El Político Según La Visión De Roberto Brenes Mesén Y Su Correlación Con El Retrato Gubernativo Costarricense
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Andrea Calvo El político según la visión de Roberto Brenes Mesén y su correlación con el retrato gubernativo costarricense Resumen: Roberto Brenes Mesén (1874- production of the Gallery in the Costa-Rican Par- 1947) publica hacia 1941 el ensayo “El político” liament, as to the sacredness of the political figure en el Repertorio Americano, como parte de una and the creation of a positive collective imagina- serie de invectivas a la crisis del Estado liberal tion. However, Roberto Brenes Mesén contrasts costarricense (1914-1949) y a la dictadura (1917- this ideal with the real scenario of Costa-Rican 1919) de Federico Tinoco Granados. Su estudio politics. This job aims to contrast the two discour- aborda el ideal político bajo argumentaciones fi- ses, wherein the image becomes a remembered losóficas derivadas del planteamiento platónico, device of a fictional reality. como la virtud y la necesidad de un Estado justo. El enfoque teórico del intelectual guarda una Keywords: Politics. Ethics. History. Portrait. estrecha relación con la producción retratística de la Pinacoteca de la Asamblea Legislativa de Costa Rica, en cuanto a la sacralidad de la figura 1. Introducción política y la creación de un imaginario colecti- vo positivo. No obstante, Roberto Brenes Mesén El presente artículo se divide en dos seccio- confronta el ideal frente al escenario real de la nes, la primera parte confronta el posicionamien- política costarricense. El trabajo tiene como fi- to filosófico de Platón con los textos: El político nalidad contrastar ambos discursos, donde la y La República. Por medio del diálogo, el pen- imagen se vuelve dispositivo memorable de una sador griego construye una articulación positiva realidad ficticia. del regir político mediante la justicia. Por su par- te, Roberto Brenes Mesén apela al fundamento Palabras claves: Política. Ética. Historia. platónico y adolece de la inconsistencia de sus Retrato. enunciados en la dimensión práctica de la histo- ria política costarricense, a partir del ensayo “El Abstract: Roberto Brenes Mesén (1874- político” (1941). 1947) published in 1941 the essay “El político” in La segunda parte del escrito establece un co- Repertorio Americano, as part of a series of invec- rrelativo entre la Pinacoteca de la Asamblea Le- tives concerning the crisis of the Costa Rican libe- gislativa de Costa Rica con el ideario platónico ral State (1914-1949) and the dictatorship (1917- como cubículo de honorabilidad. Se utiliza como 1919) of Federico Tinoco Granados. His study ejemplo el retrato de Federico Tinoco Granados.1 addresses the political ideal with philosophical La pintura del político fue retirada del Plenario,2 arguments derived from the Platonic approaches: al considerarse un agravio a la legitimidad polí- ex. g. the virtue and necessity of a just State. tica costarricense por el golpe de Estado desde The theoretical approach of the Costa-Rican 1917 hasta 1919. No obstante, en el año 2010 se intellectual is closely related to the portraiture vuelve a colocar el retrato del gobernante para Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LVI (144), 187-196, Enero-Abril 2017 / ISSN: 0034-8252 188 ANDREA CALVO compensar una historia efectiva de la política cos- positivos cuya finalidad es elbien común sistema- tarricense. Dicha reacción guarda relación con la tizado por la justa medida. Platón sugiere: postura crítica de Roberto Brenes Mesén, al ad- vertir que se legitima la idea de un político supre- EXTR. – Pues de cierto que aquella parte mo cuando en realidad, no lo hay. del arte de tejer que nos habíamos propues- to por objeto, queda ya bien clara para todo el mundo. En efecto, cuando la sección 2. Del político de Platón al político unidora en el trabajo de la lana, gracias al cruce de la trama con la urdimbre, realiza de Roberto Brenes Mesén un tejido, al conjunto de ese tejido le lla- mamos vestido de lana, y al arte que se El político de Platón es un diálogo que encarga de ello «arte de tejer» confronta el modo de acción humana para re- gir una polis, el gobernante se convierte en la 5 figura privilegiada para ostentar el logos; a la El J. SÓCR. – Justísimo [ ] (Platón, 1955, vez, el texto es una disertación inmediata hacia p. 44). el sistema político del contexto histórico del fi- lósofo. Entre el 366 a. C al 362 a. C., Platón se A partir de la interlocución, se discurre so- encuentra en un periodo convulso liderado por bre el dirigir político por medio de la mayéutica la tiranía de Dionisio II3 (397 a. C.-343 a. C). presidida por el joven Sócrates y el extranjero. El A pesar de ser dirigido por el pensador Dión de político ha de ser análogo a un pastor de ovejas, Siracusa, pierde el control de la ciudad y go- un modelo de acción regido por pautas miméticas bierna bajo autocracia. y aprendidas. De ese modo, Platón enfatiza que el Desde esta perspectiva, El político de Platón político asume un arte de gobernar. alude a una respuesta inmediata del regir público EXTR. – Mas, sin duda, no vamos a encon- de su época. Por consiguiente, el contexto viven- trar al político como criador de un ser solo, cial del filósofo es similar al escenario de la Costa igual que si tratase del que tiene un buey, Rica de los años cuarenta. Esta década marca el o un solo caballo, sino más bien semejante descontento acumulado desde la crisis del Estado a quien cría caballos o a quien cría bueyes. liberal y la dictadura tinoquista. Por ende, el ensa- yo “El político” (1941) de Roberto Brenes Mesén corresponde, al igual que el diálogo platónico, a El J. SÓCR. – Se ve bien claro por lo que una reflexión política. acabas de decir. El tratamiento discursivo entre ambos pensa- dores converge en la búsqueda de una solución al conflicto emergente: un verdadero líder. El EXTR.- En Consecuencia, dentro de la planteamiento platónico es referente indiscutible crianza de vivientes, a la que se encarga del texto de Roberto Brenes Mesén, no obstante, del cuido colectivo de muchos juntos ¿qué persiste un abordaje diferenciado en el modo de nombre le damos, el de «crianza rebañega» o «crianza colectiva»? tratar el dilema de un buen político, uno recurre a la idealización, mientras el otro responde irónica- mente a la exacerbación política. El J. SÓCR. – Cualquiera de los dos que nos El diálogo platónico discurre en el encuen- ocurra en el discurso. tro de cuatro personajes: Sócrates, el matemático Teodoro, quien presenta a su discípulo Teeteto, el 4 joven Sócrates y el extranjero de Elea. El tema EXTR.- ¡Muy bien, Sócrates! Y si continúas central es la definición del político y su proceder no preocupándote demasiado en cuestión con la ciudad, el pensador crea un método dialéc- de nombres, más rico en sabiduría apare- tico (arte de tejer) como regulador de elementos cerás camino de tu vejez. Por el momento, Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, LVI (144), 187-196, Enero-Abril 2017 / ISSN: 0034-8252 EL POLÍTICO SEGÚN LA VISIÓN DE ROBERTO BRENES MESÉN... 189 siguiendo tu indicación, así hay que obrar. el administrativo no fomenta los ideales platóni- Y en cuanto al arte de criar rebaños, ¿te cos en el dirigir público. das cuenta de qué modo se podrá descubrir Justamente, su ensayo desdibuja la Repúbli- integrado en dos partes lo que buscamos en ca como utopía incumplida. El pensamiento del una dualidad ahora, para continuar después costarricense evoca la acción y, por ende, al cum- nuestra búsqueda en sus mitades? plimiento del ideario platónico. Gerardo Mora en Grandes maestros costarricenses (2004) destaca el descontento de Brenes Mesén ante la ineficien- El J. SÓCR. – Pondré mi celo en ello. Y me parece que hay un tipo de crianza para los cia de un tutor y la imposibilidad de generar rup- hombres, otro, para las bestias [6] (Platón, turas. Así, “don Roberto utilizaba frecuentemente 1955, p. 10). el término estanque para referirse al profesional que detiene, el que paraliza, que obstruye, que El referente del político ficticio deviene del hace imparable algo, el que causa discontinuidad político ideal esbozado por Platón, este se con- o inacción del conocimiento, sobre todo cuando vierte en el embajador de justicia y articulador de no dispone de capacidades creadoras” (p. 14). rectitud en la toma de decisiones. Así, el político Para Roberto Brenes Mesén, el político cos- dirige las pautas gubernativas con el fin de susti- tarricense no es un pedagogo. Por el contrario, a tuir la tiranía por la equidad. El arte de conducir la diferencia de lo que establece Platón, se nutre de polis deviene de un proceso pedagógico, el políti- otras disciplinas. No interactúa como guía y si re- co se convierte en maestro, pues debe dar el ejem- toma la estrategia, la jurisprudencia y la retórica plo (mímesis) para ejercer la directriz pública. como ciencias auxiliares, las adecua para benefi- El elemento educativo que recalca Platón, de- cio propio. El pensador costarricense subraya: viene del modelo por seguir. El político ha de ser el guía. Este prototipo lo retoma Roberto Brenes Su voluntad de apariencia es tan grande Mesen, puesto que trabajó como maestro y se dio como su voluntad de poder. Si es funciona- a conocer como crítico en los periódicos locales, rio, los subordinados hacen la obra, desem- peñan la función: el Político recoge los interactuó como promotor de las artes y letras con aplausos. Se sirve de los hombres de letras, un compromiso humanista. La educadora María o de ciencias, para sus discursos, sus defen- Eugenia Dengo destaca lo siguiente del educador: sas, sus proyectos de ley, para sus mensajes y proclamas y memorias; pero en la íntima El Liceo es donde con predilección se dedica realidad de su vida los desdeña y les paga a una consciente y elevada tarea formativa con piltrafas (1941, p.