Virtanen Salla Progradu.Pdf (722.3Kb)
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
”Sinä olet pimeys.” Yliluonnollinen pahuus ja hyvyys American Horror Story -sarjassa Salla Virtanen Pro gradu -tutkielma Uskontotiede Historian, kulttuurin ja taiteiden tutkimuksen laitos Humanistinen tiedekunta Turun yliopisto Lokakuu 2018 Turun yliopiston laatujärjestelmän mukaisesti tämän julkaisun alkuperäisyys on tarkastettu Turnitin OriginalityCheck -järjestelmällä TURUN YLIOPISTO Historian, kulttuurien ja taiteiden tutkimuksen laitos SALLA VIRTANEN: ”Sinä olet pimeys.” Yliluonnollinen pahuus ja hyvyys Ame- rican Horror Story -sarjassa Pro gradu -tutkielma, 142 s. Uskontotiede Lokakuu 2018 Tässä tutkimuksessa selvitetään, miten yliluonnollista hyvyyttä ja pahuutta esitetään American Horror Story -sarjan kolmella ensimmäisellä kaudella. Teoreettisen viiteke- hyksen muodostavista käsitteistä uskonnon mediatisaatio sekä uskonto ja populaarikult- tuuri tarjoavat työlle teoreettisen pohjan ja tutkimuksellisen kontekstin. Banaali uskonto -käsitteen kautta tarkastellaan miten sarja uudelleen kierrättää, yhdistää ja muokkaa pahuuden ja hyvyyden esityksiä. Yliluonnollisen pahuuden ja hyvyyden käsitteet rajaa- vat mihin aineistossa keskityn. Aineistoa lähestytään sisällönanalyysin keinoin. Yliluonnollinen pahuuden kohdalla keskitytään erityisesti aaveisiin (kausi 1), paholai- seen (kausi 2) ja noitiin (kausi 3). Monia kulttuurissa ja populaarikulttuurissa ilmeneviä perinteisiä teemoja kierrättämällä AHS tarjoaa pitkälti hyvin perinteisen esityksen kai- kista kolmesta kategoriasta. Kolmesta kaudesta vain toisella esiintyvä kuolemanenkeli on selkeä yliluonnolliselle pahuudelle vastakkainen yliluonnollisen hyvyyden edustaja. Jumalan kykyjen ihmishahmoisina sijaisina nähtävissä olevat ensimmäisen kauden meediohahmo ja toisen kauden katolisen papin hahmo ovat voimiltaan rajoittuneita ja vähäisiä. Kolmannella kaudella esiintyvät voodookuningattaren ja -jumalan hahmot eivät näyttäydy selkeästi yliluonnollisen hyvyyden tai pahuuden edustajina. Ensimmäisellä ja kolmannella kaudella aaveiden ja noitien uudempien kuvaamisen tee- mojen kierrättäminen lieventää yliluonnollisen pahuuden ja hyvyyden binaarista opposi- tioasetelmaa. Pahuus ei ole absoluuttista, joten aaveita ja noitia voisi yliluonnollisen pahuuden edustajien sijaan kutsua sekä enemmän hyvään että pahaan suuntautuvia hahmoja sisältäviksi yliluonnollisten toimijoiden kategorioiksi. Paholaisen kohdalla absoluuttiset ja binaariset pahuuden ja hyvyyden asetelmat säilyvät ennallaan. Tämä perinteinen absoluuttisesti paha paholaisen hahmo ilmenee myös ensimmäisellä kaudel- la, jolla paholaisen voi nähdä nousevan primaariksi pahuuden edustajaksi. AHS ilmentää populaarikulttuurin tapaa torjua institutionalisoitujen uskontojen auktori- teetti, erityisesti kristinuskon voimattomana kuvaamisen kautta. Täten uskonnon me- diatisaation teorian institutionaalisen painotuksen läpi katsottuna AHS:n voi nähdä insti- tutionalisoidun uskonnon asemaa murentaessaan ilmentävän sekularisaatiota. Institutio- naalista painotusta lievennettäessä yhteiskunnan mediatisaation myötä syntyvät uuden- laiset uskonnon muodot voidaan kuitenkin nähdä merkityksellisinä, jolloin laajan vari- aation erilaisia uskonnollisia konsepteja kierrättävällä, muokkaavalla ja yhdistävällä AHS:lla on potentiaali vaikuttaa muun muassa ihmisten ”uskonnolliseen lukutaitoon”. Täten uudenlaisten vaihtoehtoisten ja yksilöllistettyjen uskonnon/henkisyyden muotojen syntyyn potentiaalisesti vaikuttavan AHS:n voi sekularisaation prosessin sijaan nähdä osallistuvan uskonnon elinvoimaisena säilyttämiseen nykyaikaisissa yhteiskunnallisissa ja kulttuurisissa ympäristöissä. Asiasanat: American Horror Story, uskonto ja populaarikulttuuri, uskonnon mediatisaa- tio, banaali uskonto, yliluonnollinen pahuus, yliluonnollinen hyvyys Sisällysluettelo 1 Johdanto ....................................................................................................................... 1 1.1 Aiheen valinnasta ..................................................................................................... 1 1.2 Aineiston rajaus ja tutkimuksen haasteet ................................................................ 2 1.3 Aiempi tutkimus ……………….............................................................................. 4 1.4 Tutkimusongelma ja -kysymykset ........................................................................... 8 2 Teoreettinen viitekehys ................................................................................................. 9 2.1 Tutkimuksen keskeiset käsitteet .............................................................................. 9 2.1.1 Uskonnon mediatisaatio ..................................................................................... 9 2.1.2 Uskonto ja populaarikulttuuri ........................................................................... 20 2.1.3 Banaali uskonto ……………………………………….................................... 24 2.1.4 Yliluonnollinen pahuus ..................................................................................... 30 2.1.5 Yliluonnollinen hyvyys .................................................................................... 32 3 Yliluonnollisen pahuuden kuvaukset (populaari)kulttuurissa .................................... 35 3.1 Aaveet .................................................................................................................... 35 3.2 Paholainen ............................................................................................................. 38 3.3 Noidat .................................................................................................................... 43 4 Sisällönanalyysi .......................................................................................................... 48 5 Aineiston esittely ........................................................................................................ 51 5.1 American Horror Story .......................................................................................... 51 5.1.1 Kausi 1: Murder House ..................................................................................... 52 5.1.2 Kausi 2: Asylum ............................................................................................... 58 5.1.3 Kausi 3: Coven ................................................................................................. 62 6 Yliluonnollinen pahuus ja hyvyys aineistossa ............................................................ 68 6.1 Yliluonnollinen pahuus ja hyvyys ensimmäisellä kaudella ................................... 68 6.1.1 Aaveiden alkuperä ............................................................................................ 68 6.1.2 Aaveet ............................................................................................................... 71 6.1.3 Paholainen ja Antikristus ………………………….......................................... 77 6.1.4 Yliluonnollinen hyvyys ensimmäisellä kaudella .............................................. 82 6.2 Yliluonnollinen pahuus ja hyvyys toisella kaudella .............................................. 85 6.2.1 Paholaisen alkuperä .......................................................................................... 86 6.2.2 Paholainen ........................................................................................................ 88 6.2.3 Yliluonnollinen hyvyys toisella kaudella ......................................................... 93 6.3 Yliluonnollinen pahuus ja hyvyys kolmannella kaudella ...................................... 98 6.3.1 Noitien alkuperä ............................................................................................... 98 6.3.2 Noidat ............................................................................................................. 100 6.3.3 Marie Laveau ja Papa Legba ………...…....................................................... 107 6.3.4 Yliluonnollinen hyvyys kolmannella kaudella ............................................... 112 7 Lopuksi ..................................................................................................................... 117 7.1 Yliluonnollinen pahuus ja hyvyys American Horror Story -sarjassa .................. 117 7.2 American Horror Story, banaali uskonto ja uskonnon mediatisaatio .................. 124 7.3 Jatkotutkimusmahdollisuudet .............................................................................. 128 Lähteet ......................................................................................................................... 130 1 Johdanto 1.1 Aiheen valinnasta Tutkielmani tarkoituksena on selvittää, minkälaisia yliluonnollisen pahuuden ja hyvyy- den esityksiä on löydettävissä American Horror Story -sarjasta1. AHS on vuonna 2011 alkanut yhdysvaltalainen antologiasarja, jonka jokainen kausi esittelee uuden tarinan ja uudet hahmot. Yhä tänä päivänä jatkuvasta sarjasta on tähän mennessä ilmestynyt seit- semän tuotantokautta: 1. kummitustalossa tapahtuva, fanien postuumisti nimeämä Mur- der House (2011), 2. mielisairaalaan sijoittuva Asylum (2012–2013), 3. noitapiiristä kertova Coven (2013–2014), 4. ”kummajaissirkuksen” esiintyjiin keskittyvä Freak Show (2014–2015), 5. hotelliin sijoittuva Hotel (2015–2016), 6. Roanoake Islandissa tapahtuva Roanoke (2016) ja 7. vuoden 2016 presidentinvaalien jälkeisistä tapahtumista kertova Cult (2017). Kauhugenreä edustavalle sarjalle ominaista ovat yhden kauden aikana esiintyvät moni- naiset alajuonet, jotka mahdollistavat tarinan hyppimisen eri aikakausilla.