet, des emprunts interdisciplinaires (histoire, anthropologie, science exacte…) nous servent des fonds référentiels. Ensuite, nous faisons recours à l’analyse fonctionnelle dans l’appréhension des fonctions 12 aussi bien latente que manifeste de la téléphonie mobile. La mobilisation de diverses méthodes et démarches qui est celle de l’hypothético-déductive considérée comme « un ensemble de procédés rationnels au moyen desquels,