UNIVERSITATEA BABEŞ-BOLYAI FACULTATEA DE STUDII EUROPENE TEZĂ DE DOCTORAT Conducător ştiinţific: Acad. Prof. Univ. Dr. Basarab NICOLESCU Doctorandă: Gabriela TOMA Cluj-Napoca 2015 1 Ministerul Educaţiei, Cercetării, Tineretului şi Sportului Universitatea „Babeş-Bolyai”, Cluj-Napoca Facultatea de Studii Europene Gabriela Toma TEZĂ DE DOCTORAT Reprezentări tanatologice în spațiul românesc și în cel mexican: o abordare transdisciplinară Componenţa comisiei de doctorat Numită prin ordinul Rectorului Universităţii „Babeş-Bolyai” Președinte: Prof. univ. dr. Nicolae PĂUN, Decanul Facultăţii de Studii Europene, Universitatea „Babeş-Bolyai”, Cluj Napoca Conducător științific: Acad. prof. univ. dr. Basarab NICOLESCU, Facultatea de Studii Europene, Universitatea „Babeş-Bolyai”, Cluj Napoca Referenți: Prof. univ. dr. Simona MODREANU, Facultatea de Litere, Universitatea „Alexandru Ioan Cuza”, Iaşi Cercetător principal gr. I Dr. Ion GHINOIU, Institutul de Etnografie şi Folclor „C. Brăiloiu”, Academia Română Conf. univ. dr. Ion COPOERU, Facultatea de Filozofie, Universitatea „Babeş-Bolyai”, Cluj- Napoca 2015 2 Mulţumiri. Tlazojkamati Mulţumesc Profesorului Basarab Nicolescu pentru faptul că mi-a revelat acest drum care nu putea fi altul decât transdisciplinar, unde dialogul dintre cele două culturi se înfăţişează sub forma „unităţii lor deschise”, a transculturalului, fără a le reduce la un studiu comparativ şi fără a le reduce una la cealaltă. Mulţumesc Excelenţei Sale Agustín Gutiérrez Canet, Ambasador Extraordinar şi Plenipotenţiar al Statelor Unite Mexicane în România, pentru continuarea consolidării dialogului între cultura mexicană şi cea română, în diversele şi bogatele sale forme de exprimare. Mulţumesc domnului Rodolfo Herrera Saldaña, responsabil cultural în perioada 1995-2014, în cadrul Ambasadei Mexicului în România, pentru spriijinul şi îndrumarea sa, ca artist mexican şi veritabil cunoscător al credinţelor şi ritualurilor tradiţionale. Mulţumesc profesoarei Maria Cristina Nuñez Madrazo pentru oferirea cadrului şi instrumentelor necesare pentru a da viaţă proiectului transdisciplinar „Viziunea asupra morţii în Mexicul actual în oglinda cosmoviziunii prehispanice”, pe care l-am realizat la Universidad Veracruzana - Centro EcoDialogo, în perioada martie-noiembrie 2012. Mulţumesc profesoarei Simona Antonescu pentru faptul că mi-a fost alături pe tot parcursul anilor şi al scrierii tezei, pentru generozitatea sa, pentru sfaturile dăruite, şi pentru îndrumarea intelectuală pe care mi-a oferit-o de-a lungul timpului, ca un adevărat mentor. Mulţumesc maestrului Yoltetezca, cel care mi-a încredinţat tletl, focul ritual, şi mi-a dăruit încrederea sa pe tot parcursul cercetării tradiţiei în spaţiul veracruzan. Mulţumesc maestrului Tepole, care mi-a fost călăuză în cultura nahuatl şi spiritualitatea din Sierra de Zongolica şi maestrului Juvenal din Querétaro pentru noaptea de veghe şi transformare. Mulţumesc în mod special artistului Mircia Dumitrescu pentru generozitatea împărtăşirii ideilor legate de reprezentare, arta gravurii şi lectura operelor de artă. Mulţumesc cercetătorilor cu care am lucrat în timpul stagiului de cercetare în Mexic, Dr. Felix Baez Jorge (Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales, Universidad Veracruzana, Veracruz) şi Dr. Patrick Johansson (UNAM, Ciudad de Mexico). Mulţumesc cercetătorului Ion Ghinoiu pentru sprijinul acordat în clarificarea aspectelor legate de reprezentarea „morţii generatoare de viaţă” în viziunea tradţională a spaţiului românesc. Mulţumesc profesorului de filosofie Constantin Aslam, de la Universitatea Naţională de Arte din Bucureşti, pentru bucuria împărtăşirii ideilor filosofice şi pentru clarificarea unor aspecte esenţiale privind aşezarea în dialog a celor două culturi. Mulţumesc profesorului Rafael Pisot pentru darul său de a preda limba spaniolă şi pentru sprijinul constant în lămurirea unor aspecte legate de traducerea unor fragmente şi expresii din limba spaniolă în limba română. Mulţumesc lui José Islas, maestru al grupului Ome Acatl, pentru cursurile de limbă şi cultură nahuatl, pentru primirea în cadrul grupului şi pentru împărtăşirea învăţăturii legate de cosmoviziunea prehispanică. Mulţumesc Ce Acatl Xalitic din Xalapa, Ollin Quiahuitl din Orizaba, Metzcualo-Tonalyeztli Calpulli din Ciudad de Mexico pentru împărtăşirea cunoştinţelor legate de dansul prehispanic şi filosofia ancestrală. Mulţumesc în mod deosebit lui Isaac Antonio Gutiérrez Bonilla care m-a ajutat să mă cunosc pe mine însămi de-a lungul întregului proces de cunoaştere, să-mi amplific percepţia, să acord atenţie lucrurilor fine, imperceptibile, în 3 mod obişnuit, care leagă existenţa de moarte, a simţi de a gândi. Mulţumesc în mod deosebit lui Leonardo Velasco Cruz, tatălui său cacique José Andres Velasco Rangel, mamei sale, Maria del Carmen Cruz Perez, şi bunicii sale, María Aurelia Rangel Viuda de Velasco, călăuze ale cosmoviziunii şi tradiţiei mesoamericane, moştenitori ai unei îndelungate cunoaşterii ancestrale. Mulţumesc celor care se dedică dansului prehispanic Yaoehecatl, Maria Dolores García Dias „sahumadora”, Mario Sánchez Villa, Mayra Iveth Fernandez Garcia, Jorge Gómez Ortiz - Ketzal Miquiztli, María Fernanda Jiménez Millán, Carlos Ollin, în special lui José Raúl Contreras López şi soţiei sale Maria Teresa Espinosa („sahumadora”, „curandera”) pentru împărtăşirea cunoştinţelor legate de temazcal, de vindecare şi de transformare permanentă. Mulţumesc Libiei Maldonado Ferreira din Orizaba pentru prietenia sa şi surorii sale, Carmen Maldonado Ferreira, pentru împărtăşirea ideilor legate de ceremoniile de veghe dedicate Zilelor Morţilor în Mexic. Mulţumesc prieteniei doctorului Antonio Cruz Soto, scriitorului Carlos Manuel Cruz Meza, Elenei García Filobello şi lui Víctor Hugo Mendoza Cortés pentru informaţiile împărtăşite legate de viaţa mexicană actuală. Mulţumesc familiei mele, tatălui Gheorghe Toma, fratelui Marian Toma şi lui Răzvan Vasile, prieteniei dăruite de Gabriela Voicu, Maggie Chiţoran, Valeria Voicu, Sebastian Ţarălungă, Daniel Ciobanu, Iuliana Gaşpar, Adriana Angela Buciu Cimponeriu şi Radu Adrian Cimponeriu, Abdullah Akgündoðdu, Andrei Vălean şi Arpad Czirjak. Mulţumesc mamei mele, Gherghina Toma, bunicilor Margareta, Neda şi Veselina Ilie (născută Jugăurs), Gheorghe Toma şi Matei Chifor, pentru iubirea lor şi călăuzirea de dincolo de ape. 4 Cuprins Mulţumiri. Tlazojkamati ......................................................................................................................................... 3 Cuprins ................................................................................................................................................................... 5 Introducere ............................................................................................................................................................. 8 Capitolul I. Metodologia transdisciplinară ............................................................................................................. 15 1.1. Dualitate şi ternaritate transdisciplinară ..................................................................................................... 15 1.2. Dualitatea ritualului şi reprezentarea integratoare....................................................................................... 20 1.3. Surse şi resurse ale renovării fiinţei .......................................................................................................... 26 1.4. Ternarul cunoaştere-înţelegere-trăire (Ce) .................................................................................................. 29 1.5. Ternarul reprezentare - limbaj - confuzie ................................................................................................... 32 1.6. Ternarul imaginaţie - imaginar - imaginal .................................................................................................. 37 Cele 13 trepte ale cerului ....................................................................................................................................... 39 Capitolul II. Ome (doi) .......................................................................................................................................... 39 2.2. Dualitatea cosmogoniei ............................................................................................................................. 40 2.2.1. Dumnezeu, Diavolul şi peticul de pământ .......................................................................................... 40 2.2.2. Creaţiile repetate. Ridicarea lumilor din moarte. ............................................................................... 45 2.2.3. Structura şi desfăşurarea lumii .......................................................................................................... 49 2.3. Întemeierea unei lumi.......................................................................................................................................51 2.3.1 Întemeierea limbajului............................................................................................................................. 52 2.3.2. A intra în cochilie -A intra în floare...............................................................................................................53 2.3.3. Temazcalul............................................................................................................................................. 54 Capitolul III. Yei (dincolo de doi). .......................................................................................................................