Universidade do Estado do Rio de Janeiro Centro de Educação e Humanidades Instituto de Letras Leonardo Davino de Oliveira Performances neo-sirênicas: Mitopoética, instinto caraíba e gaia ciência na canção popular Rio de Janeiro 2014 Leonardo Davino de Oliveira Performances neo-sirênicas: Mitopoética, instinto caraíba e gaia ciência na canção popular Tese apresentada, como requisito parcial para obtenção do título de Doutor, ao Programa de Pós-Graduação em Letras da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Área de concentração: Literatura Comparada. Orientadora: Profa. Dra. Ana Cristina de Rezende Chiara Rio de Janeiro 2014 CATALOGAÇÃO NA FONTE UERJ/REDE SIRIUS/CEHB O48 Oliveira, Leonardo Davino de. Performances neo-sirênicas: mitopoética, instinto caraíba e gaia ciência na canção popular / Leonardo Davino de Oliveira. – 2014. 347 f.: il. Orientadora: Ana Cristina de Rezende Chiara. Tese (doutorado) – Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Instituto de Letras. 1.Música popular – Brasil – História e crítica – Teses. 2. Música e mitologia – Teses. 3. Música – Filosofia e estética – Teses. 4. Sereias – Teses. 5. Sujeito (Filosofia) – Teses. 6. Iemanjá – Teses. 7. Música – Interpretação (Fraseado, dinâmica, etc.) - Teses. I. Chiara, Ana Cristina. II. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Instituto de Letras. III. Título. CDU 78.067.26(81)(091) Autorizo, apenas para fins acadêmicos e científicos, a reprodução total ou parcial desta tese desde que citada a fonte __________________________ __________________ Assinatura Data Leonardo Davino de Oliveira Performances neo-sirênicas: Mitopoética, instinto caraíba e gaia ciência na canção popular Tese apresentada, como requisito parcial para obtenção do título de Doutor, ao Programa de Pós-Graduação em Letras da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Área de concentração: Literatura Comparada. Aprovada em 27 de março de 2014. Banca examinadora: __________________________________________________ Prof.ª Dra. Ana Cristina de Rezende Chiara (Orientadora) Instituto de Letras - UERJ __________________________________________________ Prof.ª Dra. Cláudia Neiva de Matos Instituto de Letras - UFF __________________________________________________ Prof. Dr. Frederico Oliveira Coelho Departamento de Letras - PUC-Rio __________________________________________________ Prof. Dr. Ítalo Moriconi Júnior Instituto de Letras - UERJ __________________________________________________ Prof. Dr. Luiz Augusto de Moraes Tatit Departamento de Linguística - USP Rio de Janeiro 2014 Para Maria do Socorro Davino e Carlos Eduardo dos Santos AGRADECIMENTOS Ana Cristina de Rezende Chiara, pela parceria sonora Aos membros da banca de avaliação: Cláudia Neiva, Luiz Tatit, Frederico Coelho, Ítalo Moriconi Marcus Motta Marcelo Santos Carlinda Fragale Pate Nuñez Victor Hugo Pereira Gustavo Bernardo Amador Ribeiro Neto Marianne Carvalho Bezerra Cavalcante Fernanda Medeiros Júlio Diniz A todos os cancionistas A cada neo-sereia Aos leitores dos blogs 365 Canções e Lendo Canção Socorro Davino Carlos Eduardo Leandro Davino Dalma Vieira Marcela Tagliaferri Marcus Vinícius Tiago Barros Alberto Campos Júnior Amparo Davino Carina Dias Carlindo Ferreira Carolina Porto Bruno Lima Lucas Matos Fernanda Shcolnik Gloria Amaral Maicon Max André Masseno Fabiana Farias Paula Rosa Letícia Montenegro Juliana Carvalho Renata Oliveira Calina Miwa Diego Sousa Jerônimo Vieira Eduardo Diniz Beto Feitosa Tyrone Medeiros Renato Forin Jr Júlio Biar Caio di Palma Cesar Garcia Renan Ji Carlos Louzada Túlio Villaça Luiz Henrique Garcia FAPERJ. (...) Música e fala – insistia – deveriam andar unidas, eram, no fundo, uma e a mesma coisa, a fala era música, a música um modo de falar; e, quando separadas, uma sempre evocava a outra, imitava a outra, servia- se dos recursos da outra, queria ser entendida como substituta da outra. Que a música pudesse ser verbo, antes de mais nada, sendo planejada e prefixada como tal, era algo que o amigo tentava demonstrar-me à base do fato de certas pessoas terem visto Beethoven compondo por meio de palavras: “Que é que ele escreve aí no seu caderno?”, diziam então. “Está compondo”, respondia alguém. “Mas o que escreve são palavras e não notas!”. Pois sim, esse era seu hábito. Geralmente traçava em palavras o decurso das ideias de uma composição, intercalando, quando muito, umas poucas notas. (MANN, Thomas. Doutor Fausto. Trad. Herbet Caro. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2011. p. 228). RESUMO OLIVEIRA, Leonardo Davino de. Performances neo-sirênicas: mitopoética, instinto caraíba e gaia ciência na canção popular. 2014. 347 f. Tese (Doutorado em Literatura Comparada) – Instituto de Letras, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2014. A presente tese problematiza a ideia defendida por Walter Benjamin (1892-1940) da “perda da aura” dos objetos artísticos na modernidade técnica, em sua reprodutibilidade, e defende que os cancionistas são neo-sereias modernas que carregam na performance vocal a gaia ciência nutrida pelo instinto caraíba de nossa cultura brasileira. Para tanto, numa metodologia majoritariamente interpretativa de canções populares, aliada ao método comparatista – confrontando W. Benjamin, T. Adorno e Oswald de Andrade, entre outros pensadores –, investiga: (1) a aplicação prática do conceito de mitopoética na re-criação e permanência do mito sirênico – do mito como fonte de saber, a partir do arquétipo da sereia- mãe Iemanjá e suas derivações; (2) o conceito de metacanção, da canção como produto da neo-sereia e como subjetivação da linguagem; e (3) a distinção entre “sujeito cancional” e “sujeito da canção”, como artifícios artísticos neo-sirênicos assentados no Brasil. Palavras-chave: Performance vocal. Neo-sereias. Metacanção. Sujeito cancional. Sujeito da canção. ABSTRACT OLIVEIRA, Leonardo Davino de. New-sirênicas performances: mythopoetic, caribbean instinct and gay science in popular song. 2014. 347 f. Tese (Doutorado em Literatura Comparada) – Instituto de Letras, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2014. This thesis discusses the idea defended by Walter Benjamin (1892-1940) about the “loss of aura” of art objects in technical modernity in its reproducibility, and argues that cancionistas are modern neo-sirens bearing in vocal performance at gay science nourished by the caraíba instinct of our Brazilian culture. To this end, a mostly interpretive methodology of popular songs, coupled with the comparative method – confronting W. Benjamin, T. Adorno and Oswald de Andrade, among other thinkers – investigates: ( 1 ) the practical application of the concept of mythopoetic on the re-creation and permanence of sirênico myth – the myth as a source of knowledge, from the archetype of the siren-mother Iemanjá and its derivatives, ( 2 ) the concept of metacanção, the song as a product of neo-sirens and how subjectivity of language, and ( 3 ) the distinction between “cancional subject” and “subject of the song” as neo-sirênicos artistic artifices settlers in Brazil. Keywords: Vocal performance. Neo-sirens. Metacanção. Cancional subject. Subject of the song. LISTA DE IMAGENS Imagem 1 – Femme à l’aigrette (ou Sirène à l’aigrette), de Odilon Redon......... 23 Imagem 2 – Still do vídeo-poema “Sem saída”, de Augusto de Campos............. 24 Imagem 3 – Capa do disco Canções velhas para embrulhar peixes..................... 26 Imagem 4 – Anúncio da Victor Talking Machine Company, de 1908................. 30 Imagem 5 – Detalhe do painel de Carybé , Salvador- BA.................................... 42 Imagem 6 – Poema “Logos”, de André Vallias..................................................... 52 Imagem 7 – Capas do livro Milagrário pessoal, de José Eduardo Agualusa........ 62 Imagem 8 – Still do filme Matinta........................................................................ 69 Imagem 9 – Detalhe do altar da Igreja de São Francisco, em João Pessoa-PB..... 72 Imagem 10 – Detalhe da entrada da Igreja de São Pedro, em Recife-PE............... 73 Imagem 11 – Detalhe do painel de azulejos Palácio Capanema, RJ....................... 92 Imagem 12 – If you hold a stone, de Claudio Rocha.............................................. 139 Imagem 13 – Capa do livro Jubiabá, de Jorge Amado........................................... 151 Imagem 14 – Capa do disco Dorival, do Quarteto Primo....................................... 172 Imagem 15 – Mandala de Demóstenes Vargas....................................................... 173 Imagem 16 – Capa do disco Pirata, de Maria Bethânia.......................................... 173 Imagem 17 – Calado, de Nuno Ramos................................................................... 176 Imagem 18 – Capa do disco Treme, de Gaby Amarantos....................................... 212 Imagem 19 – Capa do disco Tamba-Tajá, de Fabá de Belém................................. 212 Imagem 20 – The Collective Invention, de Renné Magritte.................................... 215 Imagem 21 – Pratos com marisco, de Adriana Varejão......................................... 216 Imagem 22 – Sereias bêbadas, de Adriana Varejão................................................ 216 Imagem 23 – Nascimento de Ondina, de Adriana Varejão..................................... 217 Imagem 24 – Tela-grafite de OsGêmeos................................................................. 225 SUMÁRIO CONSIDERAÇÕES INICIAIS......................................................................... 11 1 MITOPOÉTICA – IEMANJÁ – NEO-SEREIA............................................