1 Jac Re Mujer 6.5 Pags Introd
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Re: Mujer boricua Re: Mujer i recopilación de textos de Juan Antonio Corretjer y de Consuelo Lee Tapia, principalmente sobre mujeres puertorriqueñas, preparada en saludo al Día Internacional de la Mujer Trabajadora \ 8 de marzo de 1997 re impreso 3 Marzo 2006 - Natalicio de don Juan. en memoria de nuestra Carmín Pérez. Re: Mujer boricua RESPONSABLES DE LA SELECCIÓN Y EDICIÓN: Casa Corretjer Calle Betances, Esquina Corretjer Ciales Puerto Rico Apdo 307, Ciales Puerto Rico 00638 (787) 871-1668 REPRODUCCIÓN AUTORIZADA: FAVOR DE INDICAR LA FUENTE Juan Antonio Corretjer ii CONTENIDO PRESENTACIÓN DE JULIA DE BURGOS 1 RECORDANDO A JULIA DE BURGOS 5 MARIANA BRACETTI Y ALBIZU CAMPOS 9 DOÑA OBDULIA SERRANO DE ROJAS 11 BORICUA EN LA LUNA 13 LAS LUISAS 14 LUISA MITCHEL, LA VIRGEN ROJA 15 GLOSA CORRIDA 20 DOS VECES LAURA 21 CANCIÓN DE DESPEDIDA 24 BLANCA CANALES ENTRE NOSOTROS 26 DOLORES DEL PATRIOTISMO CAUTIVO 28 LIBERTADORAS EN LIBERTAD 30 GUARACHA DE CULEBRA 32 DOÑA ROSALINA ROURA DE TORRESOLA 33 Re: Mujer iii SI QUIERES COMPRENDER… 34 AYUBURÍ 35 SOBRE LA MUJER: - “ALBIZU DIJO QUE… 36 EL TABLADO DEL COQUÍ 37 BEATRIZ 39 MEDIA ASTA: MUERE EN NUEVA YORK UNA GRAN PUERTORRIQUEÑA: JULIA DE BURGOS 42 EN EL PRÓXIMO NÚMERO 44 LA MUERTE DE PEPITO SANTIAGO BAREA POR TERESA BAREA 46 DESPUÉS DE TANTOS AÑOS 48 Relato de la Masacre de Ponce Escrito por su heroína Dominga Cruz 50 SEMBLANZA DE DOMINGA CRUZ 57 ANDANDO DE NOCHE SOLA 61 Juan Antonio Corretjer iv TEXTOS DE CONSUELO LEE 65 …GRITO DE LARES 1968 66 SER ÚTIL ES SER INMORTAL 67 TESTIMONIO 71 VOCES DE LA RESISTENCIA 75 LA MUJER EN LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA 78 Re: CON UN HOMBRO MENOS 82 Mujer v Presentación de Julia de Burgos Julia de Burgos es una mujer puertorriqueña, joven, de unos 27 años. Es alta, más alta que el común de las mujeres en nuestra tierra. Resonancias de sangre indígena funden en misteriosos clamores acallados las lumbres de sus ojos. El sol criollo dora su piel en dorados suaves de níspero. Supervivencias visigodas enhebran en el oscuro macizo de su cabello, líneas doradas. Es joven. Ha vivido mucho. Ha sufrido mucho. Ha aprendido mucho. Ha visto más. Y ha hecho obra, una obra poética, honda, seria, alta de vuelo, segura del vocablo, emocionada, grande. A los 23 años sus Poema en 20 surcos le dieron renombre americano. Canción de la verdad Re: sencilla afirma en más fecundo y promisorio Mujer 1 terreno el nombre ya ganado. Hay por muchos desengaños y regados una distancia entre ambos. por muchas amarguras, no cae el llanto. Arde el sol fecundo y rebelde En los Poema en 20 surcos ya la del Trópico potente. Es un libro de poetisa está en dominio de su sangre. Un libro de afirmación instrumento. Claridad de conceptos violenta de la personalidad encarada y de expresión, dominio métrico, a medios de vida trabajados de tanto externo como interno, fácil el conceptos burgueses, anquilosados fluir del líquido poético, atrevida de inopia colonial. En la Canción de pero apropiada la imagen, recta y la verdad sencilla una invitación a la deslumbrante la metáfora, manejo mística es rehusada en una hábil de las figuras, tropos sin comunión civilizada, con las fuerzas esfuerzo, y hondura de emoción y telúricas. El tema del amor se da en bien dominada exaltación lírica, ecuación cósmica. En los poemas del vuelo seguro. Pero en la Canción de río esa unidad amorosa con la tierra la verdad sencilla hay más hondura, expresada en una larga serie de más humildad de actitud, menos imaginaciones cuasi palpables, la rebeldía de ademán pero rebelión voz de Julia de Burgos adquiere un más profunda de acto. Los Poema en tono de sublimación, de patética 20 surcos se disgregan cada cual hondura que la coloca en cimas obediente a un proceso de iguales a las de cualquier otro poeta individualización de pensamiento y de América. De esos poemas del río Juan Antonio emoción. Es un poema de liberación. es su canto «Río Grande de Loíza» — Corretjer Sobre los surcos abiertos, abiertos el gran río puertorriqueño que 2 arrulló su cuna— que Berta toca vivir en tierra colonial quien Singerman ha recitado triunfalmente llega tempranamente a la forma en los palcos escénicos de sus nacional. Militante desde niña — itinerarios mundiales. entonces la conocimos— en las filas Pero tanto en un libro como en el del Partido Nacionalista de Puerto otro se otea un elemento de Rico, ha sufrido persecuciones y esas presencia no definida prometiendo esquiveces de los halagadores del una obra entera de raíces más fuertes éxito fácil con que se quiere agriar y más hondas en la tierra del sin conseguirlo al espíritu levantado. hombre. Es la presencia de la vida Nacionalista como había de ser por histórica pasando entre los versos de razones fundamentales de historia y esos dos libros; sin expresión directa, de vergüenza, su pensamiento se ha subterráneamente, pero no obstante caldeado y su orientación se ha presente. Así en las efusiones esclarecido en lecturas y viajes hasta telúricas de Julia en Canción de la ir llenando, como debe ser, verdad sencilla como en las lógicamente, de contenido socialista rebeldías personales de los Poema en su adquirida forma nacional. Por ello 20 surcos, el verso se templa de en su obra publicada en libros — emoción patriótica, indirectamente momento de transición— no se pero seguramente. Julia ha vivido la expresa cabalmente su inquietud tragedia de su patria, ha sufrido el histórica como fue antes ni como es dolor colonial de su tierra, y lo ha ahora. Los poemas que le dieron Re: Mujer vivido con el corazón sangrante de nombre en sus más tempranos años 3 hora en hora y día en día con que le se hornearon en el más puro, en el más entrañado concepto nacionalista de la historia de su pueblo. Y después de los estudios y viajes y los mayores dolores, se ha dado una serie de cantos en los que la voz, conciente de su punto de partida amorosamante nacional, se va extendiendo anchamente, vigorosa y noblemente por los caminos de la redonda tierra en la que los muchos explotados van luchando —ya por rutas de triunfo— con los explotadores, que nos son tan pocos como se dice. En al aurora poética de Julia de Burgos se da el fenómeno risueño de un amanecer rojo sobreponién- dose al alba de oro. Así la ayude la lucha. de: Poesía y Revolución. Original de: Pueblos Hispanos, NY, 26 de marzo, 1944, p. 9 Juan Antonio Corretjer 4 Recordando a Julia de Burgos NO EMPECE CUANTO CALIBRO LA GRAN OBRA POÉTICA DE JULIA DE BURGOS Y EN CUÁNTO MIDO SU INMORTALIDAD, JAMÁS PUEDO RECORDAR LA GRAN PUERTORRIQUEÑA SINO PRIMERAMENTE COMO MILITANTE INDEPENDENTISTA, COMO AMIGA DE REVOLUCIONARIOS EN TRES PAÍSES, COMO PERSONA, EN FIN, BUENA, SACRIFICADA, SUFRIDA. La conocí cuando era casi una niña. Acababa ella de padecer su primera prueba conocida: la cesantearon como maestra rural por haber concurrido en varias ocasiones a reuniones nacionalistas en Comerío. Fue por aquellos días en 1934 cuando Clemente Pereda ayunaba en la Plaza de Armas. Julita, por encima de mi hombro, curioseaba el diálogo que Clemente quería entablar con Re: Mujer Albizu, mientras éste le rogaba que no se debilitase hablando. 5 Pereda estaba en su quinto día de ayuno. En esos momentos, había desertado dos años del país, por lo tanto, estaban acompañado de algunos antes, resultaba por lo mismo, desorganizados. Con el amigos, llegó Muñoz Marín. de mucho tamaño. liderazgo de Albizu y sus El encuentro resultaba ya, en Recuerdo perfectamente la discípulos la huelga se ganó aquellos años, dramático (aun fugaz entrevista y el asombro en todos los sentidos. Fue a a descuento de la peripecia de Julia. En enero, ese mismo esto que se refirió Muñoz perediana). El profesor año, los trabajadores de la cuando, al saludar a Albizu, universitario ayunaba, según caña habían ido a la huelga le dijo: declaración propia, como un desde Fajardo a Guánica. Los —Lo felicito por contar con acto vicario de purificación dirigentes de la Federación el apoyo de los del alma patria, lastrada de Libre se trasladaron trabajadores.— materialismo vulgar. Su inmediatamente a Fajardo, Contestó Albizu: blanco principal era el antiguo fortín suyo, para —Con nosotros están los anexionismo social- dirigirlos. Pero los espíritus selectos.— Alusión colonialista de Santiago trabajadores los rechazaron. directa a Pereda. Iglesias. La torcedura neo- Llamaron, para dirigirlos, a El diálogo entraña mucho reformista y el Albizu. La independencia en cuanto a orientación de transaccionismo rusveltista penetraba así la masa obrera y ambos hombres. Pero lo que que Muñoz Marín había dado campesina con todo el quiero aquí destacar es el al independentismo, era su prestigio de Albizu. El dramatismo de la brevísima blanco secundario. El federacionismo había dejado conferencia. En esos encuentro, junto a su sin organizar a estos momentos, Muñoz aparecía Juan Antonio catrecito, de Muñoz, con el trabajadores de la caña. Los turbado, los ojos huidizos, Corretjer hombre de cuyo lado éste obreros de la industria básica quebrada la voz, como 6 embarazado por la autoridad puso en un gran aprieto. No De pronto, me hizo una moral del líder nacionalista. sé de caso igual. Jamás se dio petición insólita. Quiso que Éste, en cambio, lucía dueño inicio más pobre a mayor obra fuese su padrino de bodas. entero de sí y de la situación. poética. Cuando se es joven se Accedí gustoso. Casó semanas A Julia la asombró la suele ser muy cruel. Pero ya más tarde. escena. A partir de ese había yo vivido lo bastante, y Poco después dejé de verla.