Octavo Simposio Internacional
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SITAC VIII BLIND SPOTS PUNTOS CIEGOS OCTAVO SIMPOSIO INTERNACIONAL DE TEORÍA SOBRE ARTE CONTEMPORÁNEO 8TH INTERNATIONAL SYMPOSIUM ON CONTEMPORARY ART THEORY www.pac.org.mx | [email protected] PUNTOS CIEGOS / BLIND SPOTS Cine, feminismo y performance Octavo Simposio Internacional de Teoría sobre Arte Contemporáneo | SITAC Film, Feminism and Performance Eighth International Symposium on Contemporary Art Theory | SITAC Teatro Julio Castillo, Ciudad de México, Patronato de Arte Contemporáneo A.C., 2010 SITAC VIII Editora Imagen de portada Gabriela Rangel Carlos Amorales, 2009 Editora asistente Textos PUNTOS CIEGOS Aurora Pellizzi Carlos Amorales, Vasco Araújo, Kader Attia, Sabine Breitweiser, Dias & Riedweg, Rita Eder, Coordinación editorial Michèle Faguet, Silvia Gruner, Tom McDonough, OCTAVO SIMPOSIO INTERNACIONAL Maria Bostock Gabriela Rangel, Martha Rosler y Jenni Sorkin Aurora Pellizzi Contribuciones adicionales DE TEORÍA SOBRE ARTE CONTEMPORÁNEO Traducción Tobias Ostrander, Monserrat Albores Gleason Christopher Fraga y Pablo Sigg Gabriela Jauregui Richard Moszka Primera edición 2011 D.R. ® Patronato de Arte Contemporáneo A.C. Traducciones adicionales Palmas 820 Piso 3. Lomas de Chapultepec, Aurora Pellizzi México D.F., 11000 Gabriela Rangel © De imágenes y textos: sus autores Diseño editorial ISBN 978-607-95256-2-0 Taller de comunicación gráfica Corrección de estilo María Bostock Todos los derechos reservados. Queda prohibida Aurora Pellizzi la reproducción parcial o total de esta obra Gabriela Rangel por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reproducción y el tratamiento informático, fotocopia Imagen del simposio o grabación, sin previa autorización por escrito Carlos Amorales de los titulares de los derechos. Silvia Gruner, Vanitas SXXI, 2009, fotografia médica de Pet Scan original. Imagen cortesía de la artista. ÍNDICE Gabriela Rangel IV. ESPACIOS DE GÉNERO 8 Puntos ciegos (cine, feminismo y performance) Vasco Araújo 88 La súper-puesta en escena, o la muerte del héroe I. EL CUADRO EXHAUSTO Kader Attia Michèle Faguet 92 El espacio, otro cuerpo 20 ¿Qué es la pornomiseria? Dias & Riedweg V. EL CUERPO PERFORMÁTICO DE LA PUBLICIDAD 30 Miradas periféricas y dispositivos como plataformas para diálogos Tom McDonough 102 Del Détournement del capitalista a la política de la (in)comunicación II. ESCRIBA SU PROPIA HISTORIA: HISTORIAS DE AUTO Error! Contact not defined INSTITUCIONALIZACIÓN Carlos Amorales Sabine Breitwieser 111 El texto de W.G. Sebald 36 De la creatividad femenina a las prácticas del feminismo: Iniciativas de mujeres en Austria 118 ESTRUCTURA Y REFLEXIONES SOBRE LAS CÍNICAS DEL SITAC VIII DIRIGIDAS POR TOBIAS OSTRANDER III. ¿ES LO POLITICO AÚN EQUIVALENTE A LO PRIVADO? 123 SOBRE LOS AUTORES Jenni Sorkin 48 Introducción 133 AGRADECIMIENTOS Rita Eder 137 TEXTOS EN INGLÉS 52 El cuerpo y el espejo: ansiedades en la autopresentación Silvia Gruner 65 Una sobredosis de “yo” Martha Rosler 70 La figura del artista, la figura de la mujer (1983) PUNTOS CIEGOS (CINE, FEMINISMO Y PERFORMANCE) GABRIELA RANGEL 1 Jacques Rancière, En los bordes 3 La Tache Aveugle (La mancha presentes en el discurso global del arte contemporáneo. De esta manera, Carlos de lo político. Editorial La Cebra, ciega o El punto ciego) se apropia Amorales, Vasco Araújo, Kader Attia, Klaus Biesenbach, Sabine Breitweiser, I. Quid pro quo Buenos Aires, 2007. p. 41 del film de ciencia ficción La discusión sobre los posibles lugares y acciones de resistencia del arte contem- 2 Seamus Deane, Critical El Hombre Invisible (1933), dirigido Dias & Riedweg, Rita Eder, Michèle Faguet, Silvia Gruner, Barbara London, poráneo ante la sociedad del espectáculo pareciera plantearse sólo en actos de Reflections, Art Forum, Dec.1993. por James Whale y basado en una Tom McDonough, Lane Relyea, Martha Rosler, Jenni Sorkin y Judi Werthein http://findarticles.com/p/articles/m noveleta de H.G.Wells. fueron convocados a pensar durante tres jornadas consecutivas la noción de cosmética política, una vez que ésta se trasladó de los museos, las bienales y los i_m0268/is_n4_v32/ai_14890789/ 4 Raymond Bellour, The Living Dead auditorios académicos a las ferias y los mercados del arte. De allí que al aceptar (Living and Presumed Dead) p.58. resistencia como punto ciego, “mancha” o suplemento de un conjunto de sub- la generosa invitación que me extendiera el Patronato de Arte Contemporáneo En: George Baker (Editor) jetividades que articulan la relación de las artes visuales con la memoria y el James Coleman. Cambridge, a dirigir el Octavo Simposio de Teoría del Arte Contemporáneo consideré impera - Massachusetts-Londres, October tiempo en este siglo veintiuno, al parecer más corto y rápido que el anterior. tivo em prender un drástico cambio de rumbo de ediciones anteriores, espe - Files 5, The MIT Press, 2003. Organizamos, pues, este simposio considerando una discusión deli - 5 cial mente tratándose de un foro organizado en México en el umbral de la Ver: George Baker (Editor) be radamente difícil, fragmentaria y tripartita: la intersección entre cine, feminis- James Coleman. Cambridge, cele bración del bicentenario de su independencia y el centenario de la revolución. Massachusetts-Londres, October mo, teoría del género y performance como puntos ciegos que actualizan e “Despolitizar tal vez es el más antiguo de los trabajos del arte político”.1 Files 5, The MIT Press, 2003 interpretan críticamente la economía del debate contemporáneo sobre el arte. 6 Si bien la privatización de la cultura globalmente ha ido a la par de la li qui - Judith Butler, Performative Acts Puntos ciegos más que emplear una metáfora, intentó rescatar el principio de and Gender Constitution. En: Amelia dación de los fundamentos públicos del estado-nación y del proyecto demo - Jones, The Feminist and Visual reductio ad adsurdum empleado por James Coleman en su pieza La Tache Aveugle crá tico educativo que éste propició al generar comunidades locales, el SITAC Culture Reader (Londres, (1978-90), cuyo punto de vista alegórico pulveriza lo metafórico para recupe rar Routledge, 2003) p.392-401 3 VIII Puntos ciegos (Cine, feminismo y performance) propuso reconocer el te rre no la perplejidad inconmensurable de todo acto de percepción. Para Raymond de una situación, o más bien una pluralidad de situaciones, desde este nuevo Bellour, la obra de Coleman se elabora desde el desplazamiento del lugar paradigma que atañe a las artes visuales y a la producción cultural en general. del espectador, la ambigüedad perceptiva y la indeterminación, toda una serie de Nuestro objetivo fue llevar el síntoma al análisis de una condición y de un obstáculos que, por tanto, generan una interferencia.4 En una medida más con - estado, sin recurrir a un guión que lo uniera a otro término o a una trama creta, el trabajo de Coleman nos ha servido de marco para situar lo teatral y nacional. Y aun admitiendo que la crítica al ogro filantrópico, de derecha o de lo performático como suplementos o lenguajes de la diferencia, tanto del izquierda, haya recurrido a alianzas oportunas con el discurso de los márgenes espectador como del autor, y a través de ello mostrar que tal diferencia no es y la periferia para insertar narrativas parciales de representatividad e identi- posible.5 Los problemas y obras particulares discutidos por historiadores y dad que poco o nada se relacionan con comunidades específicas, inicié la dis- críticos o los trabajos presentados directamente por los artistas invitados en cusión en el Teatro Julio Castillo con una importante observación del crítico el SITAC VIII sugieren que tanto el performance, el cine experimental y las prác- Seamus Deane: ticas transdisciplinarias han desarrollado modalidades narrativas y de tea tra - lidad sin que por ello se erosione una supuesta idea de resistencia. Pero ¿de “El ingreso de la literatura postcolonial a la postmodernidad condena la política cúal resistencia hablamos? de las sociedades postcoloniales a la Pre-modernidad. (…) La teoría postcolonial En una dérive, el marco propuesto para los Puntos ciegos tratados buscó conspira a veces con los esencialismos que aspira revocar al permitir la reinser- poner en cuestión la lógica del modernismo más recalcitrante y anacrónico ción de un constructo feminizado que tomó mucho trabajo expulsar, dedicándose aún adoptada solapadamente por instituciones, artistas, curadores, críticos e a emprender tal tarea en el nombre del Arte. De manera parecida pero diferente, historiadores, quienes niegan cualquier tipo de adscripción a lo teatral y el feminismo confronta este asunto, aspirando adquirir para sí una independen- narrativo, deshaciendo la compleja red de interrelaciones que unen al cine cia radical, una y otra vez, rearticulada en el discurso residualmente esencialista experimental y las prácticas híbridas que surgieron a contrapelo de la crisis que desea liquidar.”2 de la representación al final de los años 1950 y que no han temido conservar algunas de las convenciones atacadas ferozmente por la estética modernista. Bajo el acecho de peligros esencialistas enmarcamos el simposio Puntos No en balde, Judith Butler ha advertido que rara vez la filosofía se permi - Ciegos, con el fin de discutir, en un sentido amplio, un conjunto de problemáti- te reflexionar sobre lo teatral a pesar de edificar su discurso en actos que cas de política de la imagen desde lugares de alteridad no esencialistas. mantienen algún tipo de relación de sentido con las teorías del performance y Nuestra intención ha sido ventilar las trampas y seducciones de la política