Onderzoek Protestantse Kerk Amsterdam Meerderheid Houdt Vast Aan Klassieke Geloofsopvattingen

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Onderzoek Protestantse Kerk Amsterdam Meerderheid Houdt Vast Aan Klassieke Geloofsopvattingen KERK IN MOKUM SPECIAL augustus 2012 GELOVEN IN MOKUM Onderzoek Protestantse Kerk Amsterdam Meerderheid houdt vast aan klassieke geloofsopvattingen getild boven zichzelf. Op die mo- Gerrit van den BerG menten ‘ervaar ik Gods nabijheid op aarde’. Een kleiner deel van 36% De Protestantse Kerk Amsterdam had een ervaring tijdens een gods- heeft godsdienstsocioloog Erik dienstige bijeenkomst. Sengers gevraagd een onderzoek te houden onder haar betrokken kerk- Een onverwachts leden. Deze representatieve steek- proef onder alle betalende leden telefoontje tijdens een van 18 tot 75+ geeft een unieke moment van verdriet; inkijk in hun geloofsovertuigin- gen. Hier volgen de belangrijkste dan ervaar ik Gods uitkomsten. De resultaten van het nabijheid complete onderzoek vindt u op www.protestantsamsterdam.nl Bijna 90% van de onderzochte le- den gelooft in leven na de dood. Bijna 80% van de betrokken leden Het voortbestaan van geest of ziel van de Protestantse Kerk Amster- en de hemel, zijn mogelijkheden die dam gelooft in een God die zich bij veel leden op instemming kun- met ieder mens bezighoudt, of in nen rekenen. Gezien het succes van een hogere macht die het leven be- auteurs als Dick Swaab die betoogt heerst. Meer dan de helft ziet God dat de ziel niet bestaat, verrast het als Schepper van hemel en aarde. juni 2012 Kerk Nieuwe dienst gezamenlijke Feenstra, Minke foto: dat de meeste kerkleden vasthou- 52% ziet Jezus als de zoon van den aan de klassieke opvattingen God. Na tientallen jaren van secu- Meer dan de helft van de betrokken leden van de Protestantse Kerk Amsterdam ziet God als Schepper van hemel en aarde over het leven na de dood. larisatie en theologische discussie over Godsbeelden, is het opvallend Iemand anders antwoordt: ‘Door leest dagelijks uit de Bijbel. Zeven bel te lezen en 60% geeft aan soms. dat een meerderheid van de mee- Geloof als leidraad dagelijks te bidden en de Bijbel te procent geeft aan nooit uit de Bij- lees verder op pagina 3 levende leden klassieke geloofsop- 90% ziet zichzelf als gelovig mens. lezen, probeer ik mijn daden hier- vattingen heeft. Voor 60% heeft geloof een grote op af te stemmen. betekenis in het leven. De een Hervormingsdag 2012 tantse Kerk Amsterdam. Op Her- Ervaring met God noemt de rol van kerk en christe- Meer dan de helft bidt Deze special Geloven in Mokum vormingsdag, woensdag 31 ok- Zeven op de tien betrokken leden lijke organisaties, de ander noemt bevat de uitkomsten van het on- tober, bent u daartoe van harte heeft een ervaring gehad met God geloof als leidraad voor normen en meerdere keren per dag derzoek Geloofsbeleving van be- uitgenodigd in Vrijburg voor een of een hogere macht. Ruim 50% waarden. trokken leden van de Protestantse maaltijd en een goed gesprek ervoer dit in de ontmoeting met De Protestantse Kerk Amsterdam is Kerk Amsterdam. De resultaten over geloven in Mokum. mensen. Zo noemt iemand een on- Ook de vraag naar de rol van geloof een biddende kerk. Bijna zes op de van dit onderzoek vormen het verwachts telefoontje tijdens een in het dagelijks leven, komt terug tien betrokken leden bidt een of vertrekpunt van een geloofsge- Woensdag 31 oktober vanaf 18 moment van verdriet of eenzaam- in de enquête. Zo hoopt iemand meerdere keren per dag, zeven pro- sprek tussen gemeenteleden en uur, Vrijburg, Diepenbrockstraat heid als voorbeeld. Een ander voelt dat het geloof haar op de weg van cent bidt nooit. Bijbel lezen vindt predikanten binnen de Protes- 46, 1077 WE Amsterdam zich tijdens pittige gesprekken uit- compassie en humaniteit houdt. men van wisselend belang. Een derde Christus moet centraal staan in de kerk moment dacht ik: als homo zijn nou zo’n kracht. De persoon van Christus moet cen- ruBen altena doodzonde was, had Jezus er dan geen traal staan in de kerk, ook in het diaconaat, preek aan gewijd? als inspiratie. Meino Schraal vulde de schriftelijke en- quête over geloven in van de Protestantse Kinderlijk geloof iPod Kerk Amsterdam en was bereid zijn ant- Ik heb eigenlijk nog altijd een heel kinder- Tot mijn 25e ben ik elke zondag van mijn woorden mondeling toe te lichten. lijk geloof. leven naar de kerk geweest. Ik ga niet vaak meer, maar als ik ga, is dat wel met ‘Ik was als adoptiekind uit Perzië de eer- Als ik zing, kan ik iets van de plezier. Ik heb hier op mijn iPod een Urker ste niet-blanke jongen op Urk. Op mijn uitvoering van het lied Lichtstad met uw 16e stapte ik over van de Christelijk aanwezigheid van God voelen paarlen poorten. Als ik zing, kan ik iets Gereformeerde kerk naar de Nederlands van de aanwezigheid van God voelen. In Hervormde kerk. Ik heb altijd geloofd in Ik geloof in de 12 artikelen van de aposto- mijn ziel komt een gevoel op gang alsof een brede volkskerk, waar mensen van al- lische geloofsbelijdenis. Alles wat mensen ik heel dicht bij de hemel kom en me ver- lerlei richtingen samenkomen. Als kind er omheen verzonnen hebben, is allemaal bonden voel met alle gelovigen om me wist ik al dat ik op jongens viel. Maar mensenwerk. De kern van wat ik geloof, heen. Dan voel ik: ik heb hier moeten zijn pas veel later viel het kwartje dat ik later staat in gezang 178 uit de oude Hervormde als Perzische prins tussen dit duizend jaar niet met een meisje zou gaan trouwen en bundel: Maar wat lot, ‘t zij dood of leven, oude vissersvolk. Aan zo’n lied heb ik meer dat ik homo was. Als puber worstelde ik Meino Schraal (37), lid Provinciale Staten smaad of eerbetoon, mij wacht, Jezus zal dan aan een hele preek.’ met mijn geloof, maar op een gegeven namens het CDA mij nooit begeven: ben ik zwak, bij Hem is 2 KERK in MOKUM Geloven in Mokum augustus 2012 Geloofsgesprek in kerk is nodig! Opvallend verschil tussen predikanten en gemeenteleden over geloven Wilfred Scholten Het idee klonk simpel. Laten we de uit- komst van de enquête over geloven onder leden van de Protestantse Kerk Amster- dam voorleggen aan twee predikanten die de flanken van deze kerk vertegenwoor- digen. Dus nodigde de redactie Jessa van der Vaart uit, voorganger van Vrijzinnig Centrum Vrijburg en Paul Visser, predi- kant van de orthodoxe Noorderkerk, voor een pittig gesprek. Twee stromingen, twee meningen die de verdeeldheid van de kerk rond de geloofsthema’s zou blootleggen. Maar het liep anders. Ze bleken het onder- ling meer met elkaar eens te zijn dan met hun gemeenteleden die meededen aan de enquête. Dominee Van der Vaart en dominee Visser kennen elkaar slechts oppervlakkig, zien elkaar wel op de maandelijkse werkbijeen- komst van alle predikanten, maar spreken daar nauwelijks over wat hen ten diepste raakt in hun geloof. Nadat de fotograaf hen met de ruggen tegen elkaar had gefotogra- feerd, blijkt in het gesprek het tegendeel. ‘Wie is hier nu orthodox en wie vrijzinnig?’, Doorn van Marloes foto: roept Visser op een goed moment met ver- Ds. Jessa van der Vaart van Vrijzinnig Vrijburg en ds. Paul Visser van de orthodoxe Noorderkerk: met de ruggen tegen elkaar! Of toch niet… bazing uit. Van der Vaart is al even wars van hokjesdenken: ‘Ik ben vrijzinnig, dus moet ik zeker zeggen dat Jezus niet de Zoon van tige is niet Bijbels, dan is het eerder een als een hierna-nogmaals.’ Visser: ‘De Schrift en met zijn Woord moet ik het doen.’ Van God is.’ mee-lijdende God. Maar ik houd het bij de heeft het niet over een onsterfelijke ziel, der Vaart vult aan: ‘De belijdenis is nooit be- Bevrijder, zoals Hij in het verhaal van Mozes wel over trouw van God dwars door de dood doeld als een stok om te slaan, maar als een Wie is God? met het joodse volk uit Egypte meetrekt.’ heen. En dat Hij voltooit wat Hij begon. Ik weg om te gaan.’ Kunt u aangeven in welk beeld van God u geloof in de opstanding als het begin van zich herkent? Op deze vraag, die ook de ge- Wie is Jezus? een nieuwe werkelijkheid. Maar dat is in de Kerken op elkaar aangewezen meenteleden voorgelegd kregen, volgt met- Wie is Jezus? ‘Gods Zoon’, klinkt het een- Bijbel meer geheimenis dan gesneden koek. Van der Vaart: ‘We zijn als kerken op elkaar een al een ontregelend antwoord. Terwijl de stemmig. De kerkleden die zijn ondervraagd, Het houdt hier niet op, er is er Een die ons aangewezen, we kunnen niet meer op onze meeste gelovige Amsterdammers God zien vinden dat in meerderheid net zo. De tijd er doorheen haalt.’ eilandjes blijven leven. Onderling moeten we als Schepper van hemel en aarde die zich dat dominees en gemeenteleden Jezus voor- het geloofsgesprek aangaan, daar gaat het persoonlijk met mensen bemoeit, herkennen al zagen als bijzonder mens die ongetwijfeld Belijdenis of Bijbel? om in de kerk.’ Visser knikt instemmend: ´Ik beide predikanten zich niet in dat klassieke tegen kernwapens en behoudzucht zou zijn, Van der Vaart: Voor mij is - anders dan voor hoop dat we verrast worden door elkaar en beeld. Zij buigen zich over de mogelijke blijkt achter ons te liggen. Paul - niet de belijdenis beslissend, maar door de Geest. Dan kunnen er de gekste en antwoorden, zoals God als Vader, Schepper, de Bijbel, daar kom ik steeds weer terug.’ de mooiste dingen gebeuren. Ook binnen de Almachtige of mee-lijdend God. Leven na de dood In de belijdenis, die richtinggevend was in Protestantse Kerk Amsterdam.’ Gevoeliger ligt het geloofsthema ‘leven na de vraagstelling van het geloofsonderzoek, de dood’. Bijna 90 procent van de Amster- worden dogma’s aan de orde gesteld, afge- Mijn beeld zit er niet bij damse protestanten gelooft daar in, van de leid uit de Bijbel.
Recommended publications
  • Best Landmarks in Amsterdam"
    "Best Landmarks in Amsterdam" Created by: Cityseeker 20 Locations Bookmarked De Nieuwe Kerk "Spectacular Architecture" The Nieuwe Kerk is a 15th-century building, partly destroyed and refurbished after several fires. Located in the bustling Dam Square area of the city, this historic church has held a prominent place in the country's political and religious affairs over the centuries. It has been the venue for coronations of kings and queens, and also plays host to an array of by Dietmar Rabich exhibitions, concerts and cultural events. Admire its Gothic architecture, splendid steeples, glass-stained windows and ornate detailing. +31 20 638 6909 www.nieuwekerk.nl mail@nieuwekerk.nl Dam Square, Amsterdam Royal Palace of Amsterdam "The Royal Residence" Amsterdam's Royal Palace is the crown jewel of the city's cache of architectural marvels from the Dutch Golden Age. The palace was originally constructed in the 17th Century as the new Town Hall, designed by Jacob van Campen as a symbol of the Netherlands' far-reaching influence and its hefty stake in global commerce at that time. The palace by Diego Delso is an embodiment of opulence and lavish taste, generously adorned with marble sculptures, vivid frescoes and sparkling chandeliers that illuminate rooms of palatial proportions. Within, are numerous symbolic representations of the country's impressive economic and civic power in the realm of world politics in the 17th Century, including a larger-than-life statue of Atlas. In 1806, Louis Napoleon, brother of Napoleon Bonaparte, was named King Louis I of Holland, transforming the former Town Hall into his Royal Palace.
    [Show full text]
  • Uitladder 2019/2020
    CULTUREEL AANBOD VAN DE PROTESTANTSE KERK AMSTERDAM 2019-2020 Femke Halsema houdt Preek van de Leek Burgemeester Femke Halsema houdt op zondag 10 november de Preek van de Leek. Burgemeester Femke Halsema beklimt op zonder geloofsovertuiging een kerkdienst te zondag 10 november de kansel om als eerste leiden in de sfeervolle Doopsgezinde kerk aan dit jaar de Preek van de Leek te houden. Zij het Singel. gaat voor in een protestantse kerkdienst die zij naar eigen inzicht maar volgens de bestaande De leken van dit jaar zijn na burgemeester traditie mag invullen. Met muziek, Bijbellezing, Femke Halsema (10 november), ondernemer gebed en preek. De gedachte erachter is dat en eigenaar Westergasterrein Duncan Stut- in deze tijd politici, ondernemers en zelfs koks terheim (17 november) en topkok Joris Bij- de rol van predikanten lijken over te nemen. dendijk van restaurant Rijks (24 november). Zij krijgen daarom de gelegenheid om als leek Toegang: gratis. Aanvang: 17.00 uur. NACHT VAN DE BIJBEL CULTURELE PLEISTERPLAATS Ieder jaar vertellen verrassende gasten van Prachtige cantates van Bach, films & ge- buiten de kerk over de Bijbel. Welke passa- dichten, lezingen over Rembrandt, stilte ges raken hen? Dat levert boeiende en in- en koren – met de Uitmarkt start ook het spirerende gesprekken over liefde, leven en culturele seizoen van de Protestantse zingeving op. Soms staat daarbij een thema Kerk Amsterdam. In onze wijkkerken en centraal, zoals kunst of literatuur en er is op enkele pioniersplekken is er van alles te muziek. De sfeer is informeel, wat mede beleven als het gaat om muziek, literatuur komt door het sfeervolle Thomastheater en zingeving.
    [Show full text]
  • Govert Loockermans (1617?-1671?) and His Relatives: How an Adolescent from Turnhout Worked His Way up in the New World
    Govert Loockermans (1617?-1671?) and his relatives: How an adolescent from Turnhout worked his way up in the New World Willem Frijhoff (Erasmus University, Rotterdam / VU-University, Amsterdam) [Revised version, January 7, 2016] Summary This contribution aims at painting a picture of the person, the strategy and career of Govert Loockermans, paying special attention to the relationship he and his family in the New World had with Turnhout, and to the role played by the complex network of his relatives in the formation of New Netherland and of New York. He abandoned his Catholic Faith, and it appears that he soon ceased all contact with his blood relatives in Turnhout. He was not only a vigilant and cunning merchant, who amassed a large fortune for that time, but also a ruthless pioneer. We could see him as an icon of the current Wall Street capitalist. Either way, he was a man who helped determine and shape the age he lived in. His destiny continues to fascinate us. Govert Loockermans, the American hero from Turnhout, is the classic example of the ‘famous unknown’ gracing so many history books. He does not appear in any national dictionary, nor is he counted among the about thirty ‘famous Turnhoutenaren’ on the Turnhout tab of Wikipedia. Some of his deeds in the founding history of the country that later would become the United States are indeed very well known—even if not always flattering—but the history of his life in New Amsterdam, present day New York, has only been told a handful of times.
    [Show full text]
  • 31096 Inventaris Van Het Archief Van Projectgroep Jordaan
    Nummer Toegang: 31096 Inventaris van het Archief van Projectgroep Jordaan Stadsarchief Amsterdam 31096 3 INHOUDSOPGAVE INVENTARIS.............................................................................................5 1 Organisatie ..................................................................................................5 2 Overleg ........................................................................................................8 3 Bouwblokken ..............................................................................................11 3.1 Brouwersgracht, Driehoekstraat, Goudsbloemstraat, Kromme Palmstraat, Lijnbaansgracht, en Palmgracht (AA1) ................................................................11 3.2 Palmstraat, Palmgracht, Palmdwarsstraat, Willemsstraat en Lijnbaansgracht (AA2) ................................................................................................................... 11 3.3 Palmgracht, Palmstraat, Willemsstraat (AA3) ................................................11 3.4 Cluster 18, Cluster Goud, 2e Goudsbloemdwarsstraat, Goudbloemstraat, Lindengracht, Lindengracht/3e Goudsbloemdwarsstraat en Willemsstraat (AA4) ............................................................................................................................. 11 3.5 Brouwersgracht, 1e Goudsbloemdwarsstraat, 2e Goudsbloemdwarsstraat, Goudsbloemstraat, Lindengracht en Willemsstraat (AA5) ...................................12 3.6 Gebied tussen Lindengracht, Lijnbaansgracht, 1e Lindendwarsstraat en Westerstraat
    [Show full text]
  • Het Papeneiland
    het Papeneiland het Papeneiland hoe de naam van het weer waarop het Kartuizerklooster stond overging op het uiterste hoekhuis 1 het Papeneiland ls we het vandaag over het Papeneiland hebben gaat het meestal over het café ‘Het Papeneiland’ op de hoek A van de Prinsengracht en Brouwersgracht. De foto op de omslag geeft daar een aardig beeld van. We kijken dan vanuit het noorden naar het hoekhuis dat sinds de achttiende eeuw Het Pa- peneiland heet. Maar er is nauwelijks sprake van een ‘eiland’ in de zin van land dat volledig door water is omgeven. Waar komt die naam dan vandaan? De naam Papeneiland stamt van vóór de Derde Uitleg van 1612 en heeft betrekking op de bestemming van het weer1 waarop sinds 1 Een weer is een strook land in een ontginning, tussen twee weersloten zie pdf met uitleg: cope-ontginning op pag. 5 1392 het klooster van de Kartuizers lag. Op dat weer en op vele andere plekken in Holland verkregen de Kartuizer monniken door de eeuwen heen uitgebreide bezittingen. In 1579, een jaar na de Alteratie, kreeg het Burgerweeshuis alle bezittingen van o.a. het Kartuizerklooster ter beschikking ter financiering van de aan hen gedelegeerde taak: de wezenzorg. Het weer waarop het klooster lag, het Papeneiland dus, liep van de Kostverlorenwetering tot de oude Haarlemmerdijk. Die laatste lag − ter plaatse van het uiteinde van Boven: De resten van het Kartuizerklooster, zoals ze in het bezit van het Burgerweeshuis kwamen en verder geexploiteerd werden. Het terrein werd ten noorden (beneden) begrensd door de Lindengracht, ten westen (rechts) door de Lijnbaansgracht en ten zuiden (boven) door de Anjeliersgracht (Westerstraat).
    [Show full text]
  • Amsterdam, Netherlands Overview Introduction
    Amsterdam, Netherlands Overview Introduction Tell anyone you're going to Amsterdam and there's a fair chance they'll either sigh with envy or give you a sly nod. Amsterdam's reputation for tolerance laced with sin precedes it, but equally renowned are its scenic and cultural attractions. Amsterdam hotels are known for their cleanliness and hospitality, its restaurants offer world cuisine, and along the city streets is a shopper's paradise. Most visitors fall in love with the city and return again and again. Amsterdam is nourished by a wealth of museums, concert halls, and avant-garde theater and dance venues. Its relaxed and tolerant attitudes draw those looking for a creative, anything-goes atmosphere. Large numbers of beautiful tree-lined canals are bordered by streets with rows of narrow, gabled houses and 17th-century warehouses, making Amsterdam an architectural treasure trove. Amsterdam is much smaller in population (but no less interesting) than many European capitals. As a result, much of the city center can be comfortably explored on foot—or, if you want to look like a true local, by bicycle. Highlights Sights—The Westerkerk (West Church) on the Prinsengracht and the spectacular view from its tower; gabled mansions on the 17th-century canal ring inside the Singelgracht; the Anne Frank Huis; the Red Light District; Amsterdam-Noord. Museums—Rembrandts at the Rijksmuseum; the Van Gogh Museum; the Stedelijk Museum. Memorable Meals—Smoked eel at Haesje Claes; french fries with mayonnaise or peanut-butter sauce from the rear end of the Albert Cuyp Markt; rijsttafel at Tempo Doeloe; salted or pickled herring from one of the fish stands along the canals; traditional Dutch fare at Moeders; international dishes from Food Hallen.
    [Show full text]
  • Hendrick De Keyser
    uit de serie Belangrijke Amsterdamse Architecten Hendrick de Keyser (1565-1621) Hendrick de Keyser 1 Dit is een serie over architecten, maar het is zeer de vraag of De Keyser een gedegen oplei- Hendrick de Keyser (1565-1621) ding als bouwmeester achter de rug had toen hij in 1595 een aanstelling kreeg in Amster- dam. Van alle gebouwen, kerken en woonhuizen die op zijn naam staan is de vraag wat het resultaat geweest zou zijn zonder de inbreng van meester-metselaar Cornelis Danckerts de Rij (1561-1634). Samen met meester-timmerman Hendrick Staets (1558-1631) vormden deze mannen een driemanschap in stedelijke dienst dat eind zestiende, begin zeventiende eeuw in het onstuimig groeiende Amsterdam alle overheidsgebouwen en aanzienlijke woonhuizen voor hun rekening nam en waarvan we vandaag nog een groot aantal kunnen bewonderen. Onder: Portret van Hendrick de Keyser, gravure De Keyser nam daarbij het uiterlijk voor zijn rekening, iets dat we later denigrerend ‘schort- aan de hand van een schilderij door zijn jesarchitectuur’ zijn gaan noemen. Veel belangrijker is echter zijn rol als beeldhouwer en zoon Thomas -1621 (SAA) daar werd hij dan ook voor aangesteld: als steenhouwer en beeldsnijder. Hendrick Corneliszoon de Keyser werd in 1565 in Utrecht geboren als zevende kind van antiekdraaier en kistenmaker Cornelis Dirckszoon De Keyser. Het was, naar we mogen aan- nemen, in de werkplaats van zijn vader dat Hendrick de grondbeginselen van houtbewerking leerde. Toen de tijd rijp was ging hij in de leer bij bouwmeester Cornelis Bloemaert (1540- 1593) die in 1576 in Utrecht was komen wonen, waar hij binnen korte tijd als stadsbouw- meester werd aangesteld.
    [Show full text]
  • Must Visit Attractions in Amsterdam"
    "Must Visit Attractions in Amsterdam" Created by: Cityseeker 14 Locations Bookmarked De Nieuwe Kerk "Spectacular Architecture" The Nieuwe Kerk is a 15th-century building, partly destroyed and refurbished after several fires. Located in the bustling Dam Square area of the city, this historic church has held a prominent place in the country's political and religious affairs over the centuries. It has been the venue for coronations of kings and queens, and also plays host to an array of by Dietmar Rabich exhibitions, concerts and cultural events. Admire its Gothic architecture, splendid steeples, glass-stained windows and ornate detailing. +31 20 638 6909 www.nieuwekerk.nl mail@nieuwekerk.nl Dam Square, Amsterdam Royal Palace of Amsterdam "The Royal Residence" Amsterdam's Royal Palace is the crown jewel of the city's cache of architectural marvels from the Dutch Golden Age. The palace was originally constructed in the 17th Century as the new Town Hall, designed by Jacob van Campen as a symbol of the Netherlands' far-reaching influence and its hefty stake in global commerce at that time. The palace by Diego Delso is an embodiment of opulence and lavish taste, generously adorned with marble sculptures, vivid frescoes and sparkling chandeliers that illuminate rooms of palatial proportions. Within, are numerous symbolic representations of the country's impressive economic and civic power in the realm of world politics in the 17th Century, including a larger-than-life statue of Atlas. In 1806, Louis Napoleon, brother of Napoleon Bonaparte, was named King Louis I of Holland, transforming the former Town Hall into his Royal Palace.
    [Show full text]
  • Repertorium Van Notarissen
    REPERTORIUM VAN NOTARISSEN residerende in Amsterdam Amstelland, ambachtsheerlijkheden en geannexeerde gemeenten 1524 - 1810 door A.I. Bosma GEMEENTEARCHIEF AMSTERDAM 1998 Repertorium van notarissen, 1524-1810 WOORD VOORAF Dit boek bevat over de periode 1524-1810 persoonsgegevens van Amsterdamse notarissen en hun werkwijze in theorie en praktijk. De basis van dit werk is gelegd door drie oud- archivarissen van de gemeente Amsterdam. Reeds lang geleden hadden zij het grote belang van de protocollen van de Amsterdamse notarissen ingezien. Ten eerste dr. Joh.C.Breen, die de inventaris over de periode 1578-1842 op de notariële archieven heeft gemaakt. In deze inventaris zijn veel bijzonderheden betreffende de notarissen en hun protocollen beschreven. Ten tweede Mr. W.F.H.Oldewelt, die in 1929 het artikel `Notarissen te Amsterdam vóór 1600' in een Jaarboek van Amstelodamum publiceerde. Tenslotte Dr. S.Hart die, tijdens zijn vele navorsingen in de notariële archieven, aantekeningen over notarissen heeft verzameld. Van de door deze oud-archivarissen nagelaten aantekeningen is dankbaar gebruik gemaakt. In 1978 werd begonnen met het systematisch onderzoek van een aantal bronnen naar persoonsgegevens van notarissen, waaraan tot 1984 achtereenvolgens de heren J.T.Brockmeier, J.J.Toet en M.M.Daamen hun medewerking hebben verleend. Daarna zijn de werzaamheden door verschillende oorzaken twee keer onderbroken. Hartelijk bedank ik de heer J.H.Giskes, die mij op enige notariële akten en in het bijzonder op de lijst met klerken van notaris Johan Dirksz. Verheij attent maakte. Veel dank ben ik verschuldigd aan drs. P.H.J. van der Laan, adjunct-archivaris van het Gemeente Archief, die dit gehele werk kritisch heeft doorgenomen en mij met raad en daad terzijde heeft gestaan.
    [Show full text]
  • The Canal Area of Amsterdam (Netherlands) No 1349
    Scientific Committee on Historic Towns and Villages and independent experts. The Canal Area of Amsterdam (Netherlands) Literature consulted (selection): No 1349 Agence Nationale pour l’Amélioration de l’Habitat (ANAH). Les politiques de réhabilitation urbaine en Europe du Nord: Rapport Amsterdam, ANAH, Brussels, 2003. Brekelmans, Marijke L.A.J.T. Hollandse Renaissance als bron Official name as proposed by the State Party: van de Nieuwe Kunst, Koninklijke-Nederlandse Oudheidkundige Bond, Amsterdam, 1989, pp. 22-41. The seventeenth-century canal ring area of Amsterdam inside the Singelgracht De Zwaan, J.A. Amsterdam, Monumentenstad, Bond Heemschut, Amsterdam, 1975. Location: Dutch Ministry of Cultural Affairs, Dutch Arts: Architecture in The Netherlands, International Information Department of the Dutch City of Amsterdam, North Holland Province Ministry of Cultural Affairs, Rijswijk (Netherlands), 1991, 62 pp. The Netherlands HCR, Historical River Centers; La ville historique et l’eau: Brief description: Florence, Séville, Strasbourg, CUS, Strasbourg, 2006. Levend/Living Amsterdam, hoe een stad met haar monumenten The historic urban ensemble of the canal area in omgaat/A city protects its historic past, Stichting Amsterdam, th Amsterdam was designed at the end of the 16 century Amsterdam, 1987. th and completed in the 17 century. It was a project for a new ‘port-city,’ to be built around the old town between Zantkuyl, H.J., Restaureren in Amsterdam, KNOB, Amsterdam, the old defence canal and the new Singelgracht Canal. A 1975, pp. 80-84. network of canals in concentric arcs forms the main infrastructure, along with radial canals and streets. With Technical evaluation mission: 23 September-2 October its regular building plots, the successive construction 2009 campaigns permitted the development of a vast, homogeneous urban ensemble, but one which included Additional information requested and received from the a large architectural variety, with gabled houses and State Party: ICOMOS sent a letter to the State Party on numerous monuments.
    [Show full text]
  • Best Water Attractions in Amsterdam"
    "Best Water Attractions in Amsterdam" Erstellt von : Cityseeker 6 Vorgemerkte Orte Keizersgracht "Imperial Canal" Keizersgracht was named in honor of Maximilian I, the Holy Roman Emperor from 1493 until 1519, who ruled over what was to become The Netherlands. The canal's name literally translates as "Emperor's Canal." Keizersgracht is also the widest of the major canals that form the city's inner canal ring and hosts some famous monuments, including the by Jorge Royan Homomonument, a monument to all the gay victims of oppression throughout the world. Another notable sight on this canal is the Huis met de Hoofden, the House with the Heads, a 17th-century canal house with distinctive stonework. In the winters, the canal freezes over and the locals use the it for ice skating. Keizersgracht, Amsterdam River Amstel "Namensgeber von Amsterdam" Die Amstel ist der Fluss, nach dem die Stadt Amsterdam benannt ist. Nach der Eindeichung der Amstel war es das Zentrum, von wo aus sich die Stadt ausbreitete. Im Süden reicht der Fluss bis an die Stopera und das Muntplein. Danach verschwindet die Amstel in mehreren kleinen Kanälen, die die ganze Stadt durchziehen. Am Abend bietet sich am Ufer des by Bit Boy Flusses ein tolles Bild von der Stadt. Die Amstel ist der Lebensquell der Stadt. River Amstel, Amsterdam Herengracht "Witness to Amsterdam's Opulence" Herengracht is the innermost of Amsterdam's major canals, not counting the former moat, Singel. Like its sister canals, Herengracht loops around the inner city to meet the Amstel River. Herengracht was named for the heren regeerders, or "regents," who were the rulers of the Dutch Republic.
    [Show full text]
  • BACKGROUND 0 30 Miles
    © Lonely Planet Publications lonelyplanet.com DUTCH REPUBLIC c 1610 050 km BACKGROUND 0 30 miles Leeuwarden Groningen Afsluitdijk F R I E S L A N D HISTORY 1847 (1932) D R E N T E FROM THE BEGINNING 1599 Originally, the region that spawned a giant trading community was an inhospitable patchwork 1930 D Enkhuizen of lakes, swamps and peat, at or below sea level; its contours shifted with the autumn storms N 1631 N O R T H S E A Alkmaar Hoorn and floods. The oldest archaeological finds here date from Roman times, when the IJ river lay A 1612 1635 Zwolle along the northern border of the Roman Empire. Too busy elsewhere, and no doubt put off by Zuiderzee Haarlem 1852 Het IJ the mushy conditions, the Romans left practically no evidence of settlement. O V E R I J S S E L Isolated farming communities tamed the marshlands with ditches and dykes. Between Amsterdam H O L L 1150 and 1300 the south bank of the IJ was dyked from the Zuiderzee westwards to Haarlem. Utrecht Den Haag Leiden G E L D E R L A N D Around 1200, a fishing community known as Aemstelredamme – ‘the dam built across the U T R E C H T Delft Amstel’ – emerged at what is now the Dam. On 27 October 1275, the count of Holland waived Rotterdam Dordrecht tolls for those who lived around the Amstel dam, allowing locals to pass the locks and bridges 1635 – Year of land creation (polder) R h BACKGROUND BACKGROUND of Holland free of charge, and the town of Amsterdam was born.
    [Show full text]