Relatório De Programação Musical Setembro De 2015 – Geral
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Relatório De Ecad
Relatório de Execução Musical Razão Social: Empresa Brasileira de Comunicação S/A - Grupo EBC - CNPJ: 09.168.704/0001-42 Nome Fantasia: EBC - Nacional da Amazônia OC 11.780Khz e 6.180 Khz - Brasília/DF Execução Data Hora Música Intérprete Compositor Programa Vivo Mec. 01/09/2019 06:55:36 Sentado a Beira do Caminho Ira Roberto / Erasmo Carlos Programação Musical X 01/09/2019 08:09:25 Hoje é o seu aniversário Lulu Santos Lulu Santos Programação Musical X 01/09/2019 08:31:53 Serrado Djavan Djavan Programação Musical X 01/09/2019 08:58:45 Amazônia Roberto Carlos , Chitaozinho & Xororó Roberto / Erasmo Carlos Programação Musical X 01/09/2019 09:08:44 Minha Aldeia Sergio Souto Sergio Souto/Amaral Maia Programação Musical X 01/09/2019 09:52:46 Festa Ivete Sangalo Anderson Cunha Programação Musical X 01/09/2019 10:06:42 Mensagem de aniversário Ney & Nando Sinval/Toninho Lopes Programação Musical X 01/09/2019 10:28:43 Celebrar Mauricio Manieri Mauricio Manieri Programação Musical X 01/09/2019 10:44:26 Parabéns Pra Você Ritchie Ritchie / Bernardo Vilhena Programação Musical X 01/09/2019 10:49:12 É hoje Paulo Torres e José Nery Célio Antonio/Victor Raone Programação Musical X 01/09/2019 11:57:11 Mensagem de aniversário Ney & Nando Sinval/Toninho Lopes Programação Musical X 02/09/2019 05:09:26 Nunca Foi Sorte, Sempre Foi Deus Leandro Sapucahy e Xande de Pilares Leandro Sapucahy Programação Musical X 02/09/2019 05:20:02 Máquinas Humanas aeeeh ganhou uma folguinha Sideney Quintela Programação Musical X 02/09/2019 05:28:06 Sinônimos Chitãozinho , Xororó -
RETRATOS DA MÚSICA BRASILEIRA 14 Anos No Palco Do Programa Sr.Brasil Da TV Cultura FOTOGRAFIAS: PIERRE YVES REFALO TEXTOS: KATIA SANSON SUMÁRIO
RETRATOS DA MÚSICA BRASILEIRA 14 anos no palco do programa Sr.Brasil da TV Cultura FOTOGRAFIAS: PIERRE YVES REFALO TEXTOS: KATIA SANSON SUMÁRIO PREFÁCIO 5 JAMELÃO 37 NEY MATOGROSSO 63 MARQUINHO MENDONÇA 89 APRESENTAÇÃO 7 PEDRO MIRANDA 37 PAULINHO PEDRA AZUL 64 ANTONIO NÓBREGA 91 ARRIGO BARNABÉ 9 BILLY BLANCO 38 DIANA PEQUENO 64 GENÉSIO TOCANTINS 91 HAMILTON DE HOLANDA 10 LUIZ VIEIRA 39 CHAMBINHO 65 FREI CHICO 92 HERALDO DO MONTE 11 WAGNER TISO 41 LUCY ALVES 65 RUBINHO DO VALE 93 RAUL DE SOUZA 13 LÔ BORGES 41 LEILA PINHEIRO 66 CIDA MOREIRA 94 PAULO MOURA 14 FÁTIMA GUEDES 42 MARCOS SACRAMENTO 67 NANA CAYMMI 95 PAULINHO DA VIOLA 15 LULA BARBOSA 42 CLAUDETTE SOARES 68 PERY RIBEIRO 96 MARIANA BALTAR 16 LUIZ MELODIA 43 JAIR RODRIGUES 69 EMÍLIO SANTIAGO 96 DAÍRA 16 SEBASTIÃO TAPAJÓS 44 MILTON NASCIMENTO 71 DORI CAYMMI 98 CHICO CÉSAR 17 BADI ASSAD 45 CARLINHOS VERGUEIRO 72 PAULO CÉSAR PINHEIRO 98 ZÉ RENATO 18 MARCEL POWELL 46 TOQUINHO 73 HERMÍNIO B. DE CARVALHO 99 CLAUDIO NUCCI 19 YAMANDU COSTA 47 ALMIR SATER 74 ÁUREA MARTINS 99 SAULO LARANJEIRA 20 RENATO BRAZ 48 RENATO TEIXEIRA 75 MILTINHO EDILBERTO 100 GERMANO MATHIAS 21 MÔNICA SALMASO 49 PAIXÃO CÔRTES 76 PAULO FREIRE 101 PAULO BELLINATI 22 CONSUELO DE PAULA 50 LUIZ CARLOS BORGES 76 ARTHUR NESTROVSKI 102 TONINHO FERRAGUTTI 23 DÉRCIO MARQUES 51 RENATO BORGHETTI 78 JÚLIO MEDAGLIA 103 CHICO MARANHÃO 24 SUZANA SALLES 52 TANGOS &TRAGEDIAS 78 SANTANNA, O Cantador 104 Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) PAPETE 25 NÁ OZETTI 52 ROBSON MIGUEL 79 FAGNER 105 (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) ANASTÁCIA 26 ELZA SOARES 53 JORGE MAUTNER 80 OSWALDO MONTENEGRO 106 Refalo, Pierre Yves Retratos da música brasileira : 14 anos no palco AMELINHA 26 DELCIO CARVALHO 54 RICARDO HERZ 80 VÂNIA BASTOS 106 do programa Sr. -
A Música Caipira
A música caipira Há quem diga não gostar da música caipira. Não se dis- cute; respeita-se a opinião, desde que não se estriba no pedantismo ou no preconceito, o que desapeia qualquer argumento. Há os que implicam com o modo de falar do caipira, considerado sinônimo de ignorância. “Faltou-lhes es cola”, dizem. O “caipirês” não repre senta uma maneira er rada de falar o português. Shutterstock "O ‘CAIPIRÊS’ NÃO REPRESENTA UMA MANEIRA ERRADA DE FALAR O PORTUGUÊS. CONSTITUI-SE NUM DIALETO DE RAÍZES ANTIGAS. PORTANTO, O CAIPIRA NÃO FALA ERRADO; ELE FALA UM DIALETO, A música caipira UMA LEGÍTIMA VARIANTE DA LÍNGUA PORTUGUESA." Constitui-se num dialeto de raízes antigas. Portanto, o tes, voltados para o cotidiano do caboclo, para a vida na caipira não fala errado; ele fala um dialeto, uma legíti roça, com suas alegrias e agruras. ma variante da língua portuguesa. Tudo quase terminou A cultura caipira motivou escritores como Guimarães quando o rei de Portugal proibiu o uso da língua geral na Rosa e compositores como Villa-Lobos. Sem ela, teriam Colônia. Nas casas, nas ruas, em qualquer lugar, falava precisado de outra fonte de inspiração para construir -se o tupi-guarani adaptado ao português, ou vice-versa, suas obras monumentais. façanha desenvolvida pelo padre Anchieta. Assim nas Foi inevitável que, com a crescente urbanização, a ceu o nheengatu, a língua brasílica, que se espraiou música sertaneja, dita de raiz, sofresse influências. Há como as ondas do mar de Bertioga e lá foi ela, falada por quem diga que ela foi descaracterizada, mas outros opi todos, desde o litoral de Santa Catarina até o Pará. -
“Mídia Regional: Gauchidade E Formato Televisual No Galpão Crioulo” - Tese
1 PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO DOUTORADO “Mídia Regional: gauchidade e formato televisual no Galpão Crioulo” - Tese - Aluno Doutor Flavi Ferreira Lisboa Filho Orientadora Profª. Drª. Nísia Martins do Rosário São Leopoldo, RS Fevereiro/2009 2 FOLHA DE APROVAÇÃO 3 Dedico este estudo à minha valorosa família. 4 Agradeço à CAPES/Prosup que me proporcionou a possibilidade de estudar a Comunicação, no PPGCom/Unisinos, no doutoramento. 5 AGRADECIMENTOS Agradeço à minha família, pelo carinho incondicional; aos professores que tive, em especial minha orientadora Nísia, por ser incansável, quem a conhece sabe; aos meus alunos, em particular meus monitores, com quais sempre aprendo; aos colegas de trabalho, pelas palavras de encorajamento; aos amigos, pela compreensão. 6 “(...) Trago na genealogia, índios – negros – lusitanos, mestiços e castelhanos, brotados da geografia que à hora em que me paria, livre de mal e quebranto, parou para ouvir o meu canto mesclado com ventania! (...) talvez daí – a rebeldia baguala – que me norteia, eu que nasci da peleia, pra andar no mundo ‘a la cria’; era meu, tudo o que havia, na terra que já foi séria, onde exploram a miséria e comem a geografia!” (BRAUN, 2002, p.56-7) 7 RESUMO Tese de Doutorado Programa de Pós-Graduação em Ciências da Comunicação Universidade do Vale do Rio dos Sinos MÍDIA REGIONAL: GAUCHIDADE E FORMATO TELEVISUAL NO GALPÃO CRIOULO Autor: Flavi Ferreira Lisboa Filho Orientadora: Nísia Martins do Rosário Data e Local de Defesa: São Leopoldo, 27 de fevereiro de 2009. Esta pesquisa se propõe estudar as construções de sentidos de uma gauchidade midiática que concentra seus enunciados em aspectos da tradição cultural, mas que, ao mesmo tempo, é atravessada por enunciados das técnicas, dos formatos e dos discursos próprios dos meios de comunicação, bem como da contemporaneidade. -
Concepções De Felicidade E Tragédia Na Música Raiz Sertaneja Como Elementos De Educação Entre Sujeitos
CENTRO UNIVERSITÁRIO SALESIANO DE SÃO PAULO UNISAL – CAMPUS MARIA AUXILIADORA Antônio de Jesus Santana CONCEPÇÕES DE FELICIDADE E TRAGÉDIA NA MÚSICA RAIZ SERTANEJA COMO ELEMENTOS DE EDUCAÇÃO ENTRE SUJEITOS Americana 2015 Antônio de Jesus Santana CONCEPÇÕES DE FELICIDADE E TRAGÉDIA NA MÚSICA RAIZ SERTANEJA COMO ELEMENTOS DE EDUCAÇÃO ENTRE SUJEITOS Dissertação apresentada ao Programa de Pós- Graduação, do Centro Universitário Salesiano de São Paulo (UNISAL), como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Educação, sob a orientação da Profª. Drª. Valéria Oliveira de Vasconcelos. Americana 2015 Santana, Antônio de Jesus. S223c Concepções de felicidade e tragédia na música raiz sertaneja como elementos de educação entre sujeitos / Antônio de Jesus Santana – Americana: Centro Universitário Salesiano de São Paulo, 2015. 222 f. Dissertação (Mestrado em Educação). UNISAL/SP. Orientadora: Valéria Oliveira de Vasconcelos Inclui bibliografia. 1. Música sertaneja. 2. Cultura popular. 3. Caipira – Cultura. 3.Educação sociocomunitária. 4. Educação popular. I. Título. CDD 780.42 Catalogação elaborada por Lissandra Pinhatelli de Britto – CRB-8/7539 Bibliotecária UNISAL – Americana Antônio de Jesus Santana Concepções de felicidade e tragédia na música raiz sertaneja como elementos de educação entre sujeitos FOLHA DE APROVAÇÃO __________________________________________________________________ Profª.Drª. Valéria Oliveira de Vasconcelos – Orientadora UNISAL ___________________________________________________________________ Profª.Drª. Claudirene A. P. Bandini UFSCar __________________________________________________________________ Profº.Drº. Severino Antônio Moreira Barbosa UNISAL Dissertação aprovada em 30 /01 / 2015. AGRADECIMENTOS - À minha família, razão do meu amor e do meu carinho: Lucineia de Jesus Leite Santana, esposa, grande incentivadora, colaboradora e revisora no processo da pesquisa e da escrita; e aos filhos, Mateus de Jesus Santana e João Pedro J. -
Universidade Federal Do Estado Do Rio De Janeiro – Unirio
UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO – UNIRIO CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS – CCH Programa de Pós-Graduação em Memória Social Linha de Pesquisa Memória e Espaço Paisagens Musicais da Zona Sul Carioca: memórias e identidades da bossa nova. Priscila Cabral Almeida Rio de Janeiro, 2007. Paisagens Musicais da Zona Sul Carioca: memórias e identidades da bossa nova. Priscila Cabral Almeida Defesa da Dissertação de Mestrado como requisito parcial para a obtenção do grau de Mestre em Memória Social, do Centro de Ciências Humanas e Sociais da UNIRIO. Orientadora: Profª Drª Icléia Thiesen Rio de Janeiro, 2007. Paisagens Musicais da Zona Sul Carioca: memórias e identidades da bossa nova. BANCA EXAMINADORA ___________________________________________________ Prof.ª Dr.ª Elizabeth Travassos (UNIRIO – PPGM) ___________________________________________________ Prof. Dr. Marco Aurélio Santana (UFRJ) ___________________________________________________ Prof.ª Dr.ª Icléia Thiesen (Orientadora) ___________________________________________________ Prof.ª Dr.ª Cláudia Beltrão da Rosa (Suplente) RESUMO Esta pesquisa analisa a reconstrução da memória e identidade da bossa nova através dos depoimentos de músicos, compositores e intérpretes, tendo como respaldo a metodologia da História Oral. A partir das análises das entrevistas e do mapeamento bibliográfico sobre o tema foi possível compreender a relação da construção da identidade da bossa nova com sua produção historiográfica – que teve início na década de 1960, estendendo-se até os dias de hoje -, assim como compreender a identidade do grupo através de sua relação afetiva e simbólica com o espaço da Zona Sul carioca, principalmente nos bairros de Copacabana e Ipanema. Por ter se consagrado como gênero simbólico da música popular brasileira, muitas vezes teve que dialogar e conviver com os diversos estilos musicais presentes no cotidiano dos brasileiros ao longo das últimas quatro décadas. -
Inezita Barroso Cantora E Apresentadora De TV Cantora E Apresentadora Nascia Em Casa
Inezita Barroso É absolutamente compreensível visualizá-la como a personificação do pro- grama caipira Viola, Minha Viola. Afinal, já são 30 anos à frente da atração mu- sical mais duradoura da televisão. Inezita começou na extinta Tupi e hoje está TV Cultura de São Paulo. Mas reduzir Inezita Barroso ao Viola é desconhecer uma trajetória de atuações ecléticas na cena cultural. Além do trabalho ligado à música, Inezita também trabalhou no rádio, foi atriz de cinema e persona- gem importante nos primeiros anos da televisão no país. A paixão pela música precisou ser escondida na infância porque a família cultivava a ideia de que era feio ser artista. Nas férias no campo, ela inventava “Brasileiro tem muito disso, que ia ver “a vaca nova que chegou”, quando na verdade corria para se meter de ficar na janela olhando a na roda de viola entoada pelos matutos. Em uma viagem a Pernambuco, já adulta, foi estimulada pelo então governador Agamenon Magalhães a fazer terra dos outros, enquanto um recital no principal teatro da cidade. Só então começou a cantar profissio- pega fogo na terra dele.” nalmente. “Já estava casada e ninguém chiou mais.” Essa paulista de voz contralto, nascida em um domingo de carnaval, traba- lhou com grandes nomes dos tempos das grandes orquestras: Guerra Peixe, Hervé Cordovil e Radamés Gnatali. Em seu primeiro disco, gravou despreten- ciosamente duas marcas de sua carreira: o samba popular Ronda, do amigo Paulo Vanzolini, e a folclórica Moda da Pinga. Após quase 60 anos de carreira, optou por ficar longe das badalações e de modismos. -
Universidade De São Paulo Escola De Artes, Ciências E Humanidades Programa De Pós-Graduação Em Têxtil E Moda
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO ESCOLA DE ARTES, CIÊNCIAS E HUMANIDADES PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM TÊXTIL E MODA MAÍRA TEIXEIRA DE MACEDO NEVES (Maíra Arcoverde) Inconformidades indumentárias: Reflexões sobre moda e crossdressing São Paulo 2017 1 MAÍRA TEIXEIRA DE MACEDO NEVES (Maíra Arcoverde) Inconformidades indumentárias: Reflexões sobre moda e crossdressing Versão original Dissertação apresentada à Escola de Artes, Ciências e Humanidades da Universidade de São Paulo para a obtenção do título de Mestre em Ciências pelo Programa de Pós- graduação em Têxtil e Moda. Área de concentração: Sociologia da Moda. Orientadora: Profª Drª Suzana Helena Gomes de Avelar São Paulo 2017 2 3 Autorizo a reprodução e divulgação total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio convencional ou eletrônico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada a fonte. CATALOGAÇÃO-NA-PUBLICAÇÃO (Universidade de São Paulo. Escola de Artes, Ciências e Humanidades. Biblioteca) Neves, Maíra Teixeira de Macedo Inconformidades indumentárias : Reflexões sobre moda e crossdressing / Maíra Teixeira de Macedo Neves ; orientadora, Suzana Helena Gomes de Avelar. – São Paulo, 2017 104 f. : il Dissertação (Mestrado em Ciências) - Programa de Pós- Graduação em Têxtil e Moda, Escola de Artes, Ciências e Humanidades, Universidade de São Paulo Versão original 1. Moda. 2. Imagem corporal I. Avelar, Suzana Helena, orient. II. Título. CDD 22.ed. – 391 Nome: Neves, Maíra Teixeira de Macedo Título: Inconformidades indumentárias: Reflexões sobre moda e crossdressing Dissertação apresentada à Escola de Artes, Ciências e Humanidades da Universidade de São Paulo para a obtenção do título de Mestre em Ciências pelo Programa de Pós- graduação em Têxtil e Moda. Aprovado em: __/__/__ Banca Examinadora Prof. -
O GNT Entra Em Uma Saia Justa: Articulações Entre Identidade De Marca E Relações De Gênero1
revista Fronteiras – estudos midiáticos 21(2):79-91 maio/agosto 2019 Unisinos – doi: 10.4013/fem.2019.212.08 O GNT entra em uma Saia Justa: articulações entre identidade de marca e relações de gênero1 GNT is in a tight spot: articulations between brand identity and gender relations Tess Chamusca2 [email protected] RESUMO ABSTRACT Este trabalho analisa um momento de transição na trajetória do This paper analyzes GNT’s transition from a news channel GNT entre canal de notícias e emissora dedicada ao “universo to a television network focused specifically on the “feminine feminino” a partir do contexto de estreia do programa Saia universe” within the context of the discussion program Saia Justa, que foi veiculado pela primeira vez em 17 de abril de Justa launching, firstly aired on April 17, 2002. The present 2002. O artigo tem o objetivo de investigar como, ao propor work aims at investigating how a TV show articulates uma discussão entre quatro mulheres famosas sobre temas do disputes concerning GNT brand identity — as well as its cotidiano e da atualidade, a atração articula disputas em torno discussion program and femininities — by proposing a das marcas identitárias do canal GNT, do programa de debates debate about everyday topics and current affairs among e das feminilidades. Como referencial teórico-metodológico, o four famous women. As a theoretical framework, the text texto se fundamenta em uma concepção de identidade de marca is based on a conception of brand identity as a result of an enquanto resultado de uma interação entre lógicas industriais, interaction between industrial logics, expressive forms and formas expressivas e expectativas da audiência, a partir de audience expectations, based on Johnson (2012, 2007) and Johnson (2012, 2007) e Gutmann (2015). -
Clara Nunes E a Performance Da Fé
O Corpo como Texto: Clara Nunes e a Performance da Fé Imagem da Capa: Edição Fotográfica de Afrane Ferreira Távora, artista visual macapaense, construída especialmente para esta tese, em 2019. Instagram: @tudonotodo UNESP - UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA “JÚLIO DE MESQUITA FILHO” Faculdade de Ciências e Letras Campus de Araraquara - SP EMERSON DE PAULA SILVA O CORPO COMO TEXTO: CLARA NUNES E A PERFORMANCE DA FÉ ARARAQUARA – S.P. ABRIL 2021 EMERSON DE PAULA SILVA O CORPO COMO TEXTO: CLARA NUNES E A PERFORMANCE DA FÉ Tese de Doutorado apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Estudos Literários da Universidade Estadual Paulista ―Júlio de Mesquita Filho‖ (UNESP) – Faculdade de Ciências e Letras de Araraquara (FCL-Ar) como requisito para obtenção do título de Doutor em Estudos Literários. Linha pesquisa: Teorias e Crítica do Drama Orientadora: Profa. Dra. Elizabete Sanches Rocha Bolsa: CAPES ARARAQUARA - S.P. ABRIL 2021 Silva, Emerson de Paula S586c O Corpo como texto: Clara Nunes e a performance da fé / Emerson de Paula Silva. -- Araraquara, 2021 250 p. : il., fotos Tese (doutorado) – Universidade Estadual Paulista (Unesp), Faculdade de Ciências e Letras, Araraquara Orientadora: Elizabete Sanches Rocha 1. Clara Nunes. 2. Performance Cultural. 3. Religiões Afro-Brasileiras. 4. Corpo. 5. Texto. I. Título. Sistema de geração automática de fichas catalográficas da Unesp. Biblioteca da Faculdade de Ciências e Letras, Araraquara. Dados fornecidos pelo autor(a). Essa ficha não pode ser modificada. EMERSON DE PAULA SILVA O CORPO COMO TEXTO: CLARA NUNES E A PERFOMANCE DA FÉ Tese de doutorado, apresentada ao Programa de Pós - Graduação em Estudos Literários da Faculdade de Ciências e Letras – UNESP/Araraquara, como requisito para obtenção do título de Doutor em Estudos Literários. -
Com a Espada E a Viola Na Mão Valdemar Jorge
MUSICA MUSICA COLECAO COLECAO Valdemar Jorge, Dema Fiz Direito na São Francisco e o curso da Radio e Tv da ECA , na Usp Depois trabalhei na TV Cultura, outra grande escola, onde dirigi programas premiados como o infantil Bambalalão, fui editor e repórter do Panorama,um jornal diário de Cultura,e produzi teleteatros e musicais. Como chefe do Departamento dos Musicais tive o prazer de na mão e a viola Com a espada lançar séries como o Ensaio de Fernando Faro, o Bem Brasil , e acompanhar programas como a Cidade Faz o Show, e o Viola , Minha Viola da Inezita Barroso. Escrever sobre a Inezita foi acompanhar fases importantes da música, do teatro, da tv e do cinema brasileiros nos últimos 60 anos. Um grande prazer e um aprendizado com essa artista brilhante e completa. Inezita Barroso Inezita VALDEMAR JORGE VALDEMAR Inezita Barroso Com a espada e a viola na mão VALDEMAR JORGE 12083524 capa pb.indd 1 22/03/13 15:17 Inezita Barroso VALDEMAR JORGE Com a espada e a viola na mão 1 2 Inezita Barroso VALDEMAR JORGE Com a espada e a viola na mão 3 4 Agradeço a colaboração muito amiga e eficiente de Aloisio MiIani, Daniel Lobo, Marcelo Aranha e Teder Muniz. Valdemar Jorge 5 Sumário Introdução 9 Nascimento 13 Mario de Andrade – o mestre 17 Primeiros passos 21 Os Avós 24 Meus Pais 28 Revolução de 32 32 O Rio dos anos 30 37 Minha avó mudou para o Rio 38 Casamento e o Barroso 43 O Nascimento da Marta 45 Primeiro trabalho profissional 48 O Primeiro Disco 52 Ronda e a Marvada 57 Outras Músicas 64 Noel Rosa 67 Negro 69 Os italianos estão chegando 72 Cinema -
Afro-Brazilian Music and the Expression of Afro-Brazilian Spirituality
AFRO-BRAZILIAN MUSIC AND THE EXPRESSION OF AFRO-BRAZILIAN SPIRITUALITY Tania M. L. Torres 1 RESUMO Este é o segundo de uma série de três artigos que propõem que uma “cultura mística” bastante intensa de origem africana, como expressa na música afro-brasileira, está pouco a pouco subvertendo o elemento católico até hoje predominante no Brasil, assim se tornando um importante veículo para a expressão da religiosidade brasileira. Em seu primeiro artigo, publicado em 2004, a autora descreveu o sincretismo religioso brasileiro e o desenvolvimento da religiosidade afro-brasileira. Desta vez, mostrará como a música afro-brasileira se apropria de expressões do catolicismo para usá-las em seu próprio contexto. Finalmente, no último artigo, ela prestará atenção na forma como a espiritualidade afro-brasileira integra os santos católicos ao panteão dos deuses afro-brasileiros. PALAVRAS -CHAVE : Música Afro-brasileira. Sincretismo Reli- gioso. Catolicismo ABSTRACT This is the second article of a series of three articles that will argue that a rather intense “mystical culture” of African origin, as expressed in the lyrics of Afro-Brazilian songs, is little by little 1 Tania M. L. Torres é pós-graduada em Relações Raciais pela UFBA e tem Mes- trado em Estudos Latino-Americanos pela Universidade do Texas (EUA). Além disso, é professora de Educação, Cultura e Sociedade nos cursos de letras e história do Centro Universitário Adventista de São Paulo (UNASP). 38 HERMENÊUTICA , V OLUME 10, N.2, 37-52 subverting the Catholic element predominant thus far in Brazil, therefore becoming an important religious vehicle for Brazilian spirituality. In her fi rst article – published in 2004 –, the author described Brazilian religious syncretism and the development of Afro-Brazilian spirituality.