^J ^K FEBRERO/ MARZO 1980 7 francos (España: 150 pesetas) El Correo*la unesco

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Foto Ù- Museo Nacional de Varsovia

Caballo nubio

TESOROS Este caballo pertenece a una pintura mural de la catedral de Faras que actualmente se con¬ DEL ARTE serva en el Museo de Varsovia como regalo del Gobierno sudanés. (Los gobiernos de Sudón y de Egipto donaron a cada uno de los países que participaron en la campaña de Nubia una parte MUNDIAL de los tesoros descubiertos por sus misiones arqueológicas). Faras, o Pachoras, según su nom¬ bre preérabe, era un importante centro de la Nubia sudanesa, situado muy cerca de la frontera con Egipto. De su excavación se encargó la expedición arqueológica polaca. El sitio fue uno de ^% los primeros de la Nubia sudanesa en quedar sumergidos por las aguas de la gran presa de Asuán. La catedral de Faras tuvo gran importancia en la historia del cristianismo en la Nubia inferior. En esta pintura el artista del siglo XII imita perfectamente los movimientos del caballo Sudán que se encabrita. Los dos apéndices bajo la pata delantera derecha parecen indicar que lo aquí reproducido era un ornamento que podía clavarse o colgarse. páginas ei Correo ^e ^a unesc° "LA HISTORIA DE LOS HOMBRES.. por Amadou-Mahtar M'Bow Una ventana abierta al mundo Lanzada por la Unesco, la mayor operación de salvamento arqueológico de todos los tiempos (1960-1980)

FEBRERO-MARZO 1979 AÑO XXXII 5 VICTORIA EN NUBIA: EGIPTO por Shehata Adam Mohamed PUBLICADO EN 20 IDIOMAS 16 VICTORIA EN NUBIA: SUDAN por Negm-EI-Dln Mohamed Sherif Español Italiano Turco Inglés Hindi Urdu 14 MONUMENTOS SALVADOS DEL NILO Mapa Francés Tamul Catalán

Ruso Hebreo Malayo 20 NUBIA REDESCUBIERTA Alemán Persa Coreano De la prehistoria a los tiempos faraónicos por Torgny Säve-Söderbergh Arabe Portugués Swahili Japonés Neerlandés 25 VICISITUDES DE UNA HISTORIA Del Imperio de Kush al Islam por William Y. Adams

Publicación mensual de la UNESCO 30 EXCAVACIONES REALIZADAS (Organización de las Naciones Unidas para la Mapa Educación, la Ciencia y la Cultura)

Venta y distribución : 32 VEINTE AÑOS DE EXPEDICIONES ARQUEOLÓGICAS Unesco, place de Fontenoy, 75700 París 35 PAGINAS EN COLOR Tarifas de suscripción : un año : 35 francos (España : 750 pesetas) dos años : 58 francos. 46 FILAE, LA ISLA SAGRADA Tapas para 11 números : 29 francos. por lorwerth Eiddon Stephen Edwards

Los artículos y fotografías que no llevan el signo © (copyright) 48 LA LEYENDA DE ISIS Y OSIRIS pueden reproducirse siempre que se haga constar "De EL CORREO DE LA UNESCO", el número del que han por François Daumas sido tomados y el nombre del autor. Deberán enviarse a EL CORREO tres ejemplares de la revista o periódico que los 53 EL MENSAJE MÁGICO DE ABU SIMBEL publique. Las fotografías reproducibles serán facilitadas por la por Christiane Desroches-Noblecourt Redacción a quien las solicite por escrito. Los artículos firma¬ dos no expresan forzosamente la opinión de la Unesco o de la Redacción de la revista. En cambio, los títulos y los píes de 58 EL ASOMBRO DE RAMSES fotos son de la incumbencia exclusiva de esta última. por Tewfik al-Haklm

Redacción y Administración : 62 LAS FORTALEZAS SUMERGIDAS DE NUBIA Unesco, place de Fontenoy, 75700 París por Jean Vercoutter Jefe de redacción : Jean Gaudin 66 NOSTALGIA DE LA "TIERRA BENDITA" por Robert A. Pernea Subjefe de redacción : Olga Rodel 2 TESOROS DEL ARTE MUNDIAL SUDAN : Caballo nubio Secretaria de redacción : Gillian Whitcomb

Redactores principales : En la preparación de este número especial hemos contado con la valiosa colaboración de Ab¬ Español : Francisco Fernández-Santos (París) del Moneim El Sawi, redactorjefe de la edición árabe de El Correo de la Unesco, quien, prime¬ Francés : ro como Subsecretario de Estado y después como Ministro de Cultura de Egipto, fue uno de Inglés : Howard Brabyn (París) los principales promotores y organizadores de la Campaña Internacional. Hemos de agradecer Ruso : Víctor Golíachkov (París) también su colaboración al conocido arqueólogo francés Louis A. Christophe que, en su cali¬ Alemán : Werner Merkli (Berna) dad de principal asesor de la Unesco en materia de arqueología, desempeñó un papel capital Arabe : Abdel Moneim El Sawí (El Cairo) en la campaña; el señor Christophe puso a nuestra disposición sus vastos conocimientos y su Japonés : Kazuo Akao (Tokio) experiencia práctica de las operaciones en Nubia en la realización de este número. Italiano : María Remiddi (Roma) Hindi : H.L. Sharma (Delhi) Tamul : M. Mohammed Mustafa (Madras) Hebreo : Alexander Broido (Tel-Aviv) Persa : Fereydun Ardalan (Teherán) Portugués : Benedicto Silva (Río de Janeiro) Neerlandés : Paul Morren (Amberes) Turco : Mefra llgazer (Estambul) Urdu : Hakim Mohammed Said (Karachi) Catalán : Cristian Rahola (Barcelona) Malayo : Azlzah Hamzah (Kuala Lumpur) Nuestra portada Coreano : Lim Moun-Young (Seul) El 10 de marzo de 1980, veinte años después de su iniciación, concluye la Campaña Swahili : Domino Rutayebesibwa (Dar es-Salam) Internacional de la Unesco para salvar los Monumentos de Nubia de las aguas del Ni- lo retenidas por la gran presa de Asuán. Para celebrar tal ocasión El Correo de la Redactores adjuntos : Unesco rompe con su norma publicando en febrero-marzo de este año un número Español : Jorge Enrique Adoum doble dedicado enteramente a esta extraordinaria empresa de cooperación cultural Francés : Djamel Benstaali internacional. Nuestro habitual número doble de agosto-septiembre será sustituido Inglés : Roy Malkin por dos números ordinarios. En la portada, una columna del templo de Nectanebo, que forma parte del conjunto monumental de Fllae, tal como puede verse en su Documentación : Christiane Boucher nuevo emplazamiento de la isla de Agilkia. La cabeza grabada en la columna es la de Ilustración : Ariane Bailey la antigua diosa egipcia Hathor. Durante la campaña de Nubia obreros, ingenieros, Composición gráfica : Philippe Gentil arquitectos y arqueólogos conjugaron sus esfuerzos para poner a salvo un total de veintidós templos, empresa que bien puede considerarse como una de las mayores proezas técnicas de este siglo. La correspondencia debe dirigirse al Director de la revista. Foto Mohamed Fathy Ibrahim Desaouky © Centro de Documentación, El Cairo LA historia de los hombres comienza desde el momento en que toman cuerpo sus recuerdos, en que sus interrogaciones y sus esperanzas se fijan en la piedra, se expresan en una máscara o se encarnan en un ritmo musical.

Desde ese momento sus mensajes se transmiten de generación en generación, desafiando a la muerte y abriendo el lento curso de la continuidad histórica, gracias a la cual perpetúan las naciones, más allá de todos los cambios, su identidad colectiva. Ello hace que las obras que forman el soporte o mate¬ rial, literario o artístico de esa continuidad hayan adquirido desde las más remotas épocas un valor inestimable para los pue¬ blos a que pertenecen. Pero sólo recientemente ha empezado el resto del mundo a respetarlas, estudiarlas y apreciarlas. Nuestra época es, en efecto, la primera en la historia que percibe el conjunto de esas obras como un todo indivisible y cada una de ellas como parte integrante de un mismo patrimonio universal. La Campaña Internacional para Salvar los Monumentos de Nubia es un magnífico testimonio de esa nueva conciencia de la humani¬ dad. Desde el principio hasta el fin la ha caracterizado el más amplio espíritu de cooperación y, gracias a ello, ha alcanzado todos los objetivos que se le señalaron al iniciarse. La Campaña ha de figurar entre las cuantas empresas grandiosas realizadas por nuestro siglo con vistas a asumir mancomunadamente nuestro pasado y preparar así nuestro futuro.

Amadou-Mahtar M'Bow Director General de la, Unesco

Foto Mohamed Fathy Ibrahim Dessouky © Centro de Documentación y Estudios del Antiguo Egipto, El Cairo

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y -* ^ Lanzada por la Unesco, la mayor operación de salvamento arqueológico de todos los tiempos (1960-1980) Victoria en Nubia : Egipto

por Chehata Adam Mohamed

RAMSES A TROZOS. Los obreros trabajan tras el busto ya trasladado de EL barco levó anclas y se deslizó Ramsés el Grande, en el gran templo de Abú Simbel. Terminada en septiembre silenciosamente sobre las aguas del de 1968, después de cinco años de denodados esfuerzos, la gigantesca tarea de Nilo para emprender su viaje a través cortar en bloques, transportar y reconstituir el más grandioso templo del de las tierras nubias. Tomó la dirección del soberano egipcio representó un triunfo de la técnica y de la ingeniería (véanse las páginas 10 y 11 y las páginas centrales en color). sur precisamente en el momento en que apuntaban en el horizonte las primeras luces. Un paisaje desértico se extendía hasta donde alcanzaba la vista a ambos lados del río. Las casas nubias, identificables por las decoraciones que recubrían sus muros y fachadas y por las cúpulas que sobresalían de sus patios interiores, se escalonaban a lo largo de las dos riberas del Nilo, fuente de vida de Egipto y Sudán. Ahí vivían los nubios, de ojos negros y expresivos, vesti¬ dos con sus túnicas amplias de inmaculada blancura.

El sol no tardó en salir ; el barco se abría apaciblemente camino en medio de las aguas azuladas y, a medida que avanzaba, en una y otra orilla iban apareciendo los tem¬ plos que habían sido en otros tiempos luga¬ res de adoración de las diviniadades egipcias y nubias. Junto a esos templos desfilaban igual¬ mente tumbas, cementerios, ciudades, rui¬ nas de iglesias y mezquitas. Y sobre las rocas aparecían inscripciones, vestigios dejados por quienes habían atravesado la región o vivido en ella en el curso de la histo¬ ria.

Esa vida sedentaria, instaurada desde tiempo inmemorial en ambas riberas del Nilo, iba a experimentar, sin embargo, en el siglo XX grandes cambios como resultado de la construcción de la presa de Asuán (1898-1902) y, ulteriormente, de su realza¬ miento en dos ocasiones, en 1907-1912 y en 1929-1934. Los pueblos y aldeas de Nubia y sus ciudades se refugiaron en lugares más altos. Se efectuaron excavaciones en las zonas que iban a quedar cubiertas por las aguas del Nilo, cuyo nivel alcanzó los 121 metros por encima de la superficie del mar. Algunos templos se consolidaron para que pudieran resistir a los movimientos de las aguas. Más tarde, la construcción de la gran presa, con el fin de aumentar la superficie de las tierras cultivables y la producción de electricidad, tenía que elevar aún más el nivel de las aguas del Nilo al sur de Asuán < hasta la catarata de Dal, en Sudán, y origi- 1

SHEHATA ADAM MOHAMED, egipcio, fue desde 1960 director del Servicio de Monumentos de Nubia del Ministerio de Cu/tura de su pals y posteriormente director del Centro de Documen¬ tación y Estudios del Antiguo Egipto. Preside el Servicio de Antigüedades de Egipto. Entre sus numerosas obras sobre arqueología egipcia desta¬ ca una importante tesis sobre los viajeros del Egipto antiguo. Fotos Georg Gerster © Rapho, París

Reconstruido por el Emperador Augusto Un rompecabezas de piedra de 1.600 piezas sobre los restos de un templo erigido a fines del periodo ptolomeico, el templo de Kalabsha, de 120 metros de largo y 70 de anchó, es tan grande como una catedral gótica. Estaba dedicado al dios Mandulis, equivalente nubio de Horus, hijo de Isis. En la foto de arriba, el templo en su emplazamiento primitivo en la orilla izquierda del Nilo, a unos 50 kilómetros al sur de Asuán. Cuando, al empezar a construirse la gran presa de Asuán, el templo quedó amenazado de submersion total y permanente, la República Federal de Alemania emprendió la tarea de desmontarlo, trasladarlo y reconstituirlo en un nuevo lugar. Ello exigió levantar y transportar unos 1.600 bloques de piedra arenisca, algunos de hasta veinte toneladas, que se cargaron en barcazas para trasladarlos a una zona de almacenamiento (a la izquierda) cerca del nuevo emplazamiento que estaba preparándose en una colina, en la orilla izquierda del río, a un kilómetro al sur de la gran presa. La reconstitución del templo se inició en octubre de 1962, colocándose la última pieza de tan gigantesco rompecabezas en octubre del año siguiente. Mientras tanto, en enero y febrero de 1962, el Servicio de Antigüedades de Egipto reinstalaba en el mismo lugar las ruinas de un pequeño monumento romano, el Templete de Kirtasi. Arriba a la derecha, el templo de Kalabsha, con el Templete a su izquierda, en su nuevo e impresionante emplazamiento. Foto © Hochtief, Essen, Rep. Fed. de Alemania

nar la formación de un lago inmenso, entre Asuán y Semna, y en sus recomenda¬ ciente de la amplitud del problema, el situado a 183 metros sobre el nivel del mar, ciones señalaron la necesidad de que se gobierno de Egipto dio pruebas, por su que haría desaparecer definitivamente todos efectuaran excavaciones en todos los luga¬ parte, de clarividencia y lucidez. Así, envió al los aspectos de la vida, antiguos y contem¬ res arqueológicos, se estudiara el conjunto extranjero objetos antiguos, sacados de sus poráneos. de los monumentos de Nubia y se desplaza¬ museos, para que se expusieran al público e Esta dramática perspectiva indujo a los ran los templos amenazados, reconstituyén¬ hicieran comprender mejor el valor del patri¬ gobiernos de Egipto y del Sudán a pedir a la dolos a un nivel superior al del lago de la monio egipcio y su papel cultural. Además, Unesco, en 1959, que lanzara un llama¬ gran presa. Para la preservación de los dos se creó un Comité de Honor para el miento internacional para salvar el conjunto templos de Abú Simbel, se previo la cons¬ proyecto, así como varios comités consulti¬ del patrimonio nubio, testimonio de una civi¬ trucción de diques de protección y la eleva¬ vos, integrados por expertos en las esferas lización que ha desempeñado un papel pre¬ ción de los templos por medio de bombas de la arqueología, las técnicas y las finanzas. ponderante en la historia de esta parte del hidráulicas. La conferencia recomendó, por Egipto se preocupó igualmente por fundar valle del Nilo. último, la construcción de un dique asen¬ un Servicio para la Salvación de los Monu¬ tado sobre bloques de roca en torno a los mentos de Nubia, que se ha mostrado Por lo demás, Nubia no era desconocida dos templos. sumamente eficaz. En 1962, la Conferencia en los diferentes círculos de la comunidad General de la Unesco constituyó el Comité internacional. Figuraba en las obras de los Por otro lado, se examinaron tres proyec¬ Ejecutivo, al que encomendó la supervisión escritores clásicos griegos y romanos y en tos de conservación de los templos de Filae. de las obras del proyecto. Estos esfuerzos las que nos han dejado algunos explorado¬ En el primero se proponía la construcción de conjugados hicieron posible dar cima a los res europeos, como Lewis Norden, Ludwig un muro de protección alrededor de los tem¬ trabajos de esta histórica campaña. Burchhard y Emilia Edwards. Nubia fue plos ; en el segundo, desmontarlos y igualmente estudiada por expediciones cien¬ reconstruirlos en la isla de Filae, después de El llamamiento internacional tuvo una tíficas y arqueológicas del siglo XIX, como la haberla elevado ; y, en el tercero, edificar acogida favorable en todos los círculos. Las de Napoleón Bonarparte, que llegó hasta tres diques que unieran la isla de Biga a la de primeras adhesiones a esta causa ello no Filae ; la de François Champollion, a quien Agilkia y a la orilla derecha del Nilo. La con¬ tiene nada de sorprendente fueron las de corresponde el mérito de haber descifrado la ferencia adoptó y recomendó este tercer las misiones para efectuar excavaciones, escritura jeroglífica ; la de Karl Richard Lep- proyecto. investigaciones y levantamientos arqueoló¬ sius, el cual publicó una documentación A la luz de estos estudios, realizados para¬ gicos, que constituyeron la vanguardia en sobre las antigüedades de Egipto y Nubia en lelamente a otro análogo relativo a la protec¬ los trabajos realizados en la Nubia egipcia y doce volúmenes. Durante el siglo XX se lle¬ ción de los monumentos de la región suda¬ sudanesa. Esas misiones encontraron vesti¬ varon a cabo misiones arqueológicas e nesa de Nubia, se definió el plan de acción gios de las antiguas civilizaciones que se han importantes trabajos de excavación e inves¬ internacional de acuerdo con los deseos de ido sucediendo en Nubia, desdé los albores tigación en la Nubia egipcia y sudanesa, la Unesco y de su Consejo Ejecutivo. El 8 de de la historia hasta las eras cristiana e islᬠponiendo al descubierto las diferentes civili¬ marzo de 1960 el Director General de la mica ; pusieron al descubierto ruinas de ciu¬ zaciones nubias que dominaron entre Unesco lanzó su llamamiento internacional, dades, de fortificaciones, de necrópolis y de Asuán, al norte, y Kerma, al sur. por el que invitaba al mundo entero a pro¬ diques ; desbrozaron el camino para el estu¬ Sin embargo, esta vez el problema parecía porcionar una asistencia financiera y técnica dio antropológico y de los orígenes de la más complejo. De ahí que la Unesco organi¬ con el fin de salvar los monumentos de vida humana y animal ; y, por último, contri¬ zara una conferencia de expertos encarga¬ Nubia, en Egipto y en Sudán, destacando el buyeron a dilucidar el problema de las rela¬ dos de establecer un plan de acción interna¬ hecho de que esos tesoros son un patrimo¬ ciones y los contactos entre el norte y el sur. cional, con objeto de salvar la totalidad del nio común de toda la humanidad. Se han realizado igualmente estudios en patrimonio nubio. Esos expertos se reunie¬ Tras este llamamiento, tuvieron lugar la región egipcia de Nubia sobre la propia ron en Egipto en octubre de 1959. Se trasla¬ intensos intercambios internacionales para¬ población nubia, su modo de vida y sus i daron a Nubia, visitaron sus monumentos. lelamente a la campaña internacional. Cons comunidades recientes. Simultáneamente I Dos de las hazañas más espectaculares de la ingeniería durante la Campaña Internacional de la Unesco para Salvar los Monumentos de Nubia consistieron en desmontar, trasla¬ dar y reconstituir los templos de Abú Simbel (véanse las págs. 10 y 11) y los de Filae (págs. 46 y 47). Tal proeza técnica, sin para¬ lelo en la época moderna, sólo puede ser equiparada con la que llevaron a cabo los egipcios antiguos que erigieron los templos de Filae y excavaron los de Abú Simbel en la falda de un acantilado nubio hace más de 3.000 años.

ABU SIMBEL

Costo total: 42.000.000 de dólares, la mi¬ tad sufragada por la República Arabe de Egipto y la otra mediante contribuciones in¬ ternacionales. Organizadores : Ministerio de Cultura de la República Arabe de Egipto y la Unesco. Consejeros : Comité Ejecutivo de la Cam¬ paña Internacional para Salvar los Monu¬ mentos de Nubla tormado por representan¬ tes de 15 Estados Miembros elegidos por la Hitos de una campaña de veinte años Conferencia General de la Unesco. Diversos grupos y comisiones de expertos en ar¬ 10 de mano de 1980 Concluye la Campaña Internacional de la Unesco para quitectura, arqueología e ingeniería. Salvar los Monumentos de Nubia. Ingenieros y arquitectos consultores: Agosto de 1979 Terminan los trabajos en la isla de Agilkia. h Abril de 1977 Tras haber colocado los cimientos de los monumen¬ tos de Filae, comienzan los trabajos de reconstitución en Agilkia. ise emprendieron otros trabajos relativos a la Mayo de 1974 Termina la construcción de la ataguía en torno a la documentación de los templos y tumbas isla de Filae y se evacúa el agua. egipcias. Con tal fin, las misiones del Centro de Documentación y de Estudios sobre el 1972 Comienzan los trabajos de salvamento de los monu¬ Antiguo Egipto desplegaron, a partir de mentos de Filae que serán trasladados a la cercana 1956, una intensa actividad, en colaboración isla de Agilkia. con la Unesco, que había contribuido a la 1970 Concluyen los trabajos de construcción de la gran pre¬ creación de este organismo. Participaron en esas misiones expertos de Francia, Polonia y sa. Bélgica. La misión del Instituto Oriental de la 6 de noviembre de 1968 El Director General de la Unesco lanza la Campaña In¬ Universidad de Chicago se ocupó de la ternacional para Salvar los Templos de Filae. documentación del templo de Beit eLUali. Las misiones arqueológicas registraron las 22 de septiembre de Concluyen los trabajos de salvamento de los monu¬ inscripciones rupestres. Todas estas misio¬ mentos de Abu Simbel. nes utilizaron mapas fotogramétricos prepa¬ Septiembre de 1964 Comienzan a subir las aguas de la gran presa de rados por el Instituto Geográfico Nacional Asuán. de Francia, con el apoyo de las fuerzas armadas egipcias. Esos mapas, cuya prepa¬ 14 de mayo de 1964 Se desvían las aguas del Nilo para hacer funcionar las ración final se realizó en Egipto, sirvieron turbinas de la gran presa. también para los proyectos de salvamento. Primavera de 1964 Con la construcción de una ataguía de protección co¬ Todos los trabajos de excavación, de mienzan los trabajos de traslado de los templos de arqueología y de documentación quedaron Abu Simbel a un emplazamiento más elevado. completados en 1965, año en que se inició la elevación de las aguas en el lago de la gran 1962-1963 Se desmonta, traslada y reconstituye el templo de Ka¬ presa. labsha. K Los trabajos de traslado de los templos 1962 La Conferencia General de la Unesco crea el Comité comenzaron asimismo en 1960. El Gobierno Ejecutivo de la Campaña Internacional de Nubia egipcio se encargó, en ese año, de desplazar los templos de Tafa, Debod y Kirtasi, co¬ - Verano de 1960 El Servicio de Antigüedades de Egipto desmonta los rriendo con los gastos correspondientes. En templos nubios de Tafa, Debod y Kirtasi. 1962 asumió la responsabilidad técnica y 8 de marzo de 1960 El Director General de la Unesco hace un llamamiento financiera del traslado de los templos de a la comunidad internacional para salvar los monu¬ Daka, Maharraqa y Dendur. Por su parte, la mentos de Nubia. República Federal de Alemania se encargó, entre 1961 y 1963, de salvar el templo de 9 de enero de 1960 Se inauguran oficialmente los trabajos de construc¬ Kalabsha y de reconstituirlo al sur de la gran ción de la gran presa de Asuán. presa. 24 de octubre de 1959 El Gobierno de Sudán pide ayuda a la Unesco para En ese mismo lugar Egipto reconstituyó el salvar los antiguos monumentos de la Nubia sudane¬ templo de Kirtasi. No está de más señalar

sa. que todos esos templos datan de la época grecorromana. 6 de abril de 1959 El Gobierno de Egipto recurre a la Unesco para salvar Por otro lado, Egipto desplazó el templo el patrimonio histórico de la Nubia egipcia amenazado de Beit el Uali, reconstituyéndolo a proximi¬ por las aguas de la gran presa de Asuán. dad del de Kalabsha, y el de Uadi es Sebua, que erigió a cinco kilómetros de su emplaza¬ miento inicial, a 150 kilómetros de Asuán.

8 Vattenbyggnadsbryan (VBB) de Estocolmo. Contratista: Joint Venture Abu Simbel, consorcio formado por las empresas si¬ guientes: Hochtief, de Essen; Atlas, de El Cairo; Grands Travaux de Marseille, de Paris; Impregllo, de Milán; y Sentab and Skanska, de Estocolmo.

FILAE

Costo total : 30.000.000 de dólares aproxi¬ madamente, la mitad sufragada por la Re¬ pública Arabe de Egipto y la otra mediante contribuciones internacionales. Organizadores : Ministerio de Cultura de la República Arabe de Egipto y la Unesco. Consejeros : Comité Ejecutivo de la Cam¬ paña Internacional para Salvar los Monu¬ mentos de Nubla formado por representan¬ tes de 15 Estados Miembros elegidos por la Conferencia General de la Unesco. Diversos grupos y comisiones de expertos en ar¬ quitectura, arqueología e Ingeniería. Ingenieros y arquitectos consultores: Office ol Dr. William Selim Hanna, de El Cairo.

Contratistas : Joint Venture for Filae, con¬ Aguafuerte de Gerf Hussein por F.-C. Gau © Centro de Documentación y Estudios del Antiguo Egipto, El Cairo sorcio formado por las empresas siguientes : High Dam Company for Civil Works, de El Cairo-Asuán, y Conduite - Mazzi Estero S.P.A., de Roma.

Arriba, aguafuerte ejecutado en 1818 por el artista francés François-Chrétien Gau del templo de Ptah erigido Estos son dos de los seis templos construi¬ por Ramsés II en Gerf Hussein, a unos 90 kilómetros al dos en el siglo XIII a.C. por el faraón Ramsés sur de la Primera Catarata. Abajo, estatua de Ramsés II II. Egipto se ocupó igualmente del traslado en el patio del mismo templo. El santuario interior fue de la tumba de Pennut, uno de los nobles excavado en la montaña y, aunque mucho más pequeño, imitaba al de Abú Simbel. El templo se halla hoy bajo las que vivió bajo el reinado de Ramsés VI, en el aguas de la gran presa, pero se salvaron varias estatuas y siglo XI a.C, instalándola en la concavidad relieves.

de la montaña, en el lugar llamado Amada. Foto Paul Almasy-Unesco El desplazamiento de esos tres monumentos se pudo efectuar gracias a una contribución de los Estados Unidos de América ; su reconstitución se realizó a cargo del gobierno de Egipto. Egipto trasladó también la parte anterior del templo de Amada erigido por el faraón Tutmosis III en el siglo XIV a.C. El gobierno francés se ocupó del salvamento de la parte posterior de este monumento, trasladándola sobre rieles de ferrocarril, con objeto de pre¬ servar las inscripciones grabadas sobre esta parte, que reposa sobre una capa de yeso. Egipto preservó asimismo las capillas de Elli- sia, que datan del reinado de Tutmosis III, así como las de Ibrim, esculpidas en la roca, del siglo XIV a.C. Por último, en 1964 tras¬ ladó el templo de Derr, destinado a glorificar a Ramsés II, y lo reconstituyó, entre 1971 y 1973, junto al de Amada y a la tumba de Pennut. Los trabajos de desplazamiento de estos últimos monumentos quedaron termi¬ nados en 1965.

En cuanto al templo de Gerf Husein, con¬ sagrado a Ramsés II, y al de Abú Oda, cons¬ truido para el faraón Hormoheb, en el siglo XIV a.C., sólo fueron salvados parcialmente por razones técnicas y financieras. Final¬ mente, una expedición yugoslava salvó las inscripciones cristianas de Uadi es Sebua y de Abú Oda. Cuando quedaron terminados estos trabajos, se habían puesto a salvo todos los templos, tumbas y capillas de la Nubia egipcia con excepción de los dos tem- . píos de Abú Simbel y de los templos de Filae, que fueron objeto de proyectos espe¬ ciales.

Para los dos templos de Abú Simbel, k excavados en la roca por Ramsés II, un F , proyecto proponía la construcción de un dique de tierra sobre fondo rocoso y otro preconizaba su elevación por medio de bom¬ bas hidráulicas. El primero requería unos gastos cuantiosos que ascendían a 82 millo¬ nes de dólares, sin hablar del efecto nocivo de la capilaridad de las aguas sobre los tem¬ plos. El costo del segundo proyecto se esti¬ maba en 62 millones de dólares estadouni¬ denses. Ambos proyectos quedaron descar¬ tados. El gobierno de Egipto decidió entonces desplazar ambos templos a la meseta de Abú Simbel, después de haberlos cortado en bloques. Esta fue la solución adoptada. Su costo se había estimado en 36 millones de dólares y resultó en realidad de 41 ,7 mi¬ llones. Contribuyeron a su financiación cua¬ renta y ocho Estados ; Egipto se hizo cargo de la mitad de los gastos. En el mes de noviembre de 1963 se inició la ejecución del proyecto, con la construc¬ ción de una empalizada para proteger las obras contra las aguas del lago, cuando éstas ascendieran. Luego se organizó un sis¬ tema de drenaje para extraer las aguas de infiltración. Se levantaron andamios para sostener los techos, los muros y las colum¬ nas. Se instaló un tubo de aluminio dentro de cada uno de los templos para facilitar el acceso. A continuación se recubrieron las fachadas con arena y con cortinas de hierro en su parte superior, para ponerlas al abrigo de la caída de las rocas que se empezaban a remover para despejar los templos. Una vez completadas estas estapas, se emprendió el corte de los templos en blo¬ ques, procurando preservar las inscripcio¬ nes, los rasgos arqueológicos y su integri¬ dad. Se cortaron 1.036 bloques, cada uno de los cuales pesaba entre 7 y 30 toneladas. El desplazamiento de ambos templos quedó terminado en los meses de febrero y marzo de 1966. Se procedió entonces a su reconsti¬ tución en el acantilado, manteniéndoles con la misma orientación de manera que recibie¬ ran los rayos del sol como antes. Estos tra¬ El salvamento de los dos bajos quedaron acabados en septiembre de templos de Abú Simbel, 1967. amenazados por la subida de las aguas del Nilo, Comenzó entonces la etapa definitiva : la constituye una de las construcción, encima de cada templo, de hazañas de la Ingeniería de cúpulas gigantescas y suficientemente sóli¬ todos los tiempos. La das para soportar las masas de rocas que energía física necesaria para iban a recubrirlas con el fin de dar a la mon¬ desprender los templos de la taña que coronaba a ambos templos su falda del acantilado rocoso forma original. Este trabajo se terminó en en que estaban excavados y para transportar bloques de septiembre de 1968 y el 22 de ese mes se piedra de hasta 30 toneladas celebraba la conclusión del proyecto con hasta la cumbre de la colina, una ceremonia histórica y solemne. 60 metros más arriba, corrió Se había salvado así la joya de los tesoros parejas con la precisión de Nubia, el monumento más grandioso que "quirúrgica" que se requería se haya esculpido nunca en la roca, realizán¬ para cortar las estatuas de dose al mismo tiempo el sueño de Ramsés II frágil piedra arenisca en bloques que pudieran de inmortalizar su templo, "casa de las manipularse. Tras erigirlos miríadas de años que no tiene igual", como en su nuevo emplazamiento, está inscrito en la fachada del pequeño tem¬ se cubrieron los templos con plo de Abú Simbel, consagrado a su amada cúpulas de hormigón esposa Nefertari. reforzado (la del gran templo Los dos templos de Abú Simbel, que tiene 60 metros de luz) que representan el apogeo de la Campaña Inter¬ soportaran el peso de las rocas con que iba a nacional, muestran hoy todo su esplendor recrearse el paisaje original. en la cima del acantilado. Detrás de ellos se Arriba, arcos de hormigón levanta la ciudad de Abú Simbel, en la que reforzado, de 2,5 metros de vivieron todos cuantos trabajaron en la eje¬ espesor, para la cución del gran proyecto. Esta nueva ciudad construcción de la cúpula. de Nubia, con sus casas, sus jardines y sus En el centro, la cúpula, aun árboles, acoge actualmente a visitantes no terminada, vista por venidos de todas las partes del mundo a detrás. Abajo, el rostro de uno de los colosos de la contemplar las realizaciones, pasadas y fachada en el momento en actuales, del genio del hombre. . . que se lo asierra para ser Por su lado, el gobierno de Sudán ser desplazado.

10 Ä* t El gran templo de Abú Simbel estaba orientado de manera que los rayos del sol naciente penetraban, dos veces al * año, hasta el santuario (véanse las fotos de las págs. 56 y 57). El dibujo de la izquierda muestra el nuevo emplazamiento de los templos, así como el "fantasma" del que tenían antes, hoy completamente sumergido. En la reconstitución de los monumentos se ha respetado tanto su orientación con respecto al sol (véanse las páginas centrales en color) como el aspecto general del primitivo entorno. Abajo, el gran templo y el pequeño templo de Abú Simbel en su nuevo emplazamiento, fotografiados en septiembre de 1968, inmediatamente después de terminados los trabajos. Dibujo © National Geographic Society, Washington

Cómo fueron salvados los templos de Abú Simbel

Foto Unesco - Dominique Roger preocupó de salvar sus monumentos pusieron los cimientos y la obra se acabó en nubios, antes de que fueran inundados por el mes de abril de 1977. las aguas del Nilo. Paralelamente a las expe¬ Al mismo tiempo se prosiguieron los tra¬ diciones de excavaciones y levantamientos bajos de desplazamiento de los templos ; la arquelógicos, emprendió el traslado de algu¬ reconstitución se inició en marzo de 1977. El nos templos, bloques e inscripciones rupes¬ desplazamiento de los bloques se efectuó en tres. Así se desplazaron, por ejemplo, los el mes de mayo del mismo año y la reconsti¬ Filae resucitada templos de la reina Hatshopsut en Buhen, el tución concluyó en agosto de 1979, en cuya del dios Jnum en Kumma y los de Dedun y fecha dio comienzo la etapa definitiva del La fase final de la campaña de Nubia Senusert III en Semna. Se salvaron algunos proyecto : el embellecimiento de la isla por consistió en el salvamento de los templos bloques del templo de Ramsés II de Aksha, medio de plantaciones de palmeras, acacias de Filae, reconstituidos en la isla de así como algunos relieves y dinteles esculpi¬ y plantas de papiros y lotos, para que los Agilkia. Antes de que se iniciaran los dos, procedentes de la tumba de Djehuti trabajos en 1972, Filae se hallaba sumergida templos de Filae volvieran a encontrar en el Hotep, en Debeira. Se protegieron asimismo permanentemente, llegando el nivel de las marco de Agilkia el aspecto que les rodeaba cuatro zócalos de columnas, una parte del aguas hasta un tercio de la altura de sus antes de la construcción de la presa de piso de la entrada principal del templo de monumentos (véase el pie de la foto de la Asuán, es decir, antes de comienzos de pág. 47). Se rodeó la isla con una enorme Tutmosis III en Buhen y tres bloques de pila¬ siglo. ataguía formada por dos hileras de pilotes res del templo de Isis, erigido por el faraón Entre les monumentos reconstituidos planos de acero entre las cuales se Amenhotep II en la ciudad de Buhen. Se depositó un millón de metros cúbicos de figura el templo de Augusto cuyos bloques desplazaron las inscripciones del rey Djer, arena, y el agua del recinto así formado se fueron salvados de las aguas gracias a la uno de los soberanos de la Primera Dinastía bombeó fuera (foto de abajo). Antes de asistencia de la marina egipcia y británica. egipcia, sobre las rocas del Djebel El Sheik cortarlos en unos 40.000 bloques de piedra Los bloques que formaban los templos de Soliman, cerca de Buhen, otras inscripcio¬ y de transportarlos a la isla de Agilkia, los Filae ascienden a 45.000. Preservarlos ha monumentos fueron limpiados y medidos nes rupestres dedicadas al denominado costado treinta millones de dólares. Veinti¬ mediante la técnica de la fotogrametría, lo Setau, virrey de Kush, y, por último, los blo¬ dós países contribuyeron a la financiación que posteriormente permitió a los ques de Faras. El gobierno de Sudan depo¬ del proyecto, sin contar la aportación del ingenieros reconstituirlos exacta, sitó todas estas antigüedades en el museo milimétricamente en su forma primitiva. A Programa Mundial de Alimentos. Egipto, de Jartum. la derecha, miles de bloques de piedra por sí solo, cargó con más de la mitad de los Lamentablemente las aguas del lago iban (algunos de hasta 25 toneladas) esperan la gastos. a borrar todo vestigio de vida en la Nubia de reconstitución de los templos en Agilkia. En el extremo derecho, un armazón Egipto y de Sudán hasta la catarata de Dal. Actualmente los templos de Filae se alzan protector rodea la columnata del famoso Las ciudades, los pueblos y aldeas nubios, majestuosamente en la isla de Agilkia, mammisi o Casa del Nacimiento del dios rodeada por otras islas de granito que desta¬ las casas con las fachadas y los muros deco¬ Horus, durante su reedificación. La tarea de can aún más la belleza de sus pilones y el rados iban a desaparecer para siempre. Las desmontar, transportar y reconstituir los esplendor de sus columnatas. ramas verdes de los árboles se hundían en monumentos (con un peso total de 27.000 las aguas, las palmeras con sus racimos de De este modo se ha realizado el sueño al toneladas) se llevó a cabo en el tiempo dátiles fruto más sabroso de Nubia que aspiraban Egipto y el mundo entero. El récord de treinta meses. quedaban a su vez sumergidas. Los anima¬ gobierno egipcio ha dado pruebas de una les del desierto que se dirigían hacia la orilla gran generosidad. Como muestra de reco¬ y que no hallaban ningún alimento, se vol¬ nocimiento, entregó a cada uno de los Esta¬ vían a sus madrigueras y se morían de ham¬ dos que han contribuido a salvar la joya de bre por el camino. Llenos de pesadumbre y Nubia un objeto antiguo, un jarrón o una angustia, con las lágrimas en los ojos, los estatua. Ha ofrecido incluso cuatro de sus nubios se llevaban sus efectos personales, templos a los Estados que proporcionaron sus bestias de carga y sus aves de corral a contribuciones sustanciales : Dendur a los Foto Alexis Vorontzoff-Unesco otra ciudad, Kom Ombo, abrigando sin Estados Unidos, Debod a España, Tafa a los embargo la esperanza de regresar un día a su Países Bajos y las capillas de Ellisia a Italia. lugar de origen, en las orillas del lago. Ha llegado el momento de celebrar el éxito El lago, creado por la gran presa, siguió de la Campaña Internacional para Salvar los ascendiendo de nivel y extendiéndose a Monumentos de Nubia y la victoria alcan¬ ambos lados conforme a los planes del hom¬ zada gracias a la colaboración mundial. El 10 bre. Las actividades se orientaron entonces de marzo de 1980 será la jornada que coro¬ hacia Filae, la isla del amor, el crisol de las nará esta obra realizada en todas las regio¬ leyendas, "Anas el Wugud", donde los tem¬ nes nubias de Egipto y Sudán. Símbolo de plos quedaban sumergidos entre la gran los lazos de afecto y fraternidad que unen a presa y la presa de Asuán. Solamente las los pueblos, esta obra es también garantía partes superiores seguían viéndose. Los de las capacidades potenciales del hombre y estudios encaminados a su salvación pusie¬ de las admirables realizaciones de su genio. ron de manifiesto las dificultades que en¬ Ese día se pondrá asimismo la primera piedra trañaba la construcción de diques alrededor del nuevo museo de Asuán, en el que se de la isla, los efectos de la capilaridad de las exhibirán los objetos antiguos descubiertos aguas sobre los templos, el costo excesivo, en la Nubia egipcia durante la Campaña. el mantenimiento requerido y la necesidad No, el barco que se desliza sobre el Nilo de utilizar un sistema de bombeo perma¬ no echará las anclas todavía: seguirá su iti¬ nente para eliminar las aguas de infiltración. nerario para reanimar la vida sobre la tierra En consecuencia, el gobierno egipcio nubia, en la que aún quedan templos y cuyo adoptó la resolución de desplazar los tem¬ suelo fértil dará incansablemente sus frutos. plos y reconstruirlos sobre la isla vecina de Agilkia, después de haber dado a ésta la Afortunados los que han participado con forma de la isla de Filae. El Director General nosotros en esta Campaña Internacional, la de la Unesco lanzó un llamaniento interna¬ primera y más extraordinaria que se haya cional para salvar a la "perla del antiguo jamás realizado para poner en práctica un Egipto". proyecto de conservación del patrimonio de la humanidad. El año 1972 señaló el comienzo de la eje¬ cución del proyecto. La construcción de una Por todo ello debe rendirse homenaje a la empalizada en torno a la isla de Filae, en Unesco, a los países, a las organizaciones, a mayo de 1974, fue seguida de la desecación los eruditos, a los expertos y hasta a los de la isla, lo que permitió iniciar los trabajos obreros que durante años han trabajado sin de documentación de los templos, en los descanso, día y noche, bajo el frío glacial del planos arqueológico, arquitectónico y foto- invierno y el calor tórrido del verano, para gramétrico. Por otro lado, se acondicionó la llevar a cabo esta obra immortal. isla de Agilkia para recibir a los templos. Se Ch. Adam Mohamed

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- ** Fotos © Condotte-Mazzi Estero, Roma

* » Monumentos salvados

Campaña Internacional de Nubia

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Abú Simbel »/^ B^ / Abú Oda

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1 Semna oriental Semna occidental H Buhen Semna occidental Semna oriental Fotografías de la pág. 14

Filae : Unesco-Vorontzoff. Debod : © Centro de Documen¬ tación y Estudios del Antiguo Egipto, El Cairo. Kirtasi : © Ser¬ vicio de Antigüedades de Egipto, El Cairo. Tafa : © Museo de Ley- den, Países Bajos. Beit el Uali, Ibrím : © Almasy, París. Kalabsha, Buhen, Semna occi¬ dental, Semna oriental : © Rex Keating, París. Dendur, Uadi es Sebua : Unesco-Van der Haa- gen. Gerf Hussein, Amada, Derr : Unesco-Almasy. Dakka, Abú Simbel : Unesco-Laurenza. Maharraqa, Elesia, Aniba, Abú Oda : Unesco. Debeira : © Museo Nacional de Sudán, Jar- tum. Mapa de Monika Jost- Unesco.

Foto V. Shustov © APN, Paris

Cerca de 5.000 años transcurrieron entre la construcción de la presa más antigua que se conoce embalse de 15 metros de alto que el faraón Menés hizo fabricar en Kosheish, en el Nilo, para que suministrara agua a Mentis, capital de su reino y el comienzo de los trabajos de la gran presa de Asuán, en 1960. De cuatro kilómetros de largo y de una altura máxima de 110 metros, la presa propiamente dicha (arriba) fue terminada en 1964 pero hubieron de transcurrir seis años más antes de que entraran en pleno funcionamiento las instalaciones hidroeléctricas. El agua allí retenida forma un lago de unos 500 kilómetros de largo, el segundo lago artificial del mundo (después de la presa de Kariba, en Rhodesia-Zimbabwe), con un volumen promedio de 160.000 millones de metros cúbicos de agua. Construida con ayuda de la URSS, la gran presa de Asuán cuenta con doce potentes turbinas con una capacidad proyectada de unos 10.000 millones de kilovatios-hora por año, energía que 2.500 kilómetros de cables de alta tensión transportan hasta las grandes instalaciones industriales y centros urbanos de Egipto. Abajo, los colosos de Tebo emprenden viaje a Jartum. (Véase foto pág. 17).

Foto Gunvor Jorgsholm © Pressehuset, Copenhague

15 El rey nubio Taharka hace una ofrenda a la divinidad, de cuya mano recibe el símbolo de la vida. Bajorrelieve de un templo de Buhen (cerca de la Segunda Catarata del Nilo) que se conserva en el Museo Nacional de Sudán, en Jartum.

Victoria en Nubia : Sudán

por Negm-el-Din Mohamed Sherif

LA decisión del gobierno egipcio de sultara inconcebible la idea de que una re¬ nacional fue inmediata y sobremanera esti¬ construir la gran presa de Asuán gión de tanta importancia para la historia de mulante para los nubios. La campaña para entrañaba dos consecuencias de la humanidad en general, y de Africa en par¬ salvar los monumentos de la Nubia sudane¬ suma gravedad para los nubios. Por una par¬ ticular no decir nada de su propia sa había comenzado. te, significaba la pérdida definitiva de su historia debiera desaparecer bajo las Durante el periodo comprendido entre tierra natal y, por otra, la desaparición aguas sin que se emprendiera previamente 1960 y 1970 se llevaron a cabo en Sudán in¬ completa de los vestigios culturales de sus una investigación arqueológica completa vestigaciones arqueológicas sin preceden¬ antepasados. acerca de ella. tes. Diecinueve misiones extranjeras trabaja¬ Conscientes de la importancia que para el Había, además, algunos importantes mo¬ ban en el territorio sudanés amenazado por bienestar y el desarrollo económico de los numentos conocidos que se hallaban direc¬ las aguas de la gran presa de Asuán, entre pueblos del valle del Nilo, tanto de Egipto tamente amenazados por la nueva presa y a Faras, al norte, y la Catarata de Dal, al sur. como de Sudán, tenía la gran presa, los nu¬ los que había que salvar. Pero tal empresa Mientras esas misiones se ocupaban de las bios aceptaron de buena gana la decisión de excedía con mucho de las posibilidades téc¬ zonas que se les había encomendado, el construirla, resignándose así a sacrificar su nicas y financieras del Servicio de Anti¬ Servicio de Antigüedades de Sudán realiza¬ hermosa, pacífica y amada patria. Pero no güedades de Sudán. ba por sus propios medios un estudio desti¬ nado a descubrir e inventariar las ruinas ar¬ dejaba de inquietarles el destino de las A Sudán no le quedó más remedio que queológicas que debían ser excavadas por ruinas arqueológicas, conocidas o no descu¬ acudir a la Unesco y pedir ayuda a la comu¬ las misiones extranjeras, así como la excava¬ biertas todavía, que iban a desaparecer para nidad internacional. Así, el 24 de octubre de ción de los lugares que no requerían la co¬ siempre bajo las aguas de la presa. 1959 solicitó la asistencia financiera, técnica operación internacional. Ese estudio, efec¬ A diferencia de la Nubia egipcia, la suda¬ y científica de la Organización para salvar los tuado con la ayuda de expertos de la Unes- nesa era prácticamente desconocida desde antiguos monumentos de la Nubia sudane¬ el punto de vista de la arqueología : existían sa. El Director General de la Unesco hizo un NEGM-EL-DIN MOHAMED SHERIF, sudanés, llamamiento a todos sus Estados Miembros ruinas que databan de un periodo que iba fue nombrado director del Servicio de Antigüeda¬ desde el Paleolítico hasta la conquista de y a las instituciones interesadas a fin de que des de Sudán de Jartum, tras haber participado Sudán por el pacha de Egipto Mehemet Ali prestaran ayuda a los gobiernos tanto de en la campaña de Nubla. Es director del Museo en 1820, pero jamás habían sido enteramente Sudán como de Egipto para salvar el patri¬ Nacional de Sudán y dirige la revista arqueo¬ estudiadas. De ahí que para los nubios re- monio cultural de Nubia. La respuesta inter lógica Kush, publicada en inglés en Jartum.

16 co, abarcó toda de la Nubia sudanesa en sus mínimos detalles la historia de la cul¬ sible que el Servicio de Antigüedades de Su¬ comprendida entre Faras y el extremo meri¬ tura y de la civilización de esa región de in¬ dán reorganizara un museo provincial exis¬ dional de la proyectada presa, en Dal. mensa importancia no sólo para la historia tente en la localidad de El-Obeid, provincia Por otra parte, una expedición escandina¬ del valle del Nilo sino también para la historia de Kordofan, completando las piezas que va exploró exhaustivamente una parte del de Africa. Los datos obtenidos mediante poseía anteriormente a fin de que en él estén territorio amenazado, a 'lo largo de sesenta esos trabajos arqueológicos sin precedentes representados todos los periodos de la histo¬ kilómetros al sur de Faras, en la margen de¬ han contribuido a aumentar de manera con¬ ria antigua de Sudán, y que creara un nuevo recha del Nilo, excavando prácticamente to¬ siderable los conocimientos humanos. museo provincial en El-Fasher, provincia de dos los sitios arqueológicos de esa región y Darfur. Se están construyendo además Las grandes colecciones de piezas arqueo¬ catalogando millares de dibujos. Otros tra¬ otros dos museos provinciales, la mayor par¬ lógicas qué se han conseguido gracias a la bajos realizados en la misma zona tuvieron te de cuyas colecciones provienen también Campaña Internacional de Nubia han enri¬ por objeto la interpretación de las inscrip¬ de las excavaciones realizadas durante la quecido muchos museos de diversos países ciones y dibujos de las rocas así como el es¬ campaña internacional. y han permitido al Servicio de Antigüedades tudio de las reliquias de la Edad de Piedra. de Sudán crear en Jartum el Museo Na¬ Las investigaciones arqueológicas lleva¬ Los resultados de la campaña fueron su¬ cional, donde se ha reconstituido el pasado das a cabo en esa región demuestran que la mamente halagadores tanto en lo que res¬ de la nación sudanesa desde el Paleolítico Nubia inferior es muy rica en vestigios de la pecta a la información científica cuanto a los hasta el advenimiento del Islam. En el jardín antigüedad. Por otra parte, han planteado descubrimientos arqueológicos. La parte de del museo se han vuelto a erigir los monu¬ gran número de cuestiones cuya respuesta Sudán inundada por las aguas de la gran mentos encontrados en la Nubia sudanesa, está posiblemente enterrada todavía bajo la presa de Asuán es la única región del país al borde de un estanque artificial que simbo¬ arena en los sitios arqueológicos no explora¬ donde se ha realizado una investigación ar¬ dos al sur de la Catarata de Dal. Para dar con liza el río Nilo, a lo largo del cual se erguían queológica sistemática. Se han desente¬ originalmente. El propio jardín es un museo esa respuesta se han emprendido excava¬ rrado muchas hermosas ruinas y se ha reuni¬ al aire libre. ciones en dicha región : diez misiones de las do una gran cantidad de información expediciones extranjeras que participaron en i científica. Ahora podemos reconstituir hasta Esas colecciones han hecho asimismo po la campaña internacional han venido traba- 1

En la isla da Argo, río arriba de la Tercera Catarata, se encontraron a la entrada de un templo de Tebo, echadas en el suelo, dos gigantescas estatuas reales de la época meroítica (una de ellas quebrada en dos pedazos), que probablemente representan al rey Natekamani (12 a.C. - 12 d.O. Cada uno de los colosos tenía siete metros de largo y pesaba 30 toneladas. Desde Tebo hasta Jartum, las estatuas recorrieron unos 1.000 kilómetros en camiones especiales (véase foto de la pág. 15), en barcos y en ferrocarril (a la derecha, la llegada a la estación de la capital sudanesa). Actualmente se yerguen delante de la fachada del Museo Nacional de Sudán.

17 En numerosos templos y monumentos de Nubia se encuentran bajorrelieves que, de manera más o menos realista o estilizada, representan la unión de las Dos Tierras, el Alto Egipto y el Bajo Egipto. Unas plantas de loto y otras de papiro de cada una de esas regiones se entrelazan y anudan en torno a un jeroglífico que significa "unir". El bajorrelieve de la izquierda proviene de un templo de Semna oriental.

Frente al gran templo de Amón, en Gebel Barkal, se erguían dos esculturas de granito que representan al carnero, símbolo del dios local de Tebas, y que protegen al rey que se encuentra de pie entre sus patas delanteras. Ambas estatuas, que datan del reinado de Taharka (abajo, a la izquierda, una de ellas), se levantan actualmente en las escalinatas que conducen a la puerta de entrada del Museo Nacional de Sudán.

Pilón de una prensa de lagar, con un orificio para la salida del mosto, encontrado en una casa cerca de Meinarti. La instalación estaba formada por tres pilones de ladrillos unidos por una gruesa capa de estuco. Al comienzo se supuso que se trataba de una instalación de baños públicos, posiblemente rituales. Pero tras compararla con otras once similares encontradas entre Faras e Ijmidi, en la Nubia inferior, se concluyó que era una prensa de lagar y que debía datar de fines del periodo meroitico. Se conserva en el Museo Nacional de Sudán.

Foto © Museo Nacional de Sudán, Jartum

18 y jando allí desde 1964 y se espera la llegada La Natividad, pintura al fresco de la gran de otras expediciones similares. catedral de Faras, descubierta por la misión polaca durante la campaña de Nubia, La Campaña Internacional para Salvar los fotografiada cuando los obreros sacan de la Monumentos de Nubia figurará en la historia iglesia los últimos cestos de la arena que la como uno de los logros más importantes de cubría. La pintura, una de las más la Unesco. Ella ha constituido una magnífica hermosas encontradas en la región, tiene expresión de la cooperación humana y de la 7x4 metros y data de fines del siglo X o de comienzos del XI. Tras desprenderla fraternidad universal y es una prueba pal¬ cuidadosamente de la pared (véase la foto pable de que, bajo de la égida de la Unesco, Inferior de la pág. 39), se la fijó en un los habitantes de nuestro planeta, indepen¬ soporte de madera, se la embaló dientemente de su nacionalidad, su credo debidamente y fue transportada veces a político o sus creencias religiosas, pueden pie y a hombros hasta el Museo Nacional actuar en perfecta armonía y lograr maravi¬ de Sudán, donde se conserva actualmente. llas para bien de la humanidad.

De ahí que uno de los resultados más im¬ portantes de la campaña, al margen de la es¬ fera de la arqueología, haya sido demostrar de manera admirable al público sudanés la importancia de la Unesco como instrumento de suma eficacia para la cooperación inter¬ nacional en materia de cultura.

Otro resultado halagador de la campaña es el interés que ha despertado en el pueblo sudanés por el pasado de su país. La viva preocupación de la Unesco por los monu¬ mentos de Nubia, la amplia información que sobre ellos ha suministrado, la reacción in¬ ternacional al anuncio de la desaparición in¬ minente de gran número de sitios y monu¬ mentos arqueológicos de la región, la pro¬ funda inquietud de que el mundo entero dio muestras ante el problema de su salvamento y la rapidez con que tantos arqueólogos se trasladaron a Nubia, han realzado ante los sudaneses la importancia indiscutible de su patrimonio cultural, mientras los descubri¬ mientos realizados por los arqueólogos les demostraban fehacientemente que tienen un pasado del que pueden enorgullecerse.

Negnvel-Din-Mohamed Sherif Nubia redescubierta

LOS primeros vestigios de vida humana das entre los cuerpos así como las cicatrices conclusión a que se ha llegado a partir de in¬ en la Nubia inferior datan de hace en los huesos muestran que probablemente vestigaciones recientes de que probable¬ cientos de miles de años; se trata de todos murieron en una batalla o en un asesi¬ mente existía ya en aquella época un cultivo las herramientas más primitivas propias de nato colectivo. primitivo de cereales, tres mil años antes de nuestros primeros antepasados, mucho an¬ Gracias al análisis de los cuerpos y de la lo que se suponía hasta ahora. tes del advenimiento del homo sapiens. Pe¬ distribución por edades, unido a lo que ya En un fase posterior de la prehistoria en¬ ro, a diferencia de lo que ocurre, por sabemos por los hallazgos de, por ejemplo, contramos de nuevo un periodo con clima ejemplo, en Kenia y en Tanzania, en Nubia o restos de alimentos procedentes de asenta¬ húmedo y condiciones de vida similares. Mi¬ en Egipto propiamente dicho sólo se han en¬ mientos humanos de unos 10.000 años a.C, les de dibujos rupestres a lo largo del valle contrado esqueletos o restos humanos de es posible reconstituir con detalle sus condi¬ las expediciones arqueológicas han épocas prehistóricas más bien tardías. ciones de vida. Sabemos así cómo cazaban recogido en su totalidad muestran la Los primeros restos corresponden a lo la caza mayor que descendía al valle para be¬ fauna y la vida de los cazadores de la última que parece fue una tragedia humana. Justo ber y luego se retiraba a las zonas de sabana edad de piedra. El mismo tipo de dibujos ru¬ al norte de Uadi Haifa se descubrieron 58 es¬ que hoy son el desierto. Contribuían tam¬ pestres están muy extendidos en las ac¬ queletos cubiertos por una fina capa de are¬ bién a su alimentación la pesca y la caza de tuales zonas desérticas del Sahara, lo que es na y piedras. Las puntas de flecha encontra aves migratorias. Más sorprendente es la verosímilmente prueba de que existían

20 El gran templo de Abú Simbel en su primitivo emplazamiento, antes de que el sitio quedara sumergido por las aguas de la gran presa de Asuán. En las páginas centrales en color pueden verse los dos templos en su emplazamiento actual, en lo alto del acantilado.

La campaña de Nubia ha permitido recoger una copiosa cosecha de arte rupestre. Estas jirafas grabadas en la roca son una de las múltiples muestras de ese arte en el periodo paleolítico. Fueron descubiertas y fotografiadas por la misión de la Universidad de Estrasburgo (Francia) en el sector de Tomas, en el corazón de la Nubia egipcia. En ese sector descubrieron los arqueólogos un riquísimo tesoro de arte rupestre, con representaciones diversas de la fauna paleoafricana: elefantes, hipopótamos, jirafas, gacelas, cabras...

Foto © Dominioue Lajoux, París

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De la prehistoria a los tiempos faraónicos por Torgny Säve-Söderbergh

amplias conexiones entre los habitantes de Nubia de formas que antes sólo se conocían donde los faraones organizaron el primer Es¬ las inmensas sabanas y estepas por las que en zonas situadas mucho más al sur arroja tado hacia el año 3000 a.C. los nómadas podían errar libremente sin te¬ luz sobre el desarrollo cultural de esta parte Contemporánea de este desarrollo que se ner que luchar contra la sequía. de Africa, donde de golpe podemos estudiar produce en el norte es un tipo de civilización las interinfluencias culturales en zonas in¬ Las conclusiones más interesantes en re¬ que se extiende por toda la Nubia inferior y lación con el desarrollo cultural de la vida mensas y, de este modo, vincular las cultu¬ que los arqueólogos conocen con el nombre k humana y con la influencia mutua entre las ras septentrionales con las situadas más al de "Grupo A". Los nubios de este grupo t diferentes civilizaciones y culturas nos las norte, mejor conocidas y fechadas. ofrecen objetos sencillos como, en especial, Estos "tecno-complejos", es decir grupos TORGNY SÄVE-SÖDERBERGH, sueco, es los restos de alfarería. Este es también e| ca¬ de "culturas" con una tecnología semejante profesor de egiptología de la Universidad de Upp¬ sala (Suecia) y presidente de la Academia Sueca so de los cascos de vasijas más antiguos pero que no por ello tienen necesariamente de Letras, Historia y Antigüedades (1978). Ha descubiertos durante la campaña de Nubia entre sí una relación estrecha en lo político o escrito una tesis notable sobre "Los egipcios y los cuyas formas se repetían en amplias re¬ en lo étnico, pueden constituir una base fa¬ nubios" (1942). Desde 1962 ha sido miembro del giones desde Nubia al norte hasta las proxi¬ vorable para la aparición de los primeros Es¬ Comité Ejecutivo de la Campaña Internacionalpa¬ midades de Jartum, a unos 1.500 km más al tados en la historia de la humanidad. Tal ra Salvarlos Monumentos de Nubla. Dirigió la Ex¬ sur. El hallazgo totalmente inesperado en ocurrió en la parte egipcia del valle del Nilo, pedición Conjunta Escandinava.

21 Estas estatuillas de arcilla que representan a dos mujeres senta¬ era tal vez la de una especie de seguro mágico de vida para des¬ das, descubiertas en una tumba de Haifa Degheim por la Expedi¬ pués de la muerte, a la manera de ciertas esculturas funerarias ción Conjunta Escandinava, datan aproximadamente del año egipcias. A la misma cultura nubia pertenece esta cabeza de 3000 a.C. y pertenecen a la llamada cultura del "Grupo A", que hipopótamo (arriba), también de barro cocido, procedente de se desarrolló en la Nubia inferior contemporáneamente a la Qustul, en la Nubia egipcia. La cabeza, de formas estilizadas, creación del primer Estado faraónico, más al norte. La figurilla pertenecía probablemente a una estatua completa del animal, mayor representa a una mujer adulta, la otra a una jovencita cuyo tamaño debía ser considerable (la pieza mide 19,7 cm de (como lo indican sus pechos no desarrollados). Su significación altura).

crearon una admirable artesanía, especial¬ decir durante todo el largo periodo de varios cientes han puesto de manifiesto una fase mente la alfarería, e importaron objetos de siglos en que reinaron los constructores de de transición entre el "Grupo A" y el "Gru¬ lujo del Estado faraónico situado al norte. las grandes pirámides de Saqqara y Giza. po C", que representa a la población poste¬ rior déla Nubia inferior. Las ricas tumbas excavadas por una expe¬ De las actividades egipcias en la Nubia in¬ dición de Chicago justo al norte de la fronte¬ ferior dan sólo fe dos grupos de hallazgos, Así pues, al parecer, los agricultores del ra sudanesa indican la presencia de un ambos de carácter egipcio. El primero, co¬ "Grupo A" se convirtieron de nuevo en nó¬ centro político gobernado por un gran jefe o nocido ya desde los años 30 de este siglo, madas, abandonando la Nubia inferior, por rey. Esas tumbas pueden ser incluso ante¬ consiste en una serie de inscripciones ru¬ razones de índole política o climática o bien riores a las primeras tumbas reales de Egip¬ pestres y de instrumentos egipcios en las de ambos tipos. to ; quizá se inició en Nubia al mismo tiempo canteras del desierto occidental, de donde Son muchas las cuestiones que quedan que en Egipto una evolución hacia el Estado los egipcios sacaron la diorita para las famo¬ aun sin resolver. Tal ocurre generalmente en centralizado. Pero, suponiendo que así sas estatuas reales de Kefrén y otros sobera¬ periodos similares cuando no existen hallaz¬ fuera, ese Estado nubio nunca alcanzó el ni¬ nos. gos arqueológicos y, por consiguiente, nos vel de eficacia y de poder del primer Estado El otro grupo está formado por una ciudad es imposible saber lo que ocurrió exacta¬ faraónico. fortificada del Antiguo Imperio que excavó mente. Un vacío parecido lo encontramos Nubia mantenía un comercio pacífico con el professor Emery justo al norte de la forta¬ también después del año 1000 a.C. durante Egipto en beneficio de ambos países, pero leza de Buhen, perteneciente al Imperio Me¬ casi un milenio y nuevamente desde comien¬ con el creciente poder de los egipcios éstos dio y situada en el Sudán septendrional. A zos de la Edad Media hasta el siglo XIX. comenzaron a apoderarse por la fuerza de lo juzgar por los objetos descubiertos, consis¬ De hacia fines del Antiguo Imperio po¬ que antes tenían que pagar. Antes del final tentes en piezas de cerámica y en restos de seemos una serie de textos relativos a las ex¬ de la Segunda Dinastía egipcia (hacia el 2650 hornos para fundir el cobre, unos y otros pediciones de jefes de caravanas egipcias a a.C.) la población nubia del "Grupo A" egipcios, se trataba de un punto de apoyo Nubia, comenzando con el famoso texto de había desaparecido. Quizá fue aniquilada o para la explotación de las materias primas Unis en su tumba de Saqqara hasta los en¬ expulsada por los egipcios o bien abandonó nubias. contrados en Asuán, en las tumbas de Her- esa parte del valle del Nilo a causa de los Las empresas egipcias de que dan testi¬ juf, Pepinajt, etc. Esos textos nos hablan de cambios climáticos. monio las canteras de diorita y la ciudad de comercio pacífico o de guerra en la Nubia in¬ Una característica general de la historia Buhen parece que tuvieron lugar durante un ferior y quizá también en Dongola. nubia parece consistir en que el país es vacío de la historia nubia, y cuando el rey pobre mientras Egipto es rico. Los momen¬ Snofru nos dice que "destrozó el país de Tales textos, los primeros que hablan de tos culminantes de la historia egipcia corres¬ Nubia, haciendo 7.000 prisioneros y lleván¬ viajes al extranjero, son ya clásicos y es ponden a menudo a vacíos culturales o dose 200.000 cabezas de ganado y ovejas", mucho lo que se ha escrito para reconstituir políticos en Nubia. Así ocurre en el caso del nos encontramos arqueológicamente en la los viajes y para identificar los países men¬ cionados. Gracias al descubrimiento de Antiguo Imperio, cuando la civilización egip¬ incapacidad de encontrar la menor huella de cia alcanza su apogeo, como el Estado más esa población con sus abundantes rebaños. nuevas inscripciones en la Nubia inferior es¬ vasto y más rico de su tiempo. Que Snofru mencione el ganado como tamos hoy en mejores condiciones para lograrlo. Tales hallazgos consisten en los pri¬ A juzgar por las investigaciones recientes, característica de la economía nubia de la meros restos de lo que los argueólogos nada garantiza que el "Grupo A" existiese época indica que sus adversarios eran nóma¬ vienen llamando desde hace tiempo "Grupo todavía en la Nubia inferior tras las dos pri¬ das ganaderos instalados probablemente en C". meras Dinastías egipcias ; y no existen prác¬ las zonas del desierto actual que por aquel ticamente hallazgos que den testimonio de tiempo resultaban más habitables gracias a Vemos de nuevo como el comercio, la cultura indígena en Nubia durante el Anti¬ un clima más húmedo y quizá también en pacífico termina transformándose en guo Imperio antes de la Sexta Dinastía, es Dongola al sur donde las investigaciones re conflictos armados en los que diferentes tri-

22 bus nubias se unen bajo la dirección de un jefe para hacer frente a los ataques egipcios. Estos curiosos "pozos" cegados Las relaciones entre esas tribus se interrum¬ con su brocal de piedras son en pen cuando se debilita el poder centralizado realidad tumbas de un en Egipto y los conflictos internos hacen im¬ cementerio nubio característico posible o ineficaz el comercio o la guerra. La de la cultura del "Grupo C". civilización nubia crea ahora una estructura Datan de 1900 a.C. cultural propia, muy diferente de la forma de aproximadamente y fueron vida egipcia pero hasta cierto punto influida desenterradas en Serta este, en la Nubia sudanesa. por ella, como muestran los objetos impor¬ tados.

Cuando Egipto era aun débil, tras la caída del Antiguo Imperio, su influencia sobre el primitivo "Grupo C" se muestra en la exis¬ tencia de relaciones pacíficas con un comer¬ cio que beneficiaba a los nubios. Después de la unificación de Egipto, con la XI Dinastía, los soberanos egipcios tratan de restablecer su prestigio en Nubia por medios más violentos; se observa entonces una dis¬ minución de los artículos egipcios que llegan al país. Al mismo tiempo los textos egipcios nos informan de que los nubios fueron obli¬ Esta pequeña cabeza femenina gados a pagar tributos, con el consiguiente casi esférica (5,4 cm de altura), balance negativo en detrimento suyo. de arcilla cocida, fue descubierta en un cementerio de Egipto recupera todo su poder e influencia Aniba, en la Nubia egipcia. con la XII Dinastía, conquistando la Nubia Perteneciente a la cultura nubia inferior hasta Semna, en la región de la Se¬ del "Grupo C", puede fecharse gunda Catarata. Gracias a las expediciones entre 1900 y 1550 a.C. Los ojos y epigráficas realizadas en los años 60, espe¬ la boca están representados con cialmente la de Checoslovaquia, dispone¬ simples incisiones rectas. Los agujeros de la parte posterior mos hoy de documentos históricos relativos hacen las veces de cabello. a la conquista, y las excavaciones en Buhen, Mirgissa, Semna, etc., nos han propor¬ cionado conocimientos tanto del complica¬ do arte de las fortificacionas de los egipcios como de la historia militar de la ocupación (véase el artículo de la pág. 62). La cadena de fuertes egipcios en la región de la Segunda Catarata se construyó para defender la frontera egipcia en Semna y para proteger el comercio hacia el sur. Al sur de la frontera egipcia gobernaba el "Soberano de Kush", con su centro en Kerma y un centro subsidiario en la isla de Sai, a juzgar por las recientes excavaciones allí efectuadas.

La cultura de Kerma era ya conocida mucho antes de la Campaña Internacional de Nubia gracias a las excavaciones del ar¬ queólogo norteamericano Reisner antes de Foto Alexis Vorontzoff-Unesco. Museo Egipcio, la primera guerra mundial. Los principales Universidad Carlos Marx, Leipzig (Rep. Dem. monumentos descubiertos fueron un enor¬ Alemana) me edificio de ladrillo llamado Deffufa occi¬ dental y un cementerio con lo que parece ser las primeras grandes tumbas regias de Africa fuera de Egipto. Los soberanos eran enterra¬ dos junto a sus esposas en una cámara central mientras a sus cortesanos, a veces en número de hasta 400, se los enterraba vi¬ vos en un corredor situado a ambos lados de la cámara sepulcral regia. Foto © Expedición Conjunta Escandinava Los objetos encontrados son en parte de origen indígena, pero se han encontrado tantos objetos egipcios que el primer encar¬ gado de las excavaciones, Reisner, llegó incluso a la conclusión de que las tumbas pertenecían a egipcios nubizados. Los análi¬ sis posteriores han mostrado que esa in¬ terpretación es errónea. Estos hallazgos arqueológicos dan fe de la riqueza del reino de Kerma, mientras el siste¬ Al "Grupo C" nubio ma de defensa egipcio contra los soberanos pertenece también este de éste es claro indicio de su poder político y cuenco de barro cocido militar. (13,9 cm de diámetro), hallado en una tumba de Tras el final del Imperio Medio y en la épo¬ Adindan. Puede fecharse ca en que los hiksos extranjeros dominaron entre 1900 y 1650 a.C. Su Egipto, cesó el dominio militar egipcio sobre decoración consiste en la Nubia inferior y los fuertes fueron abando¬ varias hileras de bovinos.

nados. Es la época de máximo florecimiento i Foto © Museo del Instituto Oriental, Chicago del reino de Kerma ; de ella datan las mayo |

23 res y más ricas tumbas. Nubia pertenece Kerma) desde Asuán hacia el sur. La domi¬ vos, las personas empleadas y sus carreras, ahora al reino del "Soberano de Kush", que nación de la Nubia inferior por Kerma no los impuestos pagados, las rentas exporta¬ residía probablemente en Kerma, y los egip¬ modificó su carácter cultural. das, etc. cios a su servicio han dejado inscripciones La civilización del "Grupo C" enlá'Nubia ¿ Fueron sustituidos los nubios por in¬ en la antigua fortaleza egipcia de Buhen, inferior se desarrolló de distinta manera. migrantes egipcios? ¿ Abandonaron el país que entonces era un centro político kushita Parte de la población adhiere a las viejas tra¬ por su propia iniciativa o se quedaron y se en la Nubia inferior. diciones, por ejemplo, en materia de enterra¬ egiptizaron ? Los textos y pinturas egipcios La campaña de excavaciones de la Unes¬ mientos, alfarería, etc., y a esta base relativos a Nubia durante el Nuevo Imperio co en la Nubia inferior puso de manifiesto la indígena añade una serie de objetos egipcios parecen abonar esta última suposición. Sin inexistencia de pruebas que permitieran re¬ de lujo. Sin embargo, otros parece que se embargo, una serie de cementerios de la solver una serie de problemas que se plantea¬ egiptizaron más intensamente y en adelante época del Nuevo Imperio, de tipo tradicional ban en la Nubia inferior : la desaparición del se produce una situación en la que resulta nubio, pertenecen a grupos de población "Grupo A" y el subsiguiente vacío en la his¬ difícil distinguir entre los nubios egiptizados que en gran parte resistieron a la influencia toria de Nubia, la aparición del "Grupo C", y los inmigrantes egipcios. egipcia y mantuvieron su adhesión a sus las relaciones mutuas con el sur y el carácter viejas creencias y a su cultura. A mi juicio, la interpretación más plausible de la dominación kushita durante la ocupa¬ Por lo demás, el panorama arqueológico es que, una vez que los nubios se vieron ción de Egipto por los hiksos asiáticos. Las está dominado por sepulcros de tipo egip¬ libres de la ocupación militar egipcia, su soluciones a estos problemas hubo que bus¬ cio. ¿ Cómo hay que interpretarlos ? ¿ Eran aversión hacia la cultura y los objetos egip¬ carlas en otras partes; ello dio lugar a sus ocupantes egipcios o nubios? En este cios desapareció. Los ahora libres nubios se nuevas y más intensas investigaciones ar¬ punto no están de acuerdo los especialistas ; egiptizaron rápidamente y no vacilaron en queológicas en Kerma, en la isla de Sai y en quizá ambas hipótesis sean válidas. En el llevar al país a egipcios para que les sir¬ otros lugares de la provincia de Dongola. campo, lejos de los centros de la administra¬ vieran. De este modo se debilitó su poder de ción egipcia, abundan los indicios de que las De acuerdo con los informes preliminares, resistencia, y su oposición a la agresión tumbas eran más bien de nubios e incluso en el desarrollo de la cultura de Kerma puede egipcia a comienzos de la XVIII Dinastía re¬ los cementerios de las ciudades egipcias la seguirse desde el Antiguo Imperio hasta su sultó ineficaz. desaparición durante el Nuevo Imperio, mala aplicación de las costumbres funerarias Gracias a los textos del rey Kamose cono¬ cuando Kerma fue conquistada por los so¬ egipcias en algunos casos indican que se cemos algunos detalles acerca de las rela¬ beranos de la XVIII Dinastía egipcia. Por otra trata de nubios egiptizados más bien que de parte, en Dongola parece que durante el pe¬ ciones entre los hiksos y el soberano nubio egipcios ordinarios. de Kush. Los hiksos del Egipto septentrional riodo de vacío en la Nubia inferior tuvo lugar Que los egipcios no exterminaron ni ex¬ habían tratado en vano de conseguir que los una transición del "Grupo A" al "Grupo C". pulsaron en modo alguno a la población nubios, es decir la gente de Kerma, atacaran Tres grupos arqueológicos indígena de la Nubia inferior resulta evidente a Kamose desde el sur al mismo tiempo que blemente correspondientes a tres grupos a juzgar por varias tumbas de príncipes nu¬ éste les hacía la guerra a aquéllos en el nor¬ étnicos dominan el panorama de la Nubia bios descubiertas durante la Campaña Inter¬ te. Esta combinación no llegó a producirse inferior en la época de los hiksos y a princi¬ nacional. Las más antiguas, de los reinados por razones desconocidas, y Kamose y su pios del Nuevo Imperio: el "Grupo C", el de la reina Hatshepsut y de Tutmosis III (ha¬ hermano Ahmose consiguieron expulsar de "Grupo de Kerma" y un tercero, el de los cia 1450 a.C), fueron exploradas por la Ex¬ Egipto a los hiksos y, además, conquistar la "Sepulcros de cazuelas", que representa a pedición Conjunta Escandinava en la parte Nubia inferior. Sus sucesores, Tutmosis I y una tribu del desierto conocida con el más septentrional del Sudán, distrito de De- Tutmosis III, llevaron el dominio del imperio nombre de los Medja (hoy Bedja), que vivían - beira. Pertenecían a dos hermanos, Tot- más al sur, pusieron fin al reino de Kerma y también en Egipto como mercenarios. Los hotep y Amenemhet, nacidos de padres nu¬ establecieron la frontera egipcia en la Cuarta tres grupos parece que tuvieron un mismo bios a juzgar por sus nombres. Poseen los y Quinta Cataratas, incorporando así al im¬ origen en Dongola y estuvieron estrecha¬ títulos de funcionarios egipcios pero tam¬ perio faraónico la totalidad de Dongola. mente relacionados entre sí en una etapa an¬ bién el de "Grande de (el distrito de) terior respecto de la región más al norte. La Nubia bajo los soberanos egipcios del Teh-jet", siendo "Grande" el nombre dado a En torno al Deffufa occidental de Kerma Nuevo Imperio (1550-1080 a.C.) constituye las personas de una familia real, incluso re¬ (donde todas estas fases pueden ser estu¬ un capítulo fascinante de la historia humana yes, del extranjero. La tumba de Tothotep, diadas también en distintos cementerios) se desde muchos puntos de vista. el hermano mayor, está decorada en el estilo ha descubierto una ciudad fortificada, el Es enorme la cantitad de material, tanto de las tumbas de la capital, Tebas. La del hermano menor, Amenemhet, es también más antiguo centro urbano conocido en restos arqueológicos como textos, que po¬ Africa al margen del Egipto faraónico. seemos correspondientes al Nuevo Imperio, totalmente egipcia y todos los objetos halla¬ dos en la tumba son de excelente factura Al final del dominio hikso en Egipto en¬ y es mucho lo que sabemos sobre persona¬ egipcia. contramos varios textos del liberador tebano jes de la época. Una reciente tesis doctoral del país, el rey Kamos, en los que se descri¬ relativa a la administración egipcia en la co¬ Así pues, las tumbas de carácter más be la situación. Los hiksos dominaban el lonia nubia tuvo que utilizar nada menos que egipcio, a juzgar por sus formas, su decora¬ norte, Kamose la parte central de Egipto unos 800 documentos, pictóricos o escritos, ción y los objetos funerarios en ellas conte¬ hasta Asuán y el "Soberano de Kush" (de para describir los mecanismos administrati nidos, pertenecen, según los textos, a

SIGUE EN LA PAG. 70

Esta vasija de barro cocido pertenece a la llamada "cultura de Kerma", contemporánea de la del "Grupo C." Mide 22 cm de altura y ha sido fechada entre 1750 y 1550 a.C. "Tetera" la llamó su descubridor, el arqueólogo nortearicano Reisner. La cabeza de carnero con sus cuernos retorcidos que Foto © Museo Metropolitano de Arte, Nueva Torx adorna el pitón o pico es típica La escena aquí reproducida es un detalle del de la alfarería de Kerma, y el famoso mural de la tumba de Huy, virrey de hecho es que el camero Nubia bajo el faraón Tutankamón, en Luxor, la desempeñó en esta cultura un antigua Tebas, capital del Egipto faraónico. El papel preponderante. Se estima tema de la escena es la presentación del tributo incluso que la identificación del nubio al soberano egipcio. Entre los cuernos de carnero con el dios Amón, que los bueyes se ven varias cabezas de negros, con surgió en Egipto con la XVIII una pluma en lo alto. Los cuernos terminan Dinastía, tuvo su origen en curiosamente en una mano o, mejor, un Nubia. guantelete, tendido en postura de adoración. Vicisitudes una historia

Kush al Islam

William Y. Adams

URANTE más de cinco siglos, desde ron tras sí una Nubia (o Kush, como se la lla¬ 1580 hasta el año 1000 antes maba por aquella época) egiptizada. Desde de Cristo, la región de Nubia entonces, y durante miles de años, los habi¬ comprendida entre la Primera y la Cuarta Ca¬ tantes de Kush supieron mantener una rica y taratas del Nilo fue gobernada por guarni¬ original civilización, e intermitentemente de¬ ciones y regidores egipcios; la producción sempeñaron también un papel en la escena económica del país estaba destinada a man¬ mundial. (Véase El Correo de la Unesco de tener el régimen faraónico de Egipto. Cuan¬ agosto-septiembre de 1979, págs. 55 a 59). do por fin se marcharon los ocupantes, deja Ni la historia ni la arqueología permiten

Nubia, conocida entonces con el nombre de Kush, estuvo gobernada por los egipcios hasta el año 1000 a.C, aproximadamente. Sin embargo, los gobernantes nubios mantuvieron durante varios siglos las tradiciones egipcias, como la de hacerse enterrar bajo grandes pirámides. Las dos que aparecen en la fotografía, de la necrópolis real del reino de Kush, en Meroe, fueron erigidas tan cerca la una de la otra que están unidas por la base. Retrato en bronce de Shabaka, uno de los reyes nubios que entre 751 y 663 a.C. gobernaron Nubia y Egipto como faraones de la XXV Dinastía, llamada "Etíope". La combinación de los urael, representación estilizada del áspid sagrado que era emblema de soberanía entre los egipcios, con el casquete o solideo, atributo real típicamente nubio, simboliza la unificación de ambos países bajo un mismo soberano.

Un historiador moderno ha calificado al rey kushita de Egipto Taharka (XXV Dinastía, 690-664 a.C.) de "gran personalidad y gran constructor de casi tanta envergadura como Ramsés II" He aquí dos retratos curiosamente . - sy p / diferentes de Taharka. La cabeza de Este pendiente en forma de cabeza de carnero diorita negra de arriba posee las finamente labrada (siglo VI a.C.) proviene de características kushitas pero se ha una necrópolis de Meroe (véase la foto de la P*J¡&'~,'>''£ idealizado los rasgos del soberano para página anterior). Los colgantes en forma de adaptarlos a los cánones de los retratos cabeza de carnero figuraban entre los reales egipcios. A la derecha, vista distintivos de los reyes kushitas, que frontal de la esfinge de granito de s

descendían de antiguos linajes de pastores. El © Taharka (75 cm de largo) en la que se motivo puede guardar relación con la vieja han puesto mucho más de relieve sus veneración nubia por el carnero. rasgos nubios. hacerse una idea muy clara de los aconteci¬ 751 a 663 a.C, los nubios gobernaron en ka resultaban casi tan impresionantes como mientos que se produjeron en Nubia durante Egipto y Kush como faraones de la XXV la propia Meroe. los siglos inmediatamente subsiguientes a la Dinastía, o Dinastía Etíope. Inicialmente, el establecimiento del domi¬ evacuación egipcia. Sin embargo, todo pa¬ En el año 663, una invasión asiría puso nio romano en Egipto, en el año 30, se ca¬ rece indicar que persistió el culto de Amón y punto final a la dominación nubia de Egipto. racterizó por una sucesión de hostilidades a de otros dioses egipcios en las ciudades Pero, de regreso a su propio país, los ex fa¬ lo largo de la frontera romanonubia. Sin em¬ sagradas de Napata y Kawa, a cargo de raones del sur siguieron manteniendo las bargo, ,un tratado firmado en el año 21 sirvió egipcios o de sacerdotes nativos que con¬ tradiciones políticas, religiosas y artísticas de preludio a una era de relaciones amisto¬ servaron las tradiciones egipcias. Sabemos del antiguo Egipto durante otros mil años, sas entre las dos potencias que duró casi que hacia el año 800 antes de Cristo hubo aproximadamente hasta el siglo IV de la era tres centurias. una dinastía local, que tal vez se alió con los cristiana. Construyeron templos de estilo En los últimos siglos del Imperio Romano sacerdotes de Amón en Napata. Poco tiem¬ egipcio y dedicados a dioses egipcios (así hubo grandes conmociones y migraciones po después, éstos invitaron a un príncipe como también a algunos de los suyos pro¬ en Africa del Norte, al igual que en Europa y nubio, llamado Kashta, a que ocupara el an¬ pios), describieron sus hazañas (al menos en Asia. El Imperio de Kush, que tenía ya mil tiguo trono de los faraones en el propio las de los siglos anteriores) en textos años de antigüedad, se vio amenazado por Egipto. jeroglíficos y al morir fueron sepultados en nómadas bárbaros blemmis y los Kastha aceptó y se traslado a Tebas, la pirámides. Su capital real fue primero la anti¬ nobas tanto en el este como en el oeste. antigua capital egipcia, donde fue investido gua ciudad sagrada egipcia de Napata, cerca El poder naciente de Axum, en las montañas con los títulos y la autoridad de los faraones. de la Cuarta Catarata del Nilo. Más tarde, se de Abisinia, que rivalizaba con Meroe en el Si se exceptúa este único viaje, no hay nin¬ trasladó la capital a Meroe, bastante más le¬ comercio de oro, marfil y esclavos con las gún indicio de que intentara realmente go¬ jos Nilo arriba. tierras del Mediterráneo, representó una bernar el país. Pero, en la siguiente genera¬ La conquista de Egipto por Alejandro amenaza igualmente grave. En el año 350 de ción, se pidió a otro dirigente nubio, Piye o Magno, en el año 332, atrajo inmediatamen¬ nuestra era, uno de los gobernantes de Pianji, que acudiera en ayuda de los acosa¬ te la atención del mundo clásico hacia Egip¬ Axum, Aezanas, subió por el Nilo con la in¬ dos dominios de Amón en Egipto. A diferen¬ to y Kush (o Etiopía, como solían llamarla los tención de someter el tambaleante imperio cia de su predecesor, Pianji no se contentó escritores clásicos). Se establecieron rela¬ de Kush. Pero descubrió que se le habían con aliviar la amenaza que pesaba sobre Te¬ ciones diplomáticas entre el reino nubio y los adelantado los bárbaros nobas, que habían bas sino que expulsó a los invasores hacia el recién coronados soberanos ptolomeicos (es ocupado la ciudad y los alrededores de Me¬ norte de Egipto, los sojuzgó uno tras otro y decir, griegos) en Egipto, y a lo largo de los roe, liquidando con ello su antigua dinastía. reunificó el país, sometiéndolo a su imperio siglos siguientes numerosos diplomáticos y Las tradiciones faraónicas parecen haber personal. Durante los 88 años siguientes, de comerciantes griegos y romanos viajaron a muerto con el último de los soberanos la casi legendaria ciudad de Meroe, en el co¬ meroíticos en la parte meridional de Kush. razón de Africa. Los dos siglos siguientes fueron una era La arqueología nos dice que, en su mo¬ sombría de la cual no queda ningún rastro mento culminante, Meroe era realmente un arqueológico o histórico importante. Pero WILLIAM Y. ADAMS, norteamericano, se gra¬ duó en antropología por la Universidad de Califor¬ lugar impresionante. Entre sus edificios de en el norte, en la frontera con el Egipto ro¬ nia. Dirigió las excavaciones arqueológicas de Glen piedra y ladrillo había más de seis templos y mano, las tradiciones faraónicas duraron al¬ Canyon en el rio Colorado (EUA). Nombrado ex¬ por lo menos dos grandes palacios y unas gún tiempo más, con el reino sucesor de perto por la Unesco para la campaña de Nubla, de termas de estilo romano. El gran templo de Ballana, o Nobatia, como se la llamaría más 1959 a 1966planeó y dirigió las excavaciones reali¬ Amón sólo le cedía en tamaño a su homóni¬ tarde. Nuestros conocimientos sobre este zadas por el Servicio de Antigüedades del Sudán mo de Tebas, en Egipto. Tres kilómetros al reino proceden esencialmente de los ricos y coordinó las actividades de otras catorce expe¬ este, una apretada sucesión de pirámides de montículos funerarios de sus gobernantes, diciones. Es autor de un grueso volumen titulado piedra indicaba el lugar en donde yacían los en los dos grandes cementerios gemelos de Nubia. Corridor to Africa (Nubla, corredor hacia monarcas de Kush. Tierra adentro, hacia el Africa) publicado en Londres en 1977. Actual¬ Ballana y Kustul, cerca de la actual frontera mente es profesor de antropología de la Universi¬ sur y el este de la capital, las ciudades este¬ entre Egipto y Sudán. Gracias a ellos nos dad de Kentucky (EUA). parias de Musawwarat, Naka y Uad ben Na- consta que se mantuvo el culto de la diosa

26 Esta extraña cabeza de piedra arenisca, de rostro puntiagudo, cabello crespo y boca pequeña, es un objeto funerario de Nubia. Pertenece al periodo llamado "meroítico", nombre derivado de Meroe que fue capital del reino kushita de Nubia durante 600 años, hasta el siglo IV a.C. La cabeza, casi de tamaño natural, fue descubierta en la tumba de un niño, en Amir Abdalah, por una expedición arqueológica franco- sudanesa.

Foto © André Vila, Misión Arqueológica Franco-sudanesa

Foto Alexis Vorontzoff-Unesco © Museo Británico, Londres egipcia Isis, así como el uso de algunos de los emblemas faraónicos tradicionales por los soberanos ballanas. Uno de los rasgos distintivos de la cultura nubia del periodo Con la introducción del cristianismo, a meroítico es la cerámica mediados del siglo VI, se inicia una nueva decorada. Este vaso de loza de era en la historia de Nubia. Los historiadores color ocre con decoraciones en eclesiásticos afirman que en aquel momento blanco y negro, que data de los había tres reinos nubios independientes : siglos II o III a.C, fue descubierto en Karanog, en la Nobatia en el norte, Makuria en la región Nubia egipcia. Las ramas de vid comprendida entre la Tercera y la Cuarta Ca¬ son característica de una taratas del Nilo, y Aiwa, en la confluencia escuela de artistas y artesanos del Nilo. Blanco con el Azul. Esos tres reinos especializados en la se convirtieron al cristianismo hacia finales representación de esa planta. Se del siglo VI, como puede comprobarse ar¬ han identificado otros objetos queológicamente no sólo por la construc¬ de cerámica, obra del mismo ción de muchas iglesias sino por el brusco autor del vaso aquí reproducido, cambio de los ritos funerarios en toda Nubia a quien se ha llamado "El pintor de antílopes". por aquella época.

Aproximadamente un siglo más tarde, los Foto © Servicio de Antigüedades de Egipto, El Cairo dos reinos septentrionales nubios de Maku¬ ria y Nobatia pasaron a depender- de un mis¬ mo soberano. La capital real estaba en la vieja Dongola, en el territorio de Makuria, pero el antiguo territorio de Nobatia conser¬ vó' su personalidad y su nombre propios. Los gobernaba un virrey, el Eparca de Nobatia.

Menos de un siglo después de la cristiani¬ zación de Nubia, Egipto cayó en manos del Islam. Durante mucho tiempo todavía, el grueso de la población egipcia siguió siendo cristiana, y la iglesia copta autóctona conti¬ nuó prosperando aun bajo la dominación árabe. Los cristianos de Nubia pertenecían a esta iglesia egipcia autóctona. Sus obispos eran nombrados por el Patriarca de Los lados de esta delicada vasija Alejandría, y muchos de ellos eran egipcios. de cristal (siglos I o II d.C) tienen menos de un milímetro Casi inmediatamente después de conquis¬ de espesor. Se piensa que gran tar Egipto, los árabes intentaron añadir Nu¬ parte de las botellas, frascos y bia a sus dominios, pero fracasaron en dos vasos de cristal encontrados en invasiones distintas, en los años 642 y 652. las tumbas nubias de la época Tras ello, los nubios y los gobernantes de meroítica proceden en gran parte de Egipto o incluso de más Egipto firmaron un tratado, llamado el Bakt, allá. que garantizó la integridad territorial, la soberanía y la independencia de Nubia du- k Foto © André Vila, Misión Arqueológica rante varios siglos, Y Franco-sudanesa

27 Esta lámpara de bronce con una cabeza de caballo en el asa fue encontrada en una tumba -en la fortaleza de Qasr Ibrlm durante las excavaciones realizadas en 1961-1962. Data probablemente del siglo II o III de la era cristiana y, aunque se supone que fue ejecutada en Nubia, refleja una fuerte influencia helenística.

Foto Alexis Vorontzoff - Unesco © Museo Británico, Londres

Foto © Museo de El Cairo Foto © Servicio de Antigüedades de Egipto, El Cairo

Esta corona de plata y esta lámpara de aceite, de bronce, en forma de cabeza humana (arriba), así como la sorprendente arca de madera con incrustaciones de marfil, de abajo, forman parte de un tesoro particularmente valioso descubierto hace unos cuarenta años en un cementerio real de Balana, a orillas del Nilo. Datan de los siglos . En la Edad Media, Nubia, protegida por el IV y V, cuando Balana constituía el centro de un reino que floreció en la Nubia Bakt y revitalizada por su nueva fe cristiana, septentrional, en la frontera con el Egipto romano. En el borde de la corona, ricamente entró en una segunda era de paz y prosperi¬ incrustada con piedras semipreciosas y trozos de vidrio, hay cinco uraei alados, lo que dad. Florecieron la literatura, la arquitectura demuestra que las antiguas tradiciones faraónicas sobrevivieron durante un periodo en y el arte religioso en los que se combinaban el cual las influencias helenística y bizantina fueron muy fuertes en Nubia. El arca, de influencias coptas y bizantinas, así como fines del siglo IV, recuerda la fachada de un edificio de seis pisos. En las ciertos elementos autóctonos. La corte de Incrustaciones de marfil están representados dioses griegos y egipcios, entre ellos Pan, Zeus, Afrodita y el dios-enano egipcio Bes. Dongola se regía por el sistema bizantino, al igual que las instituciones jurídicas del reino septentrional de Nubia. Tanto Makuria co¬ mo Aiwa prosperaron manifiestamente gra¬ cias a la exportación de bienes africanos a los imperios islámicos del Mediterráneo. Los doscientos años de las Cruzadas origi¬ naron una nueva especie de feudalismo mili¬ tar, cuyos efectos se manifestaron por igual en Egipto, en el Cercano Oriente y en Africa del Norte. En Egipto esta tendencia culminó, en el año 1250, con la aparición de las anár¬ quicas dinastías de los mamelucos, mientras en Nubia desembocaba en una sucesión de querellas dinásticas que debilitaron y soca¬ varon los reinos cristianos y constituyeron un campo abonado para la intervención de los mamelucos. El golpe final asestado a es¬ tas monarquías medievales fue la irrupción en el Sudán de un gran número de árabes nómadas que habían sido desplazados de Egipto por la dura represión de los mamelu¬ cos. Al principio huyeron hacia el sur, pa¬ sando por las colinas del mar Rojo, pero gra¬ dualmente se dispersaron por el oeste, hacia el valle del Nilo y más lejos todavía, ava¬ sallando y destruyendo las ya débiles monarquías cristianas. En Makuria y en Ai¬ wa, los últimos vestigios de la autoridad central y de la práctica organizada del cris¬ tianismo desaparecieron hacia el año 1500.

Poco sabemos sobre los acontecimientos de Nubia durante los siglos subsiguientes a la destrucción de los reinos medievales. En todo caso, en un plazo de dos o tres siglos todo el norte del Sudán se había convertido ya al Islam. Cuando el pacha Mehemet Ali, fundador del moderno Estado egipcio, con¬ quistó el Sudán, en el año 1821, se encontró con que todo el país comulgaba en la fe islᬠmica, aunque prácticamente estuviera divi¬ dido en más de una docena de pequeños principados.

W.Y. Adams

28 El corredor nubio del Nilo

Restropectivamente, se observa que, en los 3.000 años últimos, los nubios han participado en todas las grandes oleadas de civilización que alcanzaron el Este relieve de piedra arenisca procedente de la Nubia cristiana fue labrado a principios del siglo Vil como parte de un friso de la catedral de litoral de Africa del Norte : los antiguos Faras, donde lo descubrió la Expedición Arqueológica Polaca (véase pág. egipcios, los griegos y romanos, los cris¬ 39). El ave con la cabeza vuelta proviene de Egipto, donde era un motivo tianos medievales y el Islam. Por otra frecuente de la primitiva iconografía cristiana. parte, se mantuvieron leales a cada una de esas civilizaciones. Tanto las tradi¬ Foto © F. Hinkel, Rep. Dem. Alemana. Museo Nacional, Varsovia ciones faraónicas como las del cristianis¬ mo medieval persistieron más tiempo en Nubia que en el propio Egipto, y hoy en día los nubios se destacan por el vigor de su sentimiento islámico. Nubia era y es muy pobre en recursos agrícolas. Su economía agraria lograba apenas alimentar a su población, no muy numerosa. La base de la prosperi¬ dad de Nubia, como la de todos los im¬ perios y civilizaciones africanos poste¬ riores, consistió en proporcionar diver¬ sos tipos de productos exóticos africa¬ nos que desde siempre codiciaban los pueblos del Mediterráneo, a saber : oro, pieles de animales tropicales, plumas de avestruz, marfil, ébano, incienso y... esclavos de negra piel. En suma, Nubia fue el primero y más perdurable de los grandes imperios co¬ merciales africanos. Su prosperidad tu¬ vo altibajos, parcialmente en función de la demanda de productos de lujo exóti¬ cos por parte de los pueblos del Medi¬ terráneo. En general, esta demanda era grande en los momentos de paz y pros¬ peridad y menguada en las épocas de guerra y de inestablidad política. Pero en la prosperidad de Nubia influyó también la presencia de otros competidores. El dios Horus de cabeza de halcón era adorado en todo Egipto en la Durante casi 3.000 años, desde los al¬ época prehistórica, y como hijo de Osiris y de su hermana-esposa Isis bores de la historia hasta los últimos participó más tarde en el culto del primero. En este relieve copto de siglos anteriores a Cristo, el pasillo del arenisca, realizado en los siglos V a Vil d.C en Egipto, Horus clava su Nilo fue la única ruta comercial segura, a arpón en el cuerpo de Seth, el asesino de Osiris, que ha adoptado la través de la barrera sahariana, entre la forma de un cocodrilo. costa africana y la del Mediterráneo. Foto ChuMviit MuMO dd Louvre. Pari» Mientras ocurrió esto, los nubios, como ocupantes de ese pasillo, tuvieron el mo¬ nopolio del comercio de bienes africanos hacia el norte. A esta situación privile¬ giada se debe en gran parte la persisten¬ cia y prosperidad del imperio de Kush. Pero el monopolio del Nilo se vio amena¬ zado, en último término, por la apertura del comercio a través del mar Rojo. Poco tiempo después, la posición pri¬ vilegiada de Nubia quedó socavada aún más con la introducción del camello y el incremento de las caravanas transaha- rianas. El oro, el marfil y los esclavos afluían ya en cantidades crecientes a tra¬ vés del desierto hasta las ciudades por¬ tuarias del noroeste de Africa. En el inte¬ rior surgieron nuevas civilizaciones e im¬ perios africanos Ghana, Malí, Songhai y Kanem-Bornu como consecuencia directa de ese comercio. Pero el envite final contra la prosperi¬ dad de Nubia y la importancia estratégi¬ ca del valle del Nilo medio fue la apertura del comercio marítimo europeo con las costas de Guinea y del oeste de Africa, a partir de las exploraciones portuguesas del siglo XV. El pasillo del Nilo, que constituía una ruta larga y a veces pe¬ ligrosa, dejó de ser un rival para las rutas marítimas europeas, y a fines de la Edad Media Nubia pasó a una situación de de¬ cadencia geopolítica. W.Y. Adams

29 Campaña Internacional de Nubia

Egipto

Tamit Italia,

Abdulah Nirqi Países Bajos y Hunqrla , , ^Gebel Adda Egipto y EUA Balana Egipto y EUA// Qustu| EjtQ Kasr el Wizz EUA a ' Faras Polonia

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Catarata de Dal 30 Llanura de Kom Ombo. Foto © Philip E.L. Smith, Montreal

Kirtasi. Foto © Instituto Checoslovaco de Egiptología

Excavaciones realizadas

- .«¿7 '-«*<; tí'-á&ar' t£&ara£¡t #&«&%*K& > few! t -' ': .'' " v ^*Vs&3r * Debeira oeste. Foto © Rex Keating, Paris En los veinte años transcurridos desde el día de marzo de 1960 en que el Director General de la Unesco lanzó su llamamiento para salvar los monumentos de Nubia, la zona que hoy cubren de la presa de Asuán ha sido teatro de la mayor campaña de excavaciones arqueológicas que registra la historia. Los hallazgos han sido tan abundantes y valiosos que habrán de pasar bastantes años antes de que se pueda apreciar cabalmente el valor cultural y antropológico de la campaña. En las páginas que siguen publicamos fragmentos de los informes redactados por las distintas expediciones, que por razones de espacio han de ser breves. Aun así, nos permiten hacernos una idea de los principales logros obtenidos por unos cuantos grupos de hombres y mujeres de distintos países que, durante veinte años y en condiciones a menudo arduas, tuvieron que llevar a cabo una carrera contra el reloj para salvar del olvido y de la definitiva destrucción una valiosísima parte del patrimonio cultural de Nubia y del mundo. 31 EXPEDICIÓN: UNIVERSIDAD DE EL CAIRO

Veinte años SITIO: ANIBA

INFORME: ABD-EL-MONEIM ABU BAKR

de expediciones La tumba do Pennut DURANTE sus temporadas de trabajo de 1960-1961 y 1961-1962 la Expedición de la Universidad de El Cairo realizó excavaciones en la región de Aniba. La expedición inventarió todas las inscripciones de la tumba de Pennut, gobernador de Míam (an¬ arqueológicas tiguo nombre del distrito de Aniba) durante el reinado de Ramsés VI, antes de que aquélla fuera reconstruida cerca del nuevo emplazamiento del templo de Amada. La expedición intentó, desgra¬ ciadamente sin éxito, encontrar el templo del dios Horus, que antaño existía en Miam, pero del que se ha perdido todo rastro.

Un millar de tumbas

La expedición excavó asimismo una franja de 13 kilómetros en la orilla occidental del Nilo, a ambos lados de la tumba de Pennut, descubriendo más CUADRO CRONOLÓGICO de un millar de tumbas separadas en dos grupos. La necrópolis de Nagaa el-Tajuna estaba formada por tumbas del Grupo A. Los cuerpos estaban ro¬ NUBIA a.C. EGIPTO deados por vasos del tipo Kerma, collares y esca¬ rabajos de barro cocido. Tales hallazgos indican que la población de Aniba en aquel periodo Aparición de la cultura 3000 Comienzos del periodo mantenía estrechos vínculos con los reyes hiksos del Grupo A dinástico del Delta del Nilo. Uno de los escarabajos tenía (1 y II Dinastías! inscrito el nombre del rey hikso Apofís, quien tra¬ Tumbas reales de tó de concertar una alianza con los nubios frente a Saqqara la amenaza de los príncipes de Tebas.

Antiguo Imperio El otro grupo de tumbas, situado mucho más cer¬ (III a VI Dinastías) ca de Aniba, data del segundo periodo meroítico. El descubrimiento más importante fue el de un ar¬ 2500 La gran pirámide de Giza ca cuyas cuatro caras laterales tenían incrusta¬ Fin del Grupo A Primer periodo ciones de marfil que representaban a la diosa intermedio Hathor y al dios Bes. (Vil a X Dinastías)

Aparición de la cultura Imperio Medio del Grupo C 2000 (XI y XII Dinastías)

Las fortalezas egipcias Amenemhet en Nubia

Segundo periodo intermedio (XIII a XVII Dinastías) Los hiksos en Egipto

Absorción cultural 1500 Nuevo Imperio del Grupo C por Egipto (XVIII a XX Dinastías) Amenofis III

Ramsés II

Periodo tardío (XXI a XXXI Dinastías) 1000 Taharka (XXV Dinastía, "Etíope")

El Reino meroítico 500

Periodo greco-romano Alejandro Magno y los Ptolomeos Los romanos en Egipto d.C. 500

Los árabes en Egipto Figuras de marfil de Hathor y Bes, de un arca merol- tica. Foto © Servicio de Antigüedades de Egipto, El Cairo 1000 (Siglos III a VI) División del Reino SERVICIO DE meroítico ANTIGÜEDADES DE

Cultura del Grupo X SUDAN en Nubia

Los reinos cristianos de Nubia Faras, capital de Nobatia Investigación fotográfica aérea Investigación arqueológica Instalación de Timoteo, Excavaciones complementarias uno de los últimos CUANDO comenzó la campaña para salvar los mo¬ obispos nubios, numentos de Nubla, la situación en la Nubia suda¬ en Qasr Ibrim nesa difería de la de Egipto debido a que no se habían realizado en ella investigaciones previas que pudieran proporcionar una información bási-

32 ca comparable a la que existía en Egipto. .De ahí EXPEDICIÓN: MISIÓN que el Servicio de Antigüedades de Sudán organi¬ ARQUEOLÓGICA DE zara una investigación fotográfica aérea y otra LA FUNDACIÓN terrestre en la Nubia sudanesa, desde Faras hasta HENRY M. BLACKNER Dal. Dado que los trabajos en diversos lugares de Y EL CENTRO DE la región habían sido encomendados a diversas ESTUDIOS expediciones extranjeras, el Servicio de Anti¬ ORIENTALES DE LÀ güedades de Sudán colaboró con ellas realizando excavaciones complementarias en los sitios no UNIVERSIDAD DE atribuidos a esas misiones. Los resultados de sus GINEBRA Investigaciones fueron sorprendentes. En 1959, SITIO: REGION DE AKASA sólo se habían excavado diez solares arqueológi¬ cos de la región ; pero hacia la época en que ter¬ INFORME: CHARLES MAYSTRE minaron las investigaciones, o sea en 1969, se habían identificado más de un millar. La investiga¬ ción aérea permitió hacer algunos hallazgos ines¬ LA misión tuvo la buena fortuna de encontrar un perados, entre ellos el de la barrera natural de ro¬ yacimiento paleolítico del que extrajo una bella cas en el Nilo, a la altura de Semna, donde se des¬ colección de instrumentos de piedra. Se en¬ cubrieron las ruinas de una presa construida por contraron también más de 9.000 objetos ingenieros egipcios hace treinta y nueve siglos. neolíticos. Las herramientas eran del tipo "Jartum temprano" y los restos de alfarería mostraban gran variedad de estilos decorativos.

Más de doscientas tumbas

Otro descubrimiento interesante fue el de un ce¬ menterio con más de doscientas tumbas que da¬ tan de los tres períodos de la llamada "civilización de Kerma" (entre 2500 y 1500 a.C. aproximada¬ EXPEDICIÓN: INSTITUTO FRANCES mente). Aunque las tumbas fueron saqueadas en DE ARQUEOLOGÍA otra época, se hicieron en ellas hallazgos impor¬ ORIENTAL tantes, como varios vasos rojos en forma de tuli¬ pán. SITIOS: DE UADI ES SEBUA Vasa meroítico con diez ojos izquierdos A SAYALA La zona estuvo al parecer abandonada durante el INFORME: FRANÇOIS DAUMAS Nuevo Imperio, pero en la época meroítica fue ocupada de nuevo, como lo demuestran los muchos cementerios del periodo. Las tumbas de LAS primeras excavaciones realizadas por la expe¬ esos cementerios fueron vaciadas posteriormente dición tuvieron lugar en el templo de Ramsés II en y utilizadas de nuevo para los enterramientos cris¬ Uadi es Sebua. Junto al camino de acceso (o tianos, pero aun así subsistieron una serie de ob¬ "dromos") al templo, en un conjunto de edificios, jetos meroítícos de valor, entre ellos un fino vaso se hizo un descubrimiento insólito: una especie de de cerámica curiosamente decorado con un hornillo portátil de bronce que tenía grabado lo círculo de diez ojos izquierdos. que al parecer era el emblema de Ramsés II. Restos de la época cristiana Un extraño sacrificio Cuatro grupos de tumbas, tres iglesias, un pe¬ La expedición exploró también una cantera cerca¬ queño fuerte, el recinto fortificado de la iglesia de na de la que se habían extraído los bloques de Kageiras y un gran número de cementerios cris- piedra para la construcción del templo. Cerca de tianos indican que la reglón estuvo comparativa¬ la parte superior de la cantera se descubrió una mente muy poblada durante la época cristiana cavidad que debió de servir de tumba dado que (hasta 1500). tenía una puerta cuidadosamente esculpida. En el interior se encontró un plato de la XIX Dinastía y una calabaza, así como porciones de carne de cabra, gansos y huevos de estas aves. Se supone que se trata de los restos de un sacrificio ofrecido con ocasión de la inauguración de la cantera.

Un solar prehistórico

Las excavaciones en el templo de Ramsés mostra¬ ron que había sido erigido en un sitio que estuvo Una presa de hace 39 siglos. Foto © Unesco-lnvestigación habitado en tiempos prehistóricos. En un pe¬ aérea del gobierno de Sudán - Unesco queño valle cercano se encontraron algunas es¬ culturas de piedra, de una calidad artística poco común, que representaban animales. No ha sido posible establecer con exactitud la época a la que pertenecen. Ramsés ofrece flores a San Pedro

En el interior del templo de Ramsés se había cons¬ truido una iglesia copta, una de cuyas paredes ofrecía un sorprendente espectáculo. Los artistas cristianos habían cubierto con yeso los bajorre¬ lieves egipcios y en un lugar determinado pintaron una representación de San Pedro. Con el paso del tiempo se había desprendido una parte del yeso dejando al descubierto los antiguos relieves, lo que nos permitió contemplar el espectáculo de Ramsés II ofreciendo un ramillete de flores a...| San Pedro I

Otras pinturas, como la de un ángel que sostiene en sus brazos una momia, que probablemente representa el alma de una persona difunta cuyo retrato aparece a un lado, nos permitieron comprender mejor el arte copto.

Una aldea del Grupo C

En un acantilado que domina el Nilo se descubrió una aldea nubia del Grupo C que data del siglo XVIII a.C. La circundaba un muro de piedra en se¬ co que tenia una puerta fortificada en la parte oriental, la más vulnerable. Al efectuar las excava¬ ciones se encontró cerámica nubia y algunas Dibujo de Lenthéric © F. Dau'mas, Francia herramientas de hueso y armas. Vaso meroítico con diez ojos. Foto © C Maystre, Suiza 33 EXPEDICIÓN: ACADEMIA DE Aunque su padre había Intentado en vano en¬ formas y diseños. Destaca en particular un cuen¬ CIENCIAS DE LA contrar el precioso líquido, Ramsés ordenó al go¬ co con incisiones pintadas de blanco que repre¬ URSS bernador de la región que continuara la bús¬ sentan a bailarines agarrados de la mano. queda. Al final se encontró agua, excavándose un Se advirtieron algunas similitudes entre estas SITIOS: REGION DE DAKKA, pozo que recibió el nombre del faraón. Sin embar¬ tumbas del Grupo C y los megalitos de la India k UADI ALAQI go, cuando la encontró Prisse d'Avennes, la parte meridional. f .inferior de la inscripción estaba rota justo en el INFORME: BORIS PIOTROVSKI punto en que se hallaba escrito el nombre del po¬ zo: "Ramsés, el favorito de Amón, valeroso..." Durante años los egiptólogos dieron mil vueltas a EN la reglón de Dakka se exploraron los antiguos la cuestión de cuál podía ser el final de la frase y asentamientos, cementerios y monumentos fune¬ cuál era el emplazamiento exacto del pozo. rarios a lo largo de la orilla del Nilo. Se recogieron También nuestra expedición anhelaba resolver el importantes colecciones de instrumentos paleolíticos, se descubrieron gran cantidad de enigma del texto perdido y localizar el pozo. grabados rupestres de la época predinástica y se Nuestras esperanzas se centraron en un lugar en exploraron diversas tumbas del Antiguo y el el que se habían encontrado numerosas inscrip¬ ciones y que era conocido con el nombre de "Bir- Nuevo Imperio. al-Askari", es decir el pozo del soldado. Efectiva¬ Uadi Alaqi, la ruta del oro mente, en ese lugar existían señales de excava¬ Pero la tarea más interesante fue la exploración de ción, pero nuestro guía nos aseguró que aquello Uadi Alaqi, uno de los mayores "uadis" (valles) era obra de soldados británicos que habían es¬ de Nubia, por el que pasaba la ruta hacia las anti¬ tablecido un campamento militar en el siglo pasa¬ guas minas de oro del país. Aun antes de que la do y que habían hecho excavaciones en busca de búsqueda del oro en Nubia se hubiera iniciado en agua. la época del Nuevo Imperio, los faraones de la VI El último día de nuestra estancia en Bir-al-Askari, Dinastía enviaban caravanas a lo largo del Uadi encontramos en el emplazamiento del antiguo Alaqi en busca de piedra, ébano, marfil y pieles de campamento militar fragmentos de piedra con pantera. Estas expediciones se describen detalla¬ jeroglíficos que, al ensamblarlos, resultaron for¬ damente en una serie de inscripciones a lo largo mar una estela con la imagen de Ramsés hacien¬ de la ruta. Por casualidad descubrimos una de do sacrificios al dios Min. Al principio el hallazgo esas inscripciones hecha por un "jefe de carava¬ parecía poco interesante, ya que los jeroglíficos na", el Príncipe Hunes, un noble funcionario de la estaban tan estropeados que era imposible des¬ corte de la VI Dinastía cuya tumba en Asuán es cifrarlos. Pero entonces observamos que había muy conocida. Aun más sorprendente fue el des¬ una sola frase intacta. Dicha frase rezaba así: "El cubrimiento de una breve inscripción hecha por pozo de Ramsés, el favorito de Amón, valeroso otro famoso funcionario de la corte. Uní, que en vida". Habíamos encontrado la estela que se¬ viajó en numerosas ocasiones a Nubia. De todos ñalaba el emplazamiento del pozo y la parte de la modos, la mayoría de las ochocientas Inscrip¬ inscripción que faltaba en la estela descubierta ciones que encontramos datan de la XVIII y la XIX por Prisse d'Avennes en la fortaleza de Kubbán. Dinastías, periodo en que Nubia se convirtió en el Así quedaba resuelto un misterio que había dura¬ principal proveedor de oro a Egipto. Ahora sabe¬ do 120 años. mos, por ejemplo, que algunos de los objetos en¬ PAGINAS EN COLOR contrados en la tumba de Tutankamón se hicieron con oro de Nubia. Página de la derecha . El pozo de Ramsés, el favorito de Amón Frágiles máscaras funerarias de Uno de los principales problemas con que tenían yeso preservan los rasgos de tres que enfrentarse esas caravanas era la falta de .personas enterradas hace unos 4.000 agua en el Uadi Alaqi. En 1942, en las ruinas de años en Nubia. Las que aquí se una antigua fortaleza de Kubbán, al comienzo del reproducen han sido reconstituidas valle, el arqueólogo francés Prisse d'Avennes des¬ a partir de los fragmentos que la EXPEDICIÓN: INDIA cubrió una gran estela con la figura de Ramsés lle¬ Misión Arqueológica Francesa a la vando ofrendas al dios Horus "de la tierra de Bak" SITIOS: AFIA, TOMAS Nubia sudanesa encontró en una y a Min "que mora en las rocas". El extenso texto necrópolis cerca de la fortaleza de cuenta como el faraón se hallaba preocupado por INFORME: B. B. LAL Mirgissa, en la Segunda Catarata la falta de agua a lo largo de la ruta del oro. del Nilo. Estas máscaras se modelaban sobre el rostro del LAS excavaciones de los bancales del Nilo en torno difunto después de haberlo vendado a Afia y Tomas dieron como resultado el descubri¬ para la momificación. miento de herramientas del Mesolítico y del

Neolítico. Al parecer, se trata de las primeras Fotos © Andró Vila, Misión Arqueológica Francesa herramientas de la Edad de Piedra encontradas en la región.

Datación del Grupo A con carbono 14

Aunque generalmente se consideraba que la cul¬ tura del Grupo A en Nubia era contemporánea de las culturas de fines del periodo predinástico y co¬ mienzos del dinástico del Egipto medio y del Egip¬ to superior, seguía debatiéndose esta cuestión. Los trabajos de la expedición india parecen haber puesto fin a la controversia, ya que gracias a la datación con el carbono 14 se pudo establecer tres fechas que, van de 3160 a 2985 a.C. ¿ Vínculos entre Nubia y la India ?

Nó menos importante fue el descubrimiento de un cementerio del Grupo C, que en términos genera¬ les se puede fechar en la primera mitad del segun¬ do milenio a.C. Los difuntos estaban enterrados en hoyos de borde circular que medían, aproxima¬ damente, de 1,5 a 2 metros de largo, uno de ancho y de 1 a 1 ,5 de profundidad, con las rodillas Páginas centrales encogidas y generalmente echados sobre el cos¬ Las colosales estatuas sedentes de tado derecho y con la cabeza orientada hacia el Ramsés II en la fachada del templo sudeste. Después de enterrarlos se levantaba en principal de Abú Simbel dominan el torno a la tumba un círculo de piedras, a menudo Nilo desde el nuevo emplazamiento coronado por un túmulo. Entre los objetos en¬ al que fueron trasladadas gracias a contrados en las tumbas figuraban un plato de una extraordinaria hazaña de cuarzo con manchas de cosmético para los párpa¬ ingeniería cuya realización duró . dos, un mango de espejo hecho de madera y cuatro años y medio. El pozo de Ramsés, en la estela completa. Dibujo © B. piezas de cerámica negra, negra con rojo y roja, Foto © Fred J. Maroon Piotrovski, URSS así como objetos pulidos en una gran variedad de The Egypt Story, Abbeville Press, Nueva York

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/ Página en color EXPEDICIÓN: CENTRO POLACO DE ron desmontados y embalados en cajas sino ARQUEOLOGÍA también los bronces, los objetos de cerámica, las "Un hito en la historia del arte MEDITERRÁNEA inscripciones y las tumbas de los obispos junto con sus esqueletos. La lista de sus nombres, que bizantino" : así califica el profesor se encontró en las paredes de la iglesia, es uno de Michalowski, jefe de la Expedición SITIO: FARAS los primeros documentos del cristianismo en Polaca a Nubla, la galería de INFORME: K. MICHALOWSKI Nubia. No bien se había terminado de clavar las frescos cristianos descubiertos en cajas que iban a transportar esos tesoros, cuando la antigua catedral de Faras en la las aguas del Nilo alcanzaron el nivel de la colina Nubia sudanesa (véase el texto de La Iglesia bajo la arena donde se habían realizado las excavaciones. Unos esta página). En el extremo LA contribución más importante de los arqueólo¬ meses después, las copas de algunas palmeras izquierdo. Damiana mártir, hija del gos polacos a la campaña de Nubia fue sin duda que emergían de las aguas era todo lo que que¬ gobernador de la provincia del alguna el descubrimiento de Faras, en la Nubia daba para recordar que antaño Faras se elevaba Delta del Nilo, convertida al sudanesa. La expedición polaca descubrió en ese cristianismo; murió en el año 284 en aquel mismo sitio. lugar, en medio de un conjunto de edificios sagra¬ durante la persecución de dos y profanos enterrados en la arena, bajo las Diocleciano. El fresco data de fines murallas de una ciudadela árabe, una imponente del siglo X. A la Izquierda, el iglesia que data de los comienzos del cristianismo Apóstol Pedro detrás del obispo en Nubia y cuyas paredes estaban decoradas con copto nubio Petros, con las manos más de 120 frescos magníficamente conservados. puestas sobra sus hombros en Paras, que actualmente yace a unos cuarenta gesto protector. Petros fue obispo metros bajo las aguas del Nilo, fue en el siglo Vil de Faras de 974 a 999. La pintura la capital de la Nubia septentrional. En tres años data del mismo periodo. Abajo, un de excavaciones la expedición polaca logró sacar fresco de principios del siglo XI que a la luz un capítulo hasta entonces desconocido representa a Marianos, obispo de de la historia primitiva de la Nubia cristiana y una Faras de 1000 a 1036, junto a la gran parte de su arte. Virgen y el Niño. Todos estos frescos se encuentran ahora en el Santa Ana Impone silencio EXPEDICIÓN: EXPEDICIÓN Museo Nacional de Varsovia. Entre las más célebres obras de arte allí descubier¬ ARGENTINA EN tas cabe destacar una cabeza de Santa Ana con NUBIA un dedo sobre los labios como para imponer silen¬ cio, el obispo negro Petros bajo la protección del SITIO: AKSHA Foto Georg Gester © Rapho, París Apóstol Pedro, el obispo de piel aceitunada INFORME: A. ROSENWASSER Marianos, la morena reina-madre Marta y una Fotos © Interpress, Museo Nacional, Varsovia gran escena de la Natividad en la que aparecen los pastores y los Reyes Magos. DIVERSOS grupos de arqueólogos argentinos tra¬ Sería imposible enumerar todos los objetos bajaron en colaboración con arqueólogos france¬ encontrados durante las excavaciones, tales ses. Descombraron el templo de Aksha y como un espléndido cáliz de vidrio del siglo XI. La desprendieron importantes bajorrelieves que ac¬ labor de los arqueólogos polacos permitió descu¬ tualmente se encuentran en Jartum. brir, a más de la gran iglesia, todo un conjunto de Hijo Real de Kush edificios, entre los que se hallan el palacio de un Durante la temporada de 1962-1963, la expedición eparca, dos monasterios y otra iglesia. argentina descubrió cinco santuarios construidos Una carrera contra el tiempo por el faraón Seti I, padre de Ramsés II, y parte de Las excavaciones de Faras se realizaron en una una puerta de un santuario dedicado a Heqanajt, verdadera carrera contra el tiempo. Durante cua¬ que fue virrey de Nubia bajo el gobierno de Ram¬ tro temporadas, de cinco a seis meses cada una, sés II. En la puerta el virrey está representado con la expedición logró salvar los objetos más impor¬ ropas ceremoniales y una inscripción reza "Heqa¬ tantes, no sólo los frescos de la iglesia fue-. najt, Hijo Real de Kush".

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Heqanajt, Hijo Real de Kush, en Aksha. Foto © A. Rosenwasser, Argentina

Desprendimiento de un fresco en Faras. Foto © Rex Keating 39 EXPEDICIÓN: CANADA EXPEDICIÓN: UNIVERSIDAD DE TURIN S/770; LLANURA DE KOM UNIVERSIDAD DE OMBO MILAN UNIVERSIDAD DE INFORME: PHILIP E. SMITH ROMA

La llanura de Kom Ombo SITIOS: DEHMIT, LA expedición canadiense a Nubia optó por realizar KALABSHA, investigaciones no en la zona misma del lago Nas¬ IJMINDI, ser sino a unos 50 kilómetros aguas abajo de la MAHARRAQA, gran presa de Asuán, en la llanura de Kom Ombo. KUBAN, La razón de ello es que la mayoría de los nubios SABAGURA, TAMIT, egipcios iban a ser reinstalados en tierras en torno SONKI a Kom Ombo : la nivelación del terreno había co¬

menzado ya y una serie de sitios prehistóricos INFORME: SERGIO DONADONI corrían peligro de ser destruidos. En el decenio de 1920 un ingeniero francés, LA contribución italiana a la campaña de Nubia fue Edmond Vignard, había publicado varios informes triple : la misión de la Universidad de Turin investi¬ sobre los solares prehistóricos de la región; en gó los solares arqueológicos de Dehmit y Ka¬ 1962 estos informes eran los únicos elementos de labsha; la de la Universidad de Milán los de conocimiento de que se disponía sobre el Paleolí¬ Ijmindi, Maharraqa, Kubán y Sabagura ; y la de la tico Superior en Egipto. Es muy probable que en Universidad de Roma los de Tamit y Sonkí. la región vivieran pueblos paleolíticos durante Un conjunto de culturas locales varios miles de años, pero son muy pocos los res¬ Los descubrimientos tuvieron un rasgo en tos que de ellos nos han quedado in situ anterio¬ Fragmento de un texto litúrgico de Sunnarti. Foto © común : se trataba más que de antigüedades res al año 15000 a.C. aproximadamente. E. Dinkier, Heidelberg egipcias encontradas en suelo nubio (aunque las Cinco culturas prehistóricas hubo en Dehmit y Kubán) de ruinas y vestigios Vignard identificó una cultura, que él llamó "sebi- que permitieron identificar culturas locales típi¬ liana", con un estilo particular de las herramientas cas. A menudo se trataba de grupos culturales que no poseían escritura y que sólo podían comu¬ de piedra, e imaginaba la existencia de otras. En EXPEDICIÓN: INSTITUTO ALEMÁN realidad, existieron por lo menos cinco "culturas" nicarse con nosotros mediante sus artefactos. Por DE ARQUEOLOGÍA, (definidas por sus instrumentos de piedra) en ejemplo, en un cementario de Tamit, encontra¬ REPÚBLICA FEDERAL torno a Kom Ombo entre los años 15000 y 9000 mos vestigios del periodo más antiguo, contem¬ DE ALEMANIA a.C. Pudimos salvar algunos de sus campamen¬ poráneo del periodo predinástico y de comienzos tos y establecer con radíocarbono las primeras del dinástico de Egipto. Asimismo, los dibujos en SITIOS: KULB, ISLAS DE fechas del Paleolítico en Egipto. las rocas y la cerámica encontrados en Sabagura SUNNARTI, y en Kubán nos hablan de las poblaciones pastori¬ Nuestra reconstitución de los asentamientos TUMURKI Y les del periodo del Imperio Medio. humanos en la llanura de Kom Ombo es la TANGUR siguiente. Hacia 15000 a.C. existía un grupo que Una Nubia independiente fabricaba herramientas de pedernal de un tipo lla¬ INFORME: ERICH DINKLER Pero el hallazgo más importante es el que se mado en Nubia "Halfan" y que, al parecer, molía refiere a un periodo posterior. La identificación de ciertos alimentos vegetales, además de cazar y una necrópolis meroítica en Maharraqa, precisa¬ LA misión del Instituto realizó excavaciones en las pescar. A continuación, entre 13000 y 12000 a.C. mente en la frontera entre el mundo romano y los hubo dos grupos: el "silsiliano", con sus tres islas del Batn-el-Haggar, entre la Segunda territorios de los reyes nubios cuya capital era la pequeñas, casi minúsculas herramientas de pie¬ Catarata y Akasha, así como en Kulb, a unos tres distante Meroe, indican cuan lejos hacia el norte dra, y el "sebekiano" que fabricaba sus instru¬ kilómetros al oeste de Akasha, en la orilla occi¬ impuso la impronta de su personalidad esa cultura mentos principalmente con lajas largas y estre¬ dental del Nilo. africana. chas. Hacia 11000 a.C. encontramos una cuarta Tres iglesias rurales industria lítica a la que llamamos "menchiana", En Ijmindi tuvimos la suerte de descubrir una ins¬ cripción prácticamente contemporánea de la con numerosas y pesadas herramientas de esquir¬ Se desenterraron tres iglesias, cada una de las introducción del cristianismo en la región, basán¬ las, especialmente raspadores, y un número con¬ cuales sirvió en alguna época a una pequeña donos en la cual pudimos identificar cierta forma siderable de piedras de moler de arenisca. Por aldea y tenía capacidad para unas veinte o veinti¬ de urbanismo cristiano en Ijmindi, Sabagura y último, desde 11000 en adelante tenemos la cul¬ cinco personas. La que se había conservado en Kalabsha. tura "sebiliana" de Vignard, que parece haberse mejores condiciones era la de la isla de Sunnarti. prolongado hasta el periodo holoceno. El altar se hallaba aun en pie y conservaba su Hallamos también importantes monumentos cris¬ superficie de mármol. El pulpito dominaba la parte Durante esos seis milenios existían pequeñas ban¬ tianos que datan del apogeo de la Nubia indepen¬ central de la iglesia. En la pared occidental había diente, cuando por primera vez se escribieron ins¬ das de individuos, que en conjunto debían repre¬ puertas de entrada separadas para los hombres y cripciones en la lengua local más que en las de los sentar unos cuantos centenares y que frecuenta¬ las mujeres. La iglesia data de los siglos XII o XIII. países vecinos. En un santuario de Tamit, for¬ ban la llanura de Kom Ombo y las zonas vecinas durante todas las estaciones del año. Esencial¬ También se descubrieron tres asentamientos for¬ mado por varios edificios, y en la pequeña Iglesia de un cementerio de Sonki se descubrieron una mente vivían de la caza. tificados. Las fortificaciones más impresionantes eran, asimismo, las de Sunnarti. Construidas en serie de pinturas, inscripciones y otras manifesta¬ Un estilo único de arte rupestre piedra natural, en forma de triángulo, se adapta¬ ciones de una actividad social y cultural relacio¬ Registramos también una serie de dibujos rupes¬ ban a la topografía del terreno y circundaban un nada con la de la cercana metrópoli de Faras, tan tres de animales salvajes grabados en los acantila¬ grupo de unas quince viviendas y un espacio ricas y variadas como las de ésta. dos de la parte septentrional de la llanura. En esos abierto suficientemente grande para acoger el dibujos se reflejan probablemente las actividades ganado. de los cazadores locales en los milenios transcurri¬ La aldea fortificada de Kulb dos antes de que la producción de alimentos lle¬ gara a Egipto después del año 6000 a.C. Este arte Su descubrimiento fue de particular interés. Data rupestre, difícil de fechar, tiene un carácter único probablemente del siglo VIII aunque el muro que en todo el valle del Nilo. la rodea es posiblemente posterior. En muchas de las viviendas se encontraron fragmentos de obje¬ Esta reconstitución que hemos logrado hacer de tos con el nombre de Miguel, o con monogramas la vida en la llanura de Kom Ombo puede servir de o cifras que lo abreviaban, siempre en caracteres parangón para mostrar cómo vivían otros muchos griegos. Los objetos tenían agujeros, probable¬ pueblos preagrícolas en Nubia y en el Egipto mente para colgarlos en las paredes. Dada la gran superior e inferior de aquellas épocas y cómo se cantidad de esas inscripciones, cabe deducir que adaptaron a las condiciones particulares del los habitantes de la aldea conocían el alfabeto medio ambiente nilótico. griego.

El texto litúrgico más antiguo El descubrimiento más importante de la expedi¬ ción fue quizá el de un pequeño trozo de perga¬ mino que contiene el texto litúrgico más antiguo de la iglesia nubia conocido hasta la fecha. Fue encontrado entre la arena en el suelo de la iglesia de Sunnarti. En' el anverso se había escrito cuida¬

dosamente, con tinta roja y negra, el texto de una Obreros en el solar sudanés de Argina. Foto © M. Llon- oración eucarística griega. gueras. Esparla

40 EXPEDICIÓN: INSTITUTO DE A hasta el final de la era cristiana (año 1.500), se EGIPTOLOGÍA DE LA sometieron a un análisis por medio de computa¬ UNIVERSIDAD dora. La. distribución por edades muestra que, en general, los nubios solían morir jóvenes. De los HUMBOLDT, BERLIN análisis efectuados se deduce también que en el ORIENTAL, período nubio tardío (transición entre la cultura REPÚBLICA meroítica y la cultura del Grupo X) se produjo un DEMOCRÁTICA cambio de población. Los inmigrantes del Gru¬ ALEMANA po X no eran muy diferentes de la población meroítica pero se distinguían netamente del SITIOS: MUSAWARAT-ES- Grupo C anterior. SUFRA DE FARAS A DAL (ORILLA OCCIDENTAL) EXPEDICIÓN: SOCIEDAD DE INFORME: FRITZ HINTZE EXPLORACIÓN

600 inscripciones y 750 grupos de dibujos EGIPCIA DE LONDRES rupestres SITIO: QASR IBRIM DOS grupos de trabajo de la expedición empren¬ dieron la enorme tarea de catalogar todas las ins¬ INFORME: J.M. PLUMLEY Y R.D. cripciones y dibujos rupestres de la Nubia sudane¬ ANDERSON sa, desde la Segunda Catarata hasta Dal, en la orilla oriental del Nilo, y desde Faras hasta Dal, en La fortelaza de Qasr Ibrim la orilla occidental, exceptuando naturalmente los que se encontraban en las regiones cuyo estudio El proyecto que más resultados dio fue la excava¬ había sido encomendado a otras expediciones. ción del montículo de la fortaleza de Qasr Ibrim. Los trabajos han demostrado que el lugar estuvo Se copiaron y fotografiaron todos los dibujos e poblado desde tiempos muy remotos, por lo me¬ inscripciones encontrados y de los más importan¬ nos desde comienzos del Nuevo Imperio, si no an¬ tes se hicieron calcos con látex. Con este fin se tes, hasta el año 1813 d.C, fecha en que fue elaboró una nueva técnica de calco con látex de Estela del Príncipe Amenemhet. Foto © T. Säve- abandonado definitivamente. Desde que se pro¬ color. El trabajo se llevó a cabo a lo largo de tres Söderbergh, Uppsala dujo la subida de las aguas de la presa, el lugar se temporadas y el material reunido y clasificado ha convertido en una isla, pero aun quedan terre¬ comprende casi 600 inscripciones así como 750 nos suficientes para poder realizar ulteriores exca¬ grupos de dibujos rupestres hallados en 100 luga¬ EXPEDICIÓN: EXPEDICIÓN vaciones. res diferentes. CONJUNTA Las fortificaciones fueron reedificadas varias ve¬ La distribución de las inscripciones es importante. ESCANDINAVA A LA ces. La fecha de construcción del bastión de ado¬ Al norte de Semna, que antaño fue la frontera NUBIA SUDANESA bes, descubierto en 1978, es aun desconocida, pe¬ meridional del Imperio Medio del antiguo Egipto, ro la primera muralla que rodeaba la fortaleza se eri¬ la mayoría de ellas datan del periodo del Imperio SITIOS: ORILLA ORIENTAL gió tal vez en la época meroítica o ptolomeica, sien¬ Medio ; pero al sur de Semna todas las inscripcio¬ DEL NILO DESDE do reconstruida y reforzada probablemente por el nes, con la excepción de las tres del Antiguo FARAS HASTA gobernador romano Petronio hacía el año 22 a¿C. Imperio que se encontraron en un lugar cerca de GAMAI la catarata de Dal, pertenencen al periodo del El templo de Taharka Nuevo Imperio. Las tres excepciones a que nos INFORME: TORGNY SÄVE- Del descubrimiento de un número considerable hemos referido son las inscripciones rupestres de bloques con los títulos de Taharka, faraón de la más meridionales del Antiguo Imperio descubier¬ SÖDERBERGH Dinastía "Etíope" (siglo Vil a.C.) parece deducir¬ tas in situ hasta ahora. Fueron hechas por escri¬ LA expedición, organizada conjuntamente por los se que en Ibrim existió en otro tiempo un edificio bas e inspectores al servicio de los prospectores países escandinavos (Dinamarca, Finlandia, erigido en su época ; además, durante la tempora¬ que buscaban minerales y oro en las montañas. Noruega y Suecia), trabajó en la parte más sep¬ da de 1962 se desenterraron importantes ruinas La expedición descubrió también las famosas tentrional del Sudán durante los cuatro inviernos de un templo edificado por Taharka. De particular marcas del nivel de las aguas del Nilo en Semna y de 1961-1964, realizando una completa explora¬ interés fue el hallazgo de dos pinturas murales, en Kumma. ción de la orilla oriental del Nilo desde Faras, en la una de ellas con el rostro de Taharka, el único Los dibujos rupestres datan de un periodo que va frontera con Egipto, hasta Gamai, en la región de retrato pintado del faraón que conocemos. desde la prehistoria hasta la Edad Media. El diez la Segunda Catarata, a unos sesenta kilómetros por ciento, aproximadamente, representan ani¬ de distancia. Taberna en una ciudad del Grupo X males salvajes tales como elefantes, jirafas, antí¬ Los lugares arqueológicos registrados, en total Las excavaciones realizadas en la zona de la forta¬ lopes, gacelas y avestruces; el sesenta por 490, representan toda la evolución que va del leza permitieron desenterrar una vasta ciudad del ciento, animales domésticos, en su mayoría Paleolítico hasta la Edad Media. Prácticamente Grupo X edificada sobre otras construcciones ganado vacuno, pero también caballos, camellos, todos esos lugares eran desconocidos hasta meroíticas anteriores. Es posible que Ibrim fuera ovejas, cabras y perros. El treinta por ciento res¬ entonces. Se excavaron unas 4.200 tumbas, una residencia regia. En todo caso, los objetos tante representan escenas diversas: hombres cinco iglesias y varias zonas fortificadas. Se foto¬ descubiertos muestran un grado de desarrollo cul¬ cazando o cabalgando en caballos o camellos, grafiaron aproximadamente 2.600 dibujos rupes¬ tural no alcanzado hasta entonces. mujeres bailando, barcos, etc. Se encontraron tres. La expedición recuperó unos 3.000 vasos del muchos signos simbólicos cuyo significado no El edificio "civil" más importante del periodo del Nuevo Imperio más o menos bien conservados, siempre es fácil determinar. Grupo X en Ibrim parece una taberna. Se constru¬ 6.000 fragmentos de tejidos y huesos de unos yó hacia mediados del siglo IV d.C, al final de la 1.500 individuos. época meroítica. De la finalidad del edificio dan fe La estela del Príncipe Amenemhet un ánfora apoyada en un trípode y un racimo de uvas grabados en la pared exterior. Confirmó el En Fadrus, distrito de Debeira, se encontró un hecho el descubrimiento en habitaciones adya¬ rico cementerio de 692 tumbas. La idea de que centes de miles de jarras y copas para vino rotas. estas tumbas pertenecen a nubios egiptizados se basa en el hecho de que en las cercanías se halla La Catedral de la Virgen María la tumba de Djehuti-hotep, Príncipe de Teh-jet (Debeira), que tenía también el nombre nubio de Dominan Qasr Ibrim los restos de una espléndida Paitsi. De sus títulos se deduce que Djehuti-hotep catedral de piedra, que es la reconstrucción de fue educado en la corte egipcia. una estructura anterior. Las arcadas de la catedral están decoradas con rosetas de piedra tallada y La expedición excavó igualmente la tumba de su otros motivos. Se trata de un edificio de doble na¬ hermano Amenemhet, en la orilla occidental del ve con columnas monolíticas de granito, un ábsi¬ Nilo. Amenemhet fue primero un funcionario de de semicircular y dos profundas criptas. A la ca¬ la administración egipcia, sucediendo después a tedral se llegaba por una magnífica escalinata or¬ su hermano como Príncipe de Teh-jet. En la namental. cámara de culto de su tumba la expedición encon¬ tró una magnífica estela con un largo texto jeroglí¬ Timoteo, obispo nublo fico e imágenes de Amenemhet, su esposa y sus parientes. En 1964 se descubrió el sepulcro de un obispo nu¬ bio en la entrada de la cripta norte de la catedral. Restos humanos Unas cartas en forma de dos rollos de pergamino Una amplia selección de restos de esqueletos de de cuatro metros y medio de longitud, del Patriar¬ 1.546 individuos, que se fecharon desde el Grupo ca de la Iglesia Copta, encontradas en la tumba

4.1 egipcios. Pueden leerse las palabras, pero se nos EXPEDICIÓN: INSTITUTO DE escapa en gran parte su sentido. Las tablillas de EGIPTOLOGÍA DE LA madera y los restos de cerámica encontrados en UNIVERSIDAD DE Ibrim contribuirán a la tarea de desciframiento. La PRAGA otra lengua aun mal conocida es el nubio me¬ dieval, que al parecer se escribió por primera vez SITIOS: TAFA, KIRTASI, hacia fines del siglo VIII. UADI QITNA, KALABSHA SUR

INFORME: MIROSLAV VERNER

El templo perdido de Tafa UNA de las tareas más apasionantes confiadas a la expedición fue la de dar con el perdido Templo Sur de la zona de Tafa, construido durante el pe¬ riodo romano y vuelto a utilizar posteriormente por los cristianos. El templo era aun conocido a comienzos del siglo pasado, pero no quedaba rastro visible de él. Su emplazamiento se ubicaba en algún lugar de un llano de un kilómetro de lar¬ go y medio de ancho y se hallaba cubierto por cin¬ co metros de lodo llevado por las aguas del Nilo tras la construcción de la primera presa de Asuán. Estudiando dos fotos hechas con daguerrotipo en 1850-1851 por dos viajeros franceses, Maxime du Dibujo rupestre de Sayala. Foto © Kunsthistorisches Mu¬ Camp y Félix Teynard, el equipo logró calcular la seum, Viena posición del fotógrafo desde la perspectiva del acantilado situado detrás del templo y determinar así su localización exacta.

La fortaleza de Kirtasi

Al mismo tiempo que los trabajos de excavación en Tafa se realizaba el levantamiento topográfico El cuerpo del obispo Timoteo, con las dos cartas EXPEDICIÓN: EXPEDICIÓN descubiertas en su tumba. Foto © J.M. Plumley, Reino AUSTRIACA A NUBIA de una antigua y amplia fortaleza situada en Kir¬ Unido tasi. En las cercanías se hallaba la enorme cantera 5/770: REGION DE SAYALA de Kirtasi que en otra época proporcionó piedra para los templos de Filae. La cantera está exca¬ INFORME: WILHELM vada en forma de vasto anfiteatro. Un nicho, flan¬ ENGARTNER queado por dos medias estatuas y excavado en una parte del frente de la cantera, presta a ésta la revelan que el nombre del obispo era Timoteo, apariencia de un antiguo templo en ruinas. que era nubio y que fue consagrado obispo en LA tarea encomendada a la Expedición Austríaca 550 tumbas del Grupo X 1372. En un tiempo se pensó que Timoteo fue el incluía la exploración de las tumbas y el estudio último obispo de Nubia, pero que no era así científico de los esqueletos allí encontrados, así Las excavaciones realizadas en Uadi Qitna y en quedó probado por uno de los nueve rollos de como la catalogación de los grabados y pinturas, Kalabsha sur dieron como resultado el descubri¬ cuero hallados en Ibrim en 1964. Escrito en nubio de las rocas. Las investigaciones se llevaron a ca¬ miento de unas 550 tumbas del Grupo X corres¬ medieval y fechado en 1464, el rollo señala que bo en todo el distrito de Sayala, en ambas orillas pondientes a la IV y la V Dinastías. Entre los ador¬ por entonces reinaba en Gebel Adda un rey nu¬ del Nilo. nos funerarios figuraban piezas de cerámica, vasos, objetos de metal, joyas, restos de madera bio, Joel, y que en Ibrim residía un obispo nubio. Naves de todas las épocas y abundante material antropológico. Esclavos fugitivos Junto a un gran número de dibujos rupestres de Investigaciones epigráficas Gracias al carácter tranquilo y a la sequedad del bovinos, jirafas, elefantes, avestruces y figuras lugar, los materiales desechados se han conserva¬ humanas, se encontraron 140 representaciones En dos zonas de cincuenta kilómetros de largo do a menudo en magnífico estado. En 1972 se en¬ de barcos. El análisis del tipo de construcción de entre Naga el Dom el Dakar y Naga el Qurud y contró un espléndido rollo árabe que trataba del las naves facilitó la clasificación de los dibujos y la entre Naga el Birba y Gerf Hussein, la expedición funcionamiento del bakt o tratado entre la Nubia determinación de la época a que pertenecían. llevó a cabo una serie de investigaciones epigráfi¬ cristiana y el Egipto musulmán. Hasta entonces Había entre ellos barcos del tipo de los de Nagada cas cuyo resultado fue el descubrimiento de unas algunos estudiosos creían que este asunto del II, otros del periodo dinástico con cabinas en el 240 inscripciones egipcias, meroíticas, carias, ara- bakt era una invención de escritores árabes de medio, barcos romanos de alto bordo, embarca¬ meas, griegas, latinas y coptas. épocas posteriores. El rollo elimina toda duda en ciones con muchos remos de épocas posteriores cuanto a. su autenticidad. En él el gobernador de así como las más recientes feluccas. Egipto escribe en el otoño del año 758 al rey de La historia y los huesos Nubia quejándose de que no se cumplían las cláusulas del tratado. Así, no se devolvía a los La antropología física moderna no se limita ya a esclavos fugitivos de Egipto, no se garantizaba a determinar la raza a partir de las dimensiones del los mercaderes musulmanes el libre paso por Nu¬ cráneo y otros datos indicadores ni a calcular el bia y a veces se detenía innecesariamente a los peso del cuerpo. Se ha impuesto la tarea más am¬ biciosa de reconstituir la estructura biológica en¬ mensajeros. tera de una población o de una parte de ella, lo Cornelio Galo, el gobernador-poeta cual incluye factores tales como la proporción El hallazgo más interesante realizado durante la entre los dos sexos, la mortalidad infantil, el pro¬ temporada de 1978 fue un papiro con diez versos ceso de crecimiento durante la infancia, la dura¬ elegiacos, algunos muy fragmentarios, escritos ción media de la vida, etc. por Cornelio Galo, el primer gobernador del Egip¬ La Expedición Austriaca examinó un total de 107 to romano, conocido en el mundo antiguo por ha¬ esqueletos humanos : 30 databan de fines del pe¬ ber capturadoa Cleopatra, amigo de Virgilioy poeta riodo del Grupo C, 13 del período nubio-romano y apasionado al que más tarde admiraría Ovidio. 64 de comienzos del periodo bizantino. Antes del descubrimiento de Ibrim conocíamos Entre los esqueletos del Grupo C no había uno so¬ sólo un pentámetro de Galo. El texto está escrito con la pequeña escritura propia de un libro ; de ahí lo de mujer y, en cuanto a los de niños, la mayoría revelaban una edad comprendida entre 1 y 6 que sea la muestra antigua más cercana a la for¬ ma moderna del libro que haya llegado hasta no¬ años. ¿ Dónde estaban enterradas las mujeres? I Por qué a algunos niños se les había enterrado sotros. con los mismos honores que a los adultos 7 Cier¬ Dos lenguas desconocidas tos varones tenían los dientes excepcionalmente Uno de los aspectos más fascinantes de Ibrim es largos. Entre los esqueletos que databan del pe¬ el relativo a las dos lenguas prácticamente desco¬ riodo bizantino, un número sorprendentemente nocidas que un día tal vez puedan descifrarse gra¬ grande habían perdido los dientes a una edad rela¬ cias a los hallazgos allí realizados en dos tempora¬ tivamente temprana (25 a 35 años), sin que se ad¬ das sucesivas. La primera lengua es meroítica : es virtiera el mismo fenómeno entre los niños y los la lengua de la ciudad meridional que dominó jóvenes. ¿ Qué pudo determinar semejante cam¬ Ibrim durante gran parte de su historia y cuya bio súbito en la edad adulta 7 Tales son algunas de escritura se deriva de los caracteres demóticos las cuestiones que aun quedan por resolver. La cantera de Kirtasi. Foto Marlani-Unesco

42 EXPEDICIÓN: INSTITUTO ORIENTAL comienzo de la Primera Dinastía, hacia 3100 a.C. ; DE LA UNIVERSIDAD y algunas fachadas de palacios grabadas con inci¬ DE CHICAGO, EUA siones en los objetos de cerámica ampliaban nuestros conocimientos a una a dos generaciones S/770S: DE BEIT EL UALI A más. Esas pruebas se han combinado poste- KALABSHA riomente con listas, anales e inscripciones para hacer una reconstitución hipotética del Egipto INFORME: BRUCE WILLIAMS prehistórico. Sin embargo, jamás se habían en¬ contrado pruebas materiales de la existencia de El arca de Noé, fresco de Debeira oeste. Foto © Rex reyes que correspondieran a esos fragmentos Keating Las tumbas de los Jefes blemmis desconectados.

LAS operaciones en el terreno comenzaron en En las tumbas del Cementerio L de Qustul se 1960-1961 cuando se constituyó una misión encontraron dos grupos de pruebas que confir¬ conjunta con miembros del Instituto Suizo de man su carácter real y proporcionan nuevas cla¬ Investigaciones Arquitectónicas que emprendió ves para ensamblar esos fragmentos dispersos. El EXPEDICIÓN: UNIVERSIDAD DE una expedición al sur de Asuán para estudiar el primer grupo está constituido por algunos incen¬ templo de Beit el Uali, construido por orden de GHANA sarios decorados, objetos cilindricos de piedra Ramsés II, de la IX Dinastía, y excavar solares arenisca o de una curiosa mezcla de arcilla y mine¬ SITIO: DEBEIRA arqueológicos situados entre ese lugar y Bab rales. La mayor parte presentan incisiones. Pero OESTE Kalabsha. uno de esos objetos, particularmente importante, De sumo Interés fue el descubrimiento, en diver¬ el Incensario de Qustul, está finamente grabado INFORME: PETER SH1NNIE sos lugares, de cerámica y otros objetos pertene¬ con una decoración que se asemeja a los dibujos cientes a una cultura con rasgos diferenciados y rupestres del valle del Nilo y de los desiertos adya¬ La vida cotidiana en la Nubia medieval hasta entonces desconocida. Se encontraron centes. El incensario había sido gravemente dete¬ LAS investigaciones arqueológicas realizadas en la grandes tumbas circulares de piedra que riorado por los saqueadores de tumbas, y aunque aldea medieval de Debeira, situada en la orilla oc¬ contenían piezas de bella cerámica pulida, de co¬ podía fácilmente verse en él un desfile de tres bar¬ cidental del Nilo entre las modernas aldeas de lor rojo, decorada con dibujos lineales, así como cos que termina en la fachada de un palacio, las Serra y Argin, se orientaron a obtener la máxima objetos y monedas de fines del periodo romano. figuras de dos de los tres principales pasajeros de información posible sobre los aspectos cotidianos Ahora se supone que se trata de tumbas de régu¬ las naves estaban casi totalmente estropeadas. de la vida en la Nubia medieval. Los objetos en¬ los o jefes de los llamados blemmis, poderosa tri¬ Sin embargo, cuando la pieza fue examinada nue¬ vamente, teniendo en cuenta el obvio carácter contrados así como algunos de los edificios des¬ bu que había ocupado esa parte de Nubia en los cubiertos resultaban más complejos de lo que se últimos días del Imperio Romano. Los nuevos ob¬ regio del cementerio, se impuso la restauración preveía y Debeira resultó ser algo más que un jetos y las piezas de cerámica encontrados en inmediata del incensario. Se advirtió así que el pri- simple asentamiento de campesinos pobres. In¬ esas tumbas parecen aportar una base material mqr barco conducía al sacrificio, frente a la tegraban el lugar la aldea principal más dos igle¬ para el conocimiento de los blemmis, un pueblo fachada del palacio, a un prisionero atado, junto a sias y lo que posiblemente había sido un monaste¬ del que hablan los textos clásicos pero hasta en¬ su guarda. En la segunda nave había un rey, rio. La aldea había estado habitada en dos pe¬ tonces ignorado desde el punto de vista de la como lo demostraban la Corona Blanca del Ajto riodos bastante separados entre sí: el primero, arqueología. Egipto y el halcón de Horus en lo que, casi cbn certeza, era la fachada de un palacio : el rey sen¬ hasta el siglo Vil, y el segundo desde el año 750 Las mayores tumbas del Grupo A hasta el 1100, aproximadamente. Entre esas dos tado en un trono de piedra, con un halcón encara¬ En enero de 1964, los miembros de la expedición épocas, el lugar estuvo abandonado y fue cubier¬ mado en la fachada del palacio en la que está ins¬ descubrieron un cementerio formado por tumbas to por la arena que acarreaba el viento. Las igle¬ crito su nombre, es una representación típica del del Grupo A que era, con mucho, el mayor jamás sias pertenecían al segundo periodo que fue el Egipto de comienzos del periodo dinástico. encontrado en Nubia. Aunque las tumbas habían más importante y más rico ; en cambio, el monas¬ El más antiguo acontecimiento histórico sido saqueadas y quemadas, los fragmentos de terio y la primitiva aldea parece que estuvieron registrado cerámica y otros objetos en ellas encontrados son ocupados hacia el siglo VI e incluso un poco an¬ tan numerosos y variados y de tan alta calidad El segundo grupo de objetos que aporta una tes. de ellos resultan realmente únicos prueba material de la existencia de los reyes que El primitivo asentamiento que, de haber sido esas tumbas descubiertas en fueron enterrados en el Cementerio L es una serie Aunque el segundo asentamiento fue construido un cementerio del periodo predinástico al norte de de vasos de cerámica pintada en los que se repre¬ en su mayor parte en el sitio que ocupaba el pri¬ la Primera Catarata, o de haber pertenecido a un sentan acontecimientos reales o supuestos. En mero, quedaban de éste unos cuantos edificios, periodo muy posterior, se las habría considerado uno de ellos, un pájaro ataca a un óvalo que de construcción ligera y que al parecer eran estan¬ al punto como tumbas reales. encierra dos trazos diagonales, símbolo de Híera- kónpolis, objeto de gran veneración en las anti¬ cias para el almacenamiento y cocinas. Posible¬ El testimonio de un incensario mente formaban parte de construcciones más guas capitales del Egipto superior. Esta represen¬ Algunos símbolos e insignias específicos importantes que yacían bajo los edificios poste¬ tación jeroglífica de un conflicto constituye, en constituían una prueba adicional de que se trata¬ riormente erigidos sobre ellas. realidad, la primera referencia a la ciudad de Qus¬ ba de una monarquía de tipo egipcio. Anterior¬ tul, la más antigua referencia a una entidad polí¬ La arquitectura nubia del segundo periodo mente, sólo se tenían pruebas materiales contem¬ tica de Egipto, y muy probablemente hace alusión La mayoría de los edificios del segundo periodo poráneas de los reyes de Egipto que databan, al más antiguo acontecimiento histórico regis¬ de ocupación de Debeira parece que fueron cuando más, de dos o tres generaciones antes del trado.

viviendas y aunque no se encuentran dos iguales El más importante de esos vasos es una especie es posible advertir cierta regularidad en el diseño de copa que originalmente estaba decorada con de las casas nubias de entonces. Son construc¬ cuatro grupos de jirafas junto a unas palmeras. ciones pequeñas, frecuentemente de dos habita¬ Sólo se han conservado dos escenas en una de ciones, con el típico techo nubio abovedado y a las cuales puede verse una planta que, aunque de veces con una escalera que conduce a él. Todas dibujo estrambótico, es claramente el símbolo del las casas son de adobe con excepción de una, la Egipto superior. Nuevamente nos encontramos única de piedra, en la parte meridional del lugar. con una primera referencia al Egipto superior Parece que esta zona fue la más tardíamente habi¬ como entidad política. tada y la casa de piedra data probablemente del año 1100. Estas piezas arqueológicas contribuirán a estable¬ cer la fecha de los pocos monumentos egipcios Un modo de vida milenario que se refieren a acontecimientos de su periodo La vida cotidiana de aquella lejana época no dife¬ "prehistórico" y ayudarán asimismo, junto con el ría probablemente mucho de la del pasado Incensario de Qustul, a identificar otros objetos reciente. Una de las principales diferencias se así como un monumento del que ya se sabe que encuentra en el trazado de las aldeas. En los 150 perteneció a los faraones que condujeron a Nubia años últimos, por lo menos, la aldea nubia estaba a la unidad política y a la diferenciación cultural. El Incensario de Qustul. Foto © Instituto Oriental de la Uni¬ formada por grandes casas con patios, separadas versidad de Chicago entre sí y alineadas frente al río. En la aldea medie¬ val, en cambio, las casas eran mucho más pequeñas, agrupadas y aparentemente sin suje¬ ción a una disposición racional.

Agricultura y alimentación

La agricultura debió ser prácticamente la misma que conocemos hoy, basada en la rueda de riego o saqiyya. Cabe suponer que los cultivos de trigo y sorgo eran tan importantes como ahora y que la alimentación tampoco difería mucho. En Debeira

se encontró una estructura que posiblemente for¬ Escenas representadas en el Incensario de Qustul. maba parte de un molino de aceite. Dibujo © Museo del Instituto Oriental, Chicago 43 La Nubla del Grupo A, un Estado unificado mente con la ayuda de una computadora. Ante¬ riormente sólo se disponía de unas 800 inscripcio¬ Gracias a las pruebas obtenidas en el Cementerio nes meroíticas, muchas de ellas sumamente bre¬ L, el periodo inmediatamente anterior a la Primera ves. Dinastía es ahora accesible, por primera vez, como un periodo histórico. Ante todo, llegamos a Tomas durante la era cristiana una conclusión enteramente inesperada y total¬ Tomas mantuvo su importancia aun después de mente contraria a cuanto se suponía previamente. que Nubia se convirtiera al cristianismo. En Sheik Durante nueve generaciones o más, entre Daud la expedición encontró varias inscripciones 3500-3400 y 3200-3100 a.C, la Nubia del Grupo A toscas del periodo copto y excavó una tumba en fue un Estado unificado, con todos los elementos la que se hallaban los restos de cuatro inhumacio¬ de una civilización, un gobierno, un faraón, fun¬ nes y un fragmento de piedra arenisca rosada cionarios, un culto oficial, una escritura y unos recortada en forma de camello. monumentos ; un Estado que logró unificar, con una finalidad común, a personas que no tenían vínculos de sangre. Así, los habitantes de Ta-Seti, "La Tierra del Arco", como llamaban a Nubla los antiguos egipcios, participaron plenamente y en un pie de igualdad que jamás nadie había EXPEDICIÓN: PENSILVANIA-YALE, supuesto en los logros que alcanzó la civilización ESTADOS UNIDOS del Nilo. S/770S: TOSHKE Y ARMINA

INFORME: WILLIAM KELLY SIMPSON

El Príncipe de Miam UNO de los éxitos más interesantes de la campaña de Nubia correspondió a la Expedición Estatuilla funeraria de Heka-nefer. Foto © W. K. Simp¬ Pensilvanía-Yale al Identificar una de las tres tum¬ son, EUA

EXPEDICIÓN: UNIVERSIDAD DE bas situadas en Toshke este, al norte de Abú Sim¬ Servidores en la otra vida bel, como el sepulcro de Heka-nefer, Príncipe de ESTRASBURGO El descubrimiento más interesante fue el de cinco Miam (antiguo nombre de un distrito de Nubia). estatuillas funerarias del príncipe, encontradas en SITIO: TOMAS Ya en 1905 Arthur Weigall, entonces Inspector el foso que conducía a la cámara funeraria. Principal del Servicio de Antigüedades, había Menos apreciadas por los ladrones de tumbas que INFORME: JEAN LECLANT encontrado cerca de la tumba una inscripción que habían despojado el cadáver de todos sus atavíos tradujo por "jefe de Miam, príncipe (hekai de y tesoros, esas figuras eran shawabtis del prín¬ ALGUNAS inscripciones que datan del Antiguo Im¬ NefeK', sin advenir que la última palabra era un cipe, o sea estatuillas en las que un texto indica perio, encontradas por la expedición, permiten nombre propio, por lo cual la traducción debía que en la otra vida ocuparán el lugar de su propie¬ suponer que Tomas fue un importante centro co¬ decir "el jefe de Miam, Heka-nefer". Ahora bien, tario cada vez que éste sea llamado a realizar un mercial de la antigua Nubia y el punto de partida mucho más al norte, en Tebas, en territorio pro¬ trabajo manual. Las shawabtis de la tumba de de las rutas que conducían a diversos oasis, así piamente egipcio, hay un príncipe de Miam, lla¬ Heka-nefer figuran entre las más hermosas descu¬ como de la que, a través del desierto, llevaba a mado Heka-nefer, representado en la tumba de biertas en Nubia. Huy, virrey de Nubia bajo el reinado de Tutanka- Asuán. Una cuidadosa inspección de la orilla del Una estela copta río, a ambos lados de Tomas, permitió descubrir món (1352-1343 a.C, aproximadamente). En una En Armina oeste la expedición se ocupó particu¬ una cantidad hasta entonces insospechada de misma pared de la tumba están representados larmente de un lugar considerado previamente muestras del arte rupestre del norte del Sahara. Tutankamón, Huy y Heka-nefer, este último for¬ mando parte de una procesión que lleva tributos corpo un monasterio, pero que quizá convenga La estela de Bertoye de las regiones meridionales. De todas las perso¬ describir más bien como un asentamiento habita¬ A fines del periodo meroítico. Tomas y el distrito nas allí representadas sólo Heka-nefer está singu¬ do sucesivamente en los periodos meroítico, del que la rodea formaban parte de una de las provin¬ larizado con su nombre. Grupo X y cristiano. El rasgo más insólito del lugar cias fronterizas del reino meroítico. En el solar era una iglesia copta semejante a algunas de la Aunque investigaciones posteriores habían esta¬ pequeñas iglesias encontradas más al sur. En el arqueológico de Karanog, río arriba de Tomas, la blecido una relación entre el personaje al que se pequeño ábside, una estela copta de barro cocido expedición descubrió dos inscripciones de suma refiere la inscripción de Toshke y el de la tumba indicaba que la iglesia se hallaba probablemente importancia, una en una estela y otra en una tabla tebana, adviniendo que se trataba de la misma de ofrendas. En ambas, escritas con caracteres en uso en el siglo X. persona, no se sabía que la tumba de Toshke era meroítícos cursivos, se citaba el nombre de Ber¬ realmente la de Heka-nefer. Esto no resulta tan toye, alto funcionario y sacerdote de algunos cul¬ sorprendente como puede parecer, ya que hay un tos religiosos de la región, en particular del de profundo contraste entre su representación en EXPEDICIÓN: MISIÓN Amón. Su nombre aparece en varias otras inscrip¬ Tebas, donde aparece como un nubio típico, de ARQUEOLÓGICA ciones, tanto en meroítico como en demótico e piel oscura y con ropa del sur, y la impresión que HOLANDESA incluso en griego, algunas de las cuales datan de produce la tumba de Toshke, de la que podría 253 a 260 de la era cristiana. De ahí se deduce que A NUBIA deducirse que se trataba de un funcionario egip¬ Bertoye fue contemporáneo del rey meroítico cio. La tumba propiamente dicha se ajusta al LUGARES: SHOKAN, ABDALAH Tequerideamani. Los dos textos encontrados en modelo de las tumbas tebanas. NIRQI Karanog, conservados en magníficas condiciones Chico del cuarto de los niños y de extensión relativamente considerable, serán INFORME: H. D. SCHNEIDER de suma importancia para el estudio de la lengua La expedición no sólo encontró la inscripción rela¬ meroítica que se está llevando a cabo actual- tiva a Heka-nefer descrita por Weigall sino que Asentamiento meroítico en Shokan también descubrió a cierta distancia al sur de las DE 1962 a 1964 la misión holandesa excavó un tumbas otras cuatro inscripciones cuya existencia asentamiento del periodo meroítico tardío (siglos I se ignoraba. Una de ellas indicaba que Heka-nefer a IV d.C), consistente en más de treinta casas y había sido jefe de transportes fluviales, contro¬ situado en Shokan, a unos tres kilómetros al norte lando así todo el tráfico que se hacía por el Nilo en de los templos de Abú Simbel. El asentamiento se su principado. Tres títulos más daban fe de sus caracterizaba por un tipo de casa de tres habita¬ relaciones con la corte real de Tebas. El primero ciones. Los techos eran en forma de bóveda y las era el de "chico del cuarto de los niños", que se paredes presentaban nichos y a veces una deco¬ aplicaba a los hijos de nobles y de príncipes ración de color rojo. Las gentes de Shokan extranjeros que eran enviados a la corte egipcia producían prácticamente todo lo que necesitaban para ser educados con los hijos del fara'ón. Esos y poseían una floreciente industria textil. Los do¬ condiscípulos del faraón conservaban orgullosa- cumentos administrativos de la ciudad estaban mente el título hasta su vejez como prueba de una escritos en meroítico. Infancia pasada en la gran corte de Tebas. El segundo título era el de "portador de la silla plega¬ La Iglesia de Abdalah Nirqi ble del señor de las dos tierras", designación que Uno de los grandes éxitos de la misión fue el des¬ hace referencia a la posición que ocupaba en el cubrimiento y la excavación de una iglesia del servicio ceremonial del soberano. Finalmente, se siglo VIII en Abdalah Nirqi, a cuatro kilómetros al le llamaba "sandalia del rey" o "fabricante de san¬ norte de Abú Simbel. La iglesia, de adobe, medía dalias para el rey", lo que o bien pone de relieve 15 por 12 metros y se conservaban las paredes su sumisión al soberano o bien indica que en la hasta una altura de 3,5 metros. En la parte central región de Miam existía una importante y flore¬ del templo una escalera de siete peldaños Estela de Bertoye. Foto © J. Leclant, Francia ciente industria del cuero. conducía al pulpito. Las paredes y el techo se

44 truida poco después de que se terminara la iglesia EXPEDICIÓN: INSTITUTO de la ciudadela en el siglo VIII. La otra, la iglesia YUGOSLAVO PARA oriental, situada en el cementerio de la aldea, fue LA PROTECCIÓN DE erigida algunos decenios después. La primera fue LOS MONUMENTOS decorada en el siglo XI. Sin embargo, la decora¬ HISTÓRICOS ción de la iglesia occidental fue destruida por el derrumbamiento de la bóveda. Trozos de las pin¬ SITIOS: UADI ES SEBUA, turas murales se encontraron dispersos entre los ABU ODA, SHEIK cascotes con que se terraplenó el nuevo piso ABD EL GADIR, cuando se reconstruyó la bóveda. A partir de los ABDALAH NIRQI fragmentos se pudo reconstituir tres figuras : un

obispo, un arcángel y un santo a caballo. INFORME: MILORAD MEDIC

LA contribución del Instituto a la campaña de Nu¬ bla consistió esencialmente en la ardua y delicada tarea de retirar, trasladar y preservar las pinturas

EXPEDICIÓN: MISIÓN murales de los templos e iglesias de varios lugares arqueológicos. ARQUEOLÓGICA ESPAÑOLA Artistas de todas las épocas dejaron su impronta en el Valle de los Leones (Uadi es Sebua). Se des¬ El hombre en la orza. Foto © H. D. Schneider, Holanda SITIOS: SHEIK DAUD, cubrieron una serie de pinturas rupestres prehis¬ MASMAS, ARGINA, tóricas no lejos de los relieves egipcios y de las hallaban cubiertos con escenas pintadas de la KASR IKO, pinturas cristianas que adornaban un templo Sagrada Familia y con figuras importantes de la ABKANARTI construido por Ramsés II y que posteriormente se Iglesia nubia. Muchas de estas pinturas se salva¬ convirtió en iglesia copta. Los artistas que acom¬ ron gracias a los esfuerzos de una misión egipcio- INFORME: E. RIPOLL-PERELLO Y pañaban a los primeros misioneros cristianos pin¬ yugoslava de restauración. M. LLONGUERAS- taron bellos retratos de San Pedro y San Jorge, cruces y otros símbolos cristianos encima de los El Cristo y las Cuatro Criaturas Sagradas CAMPANA relieves egipcios. Actualmente pueden verse en En el muro oriental del ala izquierda de la iglesia los museos de El Cairo más de treinta pinturas había un cuadro con el busto de Cristo rodeado LA Misión Española comenzó sus trabajos en Nu¬ murales de los templos de Uadi es Sebua. de las Cuatro Criaturas Sagradas de la Revelación bia en 1961 . Se dividió en dos grupos : uno llevó a (un hombre, un águila, un ternero y un Arte copto de Abú Oda y Abdalah Nirqi cabo su acción en Sheik Daud y Masmas, en la león). A este motivo se había añadido una cruz En Abú Oda la misión retiró del templo de Ho- Nubia egipcia, y el otro en Argina, Kasr Iko y la griega, símbolo de nueva vida en la Nubia cris¬ remheb algunas de las más antiguas y bellas pin¬ isla de Abkanarti, en la Nubia sudanesa. tiana. turas cristianas encontradas en Nubia, entre ellas Una fortaleza con un sistema viario de tipo Prisionero en una orza una escena con Cristo y un mártir cristiano. romano Mientras tanto, un equipo de arqueólogos holan¬ Un admirable mural de Abdalah Nirqi representa a En la forteza de Sheik Daud, erigida en la segunda deses había descubierto en Abdalah Nirqi una pe¬ un santo montado en un caballo blanco. Entre las mitad del siglo VI, se excavaron 38 viviendas y queña iglesia cristiana en la que subsistían en patas de su montura se ve un hombre desnudo y una iglesia. Se pudo constatar que el sistema via¬ buen estado de conservación una serie de mura¬ barbudo prisionero en una gran orza que grita: rio obedece en su forma al modelo de los campa¬ les que fueron retirados también por la misión yu¬ "Kirie Eleison" (Dios tenga piedad). Se piensa mentos romanos. Abundaron los hallazgos de goslava y trasladados al Museo Copto de El Cairo. que ésta es la escena cumbre de una leyenda per¬ cerámicas, de elementos arquitectónicos, de pie¬ Sheik Abd El Gadir dida en la que un cristiano encerrado por los gen¬ zas de metal, de sellos y placas de arenisca, pon¬ tiles en un barco-prisión reza a un santo para que La tarea final de la misión consistió en retirar de la derales, cuentas de collar, alguna escultura, etc. le ayude a liberarse. iglesia del siglo IX de Sheik Abd El Gadir unos No se hizo, en cambio, ningún descubrimiento cuantos bellos murales, entre ellos uno que repre¬ epigráfico. senta al eparca nubio con una maqueta de la igle¬ Excavaciones en Masmas sia en una mano, así como una Natividad y un Se hallaron gran cantidad de grabados prehistóri¬ retrato de la Sagrada Trinidad. EXPEDICIÓN: ACADEMIA DE cos e históricos y se excavaron varias necrópolis Una proeza técnica CIENCIAS DE del Grupo C, del Nuevo Imperio, meroíticas y cris¬ La retirada y preservación de estos murales por la HUNGRÍA tianas. Las de la época meroítica proporcionaron misión yugoslava supuso una proeza técnica muy los más ricos hallazgos de toda la actividad 5/770; ABDALAH NIRQI considerable. En numerosos casos los murales arqueológica española en Nubia. Entre esos ha¬ podían deshacerse en pedazos al simple contacto llazgos podemos citar varias esculturas muy pro¬ INFORME: L. TOROK de la mano. Antes de emprender la tarea, el Insti¬ pias de la plástica de la época, algunas inscripcio¬ tuto yugoslavo realizó una serie de experimentos nes, interesantes tablas de ofrendas con decora¬ previos cuyo resultado fue la elaboración de técni¬ ción y, en especial, bellos recipientes de cerámica LA misión de la Academia de Ciencias de Hungría cas empleadas con éxito en las difíciles condi¬ comenzó sus trabajos en la Nubia inferior en el ve¬ ornamentada, destacando un vaso con decora¬ ciones de la campaña nubia. rano de 1964, cuando ya sólo se disponía de unas ción vegetal y antropomórfica y otros con decora¬ pocas semanas para efectuar las excavaciones. El ciones vegetales, geométricas y zoomórficas. solar arqueológico que se le encomendó se en¬ En la Nubia sudanesa contraba en la orilla occidental del Nilo a cuatro Se excavaron diversas necrópolis en la extensa kilómetros al norte de los famosos templos de Abú Simbel. zona de Argina, situada en la margen oeste del Nilo, que reflejan todas las culturas que se desa¬ Aunque en una primera exploración arqueológica rrollaron en Nubia, desde las ricas tumbas del ya se había advertido la importancia de las ruinas Grupo C y la época faraónica hasta las de época de Abdalah Nirqi (así llamada por él nombre de un cristiana. Los materiales encontrados fueron muy labrador que vivió cerca de allí en los años 30)', no numerosos y representativos de las diversas épo¬ dejó de constituir una sorpresa el descubrimiento cas. Del periodo faraónico destaca el hallazgo de por la misión holandesa, en una iglesia situada en un fragmento de sarcófago pintado que puede la parte desierta del solar, de pinturas murales de fecharse aproximadamente en la XIX Dinastía ; de los siglos VIII a XII cuya calidad artística era tal las necrópolis meroíticas, varios vasos de plata, que rivalizaban con las de la catedral de Faras. algunos de plata dorada, gran variedad de objetos Tras descombar la iglesia y desmontar los mura¬ de adorno y diversas armas. les, la misión holandesa se vio obligada a abando¬ En las Islas nar Abdalah Nirqi y cuando la misión húngara Se realizaron también excavaciones en asenta¬ aceptó la proposición que le hiciera el Servicio de mientos de la época cristiana situados en dos islas Antigüedades de Egipto de proseguir los trabajos, de la Segunda Catarata. En la de Kasr Iko se exca¬ se decidió concentrarlos en el estudio del asenta¬ varon dos pequeñas iglesias, con restos de pin¬ miento y del cementerio cristiano perteneciente a tura mural en una de ellas. En la isla de Abkanarti aquél. se excavó un poblado, protegido por una muralla El obispo, el arcángel y el santo a caballo y defendido por una fortaleza situada sobre un La parte central del poblado, donde se encon¬ roquedo. En el poblado se encontraron un horno traba la iglesia descubierta por la misión holan¬ para fundir metales y otro para cocer cerámica, desa, estaba rodeada por un muro fortificado. así como dos iglesias en un precario estado de Más allá de éste se descubrieron otras dos igle¬ conservación, una situada dentro del recinto del Pintura mural de Abdalah Nirqi. Foto © M. Medie, Yu¬ sias. Una de ellas, la iglesia occidental, fue cons poblado y la otra extramuros. goslavia 45 Foto © Condotte-Mazzi Estero, Roma Filae, la isla

CUANDO Nectanebo I (378-360 a.C.) construyó su templo en Filae, nadie Las fotos de esta página muestran tres episodios de la historia llena de vicisitudes habría podido prever la importancia de los monumentos de Filae en la época contemporánea. En el grabado de arriba a con que la isla y sus sacerdotes iban a figu¬ la derecha se ve la isla tal como era a mediados del siglo XIX, destacando sobre las rar en la historia político-religiosa de Egipto aguas del Nilo con sus templos prácticamente intactos desde la Antigüedad. La en los mil años siguientes. En 332 a.C, amenaza contra Filae se inicia con el siglo al construirse aguas abajo la primera treinta y un años después de la muerte de presa de Asuán, que fue realzada posteriormente en dos ocasiones (1907-1912 y Nectanebo I, Egipto fue conquistado por 1929-1934). Durante treinta años (de 1934 a 1964) los templos estaban inundados por las aguas de la presa de Asuán salvo tres meses al año en que se abrían las Alejandro Magno y durante tres siglos el tro¬ compuertas y los monumentos emergían fuera del agua en su totalidad. Cuando las no fue ocupado por soberanos del tronco aguas alcanzaban su nivel máximo, solo se veía la parte superior de las dos torres macedónico, todos los cuales llevaban el gemelas del primer pilón del templo de Isis. La foto de la derecha, abajo, que nos nombre de Ptolomeo, excepto el último, la muestra a Filae durante ese periodo, fue tomada poco antes de que se cerraran las célebre reina Cleopatra Vil (51-30 a.C). Des¬ compuertas, por lo que las aguas empezaban ya a subir. Los templos pudieron de el comienzo adoptaron estos soberanos superar tan dura prueba gracias a que el Servicio de Antigüedades de Egipto había la religión egipcia y en particular el culto de consolidado sus cimientos antes de construirse la presa. Pero en 1960, con la Isis y Osiris. El monumento principal de Fi¬ edificación de la nueva presa aguas arriba de la isla, la amenaza de destrucción de Filae se precisó aun más. En adelante los monumentos quedarían a merced de las lae, el templo de Isis, fue construido por aguas entre las dos presas (puesto que la primera presa de Asuán continuaba Ptolomeo II y por Ptolomeo III excepto la funcionando). En 1965 el templo de Isis quedó permanentemente inundado hasta la puerta principal del Primer Pilón que era una mitad de su altura aproximadamente. Las fluctuaciones diarias del nivel de las reliquia del templo de Nectanebo. aguas (de hasta seis metros) erosionaban gradualmente los monumentos. Tras el Sin embargo, no fue exclusivamente en examen de varios proyectos de salvamento, se decidió desmontarlos y reedificarlos en la cercana isla de Agilkia, que se mantiene por encima del nivel de la presa Egipto donde durante el periodo ptolomeico (véase el pie de la foto de la pág. 13). La foto de arriba muestra el templo de Isis en adquirió popularidad el culto de Isis y Osiris. Agilkia, cuyo paisaje se ha acondicionado para que se asemeje a Filae. Los colonos griegos, muchos de los cuales

46 Foto Alexis Vorontzoff - Unesco. Departamento de Arte del Instituto Bibliográfico, Hidbh

Foto Georg Gerster © Rapho, Paris sagrada por lorwerth E. S. Edwards

eran comerciantes, lo llevaron a su tierra na¬ 117), el templete del lado oriental de Filae, el dedicados a Isis y a los sacerdotes de Filae. monumento más famoso de la isla ; Adriano tal y a sus posesiones, y hacia el año 30 a.C, La isla conservó su posición privilegiada (117-138), la puerta y el vestíbulo cerca del cuando los países del Mediterráneo, incluso incluso después de que el emperador Teo- Egipto, estaban unidos bajo el gobierno ro¬ templo de Harendotes; y probablemente dosio I expidiera en el año 391 de la era cris¬ Diocleciano (284-305), la puerta ceremonial mano, el culto se hallaba firmemente ins¬ tiana un decreto por el cual abolía el culto del extremo septentrional de Filae. taurado en toda la región egea. Más aun, lle¬ pagano en todo el Imperio. La clausura de gó a Roma, donde Isis adquirió la reputación Mientras ganaba adeptos a través del Me¬ los templos de Filae habría podido encontrar de ser la diosa protectora de los marineros, diterráneo, el culto de Isis se abría paso tam¬ una fuerte resistencia por parte de los habi¬ con lo cual su culto se difundió hasta las re¬ bién en Nubia, llegando por el sur incluso tantes de Nubia, particularmente de los giones más remotas del Imperio. hasta el lejano reino de Meroe cuya capital blemmis, un pueblo belicoso del desierto Al comienzo Filae no recibió pruebas pal¬ se encontraba a unos 120 kilómetros de Jar¬ oriental que desde hacía mucho venía crean¬ pables de patrocinio imperial al parecer por¬ tum. Ergamanes, uno de los reyes de Me¬ do problemas a las autoridades romanas con que Augusto no quería manifestar inclina¬ roe, amplió el templo de Arsenufis, y viaje¬ sus incursiones en el Alto Egipto. En 451- ción por Isis, que había sido la diosa de su ros de Meroe dejaron toscas inscripciones 452, Maximino, general del emperador Mar- en el cielo raso de la "Casa del Nacimiento" enemiga Cleopatra ; pero con el tiempo hu¬ SIGUE EN LA PAG. 70 bo de ceder y, construyó un templo en el del templo de Isis. Sin embargo, fue en la extremo septentrional de la isla. Nubia inferior donde el culto de Isis arraigó IORWERTH EIDDON STEPHEN EDWARDS, Tiberio, sucesor de Augusto, y algunos más profundamente, en particular en el lla¬ británico, fue hasta 1974 conservador de Anti¬ güedades Egipcias del Museo Británico, de emperadores más, dejaron también su mado Dodecasqueno, territorio que se ex¬ Londres. Formó parte del Comité de Arqueólogos impronta en Filae, particularmente relieves e tiende a lo largo de 128 kilómetros, desde la y Paisajistas creado por la Unesco y el Ministerio inscripciones que añadieron a los edificios Primera Catarata hasta Maharraqa. Para los de Cultura egipcio para asesorados en relación ya existentes, pero cuatro emperadores eri¬ habitantes de esa región Filae constituía la con la retirada y el traslado de los monumentos de gieron nuevos monumentos: Claudio (41-54 metrópoli religiosa y más de una inscripción Filae a Agilkia. Ha escrito varios libros sobre cues¬ d.C), un templo a Harendotes; Trajano (98- da fe de que todos sus productos estaban tiones del antiguo Egipto. 4.7 La leyenda

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->-. de Isis y Osiris por François Daumas

La imagen de abajo, en que un sacerdote CUANDO Egipto no era cristiano toda¬ modo que la libación de leche se efectuara riega una estatua de Osiris hecha con limo vía la Primera Catarata del Nilo pre¬ todos los días, durante el año entero, sin in¬ del río y sembrada de cebada, representa la sentaba un aspecto bastante dife¬ terrupción. Sucede que el bai de Osiris, uno resurrección del dios y recuerda que Osiris rente del que tiene hoy. El río, ruidoso, se de los elementos de la personalidad del dios, era en un principio un dios agrario que arremolinaba entre moles de granito rosáceo estaba encaramado en el mismo árbol que encarnaba la tierra egipcia y su vegetación periódicamente renaciente (capilla de Osiris ennegrecidas y pulidas por las aguas. Gran¬ daba sombra a la tumba. Y para que pudiera en el templo de Filae). Para los antiguos des regueros de arena dorada y cobriza se beber continuamente la leche regeneradora egipcios, Osiris era sobre todo el dios del abrían paso entre los peñascos más oscuros cubríanse las mesas de libación con frondo¬ más allá y el garante de la resurrección de ambas orillas. Islas de todo tamaño sos tallos de palmera que conservaban fres¬ humana. Cortado en trozos por su hermano emergían de aquel caos de color y sonido. co el líquido el mayor tiempo posible. Este ri¬ Seth y resucitado después por el aliento de tual lo celebraba cada día el sacerdote de la diosa Isis, su fiel esposa, Osiris Desde Asuán y Elefantina se llegaba, río rango más elevado, que atendía seguramen¬ simbolizaba la victoria sobre la muerte de arriba por el lado de levante, a tres islas muy te al. templo de Biga cuyas ruinas se ven aun los seres buenos e inocentes, con lo que cercanas entre sí: el peñasco de Konoso en la parte oriental de la isla situada frente a representaba para todos la seguridad de donde, en los tiempos faraónicos, reyes y Filae. una existencia de ultratumba. El mito de funcionarios de paso solían dejar grabada al¬ Osiris lo contó en el siglo I d.C. Plutarco, guna inscripción ; la isla de Filae donde se le¬ La Isla Pura debía estar enteramente en si¬ que afirmaba haber recibido sus vantaba hasta hace pocos años el templo de lencio a fin de que el reposo del dios no pu¬ informaciones de los mismo sacerdotes diera ser turbado jamás. No solamente no se egipcios. El segundo dibujo corresponde a Isis; y la isla de Biga con el templo de Osiris la descripción que da de la tumba del dios o abaton. ¿ Cómo y por qué tenía Isis un debía elevar la voz sino que también estaba en el Abaton (santuario inviolable) de la isla templo tan importante en los confines con prohibido tocar el tamboril, gesto que sim¬ de Biga. El cuerpo de Osiris, tumbado Nubia ? No lo sabemos a ciencia cierta, pero boliza la alegría. No había que cantar acom¬ sobre un lecho funerario, está sombreado la leyenda mitológica lo explicaba claramen¬ pañándose con el arpa o la flauta. Se decía por un arbusto en el que se posa el bal te. que los pájaros y los peces no se acercaban (alma) del dios (templo de Dendara). y, de todos modos, estaba estrictamente - Osiris había reinado antaño en Egipto y prohibido cazar o pescar en la isla y en torno había enseñado a sus habitantes la agricul¬ a ella. tura, la ganadería y la justicia. Había contraído matrimonio con su hermana Isis, Cada diez días Isis acudía al túmulo fune¬ maga perspicaz y poderosa, prendada de su rario de su esposo para servirle la libación y esposo. Seth, hermano de ambos, dios del coronar su tumba. Atravesaba el río, angos¬ desierto árido, era en cambio incapaz de to en ese sitio, en la barca sagrada que crear y tenía un carácter malvado. Un día, recibía el nombre de La Protectora. Las cere¬ durante un banquete, encerró a Osiris en monias eran particularmente solemnes el 12 una especie de ataúd que arrojó al mar. Isis de Epifi que, si nuestros cálculos son exac¬ se puso a buscarlo, encontró el cadáver de tos, corresponde al 17 de julio. Ese día, Ha¬ su marido en Biblos y se lo llevó a Egipto. rendotes, "Horus a quien su padre Seth lo descubrió, oculto en los pantanos protege", se unía a su madre Isis en la sagra¬ del Delta, y lo cortó en catorce pedazos que da peregrinación. Mas no se han recopilado dispersó por el Nilo. todavía las informaciones relativas a esa fies¬ ta y carecemos de elementos para interpre¬ Isis recorrió el país y descubrió los tarla. Su finalidad esencial era, al parecer, miembros esparcidos de su esposo. Para es¬ Dibujos de B. Lenthéric © F. Daumas, Francia cumplir con la ofrenda funeral pero ignora¬ capar de la maldad de Seth fingió enterrar mos sus características y detalles. Sin duda :cada parte del cuerpo en el lugar donde la Isis ofrecía leche, aunque las inscripciones había encontrado, a fin de que jamás pu¬ parecen indicar a veces que también se diera conocerse el sitio exacto donde había hacían libaciones de agua. Sucede que la depositado el cadáver. Las tradiciones tam¬ misma palabra egipcia significa agua, en el bién lo ignoran y se contradicen. Según al¬ sentido propio del término, y más general¬ gunos, Osiris fue enterrado en Abidos, don¬ mente líquido, lo que no facilita el conoci¬ de se conservaba su cabeza; según otros, miento exacto de los pormenores del rito. en Menfis, en Busiris, en Taposiris... Hay quienes afirman que en el abaton de Filae. Esas ceremonias eran propias de Filae y Para los sacerdotes locales no había duda de obedecían en particular a la disposición geo¬ que reposaba en Biga, la Isla Santa, como la gráfica de los lugares santos en las islas de la llaman las inscripciones del Templo de Isis. Primera Catarata. Pero es natural suponer que allí se celebraban también los grandes ri¬ Allí se elevaba, en efecto, un monumento tos de Osiris al igual que en muchas otras hacia el cual nadie debía aventurarse con ex¬ ciudades donde se le rendía culto, como Ed-

Dessin © B. Lenthéric d'après A. Mariette, Dendérah ¡1873-1875) cepción de algunos sacerdotes encargados fu, Dendara, Abidos, Menfis, Sais, Busiris y del servicio funerario. Por ello los griegos le muchas más. Uno de esos ritos ha sido lla¬ habían dado el nombre de abaton, lugar in¬ mado "La guardia de las horas" por su tra-k violable, lugar en el que nadie tiene derecho ductor. Los dioses celebraban en torno al F a entrar. La tumba, probablemente muy sen¬ cilla, estaba situada en un bosque sagrado

Los rayos del sol que entran por este donde crecían aguacates, azufaifos y aca¬ FRANÇOIS DAUMAS, francés, fue nombrado tragaluz del templo de Dendara iluminan el cias. El pequeño monumento funerario se en 1956 profesor de la Facultad de Letras de la cuerpo de Osiris que yace en su lecho ' hallaba a la sombra del árbol methide, que Universidad de Lyon y en 1959 director del Institu¬ funerario. Esta escena simbólica representa ha dado mucho que hablar sin que se haya to Francés de Arqueología Oriental de El Cairo. En la muerte y la resurrección de Osiris, el podido hasta ahora establecer su identidad 1969 obtuvo la cátedra de egiptología de la Uni¬ mayor de los dioses egipcios, soberano de botánica. Su altura era mayor que la de los versidad de Montpellier. Ha publicado numero¬ la vida futura y al mismo tiempo divinidad sísimos artículos y catorce obras, entre ellas una olivos. solar. Civilisation de l'Egypte pharaonique. Durante la En el bosque estaban dispuestas trescien¬ campaña de Nubia dirigió la expedición francesa a Foto © Henri Stieriin, Ginebra tas sesenta y cinco mesas de ofrendas, de Uadi es Sebua.

49 Entre los antiguos egipcios, el rito de la lactancia señala el paso de una existencia a otra. Asf, cuando el joven príncipe es coronado rey, pasa del mundo de los mortales al de los inmortales y obtiene de la divina leche la fuerza y la sabiduría necesarias para desempeñar en esta tierra su misión soberana. A la derecha, Anukis, una diosa nubia (reconocible por su tocado de plumas) a la que se veneraba junto con el dios Jnum en la isla de Elefantina, en Asuán, da el pecho a Ramsés II niño. En el 1 extremo derecho, Ramsés II es m if' amamantado por la encarnación misma de la maternidad, la diosa Isis, que crió y I P( educó a su hijo Horus entre mil peligros en 1 ' Chemnis, en las ciénagas del Delta, ¡v fí- HIV- ' temiendo siempre que Seth diera con ella y la matara (relieve del templo de Beit El 1 Uali). 1 By-. E

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Fotos © Centro de Documentación y Estudios del Antiguo Egipto, El Cairo

y cadáver de Osiris un velatorio durante tas. Tampoco se han descrito jamás los ritos doce horas de la noche y las doce del día. más sagrados y más secretos, los referentes Dirigiéndose uno a uno al cuerpo divino ya¬ a la resurrección. Suponemos que el aire cente en su ataúd, pronunciaban las pa¬ agitado por las alas de sus dos hermanas, labras creadoras para devolverle a la vida. Isis y Neftis, permitió a Osiris recobrar su Resulta difícil resumir este extenso texto aliento. "Sus alas están sobre ti", dice lacó¬ conocido gracias a las copias que de él se nicamente y sin comprometerse el texto li¬ han grabado en los muros de Filae, de Edfu túrgico. Comparando las confidencias a me¬ y de Dendara. Tanto más difícil, por lo de¬ dias de las diferentes versiones, podemos más, cuanto que en ellas se emplean fre¬ imaginar los hechos. Sabemos, por ejemplo, cuentemente alusiones y reticencias. En la gracias a una gran escena que se encuentra religión de Osiris había, en efecto, verdade¬ en la tumba de Petosiris, cuyas incripciones ros misterios, en el sentido griego del térmi¬ se hallan extrañamente incompletas y desfi¬ no, que estaba prohibido revelar, como los guradas, que el oro, materia de la que estaba de Eleusis, por ejemplo. El tratado de Plutar¬ hecho el dios-sol Jefri, había intervenido en co "Sobre ¡sis y Osiris", que hasta ahora es la resurrección de Osiris. El agua había apor¬ el único que nos proporciona un relato cohe¬ tado también su poder vivificador : rente del mito, se guarda bien de narrar cier¬ (Por) el agua divina que su corazón ama tos episodios absolutamente secretos. Asi¬ la augusta planta iona reverdece en vida. mismo, un himno célebre dedicado a Osiris, Parte meridional de la Primera Catarata. Y cuando ella reverdece, el país reverdece grabado en una estela que se conserva en el Este mapa de 1913 representa el estado de y he aquí que Osiris justificado renueva su Museo del Louvre, se muesta extremada¬ la zona durante el verano cuando el lago de rejuvenecimiento. retención desaparecía y el Nilo volvía a su mente cauto. antiguo cauce. Así, hay dos hechos que sólo conocemos Ese poder germinador del agua era utiliza¬ por ciertas frases oscuras : la muerte de Osi¬ do en un rito simbólico que se celebraba du¬ ris y su resurrección. Plutarco no dice una rante las festividades del mes de Joyak, que sola palabra sobre ellos. "La guardia de las corresponde más o menos al de diciembre. Los sacerdotes conmemoraban entonces el horas" pone en boca de Isis estas palabras : retorno de Osiris a la vida. Estas fiestas "Vestí a aquél que estaba desnudo en la ri¬ bera de Nedit". Cabe deducir que Osiris fue tenían tal amplitud e importancia para los despojado de su ropa tras haber sido asesi¬ egipcios que, más tarde, los cristianos de nado en ese lugar maldito al que los docu¬ Egipto, los coptos, advirtieron la necesidad mentos relativos al mito hacen referencia de reemplazarlas, en la misma época del desde el remoto tiempo de las Pirámides. La año, por una liturgia especial llamada Sal¬ búsqueda por parte de Isis se halla muy re¬ modia santa del mes de Joyak. Durante esas sumida en el mismo texto: "Volé sobre el celebraciones se fabricaba con arena y limo del Nilo mezclados con hierbas aromáticas pals, atravesé el océano primordial y reconocí eso cerca del río". Estas frases alu¬ una estatuilla de Osiris que se sembraba con den, evidentemente, a los esfuerzos realiza¬ granos de cebada. Regados cada día los gra¬ dos por la diosa para reunir los miembros di¬ nos germinaban. vinos dispersos y al éxito que coronó su ta¬ Ese simbolismo, simple y maravilloso a la rea. Eso es el cadáver de Osiris cuyos peda¬ vez, representaba el retorno a la vida del es- zos yacían en las orillas del río. poso de Isis, dentro del gran ciclo cósmico! 50 La diosa de la resurrección y de la vida

La gran maga Isis (izquierda), hermana y esposa de Osiris, consiguió, agitando el aire con sus alas, insuflar poco a poco una nueva vida al cadáver del dios. A esta diosa dotada del poder de resucitar a los muertos se la representa a menudo en las tumbas con los brazos provistos de alas desplegadas, como en este bajorrelieve en que protege el cuerpo de Ramsés III (Museo del Louvre). Abajo a la izquierda : en una barca como ésta, grabada en un pilón del templo de Filae, se trasladaba Isis cada diez días al Abaton para hacer la libación de leche en la tumba de Osiris. Abajo a la derecha : detalle de un relieve de la cámara de Osiris en Filae que muestra el relicario con la cabeza coronada del dios, junto a su cuerpo que Isis protege con sus alas.

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51 , de la naturaleza. Cada difunto que había si¬ do iniciado en su culto llegaba a ser un Osiris y esperaba resucitar con él. Así, en diversas tumbas reales hemos encontrado grandes marcos de madera que representan a Osiris tocado con su corona particular. La parte in¬ ferior, provista de una estera de junco o de lino, estaba cubierta con cebada germinada, y todo ello se hallaba envuelto con vendas, como una momia. Plutarco hace una alusión discreta a estas prácticas. Además, en la tumba que alberga un frag¬ mento del cuerpo divino, en el techo del

templo de Isis, en Filae, hay una representa¬ Osiris, soberano de los muertos, aparece en ción sumamente curiosa que ¡lustra la fabri¬ este bajorrelieve del templo de Filae cación de ese Osiris germinante del mes de representado como una momia envuelta Joyak. En una suerte de plato que lleva los con vendas y cubierta con un fino sudario. signos de la estabilidad y de la vida reposa Sostiene en sus manos el cetro y el látigo ; lo corona una mitra blanca ornada de una estatua en forma de momia. Sobre ella grandes plumas y cuernos retorcidos. crece un manojo de tallos terminados en es¬ Detrás del dios de la resurrección vela Isis, pigas que un sacerdote riega cuidadosamen¬ la fiel esposa que le devolvió a la vida. En te con un vaso hes. En la parte superior, una su mano derecha, la diosa sostiene la llave inscripción reza : "Es el misterio, no conoci¬ simbólica de la vida. Isis lleva el tocado do, producido por el agua de la Inun¬ característico (un disco solar entre dos dación. " cuernos de vaca) de Hathor, la diosa del amor, con la cual se identifica. Así pues, textos, restos funerarios y com¬ Foto © Henri Stierlin, Ginebra posiciones plásticas se complementan de ÏÏÏSTJ manera bastante clara para permitirnos aprehender el sentido profundo de esos ritos que aseguraban la vida eterna a los fieles del dios sufriente. Los sacerdotes egipcios iban más lejos aun y pensaban que los granos de cebada eran la esencia misma del cuerpo de Osiris.

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Imaginemos por un instante la isla de Filae tal como la conocieron los viajeros y los egiptólogos del siglo XIX. La minúscula al¬ dea de Asuán, por la que circulaban los nó¬ madas bicharin, agrupados al sur de la loca¬ lidad, era realmente la puerta del Africa tro¬ pical. Las palmeras datileras y las acacias al¬ ternaban con las palmeras dum. Los arbus¬ tos abundaban al borde de los canales o en el límite de los terrenos desérticos.

Se tiene así la impresión de entrar en un mundo que es ya sumamente distinto del de Egipto. Las arenas cobrizas y las rocas negras emergen de un río crecido de aguas color ladrillo. Yendo hacia el sur, donde ter¬ mina la catarata, la pequeña isla de Filae, al este, despliega en medio de palmeras ver¬ diazules y de bosquecillos claros su temple¬ te/sus columnatas, sus pórticos y sus pilo¬ nes; ahora sólo algunas láminas del egiptó¬ logo alemán Lepsius nos recuerdan sus co¬ lores, algo atenuados pero siempre frescos. Pese a las depredaciones cometidas por los esbirros de Justiniano, Isis parece reinar aun en ese paisaje armonioso creado por los arquitectos antiguos. Las dimensiones y proporciones de la isla corresponden perfec¬ tamente al aspecto profundamente humano de sus dioses y a su transparente misterio : un rey divino, justo y bienhechor asesinado alevosamente; una diosa intrépida y fiel, do¬ tada de inteligencia y de un poder soberano, que encuentra a su esposo y le resucita y que educa a su hijo para que suceda al padre tras haber vencido a su enemigo. A quienes les siguen y practican como ellos la justicia, Osiris e Isis les otorgan una inmortalidad bienaventurada. Por esos rasgos, que corresponden a los anhelos más profundos de la humanidad, fácil es comprender que la pareja divina, que reinaba en los confines meridionales de Egipto, conquistara con su leyenda conmovedora y esperanzada una gran parte de Europa, desde las islas griegas hasta las fronteras de la lejana Germania. F. Daumas

52 El mensaje mágico de Abú Simbel

por Christiane Desroches-IMoblecourt

ESTA palabra de Abú Simbel, que entre las redes ferroviarias egipcia y sudane¬ salió de Abú Simbel para efectuar alzados y ahora simboliza una técnica perfec¬ sa viajaba solamente una vez por semana estudiar sistemáticamente todos los monu¬ cionada y una cooperación interna¬ entre la Primera y la Segunda Catarata) pero mentos que había descubierto remontando cional ejemplar, era aún, no hace treinta también en la disminución del interés por el Nilo desde El Cairo. El año anterior su años, desconocida para el gran público. En una región que desde la última elevación de discípulo M. de Vaucelles el cuanto a los círculos egiptológicos contem¬ la presa de Asuán permanecía casi totalmen¬ método de descifrar de su maestro había | poráneos, pocos especialistas podían enor¬ te sumergida nueve meses al año. podido leer sin difficultad en las paredes del I gullecerse de haber llegado a ese lugar Sin embargo, en la época en que el fran¬ CHRISTIANE DESROCHES-IMOBLECOURT, sagrado de la Nubia egipcia, constituido por cés Champollion (1790-1832) descubría francesa, es conservadora jefe del Departamento dos oteros rocosos en los que el gran Ram¬ Egipto interrogando a sus monumentos que de Antigüedades Egipcias del Museo del Louvre. sés había ordenado excavar, para sí mismo y por vez primera revelaban su historia (1827- Miembro del directorio del Centro Nacional de In¬ para su esposa predilecta Nefertari, dos 1828), no se trataba para él de detenerse a vestigaciones Científicas de Francia, fue asesora speos (templos excavados en la roca) ador¬ de la Unesco para el Centro de Documentación medio camino, como se había visto obligada nados por admirables relieves y estatuas sobre el Egipto Antiguo y participó desde sus co¬ a hacer la célebre Comisión de Ciencias y Ar¬ labradas en la montaña. mienzos en la Campaña Internacional para Salvar tes fundada por el general Bonaparte, al ser los Monumentos de Nubla. Ha escrito numerosos La razón radicaba desde luego en lo difícil detenido el ejército de Desaix a la altura de la libros de egiptología, entre ellos una obra sobre del acceso (el barco que aseguraba el enlace isla de Filae (1799). El padre de la egiptología Tutankamón.

Fachada del pequeño templo de Abú Simbel, construido por Ramsés II. Esté santuario excavado en la roca, más pequeño que el templo meridional, está dedicado a la diosa Hathor y a Nefertari, la esposa favorita del faraón. Flanquean la puerta dos colosos. Vienen después dos estatuas de la reina y otras dos del rey. El pequeño templo fue desmontado y reconstituido, según su orientación primitiva, encima de su emplazamiento original, en la orilla izquierda del Nilo, frente al sol naciente. (Véase la página 11).

Foto Unesco-Dominique Roger

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53 Esta imagen esculpida de Ra, dios del Sol, que domina la puerta de entrada del gran templo de Abú Simbel, forma parte de una especie de acertijo o jeroglífico que sirve para escribir el nombre con que fue coronado Ramsés II: user - Maat - Ra. El faraón, representado a la izquierda y a la derecha en la piedra, ofrece con una mano la diosa Maat al dios Ra que se apoya en un cetro - user - y junto al cual está de pie, minúscula, la diosa Maat. El gran templo estaba dedicado a los tres dioses principales de la época ramésida: el dios sol Ra- Horajti. Amón de Karnak y Ptah. -

En el momento mismo en que termina la Campaña para Salvar los Monumentos de Nubia, cuyo apogeo se alcanzó en Abú Sim¬ bel y Filae con la extracción de los templos- grutas y el traslado de un conjunto de edifi¬ caciones construidas en basamentos de piedra, cabe preguntarse por las razones que impulsaron a los faraones, en épocas muy concretas, a jalonar el curso del Nilo nubio, tan lejos de la metrópoli, con tantos santuarios que en modo alguno estaban destinados a la población autóctona. Única¬ > Gran Templo el nombre de Ramsés. Desde Una de las tareas del Centro de Estudios y mente los sacerdotes celebraban en ellos el entonces han pasado ya más de ciento cin¬ Documentación sobre el Antiguo Egipto culto de las formas divinas, entre las cuales cuenta años. (C.E.D.A.E.) fue la de efectuar alzados de la se contaba la persona regia. En el momento en que el mayor peligro manera más sistemática, más cien¬ En lo que respecta a Filae, el conjunto, amenazaba a los monumentos de la antigua tíficamente exhaustiva posible, de todos constituido por el gran santuario de la diosa Nubia (los años cruciales fueron evidente¬ esos templos y encargarse de su publicación Isis, flanqueado por su mammisi (o Casa del (con la excepción del hemíspeo de Beit el mente los del primer tercio del siglo XX), el Nacimiento del dios encarnado) y completa¬ Servicio de Antigüedades de Egipto tomó la Uali, confiado al Instituto Oriental de la Uni¬ do, por una parte, por las capillas de Osiris iniciativa de confiar a egiptólogos de dife¬ versidad de Chicago, que se ocupó de las y, por otra, por las de Hathor y de la rentes países la realización de alzados rápi¬ prospecciones arqueológicas en ese lugar). "Barca", nos permite, gracias sobre todo al dos y la publicación de los correspondientes En lo que se refiere a Filae, situada al sur mensaje de los textos que tapizan las pare¬ a los santuarios más amenazados. Se trata¬ de la antigua presa, el francés Gaston Mas- des, descubrir a grandes rasgos todo su sim¬ ba de los que habían sido parcial o totalmen¬ pero (1846-1916), director general entonces bolismo y, a partir de ahí, el significado de te edificados sobre subsuelo de arenisca (el del Servicio de Antigüedades, se ocupó de los ritos que acompañaban las estaciones de la Nubia egipicia) y que se encontraban ella con todo cuidado, lo que ahora se suele del año, las desgracias acarreadas por la na¬ en las orillas inmediatas del Nilo : como los olvidar. Fue él quien organizó la consolida¬ turaleza y por los hombres y los avatares de hemispeos (templos en parte construidos en ción de los cimientos de los edificios que la entidad divina, tal y como el Egipto de la parte excavados en la roca) ramésidas de cubrían la isla, confiando la tarea al capitán Baja Época legó el concepto a nuestro mun¬ Derr y Uadi es Sebua (norte), los templos y Lyons, reservándose para sí el control de los do occidental. capillas grecorromanos de Debod, Kirtasi, espacios libres y las excavaciones y la re¬ En la Segunda Catarata, seguramente Tafa, Kalabsha, Dendur, Dakka y Maharra¬ construcción de las superestructuras de los desde los Primeros Imperios, las poderosas qa. El encantador templo de Amada, de la diferentes santuarios. Maspero se esforzó fortalezas estaban provistas de importantes gloriosa época de los Tutmosis, erigido además en alertar a la opinión pública para sobre una altura, escapaba a la amenaza in¬ salvar la isla de la inmersión ; pero capillas, aptas para asegurar la inviolabilidad de los bastiones y subrayar la gloria del so¬ mediata, pero fue también objeto de un alza¬ los tiempos no habían evolucionado lo sufi¬ berano. Del mismo modo, en la Baja Época do rápido. ciente para que pudiera producirse el el templo de Dakka fue reconstruido sobre Por el contrario, los célebres speos de Beit magnífico esfuerzo de solidaridad organiza¬ las ruinas de los santuarios tutmósidas si¬ el Uali, de Gerf Hussein, de Uadi es Sebua do en nuestros días por la Unesco. Sin em¬ tuados a la altura del paralelo que señalaba (sur), de Abú Simbel, de Abú Oda, excava¬ bargo, el egiptólogo francés logró suscitar la llegada del camino de las minas de oro de dos en los acantilados libios y árabes, y no en algunos círculos una reacción que se Uadi Allaqui. afectados en esta época por la subida de las concretó en el famoso libro de Pierre Loti aguas, seguían inéditos, igual que la caverna sobre La muerte de Filae (1908). En cuanto a Pero ¿cuál era la preocupación esencial de El-Lessiya, excavada en la zona más baja los alzados de las construcciones religiosas del segundo Ramsés cuando decidió en va¬ del acantilado árabe. Pero la construcción dedicadas a la diosa, reservados al francés rias ocasiones a lo largo de su prolongado de la gran presa los destinaba, debido a la Georges Benedite (1875-1926), sólo pu¬ reinado instalar santuarios en hemispeos o nueva subida de las aguas del río, a desapa¬ dieron ser esbozados en aquella época, por en profundas cavernas en Beit el Uali, Gerf k recer casi por completo. falta de tiempo. Hussein, Uadi es Sebua, Derr, Abú Simbel f

54 El faraón entre los dioses ,

Los santuarios que Ramsés II hizo construir en Nubia constituían la expresión material de la naturaleza divina de la pareja real que formaba el soberano con Nefertari, su esposa predilecta. A ella estaba dedicado el pequeño templo de Abú Simbel. La escena de la izquierda representa la coronación de la soberana por las diosas Isis y Hathor. Nefertari reina y diosa a la vez- aparece aqui con su tocado regio: dos cuernos en forma de lira en torno al disco solar y dos grandes plumas. A esa escena de admiración sin precedentes de un faraón por su esposa corresponde (en el centro a la Izquierda) la de la coronación del propio Ramsés, que se encuentra también en el pequeño templo de Abú Simbel. Los dioses Seth y Horus, de pie sobre un pequeño pedestal, sostienen en equilibrio permanente los emblemas de la realeza que acaban de imponer al faraón. La divinización del rey es más neta en otro bajorrelieve del pequeño templo de Abú Simbel (foto de abajo) en la que el soberano aparece incensando a cuatro divinidades, entre las cuales se encuentra él mismo: Onubis, Ramsés II, Tefnut y Nejbet. En otro bajorrelieve del mismo templo (en el centro a la derecha), el rey, acompañado de la reina Nefertari que agita un sistro, ofrece flores a la diosa Tauret, otra representación de Hathor y soberana del nacimiento. Esas ofrendas vegetales y tallos de papiro evocan simbólicamente el nacimiento en los pantanos del Delta del hijo de Isis y Osiris, el dios Horus niño, y el primer florecimiento del mundo. Así queda claramente afirmado el carácter divino de la descendencia que espera tener la pareja real, asimilada ella también a las fuerzas cósmicas de las que dependía la vida de Egipto.

55 norte, Abú Simbel sur y Aksha ? En tales lu¬ . do, a Ptah, Amón, Ramsés y Ra-Horajti. gares existen al menos siete templos : seis, Cuando, en dos ocasiones, en el momento repartidos de norte a sur en la orilla izquierda de los equinoccios, el primer rayo de sol que de la Nubia egipcia, y sólo uno en la orilla despunta en el horizonte atraviesa directa¬ derecha : Derr ; siete santuarios, pues, ex¬ mente el templo para acariciar las figuras di¬ cavados o erigidos a lo largo de una lengua vinas en el fondo del santuario, de repente de tierra de trescientos kilómetros cultivada Amón, el rey y Ra-Horajti se ven animados en una anchura que no sobrepasaba en oca¬ por la claridad del astro. En cuanto a la enti¬ siones los cien metros, en un país en el que, dad ctónica Ptah, que anuncia el momento desde el Nuevo Imperio, muchos hombres en que la corteza terrestre va a abrirse para ejercían su actividad en el mismo Egipto, permitir el crecimiento de todo, solamente que se había convertido en su metrópoli. su hombro será rozado por la luz solar. El rey, dios entre los dioses, está como integra¬ ¿Propaganda política ? De ella se ha podi¬ do por un lado a la fuerza escondida que do hablar, en parte con razón. Pero eso no viene del sur, Amón de Napata, Amón que basta para explicar el fenómeno. Ciertamen¬ desciende con las aguas del río para dar vida te, en la entidad divina prioritaria, venerada a Egipto ; él refleja en sí solo todas las fuer¬ en cada uno de los lugares elegidos, en¬ zas escondidas. Al otro lado de la estatua 5 h 58 contramos el recuerdo de los dioses del Im¬ 6 h03 real, con Ra-Horajti, están la* luz y el calor del perio que bajo el gran Ramsés configuraban, sol renovados el Día del en un audaz sincretismo, la imagen del To¬ En ciertos días del año, los rayos del sol Año a los que se asimila también la figura dopoderoso. Como nos enseña el papiro de naciente penetran hasta el santuario del del rey. Leiden, Amón, Ra y Ptah participaban de es¬ gran templo de Abú Simbel, a 60 metros di Con el fin de que se perpetuara el proceso profundidad, tras bañar de luz el rostro de ta trinidad imaginada como un gran cuerpo, impulsado por la imagen, Ramsés II quiso los colosos de la fachada. Allí iluminan las dirigido por la cabeza, pero que no podía estatuas de Ramsés y del dios Amón y realizar su misión sin todos sus miembros. expresar y materializar con sus monumentos nubios su identificación total con la divini¬ alumbran la de Ra-Horajti, el dios sol ; Amón, Ra y Ptah son también las tres for¬ dad, de la que no es solamente el hijo mas de lo divino que patrocinan los tres ejér¬ terrestre sino que se convertirá rápidamente citos del faraón en la batalla de Qadech, idea de que los numerosos santuarios ramé¬ en su encarnación real. Al concluir la cons¬ siendo la cuarta la del dios Seth, entidad re¬ sidas fueron concebidos con una finalidad trucción de sus templos a lo largo de Nubia, conocida como benéfica bajo los ramésidas, de propaganda política, y hasta religiosa, terminaba también de representar en la ya que su familia y sus antepasados hicieron hay que admitir también que, desde el exte¬ piedra el ciclo de su propia divinización. Así, de ella su benefactor. En los templos reales rior, sólo la presencia de esos monumentos en el santuario de Uadi es Sebua el escultor de Nubia es posible que la audacia del rey, podía impresionar a las poblaciones nubias, lo representó en los bajorrelives de las pare¬ representando el papel de Seth, llegara has¬ pues no tenían acceso al santuario como des, completando las tríadas divinas. Con ta hacerle ocupar el lugar de antepasado di¬ tampoco lo tenía el propio pueblo egipcio. ello, en su calidad de dios, recibe el homena¬ vino de la gens. La rica iconografía que adorna las paredes se je que al mismo tiempo rinde, como sobera¬ había realizado, pues, únicamente con vistas De hecho, en cada santuario el faraón es¬ no, a los dioses en cuya compañía está al funcionamiento interno de esas moradas tá integrado al grupo divino ya lo representado. divinas. Su papel esencial consistía en el estaba en las cavernas de la XVIII dinastía Ramsés debía de haber alcanzado por lo efecto de la "magia simpática" que se espe¬ y esta aparición de la estatua real, esculpida menos el cuadragésimo año de su reinado raba de ellos : lo que está figurado existe, y en el fondo mismo de las cavernas, rodeada cuando volvió su atención otra vez hacia su lo que existe en las paredes de los templos de divinidades, trata con toda seguridad de gran templo de Abú Simbel, excayado es "operativo" ("magia operatoria") por to¬ poner de relieve aquel aspecto del cuerpo di¬ mucho tiempo antes, ordenando actualizar da la eternidad. vino que representa en esos lugares : el de su lenguaje pictórico. En resumen, su silueta Ptah en Gerf Hussein, el de Amón en Uadi Así se comprende por qué Ramsés II se debía ser introducida como la del dios-hijo es Sebua y el de Ra en el templo de Derr. El empeñó muy especialmente en poner de de cada pareja divina : entre Amón y Nut fenómeno alcanza su plenitud en Abú Sim¬ ocupa, en el muro sur, el lugar de Jonsu ; bel, y el conjunto de los dos speos, los más entre Ptah y Sejmet, representa la imagen célebres de la Nubia superior egipcia, podría de Nefertum. ayudarnos a comprender parte del secreto. Ante estos fenómenos, el egiptólogo En el fondo del gran templo (Abú Simbel comprueba la importancia del papel de las sur) las cuatro estatuas preferentes en la pa¬ representaciones que figuran en las paredes red rocosa representan, sentadas lado a la- de los templos. En verdad, si se sostiene la

Esta escena grabada en uno de los muros del gran templo de Abú Simbel es una MP j evocación de la batalla de Qadesh en la que el ejército egipcio dirigido por Ramsés II derrotó a las tropas hititas. En el panel central el faraón, de colosal estatura, escucha a altos dignatarios que le informan de las falsas noticias que dos prisioneros en realidad dos espías a sueldo de los hititas acaban de dar después de ser molidos a palos. La parte superior muestra la carga de la caballería hitita; la línea curva, de arriba a la derecha, representa el río Orontes que corría junto a la ciudadela de Qadesh, en Siria. Abajo, el campamento egipcio, protegido por soldados armados con escudos. En el extremo derecho, los arqueros de Ramsés II, montados en sus

carros.

Ramsés II representado como un niño. Tiene sobre la sien derecha el mechón de cabellos de los niños reales, ensortijado en la punta. El índice derecho que toca la boca es un procedimiento convencional utilizado a menudo por los egipcios para recalcar la noción de la infancia.

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únicamente la que representa a Ptah, sacerdotes egipcios debieron no sólo elegir acantilado que domina las aguas del lago divinidad clónica, permanece casi por cuidadosamente el sitio donde se erigiría el formado por la presa, reproduciendo completo en la sombra. Ese amanecer templo sino además calcular con suma estrictamente la disposición inicial de sus radiante que atraviesa la oscuridad del precisión la orientación y la arquitectura de salas. Esta serie de fotografías en las que templo correspondía seguramente a un las grandes salas y del santuario excavados las estatuas de las divinidades egipcias momento decisivo del culto. Para obtener en la roca de la montaña.. El templo fue reciben los rayos del sol naciente fue tal efecto luminoso, los arquitectos y reconstituido en un lugar más alto del tomada el 19 de i

acuerdo algunos relieves de su gran templo vernas por orden del faraón, de tal manera da por diversas estatuas del faraón, la apari¬ con el concepto del personaje real que él que los dos ejes de ambos santuarios con¬ ción, concretada en arenisca rosa, de la her¬ había modificado : en Abú Simbel, una vez vergieran en el Nilo. Del mismo modo, la ca¬ mosa Nefertari resplandeciente de juventud, al año, tenía que celebrarse una ceremonia verna del norte convenía para la como si brotara de la montaña para brillar en fundamental que ponía sobre el tapete el pa¬ orientación correspondiente a la entidad el horizonte celeste. pel preponderante de los soberanos en la vi¬ femenina fue consagrada a la reina ; el Resumiendo una larga investigación, bás¬ da de Egipto y su asimilación definitiva con speos del sur se reservó al soberano. tenos aquí exponer sus conclusiones. Esos las grandes fuerzas cósmicas de las que Y si nos detenemos a contemplar las grandes templos ramésidas de Nubia (y tam¬ dependía el país. En efecto, el minucioso es¬ fachadas de estos templos rupestres, nos bién, con toda probabilidad, los que les pre¬ tudio que hemos efectuado de los dos impresionan unas cuantas imágenes funda¬ cedieron y siguieron en el tiempo) fueron sin templos, en el momento en que organiza¬ mentales. Encima de la entrada del gran duda concebidos y localizados en el lejano mos los alzados científicos del C.E.D.A.E. templo, Ramsés, como un Dios-Sol, con ca¬ país de Uauat (Nubia egipcia) en relación en Nubia, nos ha permitido comprobar hasta beza de halcón dominada por el astro, apa¬ con el Nilo nutricio y con el eminente papel qué punto las dos famosas cavernas estaban rece con todo su poder, con todo el dinamis¬ que el faraón desempeñaba, como prenda y en estrecha relación por lo demás, mo de su majestad coronada : esta figura¬ garante de la vida y la riqueza de Egipto, co¬ estaban en relación natural el principio mas¬ ción se lee igual que la escritura jeroglífica de mo responsable, en cierto modo, de las culino y el femenino de la pareja real. uno de los nombres del rey. inundaciones.

No lo dudemos, fue de manera deliberada Por el contrario, en la fachada del templo En los templos de Abú Simbel debían de como se excavaron y organizaron estas ca- pequeño figura en dos ocasiones, enmarca- celebrarse con toda seguridad los ritos más propicios para el regreso de las aguas que cada año aseguraban la existencia del Doble País. Ahora bien, la milagrosa inundación anual hizo escribir al historiador griego Hecateo de Mileto (fines del siglo VI a.C), mucho antes de Herodoto, que Egipto era un don del Nilo coincidía con el 19 de julio del calendario juliano y se anunciaba en el cielo de Egipto mediante la reaparición de la estrella Sothis, que había desaparecido p \mm »s setenta días antes. Pocos instantes después de elevarse la estrella, y aproximadamente en el mismo lugar, surgía el sol en el horizon¬ te. Ese famoso amanecer helíaco de la estrella Sothis (Sirio) anunciaba la renova¬ ción del mundo y el principio del año.

En ese Día del Año se celebraba asimismo el pequeño jubileo del rey y su revigoriza- ción. Gracias a los escritos de la Baja Época sabemos que en tal ocasión el rey efectuaba también una navegación mística por las aguas que venían a regenerar la tierra de sus antepasados. En Abú Simbel, al norte de la Segunda Catarata, penetraban estas aguas en la Nubia egipcia donde los santuarios de¬ dicados a la real pareja eran el teatro de un soberbio misterio y donde el amanecer helíaco de la estrella Sothis venía preparado y reflejado después por la aparición en las fachadas de arenisca de Nefertari-Sothis y de Ramsés-Sol renovados, garantes de la fertilidad de Egipto, cuya perpetua producti¬ vidad anunciaban mediante el espectáculo de la múltiple progenitura que escoltaba sus imágenes sagradas. Ch. Desroches Noblecourt

57 El asombro de Ramsés

por Tewfik al-Hakim

LA primera vez que fui a Nubia Se hablan en un tono imperceptible, sin que presencia ; lo que no podría asegurar es que fue para visitar el templo de Abú sus inertes labios reflejen ningún movimien¬ comprendan los sucesos que se desarrollan Simbel, antes de que se le trasladara to, sin que nadie pueda comprender lo que a su alrededor. Seguramente habrán visto de su emplazamiento original a la cima de la dicen. Pero yo les escuchaba y sabía lo que los barcos repletos de admiradores que lie-, montaña, a fin de evitar que las aguas del Ni¬ decían. Quizá por el lazo espiritual que nos gan del Norte y del Sur. Admirarlos, tanto a lo lo cubriesen tras la construcción de la une a través de los tiempos. | Soy vuestro hi¬ ellos como a su templo tallado en la monta¬ gran presa. Tan magnífico proyecto, es decir jo y entiendo lo que decís!, les grité. ña, es algo que les resulta familiar desde an¬ tiguo, tanto cuando se movían en carne y el traslado del antiguo templo de su primiti¬ Saqué al momento de mi bolsillo un papel hueso como cuando, ya en espíritu, toma¬ vo emplazamiento en el que había permane¬ y una pluma para recoger aquella conversa¬ cido más de 3.000 años sin la más pequeña ción. ban forma en estatuas y se les dedicaba variación, es una de las grandes realiza¬ templos a través de los siglos y los tiempos. Ramsés miraba fijamente al sol que salía ciones de las que puede enorgullecerse la Son objeto de admiración en todos los as¬ en aquella mañana y, mientras, hablaba con Unesco. pectos de la vida. Eso lo saben y lo estas palabras ocultas: comprenden muy bien. Tomamos un barco de vapor que nos lle¬ Ramsés Cada mañana el Nilo sigue su vó desde Asuán hacia el sur, donde se en¬ Pero hoy, en Abú Simbel, experimentan curso bajo mis ocho pies. El sol ilumina mis cuentra el famoso templo con sus cuatro co¬ un oscuro sentimiento de algo extraordina¬ tres rostros, ya que el cuarto fue borrado por losos que representan a Ramsés II y, junto a rio. Los visitantes no les traen sólo la admi¬ la mano del tiempo. él, su esposa Nefertari. El, enorme ; ella, tan ración. Hay otra cosa oculta, mezclada con Nefertari Sí, amado esposo, es una lar-, pequeña que apenas llega a la rodilla de su la admiración, cuya esencia no comprenden ga y única mañana. El sol ilumina mis cuatro marido. aún. Algo que va a ocurrir. ¿ Qué será ? No rostros, el tiempo no me borra el cuarto El barco surcaba las aguas del Nilo, a cu¬ pueden saberlo... Mucha gente ni siquiera rostro pues me protejo bajo el cielo de tu yas orillas se extendían las casas de adobe está segura de que se pueda llevar a cabo. sombra. color marrón de las gentes de Nubia. Sus Pero, a veces, perciben algunos rápidos des¬ Ramsés Sí. Es el sol en la orilla oriental fachadas aparecen decoradas con figuras y tellos en aquellos ojos azules, verdes, marro¬ formas de gran belleza artística, de sugeren- que aparece a través de las colinas, cubier¬ nes y negros, que anuncian un suceso que tas de dorado trigo; el primer mono grita te simplicidad y luminosos colores. Sin duda va a ocurrir próximamente. Mas ¿ qué es es¬ desde lo alto de mi templo, tal como hace el la inspiración de este arte proviene de sus ta afluencia de visitantes tan numerosos y marinero desde lo alto de la vela : Un barco antepasados, los antiguos egipcios. ansiosos, y esas embarcaciones, y esos aparece en el horizonte con blancas lanzas obreros, esas tiendas, y todo ese material, En realidad es algo sorprendente que tal que brillan; ha vencido a los piratas negros. esas máquinas, esos equipos, esos raíles de inspiración se haya mantenido a través de Vuela el sueño de los párpados y vuelan los acero, esos montantes de hierro, y esas tantos siglos. No sabría decir si procede del pájaros de los nidos; pero ahora todas las grandes cantidades de cemento y de hormi¬ instinto, de la herencia, de una conciencia cosas están dormidas. gón ? Y, por otra parte, ¿ qué desgracia ha oculta o, quizá, de la meditación, de la per¬ Nefertari Sí. Todo duerme en torno podido ocurrir en esas aldeas abandonadas cepción o de la expresa voluntad de imita¬ nuestro, excepto el Nilo que avanza: las en las dos orillas, con sus puertas y ventanas ción; y eso que son gentes sencillas que vi¬ ajorcas de sus olas suenan como la plata arrancadas, confinadas en su silencio como ven rodeados de una naturaleza silenciosa y cuando bañan, la tierra cerca de nuestros halcones embalsamados y desplumados? de arte antiguo... pies. Por fin llegamos, y antes de que nuestra Hace más de tres mil años y todo sigue en Ramsés Sí. Una larga y única mañana, embarcación se detuviese en las escalinatas su cauce... Naturalmente han ocurrido inmutable como la montaña. Tu y yo forma¬ del templo, surgió ante nosotros la alta talla muchísimas cosas durantes estos largos mos parte de la montaña, y todo lo que hay de Ramsés que, con sus cuatro colosos es¬ siglos : han desaparecido estados y otros a nuestro alrededor, desaparece. culpidos en la montaña y su esposa a su la¬ nuevos surgieron, han cambiado también do, parecía recibirnos. Nefertari Sólo el Nilo sigue su curso religiones y creencias. Una sola cosa perma¬ incluso cuando muere : Osiris cortado en pe¬ neció inmutable : su sólida convicción de Apenas descendimos del barco y nos dazos, de cada trozo brota la hierba. hallarse establecidos en aquel lugar, junto a aproximamos, empecé a contemplarlos. las aguas del Nilo. Tal como dijo Ramsés a Imaginé entonces que aquellos personajes Ramsés De las tierras del Norte donde Nefertari : "Tú y yo formamos parte de la de piedra no habían permanecido silen¬ el sol deja su oro sobre las cabezas, y desde montaña, y todo lo que hay a nuestro alre¬ ciosos por siempre, tal como nos figuramos. las tierras del Sur donde maduran la viña y el dedor desaparece"... olivo, vienen, todos vienen, a presentar las ofrendas. El fervor, la admiración brillan en Eso exactamente es lo que reflejó con cla¬ sus miradas. Y es una larga y única mañana TEWFIK AL-HAKIM es uno de los más grandes ridad el rostro de Ramsés... Yo contemplaba escritores del Egipto contemporáneo y del mundo cuya edad es de millares de años. cada uno de sus rostros en sus numerosas árabe en general. Su experiencia como magistra¬ Con palabras semejantes mantenían su estatuas semejantes, y distinguí este in¬ do en su pals le Inspiró una de sus obras más co¬ diálogo. ¿ Quién podrá asegurar que han quietante presentimiento. Y cuando los visi¬ nocidas. Diario de un sustituto rural. Entre sus permanecido silenciosos durante estos tantes se fueron tras el guía que les explica¬ otros libros, traducidos a veces a varios idiomas, ba su historia, sus empresas y sus victorias, cabe señalar Sherezade, Los juegos de la caver¬ siglos ? ¿ Quién podría afirmar que estos me quedé solo ante él, cara a cara, y me pre¬ na. Un sultán en venta, Teatro multicolor y Teatro ojos de piedra ven menos que los nuestros de nuestro tiempo. Ha sido Delegado Permanente de cristal ? No me cabe duda de que Ramsés gunté : "¿ Debo o no debo decirle la ver-, de Egipto en la Unesco. y su esposa pueden ver lo que ocurre en su dad ?"

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Por fin me animé y le dije : "Sí. Algo va Y el milagro se realizó. Ramsés y Nefertari ocurrir ; algo sorprendente que no podrás no podían comprenderlo. Sólo de vez en creer, pues yo mismo estoy sorprendido"... cuando les asaltaba la duda. Y cuando el espacio se liberó para los negros piratas, los ladrones de la luz, y cuando los Ramsés se puso a contemplar el río y di¬ monos, hijos del sol, se durmieron sobre el jo : "| Qué extraño I Jamás el Nilo me pare¬ friso del templo esperando la llegada de la ció tan bajo ni tan alto nuestro templo." Ne¬ barca del día, Ramsés no podía cerrar los fertari repuso : "¿ Qué dices, amado espo¬ ojos. A este durmiente sobre las glorias de so ? El Nilo es siempre el Nilo." Ramsés le antaño comienzan a despertarle del sueño contestó : "Sí, pero la distancia entre el del pasado unos ruidos que vienen del Nor¬ templo y el Nilo ha cambiado." Nefertari rió La sala del Santuario del gran te : golpes de hachas que cortan las rocas, templo de Abú Simbel. Las cuatro y repuso : "¿ Quieres decir acaso que el resuenan en su cabeza. Y murmuró al oído estatuas del fondo templo ha volado hasta la cumbre de la mon¬ representan, de izquierda a de Nefertari : "¿ Escuchaste ? ¿ escuchas¬ taña, como si fuera un pájaro ?" Ramsés derecha, al dios Ptah de Menfis, al te ?". También Nefertari estaba en vela afirmó : "El templo no está en su lugar. dios Amón de Tebas, a Ramsés II y atenta e inquieta como él. Ramsés continuó ¿ Cómo pudo ocurrir ? No lo sé." Y Neferta¬ al dios Ra-Horajti de Heliópolis hablando : "¿ A dónde vamos ? ¿ Es po¬ ri : "¿ Por qué dices eso ? Mira en torno a ti así como el banco en que están sible que nos desplacen de nuestro lugar y comprobarás que nada ha cambiado." sentadas, fueron esculpidos después de tantos siglos ? En el pasado todo directamente en la roca de la montaña. Los rostros han sufrido estaba en su lugar. El hombre tenía ingenio Ramsés se puso a mirar alrededor. Vio a lo daños considerables, se ha pero la naturaleza era todopoderosa. La lejos a un campesino medio desnudo que desvanecido la pintura policroma de montaña era la montaña. El hombre daba vueltas al "chaduf" para regar su las esculturas y prácticamente han construía los templos y los altares. A veces tierra ; otro campesino labraba el campo con desaparecido los antebrazos, hasta imitaba a la montaña : entonces construyó un arado de madera conducido por dos-va¬ el punto de inducir a creer que las Pirámides. Su poder terminaba ahí. Pero cas ; y la "saqiyya", tan conocida, con sus, estaban formados por piezas hoy la imitación no le basta. Cambia la natu¬ jarras de cerámica ; incluso los asnos eran movibles. En el pedestal o zócalo raleza misma según sus deseos. El templo que aun subsiste en el centro del los mismos, con sus alforjas hechas de hojas estaba al pie de la montaña. Pero la gran Santuario descansaba antiguamente de palmera. Todo seguía en su sitio, como una barca sagrada representada presa ha elevado el nivel de las aguas del Ni¬ siempre. El templo era lo único que había también en los muros laterales (que lo y hay que trasladar el templo a la cumbre cambiado de lugar, y no sabía cómo había no aparecen en la foto). de la montaña ". ocurrido. Ramsés pensó que el dios Ptah, represen¬ tado en la pared de su templo, podría res¬ ponderle. Pero Ptah nada sabía. Como ja¬ más salía del interior del templo, no había visto nada.

Ramsés le preguntó si no había oído hablar de lo sucedido a los numerosos visi¬ tantes que le llevaban ofrendas. El dios Ptah lanzó un suspiro y dijo : "De mis visitantes no escucho nada que no sean quejas y peti¬ ciones. Me hacen ofrendas de las que se aprovechan los sacerdotes." Y agregó con amargura : "Y yo que deseaba que alguien viniera simplemente a darme charla y noti¬ cias de afuera, como si de un amigo se trata¬ ra. Eso habría llenado mi soledad y en¬ sanchado mis horizontes y yo habría podido serte útil y aconsejarte si fuera necesario.

¿ Y por qué no nos lo pediste? Una vez lo hice, pero mi visitante no comprendió. Quizá temió aburrirte con una simple charla vacía. Se despejó el semblante de Ptah con una sonrisa. | Charla vacía ! | Si es todo lo que deseo 1 Recoged vuestras ofrendas y vuestras adoraciones, y dedicadme un po¬ quito de esa charla vacía ! ¿ Y crees tú que es cosa fácil ? Los sacer¬ dotes no dejan entrar en el templo sino a aquellos que vienen con quejas y peticiones, pues son los que traen las ofrendas. Yo no quiero ofrendas. Tú no, pero tus sacerdotes sí que quieren."

Así finalizó mi visita al templo de Abú Simbel. Regresé al barco que me trasladaría a mi punto de partida, atravesando las bellas tierras de Nubia. Iba pensando en Ramsés y en Nefertari, deseándoles la paz y la felicidad Veleros en el Nilo (arriba), fotografía tomada hacia 1890 en su nuevo emplazamiento. Tembién pen¬ por G. Lekejian. Abajo, el Templete de Trajano, en Filae, saba en Ptah, el dios triste, deseándole que antes de la construcción de la antigua presa de Asuán, encontrara a ese amigo que le consolara en fotografiado por J.P. Sebah hacia 1870. Estos dos su soledad, charlando con él para pasar el preciosos documentos fueron encontrados en las tiempo. Y rogué a Dios que me concediera el colecciones de fotografías históricas recientemente poder visitar de nuevo Abú Simbel. redescubiertas en el Museo Semítico de Harvard, Estados Unidos. Tewfik al-Hakim

Fotos © 1979, The President and Fellows of Harvard College for the Harvard Semitic Museum, Cambridge, EUA

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Mm 1 EN 1895, el arqueólogo inglés J.E. Quibell descubría en Tebas, excavando detrás del Ramesseum, la tumba de un médico, o de un mago-brlijo, ya que ambas profesiones apenas se diferen¬ ciaban entonces. Aunque había sido saqueada, Quibell recogió en esta tumba un lote de papiros, escritos en lenguaje hierá- tico de fines del Imperio Medio egipcio Las fortalezas (hacia el 1700 a.-C.) entre los que se encon¬ traban fragmentos de textos literarios famo¬ sos, como la Historia de Sinuhé o el Cuento del Campesino, pero sobre todo un texto curioso : una especie de repertorio en el que sumergidas de Nubia las palabras, dispuestas en columnas, esta¬ ban clasificadas por grupos según su sen¬ tido. Evidentemente, este papiro represen¬ por Jean Vercoutter taba para los escribas egipcios un poco el papel de nuestros diccionarios y enciclope¬ dias.

Tras este repertorio, a decir verdad bas¬ tante desordenado por lo menos a nuestros ojos, ya que, tras enumerar un grupo de sido el de identificar con certeza, sobre el única incertidumbre que subsiste hoy nombres de plantas pasaba a otro de nom¬ terreno mismo y con una sola excepción, los asi como Serra este, todas en la Nubia suda¬ bres de pájaros, después de mamíferos, para primeros catorce nombres geográficos enu¬ nesa (véase el mapa de la pág. 30), seguidas dar luego una lista de nombres de panes y merados por el papiro, conocido ahora de por Aniba, Kubán, Biga y Elefantina, en te¬ pasteles, cereales y partes del cuerpo los egiptólogos con el nombre de "Rames¬ rritorio egipcio. humano, el texto ofrecía de repente una lista seum Onomasticon". Más de la mitad de esas fortalezas se de nombres geográficos, muy bien clasifica¬ En efecto, esos nombres designan las encuentran en la región más desolada, pero dos esta vez, pues partían del sur para des¬ catorce fortalezas o ciudades fortificadas también la más hermosa, de la Nubia suda¬ cender, como el Nilo, hacia el norte. que defendían la entrada de Egipto por el nesa, región hoy, por desgracia, recubierta Uno de los méritos de las campañas de sur. Son sucesivamente las siguientes : por las aguas de la gran presa de Asuán : el excavaciones emprendidas a raíz del llama¬ Semna sur, Semna oeste, Semna este (o "Batn-el-Haggar" o "Vientre de Piedra". miento de la Unesco del 8 de marzo de 1960 Kumma), Uronarti, Sheik, Askut, Mirgissa, Comenzaba, antes de que las aguas llenaran para salvar los monumentos de Nubia, habrá Buhen, seguramente Serra oeste o Faras la presa, un poco al sur de Buhen, a la altura

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La gigantesca fortaleza de Buhen protegía aproximada de Uadi-Halfa, para terminar fortalezas aisladas sino complejos fortifica¬ en otros tiempos la zona estratégica de la más arriba de la catarata de Dal, a unos cin¬ dos ? Segunda Catarata, entre la Nubia superior y cuenta kilómetros al sur de Semna. Allí se la inferior. Las excavaciones han puesto de En Semna, los rápidos, ya bastante difíci¬ encontraban, entre otros, los rápidos de la manifiesto la complejidad arquitectónica de les de franquear naturalmente, están defen¬ Segunda o "Gran" Catarata, en la que, las fortalezas egipcias, con sus dobles didos por cinco fortalezas : una, río arriba, según decían los griegos, el estruendo de las murallas, sus fosos y sus bastiones en Semna sur ; dos después a uno y otro adelantados, con la potencia extraordinaria aguas volvía sordos a los habitantes de sus lado de la barrera rocosa que, en el estiaje, de sus muros exteriores que podían orillas. no deja al Nilo más que un estrecho paso de alcanzar hasta 8 metros de espesor en su El mismo hecho de que los egipcios sintie¬ apenas algunos metros de anchura : Semna base. Los arqueólogos calculan en más de 10 millones el número de ladrillos ran la necesidad de construir grandísimas oeste y Kumma. Como si ello no bastara, empleados en la construcción de Buhen. fortalezas en una región tan desolada y de otras dos fortalezas fueron construidas en tan difícil acceso plantea ya de por sí un pro¬ esta auténtica "región fortificada", río abajo blema : ¿por qué construir tales masas de de la primera línea defensiva : una en Uro- muros en estrella y en bastiones ? ¿por qué narti, justo en medio del estrecho desfila¬ edificar recintos de más de diez metros de dero por donde se desliza el Nilo a su salida altura, puertas fortificadas con doble de los rápidos de Semna, y la otra a la salida defensa, interior y exterior, como en Mir¬ del mismo desfiladero, en Shelfak. gissa y Buhen ? ¿y por qué, finalmente, eri¬ En el otro extremo de Batn-el-Haggar se gir a menudo dos fortalezas, una al oeste y halla el complejo defensivo de Mirgissa- otra al este del Nilo, a la misma altura, Buhen, con su defensa avanzada en Askut, Fotografía aérea de la Segunda Catarata del siendo así que un puñado de hombres su núcleo central en Mirgissa y su anejo Nilo, tomada antes de que comenzaran los resueltos bastaban para impedir todo paso Dabenarti, en el lugar mismo en donde los trabajos de la Campaña Internacional de por los desfiladeros montañosos en los que rápidos de la Gran Catarata impiden prácti¬ Nubia. En una de las islas pueden verse las el río se precipita impetuosamente ? ruinas de la fortaleza de Dabenarti. No lejos camente todo paso a cualquier flota, como de allí, en la orilla izquierda del río, se Hay que haber visto el aspecto salvaje del pudieron comprobar a sus expensas tanto w encontraba la ciudadela de Mirgissa, uno paisaje en Batn-el-Haggar, haber recorrido a las tropas egipcias de Mehemet Ali en 1820 f de los eslabones más poderosos de la pie los enormes vestigios de las fortalezas cadena de fortificaciones que protegían la hoy sumergidas bajo las aguas, para com¬ ; entrada a Egipto por el sur. Uno de los prender la necesidad de la pregunta. ¿Cuál JEAN VERCOUTTER, francés, fue director del méritos de la campaña de Nubia es el de Servicio de Antigüedades de Sudán. Antiguo pro¬ era, pues, la potencia que hasta tal punto haber dado a conocer mejor el papel fesor de egiptología de la Facultad de Ciencias amenazaba a Egipto, para que los faraones determinante que desempeñaron las Humanas de Lille (Francia), dirigió la expedición de la XII Dinastía (2000-1785 a. a.C.) sintie¬ fortalezas egipcias de Nubia, la mayoría de franco-argentina a Aksha y la misión arqueológica las cuales se encuentran ahora sumergidas ran la necesidad de edificar, en los pasos francesa a Mirgissa. Dirige actualmente el Institu¬ por las aguas de la gran presa de Asuán. más difíciles de franquear, no simplemente to Francés de Arqueología Oriental de El Cairo.

63 >como las inglesas de Lord Wolseley en 1884- Kamosis que combate contra los hiksos en La otra misión de las fortalezas es la de 1885. Finalmente, en el extremo norte del el Delta son nubios. mantener y facilitar la libertad de circulación complejo, el campo atrincherado de Kor en las rutas que desde Egipto se introducen Así, las fortalezas de Nubia desempeñan (Buhen sur) y el mismo Buhen, así como las en el sur. A esta misión se debe asimismo la un doble papel. En primer lugar, militar : por dos fortalezas de Serra este (Jesef- "corredera" de Mirgissa destinada a facilitar un lado, protegen a Egipto contra una inva¬ Medjayan en egipcio), y de Serra oeste o el paso de la Gran Catarata por los barcos sión masiva de los temibles guerreros que Faras (Ink-Tauy), que se hacen frente a uno que iban y venían de Egipto a Nubia, y el siempre fueron los habitantes del actual y otro lado del río. "dique" edificado por Amenemmés III Sudán y, por otro, constituyen bases de par¬ (hacia 1850-1800) en Semna, que, al elevar Se comprende que el peligro tenía que ser tida para las expediciones hacia el sur, tanto el nivel del Nilo durante el estiaje, facilitaba grande para que los faraones ordenaran siguiendo el Nilo como por las pistas del las comunicaciones fluviales y el paso del construir diez fortalezas y dos campos forti¬ desierto. Fue de Semna de donde salió el Batn-el-Haggar. ficados sólo en el Batn-el-Haggar, para pro¬ ejército de Sesostris III (1880-1850 a.-C.) que teger Egipto de un enemigo venido del sur. franqueó los rápidos de la Catarata de Dal y Un texto jeroglífico encontrado en la misma Semna resume bien este doble papel ¿Quién podía ser este agresor ? Los textos preparó así la anexión por los faraones de la que acabo de subrayar. Este texto está gra¬ egipcios nos lo dicen. Se trata del país de XVIII Dinastía de toda la región situada entre bado en una estela de granito que Sesostris Kush, cuyo nombre aparece en los monu¬ el Batn-el-Haggar y la Tercera Catarata. III ordenó erigir en Semna oeste. En ella se mentos egipcios en el momento mismo en Unos curiosos documentos descubiertos lee : "Frontera meridional (de Egipto) esta¬ que las fortalezas se van levantando lenta¬ junto con el "Ramesseum Onomasticon" blecida en el año 8 bajo la Majestad del Rey mente a lo largo del río. nos descubren otro aspecto de la actividad del Alto y Bajo Egipto Jakaure (Sesostris III) Del peligro virtual que representaba para militar de las fortalezas : la vigilancia de las para impedir que ningún Nehesiu la cruce Egipto ese país de Kush puede juzgarse gra¬ pistas del desierto. Conocidos por los egip¬ para ir al norte, por tierra o por barco, ni cias a un texto casi dos siglos posterior a la tólogos con el nombre de "despachos de rebaño alguno de Nehesiu, con excepción construcción de las grandes fortalezas Semna", son copias, destinadas a los archi¬ de los Nehesiu que vinieren a comerciar en faraónicas de Nubia. Se trata de un despa¬ vos centrales, de partes que los comandan¬ Iken o para todo buen negocio que sea legal cho que el soberano Hibesos Apofis, que tes de las fortalezas intercambiaban entre sí hacer con ellos sin llegar no obstante hasta ocupaba entonces la mitad norte, la más rica y con las autoridades centrales. En ellos permitir que pase ningún barco de los Nehe¬ de Egipto, dirigía al soberano de Kush, hacia vemos como patrullas compuestas por egip¬ siu hacia el norte, más allá de Heh, para el año 1580 a.-C. cios y "medjayu", es decir, nómadas nubios siempre jamás". enrolados en el ejército egipcio, son envia¬ Este despacho, como nos lo muestra una Se ha querido ver en este texto el primer dos de manera regular al desierto. Allí inter¬ estela descubierta en el templo de Karnak en caso de discriminación racial de la historia, ceptan frecuentemente a grupos de nóma¬ 1954, fue interceptado por el rey tebano lo cual resulta falso ya que no es por ser das, conduciéndolos a las fortalezas para Kamosis. Dejo la palabra al texto. Vale la "negros" por lo que los nehesiu no son interrogarlos. Esos grupos son en seguida pena. Es el mismo Kamosis quien habla : autorizados a entrar en Egipto, sino porque devueltos a sus lugares de origen después "Intercepté su mensaje al sur del oasis, en la pertenecen a una nación que presenta, en ruta que conduce a Kush. Era una carta de la de que "se les ha dado pan y cerveza", como rezan los "despachos". De este potencia, un peligro para los habitantes del misma mano del príncipe de Avaris : valle inferior del Nilo. Por el contrario, el modo, los faraones estaban siempre infor¬ 'Auserre-Apofis, saludo a mi hijo el príncipe texto pone bien de relieve tanto el papel mili¬ mados de lo que sucedía en el sur y podían de Kush... ¿Te has enterado de lo que tar de las fortalezas nubias una así, si llegaba el caso, prever una interven¬ Egipto hace en contra mía ? Su príncipe invasión venida del sur como el econó¬ ción de los nehesiu en Egipto y oponerse a Kamosis me ataca en mi propio territorio... mico facilitar y animar el comercio con Ha escogido dos países para perseguirlos : ella. el mío y el tuyo, y los devasta. Ven, baja hacia el norte, no te asustes. Está aquí com¬ batiendo conmigo. Nadie espera verte bajar

a este Egipto. No le dejaré antes de que lle¬ Foto André Vila © Misión Arqueológica Francesa al Sudán gues. Entonces nos repartiremos las ciuda¬ des de Egipto y tu país será feliz'".

Ese permanente peligro explica, por un lado, por qué los soberanos egipcios del Imperio Medio, que ya han tenido que enfrentarse con incursiones asiáticas en el norte, intentan consolidar su frontera meri¬ dional instalando en ella el sistema de fortifi¬ caciones que acabamos de ver, y, por otro, por qué los faraones de la XVIII y XIX Dinas¬ tías no cejarán, entre 1580 y 1300 a.C, hasta ocupar todo el territorio del país de Kush.

Por lo demás, la construcción de fortale¬ zas en el Batn-el-Haggar no está motivada solamente por razones estratégicas. Su pre¬ sencia está también destinada a proteger y controlar la ruta fluvial que desde Egipto conduce a Africa y sus recursos. En efecto, es el país de Kush, habitado por los nehesiu, el que desde hace mucho tiempo suministra a Egipto numerosos productos : ganado, madera (sobre todo ébano), incienso, marfil, Esta pista estaba piedras semipreciosas, productos "tropica¬ enterrada bajo varios les" (colas de jirafas entre otros), plumas y metros de arena. Mide huevos de aveztruz, pieles de leopardos (los dos metros de ancho y sacerdotes funerarios egipcios deben reves¬ tenía a intervalos tir obligatoriamente una piel de este animal regulares varias vigas de cuando ofician). Entre las importaciones madera. Se la recubría de limo húmedo del río, con figuran también animales vivos : jirafas, lo cual podían deslizarse gatopardos y monos. A esta lista es necesa¬ por ella fácilmente los rio añadir, desde el Imperio Medio, el oro. barcos y evitar así los No obstante, lo que Egipto espera del sur, y rápidos de la Segunda eso desde el tercer milenio antes de Cristo Catarata, infranqueables son hombres, que utiliza sobre todo en el durante el estiaje del ejército : los "exploradores" del ejército de Nilo.

64 ese mismo sur. Ahora sabemos que el lken del monolito de Semna es Mirgissa y que Heh es verosímilmente la roca de Anusir que señala el final del Batn-el-Haggar cuando se llega del sur.

Gracias a la campaña para salvar los monumentos de Nubia conocemos mejor hoy el papel desempeñado por las fortalezas nubias en la historia de Egipto. Las excava¬ ciones de Buhen, así como las de Mirgissa, Askut o Semna sur, han revelado la perfecta adaptación al terreno de los planos de las fortalezas, la extraordinaria complejidad de su arquitectura, con sus dobles recintos, alto y bajo, sus glacis, fosos y bastiones avanzados, redondos y rectangulares, sus aspilleras que permitían todos los ángulos de tiro posibles y la potencia extraordinaria de sus muros exteriores que podían alcanzar ocho metros de espesor en la base.

Estas excavaciones han permitido tam¬ bién comprender la vida de las guarniciones. Aisladas en un país hostil, insatisfechas de verse protegidas materialmente por las forti¬ ficaciones, se contentaban mágicamente A 600 metros de la poderosa gracias a los depósitos de textos de embru¬ fortaleza militar egipcia de jamiento, trazados sobre vasijas y estatui¬ Mirgissa, que dominaba los rápidos llas, que "se mataban" y enterraban des¬ de la Segunda Catarata, los arqueólogos descubrieron en una pués en los pasos obligados para el ene¬ fosa un depósito de textos y migo, auténticas "minas mágicas". Se han figurillas antropomórficas utilizados encontrado textos de este tipo tanto en Mir¬ con fines de embrujamiento. Tras gissa como en Uronarti. No hay duda alguna inscribir en piezas de alfarería de que todas las fortalezas los poseían. fórmulas maléficas destinadas a reducir al enemigo a la impotencia, Instaladas a lo largo del año, las tropas los defensoras de la fortaleza las disponían de jardines y, seguramente, de quebraban y enterraban en el suelo, huertos para procurarse legumbres y frutos en un acto ritual. frescos como complemento de las "racio¬ nes" reglamentarias enviadas de Egipto en paquetes de los que se han encontrado, a millares, los sellos de cierre. En Mirgissa, al norte de la fortaleza, se han desenterrado las habitaciones de "civiles" que seguramente organizaban los intercambios con el sur. Allí hemos encontrado los fogones donde cocían el pan, las grandes vasijas donde fer¬ mentaban la cerveza y las escudillas en las que bebían.

Los textos reconstruidos en piedra durante la reocupación de las fortalezas bajo el Nuevo Imperio (1580-1200 a.C.) en Semna oeste, en Kumma y en Buhen, muestran que la religión no cedía en sus derechos y que al Fotos André Vila © Misión Arqueológica Francesa al Sudán lado de las tropas, en parte reclutadas local- mente como lo demuestran los despachos de Semna, vivían también sacerdotes, escri¬ bas, artistas y artesanos. Son ellos quienes intercambiaban los partes y cartas cuyas copias se han encontrado en Tebas, cerca del Ramesseum ; ellos son asimismo quie¬ nes modelaron y pintaron las admirables máscaras funerarias encontradas en la necrópolis de Mirgissa.

Los resultados de la exploración de las fortalezas nubias son, pues, brillantes. No Un centenar de representaciones de obstante, no deben hacernos olvidar la pér¬ prisioneros, originarios de Asia o de Africa, dida de los edificios mismos, sumergidos decoran la parte inferior de las columnas de la sala hipóstila del templo que Amenofis bajo las aguas del nuevo lago. Ciertamente, III (1402-1364 a.C.) hizo construir en Soleb, los templos de piedra, desmontados, han en la Nubia sudanesa. El nombre de cada podido ser transportados a Jartum, pero las país del que provienen figura en un escudo altivas construciones que dominaban con que sirve de base a una figura humana con todo su poderío la belleza admirable y salvaje los brazos atados a la espalda. La que aquí del Batn-el-Haggar han desaparecido para se reproduce (un africano a juzgar por el siempre con él. rostro imberbe, el arete en la oreja y el peinado) lleva inscrito el nombre de Tirtir. J. Vercoutter No se trata forzosamente de pueblos sometidos tras las victorias faraónicas sino de representaciones de sumisión necesarias para asegurar el equilibrio del mundo encomendado al Faraón. Por esta suerte de ilusión o encantamiento, más que de pueblos sometidos convendría en este caso hablar de "pueblos hechizados".

65 Portalón del patio interior de una casa en la isla de Argo, en la Nubia superior (Sudán). Según la costumbre de la región, la decoración se limita a los elementos arquitectónicos, si se exceptúan los tres platos de la parte superior y curioso el faro de coche del centro. Abajo, un nubio maneja un shaduf, antiquísimo dispositivo utilizado en la Nubia superior para elevar las aguas del Nilo y regar las pequeñas parcelas de tierra cultivables junto al río. Foto Georg Gerster © Rapho, Paris

Nostalgia de la ' fierra bendita' '

por Robert A. Fernea

SIEMPRE que los nubios se reúnen en Nubia de 1961 a 1964, varios sociólogos que han vivido esos pueblos, a saber, la entre sí, les gusta hablar del pasado, norteamericanos y egipcios procuramos inundación de sus pueblos y aldeas y la pér¬ de la vieja Nubia, de la "tierra describir la sociedad y la cultura de la anti¬ dida de su patria. bendita" que se extendía desde Asuán, cru¬ gua Nubia antes de que desapareciera para La primera presa de Asuán, construida en zando la frontera egipcia, hasta Dongola, en siempre. 1902 y realzada en 1913 y en 1933, inundó Sudán, y que ahora se halla sumergida bajo Descubrimos que no ha habido un pueblo las aguas. En Kom Ombo, adonde fueron nubio único desde un punto de vista cultu-^ ROBERT A. FERNEA, norteamericano, es pro¬ trasladados la mayoría de los nubios egip¬ ral. Además, los habitantes de Nubia han vi¬ fesor de antropología y estudios sobre el Oriente cios para su reasentamiento, la gente se pre¬ vido en circunstancias muy diversas y re¬ Medio de la Universidad de Texas, Austin. De gunta si será posible volver a la "tierra bendi¬ currido a una amplia gama de reacciones so¬ 1961 a 1964 dirigió el Estudio Etnográfico Nubio, ta" e instalarse en las orillas de la presa. Pero proyecto financiado por la Fundación Ford y ad¬ ciales de adaptación. La aparición del "nu¬ ¿cual era esa "tierra bendita" de la que con ministrado por la Universidad Norteamericana de bio" como personalidad social en Egipto, El Cairo. Es autor de Nubians in Egypt: Peaceful tanta nostalgia se habla ? ¿y quiénes vivían que es actualmente común a todos los en ella? People (Los nubios en Egipto: un pueblo pueblos que viven al sur de Asuán, ha sido el pacifico), publicado en 1973, con fotografías de En un estudio etnográfico llevado a cabo producto de la traumatizadora experiencia Georg Gerster.

66 todos los asentamientos humanos de la Nu¬ reasentamiento, la inmensa mayoría de los vez dispositivos antiguos y modernos. El bia egipcia instalados a lo largo del Nilo, a nubios propendían más a ir a El Cairo a bus¬ shaduf, que es un cangilón lastrado que ambos lados del valle. Los del norte queda¬ car trabajo que a otra localidad de Nubia si¬ puede extraer del río varios litros de agua a la ron totalmente anegados,trasladándose sus tuada apenas a unos kilómetros de distan¬ vez, bastaba para regar las pequeñas parce¬ habitantes a las tierras agrícolas. De ahí que, cia. "Conocimos incluso a nubios que habían las formadas con tierra dragada y depositada mientras realizábamos nuestro estudio, en vivido en Europa y en los Estados Unidos de sobre la arena y la roca después de la cons¬ ciertos pueblos del norte no hubiera ni un América pero que nunca habían viajado a trucción de la primera presa de Asuán. El solo habitante adulto de sexo masculino, al otra provincia nubia. Tras haber trabajado shaduf, muy corriente en el norte de Nubia, paso que en el sur y en el Sudán seguía vi¬ en las embajadas egipcias en el extranjero o se empleaba ya en la época de los faraones : viendo más de un 50 por ciento de la pobla¬ como personal doméstico de diplomáticos tiene por lo menos tres mil años de anti¬ ción masculina. Así pues, la emigración des¬ extranjeros, los nubios regresaban a su ho¬ güedad. de Nubia hacia las ciudades fue muy grande gar conociendo varias partes del mundo, Pero en el norte, por ejemplo en las pro¬ en toda la región, si bien varió sensiblemen¬ tanto de Oriente como de Occidente. Este vincias de Balana y Dakka, se utilizaban mo¬ te en función de la extensión de tierra culti¬ conocimiento de las costumbres, la dernas bombas diesel para regar tierras más vable disponible en cada zona. geografía, la política y el estilo de vida de extensas, en cuencas de suelos arcillosos, La lengua no fue en el pasado un factor otros países era un tema corriente de con¬ que eran desde luego tan fértiles como las unificador. Del norte al sur de la Nubia egip¬ versación y de muchas de las anécdotas, orillas de los ríos pero que contribuían a cia, los habitantes hablaban tres lenguas in¬ que pasaban de un pueblo a otro del Nilo compensar, en parte, las tierras regadas por inteligibles entre sí : el kenuzi, el árabe y el más fácilmente que sus propios habitantes. la primera presa de Asuán. mahasi. No obstante, el kenuzi, que era la De este modo, los nubios tenían a la vez una Más al sur se recurría a la noria clásica, en lengua del norte, se parecía mucho al don- visión interna y externa y unas actitudes a la particular en Adendan y en el Sudán. Estas golawi, hablado en el Sudán, por lo que am¬ vez cosmopolitas y provincianas; conocían norias, que eran de tracción animal y que a bos grupos podían entenderse entre sí. Así Egipto y Europa por su propia experiencia y menudo pertenecían a una cooperativa, pues, en realidad sólo existen dos lenguas por la ríe sus amigos y parientes y, en cam¬ podían regar aproximadamente media hec¬ nubias vivas : el kenuzi-dongolawi y' el bio, no estaban familiarizados con la totali¬ tárea. Las norias hicieron su aparición en la dad de Nubia. mahasi. El árabe es exclusivamente la lengua época romana y trajeron consigo un sensible de los campesinos de la parte central de la Históricamente, los nubios eran conoci¬ crecimiento de la población nubia, al permi¬ Nubia egipcia, cerca de Uad El Arabí. Al cre¬ dos en Egipto como criados, pero, cuando tir el cultivo de tierras más fértiles a lo largo arse escuelas públicas en Nubia, en el dece¬ nosotros realizamos nuestro estudio, los in¬ del río. nio de 1940, se enseño el árabe a todos los migrantes nubios en las ciudades habían Casi todo lo que se cultivaba en la Nubia niños nubios y, cuando nosotros realizamos empezado a dedicarse a otros tipos de pro¬ antigua se consumía localmente o bien se el estudio, la mayoría de los hombres (y fesiones u oficios, así como al trabajo fabril y utilizaba de cualquier otro modo, hasta la úl¬ muchas mujeres) de habla kenuzi y mahasi asalariado en general ; de hecho, sus tima brizna de fibra de palmera. Las hortali¬ se expresaban en árabe, además de emplear características laborales en varios sectores zas y los cereales se consumían en la propia su lengua nubia nativa ; lo mismo ocurría de la economía urbana eran muy parecidas a localidad, al igual que la inmensa mayoría de con casi todos los niños. Por otra parte, las de los egipcios. los dátiles del sur. muchos hombres hablaban alemán, francés, En la antigua. Nubia, la agricultura era la Es sorprendente que el único producto inglés e italiano, lenguas que habían apren¬ base de la subsistencia a pesar de la inexis¬ agropecuario de la región que se exportaba dido como trabajadores emigrantes. tencia casi total de lluvia. Se aprovechaba el fuera el ganado. Aunque el desierto que Antes de la inundación y del trauma del Nilo para regar las tierras, empleando a la aprisionaba rígidamente los estrechos valles

Foto Abdel Fattah Eid © Robert Fernea, Austin, EUA > ofrecía pocas posibilidades de pasto o de Al no quedar más que tierra y roca por enci¬ forraje, después de la recolección los cam¬ ma del nivel del agua, la pintura y el enjalbe¬ pos y los barbechos constituían una fuente gado devolvían en parte el color que no importante de alimentación para el ganado podía proporcionar ya la naturaleza. Tan só¬ ovino, caprino y vacuno. Además, después lo una pequeña parte de los aldeanos podían de construirse la presa se podían cultivar rᬠvivir en esas localidades ; la falta de medios pidamente forrajes en tierras que quedaban productivos había obligado a la mayoría de cubiertas por el agua el resto del año. los hombres, e incluso a las mujeres y a los Los animales de exportación eran trasla¬ niños, a irse a vivir a las ciudades egipcias. dados a los mercados de Asuán o de Uadi Los mullds, es decir las fiestas de los santos, volvían a reunir todos los años a muchos Haifa en los barcos postales sudaneses y en falucas de vela latina. emigrantes con sus parientes que se habían quedado en el pueblo. A pesar de una utilización a menudo inge¬ niosa de todas las parcelas disponibles, la Los mulids eran organizados por diferen¬ antigua Nubia fue durante casi toda su his¬ tes pueblos, cada uno de los cuales patroci¬ toria reciente una zona que ofrecía a sus ha¬ naba ceremonias en honor de determinados bitantes una subsistencia mínima. A veces santos musulmanes. La finalidad principal en ciertas partes del país escaseaban grave¬ de estos mulids consistía en organizar pro¬ mente los alimentos, y muchos de sus mora¬ cesiones a las tumbas de los santos, así co¬ dores dependían del dinero que les enviaban mo plegarias y súplicas. Sin embargo, se los parientes que trabajaban en la ciudad. En aprovechaba la ocasión y había también cambio, las viviendas eran mucho más espa¬ danzas y festejos, así como visitas de buho¬ ciosas que las que esas mismas familias hu¬ neros. A los emigrantes a las ciudades se su¬ bieran podido tener en El Cairo o en otros maban barcos enteros de nubios proceden¬ pueblos o ciudades egipcios. Los muros rec¬ tes de pueblos vecinos. En estas ocasiones, tangulares de las casas del sur, por ejemplo, los emigrantes tenían que combinar sus es¬ incluían a menudo en su interior dos patios, fuerzos y recursos económicos con los de cuartos para los huéspedes, una cocina de quienes vivían en los pueblos. verano y otra de invierno, además de las ha¬ En el sur de Nubia la situación era muy di¬ bitaciones destinadas a la familia. Cerca de ferente. En distritos como AbúSimbel, Ba¬ las casas había corrales para el ganado. Sin lana y Adendan, los efectos de la construc¬ embargo, no era muy frecuente que en estas ción de la primitiva presa de Asuán fueron casas vivieran al mismo tiempo todos sus mínimos, la vegetación seguía siendo copropietarios. La mayoría de las que pudi¬ todavía muy rica y había campos de mijo y mos visitar correspondían a varios hombres, otros cultivos florecientes, así como palme¬ a veces casados y con familia, que tenían rales tierra adentro, en un rico paisaje rega¬ una habitación o un almacén en su casa de do por el Nilo. Como en el caso de los Nubia pero que vivían en otro sitio. La anti¬ pueblos nubios del Sudán (que siguieron vi¬ gua Nubia era, pues, una tierra de grandes viendo como antes, a lo largo del río hasta casas en parte vacías, que podía propor-, Uadi Haifa y aun más allá), la presa de cionar espacio vital a los parientes que Asuán no modificó el sistema tradicional de venían de visita en el momento de los matri¬ vida, y se siguieron cultivando, como duran¬ monios, los nacimientos y las enfermeda¬ te miles de años, unos suelos de aluvión que des, cuando se quedaban sin empleo o para el río renovaba todos los años. En el sur, los las fiestas. Se consideraba como residentes mullds no eran tan frecuentes como en el en la Nubia egipcia a un número de personas norte, pero las actividades agrícolas se reali¬ doble de las 50.000 que allí vivían realmente. zaban a menudo en común. Las tierras y los Nubia era el refugio y el cobijo para sus habi¬ palmerales eran propiedad de herederos pro tantes ausentes, para todos los copropieta¬ indiviso y vinculaban económicamente a rios de la "tierra bendita". muchos habitantes de cada localidad gracias La arquitectura de las casas del país susci¬ a los lazos sociales de la parentela y del taba la admiración de los visitantes y matrimonio. constituía un motivo de orgullo para sus ha¬ Las bodas, en particular, constituían la bitantes. Estas casas, reconstruidas desde ocasión para tres días y tres noches de bailes que se elevó la altura de la primitiva presa de y festejos en la región de habla mahasi, Asuán en 1933, tenían elementos a la vez fa¬ congregando a hombres, y mujeres de raónicos e islámicos, combinados de un mo¬ pueblos y provincias de todo el Nilo. Los do típicamente nubio. Las casas, enjalbega¬ techos en azotea del sur no necesitaban una das y muy decoradas, construidas con ado¬ ornamentación tan compleja como en el nor¬ be y paja, eran en toda Nubia un símbolo de te. Hasta el atuendo de las mujeres era más la prosperidad y la seguridad propias del sobrio, consistiendo esencialmente en el siglo XX. gar-gara, falda de cola larga hecha con un 4 Foto © P.A. Interpress. Museo Nacional, Varsovia. En la región septentrional de Kenuz, los tejido negro muy fino. Las ricas tierras, cu¬ techos del cuarto del matrimonio o de los biertas de fecundos cultivos, recorridas por huéspedes eran bóvedas de adobe, sistema grandes hatos de ganado y explotadas por muy antiguo que se implantó en la región hombres y mujeres, proporcionaban el color después de que la inundación de las aguas y la belleza que habían sido, antaño la del primer embalse acabó con las palmeras característica de toda Nubia. que en otros tiempos servían para construir Según fueron progresando nuestras in-

Desde los tiempos más remotos hasta nuestro días los motivos de la media luna y de los cuernos han sido objeto de particular predilección y devoción entre los nubios. He aquí cuatro muestras de distintas épocas. De arriba abajo: 1) decoración de la entrada de una casa nubia moderna (alrededores de Serra) en la que se observa repetido varias veces el motivo de la media luna o de los cuernos; 2) corona real del siglo IV a.C. (cultura del "Grupo X"), de plata y piedras semipreciosas, descubierta en una tumba de Balana, en la Nubia egipcia; bajo la media luna se ve otro motivo típicamente nubio: la cabeza de carnero; 3) Isis-Hathor amamantando a Horus, estatuilla de bronce del Egipto faraónico, con el disco de la luna entre los cuernos; Isis era la diosa preferida de los nubios; 4) Cristo protegiendo a un eparca, pintura del periodo cristiano nubio encontrada en la catedral de Faras; la corona en forma de yelmo del eparca lleva en lo alto la media luna. vestigaciones, descubrimos que, si bien los daban al norte durante dos meses del verano do una gran importancia, como la tenía para aldeanos nubios se apiñaban en las orillas de mientras se construía la presa, como aparce¬ los emigrantes en otros tiempos, cuando a los grandes ríos, su condición económica y ros de las mujeres kenuzis que se ocupaban menudo sólo podían regresar a su tierra na¬ su modo de vivir se parecían en gran parte a de la hacienda familiar. Otros sayiidis pesca¬ tal después de muchos años. El intento de los de las sociedades de los oasis del Saha¬ ban en el Nilo o trabajaban en los planes de convencer al Gobierno egipcio para que es¬ ra, más al oeste. Por ejemplo, la migración regadío. tudie las posibilidades de asentamiento en ha sido desde siempre una forma de subsis¬ En lo que se refiere a la incorporación de las orillas de la presa de Asuán auna hoy a tencia en muchos de esos oasis, en Libia, forasteros a los pueblos nubios o a la trans¬ muchos nubios egipcios en una causa co¬ Argelia y Marruecos. Al igual que en Nubia, formación de los emigrantes nubios en egip¬ mún. Se han realizado ya ciertos estudios la distancia y el aislamiento territorial prote¬ cios urbanizados, el matrimonio tenía una preliminares, y es posible que algún día se gen a las comunidades locales contra las in¬ importancia decisiva. construyan nuevos pueblos junto a los anti¬ gerencias externas excesivas y, a la vez, guos, hoy desaparecidos para siempre bajo La integridad cultural y social de Nubia se obligan a una parte de los habitantes a las aguas. marcharse cuando se llega al límite absoluto ha mantenido, como lo demuestra la conser¬ R. A. Fernea de los recursos locales. vación de sus lenguas. Ello se debe al aisla¬ miento relativo de la región, y también al Observamos que cuanto más inevitable hecho de que los nubios pudieran apro¬ resultaba para los nubios irse del país tanto vechar las posibilidades económicas de las más lo apreciaban : era como una tierra ben¬ ciudades para su mantenimiento. La historia dita, una garantía de seguridad para las fa¬ nubia nos indica que ha habido constante¬ milias, el lugar de celebración de las bodas y mente una adaptación biocultural ; el aflujo su verdadero hogar entre sus paisanos. de sangre extranjera a Nubia ha sido lento y No obstante, los nubios comprendían gradual, y no súbito y repentino. Cuando el muy bien las ventajas de la ciudad. Los fac¬ cambio social viene determinado por la pa¬ tores esenciales eran la mejor calidad de los rentela y el matrimonio, no se pierden las servicios médicos, la escolaridad para los ni¬ lenguas y las tradiciones, ni tampoco los co¬ ños y, sobre todo, la posibilidad de trabajar. nocimientos teóricos y la artesanía locales. Como en otras partes del mundo, unos Ni la emigración ni la inmigración parecen preferían la vida del campo y otros la de la haber dislocado totalmente la continuidad ciudad. No era muy probable que los nubios de la vida local... hasta el pasado decenio. que se hacían médicos y jueces, que se in¬ Los nubios egipcios que se trasladaron a corporaban a la clase media de las ciudades, la nueva Nubia forman hoy parte de la pobla¬ regresaran a su pueblo de origen. ción de Asuán-Kom Ombo y tienen que Nubia había acogido a varias minorías, ca¬ aceptar todas las condiciones de la vida da una de las cuales repondía según su pro¬ egipcia y la influencia de ésta sobre sus pio estilo a unas posibilidades económicas nuevas comunidades. El árabe es la lengua muy limitadas. Los halabis, por ejemplo, del comercio y la política, la fuente de todo progreso personal en el ambiente competiti¬ eran buhoneros que vendían juguetes y ba¬ Signo fatal de destrucción, el círculo ratijas a las mujeres y a los niños durante la vo de la vida egipcia moderna; y todo el pintado en la pared de una casa de la época de la recolección, a cambio de un pu¬ mundo está aprendiendo esa lección. Pero si Nubia sudanesa indica que las aguas ñado de dátiles. Los árabes ejemplo, bien la antigua Nubia no es ya más que un de la gran presa de Asuán van a sumergir pronto todo el lugar. Sus los ababdas iban también por los pueblos recuerdo, reviste sin embargo una gran im¬ habitantes tendrán que abandonar su y a veces se casaban con nubias y se portancia, ya que une a los nubios de Egipto en su nueva función de grupo étnico. patria de siglos para encontrar una establecían en ellos. Los agricultores sayiidis nueva vida fuera de la "tierra del Egipto superior trabajaban las tierras que Así pues, la "tierra bendita" sigue tenien bendita".

Foto Gunvor Jorgsholm © Pressehuset, Copenhague

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Viene de la pág. 24 Viene de la pág. 47 príncipes nubios. De lo que parece lógico ciano, dirigió una expedición contra ellos y deducir que aquellas tumbas que en lo esen¬ los derrotó. Se concertó entonces un trata¬ cial son egipcias pero distinguiéndose del do por el cual los blemmis se comprometían LIBROS RECIBIDOS modelo ortodoxo por algún detalle deben a mantener la paz durante cien años, a cam¬ ser consideradas también como pertene¬ bio de lo cual se les permitía ofrecer sacrifi- No son todos los que están cientes a nubios. cios en Filae. Sin embargo, antes de que ex¬ (Poemas 1949-1979) Hay un tercer ejemplo no menos instructi¬ pirara el tratado, Justiniano envió a su gene¬ por Jorge Enrique Adoum ral Narses (en 536, aproximadamente) para Seix Barrai, Barcelona, 1979 vo. Descubierta hace tiempo, una tumba de Tebas (la moderna Luxor), del virrey Huy, que acabara con la última avanzada del pa¬ El archipiélago ganismo en el Imperio. Se cerró el templo de por Friedrich Hölderlin que gobernó Nubia en nombre del famoso Isis, se dispersaron los sacerdotes y las esta¬ (Edición bilingüe) Tutankamón, describe en una serie de pintu¬ tuas de Filae fueron llevadas a Constanti¬ Estudio y traducción ras como Huy cobraba los impuestos en la de Luis Diez del Corral nople, aparentemente sin mayor oposición. Nubia inferior. Entre los contribuyentes figu¬ Alianza Editorial, Madrid, 1979 Poco después, el obispo Teodoro transfor¬ ra un personaje de color oscuro, vestido co¬ mó la sala hipóstila del templo en una iglesia Obra poética mo un egipcio pero con ciertos añadidos consagrada a San Esteban y una comunidad de Jorge Luis Borges exóticos a la indumentaria; además, tiene Alianza Editorial, Madrid, 1979 cristiana se estableció en la isla. una cara típicamente no egipcia. El texto le Tess d'Urberville llama Heqa-nefer, "el Grande de Miam", Durante esta nueva fase de la historia de por Thomas Hardy nombre del centro administrativo de la Nu¬ Filae, que duró hasta el siglo XII aproxima¬ Alianza Editorial, Madrid, 1979 bia inferior (Aniba en la actualidad). damente, los monumentos sufrieron daños Poesías Uno de los hechos más importantes de la considerables. Se tomaron de ellos bloques de Manuel Machado campaña de Nubia fue el descubrimiento por de piedra, algunos de los cuales se utilizaron Alianza Editorial, Madrid, 1979 el profesor Simpson, de Boston, de la tum¬ en la edificación de una iglesia copta, cerca Episodios nacionales ba de este príncipe nubio, persona muy co¬ del templo de Harendotes, y otros en la 35. O'Donnell nocida desde los albores de la egiptología, construcción de una calle en el lado oriental por Benito Pérez Galdós Alianza-Hernando, Madrid, 1979 con lo que demostró taxativamente que del templo de Isis. Heqa-nefer fue un personaje histórico y no Relatos de los mares del sur una figura convencional de la iconografía El templo propiamente dicho sufrió relati¬ por Jack London Alianza Editorial, Madrid, 1979 egipcia. vamente poco en su estructura pero muchas de las divinidades esculpidas en sus paredes La rebelión de las masas Hoy, gracias a los títulos de estos fueron borradas y se grabaron cruces cris¬ por José Ortega y Gasset príncipes nubios, sabemos que todos fueron tianas en las jambas de las puertas y en otras Alianza Editorial, Madrid, 1979 educados en la corte egipcia junto con los superficies. Afortunadamente, las inscrip¬ Sobre la razón histórica príncipes egipcios, que todos siguieron la ciones jeroglíficas, tanto del templo de Isis por José Ortega y Gasset (obra inédita) carrera ordinaria de un funcionario egipcio y como de otros monumentos, escaparon por Alianza Editorial, Madrid, 1979 que, finalmente, fueron enviados a Nubia lo general a la destrucción deliberada. Una Los problemas centrales de la filo¬ para que gobernaran a sus paisanos. inscripción de la pared septentrional del sofía En Nubia había un virrey egipcio rodeado vestíbulo de Adriano, frente a una figura de por A.J. Ayer Alianza Editorial, Madrid, 1979 de funcionarios del mismo origen, y las listas Mandulis, está fechada gracias a una nota de tributos muestran que las exportaciones adicional en escritura demótica el 24 de El puesto de la razón en la ética de Nubia a Egipto consistían en materias pri¬ agosto de 394 : se trata, por tanto, del último por Stephen E. Toulmin Alianza Editorial, Madrid, 1979 mas tales como el oro, los minerales, el ga¬ texto jeroglífico fechado que se conoce has¬ nado y la madera, objetos africanos exóti¬ ta ahora. Los iconoclastas cristianos dejaron Diccionario de psicoanálisis cos, etc., así como esclavos, mientras que también intactas centenares de inscrip¬ por Pierre Fedida Alianza Editorial, Madrid, 1979 los artículos y objetos egipcios, que no se ciones con caracteres demóticos y griegos, mencionan en los textos oficiales pero que escritas por los sacerdotes y por los peregri¬ La revuelta antiespañola en aparecen en las tumbas de la Nubia inferior, nos que iban regularmente a Filae, ya sea Ñapóles. Los orígenes (1585-1647) demuestran que al menos en parte Egipto simplemente para rendir homenaje a Isis, ya por Rosario Villari Alianza Editorial, Madrid, 1979 enviaba algunos bienes como contrapartida a fin de invocar su intervención para aliviar de sus importaciones. sus males. La intervención fascista en la guerra civil española La Nubia inferior parece que fue una flore¬ En Filae se ha preservado también la últi¬ por John F. Coverdale ciente colonia, en beneficio tanto de sus do¬ ma muestra conocida de uno de los tres ti¬ Alianza Editorial, Madrid, 1979 minadores como de los dominados. Pero es¬ pos de escritura en que se escribía el egip¬ Enfoque sistémico del proceso ta situación cambió gradualmente durante el cio: la escritura demótica cursiva derivada educativo Nuevo Imperio, a juzgar por el número de los jeroglíficos. Esa inscripción, fechada por Charles Blake, T. Balogum y otros decreciente de tumbas y cementerios que el 2 de diciembre de 452 (hacia la época en Anaya-Unesco, Madrid-París, 1979 pueden fecharse en la segunda mitad del que Maximino concertó el tratado con los Poesía, teatro y prosa Nuevo Imperio. De hecho, cuando en el blemmis), fue escrita por un sacerdote lla¬ de Gaspar Melchor de Jovellanos siglo XIII a.C. Ramsés II construye sus famo¬ mado Esmet en una pared de una de las cᬠAntología y prólogo de sos templos de la Nubia inferior Sim¬ José Luis Abellán maras de Osiris del templo de Isis. Se advier¬ bel, Uadi es Sebua, Derr, etc. el país se Taurus Ediciones, Madrid, 1979 te en ella que la lengua antigua no se perdió estaba quedando rápidamente vacío de su El concepto de literariedad por completo mientras Filae siguió sirviendo población. por Mircea Marchescou a las aspiraciones de los adoradores de Isis. Taurus Ediciones, Madrid, 1979 Muy pocas tumbas pueden fecharse du¬ rante su reinado y prácticamente ningún res¬ En Filae se conservaba una inscripción El simbolismo (El escritor y la crítica) to de asentamiento, aunque es bastante lo que resultó inapreciable para el conocimien¬ Edición de J. Olivio Jiménez que queda para demostrar que no fue un pe¬ to de esa lengua olvidada durante más de mil Taurus Ediciones, Madrid, 1979 riodo de vacío total. años. Era un texto en griego, inscrito en el El equilibrio mental del niño Por otro lado, más al sur, en Dongola, pedestal de un obelisco que tenía una ins¬ por Célestin Freinet cripción jeroglífica. No se trataba de dos ver¬ fuera de la zona abarcada por la campaña de Editorial Laia, Barcelona, 1979 Nubia, se han descubierto grandes ciudades siones, una en griego y otra en egipcio, del La pedagogía Freinet por quienes mismo texto, pero en ambos se mencionaba de la época de los Ramésidas, lo que de¬ la practican a Cleopatra III, esposa de Ptolomeo Vil Evér- muestra que el centro económico de la colo¬ Editorial Laia, Barcelona, 1979 nia nubia se había trasladado hacia el sur y getes II. La identificación de ese nombre en Escritos de pedriatría y la inscripción del obelisco, junto con la iden¬ que Nubia había quedado sólo como un país psicoanálisis tificación previa pero no corroborada hasta de tránsito hacia las zonas más ricas del sur. por D. W. Winnicott entonces del nombre de Ptolomeo en la Más tarde, como consecuencia de la deca¬ Editorial Laia, Barcelona, 1979 dencia del Estado egipcio, también esta par¬ Piedra de Roseta, constituyó el punto de te de la colonia empieza a declinar y hacia el partida para descifrar la escritura jeroglífica año 1000 a.C. no existía ya vestigio alguno egipcia.

de poder egipcio en ella. t. save-soderberg I.E.S. Edwards

70 Acaba de aparecer Venecia para jóvenes y niños

Si la Unesco participa, en Venecia y en otras ciudades y lugares del mundo, en trabajos de preservación y de restauración del patrimonio monu¬ mental, lo hace con la mira puesta en salvaguardar una herencia preciosa para todos y en ayudar a mejorar el medio ambiente.

Este hermoso volumen que acaba de aparecer, destinado esencialmente a un público juvenil, trata de despertar la conciencia de los niños y los jóve¬ nes a este tipo de problemas, tan gra¬ ves como delicados. Una parte impor¬ tante de las abundantes ilustraciones a todo color de la obra está integrada por los mejores dibujos del concurso infantil "Salvar Venecia", organizado por la Unesco, y otros concursos simi¬ lares. Completan la iconografía nume¬ rosos grabados antiguos y reproduc¬ ciones de cuadros y fotografías de Venecia.

El texto, escrito por Béatrice Tanaka, se divide en cuatro partes: Vida de una ciudad; Ciudad de sueño; Deca¬ dencia; Muerte o resurrección.

30 francos franceses

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Un templo viaja a través del desierto

Llega a su fin, exactamente veinte años después de que la Unesco la lan¬ zara, la Campaña Internacional para Salvar los Monumentos de Nubia ame¬ nazados de inundación por las aguas de la gran presa de Asuán. Esa cam¬ paña, la mayor operación arqueológica de salvamento que en el mundo se haya emprendido jamás, constituye una victoria sin precedentes de la coo¬ peración internacional en materia de cultura. La fotografía aérea aqui repro¬ ducida muestra una parte del templo de Amada, tras su transporte por un ferrocarril de tres vías (pueden verse las huellas que los rieles han dejado en la arena) a lo largo de 2.600 metros a través del desierto hasta un lugar no amenazado por la subida de las aguas. Junto al templo de Amada, semejando montones de rocas, los bloques de pie¬ dra de otro templo no reconstituido todavía. Durante la campaña de Nubia se desplazaron, para reconstituirlos en otro sitio, más de veinte templos y santuarios. (Véase el artículo de la página 6).

Foto J. Marthelot © Universal Photo, París