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Danzas Concheras. Catálogo Fotográfico

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Danzas Concheras. Catálogo Fotográfico TABLA DE CONTENIDOS TLATZINTILIZTLI DANZA CONCHERA 6 SONAJAS Y AYOYOTES 48 MITOTILO CONCHERATY AYACACHTLI IBAN AYOYOTLTI 49 COPILI 55 HISTORIA 7 COPILLI 56 1NEMILIZCAYOTL 8 HUEHUETL 61 VIENTOS 10 HUEHUETL 62 TLEN EJECAME 11 EL DANZANTE 13 CARGOS 66 MITOTY TEKIME 67 2EL VESTUARIO Y SUS 14 4 VARIANTES TLEN TZOSOLTI IBAN NI 15 VARIENTEBA ARMAS 22 EL TRABAJO DEL DANZANTE 74 TEYAOCHIHUALIZTLI TLEN NI TEQUIB MITOTIANI CONCHA DE ARMADILLO 23 VELACIÓN 75 3Y MANDOLINA 5MOCOCHIZALO 76 ITECOJYO AYOTOCHI 24 ALTARES 83 IBAN MANDOLINATLI ALTARTI 84 ESTANDARTE 29 TE YECANA 30 SAHUMADOR 37 TEPOPOCHVI 38 CARACOL 44 TOCHACATI 45 Elvia Hernández Bautista Investigación y fotografía Alma Rocío Santiago Flores Textos Lauro Alva Sánchez Traducción a la lengua náhuatl de San Antonio Acatepec Zoquitlán, Puebla Carla Becerril Cruz Arte y diseño editorial Norberto Zamora Pérez Coordinación México 2019, Año Internacional de las Lenguas Indígenas DANZA CONCHERA 1MITOTILO CONCHERATY HISTORIA ¡Él es Dios! de evangelización de los frailes El resonar de aquellos pies descalzos españoles. que emanan de la tierra energía para permitirnos admirar un pasado Se cuenta que el ritual de danzar desconocido, lleno de color y de vida. con fe y devoción hacía un Dios Es lo que nos muestra la “danza cristiano comenzó en Querétaro, azteca”, “danza de la conquista”, exactamente en el cerro de San “danza chichimeca” o mejor conocida Gremal en donde hubo una batalla como la “danza de los concheros”. entre los guerreros chichimecas, los españoles y los otomíes conversos. Nombrada en la actualidad como Se dice que mientras combatían los Patrimonio Cultural Inmaterial, esta guerreros chichimecas, en el cielo, danza es una expresión tanto cultural, tras un eclipse, apareció el santo artística y religiosa, para quienes la Santiago montado en su caballo con practican. Tuvo su origen después un estandarte. Al mismo tiempo la de la conquista de los españoles en señal de la Santa Cruz en el cielo. Así el año de 1531 y, aunque las danzas se dio el anuncio de la derrota de los religiosas ya se practicaban en el chichimecas. La victoria española mundo prehispánico para adorar proclamó a Cristo crucificado como a sus dioses o para celebrar alguna único Dios verdadero y “¡Él es Dios!” festividad, la concepción ideológica fue y es la palabra para iniciar la de la danza cambió después conversión de los indígenas de la conquista por el proceso (Ogaz, 2005, p. 37). 6 NEMILIZCAYOTL ¡Ye yen to yehuatzin! omopatlak zatepa de icuak no tech Tlen mo kaquin yejonme ikxime tlatlanico por yen no quichitinemian xipetszike guisan nitech tlalli no tech machtiaya tlen Españoles no chicabalistly para tech kavilis ce qui qui matia. mavisos cen yo panoj namo o tik kixmatia, Tentok de kolor iban yoltiliztly. Te tlapohuia tlen ritual de ce mitotia Yejo tech nextilia nin “mitotylixtly ica fe,iban ce mo tlatzasililiz itech azteca”, “mitotyliztly nikuak no tech cen to Yehutzi ye opequin ikcan tlatlanico”, “mitotiliztly chichimeca” Queretaro, mero itech tepetl san oyen ocachi quixmaty quemi Gramal mero ompan no katca cen “mitotyliztly de yejban concheros”. tlamagayotl de yejban gui mo maganin Tocayo nij axca tlatkiyotl guenic o tla chichimecas , tlen españoles iban katca, nin mitotylo ye yen quita guenic otomíes omonelobaya. Quita cuando ti kate, tlacuicany iban yeknemini, o qui momagaya tlen temaganin para yejban gui chitibin. Oquipixken chichimecas, itech ilhuicatl, icuak o ni nextiliz satepan de otech tlatlanicon tlatlayuhuak, omonexti tlen santo Españoles nitech xiwitl ome cezontli Santiago tlecotok itech ni kaballo huan mahtlahtli cempohualli huan ce tlaquentok. No mero icuak o mottak cezontli huan macuilli cempohualli Santa Cruz ikcan ilhucalli. Ico ni omo ito huan cempohualli huan mahtlahtli nin no tlapoloquen chichimecas .pre o ce, mazkin mitotiani yeknemini ye yo quin tlanguen Españoles o qui toquen qui chivayan nitech nin tlaltikpaktly tlen Cristo pilcatoc ni seppan san yen yi huekika para mo tlatzazilistle itech nin Yehuatzi “¡ye yen to Yehuatzi!” nin yehuatzi o para ce qui chibas cana ico iban yen tlatolli nic o pequi nin fiesta, nin tlayeyecolli de mitotylo tlapobalis indigenas (Ogaz, 2005, p. 37). 7 Concha de armadillo. Jefe Manuel Rodríguez Gonzáles de Herencia, tocando la mandolina para empezar su danza. Fiesta al Cristo Negro Esquipulas, Querétaro, Cuartel General del Jefe Manuel Rodríguez Gonzáles, Febrero 2015. VIENTOS La danza de los concheros ubican las cuatro iglesias y en Ciudad de México han sido inicia con un saludo y canto a donde los concheros tienen sitios sagrados desde la los cuatro puntos cardinales. que ir a danzar. Alabanza época prehispánica, y estos Estos puntos cardinales “Estrella de Oriente”. son: Amecameca al oriente, corresponden a los cuatro peregrinación en miércoles lugares en donde los Este es el primer viento / de ceniza; Chalma al sur, los concheros van a realizar su que debemos conquistar, / concheros acuden del 12 al conquista y a demostrar su el ánima de San Lucas / que 19 de mayo; la Virgen de los fe a la cruz. Anteriormente, en el Evangelio está. Remedios al occidente, se tenía que ver con la idea de ir Este es el segundo viento/ celebra el 10 de septiembre; y evangelizar a los indígenas que debemos conquistar, /el Villa de Guadalupe en paganos. ánima de San Mateo/ que en el norte, acuden el 12 de el Evangelio está. diciembre. El inicio de la conquista, en Este es el tercer viento/ que la ciudad de México, por debemos conquistar, / el En Querétaro los cuatro ejemplo; comienza con la ánima de San Marcos/ […] vientos corresponden al ex ceremonia primordial en convento de la Santa Cruz la Iglesia de Santiago de Este es el cuarto viento/ de los Milagros, el cerro de Tlatelolco el 24 de julio. que debemos conquistar, / San Gremal, el cerro del Aquí entra el símbolo de la el ánima de San Juan/ […] Zamorano y el cerro de cruz que muestra las cuatro (González, 2005, p.97) Cimaterio. direcciones en donde se Los cuatro santuarios en la 9 TLEN EJECAME para yen nahui onga ganin tlen monekin tik tla tlanisque itech oriente, ohtlatocaliztli concheros oyaquen o qui / tlen ni animatzi San Lucas/ itech yeilhuicatl de chibaton nin tlatlanilo iban pre itech Evangelio caki. cliconextli; Chalma ij tlalchi, ma motta nin fe ijkan Cruz. Ni yen ome ejecatl / tlen tlen concheros ayaya itech Achto, omonequia mottas monekin tik tla tlanisque, / mahtlahtli huan ome tlayeyecolli de tiasque iban ti tlen ni animatzi San Mateo/ azticuak caxtolli huan nahui quin machtitivin indigenas pre itech Evangelio caki. itech toxcatl tezcaltipoca namo qui neltoka. Ni yen eyi ejecatl / tlen titlacahuan ; tlen tonanzi moneki tik tla tlanisque, / de tepati al occidente, qui Nikuac o pequi o tetlatlanguen, tlen ni animatzi San Marcos/ celebrarilia itech mahtlahtli ikcan altepetl tenochtitlan , ce […] itech tlaxochimaco; Villa de quita; opequi ikcan Iglesia de Ni yen nahui ejecatl/ tlen Guadalupe ij tkajpak, yabi Santiago de Tlatelolco itech moneki tik tlanisqu, / tlen itech mahtlahtki huan ome cempohualli itech tecuihlitontli ni animatzi San Juan/ […] itech ochpaniliztli. xilenon. Nican o calakquen (González, 2005, p.97) tlen teixnescayotl de Cruz tech Ikcan Querétaro tlen nahui ittitia tlen nahui iglesiati iban Tlen nahui nikcan mo ejecame ye por yen ganin ganin gui pian concheros para tlatzasilia ikcan altepetl no mo tlatzazililiaya ikcan yasque mitotitivi. tenochtitlan okatca ompa Santa Cruz tlamavisolli , tlen ostiocalli desde ikuac no tepetl de San Gremal, tlen Teokuikatl “citlali de Oriente” tech tlatlangue Españoles, tepetl de Zamorano iban Nin yen achton cen ejecatl / yejban ninmen: Amecameca tepetl de Cimaterio. 10 Danzantes. Fiesta de la Virgen de Guadalupe, Basílica de Guadalupe, Diciembre 2014. EL DANZANTE 2 MITOTY EL VESTUARIO Y SUS VARIANTES El vestuario de los concheros dos piezas, se les agregan accesorios depende de la ubicación geográfica con referencias prehispánicas como de los danzantes, ya que en la son las grecas (escaleras, bandas actualidad podemos verlos en los cruzadas, rombos, cuadrados, estados de Querétaro, que es la cuna círculos, caracoles), además de usar de esta danza, el Estado de México, muñequeras y brazaletes, coyollis o Morelos, la Ciudad de México, entre Ayoyotls, huaraches, aretes grandes, otros. escudo y el copilli. En la actualidad los trajes pueden El vestuario de los hombres incluye ser confeccionados con diferentes un maxtlatl que es un taparrabo, telas y materiales que dependen del un quechquetl que es el pectoral y gusto del danzante y de su economía que también tiene adornos y grecas. para elegir la calidad del vestuario. Usan brazaletes, flechas, cascabeles, El material del que están hechos espinilleras, huaraches y el copilli. Las puede ser de terciopelo, popelina, plumas pueden ser de guacamaya, de manta o telas sintéticas. Toda la ropa pavo real, de gallo, guajolote, faisán, es adornada con plumas, lentejuela avestruz o sintéticas. Finalmente, o chaquira. portan un escudo, que también se le conoce como chimalli, es redondo y El atuendo de las mujeres puede ser está adornado con grecas y plumas un vestido de una sola pieza o de en sus bordes. 13 TLEN TZOSOLTI IBAN NI VARIENTEBA Tlen nin tzosol concheros ye por yen quemin grecas (escalerati, ganin gate mitotia , pre naxcan viliz patlaktique mo nepanoba, kobitl tiquin mittasque san ganin nikcan chichiltik, cuadradoti, tangachique, Queretaro, pre ompa nicha nin xoktli),noiquin nijkan inma gui mo mitotiliztli, tlen Estado de mexica, tlalilia iban ma mecatl, coyollis o Morelos, altepetl tenochtitlan, iban Ayoyotls, cajkme, wewey aretety, oksequime. chimalli iban copilli. Axkan ninmen tzosolty veliz ce Tlen nin tzosol tlacame qui vika quin tlaliliz tlatlamantli telaty iban cen maxtla ye cen te tsacuilia, cen tla ojquitka ce qui tzicoliz tla o qui quechquetl ye cen guelpan vika ye huelittak mitoty iban tla caxilian ni no qui pia adornoti san cocoltique tomi para qui pepenas cualli tzosolty. parejoti . Qui nenekin mamecatl, Tlen nik qui chichiba veliz yetos de miltl, cohuatl, in tlangua vicallo, yemangui tzosolli, chichetl, manta cajkme iban copilli.
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