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CONAIE (Confederación De Nacionalidades Indígenas Del Ecuador)

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CONAIE (Confederación De Nacionalidades Indígenas Del Ecuador) CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador) Las nacionalidades indígenas en el Ecuador CONTENIDO • Prólogo e Introducción ANTECEDENTES GENERALES • Antes de la invasión española • La invasión española • La Colonia • La República LA ORGANIZACION INDIGENA EN LA AMAZONIA • Contexto regional de la Amazonía Ecuatoriana • Federación de Organizaciones Indígenas del Napo (FOIN) • Federación de Comunas Unión de Nativos de la Amazonía Ecuatoriana (FCUNAE) • Jatun Comuna Aguarico (JCA) • Asociación de Centros Sionas-Secoyas • Nacionalidad (HUAO) Huao • Nacionalidad (Cofán) A'I • Organización de Pueblos Indígenas de Pastaza (OPIP) • Federación de Centros Shuar • Asociación Independiente del Pueblo Shuar Ecuatoriano (AIPSE) • Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana (CONFENIAE) • Estatutos y evolución de la CONFENIAE. • Problemas comunes de las nacionalidades indígenas de la Amazonía Ecuatoriana LA ORGANIZACION INDIGENA EN LA SIERRA • Contexto regional de la Sierra • Imbabura Runacunapac Jatun Tantanacui-INRUJTA-FICI (Federación Indígena y Campesina de Imbabura) • Pichincha Riccharimui • Unión de Comunidades Indígenas de Calderón (UCIC) • El Movimiento Indígena de Cotopaxi (MIC) • Movimiento Indígena de Tungurahua (MIT) • Unión de Indígenas Salasacas • Movimiento Indígena de Chimborazo (MICH) • Federación Campesina de Bolívar-Bolivarmanta Runacunapac Riccharimui (IECAB-BRUNARI) • Fundación Runacunapac Yachana Huasi • Unión Provincial de Comunidades y Cooperativas del Cañar • Unión de Campesinos del Azuay (UNASAY) • Organización de Indígenas de Saraguro • Ecuador Runacunapac Riccharimui (ECUARUNARI) LA ORGANIZACION INDIGENA EN LA COSTA • Contexto regional de la Costa • Federación de Centros Awa • Federación de Centros Chachis • Gobernación Tsáchi ORGANIZACION INDIGENA NACIONAL • Consejo de Coordinación de las Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONACNIE) • Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) REFLEXIONES FINALES 1992: 500 AÑOS DE RESISTENCIA INDIA LAS NACIONALIDADES INDIGENAS EN EL ECUADOR NUESTRO PROCESO ORGANIZATIVO CONFEDERACION DE ORGANIZACIONES INDIGENAS DEL ECUADOR CONAI EQUIPO DE INVESTIGACION CONAIE: Luis Maldonado (Coordinador) Alicia Garcés Lilyan Benítez Ariruma Kowii Mario Conejo Dirección: Granados 2553 y 6 de Diciembre Telf. 248.930 - 442.3021 PROLOGO Continuando con la tarea iniciada por el Consejo Nacional de Coordinación de las Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONACNIE) LA CONFEDERACION DE NACIONALIDADES INDIGENAS DEL ECUADOR (CONAIE), representante del pueblo indio ecuatoriano, se complace en poner en circulación el libro "LAS NACIONALIDADES INDIGENAS DEL ECUADOR: NUESTRO PROCESO ORGANIZATIVO". A diferencia de otros libros que narran la historia oficial, en este trabajo ofrecemos la historia de los pueblos indios en los últimos treinta años, con nuestra propia interpretación y visión de los hechos. Este esfuerzo es una demostración de que los pueblos indios no estamos vencidos, de que somos pueblos pujantes, dueños de una historia y cultura, forjadores de una nueva sociedad. Por lo tanto, este libro está dedicado a todas las nacionalidades indias del Ecuador, para que a través de su lectura nos sigamos conociendo mucho más, especialmente en lo que se refiere al proceso organizativo, problemas, reivindicaciones y conquistas de las diferentes organizaciones. Esperamos con este esfuerzo contribuir al fortalecimiento del movimiento indígena, a la unidad de las organizaciones y a la consecución de la verdadera liberación. También está dirigido al resto de la sociedad ecuatoriana para que nos conozca y a través de ese conocimiento asuma como suyas nuestras reivindicaciones en la lucha por la construcción de una sociedad justa e igualitaria. Agradecemos a todas las personas e instituciones que han colaborado en la realización de este libro, en especial al ILDIS, OXFAM y MLAL sin cuyo apoyo no hubiera sido posible esta tarea. Hacemos extensivo nuestros agradecimientos al compañero Ampam Karakra's a cuya iniciativa y entusiasmo debemos que se haya iniciado este trabajo, de igual manera la colaboración de Luyan Benftez, Ariruma Kowii, Mario Conejo, Alicia Carees y Luis Maldonado. Consejo Directivo CONAIE Quito, 1988 INTRODUCCION Debido a que existen pocas publicaciones que recojan el punto de vista indígena y que en ninguna de ellas se aborda el proceso organizativo de las nacionalidades indias del Ecuador en su conjunto, desde el CONACNIE nos propusimos escribir y publicar un libro que cubra este vacío y sirva como medio de conocimiento entre las diferentes organizaciones, y de difusión del pensamiento indio. En este sentido, decidimos abordar los últimos treinta años del movimiento indígena, período en el cual surgen las actuales organizaciones. Con este fin, conformamos un equipo de investigación que elaboró el proyecto para buscar el financiamiento respectivo, obteniendo una favorable acogida por parte de ILDIS, OXFAM y MLAL. En este trabajo damos énfasis a la visión que los protagonistas tenemos de la historia organizativa, por ello, nos planteamos una metodología basada fundamentalmente en: entrevistas a dirigentes y ex-dirigentes de las diferentes organizaciones; entrevistas a personas que estuvieron cerca del movimiento indio y en la creación de nuestras organizaciones; revisión de la documentación existente en los archivos de las organizaciones; y, revisión de la bibliografía sobre el tema. Una vez realizada la investigación y recopilado el material, procedimos a redactar los textos, y a fin de asegurar que no se tergiverse el sentido, entregamos los borradores correspondientes a los dirigentes de cada organización, quienes luego de revisarlos, hicieron importantes aportes. En la realización de este trabajo hemos enfrentado algunos problemas que devienen especialmente del alto número de organizaciones con las que se debía trabajar, de la gran distancia existente entre una y otra sede y, de la inexistencia, en la mayoría de los casos, de archivos completos en las organizaciones. Este trabajo constituye un primer esfuerzo por presentar en un sólo libro la historia del movimiento indígena del Ecuador manteniendo fielmente la percepción que cada una de las organizaciones tiene sobre su proceso. La amplitud de la temática no ha permitido tratar a profundidad la historia de cada organización, corresponde a cada una de ellas realizar esta tarea. Para una mejor comprensión de la historia de las diferentes organizaciones, estructuramos el libro en seis capítulos. En el primero, hacemos una breve revisión de lo acontecido con los pueblos indígenas desde antes de la invasión española hasta 1960 que es cuando surgen las actuales organizaciones. En el capítulo segundo, presentamos la historia de las organizaciones de la amazonía que contempla además una contextualización regional. El capítulo tercero se refiere a la organización indígena de la sierra y su contexto. El cuarto capítulo a la historia de la organización indígena en la costa y su contexto. En el capítulo quinto hacemos referencia a la organización indígena nacional y, finalmente en el capítulo sexto hacemos algunas reflexiones generales del proceso organizativo de los pueblos indígenas. Además de que incluimos anexos, mapas y documentos; recopilamos las sublevaciones del movimiento indio desde el siglo XVI hasta el XX y las presentamos en orden cronológico. Sin embargo, las sublevaciones del siglo XX no están completas, sólo se han recogido las mis importantes. Por último, deseamos aclarar que en este trabajo no se ha incluido a algunas organizaciones ya que en este momento se encuentran en un proceso de reestructuración organizativa, pero se los incluye en los cuadros anexos. Esperamos que la lectura de este libro incentive el debate tanto al interior de nuestras organizaciones como de los sectores comprometidos con nuestra causa. La discusión enriquecerá la reflexión y abrirá nuevas perspectivas. 1 ANTECEDENTES GENERALES ANTES DE LA INVASION EUROPEA En el continente americano, desde hace miles de años hemos vivido numerosos pueblos, con diversas formas de organización económica, social, política, religiosa, cultural, etc. Algunos de estos pueblos, en el proceso histórico nos fuimos integrando hasta llegar a formar complejos sistemas socio- políticos como es el estado. Tal es el caso de los mayas, aztecas e incas. En el territorio que corresponde al actual Ecuador, nos hallábamos asentadas múltiples sociedades que poseíamos diferentes grados de complejidad socio- económica y política, (behetrías, cacicatos, etc.*)(* Behetrías: sistema de organización sin liderazgo permanente. Cacicato o señorío étnico: sistema de organización con liderazgo permanente.). No éramos pueblos aislados, estábamos relacionados por 4§ medio del intercambio comercial, cultural, de parentesco, etc. Manteníamos contacto entre los4e la Sierra, Costa y Amazonía y en muchos casos con otros tan lejanos como los de México, al norte y Chile al sur. A pesar de las diferencias organizativas, lingüísticas y culturales de nuestros pueblos, todos estábamos organizados en base a la familia. Aunque había una diferenciación social, no existían clases sociales y las relaciones de reciprocidad eran las predominantes. La expansión del Estado Inca hacia el norte andino (en el siglo XV), fue incorporando en diferentes etapas a las sociedades ubicadas en la región serrana. Este proceso de expansión duró aproximadamente un siglo y fue interrumpido por la invasión española. Para ese entonces, el grado de consolidación del Estado Inca en
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