Konferenzband EVA Berlin 2017
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
KREATIVE WAHRNEHMUNG, ENTSCHLÜSSELN VON VERSTECKTEN BILDERN, INTERAKTIVER LERNPROZESS Dr. Jeanette Zwingenberger, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, [email protected] Anhand von Fallbeispielen stellt Dr. Jeanette Zwingenberger neue Wahrnehmungs- und Interpretationsformen anhand von Vexierbildern und ambivalenten Bilddetails vor. Der Betrachter entdeckt in einer Form, eine versteckte Gestalt: optische Täuschung oder kryptisches Detail. Diese Zufallsgebilde oder rätselhafte Bildelemente werden als Pareidolia bezeichnet. Diese Dekodierung der Gemälde bietet eine spielerisch detektivische Bildwahrnehmung sowie eine erweiterte Interpretation der Werke, die zugleich zu einer Erkenntniserweiterung führt. Es entstehen sowohl ein Dialog zwischen den Kunstwerken und dem Betrachter als auch neue Zirkulationsformen auf dem Internet. Dieses interaktive, kreative und partizipatorische Sehen mündet in einen Lernprozess visueller Verarbeitungen und aktiven Wissenserwerb. Intensive Bildbetrachtung und lebendiger Wissenserwerb ergänzen sich, I-Pad oder I-Phone werden zu einem Informationswerkzeug partizipatorischer Sichtweisen. Durch dieses Entdecken und Forschen werden die Museen und ihre Sammlungen zu interaktiven Erfahrungsräumen, die Besucher, Werke und digitales Wissen der Kunstwissenschaftler zusammenbringen. weitere, versteckte Gestalt. Diese indirekte EINFÜHRUNG Wahrnehmungsform, die erst auf zweitem Kreative Wahrnehmung, Entschlüsseln von Blick eine weitere Sinnebene erschliesst, nennt versteckten Bildern, interaktiver Lernprozess man Paréidolia. Sie bezieht sich auf das Als Spezialistin für die Dekodierung von griechische Wort para, daneben und eidôlon, Bildern möchte ich Ihnen neue das Bild. Eines der berühmtesten Fallbeispiele Wahrnehmungs- und Interpretationsformen ist das am 25. Juli 1976 von der Raumsonde anhand von Vexierbildern und ambivalenten Viking I fotografierte Gesicht auf Mars. Nach Bilddetails vorstellen. Mein Ziel ist dank eines monatlangen Diskussionen sowohl bei der Suchspieles, das einer Detektivarbeit gleicht, NASA als auch der Presse entpuppte sich einen offenen Dialog zwischen den dieses mysteriöse Gebilde als eine optische Kunstwerken, den Betrachtern als auch Täuschung. Es entstand aus dem Kunstwissenschaftlern anzubieten. I-Pad oder Zusammenspiel von Licht und Schatten auf I-Phone werden dabei zum dem Hochland der nördlichen Hemisphäre des Informationswerkzeug partizipatorischer Planeten. Es gibt unzählige historische Sichtweisen. Dieses interaktive und kreative Kultst tten, sogenannte „Wunder der Natur“, Sehen mündet in einen Lernprozess visueller die auf solchen Projektionsbildern basieren. Verarbeitungen und aktiven Wissenserwerbes. Das Phänomen der Paréidolia zeugt von einem Bei diesem Entdecken und Forschen werden assoziativen, erfinderischen Geist. Das die Museen und ihre Sammlungen zu Nichterkennen des menschlichen Antlitzes Erfahrungsräumen, die Besucher, Werke und hingegen bezeichnen die Wissenschaftler als digitales Wissen der Kunstwissenschaftler Prosopagnosie: Gesichtsblindheit. Für die zusammenführen. Gehirnforschung zählt das Erkennen von HAUPTASPEKTE Gesichtern zu den wichtigsten sozialen Wie funktionniert kreative Wahrnehmung? Wahrnehmungsleistungen. Der Betrachter entdeckt in einer Form, eine 216 Seit Ende des 19 Jahrhunderts untersucht die Die gezeigten Rätselbilder stehen in der kognitive Wissenschaft anhand der optischen Tradition von Giuseppe Arcimboldo dem Mehrdeutigkeit die berühmtesten Erfinder der Umkehrbilder: Die Objektwahrnehmung. Eines der berühmtesten vier Jahreszeiten oder vier Elemente sind Fallbeispiele der Gestalttheorie ist die Herrscherallegorien. Der Kaiser vereint in doppeldeutige Zeichnung, die sowohl einen einer alchimistisch, animistischen Dimension, Hasen- als auch ein Enten-Kopf darstellt. Sie verschiedene Lebensalter sowie Jahreszeiten in stammt aus den Fliegenden Blättern, einer seiner Person. humoristisch-satirischen deutschen Im 20 Jahrhundert thematisiert Salvador Dali Wochenschrift und wurde 23.10.1892 die Metamorphose des Lebens bis hin zur publiziert. Sie beweist, dass unser kognitives Versteinerung im spiegelartigen Doppelporträt Vermögen autonom zwischen beiden von Styler-Tas[4] auch Melancolia genannt. Möglichkeiten hin- und herschalten kann. Eine weitere geniale Kippfigur ist der Cartoon von KRYPTISCHE BILDDETAILS William Ely Hill (1887–1962), Meine Frau Im Gegensatz zu diesen klar erkennbaren und meine Schwiegermutter, die zum ersten Vexierbildern steht der Westfälische Mal 1915 im amerikanischen Puck-Magazin Altarretabel mit der Kreuzigung Christi[5], erschien. Je nach Betrachtungsweise ändert (1230-40) aus Sankt Marien zu Wiese. Die sich die Bedeutung der Bildelemente und führt rechte Bildtafel zeigt den Engel auf dem zur einem Wahrnehmungswechsel. Diese Grabstein, der auf das geöffnete Grab hinweist, Bedeutungspolyvalenz begründet dabei die umringt von Maria und ihren Begleiterinnen. „Offenheit des Kunstwer es“ ( mberto Eco). Ich verweise Sie hier auf ein Bilddetail: die KÖRPERLANDSCHAFTEN schattenartige, anthropomorphe Form des Grabes. Der Schatten des Todes, den Jesus Ich arbeite schon seit über zwanzig Jahren über überwunden hat. Ein weiteres Beispiel ist die die Ambivalenz der Bilder. Eines der ersten Grabbereitung Christi, 1503-10 von Vittore Zufallsbilder, zwei Berggesichter des Arcotals Carpaccio[6]. Das Bilddetail des felsigen im Südtirol findet sich in dem Totenschädels symbolisiert Golgatha als Ort Landschaftsaquarell von Albrecht Dürer aus des Schädels. dem Jahre 1495 [1]. In meiner Ausstellung L'Homme-Paysage. Visions artistiques du Ein weiteres Bildbeispiel ist das paysage anthropomorphe entre le XVIe et le Jüngste Gericht von Fra Angelico[7], hier XXIe siècle in Lille[2], versammelte ich verwandelt sich der Himmel aus der Fernsicht anthropomorphe Landschaften aus dem XVI zu einer Taube. Wie ist dieses rätselhafte Jahrhundert bis zur Gegenwartskunst. Bilddetail zu erklären? Der Auftraggeber, der Matthäus Merian d. Ä. [3], Landschaft wird zu Abt Ambrogio Traversari, hatte eine einem männlichen Kopf, wenn wir das Bild Schlüsselstelle im Konzil von Florenz 1438- um 90°Grad gedreht betrachten. Die den 1439, das einen Konsensus zwischen Menschen auszeichnende vertikale Achse wird katholischer und orthodoxer Kirche herstellen zur horizontalen Lage im Sinne des sollte. Hierbei ging es um die Doktrin des: Ex hebräischen Wortes Adama: ein Geschöpf aus Patre Filioque procedit, die göttliche Staub. Diese Allegorien der “Seele der Welt” Wesensgemeinschaft in denen Vater, Sohn und basieren auf einem Ursprungsmythos, den man Heiliger Geist sich in vielfältiger Weise in vielen Kulturen wierderfindet : Ein urbildhaft-abbildhaft manifestierten. Das kosmisches Wesen, das sich auflöst und ein Doppelbild der Taube symbolisiert sowohl die Territitorium begründet. Das Analogiedenken Wiederaufstehung als auch den heiligen Geist, von Mikro-und Makrokosmos, dem Menschen die zwischen Vater und Sohn bestehende und dem Universum, versteht beide im lebensschaffende Kraft. Zusammenspiel als lebende Organismen. Ein weiteres verstecktes Bild einer Taube, Zwei aktuelle Grundfragen erörterten diese findet sich in der Toteninsel von Arnold Problematik: Ist der Mensch in seinem Böcklin[8] (1827-1901) in der alten anthropozentrischen Weltbild gefangen oder Nationalgalerie Berlin, die dritte von fünf kann er sich als Teil der Natur begreifen? Fassungen, die der Schweizer Maler zwischen Inwiefern sind unser Weltenbilder von unseren 1880 und 1886 malte. Diese einzig von eigenen Körperstruktur beeinflusst? Zypressen bewachsen und vom Meer umgebene letzte Ruhestätte wird zu einem 217 symbolhaften Stimmungsbild des Fin-de REFERENZANGABEN Siècle. Die kreisförmige Felsnekropole [1] Albrecht Dürer, 1495, Arco, Aquarell, erinnert an ein Kolumbarium, (Taubenschlag) 221 x 221 mm, Louvre, Zeichenkabinett. der herausragende, stehende Felsen an einen steinernen Wächter. Die weisse Silhouette auf [2] Zwingenberger, Jeanette, L'Homme- dem Boot, die einen Sarg begleitet, gleicht Paysage. Visions artistiques du paysage einer Taube in Rückenansicht als Sinnbild der anthropomorphe entre le XVIe et le XXIe siècle erlösten Seele. in Lille Palais de Beaux-Arts, Lille, 13.10.2006-13.1.2007. Zwingenberger, Schon in der Antike schrieben Aristophanes, Jeanette, Une image peut en cacher une autre: Lukrez und Philostrat über die von der Natur Arcimboldo, Dali, Raetz, Galeries nationales erschaffenden Wolkenbilder, Luftgespinste, du Grand Palais, 2009, Paris. die unser Vorstellungsvermögen anregen. Andrea Mantegna (1431-1506) schuf mit [3] Matthäus Merian, anthropomorphe seinem Heiligen Sebastian von 1460 die Landschaften, Öl auf Holz, 31,8 x 41,3cm, rätselhaftesten Wolkenbilder der Privatsammlung. Renaissance. Biago Palacani da Parma [4] 1945 Tafelmalerei, erwähnt den rettenden Wolkenreiter[9], der Material/Technik:Öl, Leinwand, 86 x 65.5 cm 1403 während drei Tagen am Himmel Berlin, Staatliche Museen zu Berlin - erschienen sei. Das es sich nicht um Preußischer Kulturbesitz, Nationalgalerie, unbewusste Zufallsgebilde handelt, bezeugen die weiteren Wolkenbilder Mantegna’s, im [5] Westfälischer Altarretabel mit der Gemälde Minerva die Laster aus dem Garten Kreuzigung Christi, (1230-40) aus Sankt der Tugend vertreibt[10]. Marien zu Wiese, Soest, Alte Gemäldegalerie, Berlin Diese Nebenszenen, gleichsam gemalte Randbemerkungen funktionieren als agierende [6] Vittore Carpaccio: Die Grabbereitung Bildelemente, die der Betrachter erst auf den Christi, um 1505, Leinwand zweiten Blick entdeckt und die gleichzeitig