shige l1 1i inaga "La réinterprétation de la perspective linéaire au Japon (1760-1830) et son retour en France (1860- 1910)", shigel11i inaga Actes de la recherches en sciences sociales, n゜49, 1983, pp.29-49.
la terprétatio dt la pqrpective linéaire auJapon 1740-18]0 elson retour Importée au milieu du I8e siècle, la que française, nous avons cherché à perspective linéaire occidentale offrait récqncilier ici ces deux positions, qui enPtuna~ un nouvel espace plastique aux artistes sont plus complémentaires que con- japonais. En adaptant cette technique tradictoires. à leur propre culture, ceux-ci devaient &3l créer une nouvelle forme caractéristique 1-Liliane Brion-Guerry a évité la com- -te de représentation de l'espace. Si les paraison entre l'art de Cézanne et - impressionnistes et leurs successeurs ont l'estampe japonaise sous prétexte que n 0 -:J910 tiré de l'estampe政批誠一問的判官山卵白官官同'郎、日間的凶作山ω japonaisekub des ensei-J «le paysage japonais pratiquait alors la gkdca&mn'mm-u'ヱ pmdmωmMe-mnjihtaatuuMbosssoahm問 山町出向叶伐弘 戸仰山 一…一一……… gnements仇 essentiels pour le renouvel- perspective協ピ occidentale……… monoculaire». 時持久 emhmAmcmG lement d'une'mpw représentation de l'espace (CézanneM et l'expression de l'espace, 旬、刊自目印加附・組問mJm' q 北町伽叫悦批 dégagée du modèle de la Renaissance,目的向・畑山山山町位制ueh， Paris,内 Albin Michel, 1966, p. 255). c'est,-EmmdHMmhkm en partie du moins, qu'ils ont cru Ce commentairemum nous paraîtmM discutable, 叩 ω avoir trouvé白色 uneghm solution・抑制仕・創 à leur problèmeω car il semble réduire l'art de l'uldyo-é dans・ cette perspective transformée à la aux詑抑制 influences occidentales. Hokusaï, Jesa-mdmspdtnoatntodkodppmmwpe 仰向郡山側九出向的立加郡山目的 こい …川町巾… japonaise. mmM.On ne sa!lrait'm-moρhudn d~nc e~timer par exemple, a wMignoré le principe de la exacte~ent.m la porte~ du «japornsm,e»'m perspective linéaire et l'a transformé à mw-nLm sans ternr compte des mfluences 山側exercees sa manière. Voir A. Flocon et R. Taton, 肌 ロ九州側凶∞パ問山制必 μd wh ……慌持部品……帆…同協同 ~uparayant-mC印刷 par l:art occidental sur l'art La perspective, Paris, PUF, 1963, p. 28 JaponaIS au I8e SIècle.,.,白川 , et S. Inaga,山 Transformation de la Certes, on, a ddparlebhhM perspective伊仙均励仰 linéaire - Jun aspect des 刊 mFamehde~a bea~coup 叫∞， d~幽民間、 .la mkvogue. d~ 1 art p"ejaI?~naIs.meh dans les échanges mJculturels entre…………渋川凶器地也批判一品川山 l'Occident et le milieux art~s!~ques pan~I,ens dans la Japon, Le Truchement, Bulletin de 戸川 muω seconde白川剖mm・ mOitIe du Ige siecle, mm-et de la liaison du以説山肌 Centre de recherches histo- prétendue influence.川 des e~tampes et riques sur les relations artistiques entre mmb 叩制印刷mhωmw仰い ω d'autresd ・凶側・ formes・ d'art JaponaIS sur tel ou les cultures Université de Paris 1 unh mdl:ω民一 a 附……附仰向恥注託協惣別協同一MM tel郎副凶 artistejp impressionniste. Mais,ω. jusqu'à山田印、 Panthéon-So;bonne 2' 1983. Pour une nos jo.urs,.mkm尚一日い l<:s引 .cherc~eur~Jpr・ occi~entaux聞は即日仇 bibliographie高間 détaillé~ concernant «le on! 加出向pns, V1s-a-vI~mmmuwmm de 1 arth JaponaIS, deux japonisme», voir G. P. Weisberg et al., attItudesm opposees : la侃 plupart3m・ ont euaHrη JaponismedCA Japanese Influence on tendance,付制 bhsinon à cacher, du moins à French Art 1840-1910 Cleveland 抑制削・ 郎組 d白.町 岩波伽 négligerEtm les influences des他久 arts occiden- The Clevela~d幻 Museum of Art, 1975: 町民・附叫川 tauxMus sur l'ukiyo-é,，刊、 tandisand-mM que d'autresa 民，y pp. 215-218Ymc (catalogue d'exposition) ; ont trouvémmMmpmu-mu un prétexte,MC sinonAOhuom à山叩 dénier,mm Ch. Yamada (éd.), Dialog in Art - du moins郎副 à minimiser叩 le rôle qu'ont joué East and West, Tokyo, Kôdansha- les∞ estampes叫 omdMjaponaises chez les peintres international,L 1976, bibliographie établie occidentaux (1). par Ch. Ikégami ; T. Omori (éd.), A 叫 mJU-mpmw・問 か附 げト ehm.u出脚A travers une 伽仰esquisseH sommaireme Ukiyo-e Prints and the Impressionist de l'histoire des révolutionsω・ de l'espace… Paintersm hJhviMmm- Meeting of Eas( and West, plastique tant dans la peinture japonaise Tokyo,品川町 Committee for the Year 2001, 1979-80, pp. 250-253Mmdj (catalogue d'expo sition)hMdmmvMK ; K. Berger, Japonismus in der *Cet *Cet arti articlec1 e expose 1es les resu1tats résultats d'un westlichen Malerei, 1860-1920, Munich, travail travail travail qui a fait 1'objet l'objet d'un memoiremémoire Prestel Verlag, 1980 ; S. Wichmann (éd.), v 鉱山…れ蜘 intitu1 intitulé己 ProblemeProblème de la perspective perspective dans Japonismus, Ostasien und Europa la la peinture p.einture francaise française et japonaise japonaise Begegnungen in der Kunst des 19.u. 20. pr présentéるsente pour 1a la licence 色èss arts liberaux libéraux Jahrhunderts,凶 Hersing, Schuler Verlags aà 1a la section francaise française de 1a la Facu1te Faculté des gesellschaft,出側 mh 川1980, pp. 425-427. arts arts 1i libérauxberaux de l'Universite l'Université de Tokyo S. Oshima, Japonisme, Tokyo, Bijutsu en 1978. Kôronsha, 1980, pp. 310-327. -- 30 Shigemi Inaga
L'assimilationL'assimila tion Bien que l' l'adaptation adaptation 1i libre bre de la de la perspective lineaite linéaire perspective 1in linéaire eaire soit soit,， chez MasanobuMasanobu,， imeune lmitation imitation superficielle superficielle,， la faconfaçon dont Les premieres premières tentatives d'adaptation de 週il incorpore cette technique inhabituelle la la perspective 1in linéaire eaire au JJaponapon nn'en 'en est pas moins remarquable. La remontent aà environ 1740. Okumura superposition 'immediateimmédiate,， dans un mememême Masanobu (1 (1686-1764),686 ・1764) ， qui se nomme cadre cadre,， d'un systemesystème etranger étranger de repre- repré ((泊 itiateur du trompe- l'巴 il (uki-e)>> ，au «initiateur du trompe-l'œil (uki-é)>> , au sentation de l'espace sur le systemesystème JaponJapon,， nous en foumitfournit quelques traditionnel permet aà ces procedes procédés exemples. exemples. En principe principe,， il n'adapte la heterogenes hétérogènes une sorte de coexistence ou perspective perspective lineaire linéaire que pour representer représenter de symbiose eclectique. éclectique. l' l'espace espace intérieurint むieur tel qque ue le th théâtre給 tre ou la Quelle est la source de ce trompe-trompe salle.salle . L'L'estampeestampe intitulee intitulée En prenant le' l' l'œil ail chez Masanobu ? Tout recemmentrécemment frais frais,， le soir soir,， αuau Pont de RyRyôgoku-bashiδ goku-bashi JuJulian1i an Jinn Lee a presente présenté une hypothesehypothèse (出.(ill. 1) est d'autant plus caract caractéristiqueむistique selon laquelle ce serait un ouvrage que le peintre y devoile dévoile son 泊inaptitudeaptitude aà d'Andrea del deI Pozzo (1 (1642-1709)642 ・1709) : app 1i quer cette nouvelle technique a appliquer cette nouvelle technique à Perspectiva pictorum... (1 (1693-1699).693 ・1699). l' l'espace espace exterieur extérieur,， au paysage. L'espace Traduit en chinois en 1737 par les du paysage est traitétraite aà vol d'oiseau d'oiseau,， jesuites jésuites portugais portugais, ， il aurait ete été introduit representation representation représentation traditionnelle dans la au Japon apres après la levee levée de l'interdiction peinture peinture japonaise depuis la peinture en d'importer des livres concemantconcernant rouleau rouleau du lleIle si siècle.とcle. La superposition l' l'OccidentOccident (1720). Lee pense d'ailleurs hardie hardie et immediateimmédiate dd'une 'une forme que ce n'est pas Masanobu mais ToruTorü nouvelle nouvelle dd'espace 'espace en perspective 1linéaire面白ire Kiyotada qui a introduit pour la premiere première et et de l'espace aà vol d'oiseau traditionnel fois au Japon la technique du trompe-trompe donne aux observateurs modemesmodernes l' l'œil由日 (3). l' l'impression impression dd'une 'une pi pièce，告 ce flottante flottante,， impression impression causee causée par le manque d'u d'unité凶 te entre entre ces espaces. Cette superposition 1939,1939 ， pp. 207-212 (l (lee 22 novembre trahit trahit l' l'incompréhensionincomprehension de l'artiste ou 1901). Voir aussi un article de Balz en bien bien sa nnégligence匂1i gence dans l'app l'application1i cation du allemand reproduit par S. Hirakawa dans principe principe de la perspective 1i linéairen句ire (2). Hikaku-bunka-kenkyuHikaku-bunka-kenkyû (Etudes de culture comparee)comparée),， 66,， Universit Universitéる de TokyoTokyo,， FacuFaculté1tる des arts liberaux. libéraux. CCf.f. S. Hirakawa. Hirakawa, 2-Le probl problèmeとme delicat déiicat et crucial de Wakon-yosaïWakon アosai ・ no keifu kéifu (Gene(Généalogiea1 ogie de l' l'acceptation acceptation de techniques etrang étrangères,るres ， <
1. 1. Okumura MasanobuMasanobu,， En prenant prenant le frais frais,， le soir soir,， αuau Pont de RyRyôgoku-bashi,δgo ku-bas hi ， Collection Collection particuli particulière.色re.
~ La perspectiveperspective lineaire linéaire au JJapon apon et son retourretour en France 31
2. 2. Maruyama OkyoOkyo,， Vendetta Vendetta des quarante-sept samourais samourais samouraïs royaux de AkAkô,δ， Collection Collection particuli particulière.るre.
A defaut défaut d'adapter la perspective et uunifié凶fie maismais,， simplement,simplement ， pour lineaire lineaire linéaire aà l' l'espace espace ext extérieur,むieur ， au paysage paysage,， exprimer l' l'effet effet dramatique et esthetique esthétique Masanobu et ses successeurs ne font que de cette scene scène de (
3. 3. Maruyama Okyo ，, Le port port de Nagasaki Nagasaki,， MuseeMusée pr préfectoralるfectoral de Nagasaki. Nagasaki.
4. 4. Utagawa Toyoharu ，, Trompe-Trompe-l'œill' ail occidental (vue (vue de Venise),Venise) ， MuseeMusée national national de Tokyo.
surtout surtout par le besoin psychologique de point de vue artistique que du point de mieux voir le lointain p!utot plutôt qu'un vue ethnologique et biologique. Cette espace espace maimaîtrisé trise par la loi optico optico・ collection est maintenant conservee conservée geomegéométrique.紅ique. au MuseeMusée national d'ethnologie de Or le port de Nagasaki que Okyo Leiden (6). rend rend ici est alors la seule fenetre fenêtre ouverte Si Okyo exécuteexecute des gravures aà d'ou d'oud'où les Japonais peuvent entrevoir le vue d'optique aà KyotoKyôto,， c'est Utagawa monde occident occidental, a1， car seuls les Toyoharu (1 (1735-1814)735 ・1814) qui restaure et HollandHollandais山 sont autorises autorisés aà sejoumerséjourner renouvelle la gravure en trompe-l trompe-l'œil 'a i1 dans la petite ile île DejimaDéjima pour exercer le à~ Edo oc Prenons l' l'exempleexemple dd'une 'u ne gravure commerce. Le navire qui vient d'entrer de Toyoharu d'apr d'après長s une eau-forte au port de Nagasaki evoqueévoque l'aspiration d'Antonio Vincentin Vincentini, i. Vue de Venise , du peintre vers la civ civilisationi1i sation .，occidentale. (出.(ill. 4) 4),， copiee copiée aux environs de 1770. C'est C'est en effet aà cette epoqueépoque que les Quoique cette copie soit bien composeecomposée Japonais Japonais entament 1l'étudeモtude des sciences dans l' l'ensemble,ensemble ， le detdétail ai1 rev révèleとle son naturelles naturelles de l' l'Occident,Occident ， identifiee identifiée par le ignorance de la 吟règlegle de la perspective terme rangaku (la science de Hollande). 1in linéaire.e剖re. Dans le detadétail i1 s'insinue s'insinue,， aà l' l'insu insu Quant aux OccidentauxOccidentaux,， c'est aà cette de l' l'artiste,artiste ， comme le constate Morelli Morelli,， mememême periode période,， aà travers la mememême fenetre fenêtre sa vision personnelle et instinctive du ouverte ouverte,， qu'ils commenctmtcommencent aà collec- collec mondemonde,， conditionnee conditionnée par sa propre tionner tionner l'art japonais. Parmi eux se trouvent trouvent Izac Izac Tizzing (au Japon de 1779 aà 1784),1784) ， Jan Cook BlomhoffBlornhoff (de 1817 6-T.6- T. KaneshigueKanéshigué et aal.l. (ed.) (éd.),， OrOranda αnda- aà 1$23),IS23) ， van Overmeer Fisscher (de 1820 kokuritsu Leiden minzokugaku-minzokugaku aà 1829) et en particu particulier1i er PhPhilippi1i pp Franz hakubutsukan . Siebold hiz hizôδ UkiyoUkiyo-é・d von Siebold qui fait son premier sejour séjour (Collection d'ukiyo d'ukiyo-é・e de von Siebold au entre entre 1823 et 1829 et dont la collection MuseeMusée national d'ethnologie de Leyde)Leyde),， immense est dd'une 'une rare quaqualité,1i te ， tant du Tokyo KδdanshaKôdansha,， 19781978,3 ，3 vols. La perspective 1i linéaireneaire au JJaponapon et son retour en France 33
5. 5. Utagawa ToyoharuToyoharu,， Trompe-l'ail Trompe-l'œil,， en prenant le le ffrais均is le soir aà Shif Shijôgawara,δgawara ， KyotoKyôto, ， Collection Collection particu particulière.日色 re. tradition tradition culturelle. Dans la represen- représen La chute du second plan tation tation du quai a droite ，en effet les lignes tation du quai à droite, en effet,， les lignes A l' l'époqueepoque ouoù Toyoharu pratiq pratiquel! e la rendues rendues parall parallèlesをles et souvent divergentes divergentes,， perspective lineaire linéaire aà EdoEdo,， f'Ecole l'École au lieu de converger sur un point de Akita -seigneurie du nord du Japon-J apon fuite. fuite. fuite, ne s'accordent pas aà la rrègle色gle amorce la renovation rénovation de son style. DesDès qu'exige qu'exige la perspective lin linéaire.句ire. Mais qu' i1 s ont rencontre en 1773 Hiraga cette cette deviation déviation s'explique cependant bien qu'ils ont rencontré en 1773 Hiraga Gen'nai Gen'naiGén'naï (1 (1728-1779),728 ・1779) ， un des pionniers quand on la compare avec le schemaschéma des sciences occident a1 es au Japon ， traditionnel traditionnel de la representation représentation de des sciences occidentales au Japon, Satake Satake Shozan (1748-1785),(1748 ・1785) ， suzerain de l' l'espace espace au JaponJapon,， ouoù, ， comme nous Akita et Odano Naotake (1 749-1780) venons de le voir chez Okyo,Okyo ， plus on Akita,， et Odano Naotaké (1749-1780),， son sujet,sujet ， se mettent àa etudier étudier de faconfaçon voit voit le lointa 恒， plus le point de vue voit le lointain, plus le point de vue systématiquesystematique et theorique théorique la perspective s'el るve de sorte que le pe 並lI re ne trouve s'élève,， de sorte que le peintre ne trouve linéairelineaire et le c1 clair-obscur air-obscur (I (lee modele)modelé),， pas pas l'horizon.l' horizon. en se referant référant aux livres illustrésillustres occidenocciden- Cette Cette predilection prédilection pour un point taux que possedent possèdent Gén'naïGen'nai et son de vue surélevésureleve se manifeste plus clairec1 aire ・ groupe,groupe ， parmi lesquels nous connaissons ment dans l'œuvrel' 巴 uvre originale de Toyoharu Gerard de Lairesse ，Groot Schilderboek que dans sa copie executee d'apres un Gerard de Lairesse, Groot Schilderboek que dans sa copie exécutée d'après un warr in des Schilderkonst (1707),(1 707) ， et modmodèle色le occidental.occident a1. Dans une scènescene Jan Jonston.,Jonston .， Nauwkeurige Beschryving de foire,foire 、 Prenant le jfrais均 is le soir àa van de Natuur (1660)(1 660) (7). ''S Shijôgawara,hij δgawara ， KyotoKyôto (ill.(出. 5),5) ， bien que la Une des caractéristiquescaracteristiques des mise mise en vvaleura1 eur de la perspective linéairelineaire membres de cette écoleecole est leur attitude soit soit plus exacte que dans l'œuvrel'auvre prece- précé systématiquesystematique et positiviste àa l'égardl' egard de dendente te, ， le point de vue estestind indéniablement釦 iablement leur recherche. Shozan rédigeredige pour la plus plus surélevésureleve et plus proche de la premièrepremi むe fois au Japon un essai sur tradition tradition japonaise. VoVoilài1 a l'intervention la peinture occidentale : Gahô-kôryôGah δ-k δry δ evidente évidenteevidente d'une vue plongeante convenconven- (Principe de la peinture) et Gazu-rikaïGazu-rikai tionnelle tionnelle dans son apprentissage de la (Compréhension(Comprehension de la peinture)pe 泊 ture) perspective perspective occidentale.occident a1 e. Mais peut-êtrepeut-etre (1778) (8). Dans la premièrepremiere partie assez cette cette combinaison est-elle le seul moyen polémique,polemique ， tout en soulignant l'utilitél'ut 出te pour Toyoharu d'introduire la perspers- de la peinture en tant qu'information,qu'information ， pective pective linéairelineaire dans le paysage japonais. il dénoncedenonce la manièremani むe conventionnelle Car le paysage japonais ayant toujours qui ne sert que peu àa la description de la et et exclusivementex c1 usivement étéete rendu par l'espace réalité.re a1i te. Il11 parle avec zèlezele de la nécessiténecessite àa vol d'oiseau et/ou la vue plongeante,plongeante ， d'introduire le «principe<
lative lative,， la description re reflète俄 te sans doudoute te Naruse,Namse ， uil un des chercheurs de cette ecole école,， le le pedantismepédantisme de GGén'naï,知 'nai ， le ((maitrω «maître» appelle cette compositionkinzo compositionkinzô-kéï-kozu・kei-kozu ideologique ideologique idéologique de ce groupe. Mais le (composition avec gros plan) en emprun-emprun raisonnement raisonnement n'en est pas moins tant le terme aà Adolf von HHildebrandt:i1 debrandt : evocateur evocateur évocateur de l' l'enthousiasme enthousiasme intellectuel Nachbild (Elementargesetze . der qu' qu'ilsi1 s eprouventéprouvent dans leur redecouverte redécouverte .bildenden KunstKunst,， 1908) (10). Mais nous de la ((verite>> «vérité» percueperçue par leur 巴i1œil aà la 'Voudrions'V oudrions proposer ici de l'appeler com-com fois fois eclaire éclairé par ces connaissances position avec <
GeneveGenève,， Skira,Skira ， 1970,1970 ， pp. 4444-46.圃 46. 12-M. YamaguchiYamaguchi,La，La Structure mythico-mythico-'・ 9-Le rapprochement entre l'art des theatrale théâtrale de 1a la royauteroyauté japonaise japonaise,， Esprit Esprit, ， primitifs primitifs italiens et 1' l'art art japonais るétaittait 22,， fevrier février 1973,1973 ， pp. 315-342. Cf un lieu commun aà la fin du siecle. siècle. T. TsuzumiTsuzumi,， Die Rahmenlosigkeit des En effet effet,， int intéressé 己resse par le japonisme 1japanischena panischen Kunststils Kunststils, ， Zeitschrift fur für tout tout comme ThThéodoreるodore DureDuret, t. Albert Asthetik À'sthetik und allgemeine K unstwissen unstwissen・ Aurier Aurier,， Paul GauguinGauguin,， EmileÉmile BernardBernard,， schaft schaft,， Bd.22Bd.22, ， Heft 1,1， 1928,1928 ， pp. 46-60. etc. etc.,， Maurice DenisDenis,， aà cδtecôté de l'attention A. BerqueBerque,， Vivre l'espace au Japon Japon,， Paris Paris, ， qu'il qu'il porte au <
~ La perspective lineaire linéaire au JJapon apon et son retour en France 35 de l' ambiguiambiguï te té de l' l'espace espace dans la cons- cons celle du paysage naturellointain naturel lointain qui lui cela ne veut pas dire que l'expression de truction truction dujardinjaponais du jardin japonais,， dontdortt l' l'origine origine sert d'arri d'arrière-plan.むe-plan. C'est la superposition l' l'espace espace dans l' l'art art japonais puisse se remonte au moins au 1SeISe sie siècle.c1 e. L'L'espace espace du jardin artificiel sur le paysage naturel réduir~réduire aà lal~ perspective 1in linéaire eaire propre propre・ que constitue l'auvent de la maison dans qui donne aà l' l'ensembleensemble sa dimension ment dite dite,，る étanttant donnedonné la transformatlon transformation le le jard jardin泊 japonais a une signification cosmologique totale o Cet (
jardin. jardin. Cette partie de la maison sert ne se comprend~omprend donc pas sans l'apport une surface plane bi-dimensionnelle les d'intermediaire d'intermediaire d'intermédiaire entre l'int l'intérieurむieur et dd'élémentsモlements empruntesempruntés aà la nature -ou aà distances relatives et les positions l'ext l'extérieurむieur (de mememême que engawengawaα-une -une ce qui n'est pas de sa propre culture. reciproques réciproques entre les objets aà repre- repré veranda verandavéranda aà la japonaise de la maison Voila Voilà,， encore un fois fois,， un exemple de senter ppar紅 une serie série d'operations d'opérations pure- pure populaire- ouoù le visiteur non officiel <
8. 8. AodoAôdô DenzenDénzén,， Vue de TameikeTaméïké - un reservoir réservoir,， MuseeMusée de Namban de Kobe.Kôbé. 9. 9. 9.TaniBunchÔ,Yazu, Tani Buncho ，Yazu ， MuseeMusée nation national a1 de Tokyo. .10. ·10..10. Tani BunchδBunchô,， Fuji-mi- daira daira au Mont HakoneHakoné,， MuseeMusée national de Tokyo.
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plan plan devient presque collective ;a amSl,回si ， dans une de de ses pemtures aà l'huile l'huile,， Vue dede TameikeTaméïké -un reservoir réservoir (i1l. (illo 8) 8),， AodoAôdô DenzenDénzén (1748-1822)(1748-1822), ， disciple de KokanKôkan,， ne se sert de la chute du second plan plan que pour rehausser et exagérerexagerer son sujet sujet sujet::姐 il s'agit ici de mettre en valeur un arbre arbre central qui etait était alors celebre célèbre pour sa sa taille. Le contraste saillant entre le gros gros plan et les petites maisons aà1 l'arrière'arri むe・ plan plan souligne le sujet de son tableau. Tandis Tandis que l' l'École Ecole Akita consid considéraitむait la chute chute du second plan comme le seul moyen objectif et rréaliste匂liste de representer représenter l' l'espace,espace ， DenzenDénzén utilise la mememême compo-compo phere phere phère intellectuelle intellectuelle,， la perspective sition sition seulement quand il veut exprexprimer加 er line 泊re perde son role originel et qu'elle linéaire perde son rôle originel et qu'elle subjectivement et intentionnellement le so 住民interpretee comme une technique soit réinterprétée comme une technique contraste entre le sujet et le fond. de differenciation différenciation de l' l'espace espace en deux DenzenDénzén commence l'apprentisl' apprentis- parties parties distinctes distinctes,， proximite proximité et eloigne- éloigne sage des techniques occident occidentalesa1 es de la ment (1 4). ment (14). gravure aà l' l'eau-forteeau-forte et de la pepeinture担 ture aà Cette Cette obsession dd'un 'un espace 1l 'h uile aà la demande de Ma tsudaira differencie differencie rendu par la chute du second différencié rendu par la chute du second Sadanobu (1753(1753-1829),・1829) ， sorte de regent régent de Shogun.Shôgun. C'est peut-etre peut-être pour accom-accom plir plir cette tache tâche qu' qu'il i1 devient disciple de 14-H.l4-H. D. Smith 11 Il,， The View of EdoEdo,， KokanKôkan,， qui a deja déjà reussi réussi,， pour la the the Problem of Perspective in Tokugawa premiere première fois au JaponJapon,， aà realiser réaliser l'eau- l'eau CuCulture1t ure (contribution non publiee publiée au forte (1 (1783)783) et pratique alors la peinture Colloque Colloque Workshop on Time and Space àa l' l'huile.huile. Mais KokanKôkan refusant de lui in in Japanese Aesthetics Aesthetics,， MauiMaui, ， HawaiHawaï, ， apprendre le secret secret,， DenzenDénzén est oblige obligé janvier janvier 1977). Parall Parallèlementるlement aà ce qui de s'initier par lui-meme lui-même (15). Parmi les s'est s'est passe passé dans le domaine de kacho-ga kachô-ga,， specialistes spécialistes de l' l'Occident Occident qui peuvent le le paysage aà l' l'occidentaleoccidentale est introduit aider DenzenDénzén se trouve M， M,orishima orishima aussi aussi dans le bijin-ga (figure des femmes). ChuryoChûryô (1 (1753-1808),753 ・1808) ， un des disciples de Ces Ces gravures 己échappentchappent aux genres traditionnels. traditionnels. En effet ce ne sont ni des estampes estampes de paysage ni des estampes de jardin japonais. japonaIS. On pourrait bien appeler personnage personnage,， les unes et les autres sont cette combinaison des genres <
'.....II1II..... La perspective lineaire linéaire au Japon et son retour en France 37
1. 11.11. Katsushika HokusaiHokusaï,， Col Col de Mishima dans TrenteTrente- six six vues du Mont Mont Fuji Fuji,， MuseeMusée national de Tokyo.
12. 12. Paul CezanneCézanne,， La Montagne Sainte- Victoire,Victoire ， New YYork, ork ， The Metropolitan Museum of ArArt. t. GGén'naï釦 'nai ; dans son livre sur rOccidentl'Occident Examinons enfm un rouleau de KdmKômôzatsuwaδ zatsuwa (Causerie sur les Occiden-Occiden dessins dd'après 'apr 色s nature de Tani BunchoBunchô tauxtaux,， 1787),1787) ， une i11 illustration ustration d'aprèsd'apres (1 (1763-1840),763-1840) ， mamaître1t re de Denzen.Dénzén. AlAlbrecht brecht DurerDürer enseigne la faconfaçon dont ExecuExécu tes tés eux aussi aà 1a la demande de les les Occidentaux font le croquis du SadanobuSadanobu,， ces dessins dessins (Koyo(Kôyo-tanshô•・tansho- visage. visage. HokusaIHokusai va dd'ailleurs 'ailleurs adapter cette zukanzukan,， 1793) sont aà peu pres près la seule illustration illustration dans sonRyakuga-hayashinan auvreœuvre de BunchoBunchô composeecomposée aà la manimanièreむe (Secret (Secret ducroquisducroquis, ， c. 1813) pour donner occidentale (a (à 1'exception l'exception d'une copie aà son tour la c1 clef ef du dessin carica- carica fidele fidèle de peinture occidentale). Quelques tural tural (1 (16). 6). Ces anecdotes nous suggsuggèrent色rent scenes scènes de ce rouleau rouleau,， Yazu ((ill.出. 9) 9),， les les relations phis plus ou moins etroites étroites entre Fuji-mi-daira au Mont HakoneHakoné (i (ill.止 10),.10) ，. les les chercheurs de la science naturelle dont les arbres en gros plan decoupentdécoupent occidentale occidentale,， les artistes proteges protégés par la nettement l'arrière-plan,l' arriere-plan ， prefigurent préfigurent caste caste desdès SamouraIsSamouraïs et les pepeintres泊 tres c1 clairement,airement ， avec des auvresœuvres de DenzenDénzén,， populaires populaires de 1l 'u kiy 0o-é.・e. une estampe de Katsushika HokusaiHokusaï (1760(1760-1848),・1848) ， Col de Mishima dans Trente-six Trente-six vues du Mont Fuji (il (ill. l. 11). Il). 15- Document de Kuboki ChikusoChikusô,， cite cité par par Y. Nishina dans le Journal Mainichi- Mai'nichi shibun shibun,， 1414mars mars 1975. Le japonisme 16-Ch. IkegamiIkégami,， Pour 1'étudel' etude des Le concontraste traste saisiss saisissant卸 t entre le Mont Fuji japonaiseries japonaiseries,， notice explicative aà aà l'arriere-plan l'arrière-plan et l' l'arbre arbre qui tranche au T. T. KobayashiKobayashi,， HokusaiHokusai' to ta DegasDegas, ， reedite réédité premier plan chez HokusaiHokusaï nous invite dans dans Les auvresœuvres,， vovol. l. 44,， KyotoKyôto, ， TankoTankô• ・ inevitablement inévitablement aà songer aà La Montagne shasha,， 19731973. . Sain te- Vic toire taire ((ill.剖. 12),12) ， comme l' l'aa
.-- 38 Shigemi Inaga
qu'ont qu'ont frayee presque cent ans aupara- qu'ont frayée presque cent ans aupara 16 f vant vant les artistes japonais japonais,， et que cette voie voie le conduit au < dans dans Tôto-méisho-zuéToto-meisho ・zue (Lieux(Li eux cel célèbresるbres de la capitale de l'e~t)l' e~t) de Hiroshige Hiroshigé ; KaméïdoKaméïdo~ténjin~ ténjin dans Cent vues célèbrejcelebrej de de Edo de Hiroshige Hiroshigé (ill. 17),17) ， Le Pont dde.e. Maincy (1 (1879) 879) (ill. (ilI. 18) de Paul CezanneCézanne : Nympheas au pont japonais de Claude Claud€: MonetMonet, ， etc. (23). 8i Si8i frappantes que soient ces ressemblances ressemblances,， elles ne permettent de conconclurec1 ure ni aà un emprunt direct ni aà l' l' l'existence existence dd'une 'une influence ggénérale釘lerale de l'ukiyo-él' u kiy 0 ・e sur la peinture occidentale dans la la deuxideuxième，る me moitie moitié du 1ge siècle.si 前 le. Elles expriment seulement le fait que les 13. 13. Katsushika HokusaiHokusaï,， suggere suggéré Pierre Francastel (17). Que ces artistes impressionnistes et post- post HodogayaHodogaya,， dans Trente-six deux artistes partagent la mememême pre. pré. impressionnistes impressionnistes i~pressionnistes sont hantes hantés collective-co l1 ective- vues vues du Mont Fuji Fuji,， occupation dans leur recherche de 凶misese MuseeMusée nation national a1 de Tokyo. en page est dd'autant 'autant plus ind indéniable釦 iable 14. 14. Paul Paù1 CezanneCézanne,， qu'ils superposent aà plusieurs reprises Marronniers Marronniers au Jas de et de la mememême faconfaçon la rangee rangée dd'arbres 'arbres 19-P. D. CateCate,， in G. P. Weisberg et aaL,1.， Marronniers au Jas de Japonisme... ， op. cit. ， pp. 58-59. BouBouffan,汀'a n ， Paris Paris, ， Collection sur la montagne qui les hante : H~kusaïH~kusaï, ， Japonisme ... , op. cit., pp. 58-59. Wildenstein. Wildenstein. Hodogaya dans Trente-six vues du Mont 20-8.20-S. Wichmann et aaL,l.， Welt Kulturen Fuji Fuji ((ill.出. 13) ; CezanneCézanne,， Marronniers Marronniersau au und moderne KunstKunst,， MunichMunich,， 1972 Jas Jas de Bouffan (出.(ill. 14) (1 (18). 8). OnpourrOn pourrait泊t (catalogue(cata1ogue d'exposition); d'exposition) ; 己éditiondition ang1aise anglaise donc en conconclurec1 ure que CezanneCézanne,， dans sa abregee abrégée:: World Culture and ModernModem ArtArt,， tentative tentative pour decouvrir découvrir un nouve] pp. pp. 115-121.115 ・12 1. espace espace plastique plastique,， suit la voie mememême 21-Ibid. 21-Ibid. 22-C. F. Ives Ives,， The Great Wave,Wave ， the 17-P. Francaste1 Francastel,， Peinture et societe société,， Influence of Japanese Woodcuts on the LyonLyon,， AudinAudin,， 1951,1951 ， note 72 de 1a la French Prints Prints,， New YorkYork,， The Metro-Metro deuxi deuxièmeとme partie. politan Museum of ArtArt,， 1974,1974 ， pp. 72-74. Voir Voir aussi S. Inaga Inaga,， Transformation de 1a la 18-H. TanakaTanaka,， Japonisme : UkiyoUkiyo-e's・e's Influence Influence on Western Painting Painting,， Bessatsu Béssatsu perspective lineaire linéaire, ， art. cit. cit.,， ch. 2. TaTai"yô,i" yo ， 21 ，, hiver 1977,1977 ， pp.165pp. 165-171.・17 1. 23 -S. Wichmann et aaL,l.， op. cit. La perspective lineaire linéaire au JJaponapon et son retour en France 39 l~ e 1 16 15 u à u é e :t ) J 18 18 17 15. 15. Utagawa Hiroshige Hiroshigé,， Pi Pin n aà la branche enroulee enroulée aà Uéno,Ueno ， dans Cen t vues celebres celebres célèbres de EdoEdo,， MuseeMusée national national de TokyoTokyo.園 16. 16. Henri Rivi Rivière,色re ， DαDansns la tour tour dans Trente-six vues de la la Tour Eiff Eiffel,訟1， New Brunswick,Brunswick ， JJane ane Voorhees ZimmerZimmerli 1i Art MuseumMuseum,， Rutgers Rutgers the State University University of New Jersey. 17. 17. Utagawa Hiroshige Hiroshigé,， KameidoKaméïdo Ténjin,Tenjin ， dans Cent vues vues celebres célèbres de EdoEdo,， MusMusée るe national national de Tokyo. 18. 18. Paul CezanneCézanne,， Le Pont de MaincyMaincy, ， Paris Paris, ， MusMusée 伐 du Louvre (GIraudon¥( Giraudon \. ~ 1 40 Shigemi Inaga 19 19 20 ment par la mememême obsession plastique l'aft l'ait de l' l'ukiyo-éukiyo ・e mais aussi son 副interpréterpre- Dans cette fusion des deux conceptions que les maitres maîtres de l' l'ukiyo-éukiyo ・e et les autres tation subjective de l' l'art art japonais. Dans catalysee catalysée par l' l'art art japonais japonais,， la represen- représen pepeintres泊 tres japonais. Mais cette coincidence coïncidence sa copie copie,， en raison des teintes plus vives tation plastique traditionne traditionnellel1 e par de preoccupations préoccupations artistiques doit fatale- fatale qu'il choisit choisit,， le contraste entre le ciel l'utilisation du clair-obscur et du modelemodelé menment t engendrer engendrer,， ddans 創 IS cette vogue de rouge et la terre verte est beaucoup se transforme en vision fondeefondée sur la l' l'art art japonais japonais,， une convergence convergence,， une plus violent que dans l' l'original.original. Le valeur autonome et expressive des cristallisation. cristallisation. C'est le cas en particulier contraste entre le tronc noir et les fleurs couleurs pures. Ainsi le japonisme de de Van Gogh et de Gauguin. blanches blanches, ， lui aussi aussi,， est plus vif et plus net Van Gogh ne consiste consiste-il・il pas seulement Examinons de pres près une celebre célèbre que chez Hiroshige. Hiroshigé. Ce qui est particu- particu en la réceptionreception passive dd'une 'une influence copie copie du PrPrunier unier en fleurs d'apres d'après li lièrementむement frappant frappant, ， c'est que Van Gogh mais comporte egalement également une phase ' Hiroshige Hiroshige Hiroshigé (出.(ill. 19) de Van GoghGogh,， une des rend plus noire la partie du tronc en gros active et subjective. auvres œuvres que le peintre appeappellel1 e < 20 19.19. UtagawaUtagawa HiroshigéHiroshige , ， PrunierPr unier en en fleursfleurs dans dans CentCent vues vues célèbrescelebres dede Edo,Edo ， Amsterdam,Amsterdam ，RijksmuseumRijksmuseum Vincent Vincent VanVan Gogh.Gogh. 20. 20. Vincent Vincent VanVan Gogh,Gogh ， Japonaiserie,Jt 中 onaiserie ， prunierprunier en en fleursfleurs ,， Amsterdam,Amsterdam ， RijksmuseumRijksmuseum Vincent Vincent VanVan GoghGogh. . 21.2 1. Vincent Vincent VanVan GoghGogh ,， LesLes Alyscamps,Alyscamps ， Otterlo,Otterlo ， RijksmuseumRi jksmuseum Kroller-Mül1er.Kroller-Muller. 22. 22.22. AndréAndre Derain,LDerain ，L 'estaque,'estaque ， trois troistrois arbres,arbres ，TorontoToronto ,， Art Art Galleiy GalleryGalleiy of of Ontario.Ontario. --- 42 Shigemi Inaga 23. 23. Vincent Van GoghGogh,， Le SemeurSemeur,， AmsterdamAmsterdam, ， Rijksmuseum Vincent Van Gogh. 24. 24. Paul GauguinGauguin,， La Vision apres aprèsapres le sermonsermon,， . EdimbourgEdimbourg,， National Gallery . of of Scotland. 25. 25. Utagawa Hiroshige Hiroshigé,， Motoyama dans Soixante- Soixante neuf stations de Kisokaido Kisoka ïdô ，, MuseeMusée national de Tokyo. La perspective ' lineaire linéaire au JaponJapon et son retour en France 43 'est nn'est 'est plus ququ'un 'un pretexte prétexte pour introduire d'Albert Aurier (34) (34),， et en particulier le le contraste des teintes dans la surface avec celui de Camille Pissarro ，, : < ~ ...... 1 44 Shigemi Inaga 1 26. 26. Paul GauguinGauguin,， Le Christ 1 au jardin jardin des oliviers oliviers,， West PPalmaI m Beach (Floride) (Floride),， Norton Gallery and School of of ArArt. t. femmes vues de dos au premier planplan,， pictural qui sert de charpente au symbo-symbo a assister aà cette scene scène imaginaire. fisme lisme de Gauguin. EEllel1 e est la c1 clef ef pure- pure Le contraste dudualistea1i ste de ce tableau nous ment plastique dd'une 'une iconolo iconologie回e de son permetpennet ainsi de nous identifier aux reuvre. œuvre. personnages personnages au lieu de simplement les voir. voir. L'L'effet effet d'empathie (Einfühlung)(Einfuhlung) ,， ainsi ainsi obtenu par un moyen purement plastique plastique,， constitue un des elements éléments Vogue et reaction réaction principaux principaux du symbolismesymbo 1i sme de Gauguin. Jusqu'àJusqu'a maintenant,maintenant ， nous avons essayéessaye De même,meme ， la confrontation de mettre en évidenceevidence la coïncidencecoincidence d'espaces d'espaces hétérogènesheterogenes dans l'Autol'Auto ・ plutot plutôt que la pretendueprétendue influence entre portrait portrait au Christ jlα jauneune (1889),(1889) ， suggèresugg むe l'ukiyo-él'ukiyo ・e et la figuration des peintres symboliquement l'identificationl' identification de impressionnistes et de leurs successeurs,successeurs ， GauguinGaugu 担 avec le Christ (38). Par ailleurs,ai1l eurs ， la cristallisation que cette coïncidencecoincidence dans Le Christ au Jardin des olivierso Zi viers a provoquéeprovoquee dans l'expression de Van (1889}(1 889} (ill:(i1l. 26),26) ， la ·solitude et le désespoirdesespoir Gogh et de GauguinGaugu 副 en particulier particulier,， et du Christ,Christ ， incarnéincame par Gauguin,Gauguin ， sont enfin l'apportl' apport personnel de ces artistes exprimes exprimésexprimes par le contraste extraordinaire dans le milieu «japonisant»((japonisant>> du monde entre entre le Christ en gros plan àa gauche et occidental.occidenta l. le le petit Judas et d'autres disciples àa Cependant,Cependant ， dans notre perspers- arriere-plan l'arrière-planl' arriere-plan àa droite. Cet écartecart entre pective,pective ， la dénominationd知 omination de Japoniste le le premier plan et l'arrière-plan,l' arriere-plan ， qui àa propos de tel ou tel peintre paraîtparait symbolise symbolise non allégoriquementallegoriquement mais tout àa fait secondaire,secondaire ， car elle repose plastiquement plastiquement la solitudeso 1i tude et l'aliénationl' alienation toujours sur le jugement subjectif de de Gauguin sous les traits de Jésus,Jesus ， est l'artistel' artiste ou de son entourage. n serait rehausse rehaussérehausse de plus par un olivier dépouillédepouille aussi stérilesterile d'insister sur le «japonisme»((japonisme>> qui,qui ， séparantseparant verticalementverticalernent la coinpocoinpo- de Van Gogh ou de Gauguin pour la sition sition en deux,deux ， condamne Gauguin àa la simple raison qu'ils se nomment souffrance souffrance rédemptrice.redemptrice. volontiers japonistes,japonistes ， que de s'obstiner,s'obstiner ， ... < Or la signification que Gauguin inversement,inversement ， àa ·' dénierde 凶 er le «japonisme»((japonisme>> de donne àa l'arbrel' arbre central de sa composition CézanneCezanne sous prétextepretexte que ce dernier n'est n'est pasp 回 toujours purement plastique. a toujours détestédeteste l'art d'Extrêmed'Extreme- A Tahiti,Tabiti ， en effet,effet ，泊 inspiréspire soit par les Orient (3(玄 '9). Ce qui est plus essentiel,essentiel ， reliefsre 1i efs bouddhistes de Borobudur dont il possèdeposs 色de des photos,photos ， soit par la religion indigene indigèneindigene parfois teintéeteintee de christianisme,christianisme ， 38-S. Takashina,Takashina ， Iesu to shiténoshiteno Gauguin commence àa accorder àa ses jigazôjigazo (L'autoportrait en Jésus),Jesus) ， arbres arbres un rôlerole àa la fois plastique et GéndaïshisôGendaishis δ(Re (Revue刊 e de la penséepensee allegorique allégoriqueallegorique : Pastorales tahitiennes,tahidennes ， d'aujourd'hui),d'aujourd'hui) ， octobre 1978,1978 ， janvier-janvier ・ Fatata FaFatata ta ta te miti,miti ， Te Arii vahine (La femme fevrier 1979: aux mangos - adaptation d'un Cranach),Cranach) ， février 1979: Pareo,Pareo ， etc. L'arbreL' arbre qui se situe au centre 39-«Gauguin39 ー << Gauguin n'étaitn'etait pas peintre,peintre ， il de sa composition se transfonnetransforme soit en n'a fait que des images chinoises»chinoises >> arbre arbre de vie,vie ， soit en arbre de la science (E. Bernard,Bernard ， Souvenir de Paul Cézanne,Cezanne ， du bien et du mal,mal ， dont le fruit va êtreetre Mercure de France,France ， 11er er octobre 1907,1907 ， cueilli cueilli par le jeune homme central de p. 400). En ce qui concerne les1es images D'oùD 'ou venons nous,nous ， qui sommes nous,nous ， oùou chinoises et japonaises,japonaises ， ili1 répondrepond àa allons allons nous?nous ? Joachim Gasquet : «Je<<1 e ne les connais AinsiAi 泊ns 討 l'étudel'et 印ude de la chute du pas,pas ， je n'en ai jamais vu»刊 i> (J.(J. Gasquet,Gasquet ， second plan nous propose-t-ellepropos 舘e令-t-elle une voievoi 詑e Cézanne,Cezanne ， nouvelle éd.,ed. ， Paris,Paris ， BernheimBernheim- pourP卯ou 町r déchiffrerde ωch白悩lif 飴fre 灯r la structure de l'espace1冶'e 'es 白叩Space jeune,jeune ， 1926,1926 ， p. 70). Il11 est clair que ces La perspective 1i linéaireneaire au JJapon apon et son retour en France 4S45 c'est c'est le fait que non seulement Gauguin declaration déclaration sinon de guerre guerre,， du moins et et Van Gogh mais aussi CezanneCézanne sont d'independanced'indépendance vis-a-vis vis-à-vis de l' l'artartjaponais japonais,， alors alors obliges obligés de parler bon gre gré mal gre gré prononceeprononcée par Carnille Camille Pissarro dans la de l' l'art art japonais. La vogue de l' l'art art lettre aà son (i1 filss apres après sa visite d'une japonais japonais es est.t. te tellel1 e que l' l'onon ne peut y exposition organisee organisée par Samuel Bing rester rester indiUindifférent.むent. chez Durand-Ruel en 1893: < j 1 J Nous remercions nos lecteurs pour leurs critiques et leurs suggestions qui nous ont ete été tres très utiles utiles,， et et, ， plus generalementgénéralement,， pour les encouragements et l' l'appui appui qu'ils nous ont apportes. apportés. Nous esperons espérons que nous continuerons aà recevoir recevoir leurs 0 bservations. Bulletin Bulletin dd'abonnement 'abonnement aà retourner aà Actes de la recherche en sciences sociales 5454,， boulevard Raspail 75270 Paris cedex 06 VeuVeuillezi11 ez m'inscrire pourpour: 口Dunun abonnement (un an : cinq numerosnuméros simples) 口Dunun rréabonnement句 bonnement aà partir du numeronuméro (preciser (préciser le numeronuméro et l' l'année)annee) :一一一一: ___ 'ρ PγA n o m nomnom: : M. M.,， Mme ，, Melle prénomしV : ______adresse adresse : ______ je" joins un reglementrèglement de : France 90 F Ttc* Etranger 120 F individus (pour l'envoi par avion ， ajouter 40 F) 145 145 F institutions avion,U. V .L VU ， ajouteru. JV¥."" .L 40-'v F)~ J * Tva 4 % in inclusec1 use par par chequechèque ' bancaire ou mandat aà l' l'ordre ordre de Actes de la recherche en sciences sociale sociales,A ， 54 ,， boulevard Raspail Raspail 75270 Paris cedex 06 , par chchèque色quepostal postal (nous adresser les 3 volets) aà l'ordre du Ccp Actes de la recherche en sciences sociales 15 15 96401 Z Paris ' Ne pas envoyer directement de chequeschèques aux 、'Ptt Diffusion Diffusion aux libraires Paris Paris Paris: : Bditions tditions de Minuit Minuit,， 9 rue Bernard Palissy ，, 75006 Paris. Paris. TeTél. 1. 222 37 94. Paris- Paris-ProvinPr ovince-B ce-Étranger仕anger : Seuil Seuil, ， 27 rue rue Jacob ，, B.P. 80,80 ， 75261 Paris-cedex 0606,. Canada CanadaCanada: : Diffusion Dimedia Inc. Inc.,， 539 boulevard LebeauLebeau,， Saint-Laurent Saint-Laurent, ， P.Q .，, H4N 1S2.IS2. Suisse Suisse Suisse:: La Cite Cité-L'Age・L'Age d'hommed'homme,， 10 Metropole Mé?,opole，, 1009 Lausanne. 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